經(jīng)過仔細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的根源在于管理不當(dāng)。在總結(jié)中，要突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了?？偨Y(jié)范文的案例和分析，或許能夠給我們啟發(fā)和啟示。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇一
各位企業(yè)家、各位老師、各位同修：
大家好！本人姜x現(xiàn)就職于子貢學(xué)承文化藝術(shù)傳播有限公司法人代表，主要工作是學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化。應(yīng)本次組委會(huì)的邀請(qǐng)，有幸和大家一起交流學(xué)習(xí)深為榮幸和感動(dòng)！所以我代表子貢學(xué)承的全體同仁，向組委會(huì)的工作人員表示衷心的感謝！對(duì)蒞臨此次論壇的各位老師、同修和學(xué)友表示感謝！在此向大家真誠(chéng)的鞠一躬，致謝！
幾位老師講了有關(guān)“儒家“文化方面的話題，講得非常的好。接下來我講一下“儒”和“商”之間的關(guān)系，我個(gè)人的理解是“儒”和“商”本應(yīng)為一體。我們的祖先在造漢字時(shí)就以他們偉大的智慧告知了我們這個(gè)道理，把“儒”字拆開就是“人”、“需”二字，有人就有需求，有需求就有買賣，有買賣就有商業(yè)，有商業(yè)就有商人，“儒”和“商”就這樣本能的聯(lián)系在一起，所以我認(rèn)為儒商本為一體。就字面上理解“儒商”就是以儒家思想理念為指導(dǎo)的、從事商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的商人。把儒家的思想運(yùn)用到商業(yè)活動(dòng)中來，這樣有文化內(nèi)涵的個(gè)人或企業(yè)才能持久的發(fā)展下去，儒和商的結(jié)合是順應(yīng)自然和社會(huì)發(fā)展潮流的。
那么商在當(dāng)下的意義就特別重要，現(xiàn)在人類的活動(dòng)空間不但擴(kuò)大，而且信息傳遞極為快捷，商品運(yùn)輸四通八達(dá)，物資生活富裕，而商品又是以買方市場(chǎng)為導(dǎo)向，很多的企業(yè)用各種方式營(yíng)銷，使得自身的利益最大化，想讓自己的企業(yè)處于不敗之地，隨之企業(yè)間的交流也更為頻繁，“商”也就顯得極為重要。因?yàn)椴徽撌墙üS、商店等各個(gè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所都需要建設(shè)投資，還要有廣告宣傳等前期工作，都屬于資金投入，唯有銷售才能創(chuàng)造利潤(rùn)。那么經(jīng)銷方法就特別重要，說具體就是要有消費(fèi)者，這就需要有一批有文化的商人傳播你的產(chǎn)品用途和產(chǎn)品文化，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中建立良好的口碑和企業(yè)文化，這樣的銷售模式和自身的商品導(dǎo)向，就是“商道”。
在談商道之前我先向各位簡(jiǎn)單的介紹一下儒商始祖子貢。子貢復(fù)姓端木，名賜，子貢。今河南?？h人，他出生儒門。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在衛(wèi)國(guó)做一個(gè)小官，后來在孔夫子儒家思想的影響之下棄官?gòu)纳?，并有所成就，從而感受到孔子思想的偉大。于是離開他的國(guó)家，前往孔子所在的魯國(guó)，拜孔子為師?？鬃又苡瘟袊?guó)之時(shí)經(jīng)濟(jì)上得到了子貢的全力資助。在傳播儒家學(xué)說的同時(shí)，一邊了解各國(guó)的風(fēng)土人情、民眾的需求，以“賤買貴賣”的經(jīng)營(yíng)方法，踐行著“仁義禮智信”的經(jīng)商之道。后來子貢富甲一方，但他“富而不驕，富而有仁”、“富而行其德”，做了很多公益事業(yè)。他一邊用自己的財(cái)富繼續(xù)資助老師，一邊貢獻(xiàn)于他的國(guó)家，比如他把流落在外的本國(guó)的奴隸買回來免費(fèi)送到自己的國(guó)家，他把畢生所得服務(wù)于他的國(guó)家，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于老師同學(xué)，他認(rèn)為這是非?？鞓返氖虑?，就我們現(xiàn)在的話說就是賺錢并快樂著。由此可見子貢的行為是何等的大義，他的人品是何等的`讓人佩服！子貢也是遵師的楷模?？鬃尤ナ乐?，他和眾學(xué)友為老師守孝三年之后，唯子貢復(fù)守三年共六年。在前三年之中所有學(xué)友的生活費(fèi)用全部由子貢提供，更為感人的是，在守孝期間他帶領(lǐng)學(xué)友收集老師生前的語錄，并整理的偉大著作《論語》，使孔子的儒家思想廣為流傳，成為古今中外治國(guó)之道的著名學(xué)說，在當(dāng)年成為“顯學(xué)”。
而齊商在子貢儒商精神的影響下與現(xiàn)代商業(yè)文明相結(jié)合取得成功的企業(yè)家也很多。青島工業(yè)就有五朵金花之說，指的是大家耳熟能詳?shù)暮?、海信、青島啤酒、雙星集團(tuán)、澳柯瑪。濟(jì)南的五朵金花是：輕騎、小鴨、渤海、濟(jì)百和金泰。而河南企業(yè)家以民生為本的大有其人，今天到會(huì)的王守義先生，他把一個(gè)小磨坊經(jīng)營(yíng)成家喻戶曉的調(diào)味品大王“王守義十三香”系列產(chǎn)品。諸如此類的案例還有很多很多，事實(shí)證明只要你把“商道”運(yùn)用得恰到好處“義利并舉”，經(jīng)過自己不懈的努力，就一定會(huì)成功。以“富而行其德”熱衷于公益事業(yè)，你就會(huì)得到福報(bào)，你的事業(yè)之樹也就會(huì)常青。
在武漢有這么一句民謠：“肩挑四兩為客，打工一日為奴”，意思是說不論你做多么小的生意都比打工要強(qiáng)得多。這句話影響了很多黃陂商人，不是有“無陂不成商”的說法嗎？可以這樣講在中華大地上只要有人群的地方就有黃陂的生意人。而最具代表的是改革開放時(shí)期的武漢的漢正街，當(dāng)時(shí)最具影響力的漢正街個(gè)體商戶把全國(guó)各地的商品匯集到漢正街，然后經(jīng)他們的手陂批發(fā)出去，真可以說是萬商云集，南方的、北方的商人都到武漢來進(jìn)貨。有句話說得好“貨到武漢活”，就是說不管什么商品到了武漢就能賣出去。沿海大量的商品運(yùn)輸?shù)轿錆h，大批的商人移居到武漢，由此拉動(dòng)了武漢地區(qū)各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在這種一片大好的形勢(shì)之下，一些商人只想到了“利”拼命的賺錢，不懂得商道沒能抓住“義”。為了利益制造假貨，后來被外地商人稱為“水貨市場(chǎng)”，有的人把供貨商的貨款卷跑了，經(jīng)營(yíng)戶失去了誠(chéng)信也就失去了客戶，興旺一時(shí)的漢正街門庭冷淡。當(dāng)時(shí)很多的老板文化素質(zhì)不怎么高，更沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化，他們做不到用儒商之道來約束自己的行為，更做不到“勿諂富，勿驕貧”，有點(diǎn)小錢就顯擺，過著花天酒地的生活，到后來把身體高跨了，生意也搞垮了，有的連命也搭上了。在這種形勢(shì)下本人也受了一些影響，走了一些彎路，看到很多商友的起起落落，我開始覺悟，后來在老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，特別是在《弟子規(guī)》字字句句的影響下，我逐漸意識(shí)到自己以前做得太不對(duì)了，做錯(cuò)了怎么辦呢？書中說到“過能改，歸于無”，就這樣改變了我的人生和生活方式，從此，我經(jīng)常和商友們老師們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，越學(xué)越明白，不僅在學(xué)習(xí)中找到了樂趣，也明白了很多道理。我明白了為人之道、交友之道，特別是在書中找到了經(jīng)商之道。我在學(xué)習(xí)前后為自己寫的幾句話就說明了這個(gè)道理。
在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)前我的人生感悟：“悠悠歲月幾十載，奮斗染白少年頭，幾度艱辛空悲切，運(yùn)交華蓋欲何求？”學(xué)習(xí)后我寫道：“寒暑幾十貪嗔癡，一念驚醒夢(mèng)中魂，子貢學(xué)承千秋業(yè)，人生慈善萬代親！”學(xué)習(xí)前我的格局是多么的狹小、多么的自私；學(xué)習(xí)后我的人生觀和價(jià)值觀真是判若兩人。我從新定位了企業(yè)的文化和理念。在合作經(jīng)營(yíng)、利益取舍中我按《弟子規(guī)》所教的那樣“凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少”，就這短短的幾句話改變了我對(duì)人與人之間合作的關(guān)系。在《弟子規(guī)》的指引下，我加強(qiáng)了企業(yè)的人性化管理，同時(shí)取消了公司原來的規(guī)章制度，用孔子的《論語》、《弟子規(guī)》、《了凡四訓(xùn)》等儒商文化來指導(dǎo)員工。取消了不利于大眾身心健康的經(jīng)營(yíng)模式，保留了傳統(tǒng)的銷售方法，從新制定了更大讓利于消費(fèi)者和員工利潤(rùn)分配的原則。不知不覺中我感覺整個(gè)人變得輕松多了，經(jīng)濟(jì)狀況也好多了，參加學(xué)習(xí)的時(shí)間也多了。為了感謝傳統(tǒng)文化給我?guī)淼母?bào)，我決定【子貢學(xué)承】在推出一項(xiàng)不以贏利為目的的品茶論道的活動(dòng)，以便讓更多的人有學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的機(jī)會(huì)。有的朋友不理解，說不掙錢，你為啥呀？我說：“能有機(jī)會(huì)和熱愛國(guó)學(xué)的同仁在一起學(xué)習(xí)交流，共同進(jìn)步將是人生一大幸福。財(cái)務(wù)上我是少得了，但德行上我占了大便宜！”
我的經(jīng)商之道如下（當(dāng)然還有營(yíng)銷法則以后再跟大家交流）
1、有市場(chǎng)需求的項(xiàng)目投資，就是先要做市場(chǎng)調(diào)查
2、需求就有生意，圍繞需求變化做生意
3 、行“義利合一”的原則，創(chuàng)造利潤(rùn)空間
4、到了錢之后要“廣散其財(cái)，富而行其德”，多做善事
5、做公益事業(yè)之后你就會(huì)成為公眾人物，企業(yè)隨之成為公眾企業(yè)
6、業(yè)成名后你的事業(yè)之樹就會(huì)長(zhǎng)青
7、《論語》指導(dǎo)你的算盤，“人聚財(cái)散，人散財(cái)聚”
8、弟子規(guī)》指導(dǎo)你的行為，做到“首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余利 ? ? 則學(xué)文”
謝謝大家！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇二
中國(guó)，不僅是一個(gè)已經(jīng)存在五千余年的文明古國(guó)，更是一座承載著無數(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中，人們留下了許多美麗的傳說、動(dòng)人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)……而這些，則是造就我們豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而在民間，有一種傳統(tǒng)手工藝術(shù)廣為流傳——剪紙。
剪紙，一種用剪刀或小刀在紙上出精致美麗的圖案。早傳于民間，經(jīng)過一代代的傳承與弘揚(yáng)，成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一。
姥姥就是一位剪紙的高手。每逢過年過節(jié)總要剪一張漂亮的剪紙出來，貼在容易被看見的地方。她說：“喜慶的節(jié)日少了這喜慶的剪紙還叫過節(jié)嗎？”因此，我在她的影響下，也漸漸喜歡上了這紅紅的、精致的剪紙。
一次元旦晚會(huì)，同學(xué)們把教室的每個(gè)角落裝飾的滿滿當(dāng)當(dāng)。“咦？你們不覺得少了點(diǎn)。
什么嗎？”一位同學(xué)指著窗戶問道?！笆茄?！我們忘了裝飾窗戶！”一位同學(xué)叫道?？纯催@五顏六色的美麗教室，再看看那空當(dāng)當(dāng)?shù)拇皯?。那窗戶顯得十分孤單。在同學(xué)正在手忙腳亂的時(shí)候，我跑回自己的座位，從綠色作文網(wǎng)書包抽出一張新艷的紅紙，不慌不忙地用剪刀在紅紙上剪來剪去，只聽見“咔嚓”兩聲，一只可愛的小豬便在那紅彤彤的紙上浮現(xiàn)出來了。同學(xué)們連連叫好，要求再多剪幾張，還有的要帶回家，貼到自己家里去呢。我不禁想到了姥姥的話：“喜慶的節(jié)日少了這喜慶的剪紙，那還叫過節(jié)嗎？”的確，過節(jié)少了這喜慶的剪紙，是沒那么有味道了。，從此以后，每到學(xué)校有什么活動(dòng)，同學(xué)們總要我剪一張剪紙，就像姥姥每逢過年過節(jié)就要剪一張那樣?？粗矣H手剪的剪紙?jiān)诎嗉?jí)的墻壁上、窗戶上，我心里驕傲極了！不是因?yàn)檫@是我的剪紙而驕傲，而是為這美麗、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為我的祖國(guó)感到驕傲！
中國(guó)，一個(gè)在世界上少有的文明古國(guó)，其傳統(tǒng)文化更是存在于世界文化的頂峰。它們值得我們驕傲，值得外國(guó)人驚嘆，也是一張中國(guó)向世界宣傳自己的大名片。它值得我們中華兒女傳承并“揚(yáng)出去”，值得我們每個(gè)中華兒女向世界驕傲的說：“這是中國(guó)！是中國(guó)幾千年留下的文化！中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化！”讓我們一起把它繼承下去，并讓它被更多人所熟知，所熱愛吧！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇三
我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日相當(dāng)豐富，其中春節(jié)是我國(guó)的第一大傳統(tǒng)節(jié)日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱小年以后，年味越來越濃，人們都忙著買年貨，大街上都洋溢著熱鬧喜慶的節(jié)日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對(duì)聯(lián)、門神和福字，福字都要倒著貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門在外的人們，都要趕回家和家人團(tuán)聚在一起，吃團(tuán)圓飯，當(dāng)然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒有了餃子，這一天都不快樂。人們?cè)谝黄鹨贿叧灾S盛的年夜飯，一邊欣賞著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，又說又笑，臉上洋溢著開心的笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待著新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當(dāng)”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來慶賀新的一年來了。為什么要放鞭炮呢？這里有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說，放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個(gè)人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。
第二天一大早，人們?cè)缭绲仄鹆舜?，吃完早飯，就回老家，要給長(zhǎng)輩拜年，收壓歲錢，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二，人們就要走親訪友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預(yù)示著年要過完了。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇四
1、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。
2、保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們?nèi)孕枧Α?/p>
3、文化遺產(chǎn)不可再生，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。
4、保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園，發(fā)展社會(huì)主義和諧文化。
5、我們的古跡，我們的祖國(guó)，你不愛護(hù)，我不愛護(hù)，誰來愛護(hù)。
6、文化遺產(chǎn)人人保護(hù)，保護(hù)成果人人共享。
7、文化遺產(chǎn)保護(hù)：尊重歷史，造福今天，開創(chuàng)未來。
8、保護(hù)古跡，責(zé)無旁貸。
9、文化遺產(chǎn)日：一天的提醒，每一天的行動(dòng)。
10、祖先的、我們的、子孫的——請(qǐng)保護(hù)文化遺產(chǎn)。
11、古跡屬于你，屬于我，是我們的共同財(cái)富。
12、有歷史才有現(xiàn)在，唯遺產(chǎn)才知興衰。
13、縱有金山銀山,難買文化遺產(chǎn)。
14、保護(hù)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建和諧社會(huì)。
15、破壞古跡，就是破壞你的未來。
16、宇宙好漢，生命短暫;傳承文明，文化遺產(chǎn)。
17、保護(hù)為主、搶救第一，合理利用、加強(qiáng)管理。
18、完美真實(shí)地將祖先留下的杰作傳給子孫后代，是華夏兒女的責(zé)任。
19、尊重歷史，憧憬未來。
20、文化成就未來，遺產(chǎn)不容忘懷。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇五
1、博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。
2、傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏。
3、承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)。
4、揚(yáng)時(shí)代弘毅，為萬世開太平。
5、用心傳承文明，用行成就未來。
6、文化點(diǎn)亮心燈，文明美好人生。
7、文明凝聚力量，文化成就輝煌。
8、傳承弘揚(yáng)文化，成就美好人生。
9、傳承弘揚(yáng)文明，鼎立世界中華。
10、傳東方智慧，品華夏文化。
11、傳播東方智慧，共享華夏文明。
12、承圣賢之德，解天下之事。
13、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
14、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。
15、博學(xué)助君明志，篤行助力致遠(yuǎn)。
16、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。
17、傳華夏文化，通古今未來。
18、習(xí)古之至理，明處世之道。
19、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。
20、習(xí)文通古今，惠民在人心。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇六
1.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，把握正確方向，堅(jiān)持改革創(chuàng)新。
2.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)中華民族凝聚力。
3.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，不斷提升維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的能力和水平。
5.繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)偉大民族精神。
10.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。
11.增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。
13.傳承艱苦奮斗的民族精神，營(yíng)造健康向上的人文環(huán)境。
14.尊重人才，鼓勵(lì)創(chuàng)造;尊重學(xué)術(shù)，發(fā)揚(yáng)民主。
15.傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，做好文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。
17.繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富群眾文化生活。
18.根植于中華民族文化的豐富土壤，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
20.發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造人類先進(jìn)精神文明。
24.繼承中華文明傳統(tǒng)，挖掘優(yōu)秀文化精髓。
25.在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中繁榮。
26.正視傳統(tǒng)文化的正面效應(yīng)，重視文化現(xiàn)代價(jià)值的發(fā)掘。
27.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。
28.珍愛優(yōu)良民族傳統(tǒng)，傳承民族文化精髓。
29.發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造先進(jìn)燦爛中華文化。
30.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時(shí)代創(chuàng)新精神。
31.集古人智慧，創(chuàng)當(dāng)代精英。
32.傳播東方智慧，文化潤(rùn)澤心靈。
33.傳播東方智慧，重塑中國(guó)精神。
34.傳播東方智慧，輝映卓越人生。
35.傳播東方智慧，點(diǎn)睛中國(guó)商戰(zhàn)。
36.借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。
37.傳華夏文化，通古今未來。
38.習(xí)古之至理，明處世之道。
39.知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。
40.習(xí)文通古今，惠民在人心。
41.東方文化之源，當(dāng)代修身之所。
42.傳承東方典藏，智育華夏兒女。
43.傳承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。
44.學(xué)古人文化，成今人圣德。
45.授古人之德，開今人之風(fēng)。
46.天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物。
47.溫良恭儉讓仁義禮智信。
48.德不孤，必有鄰。
49.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
50.孝悌忠信禮義廉恥，仁愛和平誠(chéng)敬謙祥。
53.天行健君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤君子以厚德載物。
54.孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平誠(chéng)敬謙祥。
55.己所不欲勿施于人行有不得反求諸己。
56.莫以善小而不為莫以惡小而為之。
57.溫良恭儉讓仁義禮智信。
58.先天下之憂而憂后天下之樂而樂。
59.德不孤，必有鄰。
60.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
61.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
62.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
63.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
64.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
65.管中窺豹，時(shí)見一斑。
66.近朱者赤，近墨者黑。
67.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇七
博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。
傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏。
承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)。
揚(yáng)時(shí)代弘毅，為萬世開太平。
用心傳承文明，用行成就未來。
文化點(diǎn)亮心燈，文明美好人生。
文明凝聚力量，文化成就輝煌。
博古而通金，揮手在云端。
習(xí)四書五經(jīng)，修德蘊(yùn)之人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生。
傳承華夏文明，引領(lǐng)立志修身。
秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
傳承古文化，塑造新人才。
傳華夏文化，通古今未來。
知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。
傳承弘揚(yáng)文化，成就美好人生。
傳承弘揚(yáng)文明，鼎立世界中華。
傳東方智慧，品華夏文化。
博古而通金，揮手在云端。
習(xí)四書五經(jīng)，修德蘊(yùn)之人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生。
傳承華夏文明，引領(lǐng)立志修身。
秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
傳承古文化，塑造新人才。
華夏文化，通古今未來。
傳承華夏文明，引領(lǐng)立志修身。
往事越千年，傳承永不變。
傳播東方智慧，輝映卓越人生。
傳承文明，弘揚(yáng)文化，立足本國(guó)，面向世界。
誠(chéng)信——讓世界流淌干凈血液。
美德不是孤獨(dú)的，而是有鄰居的。
世界因誠(chéng)信而更加精彩。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
身兼德美，行入孝悌，上善若水，遺善無累。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時(shí)代創(chuàng)新精神。
傳承古文化，修身齊圣賢。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇八
自然是一本厚厚的卷冊(cè)，需要你仔細(xì)去品讀。佛語說“一花一世界，一葉一乾坤’。在豐富浩瀚的自然界里，小至一片樹葉，大到一座高山，只要你以謙遜的態(tài)度用心去品讀、去思考、去聆聽，定會(huì)有所啟發(fā)、有所感悟、有所收獲。
我讀九寨，是以虔誠(chéng)之心去讀。有“童話世界”“人間仙境”之美譽(yù)的九寨溝，掩映在雪山之腳、崇山之中，卻阻擋不住四境游人的腳步。
一路風(fēng)塵的人們從八方聚集到蒼翠欲滴、渾身散發(fā)著清涼的九寨腳下，為她千百年湖泊、瀑布、雪山、森林孕育出的美景所折服!她像溫柔多情的少婦，青絲高挽，倚坐在山巒之中，端莊大方、嫻靜怡人卻毫不張揚(yáng)。多少驚慕的眼光，多少溢美之詞卻未曾使她輕浮地一笑。
壁立千仞，無欲則剛。九寨的山，渾厚而剛強(qiáng)，恪盡職守，護(hù)衛(wèi)著這九寨的水——九寨溝的靈魂。上善若水，九寨的水無疑稱得上“善”，清純靜謐、晶瑩剔透，不怒、不急，纖塵不染，潔身自好。
我讀九寨，讀到了內(nèi)斂、自律、不張揚(yáng)。虛懷若谷，更善其身，律其行。這不正是我中華民族亙古傳承的禮儀廉恥嗎?在人們心中被逐漸淡漠的它，卻在九寨彰顯出來。讀九寨，我讀到的是民族文化。
我讀黃河，懷著敬慕之心去讀?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)還!”黃河奔涌著，翻騰著，咆哮著，由天邊來，到海中去，生生不息，奏響著一曲激揚(yáng)的“黃河大合唱”。
我站在壺口邊，此時(shí)的黃河，以翻江倒海之勢(shì)，飛流而下，可謂“水底有龍掀舉浪，岸旁無雨掛彩虹”。騰騰霧氣撲面而來，真有驚濤拍岸、濁浪排空、倒卷半天煙云之勢(shì)!我閉上眼睛，感受到的是震耳欲聾的呼嘯，胸中更是激情滿懷!
我讀黃河，讀懂了激昂、奮勇和不屈。粗獷、深厚、莊嚴(yán)、豪放的黃河，不僅是博愛的母親河，更是我們民族的動(dòng)脈。她以日夜不停的步伐，一路高歌著、奮進(jìn)著，不正是我們中華民族的象征嗎?艱難困苦，不過是腳下的頑石，挺起胸膛，迎著挑戰(zhàn)，向著勝利，沖刺!讀黃河，我讀到的是民族精神。
子云：“智者樂山，仁者樂水”，我不是智者，我也不是仁者，但我樂山，我也樂水。因?yàn)槲覐娜f卷河山中，讀到了人文精華、民族財(cái)富和生活的真諦!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇九
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!
說起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十
我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、元曲，四大名著；我們用的文房四寶，喝的茶；我們拉的二胡，吹的笛，穿的唐服，用的瓷器等等，也有有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受到大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息，紛紛趕到江邊，上了小船，準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈出來，可怎么也打撈不回來了。人們害怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子投入江里，讓魚蝦吃粽子，從此，人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這一天，家家戶戶都要吃粽子，以此，來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人。
而清明節(jié)人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；到了中秋節(jié)呢，我們舉頭望明月，低頭吃月餅......春節(jié)可以收到祝福和平安的壓歲錢。
作為一名小學(xué)生，我能倡議大家：為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界各地，讓世界變得更加炫彩多姿。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十一
小時(shí)候，我每次看到別人家窗戶上貼著窗花，我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙，屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里，老師也讓我們學(xué)習(xí)過剪紙，可是沒有多少人能剪得好，而我很喜歡剪，剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。
媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩，看到我在剪紙畫，問我會(huì)翦喜字嗎？我說會(huì)，阿姨說，她家女兒結(jié)婚，讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過去，我覺得自己剪得不好，可是姐姐說，沒事，你就當(dāng)玩了。我去了，拿著紅紙真的剪了幾張，貼在新柜子上，放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶上和門上都貼著特別好看的剪紙，都是龍鳳呈祥的圖案，真好看，也不知是誰給剪得。我看著漂亮的剪紙，真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來我還在書上電腦里，自己也慢慢地學(xué)些，真的很不容易，不過每年過年家里的窗花，我都自己剪。
剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù)，每逢過節(jié)或者新婚喜慶，人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶。門上，烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化把這門藝術(shù)傳承下去。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十二
中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。幾千年的歷史轉(zhuǎn)變，流傳下來許多非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，然而歷史前進(jìn)的車輪卻讓有些傳統(tǒng)文化消失了，這不得不說是中華民族乃至全世界人類的損失。
之前看過中央電視臺(tái)的一個(gè)公益宣傳片，一個(gè)水晶雕刻大師正在雕刻一塊看起來十分普通的水晶原石，然而在他的雕刻刀下，水晶石呈現(xiàn)出了漂亮的外表，各種栩栩如生的作品陳列在玻璃柜中，向人們展示雕刻大師那高超的技藝。然而大師的兩種雕刻方法瀕臨后繼無人的窘境。還有一位畫唐卡的畫家，一幅幅精美的唐卡在他的畫筆下呈現(xiàn)出生動(dòng)的形態(tài)，但是用他的這種技法繼續(xù)畫唐卡的已經(jīng)只有寥寥的幾個(gè)人了。還有許多的例子，這些無疑都是讓我們心痛的事情?？粗@一幕幕，我覺得十分的辛酸，開始思考怎樣才能繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
在我看來，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是某一個(gè)人、或者某一些人的事情，這需要我們?nèi)鐣?huì)的關(guān)注和關(guān)心，大家攜起手來才能辦到的事情。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化離不開政府和媒體的宣傳，離不開社會(huì)大眾的參與，更離不開對(duì)像我一樣的少年兒童從小的教育與培養(yǎng)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十三
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們應(yīng)該做的，下面一起隨本站小編欣賞一下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
作文。
范文吧!
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
文化，這個(gè)名詞，相信大家并不陌生吧!從小，從我們剛剛踏進(jìn)校園，乃至于我們來到這個(gè)世間，無時(shí)無刻都在于文化打著交道把!
中國(guó)五千年來文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它猶如一座巨大的文化寶庫，記載著炎黃子孫創(chuàng)造歷史，改造世界的輝煌業(yè)績(jī)，同時(shí)也演繹著如歌如夢(mèng)的天地玄妙。
眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻非笳胬淼目茖W(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！柏氋v不能移，威武不能屈，富貴不能淫?！懊献拥慕陶d激勵(lì)和成就了多少中國(guó)偉人、民族英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的精神，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷，周恩來“為中華兒崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。
從古代的四大發(fā)明到如今的載人飛船，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話。中國(guó)人的傳統(tǒng)文化是孔融讓梨的精神，是屈原寧死不屈的精神，是越王勾踐臥薪嘗膽的精神等等無數(shù)崇高的精神所組成的。文化是人類智慧的結(jié)晶，具有持久的生命力，巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造力。中華文化的寶典凝聚了中華民族高超的精神和偉大的精神，具有豐富的內(nèi)涵，深邃的思想，中華文化有著自強(qiáng)不息的精文，中華文化以其強(qiáng)大的感染力，持久的生命力，造就了一代又一代的祖國(guó)精英，為世界的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。
作為21世紀(jì)的接班人，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是為青少年全面發(fā)展的需要。那么作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣去做呢?讓我們以實(shí)際行動(dòng)繼承，弘揚(yáng)中華文化吧!在日常生活中，尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，使我們對(duì)長(zhǎng)輩最起碼的禮儀吧!文明禮儀，處處體現(xiàn)我們禮儀之邦的風(fēng)范。
同學(xué)們，從我做起，從小事做起，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神!
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無二的。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十四
中國(guó)，最貼切的形容詞便是：禮貌古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦?？刹还苁悄膫€(gè)形容詞，都凸顯出中國(guó)是一個(gè)禮貌的特性。是的，因?yàn)橛卸Y貌，中國(guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛卸Y貌，中國(guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó)，其中不明白涌現(xiàn)出了多少影響世界的禮貌。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因?yàn)橛性旒埿g(shù)，中國(guó)的文化才得以傳承?；钭钟∷?，因?yàn)橛谢钭钟∷?，中?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的禮貌，是中華禮貌最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國(guó)更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏禮貌的結(jié)晶，古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。
中國(guó)，一個(gè)有五千年禮貌的國(guó)度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華禮貌的象征？！中國(guó)禮貌從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國(guó)詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱四大名著，流傳后世。
雖然我們?nèi)A夏禮貌以往是影響世界的禮貌，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)禮貌正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國(guó)人說孔子是他們的祖先？為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的？我們不珍惜自我的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人們，覺醒吧，不好好保護(hù)自我的禮貌，我們就丟棄了自我的精神家園。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家必須有自我燦爛的禮貌，我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年禮貌！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十五
又一個(gè)清明節(jié)。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊!
這幾天，我看了電影《兩個(gè)小八路《，他們很勇敢，在無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信;在充滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng)，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩?，和鬼子、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個(gè)小八路年齡僅有十幾歲!
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用血抹亮了自我閃耀的名字，用生命換來了此刻完美的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國(guó)……烈士們，你們?cè)谡f什么啊!我聽見了!你們?cè)谡f：“為了革命，為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧!我們必須會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加完美，更加繁榮!
做一個(gè)禮貌少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經(jīng)常聽到有同學(xué)說不禮貌詞語，還改編先烈們的故事，這怎樣行呢做一個(gè)好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學(xué)們，我們要愛自我，更要愛祖國(guó)。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)完美明天!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十六
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，比如書畫、豫劇、京劇等。其中一個(gè)手工藝品是糖畫，也被稱為中國(guó)唐華，也是一種傳統(tǒng)文化。據(jù)我媽說，起源于明朝。
也許很多孩子都吃過唐華，民間藝人制作的唐華大多是鳥、動(dòng)物、花、蟲、魚。
我記得，小時(shí)候第一次看到布蘭畫的時(shí)候，是在一條嘈雜的街道上。當(dāng)時(shí)我很喜歡吃糖，但不知道是唐華。我看到各種栩栩如生的“小動(dòng)物”生活在我面前，周圍有很多人，大多數(shù)是孩子。出于好奇，我在那里看了一會(huì)兒，心想，老板怎么能做出這么好看的東西呢？我看到老板先在光滑的木板上涂了一層油，然后拿出一把勺子，勺子里盛著一勺已經(jīng)準(zhǔn)備好的稀釋糖。他用勺子當(dāng)筆，快速而均勻地在黑板上畫畫。很快，一只可愛的小老虎跳了出來。哇！真的很神奇！我心想，這時(shí)候我媽問我要不要吃。我跳起來歡呼說：“我要吃，我要吃！”
我拿著老虎形的唐華，心想：“我真的不想吃！”
后來我媽告訴我，這些唐華有的是制作精良的模板，有的真的需要一個(gè)有繪畫功底的人！中國(guó)有這么多傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該弘揚(yáng)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，做中國(guó)的好青少年！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十七
中國(guó)傳統(tǒng)文化有許許多多，比如：書畫，書法，豫劇，京劇等，其中有一種手工技藝就是以糖做成的畫，也叫中國(guó)糖畫，也是一種傳統(tǒng)文化，據(jù)媽媽說它起源于明代呢！
或許很多孩子吃過糖畫，民間藝人做的糖畫大多是飛禽走獸，花草蟲魚等。
記得，我小時(shí)候第一次見到糠畫的時(shí)候，是在一個(gè)喧鬧的大街上，那時(shí)候我非常喜歡吃糖，但不知道那是糖畫，只見到各種各樣的栩栩如生的“小動(dòng)物們”活靈活現(xiàn)地?cái)[在我的面前，旁邊還圍了許多人，大部分都是孩子。出于好奇心，我也在那里觀看了一會(huì)兒，心里想老板怎么能做出這么漂亮的東西來呢？只見老板先將一層油鋪在光滑的板子上，然后再拿出一個(gè)勺子盛滿一勺早已準(zhǔn)備好的稀糖，稀糖做墨水，以勺為筆，飛快的在板子上作畫，畫的十分均勻。很快，一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛的小老虎就跳躍出來。哇！真的好厲害呀！我心里想著，這時(shí)候媽媽問我想吃嗎？我跳躍著歡呼著說：“想吃，想吃！”
我拿著老虎型的糖畫，心里想：“真不舍得吃呢！”
后來，媽媽告訴我這樣的糖畫有些是做好了的模版，有些還確實(shí)需要一個(gè)人有繪畫的功底呢!中國(guó)的傳統(tǒng)文化真是許許多多，我們要弘揚(yáng)并保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，做中國(guó)好少年！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十八
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。
提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；兼容并蓄，和而不同，似乎無從談起?！安┐蟆笔钦f中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測(cè)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。
任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化是歷史的長(zhǎng)期積淀，形成為社會(huì)意識(shí)的潛流，滲入到了社會(huì)心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國(guó)，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，時(shí)代進(jìn)步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容，使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠(chéng)信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng)，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國(guó)秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三者關(guān)系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。
翻開中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國(guó)五千年的文化。
中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無、走向異化。如此說來，當(dāng)前國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，使其成為我們的資本和驕傲。
中國(guó)傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國(guó)的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國(guó)古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國(guó)特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國(guó)文化內(nèi)涵，又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國(guó)五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責(zé)任。只有使中國(guó)不斷的加快全球化的進(jìn)程，并積極的宣傳中國(guó)文化，才能讓世界了解中國(guó)文化核心價(jià)值觀，才是中國(guó)真正騰飛的時(shí)候！
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