環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文（精選16篇）

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環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇一

之綠色建筑

回顧人類的建筑史，從最初的遮風避雨之所到今天的智能化建筑，人們在享受現(xiàn)代文明帶來快樂和舒服的同時，一系列的嚴重問題也擺在人類的面前：建筑材料的大量使用，不可再生資源和能源的過度開采，建筑活動對空氣造成的污染等。人與自然的關系到了岌岌可危的地步，于是綠色建筑登上了歷史舞臺。對于我國而言，人口數(shù)量巨大，年新增建筑量世界排名第一，被形象地稱為“世界最大的建筑工地”，因此發(fā)展綠色建筑尤為重要。

一、綠色建筑的內(nèi)涵

綠色建筑作為一種建筑規(guī)則和建筑環(huán)境性能的衡量標準，是指為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動的空間，同時在建筑全生命周期（物料生產(chǎn)、建筑規(guī)劃、設計、施工、運營維護及拆除、回用過程）中實現(xiàn)高效率地利用資源（能源、土地、水資源、材料）、最低限度地影響環(huán)境的建筑物，也被稱為生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑。

二、我國的現(xiàn)狀

建筑業(yè)是國民經(jīng)濟中的用能大戶。據(jù)統(tǒng)計，我國單位建筑面積能耗是發(fā)達國家的二至三倍。與此同時，隨著我國城市化進程的快速發(fā)展，每年約有1000萬以上農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市。照此計算，未來15—20年我國將有幾億人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，不僅是生產(chǎn)力水平不斷提高的過程，也是資源能源消耗量成倍增長的過程。如果不采取有力的節(jié)能措施，每年建筑用能將消耗1.2萬億度電和4.1億噸標準煤，幾乎是目前全國建筑能耗的3倍。然而，我國的能源、土地、水、原材料等資源又嚴重短缺。從能源供求看，在我國化石能源資源探明儲量中，90%以上是煤炭，人均儲量僅為世界平均水平的二分之一；人均石油儲量僅為世界平均水平的11%；天然氣僅為世界平均水平的4.5%。從土地、水資源方面來看，我國人均耕地只有世界人均耕地的三分之一；水資源僅是世界人均占有量的四分之一。嚴峻的事實告訴我們，中國要走可持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展綠色建筑勢在必行。

三、目前存在的問題

與發(fā)達國家相比，綠色建筑在我國起步較晚，還處于試點、初步發(fā)展階段，因此我國在綠色建筑工作方面還存在許多問題和不足之處。

1、認識不足。目前對綠色建筑的重要意義還沒有達到廣泛的共識，相當一部分人尚未將綠色建筑工作放到貫徹科學發(fā)展觀、全面建設小康社會、保證國家能源安全、實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度。

2、缺乏健全的、強有力的法律法規(guī)。我國關于建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護的綜合性的標準體系尚未建立。

3、缺乏發(fā)展綠色建筑有效的經(jīng)濟激勵政策。長期以來，國家對能源的管理偏重工業(yè)和交通節(jié)能，而對引導和扶植綠色建筑缺乏有效的經(jīng)濟激勵政策。

4、相關技術比較落后，與國際先進水平還有較大差距。

四、推動我國綠色建筑發(fā)展的若干建議

1、加強全社會的生態(tài)意識教育。要在全社會普及生態(tài)教育，使全民從可持續(xù)發(fā)展的原則出發(fā)，在居住、出行、娛樂、休憩中切勿追求奢侈豪華，倡導節(jié)能和減少對環(huán)境污染的生活方式。只有全社會接受并追求綠色建筑體系，才能驅(qū)動建筑市場的需求，促使市場各方主體積極營建綠色建筑。

2、重視節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水和節(jié)材。節(jié)能重點在于降低長期使用的總能耗。如充分考慮自然通風和天然采光，減少空調(diào)使用和照明；通過建筑外圍護結構設計和采用高效保溫材料以及密封性良好的多層窗，減少建筑運行能耗。

3、建立健全法律法規(guī)。建立健全發(fā)展綠色建筑的政策法規(guī)體系；完善綠色建筑的技術標準支撐體系，該體系對指導綠色建筑設計、建設、規(guī)范引導建筑業(yè)轉(zhuǎn)向綠色可持續(xù)發(fā)展將會起到積極的推動作用。

4、建立有效的經(jīng)濟激勵制度。在推行綠色建筑時，僅靠道德的力量是不夠的，還要有經(jīng)濟力量的驅(qū)動。政府應制定有吸引力的經(jīng)濟優(yōu)惠措施調(diào)動開發(fā)商和消費者的積極性，如采取適當?shù)难a貼和優(yōu)惠的稅收政策，為綠色開發(fā)創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境和，使綠色開發(fā)沿著良性循環(huán)的軌道穩(wěn)步、健康、持續(xù)發(fā)展。

所以，關于以上的環(huán)境的感想，我覺得還是我們要注意我們共同的地球，共同維護我們的共同家園。綠色建筑要求做到“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害”，因此，發(fā)展綠色建筑是從全局考慮問題，是從人類可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)的一項“利在當代、利在千秋”的英明舉措。

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇二

人們可以長久的生存下來，依靠的就是農(nóng)業(yè)。只有農(nóng)業(yè)能夠得到好的發(fā)展，國家才能保證更加穩(wěn)定的糧食儲備。另外，國家和地方經(jīng)濟發(fā)展的情況需要農(nóng)業(yè)的發(fā)展程度來進行衡量的。想要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，就無法不對農(nóng)業(yè)生態(tài)保護進行關注，我們需要合理的保護生態(tài)環(huán)境，對我國的農(nóng)業(yè)生態(tài)結構進行科學的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步。因為生態(tài)環(huán)境問題作為最關鍵的問題，所以，只有對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不斷的改善，才能夠真正的實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)的目標。

農(nóng)產(chǎn)品種類非常單一。農(nóng)業(yè)區(qū)域的重點目標就是保證全國所有地區(qū)所需要的農(nóng)作物的使用用度，當中還要包含喂養(yǎng)牲畜禽類等的糧食用量；而且我國還有很大面積不合理開發(fā)使用的山地以及草原。高速發(fā)展的農(nóng)業(yè)范圍以及農(nóng)業(yè)機械水平的快速發(fā)展，就直接給地下水開采量帶來了很大的壓力，目前，用水量已經(jīng)超過了標準量，最終造成土地表面出現(xiàn)沙化情況，將鹽堿地面積增長了。尤其是還在城市旁邊建立大規(guī)模的養(yǎng)殖基地，只會直接增加用水量，給農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境帶來了更大的負擔。

人們過度的對森林濫砍濫伐、荒地開墾，直接造成了地表植被嚴重受到損害的情形，擴大了出現(xiàn)自然災害的幾率。極有可能出現(xiàn)水土流失災害，土壤當中微量元素的大量流失，讓土壤養(yǎng)分流失，大地變得更加無養(yǎng)分。還可能出現(xiàn)土地沙漠化，讓耕地開始被吞沒，可耕種土地面積逐漸減少。還會出現(xiàn)全球變暖情況，直接造成旱災或者洪水泛濫情況。一旦不關心對生態(tài)環(huán)境進行改變，農(nóng)業(yè)受災范圍就會逐漸增大。

農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護可以促使國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能不僅僅具備生態(tài)功效，同時能夠行之有效的將人們的實際生活品質(zhì)提升，確保人們的食品安全。想要更好的將生態(tài)農(nóng)業(yè)環(huán)境改變，就要確保人們?nèi)罕娪蟹浅娏业沫h(huán)境保護意識，同時將環(huán)境保護的重要性深刻到人們?nèi)罕娦闹?，讓群眾思想覺悟提高，增強群眾法制概念，同時是增大環(huán)境保護宣傳最根本的目標。保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，要從最根本的導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)問題的原因著手，徹底的解決這些污染源，使用科學合理的方法降低垃圾的出現(xiàn)幾率，這些方法，都保護了農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，增強了保護農(nóng)業(yè)生態(tài)保護環(huán)境為農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了保證。

農(nóng)業(yè)資源的合理開發(fā)和使用，需要對農(nóng)業(yè)可耕土地面積進行合理使用和開發(fā)。國家有關部門要對可耕地進行科學的劃分范圍和種類，對農(nóng)業(yè)使用土地積極的開展保護措施，對調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構內(nèi)部使用的耕地面積嚴格掌控，提升土地農(nóng)業(yè)耕地資源的使用率。要合理開發(fā)使用水資源。例如：我國的貴州因為不合理使用肥料造成土壤出現(xiàn)了酸化板結的情況，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了非常大的危害，同時將不合理使用肥料改善同時使用有機肥料，能夠?qū)⑥r(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境進行改善，發(fā)揮不可估量的效果。

農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展息息相關，同時發(fā)展農(nóng)業(yè)要關心保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境工作，確保農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，要積極使用有效方法進行治理。因此，就需要加強建設農(nóng)業(yè)基礎設備，確保農(nóng)業(yè)進步。保證農(nóng)業(yè)和我國科學技術以及經(jīng)濟水平共進步。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的快速進步的首要環(huán)節(jié)就是加強建設農(nóng)業(yè)基礎設備，通過將基礎設備健全來實現(xiàn)保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的目標。

根據(jù)我國目前的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境狀況，我國政府開始頒布了一些有關的環(huán)境保護法律。可是跟隨者不斷發(fā)展的社會經(jīng)濟水平，出現(xiàn)了更為嚴重的生態(tài)環(huán)境問題，改變完善有關的法律規(guī)范已經(jīng)勢在必行。因此，國家要充分了解法律法規(guī)健全的重要程度，有關單位要保證做好立法工作，提供了實現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提條件。

農(nóng)業(yè)環(huán)境安全評價體系當中要使用監(jiān)測和普查技術，能夠更好的將環(huán)境質(zhì)量改善，同時將已經(jīng)成熟的生物技術以及各種有關技術進行推廣使用，將農(nóng)藥、化肥等農(nóng)業(yè)資源合理使用效率提高，降低因為這些導致環(huán)境受到損害的幾率。加上，推廣農(nóng)業(yè)技術管理系統(tǒng)，不斷對農(nóng)業(yè)技術管理改善，將綜合防治技術建立起來，利用實踐經(jīng)驗，科學合理的對使用結果進行技術的選擇，從而獲得更為有效的改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的技術。

每層政府和領導階層需要加強生態(tài)保護觀念，才可以確保農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步，利用有關會議的展開和有關規(guī)章制度的確定，構成健全的法律系統(tǒng)，同時要農(nóng)業(yè)管理人員需要根據(jù)健全的法律系統(tǒng)當中的規(guī)范制度進行，將財務人員的自身素養(yǎng)提高，從而提高我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境管理水平，促使農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展水平提高。總而言之，人類在長時間的歷史發(fā)展進程中，充分的了解到農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的關鍵性，同時農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的進步能夠帶給經(jīng)濟快速發(fā)展積極效果。只有農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境得以有效保護才能保證農(nóng)業(yè)可以持續(xù)發(fā)展下去，在比較牢固的生態(tài)環(huán)境當中使用科學的管理方法、加強基礎設備利用、使用科學技術等來幫助農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步，保證農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)環(huán)境發(fā)展能夠共同進步，保證我國總體經(jīng)濟作用得到更好的發(fā)揮。

[1]王新宇。淺析農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護及治理[j].化工管理，20xx，11：254.

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇三

在現(xiàn)階段，全球各國人們都在積極營造一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境，以求為自己也為子孫后代建立一個良好的社會生態(tài)環(huán)境，而人類賴以生存的社會環(huán)境，相反地，卻在逐步地走向惡性循環(huán)，人類生存的活動范圍逐步縮小。因此，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現(xiàn)在十采取保護使今世和后代得以持續(xù)生存的決策的時候了。”“未來的希望取決于現(xiàn)在就開始管理資源環(huán)境，以保證持續(xù)的人類進步和人類生存的決定性的政治行動?！盵1]從中，我們可以看出，當今社會人類的生存環(huán)境已經(jīng)開始呈現(xiàn)出窮途末路的局面了，而我們在今后的生活中需要的卻恰恰不是現(xiàn)在所看到的，我們所需要的是一個健康的持續(xù)發(fā)展的有利于人類生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，同時能夠是環(huán)境保護朝著可持續(xù)發(fā)展的方向良性循環(huán)。

可持續(xù)發(fā)展是本世紀80年代隨著人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行長期深刻反思的結晶。1992年在里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會（unced）把可持續(xù)發(fā)展作為人類邁向21世紀的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實為全球的行動?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標，其內(nèi)涵所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”，“進一步發(fā)展的共同的認識和共同的責任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。因此，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展在于滿足人類的基本需求和給人類機會以滿足他們要求較好生活的愿望。同時，當代的人類要處理好代際關系，不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權利，對自然資源的利用應該在合理的范圍內(nèi)有規(guī)律地利用。

在漫長的人類社會的發(fā)展過程中，我們可以很清楚地看到，人類對生態(tài)環(huán)境的破壞卻時刻都在發(fā)生。早在原始社會時期，由于人類處在原始的捕獵階段，主要靠采集、捕獵自然食物來取得生活資料。這種生活方式造就了人類對環(huán)境有了很強的依賴性，而對自然界的改造能力卻很弱，所以當時人類對生態(tài)環(huán)境的'破壞程度不是很大。當時的生態(tài)環(huán)境問題，基本上都是“因為亂采、亂捕破壞人類聚居的局部地區(qū)的生物資源而引起生活資料缺乏甚至饑荒，或者因為用火不慎而燒毀大片森林和草地，迫使人們遷移以謀生存?！盵2]在奴隸社會和封建社會時期，人類的社會生產(chǎn)力較原始社會時期有了明顯地提高，因而對生態(tài)環(huán)境也造成了一定的破壞，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動使得面積迅速減少，草原退化，水土流失。不過，盡管如此，這一時期人們對生態(tài)環(huán)境的破壞也沒有超過環(huán)境的承受能力，當時人們向環(huán)境中排放的廢物如莊稼的稻桿、人糞尿等可以施肥，相反的在一定程度上緩解了環(huán)境的自凈壓力。環(huán)境污染和破壞最為嚴重的是產(chǎn)業(yè)革命之后到當前這一段時期，人類社會進入了工業(yè)化的新時代，社會生產(chǎn)力的顯著提高促使人類對自然界的改造能力有了明顯的提高，人們從各個方面對環(huán)境資源進行了采伐和采掘。工業(yè)生產(chǎn)的各種化學溶液的相互合成影響了整個生物圈的生存環(huán)境，全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了酸雨、溫室效應、臭氧層的破壞等一系列的問題，社會環(huán)境遭到了嚴重的破壞。

鑒于上述環(huán)境問題已發(fā)展成為一個全球性的公害，世界上許多國家或者社會團體逐步認識到了問題的嚴重性，發(fā)現(xiàn)了自身生存的生態(tài)環(huán)境存在著極大的壓力，所以他們積極呼吁人類應該意識到當今社會人類生存環(huán)境的嚴重性，倡導人類生產(chǎn)活動應與生態(tài)環(huán)境的承受能力相適應，努力建立一個有利于人類社會健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。為此，就全球范圍而言，聯(lián)合國于近幾十年召開了多次會議，且制訂并通過了很多項決議與宣言。如聯(lián)合國于1972年6月2日在斯德哥爾摩召開了聯(lián)合國人類環(huán)境會議，通過了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》，嚴肅鄭重地指出：“保護和改善人類環(huán)境是關系到全世界各國人民的幸福和經(jīng)濟發(fā)展的重要問題；也是世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任?！薄艾F(xiàn)在已達到歷史上這樣一個時刻：我們在決定世界各地的行動的時候，必須更加審慎地考慮它們對環(huán)境產(chǎn)生的后果?！瓰檫@一代和將來的世世代代保護和改善人類環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個緊迫的目標?！盵3]此外，1982年5月聯(lián)合國人類環(huán)境特別會議通過了《內(nèi)羅畢宣言》，1987年4月27日發(fā)表了題為《我們共同的未來》的長篇報告。以上的種種會議及宣言都指出了生態(tài)環(huán)境正遭受到日益嚴重的破壞，嚴肅地闡明了當今急劇改變著地球和威脅著人類環(huán)境的嚴重問題。同時，大量有關生態(tài)環(huán)境的訴訟案件都無可爭辯地說明了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境在受到污染和破壞，資源迅速減少，不斷惡化。

各種對環(huán)境保護會議與倡議的社會活動都說明了在當前階段生態(tài)環(huán)境保護與建設的重要性，同時也在另一層面說明了各個國家對生態(tài)環(huán)境有了更深的認識，對環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展有了一個更為明確的態(tài)度。目前，各個國家正在積極尋找一條能夠促進本國經(jīng)濟建設，適應生態(tài)環(huán)境發(fā)展的環(huán)境法制道路，努力制定適合本國發(fā)展的環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在某一些國家，其環(huán)?；顒右呀?jīng)逐步演變成為全體國民自覺履行的一項義務了。

換句話說，為發(fā)實現(xiàn)環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，人類必須學會控制自己，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，建立正確的資源、環(huán)境價值觀念，改變過去掠奪式的、揮霍式的生產(chǎn)和生活方式，愛惜和保護有限的自然資源及和人類賴以生存的環(huán)境社會。同時，人類需要隨時調(diào)整自身與自然環(huán)境的關系，充分認識人既是地球生態(tài)系統(tǒng)中心，又是地球生物組成的一員，人類所需要的不是征服自然而是與自然相協(xié)調(diào)、共處，使得人類的進步和環(huán)境保護共同得到發(fā)展。因此，各個國家在制定環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，應該努力做到以下幾個方面。

首先，各個國家環(huán)境法律工作者在制定與環(huán)境有關的法律時，必須密切注意生態(tài)環(huán)境與人類生存的相互關系，力求使環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在法律條文中得到良好的體現(xiàn)，同時兼顧社會經(jīng)濟效益和人類生存發(fā)展。環(huán)境保護，在另一個角度上也是對社會環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境的一種保護，而且人類生存的環(huán)境時刻都同人類的社會活動相互作用、相互制約著，兩者互為前提，缺一不可，“保護環(huán)境既是建設社會主義物質(zhì)文明的需要，也是建設社會主義精神文明的需要，是保證現(xiàn)代人類社會持續(xù)發(fā)展的一種基本需要?！盵4]因為在現(xiàn)實生活中，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展并不是抑制經(jīng)濟增長，相反地會促進和鼓勵經(jīng)濟增長；環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展還重視增長數(shù)量，追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、養(yǎng)活廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。因而，制定環(huán)境方面的法律，首當其沖地必須將環(huán)境法作為一個獨立的法的部門，視其所調(diào)整的對象的特殊性而制定相應的政策。正如蘇力先生所言，“在中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)換、建立全國性統(tǒng)一市場的過程中，必定要求和引起法律和習慣的變化，最終要求形成與市場經(jīng)濟相適應的法治?！盵5]很顯然，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展也必須以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應。

其次，在環(huán)境保護的落實方面，環(huán)境管理機構必須依照國家環(huán)境法的指導思想和基本原則，嚴格按照國家有關環(huán)境保護的各種法律制度，針對環(huán)境案件的實際情況做出相應的處理方法，以使可持續(xù)發(fā)展能夠有效運行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展重在以保護自然為基礎，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護生命支持系統(tǒng)，保護生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。因此，各個國家在進行環(huán)境保護時必須考慮到這些因素，正確處理環(huán)境保護與人類社會發(fā)展的關系，不能片面地強調(diào)保護和改善環(huán)境，也不能不顧生態(tài)環(huán)境的隨能力而盲目地追求人類社會發(fā)展。尤其對廣大發(fā)展中國家來講，只能在適度經(jīng)濟增長的前提下，關注社會發(fā)展狀況，結合當?shù)噩F(xiàn)實情況，尋求適合本國國情的解決環(huán)境問題的途徑和方法，保障人類的生存、生產(chǎn)環(huán)境不因環(huán)境保護而受到限制，以引導人類與環(huán)境保護朝著良性循環(huán)道路發(fā)展。

第三，人類對于環(huán)境保護的傳統(tǒng)觀念還有待改變，應該樹立起可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。有學者認為，“環(huán)境問題的社會根源是整個社會系統(tǒng)鼓勵追求短期經(jīng)濟而不是長期保護目標?！盵6]這種觀念可以稱之為“機械環(huán)境觀”，生態(tài)環(huán)境的保護不是一項短暫的間歇性工程，它作為一項長期的建設工程，稍有不當，就會給子孫后代的生存帶來不利后果。人類在改造自身的生存環(huán)境時必須先改變這種不合理的觀點，應該站在長遠發(fā)展的立場上改造生態(tài)環(huán)境，進行長期的環(huán)境保護。

總而言之，人類賴以生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境在現(xiàn)階段雖然還面臨著許多問題，而且也有部分問題時目前難以克服和解決的，但是作為社會活動的主體，人類勢必在關注自身發(fā)展的同時，也應該密切關注環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，使得環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在人類社會發(fā)展的限度內(nèi)合理運行。

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇四

環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，歷來是世界各個國家在經(jīng)濟活動中的一個建設重點。然而由于各種方面的原因，環(huán)境保護的建設與發(fā)展出現(xiàn)了很多不利現(xiàn)象，導致了人類生存、生產(chǎn)的環(huán)境質(zhì)量逐漸走向危機時代，造成了某些生活必需品的窮竭，嚴重地影響了人類正常的生產(chǎn)活動。目前，很多國家雖然快馬加鞭，在積極制定各方面的環(huán)境政策，以求使其賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到良好的改善與有效的治理，然而生態(tài)環(huán)境發(fā)展的相對性與不可預見性，造成了各項環(huán)境政策在制定時附帶了一種滯后性，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在一定程度上也受到了阻礙，嚴重地影響了社會政治、經(jīng)濟活動的正常發(fā)展，影響了子孫后代的應有的生存、生產(chǎn)的權利。因而，在現(xiàn)階段，在全國乃至全球范圍積極倡導環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成了當今人類的一個重要的社會主題。

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇五

：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。

隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。

首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈；其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高；最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。

4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式。

按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構的調(diào)整，利用科學技術提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結構，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。

4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣?，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

[1]楊祥祿，郭鵬。加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機，20xx(6):8-10.

[3]李煒，李剛。夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊，20xx(15):23-25.

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇六

[摘要]企業(yè)要在激烈的市場競爭中立于不敗之地，必須進行成本管理改革，將可持續(xù)發(fā)展理論導入戰(zhàn)略成本管理理論當中，以此作為提升核心競爭力的利器，使企業(yè)獲得可持續(xù)性的發(fā)展。本文從分析可持續(xù)發(fā)展與戰(zhàn)略成本管理的關系入手，討論了基于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略成本管理的目標、特征及實施框架。

21世紀是信息化的時代，企業(yè)要獲得可持續(xù)性的發(fā)展，必須培育自身的核心競爭力，將可持續(xù)發(fā)展理論導入戰(zhàn)略成本管理理論當中，實施戰(zhàn)略成本管理。

1.戰(zhàn)略成本管理的目標是為了提高企業(yè)的核心競爭力，獲得可持續(xù)性的發(fā)展是以提高核心競爭力、獲取市場競爭優(yōu)勢為目的的管理行為，其成功的標志是持續(xù)市場競爭優(yōu)勢的獲得。核心競爭力的外在表現(xiàn)形式即某種持續(xù)的競爭優(yōu)勢，從這個意義上來說戰(zhàn)略成本管理的效應源于核心競爭力的培育和提升。

2.戰(zhàn)略成本管理是拓展企業(yè)核心能力的重要途徑。從企業(yè)核心競爭力的形成規(guī)律來看，一般有兩個基本的形成途徑：內(nèi)部開發(fā)和外部獲取。從內(nèi)部開發(fā)來說，如果企業(yè)進行所有價值活動的累計成本低于競爭者的成本，企業(yè)就具有成本優(yōu)勢。當企業(yè)向買方提供可以接受的價格水平，以使其成本優(yōu)勢不會因為其售價低于競爭者的價格而被抵消，企業(yè)的成本優(yōu)勢就會帶來超額收益。成本優(yōu)勢的戰(zhàn)略性價值取決于其持久性。如果企業(yè)的成本優(yōu)勢的來源對于競爭者來說是難以復制或模仿的，企業(yè)就能獲得持久性的競爭優(yōu)勢。

基于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略成本管理的最終目標是培育企業(yè)核心競爭力，獲得持續(xù)競爭優(yōu)勢、謀求企業(yè)持久的生存與發(fā)展。持續(xù)的競爭優(yōu)勢是企業(yè)生存和發(fā)展的關鍵，企業(yè)如果不能在各項指標的對比中確立并發(fā)展自己的優(yōu)勢，企業(yè)就會被競爭對手擠垮。

市場經(jīng)濟環(huán)境下，成本領先是企業(yè)永遠的核心競爭力之一，一個沒有成本優(yōu)勢的企業(yè)是不可能在激烈競爭的環(huán)境中生存的。而戰(zhàn)略成本思想并非簡單地等同于絕對成本的降低，而是將企業(yè)的戰(zhàn)略思想和措施運用于具體成本管理領域和管理方法之中，針對成本發(fā)生的價值鏈進行設計，從根本上改變企業(yè)的成本結構，通過成本優(yōu)化措施的實施來確保企業(yè)戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。

1.戰(zhàn)略成本管理的目標，是為了取得長期持久的競爭優(yōu)勢。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，成本管理從戰(zhàn)術管理轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略管理，即成本管理的重點由單純地通過最大限度地避免企業(yè)各種經(jīng)營活動的成本，轉(zhuǎn)為從長遠持續(xù)地在成本與效益的對比中降低成本，謀取成本的最小化和利潤的最大化，以便企業(yè)長期生存和發(fā)展，立足于長遠的戰(zhàn)略目標。

2.戰(zhàn)略成本管理關注外部環(huán)境，引進價值鏈管理方式。戰(zhàn)略成本管理將企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)經(jīng)營活動的價值耗費和外部環(huán)境結合起來，把企業(yè)的成本問題放在整個市場環(huán)境中加以分析，既要研究企業(yè)所處行業(yè)的價值鏈和競爭對手的價值鏈，又要明確市場對產(chǎn)品的要求到用戶使用產(chǎn)品的整個產(chǎn)品價值流向。

3.戰(zhàn)略成本管理是科技驅(qū)動型的成本管理，采用適應市場經(jīng)濟要求的現(xiàn)代成本管理方法。戰(zhàn)略成本管理從戰(zhàn)略上予以考慮，通過對各種戰(zhàn)略成本動因的分析，不僅要通過管理工作控制成本，而且要通過技術工作管理成本，成本管理的'范圍向著多學科相互結合、相互滲透的方向發(fā)展。戰(zhàn)略成本管理以市場為導向，全面、綜合、靈活地運用現(xiàn)代管理方法和科學技術手段，是以科技驅(qū)動為核心的成本管理體系。

1.分析戰(zhàn)略環(huán)境。分析戰(zhàn)略環(huán)境是戰(zhàn)略成本管理的邏輯起點，通過對企業(yè)戰(zhàn)略成本管理內(nèi)部資源和外部環(huán)境的考察、評判企業(yè)現(xiàn)行戰(zhàn)略成本的競爭地位，以決定企業(yè)是否進入、發(fā)展、固守或是撤出某一行業(yè)的某一段價值鏈活動。

2.進行戰(zhàn)略規(guī)劃。戰(zhàn)略規(guī)劃就是通過戰(zhàn)略環(huán)境的分析，明確成本管理的方向，建立與企業(yè)戰(zhàn)略相適應的成本管理策略。為了實現(xiàn)所確定的戰(zhàn)略目標，根據(jù)企業(yè)內(nèi)部資源、外部環(huán)境及目標要求，分別從行業(yè)、市場、戰(zhàn)略這三個維度來確定企業(yè)在市場競爭中所采取的策略，制定相應的基本戰(zhàn)略、策略及實施計劃。

3.戰(zhàn)略的實施與控制。在戰(zhàn)略實施過程中，由于內(nèi)部資源，外部環(huán)境的變化，會使實施過程產(chǎn)生偏差，因此須進行戰(zhàn)略控制。戰(zhàn)略控制的基本方式有前饋控制和反饋控制，戰(zhàn)略控制系統(tǒng)應由企業(yè)層次、業(yè)務單元層次、作業(yè)層次組成一體化的控制系統(tǒng)，實行全面的、全過程的控制。

4.戰(zhàn)略業(yè)績的計量與評價。戰(zhàn)略業(yè)績計量與評價是戰(zhàn)略成本管理的重要組成部分。業(yè)績計量與評價通常包括業(yè)績指標的設置、考核、評價、控制、反饋、調(diào)整、激勵等。傳統(tǒng)的業(yè)績指標主要是面向作業(yè)的，缺少與戰(zhàn)略方向和目標的相關性，有些被企業(yè)鼓勵的行為可能與企業(yè)的戰(zhàn)略并不一致。因此，必須將戰(zhàn)略思想貫穿于戰(zhàn)略成本管理的整個業(yè)績評價，以競爭地位變化帶來的報酬取代傳統(tǒng)的投資報酬指標，以增加企業(yè)的戰(zhàn)略成本優(yōu)勢。

戰(zhàn)略成本管理與企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展在理論方法和戰(zhàn)略思想上的統(tǒng)一使它們能夠充分融合在一起，戰(zhàn)略成本管理通過對企業(yè)的規(guī)模與控制力施加有效影響，以提高企業(yè)核心競爭力，能實現(xiàn)企業(yè)的長久、可持續(xù)性的發(fā)展。

參考文獻:。

[1]許亞湖:論企業(yè)戰(zhàn)略成本管理的基本思想[j].財會月刊，2004(12)。

[2]劉志國仲旭:我國企業(yè)戰(zhàn)略成本管理應用中的問題及策略探討[j].經(jīng)濟師，2004(12)。

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇七

摘要：

環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，歷來是世界各個國家在經(jīng)濟活動中的一個建設重點。然而由于各種方面的原因，環(huán)境保護的建設與發(fā)展出現(xiàn)了很多不利現(xiàn)象，導致了人類生存、生產(chǎn)的環(huán)境質(zhì)量逐漸走向危機時代，造成了某些生活必需品的窮竭，嚴重地影響了人類正常的生產(chǎn)活動。目前，很多國家雖然快馬加鞭，在積極制定各方面的環(huán)境政策，以求使其賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到良好的改善與有效的治理，然而生態(tài)環(huán)境發(fā)展的相對性與不可預見性，造成了各項環(huán)境政策在制定時附帶了一種滯后性，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在一定程度上也受到了阻礙，嚴重地影響了社會政治、經(jīng)濟活動的正常發(fā)展，影響了子孫后代的應有的生存、生產(chǎn)的權利。因而，在現(xiàn)階段，在全國乃至全球范圍積極倡導環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成了當今人類的一個重要的社會主題。

關鍵詞：

可持續(xù)發(fā)展；環(huán)境保護；生態(tài)環(huán)境；溫室效應；酸雨。

在現(xiàn)階段，全球各國人們都在積極營造一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境，以求為自己也為子孫后代建立一個良好的社會生態(tài)環(huán)境，而人類賴以生存的社會環(huán)境，相反地，卻在逐步地走向惡性循環(huán)，人類生存的活動范圍逐步縮小。因此，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現(xiàn)在十采取保護使今世和后代得以持續(xù)生存的決策的時候了?！薄拔磥淼南ＭQ于現(xiàn)在就開始管理資源環(huán)境，以保證持續(xù)的人類進步和人類生存的決定性的政治行動?！盵1]從中，我們可以看出，當今社會人類的生存環(huán)境已經(jīng)開始呈現(xiàn)出窮途末路的局面了，而我們在今后的生活中需要的卻恰恰不是現(xiàn)在所看到的，我們所需要的是一個健康的持續(xù)發(fā)展的`有利于人類生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，同時能夠是環(huán)境保護朝著可持續(xù)發(fā)展的方向良性循環(huán)。

可持續(xù)發(fā)展是本世紀80年代隨著人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行長期深刻反思的結晶。1992年在里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會（unced）把可持續(xù)發(fā)展作為人類邁向21世紀的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實為全球的行動?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標，其內(nèi)涵所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”，“進一步發(fā)展的共同的認識和共同的責任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。因此，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展在于滿足人類的基本需求和給人類機會以滿足他們要求較好生活的愿望。同時，當代的人類要處理好代際關系，不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權利，對自然資源的利用應該在合理的范圍內(nèi)有規(guī)律地利用。

在漫長的人類社會的發(fā)展過程中，我們可以很清楚地看到，人類對生態(tài)環(huán)境的破壞卻時刻都在發(fā)生。早在原始社會時期，由于人類處在原始的捕獵階段，主要靠采集、捕獵自然食物來取得生活資料。這種生活方式造就了人類對環(huán)境有了很強的依賴性，而對自然界的改造能力卻很弱，所以當時人類對生態(tài)環(huán)境的破壞程度不是很大。當時的生態(tài)環(huán)境問題，基本上都是“因為亂采、亂捕破壞人類聚居的局部地區(qū)的生物資源而引起生活資料缺乏甚至饑荒，或者因為用火不慎而燒毀大片森林和草地，迫使人們遷移以謀生存?！盵2]在奴隸社會和封建社會時期，人類的社會生產(chǎn)力較原始社會時期有了明顯地提高，因而對生態(tài)環(huán)境也造成了一定的破壞，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動使得面積迅速減少，草原退化，水土流失。不過，盡管如此，這一時期人們對生態(tài)環(huán)境的破壞也沒有超過環(huán)境的承受能力，當時人們向環(huán)境中排放的廢物如莊稼的稻桿、人糞尿等可以施肥，相反的在一定程度上緩解了環(huán)境的自凈壓力。環(huán)境污染和破壞最為嚴重的是產(chǎn)業(yè)革命之后到當前這一段時期，人類社會進入了工業(yè)化的新時代，社會生產(chǎn)力的顯著提高促使人類對自然界的改造能力有了明顯的提高，人們從各個方面對環(huán)境資源進行了采伐和采掘。工業(yè)生產(chǎn)的各種化學溶液的相互合成影響了整個生物圈的生存環(huán)境，全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了酸雨、溫室效應、臭氧層的破壞等一系列的問題，社會環(huán)境遭到了嚴重的破壞。

鑒于上述環(huán)境問題已發(fā)展成為一個全球性的公害，世界上許多國家或者社會團體逐步認識到了問題的嚴重性，發(fā)現(xiàn)了自身生存的生態(tài)環(huán)境存在著極大的壓力，所以他們積極呼吁人類應該意識到當今社會人類生存環(huán)境的嚴重性，倡導人類生產(chǎn)活動應與生態(tài)環(huán)境的承受能力相適應，努力建立一個有利于人類社會健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。為此，就全球范圍而言，聯(lián)合國于近幾十年召開了多次會議，且制訂并通過了很多項決議與宣言。如聯(lián)合國于1972年6月2日在斯德哥爾摩召開了聯(lián)合國人類環(huán)境會議，通過了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》，嚴肅鄭重地指出：“保護和改善人類環(huán)境是關系到全世界各國人民的幸福和經(jīng)濟發(fā)展的重要問題；也是世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任?！薄艾F(xiàn)在已達到歷史上這樣一個時刻：我們在決定世界各地的行動的時候，必須更加審慎地考慮它們對環(huán)境產(chǎn)生的后果?！瓰檫@一代和將來的世世代代保護和改善人類環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個緊迫的目標?！盵3]此外，1982年5月聯(lián)合國人類環(huán)境特別會議通過了《內(nèi)羅畢宣言》，1987年4月27日發(fā)表了題為《我們共同的未來》的長篇報告。以上的種種會議及宣言都指出了生態(tài)環(huán)境正遭受到日益嚴重的破壞，嚴肅地闡明了當今急劇改變著地球和威脅著人類環(huán)境的嚴重問題。同時，大量有關生態(tài)環(huán)境的訴訟案件都無可爭辯地說明了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境在受到污染和破壞，資源迅速減少，不斷惡化。

各種對環(huán)境保護會議與倡議的社會活動都說明了在當前階段生態(tài)環(huán)境保護與建設的重要性，同時也在另一層面說明了各個國家對生態(tài)環(huán)境有了更深的認識，對環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展有了一個更為明確的態(tài)度。目前，各個國家正在積極尋找一條能夠促進本國經(jīng)濟建設，適應生態(tài)環(huán)境發(fā)展的環(huán)境法制道路，努力制定適合本國發(fā)展的環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在某一些國家，其環(huán)保活動已經(jīng)逐步演變成為全體國民自覺履行的一項義務了。

換句話說，為發(fā)實現(xiàn)環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，人類必須學會控制自己，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，建立正確的資源、環(huán)境價值觀念，改變過去掠奪式的、揮霍式的生產(chǎn)和生活方式，愛惜和保護有限的自然資源及和人類賴以生存的環(huán)境社會。同時，人類需要隨時調(diào)整自身與自然環(huán)境的關系，充分認識人既是地球生態(tài)系統(tǒng)中心，又是地球生物組成的一員，人類所需要的不是征服自然而是與自然相協(xié)調(diào)、共處，使得人類的進步和環(huán)境保護共同得到發(fā)展。因此，各個國家在制定環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，應該努力做到以下幾個方面。

首先，各個國家環(huán)境法律工作者在制定與環(huán)境有關的法律時，必須密切注意生態(tài)環(huán)境與人類生存的相互關系，力求使環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在法律條文中得到良好的體現(xiàn)，同時兼顧社會經(jīng)濟效益和人類生存發(fā)展。環(huán)境保護，在另一個角度上也是對社會環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境的一種保護，而且人類生存的環(huán)境時刻都同人類的社會活動相互作用、相互制約著，兩者互為前提，缺一不可，“保護環(huán)境既是建設社會主義物質(zhì)文明的需要，也是建設社會主義精神文明的需要，是保證現(xiàn)代人類社會持續(xù)發(fā)展的一種基本需要?！盵4]因為在現(xiàn)實生活中，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展并不是抑制經(jīng)濟增長，相反地會促進和鼓勵經(jīng)濟增長；環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展還重視增長數(shù)量，追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、養(yǎng)活廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。因而，制定環(huán)境方面的法律，首當其沖地必須將環(huán)境法作為一個獨立的法的部門，視其所調(diào)整的對象的特殊性而制定相應的政策。正如蘇力先生所言，“在中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)換、建立全國性統(tǒng)一市場的過程中，必定要求和引起法律和習慣的變化，最終要求形成與市場經(jīng)濟相適應的法治?！盵5]很顯然，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展也必須以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應。

其次，在環(huán)境保護的落實方面，環(huán)境管理機構必須依照國家環(huán)境法的指導思想和基本原則，嚴格按照國家有關環(huán)境保護的各種法律制度，針對環(huán)境案件的實際情況做出相應的處理方法，以使可持續(xù)發(fā)展能夠有效運行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展重在以保護自然為基礎，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護生命支持系統(tǒng)，保護生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。因此，各個國家在進行環(huán)境保護時必須考慮到這些因素，正確處理環(huán)境保護與人類社會發(fā)展的關系，不能片面地強調(diào)保護和改善環(huán)境，也不能不顧生態(tài)環(huán)境的隨能力而盲目地追求人類社會發(fā)展。尤其對廣大發(fā)展中國家來講，只能在適度經(jīng)濟增長的前提下，關注社會發(fā)展狀況，結合當?shù)噩F(xiàn)實情況，尋求適合本國國情的解決環(huán)境問題的途徑和方法，保障人類的生存、生產(chǎn)環(huán)境不因環(huán)境保護而受到限制，以引導人類與環(huán)境保護朝著良性循環(huán)道路發(fā)展。

第三，人類對于環(huán)境保護的傳統(tǒng)觀念還有待改變，應該樹立起可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。有學者認為，“環(huán)境問題的社會根源是整個社會系統(tǒng)鼓勵追求短期經(jīng)濟而不是長期保護目標?！盵6]這種觀念可以稱之為“機械環(huán)境觀”，生態(tài)環(huán)境的保護不是一項短暫的間歇性工程，它作為一項長期的建設工程，稍有不當，就會給子孫后代的生存帶來不利后果。人類在改造自身的生存環(huán)境時必須先改變這種不合理的觀點，應該站在長遠發(fā)展的立場上改造生態(tài)環(huán)境，進行長期的環(huán)境保護。

總而言之，人類賴以生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境在現(xiàn)階段雖然還面臨著許多問題，而且也有部分問題時目前難以克服和解決的，但是作為社會活動的主體，人類勢必在關注自身發(fā)展的同時，也應該密切關注環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，使得環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在人類社會發(fā)展的限度內(nèi)合理運行。

參考文獻：

[1]《我們共同的未來》,世界知識出版社,第17頁.

[2]金瑞林主編,《環(huán)境法學》,北京大學出版社,4月,第12頁.

[3]1972年6月5日聯(lián)合國人類環(huán)境會議《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》.

[4]馬驤聰、蔡守秋:《中國環(huán)境法制通論》,學苑出版社,1990年9月,第56頁.

[5]蘇力:《法治及其本土資源》,中國政法大學出版社,10月,第10頁.

[6]何雪松:《社會學視野下的中國社會》,華東理工大學出版社,205月,第247頁.

(作者:鄭海,籍貫:浙江樂清,系浙江林學院人文學院法律系級學生.)。

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇八

摘要：在具體內(nèi)容方面，可持續(xù)發(fā)展涉及可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會三方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要求人類在發(fā)展中講究經(jīng)濟效率、關注生態(tài)和諧以及追求社會公平，最終達到人的全面發(fā)展。這表明，可持續(xù)發(fā)展雖然起源于環(huán)境保護問題，但作為一個指導人類走向21世紀的發(fā)展理論，它已經(jīng)超越了單純的環(huán)境保護?？沙掷m(xù)發(fā)展理論將環(huán)境問題與發(fā)展問題有機地結合起來，已經(jīng)成為一個有關社會經(jīng)濟發(fā)展的全面性戰(zhàn)略。

經(jīng)濟。

生態(tài)。

社會。

發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展就是建立在社會、經(jīng)濟、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎上的一種發(fā)展，其宗旨是既能相對滿足當代人的需求，又不能對后代人的發(fā)展構成危害。每個國家的發(fā)展都是一個持續(xù)的過程，今天的發(fā)展既是昨天發(fā)展的繼續(xù)，又是明天發(fā)展的基礎。要實現(xiàn)國家發(fā)展的長遠目標，在制定發(fā)展規(guī)劃、選擇發(fā)展戰(zhàn)略、確定發(fā)展道路和實施發(fā)展舉措時，必須既考慮眼前的發(fā)展要求，又考慮未來的發(fā)展需要，既著力改善民眾的現(xiàn)實生活，又重視發(fā)展的長遠利益。

在經(jīng)濟方面，可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長而不是以環(huán)境保護為名取消經(jīng)濟增長，因為經(jīng)濟發(fā)展是國家實力和社會財富的基礎。但可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟增長的數(shù)量，更追求經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量?？沙掷m(xù)發(fā)展要求改變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的生產(chǎn)模式和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費，以提高經(jīng)濟活動中的效益、節(jié)約資源和減少廢物。從某種角度上，可以說集約型的經(jīng)濟增長方式就是可持續(xù)發(fā)展在經(jīng)濟方面的體現(xiàn)。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，走出一條新型的發(fā)展道路。在取得巨大成績的同時，我們也必須清醒地看到，我國經(jīng)濟社會發(fā)展還存在許多不容忽視的問題，面臨著日益突出的矛盾和巨大的壓力。尤其是與一些發(fā)達國家相比，我國的綜合國力還不強，科技水平明顯落后，經(jīng)濟結構不盡合理，因而經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益不高。

在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展方面，可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟建設和社會發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。人口膨脹、自然資源利用不合理，造成生態(tài)失衡、環(huán)境污染。各種自然災害頻繁，削弱了自然生態(tài)環(huán)境的承載能力，環(huán)境污染問題更不容樂觀。所以，要想妥善解決資源、環(huán)境與發(fā)展問題，唯一可選擇的是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。發(fā)展的同時必須保護和改善地球生態(tài)環(huán)境，保證以可持續(xù)的方式使用自然資源和環(huán)境成本，使人類的發(fā)展控制在地球承載能力之內(nèi)。因此，可持續(xù)發(fā)展強調(diào)了發(fā)展是有限制的，沒有限制就沒有發(fā)展的持續(xù)。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展同樣強調(diào)環(huán)境保護，但不同于以往將環(huán)境保護與社會發(fā)展對立的做法，可持續(xù)發(fā)展要求通過轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，從人類發(fā)展的源頭、從根本上解決環(huán)境問題。

在社會可持續(xù)發(fā)展方面，可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會公平是環(huán)境保護得以實現(xiàn)的機制和目標?？沙掷m(xù)發(fā)展指出世界各國的發(fā)展階段可以不同，發(fā)展的具體目標也各不相同，但發(fā)展的本質(zhì)應包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、教育、人權和免受暴力的社會環(huán)境。這就是說，在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，經(jīng)濟可持續(xù)是基礎，生態(tài)可持續(xù)是條件，社會可持續(xù)才是目的。下一世紀人類應該共同追求的是以人為本位的自然——經(jīng)濟——社會復合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。社會進步的關鍵是提高勞動者素質(zhì)。中國是世界上勞動力最充裕的國家，但目前我國勞動者文化技術水平低，有復雜勞動能力的勞動者少，文盲率高。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有助于控制人口增長，發(fā)展教育，提高人口素質(zhì)。

可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境系統(tǒng)更新能力的人類社會的發(fā)展；是在保持自然資源質(zhì)量和其持久供應能力的前提下，使經(jīng)濟增長的凈利益增加到最大限度；是在不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，盡可能地改善人類的生活品質(zhì)；是建立極少產(chǎn)生廢料和污染物的綠色工藝或技術系統(tǒng)。不僅是為我們之自己建立美好的幸福和快樂，也為我們的后代生活創(chuàng)造一個美好的生活環(huán)境。為了我們的家園，堅持可持續(xù)發(fā)展的道路勢在必行！

參考文獻：《結合實際談談中國為什么必須選擇可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？》。

《淺議我國資源與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問題》。

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇九

保護環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟、關系到人類的前途和命運,成為全球普遍關注、亟待解決的重大問題.只有有效地保護生態(tài)環(huán)境,發(fā)展綠色經(jīng)濟,進行綠色開發(fā),變掠奪式經(jīng)濟發(fā)展模式為可持續(xù)發(fā)展的.經(jīng)濟模式,才是中國經(jīng)濟發(fā)展的前途所在.

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇十

摘要：在現(xiàn)代文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的過程中，生活方式的反思和建設具有重要意義。生態(tài)生活方式建設要求確立人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展、人自身全面發(fā)展的生活價值取向，在現(xiàn)實生活中樹立節(jié)制、和諧、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的生活觀念，將生態(tài)觀念落實到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。佛教對精神超越的追求、?jié)儉惜福、慈悲利生的生活觀念，以及戒殺護生、素食的生活實踐，對于生態(tài)生活方式建設具有啟迪意義。

伴隨社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人們物質(zhì)生活資料的豐富，我國也出現(xiàn)了生活質(zhì)量下降、生存環(huán)境惡化、“現(xiàn)代病”流行等與生活方式密切相關的社會問題。在溫飽問題得到基本解決的基礎上，實現(xiàn)小康社會成為我國的基本奮斗目標;在衣食無憂的前提下，生活方式的優(yōu)化也逐漸成為人們普遍關注的問題。生活方式建設不僅是生態(tài)文明建設的重要組成部分，而且生態(tài)文明的最終實現(xiàn)也必然要求落實到現(xiàn)實的生產(chǎn)生活方式中。生態(tài)生活方式建設是在批判反思現(xiàn)代化生活方式的基礎上，對傳統(tǒng)生活方式的辯證發(fā)展，研究傳統(tǒng)生活方式(如佛教生活方式)對于生態(tài)文明建設具有啟迪意義。

本文關于生活方式與生態(tài)文明建設的研究，是在新的社會文化背景下和理論視閾中進行的。當前我國一方面處于現(xiàn)代化建設進程當中，但另一方面在經(jīng)濟、生態(tài)、文化全球化的背景下，又不可避免地受到西方國家出現(xiàn)的關于現(xiàn)代文化的反思及后現(xiàn)代文化現(xiàn)象的影響。生態(tài)文明建設的提出既是我國現(xiàn)代化建設的現(xiàn)實需要，也是經(jīng)濟、生態(tài)、文化全球化的必然要求。而生活方式重構、重視生活質(zhì)量和幸福最大化、將生活方式建設放在突出位置等，則正是全球化背景下后現(xiàn)代文化思潮關注的重要主題。在這一社會文化背景下和理論視閾中探討生活方式與生態(tài)文明建設的關系，必然會與傳統(tǒng)教科書中對生活方式問題的忽視有所不同，而突出生活方式在生態(tài)文明建設中的地位和作用。

傳統(tǒng)教科書關于馬克思歷史唯物主義理論的闡述，存在片面強調(diào)生產(chǎn)方式重要性的傾向，而關于生活方式，則一般是將其理解為與衣食住行等相關的日常生活，并沒有賦予其相應的理論地位。實際上，在馬克思、恩格斯著作中，他們不僅強調(diào)了生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式發(fā)展對生活方式變革的作用，而且還從另一個角度肯定了生產(chǎn)方式是生活方式的組成部分。人們從事生產(chǎn)活動的目的從根本上說是為了生產(chǎn)人們“必需的生活資料”，生產(chǎn)方式在更大程度上是“一定的生活方式”，是生活方式的組成部分。

關于生活方式的內(nèi)涵，《中國大百科全書?社會學卷》作了比較嚴整的科學表述：“不同的個人、群體或社會全體成員在一定的社會條件制約和價值觀指導下，所形成的滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特征的體系?！币环矫妫罘绞绞且粋€歷史范疇，在不同的社會歷史背景中，受社會生產(chǎn)生活條件限制，人們會形成不同的生活價值取向，形成相應的生活方式。另一方面，人們的生活方式受特定的生活價值取向和生活觀念影響，生活價值取向、生活觀念體現(xiàn)在生活方式的方方面面。廣義地說，生活價值取向、生活觀念與生活實踐一起，共同構成生活方式的重要方面。

關于生產(chǎn)方式與生活方式的關系，一方面，人們的生活方式樣態(tài)受一定的生產(chǎn)方式?jīng)Q定，生產(chǎn)方式制約著生活方式;另一方面，生產(chǎn)的目的是為了生產(chǎn)生活所必需的生活資料，生產(chǎn)方式的變遷是為生活質(zhì)量的提高服務的，從特定的角度看，生產(chǎn)方式是生活方式的有機組成部分。人類社會的發(fā)展本質(zhì)上是生產(chǎn)方式和生活方式相互關聯(lián)、相互作用的產(chǎn)物。王雅林教授曾從生產(chǎn)方式和生活方式關系的視角概括人類社會形態(tài)發(fā)展的三個階段，認為自然經(jīng)濟時代由于生產(chǎn)力的不發(fā)達，生產(chǎn)和生活、生產(chǎn)方式和生活方式并沒有區(qū)分開來，并以生產(chǎn)方式“吞沒”生活方式體現(xiàn)出來;在工業(yè)時代，生產(chǎn)和生活分離，生活方式真正成為一個獨立的領域;而在以知識為基礎的發(fā)展和未來的共產(chǎn)主義時代，生產(chǎn)和生活將在否定之否定的基礎歸于一體化，但與第一階段以生產(chǎn)“吞沒”生活的情形不同，而體現(xiàn)為生活方式涵蓋生產(chǎn)方式，生產(chǎn)也成為生活的基本內(nèi)容。

肯定生活方式在人類社會發(fā)展過程中的重要地位，也就必然肯定生活方式建設在人類文明發(fā)展中的重要作用。而這種作用也必將隨著現(xiàn)代社會向后現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型以及全球化時代的來臨日益體現(xiàn)出來。在當代發(fā)達國家，人們的休閑時間越來越多，工作與休閑的界限也越來越模糊，重視生活質(zhì)量和幸福最大化、追求人的全面發(fā)展，正成為人們自覺追求的生活價值取向。對工業(yè)社會生活方式的反思和重構正成為人類文明建設的重要主題。解決人們“如何生活”的問題也被提升到“生活政治”的高度，成為主要的政治問題。英國社會學家吉登斯甚至將全球化的實質(zhì)表述為“以一種非常深刻的方式重構我們的生活方式”。在我國，現(xiàn)代化建設和思想啟蒙的任務尚未完成，但與此同時，生活政治與生活方式問題也開始引起人們的關注，我國政府提出的全面建設小康社會的目標本身包含生活方式重構的內(nèi)涵。也正是基于此，王雅林教授認為，無論是發(fā)達國家還是中國，生活方式正逐漸成為富有解釋力的核心概念，應從學術邊緣走向中心地帶。生態(tài)文明建設作為對工業(yè)文明的反思和未來文明的理想形態(tài)，也必然要求將生活方式建設放在重要地位。

突出生活方式在生態(tài)文明建設中的重要地位和作用，還源于對現(xiàn)代生活方式異化現(xiàn)象的批判性反思。現(xiàn)代生活方式的異化體現(xiàn)在多方面，而突出地體現(xiàn)在消費異化上。工業(yè)文明對物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活的關注，是針對古代社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)性匱乏進行的，本身有其存在的合理性。同時，工業(yè)文明創(chuàng)造的物質(zhì)財富，也為人類文明的進一步發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。但是，由于過分強調(diào)物質(zhì)資料的生產(chǎn)，以及資本家對利潤的貪求，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)呈不斷擴大之勢。由于物質(zhì)生活資料生產(chǎn)必須建立在人們對物質(zhì)生活資料的不斷消費基礎上，不斷擴大的生產(chǎn)必須建立在不斷刺激大眾消費需求基礎上?，F(xiàn)代化生產(chǎn)正是通過商業(yè)集團和包裝他們的廣告業(yè)的結合，通過廣告業(yè)和媒體的結合，不斷制造出種種誘人的生活方式和欲望。人們的消費不再是出于維持自身物質(zhì)生活的需要，而是出于商業(yè)集團、廣告業(yè)、媒體制造出來的“時尚”，“時尚”成了一個人身份和價值的體現(xiàn)。這種人為的消費主義的生活價值取向及生活方式實際上是一種消費異化或生活方式異化。改革開放三十多年來，這種消費主義生活方式在我國也逐漸由大城市向中小城市，再向農(nóng)村滲透，由中產(chǎn)階層向其他社會階層滲透。但是，消費主義生活方式并沒有給人帶來預期的幸福，反而給人們的健康、幸福造成危害。由于過度消費，肥胖、心腦血管疾病、糖尿病等已成為威脅人類健康的主要疾病;為了追求舒適的生活，人們發(fā)明種種產(chǎn)品替代人的體力勞動，替代人體自身的抗病機制和調(diào)節(jié)能力，也導致了人體活動器官的全面退化和抵御疾病能力的降低。同時，這種生活方式與現(xiàn)代生產(chǎn)方式相互促進，以消耗大量的資源為代價，給環(huán)境帶來嚴重污染。也正是認識到生活方式異化給生活質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境帶來的消極影響，人們逐漸意識到在物質(zhì)生活資料豐富的同時，重新調(diào)整生活方式的必要。對現(xiàn)代生活方式的反思，建設健康文明的生活方式逐漸成為人們關注的話題，生態(tài)生活方式建設就是在這種境況下提出的。

今天，越來越多的人們意識到人自身生存質(zhì)量與自然生態(tài)環(huán)境存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢密切相關，也有越來越多的人希望了解維護人類生存環(huán)境，自己應從哪方面著手。這實際上關涉的是生態(tài)生活方式的建立問題。

1.生態(tài)生活方式建設的基本內(nèi)容

前面我們提到廣義的生活方式實際上包含生活價值取向、生活觀念和生活實踐三方面內(nèi)容，筆者認為，生態(tài)生活方式的建立，首先要求我們轉(zhuǎn)變物質(zhì)化的生活價值觀念，確立生態(tài)生活價值取向;其次，要求我們因應人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，在現(xiàn)實生活中樹立合乎生態(tài)的生活觀念;再次，要求我們從自身做起，從小事做起，將生態(tài)觀念落實到自身日常生活的方方面面。

生活價值取向即人生價值取向，是指人們追求的人生目標或方向。作為一種價值觀念，它是指在主體看來，什么樣的人生目標是有價值的，是值得追求的。人生價值取向的形成受特定的社會條件限制，但它一旦形成，就會對人們的現(xiàn)實生活方式起著指導作用。確立生態(tài)生活方式首先要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活價值觀念，確立符合時代需求的生態(tài)生活價值取向。具體而言，(1)它要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活價值觀中的人類中心主義、個人中心主義價值取向，在生活目標上，要求不僅關注自身物質(zhì)生活的滿足和自身價值的實現(xiàn)，同時認識到自然生態(tài)環(huán)境對人自身的價值以及對人自身生活方式的限制，關注人類社會和自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。確立人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的生活價值取向。(2)它要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活方式中物質(zhì)化的價值取向，確立人自身身體和精神全面發(fā)展的生活價值取向。人的生命是一個復雜的有機的整體，本身具有多方面、多層次的物質(zhì)、精神需要。馬斯洛的需要層次理論揭示：物質(zhì)需要只是人的低層次的基本需要，在此之上還有保障或安全、歸屬或承認、尊重、自我實現(xiàn)的需要。一味地追求物質(zhì)財富消費的滿足，不僅不是人的最高生活目標，而且會影響人自身生命系統(tǒng)的平衡，不利于身心的健康。因此，在基本物質(zhì)生活需要得到滿足后，不應沉湎于低層次物質(zhì)欲求的滿足，而應自覺調(diào)整生活結構，追求一種“全面的生活方式”、“平衡的生活方式”;追求物質(zhì)生活和精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展。

生活觀念是生活價值取向在現(xiàn)實生活中的具體體現(xiàn)，是主體處理自身身體與精神、自身與社會、自然生態(tài)環(huán)境關系的基本觀念。生態(tài)生活觀念是依據(jù)生態(tài)環(huán)境對人自身生活的約束規(guī)范人自身的生活方式的具體觀念。筆者認為，生態(tài)生活觀念大體可以概括為節(jié)制的觀念、和諧的觀念、全面發(fā)展的觀念、可持續(xù)發(fā)展的觀念等方面。所謂節(jié)制的觀念，就是從生態(tài)系統(tǒng)整體出發(fā)，將自身的生活方式納入到生態(tài)系統(tǒng)整體中考察，從生態(tài)系統(tǒng)的承載量、容納量及整體的良性發(fā)展出發(fā)，規(guī)約、限制自身的行為和生活追求。節(jié)約的觀念是其中的重要方面;所謂和諧的觀念，就是改變以我為中心，將環(huán)境作為自身利用的工具或征服的對象的觀念，追求人與自然萬物的和諧共處，協(xié)同發(fā)展;所謂全面發(fā)展的觀念，就個人而言就是追求人自身身體、心理、精神的全面發(fā)展;所謂可持續(xù)發(fā)展的觀念，就是從自身、人類、自然生態(tài)系統(tǒng)的長遠出發(fā)，追求人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。

2.佛教生活方式的啟迪

佛教作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，已經(jīng)深深影響到人們的心靈深處，對廣大民眾的思想觀念和行為方式具有較強的規(guī)范作用。研究佛教生活方式對生態(tài)文明建設的作用和價值，有助于發(fā)揮佛教觀念及其生活方式對社會文化的廣泛影響，將生態(tài)觀念轉(zhuǎn)化為廣大信眾、民眾的自覺觀念和行為。在這里我們還是大體上從生活價值取向、生活觀念、生活實踐幾方面論述佛教生活方式對生態(tài)生活方式建設的意義。

佛教的根本追求是人生痛苦的解脫，其人生痛苦解脫的方式和途徑則主要是通過禪定、智慧凈化自心，獲得心靈的超越。就此而言，佛教的人生價值追求從根本上說是一種精神追求。原始佛教對于現(xiàn)實人生及人自身物質(zhì)欲求的滿足基本持否定態(tài)度。后來佛教傳入中國，逐漸吸收融合了傳統(tǒng)儒家道家文化肯定現(xiàn)實人生價值的觀念，但對精神超越的追求則始終如一。佛教生活方式的精神取向，對于現(xiàn)代生活方式的過分物質(zhì)化取向具有糾偏作用，借鑒佛教的生活方式，有助于形成全面發(fā)展的生態(tài)生活價值取向。但是，傳統(tǒng)佛教否定現(xiàn)實人生、人的物質(zhì)欲求的價值觀念則不可取。

佛教的生活觀念主要包括節(jié)制、惜福和慈悲利生兩方面。其中，節(jié)制、惜福觀念是與佛教對精神解脫的追求相互關聯(lián)的`。而慈悲利生觀念則是追求自利利他的大乘佛教觀念。佛教節(jié)儉惜福、少欲知足、勤儉簡樸的生活觀對于節(jié)約資源、維護生態(tài)環(huán)境具有積極意義;慈悲利物觀念，體現(xiàn)了佛教尊重一切生命的平等精神，蘊含著深刻的生態(tài)倫理精神。

佛教的生活實踐主要體現(xiàn)在戒律的持守、禪定實踐及日常生活中對節(jié)儉、慈悲利生觀念的踐行上。其中與生態(tài)理念直接相關的是佛教戒殺、放生、素食的戒律實踐。佛教的戒殺、放生、素食實踐從生態(tài)環(huán)保角度而言，不僅具有動物保護的意義，而且倡導素食對于緩解當前全球暖化、全球糧食危機及環(huán)境污染等生態(tài)環(huán)境問題具有重要意義。素食的生態(tài)環(huán)保意義，主要是對照肉食和畜牧業(yè)生產(chǎn)對全球暖化、全球糧食危機和環(huán)境污染的負面影響體現(xiàn)出來的。(1)在眾多影響全球暖化的因素當中，畜牧業(yè)生產(chǎn)和肉食的生活方式是其中的重要方面。聯(lián)合國糧農(nóng)組織(fao)一份題為《畜牧業(yè)長長的陰影：環(huán)境問題與選擇》的報告中說，由于人類對肉類和奶類的需求不斷上升，牲畜飼養(yǎng)業(yè)快速發(fā)展，牲畜產(chǎn)生的溫室氣體已經(jīng)超過了汽車。如果用二氧化碳的釋放量衡量，牲畜比汽車排放多18%。如果用一氧化二氮衡量，則人類活動(包括飼養(yǎng)牲畜)釋放的一氧化二氮65%來自牲畜，而一氧化二氮的“全球變暖潛勢”是二氧化碳的296倍。此外，人類活動產(chǎn)生的甲烷，37%來自反芻牲畜的消化道。而甲烷的溫室效應是二氧化碳的23倍。(2)畜牧業(yè)生產(chǎn)及肉食的生活方式加劇糧食危機。肉食的生活方式及與此相關的肉食生產(chǎn)把本可食用的糧食作為飼料，進行再生產(chǎn)，本身是不經(jīng)濟的。比如，我們用50千克黃豆喂豬，能回收12千克豬肉;喂牛，能回收10千克牛肉。為吃肉，我們浪費了90%左右的食物，還要以多出10倍的土地來耕種。(3)畜牧業(yè)生產(chǎn)還帶來嚴重的環(huán)境污染。畜牧業(yè)生產(chǎn)除了會生產(chǎn)出大量的溫室氣體外，其所帶來的大量禽畜糞便也會帶來嚴重的環(huán)境污染。據(jù)統(tǒng)計，美國飼養(yǎng)的家畜總數(shù)是美國人的4倍，每年糞便排放高達16億噸;北京市養(yǎng)殖業(yè)每年糞漿的排放量約1200萬噸，最高時達3500萬噸，相當于4000萬人口的污染量。動物身體中排泄出大量硝酸鹽、農(nóng)藥、生長素、抗生素等化學毒素，滲透到土壤或流入河川、湖泊，滲入地下水，不僅污染水體，更危害人們的健康。正是因為畜牧業(yè)生產(chǎn)在氣候暖化過程中所發(fā)揮的重大影響，因此，相關學科研究人員逐漸認識到削減畜牧業(yè)生產(chǎn)，推行素食對緩解全球暖化的重要價值。

不過，應該注意的是，佛教生活方式中包含生態(tài)環(huán)保意蘊，并不代表傳統(tǒng)佛教具有鮮明的生態(tài)環(huán)保意識。佛教生活方式中的生態(tài)環(huán)保意蘊更主要是一種基于人與自然一體的生命體證獲得的認識，是從主體德性倫理出發(fā)形成的倫理道德觀念，與當前生態(tài)文化思潮基于對現(xiàn)代文化的理性反思相比較，帶有古代文化所特有的自發(fā)性特征，因此，在討論佛教生活方式的生態(tài)價值時不宜過分夸大。同時，當代佛教的發(fā)展也要求適應時代發(fā)展需要，充分發(fā)展大乘佛教的人間關懷維度，轉(zhuǎn)變自身偏重個人心靈解脫和精神超越的偏向，吸取西方生態(tài)文化觀念關注現(xiàn)實、謀求現(xiàn)實解決途徑的主體精神，積極參與現(xiàn)實的生態(tài)環(huán)保實踐，為生態(tài)文化觀念的建構和現(xiàn)實的環(huán)保實踐作出自身的貢獻。

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇十一

可持續(xù)發(fā)展對環(huán)境法產(chǎn)生了極大的影響,并在環(huán)境法的'發(fā)展歷史上形成了可持續(xù)發(fā)展時期的環(huán)境法的歷史新階段.我國環(huán)境保護事業(yè)必須尋求一種可持續(xù)發(fā)展意義上的環(huán)境保護戰(zhàn)略.

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇十二

我國自改革開放以來，經(jīng)濟取得了長足的發(fā)展。與此同時，生態(tài)環(huán)境的破壞與污染現(xiàn)象也日益嚴重。怎樣保護和改善環(huán)境，實現(xiàn)我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的主要問題之一。

一直以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展過程中忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護。在環(huán)境形勢日益嚴峻的今天，如何解決好可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護二者的關系，是我國經(jīng)濟發(fā)展首要解決的問題。二者是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的關系，可持續(xù)發(fā)展的前提就是要保護生態(tài)環(huán)境資源，只有實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境才能得到更好的保護。保護生態(tài)環(huán)境不受破壞，保證人與自然和諧發(fā)展，這樣才能保證我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，綜合國力不斷提升。

環(huán)境保護;可持續(xù)發(fā)展;經(jīng)濟效益

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略既要滿足當代人發(fā)展的需要，又不能危害到后代人發(fā)展的需要，是一種細水長流的發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)涵分為兩個方面:一方面是發(fā)展的需求，人類的基本生活需求和經(jīng)濟不斷發(fā)展的需求，這些基本生活和生產(chǎn)需求要優(yōu)先考慮。

另一方面就是對人類過度需求的限制，經(jīng)濟的發(fā)展和需求不能過度，要考慮到自然資源的承受力，人類的發(fā)展離不開自然資源的開發(fā)和利用，但不可過度地開發(fā)自然資源，這與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相悖。人類的發(fā)展要和自然環(huán)境相適應，無限制的開發(fā)，發(fā)展就不能持續(xù)。

為了緩解日益嚴重的環(huán)境問題，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施迫在眉睫。當前的環(huán)境問題不是某個國家，某個地域的局部問題，而是世界性問題，一系列資源、環(huán)境、人口和發(fā)展的問題急需解決。可持續(xù)發(fā)展概念的提出是為了解決環(huán)境問題，人類也是自然的一部分，與自然環(huán)境密不可分。我們必須與自然協(xié)調(diào)發(fā)展才能持續(xù)發(fā)展，許多國外發(fā)達國家的發(fā)展歷程也表明了，不注重環(huán)境的保護，到頭來是要吃苦頭的。等到治理環(huán)境的時候，花費的代價是高昂的。我們要吸取教訓，經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，社會的穩(wěn)步前進，環(huán)境保護是重要的思路。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求我們在盡量提高自然資源的利用率，減少對自然資源的開發(fā)，給子孫后代留下發(fā)展的自然資源。我們知道，自然界的許多資源是不可再生的，用一點兒少一點兒，因此，在發(fā)展當前經(jīng)濟的同時，自然資源的保護不可忽視。我們在發(fā)展過程中，盡量做到多利用，少排放，減少對自然環(huán)境的破壞。

(一)環(huán)境的主要功能。

環(huán)境是社會發(fā)展的必要因素之一，人類活動的開展和經(jīng)濟的發(fā)展離不開環(huán)境。環(huán)境是人類開發(fā)的對象，是推動人類發(fā)展的基礎。環(huán)境的主要功能有兩個方面:第一，為我們提供各種自然資源，為我們進行工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活等活動提供保障，我們的一切活動都直接或間接與環(huán)境有關，環(huán)境的好壞直接影響我們社會發(fā)展的速度。當環(huán)境的供給能力達不到人類開發(fā)的速度時，人類的發(fā)展就很難持續(xù)。第二，容納、降解人類活動中產(chǎn)生的副產(chǎn)品，環(huán)境有一定的自凈能力，人類活動過程中產(chǎn)生的一些廢棄物都排放到環(huán)境中，環(huán)境通過自身的能力降解了這些廢棄物，但當廢棄物排放量過大時，就超過了環(huán)境的自凈能力，環(huán)境的質(zhì)量就會不斷下降。

(二)當前面臨的主要環(huán)境問題。

環(huán)境保護的目的就是為了促進經(jīng)濟的持續(xù)不斷發(fā)展。面臨當前比較嚴峻的環(huán)境形勢，我們必須加強環(huán)境的保護。環(huán)境問題是人類的生存發(fā)展受到了環(huán)境改變的一些不利的影響，產(chǎn)生的原因有兩個方面，一方面是自然因素，另一方面是人為因素，主要的環(huán)境問題是人為因素造成的。當前的環(huán)境問題主要有以下方面。

1、自然因素導致的環(huán)境問題。

這些問題主要是由于環(huán)境本身改變引起的，沒有人為參與或者很少有人為參與。這類環(huán)境問題對人類是有一定的危害的，比如:地震、滑坡、臺風、洪澇災害等惡劣的自然現(xiàn)象。這些環(huán)境問題是經(jīng)過長時間的累積產(chǎn)生的，破壞力大，對人類活動的影響較大，面對這些災害我們需要做到提前預防，盡量減少對人類的危害。

2、人為因素導致的環(huán)境問題。

這類環(huán)境問題也可以稱為次生環(huán)境問題，是當前主要的環(huán)境問題，是由于人類的過度開發(fā)活動引起周圍環(huán)境的惡化現(xiàn)象。人類在發(fā)展過程中，過度注重經(jīng)濟的發(fā)展和自身生活水平的提高，無休止向大自然索取資源，違背了自然規(guī)律，破壞了生態(tài)環(huán)境。

主要表現(xiàn)為:過度砍伐樹木導致的森林覆蓋率下降;過度放牧破壞了草原的生態(tài)，導致草原生態(tài)退化，甚至惡化為荒漠;過度捕殺動物，導致許多動物瀕臨滅絕;過度開采地下水引起的地面下沉，造成地下漏斗的形成;過度開發(fā)耕地造成的水土流失等。還有許多不合理的開發(fā)，城市化進程的加快，導致很多自然景觀遭到破壞。次生環(huán)境問題還包括人類對大自然的污染問題。因為人類在不斷發(fā)展過程中，不斷將有害的物質(zhì)排放到環(huán)境中，超出了環(huán)境的自凈能力，使環(huán)境的系統(tǒng)結構發(fā)生了惡化，造成了環(huán)境污染。當前的環(huán)境污染主要是:大氣污染，水污染，土壤污染等。如今污染的現(xiàn)狀已經(jīng)影響到了我們自身的活動，最近幾年霧霾的頻發(fā)，高發(fā)，水污染事件的不斷曝光，都威脅著我們自身的健康。長此下去，經(jīng)濟發(fā)展無從談起。

環(huán)境問題受到不斷關注的原因在于，環(huán)境不僅影響了當代人，還影響到后代人，因此，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施非常必要。可持續(xù)發(fā)展是綠色的發(fā)展，既要注重經(jīng)濟效益的增長，還要保證環(huán)境的優(yōu)化，是以減少環(huán)境污染，保護自然環(huán)境為基礎的。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略改變了以往粗放式的發(fā)展形式，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型生產(chǎn)方式，清潔生產(chǎn)，以保證生態(tài)的完整，無論是可再生或者是不可再生資源，都要做到有效利用，減少不必要的浪費。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略符合人類進步的要求，在我們享用自然饋贈的資源時，也要保證后代人的需求。我們留給后人的不僅是物質(zhì)財富，還要有一個健康的生態(tài)環(huán)境。無論科技如何發(fā)展，人類賴以生存的空氣、水和土壤等自然資源是不能破壞的。當前我國的科技水平超過了歷史的任何一個時期，綜合國力也得到了不斷提升，步入了世界大國行列，同時，環(huán)境的問題也是很嚴重的。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是改變過去以犧牲環(huán)境資源為代價換取科技的進步，這種殺雞取卵的方式已經(jīng)不適應當前發(fā)展的需要。我們要認清自己并不是大自然的主人，只是自然的一部分，而且是不可分割的整體。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主旨就是保持社會的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展離不開自然資源，長遠來看，社會的進步不是某一個時期完成的，是千百年人類不斷發(fā)展的結果。因此，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是我國的必然選擇，是解決環(huán)境問題與經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇，是人類與自然和諧發(fā)展的必然選擇。

人類為了自身的生存需要，利用自然，改變自然的行為是人類的權利。但是在享受權利的同時，還要履行義務，尊重自然規(guī)律，保護環(huán)境就是人們的義務。

我國當前的經(jīng)濟水平已經(jīng)步入世界前列，但是環(huán)境治理工作任重道遠。不可否認，我國的環(huán)境治理工作已經(jīng)取得了一定的成效，但總的來說，由于破壞度大，治理工作還需要多年的不斷努力。現(xiàn)在應該做的是補償環(huán)境，幫助其更快恢復原有生態(tài)?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，改變了以往的生產(chǎn)模式，做到讓人與自然和諧發(fā)展。

［2］吳明峰．我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護［j］．發(fā)展研究，2004，9

［4］趙勇．中國環(huán)境保護中的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題［j］．吉林地質(zhì)，2002，21

［6］王彥彭．我國能源環(huán)境與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展［d］．首都經(jīng)濟貿(mào)易大學，2010

［8］史妍嵋．環(huán)境可持續(xù)發(fā)展與我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略［j］．新遠見，2008，11

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇十三

人和自然應該是一個和諧的整體，可是在人類的發(fā)展過程中，人們一直在利用自然資源、開發(fā)自然資源，而很多的自然資源是不可再生的，隨著開發(fā)的深入總有枯竭的一天。環(huán)境危機的出現(xiàn)也就不可避免了，隨著環(huán)境的惡化也給人們敲響了警鐘，生態(tài)破壞與環(huán)境污染，對人類的生存和發(fā)展已構成了現(xiàn)實的威脅。

人類發(fā)展到今天，環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展已成為地球人的共識。雖然科學技術以突飛猛進的速度發(fā)展，可各國在發(fā)展的過程中多多少少都經(jīng)受了由環(huán)境污染問題帶來的危害。發(fā)達國家如日本的熊本縣水俁灣就曾出現(xiàn)過“水俁病”，事后調(diào)查是由于工業(yè)廢水直接排放到水里造成的。我所要講的是日本從1956年發(fā)現(xiàn)這種病開始，一直到1968年經(jīng)過了12年后日本政府才重視這件事，才勒令工廠停止廢水排放?？梢娫诎l(fā)展工業(yè)的'同時，環(huán)境保護工作的艱辛，環(huán)境保護所處的輔屬地位。人們只注重了工業(yè)發(fā)展所帶來的經(jīng)濟利益而忽視了環(huán)境保護，當然到最后受害的往往是人類自己。在各國的發(fā)展過程中都有這樣的情況出現(xiàn)，因此，環(huán)境保護的問題應擺在發(fā)展的前面。

在發(fā)展的過程中，人們最基本的需求被滿足后，就開始追求享樂和舒適的生活，可是人們并不考慮限制和約束，沒有限制和約束的發(fā)展和使用，最終的結果便是不能持續(xù)發(fā)展。地球上的資源是有限的，過度的使用的后果是什么？人們在開始使用時往往并不考慮這些，只是注重發(fā)展得來的實效，得來的社會經(jīng)濟效益。在當今人口發(fā)展和資源之間產(chǎn)生矛盾時，環(huán)境問題已成為日益緊迫的問題，人們才開始考慮生態(tài)化、可持續(xù)發(fā)展的問題了。

在現(xiàn)今的情況下，我們的科技是發(fā)展了，但這發(fā)展是以付出和犧牲環(huán)境為代價的。溫室效應、極端惡劣天氣現(xiàn)象的增加、南極上空的臭氧層出現(xiàn)空洞等等現(xiàn)象，都是大自然對于人類的警告，不適當?shù)纳a(chǎn)和生活方式是地球環(huán)境所面臨的最嚴重問題之一。人類與自然界是不可分割的整體，自然生態(tài)環(huán)境的變化首先會影響到人類，因此，人類必須與自然協(xié)調(diào)才能持續(xù)生存，可持續(xù)發(fā)展的關鍵問題是保護好環(huán)境。實際上，可持續(xù)發(fā)展是將自然界普遍存在的物質(zhì)不滅和能量守恒定律的應用，在這個前提下，我們要做到提高資源的利用率，并盡量減少資源的消耗，促進可再生資源的利用，使地球生態(tài)環(huán)境能和諧發(fā)展。

自從工業(yè)革命以來，很多的國家尤其是發(fā)達國家都在追求經(jīng)濟的高速發(fā)展，對地球資源的過度利用開發(fā)，大量消耗不可再生的資源，發(fā)達國家發(fā)展的這100年所消耗的資源要比過去幾百年還要多，以大量消耗自然資源來促進經(jīng)濟發(fā)展，造成人與自然環(huán)境的不協(xié)調(diào)，已經(jīng)超出了地球上資源的承受能力了。不過，人們在發(fā)展的過程中也逐漸認識到了保護環(huán)境的重要性，各國也在積極地采取措施，在發(fā)展的過程中做到少投入多產(chǎn)出，使地球系統(tǒng)的結構和功能保持良好狀態(tài)，做到在發(fā)展經(jīng)濟的同時，使社會的可持續(xù)發(fā)展得到保障，生態(tài)持續(xù)發(fā)展得到延續(xù)，將可持續(xù)發(fā)展進行下去。

人類的生存活動是離不開環(huán)境的，而正是由于人類的活動才使地球的環(huán)境受到了前所未有的破壞。自然資源和環(huán)境為人類的生存提供了便利和依賴，環(huán)境是人類從事生產(chǎn)的物質(zhì)、能源的源泉，因而自然環(huán)境的多寡、優(yōu)劣決定著經(jīng)濟活動的規(guī)模和速度，但是自然環(huán)境資源畢竟是有限的，當人類索取資源的速度超過自然供給的能力時，便難以維系和持續(xù)發(fā)展。這時，就會出現(xiàn)資源枯竭的危機。

人類的新陳代謝和各種消費活動的副產(chǎn)品，都會由環(huán)境來消納和吸收，當廢物排放量超過環(huán)境的自凈能力時，環(huán)境質(zhì)量會下降。就象現(xiàn)在的霧霾天氣增多的現(xiàn)象，就是環(huán)境自身的調(diào)節(jié)能力不足的表現(xiàn)，實質(zhì)上是人類的不合理的活動對環(huán)境的造成的危害的結果。環(huán)境危機的出現(xiàn)并不是一朝一夕形成的，而是一個長期的過程，由人類的社會活動引起的生態(tài)退化現(xiàn)象，我們稱為環(huán)境破壞。在這種情況下是指人類的活動違背了自然規(guī)律，例如，涸澤而漁、過度砍伐森林、過度放牧等現(xiàn)象；再有一種情況就是環(huán)境污染，如前面我講過的日本的熊本縣的水俁病事件，就是由于有害物質(zhì)或因子進入環(huán)境，并在環(huán)境中擴散、遷移、轉(zhuǎn)化，使環(huán)境系統(tǒng)的結構性與功能發(fā)生變化，進而對人或這個區(qū)域中的生物產(chǎn)生了危害，使這些生物不能正常生存，直接威脅著人類和這些生物的健康。

環(huán)境危機的影響還不僅僅局限于這一代人，對下一代人的生存也可能構成威脅。因此，一種文明的延續(xù)必須是以可持續(xù)發(fā)展為基礎的，人類在活動中實施清潔生產(chǎn)和文明消費，節(jié)約能源，減少廢物，控制環(huán)境污染，以保護自然為基礎，保持地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性、可持續(xù)性。環(huán)境危機帶給了人們更多的思考，我們應該怎樣生活，為我們的后人留下些什么？今天全球都有了一個共識，那就是建設和諧的地球家園，讓我們的地更綠、天更藍、水更清，不僅把先進的科學技術留給我們的后人，還要給他們留下一個穩(wěn)定而健康的生態(tài)環(huán)境。

人們已經(jīng)認識到了環(huán)境危機所帶來的嚴重后果，在發(fā)展的過程中把環(huán)境保護放在首位，可是環(huán)境危機是在如今的高科技、高發(fā)展速度下產(chǎn)生的，現(xiàn)有的科技手段并不能完全遏制這種現(xiàn)象，因此，人們應該重新定位我們的發(fā)展，承認大自然的內(nèi)在價值和作用，在改造自然的過程中要順應自然規(guī)律，不能破壞自然規(guī)律恣意行事，人類文明已經(jīng)發(fā)展到了保護生態(tài)環(huán)境的階段，要尊重并維護生態(tài)系統(tǒng)的完整、美麗和穩(wěn)定，這是人類可持續(xù)發(fā)展的基礎，也是人類文明得以延續(xù)的保證。

解決環(huán)境問題必須要考慮協(xié)調(diào)發(fā)展與人口、環(huán)境和資源之間的關系，任何以發(fā)展為借口的破壞環(huán)境的發(fā)展思路和模式都是錯誤的，而且環(huán)境問題涉及的是一個整體的問題，是一個社會問題，更是一個全球化的問題，因此，我們不能把社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護割裂開來，要全面地看問題，辯證地分析問題，只有這樣，才能達到人類與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，并達到可持續(xù)發(fā)展的最終目標。

[1]葉文虎；可持續(xù)發(fā)展引論m；北京高等教育出版社；2003年21期。

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇十四

建筑經(jīng)濟是國家經(jīng)濟的重要組成部分，在國家經(jīng)濟發(fā)展、社會進步以及人民生活水平的提升方面有著極大的價值。但是同時建筑行業(yè)的發(fā)展又不可避免的會帶來一系列的環(huán)境問題，影響到我國建筑行業(yè)以及建筑經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。對此，建筑行業(yè)以及建筑企業(yè)必須從可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，在發(fā)展建筑經(jīng)濟的同時也要確保社會環(huán)境的和諧，也就是全面推進綠色建筑經(jīng)濟建設，有效解決資源消耗過度，環(huán)境嚴重污染等一系列的問題，推動我國綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展壯大，并為其提供可持續(xù)發(fā)展的動力。

綠色建筑的含義是在建筑的整個使用期限當中，最大化的減少甚至是避免生態(tài)環(huán)境污染等問題，有效節(jié)約各項自然資源和能源，注重建筑設備以及技術的創(chuàng)新改革，倡導環(huán)保綠色的技術和設備應用，進一步優(yōu)化人民的居住和生活環(huán)境，改善以及提升整體生活質(zhì)量，最大化的降低對于生態(tài)環(huán)境的破壞程度，減少相關資源的耗費，從整體上提高建筑品質(zhì)，有效落實綠色建筑的建設標準。總而言之，在我國全面推進節(jié)能減排和環(huán)境保護工作的過程中，綠色建筑可以全面達成以上目標，并為我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供動力。綠色建筑經(jīng)濟則可以稱之為一種可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新理念，倡導在推動建筑行業(yè)以及建筑項目的發(fā)展過程中做到綠色環(huán)保，使得人們擁有良好的居住和生活環(huán)境，避免大量的資源和能源的耗費。以全面發(fā)展和推動綠色建筑建設為核心的建筑經(jīng)濟，就可以被稱之為綠色建筑經(jīng)濟，而這樣的經(jīng)濟類型擁有可持續(xù)發(fā)展的條件，而且需要在實際發(fā)展當中提出相應的策略。

綠色建筑經(jīng)濟是我國建筑行業(yè)在今后發(fā)展當中必須要堅持以及落實的創(chuàng)新理念，而在實際的建設以及發(fā)展過程中必須要遵循一定的原則：第一，恰當采用綠色環(huán)保技術。綠色建筑的建設以及建筑經(jīng)濟的發(fā)展不會增加建筑的經(jīng)濟壓力，也沒有運用十分昂貴的技術以及材料，反而是要恰當選用綠色環(huán)保的適用性技術，有效減少能源消耗。適用性強的成熟技術如屋頂綠化、自然通風等都可以在發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟當中使用，進而達成節(jié)能環(huán)保的目標。第二，評測建筑的全壽命周期。綠色建筑的建設不僅僅要在設計以及建設方面耗費大量的時間和精力，還需要重視綠色建筑在實際運營當中節(jié)能環(huán)保的情況以及建筑壽命終結之后能否進行循環(huán)利用等。第三，創(chuàng)設環(huán)保健康的建筑環(huán)境。綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展要為人們的工作、生活居住等創(chuàng)造健康環(huán)保以及富有生機活力的環(huán)境，這樣生產(chǎn)以及創(chuàng)新的潛能也能夠得到挖掘，為綠色建筑經(jīng)濟的長遠發(fā)展奠定有力根基。第四，加強可再生資源應用。綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展必須要從根本上意識到可再生資源的重要性，并將其應用到建筑發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，保障節(jié)能減排以及綠色環(huán)保的實現(xiàn)。

（一）政府加大引導培育

當前我國正在全面推進市場經(jīng)濟體制改革，但是市場經(jīng)濟的整體發(fā)展還沒有完全進入到成熟時期，也沒有形成較為完善，健全的市場體系和機制，也就是存在一定的市場缺陷。在整個社會經(jīng)濟的大市場當中，綠色建筑市場是其中不可缺少的組成部分，也自然而然的會存在一定的市場缺陷，也就是直接受到市場失靈的影響，不能夠全面反映出環(huán)境以及社會價值。建筑企業(yè)是建筑行業(yè)發(fā)展的一個元素，進行自主經(jīng)營，并且自負盈虧，無論是開展何種形式的經(jīng)濟活動，其目的在于實現(xiàn)利益最大化，在資源配置過程中強調(diào)效益最佳。但是綠色建筑市場的發(fā)展以及綠色建筑經(jīng)濟的進步都需要考慮到環(huán)境保護問題，而如果單純的從環(huán)境保護的活動層面看，不會為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟利益，這就使得企業(yè)不能夠在環(huán)?；顒拥膶嵤┊斨袚碛芯薮蟮膬?nèi)驅(qū)動力。針對這樣的問題，政府必須要及時給出干預措施來彌補市場缺陷，例如政府可以加大對綠色建筑開發(fā)商的經(jīng)濟補貼。政府在我國綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展當中發(fā)揮著重要作用，因為在整個市場經(jīng)濟體制的運行當中，政府承擔著宏觀調(diào)控的職能，也就是要選用恰當?shù)姆椒▉硪龑ЬG色建筑經(jīng)濟的發(fā)展。政府必須要履行環(huán)境監(jiān)督的職能，積極的培育綠色建筑經(jīng)濟市場。

（二）有效加強市場宣傳

國家之所以要全面推進綠色建筑的建設，大力發(fā)展擁有可持續(xù)發(fā)展價值的綠色建筑經(jīng)濟，其目的在于更好的服務于廣大消費者，全面提高消費者的認可程度，使得消費者能夠有意識地使用綠色建筑，樹立良好的環(huán)境保護和節(jié)能意識，也使得我國綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展擁有持久動力支撐，起到對綠色經(jīng)濟支持和推動的作用。對此，要讓綠色建筑經(jīng)濟擁有持續(xù)發(fā)展的動力必須要從根本上加強對市場宣傳工作的重視程度，并且積極采用多元化的措施來進行市場宣傳教育，引導消費者進行綠色消費，使得消費者能夠在相應的宣傳教育活動當中深入了解綠色建筑的經(jīng)濟、社會以及生態(tài)的價值，能夠高度的認可綠色建筑，真正意識到綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展是國家戰(zhàn)略大計的組成部分，是一項關系到子孫后代可持續(xù)發(fā)展的大事，并因此能夠積極主動的投入到綠色建筑經(jīng)濟的宣傳當中，擴大綠色建筑的影響力。一方面，政府以及行業(yè)組織需要承擔起相應的市場宣傳責任，做好市場引導的相關工作，使得廣大建筑企業(yè)能夠加大綠色建筑的建設，投身于綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展，并為其作出突出貢獻。另一方面，社會媒體也要承擔市場宣傳責任，形成良好的'社會輿論氛圍。

（三）提升技術創(chuàng)新能力

綠色建筑經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展離不開綠色技術的應用，更是需要將綠色技術進行不斷的更新?lián)Q代，更好的滿足時代以及綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要，使得綠色建筑的建設發(fā)展以及循環(huán)利用都能夠落實節(jié)能減排的根本性目的，也為我國綠色建筑經(jīng)濟長足發(fā)展目標的實現(xiàn)提供基礎保障。擁有持續(xù)發(fā)展動力的綠色建筑經(jīng)濟需要在節(jié)能減排方面擁有較大的優(yōu)勢，節(jié)約的資源包括水資源、土地、材料、能源等多個方面，也就是要實現(xiàn)多種資源節(jié)約的目標，那么要確保多個目標的實現(xiàn)就要求相關的科研機構以及企業(yè)意識到技術創(chuàng)新的重要性，并且在技術創(chuàng)新方面加大力度和投入程度，加快新的綠色技術的創(chuàng)新和研發(fā)速度，并盡快將相應的技術成果進行轉(zhuǎn)化，能夠快速在市場上進行實踐推廣和應用。同時在技術創(chuàng)新的過程中還需要重視技術的規(guī)范，也就是將研發(fā)的新技術和產(chǎn)品納入到標準規(guī)范范圍當中，并形成完善化和綜合性的標準體系，做到資源的節(jié)約以及環(huán)境的有效保護。例如，在對綠色建筑的材料進行技術研發(fā)的過程中需要將重點放在綠色材料方面，保障這些材料有著較高的利用率、回收率，不會對環(huán)境造成較大的負擔，并且能夠?qū)崿F(xiàn)有效降解。

（四）建立健全強制立法

當前對于我國綠色建筑標準的調(diào)研和分析能夠發(fā)現(xiàn)，相關建設標準尚處在推薦階段，在落實當中的難度較大，而為了解決這一問題，可以采用強制立法的方法，使得綠色建筑經(jīng)濟的運作和長遠的發(fā)展得到法律制度的保障和規(guī)范，并對綠色經(jīng)濟市場的競爭進行約束，構建良性競爭機制。首先，強制性的條文立法需要選準重點實施對象，一般情況下可以選擇示范區(qū)和示范建筑，首先從經(jīng)濟發(fā)展水平較高的城市安置工程的建設著手，逐步構建起綠色建筑強大的影響力，為綠色建筑的建設樹立良好的榜樣。在示范工程建設水平不斷增強的過程中，可以由點到面地進行拓展，進而使得綠色建筑全國范圍內(nèi)的普及，也讓綠色建筑經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展目的能夠循序漸進的實現(xiàn)。其次，強制立法當中需要在規(guī)定當中逐步提升綠色建筑達標比例。由于綠色建筑市場的更新?lián)Q代較快，在強制法律條文的年限設計方面不能過長，可以采用定期修訂的方式，做到法律制度的及時更新，滿足綠色建筑發(fā)展的要求。最后，強制性的推廣綠色建筑的相關適用性技術。適合于地區(qū)綠色建筑建設的各項技術以及材料都可以選用強制立法的方法進行推廣。同時也需要加大在技術以及材料方面的審查工作，增強綠色建筑的技術內(nèi)涵，使得綠色建筑經(jīng)濟能夠不斷的發(fā)展和壯大起來。

（五）全面完善政策體系

從全國范圍上看，當前我國的綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展水平還有著極大的提升空間，可以說正處在基礎發(fā)展的時期，而這一時期由于發(fā)展的時間較短，相關的經(jīng)驗較為缺乏，使得政策體系也沒有有效的建立起來。例如，有關綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展的政策提出以及實施的時間還不長，實踐應用的價值還有待繼續(xù)考量和修正；在相關的政策規(guī)定當中沒有涉及到有關于經(jīng)濟激勵策略的問題，使得建筑企業(yè)的綠色建筑積極性得不到激發(fā)。上面提及到的由于政策體系不完善而形成的問題極大的制約了我國綠色建筑經(jīng)濟長遠的發(fā)展，造成了政策障礙問題。對此，我國必須積極完善和推進政策體系的建設工作，而且在政策體系構建當中必須要從國情出發(fā)，提升政策的可操作性，同時還要積極建設相關的評價標準以及推廣機制來保障綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定性和持續(xù)性，這樣不僅僅能夠節(jié)約了各種建筑資源，還使得生態(tài)環(huán)境得到保護，兼顧了經(jīng)濟效益和社會環(huán)境效益。政策的建設必須要兼顧激勵性和強制性，最終形成一整套帶有中國特色和符合國情的政策建設方案。

隨著建筑行業(yè)發(fā)展水平的提高，整體的建筑產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化程度也在逐步增強，隨著可持續(xù)發(fā)展動力的綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展成為必然趨勢以及發(fā)展方向，能夠滿足國家建設以及經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的要求。要想進一步推進我國綠色建筑經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，必須要通過政府加大引導培育，有效加強市場宣傳，提升技術創(chuàng)新能力，建立健全強制立法，從全面完善政策體系等策略實施著手，增強綠色建筑的生機活力，為我國綠色建筑經(jīng)濟的長遠和持續(xù)性發(fā)展奠定基石。

[3]李維良.建筑經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的思考[j].科技資訊,2014（8）:8-11

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇十五

：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。

隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。

首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈；其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高；最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。

4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式。

按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構的調(diào)整，利用科學技術提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結構，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的`保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。

生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣?，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

[3]李煒,李剛.夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,20xx(15):23-25.

環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文篇十六

可持續(xù)發(fā)展---就是既滿足當代人的需求又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會后，我國政府率先組織制定了《中國21世紀議程―中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，作為指導我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的綱領性文件，開始了我國可持續(xù)發(fā)展的進程。然而，在這個問題上，我們面臨的問題仍很多很多，需要我們百倍努力加以解決。

1.要進一步強化認識――充分認清保護環(huán)境是促進可持續(xù)發(fā)展的一個重大的戰(zhàn)略問題

近幾十年來，全人類都面臨著人口、發(fā)展和環(huán)境這三個問題的挑戰(zhàn)，聯(lián)合國組織，各國際學術團體，整個世界的科學界和各國人民都對這三大問題表示了極大關注。在中國，十一屆三中全會以來，國家對這些問題一直給予高度的重視，制定了正確的政策，采取了一系列的措施，以求正確地、科學地解決中國在發(fā)展過程中所面臨的問題。值得慶幸的是，在過去幾年中，通過政府、科技界和全國人民的努力，特別是環(huán)保工作部門的努力，我們已經(jīng)取得了初步的成績。全國人民代表大會制定了一系列的法律，包括環(huán)境保護法、水法、海洋法、大氣法、森林法、礦產(chǎn)法等等，國務院還制定了一些法規(guī)和制度，以保障在合理利用資源的同時，能夠保護自然資源和環(huán)境不受破壞，以使社會和經(jīng)濟得以持久穩(wěn)定的發(fā)展。這些法律和法規(guī)的頒布執(zhí)行為社會發(fā)展和環(huán)境保護奠定了最重要的基礎。

2.要進一步增強憂患意識――清醒看到生態(tài)問題嚴重制約著社會、經(jīng)濟發(fā)展

縱觀人類文明的發(fā)展史，可看到人類文明的進步無不建立在對自然資源掠奪的基礎之上。特別是進入20世紀以來，人類文明的飛速進步，對自然資源的掠奪進一步加劇，這種以自然資源為代價的發(fā)展，產(chǎn)生的后果就是氣候變暖，空氣質(zhì)量變差，沙塵暴的侵襲，地表水富營養(yǎng)化，江河洪澇、斷流、湖泊萎縮、濕地縮小，土地沙漠化加速，森林資源衰退，野生動植物資源進一步減少等。使人類逐漸嘗到了苦果，體會到了后患，各種污染事件發(fā)生，各種環(huán)境疾病出現(xiàn)就是惡果的表現(xiàn)。如20世紀50―60年代的世界著名八大公害事故等。進入70年代后期，我國經(jīng)濟開始迅速發(fā)展，伴隨而來的是自然資源短缺，生態(tài)受到破壞，環(huán)境受到污染。1989年的大興安嶺火災，1997年黃河創(chuàng)紀錄的斷流，1998年的三江洪水災害，以及近年波及北京等地頻繁的沙塵暴等等，使人們真正感受到生態(tài)被壞的嚴重性。生態(tài)系統(tǒng)保護開始上升為中國環(huán)境的首要問題。這幾年我們盡管采取了退耕還林、退耕還草等措施，生態(tài)功能的恢復依然艱難。這主要表現(xiàn)在生態(tài)的調(diào)節(jié)功能明顯下降，旱災、洪澇、沙塵暴頻繁發(fā)生，地質(zhì)災害不斷加重，森林病蟲害加劇，自然植被的生態(tài)能力，水土保持功能下降，生物多樣性維護功能減弱，環(huán)境凈化功能、水源涵養(yǎng)功能衰退等等，因而受到大自然的懲罰。所以，要充分認識到生態(tài)系統(tǒng)整體性的重要作用，以保護生態(tài)系統(tǒng)結構的完整性和功能的健全性為目的，注重單個要素而不應忽視生態(tài)系統(tǒng)的整體性。

3.要進一步加大工作力度――不斷鞏固和提升保護環(huán)境促進可持續(xù)發(fā)展的成果和水平

3.1要動員全社會的力量參與環(huán)境保護

環(huán)境保護事業(yè)需要群眾團體和廣大公眾的關心和參與，所有的社會成員都有責任和義務參與環(huán)境保護。提高全民族的環(huán)境意識，是一項十分緊迫的任務。不久前進行的全民環(huán)境意識調(diào)查表明，我國公眾環(huán)境意識有待提高，對環(huán)境保護的認識、參與的程度以及對環(huán)境形勢的了解等方面還很不夠，不能適應我國當前環(huán)保任務的需要?？萍冀纭⒔逃?、文化界和新聞媒介都要擔負起普及環(huán)境科學知識和環(huán)境法制教育的任務，為公眾尤其是青少年提供更多環(huán)境科學和環(huán)保法律知識。要不斷強化全社會的環(huán)境法制教育，形成良好的社會規(guī)范和風尚。每個公民、每個單位都應當用法律規(guī)范自己的行為。各級領導干部，都要以身作則，模范遵守各項環(huán)境保護法律，起到表率作用。科學技術界應為實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提供強有力的支撐，對改善環(huán)境質(zhì)量做出應有的貢獻。要積極鼓勵國有大中型企業(yè)特別是軍工企業(yè)進入環(huán)保產(chǎn)業(yè)，使環(huán)保裝備和產(chǎn)品上檔次、上水平、上規(guī)模，為改善環(huán)境質(zhì)量提供技術和物質(zhì)保證。要強化環(huán)保輿論監(jiān)督。近年來，報紙、廣播、電視對環(huán)境問題進行揭露和剖析，引起社會各界的重視，促進了許多環(huán)境問題的解決。要充分發(fā)揮各種群眾組織在環(huán)境保護活動中的作用。近年來，每逢“世界環(huán)境日”、“世界人口日”、“世界衛(wèi)生日”和“地球日”，全國各地都舉行各種環(huán)境保護活動，工、青、婦、科協(xié)等人民團體廣泛參與，在社會上產(chǎn)生了積極影響。在宣傳環(huán)境保護、喚起公眾環(huán)境意識、提倡環(huán)境社會公德方面，起了很好的作用。我們完全有理由這樣說，人民群眾關心和參與是做好環(huán)保工作的根本動力和保證，也是公民素質(zhì)、社會公德、職業(yè)道德等精神文明狀態(tài)的體現(xiàn)。只要我們依靠群從、發(fā)動群眾、組織群眾、環(huán)境保護工作的目標一定能達到。

3.2要大力推動環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

環(huán)保產(chǎn)業(yè)是解決環(huán)境問題必需的物質(zhì)、技術基礎，是環(huán)保事業(yè)的實力所在，也是科學技術轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的關鍵環(huán)節(jié)。從當代世界產(chǎn)業(yè)結構來看，環(huán)保產(chǎn)業(yè)是一項非常有前途、有廣闊市場的新興技術和高技術產(chǎn)業(yè)。目前，世界環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，每年環(huán)境保護投資中有相當一部分是通過環(huán)保產(chǎn)業(yè)提供產(chǎn)品來實現(xiàn)預期的環(huán)境效益和經(jīng)濟效益的。在我國，環(huán)保產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場前景，能吸收一大批勞動力，創(chuàng)造新的就業(yè)機會。隨著對外開放，國外環(huán)保產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品也隨之進入我國市場，使我國環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)。對此我們要注意抓好兩件事。一是加強對環(huán)保產(chǎn)業(yè)的領導和規(guī)劃工作。環(huán)保產(chǎn)業(yè)廣泛分布在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城建、輕工、公安、軍工等許多部門和行業(yè)，各部門都要為保護環(huán)境、防治污染和其它公害提供物質(zhì)和技術支持，認真搞好發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和宏觀指導，堅持提高環(huán)保產(chǎn)品和環(huán)境工程質(zhì)量，防止產(chǎn)品粗制濫造和低水平重復。二是要加強管理和協(xié)調(diào)工作。環(huán)保產(chǎn)業(yè)涉及許多部門和行業(yè)，絕非一家所能包辦得了的。環(huán)保產(chǎn)業(yè)要面向國內(nèi)外兩個市場，使之逐步興旺起來。

3.3要從嚴執(zhí)法

有了好的環(huán)保方針、政策、計劃、法律、法規(guī)，沒有嚴格執(zhí)法的機構和人員去執(zhí)行也不行。我們現(xiàn)在強調(diào)要重視環(huán)境管理，加強環(huán)保依法監(jiān)督，沒有一支堅強的隊伍，或者雖有隊伍而沒有嚴格執(zhí)法的精神，環(huán)境監(jiān)督管理就成為空話。要把法律和國務院賦予環(huán)保部門的職責完全行使起來，就要有為保護和建設環(huán)境而不惜獻身的、高素質(zhì)的人，切實做到“執(zhí)法如山，不容猶豫”。當前，我們面臨的國際形勢和國內(nèi)任務都要求加強隊伍的訓練和管理制度的建設。環(huán)保部門既是一個綜合部門，又是一個監(jiān)督機構，很有必要加強環(huán)境保護的管理職能。千方百計引導全社會都要支持環(huán)保部門獨立行使監(jiān)督管理職權。加強法制，達成全社會的共識，提高人民的環(huán)境意識，是環(huán)保工作的三個關鍵問題。

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