在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇一
一、學(xué)習(xí)這首詞所表達(dá)作者抗敵報(bào)國(guó)、建功立名、壯志未酬的思想感情。
二、培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟宋詞優(yōu)美的語(yǔ)言及深邃的意境。
教學(xué)設(shè)想：
一、這是一首著名的宋詞，作者系豪放派詞人，詞的意境廣闊、深遠(yuǎn)，要求學(xué)生想像詞中那戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)面，從而進(jìn)一步了解詞的主旨。
二、本詞用字簡(jiǎn)煉，短短的62個(gè)字，給我們勾畫了一場(chǎng)塞外戰(zhàn)爭(zhēng)圖，故本詞不宜作太多字面上的解釋，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詞意。
教學(xué)方法：
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重想像能力的訓(xùn)練。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
用多媒體展示古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，用講述歷史故事的方式導(dǎo)入新課。然后再展示“醉里挑燈看劍”圖，請(qǐng)一學(xué)生描述畫面內(nèi)容。畫里的這位老者他在沉思什么?他在追憶什么?今天我們師生就通過(guò)共同學(xué)習(xí)這首《破陣子》，來(lái)了解和認(rèn)識(shí)南宋著名詞人——辛棄疾。
二、介紹小序、作者及時(shí)代背景。(請(qǐng)學(xué)生介紹，了解預(yù)習(xí)情況)
這首《破陣子》是辛棄疾贈(zèng)給他的好友陳亮的，二人均為南宋著名詞人，又都堅(jiān)決主張抗金，收復(fù)中原，這共同的志向使他們成為知心朋友。
辛棄疾作這首詞時(shí)，已辭官在江西上饒農(nóng)村閑居，但心中時(shí)時(shí)不忘殺敵立功，統(tǒng)一祖國(guó)。
三、整體感知。
1、教師范讀，學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣，并在書上劃出斷句位置。
2、學(xué)生讀。(小組讀、個(gè)人讀，要讀出豪情壯志。有點(diǎn)評(píng))
四、分析(小組討論，合作完成)
(一)上闋：
1、一、二句寫了“我”的哪些活動(dòng)?夢(mèng)見了什么?(請(qǐng)同學(xué)用自己的語(yǔ)言來(lái)表述出來(lái))
明確：第一句連用三個(gè)連續(xù)的、富有特征的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象。“醉”和“夢(mèng)”表現(xiàn)出戰(zhàn)斗的場(chǎng)景是回憶出來(lái)的。
2、三、四句用了什么修辭手法?表現(xiàn)了什么?
明確：對(duì)偶。突出表現(xiàn)了雄壯的軍營(yíng)，表現(xiàn)了將軍及戰(zhàn)士們高昂的戰(zhàn)斗情緒。
3、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”中哪個(gè)字用得好?(分組討論，根據(jù)詞意，想像出此時(shí)的場(chǎng)面)
明確：“秋”，寫出了肅殺的氣氛和作戰(zhàn)時(shí)的季節(jié)。
(二)下闋：
1、哪些句子寫戰(zhàn)爭(zhēng)的畫面?哪些句子寫了作者統(tǒng)一祖國(guó)的愿望?
2、作者為什么會(huì)發(fā)出“可憐白發(fā)生”的慨嘆?
明確：作者一生抗金收復(fù)失地，連夢(mèng)中也不忘抗金的戰(zhàn)斗生活，但由于朝廷的無(wú)能，自己的理想難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)看到兩鬢新生的白發(fā)，感到自己已入暮年，空有一身凌云壯志，“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”只能在沉醉后馳騁沙場(chǎng)，心中不由涌起壯志未酬的悲情。
五、拓展思維練習(xí)。(培養(yǎng)學(xué)生探究能力)
1、假如你是詞中的將軍，請(qǐng)你把馳騁沙場(chǎng)那驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描繪出來(lái)。 (小組討論后描述)
2、假如你是他的好朋友陳亮，該怎樣勸慰一下“可憐白發(fā)生”的辛棄疾? (小組討論后表演)
六、課后作業(yè)：
把《破陣子》改寫成一篇抒情散文。
教后記：
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、讀懂詞意，領(lǐng)會(huì)全詞內(nèi)容[u1] 。
2、通過(guò)誦讀加深理解，在理解基礎(chǔ)上有感情地朗讀，熟讀背誦。
3、進(jìn)一步理解詩(shī)人壯志難酬的愛國(guó)情懷。
二、教學(xué)重點(diǎn)
誦讀、理解詞意。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解詞人的悲憤之情。
四、課時(shí)安排：一教時(shí)
五、課前預(yù)習(xí)：要求學(xué)生查找辛棄疾的生平資料并結(jié)合注釋了解詞意
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：識(shí)盡愁滋味的辛棄疾來(lái)到了江西上饒，如今他已經(jīng)49歲，年少時(shí)的他曾是個(gè)驍勇善戰(zhàn)的將士。二十多歲他就在濟(jì)南起義，曾帶騎兵五十人直闖有五萬(wàn)人的金兵大營(yíng)，活捉叛徒。一天夜里他喝醉了酒寫下了這首[u2] 《破陣子》
二、初讀感知
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，初步了解詞的內(nèi)容。
整首詞給大家一種什么樣的感覺?大家看看這幅圖，感受辛棄疾的形象，結(jié)合注釋讀。
拿起筆注音放在詞上，值得注意的詞義加點(diǎn)解釋。
(參考提示：豪放，有氣勢(shì)，雄壯，悲涼)
請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀全詞。
3、小組誦讀。
三、誦讀品析全詞
問題：以你怎么讀，為什么這么讀?貫穿全詞講解，師生互動(dòng)品析全詞。
上闋
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)
“挑燈”“看劍”是寫動(dòng)作和神態(tài)。燈的紅光，劍的寒光想相互交融，透射著一種特有的壯烈氣氛。
“吹角”：號(hào)角聲蒼涼雄渾。聯(lián)系李賀詩(shī)句“角聲滿天秋色里”“連”：一個(gè)軍營(yíng)連著一個(gè)軍營(yíng)，氣勢(shì)宏偉。
酒入愁腸，詞人挑亮了燈，端詳著寶劍，首句一醉一夢(mèng)?！皦?mèng)回” 起首兩句情景交融，不勝感慨。這兩句緊扣“壯”字，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。朗讀指導(dǎo)：讀出詞人豪情在心難以熄滅，對(duì)夢(mèng)的憧憬，讀完這句可稍稍停頓，留下遐想。
朗讀，個(gè)人讀，小組讀，點(diǎn)評(píng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵
營(yíng)地中士兵們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤肉，軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲?！皦咽筐嚥头斎?，笑談渴飲匈奴血”何等豪情。沙場(chǎng)，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)士誓不回頭。秋天正是肅殺之時(shí)，秋天正是秋高馬壯之時(shí)，軍營(yíng)里軍容嚴(yán)整，戰(zhàn)士們士氣高昂，等待著將軍點(diǎn)兵出征。好一派雄壯的場(chǎng)面。只用五個(gè)字，就栩栩如生地寫出了雄壯威武的陣容，再現(xiàn)了詞人立馬陣前，點(diǎn)兵授令的形象，筆酣墨飽地 對(duì)上文所描寫的情況作出了出色的小結(jié)，收束有力。
朗讀指導(dǎo)：朗讀的時(shí)候要讀出雄壯豪邁之氣，以英雄之氣錚錚鐵骨的味道來(lái)讀。
朗讀，點(diǎn)評(píng)(停頓指導(dǎo)，如何朗讀出雄壯豪邁之氣呢?通過(guò)重音，秋，兵)
下闋
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
這兩句描寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，戰(zhàn)場(chǎng)上將士們馳騁沙場(chǎng)，英勇殺敵，弓箭雷鳴，萬(wàn)箭齊發(fā)，這是何等的激烈壯觀啊!的盧一匹傳奇的馬，當(dāng)年劉備騎它沖出困境。霹靂，驚雷。將軍率領(lǐng)鐵騎，風(fēng)馳電掣奔赴前線，弓弦雷鳴，萬(wàn)箭齊發(fā)，雖無(wú)過(guò)多描寫，但從的盧馬飛馳和霹靂弦的巨響中，仿佛看到敵軍紛紛落馬，殘兵敗將潰退。將軍身先士卒，凱歌入云，旌旗招展。
朗讀指導(dǎo)：讀出激烈豪邁之氣，還原戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讀時(shí)急切，一氣呵成，節(jié)奏加快，突出氣勢(shì)。
朗讀 個(gè)別讀 齊讀
了卻君王天下事，贏得生前身后名
了卻 天下事是指什么事呢?收復(fù)失地，恢復(fù)中原)，贏得為國(guó)建功的美名
朗讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)要讀出大獲全勝的感覺，讀出詞人的志得意滿，滿腹豪情。
這正是辛棄疾早年的夢(mèng)想啊，人說(shuō)酒后吐真言，折舊后的幻覺，不正是他心心念念的事情嗎?
我們帶著理解集體讀一讀詞人的醉夢(mèng)!
四、結(jié)合背景，走近詞人
醉里挑燈看劍，豪情在心;軍營(yíng)里士氣高昂，軍容雄壯;戰(zhàn)場(chǎng)豪氣沖天，激烈壯闊;了卻天下事，獲功名，躊躇滿志。整首詞無(wú)論是內(nèi)容還是朗讀時(shí)的感情都洋溢著豪壯之氣。作者何以在最后發(fā)出“可憐白發(fā)生”的感慨呢[u3] ? (原來(lái)在現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾有壯志也有壯舉，但是在投降派把持的朝廷里他壯志難酬?？蓱z白發(fā)生把我們從夢(mèng)境拉回到了現(xiàn)實(shí)[u4] ，夢(mèng)境中的豪情壯志和現(xiàn)實(shí)的壯志難酬形成強(qiáng)烈的對(duì)比，更能體現(xiàn)出詞人那種壯志難酬的悲壯。因此，“可憐白發(fā)生”是一個(gè)壯士歷盡艱難卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想而發(fā)出的悲壯的吶喊，這一句同樣也是壯語(yǔ)，只是它已由雄壯變?yōu)榱吮瘔选?)從開頭，一路寫想象中練兵、殺敵的場(chǎng)景氣氛，痛快淋漓，雄壯無(wú)比。了卻、贏得之后，忽然連接末句，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，讓人不由驚栗震動(dòng)。
五、相互誦讀，激發(fā)情感
在感受了這首詞的雄壯悲壯之后[u5] ，我們以小組為單位，每個(gè)人朗讀一遍這首詞，其他同學(xué)對(duì)他進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后請(qǐng)同學(xué)朗讀。請(qǐng)學(xué)生朗讀(兩到三位)，并作點(diǎn)評(píng)
我們?cè)僖黄鹩懈星榈乩首x課文，把壯的感覺讀出來(lái)。
六、老師小結(jié)
這堂課我們通過(guò)朗讀，每個(gè)人心中都有了一位精忠報(bào)國(guó)、壯志難酬的詞人形象，讓我們回到那個(gè)醉里挑燈看劍的夜晚，在背誦中結(jié)束本課，體味詞作的意境。
七、作業(yè)
1、背誦此詞
2、根據(jù)詞的內(nèi)容，發(fā)揮想象，把沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的場(chǎng)面描寫出來(lái)，150字左右
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇三
一、教材
《破陣子》是九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元。本單元以宋詞文學(xué)為主，涵蓋了詞的豪放派和婉約派風(fēng)格。通過(guò)鑒賞，體味詞中表達(dá)的情感，分析作者是如何傳情達(dá)意的。進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對(duì)詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理念。
辛棄疾南來(lái)著名的愛國(guó)詞人，他力主抗金收復(fù)失地，他寫的許多詞都跟當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)有關(guān)。他的詞題材廣闊、內(nèi)容豐富、意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格以豪放悲壯為主，繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放派詞風(fēng)，成為宋詞豪放派的代表。今天我們要學(xué)習(xí)的詞《破陣子》是作者在江西上饒閑居時(shí)期的創(chuàng)作，是寫給在抗金主張上志同道合的好朋友陳亮的。
二、教育教學(xué)思想
根據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想是致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)。所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)。
3、進(jìn)教注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解著名詞人的生平，詞的風(fēng)格。
2、了解詞的知識(shí)，當(dāng)堂背誦課文。
3、緊扣“壯”品味詞句。
過(guò)程方法目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，掌握停頓，節(jié)奏與語(yǔ)氣。
2.體會(huì)詞人所表達(dá)的情感3.鼓勵(lì)學(xué)生從語(yǔ)言的角度品析詞。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、體會(huì)詞表達(dá)的思想感情。
2.認(rèn)識(shí)詞人面生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念。
四、教學(xué)方法
朗讀教學(xué)法
討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論與爭(zhēng)辯能力。通過(guò)討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。教師適時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)鑒賞。
五、教學(xué)步驟
一、情境導(dǎo)入：有一位英雄帶騎兵五十人直闖有五萬(wàn)人的金兵大營(yíng)活捉叛徒，英雄的故事蕩氣回腸，令人心馳神往。這位青年將軍便是當(dāng)時(shí)年僅23歲的辛棄疾。他不僅是一位馳騁沙場(chǎng)的愛國(guó)戰(zhàn)將，也是一位杰出的詞人。，
二、介紹詞的常識(shí)、題解、作者及時(shí)代背景。(請(qǐng)學(xué)生介紹，了解預(yù)習(xí)情況)
1、詞的常識(shí)
《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾。大家看，寫在最上面的
破陣子”是題目嗎?
不是，和我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的“沁園春”、“卜算子”一樣是詞牌名;“為陳同甫賦壯詞以寄之”才是題目。
2、“為陳同甫賦壯詞以寄之”，結(jié)合注釋1，我們知道這首詞是辛棄疾賦閑時(shí)寫給他的好朋友陳亮的。我們知道，要理解詩(shī)必須先要了解作者。那有誰(shuí)能給我們大家介紹一下這首詞所涉及的辛棄疾和陳亮兩個(gè)人?
3、辛棄疾(1140—1207)字幼安，號(hào)稼軒。他出生在北方。他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。同時(shí)，由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
陳亮，為人才氣超邁，喜談兵，論議風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就。隆興初，與金人約和，天下忻然，幸得蘇息，獨(dú)亮持不可。
4、這首《破陣子》是辛棄疾贈(zèng)給他的好友陳亮的，二人均為南宋著名詞人，又都堅(jiān)決主張抗金，收復(fù)中原，這共同的志向使他們成為知心朋友。
辛棄疾作這首詞時(shí)，已辭官在江西上饒農(nóng)村閑居，但心中時(shí)時(shí)不忘殺敵立功，統(tǒng)一祖國(guó)。
三、整體感知
我們知道文章有“文眼”，詩(shī)有“詩(shī)眼”，就是那篇文章或詩(shī)歌中最重要最核心的字詞或句子。對(duì)與詞來(lái)說(shuō)，我們姑且稱之為“詞眼”。這首詞的“詞眼”就在題目里，誰(shuí)能把它找出來(lái)?
“壯”。這個(gè)字是本詞的“文眼”，整首詞都是圍繞這個(gè)字來(lái)寫的。大家能找出課文哪些地方表現(xiàn)了“壯”，這個(gè)“壯”字的含義又是什么呢?這兩個(gè)問題我們梳理了課文后再來(lái)回答。
1、首先，先聽一下錄音，大家在書上注音;然后我請(qǐng)幾位同學(xué)試著為我們朗讀一下。
2、學(xué)生朗讀，理解這首詞的含義。
3、齊讀課文。
(朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必不可少的過(guò)程，它能幫助學(xué)生初步把握文意。先由自由讀、個(gè)人讀、齊讀，師范讀，教師作好朗讀指導(dǎo)。
結(jié)合注釋，疏通文意。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)詞的有效方法就是讓學(xué)生在多次閱讀的基礎(chǔ)上感知文意。小組內(nèi)交流解決疑難。
師生共同賞析，體會(huì)詞人的思想感情。在這個(gè)環(huán)節(jié)，讓各小組討論，思考出答案。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)思考。通過(guò)探討解決問題組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自主解決問題，在學(xué)生回答結(jié)束以后，及時(shí)給予點(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解。)
4、賞析：
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
回：醒。
沉醉中挑亮燈光抽出劍來(lái)細(xì)看，夢(mèng)醒后各個(gè)營(yíng)壘接連響起號(hào)角之聲。這時(shí)候作者回想夢(mèng)中之事想到了下面的景象。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
八百里：牛。(典故)。八百里分麾下炙是一個(gè)倒裝句，正常的順序?yàn)椤胺主庀掳税倮镏恕钡牡寡b，分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。
五十弦：瑟，泛指樂器(典故：以前都有50弦，因三皇之一的泰皇受不了它發(fā)出的悲哀之音，才下令改為25弦)。
翻：演奏。
“五十弦翻塞外聲”中的“翻”字改為“彈”字好不好?為什么?
明確：不好，“翻”字寫出了戰(zhàn)歌嘹亮，樂器轟鳴的熱烈場(chǎng)面;如用“彈”字代之，就表現(xiàn)不出這種氣氛。
“秋”僅僅表示這時(shí)是秋天嗎?
明確：不，既點(diǎn)明了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。
把烤牛肉分給部下飽餐一頓，琴瑟演奏出北疆蒼涼的樂曲。在肅殺的秋風(fēng)中，戰(zhàn)場(chǎng)上軍隊(duì)正在檢閱準(zhǔn)備出征。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
這兩句是寬泛對(duì)偶，這樣看來(lái)與“如”字相對(duì)的“作”字是什么意思?
明確：作：像。這個(gè)字古今詞義不同要注意。的盧：額部有白色斑點(diǎn)的馬。霹靂：弓弦的響聲。
戰(zhàn)馬像的盧那樣飛奔，放箭的弓弦如雷鳴使人心驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!
君王的天下事是指什么?統(tǒng)一國(guó)家。
多想完成君主完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，自己也贏得一世乃至死后的英名。可惜白發(fā)已現(xiàn)兩鬢。
5、我們梳理了整首詞后，大家能否找出文中表現(xiàn)“壯”的地方?
這些句子表現(xiàn)出來(lái)的“壯”的內(nèi)涵是什么?
壯： 點(diǎn)兵出征、飛馳敵陣——壯觀而激烈雄壯 統(tǒng)一國(guó)家、名垂青史——雄心壯志
本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎? 我想我們與另一位南宋著名詩(shī)人的一首詩(shī)對(duì)照著看可以更深刻地理解：(放錄音)
十一月四日風(fēng)雨大作 陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
僵臥：挺直躺著，借僵硬的睡態(tài)來(lái)表現(xiàn)自己年老體衰。
不自哀：自己不感到悲哀。
尚思：還想著。
戍輪臺(tái)：守衛(wèi)邊疆。
請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合注釋來(lái)給我們講解一下這首詩(shī)。
我年老體衰卻不感到悲哀，還想著為國(guó)家守衛(wèi)邊疆。深夜躺著聽到風(fēng)雨的聲音，就迷迷糊糊的夢(mèng)見騎著戰(zhàn)馬跨過(guò)冰河。
這是陸游在68歲的時(shí)候?qū)懙脑?shī)，他在年老時(shí)仍然沒有放棄自己的追求，還希望為國(guó)出力，甚至在夢(mèng)里都在為了國(guó)家的統(tǒng)一而戰(zhàn)斗。對(duì)照這首詩(shī)，我們來(lái)看《破陣子》中的最后一句的含義。
陸游說(shuō)“僵臥孤村不自哀”，他還要上戰(zhàn)場(chǎng);那么，當(dāng)辛棄疾說(shuō)“可憐白發(fā)生”的時(shí)候，他認(rèn)為自己還能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?
不能! 那么他可惜的是什么呢?
不僅僅可惜自己不能為國(guó)盡力;也可惜因?yàn)椴荒苤笓]戰(zhàn)斗統(tǒng)一國(guó)家，從而不能名垂青史了。
那么，再回到本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎?
不是，最后一句壯和悲，理想和現(xiàn)實(shí)，形成強(qiáng)烈的反差。而當(dāng)翱翔天際之時(shí)，陡然下跌，這里的“壯”還有為“悲壯”的含義。
作者化“雄壯”為“悲壯”，由理想回到現(xiàn)實(shí)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，作者有抗金收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望，卻只能在沉醉后的夢(mèng)里馳騁沙場(chǎng)，心中有壯志未酬的悲情。
6、作者為什么會(huì)發(fā)出“可憐白發(fā)生”的慨嘆?
明確：作者一生抗金收復(fù)失地，連夢(mèng)中也不忘抗金的戰(zhàn)斗生活，但由于朝廷的無(wú)能，自己的理想難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)看到兩鬢新生的白發(fā)，感到自己已入暮年，空有一身凌云壯志，“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”只能在沉醉后馳騁沙場(chǎng)，心中不由涌起壯志未酬的悲情。
7、作者寫這首詞有什么用意?抒發(fā)了怎樣的情感?
明確：這首詞托名為安慰朋友，實(shí)則是抒發(fā)詞人自己對(duì)青年時(shí)代抗金的戰(zhàn)斗生活的念念不忘之情，以及堅(jiān)決恢復(fù)中原，建功立業(yè)的壯志，還有壯志難酬的悲憤。
8、如何理解這首詞?
明確：這首詞是詞人愛國(guó)詞篇中的代表作之一，雖是為鼓舞愛國(guó)壯士、好友陳亮而作，但更是自己心志的流露。詞人以早年戰(zhàn)斗生活為基礎(chǔ)，融夢(mèng)境幻覺為一體，描繪了一幅愛國(guó)將士馳騁沙場(chǎng)，雄偉壯闊的場(chǎng)面，全詞內(nèi)涵豐富，造語(yǔ)豪壯，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，構(gòu)想奇特，以夢(mèng)境貫穿上下片，自出機(jī)杼，情感雄奇高昂。末尾“可憐”一句將感情一落千丈：詞人的功名只能是在醉里和夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)。理想和現(xiàn)實(shí)形成極大的反差，有力地突出了詞人的悲憤。
四、小結(jié)全文
全詞從想象著筆，描繪了理想中的抗金隊(duì)伍和戰(zhàn)斗場(chǎng)景。全詞在感情基調(diào)上是雄壯高昂的，而結(jié)句又是悲涼低沉的。前后形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。這種抑揚(yáng)法賦予了本詞特有的藝術(shù)魅力，有力地表現(xiàn)了詞人滿懷壯志而志不得伸的苦痛。
五、知識(shí)鏈接，拓展延伸，學(xué)以致用
1 .稼軒名句集錦
(1)、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。《青玉案 元夕》
(2)、最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬?！肚迤綐?村居》
(3)、千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流?！赌相l(xiāng)子 登京口北固亭有懷
2、讀到辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的名句，不禁讓我們想起蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望 ，射天狼 ”的壯志;也會(huì)讓我們想起李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的豪邁;還會(huì)使讓我想起陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的叮嚀;更能讓我們記起岳飛、夏完淳、岑參、王翰、等更多的愛國(guó)志士，讓我們收集這一類的詩(shī)句。
3、吳伯蕭的《記一輛紡車》中寫到：“那場(chǎng)面真是沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，請(qǐng)學(xué)以致用，把我們的古詩(shī)詞用到我們的講話和寫作中去，比如：我們?cè)诓賵?chǎng)上舉行廣播操比賽，那場(chǎng)面不禁讓我想起辛棄疾的名句“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”來(lái);初三了，學(xué)習(xí)真緊張，大家真是“夜里挑燈看書，夢(mèng)回書聲瑯瑯”奧運(yùn)賽場(chǎng)上，騎術(shù)比賽“ 馬作的盧飛快，射箭比賽“弓如霹靂弦驚。(學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)詞)
六、布置作業(yè)
1、朗讀、背誦這首詩(shī)。
2/如果你是辛棄疾的摯友陳亮，看到這首詞后，你會(huì)對(duì)辛棄疾說(shuō)些什么?以此為主題寫一篇300這左右的文章。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
板書設(shè)計(jì)的功能是簡(jiǎn)要全面的概括教學(xué)內(nèi)容。
破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵——豪邁場(chǎng)面(志士熱情)
↓
可憐白發(fā)生——冷酷現(xiàn)實(shí)(朝廷冷漠)
七、教學(xué)評(píng)價(jià)
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我的教學(xué)目標(biāo)指引著教師教的活動(dòng)，也指引著學(xué)生學(xué)的活動(dòng)。學(xué)生正確掌握了本詞的思想內(nèi)容，對(duì)詞人有了一個(gè)深入的了解，能及時(shí)了解并熟悉課文，所提出的問題能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。鍛煉學(xué)生的思維能力，鞏固原有知識(shí)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是這樣設(shè)計(jì)的，但具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景調(diào)整。
總結(jié)一下，本課的教學(xué)有以下特點(diǎn)：
1、全新引入，調(diào)動(dòng)積極性。
2、師生互動(dòng)有效教與學(xué)
3、愉快教學(xué)，能力提高。
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇四
教學(xué)目標(biāo)
1.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。 2.領(lǐng)會(huì)“棗兒”在劇中所起的作用。領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。 3.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
理解劇中象征意義。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩情節(jié)、語(yǔ)言。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課題
二、檢查預(yù)習(xí)
1.給生詞注音，或根據(jù)拼音寫詞。
驀(mò )然 撣( dǎn )灰塵
hú lún( 囫圇 ) 咀嚼( jǔ jué ) [來(lái)源:]
翹(qiáo)首遠(yuǎn)望 chóu chú( 躊躇 )
2.解釋下列詞語(yǔ)意思。
喃喃自語(yǔ)：連續(xù)不斷地小聲自言自語(yǔ)。
津津有味：形容很有滋味。
喜出望外：遇到出乎意外的喜事而特別高興。
開懷大笑：心情無(wú)所拘束，十分暢快地大笑。
心事重重：心里盤算的事很多，一層又一層。
垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的神情。
驀然：猛然。 囫圇：完整，整個(gè)兒。
躊躇：得意的樣子。 翹首：抬起頭來(lái)望。
3.走近作者(學(xué)生匯報(bào)搜集的資料)
三、初讀劇本，整體感知(分小組交流討論后匯報(bào))
1.學(xué)生自由讀劇本后用自己的話概括劇情。
2.全劇有幾個(gè)人物?在出場(chǎng)上有何不同 ?
3..老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何理解老人的心理?
4.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
5.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
6.談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
四、劇情探究
1.“棗兒”在劇中起什么作用?[來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)z&&&k]
2.“棗兒甜，……留給娃娃過(guò)年吃”在文中出現(xiàn)兩次，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)內(nèi)容上說(shuō)說(shuō)它在劇中所起的作用。
3.怎樣理解劇本的思想內(nèi)容?
(各小組討論后匯報(bào))
五、藝術(shù)特色
1.什么叫象征?
2.“棗兒” 象征什么?
3.怎樣理解劇中的象征手法?
六、課堂小結(jié)
板書設(shè)計(jì)
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇五
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。
2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。
(2) 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。
難點(diǎn)：
本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：安排1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。
(1)名言警句：
好(hǎo)讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好(hǎo)讀書。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
書到用時(shí)方恨少。
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。
……
(2)名人論讀書：
周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書!
李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。
朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
……
(3)名人讀書的趣事：
孔子韋編三絕的故事
列寧讀書趣聞
馬克思讀書趣聞
古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。
……
二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新課
培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。
三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。
2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書?
提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、總結(jié)。
明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：
第一層：(從開頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”)闡述讀書的正確目的。
(1)先從正面說(shuō)，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。(學(xué)生集體回答)
重點(diǎn)闡述了讀書的好處。
(2)后從反面指出讀書的三種偏向：
并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：
(學(xué)生通過(guò)看書迅速作答)
(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。
(4)提問體會(huì)句子含義及作用。
文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。
(5)提問體會(huì)論證方法：
對(duì)比論證、比喻論證。
“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”
體會(huì)：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說(shuō)理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄?/p>
這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
第二層：(讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知)
闡述讀書的方法。
(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么?
明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。
延伸：孟子“盡信書不如無(wú)書”。
(2)對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓?
明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)的那些句子。
明確：
第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)
闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
分兩個(gè)小層理解：
(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說(shuō)理方法。
明確：排比說(shuō)理、歸納說(shuō)理。(正面指出)
(2)作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。 (反面指出)
論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。
四、討論與交流：(1)學(xué)習(xí)本課后，對(duì)議論文的寫作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。
(2)本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。
五、總結(jié)、歸納：
六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴(kuò)大寫作素材庫(kù)，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇六
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1.了解作者,理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌意境，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌主旨。
2.學(xué)習(xí)詩(shī)人運(yùn)用想象和對(duì)面著筆來(lái)表情達(dá)意的寫法。
3.培養(yǎng)學(xué)生在比較中鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
學(xué)生通過(guò)探究、分析、煉字、比較、揣摩等過(guò)程來(lái)賞析詩(shī)歌，采用學(xué)生自學(xué)，合作交流，教師啟發(fā)點(diǎn)撥，比較鑒賞等方法，完成學(xué) 習(xí)任務(wù)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
教讀本詩(shī)，激發(fā)學(xué)生熱愛 祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)健康的審美情趣和價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1.引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌意境，把 握詩(shī)歌主旨。
2.通過(guò)比較掌握對(duì)面著筆的表現(xiàn)手法，提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
【教學(xué)方法】
自主品味 比 較探究
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(出示背景資料：天寶十五載(756)六月，安史叛軍攻入潼關(guān)，玄宗南逃，杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣)，寄居在羌村。七月，肅宗在靈武即位(今屬寧夏)。杜甫得知肅宗即位的消息后，便于八月間離家北上延州(今延安)，企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，困在淪陷后的長(zhǎng) 安，在一個(gè) 月夜，詩(shī)人望月生情，寫下了千古傳誦的名作《月夜》。
學(xué)生說(shuō)杜甫：
(學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)積累，說(shuō)說(shuō)對(duì)杜甫的了解。)
(多媒體展示)
杜甫，字子美，自稱“少陵野老”，又稱“杜工部，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，他被后人稱為“詩(shī)圣”，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。)
二、品讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)讀暢。
1.學(xué)生自讀，注意字音和節(jié)奏。
2.出示難讀字字音，正音。
3.聽錄音范讀，(指導(dǎo)學(xué)生把握節(jié)奏、語(yǔ)速及語(yǔ)氣。)
4.指名學(xué)生讀。
三、自主學(xué)習(xí)，梳通詩(shī)意。
1.自己對(duì)照課下注釋和相關(guān)資料自譯。
2.說(shuō)給同桌聽，合作解決疑難詞句。
3.學(xué)生自主展示。
(教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。)
四、精讀細(xì)品，探究新知。
(一)整體感知，初步 體會(huì)意境。
學(xué)生自讀詩(shī)歌，思考：詩(shī)人在詩(shī)中共寫了幾個(gè)場(chǎng)面?
妻子思念丈夫的場(chǎng)面(想象)
詩(shī)人與妻子團(tuán)圓的美好場(chǎng)面(想象)
詩(shī)人思念妻子兒女的場(chǎng)面(現(xiàn)實(shí))
(教師適當(dāng)點(diǎn)撥并板書，引導(dǎo)學(xué)生初步感知思念之 情。)
(二)研讀詩(shī)歌，探究情感。
1.細(xì)品妻子思念丈夫的場(chǎng)面(想象)
(1)探究：妻子明明有兒女在身邊，為什么說(shuō)是“獨(dú)看”呢?
(學(xué)生抓住“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”思考分析。)
教師適時(shí)點(diǎn)撥明確：
(妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶長(zhǎng)安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長(zhǎng)安”啊!不懂得思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)安得父親，也不理解母親對(duì)父親的思念，所以，妻子只能“獨(dú)看”，突出了那個(gè)“獨(dú)”字。)
———活動(dòng)：設(shè)身處地的揣摩妻子“獨(dú)看”時(shí)的心理活動(dòng)。
(教師以寫作背景和杜甫被困的處境加以引導(dǎo))
(當(dāng)長(zhǎng)安淪陷，一家人逃難到了羌村的時(shí)候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長(zhǎng)安”，更是辛酸!如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐，進(jìn)一步映射出了是人的心理。
(2)賞析：妻子獨(dú)看時(shí)的的情景“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”
①再說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的大意，思考：最能體現(xiàn)佇立之久的字，進(jìn)行賞析
②學(xué)生在小組內(nèi)交流“濕”和 “寒”的精妙之處。
③學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥。
(突出了妻子望月之久，思念之癡。)
———明寫妻子思夫至深，暗寫作者的思妻至切，突出了作者的思念之苦。
2.細(xì)品團(tuán)圓的美好場(chǎng)面(想象)
學(xué)生自讀詩(shī)歌，思考：作者通過(guò)想象團(tuán)圓幸福的情景來(lái)表達(dá)了怎樣的感情?
明確：想象一個(gè)團(tuán) 圓的幸福場(chǎng)面反襯作者思念之情。
———與《夜雨寄北》比較，理解“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的異曲同工之妙。
(教師出示《夜雨寄北》，進(jìn)一步分析借助團(tuán)圓的美好反襯分隔兩地的思念之苦。)
——與杜甫的《述懷》比較，進(jìn)一步深層探究主旨。
(出示《述懷》的相關(guān)詩(shī)句，通過(guò)分析《述懷》，結(jié)合寫作背景及杜甫濟(jì)世情懷點(diǎn)撥學(xué)生進(jìn)一步研讀詩(shī)歌主旨。)
“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”;
“寄書問三川 ，不知家在否”;
“幾人全性命 ?盡室豈相偶!”
(明確：在詩(shī)人“獨(dú)看”的淚痕里，不僅表現(xiàn)了對(duì)妻子思念之情，也浸透著天下離亂的悲哀;在“雙照”的清輝中，閃耀著詩(shī)人對(duì)和平幸福生活的向往。)
五、鑒賞比較。
(教師出示《望月懷遠(yuǎn)》，進(jìn) 行鑒賞比較)
1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把握詩(shī)意
(1)借助資料，學(xué)生自譯。
(2)交流展示。
2.學(xué)生自讀，思考：同為思念之作，兩首詩(shī)在構(gòu)思上有什么不同之處?
(教師以表格點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生，在比較中鑒賞體會(huì)作者獨(dú)特的構(gòu)思。)
(明確：作者主要通過(guò)對(duì)方著筆、借人映己的表現(xiàn)手法，通過(guò)想象家人思念自己的畫面，突出自己對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之深。)
六、拓展運(yùn)用，自主提升。
出示《邯鄲冬至夜思家》，學(xué)生自學(xué)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)對(duì)面著筆的寫法。
1.簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。
(明確：“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，坐在“燈前”自然引出“影”，而“伴”又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝呆坐的“影”陪伴著抱膝呆坐的“身”，充分反映出作者思家的孤寂心情。)
2.作者是怎 樣寫“思家”的?寫得怎樣?
(明確：作者主要通過(guò)借人映己、對(duì)方著筆的表現(xiàn)手法，通過(guò)想象家人思念自己的畫面，突出自己對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之深。)
七、課后 小結(jié)
以“月”為線索，貫通全詩(shī)，采用對(duì)面著筆、借人映己的表現(xiàn)手法，通過(guò)寫詩(shī)人對(duì)妻子的思念，反映了亂離時(shí)代人民的痛苦，表達(dá)了對(duì)和平幸福生活的向往。
八、布置作業(yè)
1.背誦《月夜》。
2.搜集關(guān)于“月”的古詩(shī)名句，制作名句卡片。
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇七
教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識(shí)與能力
1、 了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;
2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;
2、 理解并分析短詩(shī)的主旨;
(二)過(guò)程與方法
1、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)按“初步感知--合作探究--互動(dòng)交流--拓展升華”的過(guò)程進(jìn)行;
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩(shī)歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，寫鑒賞性小短文。
【教學(xué)設(shè)想】
布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩(shī)，并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩(shī)的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問題在于許多同學(xué)在闡述詩(shī)歌主旨的解讀過(guò)程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長(zhǎng)匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說(shuō)明，共同完成任務(wù)。
【教學(xué)流程】
一、新課導(dǎo)入
我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法，因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見仁，智者見智。
二、解讀《斷章》
1、介紹作家作品：
卞之琳(1910-20__)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩(shī)人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱為漢園三詩(shī)人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等。
卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩(shī)壇，受過(guò)“新月派”的影響，但他更醉心于法國(guó)象征派，并且善于從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩(shī)意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩(shī)人主張“未經(jīng)過(guò)藝術(shù)過(guò)程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過(guò)程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對(duì)新詩(shī)的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說(shuō)在詩(shī)的意象、內(nèi)容方面。有些詩(shī)作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的對(duì)象。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩(shī)人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩(shī)歌形式，對(duì)中國(guó)象征主義、現(xiàn)代主義詩(shī)歌的發(fā)展開拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。
2、整體把握
卞之琳是30年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人，《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。
這首詩(shī)從字面上看非常簡(jiǎn)單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺得不全懂，似乎簡(jiǎn)單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過(guò)是互相裝飾，蘊(yùn)含著無(wú)奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說(shuō)：“這是抒情詩(shī)……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢(mèng)境的裝飾?！庇终f(shuō)：“我的意思是著重在相對(duì)上?！边@樣看來(lái)，詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過(guò)這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。
三、問題探究：
1、《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫面來(lái)闡釋抽象的哲理的?
《斷章》的4行詩(shī)，是4個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2、有人說(shuō)《斷章》是一首情詩(shī)，還有人說(shuō)它是一首哲理詩(shī)，你說(shuō)呢?
關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意，歷來(lái)有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩(shī)，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢(mèng)中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深愛著，自己卻沒有感覺。詩(shī)人自己說(shuō)他的意思著重在“相對(duì)”上。他通過(guò)對(duì)自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來(lái)的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來(lái)，《斷章》的深刻哲理，就是通過(guò)兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來(lái)的，需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
3、 這是我中學(xué)時(shí)代很喜歡的兩首詩(shī)，當(dāng)我讀著《斷章》和《錯(cuò)誤》時(shí)，這兩首詩(shī)就在眼前晃著，同學(xué)們能不能說(shuō)一說(shuō)其中的原由?
明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩(shī)意與同學(xué)簡(jiǎn)單進(jìn)行交流)
教師點(diǎn)撥：讀詩(shī)若能抓住詩(shī)中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩(shī)中所要表達(dá)的情感了。
4、品讀《斷章》，討論小結(jié)：從字面上看，《斷章》極其短小，好像看一遍就懂，又似乎覺得簡(jiǎn)單的字眼里蘊(yùn)藏著很深的道理。仔細(xì)品味，你認(rèn)為作者的寫作意圖是什么?
5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見解。
(1)請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;
4、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;
教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩(shī)意的資料：
a)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩(shī)在“裝飾”兩字上做文章，詩(shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀--人生不過(guò)是互相裝飾。
b)評(píng)論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩(shī)人不去說(shuō)“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對(duì)象、“夢(mèng)”中的花朵。不寫她的外貌，而寫她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩(shī)人臧克家也有同感)
c)《斷章》這首小詩(shī)，詩(shī)人回憶它的創(chuàng)作過(guò)程說(shuō)：“此四行無(wú)意中得之，原擬足成一首完整的詩(shī)，接著感到說(shuō)完了，也無(wú)需多說(shuō)，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》。”“寫于一九三五年十月，觸景生情，儲(chǔ)藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”?！斑@是抒情詩(shī)，當(dāng)然說(shuō)是情詩(shī)也可以，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢(mèng)境的裝飾。意味進(jìn)一步體會(huì)，也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義。”
小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。不同的讀者讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)
6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場(chǎng)背誦。
四、拓展延伸
補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩(shī)無(wú)達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。
連環(huán)--仿卞之琳詩(shī)意
余光中
你站在橋頭看落日 /落日卻回顧 /回顧著遠(yuǎn)樓 /有人在樓頭正念你
你站在橋頭看明月 /明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗 /有人在窗口正夢(mèng)你
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.能夠把握文章內(nèi)容及論證思路。 2.學(xué)會(huì)論證方法。
3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，提升的審美素養(yǎng)。 教學(xué)過(guò)程 一.新課導(dǎo)入
冰泉冷澀弦凝絕， 凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生， 此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
二.作者簡(jiǎn)介
朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?，安徽桐城人。朱光潛是我?guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。
三.整體感知
1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的?作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從哪方面著手研究? 作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
2.閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。 明確：“言不盡意”。 四.細(xì)讀感悟
1.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的? 所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
2.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)還能達(dá)到美嗎?
“文字語(yǔ)言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而也不必”，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意旨也能達(dá)到美。
3.作者從哪些方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美?主要運(yùn)用了什么論證方法? 作者一共從五種藝術(shù)入手，運(yùn)用舉例論證的方法證明了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。 以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，以圖畫之美證明了無(wú)言之美; 以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美; 從音樂中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美; 從戲劇中“靜”的表現(xiàn)來(lái)突出無(wú)言之美; 從雕刻藝術(shù)的低眉含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。
4. 你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文本的論證思路嗎?說(shuō)說(shuō)作者是如何論述“無(wú)言”之美的。
①作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。 ②接著論證言意關(guān)系，并用以言達(dá)意的文學(xué)為例，說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無(wú)需全然用言表意，即說(shuō)明有無(wú)言之美。
③為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美，文學(xué)的意蘊(yùn)之美，音樂的無(wú)聲之美，話劇的靜態(tài)之美，雕刻的含蓄不流露之美來(lái)論證。
五 文本探究
1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。
詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見大漠的一切寬闊宏偉之景，一切悲涼之意，給人以悲涼雄壯的美感。
然而，要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕樹萬(wàn)言都是難以說(shuō)盡的，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的“無(wú)言之美”。
2.體會(huì)下面一段話，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。
“拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感……因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻?！?/p>
如《孤獨(dú)之旅》，文章結(jié)尾僅以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，而像是以千言萬(wàn)言促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。
(言之成理即可) 板書設(shè)計(jì)
繪畫是選擇之美 文學(xué)的無(wú)聲之美
音樂的無(wú)聲之美 無(wú)言之美
話劇的靜態(tài)之美 雕刻的含蓄不露之美
《無(wú)言之美》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.閱讀文章，把握作者行文思路。 2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課
a：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
b：大荒漠中一縷炊煙升起，因?yàn)闆]有風(fēng)，所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來(lái)格外的圓。
比較a與b兩個(gè)句子，你覺得哪個(gè)句子更美，更能打動(dòng)你?
學(xué)生明確：a句，雖然b句描寫得十分詳細(xì)，還包括了a句中的景物，但是，它卻沒法像a句一樣呈
現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。
教師再問：明明b句描寫得更加詳細(xì)，為何反而還達(dá)不到a句的效果呢?難道是因?yàn)檎f(shuō)得太多反而不夠好?也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個(gè)疑問。
教學(xué)提示
教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)古典詩(shī)歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無(wú)言”現(xiàn)象，以便于深入把握課文。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者
朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路，理解課文內(nèi)容
1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的?作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究?
明確：作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
2.請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。
言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的;意是瞬息萬(wàn)變，是縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。
明確：用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。 3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?
明確：所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?
明確：“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無(wú)必要全部清楚地用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。
5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?
明確：作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無(wú)言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美;(3)從音樂中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。
教學(xué)提示
本文讀來(lái)有一定深度，基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路，教師宜將上述問題先行展示，讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過(guò)程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。
6.你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文本的論證思路嗎?說(shuō)說(shuō)作者是如何論述“無(wú)言”之美的。
明確：作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無(wú)須全然用言表意，即說(shuō)明有無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會(huì)“無(wú)言之美”
1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。
明確：正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬(wàn)言都難以說(shuō)盡，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段話，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。
拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
明確：以課文《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。
三、板書設(shè)計(jì)
無(wú)言的意蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究
繪畫的選擇之美 文學(xué)的意蘊(yùn)之美 音樂的無(wú)聲之美 話劇的靜態(tài)之美
雕刻的含蓄不露之美無(wú)言之美
教后記
可取之處 本文教學(xué)在注重理清文章思路的同時(shí)，也注重對(duì)“無(wú)言之美”深刻內(nèi)蘊(yùn)的探索，以詩(shī)歌為導(dǎo)入，又以詩(shī)歌為探究中心，深刻挖掘中國(guó)古典文學(xué)的無(wú)言之美。在引導(dǎo)學(xué)生探究文本觀點(diǎn)內(nèi)蘊(yùn)的過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這篇課文整體上不易理解，但是仍以學(xué)生自主探究為主，教師盡量引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
不足之處 由于“無(wú)言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué)，還針對(duì)其他藝術(shù)，而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深，因此，在把握論據(jù)的過(guò)程中會(huì)有一定的難度，宜增加相應(yīng)的輔讀資料，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)“無(wú)言之美”的理解，從而更好地把握文章內(nèi)容。
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇九
實(shí)用教案
【創(chuàng)意說(shuō)明】
這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō)，語(yǔ)言大多是民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)，活潑伶俐。因此，本創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是：多層面的誦讀小說(shuō)，感受、觸摸和積累語(yǔ)言。
【教學(xué)步驟】
一、變體式閱讀小說(shuō)(即把本文節(jié)選的兩章節(jié)當(dāng)作寫人敘事的記敘文來(lái)讀)
1、指導(dǎo)學(xué)生擬如下小標(biāo)題： 何滿子與奶奶何滿子與爺爺
2、學(xué)生通讀全文，完成字詞疏解。
3、積累詞語(yǔ)：
咬牙切齒人高馬大膀闊腰圓兩肋插刀三顧茅廬腰纏萬(wàn)貫
咬文嚼字望影而逃天倫之樂如坐針氈望眼欲穿影影綽綽
一氣呵成妙手回春斷壁殘?jiān)⒋淘诒硺s膺膩歪坍塌
戲謔捯氣
二、選讀描寫人物的文段，感受特色語(yǔ)言
1、漫畫式的人物外貌描寫：
寫何滿子：如“剃個(gè)光葫蘆頭，天靈蓋上留個(gè)木梳背兒;光屁股，兩道眉毛只剩下淡淡的痕影……”
寫奶奶：如“大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，長(zhǎng)滿老繭的大手……”
寫爺爺：如“人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌?！?/p>
寫老秀才：“手拿一桿斑竹銅鍋的長(zhǎng)桿煙袋，整天板著一張陰沉沉的臉?！?/p>
2、評(píng)書式的人物介紹：
寫奶奶：“嗓門也亮堂，罵起人來(lái)，……就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的……”。“她還會(huì)扎針、拔罐子、接生、接骨、看紅傷……?！?/p>
寫爺爺：“好戴高帽兒，講排場(chǎng)，擺闊氣，編起故事來(lái)，有枝有葉，有文有武，生動(dòng)曲折，驚險(xiǎn)紅火?！薄?/p>
3、妙用純鄉(xiāng)土味的比喻凸顯人物：
寫奶奶的潑辣：“一丈青大娘罵人，像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的……”
寫纖夫被打的狼狽：“像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)……”“像正月十五煮元宵，紛紛落水?！?/p>
寫何滿子的玩劣：“長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥不入籠……
寫老秀才的嚴(yán)肅：“只覺得頭上壓著一朵烏云，叫人喘不過(guò)氣?！?/p>
寫爺爺?shù)暮纾骸熬拖窀舍槨?/p>
4、趣用壓韻和對(duì)偶的民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，有節(jié)奏感：
排比對(duì)偶并用：“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子?！?/p>
句中短語(yǔ)對(duì)偶：“轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈，滿臉開花，口鼻出血，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟?！薄坝譄阌稚瞎?，又拜佛又許愿”;“嘮叨這個(gè)，嘟噥那個(gè)”;“有枝有葉，有文有武，生動(dòng)曲折，驚險(xiǎn)紅火”;“房無(wú)一間，地?zé)o一壟”;“頭發(fā)長(zhǎng)，見識(shí)短”;
學(xué)生還可以自由選點(diǎn)，讓例句與賞析更豐富多彩。
三、總結(jié)與歸納
備學(xué)教案
【創(chuàng)意說(shuō)明】
本課活動(dòng)安排學(xué)生先從文中找事例支撐人物性格，然后簡(jiǎn)短的口述一段自己身邊某人的典型形象或事例。
【教學(xué)步驟】
一、通讀全文，熟悉小說(shuō)情節(jié)
二、在線閱讀，了解劉紹棠及其作品
劉紹棠(1936～1997)，當(dāng)代作家，北京人。1949年中學(xué)時(shí)開始發(fā)表小說(shuō)，作品深受孫犁的熏染，擅長(zhǎng)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，作品反映農(nóng)村的背景閱讀，了解小說(shuō)。
時(shí)間：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。 地點(diǎn)：京東北運(yùn)河畔一個(gè)普通人家
構(gòu)思：沒有章回體，但浸潤(rùn)著古典文學(xué)色彩。采用兒童視角。
語(yǔ)言：生動(dòng)活潑，讀來(lái)朗朗上口。
歷史和風(fēng)土人情，格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢。自稱作品是“為粗手大腳的爹娘畫像”。作品有短篇：《青枝綠葉》《中秋節(jié)》;中篇：《運(yùn)河的槳聲》《蒲柳人家》(獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇二等獎(jiǎng))長(zhǎng)篇：《春草》《京門臉子》等。
三、感受人物形象與性格
何滿子： 好動(dòng)玩劣，聰慧靈秀;
好學(xué)好問，伶俐可愛;
疼愛爺爺，有愛憎立場(chǎng)，有男子漢氣;
何大學(xué)問： 剛正不阿，仗義輕財(cái);
慷慨豁達(dá)，俠肝義膽;
能說(shuō)會(huì)道，嫉惡如仇;
一丈青大娘：口苦心甜，寵愛孫子;
身強(qiáng)體壯，能干潑辣;
信神拜佛，思想守舊;
直腸直性，愛憎分明;
性格豪爽，勤勞善良;
學(xué)生從文中組合語(yǔ)言，支撐以上說(shuō)法?？筛攀鍪录芍苯诱＿€可由教師示例或按照句式完成說(shuō)話。
四、說(shuō)說(shuō)身邊的“他”或“她”
1、自由回憶與醞釀?；貞浬磉呌械湫吞卣鞯娜?。
2、具體描述他(她)的一兩個(gè)生動(dòng)有趣的細(xì)節(jié)，不超過(guò)100字。
3、表達(dá)、交流，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)撥。
五、聯(lián)展閱讀，擴(kuò)大視野
1、趣談中國(guó)四大名著中的人物綽號(hào)。
例：《水滸》中林沖、魯智深、孫二娘、宋江、吳用、李逵等。
《三國(guó)演義》中的諸葛亮;《西游記》中的孫悟空、豬八戒等
鼓勵(lì)有能力的同學(xué)講述與綽號(hào)有關(guān)的趣事。
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇十
一、題解
1、口占
(1)不打草稿，口頭述說(shuō)出來(lái)：～電文。
(2)指即興作詩(shī)詞，不打草稿，隨口吟誦出來(lái)：～一絕。
“口占”表明，這首詩(shī)是作者“情感的自然流露”，不是刻意為之的，而是情感的沉淀和文學(xué)的素養(yǎng)聚合在一起產(chǎn)生的一種“裂變”，一種“反應(yīng)”。特定的時(shí)代、特定的場(chǎng)景、特定的傾述對(duì)象、特定的心情，這些要素匯流在作者的筆下，由此一揮而就，成就了不朽篇章。
在中國(guó)近現(xiàn)代史上，以“口占”為題的詩(shī)，很少采用現(xiàn)代詩(shī)的形式，下面非常有名的兩首，都是以古典詩(shī)歌的形式出現(xiàn)的。
口占一絕：李大釗
壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。
何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。
(1916年春，日本，李大釗先生送摯友幼衡回國(guó)所作。)
被逮口占：汪精衛(wèi)
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭。
( 1910年3月31日，汪精衛(wèi)和同盟會(huì)同志刺殺攝政王載灃事敗被捕，清法庭判汪精衛(wèi)“大逆不道，立即處斬”。汪精衛(wèi)在獄中寫下此詩(shī)，表明他革命的決心。這首“口占”，讓我們看到了一個(gè)完全不一樣的汪精衛(wèi)，一個(gè)烈士，一個(gè)革命者，所以，人是很復(fù)雜的。)
2、蕭紅是誰(shuí)?
(1)蕭紅，民國(guó)時(shí)期最重要的女作家之一。
蕭紅(1911-1942)，原名張迺瑩，中國(guó)近現(xiàn)代女作家，“民國(guó)四大才女”(呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛玲)之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。
1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅一生命運(yùn)極為悲苦，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧?/p>
1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》。1936年?yáng)|渡日本，并寫下了散文《孤獨(dú)的生活》，長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂?！返?。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂》和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
(2)1942年1月22日，蕭紅在香港的一家法國(guó)醫(yī)院去世(1月12日日軍占領(lǐng)香港 )，時(shí)年31歲。1月24日，蕭紅遺體在跑馬地背后日本火葬場(chǎng)火化后，葬于淺水灣。
(3)展現(xiàn)一組蕭紅的老照片。
(4)推薦兩部電影：
①電影《蕭紅》(20__年3月上映)為紀(jì)念蕭紅誕辰百年拍攝，霍建起執(zhí)導(dǎo)，宋佳主演。故事講述了民國(guó)四大才女之一的女作家蕭紅凄美的愛情和充滿傳奇色彩的人生經(jīng)歷 ...
本片主演宋佳因主演蕭紅一角先后在金雞獎(jiǎng)、中美電影節(jié)、溫哥華華語(yǔ)電影節(jié)中共三次獲得影后桂冠。
②電影《黃金時(shí)代》劇情介紹：
上世紀(jì)二十至四十年代的中國(guó)，那是一個(gè)民氣十足、海闊天空的時(shí)代，一群年輕人經(jīng)歷了一段放任自流的時(shí)光，自由地追求夢(mèng)想與愛情，有人在流離中刻骨求愛，有人在抗?fàn)幹衅笈渭覈?guó)未來(lái)……蕭紅(湯唯主演)，一個(gè)特立獨(dú)行的女子，一路流亡，從北方到南方，從哈爾濱到香港，一邊躲避戰(zhàn)亂，一邊經(jīng)歷著令人唏噓又痛徹心扉的愛情與人生。對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)對(duì)死的掙扎在她筆下穿透紙背，她的人生亦是如此。
20__年4月19日，第34屆香港電影金像獎(jiǎng),許鞍華執(zhí)導(dǎo)的蕭紅傳記片《黃金時(shí)代》獲得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳攝影、最佳美術(shù)執(zhí)導(dǎo)、最佳服裝造型設(shè)計(jì)五項(xiàng)大獎(jiǎng)，成為最大贏家。
《蕭紅墓碑口占》賞析(教學(xué)設(shè)計(jì))
3、蕭紅的墓在哪里?
(1)1942年1月22日，蕭紅病歿香港法國(guó)醫(yī)院，遵照她的遺愿：身后要能看到大海。在蕭紅去世后的第四天，端木先生帶著筆、墨和裝有蕭紅骨灰的一只花瓶來(lái)到淺水灣的一個(gè)山坡上，他把骨灰瓶深葬之后，親筆題寫了“蕭紅之墓”的木牌立于墳前。
(2)1957年8月15日，中國(guó)作家協(xié)會(huì)廣州分會(huì)將蕭紅骨灰從香港遷到廣州銀河公墓，重新安葬。
(戴望舒先生寫這首詩(shī)的時(shí)候，他去探望的當(dāng)然是位于香港淺水灣的山坡上的蕭紅墓。)
二、關(guān)于作者
1、戴望舒簡(jiǎn)介
戴望舒，1905年11月15日出生于杭州，祖籍南京。1950年在北京病逝，享年45歲。安葬于北京西山腳下的北京香山萬(wàn)安公墓，墓碑上有茅盾親筆書寫的“詩(shī)人戴望舒之墓”
戴望舒能在文學(xué)史上留名最大的原因是他所創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)歌，他本人在二十年代末和三十年代初因?yàn)槠滹L(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)作被人稱為現(xiàn)代詩(shī)派“詩(shī)壇領(lǐng)袖”。
1927年，他的詩(shī)《雨巷》顯示了新月派向現(xiàn)代派過(guò)渡的趨向，而1929年所創(chuàng)作的《我底記憶》則成為現(xiàn)代詩(shī)派的起點(diǎn)。
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇十一
一、指導(dǎo)思想
培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語(yǔ)交際能力，并重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美德和諧發(fā)展。
二、教材分析
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)所編寫的一套全新的語(yǔ)文教材，給學(xué)生和教師提供了豐富的語(yǔ)文資源，向師生展示了語(yǔ)文世界的廣闊天地和無(wú)限風(fēng)光。全書共六個(gè)單元：
1.詩(shī)的激情2.文學(xué)魅力3.關(guān)注自然和生命
4戲曲欣賞5.古文詩(shī)詞6.古文詩(shī)詞
三、學(xué)生分析
學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)愿望和合作探究的欲求，部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)較感興趣，但離新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還有很大的差距，著眼于將來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)力還有待進(jìn)一步的激發(fā)。此外，學(xué)生的層次參差不齊，存在兩極分化現(xiàn)象。優(yōu)秀生有一定的基礎(chǔ)，上課愿意積極參與，但大部分人比較懶散，沒有很明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有較好的學(xué)習(xí)態(tài)度，上課就當(dāng)小和尚，對(duì)作業(yè)是抱著敷衍的態(tài)度?？陬^能力和寫作能力一般。
四、教學(xué)策略
1.堅(jiān)持上好教材上的閱讀課，充分尊重學(xué)生，建立平等民主、和諧輕松、對(duì)話交流、互相協(xié)作的師生關(guān)系。
2.堅(jiān)持在復(fù)習(xí)階段充分發(fā)掘語(yǔ)文教材資源和身邊的教學(xué)資源，注重突出語(yǔ)文的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)生活能力。
3.充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，利用好小組的作用，把培養(yǎng)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)的最終歸宿。
4.充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，借助先進(jìn)的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的時(shí)空跨越和交互反饋，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。
5.充分重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的取向，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)健全的人格和較高的素養(yǎng)。
6、充分發(fā)揮講學(xué)稿的導(dǎo)向作用和復(fù)習(xí)作用，使它既是學(xué)生學(xué)習(xí)的好工具，也是復(fù)習(xí)迎考的好幫手。
五、主要教學(xué)工作
(一)在上期已經(jīng)提前完成了一二單元的教學(xué)的基礎(chǔ)上，完成九年級(jí)上冊(cè)其余四個(gè)單元的語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)。(略)
(二)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初中畢業(yè)水平考試的系統(tǒng)復(fù)習(xí)和模擬考試。(詳)
這是本期的重點(diǎn),也是整個(gè)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的最終體現(xiàn),因而我制定了較為詳細(xì)的計(jì)劃。如下：
1、認(rèn)真研究《湘教考苑中考總復(fù)習(xí)》，明確考試的范圍與目標(biāo)，對(duì)出題動(dòng)向和題目類型作出科學(xué)的分析和預(yù)測(cè)，以便在復(fù)習(xí)的過(guò)程中能做到有的放矢。按課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納、總結(jié)，掌握每課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸。復(fù)習(xí)中，精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決問題的能力。
2、有計(jì)劃地進(jìn)行兩次模擬考試，針對(duì)學(xué)生考試當(dāng)中出現(xiàn)的問題，查漏補(bǔ)缺，及時(shí)鞏固。并且指導(dǎo)學(xué)生能靈活、創(chuàng)新地掌握知識(shí)，
3、更多地關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生可適當(dāng)“放”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。
4、大膽取舍復(fù)習(xí)內(nèi)容，打破逐冊(cè)復(fù)習(xí)的方法，確定好重點(diǎn)的冊(cè)，然后再分體裁復(fù)習(xí)。分體裁復(fù)習(xí)時(shí)確定好重點(diǎn)的單元、重點(diǎn)的課文及語(yǔ)文知識(shí)，然后讓學(xué)生進(jìn)一步明確要求，避免學(xué)生盲目復(fù)習(xí)。同時(shí)就這些內(nèi)容一般怎樣考，會(huì)出現(xiàn)哪些問題及怎樣應(yīng)對(duì)，讓學(xué)生掌握一些基本的技能和方法。
5、分階段進(jìn)行
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇十二
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.準(zhǔn)確、有節(jié)奏、感情飽滿地朗讀五首詩(shī)歌。
2.結(jié)合詩(shī)歌寫作背景，理解詩(shī)歌的主旨與情感。
過(guò)程與方法
1.體會(huì)詩(shī)歌描寫的形象性和蘊(yùn)含的深刻性。
2.揣摩品味詩(shī)歌凝練、貼切、豐富而含蓄的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的情感與哲思。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的興趣，提高審美情趣。
2.學(xué)會(huì)從不同角度解讀詩(shī)歌，培養(yǎng)思辨能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)歌描寫的形象性和蘊(yùn)含的深刻性。
教學(xué)難點(diǎn)
分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境美和畫面感。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》，詩(shī)歌多聲部式的結(jié)構(gòu)和熱烈洶涌的情感給我們留下了深刻印象。今天我們要學(xué)習(xí)的是五首短詩(shī)，這些詩(shī)歌篇幅短小，卻精悍雋永，蘊(yùn)含著豐富的情感與哲思，令人回味無(wú)窮。讓我們一起來(lái)感受其中的韻味吧。
二、自主預(yù)習(xí)
1.作者介紹
蘆荻(1912—1994)，原名陳培迪，廣東南海人，詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》等。
詩(shī)歌寫于1941年。那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩(shī)人，蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉。《風(fēng)雨吟》一詩(shī)的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及詩(shī)人心中的風(fēng)雨融合在一起。
解析：《風(fēng)雨吟》雖然只有短短六行，畫面感卻很強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些有特征的詞，如“卷”“奔”“?！薄爸邸薄岸媸帧钡鹊?，想象畫面并描繪出來(lái)。
答案示例：“風(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”，氣勢(shì)十足，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的海”，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。
①怎樣理解“大地風(fēng)雨的海上”這一意象?
答案示例：“大地風(fēng)雨的海上”是一個(gè)獨(dú)特的意象，是詩(shī)人用主觀情緒折射客觀現(xiàn)象所得到的結(jié)果。這個(gè)意象使我們知道詩(shī)人的人生坐標(biāo)發(fā)生了動(dòng)搖，他對(duì)未來(lái)感到茫然。這個(gè)意象是與風(fēng)雨如晦的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起的，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步產(chǎn)生了“房舍如舟”“年輕舵手”等聯(lián)想，形象地表達(dá)了年輕人面對(duì)難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種被動(dòng)、困惑、無(wú)助甚至有些害怕的心理感覺。
②“風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)”中的“卷”“奔”二字有何表達(dá)效果?
答案示例：“大地”是穩(wěn)定和力量的象征，沒有什么能夠動(dòng)搖它;連“大地”都被“卷來(lái)”了，寫出了風(fēng)雨之大。此處翻天覆地的暴風(fēng)驟雨，是生活發(fā)生重大變故的象征。“卷”和“奔”體現(xiàn)了強(qiáng)大的自然力，以動(dòng)感形成一種劇烈的心理沖擊。
三、
《風(fēng)雨吟》通過(guò)對(duì)風(fēng)雨中的“大地”，大地上的“房舍”以及“我”在“大地風(fēng)雨的海上”憂思滿懷的描寫，形象地表達(dá)了年輕人面對(duì)難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種被動(dòng)、困惑、無(wú)助甚至有些害怕的心理。
四、賞析《風(fēng)雨吟》對(duì)自然意象的描寫。
答案示例：詩(shī)歌對(duì)“風(fēng)”的描寫是“從大地卷來(lái)”，對(duì)“雨”的描寫是“從大地奔來(lái)”;風(fēng)雨之后，“郊原”如“?！?，“房舍”如“舟”，通過(guò)對(duì)風(fēng)、雨、郊原和房舍的描繪，寫出了風(fēng)的奔騰呼嘯、摧枯拉朽，寫出了雨的滂沱如注，營(yíng)造了極具氣勢(shì)的氛圍。
五、課堂小結(jié)
這首短詩(shī)，語(yǔ)言凝練而含蓄，蘊(yùn)含著豐富的情感和哲思，帶給我們審美的愉悅和多樣的思考。課后，同學(xué)們可以多找來(lái)類似的小詩(shī)讀一讀，運(yùn)用這節(jié)課學(xué)到的賞析詩(shī)歌的方法細(xì)細(xì)品味，提高自己的鑒賞能力。
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇十三
(一)導(dǎo)入
上節(jié)課同學(xué)們完成了對(duì)《山水畫的意境》論證思路的梳理和實(shí)例的分析，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內(nèi)涵，并學(xué)以致用。
(二)思考探究
【出示任務(wù)】
請(qǐng)?jiān)诶斫馕谋镜幕A(chǔ)上，小組合作探究回答以下問題。
一、作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系?
二、各種藝術(shù)門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒，下面這些山水畫創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你的寫作有哪些啟示?
1、對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。
2、一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫家思想情感的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明;，木然地畫畫，是畫不出好畫的。
3、一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。
4、有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。
(三)積累運(yùn)用
任務(wù)一：賞析山水畫，品味意境：
【出示任務(wù)】
運(yùn)用本文中有關(guān)的“意境”的論述，從課前準(zhǔn)備的山水名畫作品中挑選一副做賞析(如李可染畫作《萬(wàn)山紅遍》;黃君璧的畫作《飛瀑雷鳴》等)。請(qǐng)小組合作探究完成。
學(xué)生完成任務(wù)并分組匯報(bào)。
任務(wù)二：賞析古詩(shī)詞，品味意境：
【出示任務(wù)】
運(yùn)用課文中有關(guān)“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析。完成一段文字。
學(xué)生寫作。
教師點(diǎn)評(píng)。
(四)拓展延伸
【出示任務(wù)】
勾連同單元課文，橫向?qū)Ρ任颉耙饩场保?/p>
在《山水畫的意境》一文中作者說(shuō)“說(shuō)假話不行”，在《無(wú)言之美》一文中作者說(shuō)：“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”，其含義是否一致，其中體現(xiàn)了哪些共同的藝術(shù)追求?又比如《山水畫的意境》和《驅(qū)遣我們的想象》都有關(guān)于意境的論述，其認(rèn)知是否一致，是否可以互為闡釋?
(五)課后作業(yè)
思考并總結(jié)：學(xué)完課文，你認(rèn)為文藝論文的閱讀策略是什么?應(yīng)該怎么讀?有哪些閱讀方法?請(qǐng)將感悟整理成一篇文字。
(六)板書設(shè)計(jì)
(七)課外閱讀書目推薦或課外閱讀活動(dòng)推薦
袁行霈《論意境》
顏景龍的《中國(guó)山水畫的意境美》
李可染《談學(xué)山水畫》
吳調(diào)公《關(guān)于古代文論中的意境問題》
李可染《談中國(guó)畫的改造》
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國(guó)古典詩(shī)詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的詩(shī)詞解釋一下什么是意境嗎?
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。
可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀
李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩(shī)人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛。
李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界，就叫意境。”
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路
1.在文中找出作者原話，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。
明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。
明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
明確：全文可劃分為兩個(gè)部分，第一部分，作者先點(diǎn)出“意境”一概念，并做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過(guò)深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代?
明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說(shuō)的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。
明確：按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無(wú)異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩(shī)歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無(wú)二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。
3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎，請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：作者以齊白石畫蝦為例來(lái)論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。
4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。
明確：寫詩(shī)，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
【教學(xué)提示】
四個(gè)探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易;教學(xué)過(guò)程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境
展示李可染老師畫作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
“看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景?！叭f(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬(wàn)壑，則根本無(wú)法表現(xiàn)“萬(wàn)山”;另一方面，“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題：歷來(lái)山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國(guó)到歐洲，可謂千山萬(wàn)水走過(guò)。1960年先生重回畫室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來(lái)表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。
【教學(xué)提示】
設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
三、板書設(shè)計(jì)
意境概念定義：景與情的結(jié)合
獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情
寫景時(shí)寫情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)
苦心經(jīng)營(yíng)意匠
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇十五
教學(xué)目標(biāo)
1、 全班同學(xué)都能準(zhǔn)確優(yōu)美地朗誦《滿江紅》。體會(huì)岳飛的英雄氣概，感受詞中雨涵的愛國(guó)主義思想
2、 激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情
3、 激發(fā)學(xué)生誦讀詩(shī)詞的興趣
教學(xué)重點(diǎn)
全班同學(xué)都能準(zhǔn)確優(yōu)美地朗誦《滿江紅》
教學(xué)難點(diǎn)
全班同學(xué)都能準(zhǔn)確優(yōu)美地朗誦《滿江紅》。體會(huì)岳飛的英雄氣概，感受詞中雨涵的愛國(guó)主義思想
教學(xué)過(guò)程：
師：今天由我和同學(xué)們完成這節(jié)校本課
師：播放《精忠報(bào)國(guó)》。
師：聽過(guò)這首歌后你有什么感受?可以從內(nèi)容上說(shuō)一說(shuō)，也可以從歌曲的情緒上說(shuō)一說(shuō)
師：關(guān)于岳飛，你都了解些什么?
預(yù)設(shè)：岳飛是南宋著名抗金將領(lǐng)
關(guān)于岳飛，我知道一個(gè)小故事
師：同學(xué)們說(shuō)的都很好，老師也來(lái)和同學(xué)們分享一下老師了解到的岳飛
岳飛是南宋著名抗金將領(lǐng)，在南宋時(shí)期抵抗金人的侵略，保家衛(wèi)國(guó)，是后世景仰的民族英雄。 (課件出示)
師：今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)岳飛這首《滿江紅》(板書課題)
師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽老師讀，聽清楚每一個(gè)字音，并且想一想，這首《滿江紅》與我們之前學(xué)過(guò)的古詩(shī)有什么不一樣的地方?
預(yù)設(shè)：句子比較多。 每一句的字?jǐn)?shù)不同，長(zhǎng)短不一。分為兩段
師：這就是與詩(shī)并稱雙絕的，叫做詞。
詞：是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱。詞有詞牌，即曲調(diào)。詞分為上闋和下闋。 滿江紅是著名的詞牌名之一。傳唱最廣的是岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。
師：你們想不想自己讀讀這首詞。
師：請(qǐng)同學(xué)們自己讀，不認(rèn)識(shí)的字可以問問同桌，難讀的地方多讀幾遍。
指名讀，并且糾正字音。
師：還有誰(shuí)想讀?
師：那請(qǐng)你把這首詞讀給你的同桌聽一聽，如果你的同桌讀的字音準(zhǔn)確，流暢，就請(qǐng)你向你的同桌豎起大拇指。
師：老師剛才看到很多同學(xué)豎起大拇指，看來(lái)你們的字音都讀的很準(zhǔn)確呀!
師：同學(xué)們都知道，無(wú)論是讀詩(shī)或者讀詞，都應(yīng)該有停頓和重音的地方，請(qǐng)你自己讀一讀，邊讀邊把停頓的地方用 / 標(biāo)出，重音的字下面加點(diǎn)。
師：老師也把自己的停頓和重音畫出來(lái)了。(課件出示)
師：誰(shuí)愿意再來(lái)讀讀這首詞，你可以按照自己停頓的方式，也可以按照老師的停頓方式。其他同學(xué)認(rèn)真聽他的停頓在什么地方，重音在什么地方。
師：指名讀，找兩個(gè)學(xué)生 ，指導(dǎo)重音和停頓、師：重點(diǎn)指導(dǎo)：待從頭，收拾舊山河，朝天闕。 (高昂)
師：這句話的意思什么，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)?
師：這首詞的意思就是期待著這一天吧，讓我們從頭收拾好舊日的山河，向祖國(guó)獻(xiàn)捷!
師：岳飛為什么會(huì)發(fā)出這樣的感嘆呢?
師：這首詞是岳飛率軍從襄陽(yáng)出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽(yáng)附近的一些州縣，前鋒已經(jīng)逼近北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國(guó)的老巢黃龍府之勢(shì)。但就在岳飛勝利在望的時(shí)候，宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍回到鄂州。他痛感坐失良機(jī)，收復(fù)失地的志向難以實(shí)現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》。
師：既然懷有這樣的情感，那我們的情緒、語(yǔ)速應(yīng)該是什么樣的呢?
語(yǔ)速：緩慢的
情緒：悲傷地 后來(lái)是信心滿懷，高昂的
指名讀，評(píng)價(jià)
師：那我們一起來(lái)聽聽著名播音員方明老師的范讀，注意他的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和情感。
師：同學(xué)們你們能像播音員這樣讀一讀嗎?
1、找一人讀 老師給你配上音樂
2、再找一人讀
3、再找四人讀 (你們一起來(lái)讀一讀這首詞)
4、老師也想跟大家讀一讀這首詞，我獨(dú)上半句，你們齊讀下半
句
5、男生讀上闋，女生讀下闋
6、 試著全班背一背
7、 我們?cè)囍拷M一句來(lái)讀一讀， 讀的時(shí)候要起立，最后一句要全班齊讀，讀兩遍。
師：岳飛不僅是一位民族英雄，但他也有留下了后世傳唱的文章，除了這首《滿江紅》，同學(xué)們課下也可以讀一讀那首《小重山》
九下語(yǔ)文破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之篇十六
知識(shí)與技能
1.誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
2.結(jié)合寫作背景，理解五首短詩(shī)的主旨和情感。
過(guò)程與方法
1.誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的情景、意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想感情，理解詩(shī)的主旨。
2.分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境美和畫面感。
3.對(duì)比閱讀這幾首詩(shī)，理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神或?qū)τ讶说纳钋凶匪?理解人世間萬(wàn)物相互依存的哲理內(nèi)涵或相互對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系;感悟詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
重點(diǎn)
1.誦讀、理解詩(shī)歌內(nèi)容。
2.揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，品味詩(shī)句的豐富內(nèi)涵。
難點(diǎn)
聯(lián)系詩(shī)人生平和創(chuàng)作背景，把握詩(shī)人的思想感情。
1.多媒體輔助教學(xué)法：運(yùn)用多媒體為學(xué)生再現(xiàn)詩(shī)中的畫面，幫助學(xué)生理解詩(shī)的意境，增強(qiáng)直觀性。
2.朗讀法：讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人的感情，并感受詩(shī)歌語(yǔ)言之精美;讓學(xué)生品味作者的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。
教師：準(zhǔn)備多媒體課件、朗讀音頻以及作者及寫作背景資料。
學(xué)生：通讀詩(shī)歌，解決生字詞，初步感知文意，并在課前查閱作者的相關(guān)情況。
2課時(shí)
《月夜》 《蕭紅墓畔口占》
唐詩(shī)宋詞，經(jīng)典“詠”流傳;現(xiàn)代詩(shī)，風(fēng)格獨(dú)特別樣紅。同學(xué)們或許有過(guò)這樣的感受：現(xiàn)代詩(shī)以清新雋永的語(yǔ)言，含蓄優(yōu)美的意境成為人們心靈棲息的港灣，情感自然流淌的洼地。今天就讓我們一起徜徉在現(xiàn)代詩(shī)這片水草豐美的天地，分享詩(shī)人沈尹默在霜風(fēng)寒月的冬夜的遐想，傾聽詩(shī)人戴望舒在拜謁友人墓時(shí)寂寞地傾訴。
1.沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志。
2.戴望舒(1905—1950)，現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時(shí)，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。
1.《月夜》寫作背景
1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。 例如這首《月夜》，不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
2.補(bǔ)充介紹蕭紅的情況
蕭紅(1911-1942)，原名張廼瑩，中國(guó)近現(xiàn)代成就很大的女作家，“民國(guó)四大才女”(呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛玲)之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。蕭紅老家在黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1932年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。
3.《蕭紅墓畔口占》寫作背景
戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂的香港，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人釋放后拜謁蕭紅墓時(shí)所作?！翱谡肌?，說(shuō)明這是隨口吟成。
品讀《月夜》
1.多媒體出示《月夜》，教師播放朗讀音頻，配樂范讀，學(xué)生聽后描述所想象的畫面。
2.美的詩(shī)還需要美美地讀，請(qǐng)大家想象著剛才所描述的畫面，有感情地朗讀這首短詩(shī)。
3.學(xué)生討論、交流。
這首詩(shī)描繪了哪些意象?營(yíng)造了怎樣的氛圍?
霜風(fēng)、月光、一株頂高的樹，營(yíng)造了霜風(fēng)寒月的幽靜氛圍。
品讀《蕭紅墓畔口占》
1.多媒體出示《蕭紅墓畔口占》。
2.教師范讀，學(xué)生聽讀。
3.學(xué)生自由朗讀，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的感情。
《月夜》
1.學(xué)生朗讀詩(shī)歌。
2.多媒體出示問題。
3.學(xué)生分組討論、交流問題，教師歸納明確。
(1)這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
(2)這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，簡(jiǎn)單地描寫記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景，但這又何嘗不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫?請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫作背景，說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意象的理解。
象征意象：這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相?！耙恢觏敻叩臉洹毕笳髦爬系挠^念，傳統(tǒng)、 穩(wěn)健、 根基深厚、固執(zhí)而迂腐?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘??！皼]有靠著”是掙脫，是倔強(qiáng)，也是追求獨(dú)立?！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅瑓s沒有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
(3)這首詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
《蕭紅墓畔口占》
1.指定學(xué)生朗讀詩(shī)歌。
2.分組討論、交流下面問題。
(1)詩(shī)歌文本中的“你”和“我”分別指誰(shuí)?二者之間是什么關(guān)系?
“我”指作者，“你”指蕭紅;蕭紅是作者志同道合、友情深厚的知音。
(2)作者為什么要“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”來(lái)蕭紅的墓前放一束“紅山茶”?
表達(dá)對(duì)已逝友人深沉的追思和緬懷之情。
(3)這是一首“偉大的詩(shī)篇”，詩(shī)句簡(jiǎn)短卻意味深長(zhǎng)。請(qǐng)品味詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá)。
第①句：走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途。
“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，是寫實(shí)，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯?！凹拍奔仁窃?shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫照，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。
第②句：到你頭邊放一束紅山茶。
不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情?！凹t山茶”寄托作者對(duì)她的深情悼念，也象征她山茶花般熱烈、紅艷的生命。
第③句：我等待著，長(zhǎng)夜漫漫。
“長(zhǎng)夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的。
第④句：你卻臥聽著海濤閑話。
“卻”字，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。聽“海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀、從容安詳，道盡作者的人生感悟。
(4)這首詩(shī)的主旨是什么?
這首詩(shī)通過(guò)敘寫詩(shī)人拜謁女作家蕭紅墓的情形，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人深沉追思和緬懷之情，也飽含著二者之間真摯深厚、純真的友情。
1.《月夜》
這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造，顯得清新質(zhì)樸，含而不露。四句詩(shī)含義很廣，沒有半個(gè)字的說(shuō)教;且詩(shī)中的主體情緒與客觀意象融為一體，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫面與意境氛圍。此外，詩(shī)以動(dòng)詞“照”“靠”押韻，卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞尾“著”，使語(yǔ)氣委婉，節(jié)奏舒緩自然，富有散文之美。
2.《蕭紅墓畔口占》
本詩(shī)語(yǔ)言樸素、洗練又富于質(zhì)感。此外，這首詩(shī)篇的層次分明，結(jié)構(gòu)和諧，外在的平和與內(nèi)在的情感張力互相支撐，時(shí)間的連續(xù)展開，心情的慢慢沉郁，生者與逝者的對(duì)話，在空曠的世界中相互呼應(yīng)。
月夜
沈尹默
意象——烘托——主旨
霜風(fēng)明月高樹與樹并立獨(dú)立自主個(gè)性解放追求自由
蕭紅墓畔口占
戴望舒
拜謁友人墓時(shí)長(zhǎng)路遠(yuǎn)耐寂寞擺放鮮花寄追思漫長(zhǎng)痛苦還等待逝者安詳又達(dá)觀情誼深厚緬懷追思
《斷章》 《風(fēng)雨吟》 《統(tǒng)一》
上一節(jié)課，我們一起品味了《月夜》的意境美，《蕭紅墓畔口占》的情感美。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們和老師共同學(xué)習(xí)《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》這三首詩(shī)歌，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理、作者抒發(fā)的深沉情思。
1.卞之琳(1910-20__)，江蘇海門人，詩(shī)人、翻譯家。曾用筆名季陵、薛林等?？箲?zhàn)期間在各地任教，為中國(guó)的文化教育事業(yè)做了很大貢獻(xiàn)。《斷章》是他不朽的代表作。
2.蘆荻(1912—1994)，著名詩(shī)人。原名陳培迪，廣東省南海縣西樵鎮(zhèn)人。 出版的詩(shī)集主要有《桑野》《馳驅(qū)集》《田園新歌》《海南頌》《荻花集》等。
3.聶魯達(dá)(1904—1973)，智利當(dāng)代著名詩(shī)人。13歲開始發(fā)表詩(shī)作，1923年發(fā)表第一部詩(shī)集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》，自此登上智利詩(shī)壇。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
1.《斷章》文題解讀
《斷章》創(chuàng)作于1935年10月，是一首精致的哲理詩(shī)。據(jù)作者自云，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿意，于是抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題由此而來(lái)。
2.《風(fēng)雨吟》寫作背景
這首詩(shī)寫于 20 世紀(jì) 40年代初期。那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨十分熟悉。他將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起，揭示出“我們”所面對(duì)的不僅僅是自然的風(fēng)雨，更是社會(huì)的、人生的風(fēng)雨，鼓勵(lì)人們敢于搏擊風(fēng)雨。
3.《統(tǒng)一》文題解讀
詩(shī)歌題目言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含深刻的哲理，耐人尋味。世間萬(wàn)物，錯(cuò)綜紛繁，在對(duì)立之中存在統(tǒng)一，通過(guò)繁多的現(xiàn)象可以窺見單一的本質(zhì)。詩(shī)人采擷極為常見的事物，透過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)揭示深刻的哲理。
1.請(qǐng)聽范讀錄音，注意朗讀的感情基調(diào)和節(jié)奏。
2.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，理解詩(shī)歌大意。
《斷章》
1.朗讀詩(shī)歌，品味畫面美。
詩(shī)歌共四行，形成四個(gè)美麗而形象的畫面。這四個(gè)畫面之間又有什么聯(lián)系呢?
前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景” “看風(fēng)景的人在樓上看你”，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，表面看來(lái)似乎互不相關(guān)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，“窗子”與“夢(mèng)”互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味。
2.再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主旨。
(1)從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫面中，你得出了什么道理?
人可以看風(fēng)景，也可以成為別人的風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾，事物之間是相互依存的。
(2)結(jié)合你對(duì)詩(shī)歌的理解，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵。
世間萬(wàn)物本來(lái)就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的，人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。
《風(fēng)雨吟》
1.朗讀詩(shī)歌，描繪詩(shī)歌畫面。
這首詩(shī)雖然只有短短六行，畫面感卻很強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些關(guān)鍵的詞，如“卷”“奔”“?！薄爸邸薄岸媸帧钡鹊龋胂蟪霎嬅娌⒆雒枥L。
“風(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”，氣勢(shì)十足，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的?！?，要敢于像年輕的舵手一樣，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感，拯救在風(fēng)雨中飄搖的祖國(guó)。
2.結(jié)合寫作背景，分析語(yǔ)言，提煉象征意義，理解作者情感。
(1)開頭兩句“風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果?
“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”動(dòng)蕩的、不安定的和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。
(2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?
詩(shī)歌中的“風(fēng)”“雨”，不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)四十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō)，“風(fēng)雨”又有了更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。
(3)面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?
“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。
《統(tǒng)一》
1.朗讀詩(shī)歌，結(jié)合題目說(shuō)說(shuō)作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的?
所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹，它們都是多對(duì)一的關(guān)系，“多”與“一”本是對(duì)立的關(guān)系，但是作者在此用“是”字將其等同起來(lái)，用對(duì)立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。
2.作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢?為什么說(shuō)“繁多是個(gè)謊言”?請(qǐng)你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無(wú)差異”，因此“繁多是個(gè)謊言”。作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí)，而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點(diǎn)上看，所有的花、葉、果實(shí)都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言，這本質(zhì)也并無(wú)不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是相同的。
3.有人說(shuō)：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能對(duì)所有的葉有所認(rèn)識(shí)?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
示例：我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樗械娜~都有著葉的共同本質(zhì)。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì)，從而達(dá)到對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí)，這也是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。
1.《斷章》
該作品含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)言卻極樸素、平實(shí)，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。
2.《風(fēng)雨吟》
這首詩(shī)雖然只有短短的六句，但意象豐富，意境深邃，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷。例如，詩(shī)歌選取意象“大地”“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至讓人有些畏懼的意境，加之“卷”“奔”兩個(gè)動(dòng)詞的巧妙運(yùn)用，讓讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼，聯(lián)想到風(fēng)雨如晦的國(guó)家局勢(shì)，由此引發(fā)詩(shī)人決心要像舵手一樣乘風(fēng)破浪，拯救苦難中的祖國(guó)，流露出對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心。
3.《統(tǒng)一》
這首詩(shī)蘊(yùn)含深刻的哲理，作者用詩(shī)意的語(yǔ)言將深刻的哲理詮釋得淺顯易懂，通俗曉暢。例如，作者將所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹，用“是”字將其等同起來(lái)，揭示了“多”與“一”看似對(duì)立的關(guān)系，其本質(zhì)是統(tǒng)一的哲理，點(diǎn)明主旨。
對(duì)比閱讀這五首短詩(shī)，可以歸納出其具備的共同特征，一定程度上也是早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。
①形式上：不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定;在韻律上，押韻比較松散，沒有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是會(huì)遵循一定的韻腳，如《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“?！薄?/p>
②語(yǔ)言上：以白話寫詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收國(guó)外新語(yǔ)法，如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”等，語(yǔ)言散文化。
③觀念上：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見解，如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等。
《斷章》——哲理：世間萬(wàn)物相互依存
《風(fēng)雨吟》——象征：風(fēng)?雨?大地
《統(tǒng)一》——哲理：對(duì)立之中存在統(tǒng)一
對(duì)《短詩(shī)五首》的講解，基本上達(dá)到預(yù)期目的，現(xiàn)將成功與不足之處反思如下：
成功之處：依照教學(xué)目標(biāo)，循序漸進(jìn)，一步步地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、感受并理解五首短詩(shī)的內(nèi)在主旨，將學(xué)生比較難以理解的內(nèi)容深入淺出地講解出來(lái)，收到了比較好的效果。
不足之處：對(duì)“五四”時(shí)期以來(lái)的白話新詩(shī)的對(duì)比閱讀，受限于學(xué)生的知識(shí)面和對(duì)特定歷史背景的了解不足，并沒有展開細(xì)品，講解得比較寬泛，學(xué)生沒有形成清晰明確的見解，收效不大。
部
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：《蕭紅墓畔口占》 1.簡(jiǎn)要了解作者及寫作背景。
戴望舒(1905—1950)，現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時(shí)，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。
蕭紅(1911-1942)，原名張廼瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1932年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。
戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作，“口占”，說(shuō)明這是隨口吟成。
2.朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá)。 (1)走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途。 .......
明確：“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，是寫實(shí)，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯。“寂寞”既是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫照，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。
(2)到你頭邊放一束紅山茶。 ..
明確：不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。
(3)我等待著，長(zhǎng)夜漫漫。 ......
明確：“長(zhǎng)夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦，難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的。
(4)你卻臥聽著海濤閑話。 .....
明確：“卻”字，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。聽“海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，從容安詳，道盡作者的人生感悟。
本詩(shī)語(yǔ)言樸素、洗練又富于質(zhì)感，充滿暗示;情感表現(xiàn)沉靜、克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情，是戴望舒最優(yōu)秀的詩(shī)篇之一。
三、板書設(shè)計(jì)
《蕭紅墓畔口占》：情感美
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/854392.html】
