通過寫心得體會，我們可以更加清晰地認識到自己的成長軌跡和價值觀變化。要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性，使整篇文章呈現(xiàn)有機的邏輯關(guān)系。以下是小編選取的一些精華心得體會范文，供大家欣賞和借鑒。
爭當(dāng)四有個人心得體會篇一
第一段：引入背景介紹（150字）
作為新時代的一員，我們不僅要從報刊雜志和互聯(lián)網(wǎng)中獲取更多信息，還應(yīng)主動進取，爭當(dāng)排頭兵。對我個人而言，爭當(dāng)排頭兵不僅意味著不甘平庸，更是對自我價值的一種追求。在不斷努力中，我積累了一些關(guān)于個人爭當(dāng)排頭兵的心得和體會。
第二段：不斷學(xué)習(xí)與提高（250字）
在新時代，知識更新速度之快令人難以想象。我從小就明白，個人爭當(dāng)排頭兵的關(guān)鍵就在于不斷學(xué)習(xí)與提高。為此，我不僅努力學(xué)習(xí)課堂上的知識，還廣泛閱讀各種書籍，參加各類培訓(xùn)班和研討會。通過不斷學(xué)習(xí)和提高，我積累了豐富的知識和經(jīng)驗，且能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對社會的各種挑戰(zhàn)。
第三段：勇于創(chuàng)新與實踐（250字）
創(chuàng)新是個人爭當(dāng)排頭兵的另一個重要特質(zhì)。在工作和生活中，我始終保持積極向上的態(tài)度，勇于嘗試新的方法和思路。面對問題和挑戰(zhàn)，我思考解決方案，并付諸實踐。通過不斷嘗試，我收獲了許多成功和失敗的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗使我更加成熟和自信。同時，創(chuàng)新也是我個人爭當(dāng)排頭兵的動力，它激發(fā)了我對自身能力的不斷挖掘和發(fā)展。
第四段：保持良好的心態(tài)和品質(zhì)（250字）
爭當(dāng)排頭兵需要具備良好的心態(tài)和品質(zhì)。在我看來，保持積極樂觀的心態(tài)對于個人的成長至關(guān)重要。遇到困難和挫折時，我從不輕易放棄，而是堅持相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。同時，誠實、正直、有責(zé)任心等品質(zhì)也是我爭當(dāng)排頭兵的基本要求。只有通過樹立正確的價值觀和做人原則，才能獲得他人的認可和尊重，并為爭當(dāng)排頭兵奠定堅實基礎(chǔ)。
第五段：個人爭當(dāng)排頭兵的意義（300字）
個人爭當(dāng)排頭兵不僅對個人的發(fā)展有著重要意義，而且對社會和國家的發(fā)展也產(chǎn)生著巨大影響。首先，個人爭當(dāng)排頭兵能夠引領(lǐng)行業(yè)和社會的發(fā)展。作為排頭兵，我們應(yīng)該發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)和影響力，帶領(lǐng)團隊朝著正確的方向前進。其次，個人爭當(dāng)排頭兵還能夠激發(fā)他人的追求和潛力。通過自身的努力和成果，我們可以成為他人的榜樣，并激發(fā)他人的學(xué)習(xí)和進取精神。此外，個人爭當(dāng)排頭兵還能夠為社會提供更多的公益價值。通過不斷創(chuàng)新和實踐，我們可以為社會提供更多的服務(wù)和貢獻。綜上所述，個人爭當(dāng)排頭兵除了是個人追求自我價值的一種方式，更是對社會和國家的一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
總結(jié)：個人爭當(dāng)排頭兵需要不斷學(xué)習(xí)與提高，勇于創(chuàng)新與實踐，保持良好的心態(tài)和品質(zhì)。個人爭當(dāng)排頭兵不僅對個人有著重要意義，還對社會和國家的發(fā)展產(chǎn)生著巨大影響。每個人都應(yīng)該為爭當(dāng)排頭兵而努力，以實現(xiàn)個人的價值追求，同時為社會的發(fā)展做出貢獻。
爭當(dāng)四有個人心得體會篇二
作為新時代的中國軍人，我們爭當(dāng)“四有軍人”責(zé)無旁貸。作為一個四有軍人需要具備愛黨愛國的精神，有為人民服務(wù)的熱忱，有堅定的政治信念和嚴明的紀律觀念，有科學(xué)文化修養(yǎng)能力。在這個信息化和現(xiàn)代化的時代，身為四有軍人意味著我們需要面對全球化和多元化的挑戰(zhàn)，如何在這些挑戰(zhàn)中成長，并實踐爭當(dāng)四有軍人的要求，需要我們有清晰的思路和行動。下面我將從提高政治意識、增強紀律觀念、培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)等幾個方面，總結(jié)出我在成為四有軍人的過程中的心得和體會。
第二段：提高政治意識，堅定政治信仰。
作為一名四有軍人，首先要提高政治意識，樹立堅定的政治信仰。這是每位軍人的基本要求。我們要時刻牢記軍委主席習(xí)近平的囑托：“一支有信仰、有紀律、有擔(dān)當(dāng)、有作為的人民軍隊，是維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的堅強保障。”在提高政治意識的過程中，我深感理論學(xué)習(xí)的重要性。通過學(xué)習(xí)黨章、軍隊條令、軍事理論等，我更加明確了自己作為一名軍人應(yīng)有的政治信仰和使命擔(dān)當(dāng)。同時，積極參與黨組織的活動，加強對黨的領(lǐng)導(dǎo)的認識，不斷提高自己的黨性，不斷增強對黨和人民事業(yè)的熱愛，立志為黨的事業(yè)奮斗終身。
第三段：增強紀律觀念，嚴守軍人規(guī)矩。
四有軍人還必須有嚴明的紀律觀念，做到“軍不令不行，令不讓不行”。紀律是部隊的生命線，也是軍人的底線。要想做到有紀律觀念，首先要尊重軍事紀律，遵守軍事法規(guī)。我時常牢記“執(zhí)行命令是一切”的原則，嚴格遵守軍委決策、全軍命令和上級指示，不得越級或違規(guī)行動。其次，要加強自身行為的規(guī)范性和約束性。在實際工作和生活中，我注重培養(yǎng)自律意識，做到自覺遵守紀律，時刻繃緊紀律這根弦。作為一名官兵，要堅守底線，自覺抵制違法違紀行為，要時刻以紀律為驅(qū)動，做到言行一致、嚴守軍人規(guī)矩。
第四段：培養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)，提高專業(yè)素質(zhì)。
作為新時代的四有軍人，必須具備一定的科學(xué)文化修養(yǎng)，提高自身專業(yè)素質(zhì)。在信息化的時代，科學(xué)文化修養(yǎng)是軍人在迅猛發(fā)展的科技條件下與時俱進的標志。我主動提升自己的綜合素質(zhì)，大力學(xué)習(xí)各類科學(xué)知識，了解國家的政治、經(jīng)濟和軍事發(fā)展等方面的情況。同時，對新科技裝備的了解和運用也是一名優(yōu)秀的軍人應(yīng)具備的素質(zhì)。我常常主動參加科技創(chuàng)新項目，提升自身在信息技術(shù)應(yīng)用方面的水平。只有不斷錘煉自己的學(xué)識，才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對多變的戰(zhàn)場環(huán)境，成為真正的四有軍人。
第五段：結(jié)語與展望。
通過努力學(xué)習(xí)和實踐，我漸漸懂得了如何爭當(dāng)四有軍人。提高政治意識、增強紀律觀念、培養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)等方面都是不可或缺的。作為新時代的中國軍人，我們需要不斷迎接新的挑戰(zhàn)，不斷砥礪前行，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻。我相信，只要我們堅持爭當(dāng)四有軍人的要求，不斷提高自己的政治站位和素質(zhì)，我們將為我國軍隊的壯大貢獻自己的力量。
爭當(dāng)四有個人心得體會篇三
作為一個現(xiàn)代社會中的普通人，我們可能面對著許多的問題和困境，其中不少都圍繞著"兩爭"問題，即"內(nèi)爭"和"外爭"。"內(nèi)爭"指的是內(nèi)心的矛盾和沖突，包括自我認同、理想追求、情感問題等；"外爭"則是指與外界的沖突，包括與家人、朋友、同事、社會環(huán)境等方面的紛爭。圍繞這兩個方面的矛盾和沖突，我們常常難以應(yīng)對和克服，下面就是我在這方面的一些心得體會。
一、"內(nèi)爭"時，要審視自我認知。
在生活中，我們常常會遇到不如意、不順利的事情，從而引發(fā)內(nèi)心的矛盾和沖突。這時候，我們要做的就是審視自我認知。要明確自己從事的是什么工作，追求的是什么理想，擁有的是什么價值觀念，以及這些是否符合自己的內(nèi)心意愿和個性特點。如果發(fā)現(xiàn)有不一致，那就要調(diào)整思維，重新審視內(nèi)心對于自己的期望和計劃，找到自己最想要的，并且堅定不移的實現(xiàn)目標。
二、"內(nèi)爭"時，要尋找情感支持。
在內(nèi)爭的過程中，很多時候我們會感到孤獨無助、失落和不安。這時候，尋找情感支持就顯得非常重要。這個情感支持可能是來自于家人、朋友、同事等身邊人，為我們提供鼓舞和支持；也可能是來自于自己內(nèi)心的自我支持，以及對未來美好生活的構(gòu)想和期望。只有在真正的理解和支持下，我們才能更加順利地度過內(nèi)心斗爭的過程。
三、"外爭"時，要坦誠相待。
在生活中，外界的矛盾和沖突不可避免，因此我們需要通過坦誠相待來解決問題。首先，要耐心聽取對方的想法和意見，并加以理解和尊重。其次，要主動適當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱目捶ê驮V求，以達成互相理解、互惠互利的共贏局面。最后，不管是內(nèi)心還是外部，都要保持樂觀、積極的狀態(tài)，才能更好的面對明天的挑戰(zhàn)。
四、"外爭"時，要在尊重中談判折衷。
在外爭的過程中，如果兩個人的意見存在差異，就需要談判折衷。在這個過程中，尊重是非常重要的。雙方需要先保持冷靜理智，擺出解決問題的態(tài)度，同時從對方的觀點出發(fā)，思考對方的訴求、利益、意見和想法。在這個基礎(chǔ)上，雙方要合理地調(diào)整自己的訴求，切忌過于強求，避免因為過于自我堅持而使矛盾愈演愈烈。
五、事位群體要講求團結(jié)協(xié)作。
最后，一旦面臨外部沖突，無論是在家庭、工作還是社會等方面，都要保持團結(jié)協(xié)作的態(tài)度。因為只有團結(jié)協(xié)作才能讓問題得到更好地解決。不管是遇到怎樣的情況，我們都應(yīng)該保持在思維上的靈活和創(chuàng)新，堅定自己的信念和態(tài)度，不斷人生進取與拼搏，在這樣一群體中擁有優(yōu)秀的品質(zhì)和信仰，才能夠?qū)崿F(xiàn)個人的愿望和外界的期望，共同創(chuàng)造出更加美好的未來。
總結(jié)：
在個人一圍繞兩爭的問題中，我們需要注意自我認知、尋找情感支持、坦誠相待、在尊重中談判折衷以及事位群體要團結(jié)協(xié)作。只有這樣才能在日常生活中不斷追求個人價值，為社會和全人類作出更大的貢獻。
爭當(dāng)四有個人心得體會篇四
五破五爭是《關(guān)于破除迷信，樹立科學(xué)世界觀的決定》提出的中國科學(xué)家在工作實踐和科學(xué)研究中需要遵循的原則之一。五破指破除迷信、破除自由主義、破除個人主義、破除功利主義和破除保守主義。五爭則是爭取真理、爭取科學(xué)、爭取創(chuàng)新、爭取發(fā)展和爭取緊跟時代。在我實踐和工作的過程中，我深深體會到了這五破五爭的重要性與意義，下面我將就此展開闡述。
首先，破除迷信。迷信是人們對事物本質(zhì)和原理的無知所導(dǎo)致的?？茖W(xué)家要遵循的第一原則就是破除迷信。只有拒絕迷信，才能真正理解事物的本質(zhì)，深入探索未知領(lǐng)域。在我的工作中，我始終堅持科學(xué)精神，嚴格按照科學(xué)方法進行研究，不偏不倚地對待問題，避免了迷信給科學(xué)研究帶來的干擾，使得研究結(jié)果更加客觀和可靠。
其次，破除自由主義和個人主義。自由主義和個人主義是現(xiàn)代社會中的兩種典型的思想傾向。在科學(xué)研究中，過分的自由主義和個人主義會導(dǎo)致個人主觀意識的主導(dǎo)，從而影響到研究對象的客觀性。因此，破除自由主義和個人主義是科學(xué)家必須要做的。在我個人的工作實踐中，我不斷與團隊進行合作，與他人交流討論，充分聽取不同意見，避免了個人主觀意識的干擾，提高了研究的準確性和有效性。
第三，破除功利主義。功利主義是一種只追求實用價值和物質(zhì)利益的傾向?？茖W(xué)家必須要堅守科學(xué)的精神，不能受到功利主義的驅(qū)使。在我的科研過程中，我始終堅持追求真理、追求學(xué)術(shù)的價值。不被功利主義的因素所干擾，不去迎合某一特定需求和目的。這樣，在科研過程中我能夠更加客觀、不偏不倚地進行研究，不為無關(guān)因素和背景所左右，取得了獨立科學(xué)研究成果。
再者，破除保守主義。保守主義是對新事物保持排斥和抗拒的一種思想傾向。科學(xué)研究是不斷進步和創(chuàng)新的過程，只有破除保守主義，才能跟上時代的步伐。在我個人的實踐中，我時刻保持對新知識的開放和接受態(tài)度。不斷學(xué)習(xí)新科技新理論，擁抱新思想新觀念，提升自身的綜合素質(zhì)。這樣，我能夠?qū)茖W(xué)研究領(lǐng)域中的各種新理論和新技術(shù)進行有效的應(yīng)用和推廣，為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出積極的貢獻。
最后，我們來討論五爭。爭取真理、爭取科學(xué)、爭取創(chuàng)新、爭取發(fā)展、爭取緊跟時代是科學(xué)家的責(zé)任所在。作為一名科學(xué)研究者，在我的工作實踐中，我始終堅持追求真理和推動科學(xué)的研究過程。同時，我注重對科學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，積極探索新領(lǐng)域、開拓新思路，推動科學(xué)技術(shù)的進步。我也密切關(guān)注時代的變化和社會的需求，不斷更新自身知識結(jié)構(gòu)，與時俱進，使自己的研究具有更強的實用性和社會的價值。
綜上所述，五破五爭在我的工作實踐和科學(xué)研究中起到了重要的指導(dǎo)作用。破除迷信、自由主義、個人主義、功利主義和保守主義，爭取真理、科學(xué)、創(chuàng)新、發(fā)展和緊跟時代，使我在研究工作中能夠更加客觀、科學(xué)、創(chuàng)新地進行研究，提升了研究結(jié)果的準確性和實用性。同時，我也深刻認識到只有持續(xù)學(xué)習(xí)、不斷進步才能與時俱進，在科學(xué)事業(yè)中取得更大的成就。這些體會和心得將一直伴隨我的科研實踐，指導(dǎo)我不斷進步和發(fā)展。
爭當(dāng)四有個人心得體會篇五
作為一名軍人，爭當(dāng)一名優(yōu)秀的四有軍人是我們義不容辭的責(zé)任。四有軍人是指政治堅定、軍事過硬、紀律嚴明、作風(fēng)優(yōu)良的現(xiàn)代軍人。作為一名軍人，我深深感受到了四有軍人的重要性，通過自身的努力和實踐，我積累了一些心得體會，希望能與大家分享。
首先，政治堅定是爭當(dāng)四有軍人的基礎(chǔ)。做一名四有軍人，首先要有堅定的政治信念和理想信念。我們要牢記入伍初心，牢固樹立忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于軍隊的思想，時刻保持對黨的絕對忠誠。同時，要加強學(xué)習(xí)，提高政治理論水平，做到懂理論、懂政策、懂黨史。只有堅定的政治立場和信念，才能在任何時候都保持正確的軍隊觀。
其次，軍事過硬是爭當(dāng)四有軍人的根本要求。作為軍人，只有具備過硬的軍事素質(zhì)，才能在戰(zhàn)備訓(xùn)練和實戰(zhàn)中起到應(yīng)有的作用。為此，我們要堅持日常勤學(xué)苦練，不斷提高軍事技能和作戰(zhàn)能力，熟悉掌握各類武器裝備的使用方法和戰(zhàn)術(shù)技巧。特別是要注重實戰(zhàn)化訓(xùn)練，不僅要熟悉理論知識，更要實際操作，增強自己的實戰(zhàn)能力。只有在關(guān)鍵時刻能夠臨危不亂、處變不驚，才能夠在戰(zhàn)斗中取得勝利。
第三，紀律嚴明是爭當(dāng)四有軍人的重要保證。軍隊的紀律是軍隊戰(zhàn)斗力的重要組成部分，只有紀律嚴明，才能確保部隊的統(tǒng)一行動和執(zhí)行力。我們要嚴格遵守上級的命令和決策，時刻保持良好的軍紀形象。同時，要自覺遵守軍人的義務(wù)和規(guī)定，不違紀、不違法、不觸碰紅線。只有樹立規(guī)矩意識，遵守紀律要求，才能夠成為一名合格的軍人。
最后，作風(fēng)優(yōu)良是爭當(dāng)四有軍人的體現(xiàn)。作為一名軍人，我們要始終保持良好的作風(fēng)，時刻保持廉潔自律、勇往直前的精神風(fēng)貌。在工作中要嚴格按照規(guī)章制度行事，不圖便宜，不搞特殊化。同時，要注重禮儀規(guī)范，不論是對上級、對同級還是對下級，都要保持莊重、熱情的態(tài)度。充分發(fā)揮黨員的帶頭作用，帶頭遵守紀律、帶頭執(zhí)行任務(wù)，以身作則，率先垂范，爭當(dāng)好榜樣。
總之，爭當(dāng)四有軍人不僅是每個軍人的使命，更是我們肩負的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。政治堅定、軍事過硬、紀律嚴明、作風(fēng)優(yōu)良是爭當(dāng)四有軍人的重要標準。我們要立足崗位，恪盡職守，不斷提高自身素質(zhì)，做到政治上堅定、軍事上過硬、紀律上嚴明、作風(fēng)上優(yōu)良，為實現(xiàn)中國夢強軍夢貢獻自己的力量。只有這樣，才能充分發(fā)揮軍人的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)，為維護國家利益、捍衛(wèi)人民安全作出積極貢獻。
爭當(dāng)四有個人心得體會篇六
作為新時代的五型干部，我們肩負著為國家、為人民服務(wù)的重任。在這個使命光榮的崗位上，我深刻體會到了五型干部的要求和責(zé)任。通過自己的實際體驗和思考，我認識到爭當(dāng)五型干部的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
首先，作為五型干部，我要以人民為中心，堅持人民立場。在我們的工作中，必須始終把人民的利益放在首位，真正把人民群眾的事當(dāng)做自己的事。我深刻感受到，只有憑借對人民的深情厚意，才能解決實際問題，得到人民的信任和支持。因此，我始終堅持傾聽群眾的意見和建議，積極回應(yīng)他們的需求，努力提升他們的幸福感和獲得感。只有深入群眾、真正為群眾辦好事，我們才能成為真正的五型干部。
其次，作為五型干部，我要注重黨性修養(yǎng)，筑牢初心使命。我們不能忘記自己是共產(chǎn)黨員，更不能忘記初心和使命。在面對各種困難和誘惑時，只有堅持正確的道路，始終不忘自己的政治責(zé)任，才能始終保持清醒和堅定。因此，我經(jīng)常通過學(xué)習(xí)黨的理論和思想，不斷提高自己的政治素養(yǎng)，自覺維護黨的紀律和原則，做到言行一致。只有以身作則、嚴守黨紀，才能使自己真正成為為黨和人民負責(zé)的五型干部。
第三，作為五型干部，我要提高自身素質(zhì)，增強綜合能力。在這個快速變革的時代，我深感自己的才能和能力遠遠不夠。因此，我不斷努力提高自己的知識水平，學(xué)習(xí)新知識，掌握新技術(shù)，以適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的需要。同時，我還注重培養(yǎng)自己的溝通能力、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新能力，以應(yīng)對各種復(fù)雜的工作情況。通過與不同領(lǐng)域、不同層次的人交流、學(xué)習(xí)，我不斷拓寬自己的視野，提升自己的綜合素質(zhì)，使自己真正成為出色的五型干部。
第四，作為五型干部，我要勇于擔(dān)當(dāng)，誠信篤行。我們的工作環(huán)境中，充滿著各種挑戰(zhàn)和競爭。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，不怕困難、不怕挫折，才能真正成為五型干部。因此，我始終把責(zé)任挺在前面，勇于擔(dān)當(dāng)并努力實現(xiàn)自己的目標。同時，我堅守誠信原則，在工作中堅決不搞陽奉陰違、不做虛假宣傳。通過誠實守信、言行一致的實際行動，我爭取了同事和上級的信任，也樹立了良好的形象。
最后，作為五型干部，我要不斷改進自己，勇于創(chuàng)新。在快速發(fā)展的時代，我們不能安于現(xiàn)狀，必須不斷改進自己的工作方法和方式。因此，我時刻關(guān)注新動態(tài)、新技術(shù)、新理念，積極思考問題，尋找創(chuàng)新的解決方案。我積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)技能，努力適應(yīng)時代的發(fā)展需求。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實踐，我不斷改進自己的工作方式和方法，提高工作效率和質(zhì)量。
通過自己的努力和實踐，我深刻體會到了爭當(dāng)五型干部的重要性和要求。只有以人民為中心、注重黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，勇于擔(dān)當(dāng)、誠信篤行，不斷改進自己、勇于創(chuàng)新，才能真正成為新時代的優(yōu)秀干部。我將繼續(xù)努力不懈，永遠保持對五型干部標準的高度自覺，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。
爭當(dāng)四有個人心得體會篇七
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應(yīng)做到以下幾點:。
一、轉(zhuǎn)變教育理念,實施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng).事實表明,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范,情感育人。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié).我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強,然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、加強學(xué)習(xí),樹立先進理念。
愛崗敬業(yè),無私奉獻,已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準.當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，愛護、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學(xué)生，用欣賞增強學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因為教師自身的學(xué)識魅力和人格魅力對學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學(xué)科中的精英和骨干。"。
爭當(dāng)四有個人心得體會篇八
通過學(xué)習(xí)習(xí)近平的講話精神，我認識教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。只有認清肩負的使命和責(zé)任，才能努力使自己成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。
老師肩負著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過程，嚴肅認真對待自己的職責(zé)做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓學(xué)生成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。
老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。要率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。執(zhí)著于教書育人，對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個崗位上干得有滋有味，干出好成績。
扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)在信息時代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、不斷充實、拓展、提高自己，在各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。
在今后的教學(xué)中，我們將進一步深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，把全部精力和滿腔真情獻給教育事業(yè)，在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績，為教育事業(yè)做出更大貢獻，做打造中華民族“夢之隊”的筑夢人。
爭當(dāng)四有個人心得體會篇九
7月15日，來自全縣中小學(xué)70名政教主任在縣理工中專接受為期三天的培訓(xùn)。開班典禮上，教育局副局長胡利民作了重要講話，理工中專校長肖永如向全體學(xué)員提出了要求，并宣讀了培訓(xùn)紀律。在培訓(xùn)會上，我們學(xué)習(xí)了縣理工中專肖永如校長的《尊重的教育》，縣教育局監(jiān)保股王永福股長作了校園安全的專題講座，萬躍進老師作了心理健康輔導(dǎo)培訓(xùn)，白石坳小學(xué)馮長青校長作了《當(dāng)前德育工作的困惑與思考》的專題報告，并聆聽了縣實驗中學(xué)等7家單位就學(xué)校政教德育和安全工作上的學(xué)習(xí)交流。
7月17日下午，帶著一份疲倦與忐忑，我又踏上了通往武穴的政教德育培訓(xùn)之路，又進行了為期三天的全省政教德育工作培訓(xùn)。這次的培訓(xùn)活動是由湖北省政教德育研究室精心組織，武穴教育局、教科所具體承辦，來自全省40多個縣市，近400多人參加培訓(xùn)。我縣是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣直各中小學(xué)18名政教主任參加。在18人當(dāng)中，只有我一名女同志，一開始，有太多的顧慮與不安，本著對政教工作的熱愛與執(zhí)著，我收獲的精神食糧遠遠占據(jù)了所有的不安。培訓(xùn)會上，我們聆聽了杭州師范大學(xué)趙志毅教授的《傳統(tǒng)德育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》、北師大檀傳寶教授的《提高德育失效新思維》、以及華師大杜時忠教授的《德育的邏輯》，我們還學(xué)習(xí)了武穴師范附小管慧芳校長的《精心營造學(xué)生人格魅力的育人氣場》、江蘇洋思中學(xué)秦培元校長的學(xué)術(shù)報告《讓每個學(xué)生得到最好的發(fā)展》，以及全國道德模范汪金權(quán)老師為我們詮釋了《尊重、幫助、培養(yǎng)》的真正含義。
兩次政教德育培訓(xùn)，為我注入了無限動力，讓我對今后的工作也充滿了信心，也為我校政教德育工作指明了發(fā)展、前進的方向。培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了專家、教授非常先進的教學(xué)理念，嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，以及對教育執(zhí)著追求的人生魅力。讓我深深體會到，作為一名學(xué)校政教管理者，必須把教師的師德師風(fēng)、學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育放在首位。讓教師做“四有”教師，讓他們真正體會工作的樂趣和意義，體現(xiàn)自己的人身價值，為政教德育工作打下堅實的思想堡壘。
當(dāng)前廣大教師普遍缺少工作熱情，根據(jù)調(diào)查，教師已經(jīng)成為職業(yè)倦怠高發(fā)人群之一。當(dāng)一天和尚撞一天鐘的教師大有人在!大多數(shù)教師在工作中感受不到自身的價值，體驗不到成就感，從而對工作的熱情度不高。我們除了在從事這一工作時間過長，工作簡單重復(fù)，經(jīng)濟收入低下等外部因素以外，我們教師自身也要尋求內(nèi)部因素，從而更好的調(diào)動自己工作的熱情度。作為教師，要甘于寂寞，甘于清貧。我們既然選擇了這個清貧的職業(yè)，我們就要在自己的思想上接受它。幾天的培訓(xùn)，使我理解了教師的使命與責(zé)任，簡單的說就是自身的價值取向。一個人如果活著沒有價值，那他對生活中的任何事都不會有熱情的?，F(xiàn)實的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。因此，作為教師，我們沒有理由整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時光，消磨生命，那樣的人生太沒價值了。看到學(xué)生在認真晨讀，看到學(xué)生在專注做習(xí)題，看到學(xué)生在忙碌的打掃衛(wèi)生，看到剛剛嚴厲批評了的學(xué)生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停。看到學(xué)生的琴、棋、書、畫有那么一點點的進步，這一切，只要我們用心感受，它將都是我們快樂的源泉，這就是我們的價值所在。學(xué)生的進步就是我們最大的價值體現(xiàn)，我們應(yīng)該為之欣慰的。
以江蘇洋思中學(xué)的“高效課堂”為例，他們在實施“三清”的教學(xué)模式下，德育也滲透到了極致。教師在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、善于思考、做事果斷等良好品質(zhì)的同時，也為自己找到了人生價值，從而更增加了工作的熱情度。我們教師要把教書育人當(dāng)作一項事業(yè)來追求，我們可以享受奉獻的快樂;以平常心對待待遇、名利和得失，我們可以享受淡泊的快樂;把愛心撒向?qū)W生，我們可以收獲學(xué)生成長的快樂;如果你找到了身為人師的快樂，也就意味著你已找到了工作的熱情。我們只有擁有工作的熱情，才能擁有工作的激情，才能在事業(yè)上不斷進步。
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爭當(dāng)四有個人心得體會篇十
最近學(xué)習(xí)了習(xí)關(guān)于《好老師的四個標準》后，深有體會。學(xué)校的發(fā)展，離不開各位老師的努力。老師的努力，一點是認真負責(zé)工作，把自己的本職工作做好;另外一點是充分熟悉自己的工作，做出自己的風(fēng)格，做一個優(yōu)秀的教師。第一點是做好老師的保證，第二點是做優(yōu)秀教師的保證。我們不能僅僅滿足于做一位認真負責(zé)的教師，更要做一位優(yōu)秀的教師。
那末如何當(dāng)好老師，做一位有發(fā)展有特點的優(yōu)秀教師呢?我以為有以下幾點：
一、建立理想、布滿豪情。
任何教師要想有高的成績、高的水準，首先必須要有高的理想，絕不能滿足現(xiàn)狀。對我們每個教師來講，必須為自己設(shè)置一個奮斗目標。有了目標，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上，不斷增強自我意識和使命感，不斷地進行自我挑戰(zhàn)，否則會走上彎路，荒廢時間及精力，一事無成。
教師與其它職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性是其它職業(yè)所不具有的，它要求我們教師富有更高的靈性和悟性。一個原封不動，不思進取的教師是不能教出好學(xué)生的。
作為一個優(yōu)秀的教師，除要具有遠大的理想，不斷給自己提出尋求目標外，同時還要有豪情。我們之前講過，我們每位教師的豪情就如同億達的生命。仰仗豪情，教師可以開釋出潛伏的巨大能量，把枯燥乏味的工作變得生動有趣，取得學(xué)校的提拔和重用，感染學(xué)生，讓他們對學(xué)習(xí)更有愛好。一個優(yōu)秀的教師一定是一個布滿豪情的教師。
二、自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我。
一個理想的教師，應(yīng)善于熟悉自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為甚么沒有豪情，由于他發(fā)現(xiàn)不了工作的樂趣，發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛的地方。一個人永久不會超過他尋求的目標。一樣，一個人也永久不會超過對自己的評價。一個人對自我的評價，經(jīng)常是這個人事業(yè)能否成功的標志，自信使人自強，適當(dāng)?shù)摹白院馈笔谷顺晒?。只有自信，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。我們應(yīng)當(dāng)不斷尋求成功，設(shè)計成功，更重要的是撞擊成功。人來到世上實在不知道他會成為甚么樣的人，只有撞擊每個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。我們學(xué)校提出的小才大用原則就是相信每個人都有巨大的潛能，有無數(shù)成功的可能，所以我們每位教師都要自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我，激起自我。
三、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我。
要做一個優(yōu)秀的教師，首先要勤于學(xué)習(xí)，充實自我，使自己具有相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。不斷提升自己的知識結(jié)構(gòu)，知識面不但要廣博，最好還能深入。要視角敏銳，跟上時代步伐，勇于接受新思想，新觀念。總之，不能停滯不前，不能只靠過去的經(jīng)驗，不能做個教書的匠人，而應(yīng)做個育人的藝術(shù)家。一個知識面不廣的教師，很難給學(xué)生以人格上的感化。在學(xué)生的眼里，教師是無所不知的，假如一問三不知，學(xué)生就非常失望了。所以要每位教師都應(yīng)當(dāng)要完善自己的知識結(jié)構(gòu)，做學(xué)生的百度。固然有可能你在百度上找不到答案，但是過一段時間你再試試，或許答案就出來了。所以我們要不斷充實自己，進步自己。
對我們教師的學(xué)習(xí)和進步主要有兩方面。一方面是專業(yè)知識。這個是顯性的，把握了吹糠見米，也是我們教學(xué)的根本。我們要不斷研究、精益求精，進步本身水平。在這方面我們學(xué)校可以提供機會給大家學(xué)習(xí)，比如大家相互交換相互進步，比如我們請外面的教師對我們教師進行強化進步。另外一方面是個人的修養(yǎng)素質(zhì)方面的。這個是比較隱性的，不那末明顯，但教學(xué)的好壞大都是由這個決定的。一個教師的修養(yǎng)高，他就可以夠影響到學(xué)生，使學(xué)生對你服氣和敬佩，學(xué)習(xí)不能不認真。一個老師素質(zhì)高，他就可以夠不斷的進步自己，在教學(xué)中不斷激起靈感，推陳出新，掌控學(xué)生心理，教學(xué)上不斷出成果。這個方面主要靠老師自己，一方面可以通過學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等專著進步自己的熟悉，另外一方面靠自己的悟性和投入度。悟性高自然很多道理明白，投入了自然也就可以夠自發(fā)研究和明白。
爭當(dāng)四有個人心得體會篇十一
近日，學(xué)校黨支部組織全校教職工學(xué)習(xí)了自治區(qū)黨委6月3日召開的教育教師工作會議精神，張春賢書記發(fā)表重要講話。他提出了“爭做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強調(diào)廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點，突出加強教師隊伍建設(shè)。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強區(qū)、實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實基礎(chǔ)。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認為應(yīng)該在以下幾個方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù);為學(xué)生樹立榜樣、為社會樹立標桿，用一個個“微行動”教育感染學(xué)生、帶動影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊會課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實現(xiàn)集中教育進課堂、進頭腦。進一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺性。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說過:“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實的專業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者轉(zhuǎn)化。教師光有知識是不行的。他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。
教育是解決新疆問題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標，與少數(shù)民族師生、家長相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責(zé)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。
爭當(dāng)四有個人心得體會篇十二
理想信念是一個國家和民族之魂，做為一名好教師，就是要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。就是要用三尺講臺，用自己的實際行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，塑造中華民族的國家之魂、民族之魂。
我也是一個有理想，有信念的人。我希望在自己做的事情上有所建樹，既為了自己，也為社會多做貢獻;我希望自己生活富足，從而有能力贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)孩子，為社會減負;我希望有自己的精神樂園，我希望看到這個社會的公平正義能得到伸張，我也堅定地相信，我們的生活環(huán)境也會隨著社會的進步，越來越好。雖然這些理想看起來很庸俗，與“高大上”很不靠譜，但我一直認為，這才是真實的、最有現(xiàn)實意義的，也是一個普通人，一個正常人所應(yīng)有的。我們工作、生活在這個社會，環(huán)境不一樣，擔(dān)任的社會角色不一樣，某些所謂的共同的理想，也只能遠大的，人類社會窮其整個歷史進程所追求的。只有腳踏實地，從小事做起，向一個一個具體的目標奮進，我們的理想信念才會更豐滿。
第二、要有高尚的道德情操。
一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。教師要在教育教學(xué)實踐中嚴以律己，用個人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國于民的價值觀;要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，這樣才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。
第三、要有扎實的學(xué)識。
我認為作為教師并非有多高的學(xué)歷，而是要有終身學(xué)習(xí)的精神，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，應(yīng)該是教師人格和魅力必須具備的一種能力。做一個知識淵博，德才兼?zhèn)涞慕處?，這樣才會成為學(xué)生的表率、榜樣和楷模。才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。
第四、要有一顆仁愛之心。
愛可以包容一切，愛可以容納一切，愛可以感化一切，愛也可以關(guān)愛學(xué)生一切。一個人民教師當(dāng)把愛做為教書育人的終身從教的理念的話，他就掌握了教書育人的真諦，他才能教出人民需要的、滿意的學(xué)生。
作為一名教師，要對每一個學(xué)生傾注愛心。教師只有熱愛自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對學(xué)生關(guān)心、愛護、寬容和尊重，要善于發(fā)覺學(xué)生的優(yōu)點，充分鼓勵他們自尊心、自信心。如對待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點。作為一名教師，不但只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還應(yīng)關(guān)心學(xué)生的生活，了解學(xué)生的心理動態(tài)，特別是像我們這種農(nóng)村學(xué)校，父母外出打工，留守兒童比較多，更應(yīng)該重視。
作為一名肩負著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)播種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火?？傊x擇教師這個職業(yè)，我無怨無悔!
爭當(dāng)四有個人心得體會篇十三
五破五爭是一種個人提高與成長的方法論，它指導(dǎo)人們在實現(xiàn)自我價值的過程中，不斷地破除與爭取。五破包括破除思維固化、破除重復(fù)行為、破除惡習(xí)陋習(xí)、破除過去封鎖的心胸、破除過去的框框。五爭包括爭取改變、爭取長進、爭取自主、爭取解放、爭取勝利。下面將結(jié)合自身體驗，對五破五爭做出個人心得體會。
首先，破除思維固化。一段時間以來，我發(fā)現(xiàn)自己在處理問題時往往只考慮到自己的立場和利益，沒有站在他人的角度思考。這種思維的固化導(dǎo)致我在與他人交流時容易遇到障礙，也難以順利解決問題。因此，我開始嘗試打破自己思維的固化，積極去傾聽他人的看法和意見，并試圖站在對方的角度去理解問題。通過這樣的嘗試，我發(fā)現(xiàn)自己對問題的認知更全面、更客觀，與他人交流也更加順暢。
其次，破除重復(fù)行為。在工作和學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己常常陷入機械化的行為模式中，并重復(fù)地做一些無意義的事情。這種重復(fù)行為不僅浪費了時間和精力，還限制了自己的成長空間。為了擺脫這種困境，我開始尋找新的方式和方法來解決問題，探索不同的工作方式和學(xué)習(xí)方法。通過不斷地嘗試和實踐，我慢慢地擴展了自己的思維邊界，提高了自己的工作效率和學(xué)習(xí)能力。
第三，破除惡習(xí)陋習(xí)。每個人都有自己的惡習(xí)和陋習(xí)，而我自己也不例外。比如，我經(jīng)常拖延任務(wù)，不愿承擔(dān)責(zé)任，習(xí)慣性地推卸責(zé)任給他人，這種行為不僅影響了自己的個人形象，也給他人帶來了不便。為了改變這種狀況，我開始著手解決這些惡習(xí)和陋習(xí)。我制定了詳細的計劃和時間表，設(shè)定了明確的目標，并且努力按計劃行動。通過堅持不懈的努力，我成功地改變了自己的惡習(xí)和陋習(xí)，提高了自己的自律能力。
第四，破除過去封鎖的心胸。在人際關(guān)系中，我發(fā)現(xiàn)自己常常在過去的經(jīng)歷中被困擾，無法釋懷自己的過錯和遺憾。這種過去的包袱限制了我對未來的展望和發(fā)展。為了破除過去封鎖的心胸，我開始積極地面對和接納自己的過去，對自己的過錯和遺憾給予寬容和原諒。同時，我也學(xué)會了放下對他人的過錯和傷害，與他人和睦相處。通過破除過去的桎梏，我變得更加自由和豁達，面對未來更加坦然。
最后，爭取改變與勝利。在個人提高與成長的過程中，我認識到爭取是必不可少的一環(huán)。只有通過爭取，我們才能夠突破自己的局限，實現(xiàn)個人的價值。通過不斷地爭取改變、爭取長進、爭取自主、爭取解放和爭取勝利，我成功地突破了自己的局限，實現(xiàn)了一次又一次的勝利。這些勝利不僅讓我感到自豪和滿足，也激發(fā)了我繼續(xù)努力、不斷成長的動力。
總而言之，五破五爭是一種個人成長的方法論，它指導(dǎo)人們在實現(xiàn)自我價值的過程中，打破自身的局限并努力爭取更好的未來。通過破除思維固化、破除重復(fù)行為、破除惡習(xí)陋習(xí)、破除過去封鎖的心胸和破除過去的框框，我們能夠不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為個人的成長和發(fā)展鋪平道路。同時，通過爭取改變、爭取長進、爭取自主、爭取解放和爭取勝利，我們也能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值和目標。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅持五破五爭的方法論，不斷突破自我，追求更高的目標。
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