通過寫心得體會，我們可以及時調整自己的學習或工作方向。寫心得體會時，可以使用一些例子或實證來支撐自己的觀點和論述。以下是一些寫心得體會的經(jīng)典案例，供大家借鑒。
閱讀古詩詞心得體會篇一
古詩詞是中華文化的傳承，在中學語文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩詞的這些年里，我體會到了很多。下面，我將從五個方面來談談我個人的心得體會。
第一段，古詩詞給我的啟示
古詩詞很有深度，也很有啟示。在讀一些古詩詞時，我會深深地被其中的意境所感染，也會在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩》：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，就讓我對“初見”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩詞的感染力是強大的，可以讓你在詩詞中尋找到自我。
第二段，古詩詞給我?guī)淼拿栏?/p>
古詩詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā)，它可以讓人感受到中國古代的情感空靈和深邃。更重要的是，詩詞中的細節(jié)和意境也蘊含著人生哲理，如《登高》：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩詞與人生的關系，古人把對愛情、家國和生命的感悟寫進了詩詞，這種文化的延續(xù)和情感的表達，讓我們領略到了古人的情感和智慧。
第三段，古詩詞的語言與風格
古詩詞中的語言和風格也是非常獨特的，其文學風格和表現(xiàn)手法既能表達情感又能精準地描繪事物，真正做到了虛實結合。如《山重水復疑無路，柳暗花明又一村》，這種景物的變幻和抒情的交織，讓我們直觀地感受到了中國寫實主義的深厚文化內涵，也感受到了作者對生命和自然的尊重。
第四段，古詩詞和個人情感
作為一個敏感而又感性的人，我會在古詩詞中尋找自我，從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩給我的感觸很深，尤其是對故鄉(xiāng)的思念，讓我對鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關系產(chǎn)生了新的認識。此外，每次讀到《長恨歌》這首詩，我心里就會想起母親，因為她時常用這首詩表達對國家和世界的感慨，也總是告訴我《長恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古詩詞和時代的聯(lián)系
古詩詞是中華民族的文化瑰寶，也是文化的智慧結晶和納米技術的源頭。古詩詞之美超越了時間和時空，它用綿長的延續(xù)記載了中國古代和現(xiàn)代的風雨歷程，并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當今新時代，古詩詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學術價值。正如《登泰山》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。這首詩敘述了古代的故事，卻也預示了未來的奮斗和夢想，生動地表現(xiàn)了古詩詞和時代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個人對古詩詞閱讀的心得體會，我從個人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能夠引起更多人關注古詩詞這一重要的文化領域。我相信，只要我們堅持學習古詩詞，便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻。
閱讀古詩詞心得體會篇二
有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
閱讀古詩詞心得體會篇三
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
閱讀古詩詞心得體會篇四
古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠的歷史和深遠的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中，也有了一些心得體會，我將通過下面的五個方面來談談我的感受。
首先，古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎堋９旁娫~的文字凝練，意境空靈，展示了中國人獨特的審美觀。在閱讀古詩詞時，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩人共鳴。比如，當我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的熱愛。
其次，古詩詞教會我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中，我逐漸學會了欣賞和感受其中的內涵。通過學習鑒賞古詩詞的方法和技巧，我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時，我能夠感受到他通過簡潔的語言表達出的深情和孤獨。這種審美的體驗不僅讓我對古詩詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。”這兩句簡潔的詩句表達了壯麗的景色和時間的流逝，寓意著人生短暫，教導了我要珍惜每一分每一秒的時光，積極面對生活。因此，古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四，古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞，我對文學創(chuàng)作有了更深的認識和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨特的藝術表達所折服，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩詞教會了我如何感受生活。古詩詞中常常表達了詩人對生活的感悟和體驗。在閱讀古詩詞時，我能夠感受到古人對自然、人情、社會的細膩觀察和深情體驗，這也讓我學會了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常，學會了從容面對生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關系，增添了我內心的安寧和堅定。
總之，古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話，我明白了人類對美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索，古詩詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學習和傳承古詩詞，我們能夠堅守中華文化的精髓，讓古詩詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點亮我們前行的路。
閱讀古詩詞心得體會篇五
古詩詞是中華文化獨特的藝術形式，是中華文明發(fā)展的歷史見證和精神遺產(chǎn)。作為一名文學愛好者，我一直喜歡閱讀古詩詞，而在這些詩詞中，我不僅感受到了詩詞的情感魅力，也更深刻地了解到了中華文化的深厚內涵。以下是我在閱讀古詩詞過程中得到的一些心得體會。
一、品味古人心境與情感
古詩詞篇篇皆雅，文字簡潔卻飽含深意，每一首詞中都透露著古人的內心情感。通過閱讀古詩詞，我們可以深入了解古人的生活狀態(tài)、心境與情感，了解他們對人生、自然、愛情等方面的思考。古人在文學中表達的情感真摯而深刻，詩詞所蘊含的審美情感深深地打動了我的內心，令我體會到了生活的美好。
二、尋覓美好的景觀與情趣
古詩詞不僅呈現(xiàn)了古人內心的情感世界，也展示了中華文化中物質與精神方面的豐富性與深度。在閱讀詩詞中，我們可以感受到越來越多的美好，如“紅樓夢”中描繪的富麗堂皇的景色，如張九齡的《九月九日憶山東兄弟》中訴說的親情之感，更有思索人生的志懷唐詩等等，這些詩詞中蘊藏著一些美好的情趣和景觀，這讓我陶醉其中。
三、提升文化修養(yǎng)與人生追求
讀古人詩詞，可以飽含著精致的情感交流，來達到修養(yǎng)身心、尋求人生目的的不同文化教育的潛能。讀古詩詞不僅讓我感受到詩詞流淌出的優(yōu)美與執(zhí)著，也讓我在閱讀思考的歷程中多了一份常人無法提升的感悟和思考。在古人的筆下，我們可以發(fā)現(xiàn)很多人類智慧的代表，這不僅讓我對傳承自己的文化更加珍惜，同時讓我思考人群生存狀態(tài)，提升自我追求。
四、享受中華文化的精魂
古詩詞是中華民族的文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之所在。在讀古詩詞的過程中，我感受到了中華文化的精髓。中國傳統(tǒng)文化需要的不是簡單地流于表面的接納，而更多地是透過精神的鉆研和情感的表達來深入發(fā)掘。只有真正地了解和自覺地提升對中華文化的認識才能走向更高層次的文學境界，頭腦與心靈得到雙重的享受。
五、追尋人生的唯美和文藝
人生中有詩和遠方，閱讀古詩詞更是追求人生美好的一種方式。古詩詞給予的不僅是美感與情感交流，還有對人生美好的追求。閱讀古詩詞，讓我從中汲取很多人生啟示，在我的人生道路上更多地追尋美好和文藝，做一個能夠自我磨礪和修養(yǎng)的人，成就自己的人生價值。
總之，閱讀古詩詞是一種文學享受和情感表達，能夠拓展我們思維視野，增加文化修養(yǎng)，更能帶來人生美好的體驗。作為一名文學愛好者，我深深感受到古詩詞在我的生活中的重要性，幫助我理解自我和自己的社會，同時也教導我走向更為美好的未來。
閱讀古詩詞心得體會篇六
在源遠流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當?shù)淖志浞旁谧钔桩數(shù)腵地方”，我覺得詩是最經(jīng)濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。
古詩文的教學是語文教學的重要組成部分?！墩Z文課程標準》中明確要求學生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣。”現(xiàn)行的小學語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學就顯得尤為重要。而古詩詞的教學一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
閱讀古詩詞心得體會篇七
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有?？上攵?，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
閱讀古詩詞心得體會篇八
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，"遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
閱讀古詩詞心得體會篇九
古詩詞作為中華文化寶庫中一顆瑰寶，承載著久遠歷史的文明，傳承著深厚的精神內涵。在學習古詩詞的過程中，我深感其魅力與智慧，通過賞析、吟誦，我體會到了古詩詞的內涵和美感，同時也從中汲取到了很多的心得和體會。
在我接觸到古詩詞的初期，我對于它們只是帶著一種學習的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩詞，認真揣摩其中的字句，琢磨詩人的深意，仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)古詩詞給我?guī)淼慕^不只是學習的滋味，更多的是藝術與思考的體驗。每一首古詩詞都有著自己獨特的意境，每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫，有的是落落大方的灑脫，有的是癡情的守候，有的是生活的艱辛勉強。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
在學習古詩詞的過程中，琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術才華，讓我也去探索自己的藝術天賦。通過吟誦古詩詞，我開始慢慢地嘗試寫一些屬于自己的作品。在寫作的過程中，我深刻地體會到了古詩詞的精髓——言之有物，意境深遠。每一次寫作，我都要仔細地思考自己的用詞，考慮詩句的韻律，力求達到最佳的表達效果。通過學習古詩詞，我也被激發(fā)了對美的追求，對思考和表達的熱愛。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過程，讓我不斷去嘗試，不斷去突破。
古詩詞也為我提供了一個更加廣闊的文化視野。通過閱讀古詩詞，我從中了解到了中國古代文化的輝煌與博大精深。古詩詞是歷史的見證，是任何時代都無法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過閱讀與學習，我進一步了解了唐詩宋詞的發(fā)展演變，也認識到了古代詩人的不同風格與特點。這讓我對古代文人的才華和智慧充滿了敬佩之情，同時也讓我對前人的努力更加感悟。
通過學習古詩詞，我也體會到了詩詞的力量與影響力。古人通過詩詞，表達自己的思想與情感，也借此傳遞他們對社會和人生的理解。詩詞是一種媒介，一種引導。每一首詩詞背后都有著作者的思考和意愿，它們通過文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩詞陪伴我度過了每一個平凡的時刻，也幫助我解決和面對著生活中的困惑與痛苦。每當我沮喪或迷茫時，我會找到一首適合的古詩詞來讀。它們無聲卻又能引起我的共鳴，讓我把握住自己的內心，重新找回自己的方向。
總之，通過學習古詩詞，我對它們的熱愛與喜歡更加深入了解與體會。它們給了我思考和感悟的機會，使我更多地關注和思考世界與生活。古詩詞是一種獨特的藝術形式，它里面融入了藝術家的智慧和心血。通過學習古詩詞，我獲得了更加豐富的知識和視野，也培養(yǎng)了自我表達和創(chuàng)作的能力，更重要的是，它讓我重新認識自己，找到了生活的意義和堅持下去的動力。
閱讀古詩詞心得體會篇十
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣。
室中更無人，惟有乳下孫。
孫有母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
《歸園田居（其三）》陶淵明。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。
《使至塞上》王維。
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢侯騎，都護在燕然。
《山中雜詩》吳均。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
《竹里館》王維。
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
《峨眉山月歌》李白。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
《春夜洛城聞笛》李白。
誰家玉笛暗飛聲？散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！
《逢入京使》岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
《滁州西澗》韋應物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
《江南逢李龜年》杜甫。
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。
《送靈澈上人》劉長卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。
《過故人莊》孟浩然。
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
《破山寺后禪院》常建。
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《夜雨寄北》李商隱。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
《泊秦淮》杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙》晏殊。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
《過松源晨炊漆公店》楊萬里。
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
《觀滄?！凡懿?。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木從生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《次北固山下》王灣。
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。
《錢塘湖春行》白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
閱讀古詩詞心得體會篇十一
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。______________。幸甚至哉，歌以詠志。
1、“澹澹”是形容的樣子，“竦峙”是寫的形象。“叢生”、“豐茂”給人以的感受。
2、“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”的意思是()。
a日月星辰好像在滄海中運行。b日月星辰好像從滄海中升起。c日月星辰好像從滄海中升起，最后又落入滄海。
3、這是一首寫景抒情詩，“_________”字統(tǒng)領全篇的寫景。寫景的十句中，前_________句是實寫，后_________句是虛寫，其中總寫滄海全景的詩句是“_________，_________”;分寫部分，先寫島上的，次寫海面上的_________，最后寫天空中。詩中將“大?！狈Q為“滄?！?，是因為_________。
4、這首詩的主旨是_________。
二、《次北固山下》。
客路青山外，行舟綠水前。_________，_________。
海日生殘夜，_________。鄉(xiāng)書何處達，_________。
1、對這首詩語句的理解有誤的一項是()。
a題目中的“次”本是“停駐”之意，這里指“停宿”在北固山下的旅館之內。
b首聯(lián)中的“客路”指的是詩人要去的路，“青山”指的是題目中的北固山。
c頷聯(lián)中“兩岸闊”的“闊”是表現(xiàn)潮平之后的景象，隨著春潮的起漲，放眼望去，江面似與岸平，舟中人的視野也因此而開闊。
d頸聯(lián)透露出詩人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。此聯(lián)表現(xiàn)了江上行舟即將天亮的`情景。
2、對這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁検?)。
a、詩歌以對偶句開頭，既顯工麗，又覺跳脫，先寫“客路”后寫“行舟”，那種人在江南、神馳故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行間。
b、第二聯(lián)的“風正一帆懸”寫得尤為精彩。詩正是通過這一小景，呈現(xiàn)了平野開闊、大江泛舟、波平浪靜等大景。
c、第三聯(lián)寫得妙絕。當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起;當舊年尚未逝去，江上已顯露春意。兩句表達了詩人內心的無比喜悅之情，令人想像到詩人已被江南的美景所陶醉。
d、尾聯(lián)寫詩人正放舟于綠水之上，正向著青山之外的綠水進發(fā)，看到北歸的大雁正掠過晴空，想托雁兒捎信給在洛陽的家人，訴說自己內心深處的鄉(xiāng)愁。
3、品讀全詩，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪第二聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。
三、《錢塘湖春行》。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。_________，
誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，_________。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
1、這首詩描寫了西湖早春景色，詩中哪些字是緊扣“早”字來寫的?
2、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?
3、概括這首詩的內容：
4、試著從某一個角度對本詩寫作上的特點作一點分析。
5、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這兩句詩除了描繪出的景象之外，還間接地記述了詩人的情景。
閱讀古詩詞心得體會篇十二
古詩詞是中華民族文化的精粹，是語文學習的重要內容。語文課程標準指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”縱觀近幾年的中考試題，對古詩詞考查的比重逐年增大，題型在傳統(tǒng)的接句式默寫的基礎上越來越重視賞析，作為點睛之筆的詩詞名句更是考查的重點?，F(xiàn)將初中語文課內古詩詞名篇名句分類整理、賞析匯編，備戰(zhàn)中考，希望能給20xx年中考學子有所幫助。
一、抒情類。
1.海內存知己，天涯若比鄰。一反離別詩哀傷纏綿的格調，表現(xiàn)出一種積極向上的樂觀情緒。
2.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。以對偶句的形式，抒發(fā)了作者想要留住時光、留住美好事物，卻又無可奈何的惜春傷時的情感。
3.會當凌絕頂，一覽眾山小。表現(xiàn)了詩人積極向上的人生態(tài)度和俯視一切的心胸氣魄。
4．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。運用生動形象的比喻，表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞不渝，也常用來形容人生命不息、奮斗不止的奉獻精神。
5.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。雄渾沉郁、蒼涼悲壯，抒發(fā)了守邊將士們壯志難酬的感慨和憂國思鄉(xiāng)的情懷。
6.但愿人長久，千里共嬋娟。表現(xiàn)了作者豁達的胸襟和對人們的美好祝愿。
7.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。運用生動形象的比喻，表現(xiàn)了詩人想擺脫愁思而又無法擺脫的苦悶心情。
8.海日生殘夜，江村入舊年。通過描述自然的時序交替，蘊含著新事物必將代替舊事物的道理，也表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情。
9.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。運用擬人的手法，表達了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀之情。
10.剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。用暗喻的手法形象的表現(xiàn)了愁絲之紛繁難解，突出了那種只有內心知道卻難以向外人言說的苦惱。
11.醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。展現(xiàn)了農家老夫婦的深厚感情和他們的舒暢心情，流露出作者的羨慕之情。
12.東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。借用典故，抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，體現(xiàn)了作者抑郁不平的心情。
13.山回路轉不見君，雪上空留馬行處。借具體景象，將詩人因朋友離別而產(chǎn)生的無限悵惘之情表現(xiàn)的`淋漓盡致。
14.勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。以傷感的態(tài)度，表達出詩人對朋友強烈深摯的惜別之情。
15.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。借用比喻，巧妙的抒發(fā)了自己欲歸不能的愁悶心情。
二、言志類。
1.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。表現(xiàn)了詩人為國家、民族的利益甘愿犧牲自己的生命的高尚情操。
2.破浪會有時，直掛云帆濟滄海。表現(xiàn)了詩人對理想的執(zhí)著追求，對未來充滿了希望，給人以鼓舞。
3.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。運用生動形象的比喻，表現(xiàn)了新事物必將代替舊事物的深刻哲理。
4.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。運用生動形象的比喻，表現(xiàn)了作者要報效國家，渴望殺敵立功的心意。
5.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。抒發(fā)了詩人要統(tǒng)一全國的志向，反映了詩人老當益壯、積極進取的人生態(tài)度。
6.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。表現(xiàn)了詩人不畏艱難、立志革新的偉大抱負。
7.了卻君王天下事，贏得生前身后名。直抒胸臆，表現(xiàn)了作者想要建功立業(yè)的豪情壯志。
8.沾不足惜，但使愿無違。點名題旨、揭示中心，表達了作者隱居躬耕、不愿與統(tǒng)治者同流合污的愿望。
9.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。借事說理，表達了對當權者糜爛生活的諷刺、批判，表現(xiàn)了詩人對國家命運前途的憂慮之情。
10.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。一反古人悲秋之調，表現(xiàn)了詩人毫不氣餒、昂揚進取的精神。
11.落紅不是無情物，化做春泥更護花。運用比喻，融入議論，表現(xiàn)了作者生命不息、奮斗不止的奉獻精神。
12.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。運用虛實結合的手法，巧妙的表現(xiàn)了自己強烈的愛國熱情。
13.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。借鶴沖天直上，表現(xiàn)了詩人毫不氣餒、昂揚進取的精神。
三、哲理類。
1.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。運用生動形象的比喻，表現(xiàn)了只有不斷學習新知識，才能達到新境界的深刻哲理。
2.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。表現(xiàn)了站在不同的角度看問題，就會得出不同結論的深刻道理。
3.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。借寫山環(huán)水繞的美景，寄寓只要鍥而不舍就會產(chǎn)生新希望、出現(xiàn)新境界的生活哲理。
四、繪景類。
1．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。巧用擬人、化靜為動，描繪了一幅清新、優(yōu)美、自然、動人的田園風光。
2.如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。運用生動形象的比喻，描繪了一幅美麗的雪后景觀，讓人有身臨其境之感。
3.大漠孤煙直，長河落日圓。用生動的語句，形象地描繪了一幅奇特壯美的沙漠風光圖。
4.平野盡，江入大荒流。寫的逼真如畫，讓讀者仿佛看到了一幅長江出峽的浩蕩水勢，有身臨其境之感。
5.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。借描寫大海雄渾壯觀的景象，抒發(fā)了作者豪邁廣闊的胸懷。
6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。通過描繪傍晚山中美麗的自然風光，抒發(fā)了詩人悠然自得的愉悅心情。
7.江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年?？隙藲v史的進步，時代的發(fā)展。指出各個時代都有自己的天才詩人出現(xiàn)，激勵人們應積極進取、不斷創(chuàng)新。
閱讀古詩詞心得體會篇十三
（一）、詩歌鑒賞：（8分）。
（甲）左遷至藍關示侄孫湘（乙）酬樂天揚州初逢席上見贈。
【唐】韓愈【唐】劉禹錫。
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
12．（甲）詩中“左遷”的意思是；請概括（甲）詩首聯(lián)的意思：（乙）詩中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句詩運用了典故，涉及到的兩個人物分別是（4分）。
13．請你簡要分析（甲）（乙）詩在情感方面的`異同。（4分）。
答案：
12．貶官；朝奏夕貶；向秀；王質。（4分）。
13．相同點：兩首詩都表現(xiàn)了被貶官之后凄楚難言的激憤之情。
不同點：（甲）詩語雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強意志；（乙）詩表現(xiàn)詩人對世事變遷和仕宦升沉的豁達樂觀的胸襟。（4分）。
閱讀古詩詞心得體會篇十四
今天，我們會把《長恨歌》分為四段來讀。我喜歡的也是膾炙人口的詩句會標加粗，大家不難發(fā)現(xiàn)很多我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩句原來都是出自于此。
第一段：貴妃受寵愛。
唐玄宗于先天元年(7)即位，7改元“開元”。開元年間，唐玄宗勵精圖治，開創(chuàng)了開元盛世;而他本人又多才多藝，引導了盛唐時期的文化走向。然而晚年的唐玄宗勵精圖治的精神漸漸改變，對內將政權委任于權相李林甫、楊國忠，對外重用安祿山等人導致軍權失衡，自己則縱情于聲色。
楊貴妃父親早逝，成長于叔父家，后來成為壽王李瑁的妻子。唐玄宗早年寵愛武惠妃，開元25年武惠妃去世，玄宗非常哀傷，后宮沒有其他女性再能符合玄宗的心意。有人將楊貴妃的美貌告訴唐玄宗，玄宗以為竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士。道號“太真”。天寶四年七月(745年)為壽王李瑁娶韋氏。一個月后，命楊太真還俗，受冊封為貴妃。用當初待武惠妃的禮遇對待楊貴妃。天寶初年冊封為貴妃。而后貴妃的姐姐三人分別受封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人;堂兄弟楊铦為鴻臚卿;楊釗(后改名國忠)為侍御史，娶太華公主。楊家權傾天下，他們的要求，各政府官員順從照辦如同面臨皇帝旨意一般。
所以，這一段講楊貴妃受到唐玄宗寵愛的故事，最后以“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”作結尾，一氣直下連結次段。
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
第二段：馬嵬驚變。
此段講楊貴妃在馬嵬坡被賜死。安祿山攻下潼關，唐玄宗離開長安向西行，到了馬嵬驛時，禁軍大將陳玄禮與太子合謀殺楊國忠。然而楊國忠死后，聚集的四軍仍不散去，玄宗派高力士去詢問狀況，對方回應道“賊本尚在!”“賊本”指的就是楊貴妃。唐玄宗不得已，只好下召，楊貴妃最后被縊死于佛室，得年38歲。(但是關于貴妃的死一直是一個疑惑，是否真的死也不得而知。有傳聞說貴妃東渡去了日本，言之鑿鑿的日本人還弄出了楊貴妃墓，明星山口百惠也曾聲稱自己是楊貴妃的傳人。所以關于貴妃墓的遺址至今考證不詳。)。
貴妃死后，玄宗與太子分道而行，玄宗往扶風縣而去。在扶風，軍隊一度騷動。接著離開扶風繼續(xù)前進，先到陳倉，再到散關。這時軍隊分為六軍，由潁王李璬先行，由壽王李瑁等人分別統(tǒng)率六軍，前后左右相次。接著經(jīng)過益昌、普安、巴西郡，最后到了蜀郡。這時，太子已在靈武即位，并且尊稱玄宗為太上皇。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
第三段：玄宗皇帝思念貴妃。
此段講唐玄宗在南宮的思舊之情。唐肅宗至德二年(757年)，唐軍收復長安，肅宗于是派人迎接玄宗回京。唐玄宗回長安的中途，曾想要為楊貴妃舉行喪禮，然而遭到禮部侍郎李揆的勸阻。于是唐玄宗放棄了為貴妃舉行喪禮的念頭，然而仍秘密將貴妃改葬于別的地方?；氐介L安后，玄宗在大內長安殿的臨時太廟祭拜謝罪后，開始居住在興慶宮。
第三段用“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”暗示下一段的道士在仙界尋訪貴妃的內容。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
第四段：仙界尋妃。
最后一段講道士招魂之事，一直到最后一句“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”點出全詩的主題，戛然而止。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
整首詩讀完不知道你是否會有些許的黯然神傷，雖然里面有些詩句不盡然寫實，但是作為文學作品而言，其造詣是極高的。不必太過于追究這段愛情的功過是非，真實的愛情故事已經(jīng)給文學創(chuàng)作提供了極其豐富的養(yǎng)料。而我們現(xiàn)在只需要做的就是好好珍惜老祖宗留下來的文化遺產(chǎn)，用心去感受當時的人和情，更好地善待只有一世的今生。
公眾號：漫房間。
閱讀古詩詞心得體會篇十五
古詩詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),承載著中華民族的智慧與情感，也是中文教學的重要內容之一。為了更好地了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響,我進行了一次古詩詞調查。在整個調查過程中，我深深地感受到了古詩詞的獨特魅力，也對其在現(xiàn)代社會中的意義有了更深刻的認識。
第一段：調查的目的和方法。
在開始調查之前，我首先確定了調查的目的：了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的受歡迎程度，以及人們對古詩詞的態(tài)度和認知。為了獲取更準確的數(shù)據(jù)，我選擇了隨機抽樣的方式。我以中學生為主要調查對象，通過問卷調查的形式收集他們對古詩詞的了解和喜愛程度等數(shù)據(jù)。
第二段：調查結果呈現(xiàn)。
在調查結果的呈現(xiàn)中，我發(fā)現(xiàn)古詩詞在現(xiàn)代社會中依然受到了一定的關注和喜愛。雖然大部分調查對象對古詩詞的了解程度有限，但他們普遍對古詩詞充滿了敬仰之情。在他們眼中，古詩詞是一座文化的瑰寶，具有傳統(tǒng)美德和深遠的內涵；同時，古詩詞也被視為提高自身人文修養(yǎng)的有效途徑。
第三段：古詩詞的吸引力和娛樂性。
在調查中，我發(fā)現(xiàn)人們對古詩詞的喜愛主要有兩個方面的原因。首先，古詩詞以其優(yōu)美的語言和獨特的藝術形式吸引了人們的眼球。人們對于古代文化和歷史的向往，使他們對古詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次，古詩詞既可作為一種修身養(yǎng)性的媒介，亦可成為一種娛樂享受。通過閱讀古詩詞，人們可以感受到其中蘊含的情感和美學，也能夠通過創(chuàng)作和演繹古詩詞來表達自己的情感和理念。
第四段：古詩詞在現(xiàn)代社會中的意義。
古詩詞雖然是古代文化的產(chǎn)物，但在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的意義。首先，古詩詞代表了中華民族的傳統(tǒng)文化與精神面貌，是中華民族文化的重要組成部分。通過學習和傳承古詩詞，可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。其次，古詩詞能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和文學素養(yǎng)，提高人們的綜合素質。一個擁有豐富文化修養(yǎng)的個體，更能夠適應現(xiàn)代社會的發(fā)展和需求，成為一個有社會價值的人。
第五段：個人體會和反思。
通過這次古詩詞調查，我深刻地認識到了古詩詞的獨特魅力和現(xiàn)代的重要性。古詩詞不僅代表了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，更能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和提高文學素養(yǎng)。作為一名學生，我深感自己在古詩詞方面的欠缺，在今后的學習中，我將更加努力地學習和傳承古詩詞，將其融入到自己的生活中，并通過自己的努力來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
總結：通過這次古詩詞調查，我深入地了解了古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響。古詩詞作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在不斷發(fā)展和演變中依然保持著其獨特的魅力和價值。通過學習和傳承古詩詞，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，提高自身的審美情趣和文學素養(yǎng)，也為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
閱讀古詩詞心得體會篇十六
1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
3、要學習做詩詞，最主要的兩個因素，個人認為是詩外的閱歷，第二個是堅持。蘇軾曾經(jīng)說，汝果欲學詩，功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志，它是通過詩歌這種語言，來表達作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當讀者讀到作者的詩歌時，就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經(jīng)歷，多感悟。當擁有了這些，那么還得保持純真的心。因為正是站在純真的心的基礎上，來體會這個世界，才能看得到真實和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩歌作為一種文學載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達明白，也是需要一定的文學功底的。對漢語言的把握，對音律的感覺，都需要長期的練習和學習。這個就是屬于技術上的范疇。因此在語言上的進步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點，都一些教學的詩詞教程，加上一些別人的作品，來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。
5、多讀，多學，多品，學習詩詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓，定會學會寫詩的。
6、如何學習作詩詞:先弄清何為詩何為詞，詩有舊體古詩與近體詩，有五言詩七言詩，五律七律。詩不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩意，平仄對仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩的第一行要點明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個明確的詞牌名，它與詩的區(qū)別是每行不拘字數(shù)，每行字數(shù)可長可短，不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字數(shù)一致相同，平仄相對，詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎上多看優(yōu)秀的詩詞，透過作者當時的時代背景，弄清作者作品的表達意圖，然后認真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞，從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學營養(yǎng)，豐富自己的詩詞文學知識，積累詩詞文學的優(yōu)良經(jīng)驗，提升自身的詩詞文學素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實感靈感迸發(fā)時豐富想象學習寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復飛虹。
9、擴大學生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊含在古詩文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強學生的感悟能力。
10、要寫好詩詞，首先，要對詩詞有基本的了解，這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認識之后，再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點，都講究押韻、平仄、對仗等?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書，因為押韻都在句末之字，所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對于初學詩詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關系了?！堵暵蓡⒚伞樊斎皇亲罡邔W習對仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩大體上都是字數(shù)相等的，比如五言詩，七言詩，也有字數(shù)不相同的，相對冷僻，不便于初學者研究。而詞和詩不同的特點在于他字數(shù)不相等，有長有短，七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據(jù)它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個字要平音哪個字要仄音，哪個字要押韻，都是有嚴格要求的，不能錯。古時的詞都是根據(jù)五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復習(23個聲母、24個韻母、16個整體認讀音節(jié))，
12、學習古詩詞的步驟和方法。
13、一類字會默寫和組詞,二類字認識并會注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調動學生興趣和積極性。
17、教師在教學過程中有意識的培養(yǎng)學生的學習習慣，教給學生學習方法，營造自主學習的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩之魂，詞，意，境為詩之三維，一首詩的高度，取決于作者三維的認知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的，而詩歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩書氣自華，絕非虛言，略通詩意，勿枉此生！
19、學習古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內準確地理解詩歌的內容，把握詩歌的主旨，進而鑒賞詩歌的寫作手法，應該在學習古詩詞過程中注意五方面內容。
20、近期又到黃河邊轉了一回，在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:。
21、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識點，課下不留書面作業(yè)，讓學生有更多的時間去進行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學過的四字詞語和近，反義詞。
24、平時多練課內閱讀和課外閱讀，每天各練一篇。
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學習一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學習了王力先生的這本論詩詞的小書，改進了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩詞。所謂學好唐詩三百首，不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。
27、增強記憶力，記憶古詩文，無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內容填空),每個課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學會看清圖意，運用方能公式。
31、班級內學生在學前教育階段參加輔導班或幼兒園小學化教育情況。
32、生活在黃河邊，時常感慨黃河的內陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布。
34、培養(yǎng)學生的學習興趣，如能經(jīng)常進行古詩文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
閱讀古詩詞心得體會篇十七
周邦彥。
樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。
（1）詞中能反映時序變化的兩句是（2分）。
（2）賞析樓上晴天碧四垂一句中垂字的妙處。（3分）。
（3）請結合芳草和杜鵑兩個意象賞析本詞所表達的感情。（5分）。
參考答案。
（1）新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。（2分）。
（2）垂，準確地描繪出詞人從樓上看四周，只見晴朗高曠的碧天，與四周的曠野渾然一體，難以區(qū)分的情景。（2分）著一垂字，一個廣闊的立體空間盡收眼底（構成人們自上而下的立體空間感），境界開闊。（1分）。
（3）以無邊無際的芳草，寫家鄉(xiāng)的遙遠；（2分）以杜鵑的悲啼，寫思鄉(xiāng)的悲切（2分）。全詞抒發(fā)了作者客居異鄉(xiāng)、欲歸不能的羈旅思鄉(xiāng)之情，詞中滲透著漂泊的疲倦感。（1分）。
4、這是一首即景抒懷之作。上片，前兩句寫遠景，極盡空間寥廓之感，仿佛作者也隨著浩渺的碧空和接天的芳草心馳神往，飛向遠在天涯的故鄉(xiāng)。在這種心情支配下，作者告誡自己：勸君莫上最高梯。這里沒有多作說明，點到為止，欲說還休，含而不露，有委婉蘊藉之妙。
下片，
答：前兩句寫近景，抒發(fā)時光流逝之慨，說明春天已近遲暮，春天的大好時光已消磨殆盡，而客尚滯留，本已不勝惆悵，何況那聲聲杜鵑啼，更引起羈旅之人無限鄉(xiāng)思。忍聽，實際上是豈忍聽之意。全篇主旨于結尾處點明。
賞析：
這首小令是即景抒懷之作，從結句看，所抒寫的`當是鄉(xiāng)情。
小令不比慢詞，沒有鋪敘，作者復雜的感情，起伏變化的心態(tài)，都必須壓縮在不長的篇幅里。因此，語言必須凝煉集中而又深沉蘊藉，才具有感人的力量，這首小令就有這個特點。
作者的立足點是樓上，從樓上看四周，一個廣闊的立體空間盡收眼底。因為是晴天，沒有浮云障目，極目遠眺，晴朗高曠的碧天，與四周的曠野一同延伸到遙遠的地方，無邊無際，分不出哪里是天，哪里是地，渾然一碧，似乎融進了無限浩渺的碧色海洋里，境界開闊。垂，能構成人們自上而下的立體空間感，如杜甫的星垂平野闊（《旅夜書懷》）就是如此。
樓前芳草接天涯。樓前碧色的芳草隨著曠野伸向遙遠的地方，伸向天涯。天涯何處無芳草，（蘇軾《蝶戀花》）在古典詩詞中，芳草、春草似乎也和楊柳一樣與離別有密切的關系，最早來自于《楚辭招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。王維《送別》：春草年年綠，王孫歸不歸？江淹《別賦》：春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。白居易詩：又送王孫去，萋萋滿別情。（《賦得古原草送別》）李后主更進一步把離恨比喻為春草：離恨恰如春草，更行更遠還生？范仲淹詞：山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。春草更行更遠還生，芳草遠在斜陽外，其實都與芳草接天涯意思相近。周邦彥將前人詩句靈活化用，便成新詞。讀著樓前芳草接天涯就可以想象他的鄉(xiāng)情旅思也隨著接天的芳草心馳神往，飛向遠在天涯的故鄉(xiāng)了。情思綿邈，無限低回。在這種心情支配下，作者自己告誡自己：勸君莫上最高梯。古人的思鄉(xiāng)離恨旅愁多因登高、登樓而愈趨強烈，王粲登樓而思故土，杜甫有花近高樓傷客心（《登樓》）之嘆，范仲淹也告誡自己：明月樓高休獨倚。（《漁家傲》）歐陽修也體貼對方的心情。勸慰說：樓高莫近危欄倚。上述諸人的詩句、詞句都緊接著在下文作了或明或暗的說明。而此詞寫到勸君莫上最高梯，即作為上片歇拍，不多作說明，點到即止，欲說還休，含而不露，有委婉蘊藉之妙。
下片寫因暮春景色而引起鄉(xiāng)愁客思。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。這兩句都點明時間特點，說明春天已近遲暮，春天的大好時光已消磨殆盡。春光已逝，客尚淹留，本已不勝惆悵，更何況林外子規(guī)還在聲聲喚不如歸去！其聲凄苦，羈旅之人聽了更加引起無限鄉(xiāng)思。忍聽林表杜鵑啼，忍聽，實際是豈忍聽之意。全篇主旨于結穴處點明?；仡^再思索勸君莫上最高梯的原因，恍然大悟，原來也如柳永的不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。（《八聲甘州》）。上文的碧天、芳草、綠竹、落花等物象對詞中主人公情緒上的觸媒作用也不言自明了。
這首的主題很普通，無什么特殊處，而作者寫來有景有情，景中含情，將廣闊的空間與推移的時間交相為用，抒寫曲折有致，含蓄委婉。強煥云：美成詞撫寫物態(tài)，曲盡其妙。用來評價這首詞也頗恰當。
閱讀古詩詞心得體會篇十八
春天，它不像夏天那樣干枯炎熱，不像秋天那樣冷清，也不像冬天那樣寒冷，而春天是一個生氣勃勃，充滿活力的春天。
《春夜喜雨》。
唐·杜甫。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
夜徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
《憶江南》。
唐·白居易。
日出江花紅似火，春來江水綠如藍。
山寺月中聽桂子，郡亭枕上看潮頭。
《錢塘湖春行》。
唐·白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠樹陰里白沙堤。
《春雪》。
唐·韓愈。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
《初春小雨》。
唐·韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《晚春》。
唐·韓愈。
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
《春曉》。
唐·孟浩然。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《春游湖》。
宋·徐俯。
雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
《江南春》。
唐·杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《菩薩蠻》。
唐·韋莊。
春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
《賦得古原草送別》。
唐·白居易。
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，凄凄滿別情。
《相思》。
唐·王維。
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《春曉》。
唐·孟浩然。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《春詞》。
唐·劉禹錫。
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
《詠柳》。
唐·賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《惠崇春江晚景》。
宋·蘇軾。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《泊船瓜洲》。
宋·王安石。
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風又到江南岸，明月何時照我還?
《春日》。
宋·朱熹。
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
《絕句》。
宋·僧志南。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
《游園不值》。
宋·葉紹翁。
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
閱讀古詩詞心得體會篇十九
小學古詩詞教育是培養(yǎng)學生學習古典詩詞的起步階段，這個階段如果把握不好，就容易讓學生失去對古詩詞的興趣，從而使得學生在今后的古詩詞學習中被動。小學古詩詞教學的目的是領略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學中把握好小學古詩詞的教學呢?這就需要我們老師把握好教學方法。第一，注意背誦總量要求，因學生發(fā)育有個性差異，但要保證大多數(shù)學生能完成。第二，課內誦讀與課外誦讀相結合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學檢測與評價。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質量;三是名句妙語的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的.浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質”的提升。
如何在在有效的時間內，實行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計劃：一，每周背一首課外古詩，周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上，每節(jié)語文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來的，就讀。二，每周用一個早讀來復習所學過的古詩。三，每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學生的興趣!
作為教師，我們在古詩詞教學中要想做到得心應手，游刃有余，必須加強自身學習，提高自身修養(yǎng)，要經(jīng)常閱讀古詩詞，增強自身的國學文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導學生。
閱讀古詩詞心得體會篇二十
“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內心獨白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗?！笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄?“誰謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦拥卣故玖艘幻麍载懖磺呐邮乃篮葱l(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復。
“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。
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