寫總結(jié)可以幫助我們從不同的角度審視問題，找到解決問題的新思路。一個較為完美的總結(jié)應該突出重點，簡明扼要地概括出過去一段時間的重要成就和經(jīng)驗。讀一讀這些范文，能夠加深我們對總結(jié)寫作的理解和認識。
解讀課標的收獲篇一
近年來，我國教育改革不斷深入，為培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的人才，新語文課標在全面推進素質(zhì)教育的同時也進行了一系列的創(chuàng)新與改革。我通過對新語文課標的解讀與學習，有了一些新的心得體會。在此，我將從課程目標、教材材料、教學方法、評價體系和教師角色等方面進行解讀和總結(jié)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
首先，新語文課標明確了課程目標。不同于以往注重知識傳遞的語文教育，新課標將“人文關(guān)懷”作為語文教育的核心目標。語文課不僅僅是教會學生們掌握語言文字的基本技能，更要重視情感體驗與價值認同的培養(yǎng)。教育人的全面發(fā)展，也要培養(yǎng)他們的情感體驗、價值認同和社會責任感。因此，新語文課標強調(diào)了學生情感態(tài)度、價值觀念、社會責任感等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使之成為實現(xiàn)人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。
其次，新語文課標引入了豐富的教材材料。新課標中的教材在選材上更加注重與時代背景的契合，注重體現(xiàn)多元文化和價值觀念的多樣性。同時，新教材還注重挖掘?qū)W生的閱讀興趣，提高學習動力。通過了解不同文化背景下的文學作品，學生們可以更好地理解和認同不同的價值觀念，培養(yǎng)自己的審美能力和批判思維能力。這樣的教材選擇不僅豐富了學生的知識面，也激發(fā)了學生的閱讀興趣，提升了他們的綜合素質(zhì)。
再次，新語文課標強調(diào)了多元化的教學方法。傳統(tǒng)的語文教學注重知識的灌輸，往往以教師為中心，而新語文課標則提倡以學生為中心，注重學生的主動參與和探究能力的培養(yǎng)。舉個例子，課堂教學可以通過思維導圖、小組合作、討論等方式，培養(yǎng)學生的能力和思維能力。學生通過個人和集體的努力，能夠更好地學習和掌握語文知識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和批判思維能力，提高自己的綜合素質(zhì)。
此外，新語文課標還重視了評價體系的改革。傳統(tǒng)的語文考試往往注重學生的記憶與應試能力，忽視了對學生素質(zhì)的全面評價。新語文課標重視了對學生多方面素質(zhì)的評價，如對學生的思維能力、語言表達能力、文化素養(yǎng)的評價等。通過多樣化的評價方式，可以更全面地了解學生的學習狀況和發(fā)展情況，及時進行調(diào)整和指導，使評價與教學相結(jié)合，促進學生全面發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)。
最后，新語文課標提出了教師的新角色。新課標不再要求教師簡單地傳授知識，而是要求教師成為引導學生學習的指導者和合作伙伴。教師要注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維能力，引導學生積極參與課堂活動。通過運用多元化的教學手段和評價方式，教師將能夠更好地發(fā)揮其專業(yè)知識和經(jīng)驗，引導學生走向成功。
總的來說，新語文課標的解讀與學習讓我深刻領(lǐng)悟到語文教育的目標和意義。它強調(diào)了人文關(guān)懷、多元文化和價值觀念的培養(yǎng)，注重學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過選擇豐富多樣的教材材料、引入多元化的教學方法、改革評價體系和明確教師角色等舉措，新語文課標為我國語文教育帶來了一系列的改革和創(chuàng)新。希望我們?nèi)w教師和學子都能理解和貫徹新課標的精神，共同為培養(yǎng)具有人文關(guān)懷與價值觀念的人才而努力奮斗。
解讀課標的收獲篇二
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教育也在不斷的變革與發(fā)展。新語文課標的出爐，正是對傳統(tǒng)語文課程的一次全面改革。近日，我在研讀新語文課標的過程中，不禁對其進行深入思考與解讀，感受到了其帶來的變化和啟示。以下是我對新語文課標的解讀心得和體會。
首先，新語文課標更加注重學生的主體地位。在傳統(tǒng)的語文課程中，老師往往是一個“說了算”的角色，學生則是接受者，被動地接受教師的教導。然而，新語文課標明確提出要注重培養(yǎng)學生的主體能動性，鼓勵學生自主學習和思考。課標中要求學生進行課堂討論、獨立寫作，培養(yǎng)學生的語言表達和思維能力。這種改革讓學生在學習過程中不再是被動的受眾，而是能夠主動參與并發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。
其次，新語文課標更加注重培養(yǎng)學生的閱讀能力和文字素養(yǎng)。在信息快速流動和碎片化的時代，很多學生對于閱讀已經(jīng)形成了習慣性的厭倦和抵觸情緒。新語文課標明確提出要培養(yǎng)學生的閱讀興趣和閱讀能力，鼓勵學生閱讀名著和經(jīng)典文學作品。同時，要求學生進行文學創(chuàng)作和文本解讀，培養(yǎng)學生的文字鑒賞能力和批判思維。這種改革使得語文課程更加注重學生的全面發(fā)展，而不是單純的知識灌輸。
再次，新語文課標更加注重培養(yǎng)學生的實踐能力和跨文化交際能力。在全球化的今天，學生需要具備跨文化交流的能力和素養(yǎng)，才能適應未來社會的變化和挑戰(zhàn)。新語文課標明確提出要加強對學生的實踐性培養(yǎng)，鼓勵學生參加課外活動和社團組織。同時，要求學生進行跨文化交際和英語學習，培養(yǎng)學生的跨文化意識和溝通能力。這種改革使得語文課程更加貼近學生的實際需求，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和能力。
然后，新語文課標更加注重教師的角色轉(zhuǎn)變和教學方法的創(chuàng)新。在新語文課標中，提到了教師需要更多地充當引導者和協(xié)作者的角色，促進學生的自主學習和發(fā)展。同時，要求教師采用多種教學方法，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。這種改革要求教師具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，注重培養(yǎng)學生的全面能力和思維方法。
最后，新語文課標更加注重評價方法的革新。在傳統(tǒng)的語文課程中，評價往往以單一的考試成績?yōu)橹鳎茈y全面反映學生的能力和潛力。新語文課標明確提出要采用多種評價方式，包括平時表現(xiàn)、小組討論、課堂作業(yè)等，充分發(fā)掘?qū)W生的潛力和能力。這種改革使得評價更加注重學生的個性發(fā)展和特點，鼓勵學生多樣化的發(fā)展路徑和評價方式。
總之，新語文課標的解讀給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞退伎?。它讓我們看到了語文課程改革的方向和努力方向。我們要通過思考和實踐，不斷探索和完善新語文課標的落地實施，為學生提供更好的教育環(huán)境和培養(yǎng)模式。相信通過我們的共同努力，新語文課標將為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國際視野的優(yōu)秀人才做出更大的貢獻。
解讀課標的收獲篇三
聽了王老師關(guān)于新課標的解讀，特別是新課標下第一學段有效閱讀教學策略分析，使我在迷茫中找到了方向，能更好的指導我的教學，有效合理的使用教材，開發(fā)教材，更加透徹的了解低段孩子的特點，使課堂變得輕松高效。我收獲了很多很多。
漢語文學習，識字是基礎(chǔ)。沒有足夠數(shù)量的識字基礎(chǔ)，很難開展有效的閱讀活動。因此，第一學段的閱讀，必然要基于充分扎實識字的基礎(chǔ)上。于識字而言，閱讀的文章是識字的載體，其表情達義居于相對次要的位置。因此，第一學段閱讀教學策略應該體現(xiàn)以下特點。
(一)基于識字寫字的閱讀教學。
識字原本是為閱讀服務的，但是在起始階段，學生識字量不夠的情況下恰好相反，閱讀要為識字服務。聽讀識字，在朗讀中識記生字。低年級學生朗讀課文要做到字字過目。識字是第一學段教學的重點，課文更多時候是識字的情境。閱讀是以朗讀感受為主要形式伴隨著識字進行的。課程標準中指出，第一學段“學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。因此在教學中，“朗讀課文的要求應盡可能低些，以聽入手，以帶讀、跟讀和指讀為主，重在培養(yǎng)朗讀興趣，引導學生字字過目，出聲朗讀，邊讀邊有意識的記憶生字”。聽讀、帶讀、跟讀都強調(diào)老師的示范作用。對于識字不多的孩子來說，如果直接讀文，很難把句子讀通順，既起不到讀懂文章的目的，更容易導致頓讀和唱讀。所以，學習開始由老師示范朗讀是必要而且是必須的。通過老師的示范幫助學生在聽的過程中理解故事內(nèi)容，初步感受文章情趣。同時，這對于培養(yǎng)學生正確的語感也有著重要作用。聽讀過程中，學生宜同時輕聲跟隨并指讀課文，在聽讀的過程中進行識字。
第一學段選文淺顯易懂，主要是為學生提供生動的識字環(huán)境，使學生不孤立、枯燥地學習單個漢字。閱讀教學中，教師應充分發(fā)揮教師的示范作用，多帶領(lǐng)學生通過不同形式的朗讀來認識生字，了解課文內(nèi)容。當然，作為檢驗并形成獨立識字能力，還應該進行單個字的認讀練習，掌握一定的識字方法。
(二)以教讀、感受為主的閱讀教學。
第一學段應該以讀為主展開閱讀教學。前面已經(jīng)提到教讀要注意范讀、帶讀、跟讀，在這里還是要強調(diào)這樣幾方面：首先要讀準確，準確不只是把音讀準，關(guān)鍵是邏輯重音，要把句子讀通順。其次是先有感受再有感情朗讀，沒有感受就談不上感情，必然導致矯情造作的讀。對不同的課文內(nèi)容，應注意采用不同的朗讀形式。較難理解的課文，采用教師帶讀，學生跟讀;教師范讀，學生仿讀的形式。以對話為主的課文，采用分角色朗讀。描寫景物的課文，采用輕聲地自主欣賞性讀和全班自主朗讀后集體交流的形式讀。情節(jié)生動的課文，采用表演的形式。為了激發(fā)興趣，可將競賽、游戲等貫穿“讀”的始終。
以讀為主，并不是不理解，而是要在讀中理解，讀中感悟。教學中，應重視引導學生根據(jù)課文的語言環(huán)境，在讀中理解一些生字新詞的意思，再通過多種形式的朗讀、背誦、表演等方法，幫助學生積累詞句，并在語言環(huán)境中初步體會句號、逗號、感嘆號及問號的用法，了解一些語文基礎(chǔ)知識。
低年級學生好奇心強，要鼓勵學生提問質(zhì)疑。尤其是鼓勵學生聯(lián)系自己生活經(jīng)驗提出問題，對于學生提出的問題老師應認真解答。教師應努力營造寬松的課堂氛圍，打消學生的顧慮，鼓勵學生大膽提出自己讀文中的真實問題。
(三)自主表達下的閱讀教學(樂于與人交流)。
課程標準特別強調(diào)“樂于與人交流感受”，這即是一種語文實踐。因此，在朗讀過程中，要充分調(diào)動孩子表達的欲望，積極與同學交流感受、聯(lián)想、想象。大膽表達，說真實的想法。作為老師要格外注意保護孩子表達的積極性，同時應該意識到，既然是感受，那么一定是個性化的，也就沒有對與錯。因此，教師不應該否定學生的感受，而應該作為傾聽者認真傾聽每一個孩子的發(fā)言，并把相應的感受送到朗讀中去，促進學生的理解。
圖文結(jié)合是有效促進理解與表達的好方法。第一學段的課文大多圖文并茂，圖畫內(nèi)容是對課文內(nèi)容有益的補充。無論是識字、學詞，還是理解感受，都有極大的幫助。
在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，課程標準還提出“能閱讀淺顯的課外讀物”，教師應大力提倡課外閱讀，并積極在校內(nèi)為學生創(chuàng)設(shè)讀書的環(huán)境、利用可以利用的一切時間引導學生閱讀，為學生搭建展示自己課外閱讀收獲的舞臺，從而激勵學生保持主動閱讀的積極性。
總之，聽完本次講座，使我對課標，對教材，對學生都有了新的認識，新的理解，受益匪淺，一定要好好的消化吸收。
解讀課標的收獲篇四
隨著時代的發(fā)展和教育改革的進行，新課標已經(jīng)成為我國教育領(lǐng)域的重要指導文件。近日，我受邀參加了一場關(guān)于新課標的解讀會議，并在會上聽取了專家們的介紹和解讀。通過這次會議，我收獲頗豐，對于新課標有了更深入的理解。以下將就我對新課標的解讀心得進行分享。
首先，新課標強調(diào)個性化教育。以往的教育往往是“一刀切”的，對學生缺乏個性化的關(guān)注和培養(yǎng)。而新課標提倡以學生為中心，注重發(fā)揮學生的主體性和積極性。新課標鼓勵教師根據(jù)學生的個性特點和興趣選擇適合的教學方法，開展多樣化的教學，讓每個學生都能在學習中找到自己的優(yōu)勢和樂趣。
其次，新課標倡導跨學科綜合素養(yǎng)。傳統(tǒng)的課程劃分較為固定，學科之間的聯(lián)系和整合較少。但現(xiàn)代社會對人才的要求是全面發(fā)展的，需要具備跨學科的綜合素養(yǎng)。新課標強調(diào)學科之間的聯(lián)系和整合，鼓勵開展綜合實踐活動，培養(yǎng)學生的跨學科思維和解決問題的能力。
再次，新課標注重創(chuàng)新與動手能力。在傳統(tǒng)的教育中，教師往往以灌輸知識為主，學生缺乏實際動手操作的機會。而新課標鼓勵學生通過實踐來構(gòu)建知識，注重培養(yǎng)學生的實踐能力和解決實際問題的能力，讓學生在實際操作中學習并體驗知識的樂趣。
再者，新課標重視情感與價值教育。傳統(tǒng)的教育往往偏重知識的傳授，忽視了學生的情感需求和價值觀的培養(yǎng)。而新課標強調(diào)情感教育，希望通過學習中培養(yǎng)學生的情感態(tài)度和價值觀念，提升學生的文化素養(yǎng)和社會責任感。
最后，新課標強調(diào)教育評價的改革。傳統(tǒng)的教育評價過于注重考試分數(shù)，評價指標單一，無法全面反映學生的綜合能力。而新課標倡導多元化的評價方式，注重發(fā)展學生的多方面能力，鼓勵學生在實際生活中進行綜合素質(zhì)評價。
通過對新課標的解讀和體會，我深刻認識到新課標對于教育改革的重要意義。新課標強調(diào)個性化教育、跨學科綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新與動手能力、情感與價值教育以及教育評價的改革，為學生的全面發(fā)展提供了指導和保障。作為一名教師，我將深入研究新課標，將其理念融入到教學實踐中，努力培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的新一代學生。同時，我也希望政府能夠加大對教育改革的支持力度，為教育改革落實提供更好的政策和資源保障。
總結(jié)起來，新課標的解讀會議讓我深入了解了新課標的內(nèi)容和理念。新課標強調(diào)個性化教育、跨學科綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新與動手能力、情感與價值教育以及教育評價的改革，對于推動教育改革和學生的全面發(fā)展具有重要作用。作為一名教師，我們應該深入學習和理解新課標，將其落實到教學實踐中，為培養(yǎng)素質(zhì)教育的新時代學生做出貢獻。
解讀課標的收獲篇五
盡管義務教育語文課程標準(20xx版)是對原實驗稿的完善，通過仔細認真的學習，我們會發(fā)現(xiàn)其修訂后的課程標準所彰顯的基本思想和精神。其中，有的是堅守、重申，有的是調(diào)整、改進，有的是補充、增加。比如：關(guān)于語文課程性質(zhì)定位和基本特點的問題，關(guān)于語文課程的核心概念和基本目標的問題，關(guān)于語文課程具體內(nèi)容的問題，關(guān)于課程實施建議的可操作性問題，關(guān)于語文知識教學和能力訓練的問題，關(guān)于識字寫字教育的問題，關(guān)于課程標準體例和語言表述的問題。課標在習作教學、口語交際及綜合性學習等方面也做出了諸多調(diào)整，比如強調(diào)習作的低門檻，突出與生活的緊密聯(lián)系;要求?設(shè)計的體驗性活動和研究性專題要體現(xiàn)語文特點，內(nèi)容適量，便于實施?，等等。這些基本思想和精神聚焦在幾個核心概念上，這幾個核心概念形成了新課標的核心范疇。就是：語文特質(zhì)語文素養(yǎng)語文實踐—這是義務教育語文課程標準的核心概念。所以，對新課標的領(lǐng)悟和踐行，不妨從深入理解、準確把握這幾個核心概念入手。
一、語文特質(zhì)：學習祖國語言文字的運用。
語文課程究竟是什么樣的課程?語文課程的特質(zhì)是什么?這是一個長期爭論無定論的問題，許多語文教師強烈要求語文課程標準能對此作出明確的回答。經(jīng)過討論修訂，新的課標對語文?課程性質(zhì)?的表述作了如下修改：?語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。?顯然，這一慎重研究、修改后的表述，把語文課程的特質(zhì)聚焦在?學習語言文字運用?上，進而突顯了?實踐性?和?綜合性?。與此同時，課標又堅守了?工具性與人文性統(tǒng)一?這一?基本特點?。這樣的表述，我以為，就會把大家從?工具性與人文性統(tǒng)一?的爭論中擺脫出來，又引導大家把目光投向了?學習語言文字運用?，去關(guān)注和研究語文的特質(zhì)。無疑這是重要的，又是智慧的，其實葉圣陶老先生早就揭示了語文的特質(zhì)：語文教師必須具備兩個觀念，其一便是?在教學的時候，內(nèi)容方面固然不可忽視，而方法尤其應當注重?。他進一步指出了?語文教學特有的任務便是重視語言文字的理解和運用，便是要重視語文的形式和方法?。我覺得稱其為?核心目標?一點不夸張。也揭示了語文的特質(zhì)。所謂的工具性與人文性的統(tǒng)一，應當統(tǒng)一于此——學習祖國語言文字的運用。
可以這么說，語言文字的學習和運用不斷彰顯著語文的特質(zhì)，讓語文成為語文。但長期以來，直至現(xiàn)在，語文教學只重視內(nèi)容而忽略方法，忽略形式，忽略語言文字的學習和運用。現(xiàn)今，新課標的頒發(fā)，我們更應當堅定不移地在?學習語言文字運用?上下足功夫，讓語文真正歸位。
二、語文素養(yǎng)：語文的?核心任務?大家都會清楚地記得，語文課程標準實驗稿中有這樣的規(guī)定和表述：?語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與提高。?修訂稿保留了這一表述。這是一種堅守。也道出了?學習語言文字運用?是語文的特質(zhì)，而圍繞這一特質(zhì)展開的任務是?語文素養(yǎng)的形成與提高?，所以說這是語文課程的?核心任務?。
到底什么是語文素養(yǎng)?各有各的理解，課標修訂組負責人溫儒敏教授是這樣說的：?‘語文素養(yǎng)’這個概念，體現(xiàn)一種新的更闊大的教育視野。課程標準所說的‘語文素養(yǎng)’，是指中小學生具有的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代要求的聽說讀寫能力以及語文方面表現(xiàn)出來的文學、文章等學識修養(yǎng)和文風、情趣等人格修養(yǎng)。?溫儒敏教授把語文素養(yǎng)界定在三個重要方面：聽說讀寫能力、文學文章的學識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。而這三個方面，都離不開語文的特質(zhì)，即?學習語言文字運用?。因此語文素養(yǎng)的形成與提高應當是語文教育的核心任務。
三、語文實踐：語文教育的基本方式。
語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。我認為，?學習語言文字運用?是課標的第一核心概念，?語文素養(yǎng)?是第二核心概念，而?綜合性、實踐性?則是第三核心概念。實踐性與綜合性既有區(qū)別又有聯(lián)系，實踐的東西往往具有綜合性，所以我認為實踐是語文教育的基本方式。
說到語文實踐，自然想到慣常使用的?訓練?。提到?訓練?記得錢夢龍先生有過這樣的提法：以學生為主體，教師為主導，訓練位主線。凈不是針對語文來講的，但相當一段時間在語文課堂教學中有一定的影響，說課、評課都好引用。從現(xiàn)今的新課程標準的角度來看，如果語文教學以訓練為核心，或曰以訓練為主線是不行的，訓練只是語文實踐的一種方式，?語文實踐?這一概念無論內(nèi)涵還是外延，都大大超過了語文訓練，語文實踐的形式、方式更豐富、更開放。比如，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，?要倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學，幫助學生學會學習?。這些學習方式、實踐方式，使知識?活?了起來，培養(yǎng)了學生的能力，這些能力學生是可以帶得走的。根據(jù)以上認識，語文訓練現(xiàn)在雖然仍在語文新課程中，但?訓練?一詞不能再像以前那樣頻繁出現(xiàn)。
解讀課標的收獲篇六
根據(jù)上級教育主管部門的支配，在新學期開頭前，我們參與了《英語課程標準》的培訓學習。在傾聽了xxx教研員關(guān)于新課標的講座之后，我進一步明確了《英語課程標準》的基本理念、設(shè)計思路、課程目標、內(nèi)容標準和教學與評價的要求，進一步理解了中學英語教材的特點和使用方法，從中得到了許多的啟示。以下就是我這次參與英語新課標培訓的一些心得體會：
一、以人為本，提倡素養(yǎng)教育，注意評價激勵。
素養(yǎng)教育的精神要求我們以人為本，以同學為主體，敬重同學的情感，共性，需要與進展的愿望。因此我們在新課標實施過程中，要鼓舞他們的.創(chuàng)新精神，采納有利于他們發(fā)揮主體作用的教學思路與方法，在每個教學環(huán)節(jié)上充分考慮同學的需求，同時，要敬重同學中的個體差異，盡可能滿意不同同學的學習需要。
二、要樹立終身學習的理念，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)。
要迎接好新課程的挑戰(zhàn)，我們還要建立終身學習的理念，不斷更新學問結(jié)構(gòu)，進展專業(yè)力量與學問力量，以適應現(xiàn)代社會進展對英語課程的要求。樹立終身學習的理念實際上就是強化老師自我進展的終身化意識。活到老，學到老。轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。
三、改進教學方法、滲入情感教育。
當今英語教學主要任務之一是培育同學良好的學習習慣和學習愛好，培育其交際和運用英語的力量。要達到這些任務，首先，老師應盡快從舊教材舊教法的框框中解放出來，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。其次，應重視同學學習英語愛好的培育，激發(fā)同學的學習愛好。新時期英語教學要提倡“樂”的觀念，心情越好，越樂觀，對所學內(nèi)容便會發(fā)生深厚的愛好，學習效果也將越好。在新形勢下，轉(zhuǎn)變教學思想是搞好新教材教法的前提展多調(diào)動同學，教同學怎么做，指導他們，服務他們。
四、學會對教材進行整合處理。
我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“老師一只粉筆，一本書”的局面。老師要依據(jù)教學需要對教材進行處理：整合、增加或刪除。當然這一切要依據(jù)課程目標和了解同學的基本狀況，然后才對課程內(nèi)在對教材進行再加工處理。明確情境的優(yōu)勢與不足。情境設(shè)計得較好的，老師應進一步考慮如何更好地發(fā)揮其作用；情境設(shè)計得有不足之處的，老師則需要探究如何彌補、完善甚至更新相應的情境。還要對教材的設(shè)計思路、表述方式、結(jié)論等進行多角度的考量，以便為同學多樣的思索、表述、進行有針對性的調(diào)整，充分利用各類課程資源豐富課程內(nèi)容。在對課程內(nèi)容進行調(diào)整時，比較科學的做法應當是：科學地分析課程內(nèi)容的價值，對那些同學雖然感到生疏且平常難以接觸到的內(nèi)容，要大膽地進行刪減。
總之，新的《英語課程標準》對老師提出了更高層次的要求，老師需要具有較全面的學問，要學會開發(fā)和有效利用課程資源，面對即將開放的課堂，許多東西是無法預見的，如何面對同學的暢所欲“問”？我們只有不斷更新教育理念，不斷充實自己，不斷超越自我，轉(zhuǎn)變并完善教育教學行為。在教學中學習，在學習中教學，這樣才能從容面對同學，不得不承認這對我們?nèi)康睦蠋焷碚f的確是一項特別艱難的任務。
解讀課標的收獲篇七
在推行新課程標準之后,教師和學生在教學中的地位有了較大地轉(zhuǎn)變，你知道解讀新課標的。
聽了王老師關(guān)于新課標的解讀，特別是新課標下第一學段有效閱讀教學策略分析，使我在迷茫中找到了方向，能更好的指導我的教學，有效合理的使用教材，開發(fā)教材，更加透徹的了解低段孩子的特點，使課堂變得輕松高效。我收獲了很多很多。
漢語文學習，識字是基礎(chǔ)。沒有足夠數(shù)量的識字基礎(chǔ)，很難開展有效的閱讀活動。因此，第一學段的閱讀，必然要基于充分扎實識字的基礎(chǔ)上。于識字而言，閱讀的文章是識字的載體，其表情達義居于相對次要的位置。因此，第一學段閱讀教學策略應該體現(xiàn)以下特點。
(一)基于識字寫字的閱讀教學。
識字原本是為閱讀服務的，但是在起始階段，學生識字量不夠的情況下恰好相反，閱讀要為識字服務。聽讀識字，在朗讀中識記生字。低年級學生朗讀課文要做到字字過目。識字是第一學段教學的重點，課文更多時候是識字的情境。閱讀是以朗讀感受為主要形式伴隨著識字進行的。課程標準中指出，第一學段“學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。因此在教學中，“朗讀課文的要求應盡可能低些，以聽入手，以帶讀、跟讀和指讀為主，重在培養(yǎng)朗讀興趣，引導學生字字過目，出聲朗讀，邊讀邊有意識的記憶生字”。聽讀、帶讀、跟讀都強調(diào)老師的示范作用。對于識字不多的孩子來說，如果直接讀文，很難把句子讀通順，既起不到讀懂文章的目的，更容易導致頓讀和唱讀。所以，學習開始由老師示范朗讀是必要而且是必須的。通過老師的示范幫助學生在聽的過程中理解故事內(nèi)容，初步感受文章情趣。同時，這對于培養(yǎng)學生正確的語感也有著重要作用。聽讀過程中，學生宜同時輕聲跟隨并指讀課文，在聽讀的過程中進行識字。
第一學段選文淺顯易懂，主要是為學生提供生動的識字環(huán)境，使學生不孤立、枯燥地學習單個漢字。閱讀教學中，教師應充分發(fā)揮教師的示范作用，多帶領(lǐng)學生通過不同形式的朗讀來認識生字，了解課文內(nèi)容。當然，作為檢驗并形成獨立識字能力，還應該進行單個字的認讀練習，掌握一定的識字方法。
(二)以教讀、感受為主的閱讀教學。
第一學段應該以讀為主展開閱讀教學。前面已經(jīng)提到教讀要注意范讀、帶讀、跟讀，在這里還是要強調(diào)這樣幾方面：首先要讀準確，準確不只是把音讀準，關(guān)鍵是邏輯重音，要把句子讀通順。其次是先有感受再有感情朗讀，沒有感受就談不上感情，必然導致矯情造作的讀。對不同的課文內(nèi)容，應注意采用不同的朗讀形式。較難理解的課文，采用教師帶讀，學生跟讀;教師范讀，學生仿讀的形式。以對話為主的課文，采用分角色朗讀。描寫景物的課文，采用輕聲地自主欣賞性讀和全班自主朗讀后集體交流的形式讀。情節(jié)生動的課文，采用表演的形式。為了激發(fā)興趣，可將競賽、游戲等貫穿“讀”的始終。
以讀為主，并不是不理解，而是要在讀中理解，讀中感悟。教學中，應重視引導學生根據(jù)課文的語言環(huán)境，在讀中理解一些生字新詞的意思，再通過多種形式的朗讀、背誦、表演等方法，幫助學生積累詞句，并在語言環(huán)境中初步體會句號、逗號、感嘆號及問號的用法，了解一些語文基礎(chǔ)知識。
低年級學生好奇心強，要鼓勵學生提問質(zhì)疑。尤其是鼓勵學生聯(lián)系自己生活經(jīng)驗提出問題，對于學生提出的問題老師應認真解答。教師應努力營造寬松的課堂氛圍，打消學生的顧慮，鼓勵學生大膽提出自己讀文中的真實問題。
(三)自主表達下的閱讀教學(樂于與人交流)。
課程標準特別強調(diào)“樂于與人交流感受”，這即是一種語文實踐。因此，在朗讀過程中，要充分調(diào)動孩子表達的欲望，積極與同學交流感受、聯(lián)想、想象。大膽表達，說真實的想法。作為老師要格外注意保護孩子表達的積極性，同時應該意識到，既然是感受，那么一定是個性化的，也就沒有對與錯。因此，教師不應該否定學生的感受，而應該作為傾聽者認真傾聽每一個孩子的發(fā)言，并把相應的感受送到朗讀中去，促進學生的理解。
圖文結(jié)合是有效促進理解與表達的好方法。第一學段的課文大多圖文并茂，圖畫內(nèi)容是對課文內(nèi)容有益的補充。無論是識字、學詞，還是理解感受，都有極大的幫助。
在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，課程標準還提出“能閱讀淺顯的課外讀物”，教師應大力提倡課外閱讀，并積極在校內(nèi)為學生創(chuàng)設(shè)讀書的環(huán)境、利用可以利用的一切時間引導學生閱讀，為學生搭建展示自己課外閱讀收獲的舞臺，從而激勵學生保持主動閱讀的積極性。
總之，聽完本次講座，使我對課標，對教材，對學生都有了新的認識，新的理解，受益匪淺，一定要好好的消化吸收。
新課程提出，關(guān)注學生在課堂教學中的表現(xiàn)應成為課堂教學評價的主要內(nèi)容，包括學生在課堂師生互動、自主學習、同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗和探究、思考的過程等，即關(guān)注學生是怎么學的。通過了解學生在課堂上如何討論、如何交流、如何合作、如何思考、如何獲得結(jié)論及其過程等等學生的行為表現(xiàn)，來評價課堂教學的成敗。即使關(guān)注教師的行為，也是關(guān)注教師如何促進學生的學習，如教師如何組織并促進學生的討論、教師如何評價和激勵學生的學習，教師如何激發(fā)學生學習的熱情和探究的興趣等。
這種“以學論教”的評價體系，要求我們教師備課方式要有根本性的轉(zhuǎn)變，首先要更多的考慮學生在課堂上的可能反映，并思考相應的對策，注重花時間去琢磨學生、琢磨活生生的課堂，而不是在課堂上簡單的再現(xiàn)教材，備課時要了解學生對即將講解內(nèi)容的興趣、知識儲備和他們所關(guān)心的話題。也只有了解學生的需要，才能真正上好“以學論教”的每一堂課。教師對教學能力的認識觀念的轉(zhuǎn)變。從關(guān)注“教”到關(guān)注“學”課堂教學評價中心的轉(zhuǎn)移，將促使教師重新反思一堂“好課”要求教師具備的教學能力是什么?“以學論教”課堂教學評價模式更為關(guān)注學生在課堂上做了些什么、說了些什么、想了些什么、學會些什么和感受到了些什么等等。教師的板書和口語能力不再是一堂好課的必要條件了。只要這位教師給予學生充分自主學習、探究的機會，學生在課堂上獲得了充分的發(fā)展，板書也許是學生來寫，總結(jié)也許是學生來說，這依然是一堂好課，一堂學生“學得好”的課。
可見，教師需要對“教學能力”進行新的思考和認識：對教材的把握能力是必要的，但似乎不夠，自主實踐將會引發(fā)學生行行色色的問題，這就需要教師儲備相關(guān)學科領(lǐng)域的知識，此外，更具挑戰(zhàn)的是教師要學會“用教材”而不是“教教材”;課堂管理能力是必要的，但是似乎又有些不同了，安靜無法滿足學生的自主學習和參與，熱鬧又是課堂紀律的大敵，如何能讓學習在“熱鬧”中“有序”的進行是教師課堂管理的新課題;課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計能力依然是必要的，但似乎又不同，不能完全按事前設(shè)計的環(huán)節(jié)進行，要富有彈性，以便隨學生的表現(xiàn)來靈活調(diào)整，更關(guān)注的教師的隨堂機智。總之，以往對教師教學能力的要囚犯，其內(nèi)涵正在一點點發(fā)生著“重心得轉(zhuǎn)移”和變化。
因此，課堂教學的新理念，是以新課程的相關(guān)要求為視點，課堂的概念需要重新書寫，課堂教學的活動需要重新規(guī)劃，課堂中教師與學生的行為方式需要重新規(guī)范。事實上，只有深刻變化了的課堂，才能承載新課程的企盼，也才能將新課程真真切切地體現(xiàn)在學校生活之中，落實到教育教學之中。進一步說，變革課堂，是實施新課程不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是教師和學校管理者不可推卸的主要職責。我們地理教師在教學設(shè)計上要轉(zhuǎn)變現(xiàn)行課堂教學、教師教學行為及其相關(guān)的教學管理的傳統(tǒng)做法.
盡管義務教育語文課程標準(20xx版)是對原實驗稿的完善，通過仔細認真的學習，我們會發(fā)現(xiàn)其修訂后的課程標準所彰顯的基本思想和精神。其中，有的是堅守、重申，有的是調(diào)整、改進，有的是補充、增加。比如：關(guān)于語文課程性質(zhì)定位和基本特點的問題，關(guān)于語文課程的核心概念和基本目標的問題，關(guān)于語文課程具體內(nèi)容的問題，關(guān)于課程實施建議的可操作性問題，關(guān)于語文知識教學和能力訓練的問題，關(guān)于識字寫字教育的問題，關(guān)于課程標準體例和語言表述的問題。課標在習作教學、口語交際及綜合性學習等方面也做出了諸多調(diào)整，比如強調(diào)習作的低門檻，突出與生活的緊密聯(lián)系;要求?設(shè)計的體驗性活動和研究性專題要體現(xiàn)語文特點，內(nèi)容適量，便于實施?，等等。這些基本思想和精神聚焦在幾個核心概念上，這幾個核心概念形成了新課標的核心范疇。就是：語文特質(zhì)語文素養(yǎng)語文實踐—這是義務教育語文課程標準的核心概念。所以，對新課標的領(lǐng)悟和踐行，不妨從深入理解、準確把握這幾個核心概念入手。
一、語文特質(zhì)：學習祖國語言文字的運用。
語文課程究竟是什么樣的課程?語文課程的特質(zhì)是什么?這是一個長期爭論無定論的問題，許多語文教師強烈要求語文課程標準能對此作出明確的回答。經(jīng)過討論修訂，新的課標對語文?課程性質(zhì)?的表述作了如下修改：?語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。?顯然，這一慎重研究、修改后的表述，把語文課程的特質(zhì)聚焦在?學習語言文字運用?上，進而突顯了?實踐性?和?綜合性?。與此同時，課標又堅守了?工具性與人文性統(tǒng)一?這一?基本特點?。這樣的表述，我以為，就會把大家從?工具性與人文性統(tǒng)一?的爭論中擺脫出來，又引導大家把目光投向了?學習語言文字運用?，去關(guān)注和研究語文的特質(zhì)。無疑這是重要的，又是智慧的，其實葉圣陶老先生早就揭示了語文的特質(zhì)：語文教師必須具備兩個觀念，其一便是?在教學的時候，內(nèi)容方面固然不可忽視，而方法尤其應當注重?。他進一步指出了?語文教學特有的任務便是重視語言文字的理解和運用，便是要重視語文的形式和方法?。我覺得稱其為?核心目標?一點不夸張。也揭示了語文的特質(zhì)。所謂的工具性與人文性的統(tǒng)一，應當統(tǒng)一于此——學習祖國語言文字的運用。
可以這么說，語言文字的學習和運用不斷彰顯著語文的特質(zhì)，讓語文成為語文。但長期以來，直至現(xiàn)在，語文教學只重視內(nèi)容而忽略方法，忽略形式，忽略語言文字的學習和運用。現(xiàn)今，新課標的頒發(fā)，我們更應當堅定不移地在?學習語言文字運用?上下足功夫，讓語文真正歸位。
二、語文素養(yǎng)：語文的?核心任務?大家都會清楚地記得，語文課程標準實驗稿中有這樣的規(guī)定和表述：?語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與提高。?修訂稿保留了這一表述。這是一種堅守。也道出了?學習語言文字運用?是語文的特質(zhì)，而圍繞這一特質(zhì)展開的任務是?語文素養(yǎng)的形成與提高?，所以說這是語文課程的?核心任務?。
到底什么是語文素養(yǎng)?各有各的理解，課標修訂組負責人溫儒敏教授是這樣說的：?‘語文素養(yǎng)’這個概念，體現(xiàn)一種新的更闊大的教育視野。課程標準所說的‘語文素養(yǎng)’，是指中小學生具有的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代要求的聽說讀寫能力以及語文方面表現(xiàn)出來的文學、文章等學識修養(yǎng)和文風、情趣等人格修養(yǎng)。?溫儒敏教授把語文素養(yǎng)界定在三個重要方面：聽說讀寫能力、文學文章的學識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。而這三個方面，都離不開語文的特質(zhì)，即?學習語言文字運用?。因此語文素養(yǎng)的形成與提高應當是語文教育的核心任務。
三、語文實踐：語文教育的基本方式。
語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。我認為，?學習語言文字運用?是課標的第一核心概念，?語文素養(yǎng)?是第二核心概念，而?綜合性、實踐性?則是第三核心概念。實踐性與綜合性既有區(qū)別又有聯(lián)系，實踐的東西往往具有綜合性，所以我認為實踐是語文教育的基本方式。
說到語文實踐，自然想到慣常使用的?訓練?。提到?訓練?記得錢夢龍先生有過這樣的提法：以學生為主體，教師為主導，訓練位主線。凈不是針對語文來講的，但相當一段時間在語文課堂教學中有一定的影響，說課、評課都好引用。從現(xiàn)今的新課程標準的角度來看，如果語文教學以訓練為核心，或曰以訓練為主線是不行的，訓練只是語文實踐的一種方式，?語文實踐?這一概念無論內(nèi)涵還是外延，都大大超過了語文訓練，語文實踐的形式、方式更豐富、更開放。比如，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，?要倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學，幫助學生學會學習?。這些學習方式、實踐方式，使知識?活?了起來，培養(yǎng)了學生的能力，這些能力學生是可以帶得走的。根據(jù)以上認識，語文訓練現(xiàn)在雖然仍在語文新課程中，但?訓練?一詞不能再像以前那樣頻繁出現(xiàn)。
解讀課標的收獲篇八
隨著社會的不斷進步和發(fā)展，教育的改革也是一項重要的任務。新課標的出臺，意味著教育的創(chuàng)新和進步。在我的教育工作中，我深刻地理解到了新課標的重要性，并從中獲得了許多啟示和心得體會。
首先，新課標要求教師承擔起更多的責任。在過去，教師往往只需要傳授知識，讓學生背誦和記憶。但現(xiàn)在的新課標要求教師注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和動手能力。在課堂上，教師要面對不同的學生個體，要根據(jù)學生的實際情況進行差異化教學。要注重引導和激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望。同時，教師還要時刻關(guān)注學生的學習情況，及時給予反饋和指導。新課標要求教師具備更廣泛的知識儲備和專業(yè)素養(yǎng)，不斷地進行自我更新和學習。
其次，新課標強調(diào)學生的主體地位。學生是教育的中心，他們應該成為課堂的主人。教師需要為學生提供一個良好的學習環(huán)境，讓他們通過實踐和探究的方式來學習。在新課標下，學生不再只是被動地接受知識，而是積極地參與到學習活動中去，通過自主學習和合作學習的方式來獲取知識。這種方式培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新和獨立思考的能力，使他們能夠適應現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。我在教學中發(fā)現(xiàn)，學生們對新課標的學習方式更加感興趣，他們樂于在實踐中探索，善于解決問題。這讓我對新課標的價值和前景充滿信心。
再次，新課標注重課程設(shè)置的整體性和網(wǎng)絡化。新課標強調(diào)各門課程之間的關(guān)聯(lián)性和內(nèi)在的聯(lián)系，要求教師把各門課程知識進行有機地融合和整合。在課程設(shè)置上，新課標要求建設(shè)一些具有鮮明特色的課程，以滿足學生多樣化的需求。同時，在課程設(shè)計中要充分利用網(wǎng)絡資源，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量來提供更豐富多彩的學習資源。這樣，學生就能夠從多個渠道獲取知識，拓寬他們的知識視野，提高他們的學習效果。在我的班級里，我積極探索新課標下的課程設(shè)置方式，努力將各門課程融會貫通，并利用網(wǎng)絡資源進行教學輔助。這樣不僅能增加學生的學習興趣，還能提高他們的學習效果。
最后，新課標提倡評價方式的多樣化和個性化。新課標要求教師采用多種形式的評價方式，如開展小組討論、作品展示、個人報告等，從而能夠更好地評價學生的綜合素質(zhì)和能力。評價方式的個性化也是新課標的一項重要要求。每個學生的特長和優(yōu)勢都不盡相同，在評價中要充分體現(xiàn)學生的個性化和多元化。新課標提倡獎勵多樣性，以激發(fā)學生的積極性和創(chuàng)造性。在我的教學實踐中，我嘗試了一些新課標下的評價方式，如小組合作評價，學習檔案評價等，學生們對這種評價方式反響熱烈。他們感到自己更受重視，也更有動力去學習和進步。
總之，新課標的出臺對我?guī)砹藰O大的影響和啟示。它要求我們教師承擔更多的責任，注重學生的主體地位，整合和網(wǎng)絡化課程設(shè)置，以及多樣化和個性化的評價方式。我相信，只有在新課標的指導下，教育才能真正地適應社會的發(fā)展需求，培養(yǎng)出合格的新時代人才。我將一直努力地學習和探索，為新課標下的教育貢獻自己的力量。
解讀課標的收獲篇九
新課標是指新一輪課程標準的出臺，對于教育界來說，它具有重要的意義。新課標將知識結(jié)構(gòu)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)發(fā)展作為三位一體的核心目標，并提出了新的學科觀、學科目標和學科標準。新課標的出臺與時代的發(fā)展和社會需求密切相關(guān)，它旨在培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、實踐能力和科學素養(yǎng)的現(xiàn)代人才。
新課標對于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力具有重要意義。它不再只是注重知識的傳授，而是將學科知識與實際應用結(jié)合，鼓勵學生通過實踐活動和研究性學習來提高自己的創(chuàng)新能力。同時，新課標注重學科核心能力的培養(yǎng)，如日益被重視的思維能力、跨學科能力和信息技術(shù)能力等。這些優(yōu)勢將有助于提高學生的學習效果和實踐能力，使其能夠更好地適應未來社會的發(fā)展需求。
第三段：總結(jié)新課標的不足之處。
雖然新課標帶來了許多變革，但它也存在一些不足之處。首先，新課標要求學生具備較強的自主學習和合作學習能力，但是許多學生缺乏自我管理和合作意識，這對于他們來說是一個挑戰(zhàn)。其次，由于新課標的抽象性和多樣性，對于教師來說，教學內(nèi)容和方式的選擇更加復雜。教師需要不斷學習和提升自己的教學能力，以適應新課標的要求。
第四段：談論新課標的實施策略。
新課標的實施需要全社會的共同努力，包括政府、教師、家長和學生等。政府要提供良好的教育資源和政策支持，教師要不斷提高自己的教學能力，家長要積極參與孩子的教育過程，學生要主動學習和實踐。同時，教育部門和學校也應該加強對新課標的解讀和宣傳，為教師、家長和學生提供相關(guān)的指導和培訓，以確保新課標的順利實施。
第五段：對新課標的展望與期望。
新課標的出臺是教育改革的重要舉措，它為培養(yǎng)創(chuàng)新人才和提高教育質(zhì)量提供了重要的保障。但我們也要清醒地認識到，新課標只是一個框架和標準，它的實施還需要持續(xù)的努力和改進。我們希望通過新課標的解讀和實施，能夠培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才，提高學生的實踐能力和綜合素質(zhì)，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
總結(jié)：通過對新課標的解讀和探討，我們可以看到新課標的優(yōu)勢和不足之處。雖然它存在一些挑戰(zhàn)和困惑，但我們應該積極應對，并通過多方合作共同解決。希望通過新課標的實施，我們能夠培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才，提高教育質(zhì)量，為我國的發(fā)展做出更大的貢獻。
解讀課標的收獲篇十
《語文課程標準》在課程目標和內(nèi)容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法上進行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對語文課程的性質(zhì)、特點有了進一步的認識。新的理念需要有富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標準的理念進行準確詮釋，以新型的教學方式完美實施課程標準的新一代名師。
學生是語文學習的主人。語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。而且，學生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學也有各自的規(guī)律。因此，語文課程標準要求根據(jù)不同學段學生的特點和不同的教學內(nèi)容，采取合適的教學策略。比如，識字與寫字的要求有所不同，1-2年級要多認少寫。同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重教給識字方法，力求識用結(jié)合。
閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學段可以有所側(cè)重，但不應把它們機械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
口語交際能力，應培養(yǎng)學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學，不必過多傳授口語交際知識。
綜合性學習應強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。突出自主性，重視學生主動積極的參與精神，主要由學生自行設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習，與其他課程相結(jié)合。
我覺得把握新的課程評價標準，有一點最應值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價要讓社會認可，當我們的學生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題?，F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學生口語交際的水平，也沒有很好地評價學生的書寫能力，更沒有很好地去評價學生開展語文活動的實踐能力，既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價工作。
解讀課標的收獲篇十一
暑假我認真閱讀了我國四大名著之一《水滸傳》，這本書真的精彩極了，我對書中的人物也有了很深刻的認識，其中最讓我印象深刻的有三個英雄好漢。
林沖：
林沖本來是個性格平和謙虛隨和的人，本應生活舒適恬淡，但是一次意外改變了他的一生，最終成為一個最令人同情的悲劇人物。
作為東京八十萬禁軍教頭，本應活得很好，天有不測風云，人有旦夕禍福，厄運來到他的頭上。高衙內(nèi)看上他的女人，緊接著便是攔路調(diào)戲，栽贓，發(fā)配充軍、暗殺。一連串的打擊，都傾瀉到他頭上。一開始林沖沒有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，總想尋找一個避難所，繼續(xù)過他教頭平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W，屈人之下，忍辱負重。但是，林沖還有性格的另一面，他結(jié)交天下英雄豪杰，比如像小旋風柴進、花和尚魯智深等，都是有正義感的人物，加上他對統(tǒng)治者有一定的認識，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般腌攢氣”的不滿情緒。林沖是一個自身充滿矛盾的人，正義感和忍讓在他身上同時表現(xiàn)得很強烈。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭中一步步發(fā)展起來的?；馃萘蠄?，林沖的性格得到全面升華，發(fā)生質(zhì)的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上梁山。這就是逼上梁山。在梁山這支隊伍中，林沖有強烈的反抗精神，他不相信宋朝天子會真心招安，對招安提出反對意見。他認為招安不過是蔡京、高俅等奸臣設(shè)下的陷阱，招安兇多吉少。但，林沖的意見沒為宋江所采納。他惱恨、痛苦、無奈，最后默默地死去。
林沖性格特征有深遠的現(xiàn)實意義和歷史意義，他使我們認識到了宋代“亂自上作，亂自下生”的歷史事實。林沖這個人物形象是典型環(huán)境中形成的典型性格。封建統(tǒng)治階級殘酷剝削和壓迫，遭到人民的反抗。從鄭屠戶一類的地痞流氓到陸謙一類的惡吏，以及梁中書一類的貪官，還有蔡京、高俅這些朝中奸臣和昏庸無能的宋徽宗，形成一個龐大的壓迫階級。官逼民反，各個階層的受壓迫者都揭竿而起，走向造反的道路。
武松：
武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養(yǎng)長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒后，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。后來武松醉打蔣門神最為精彩。武松為了神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。他在挑逗時還可分成幾個細節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來這里包括蔣門神。
他在禽了蔣門神之后，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。被迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。武松投奔二龍山，后三山打青州時歸依梁山。在征討方臘的戰(zhàn)斗中，武松為包道乙暗算失去一臂，后班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，善終。
李逵：
李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在水滸傳中最魯莽的'人物。天殺星李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級戴宗照應。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認識。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。李逵殺李鬼是很精彩。但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。李逵請盧俊義喝酒，盧俊義想推辭，他卻要“眉尾相結(jié)，性命相撲”。李逵對宋江情分最重，對他的話言聽計從，可是一旦知道宋江做了傷天害理的事卻決不輕饒，要和他大動干戈，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一場誤會。在眾好漢中，李逵一直反對招安。招安時，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
《水滸傳》里還有很多英雄好漢，你們喜歡誰呢?
解讀課標的收獲篇十二
我國股票投資者目前面臨的一個與投資決策分析有關(guān)的問題就是相當多的上市公司利潤指標被人為操縱，利潤指標內(nèi)含的企業(yè)獲利能力不具有長期穩(wěn)定的特性，用這種不具有穩(wěn)定性的利潤指標預測未來，其結(jié)果的正確性將難以保證。每個企業(yè)采用的利潤操縱手段可能不完全相同，但如果這些操縱手段能夠在財務指標上反映出來，那么只要我們能夠發(fā)現(xiàn)財務指標異常的規(guī)律，就可以快速地判斷企業(yè)是否有操縱利潤的嫌疑，從而提高分析的效率。在本文中，筆者試圖對可能存在利潤操縱行為的企業(yè)進行總體財務指標特征分析，發(fā)現(xiàn)其中存在的規(guī)律，從而揭示這些企業(yè)可能采取的調(diào)整凈收益的手段，引導投資者在財務分析時關(guān)注容易體現(xiàn)利潤操縱行為的財務指標，迅速有效地甄別上市公司真正的獲利能力。
根據(jù)我國目前的情況，、和之間，凈資產(chǎn)收益率在10％區(qū)域集中的上市公司均達到上市公司總數(shù)的20％，甚至更多。這些上市公司具有相當大的操縱凈收益的嫌疑，因此筆者選取這類上市公司的財務報表數(shù)據(jù)，包括資產(chǎn)負債表數(shù)據(jù)和利潤表數(shù)據(jù)分別進行財務指標特征的分析。
一、研究的方法和反映操縱手段的財務指標的選擇。
筆者借鑒國外對失敗企業(yè)和收購及被收購企業(yè)的財務指標特征的研究方法，針對有操縱利潤嫌疑的企業(yè)，設(shè)計出財務指標特征分析的步驟如下：第一，根據(jù)理論常識分析凈資產(chǎn)收益率受到人為操縱的企業(yè)其可能的操縱手段，然后選擇與操縱手段相對應可能受到影響的財務指標。第二，按照特定的標準選取作為對比研究所需要的標準企業(yè)。第三，計算出可能存在利潤操縱的企業(yè)以及作為對比的標準公司各個財務指標的平均值。第四，將兩類企業(yè)同一個財務指標的平均值進行對照，觀察是否存在顯著的差異。第五，為了排除因個別極值無法刪除，或統(tǒng)計樣本內(nèi)部的數(shù)據(jù)比較分散對統(tǒng)計結(jié)果的干擾，筆者同時采用“十分法”對各樣本的全部數(shù)據(jù)進行排序，直接觀察各樣本數(shù)據(jù)在最大值和最小值之間的分布狀況，比較兩組數(shù)據(jù)在分布上的差異。“十分法”的原理是，將樣本的數(shù)據(jù)按照由小到大的順序進行排列，然后找出樣本中每十個百分點的數(shù)量位置所對應的財務指標，10％位置的財務指標數(shù)值表示有10％的企業(yè)該財務指標值低于該數(shù)值，而90％的企業(yè)該財務指標高于該數(shù)值，以此類推。每相鄰的兩個十分點位置上的財務指標表示有10％的企業(yè)該財務指標數(shù)值分布在這兩個數(shù)值之間。最后，對得出的統(tǒng)計結(jié)果進行解釋。
根據(jù)近年來一些研究人員的研究發(fā)現(xiàn)和對企業(yè)可能采取的操縱凈收益指標的手段的分析，企業(yè)可能采取以下提高凈資產(chǎn)收益率的手段，并且這些手段可能導致相應的.一些財務指標出現(xiàn)異常：
1、通過非營業(yè)活動提高凈利潤。包括諸如出售資產(chǎn)、出售投資、改變投資的核算方法等提高營業(yè)外收入或投資收益等活動。為避免所得稅率差異對分析的影響，筆者選用營業(yè)外收入占利潤總額的比重、投資收益占利潤總額的比重和營業(yè)利潤占利潤總額的比重三個財務指標。營業(yè)利潤占利潤總額的比重越高，說明企業(yè)靠經(jīng)營正常業(yè)務取得利潤的比例越高，在一定程度上說明企業(yè)的凈收益的質(zhì)量較好；由于投資收益和營業(yè)外收入較易受到人為的操縱，因此這兩部分的比例越大，企業(yè)凈收益指標被認為操縱的可能性越大。如果上市公司普遍存在利用非正常經(jīng)營業(yè)務調(diào)整利潤的現(xiàn)象，則從總體上看，這些企業(yè)的營業(yè)外收入或投資收益占利潤總額的比例可能會較一般公司高一些，而營業(yè)利潤占利潤總額的比例相對低一些。
2、通過虛假銷售、提前確認銷售或有意擴大賒銷范圍調(diào)整利潤總額。這些銷售無法取得現(xiàn)金，因此當企業(yè)出現(xiàn)這些現(xiàn)象時，應收賬款的占用就會增加，表現(xiàn)在財務指標上，一方面體現(xiàn)為應收賬款占流動資產(chǎn)的比重增加，另一方面還可能體現(xiàn)為應收賬款周轉(zhuǎn)率的減小。如果這種方法成為企業(yè)普遍采用的調(diào)整利潤的方法，從總體上看，這類企業(yè)的應收賬款占流動資產(chǎn)的比重就會高于一般企業(yè)，而應收賬款周轉(zhuǎn)率則會低于一般企業(yè)。
3、對已經(jīng)發(fā)生的費用或損失推遲確認。當企業(yè)采用推遲確認費用或損失時，企業(yè)掛賬的費用就會上升，導致資本化的費用比例升高，例如待攤費用、遞延資產(chǎn)、無形資產(chǎn)以及類似的其他長期資產(chǎn)。如果人為操縱凈收益的企業(yè)普遍存在利用推遲確認費用或損失的做法，與這些資本化費用有關(guān)的財務指標就有可能出現(xiàn)異常，如待攤費用占流動資產(chǎn)的比重、無形資產(chǎn)及其它資產(chǎn)占流動資產(chǎn)的比重等可能會給我們一些提示。
[1][2][3][4]。
解讀課標的收獲篇十三
從莫言在諾獎上的發(fā)言之后，便有許多人解讀莫言的發(fā)言，力圖從中找出他的本意，或像西方人所期盼的那樣，最好有對所謂專制的抨擊，特別是那些所謂的民主斗士，更想從中找出反對當前政府的意思，特別是關(guān)于他講的第一個故事中的那句話：當哭成為表演時，要允許有的人可不哭。一時成為網(wǎng)絡熱點。那么，莫言的故事到底想說明什么？讓我來解讀一下莫言的這個三個故事。也許大家能真正理解莫言的真意。
先讓我把三個故事放在這兒，大家先讀一下，
1：上世紀六十年代，我上小學三年級的時候，學校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學之間，有一位同學，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報告了這位同學的行為。為此，學校給了這位同學一個警告處分。
多年之后，當我因自己的告密向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個同學。這位同學十幾年前就已去世，每當想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個道理，那就是：當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。
2：我再講一個故事：三十多年前，我還在部隊工作。有一天晚上，我在辦公室看書，有一位老長官推門進來，看了一眼我對面的位置，自言自語道：“噢，沒有人?”我隨即站起來，高聲說：“難道我不是人嗎?”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個英勇的斗士，但事過多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。
3：請允許我講最后一個故事，這是許多年前我爺爺講給我聽過的：有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風雨，躲進了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。有一個人說：“我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。”自然沒有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰?！庇谑谴蠹揖蛯⒆约旱牟菝蓖鶑R門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結(jié)局我估計大家都猜到了那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。
這便是差別。莫言講這個故事的本意是告訴大家一個道理，那就是要學會寬容，因為我們每個人的心里都有惡存在，而這種惡隨時都有可能暴露出來。所以莫言說當眾人都哭時，應允許人人不哭，不論那個不哭的人是什么理由，我們都不能責備。第二句話更進一步，那就是當哭成為表演，既然是表演那便是不真誠，所以必須加一個更字，更要允許別人不哭。在這里，莫言告訴我們，不要盲目的從眾，也就是說所謂的民主，有可能是一種惡。關(guān)于這點西方人早就有所認識，早就提過一種說法，那便是民主的暴政。莫言的本意便是告訴西方人，要允許不同意見的存在，同樣，也要允許不同的文化的存，更要允許不同的體制存在。你們不要對中國指手劃腳。這里便包括了中國的文化與體制。所以我說，當大家都高喊所謂的民主與自由的時候，應該允許別人不同意所謂的民主與自由的存在。更何況，那些高喊所謂的民主與自由的人所鼓吹的并不是真正的民主與自由，而一種泛民主化思潮，而是一種打著民主的旗子行反對民主之實的獨裁意識。
注意，在這里，莫言講這個故事只是鋪墊，從這三個故事，可以看出莫言真是一個偉大的作家，他很會講故事。在不動聲色中便把伏線埋好，等著引爆最后的包袱。
下面解讀第二個故事，這個故事是涉及莫言自己的，是后面那個故事的影門墻，是一個遮蔽，這個本意是，你不能忽視任何一種存在，即便是你想找的那個人不在。莫言檢討了自己的笨拙或說不成熟，也可以說是一種不自信，所以當時便對那位長官說我不是人嗎？其實，莫言當時最好的回答該是不作聲，因為沉默是一種無形的力量，次一點的回答是：你要找的人不在。這樣既顯示了自己的存在，又指出了別人的錯誤。然而，莫言當時太年輕了，所以莫言說內(nèi)疚許久。在這里，莫言是告訴西方人，不要忽視東方的存在，即便是一個很不起眼的小人物，以后都有可能成你們這里高貴的客人。同理，你們也不要忽視中國的存在，不論是中國的文化，還是中國的體制，都有可能成為世界的焦點。
該說第三個故事了，這個故事大約也最能引起人猜想的故事，在這里，我要說，這是一個極具智慧的故事，也是一個寓言。特別是在中國現(xiàn)在所謂的.泛民主化思潮泛濫的時候，十分有警醒意義，也具有十分強烈的警告的成份。對于那八個人，是一塊躲避風雨的，本來，這并沒有什么錯誤，誰出門遇到了這種情況，都會自然的選擇，沒有一個人會迎著風雨跑出去，接受風雨雷電的洗禮。可問題是，當人們對面這種絕對的困難的時候，也就是不可抗拒的自然力的時候，便顯出了不自信，這是一種本能反映，于是便從自身尋找答案，自然的便從道德的角度去尋找答案，這種尋找是一種文化基因，是一種文存遺存，它深藏于我們每個人身上，這與人類從遠古走來時對大自然力的恐懼有關(guān)，當人們不能左右外部力量的時候，總會從自己身上尋找原因，這也是現(xiàn)實社會中為什么總會有一些人自虐的原因。好了，讓我們回到故事本身，這八個人也是一樣，當對面不可抗拒的大自然的力量的時候，他們開始從自身尋找問題，于是便得出了有人作惡的結(jié)論，其實，這種惡是存在于每一個人身上的，也就是說每個人的身上都有這種惡，這也是佛教的教人救贖的本意。這正如莫言所講的第一個故事的告密者一樣，每個人身上都存在著一種惡，這種惡的本源便是自私自利，也就是人的本性，本能，即趨利避害。如果這個時候每個人都認識到這問題，都承認自己有惡，即便是一種惡念，那么便出現(xiàn)以下的狀況，一，即八個人都承認自己作過惡，然后勇敢地走出破廟，走進風雨，接受風雨電的洗禮與懲罰，這八個人同時存活；二，這時其中一個敢于承認自己的作過惡，而這個時候幡然醒悟的人，對大家說我做過惡，為了大多數(shù)人的利益與生命，我愿意承擔責任，于是自己走出破廟，走進風雨。
注意，這兩種情況不論是哪一種，都有一個前提，那便是承認自己的惡，只在正確在認識自己的惡，你才有可能存活。當然，如果是這樣，那便是另外一個故事了，那么莫言講這個故事也就沒有什么意義了。
但是，然而，以上的兩種情況都沒有發(fā)生，而是出現(xiàn)了另外一種情況，那便是八個人誰也不愿意承認自己的惡，當然，在這里對這八個人不能多加指責，不承認也就罷了，而是這八個還要繼續(xù)自己的惡，那便尋找一個替死鬼。注意，以下的細節(jié)很有意味，那就是這八人都想找一個替死鬼，以保證自己的活，但是誰也不去說出來，這里又出現(xiàn)了人的另一種惡，那就是虛偽。于是便隨便找了一個理由，往外扔草帽。這看起來很公平，其實不然，他們都知道自己的草帽有可能有可能刮走，但這里不可否認的是八個人中往外扔草帽時有人做弊的可能，或者說即便不做弊而自己也有八分之七存活的可能。結(jié)果還真的有一個人的草帽被風刮走，戲劇性一幕出現(xiàn)了，那便是那七個人一塊把那個人架起來扔了出去，結(jié)果卻是那個人并沒有被雷劈死，而那七個人卻死在了破廟里。這真是一個非常出人意料的結(jié)局。想存活的人并沒有存活，而那個替死鬼卻活了下來。這是一個悖論，與開始的目的正好相反。
到這里，我們該看看莫言的本意了，這個故事的最核心的部分在哪里？那便是那七個人一致的行為，在這里有一種很民主的味道，七比一，在這里真正體現(xiàn)了民主的暴政，這看起來很公平，是多數(shù)人的選擇，好象是一種民主，一種共同的力量。而這種多數(shù)人的選擇卻是一種暴行。
莫言的偉大就在這里，他把對人性惡的批判推到了極致。這也是他的作品的意義之所在。莫言作品中寫到的那些惡，存在于我們每個人身上，誰也不可能例外。那怕是講故事的人自己。
莫是一個講故事的高手，他把前一個故事當作鋪陳，那只是一個預演，真正的意義在后面這個故事里。在這里，莫言告訴我們，所謂的泛民主化思潮是一種惡，是一種毒藥而不是瓊漿玉液，而這種惡的最終結(jié)果讓那些鼓吹所謂的泛民主化思潮的人在**中死去，而不是存活。在人數(shù)眾多的中國，任可的泛民主化思潮都會給國家?guī)頌碾y。這便是莫言要告訴西方人的本意。吊詭的是，許多人卻從中莫言的故事里解讀出對所謂專制的對抗。
現(xiàn)在世界上每天都發(fā)生許多事，許多人為中東北非的社會變革叫好，以為推翻一個裁者，一切都會變好，其實，**才剛剛開始。如埃及。
在這里，我想錄《呂氏春秋》里的一段話，來警告那些天天鼓吹所謂的民主與自由的泛民主化思潮的人：聽眾人議以治國，國危無日矣。何以知其然也？老耽貴柔，孔子貴仁，墨子貴廉，關(guān)尹貴清，列子貴虛，陳駢貴齊，陽生貴己，孫臏貴勢，王廖貴先，倪良貴后。此十人人皆天下之豪士也。?故一則治，異則亂；一則安，異則危。兩千多年前的人，便意識到這個問題，現(xiàn)在的人卻還在犯同樣的錯誤。由此可見，達爾文的進化論并不靠譜。
好了，不多說了，我想，許多人都可能會從莫言的故事里悟出什么，每個人都有自己的解讀。
解讀課標的收獲篇十四
投資者關(guān)系管理（irm：investorrelationshipmanagement）在世界成熟的證券市場中早成氣候，美國擁有31個分會5000多名會員的全國投資者關(guān)系協(xié)會，而英國也于1980年成立了擁有530多名會員的全國投資者關(guān)系協(xié)會。反觀中國，上市公司專門的投資者關(guān)系處理上非常薄弱。中國石化董秘局設(shè)有專門的投資者關(guān)系部門，24小時值班與全球投資者聯(lián)系并接受投資者的疑問和監(jiān)督，而中石化之所以能在國內(nèi)資本市場開投資者關(guān)系維護之先河，也是占了四地上市“海歸”的光，直到4月東風汽車宣布實施irm，才結(jié)束了純a股上市公司中沒有irm的尷尬局面。
實施irm可以強化公司在資本市場上的良好形象從而增強公司的投資價值，防止公司股價被低估從而淪為收購者的獵物，也可以幫助公司股價保持在穩(wěn)定高位上而利于公司的再融資，因而在成熟的證券市場上頗為盛行，但究其在國內(nèi)證券市場上姍姍來遲的現(xiàn)狀，終究有其自己的原因。
首先是缺乏實施irm的外部動能，也即防范收購機制的不足。
國外成熟證券市場股票全流通，惡意收購的投資者隨時覬覦著上市公司經(jīng)營管理上的不足。在這種情況下，公司管理層不得不加強和投資者、尤其是中小投資者的溝通，將公司情況客觀、全面、及時地告訴投資者以博得理解和認同，進而在可能的股權(quán)爭奪戰(zhàn)中獲得最多的支持。而在國內(nèi)，一股獨大和非流通股存在的股權(quán)結(jié)構(gòu)完全抵消惡意收購的可能，因此公司管理層容易忽視與投資者、尤其是中小投資者溝通的必要。
反觀irm協(xié)助再融資功能引起公司管理層的重視度，與國外證券市場上上市公司首先注重內(nèi)部融資、債務融資最后才是權(quán)益融資的情況不同，國內(nèi)上市公司更加傾向于在市場“圈錢”，因而激發(fā)這方面“irm”的需求，這也是一段時間以來各種名目財經(jīng)公關(guān)公司如雨后春筍般紛紛崛起的原因，而一旦上市公司的再融資活動完成，上市公司的“irm”也就告一段落，而財經(jīng)公關(guān)公司也就去另尋“增發(fā)”公司。
其次是缺乏實施irm的內(nèi)部動能。
在筆者公司對江浙滬一帶數(shù)十家上市公司所作關(guān)于開展常年irm意愿的調(diào)查中，沒有一家上市公司有這樣的打算。
實施irm意味著加強和投資者的溝通――即使公司信息披露最大化，而在信息披露中最重要的無疑是“喜”和“憂”兩部分，報“喜”不報“憂”是國人的傳統(tǒng)，而中國上市公司普遍資質(zhì)不佳，“憂”多于“喜”，上市公司藏著掖著也就不為怪。但在報“喜”的方面，上市公司也心存疑慮，主要的原因就是中國股市炒作之風太盛，上市公司向投資者業(yè)績的推薦中很容易沾染上制造題材、聯(lián)手做莊的名聲。
既不報喜也不報憂，就更加沒有了irm溝通維護的需要，就如同一位上市公司董秘所言“我們暫時不需要什么irm，我們只要踏踏實實做好自己工作，用業(yè)績來說話”。
最后是市場缺乏專業(yè)irm人才。
irm是一項長期而系統(tǒng)的工作，涉及金融、市場營銷、公共關(guān)系等方面的專業(yè)知識，專業(yè)irm工作并非輕而易舉的事情。很長時間以來，上市公司投資者關(guān)系日常維護工作都是由董秘辦公室或者證券辦公室代勞的，主要工作不過是接接電話，限于能力和時間，不可能對irm有一個完善的實施；而尋求外部支持同樣不易，咨詢機構(gòu)在中國發(fā)展同樣較晚，雖然國內(nèi)目前有不少的財經(jīng)公關(guān)公司，但大多是從廣告公司、會務公司轉(zhuǎn)型而來，善于包裝而缺乏足夠的金融知識，而專業(yè)的投行人員又不太愿意僅僅“屈尊”于瑣細的irm工作，這樣造成了專業(yè)的irm咨詢顧問大量欠缺、irm咨詢機構(gòu)的良莠不齊和專業(yè)人才的匱乏。
irm出現(xiàn)在中國股市的時間還不長，雖然存在問題，但irm的癥結(jié)就如同中國股市的癥結(jié)一般，都是發(fā)展中的問題，也只有在發(fā)展中才能解決。（上海君創(chuàng)博聞商務傳播劉大林/證券時報）。
解讀課標的收獲篇十五
解讀三個“一切”
我相信，當今的中國教師恐怕沒有誰沒有聽說過這樣一句口號：“一切為了學生，為了學生一切，為了一切學生。”這句響亮的口號在過去的中國曾一石激起千層浪，它讓我們看到了中國教育的希望。可是，幾許年過去了，目睹一些打著三個“一切”旗幟的學校的所作所為，我卻抑制不住我的悲哀。一切為了學生？我們不得不承認，這些年的改革開放使國人的思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，別的且不說吧，單說這辦學是為了啥？過去我們常說“人民教育人民辦，辦好教育為人民”，也許這“人民”的范圍太大，不關(guān)乎每個國民的切身利益，于是人們便對這口號反應得十分漠然。如今倒好，“一切為了學生”，“學生就是上帝”，你看，服務意識多強，就連學校這雷打不動的事業(yè)單位的性質(zhì)也不知從什么時候起便悄然地變成了服務行業(yè)，能不叫人感動？可問題的關(guān)健是，這話是隨便說的么？試看，現(xiàn)在雨后春筍般地崛起的各類學校，哪個不是高舉著“一切為了學生”的旗幟？可稍有頭腦的人便知道，你“一切為了學生”，誰來為你？真高尚了你不是？就算你校方是十足的真君子，百分之百的奉獻，就應該“一切為了學生”嗎？假使一切為了學生，那么，當強悍而又無理的學生毆打老教師的時候，便沒有人主持公道；假使一切為了學生，那么，學校對那些行為惡劣的學生的一切處罰便形同隔靴搔癢；假使一切為了學生，那么，就會有更多的校長在教職工大會上莊嚴地宣布，教師只應該無條件地向?qū)W生獻出自己的愛心，而不應該奢求什么人文關(guān)懷……其實，“一切為了學生”也應該辯證地看。假使每個校長都只注重了“此一切”（學生的利益），而忽視了“彼一切”（老師的權(quán)益），恐怕反過來受害的還是“此一切”。為了學生一切？“學生一切”是什么？誰也說不明白，可我們的教育專家們卻自信得很，張口就是“為了學生一切”。的確，現(xiàn)在很多學校為學生想得也夠周到的了，衣、食、住、行樣樣俱全，衛(wèi)生、安全無所不包，生活被安排得一絲不茍，甚至起床、睡覺、打掃衛(wèi)生都有專人廣播通知（本已有鈴聲提醒），每天數(shù)遍，樂此不疲。表面上看，所有這些確實都是為了學生，然而我真擔心，天長日久，這些衣來伸手飯來張口的公子王孫們一旦走入社會，脫離了學校這雙巨手，他們還會不會安排自己的生活。當然，每個學校都知道，能不能在學習上“為了學生”，恐怕是最有說服力的`。于是在強大的升學競爭里，在家長的殷殷期望中，很多學校便把目光不約而同地投向了本該屬于學生的時間。請看一個省重點中學的作息時間表吧――起床：5：30；晨讀：5：55-6：25；上午第一節(jié)至第五節(jié)：7：05-11：25；中午自修：12：30-1：10；下午第六節(jié)至第九節(jié)：2：00-5：15；夜自修第一節(jié)至第四節(jié)：6：10-9：25。這樣，從學生起床到結(jié)束上課有16個鐘頭，其間，上正課9節(jié)，自習課6節(jié)，共10個鐘頭；另外，學校還有不成文的規(guī)定，午飯一吃完，學生得趕緊到教室里去自習，一直延續(xù)到中午自修課開始。于是，除了吃飯、洗漱以及必要的課間休息外，供學生自由支配的時間幾乎沒有了。學生整天忙忙碌碌，疲于應付，今日昏昏，明日昏昏，何談學習效率？更不用說發(fā)展自己的興趣愛好了。難怪現(xiàn)在的學生學習起來越來越少了樂趣，難怪對學生的教育越來越艱難！就是在上述學校里，一些學生憤怒地自嘲：“我們生活在一座美麗的監(jiān)獄里！”坐在四樓靠窗的一位女生竟然在日記中寫道：“我真想縱身跳下去……”的確，當我們做這一切的時候，我們可能一直在想，這都是為了學生?？墒?，請你設(shè)想一下，一個人被禁錮在鐵屋子里，吃得飽，穿得暖，睡得舒服，然而他卻沒有興趣，沒有自由，也消磨了意志……為了一切學生？不錯，教育者應該“為了一切學生”。教育的真諦是什么？是讓每一個受教育者都成為真正的人?？涩F(xiàn)實是，我們的領(lǐng)導都成了曲解大師，所謂“為了一切學生”，就是不要讓一個學生落隊，就是要消滅差生，消滅低分。目前，有很多學校都是根據(jù)每次考試的班級平均分來確定教師工資的，平均分意味著什么？誰低分多誰就吃虧。于是，班里的幾個“差生”就成了各科老師百般“蹂躪”的對象：談話、訓斥、補課、加班，成了他們每天的常課。學生滿肚子的苦水無處傾倒，家長們還贊揚老師對學生關(guān)心呢。這種在新觀念指導下的一刀切，比應試教育還要“應試”百倍。我們的國人有時聰明到極點，卻連最單間的道理都不明白，十個指頭有長有短，卻能各施其職，要是都跟拇指一般長短，這雙手不就報廢了嗎？亨利?海涅說：“每一個人就是一個世界，這個世界是隨他而生，隨他而滅的?！笨晌覀儏s總是要扼殺這個世界，給他再造一個新的世界，這是怎樣的殘忍！蘇霍姆林斯基說，在我們的工作中，“最重要的是要把我們的學生看成是活生生的人”，“教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈”，而我們除了“逼驢子上轎”似的關(guān)心他們的分數(shù)（還是關(guān)心自己的分數(shù)？）外，還關(guān)心過他們什么？為了一切學生，就是要真正地關(guān)心每一個學生，關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的學習（特別是要允許一部分學生學習落后，學校里沒有歧視學習落后學生的氛圍），關(guān)心他們的心靈，使他們在學校里獲得快樂，到社會上獲得幸福。最后我要說的是，那些教育管理者們，當你們準備打出一句美麗的標語的時候，最好還是先權(quán)衡一下，看自己是否做好了實現(xiàn)它的準備。
解讀課標的收獲篇十六
新課標的學習給我指明了方向，同時也為我的發(fā)展指明了道路，下面我談談自己的幾點粗淺看法。
一、與時俱進的教學理念。
新課程標準理念要求教師從片面注重知識的傳授轉(zhuǎn)變到注重學生學習能力的培養(yǎng)，教師不僅要關(guān)注學生學習的結(jié)果，更重要的是要關(guān)注學生的學習過程，促進學生學會自主學習、合作學習，引導學生探究學習，讓學生親歷、感受和理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力，重視學生的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學生終身學習的能力，因此我應該更新教育觀念，真正做到變注入式教學為啟發(fā)式，變學生被動聽課為主動參與，變單純知識傳授為知能并重。在教學中我應讓學生自己觀察、自己思考、自己表述、自己動手、自己得出結(jié)論。課堂教學應將學生的學習過程由接受—記憶—模仿—練習轉(zhuǎn)化為探索—研究—創(chuàng)新，逐步培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—分析問題—解決問題—再發(fā)現(xiàn)問題的能力。教師要在反思自己教學行為的同時，觀察并反思學生的學習過程，檢查、審視學生在學習過程中學到了什么，遇到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問題，這種反思有利于學生觀察能力、自學能力、實驗能力、思維能力和創(chuàng)新能力的提高。
二、教學方法，教學手段靈活多樣。
所謂教學有法，但無定法，教師要能隨著教學內(nèi)容、教學對象、教學設(shè)備的變化，靈活應用教學方法。數(shù)學教學的方法很多，例如對于新授課，我們往往采用講授法來向?qū)W生傳授新知識，當然要配以多樣的習題來幫助學生理解；對于復習課，我們往往通過各類習題來幫助學生復習總結(jié)已學過的知識；其實有時我們還可以結(jié)合課堂內(nèi)容，靈活采用學生上講臺演講、游戲比賽、相互討論、合作交流、作業(yè)比較、小組練習競賽等多種教學方法。在數(shù)學課堂教學上，我們有時還要同時使用多種教學方法。雖然教無定法，但是重在得法。只要能激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的學習積極性，有助于學生思維能力的培養(yǎng)，有利于學生所學知識的掌握和運用，達到課堂教學的效果，那么都是好的教學方法。
三、新課程理念在知識和能力的培養(yǎng)上更注重能力培養(yǎng)。
師生互動，人人參與。因此新課程理念是課堂教學應該堅持師生之間有平等的地位，師生互動、生生互動應該有序進行，要做到這一點，最根本的'是必經(jīng)堅持教師是師生平等關(guān)系中的首席的地位，只有這樣，教師才有可能充分運用他的教學機智，很好的駕馭課堂，使課堂不至于亂糟糟，不至于失控，就好比寫文章，我們不能信馬由韁，我們應該做到形散而神不散。在具體的數(shù)學課堂教學中，只要教師提出的問題是建立在學生的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)之上的，是學生感興趣的問題，那么學生的思維、學生的討論就不會離開教師課堂教學的主題，這樣教師的后續(xù)教學就可以依據(jù)學生的回答，順著學生的思路來展開，教師可以通過以問代答的形式引導學生進行更進一步的思考，隨著思維的層層推進，討論的逐步升級，師生的目標漸漸的就達到了一致，這樣的數(shù)學課，讓人聽了有如行云流水、水銀瀉地般的干脆利落，我覺得這樣的數(shù)學課才能真正體現(xiàn)新課程的教學理念。
解讀課標的收獲篇十七
一、更新觀念，提高認識。
通過新課程教學改革專題培訓對新課程改革的認識：
1、新的課程標準，體現(xiàn)以人為本的思想。即體育教育從學生的發(fā)展、學生的需要出發(fā)。根據(jù)課改的指導思想，學生是知識的建構(gòu)者。學習是經(jīng)驗的重組和重新理解的過程，在這個過程中，學生是自主的學習者。學生來到學校，坐在教室里，不是被動的接受知識，而是要主動的進行知識建構(gòu)。通過自主的知識建構(gòu)活動，學生的創(chuàng)造力、潛能、天賦等得以發(fā)揮，情意得到陶冶，個性得到發(fā)展。
2、樹立“健康第一”的思想，體現(xiàn)身體、心理、社會“三維”健康觀，實現(xiàn)運動參與、運動技能、身體健康、心理健康與社會適應四個領(lǐng)域目標。
3、《新課標》強調(diào)教學是教與學的交往、互動、師生間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中要求師生分享彼此的思考、經(jīng)驗和認識，交流彼此的情感、體驗與觀念，為此教法要求創(chuàng)新，開放和放開，以培養(yǎng)學生的興趣為主，采用探究教學、情景教學等、重視學生學法指導。
4、改革評價體系，改變評價的甄別與選拔功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。
5、積極進行校本課程的開發(fā)，探索學生喜歡、符合本地區(qū)、本校、教師本人特點的教學內(nèi)容。需要指出的是校本課程的開發(fā)，是學校的集體行為，即在學校校長的統(tǒng)一領(lǐng)導下，根據(jù)學校校本課程開發(fā)計劃進行的，不是教師個人行為。
6、課程是經(jīng)驗。課程不僅僅是現(xiàn)成的教科書，而是教師為學生提供的學習機會，是師生互動產(chǎn)生的經(jīng)驗。課程不僅僅包括了知識，而且包括了學習者占有和獲得知識的主體活動過程，課程知識是在充滿生機的社會交往中建構(gòu)生成的。
7、教材是范例。以往我們總把教材看作是學科知識體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學科知識的載體。這種教材觀的實質(zhì)是“教材即知識”，因此，教材中的學習內(nèi)容必須是定論、共識或某一領(lǐng)域公認的原理、法則、定理，排除有爭議的問題，不給學生發(fā)揮空間和討論的余地。這種遠離生活情境的“學科中心”或“學術(shù)中心”的教材觀，與我國基礎(chǔ)教育新課程的基本理論相去甚遠，隨著新課程的發(fā)展，對教材的觀念轉(zhuǎn)向“示范性”，即把教材看作是引導學生認知發(fā)展，生活學習、人格建構(gòu)的一種范例，不是學生必須完全接受的對象和內(nèi)容，而是引起學生認知、分析、理解事物并進行反思、批判和建構(gòu)意義的中介，是案例或范例。
二、實踐過程。
1、了解學生。開學后，從介紹教師希望達到的目標入手，與學生共同制定課堂常規(guī)，然后進行教學調(diào)查，了解學生的興趣、愛好、體育基礎(chǔ)，最后確定學習目標。
2、制定教學計劃。根據(jù)對學生的調(diào)查了解，對照體育與健康水平四的標準，確定學年、學期教學目標。
3、初步確定評價方案。根據(jù)課改要求，考慮可操作性，初步確定的體育與健康評價方案。例如體育理論考察：學生自己命題，寫好答案，填上自評分，教師進行評分。
4、努力適應新學校教育教學要求。新教師、新學校、新學生，根據(jù)新課程的要求，盡快適應新環(huán)境，摸索出學生喜歡的課堂形式。本學期大概用了5節(jié)課，在教完新廣播操的同時了解了學生的興趣、愛好、運動能力，發(fā)現(xiàn)男生比較喜歡籃球、足球，女生對球類興趣不高，但喜歡教師組織游戲活動，根據(jù)學生的這樣特點有計劃的開展教學活動，高一年級學習效果比較明顯。
解讀課標的收獲篇十八
一、仔細觀察，抓住景物特點。
第一要抓時序的特點。
春夏秋冬，一年四季或晨、午、黃昏一天早晚，景色自然不一樣。比如：《高大的皂莢樹》中：春天，下小雨啦。皂莢樹為我們遮擋著，雨滴就不會很快調(diào)下來。我們就能夠像平常一樣，在操場上做體操，做游戲。夏天，暴烈的太陽當頭照。有了皂莢樹的遮擋，烈日就只能投下星星點點的光斑。我們活動在操場上覺得格外涼爽。秋天，皂莢樹上許許多多得皂莢兒成熟了，那樣子，就像常見得大扁豆。高年級得同學爬上樹去，用帶鉤子得小竹竿把皂莢兒鉤下來。小同學呢，把它們撿進筐里，交給老師。冬天，皂莢樹落葉了。枯黃的小葉子，打著旋兒，不斷地飄落，在地上鋪一層一層。這時候，我們就把樹葉掃到一起，堆放在墻腳下。這些片斷作者抓住了皂莢樹在一年四季的不同特點，反映了作者對校園皂莢樹的喜愛和贊美之情。
第二要抓場所的特點。
寫景的文章有的指明了場所的，如《街頭一景》、《校園春色》，就要把校園、街頭、等這些場所的特點寫出來。
第三要抓景色的特點。
不同的風景點特點是不同的，如有的是山景為主，有的以奇石聞名，有的借江湖增光，就應當抓住這些不同的特點，寫出景物的個性。如：《火燒云》中：這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色。這個片斷作者抓住了火燒云的色彩絢麗的特點進行描寫的，從而反映了火燒云的美。
二、動靜結(jié)合，寫好景物特點。
三、以情觀景，借景抒情。
寫景物的作文，不是為了寫景而寫景，它最終的目的是要表達人的一種情感。關(guān)鍵在于處理好景與情的關(guān)系。景與情貴在溶合，景中有情、情中有景，才能達到水乳交融、不可分離的`境界。在方法上，可多加運用比喻、擬人等修辭手法，使景物帶有人的特點，讓寫實與想象完美結(jié)合在一起。一篇優(yōu)美的文章只有滲透了作者的真情實感，才能更好地表達文章中心，準確地抒發(fā)作者的情懷，使讀者也能從課文美的文字中真切體會到景美物美，以及作者對景物的喜愛。如：《夕照》中：太陽被裹上了橘黃色，沒有了刺眼的光芒，穩(wěn)穩(wěn)地站在那排楊樹上，沒有絲毫衰老的樣子。柔柔的光瀉下來，給磚瓦房鍍上一層華麗的金黃；房頂頓時化作一汪晶瑩的湖水，每一片瓦都跳躍著的：波紋是夕陽得意的杰作。那平靜的湖面難道不是被它踩碎的嗎？啊，它和我一樣調(diào)皮！作者運用一連串的比喻和巧妙的擬人手法，寫出了夕陽的柔美，落山時調(diào)皮的模樣，使夕陽有了情感，有了生命活力，充分抒發(fā)了作者對夕陽的贊美，對夕陽的喜愛之情。
總的來說，寫好景物就要抓住景物的特點，根據(jù)所寫景物的特點，有所側(cè)重地選擇景物描寫方法，寫時要展開豐富的聯(lián)想，并融入自己的真情實感。平時要多觀察、多練習，把你所看到的最美的景色寫出來，讓讀者感到鮮明生動，有身臨其境之感。
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解讀課標的收獲篇十九
中國注冊會計師《獨立審計具體準則第7號-審計報告》中規(guī)定：審計報告是指注冊會計師根據(jù)獨立審計準則的要求，在實施審計工作的基礎(chǔ)上對被審計單位年度會計報表發(fā)表意見的書面文件。注冊會計師應當在審計報告中清楚地表達對會計報表整體的意見，并對出具的審計報告負責。審計報告的意見段應當說明會計報表是否符合國家頌布的企業(yè)會計準則和相關(guān)會計制度的規(guī)定，在所有重大方面是否公允反映了被審計單位的財務狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量。注冊會計師應當根據(jù)審計結(jié)論，出具下列類型之一的審計報告：無保留意見;保留意見;否定意見;無法表示意見(原拒絕表示意見類型)。
1、如果認為會計報表就其整體而言是公允的，但還存在下列情形之一時，注冊會計師應當出具保留意見的審計報告：
(2)因?qū)徲嫹秶艿较拗?，無法獲取充分、適當?shù)膶徲嬜C據(jù)，雖影響重大，但不至于出具無法表示意見的審計報告。
2、如果認為會計報表同時符合下列情形時，注冊會計師應當出具無保留意見的審計報告：
(3)不存在應當調(diào)整或披露而被審計單位未予調(diào)整或披露的重要事項。
3、如果認為會計報表不符合國家頒布的企業(yè)會計準則和相關(guān)會計制度的'規(guī)定，未能從整體上公允反映被審計單位的財務狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量，注冊會計師應當出具否定意見的審計報告。
4、如果審計范圍受到限制可能產(chǎn)生的影響非常重大和廣泛，不能獲取充分、適當?shù)膶徲嬜C據(jù)，以至無法對會計報表發(fā)表意見，注冊會計師應當出具無法表示意見的審計報告。
當出具保留意見、否定意見或無法表示意見的審計報告時，注冊會計師應當在意見段之前增加說明段，清楚地說明導致所發(fā)表意見或無法發(fā)表意見的所有原因，并在可能情況下，指出其對會計報表的影響程度。
當存在可能導致對持續(xù)經(jīng)營能力產(chǎn)生重大疑慮的事項或情況、可能對會計報表產(chǎn)生重大影響的不確定事項，且均不影響已發(fā)表的意見時，注冊會計師應當在審計報告的意見段之后增加強調(diào)事項段對此予以強調(diào)。注冊會計師應當在強調(diào)事項段中指明，該段內(nèi)容僅用于提醒會計報表使用人關(guān)注，并不影響已發(fā)表的意見。除這兩種情形外，注冊會計師不應在審計報告的意見段之后增加強調(diào)事項段或任何解釋性段落，以免會計報表使用人產(chǎn)生誤解。
解讀不同意見類型審計報告的內(nèi)涵。
在進行投資之前，投資者必須要查閱被投資企業(yè)的會計報表，認真解讀注冊會計師為其出具的審計報告，了解其經(jīng)營情況和財務狀況，并根據(jù)注冊會計師的審計報告結(jié)合其他相關(guān)因素做出投資決策，才能降低投資風險，減少投資損失。
解讀課標的收獲篇二十
全面建設(shè)小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實，是黨的十六大確立的我國在本世紀頭二十年的奮斗目標。這個目標展示了我國現(xiàn)代化建設(shè)的壯麗前景，具有極大的感召力和凝聚力，鼓舞人心，催人奮進。結(jié)合哲學常識，可從如下幾個方面加以認識。
辯證唯物論認為，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，意識能夠正確反映客觀事物，正確意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。因此，我們想問題、辦事情要做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，發(fā)揮正確意識對客觀事物的促進作用。當人類社會跨入二十一世紀的時候，我國進入加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段；世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢繼續(xù)發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。十六大提出的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，是我們黨依據(jù)對我國社會主義初級階段國情和現(xiàn)代化建設(shè)實際的深刻分析，依據(jù)對我們面臨的重要戰(zhàn)略機遇期的正確把握而提出來的，符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，符合廣大人民群眾的利益和愿望，必將激勵全國各族人民萬眾一心，奮發(fā)圖強，昂首闊步，奮勇前進。
唯物辯證法認為，事物是普遍聯(lián)系的，整體與部分的關(guān)系是客觀事物普遍聯(lián)系的一種重要形式，二者相互影響，不可分割。因此，我們學會從整體上把握事物的聯(lián)系，辦事情既要從整體著眼，樹立整體觀念和全局思想，又要重視局部的作用，搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮。全面建設(shè)小康社會，是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會主義市場經(jīng)濟體制和擴大對外開放的關(guān)鍵階段。
唯物辯證法認為，事物都是變化發(fā)展的，任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程。因此，我們必須用發(fā)展的觀點觀察和處理問題，要把事物看成是一個變化發(fā)展的過程，弄清其在發(fā)展中所處的階段和地位，要有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。我們經(jīng)過努力勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到小康水平。這是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。在此基礎(chǔ)上，十六大提出，要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)從此進入了新的發(fā)展階段。
唯物辯證法認為，事物的發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此，我們必須用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情，既重視量的積累，又要不失時機地促成飛躍。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到小康水平。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。但現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。我們要在本世紀頭二十年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。經(jīng)過這個階段的建設(shè)，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就有了堅實的基礎(chǔ)。
5、運用改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系，認識全面建設(shè)小康社會的最終目的。
馬克思主義哲學認為，改造客觀世界與改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。人們在改造客觀世界的同時也改造著主觀世界，人們通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力，從而促進客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善。因此，我們要自覺地在實踐中實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。全面建設(shè)小康社會的過程，就是實現(xiàn)促進客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重目的的過程。一方面，要使經(jīng)濟總量翻兩番，經(jīng)濟制度更完善，城市化水平大幅度提高，人民生活更加富足，民主更加完善，法制更加完備，社會秩序良好，人民安居樂業(yè)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，人與自然和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；另一方面，要使全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，促進人的全面發(fā)展。
辯證唯物論認為，規(guī)律是客觀的，它的存在和作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人具有主觀能動性，能以客觀規(guī)律和客觀條件為基礎(chǔ)，認識世界和改造世界。因此，我們要解放思想、實事求是，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來。要完成新世紀新階段全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，必須尊重客觀規(guī)律、從客觀條件出發(fā)，始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風，抓住一切機遇加快發(fā)展。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。
唯物辯證法認為，矛盾是事物發(fā)展的動力，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。我們必須堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點，既要重視內(nèi)因的作用，又不能忽視外因的作用，并要對外因作具體分析，做到趨利避害。在經(jīng)濟全球化和加入世貿(mào)組織的新形勢下，我們既面臨著大好機遇也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。只有進一步解放思想、實事求是、與時俱進，緊緊抓住二十一世紀頭二十年這一重要戰(zhàn)略機遇期，堅定不移地深化改革，堅決沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，堅決革除一切影響發(fā)展的體制弊端，并堅定不移地擴大開放，以積極的姿態(tài)和堅實的步伐，堅持“引進來”和“走出去”，在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國際經(jīng)濟技術(shù)合作和競爭，才能不斷為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大動力，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。
唯物辯證法認為，在復雜事物中包含的許多矛盾有主、次之分。主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。因此，我們辦事情既要善于抓住重點，又要學會統(tǒng)籌兼顧，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。全面建設(shè)小康社會的目標，是一個集宏觀與微觀、城市與農(nóng)村、政治經(jīng)濟文化與生態(tài)及人的全面發(fā)展的綜合性、系統(tǒng)性的'目標，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標。全面建設(shè)小康社會，最根本的是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。同時，要發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)社會的全面進步。
唯物辯證法認為，矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，矛盾雙方也各有其特點。因此，必須以矛盾普遍性原理為指導，對事物的具體特點要進行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法去解決。全國各地都要從實際出發(fā)，采取切實有效的措施，努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標。由于全國各地條件和基礎(chǔ)千差萬別，發(fā)展很不平衡，實現(xiàn)這一目標的進程也是不平衡的，會有先有后。各地區(qū)、各部門都要從實際出發(fā)，采取切實有效的措施。東部及沿海地區(qū)等有條件的地方可以發(fā)展得更快一些，在全面建設(shè)小康社會的基礎(chǔ)上，率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，并發(fā)揮示范帶動效應。同時，積極實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，努力使中西部地區(qū)在改革開放中走出一條加快發(fā)展的新路，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的跨越式發(fā)展，努力促進全面建設(shè)小康社會目標的順利實現(xiàn)。
馬克思主義哲學認為，人民群眾是實踐的主體，是推動歷史前進的動力。因此，我們必須相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。在我們這樣一個多民族的發(fā)展中大國，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，必須在黨的領(lǐng)導下，把全體人民的意志和力量凝聚起來。包括知識分子在內(nèi)的工人階級，廣大農(nóng)民，始終是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步的根本力量。在社會變革中出現(xiàn)的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，營造鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。
6、運用實踐和認識是辯證關(guān)系，認識全面建設(shè)小康社會的根本指針。
辯證唯物主義認識論認為，實踐和認識是辯證統(tǒng)一的，實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用，正確認識、科學理論對實踐有巨大的指導作用并在新的實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。因此，我們必須把理論和實踐結(jié)合起來，做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，全面建設(shè)小康社會，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持貫徹“三個代表”重要思想，無論遇到什么困難和風險，都必須堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)不動搖。同時，在實踐基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠。
歷史唯物主義認為，理想和現(xiàn)實是辯證統(tǒng)一的，理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，理想在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實需要。因此，我們必須正確認識和處理理想和現(xiàn)實的關(guān)系，在奮斗中實現(xiàn)理想。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，需要多方面的條件，從主觀方面來說，特別需要艱苦奮斗。這是由我國的基本國情決定的。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。我國生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還沒有改變，地區(qū)差距擴大的趨勢尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少；人口、就業(yè)和社會保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾日益突出；我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力；經(jīng)濟體制和其他方面的管理體制還不完善；民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問題。鞏固和提高目前達到的小康水平，全面建設(shè)小康社會，還需要全體人民進行長時期的艱苦奮斗。
解讀課標的收獲篇二十一
如何圍繞這個目標抓好農(nóng)村黨建工作，充分發(fā)揮農(nóng)村黨員特別是廣大無職黨員的先鋒模范作用，是基層黨組織工作的一個重要課題。
現(xiàn)以我市鄭場、三伏潭、剅河等鎮(zhèn)的農(nóng)村無職黨員設(shè)崗定責情況作一研究與思考。
一、主要做法。
所謂設(shè)崗定責，就是對在村級組織中不擔任職務的黨員，根據(jù)其能力、條件和特長，給其設(shè)置一定的工作崗位，明確職責，確定任務，讓無職黨員擔負起一定的職責，共同參與村內(nèi)事務管理，共同帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟，更好地發(fā)揮先鋒模范作用。
通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)設(shè)崗定責活動在農(nóng)村黨員隊伍建設(shè)中已經(jīng)彰顯出旺盛的生命力，鄭場、三伏潭、剅河等鎮(zhèn)主要有以下三個方面的做法：
1、強化領(lǐng)導，營造良好氛圍。
鄭場、三伏潭、剅河等鎮(zhèn)將農(nóng)村無職黨員設(shè)崗定責工作，當作加強新時期黨員教育管理、增強黨員先進性的有效途徑，當作推進組織工作創(chuàng)新、深化三級聯(lián)創(chuàng)、加強基層組織建設(shè)的一項重要內(nèi)容。
在鎮(zhèn)、村兩級都成立了領(lǐng)導小組，專題進行研究和部署，多次召開鎮(zhèn)黨委、村支部書記及無職黨員代表會座談會，從實際出發(fā)，制定了實施意見。
同時，進行了大張旗鼓地宣傳，讓廣大黨員群眾明白在農(nóng)村黨員中設(shè)崗定責是保持農(nóng)村黨員先進性的有效方法，使設(shè)崗定責工作深入人心，使黨員上崗后能理直氣壯地開展工作，增強了黨員的責任感和榮譽感。
2、深入調(diào)查，科學設(shè)崗定崗。
鄭場、三伏潭、剅河等鎮(zhèn)在為農(nóng)村無職黨員的設(shè)崗上都開展了三個方面的調(diào)查。
一是以村為單位對農(nóng)村黨支部建設(shè)情況進行調(diào)查，對黨員基本情況進行摸底。
二是廣泛開展村情、組情調(diào)查。
三是對群眾關(guān)心的熱點、難點問題進行調(diào)查，重點收集農(nóng)民增收、農(nóng)民負擔、社會治安、村務公開、公益事業(yè)興辦等方面迫切需要解決的問題，找準需要黨員發(fā)揮作用的支點。
在占有第一手資料的基礎(chǔ)上，以建設(shè)社會主義新農(nóng)村的二十字方針為重點內(nèi)容，堅持因村制宜、因事設(shè)崗、按需設(shè)崗、人崗相適的原則，為無職黨員設(shè)置了思想政治、經(jīng)濟發(fā)展、社會公共事務三大類共13個崗位。
同時按照定原則，不定范圍;定目標，不定過程;定崗位，不定人數(shù)的三定三不定要求，由各村黨支部根據(jù)本村規(guī)模大小、黨員的實際情況和工作對三大類13個崗位進行調(diào)整和增減，增強崗位設(shè)置的針對性和適應性。
在定責上，采取了三個強有力的措施。
一是嚴格定崗程序。
通過村黨支部召開黨員大會、合格黨員申報崗位、黨員民主推薦、擇優(yōu)選定、公示、簽訂責任狀、頒發(fā)黨員崗位證等程序進行嚴格定崗。
二是注重聯(lián)系實際。
把黨員的崗位任務控制在他們力所能及的范圍內(nèi)。
三是運用靈活多樣的形式。
在設(shè)崗定責活動中，主要是以一人一崗為基本形式。
對于素質(zhì)好、能力強的農(nóng)村黨員，采取了一人多崗的形式。
對于工作任務較重、個人難以勝任的崗位，采取了一崗多人的形式，保證了設(shè)崗定責的實際效果。
3、選準載體，力求實際效果。
在農(nóng)村黨員的設(shè)崗定責活動中，三鎮(zhèn)都注重采取多種形式確?；顒硬蛔哌^場，取得實效。
歸納起來，主要是搞好了四個結(jié)合：一是把農(nóng)村黨員的設(shè)崗定責活動與保持先進性、建設(shè)新農(nóng)村主題實踐活動相結(jié)合。
二是與三級聯(lián)創(chuàng)相結(jié)合。
把設(shè)崗定責活動作為鞏固三級聯(lián)創(chuàng)成果的重要舉措，把活動開展情況作為評選五個好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和五個好村黨支部的重要內(nèi)容。
三是與雙建雙帶活動相結(jié)合。
在設(shè)崗定責活動，一批思想素質(zhì)高、致富能力強的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員脫穎而出，成為了群眾生產(chǎn)生活中典范他們在帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富、幫助進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中起到至關(guān)重要的作用。
四是與發(fā)展黨員工作相結(jié)合。
通過設(shè)崗定責活動，使無職有崗黨員發(fā)現(xiàn)了一些優(yōu)秀農(nóng)村人才，很多懂技術(shù)、會管理、善經(jīng)營的入黨積極分子和社會其他方面的優(yōu)秀分子充實到黨員隊伍中來，鞏固了黨的基層堡壘。
二、取得的成效。
通過開展設(shè)崗定責活動，農(nóng)村無職黨員的黨性觀念和宗旨意識普遍增強，黨員的先進性得以充分體現(xiàn)。
農(nóng)村基層黨組織通過無職黨員設(shè)崗定責工作這一抓手，進一步加強了對黨員的教育管理，促進了農(nóng)村各項事業(yè)的發(fā)展。
1、通過農(nóng)村無職黨員設(shè)崗定責，激發(fā)了廣大農(nóng)村無職黨員的責任感、光榮感和工作熱情。
一段時間以來，由于農(nóng)村經(jīng)濟體制的改革，農(nóng)村基層黨組織對黨員的管理沒有及時跟上，廣大農(nóng)村無職黨員受到冷落，出現(xiàn)農(nóng)村無職黨員不作為、淺作為、無作為的現(xiàn)象。
2、農(nóng)村無職黨員設(shè)崗定責工作的開展，找到了新時期農(nóng)村無職黨員發(fā)揮作用的有效載體，廣大農(nóng)村黨員尤其是上崗黨員想作為、爭作為、有作為，想事、議事、管事、辦事的積極性空前高漲。
鄭場鎮(zhèn)同興村黨員朱志付，看到鄰里之間鬧矛盾，經(jīng)常去勸和，可村里有人風言風語，說當干部的不管，你一個老頭多管什么閑事，他一直顧慮重重，產(chǎn)生了不想管的念頭。
在這次無職黨員上崗工作中，他推薦上了民事糾紛調(diào)解崗，現(xiàn)在他逢人就說：我有了尚方寶劍，管起事心中有了底，沒有顧慮和畏懼，可以大膽干了。
3、通過農(nóng)村無職黨員設(shè)崗定責，促進了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會事業(yè)進步。
當前，農(nóng)村發(fā)展進入了調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、全面提高農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟效益階段。
以家庭分散經(jīng)營為主的農(nóng)民雖然有強烈的致富愿望，但由于缺技術(shù)、無資金、怕?lián)L險，使他們難以邁開步子，迫切需要有人把他們組織起來，提供示范服務、真心實意帶領(lǐng)他們致富。
設(shè)崗定責工作開展后，三鎮(zhèn)把種植、養(yǎng)殖、銷售、外出務工上有一技之長的黨員組織到經(jīng)濟發(fā)展類崗，通過崗位示范，廣大上崗黨員和入黨積極分子在各自的崗位上做給農(nóng)民看、帶著農(nóng)民干，興起了一批產(chǎn)業(yè)、帶動了一批群眾發(fā)家致富，促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。
剅河鎮(zhèn)張馬村無職黨員熊金強，常年從事水產(chǎn)營銷，在承包的150畝土地上，嘗試泥鰍-蒿芭種養(yǎng)模式喜獲收益，淡水養(yǎng)殖南美白對蝦效益明顯。
在設(shè)崗定責活動中，選擇了科技種養(yǎng)示范崗、務工經(jīng)商經(jīng)濟信息崗，在他的帶動，周邊的養(yǎng)殖戶全程參與，該村水產(chǎn)養(yǎng)殖、特種養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)大大調(diào)整。
牌樓村無職黨員代振香，常年從事畜禽養(yǎng)殖，掌握了一套過硬的養(yǎng)殖技術(shù)，在設(shè)崗定責活動中，她選擇了科技種養(yǎng)示范崗。
在她的帶動下，牌樓六組庭院養(yǎng)雞戶達十多戶，戶平養(yǎng)雞達500只以上，年純收入可達5000元以上。
4、通過農(nóng)村無職黨員設(shè)崗定責，密切了黨群干群關(guān)系，維護了農(nóng)村社會穩(wěn)定。
設(shè)崗定責在基層組織與無職黨員、村民之間加強了聯(lián)絡與溝通，成為一條黨員聯(lián)系群眾的重要紐帶。
通過黨員上崗履責，一方面為群眾排憂解難，做好事，辦實事，謀福利，帶領(lǐng)群眾致富奔小康，另一方面主動協(xié)助村干部做好群眾思想工作，強化了基層黨組織的整體功能，密切了黨群干群關(guān)系。
廣大無職黨員與群眾在同一個村生產(chǎn)、生活，彼此熟悉且有一定的感情。
通過村政策宣傳崗和民意收集崗，把大量的矛盾和隱患化解在了苗頭狀態(tài)，達到了小事不出門，大事不出村的目標。
三、農(nóng)村無職黨員設(shè)崗定責存在的問題及原因。
設(shè)崗定責活動的開展，取得了一定成效，得到群眾贊譽。
但在實際工作中還存在一些問題和不足之處，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一是少數(shù)無職黨員認識不高，認為開展設(shè)崗定責活動沒有必要。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，一些農(nóng)村黨員難以適應新舊體制的轉(zhuǎn)換變化，自我要求不高，榮譽感淡化，先鋒模范作用弱化，利益驅(qū)動性增強，對集體事務漠不關(guān)心，普遍存在著思想亂、紀律散、形象差的問題。
有些農(nóng)村黨員甚至設(shè)置障礙，與基層黨組織唱對臺戲，成為農(nóng)村工作推進的絆腳石。
還有的黨員認為村級工作應該由村組干部去做，不需要黨員來參與，以致部分黨員上崗后，履行職責不積極，崗位形同虛設(shè)。
二是農(nóng)民黨員年齡結(jié)構(gòu)趨于老化，文化素質(zhì)偏低，以致部分上崗黨員年齡偏大、水平偏低、能力偏差，不能很好地起到示范帶頭和上崗履責作用。
三是對履崗較差的上崗黨員缺乏有效管理手段，沒有形成經(jīng)?；?、制度化的監(jiān)督管理機制。
一些有崗黨員上崗后崗位意識淡泊，想履行職責就履行，想不履行就不履行，自我意識很強，沒有相關(guān)的制度作為長效管理機制。
四是支部堡壘作用不堅制約了有崗黨員職責和作用的發(fā)揮。
在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，有些支部只是在形式上跟無職黨員設(shè)了崗，至于黨員的崗位職責履行了沒有，履行得樣，都不聞不問。
甚至有些黨員在帶頭履行職責的過程中遇到了問題和困難，支部也不能給予及時地支持與幫助，這在一定程度上嚴重制約了有崗黨員職責和作用的發(fā)揮。
四、關(guān)于今后無職黨員設(shè)崗定責的幾點建議。
設(shè)崗定責順應了農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求，滿足了廣大農(nóng)村黨員不當村組干部照樣能為黨工作的精神需求，初步解決了分散生產(chǎn)經(jīng)營條件下黨員教育管理方式相對滯后、黨員發(fā)揮作用渠道不暢的緊迫問題，加之，設(shè)崗定責不涉及利益調(diào)整和分割，黨員響應，群眾支持，組織滿意。
對農(nóng)村無職黨員推行設(shè)崗定責管理已是勢在必行。
通過調(diào)研情況來看，目前我市農(nóng)村無職黨員設(shè)崗定責工作已經(jīng)有基礎(chǔ)、有平臺、有作用、有機制、有潛力，今后，我們要把設(shè)崗定責活動作為創(chuàng)新黨建工作的一項有效措施，著眼長遠，在推進制度化、規(guī)范化、持久化上下功夫。
因此，在抓好實施的過程中，還必須解決好以下幾個重要相關(guān)問題。
1、把優(yōu)化農(nóng)村黨員隊伍結(jié)構(gòu)作為增強設(shè)崗定責功效的基礎(chǔ)工程來抓。
無職黨員隊伍的整體素質(zhì)與黨的先進性要求相比還存在較大的差距。
從崗位情況看，主要集中在民意收集、村務監(jiān)督、社會治安等崗位，而在一些更能體現(xiàn)黨員先進性的科學示范、勤勞致富等崗位，真正能上崗、帶頭致富和帶領(lǐng)群眾致富的黨員還不多，很難全面體現(xiàn)黨員三個代表的作用和價值;從黨員年齡上看，有崗的黨員年齡都比較大，大多數(shù)都是35歲以上，35歲以下的年輕黨員不多;從黨員的地域來看，大多數(shù)都是在本村本組工作的在家黨員，流動黨員的設(shè)崗定責基本上是一片空白。
因此，要重視優(yōu)化農(nóng)村黨員隊伍結(jié)構(gòu)，尤其要突出科技示范崗的上崗比例，積極做好發(fā)展農(nóng)村新的.社會階層的優(yōu)秀分子入黨工作。
對那些促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的帶頭人、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的經(jīng)紀人、創(chuàng)辦個私企業(yè)的負責人和在農(nóng)村影響較大的其他優(yōu)秀分子，要切實加大培養(yǎng)教育力度。
要給那些35歲以下、思想覺悟高、有能力的年輕黨員設(shè)崗，鼓勵他們發(fā)揮作用。
2、把建立有效激勵機制作為保持設(shè)崗定責持久性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓。
要建立科學的管理、評估和獎懲機制，保證無職黨員持久發(fā)揮作用的內(nèi)動力和積極性，確保設(shè)崗定責工作長期有效開展。
應著重建好三個方面的機制：一是建立管理機制。
要建立公開承諾制度、定期工作報告制度、聯(lián)系制度等，讓上崗黨員在一定范圍內(nèi)向群眾公開承諾，強化黨員的黨性意識、責任意識和服務意識，自覺接受群眾監(jiān)督。
村黨組織要建立《上崗黨員履行職責記錄薄》和建立群眾反饋卡，及時準確掌握無職黨員發(fā)揮作用的情況。
同時，要求上崗黨員將工作情況、取得的成績及存在問題每月向黨組織匯報，掌握情況，推動工作。
鎮(zhèn)機關(guān)和村兩委中的黨員干部要聯(lián)系無職認崗黨員，指導他們上崗、履責，并幫助解決工作中出現(xiàn)的困難和問題。
二是建立考核機制。
要采取個人自評，黨員互評，群眾代表民意測評，支部綜合評定等方式，對黨員履行崗位職責情況進行評議。
同時，把無職上崗黨員的工作實績作為年終黨員評議的主要依據(jù)，由黨組織作出年度鑒定。
三是建立激勵機制。
對那些認真履行崗位職責，成績突出的要大張旗鼓地進行表彰獎勵，并在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展資金、技術(shù)、培訓上予以傾斜照顧，使上崗黨員增強榮譽感和自豪感。
同時，要把設(shè)崗定責作為培養(yǎng)選拔村組干部的一個渠道，對工作能力強、業(yè)績突出的上崗黨員，組織上要把他們列為村組后備人選重點培養(yǎng)。
對不完成崗位職責規(guī)定的任務，群眾滿意率低的黨員，在每年年終評議黨員活動中給予批評;對不勝任的要及時調(diào)整，做到優(yōu)勝劣汰，充分激發(fā)黨員履行職責的熱情。
3、把強化村黨支部的堡壘作用作為實現(xiàn)設(shè)崗定責制度化的龍頭工程來抓。
在設(shè)崗定責工作過程中，村黨支部起著組織、實施、監(jiān)督的重要職能。
因此，必須把強化村黨支部的堡壘作用作為實現(xiàn)設(shè)崗定責制度化的龍頭工程來抓。
堅持先整頓后進村黨支部再設(shè)崗定責的原則，根據(jù)村班子戰(zhàn)斗力強弱分步實施。
基礎(chǔ)較好的村先行一步，發(fā)揮示范作用;基礎(chǔ)較差的村加強督查與指導;后進村，先進行整頓提高，配好配強村黨支部班子后，再進行設(shè)崗定責。
4、把開展先進性教育活動作為貫穿設(shè)崗定責始終的重要工作來抓。
無職黨員作為農(nóng)村黨員隊伍的主體，其作用發(fā)揮得如何，直接關(guān)系到基層黨組織的戰(zhàn)斗力與活力，關(guān)系到能否保持黨的先進性。
一方面，要加強思想政治學習，增強農(nóng)村黨員的黨性和宗旨意識，激發(fā)他們強烈的上崗履責的政治熱情。
另一方面，組織開展形式多樣的先進性教育與實踐活動，支持、鼓勵無職黨員在各自的崗位上建功立業(yè)。
解讀課標的收獲篇二十二
近年來，教育改革不斷深化，新語文課標的發(fā)布引起了廣泛關(guān)注。作為一名語文教師，我參與了新課標的研究和實踐，并結(jié)合自己的教學經(jīng)驗，深有體會。新語文課標的解讀對于我們教師的教學方法、學生的學習方式以及學校教育的發(fā)展都具有重要的指導意義。在這篇文章中，我將分享我對新語文課標的解讀心得體會。
首先，新語文課標強調(diào)了思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。在過去的語文教學中，注重的往往只是文學作品的賞析以及學生的記憶能力。而新語文課標要求教師通過深入挖掘文本背后的思想內(nèi)涵，引導學生進行獨立思考和自由創(chuàng)作。這種注重思想性的教學方法符合現(xiàn)代教育的要求，能夠培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識。
其次，新語文課標強調(diào)了閱讀的重要性。閱讀是語文學習的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學生語言表達能力和思維能力的重要手段。新語文課標要求學生通過廣泛閱讀世界名著和各種文學作品，提高自己的閱讀理解能力和文學素養(yǎng)。而教師則需要創(chuàng)設(shè)各種形式的閱讀環(huán)境，激發(fā)學生的閱讀興趣，引導他們獨立思考和發(fā)表自己的見解。
第三，新語文課標注重了對文化的傳承和創(chuàng)新。在全球化的今天，語文教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學生國家意識和文化自信。新語文課標要求學生學習和傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時也開拓視野，了解其他國家和文化。教師在教學中應該注重培養(yǎng)學生的身心健康、思維品質(zhì)、價值能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，讓他們成為具有中國特色、世界眼光的綜合素質(zhì)型學生。
再次，新語文課標注重了語文教學的差異化和個性化。每個學生都是獨一無二的個體，他們的學習能力和興趣愛好各不相同。新語文課標要求教師針對學生的差異進行個性化教學，避免“一刀切”的教學模式。教師要關(guān)注每個學生的發(fā)展需求，根據(jù)他們的不同特點和潛能，采用靈活的教學策略，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。
最后，新語文課標提倡了合作學習和實踐活動。語文教學不再是教師的獨奏，而是學生參與其中、互動合作的過程。新語文課標要求教師組織和引導學生進行合作學習，鼓勵他們在小組中進行討論和交流，培養(yǎng)相互合作、相互關(guān)心的價值觀。同時，教師還需要組織各種形式的實踐活動，讓學生將所學的知識應用到實際生活中，提高學習的真實性和有效性。
總之，新語文課標的解讀讓我更加明確了教學目標和方法。我們教師應該注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識、閱讀理解能力和文學素養(yǎng)，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注重個性化和合作學習，提高語文教育的質(zhì)量。只有將新語文課標的理念融入教學實踐，才能培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的高質(zhì)量人才，為國家的發(fā)展做出貢獻。
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