富蘭克林讀后感（通用18篇）

讀后感是讀完一本書之后，對于書中內(nèi)容、作者觀點以及自己的思考感受進行總結(jié)和概括的一種文字表達方式。通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解書中的意義，同時也可以對自己的閱讀能力和思考水平進行反思。讀后感是一種對于讀書的回顧與思考，也是一種對于書籍的致敬和贊美。每次讀完一本書，都可以通過寫讀后感來進一步消化書中的內(nèi)容，使讀書成為一種更有意義的行為。寫讀后感時，要注意用自己的語言表達，不要抄襲他人的觀點和評價。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感，希望能夠幫助大家更好地理解和欣賞經(jīng)典之作。

富蘭克林讀后感篇一

富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒，最后自己在費城開了一家印刷所。他在這期間過著艱苦的生活，住得簡陋，吃得簡單。但是卻一直有一種非常強大的精神支撐著他。除了辛勤工作之外，他還始終懷著強烈的求知的渴望和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時間和一切金錢來讀書和買書。

在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價之寶，是他最大的快樂。正是因為如此，他從小學(xué)了法語，意大利語，西班牙語和拉丁語。

成功背后卻是無比的艱辛，最后當(dāng)上了美國的總統(tǒng)，而且也是一個偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書器，自動烤肉機，三輪鐘等。

我對富蘭克林的感嘆就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嘗到了成功的果實。他為全美國人們創(chuàng)造了幸福。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。富蘭克林自傳在本站電子書欄目名人傳記下有提供。

第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時候他還在搞印刷就沒看下去，后來是在網(wǎng)上看，但由于我不習(xí)慣在電腦上看長篇的小說，所以一直沒看完，想買一本過來，可義烏這種地方唯一一個不錯的新華書店也只有一本，還是比較舊，我不想買一本自己很喜歡的舊書，所以一直沒有買。

昨天，正好沒事，去新華書店，那本舊書還在，就拿起來一口氣讀完，對于富蘭克林遵守的十三種德行，我感覺對每個人都適合，我自己想做到的首先是節(jié)制，儉樸。

關(guān)于節(jié)制我一直在這樣做，因為很小的時候看洛克菲勒中年患病后，食從來半飽，并且活到九十幾的高齡，還積聚了巨額的財富，后來看《商道》中戒盈杯也曾挽救過林尚活的命，對飲食就更加注意，包括倒水喝酒都從來不會太滿，最重要的是食不過飽還可以保持一個比較清醒的大腦。

寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。

儉樸我做的并不很好，有時候總感覺消費可以刺激自己的需求，進一步刺激自己追求更高更好的東西，但目前看來這是一種非常錯誤的做法，以后會多加注意(因為即使是一元錢，也可積少成多，一直消費最終會導(dǎo)致自己保持收支平衡而沒有足夠的啟動資金)。

清潔我做的是最糟糕的(這方面我現(xiàn)在還沒打算去做，這是一個非常久的習(xí)慣了，可能需要太多的時間，并且有時候會與我的時間觀造成沖突)

其它幾點秩序，勤勞，誠懇，正直做的還自己感覺不錯。

對富蘭克林非常重視公共事業(yè)深有感觸，尤其是教育，正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣，如果有一個圖書館，那就會好的多，曾記得在杭州新華書店看一本《王道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個損失不應(yīng)該由書店來承擔(dān)，但一個人買一本又很浪費資源，因此一個國家一個城市，圖書館是首先應(yīng)該投資的，并且挑選比較著名及有影響的書多放一些，全民普及文化教育。義烏不能創(chuàng)造超級富豪我感覺與此也有很大的關(guān)系，義烏雖然寶馬奔馳很多，但是由于文化的限制，大多觀念并不新，超級富豪幾乎沒有。

另外對富蘭克林遇到的總督基思印像非常深刻，因為感覺他太像自己遇到過的一個人，從來不實現(xiàn)自己的承諾，但非常喜歡許諾，也進一步告訴我自己的原始積累的重要性，憑空的依靠可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦采購印刷器材那樣陷信困境。

他也告訴我媒體的力量，默多克都承認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認(rèn)為，掌握并好好的利用媒體可以產(chǎn)生無可言喻的力量，也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當(dāng)時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受，這點以后也是我非常應(yīng)該注意的。

富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面，就像中學(xué)的時候不愿意去看他在印刷廠受苦一樣，而現(xiàn)在愿意認(rèn)真去體會，這也許是自己的一些進步，成熟。

以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。

也推薦讀者去認(rèn)真的讀這些書，從中理解到自己需要的東西，但有一點，我認(rèn)為是必要的，就是每個人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個城市，國家的影響，也能從自身真正的去做。

本杰明富蘭克林是一位享譽世界的發(fā)明家、作家、外交家和獨立革命的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他不僅讓美國人民引以為豪，而且是世界人民的驕傲。

富蘭克林的出生之地，在當(dāng)時是英法殖民地，而他又是一個窮苦人家的孩子，發(fā)展才能的機會是很少的。10歲時，他就因為家里經(jīng)濟困難輟學(xué)。12歲開始，他在哥哥經(jīng)營的印刷所里當(dāng)學(xué)徒。17歲時，他就獨自到費城自謀出路。經(jīng)過千辛萬苦，他終于開辦了自己的印刷所，并受到大家的一致好評。他通過自己超群的技藝、敬業(yè)的精神和為人處世的美德使自己的生意蒸蒸日上。

富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。

讀到這一段時，我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆。我想：做一個品德完美的人的確不容易，但是只有努力做了，才有做好的希望。

富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。

讀完了整本書，我想：今天，我們的生活是無比幸福的，時代給予了我們物質(zhì)上的豐富多彩。我們不必再像富蘭克林小時候那樣，承受因為家庭困難而輟學(xué)的痛苦;我們不必再像他那樣，為了省錢買書不吃葷食;我們更不必再像他那樣，小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)到異國他鄉(xiāng)去自謀生路因此，我們更應(yīng)該刻苦向上、積極奮發(fā)、熱愛生活、追求充實高尚的人生!

富蘭克林讀后感篇二

又看完了一本名人傳記《富蘭克林自傳》，其實對富蘭克林了解的很少，知道以前書上介紹過他做雷電的實驗，以為是個大發(fā)明家，看到書的介紹，才知道是美國《獨立宣言》的起草者之一，又以為他是個總統(tǒng)，但是介紹上卻只字未提，原來沒有做過總統(tǒng)。對富蘭克林的了解確實很少?？赐炅怂膫饔?，發(fā)現(xiàn)富蘭克林是一個極有影響的人物。

富蘭克林是輟學(xué)在家，和父親學(xué)習(xí)皂燭業(yè)，后來對這個行業(yè)不感興趣，跟著同父異母的哥哥學(xué)習(xí)印刷業(yè)，在當(dāng)時印刷業(yè)是一個很有發(fā)展前景的行業(yè)，富蘭克林在這個行業(yè)里確實做出很大成績，學(xué)到很多技能，并且指導(dǎo)別人從事印刷。

富蘭克林極愛閱讀，印刷業(yè)剛好滿足了他閱讀的欲望，他有機會閱讀到大量的書籍，后來發(fā)現(xiàn)富蘭克林非常忙，他還是一個社會活動家，非常奇怪，他為什么還有那么多時間來看書，而且在很多方面都取得了成就?？赡苁怯捎谒且粋€勤奮的人吧。富蘭克林的是非常勤奮和節(jié)儉的。

富蘭克林非常善于辯論，而且喜歡辯論，后來富蘭克林發(fā)現(xiàn)辯論其實也不是一個很好 (讀書筆記 )的習(xí)慣時，就漸漸收斂了，但是他卻能說服各方聽從他的意見，以至于他的影響力很大，成了一個外交家。

富蘭克林非常節(jié)儉，而且勤奮，而且也倡導(dǎo)節(jié)儉，勤奮。積極影響他的朋友，和在一起工作的人，提倡素食。

富蘭克林熱心公益事業(yè)，使得他的聲望，影響力非常高，在他的倡導(dǎo)下，才有了圖書館的概念，其實一開始只是為了方便自己和朋友們閱讀和交流。他組織財力物力建學(xué)校，醫(yī)院，改善街道，路燈等等。

富蘭克林是個發(fā)明家，書中說，只有愛迪生可以和他比，但是書中對他的發(fā)明介紹很少，他的發(fā)明都沒有去申請專利，都和生活關(guān)系很密切，比如壁爐，路燈設(shè)計呀，可能最有影響力的是在雷電中引出電荷來，這個應(yīng)該是很厲害的，當(dāng)時的一些科學(xué)家還不以為然呢。他會做了很多實驗，有很多人來參觀，想想那時侯一定會有很多人佩服他，還有人跟他學(xué)，他發(fā)現(xiàn)人家也不是塊科學(xué)家的料，居然有個很有意思的建議，(富蘭克林更多的時候應(yīng)該是一個商人)，讓那個人做實驗到街頭去掙錢，呵呵，是不是和街頭噴火的藝術(shù)家是同源呀。這個想法居然讓那個人生活富足。居然是想法改變生活呀。

富蘭克林是議會成員，在平時的社會活動中起草了很多協(xié)議，合同什么的，所以到起草《獨立宣言》確實派上用場了，但是我覺得應(yīng)該說這是由于他公正的品格。

富蘭克林還領(lǐng)導(dǎo)過軍隊，承擔(dān)防御任務(wù)，借槍借炮，訓(xùn)練隊伍，搞得還有聲有色的。

富蘭克林是個商人，因為他是搞印刷起家的呀，但是他是以為很厲害的商人，因為他的影響力很大，又在政界混，這樣的商人還了得。

那時候富蘭克林還承擔(dān)印鈔的任務(wù)，真是厲害，其實后來對證券，稅收他都有很獨到的見解。

富蘭克林支持宗教的發(fā)展，但又不陷于教派的紛爭之中。

富蘭克林還發(fā)行報紙，這當(dāng)然和他的印刷有關(guān)，自己經(jīng)常在報紙上刊發(fā)文章。

富蘭克林的一些名言摘錄：

1 能得到一百鎊以后，就更容易得到第二個一百鎊了。錢本身是具有再生本質(zhì)的。

2 有耐心，有一切。

3 如果激情駕車，就讓理智持韁吧。

4 二十歲時起支配作用的是意志，三十歲時是機智，四十歲時時判斷。

5 檢驗金子的是烈火，檢驗女兒的是金子，檢驗?zāi)腥说膭t是女人。

6 愛你的敵人吧，因為他讓你了解自己的缺點。

7 寬容消除傷痛，報復(fù)增加傷痛。

8 斤斤計較的人沒有好朋友也沒有好關(guān)系。

9 擇友慢作決定，換友慢下決心。

富蘭克林讀后感篇三

看了本杰明、富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國人，有如此的品質(zhì)和德行。

靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠、他的鎮(zhèn)靜和他的那些非常優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個非常勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個道理就是：“世界上沒有其他品質(zhì)能像誠實和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個窮小子發(fā)財”。

我覺得他是真正成功的典范，可以作為所有人人生的榜樣。他的美德計劃也給我們樹立了計劃人生的必要性。

還有就是他對宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價值就是他的道德和自強不息。他的唯實的思維讓我很是贊賞。

我認(rèn)為哪些希望有所作為的年輕人，都應(yīng)該看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。

富蘭克林讀后感篇四

對于每個名人來說，他們的成功不是空想而來，他們多多少少都會有那么幾個好習(xí)慣，從而改變，影響他們的一生。對于富蘭克林來說，喜愛讀書，無疑是他諸多習(xí)慣中最有價值的一個。它使得幼時的富蘭克林增加了對書的認(rèn)識，開拓了更廣闊的視野，為以后的事業(yè)奠定了厚實的基礎(chǔ)。

富蘭克林，一個真正愛書的人，他不惜從他那微薄的零花錢中，抽出一部分用來買書，足見他對書的喜愛。

他從書中學(xué)到很多，也染上了一種“惡習(xí)”，每次與人談?wù)撃硞€問題是都會爭論很久，更有甚者，因為一個小問題和朋友爭論了滿滿四封信?！居腥苏J(rèn)為爭論在當(dāng)今社會如家常便飯，但在那個封建的中世紀(jì)，這無疑是種惡習(xí)，也說明了一些書對孩子的思想毒害很深】我們的富蘭克林沒有放縱這個惡習(xí)的萌芽，而是在父親無意間的引導(dǎo)下將它扼殺在搖籃里，從此富蘭克林開始注意文筆的優(yōu)雅，章法的嚴(yán)謹(jǐn)，和表達方式的清晰，更在一些書籍中找出自己的錯誤，將其改正。

在他年幼時讀過的許多書里面，他愛上一本提倡素食主義的書，并勇于實踐，但她那不理家務(wù)的哥哥，卻時不時的嘲笑，奚落他。他便勇敢提出讓哥哥給他一半的伙食費，便于自己起火?？赡苁撬氖葧牟《景l(fā)作了，他竟突發(fā)奇想將伙食費省出一半拿來買書。

富蘭克林讀后感篇五

美國歷史上有一個舉足輕重的人物他就是本杰明·富蘭克林。趁著休息的空閑我讀了《富來克林傳》。

富蘭克林的祖先來自英國，在宗教改革的年代里，這個家族篤信新教。1553年，天主教徒瑪麗女王登基，血腥迫害新教教徒。富蘭克林家族不顧家破人亡的危險，堅持反對天主教會制度。他們得到了一部英文《圣經(jīng)》，便把它打開，用帶子綁在一只折凳的凳面底下。每當(dāng)祈禱的時候一家之長將折凳翻擱在自己的膝上，向全家人誦讀經(jīng)文，就在帶子下面翻動節(jié)頁。這時，加重一個孩子守在門口，只要看到教會法庭的官吏走來，便回家報告。折凳被翻轉(zhuǎn)過去改正，《圣經(jīng)》就藏在凳面底下了。就這樣，一直到查理二世統(tǒng)治末期，全家人都一直信奉英國國教。

富蘭克林的家族由于在英國生存艱難，漂洋過海，不遠萬里來到了英國的海外殖民地美國。小富蘭克林就出生在北美殖民地。由于家里有十幾個孩子，父親無力供他讀書，所以他僅僅讀了兩年的小學(xué)。但是他沒有放棄學(xué)習(xí)。他在學(xué)術(shù)方面取得了巨大的成就，還自學(xué)了四門語言。我們熟悉的電的研究與他也有很大的關(guān)系。

富蘭克林輟學(xué)后，利用業(yè)余的時間積極學(xué)習(xí)。他在北美殖民地的文化傳播和社會福利方面做了大量的工作。他不僅僅善于解決自然科學(xué)里的專門問題和社會政治活動中的'實際問題，還常常探索許多哲問題和社會問題。他是自然神論者，認(rèn)為精神依附于物質(zhì)。他認(rèn)為社會貧困的原因是勞動者必須養(yǎng)活寄生者。他酷愛自由和平，反對戰(zhàn)爭，痛恨種族歧視和奴隸制度，主張維護黑人和印第安人的利益。他是當(dāng)時最淵博的資產(chǎn)階級自由主義思想家之一。

讀完《富蘭克林傳》我感覺一個人要成功，與成長經(jīng)歷和社會環(huán)境是分不開的。富蘭克林從小就有堅韌不拔的精神，而且就算是輟學(xué)也沒有放棄學(xué)習(xí)。這些都是值得今天的我們學(xué)習(xí)的。通過閱讀富蘭克林的一生，我感覺我要好好反省自己，人的一生可以不偉大，但是不能坐一個平庸的人，我會做一個熱愛學(xué)習(xí)，積極向上的人。

富蘭克林讀后感篇六

最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說“重讀”？因為我在大三期間曾經(jīng)看過一遍，現(xiàn)在想想，不過是走馬觀花而已。如今亡羊補牢，只希望為時不晚。

在重讀此書之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書”，搜索結(jié)果頗豐，但選擇愈多，迷茫越大。經(jīng)過思索再三，我比較喜歡韓愈的讀書方法?，F(xiàn)摘錄一段，如下：

先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么。再記下其中的要點是什么；還要寫出自己的看法，寫出自己的意見。除此之外，還摘出其中精彩的話，說出自己的看法。

依照韓愈的讀書方法，對富蘭克林的生平事跡有了更進一步的了解，其中的精彩語句讓我愛不釋手?，F(xiàn)在想起來，讀好書應(yīng)該反復(fù)讀，讀出趣味來，讀出自己的感悟與看法。

《富蘭克林自傳》這本書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時如何自學(xué)成才以及個人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對讀書的樂趣、道德圓滿計劃的實施、日常生活的時間分配計劃表；第三篇寫富蘭克林苦學(xué)多種外語、如何熱心開展公益事業(yè)及對自然科學(xué)的貢獻；最后一篇因他未寫完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。

富蘭克林小時候特別喜歡讀書，手中所得到的一點錢全都花在了買書上，有時一本書是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對知識的如饑似渴、對周圍世界強烈的認(rèn)識愿望、對現(xiàn)實的感悟都促使他成為一個真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時候雖然有一段時期特別喜歡看書，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書里的美好世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書，壓抑了自己的想法，也沒有時間來感悟現(xiàn)實。現(xiàn)在想想，自己不會獨立思考和不會寫文章，也就不奇怪了。現(xiàn)在唯一的想法就是：亡羊補牢，只希望為時不晚。

富蘭克林青年時期，主要事業(yè)是開辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時，他在工作；當(dāng)鄰居們起床時，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時也有了口碑，也就有了影響力，同時為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會極大地影響他以后的生活道路。如此說來，在青年時期，我們應(yīng)該選定最佳生活之道，習(xí)慣會使我們快樂無比。在做事業(yè)的同時，他也犯過很多過錯，然而他積極思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個道德圓滿計劃，希望無論何時過著沒有錯誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除，良好的習(xí)慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動。以下就是他的道德圓滿計劃，值得每一個人效仿和借鑒。

1、節(jié)制。食不過飽；飲不過量。

2、沉默。除非于人于己有利之言不談；避免瑣屑的談話。

3、秩序。你的一切東西該有它們自己的位置；你的工作何時干、何時完，該有它們的時間。

4、決斷。決定做你該做的事；做好你決定的事。

5、儉樸。除非于人于己有益者不去花費，否則即為浪費。

6、勤勞。勿浪費時間；時間要常常用之于有用的事；棄掉一切不需要的舉動。

7、誠懇。勿為有害之欺詐；勿思邪惡，唯念正義；如有言，言必誠。

8、正直。不要施行有害行為，也不要忽略你所應(yīng)給的利益來損害任何人。

9、中庸。勿趨極端，制止因受到應(yīng)得的損害而發(fā)怒。

10、清潔。身體、衣服與習(xí)慣，不許不潔。

11、寧靜。勿為瑣事或普通和不可避免的事件而自擾。

12、貞潔。

13、謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。

此外，富蘭克林還是一個非常愿意與人交往的人，他對周圍的一切都有濃厚的興趣，竭力想理解和認(rèn)識一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識的人會見，同有趣的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時間的事情。還有一點，就是他的公德心，他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報紙上寫了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象；他還組織了“聯(lián)合救火會”，為居民提供了有效的防火方法。不得不說，他是一個熱愛生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改進的，就想辦法，并且付諸于實踐。

富蘭克林讀后感篇七

富蘭克林生于1706年，卒于1790年。他的一生幾乎貫穿了整個十八世紀(jì)。18世紀(jì)是理性啟蒙時代，崇尚科學(xué)，追求個人自由。

富蘭克林六十五歲才開始寫這本《富蘭克林自傳》。富蘭克林在材料取舍上，主要以教育后代為出發(fā)點，體現(xiàn)了作者勤奮、樂觀、寬容、積極進取，不斷完善自己、造福社會的精神。

人大多不喜歡他人愛慕虛榮，而自己的那顆虛榮心再大也安之若素，然而我無論在哪里遇到虛榮，總是以禮相待，因為我相信，虛榮對于愛慕者也好，對于他周圍的人也好，往往都是有益無害的。

選取幾個側(cè)面來說明一下我閱讀《富蘭克林自傳》后的感想。

傳記的第一部分，是富蘭克林寫給兒子威廉的信。信中詳細描述了富蘭克林小時候嗜書如命的情景。富蘭克林的父親也是因為看他喜歡看書，才決定讓他做一名印刷工，后來他財富自由就從開辦印刷廠開始的。

年輕人多讀名人傳記，對于培養(yǎng)自己的世界觀、人生觀有很大幫助。富蘭克林年少時對希臘作家普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》百讀不厭?！睹藗鳌酚?6篇傳記組成，大部分捉對立傳，把行為和品性相近的一位希臘人和一位羅馬名人列傳。羅馬帝國與希臘文明一脈相承，相信富蘭克林讀這些傳記，肯定興趣盎然，收獲頗豐。

我給上小學(xué)的兒子買了一套最早在臺灣編輯出版的《世界偉人傳記》，他也是看得津津有味，對于感興趣的人物，比如《萊特兄弟》更是看了有十多遍。

富蘭克林在十六歲的時候，閱讀了一本倡導(dǎo)素食的書，就決定開始吃素。他在哥哥的印刷廠打工，因為吃素，就向哥哥要了一半份額的伙食費，自己做素食。由于素食比較省錢，他又拿出伙食費的一半來買書。素食的習(xí)慣，使得富蘭克林既有錢買書又節(jié)省了用餐時間來看書，真是一舉多得。

富蘭克林還提到閱讀對他寫作、表達上等方面的影響。他在給兒子的信中用充分的筆墨說明了閱讀的樂趣以及對他人生的重要影響，無疑也是想傳達多閱讀、早閱讀的重要意義。

良好的溝通技巧可以做到事半功倍的效果。

要推動一件事情按照自己的意愿來發(fā)展，離不開他人的支持與協(xié)助。在富蘭克林自傳中富蘭克林通過自身成功經(jīng)驗，總結(jié)了相關(guān)的溝通技巧。

富蘭克林讀后感篇八

富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠離陋習(xí)，遠離平庸。提高生活品位，健全人格，達到自我完善的目的。

縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。

1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個美國夢的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號”并起草“獨立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運的《富蘭克林自傳》這本書生動的描述了其成長歷程。告戒了人們要積極向上。

此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。

在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價之寶，是他最大的快樂。書給予我們智慧，堅定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。

富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人確實少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個時期內(nèi)注意力集中在其中一點上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。

在辯論的時候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當(dāng)時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受。

讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會公益事業(yè)做出了不朽的貢獻，對比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。

我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。但有一點，我認(rèn)為是必要的，就是每個人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個城市、國家的影響。

富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。

富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。

看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進就要志在前進。

我希望人們都能通過我的讀后感而閱讀此書。

富蘭克林讀后感篇九

平凡的出身，卓越的成就。富蘭克林雖然因為家庭經(jīng)濟困難只讀了一年書便輟學(xué)，但是他通過自己的刻苦勤奮，從印刷學(xué)徒到熟練工人，從熟練工人到成功商人，并通過不斷的自學(xué)擁有了百科式的學(xué)識和過人的才華，并因此結(jié)交了諸多好友，影響一生。這也向我們證明了，家庭背景和成功的人生并無直接聯(lián)系，成功更多地來源于個人自己的努力。

自小便熱心公益的富蘭克林建立了會員制圖書館，并啟發(fā)民眾，關(guān)注公益，創(chuàng)辦大學(xué)，建立醫(yī)院，關(guān)心市政建設(shè)。在各個領(lǐng)域的建樹都離不開富蘭克林對自己的約束，他為自己制定修身計劃：節(jié)制，寡言，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，誠實，公正，中庸，潔凈，鎮(zhèn)定，貞潔，謙虛。這些并不是一氣呵成，而是逐一落實然后一步步堅持下來進而實現(xiàn)的。提到誠實，富蘭克林在自傳中寫到做不誠實的事永遠不會有益。做誠實的人、誠實的事利人利己，誠實是最寶貴的人格。成由勤儉敗由奢也在時時刻刻提醒著我們要注重節(jié)儉，節(jié)儉使得富蘭克林即使在收入微薄的情況下也能生活得寬松愜意，享受幸福。

富蘭克林十分懂得為人處事之道，正因為如此，他才結(jié)識了影響一生的朋友，也使他即使生活在底層，也能接觸到上層人物。對于人生的幸福而言，最重要的莫過于在人與人之間的交往中要率真、誠懇和正直。以誠待人方可被他人以誠相待，也只有以誠待人才能結(jié)識摯友，收獲一生的友情，在困難時雪中送炭，在順利時錦上添花。在建立會員制圖書館的過程中，富蘭克林總結(jié)到當(dāng)一個人提出任何建設(shè)性的計劃，需要鄰居們的幫助去實施這個計劃的時候，如果這個計劃讓他的聲譽比鄰居們提高哪怕一丁點，最好不要公布自己是計劃的首倡者。這些也適合于我們的日常學(xué)習(xí)生活中，當(dāng)我們提出或者實施某個想法時，為了更好地保證實施，在提出以及尋求他人幫助時要注意提出的方式方法以及措辭，他人更容易接受，也更容易提供幫助，自己的想法更容易成為現(xiàn)實。

細節(jié)決定成敗，亙古不變，處處留心，事事留意。富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細的方便。”幸運的人總是少數(shù)，不是所有人都能得到眷顧，然而幸運、眷顧往往依然來自于個人的努力。

知識改變命運。富蘭克林雖因家貧輟學(xué)，卻始終沒有放棄讀書，無論是在做學(xué)徒，還是工人，亦或是成功的商人，他都始終堅持閱讀各種書籍，每天至少一個小時，把讀書作為自己唯一的消遣方式，豐富自身，開拓眼界，以書會友，通過讀書來彌補自己幼時不能上學(xué)的缺憾。因為博覽群書而被眾多名人賞識，而與德高望重之人的結(jié)識對于他最后的成功也給予了一定的幫助。

起初，富蘭克林只想通過記錄自己的一生來影響自己的兒子，最終，他影響了無數(shù)人，仍有無數(shù)人在被他的經(jīng)歷、他的品德影響著。他，勤奮刻苦，熱心公益，注重細節(jié)，博覽群書，用自己的一生詮釋著也在實踐著修身立德的意義。

富蘭克林讀后感篇十

《富蘭克林自傳——卓越的人生》講述了他成長路上成功的經(jīng)驗和得失，樸素的話語中蘊含著深刻的人生哲理。

作者本杰明·富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時也是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實業(yè)家。他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法，享有世界性的聲譽。他一生最真實的寫照是他自己所說過的一句話——“誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?/p>

富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制——食不過飽，飲不過量；2寡言——除對別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序——用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷——該做的，堅決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約——除對別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費；6勤奮——不浪費時間。經(jīng)常從事有益的事情，動作利索，不拖泥帶水；7誠實——不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正——不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸——避免極端，責(zé)人從寬；10整潔——身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著——遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔——言正行正，不要損害自己或別人的聲譽；13謙虛——學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。

富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 其實，我們每個人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進取不斷進步。

讀富蘭克林的自傳，看著他的成長他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時間他就會看書，從書中汲取知識、總結(jié)經(jīng)驗，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點是遠遠貧乏的，隨著時代的進步，科技的發(fā)展，先進文化被接受的`同時腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵嵉拇髮W(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。

作為一個合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長為一個適應(yīng)時代和社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價值觀、人生觀、世界觀的定性時期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計劃有目一步一個腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識學(xué)好，同時，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進。

富蘭克林讀后感篇十一

富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的

勵志

縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場，172019年出生于北美洲的波士頓，家中有17個孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。

1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個美國夢的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的

口號

此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。

在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙.書是無價之寶,是他最大的快樂。書給予我們智慧,堅定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。

富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人確實少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個時期內(nèi)注意力集中在其中一點上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個美德后再培養(yǎng)美德就容易多了。

在辯論的時候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當(dāng)時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受。

讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會公益事業(yè)做出了不朽的貢獻，對比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。

我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。但有一點，我認(rèn)為是必要的，就是每個人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個城市、國家的影響。

富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。

富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。

看完富蘭克林自傳后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進就要志在前進。

《富蘭克林自傳》講述的是美國開國元勛富蘭克林從默默無聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認(rèn)是改變了無數(shù)人命運的精神讀本。閱讀此書，是與一個偉大心靈的對話，使我們收獲一份人生修養(yǎng)的智慧，完成一次實現(xiàn)美國夢的奮斗歷程和完美道德的精神之旅。

本杰明·富蘭克林是一位在許多方面均有建樹的通才。他不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀(jì)美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠實、好學(xué)、簡樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力很強，熱衷于社會公共事業(yè)，恰好代表了那個時代的美國精神：獨立自主、主動進取、勇于探索。

縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，可以說是平淡出場。他于172019年出生于北美洲的波士頓，在家中17個孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔(dān)他的上學(xué)費用而迫使他中途輟學(xué)，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪里做學(xué)徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮斗、自我實現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。

富蘭克林熱愛讀書學(xué)習(xí)，善于獨立思考。即使工作忙碌，生活貧苦，他仍然懷著強烈的求知欲和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時間和一切金錢來買書和看書。他可以為了省錢買書而不吃葷食，他可以為了早日歸壞所借書籍而挑燈夜讀，他在艱苦的學(xué)徒生活中仍然擠出閑暇時間努力讀書，學(xué)習(xí)知識。他對于閱讀到的知識或者意見能夠獨立思考分析，批判的吸收學(xué)習(xí)，形成自己獨特的觀點。這更加讓我堅信書是無價之寶，是最大的快樂。

富蘭克林還是一位勤奮踏實、努力工作的人。他從10歲起輟學(xué)，12歲便開始從事印刷業(yè)工作，一直勤懇工作，成為技術(shù)高超的印刷工人，并于1726年自營印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。這使我們年輕人早日意識到潛心事業(yè)、節(jié)儉生活的重要性。

富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌

散文

富蘭克林十分重視自己的美德，他給自己提出了13個要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力做到這些，盡管難以完全滿足要求，但他還是堅持不懈，讀到此處時，我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆。我想能夠做到那十三條的人們都能稱之為“圣人”了。雖然不可能十全十美，但只有努力做了，才有做好的希望。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，學(xué)習(xí)富蘭克林，一個時期內(nèi)注意力集中在其中一點，養(yǎng)成良好習(xí)慣后再培養(yǎng)另一項。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因為它需要大腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的。只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制無窮無盡的誘惑，在獲得這個美德后再培養(yǎng)其它美德就容易多了。

富蘭克林喜歡交朋友，他謙虛謹(jǐn)慎，勤懇真誠的品格讓他非常受人歡迎。他經(jīng)常和朋友參加讀書、寫詩及辯論的活動，慢慢的他自己組織起各種讀書及討論社會問題的活動，體現(xiàn)了較強的社交能力。他與許多朋友都保持了終身聯(lián)系，這點讓我十分欽佩。交一個朋友容易，但經(jīng)營一份友誼卻很難，唯有真心待人才能得到他人真心回報。

富蘭克林有強烈的社會責(zé)任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會員制圖書館，建立了費城學(xué)院，成立了全美首家醫(yī)院;他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔;他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考;他在費城、賓州擔(dān)任許多社會職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會、軍隊等。他能夠非常勝任這些社會職務(wù)也顯示了他強烈的社會責(zé)任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成為一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。

我覺得以上這些都是一個普通人最基本的素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當(dāng)我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會被他刻苦勤奮、追求上進的精神所感染，從而激勵自己在學(xué)習(xí)和為人處事上努力自我完善。同時，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進就要志在前進。我想這就是富蘭克林精神的核心吧!

富蘭克林讀后感篇十二

今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評價。

美國第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。

查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。

要知道，美國100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。

百度百科上說，《富蘭克林自傳》是美國傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運的美國精神讀本。

富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長經(jīng)歷。

說他是通才真的一點兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會活動家；同時還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國革命時重要的.領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項重要文件的草擬，并曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨立。他曾經(jīng)進行多項關(guān)于電的實驗，并且發(fā)明了避雷針。

富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強，而且真實可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時犯下的幾個錯誤，以警示后人。同時正因為他知錯就改，才有了日后的成功。

這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個方面。我今天只分享三個讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長的內(nèi)容片段。

01 富蘭克林練習(xí)寫作的 “模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。

雖然只在8歲時上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機會看到《旁觀者》這份報紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進行有針對性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。

“模仿”這個學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個寫作方法，一共包括四個部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時只能寫一點點，寫不出來就重新看、再重新寫；對比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。

02 富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升

富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長。小時候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時，他就結(jié)識了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。

他在17歲離開家到費城穩(wěn)定下來后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長。

后來他又把大多數(shù)聰明能干的相識們組織起來，成立了一個俱樂部——“共圖社”，以便相互促進，共同提高。他們每周五晚上定期聚會，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個社員輪流提出一個或多個關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長主持，以誠懇和追求真理的精神進行，避免爭強好勝的現(xiàn)象發(fā)生。這個俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。

通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語言和共同興趣愛好的朋友共同成長，對他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個人走得快，一群人才能走得更遠。

03 富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣

因為富蘭克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時間很短，他又從17歲就離開父母到費城自力更生，在還沒有長大成人時又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進他在教育方面的缺失。

同時他希望自己能在任何時候，不犯任何錯誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點。所以他醞釀了一個達到道德完善的大膽又艱巨的計劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：

001 節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；

002 緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語閑言；

003 秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時；

004 決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；

005 節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費；

006 勤奮：珍惜時光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉；

007 誠信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說話實事求是；

008 正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；

009 中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；

010 清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；

011 平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；

012 貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。

013 謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。

為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項，等把一項掌握透了，再嘗試下一項，這樣循序漸進，直到把十三項美德都做到。

他一周僅對一項美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯也在日益減少。

富蘭克林說，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來后，能對后人有所幫助。

以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會得到更多的收獲。

最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長是值得我們長期去做的事情。

富蘭克林讀后感篇十三

今天，我要分享的是第二章的內(nèi)容，主題是家世和童年，因為這里涉及一些歷史背景，因此，我覺得有必要先進行一些背景知識的介紹，這樣會有助于我們更好的理解富蘭克林成長的環(huán)境。

q：書中所指的“血腥瑪麗”是什么？

a：這里的“血腥瑪麗”的原型為瑪麗一世（mary i，1516年2月18日~1558年11月17日），瑪麗一世（1553~1558年在位）成長于歐洲宗教改革的洶涌大潮之中，其時英國也成為天主教和新教進行殊死搏殺的場所。

她的母親凱瑟琳是一位篤信天主教的西班牙公主，而她的父親亨利八世為了達到與她母親離婚的目的，不惜背叛天主教，與羅馬教皇決裂，并在國內(nèi)扶持新教，迫害天主教徒。也許由于上述的成長過程，她成為了一個死硬的天主教徒，并對新教有著刻骨的仇恨。

成年后，她因為拒絕改信新教而幾乎被亨利八世推上叛國的審判臺，后來又與當(dāng)時天主教世界的捍衛(wèi)者——西班牙國王菲利普二世結(jié)婚。

登上王位后，她立即宣布恢復(fù)天主教，并對新教徒采取了高壓政策，屠殺其中的激進分子，在她統(tǒng)治5年中，有300余人被燒死在火刑柱上，包括那個敢于宣布她父母的婚姻為無效、她為私生女的克蘭默大主教等，而被迫流亡國外的新教徒則不計其數(shù)。她終于以其暴行獲得了英國人民對其“血腥瑪麗”的稱謂。

富蘭克林讀后感篇十四

第一次知道這本自傳估計是因為讀《胡適留學(xué)日記》的第一篇，當(dāng)時胡先生初到美國，買了一套《哈佛五尺叢書》（又名《哈佛經(jīng)典叢書》），十分陶醉，每天讀書五六個小時，于是百度了一下這套書是寫的啥，知道是美國哈佛大學(xué)校長查爾斯·愛略特，從古今中外浩如煙海的文學(xué)巨著中選取了卷，作為哈佛學(xué)子必讀書目，也是哈佛大學(xué)學(xué)生人文社科之基礎(chǔ)。

《哈佛經(jīng)典》旨在囊括人類有史以來至19世紀(jì)最優(yōu)秀的社會科學(xué)和自然科學(xué)文獻，以向現(xiàn)代讀者展示人類觀察、記錄、發(fā)明和思想演變的進程。從學(xué)科領(lǐng)域來看，涵蓋了歷史、傳記、哲學(xué)、宗教、游記、自然科學(xué)、政府與政治、教育、評論、戲劇、敘事和抒情詩、散文等各大學(xué)科領(lǐng)域。

而此卷叢書第一本便是這本《富蘭克林自傳》。時隔多年，終于找來這本自傳來讀，才發(fā)現(xiàn)這本書對于今日之美國，有著巨大的影響，美國中小學(xué)生必讀書目中都有推薦這本書，這本書在美國影響巨大。所以，我更想找來讀讀。富蘭克林的名字第一次聽到估計是中學(xué)關(guān)于避雷針。

讀這本自傳，印象最深的有以下幾點：

富蘭克林家境貧寒，早早就輟學(xué)，在印刷廠打工，他白天工作，晚上把要印刷的書借走，第二天一早再歸還，一直堅持自學(xué)讀書。

富蘭克林堅持吃簡單的午餐，節(jié)省時間用來讀書學(xué)習(xí)，并長期堅持。這一點另我反思，并試著每天吃飯的時間盡可能節(jié)省，營養(yǎng)均衡即可，不必刻意追求過于華美耗時的飲食。

富蘭克林在偷渡到今天的賓夕法尼亞州時，饑寒交迫，當(dāng)他得到兩塊面包時，將其中一個分給了遇到的一對母女，這個小細節(jié)讓我很感動。

13條美德的一生一周休養(yǎng)養(yǎng)成計劃，實際執(zhí)行其實很難堅持，富蘭克林在取得一定經(jīng)濟，社會基礎(chǔ)之后，依然沒有放棄這13條習(xí)慣養(yǎng)成計劃，并堅持到人生最后時期。這種恒持的一種堅持，才最終成就了偉大的美國建國之父之富蘭克林。

博覽群書，積極為社區(qū)，為城市的建設(shè)貢獻自己的一份力量，服務(wù)之精神。

書中之習(xí)慣與經(jīng)驗，如能理解并踐行于個人日常之實踐，方為真讀書。不為富貴所迷失，不為貧寒所轉(zhuǎn)移。中國古人之精神，與偉大的富蘭克林異曲同工。走出生活的安樂區(qū)。

富蘭克林讀后感篇十五

人們喜歡讀名人傳記，從中受到啟發(fā)，獲取力量，《富蘭克林自傳》讀后感?！陡惶m克林自傳》是歷史上最有名的傳記之一。本杰明 富蘭克林就是百元美鈔上印的那個長頭發(fā)的男子。他聞名于世除了有《獨立宣言》，他為主要起草人外，還有他在《自傳》中總結(jié)的十三美德。這十三美德是他在20歲的時候總結(jié)出來，并踐行一生的準(zhǔn)則。

一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。

二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無益的聊天。

三、生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時間。

四、決心。當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅持不懈。

五、儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費。

六、勤勉。不浪費時間；每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。

七、誠懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。

八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。

九、中庸適度。避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍之。

十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。

十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措，讀后感《《富蘭克林自傳》讀后感》。

十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽。

十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。

這些美德有的我做的還行，比如決心、誠懇和公正，但以下幾點德行我不具備，要慢慢培養(yǎng)：

一、節(jié)制。我總是吃撐，喝酒也容易貪杯，以后要控制。

三、生活秩序。我喜歡亂扔?xùn)|西，每天用花很多時間在找鑰匙，找手機。日常事務(wù)也沒個時間，每天睡覺時間都不一樣，我越來越意識到這個是大缺點，要慢慢改正。

除此之外，這本傳記更加讓我明白了寫文章的重要性。人們喜歡說話，發(fā)表自己的意見，但很少人能寫成文章。有成就的人大多會寫文章，體育明星除外，官員需要寫政府的工作報告，學(xué)者要發(fā)表論文，歌星要紅還要有好的作詞。我寫文章方面有待鍛煉，現(xiàn)在寫篇日記還行，一篇職稱論文憋了我好幾年還沒寫出來。我想以后要多在寫作上面花心思了，首先從工作中的各種報告，往來信件開始，然后寫論文，爭取能在各種國內(nèi)外刊物上發(fā)表文章。

富蘭克林讀后感篇十六

開學(xué)這么久了，一向想好好看幾本文學(xué)一點的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實說實話，我的文學(xué)功底實在太差了，自己知道這樣是不行的。

初借這本書，根本不知道這人是誰，呵呵，回來之后，聽寢室說了下，才知道，原來他就是美元上那人，對了，還是放風(fēng)箏引電的那人。

剛開始看這本書的時候，覺得不怎樣喜愛，正因覺得資料很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點味道。

以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說啟示吧。書里小富說到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進步，多提高?？偟膩碚f，我覺得這是一本不錯的書，能從中慢慢感悟很多事理。

感悟一：一個人想成功，務(wù)必一步一個腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的發(fā)奮，不斷的進步才行。富蘭克林早期也是從一個印刷匠開始發(fā)奮，沒有什么背景，沒有什么人幫忙，靠著自己不斷的發(fā)奮，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時的，只要能堅持下去。

感悟二：知識就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說，他一生最大的愛好就是讀書。他每一天至少要花一兩個種頭的時刻在書本上?！拔覐牟话褧r刻浪費于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦。”喜愛閱讀，始終是富蘭克林最強烈的嗜好和研究世界并擴大知識的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識是自我教育和閱讀的結(jié)果。說到這兒，我想到了我此刻條件這么好，正是讀書的好時期，不多讀點書，簡直虧大了。

感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實這點我還是比較有感觸的，在高中的時候，我時常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。

感悟四：做一個全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強的潛質(zhì)，這潛質(zhì)包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。

感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會奉獻的心，要有全社會全世界的職責(zé)心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對社會有意的事情來。也只有有這份心，我們才能站在另一個高度。

感悟六：道德圓滿計劃。

富蘭克林讀后感篇十七

讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評價。

美國第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。

查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。

要知道，美國100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。

百度百科上說，《富蘭克林自傳》是美國傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運的美國精神讀本。

富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長經(jīng)歷。

說他是通才真的一點兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會活動家；同時還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國革命時重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項重要文件的草擬，并曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨立。他曾經(jīng)進行多項關(guān)于電的實驗，并且發(fā)明了避雷針。

富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強，而且真實可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時犯下的幾個錯誤，以警示后人。同時正因為他知錯就改，才有了日后的成功。

這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個方面。我今天只分享三個讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長的內(nèi)容片段。

01富蘭克林練習(xí)寫作的“模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。

雖然只在8歲時上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機會看到《旁觀者》這份報紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進行有針對性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。

“模仿”這個學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個寫作方法，一共包括四個部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時只能寫一點點，寫不出來就重新看、再重新寫；對比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。

02富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升。

富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長。小時候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時，他就結(jié)識了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。

他在17歲離開家到費城穩(wěn)定下來后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長。

后來他又把大多數(shù)聰明能干的相識們組織起來，成立了一個俱樂部——“共圖社”，以便相互促進，共同提高。他們每周五晚上定期聚會，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個社員輪流提出一個或多個關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長主持，以誠懇和追求真理的精神進行，避免爭強好勝的.現(xiàn)象發(fā)生。這個俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。

通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語言和共同興趣愛好的朋友共同成長，對他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個人走得快，一群人才能走得更遠。

03富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

因為富蘭克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時間很短，他又從17歲就離開父母到費城自力更生，在還沒有長大成人時又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進他在教育方面的缺失。

同時他希望自己能在任何時候，不犯任何錯誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點。所以他醞釀了一個達到道德完善的大膽又艱巨的計劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：

001節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；

002緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語閑言；

003秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時；

004決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；

005節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費；

006勤奮：珍惜時光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉；

007誠信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說話實事求是；

008正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；

009中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；

010清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；

011平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；

012貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。

013謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。

為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項，等把一項掌握透了，再嘗試下一項，這樣循序漸進，直到把十三項美德都做到。

他一周僅對一項美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯也在日益減少。

富蘭克林說，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來后，能對后人有所幫助。

以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會得到更多的收獲。

最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長是值得我們長期去做的事情。

富蘭克林讀后感篇十八

《富蘭克林自傳》是富蘭克林（benjaminfranklin,1706.1.17-1790.4.17）本人對自己前半生（1706-1757）的一些回顧。書的重點固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)；另一方面，該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國的社會面貌提供了一個絕佳的切入點。

書中表現(xiàn)的美國社會，大致有以下四個特點：

一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國的殖民地，美國早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既可以來自向他人的借款，也可以來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險，不僅店鋪會被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國古代社會不同，政府與商人互相依賴。政府的請愿書、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會秘書后，“有很多機會與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當(dāng)上費城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。

更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時被父親送到語法學(xué)校念書；一年后，由于家庭人口多，負擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費用，同時看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I業(yè)。12歲時，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時故事詩，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌，因為他認(rèn)為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個朋友雷夫，喜歡研究詩，深信自己會因此成名發(fā)財；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進散文寫作的語言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因為《圣經(jīng)》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對我們有利?；谶@一原則，他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財致富”。

二，極其有效的民眾自治機制，以及民眾對公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈；而在組建志愿消防隊和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時沖動，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動結(jié)束后，捐款人還會選出理事會管理捐贈的資金，監(jiān)管工程進度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠千里地來到美國，就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長老會的教導(dǎo)下長大，后來改信自然神教；在他接觸的人當(dāng)中，有法國先知派教徒（frenchprophets），有教友會教友（quakers），還有弟兄派教友，以及來自德國浸禮會和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會的費城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹?排擠，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計劃，很短時間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會明文規(guī)定，任何宗教的教士要對費城人說教時都可以使用該該教堂，因為教堂的修建不是為了某一教派的方便，而是為了方便全體人民。

四，當(dāng)時美國各州的政治制度可以說是英國君主立憲制的一個復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國國內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦妫钏麄兊拇砣恕偠阶钃献h員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會的獲勝而告終。

既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時十分愛好爭辯，以駁倒對方為榮；但他逐漸認(rèn)識到這樣做既不能交流思想，又不能增進感情，因此要用謙遜的口吻表達自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計劃時，他總是稱受某人的委托；如果不這樣做，有人就會妒忌他所獲得的名譽而反對計劃的實施。在他參選州議會秘書時，他遭到了一個有勢力的議員的反對；他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個議員，而是請那個議員幫了一個忙，后來他們的友誼一直持續(xù)到那個議員死為止。因此，“假如一個人幫了你一次忙，那么以后他會比受過你恩惠的人更樂意幫助你?！?/p>

除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個打造完美品德的計劃。在他22歲的時候，他想克服自己身上所有缺點。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會利用一時的疏忽，理智有時又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對照表單檢查自己的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個時期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項美德已經(jīng)達到了，再去培養(yǎng)下一項。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后，又從頭開始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個計劃雖然未能幫助他達到完美境界，而且差得很遠，但靠著這個計劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠不能達到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。

總的來說，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個人平庸不前的理由。只要有決心并堅持不懈，每個人最終都能改變自己的命運。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動。

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