讀后感是讀完一本書或一篇文學作品后對作品內(nèi)容、作者思想和自己的感悟等進行總結和評價的一種文體，它可以幫助我們深入理解作品，反思自己的思維和價值觀。讀完一本好書后，我總是想寫一篇讀后感來表達我的情感和思考。在閱讀的過程中，我不僅享受到了作者的文字魅力，也領悟到了生活的真諦。提前了解作者的背景和作品的主題，可以幫助我們更好地寫出有深度的讀后感。以下是小編整理的一些精彩讀后感范文，供大家參考學習。
科學書籍的讀后感篇一
先哲們探究世界的眼光，聰明人立身處世的智慧，成功者艱苦奮斗的足跡，無不吸引著后人。
一句話，可以直感心靈，勝過千言萬語；一句良言，可以發(fā)聾振聵，令人頓悟人生；一席話，可以在困頓挫敗時指引前路；一分鐘，或許可以影響甚至改變一生……這就是名人名言。
名人名言不僅是人生寶貴經(jīng)驗的總結，也是人類精神領域的重要財富。
“即使我們是一支蠟燭，也應該‘蠟炬成灰淚始干’；即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。”
這是《名人名言》這本書里我最喜歡的一段話。
讀了這本書，我總結出一段話：不求與人相比，但求超越自己；不求事事如意，但求問心無愧。我想付出的每一滴汗水他日定能換成每一個成就。
讓我們一起讀高尚書、做高尚人吧！
科學書籍的讀后感篇二
大家一定看過許多科學的書吧！《十萬個為什么》等等，但我找到了一本令我愛不釋手，看幾遍也不討厭的書《科學探索》。
《科學探索》里主要講了由古至今，從外國到中國，以及宇宙中所有東西的科學都包含在內(nèi)，還有插圖，讓你更加理解意思。其中有《太陽系的形成》《神秘餓黑洞》《太陽中心說》《水星的真面目》《天外來客vfo》........
這本書最適合中小學生閱讀，因為里面的故事開發(fā)智力，讓你的知識量更加廣泛。
別以為科學離我們太遙遠，在我們的身邊也有許多的科學，星星為什么會一閃一閃的呢？我們看到星星一閃一閃的其實不是因為星星本身的亮度出現(xiàn)變化，而是與大氣的遮擋有關，我們看星星時，大氣層隔在中間，因為當星光通過大氣層時會受到大氣的密度和厚薄程度影響，而且大氣層也不是絕對的透明，它的透明的是根據(jù)大氣的密度的變化而變化的，所以我們在地面看星星時就會看到星星好像在一閃一閃的樣子了。
為什么向日葵總是跟著太陽轉呢？因為向日葵下面莖部的地方，含有一種叫做“植物生長素”的物質。這種物質雖然具有加速繁殖的作用，但具有厭旋光性，就是每當遇到光線時，便會跑到背光的一面去?？雌饋砭拖袷钦弥参锔栟D了。
還有一些科學小常識要與你分享哦:蜻蜓低飛要帶傘；螞蟻搬家也有雨；白天老鼠大出動，這天也許會地震；海邊不停冒泡泡，說明馬上要海嘯。
生活中處處有科學，只有你們勤于探索，勤于發(fā)現(xiàn)，一定會找到科學的，來一起登上科學的大舞臺吧！
科學書籍的讀后感篇三
一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時，推薦一部分學生買這本書，這以后，就經(jīng)常看到他們在看，受學生的影響，我也讀這本書。
這本書的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開始他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運動領袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認為教育問題具有重大意義。
在這本書中作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導的愛的教育，包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強的藝術感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內(nèi)涵。因為讀者看到小學生將他眼中的先生的教育方法，先生對學生的愛、關心，對學生的幫助，以及同學之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，小學生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
當我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
科學書籍的讀后感篇四
隨著人類探索自然腳步的加快，世間萬物的秘密一一被揭開。日升月落，花開花謝，自然的發(fā)展遵循一定的規(guī)律。地球，我們的母親，她又有怎樣的秘密呢？我?guī)е蓡柎蜷_了這本書。
地球從誕生到現(xiàn)在已有了46億的歷史。在這漫長的歲月中，我們的地球不斷地發(fā)展變化，逐漸形成了今天的規(guī)模。在形成之后，其內(nèi)部進行著翻天覆地的變化，由大陸分裂與漂移形成了凹地與海洋，板塊相互碰撞和合攏形成了高大險峻的山脈，漫長而又寒冷的冰川時代？？這一切，我們只有通過大自然留給我們的絲絲線索去追尋，去發(fā)現(xiàn)。
這本書告訴了我們世界上的地理之最，告訴了我們不同地區(qū)的'氣候為什么不一樣，就地球上的能源來說吧，他們不是上帝的恩賜，而是要經(jīng)過千百萬年的地質變化才逐漸演變而來的，但是由于我們?nèi)祟惖呢澋脽o厭，地球資源逐漸匱乏。再比如我們地球上的水資源。地球表面70%被水覆蓋，而其中只有3%可供人類使用。本來他們是可以不斷循環(huán)，凈化的。但是我們不注意保護生態(tài)環(huán)境，把工廠里的廢水不經(jīng)處理就直接排放到河里，把我們地球上僅有一點貧乏的水資源也浪費掉了。
我還知道了地球上的天氣系統(tǒng)是由于區(qū)域性的空氣沉浮而形成的。簡單說就是臺風、龍卷風、颶風等氣象災害都跟我們周圍的環(huán)境有關。這讓不禁想起了不久前的臺風“菲特”，它給我們浙江帶來了狂風暴雨，特別是慈溪、余姚兩地遭遇了百年不遇的水災。許許多多人流離失所，無家可歸，斷水、斷電、斷糧，給我們帶來從未有過的恐慌，造成了數(shù)十億的經(jīng)濟損失。這還不是因為人們大量毀壞自然資源，破壞了生態(tài)環(huán)境造成的嚴重后果。
地球，是我們賴以生存的家園，如果破壞了它，我們別無去處。因此，我們一定要盡全力去保護地球、建設地球、美化地球。讓我們?nèi)祟惖奈ㄒ坏募覉@——地球，從此變得更加美麗可愛、生機勃勃。
科學書籍的讀后感篇五
《可怕的科學》叢書是我剛從圖書館買來的。這本書里有幽默圖畫、嚴肅的科學故事、驚人的故事、還有你肯定不知道的事和必須服從的警告等。
哈里?波特是全球最暢銷的魔幻故事，迷倒了無數(shù)的青少年；霍金是愛因斯坦之后最偉大的理論物理學家，他們的身上，代表了兩種讓青少年著魔的魅力：快樂和科學?！翱膳碌目茖W”則是集這兩者為一身。
而“可怕的科學”還與霍金《果殼里的宇宙》同獲安萬特科學書籍獎的殊榮。這些耀眼的光環(huán)，使“可怕的科學”成為今年最受矚目的圖書，也最具“賣相”。安萬特獎則為“可怕的科學”作了來自科學界和讀者的肯定：這個被稱作“科普諾貝爾獎”的獎項，為包括史蒂芬?霍金《果殼里的宇宙》在內(nèi)的科普經(jīng)典贏得了全球的關注。
除此以外，還可以從中認識許多新朋友，被吸進電燈泡里的倒霉的安迪、刻板教條的科學課老師――火花先生、總是粗心大意的教授布佐芙等等。《可怕的科學》給人一種強烈的感受：其實，科學從來都不枯燥，讀科學原來可以像讀驚險小說一樣讓人著迷！
相信，看完這一系列的書，我們一定會愛上科學的，會對科學著迷的！
科學書籍的讀后感篇六
暑假里，我讀了《世界上最臟最臟的科學書》，這是我有史以來讀過的最惡心的科學書了！我好像喝了變小的飲料，戴上了顯微眼鏡走進了另外一個世界。
這些“保護裝”讓我們可以“武裝到牙齒”去跟那些作惡多端的家伙“戰(zhàn)斗”！這本書講述了從大便到鼻涕中隱藏的科學奧秘，可見，人世間并不存在臟的東西，那些所謂的臟東西居然擁有著那么多神奇的科學知識！一篇篇故事讓我身臨其境，一張張圖片講述著不注意衛(wèi)生而犯下的錯誤，一個個文字讓人惡心不已，它是世界上最臟最臟的科學書，也是最耐人尋味、最有趣不過的科學書了！
讀這本書時，肯定會讓你不得不記住里面的內(nèi)容，因為只要一看插圖結合文字，想一想后果，也讓人不敢不記。
它讓我知道了很多一知半解的事，也讓我知道了很多聞所未聞的事。這本書像一面鏡子，照出了我錯誤的地方，照出了我對科學的興趣，照出了這耐人尋味的`科學！
科學書籍的讀后感篇七
“嗡…嗡…”我躺在床上，耳邊傳來令人厭惡的聲音。我“啪”地猛拍了一下。
我索性爬起來，打開臺燈，翻開我最愛看的一本書——《世界上最臟最臟的科學書》尋找答案。這本書是媽媽送給我的，它用生動形象的語言向我們介紹了生活中的科學。一遇到我解不開的迷，我就會翻開它尋找答案。剛開始讀時，我會覺得有些惡心，但是，讀著讀著，我就欲罷不能了。讀完這本書，我明白了：為什么會有眼屎和鼻屎，有多少蟲子住在我們的臉上，又有多少蟲子生活在我們的肚子里……讀完后，我發(fā)現(xiàn)，原來世界上根本不存在臟的東西，那些所謂的臟東西居然隱藏著那么多的科學知識。
血的。只是，它那強大的口器在吸血時會傳染許多病菌，所以它就變得很討人厭了。
我又饒有興趣地翻看了這本書的其它內(nèi)容，它們一個比一個有趣。我看得入了迷，都忘了睡覺。這時，耳邊傳來爸爸的聲音：“丁丁，快來睡覺吧。蚊帳搭好了?！蔽姨蛇M蚊帳，心想：蚊子，這下我不怕你了！
《世界上最臟最臟的科學書》這本書真的不錯，我推薦大家看一看。
科學書籍的讀后感篇八
假期中自己讀了一本書《人生要承受住寂寞》在書中我真的學到了好多，其中有一句話很經(jīng)典：“一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田?！边@句話讓我感觸真的很深，不管緣起還是緣滅，終究是人生的經(jīng)歷。人生苦短，要經(jīng)歷的事情也數(shù)不勝數(shù)，如果對每件事情都感慨萬千，那么人生就沒有快樂而言了。
現(xiàn)在我們的生活中總會遇到這樣或那樣的事情，總會有這樣或那樣的不順心不如意，但是那些其實都是過眼云煙，轉瞬即逝的，把心放寬就好了。生活的希望是人生活下去的理由，是人面對生活的勇氣，是絕望里求生的念頭，是困難里的一只拐杖，所以我們的生活要充滿希望。
人只有細細品味滄海桑田的快樂，才能找到人生的真諦。所以我們每個人都要經(jīng)歷起挫折和失敗，勇敢的走以后的路，這樣我們的生活才會輝煌，才會美好。
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科學書籍的讀后感篇九
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了?？靵韰⒖甲x后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的科學書籍讀后感，希望對大家有所幫助。
這本書十分的有趣，書中有許多十分豐富的知識，而且還有許許多多既有趣，又好玩的鄉(xiāng)村兒童經(jīng)常玩的小游戲呢！那些游戲玩法雖然十分的簡單，但是又十分考驗我們的動腦能力。好了，閑話不多說了，我們進入書中尋找知識的寶藏吧！
別看這本書很薄，但是書中的游戲可不少呀！空手抓麻雀可抓不到。（除非遇到不會飛的小麻雀）何不抓幾把小米，里面泡上酒，放在街道邊，之后不就可以等麻雀自投羅網(wǎng)了嗎？還可以玩打野鴨。讓許多的小朋友排成一隊，然后讓排頭出來，讓剩下的小朋友四處跑，不能讓出來的小朋友用沙包打到，如果被打到的話，被打到的小朋友就和打手互換身份，游戲繼續(xù)。
我十分希望大家能多看這一系列的書，讓這些書中的知識伴隨著我們的成長吧！
科學書籍的讀后感篇十
隨著科學突飛猛進的發(fā)展，它在人們心目中的地位也日益提高。為期近一個月閱讀了查爾默斯的《科學究竟是什么》，作者引導我們系統(tǒng)認識了科學哲學家如波普爾、拉卡托斯、費耶阿本德、庫恩等對科學問題、科學研究過程和實驗、觀察、推理等的學術思想。并對這些思想進行了批判性思考。這對我理解科學及進行心理學研究有很大啟發(fā)。
一、科學究竟是什么。
本書從第一章主要就科學是從經(jīng)驗事實中推導出來的知識來展開論述。接著介紹觀察、實驗、歸納推理、否證主義、庫恩范式和研究綱領等科學思想。作者對第一章的一種廣泛持有的常識科學觀是“科學是是從事實中推導出來的”、“眼見為實”等展開了嚴密的批判。p16中將事實界定為“是細心和無偏見的觀察者通過感官直接獲得、它在理論之前并獨立于理論，亦為科學知識構建了一個牢固的何可靠的基礎?！庇纱送普摮鲅垡姙閷嵉挠^點。但我們的感官如何才能做到無偏見呢？理論是基于事實的主觀還是客觀推論？那事實又從何而來？如何判定事實究竟是主觀經(jīng)驗還是客觀存在？究竟是先有觀察還是先有理論呢？根據(jù)常識，我們總以為，觀察先于理論。因為科學理論實質上就是從觀察中歸納出來的因而也可以為觀察證實或證偽的理論。但查爾默斯則同現(xiàn)代西方大多數(shù)科學哲學家一樣持相反的看法，認為理論先于觀察。因為觀察中滲透著理論；觀察陳述中包含著理論。
由于每個人經(jīng)驗不同，獲取知識的模式不同，大腦對外界信息的記錄差異，不同觀察者對在同一地點對同一事物的視覺經(jīng)驗是有差異的。哪怕映射在視網(wǎng)膜上的實物是一樣的，可大腦關于實物的意象卻是有差異的。為了論證這一點，查爾默斯在文中具體舉了醫(yī)生和學生觀察同一個放在病人胸前的熒光屏上的'影跡有不同發(fā)現(xiàn)的例子。從而證明了理論先于觀察。這就提示我們，在開展研究時，由于研究者已有知識經(jīng)驗、研究素養(yǎng)和期望等不同，看待事物的視角不同，采用的研究方法也可能不同，所以研究結論不一致就很正常了。
其實科學是什么，誰也說不清楚，雖然我們很多人都想知道，但很少人能知道它?？茖W是不斷發(fā)展的，我們只有通過不斷的學習和探索，才能理解和掌握現(xiàn)階段的科學。我傾向于認為科學就是用實驗的方式（包括理論）思考、理解未知世界的過程，它是人類獲得知識的一種方法，是與權威、邏輯、直覺相對的一種方法，一旦我們知道了之后，就可以不必再問為什么了。了解科學，有助于我們理解人類與其它生命共同在自然界生存的方式，從而使人與自然以及社會之間建立更和諧的關系。
二、對理論、實驗和證偽的進一步認識。
關于理論。
看了本書，我仍然對理論存在疑惑。最近常常在想，如果被要求在1分鐘之內(nèi)向他人闡述自己所理解的理論，我該如何講？講什么？一個慣常的觀念是一個理論越簡單、越有用，越有成效，就是一個好的理論。做過研究的都認可理論指導著觀察和實驗，若沒有理論基礎，我們都認為觀察和實驗不牢靠?？梢娎碚撛诳茖W研究中的重要性，但理論又是從何而來？該理論的科學性又由誰來評判呢？有些來源于靈感或者偶然性的發(fā)現(xiàn)是否可以算是理論？理論指導觀察，那它是否也在一定程度上依賴于觀察？即觀察或者實踐產(chǎn)生理論?？梢姴闋柲龟P于理論先于觀察的觀念有些片面了。
關于實驗。
作者在p43中舉了他們兄弟就牛糞周圍的草比其他地方的草長而展開爭論的例子，作者在文中說到：“在我們周圍的世界，許多過程都在進行，它們都以服裝的方式彼此附加、相互作用。若想獲得對自然中所進行的過程的驗證和詳細說明，必須設法把所有研究的過程的都孤立出來，并且排除其他因素的影響。”這些話把觀察、實驗設計的魅力和巧妙之處展現(xiàn)出來了。由此我在想，這種探尋事物之間因果關系的實驗一定能證明科學嗎？科學一定要靠實驗來證明的嗎？實驗是不是一種合理化的過程？即更合理的就有更強的生命力。如何使之更合理呢？即如何檢驗實驗的合理性或者科學的正確性？這就涉及p46所講的“實踐試錯（trialanderror）及可利用的技術的運用?！蔽蚁脒@就是研究這應持的一個觀點，實驗是要被拷問的，只要是那些值得拷問、經(jīng)得起拷問的實驗才是科學。
關于證偽。
從第五章至第七章都在介紹否證主義。可見證偽在科學中具有多么重要。否證主義強調(diào)，一個假說應該比它所要取代的假說更可證偽。精致的證偽主義科學觀更側重于強調(diào)比較理論系列的可證偽程度，強調(diào)科學是一種不斷成長，不斷演化的知識體的結果。以前在《心理學研究方法》中第一次聽到精神分析不是科學這一論點，當時怎么都想不明白究竟為什么不是科學。經(jīng)過對波普爾的否證主義觀點的學習，他認為佛洛伊德的精神分析，阿德勒的個體心理學，是因為存在不可證偽的缺點，所以稱不上科學。如此說來，科學其發(fā)展過程中有很多假設和解釋，目前留下來的理論（假設和解釋）經(jīng)受住了各種來自邏輯的、實驗的考量，雖然不能保證今后仍能經(jīng)受得住各種考量。但該承認科學比權威的、直覺、本能的解釋更優(yōu)越。
當然，第七章探討了否證主義的局限性。如果說任何科學理論都必須能經(jīng)過證偽才能稱之為科學，那么許多理論不被證偽仍能最終堅持下來，這到底算是什么？或許可以這樣看：證偽是關于科學的方法論，其價值在于為科學理論的發(fā)展提供方法論上的借鑒。如果一些無法證偽的理論能通過實踐的檢驗，它就應該有存在的權利。正如精神分析理論一樣。
三、對心理學研究的啟發(fā)。
深讀本書之后，不得不思考這樣一個問題：怎樣研究心理學？
我們學過心理學研究方法，做過心理學研究，但科研素養(yǎng)并未得到應有的提高。這是為什么呢？很多人在參考國外或國內(nèi)學者的范式時缺乏了辨識能力，保持的是一種慣性、機械性的思維方式，以至于研究結論都是預期的、沒有新意的。查爾默斯的這本書給了我很深刻的一點認識是，他非常具有批判性。對20世紀最有影響的科學哲學大家的學術思想進程介紹的同時都充分表達了自己嚴密的批判邏輯。
那么心理學工作者如何才能通過觀察、實驗、分析，找出規(guī)律，然后再應用到現(xiàn)實中呢？要想成為一個科研素養(yǎng)水平高超的研究者，首先要學會像查爾默斯這般對待科學的嚴謹與批判性思維。培養(yǎng)動態(tài)、發(fā)展與批判的學術思維，心理學研究才具有更多的意義。若想讓更多人信服心理學是一門科學，就需要通過自身的思考及實踐，將心理學研究深入到個人的生命感受和經(jīng)歷中，將其視為一種職業(yè)活動，對社會現(xiàn)象和問題不斷地深入探索，才能將科研成果化作社會的思考和公眾可以分享的智慧。
其次，重視心理學研究的假設。心理學研究是一個假設檢驗的過程。心理學實驗是用于探測因果關系的，但并非所有實驗都得到預期的驗證，查爾默斯在p46中具體闡明了這一點，他說，“只有在實驗設置恰當并且干擾因素已被排除的情況下，實驗才可能是恰當?shù)?，也只有這樣，才能把它們解釋為展示或測量了旨在讓它們展示或測量的情況。……”這就提示我們，在心理學研究中，提出的假設應該有事實依據(jù)或理論依據(jù)。因為一項研究是否科學，很大程度上要先看其是否有理論基礎，然后才是實驗設計與實施。心理學實驗是一種客觀、理性的活動。如果不知道哪些干擾變量需要控制，或者理論基礎不夠，那么實驗結果就可能是錯誤的。
最后，一定要學會站在巨人的肩膀上提出問題、思考問題、解決問題。既要繼承最新的科學成果，亦要勇于批判不正確的觀點。學會“否定”的思維方式很重要，做研究的時候我們傾向于在權威面前的認知傾向總是以“肯定”的思維方式來思考和解決問題，或許經(jīng)常提醒自己批判、否定，更有助于我們反思、重構理論、知識和現(xiàn)象。這里需要指出的是，對待任何一項實驗，都要持一顆冷靜理性的態(tài)度與批判的性思維。不能妄下正確或錯誤的判斷。因為我們?nèi)祟愅鶗萑胍粋€誤區(qū)，重視實驗結論，忽視實驗條件，其實實驗結論都是在控制了無關變量之后得出來的，若不加以辨識就照辦亂套，這就給理論研究和實際應用帶來不必要的麻煩。
至此，頭腦還是要問：科學究竟是什么？這仍然并將繼續(xù)是一個值得深思的問題。
科學書籍的讀后感篇十一
這是一本比生命科學第一冊還要好看的書，它帶給我的感受是可怕和好奇。
就來說說這本書讓我害怕的動物吧，那就是虎鯨，它是海洋里的殺手，是海底世界的“小霸王”，它可以一口吞掉一頭海牛，連鯊魚都怕它三分呢!再來說說黑熊是如何生長的吧。它們?nèi)齻€月大的時候，小黑熊的眼睛看不到任何東西。它個頭很小，身上也沒長毛，但是它會長得很快。三個月后，它的體重就達到了5千克左右。這時候，它的牙齒還沒有長全，還需要媽媽喂奶。8個月大的時候，小黑熊就開始爬樹和玩耍，這樣可以幫助它鍛煉肌肉。
科學書籍的讀后感篇十二
此書收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說和2篇散文。這讓過去只在中學語文課本上讀過《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認識了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書時發(fā)現(xiàn)他是一個十分有趣的人，竟然有很多風格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊相關的《我的遙遠的清平灣》和《插隊的故事》，作者對鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景?！端廾返谋瘎?，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運安排的精巧和無情。在《b+x》中他對數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結局和戲劇性巧合，峰回路轉或是事與愿違的結尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說。
當然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致?！对铩分械氖?、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來到人間》中的小女孩都是一出場就是殘疾的設定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠大理想、蓄勢待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國留學的夢，卻終究在事業(yè)有成的美好時節(jié)踏進了那道電梯沒下來的門，踏進了生命的盡頭。這些悲劇人物無一得到命運之神的眷顧，也無論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級的版本是，得知一切都是命運的玩笑后，仍舊不得不去維系那個虛無的信念、那個永遠到不了的盼頭。命運的神情有多驕傲，人的恨就有多強烈，無可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運差別存在的必然性，這也許正是對上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運，不一定要以死來解決。他在《我與地壇》中說了：“你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫作活著，到寫作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！薄?/p>
此外，史鐵生的作品中還有很多哲學的探討，比較深奧，個人能力有限暫時無法完全解讀，希望有朋友來指教、共同交流。
科學書籍的讀后感篇十三
暑假里，我讀了好多書，其中有一本《地心游記》，值得推薦給大家，它是一部文學、冒險小說。我在讀的時候，常常會為他們的遭遇而感到焦急，還有很多次，我會不知不覺，身臨其境，感覺自己也在他們當中，和他們起并肩作戰(zhàn)。哈哈，這真是一本讓人匪夷所思的書。
最讓我喜歡的是小說的最后部分：教授、侄子和漢斯坐著化石術木筏，木筏在粘稠的巖漿上浮著，他們在400多度的高溫下呆了一天一夜，他們時時刻刻都覺得自己要化了，腦子要裂開了，身子要熟了，可是他們心中裝有一個念想：堅持！堅持！再堅持，勝利就在眼前，我們一定要熬到最后，一定要活著重回地面！起先他們上升的速度很慢，煎熬了一天一夜，后終于想出了辦法，利用火山爆發(fā)的力量，順利地回到了地面。
之所以我喜歡這一小段故事，是因為我從中明白了一個深刻的道理：堅持就是勝利。書中的他們就是心中有著這樣的.信念，堅持到底，才會活著回到地面，所以當我們遇到困境時，心中也要用有這樣的信念，這樣，我們就離成功之門不遠了。
暑假里，我學自游泳時碰到過這樣的事。那次，教練讓我游50米來回，一開始，我快的像一條被放回水中的魚，興奮的游著，甚至把力氣全用完了。后面，我游的速度大大減慢，連最慢的狗爬式也可以輕松的游過我，我開始多次吸氣，我心中焦急地想著：我這100米是游不到了?？墒墙叹氁恢痹诎渡辖兄昧?，快點，加油。我不可以中途停下，一急之下，動作也開始亂了。突然，我聽見教練說：“你越累，動作就越要做到位，放輕松，不然會更累！”聽了教練的話，我開始調(diào)整狀態(tài)，對自己說加油，馬上就要游到了，再堅持一會兒，加油！于是我深吸了一口氣，把心靜下來，重新擺正位置，一個動作一個動作的劃著，突然心中想起了《地心游記》書中的那句話：堅持就是勝利！憑借著這份堅定，我最終還是順利游完了100米。
讀了《地心游記》以后，我變得越來越堅強，只要碰到困難，我心中就會默念堅持就是勝利。只要你堅持到了最后，你一定會成功。所以，如果你也想要成功解決困難，心中一定也要有這個信念“堅持就是勝利！”。
科學書籍的讀后感篇十四
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的`努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
科學書籍的讀后感篇十五
我認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的`結局深深地感到遺憾.當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結局必然是悲劇性的。
科學書籍的讀后感篇十六
“法律”這個詞語，我想大家并不陌生。生活中，大家可以在電視上、報紙上以及大人的談話中了解到有關法律的知識。在大家的眼里，法律是無情的、可怕的，它可能會讓人永遠得不到自由。但是“沒有規(guī)矩，不成方圓”，正是有了各種法律法規(guī)，生活才會更加美好，更加和平?！兑婪ㄖ螄愤@本書就能告訴我們有關法律的知識。
第一次得到這本書，首先映入眼簾的是封面：五星紅旗、萬里長城和天一安一門，這是中國的代表；中間是一座天平，代表和平；“依法治國”四個蒼勁有力的大字寫在天平的上面；整個封面是凝重的紫色，讓我肅然起敬。
我?guī)е匆庾哌M了法律現(xiàn)場，感受到了法律的威嚴。在法律面前，不管是親人還是朋友，不管是干部還是百姓，不管是大人還是孩子，人人平等，只要犯了罪，都應該被判處相應的刑法。有一個故事讓我印象深刻。一個高二學生，家里經(jīng)濟條件較好，孩子從小嬌生慣養(yǎng)，花錢如流水。父母便嚴格控制他的經(jīng)濟來源，他又想出去花錢，于是，將家里的現(xiàn)金偷走了。父母發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金被盜，問兒子有沒有拿，兒子堅持說自己沒拿。父母只好向公安機關報案，知道是自己兒子偷的，要求公安機關釋放兒子，但公安機關認為孩子已涉嫌犯罪，對于請求予以駁回。
俗話說得好：“小時偷針，大時偷金?！薄靶r偷油，大時偷牛?！边@就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物、打人罵人，甚至偷竊，這么做會抹黑自己的形象，就會漸漸腐蝕你的心靈。我們都是祖國的花朵，八點鐘的太陽，要朝氣蓬勃地健康成長。
法律，在我心里是美好的。作為一個小學生，要與法律作朋友，要知法、懂法、用法，學會利用法律保護自己，才能健康成長。
科學書籍的讀后感篇十七
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊?。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就專心于數(shù)學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離?！?/p>
科學書籍的讀后感篇十八
過去的一個月，斷斷續(xù)續(xù)讀了四本書，《無所畏》《夢里花落知多少》《金剛經(jīng)》《遙遠的救世主》。
荷西去世了，三毛努力的活著。到紐約學習新的語言，遇到一個寓愛于教的老師，一群性情各異的同學，總是第一眼就知道能不能做朋友，傲慢無禮的躲著，物質市劊的也躲，急功近利的`更要躲。剩下的，無論國籍美丑男女老少富貴貧窮，熱熱鬧鬧的在一起。故地重游，故地重游，獨自故地重游。遇到一個有好感的人，逃了?？赐p方父母，賣房子，借房子，買房子，讀書寫字做家務……可她還是撐不下去，跟著走了。
恩恩愛愛一雙人，是命運的寵兒。你懂他，他懂你。無需多言，沉默是燦爛。
所以，心安。也所以，不能獨活。
《金剛經(jīng)》，南懷瑾老師的講課稿。還沒有看完，每一小節(jié)都會在心里縈繞一段日子，似乎懂一些的時候才會繼續(xù)看下去。其實，佛是自然。自然無形無相，又包羅萬象。佛教我們不著相，類似于西方諺語：人類一思考，上帝就發(fā)笑。
是謂：當生則生，當死則死，自性而為。
道法自然。
科學書籍的讀后感篇十九
陪伴，是世界上最重要的事，絕大多數(shù)父母最大的難題就是沒有時間。有時候，父母不會教育不怕，不懂教育也沒有關系，因為，教育是深入靈魂的事。
而陪伴是父母對孩子最好的教育。這不是其他物質能夠取代的，在與孩子的相處過程中建立良好的.親子關系，家長和孩子之間才能更融洽地相處，孩子才能更快樂地成長。很多爸爸媽媽都是感覺自己太忙，想多掙點錢，沒時間陪伴孩子，說到底，家長所做的一切都是為了孩子，可是我們家長是否試問過自己孩子真正需要什么?父母對子女的關愛是任何人不能替代的。讀過此文我感觸深刻，孩子幼小的心靈需要父母的陪伴與照顧，同時培養(yǎng)孩子獨立的生活理念。父母工作繁忙沒時間陪伴孩子只是一個借口，歸根到底還是我們家長愿不愿意去親近孩子。有時候隨著孩子漸漸長大，為何突然覺得孩子和父母越來越不親近，我想這就是我們作為家長缺少陪伴、與孩子缺少溝通的表現(xiàn)。日后我們也會利用自己休息時間多陪孩子一起玩耍，一起陪伴孩子學習，珍惜孩子的童年生活，用行動來做這一切。
科學書籍的讀后感篇二十
我今天讀了海倫·凱勒的自傳，《假如給我三天光明》，讓我很感動。
里面寫了小時候的海倫·凱勒在她19個月大時，上了一場大病，耳目時聰，從此在黑暗中度過然而她很堅強即使自己耳目時聰，但她再也毫不示弱。
他在世界的道路上留下了一個又一個奇跡，不但考上了哈佛大學，而且一生中寫了14部著作。
我們應給向海倫·凱勒一樣，有困難也要克服，一位殘疾人都憑著以微笑對厄運，以頑強刻服，創(chuàng)出了生命的奇跡。在平時我們有困難我們就要想起海倫·凱勒的堅韌不拔的的意志力，就算磕磕絆絆，我會摔倒，但也會爬起，從這里我想起了培根說的“失敗乃成功之母”，成功不是簡單的`，要經(jīng)過不斷的失敗，挫折才會成功。
堅信自己，只有有足夠的信心與毅力，就會成功，就一定會走過去。
科學書籍的讀后感篇二十一
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。"愛"，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的.行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人。
第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會精神文明建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
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