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洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇一
游客朋友們，我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟，你知道它為什么叫“龍門”嗎？這要從地形說(shuō)起，這里的地形為三山夾一水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽(yáng)后，因?yàn)閷m城門正對(duì)伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此，隋煬帝時(shí)改稱“龍門”。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后（大約493年），經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續(xù)雕刻達(dá)400余件，現(xiàn)有窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬(wàn)尊，內(nèi)容除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂、書法等，如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精，最具代表性的當(dāng)屬唐代開鑿的奉先寺了。那么現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請(qǐng)看，幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工。寺內(nèi)有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱，儼然一個(gè)佛國(guó)朝廷，大家請(qǐng)看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，面相豐滿圓潤(rùn)，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切。整尊造像，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感，應(yīng)是理想化的圣賢形象，我們來(lái)仔細(xì)端祥它，你有沒有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置，他都在注視著你呢？石刻的眼睛為什么這么傳神？對(duì)了，這正是雕像的畫龍點(diǎn)眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進(jìn)去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí)，畏而不懼，可親可敬。
在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象；右側(cè)阿難，他年輕睿智，整個(gè)一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力，力士們堅(jiān)毅勇猛，性格暴躁，以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼。無(wú)不形神兼?zhèn)?，惟妙惟俏，整個(gè)布局反映了唐代高超技藝，折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大。
出了奉先寺，我們?cè)賮?lái)參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹Ｉ徎ㄊ欠鸾滔笳鞯拿?，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見，洞內(nèi)正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡(jiǎn)潔明快，這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象。兩側(cè)弟子是淺浮雕，左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細(xì)致雕于蓮花洞堅(jiān)硬的石壁，實(shí)為龍門一絕！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱。
好了，各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，先講到這里，請(qǐng)大家自由參觀，謝謝！
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇二
龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后，后來(lái)，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟?，F(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬(wàn)余尊.其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米。金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟是賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡。窟頂?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美，雕刻細(xì)致，藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫。萬(wàn)佛洞在賓陽(yáng)洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計(jì)有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神。古陽(yáng)洞也很出名。還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有3600品，其中龍門二十品，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽(yáng)洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽(yáng)洞是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。北魏晚期至盛唐(493—756年)中國(guó)造型藝術(shù)極盛期的優(yōu)秀作品，展示了在龍門形成并影響全國(guó)石窟造像的“中原風(fēng)格”和“大唐風(fēng)范”兩種劃時(shí)代的造型藝術(shù)的風(fēng)采，展現(xiàn)了北魏、唐代典型的皇家石窟寺造像藝術(shù)風(fēng)范，是龍門石窟造像藝術(shù)不可分割的重要組成部分。1、古陽(yáng)洞高樹龕釋尊佛頭。高32cm，青灰色石灰?guī)r巖質(zhì)，部分表面鈣化。頭挽波狀高髻，眉間有白毫像，臉形修長(zhǎng)，五官清秀，刀法剛健有力，頸下連一截斜披袈裟之襟緣。處于雄渾陽(yáng)剛的云岡期向秀骨清像的龍門期的過渡時(shí)期，系北魏后期龍門佛教造像藝術(shù)“秀骨清像”的優(yōu)秀范例，藝術(shù)價(jià)值高，雕刻手法洗練，剛健有力。身首復(fù)原后，旅法雕塑家熊秉明高度概括為：“斬金削玉、簡(jiǎn)凈瘦硬”，“生命頓出、神采奕然”，展現(xiàn)了鮮卑拓拔族剛強(qiáng)雄毅的民族性格。美籍華人陳哲敬先生收藏。于19至19期間被盜，首先運(yùn)往法國(guó)，后流落比利時(shí)，七十年代末被美國(guó)收藏家購(gòu)買、收藏，1991年陳哲敬先生購(gòu)得。1992年冬，在龍門石窟研究院與北京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院學(xué)者的幫助下，經(jīng)測(cè)量、核對(duì)，發(fā)現(xiàn)其與龍門石窟古陽(yáng)洞高樹龕釋尊盜鑿接口完全吻合，證實(shí)該佛頭為高樹龕釋尊佛首。1993年著錄于《龍門流失雕像集》(圖版1，龍門石窟研究所主編，上海人民美術(shù)出版社1993年8月版)。12月，經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)同意，中國(guó)文物信息咨詢中心征集回國(guó)。古陽(yáng)洞(第1443窟)開鑿于北魏孝文帝時(shí)期，為龍門石窟開鑿最早、內(nèi)容最為豐富的一個(gè)洞窟，是北魏“秀骨清像”造像風(fēng)格的代表作，同時(shí)在北魏法書“龍門二十品”中獨(dú)占十九品。高樹龕屬龍門石窟古陽(yáng)洞左北壁上層著名的楊大眼大龕上方一列小型龕中的一個(gè)，這列小龕雕刻精細(xì)，但主尊頭部全部盜損，此佛頭是現(xiàn)知存世唯一的一件。高樹龕開鑿于北魏景明三年，布局為一釋迦牟尼坐佛(禪定印)并二侍立菩薩，佛著袒右肩袈裟，結(jié)跏趺坐于平臺(tái)之上。圓形頭光內(nèi)層刻蓮瓣紋，外層環(huán)繞過去七佛，舟形身光，內(nèi)層刻八身飛天，外層刻火焰紋，非常精美。龕左側(cè)“造像記”為赫赫有名的北魏法書《龍門二十品》之一，是魏碑中之佼佼者，惜該龕佛頭連同左肩袈裟一部分被盜鑿。如釋尊佛首復(fù)位，此龕當(dāng)可完璧。2、火頂洞觀音頭像。高37cm，青灰色石灰?guī)r巖質(zhì)，部分表面鈣化。頭頂挽飾有化佛的高發(fā)髻，臉型豐腴適中，五官比例勻稱，神態(tài)靜穆端莊，頸部雕有三道蠶節(jié)紋。造像的背面有一條隆起的契形棱線，破損溝槽的痕跡很長(zhǎng)，從整個(gè)頭頂延伸到腹部，頸下至胸前衣襟部分?jǐn)嗔?，疑為盜鑿時(shí)已破碎。上世紀(jì)三十年代被盜。此頭像系陳哲敬先生早年收藏，多次在臺(tái)灣展覽，1989年著錄于臺(tái)北出版《中國(guó)古佛雕》。1992年，經(jīng)龍門石窟研究所王振國(guó)同志勘測(cè)確認(rèn)為龍門石窟火頂洞左脅侍觀音菩薩之頭像，接口完全吻合。1993年，著錄于《龍門流失雕像集》(圖版79、80，龍門石窟研究所主編，上海人民美術(shù)出版社1993年8月版)。月，經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)同意，中國(guó)文物信息咨詢中心征集回國(guó)。龍門石窟火頂洞開鑿于唐武則天至中宗時(shí)期，此菩薩位于火頂洞北壁，為正壁主佛的左脅侍，有學(xué)者認(rèn)為其“堪稱唐代佛教造像的杰作之一”。3、高17.8cm唐代佛頭。青灰色石灰?guī)r巖質(zhì)，部分表面鈣化。面目豐滿圓潤(rùn)，高眉長(zhǎng)目，雙目微閉，唇部略抿微翹，神態(tài)文靜高雅，雍容大度。面頰豐滿，嘴唇較厚，雙目微閉，似入禪境。頂有波狀高肉髻，飾三朵旋渦紋，發(fā)髻三渦紋呈“品”字形排列。雕刻手法樸實(shí)，刀法流利自然，應(yīng)為龍門唐代某佛龕中散落的小佛的佛頭。陳哲敬先生收藏。專家認(rèn)為此佛頭具有龍門唐代立佛像特征，發(fā)髻樣式為龍門佛像的主流樣式，石質(zhì)及鈣化特征與龍門石窟地質(zhì)條件吻合，應(yīng)為龍門石窟流失文物。年12月，經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)同意，中國(guó)文物信息咨詢中心征集回國(guó)。4、長(zhǎng)36厘米飛天造像。青灰色石灰?guī)r巖質(zhì)，部分表面鈣化。飛天呈橫l形，姿態(tài)優(yōu)雅，面部表情異常文靜，飽滿秀麗，端莊飄逸。身體造型隨飛舞動(dòng)勢(shì)呈左高右低、腰身傾斜，腳部彎曲，披帛飄舞，體態(tài)輕盈，嫵媚端莊，悠然自得，生動(dòng)傳神。雕刻簡(jiǎn)潔，灑脫自然，為龍門某洞窟成組伎樂天中盜鑿下來(lái)的珍品。陳哲敬先生收藏。專家認(rèn)為此飛天具有龍門唐代前期造像特征，石質(zhì)及鈣化特征與龍門石窟地質(zhì)條件吻合，應(yīng)為龍門石窟流失文物。2004年12月，經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)同意，中國(guó)文物信息咨詢中心征集回國(guó)。5、高23cm彌勒菩薩頭像。青灰色石灰?guī)r巖質(zhì)，表面鈣化較輕。頭像臉型瘦削，戴蓮花冠，中央蓮瓣雕一坐佛，眉目清秀，臉型稍瘦，雙目低垂，鼻梁挺直，陰線彎月眉，姿態(tài)安詳。陳哲敬先生收藏。專家認(rèn)為此頭像具有龍門古陽(yáng)洞交腳彌勒造像特點(diǎn)，為北魏時(shí)期風(fēng)格，可能與龍門石窟古陽(yáng)洞造像有關(guān)。2004年12月，經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)同意，中國(guó)文物信息咨詢中心征集回國(guó)。6、高43厘米佛頭像。青灰色石灰?guī)r巖質(zhì)，寬27厘米，保存完整，形體碩大，石皮風(fēng)化程度顯著，右眉骨及右頤部有剝裂痕。造形為龍門石窟典型盛唐樣式。應(yīng)為大型立佛或坐佛之頭部。美國(guó)紐約某收藏家收藏。專家指出，盛唐為龍門石窟鼎盛期，雕塑藝術(shù)價(jià)值極高，所以龍門石窟盛唐時(shí)期佛頭盜損嚴(yán)重，目前龍門盛唐時(shí)期大型立佛、坐佛40余尊，大多有身無(wú)首，此件如能經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)查對(duì)原處位置后予以復(fù)位，意義重大。10月，經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)同意，中國(guó)文物信息咨詢中心征集回國(guó)。7、高33.5厘米天王頭像。寬15厘米，石皮風(fēng)化，凝漿顯著。保存完整，神氣十足，為龍門石窟典型盛唐樣式。美國(guó)紐約某收藏家收藏。專家經(jīng)比對(duì)資料認(rèn)為，此件極有可能是火頂洞兩件流失天王頭像中的一件(另一件現(xiàn)藏美國(guó)佛利爾美術(shù)館)，如能經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)勘查確定，與火頂洞觀音頭像一并復(fù)位，意義重大。月，經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)同意，中國(guó)文物信息咨詢中心征集回國(guó)。
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洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇三
暑假的一天，我們一家到河南的龍門石窟去玩。
經(jīng)過長(zhǎng)途的旅程，終于到達(dá)了我久已向往的旅游勝地。龍門石窟風(fēng)景優(yōu)美，吸引了不計(jì)其數(shù)的游客。石窟門前人山人海。只見一尊高大的佛祖盤坐在洞里，栩栩如生，它雙手捧著幾個(gè)小石頭人，好像神仙與人在對(duì)話。山上云霧迷漫，一位位仙人在云霧中約隱約現(xiàn)，我們仿佛到了天界。
河面上波光粼粼，河里有各種各樣的魚，河水清澈見底，河水兩邊的楊柳在微風(fēng)的吹拂下給旅客們帶來(lái)一絲涼意，碧綠的河水隨風(fēng)蕩漾，如一匹匹柔軟的綢緞。
龍門石窟是旅游休閑的好去處!
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇四
還記得六歲那年，我有幸和爸爸媽媽一起到洛陽(yáng)龍門石窟游玩，其中給我印象最深的是盧舍那大佛。
我們一行人坐著觀光車來(lái)到伊河兩岸，只見沿岸一公里的崖壁上，全是大大小小的窟龕。聽導(dǎo)游說(shuō)，這里共多個(gè)窟龕，10萬(wàn)余尊佛像，最大的就是盧舍那大佛。
只見盧舍那大佛的臉胖胖的，臉上肉仿佛快要掉下來(lái)。耳朵又大又長(zhǎng)，像兩把大扇子直垂到肩膀上。讓我想起《三國(guó)演義》里面劉備的相貌特征，真可謂，“雙耳齊肩，帝王之相”。大佛的眼睛半睜半閉，目光寧?kù)o而含蓄，似乎在念經(jīng)或是在想什么深刻的哲學(xué)道理。身上的道袍，色彩艷麗，紋理清晰，似被微風(fēng)拂過，飄動(dòng)了起來(lái)。大佛的'手放在盤著腳的膝蓋上，上面足足可以站九個(gè)人。我站在它手心，才感到大佛是多么巨大，自已又是多么渺小。
據(jù)導(dǎo)游介紹，盧舍那大佛是根據(jù)武則天的容貌所雕刻，難怪它面容豐滿秀麗，光彩照人，體現(xiàn)了唐代“以胖為美”的審美觀。
接著我們往右走，便看見護(hù)法天王擺著pose站在我眼前：它身著甲胄，腳踏地鬼，瞪著眼睛，顯得十分威武嚴(yán)肅。
媽媽告訴我，十年**中，龍門石窟的許多佛像遭受到那些不講文明、野蠻的紅衛(wèi)兵破壞，讓我覺得非常心痛和惋惜。
龍門石窟是中國(guó)著名的三大石刻藝術(shù)之一，經(jīng)過自北魏至北宋400余年的開鑿，是文明的寶庫(kù)，是文化的精髓。有時(shí)間你也要去參觀游覽一下喲！我們一定要保護(hù)好它。（指導(dǎo)老師：熊娟）。
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇五
龍門石窟是我國(guó)四大石窟之一，位于洛陽(yáng)市南郊13公里處，這里青山綠水，萬(wàn)象生輝，早在1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)。11月，聯(lián)合郭教科文組織將龍門石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后（a.d.493年），嗣后歷經(jīng)西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代的營(yíng)造，從而在這里行船那嘎了南北長(zhǎng)達(dá)一公里、具有兩千余座窟龕和十萬(wàn)余尊造像的石窟遺。這歷時(shí)500多年的營(yíng)造過程中，包含北魏和盛唐兩個(gè)造像的高潮階段。至今，保存在伊闕兩山的這數(shù)以千計(jì)的像龕，絕大多數(shù)都是這兩個(gè)時(shí)代的文化遺產(chǎn)。
在北魏時(shí)期雕鑿的眾多洞窟中，以古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞和蓮花洞、石窟寺這幾個(gè)洞窟最有代表的價(jià)值。其中古陽(yáng)洞集中了北魏遷都洛陽(yáng)初期的一批皇室貴族和宮廷大臣的`造像，典型地反映出北魏王朝舉國(guó)佞佛的歷史情態(tài)。這些形制瑰異、琳瑯滿目石刻作品，代表著石窟寺藝術(shù)流入洛陽(yáng)以后最早出現(xiàn)的一種犍陀羅佛教美術(shù)風(fēng)格。因此，它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化余域外文明交匯融和的珍貴記錄。
唐代龍門石窟的重點(diǎn)洞窟中，以盧舍那像龕一組尺度宏偉的藝術(shù)群雕琢最為著名，
資料。
這座依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的暢開式像龕，以雍容大度、氣勢(shì)非凡的盧舍那佛為中心，用一周極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象，將佛國(guó)世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達(dá)的淋漓盡致、流韻綿長(zhǎng)。
由于石窟雕刻恢弘壯觀、博大精深的藝術(shù)氣象感染著祈求人生幸福的蕓蕓眾生，以佛教造像為主體的龍門地區(qū)便吸引著眾多善男信女慕其名望的留連。今日龍門東山掩映在蒼松翠柏之中的香山寺即是武周時(shí)代封建王朝為安置印度來(lái)華高僧地婆訶羅遺身而建立的佛教院寺。在以后地一百年中，香山寺法音綿力、香火熾盛，以致中唐時(shí)代享譽(yù)中外的地文化名人白居易竟以居士情節(jié)與滿和尚等人結(jié)為“香山九老”唱酬余該寺的堂上林下、晨煙夕藹。會(huì)昌六年白居易卒于洛陽(yáng)履道里故居，遺名葬于香山寺和滿大師塔側(cè)。今日香山寺北側(cè)的白居易墓園，便是各界來(lái)賓憑吊這一歷史文化名人的最佳場(chǎng)所。
龍門石窟這些洋溢著信仰情感的文化遺產(chǎn)，其極具異域格調(diào)的外在形態(tài)和充斥著人文意識(shí)的內(nèi)在涵養(yǎng)，是古代社會(huì)廣大人民對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿祈求意愿的物質(zhì)折射。是中華民族向往美好生活的精神追求和成效卓絕的創(chuàng)造力，透過這一遺響千載的人文景觀可以得到透徹的解說(shuō)。
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇六
洛陽(yáng)龍門石窟是中國(guó)歷史上著名的古建筑遺址之一，位于河南省洛陽(yáng)市西南25公里處，是北魏至唐代間規(guī)模最大、等級(jí)最高的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。石窟群始建于北魏孝文帝年間，歷經(jīng)東魏、北齊、西魏、北周、隋、唐等朝代不斷擴(kuò)建和修繕。目前已有48個(gè)石窟，珍貴的彩塑和浮雕數(shù)量達(dá)到10萬(wàn)余件。
我們?cè)诳疾炻尻?yáng)龍門石窟的過程中，開始參觀了一座五代石窟——萬(wàn)佛洞。這座石窟規(guī)模巨大，分為三層，共有17個(gè)佛像，還有豐富的壁畫和浮雕。接下來(lái)，我們參觀了九龍壁、花窗巖、北魏石刻造像和石窟等課題。
在考察過程中，我們對(duì)石窟內(nèi)的彩塑和浮雕進(jìn)行了仔細(xì)觀察。這些彩塑具有極高的技藝水平，形態(tài)各異，神態(tài)逼真，衣飾華美，是中國(guó)古代的匠人精神的典范。浮雕則更為夸張，所呈現(xiàn)出來(lái)的表情和姿態(tài)極具生動(dòng)性和感染力，這在世界藝術(shù)史上都是一種非常出色的藝術(shù)形式。
洛陽(yáng)龍門石窟作為中國(guó)古代藝術(shù)的珍品之一，它的藝術(shù)價(jià)值具有廣泛意義。首先，由于其在中國(guó)文化史上的位置，具有極高的歷史文化價(jià)值。其次，石窟內(nèi)的彩塑和浮雕為中國(guó)古代的造像藝術(shù)做出了極為重要的貢獻(xiàn)，具有不可替代的藝術(shù)價(jià)值。此外，洛陽(yáng)龍門石窟中的壁畫也是中國(guó)古代壁畫藝術(shù)的重要保存者，是藝術(shù)史上的瑰寶。
隨著現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，洛陽(yáng)龍門石窟所處的環(huán)境日益惡化。為了保護(hù)這一重要的文化遺產(chǎn)，中國(guó)政府已經(jīng)實(shí)施了一系列保護(hù)措施。首先，將石窟群列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，限制游客人數(shù)，減少腳步對(duì)洞窟造成的磨損。其次，在保護(hù)時(shí)加強(qiáng)考古和科學(xué)研究，通過非侵入性的手段對(duì)石窟墓葬和雕飾進(jìn)行細(xì)致的分析，建立數(shù)字模型并進(jìn)行三維重建和數(shù)字化保護(hù)，把歷史和文化傳承到未來(lái)。
五、結(jié)語(yǔ)。
研究和考察洛陽(yáng)龍門石窟，正是為了對(duì)中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承做出努力。作為一件珍貴的文化遺產(chǎn)，洛陽(yáng)龍門石窟不僅記錄了歷史，更是體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)的高度與卓越。在保護(hù)和傳承這一重要文化遺產(chǎn)的同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到當(dāng)今世界文化遺產(chǎn)的極端寶貴性，并積極為其提供保護(hù)和發(fā)展。
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇七
作為一位文化愛好者和歷史愛好者，長(zhǎng)期以來(lái)一直對(duì)洛陽(yáng)龍門石窟保持著濃厚的興趣。近期有幸能夠參加一次洛陽(yáng)龍門石窟的考察活動(dòng)，深入了解到這座古老的石窟寺廟所蘊(yùn)含的珍貴歷史文化價(jià)值，深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的壯美與博大精深。在本文中，我將結(jié)合自己的觀察和體驗(yàn)，分享我的心得與感受。
洛陽(yáng)龍門石窟，是世界上保存最為完整的大型石刻藝術(shù)寶庫(kù)，超過1000個(gè)洞窟，用時(shí)400多年，覆蓋面積達(dá)17萬(wàn)平方米，包括大佛洞等著名景點(diǎn)。龍門石窟的建筑手工技藝和高超的文字、繪畫、雕刻等藝術(shù)表現(xiàn)形式，彰顯了中國(guó)文化的博大精深和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，對(duì)于研究中國(guó)古代文化史以及佛教藝術(shù)史具有非常重要的意義。
在實(shí)際的考察中，我們深入探索了洛陽(yáng)龍門石窟所保存的玄奘法師造像、胡僧編造像、魏晉壁畫、佛國(guó)景象塑像等重要文化遺產(chǎn)，深入了解到這些文物的歷史背景、相關(guān)傳說(shuō)和文化內(nèi)涵，深入了解了中國(guó)歷史、佛教文化和傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響。
三、對(duì)洛陽(yáng)龍門石窟的價(jià)值與意義的深入認(rèn)識(shí)。
洛陽(yáng)龍門石窟作為中國(guó)最宏偉的石窟寺廟，不僅是我國(guó)石窟藝術(shù)的代表、佛教藝術(shù)的高峰，也是世界文化遺產(chǎn)之一，其保護(hù)與傳承日益凸顯出它作為全人類的共同文化遺產(chǎn)的重要性。
這座世界級(jí)大型石窟寺廟，不僅展示了中國(guó)古代的藝術(shù)風(fēng)貌，同時(shí)也是一個(gè)富有智慧的文化寶庫(kù)，從中我們不僅可以看到我國(guó)古代物質(zhì)文化形態(tài)的豐富性、復(fù)雜性，更可以感知到我國(guó)尊重歷史、珍視傳承的文化特色。同時(shí)，龍門石窟的深遠(yuǎn)影響，也為我們了解世界各地文化的多樣性提供了重要參考和啟示。
洛陽(yáng)龍門石窟的歷史悠久、文化價(jià)值非常重大，也是一個(gè)人類珍貴的文化遺產(chǎn)，它的保護(hù)和傳承必須引起我們共同的關(guān)注和重視。在未來(lái)的保護(hù)和傳承過程中，我們需要遵循科學(xué)、綜合和可持續(xù)發(fā)展的原則，制定出更加科學(xué)合理、具有可操作性的保護(hù)計(jì)劃和傳承方案。
需要加強(qiáng)對(duì)洛陽(yáng)龍門石窟的保護(hù)，對(duì)窟室、彩塑、壁畫、石刻等文化遺產(chǎn)進(jìn)行穩(wěn)妥的維修、保護(hù)和修復(fù)工作，對(duì)其進(jìn)行高科技的數(shù)字化呈現(xiàn)和展示，提升其文化旅游價(jià)值和吸引力。同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)人才的選拔和培養(yǎng)，深入挖掘和傳承龍門石窟的文化精髓，不斷豐富和完善其文化內(nèi)涵和外在表現(xiàn)形式。
五、總結(jié)。
通過這次對(duì)洛陽(yáng)龍門石窟的考察，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到這座古老的石窟寺廟所蘊(yùn)涵的珍貴歷史文化價(jià)值，也更加明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和深遠(yuǎn)影響。龍門石窟的保護(hù)和傳承是我們每個(gè)人肩負(fù)的歷史責(zé)任，我們應(yīng)該共同努力，為它的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)我們的智慧和力量，讓這座世界級(jí)的文化遺產(chǎn)長(zhǎng)久地綻放光彩。
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇八
洛陽(yáng)龍門石窟是我國(guó)著名的石窟藝術(shù)寶庫(kù)，也是世界文化遺產(chǎn)。參觀這里，我們不僅僅能夠欣賞到古代建筑和藝術(shù)的精華，還能夠了解到歷史文化的底蘊(yùn)和鮮活的人文情感。在考察洛陽(yáng)龍門石窟的過程中，我深深感受到了這里的文化和藝術(shù)價(jià)值，也有許多感悟和想法值得分享。
二段：歷史和文化背景。
洛陽(yáng)龍門石窟的歷史可以追溯到公元五世紀(jì)，是北魏時(shí)期的個(gè)石刻造像和造窟的大型藝術(shù)工程。經(jīng)過隋唐、宋元等時(shí)期的不斷修繕和增添，如今已經(jīng)成為一座規(guī)模宏大、數(shù)量眾多、風(fēng)格多樣的古代藝術(shù)寶庫(kù)。在洛陽(yáng)龍門石窟中，有以佛教為主題的石窟、道教題材的石刻、壁畫和浮雕等，這些文化藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性為我們展示了中國(guó)古代文化的博大精深。
三段：藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)考察。
在洛陽(yáng)龍門石窟中，我們置身于各種文化藝術(shù)的展示之中，在視覺和感官上獲得了豐富的體驗(yàn)。從馬王堆漢墓中復(fù)原而成的壁畫、大型浮雕造像、精美的廟宇建筑、珍貴的文物展示，這些展示方式直觀生動(dòng)地使我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代的建筑、雕塑和繪畫藝術(shù)的卓越成就。從藝術(shù)創(chuàng)作的歷史和文化背景來(lái)看，洛陽(yáng)龍門石窟的石雕藝術(shù)呈現(xiàn)出明顯的魏晉風(fēng)格，充滿了以人為中心的理念，從藝術(shù)技法到題材內(nèi)容展現(xiàn)出一種深刻的思想內(nèi)核。
四段：思考與體會(huì)。
參觀洛陽(yáng)龍門石窟，細(xì)心體會(huì)歷史文化的瑰麗與博大。其當(dāng)代意義不僅是一種文化遺產(chǎn)，更是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人思想交流的橋梁。我們從中感受到深厚的人文情感和傳統(tǒng)文化的魅力，也在其中汲取了思想和精神上的滋養(yǎng)。同時(shí)，洛陽(yáng)龍門石窟也向我們展示了審美趣味和文化理解的差異，提醒我們保持良好的文化自信，不斷強(qiáng)化自我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解。
我們?cè)诼尻?yáng)龍門石窟中做了多種社會(huì)觀察，認(rèn)識(shí)了這個(gè)博大的古代藝術(shù)和文化的系統(tǒng)，才得以感悟其珍貴之處。我們?cè)谶@里找到了古老文化上的心靈寄托，領(lǐng)略到神韻內(nèi)涵，“道心自然疏，得道亦難得”，在古老文化的燦爛中，我們也使自己得到了快樂和美滿的寄托。
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇九
各位游客朋友:。
大家好!非常高興能和大家在這里相遇，大家一路走來(lái)，旅途辛苦了。首先，我代表我們xx旅行社熱烈歡迎大家來(lái)龍門石窟旅游觀光，!我是xx旅行社的導(dǎo)游xxx,大家可以叫我x導(dǎo)，或小x，你們感覺怎么叫合適、怎么叫順口就怎么叫吧。
坐在我旁邊的這位是司機(jī)李師傅，李師傅是一位駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老司機(jī)，所以，坐在他的車上大家就盡情的享受沿途的風(fēng)光吧!
佛家說(shuō)：“前世500次的回眸換來(lái)今生的擦肩而過;前世1000次的回眸換來(lái)今生的相視而笑。”今天，大家有緣在同一輛旅行車?yán)?，并要相伴度過一天的時(shí)光。所以，此時(shí)此刻，請(qǐng)各位再一次的回頭同周圍的人彼此認(rèn)識(shí)一下，那也請(qǐng)各位在接下來(lái)的旅游過程中珍惜這份來(lái)之易的緣分相互照顧，相互關(guān)心，讓這次旅程給我們留下一段美好而難忘的回憶!
朋友們，下面我講一下注意事項(xiàng)：路上的車特別多，所以，為了大家的安全，請(qǐng)不要您的把頭和手伸出窗外，以免被擦傷。把垃圾呢，放在座位旁邊的垃圾簍里。不要向窗外仍果皮紙屑等雜物，要是保持道路的衛(wèi)生。如果有人容易暈車，請(qǐng)坐在前排座位上，或靠近窗戶的位置。也可以吃兩片隨身攜帶的暈車藥。車前面放的有純凈水，需要的話，我給大家送到座位上。
下面我就給大家介紹一下咱們洛陽(yáng)吧!是我國(guó)八大古都之一，也是八大古都中建都最早的城市。歷史上先后有13個(gè)朝代在這里建都，是中國(guó)古都中，經(jīng)歷朝代最多的城市，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，洛陽(yáng)一直是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心。司馬光曾說(shuō)：“若知古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”。洛陽(yáng)歷史可以說(shuō)是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。說(shuō)到洛陽(yáng)，就不得不說(shuō)咱們洛陽(yáng)的牡丹，自古就有“洛陽(yáng)牡丹甲天下”的美譽(yù)。歷史上曾有無(wú)數(shù)文人寫詩(shī)贊美牡丹，“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”是李正封贊美牡丹的詩(shī)句。劉禹錫說(shuō)得好：“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。這些美妙的詩(shī)句道盡了牡丹的國(guó)色天香、雍容華貴。從1983年起，洛陽(yáng)每年4月至5月舉辦牡丹花會(huì)，吸引國(guó)內(nèi)外成千上萬(wàn)的游客紛至沓來(lái)?；〞?huì)期間，牡丹們一個(gè)個(gè)競(jìng)相怒放，誰(shuí)也不服誰(shuí)，那場(chǎng)面真是壯觀的很吶!
民以食為天，洛陽(yáng)最有名的菜，莫過于洛陽(yáng)水席啦，它是洛陽(yáng)一帶特有的傳統(tǒng)名吃。它有兩個(gè)含義：一是全部熱菜都有湯;二是洛陽(yáng)水席吃完一道，撤后再上一道，向流水一樣不斷地更新。這一回來(lái)洛陽(yáng)，大家千萬(wàn)不要忘了品嘗一下洛陽(yáng)水席奧。
朋友們，下面我簡(jiǎn)要給大家介紹一下龍門石窟。它是我國(guó)三大佛教石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)開始雕鑿，歷經(jīng)400多年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，造像達(dá)10萬(wàn)余尊。兩山窟龕的造像，因其數(shù)量之多，規(guī)模之大，雕刻之精美，而聞名于世。龍門石窟反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
朋友們，咱們現(xiàn)在已經(jīng)在到了景區(qū)門口的停車場(chǎng)，請(qǐng)大家?guī)献约旱碾S身物品，關(guān)好窗戶，記著咱們車啊，是藍(lán)色大巴車，車牌號(hào)碼是：xxxxx,我的手機(jī)號(hào)是xxxxxxxxxx，下午三點(diǎn)在咱們的大巴車旁集合，好，現(xiàn)在請(qǐng)隨我下車，一起游覽龍門石窟吧!
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇十
龍門石窟是我國(guó)三大石窟之一，位于洛陽(yáng)城南12公里。整個(gè)龍門石窟由兩山組成，一山為東山（也叫香山），因古時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味的植物而得名。唐代著明大詩(shī)人白居易就葬與此。白居易晚年在洛陽(yáng)居住了18年之久，名號(hào)為香山居士，逝世之后就葬在這座山的山腳下。
另一座為西山（又名龍門山），也是我們今天參觀的主要景點(diǎn)。大多數(shù)造像、洞窟、刻碑都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山。兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好象一個(gè)天然的門闕，中間又有一條伊河自南向北流過，故你伊闕。
自北魏至晚唐的四百余年間，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。
龍門石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟。題記和碑刻3600余品。
首先，我?guī)Т蠹胰⒂^觀奉先寺，它是龍門唐代中最大的一個(gè)石窟。長(zhǎng)寬各30余米。大家請(qǐng)看石窟里最大的佛像，它的名字叫盧舍那像，它身高17.14米，頭高4米，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。大家請(qǐng)看旁邊的金剛力士，它是龍門石窟中的珍品。它的胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。
接著，我?guī)銈內(nèi)トf(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的石壁上刻滿了小佛像，有1500多尊。在南壁上還有一個(gè)觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，十分傳神。
現(xiàn)在，我?guī)銈內(nèi)ソ裉靺⒂^的最后一站—賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成。洞內(nèi)有11尊大佛像，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞。
好了，關(guān)于龍門石窟就給大家介紹到這里，感謝大家對(duì)我的支持，期待與您的下次相逢，再見。
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇十一
龍門石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜。龍門石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽(yáng)洞，還有香山寺、白園、萬(wàn)佛洞，數(shù)也數(shù)不清。
我們先來(lái)看看蓮花洞，“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。您看，窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞”這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見，左側(cè)弟子的頭部沒有了，是因?yàn)轭^部早年被盜，現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個(gè)個(gè)小小的佛像，它是龍門石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛啊！
看完蓮花洞，我們又來(lái)到了藥方洞。藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國(guó)最早的石刻藥方。
龍門石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。除了極少數(shù)的佛像外，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護(hù)這些文物。
龍門石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。人們?cè)谏缴戏拍粒诤锊遏~。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳來(lái)“開不開”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽到這種聲音就回答“開”！誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門石窟頃刻從山中間裂開，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過洛陽(yáng)城，流向東海。水流之后，龍門石窟就出現(xiàn)了。
游客們，愉快的一天就這么快結(jié)束了，希望你們玩得開心喲！讓我們下次再見！
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇十二
女士們、先生們，大家早上好!俗話說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎”!首先對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是咱們此次旅行的導(dǎo)游員錢宸琦，大家能夠叫我小錢或錢導(dǎo)，我很榮幸也很樂意為大家服務(wù)，如果大家有什么問題都能夠提出，我會(huì)盡可能滿足大家的合理要求。
相聚是一種緣分，我期望大家在相聚的日子里相互關(guān)心相互愛護(hù)，注意安全，為這段旅程留下一個(gè)完美而難忘的回憶。
大家都明白，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。它們分別為甘肅敦煌的莫高窟，山西大同的云岡石窟，甘肅天水的麥積山石窟，而另一個(gè)呢，就是我們這天要去參觀的龍門石窟了。
龍門石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處，由兩山組成，一山為香山，因古代的時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味的植物而得名。另一座為西山，是我們這天參觀的主要景點(diǎn)。大多的造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上的。相傳兩山本為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山。
龍門石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧的結(jié)晶，藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果，堪稱我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫(kù)，為研究我國(guó)古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾帶給了極為豐富的資料，它是佛教流傳到我國(guó)后，與中國(guó)文化相結(jié)合的典范。
朋友們，此刻大家已經(jīng)來(lái)到龍門石窟北端第一大窟，錢西寺，這是唐高宗初年雕鑿的一個(gè)洞窟，洞中主佛是阿彌托佛，她面部豐滿，雙肩寬厚，衣紋整潔流暢，主佛左側(cè)是大弟子家業(yè)，右側(cè)為小弟子阿難，兩第子兩側(cè)分別為觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩，錢西寺洞高19米，大勢(shì)至菩薩是龍門石窟雕刻中最精美的雕像之一，雕像軀體比例適中，豐滿敦厚，表情文雅文靜，開起盛唐時(shí)期那種豐滿，典雅的造型風(fēng)格的序曲。
此刻我們面前的三座洞窟合稱賓陽(yáng)三洞，以中洞為代表，它是北魏宣武帝為他的父親孝文帝和母親文昭皇后做功德而建，洞中三壁早三連像，從南到北依次為過去連佛燃燈佛，此刻連佛釋迦牟尼和彌勒佛，完成于六世紀(jì)中葉，顯示了我國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展的高超水平。
前面那便是石佛洞，洞內(nèi)兩側(cè)雕刻有整齊排列的15000尊小佛。石佛洞即由此得名，是龍門石窟中造像組最完整的洞窟之一。
沿著臺(tái)階而上，此刻我們看到的是鳳先寺，它是龍門石窟中規(guī)模最大，唐代雕刻藝術(shù)中最具有代表性的作品，洞中主佛盧舍那大佛，通高有17.14米，，頭高4米，身長(zhǎng)7.9米，是龍門石窟中最大的雕像。
大家請(qǐng)看那佛首微垂，呈俯視狀，下垂的目光，似在關(guān)注著大千世界的蕓蕓眾生，少中的俯首和下垂的目光是整個(gè)盧舍那大佛的精髓所在，更是雕塑的畫龍點(diǎn)睛之筆，盧舍那大佛的雙目，利用光的折射使用陰刻的刀法把眼球雕刻成前凹進(jìn)去，而又持續(xù)著瞳孔部分的凸出，利用光線的反差，也就早就出了大佛睿智深邃的目光，他那智慧的目光，恰好和朝拜者虔誠(chéng)的目光交匯可引起人們感情上的震撼，鳳先寺的整個(gè)布局好像是黃氏在預(yù)兆文武百官的場(chǎng)面，它既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表，又是人類美術(shù)史上的杰作，具有永恒的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值!
好了，各位游客，這天的講解就到那里，下方留給兩個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)光，兩個(gè)小時(shí)之后我們?cè)邶堥T石窟全場(chǎng)留念。
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇十三
各位旅客大師好!歡送伴侶們到龍門石窟參不雅旅游。我叫×××，是游覽社的導(dǎo)游員。很僥幸能為大師供給導(dǎo)游講解辦事。上面，我先為旅客伴侶們引睹一下龍門石窟的概況。
龍門石窟位于洛陽(yáng)市北13千米的的地方。大師請(qǐng)看，這里龍門山、噴鼻山兩岸僵持，伊水從中穿流，遠(yuǎn)了望往便像一個(gè)自然的門闕，是以被稱為“伊闕”，后因隋煬帝皆鄉(xiāng)洛陽(yáng)的宮鄉(xiāng)鄉(xiāng)門正對(duì)伊闕，而當(dāng)代帝王以實(shí)龍皇帝自稱，是以又被稱為龍門。龍門區(qū)域，青山僵持、伊水中流、飛虹臥波，風(fēng)光壯秀。唐朝著名詩(shī)人曾講“洛陽(yáng)四郊山水之勝，龍門首焉。”龍門山色自古便被譽(yù)為洛陽(yáng)八景之首。環(huán)球著名的龍門石窟便雕刻在伊河兩岸的山崖上，北北長(zhǎng)約1千米，是北魏和唐朝皇室貴族發(fā)愿造像最散合的地方。概略有的伴侶會(huì)問：釋教為何要鑿窟造像呢?本因是多方面的，北魏時(shí)釋教在我國(guó)傳播很是遍及，佛經(jīng)上說(shuō)，造佛像可以廣積功德，進(jìn)進(jìn)仙人間界，再說(shuō)，關(guān)于泛博的下層老蒼生往說(shuō)，識(shí)字皆很困難，更不要說(shuō)念什么梵文的經(jīng)典了，而石窟造像可以把慈悲安詳?shù)姆鹣窈蛢?nèi)容形象曲不雅地發(fā)揮闡收回往，更能起到宏揚(yáng)佛法的教化做用。是以我國(guó)也展現(xiàn)了很多釋教造像藝術(shù)。龍門一帶有很多大小不一的溶洞，既利于鑿窟造像，又利于經(jīng)久保存。是以，自北魏孝文帝遷皆洛陽(yáng)時(shí)，龍門石窟便開初營(yíng)造，前后延盡長(zhǎng)達(dá)400多年，此中北魏和唐晨是兩次建筑的下潮。北魏造像秀骨渾姿、寬袍大袖，而唐朝造像體軀歉滿，面相圓潤(rùn)，線條劣美。待會(huì)我們參不雅時(shí)，大師可以體味一下這兩個(gè)晨代造像分歧的風(fēng)格特性。
龍門石窟的代表性洞窟有：賓陽(yáng)洞、古陽(yáng)洞、蓮花洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺等。好，伴侶們，我們邊走邊說(shuō)，便往到了龍門石窟中最具代表性的洞窟——奉先寺，它開鑿于龍門山腰之間，完工于唐下宗年間，用時(shí)25年，取“奉祀祖先”之意。主佛為盧舍那大佛，是三身佛中的報(bào)身佛，指顛終建持而得佛果之身，意義是灼爍普照眾生。它通下17.14米，頭下4米，耳長(zhǎng)1.9米，結(jié)跏跌座于蓮花寶座之上。是龍門石窟中最大的佛像，因武則天曾以皇后的身份，捐贈(zèng)脂粉錢兩萬(wàn)貫，設(shè)念者便遵照“佛乃非男非女，亦男亦女”的說(shuō)法，摩武則天形象，將佛形成女性形象，身披通肩式袈裟，頭上螺形發(fā)髻，面目相貌歉滿娟秀，嘴角微翹，成現(xiàn)出坦白而又奧秘的淺笑，是以有人把它稱為“東方的受娜麗莎”。
盧舍那佛的兩側(cè)是迦葉和阿難兩，迦葉看上往是飽經(jīng)滄桑，而阿難則是顯得虔誠(chéng)大方。再往兩側(cè)是兩位菩薩，頭戴寶冠，身著素裝，并掛瓔珞，顯得矜重羈絆。
在北北兩側(cè)，各有一天王，一力士。大師概略主意到了，天王、力士的足脖怎么這么烏烏油明呢?官方傳說(shuō)，抱過天王、力士足脖的人是有福的，是以很多旅客皆曾俯身一試，這不禁使人念起“平常不燒噴鼻，臨時(shí)抱佛足”的趣諺。不知講大師感遭到?jīng)]有?奉先寺的全數(shù)規(guī)劃，如同是皇帝在宣召文武百官的排場(chǎng)，反映了唐朝國(guó)力的壯大，它既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表，又是人類美術(shù)史上的杰做，具有永恒的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值!
好了，各位旅客伴侶，龍門石窟便給我引睹到這兒，感謝各位支持!
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇十四
要實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，有時(shí)需要漫長(zhǎng)的時(shí)間，我上小學(xué)時(shí)，課本扉頁(yè)上就有龍門石窟的那尊雄偉端莊的大佛，我常久久地凝視著它，希望長(zhǎng)大了，能看大佛去！這個(gè)愿望，直到0610月14日，我參加廈門春暉國(guó)旅“夕陽(yáng)紅專列絲綢之路萬(wàn)里游”，才得以實(shí)現(xiàn)。
龍門石窟是世界文化遺產(chǎn)，我國(guó)三大石窟之一，它在洛陽(yáng)城南13公里處的伊水河畔。洛陽(yáng)有兩條著名河流，一為洛河，一為伊河，都在洛陽(yáng)城南，河之北為“陽(yáng)”，洛陽(yáng)因在洛河之北而得名。
洛陽(yáng)是我國(guó)著名的歷史古都，自公元前770年周平王遷都洛邑起，歷史上先后有13個(gè)朝代在此建都，長(zhǎng)達(dá)1500多年。悠久的歷史留給洛陽(yáng)極其豐富的文化遺產(chǎn)和旅游資源。走進(jìn)這個(gè)城市，仿佛走進(jìn)一座天然碩大的博物館。你每走一步，都可能踩在古代建筑物的遺址上，它的地下都可能埋藏著無(wú)盡珍貴的寶藏。想到這，我的步伐放輕了，仿佛我一踩動(dòng)就會(huì)驚動(dòng)地下的寶藏。
洛河與伊河在洛陽(yáng)城東北匯合，流入黃河，它是黃河在河南的最大支流，河水清澈，不像黃河水那般渾濁。龍門石窟所在的山叫“龍門山”，它與香山隔水對(duì)峙。龍門山又稱西山，香山又稱東山，兩山相對(duì)，望之若闕，所以又稱“伊闕”。至于為何叫“龍門山”，乃是伊水流經(jīng)此地，兩山夾一“口”，這口叫做“門”。至于“龍”，諒是指山形的。這里，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)即有“闕塞”之稱。
龍門山高不過百米，是座花崗巖山體的低山，綿延一公里。它石質(zhì)松碎，故不能全挖大石窟、雕大石像，能工巧匠們是根據(jù)石質(zhì)而確定石窟與佛像的大小的，整個(gè)山體都是層層疊疊、大大小小蜂窩般的石窟。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的石窟、石龕2100多個(gè)，里頭造像十萬(wàn)余尊，佛塔40余座，題記碑碣3600余品。大的佛像高達(dá)17米多，而小的僅兩厘米。
石窟始鑿于北魏遷都洛陽(yáng)的公元494年前后，歷經(jīng)隋、唐等7個(gè)朝代、400多年的大規(guī)模營(yíng)造，至今已有一千多年的歷史了！其間經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪的侵蝕，戰(zhàn)火盜賊的損毀，許多石窟已經(jīng)沒了佛像，只余蒼老的洞窟見證歷史的滄桑。
走入龍門，實(shí)際上是走過橫架于伊河上的石拱橋的近岸拱門，一眼便見右手旁的'龍門山山坡上密密匝匝的洞窟，山腳下參觀的人群熙來(lái)攘往、絡(luò)繹不絕。著名的寺洞依次有禹王池、潛溪寺、賓陽(yáng)三洞、摩巖三佛、萬(wàn)佛洞、老龍洞、蓮花洞、奉先寺等。若時(shí)間來(lái)得及，還可以參觀奉先寺旁的唐字窯、藥方洞、火燒洞、石窯寺等。它與敦煌石窟不同，參觀不受限制，洞窟較淺，有的只要登數(shù)級(jí)臺(tái)階就能入洞，有的站在洞口可以直接往里看，一目了然。麻煩的是游人挨挨擠擠，摩肩接踵，要看個(gè)清楚明白，實(shí)在難。要拍張照，更不可能。我一邊看，一邊擔(dān)心限定的參觀時(shí)間過了頭。雖然，每次大巴啟動(dòng)前，導(dǎo)游都會(huì)清點(diǎn)人數(shù)，但讓人在車廂里等候你，你心不安；且遲到上車，就有許多眼睛叮咬著你，讓你夠難受的。
許多名點(diǎn)，我們未能參觀，如以“龍門二十品”著稱、碑刻匯聚、展示書法藝術(shù)精品的古陽(yáng)洞；以140余古代藥方刻石的藥方洞；刻有15000尊佛像的萬(wàn)佛洞等。
規(guī)模居龍門石窟之首的是“奉先寺”。名寺，實(shí)際上是一個(gè)南北寬36米，東西長(zhǎng)40米的大石窟。崖面雕刻佛祖、菩薩、弟子、天王、力士巨像九尊，故又稱“九間房”或“九龕洞”。石窟內(nèi)的盧舍那大佛通高17米，是龍門石窟中體型最大、形態(tài)最美、藝術(shù)價(jià)值最高的雕像?！氨R舍那”意為“諸惡皆除、眾德悉備、凈色遍照法界”，是佛在顯示美德時(shí)一種理想的化身，是“三身佛”中的“報(bào)身佛”。
盧舍那佛居中趺坐，頭微前傾，雍容典雅，服飾紋路清晰，衣服褶皺宛然。我頓時(shí)被吸引住了！擠在人流中細(xì)看，盧舍那佛前額豐滿，雙眼聰穎，微翹的薄唇以及微露笑意的面孔，使人覺得她是一位充滿智慧慈祥的女性。全窟布局主次分明，兩側(cè)的天王、力士佛像稍小，但都威武雄健，形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖。周圍洞壁上滿是佛像，環(huán)拱著盧舍那佛像。
據(jù)說(shuō)，奉先寺是唐武則天捐助脂粉錢二萬(wàn)貫而建的，大佛的面容則是以武則天為“模特”塑造的。石窟中人頭攢動(dòng)，無(wú)法留照，正在為難，郁郁走下臺(tái)階，見路旁小攤正在出售盧舍那佛像，只一塊錢就能買一張，于是買張帶回來(lái)。時(shí)至今日，我還時(shí)常拿出來(lái)品嘗。
龍門石窟對(duì)面的香山是唐代大詩(shī)人白居易晚年的寓居地，山不高，連綿起伏，綠蔭蔥蘢，樓閣寺廟掩映其間。橋東琵琶峰下的蒼松翠柏中有白居易墓，近在咫尺，卻未能拜謁，戀惋之心，溢于言表。
曹植寫過《洛神賦》，洛河因之受我向往，我?guī)е鴽]能見洛河一面的遺憾離開了洛陽(yáng)，不想車出城時(shí)駛上一座橋。司機(jī)說(shuō)：這就是洛河了！我急忙把頭探出窗外，只瞥一眼洛河水，但也帶給我一種快慰的心情。
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇十五
各位游客朋友，大家好！
我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟，你知道它為什么叫“龍門”嗎？這要從地形說(shuō)起，這里的地形為三山夾一水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽(yáng)后，因?yàn)閷m城門正對(duì)伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此，隋煬帝時(shí)改稱“龍門”。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后（大約493年），經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續(xù)雕刻達(dá)400余件，現(xiàn)有窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬(wàn)尊，內(nèi)容除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂、書法等，如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精，最具代表性的當(dāng)屬唐代時(shí)候開鑿的奉先寺了。那么現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請(qǐng)看，幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工。寺內(nèi)有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱，儼然一個(gè)佛國(guó)朝廷，大家請(qǐng)看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，面相豐滿圓潤(rùn)，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切。整尊造像，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感，應(yīng)是理想化的圣賢形象，我們來(lái)仔細(xì)端祥它，你有沒有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置，他都在注視著你呢？石刻的眼睛為什么這么傳神？對(duì)了，這正是雕像的畫龍點(diǎn)眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進(jìn)去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的.目光與大佛目光交匯時(shí)，畏而不懼，可親可敬。
在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象；右側(cè)阿難，他年輕睿智，整個(gè)一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力，力士們堅(jiān)毅勇猛，性格暴躁，以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼。無(wú)不形神兼?zhèn)?，惟妙惟俏，整個(gè)布局反映了唐代高超技藝，折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大。
出了奉先寺，我們?cè)賮?lái)參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹?。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見，洞內(nèi)正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡(jiǎn)潔明快，這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象。兩側(cè)弟子是淺浮雕，左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細(xì)致雕于蓮花洞堅(jiān)硬的石壁，實(shí)為龍門一絕！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱。
好了，各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，先講到這里，請(qǐng)大家自由參觀，謝謝！
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇十六
各位游客朋友，大家好！
非常高興能和大家在這里相遇，大家一路走來(lái)，旅途辛苦了。首先，我代表我們xx旅行社熱烈歡迎大家來(lái)龍門石窟旅游觀光，！我是xx旅行社的導(dǎo)游xxx，大家可以叫我x導(dǎo)，或小x，你們感覺怎么叫合適、怎么叫順口就怎么叫吧。
坐在我旁邊的這位是司機(jī)李師傅，李師傅是一位駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老司機(jī)，所以，坐在他的車上大家就盡情的享受沿途的風(fēng)光吧！
佛家說(shuō)：“前世500次的回眸換來(lái)今生的擦肩而過；前世1000次的回眸換來(lái)今生的相視而笑?！苯裉欤蠹矣芯壴谕惠v旅行車?yán)?，并要相伴度過一天的時(shí)光。所以，此時(shí)此刻，請(qǐng)各位再一次的回頭同周圍的人彼此認(rèn)識(shí)一下，那也請(qǐng)各位在接下來(lái)的旅游過程中珍惜這份來(lái)之易的緣分相互照顧，相互關(guān)心，讓這次旅程給我們留下一段美好而難忘的回憶！
朋友們，下面我講一下注意事項(xiàng)：路上的車特別多，所以，為了大家的安全，請(qǐng)不要您的把頭和手伸出窗外，以免被擦傷。把垃圾呢，放在座位旁邊的垃圾簍里。不要向窗外仍果皮紙屑等雜物，要是保持道路的衛(wèi)生。如果有人容易暈車，請(qǐng)坐在前排座位上，或靠近窗戶的位置。也可以吃兩片隨身攜帶的暈車藥。車前面放的有純凈水，需要的話，我給大家送到座位上。
下面我就給大家介紹一下咱們洛陽(yáng)吧！是我國(guó)八大古都之一，也是八大古都中建都最早的城市。歷史上先后有13個(gè)朝代在這里建都，是中國(guó)古都中，經(jīng)歷朝代最多的城市，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，洛陽(yáng)一直是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心。司馬光曾說(shuō)：“若知古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”。洛陽(yáng)歷史可以說(shuō)是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。說(shuō)到洛陽(yáng)，就不得不說(shuō)咱們洛陽(yáng)的牡丹，自古就有“洛陽(yáng)牡丹甲天下”的美譽(yù)。歷史上曾有無(wú)數(shù)文人寫詩(shī)贊美牡丹，“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”是李正封贊美牡丹的詩(shī)句。劉禹錫說(shuō)得好：“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。這些美妙的詩(shī)句道盡了牡丹的國(guó)色天香、雍容華貴。從1983年起，洛陽(yáng)每年4月至5月舉辦牡丹花會(huì)，吸引國(guó)內(nèi)外成千上萬(wàn)的游客紛至沓來(lái)?；〞?huì)期間，牡丹們一個(gè)個(gè)競(jìng)相怒放，誰(shuí)也不服誰(shuí)，那場(chǎng)面真是壯觀的很吶！
民以食為天，洛陽(yáng)最有名的菜，莫過于洛陽(yáng)水席啦，它是洛陽(yáng)一帶特有的傳統(tǒng)名吃。它有兩個(gè)含義：一是全部熱菜都有湯；二是洛陽(yáng)水席吃完一道，撤后再上一道，向流水一樣不斷地更新。這一回來(lái)洛陽(yáng)，大家千萬(wàn)不要忘了品嘗一下洛陽(yáng)水席奧。
朋友們，下面我簡(jiǎn)要給大家介紹一下龍門石窟。它是我國(guó)三大佛教石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)開始雕鑿，歷經(jīng)400多年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，造像達(dá)10萬(wàn)余尊。兩山窟龕的造像，因其數(shù)量之多，規(guī)模之大，雕刻之精美，而聞名于世。龍門石窟反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
朋友們，咱們現(xiàn)在已經(jīng)在到了景區(qū)門口的停車場(chǎng)，請(qǐng)大家?guī)献约旱碾S身物品，關(guān)好窗戶，記著咱們車啊，是藍(lán)色大巴車，車牌號(hào)碼是：xx，我的手機(jī)號(hào)是xx，下午三點(diǎn)在咱們的大巴車旁集合，好，現(xiàn)在請(qǐng)隨我下車，一起游覽龍門石窟吧！
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇十七
游客朋友們：
大家好！
歡迎各位來(lái)河南觀光游覽！我叫xx。是河南旅游集團(tuán)的一名導(dǎo)游員，大家叫我小偉或者小耿就好，我代表我們河南旅游集團(tuán)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技能，我們的安全問題大家可以放心，在車上大家可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景，我們倆個(gè)都很榮幸也很樂意的為大家服務(wù)，在旅程之中，如果大家有什么意見或者是什么建議都可以給我們提出來(lái)，我們都會(huì)虛心的接受，盡心盡力給大家提供最好的服務(wù)，預(yù)祝各位河南旅游愉快，萬(wàn)事如意！
希望通過我的講解能讓南灣風(fēng)景區(qū)給你留下深刻而美好的印象，俗話說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說(shuō)是百年修得同車行吧！相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時(shí)間里，相互關(guān)心，相互愛護(hù)，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶！
首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地，簡(jiǎn)稱“豫”，素有“中原”?！爸兄荨敝Q，在16。7萬(wàn)平方公里的土地上生活著9800萬(wàn)的中原兒女，厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，神奇的古老土地，特殊的民族情結(jié)，優(yōu)美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時(shí)，河南處于全國(guó)的政治。經(jīng)濟(jì)。文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000余年，先是：九朝古都洛陽(yáng)。七朝古都開封。殷商古都安陽(yáng)和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快，以其特殊的戰(zhàn)略地位，豐富的資源，四通八達(dá)的交通，燦爛的文化，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一，gdp連續(xù)多年保持全國(guó)第5名，中部首位，是我國(guó)第一大人口大省，第一農(nóng)業(yè)大省，第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省，第一勞動(dòng)力輸出大省，倆句話：不到河南就不知道河南的過去，不到河南就不知道河南的現(xiàn)在！
中華之源，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來(lái)！
今天我們要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟風(fēng)景區(qū)，洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史名城，也是中國(guó)著名的九大古都之一，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方，黃河是中華民族的搖籃，洛陽(yáng)則是這個(gè)搖籃的中心，從商周到隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)，與歐洲、北非和西亞各國(guó)有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的廣泛交流。中國(guó)的傳統(tǒng)文化儒、道、佛的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相連，周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著（道德經(jīng)），孔子問禮至此，有左思的（三都賦）曾使洛陽(yáng)紙貴，班超出使西域，班固修改（漢書）。許慎作（說(shuō)文解字），蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開鑿大運(yùn)河，司馬光修改資治通鑒等等。洛陽(yáng)因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，眾多的王朝先后在此建都，洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說(shuō)法不確切，在中國(guó)古代，講究陰陽(yáng)之說(shuō)，單數(shù)為陽(yáng)，九為至尊，它使虛數(shù)，泛指最大、最多的意思。二是指九個(gè)王朝，這種說(shuō)法又不符合歷史事實(shí)，究竟又多少個(gè)王朝建都洛陽(yáng)呢？依據(jù)史實(shí)和專家考古的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為有13個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，但是又依據(jù)史料之記載，其實(shí)還有兩個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，一個(gè)是兩漢，公元前202年2月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱兩漢或者是前漢，劉邦稱帝的當(dāng)月，從定陶來(lái)到洛陽(yáng)，在（資治通鑒）上有記載：“帝置酒洛陽(yáng)南宮，評(píng)功論賞，文臣武將，皆大歡喜?！彼於ǘ悸尻?yáng)，五月間，齊人婁敬，路過洛陽(yáng)，勸說(shuō)劉邦遷都長(zhǎng)安，另一個(gè)就是武國(guó)，武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人，唐高宗李治即位后封為皇后，李治患高血壓病后武后參政決事，群臣并稱帝后為二圣，公元690年9月9日，武則天自立為帝，尊號(hào)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，將東都改為神都，武則天執(zhí)政50年，居皇帝位15年，以洛陽(yáng)為都城，洛陽(yáng)從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝算起，歷時(shí)一千五百六十多年，是中國(guó)建都最早，歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng)，朝代最多的古都。
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇十八
游客朋友們：
歡迎各位來(lái)河南觀光游覽！我叫xxx。是河南旅游集團(tuán)的一名導(dǎo)游員，大家叫我小偉或者小耿就好，我代表我們河南旅游集團(tuán)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技能，我們的安全問題大家可以放心，在車上大家可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景，我們倆個(gè)都很榮幸也很樂意的為大家服務(wù)，在旅程之中，如果大家有什么意見或者是什么建議都可以給我們提出來(lái)，我們都會(huì)虛心的接受，盡心盡力給大家提供最好的服務(wù)，預(yù)祝各位河南旅游愉快，萬(wàn)事如意！
希望通過我的講解能讓南灣風(fēng)景區(qū)給你留下深刻而美好的印象，俗話說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說(shuō)是百年修得同車行吧！相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時(shí)間里，相互關(guān)心，相互愛護(hù)，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶！
首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地，簡(jiǎn)稱“豫”，素有“中原”?！爸兄荨敝Q，在16.7萬(wàn)平方公里的土地上生活著9800萬(wàn)的中原兒女，厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，神奇的古老土地，特殊的民族情結(jié)，優(yōu)美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時(shí)，河南處于全國(guó)的政治。經(jīng)濟(jì)。文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000余年，先是：九朝古都洛陽(yáng)。七朝古都開封。殷商古都安陽(yáng)和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快，以其特殊的戰(zhàn)略地位，豐富的資源，四通八達(dá)的交通，燦爛的文化，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一，gdp連續(xù)多年保持全國(guó)第5名，中部首位，是我國(guó)第一大人口大省，第一農(nóng)業(yè)大省，第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省，第一勞動(dòng)力輸出大省，倆句話：不到河南就不知道河南的過去，不到河南就不知道河南的現(xiàn)在！
中華之源，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來(lái)！
今天我們要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟風(fēng)景區(qū)，洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史名城，也是中國(guó)著名的九大古都之一，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方，黃河是中華民族的搖籃，洛陽(yáng)則是這個(gè)搖籃的中心，從商周到隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)，與歐洲、北非和西亞各國(guó)有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的廣泛交流。中國(guó)的傳統(tǒng)文化儒、道、佛的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相連，周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著（道德經(jīng)），孔子問禮至此，有左思的（三都賦）曾使洛陽(yáng)紙貴，班超出使西域，班固修改（漢書）。許慎作（說(shuō)文解字），蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開鑿大運(yùn)河，司馬光修改資治通鑒等等。洛陽(yáng)因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，眾多的王朝先后在此建都，洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說(shuō)法不確切，在中國(guó)古代，講究陰陽(yáng)之說(shuō)，單數(shù)為陽(yáng)，九為至尊，它使虛數(shù)，泛指最大、最多的意思。二是指九個(gè)王朝，這種說(shuō)法又不符合歷史事實(shí)，究竟又多少個(gè)王朝建都洛陽(yáng)呢？依據(jù)史實(shí)和專家考古的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為有13個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，但是又依據(jù)史料之記載，其實(shí)還有兩個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，一個(gè)是兩漢，公元前202年2月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱兩漢或者是前漢，劉邦稱帝的當(dāng)月，從定陶來(lái)到洛陽(yáng)，在（資治通鑒）上有記載：“帝置酒洛陽(yáng)南宮，評(píng)功論賞，文臣武將，皆大歡喜?！彼於ǘ悸尻?yáng)，五月間，齊人婁敬，路過洛陽(yáng)，勸說(shuō)劉邦遷都長(zhǎng)安，另一個(gè)就是武國(guó)，武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人，唐高宗李治即位后封為皇后，李治患高血壓病后武后參政決事，群臣并稱帝后為二圣，公元690年9月9日，武則天自立為帝，尊號(hào)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，將東都改為神都，武則天執(zhí)政50年，居皇帝位15年，以洛陽(yáng)為都城，洛陽(yáng)從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝算起，歷時(shí)一千五百六十多年，是中國(guó)建都最早，歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng)，朝代最多的古都。
游客們，愉快的一天就這么快結(jié)束了，希望你們玩得開心喲！讓我們下次再見！
洛陽(yáng)龍門石窟心得體會(huì)篇十九
大家好，孔夫子說(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。
洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。
洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
龍門，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對(duì)峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱龍門。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì)，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻，除了前面所說(shuō)的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。
洛陽(yáng)龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的`又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。
各位朋友，我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5—2小時(shí)的時(shí)間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)。大小造像10萬(wàn)余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個(gè)大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽(yáng)北洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺等。
龍門石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛，以至作為至高無(wú)量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧?kù)o，無(wú)一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的“人”的深刻觀察，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整，氣勢(shì)的貫注，整體的堅(jiān)實(shí)有力，性格變化的多樣，面部表情的生動(dòng)逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來(lái)文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。
龍門石窟象一個(gè)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的大博物館，為我國(guó)的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料。
好了，各位朋友，我們已來(lái)到了龍門石窟，現(xiàn)在請(qǐng)大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾個(gè)主要洞窟。
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