學(xué)心理學(xué)的感悟論文（實(shí)用19篇）

感悟是在生活和成長(zhǎng)過程中對(duì)所思所感進(jìn)行概括和總結(jié)的一種體現(xiàn)，它能夠幫助我們深刻理解和領(lǐng)悟人生的真諦，我想我們需要感悟一下了吧。感悟需要適時(shí)地放松和休息，保持身心的健康和平衡。接下來是一些經(jīng)典的感悟文段，大家可以借鑒和參考。

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇一

：音樂治療是一種新興的邊緣科學(xué)，所謂音樂治療即是指利用各種音樂活動(dòng)影響或調(diào)適個(gè)體的生理、心理、情緒來達(dá)到矯治的目的。文章從音樂與心理學(xué)之間的聯(lián)系入手，詳細(xì)闡述了音樂凈化心靈、調(diào)節(jié)情緒、及治療身心疾病等方面的功能，分析了音樂在心理學(xué)中的具體運(yùn)用。

因?yàn)楣ぷ鞯脑颍矣稍鹊囊魳方處熃巧D(zhuǎn)變成一個(gè)心里咨詢師的角色。其實(shí)最開始還是挺矛盾的，總覺得自己不能勝任，通過心理咨詢師的培訓(xùn)課程，讓我認(rèn)識(shí)到心理咨詢師的重要性，也發(fā)現(xiàn)了我原來的專業(yè)音樂教育與心理學(xué)之間的密切聯(lián)系。下面就簡(jiǎn)單談?wù)勔魳吩谛睦韺W(xué)運(yùn)用中的作用。

音樂可以稱作人類的萬能語言，人類用這種語言能夠向任何心靈說話，能夠被一切人理解，因?yàn)檫@種語言是人類感情真實(shí)的流露。"音樂以其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力決定了它對(duì)人類心理獨(dú)特的功能。

音樂的產(chǎn)生離不開人的心理，音樂同人的成長(zhǎng)與發(fā)展緊密相連，對(duì)人類心理發(fā)展有著重要影響。音樂是人的一種創(chuàng)造，是經(jīng)過有意識(shí)地加工、取舍之后成為感覺、思維、信息感知的載體。音樂代表的是人的意識(shí)，反映的是人的認(rèn)知活動(dòng)，表現(xiàn)的是人的心靈，它比具體文字更具不確定性，能給人以更大的想象空間。音樂具有直接、迅速、深刻地影響人的內(nèi)心世界的特點(diǎn)，它可以伸入心靈的最深處，令人震撼，具有深刻感人的效力。因?yàn)橐魳肥乔楦械乃囆g(shù)，最擅長(zhǎng)表達(dá)人的思想感情，它能夠以鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色，來表達(dá)喜怒哀樂的情感，直接作用于人的心靈，使人由感動(dòng)至感化，情感得以升華，心靈得以凈化。

（一）音樂可以幫人釋放和宣泄情緒。

一些心理或思想問題往往是情緒累積的'結(jié)果，是壓抑造成的。只有得到釋放和發(fā)泄后，情緒才轉(zhuǎn)入有意識(shí)的平靜狀態(tài)。音樂作為心靈的表現(xiàn)，它為人們提供了一個(gè)情緒宣泄的出口，能夠幫助人們顯示和喚起許多未表現(xiàn)的或潛在的東西。音樂強(qiáng)調(diào)的訴情，類似心理疏導(dǎo)中的"傾訴"。歌唱作為音樂的重要形式之一，在發(fā)聲的過程中，隨著氣息和情感自然而有節(jié)奏地向外流動(dòng)，可以使人淤積在心的不良情緒得以排解，而且比一般的傾訴易于實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗谛问缴蠠o害于他人。因此，音樂可作為一種有效的情緒宣泄方式。

（二）音樂可以使人緩解壓力，消除焦慮情緒。

節(jié)奏舒緩優(yōu)美的旋律對(duì)大腦神經(jīng)的刺激有如輕輕按摩一樣，可以加強(qiáng)血液循環(huán)，增加內(nèi)分泌，使肌肉松弛，心情放松，從而起到消除焦慮情緒、緩解緊張疲勞的作用。音樂可以改變?nèi)说那榫w，進(jìn)而影響人的行為。音樂治療家認(rèn)為，音樂能直接作用于情緒進(jìn)而影響人的行為，音樂疏導(dǎo)在進(jìn)入人的深層意識(shí)時(shí)，優(yōu)于單純的語言疏導(dǎo)。人的情緒活動(dòng)會(huì)隨著不同情調(diào)的音樂產(chǎn)生不同的情緒變化。

音樂治療是通過合理運(yùn)用人體共振學(xué)原理，來對(duì)人類身心疾病進(jìn)行引導(dǎo)性恢復(fù)、維持身體機(jī)能并且激活身體自愈能力的一種醫(yī)療方法。音樂的治療功能表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面，音樂對(duì)心理問題的疏導(dǎo)作用，體現(xiàn)在音樂通過藝術(shù)感染力影響人的情緒和行為，調(diào)整情志，恢復(fù)心理平衡。人們可以通過接觸不同的音樂信息，體會(huì)到愉快、滿足、輕松、甜蜜或悲愴、憤怒、嘆息、驚異等各種情緒體驗(yàn)，引起強(qiáng)烈的感情共鳴，從而調(diào)節(jié)自身的情緒，達(dá)到新的平衡狀態(tài)，起到防治身心疾病的作用。另一方面音樂對(duì)人的有些生理疾病具有治療作用。主要體現(xiàn)在鎮(zhèn)靜、興奮、止痛、降壓、怡情的作用。輕松歡快的音樂可通過神經(jīng)中樞分泌有益于人體健康的激素，維護(hù)正常生理和心理平衡。醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，音樂作為一種聲波，會(huì)直接對(duì)人體內(nèi)器官產(chǎn)生共振效果，當(dāng)音樂頻率、節(jié)奏、強(qiáng)度等與人體內(nèi)部器官的振動(dòng)頻率、心理節(jié)奏相一致時(shí)，便會(huì)發(fā)生同步的和諧共振，調(diào)節(jié)血液流動(dòng)和神經(jīng)，起到鎮(zhèn)靜、止痛、降壓等綜合的醫(yī)療效果。

由此可見，發(fā)揮音樂的功效對(duì)人們的心理具有重大的意義，而我作為一名中職學(xué)校的教師，更應(yīng)該運(yùn)用音樂及心理學(xué)的知識(shí)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，把學(xué)生培養(yǎng)成具有良好品格及較高審美情趣的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。

[1]張旻琰.音樂治療的傳入及在中國(guó)的發(fā)展[j].中國(guó)音樂,2004,(1).

[2]郭慧珍,王亞軍.心理學(xué)視野下音樂能力的培養(yǎng)[j].現(xiàn)代交際,2010,(9).

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇二

隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，社會(huì)心理因素在疾病發(fā)生和轉(zhuǎn)歸過程中的作用越來越受到重視?？祻?fù)醫(yī)學(xué)的目的是促進(jìn)人體傷、殘、疾病后的康復(fù)進(jìn)程，預(yù)防和減輕后遺功能障礙，其內(nèi)在要求與新醫(yī)學(xué)模式是一致，因?yàn)楝F(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)由單純的器官、肢體功能康復(fù)轉(zhuǎn)變?yōu)樾纳碚w功能的康復(fù)，康復(fù)醫(yī)療技術(shù)也從單一的生理功能康復(fù)向跨學(xué)科綜合康復(fù)協(xié)作發(fā)展。這就使得在康復(fù)醫(yī)學(xué)專業(yè)教育培訓(xùn)計(jì)劃中，加強(qiáng)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常重要和迫切的。目前的康復(fù)心理學(xué)課程，基本滿足了專業(yè)培訓(xùn)的要求，提升了學(xué)生對(duì)現(xiàn)代康復(fù)和健康的理解，更為重要的是通過學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了基本的心理學(xué)理論和心理治療技巧，拓展了臨床思維，為將來更好的服務(wù)臨床打下了基礎(chǔ)。

但是，在具體教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，由于課程設(shè)置方面的原因和心理學(xué)本身的學(xué)科特點(diǎn)造成部分學(xué)生對(duì)心理學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)心理學(xué)還存在一定的偏見，為了提高康復(fù)心理學(xué)的教學(xué)效果，提高學(xué)生實(shí)際操作和臨床科學(xué)思維能力，本文嘗試對(duì)康復(fù)心理學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策進(jìn)行初步探討。

康復(fù)心理學(xué)是康復(fù)醫(yī)學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科，是運(yùn)用心理學(xué)的理論、技術(shù)研究和揭示康復(fù)中的心理活動(dòng)、現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。主要目的是解決康復(fù)對(duì)象的一系列心理障礙，幫助他們接受并逐漸適應(yīng)殘疾現(xiàn)實(shí)，挖掘他們的潛力，重新回歸社會(huì)，同時(shí)，康復(fù)心理學(xué)還探索殘疾人與社會(huì)的相互影響，心理與軀體在殘疾時(shí)的相互影響[1]。我院現(xiàn)在康復(fù)心理學(xué)使用的教材是由華夏出版社出版的，也是我國(guó)第一本有關(guān)康復(fù)心理方面的本科教材，這本教材是心理學(xué)、精神病學(xué)、康復(fù)治療學(xué)的集大成者，由于是包含多個(gè)學(xué)科，所以突出的特點(diǎn)是學(xué)科領(lǐng)域范圍廣，難點(diǎn)重點(diǎn)分散，在實(shí)際教學(xué)中由于課時(shí)較少而內(nèi)容較多造成教師無法就難點(diǎn)、重點(diǎn)問題深入講授和探討。

同時(shí)，在課程安排上有些課程內(nèi)容上有一定交叉和重復(fù)，比如同時(shí)安排有精神病學(xué)和康復(fù)心理學(xué)，據(jù)筆者初步調(diào)查，不少院?？祻?fù)治療學(xué)專業(yè)也存在類似狀況。從教材內(nèi)容的重疊到教學(xué)安排的重復(fù)，導(dǎo)致不同教研室之間經(jīng)常需要調(diào)整、協(xié)調(diào)，不能很好的整合教學(xué)資源。通過對(duì)幾屆學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍反映課時(shí)太少，內(nèi)容太多、太雜，存在重復(fù)教學(xué)，造成學(xué)生記憶、理解困難。理論教學(xué)的不足直接影響到學(xué)生的實(shí)踐能力，造成在臨床工作中，學(xué)生處理實(shí)際問題的能力不強(qiáng)。

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，但是教材的編寫需要周期和時(shí)間，解決問題還是要立足現(xiàn)有教材，應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)精選教學(xué)內(nèi)容或者自編教材，在教學(xué)內(nèi)容上有所取舍。同時(shí)可以在教學(xué)安排上多做工作，由于康復(fù)心理學(xué)其中的心理學(xué)部分是基礎(chǔ)，以往相當(dāng)多的學(xué)時(shí)被心理學(xué)占用的，而疾病、傷殘后以及康復(fù)治療中的心理變化和治療特點(diǎn)，這些與臨床工作緊密相關(guān)的課程因所剩學(xué)時(shí)少而無法深入講授，有些內(nèi)容只能進(jìn)行壓縮和刪除，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。鑒于此特點(diǎn)，除了加強(qiáng)課堂理論教學(xué)外，還應(yīng)適當(dāng)增加學(xué)時(shí)，同時(shí)增加學(xué)生的見習(xí)、實(shí)習(xí)課次數(shù)，必要時(shí)可調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將康復(fù)心理學(xué)中涉及的醫(yī)學(xué)心理學(xué)單獨(dú)開設(shè)課程進(jìn)行教學(xué)，并剔除康復(fù)心理學(xué)中有關(guān)精神病學(xué)的內(nèi)容，從而釋放教學(xué)時(shí)間給與康復(fù)治療密切相關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。

從2001年開始，我國(guó)將康復(fù)治療學(xué)納入國(guó)家全日制高等教育以來，康復(fù)醫(yī)學(xué)教育在我國(guó)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，特別是隨著現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)觀念的不斷深入，社會(huì)心理因素在康復(fù)醫(yī)學(xué)中的重要性不斷得到加強(qiáng)。但是，對(duì)非心理專業(yè)學(xué)生來說，特別是醫(yī)學(xué)生而言，長(zhǎng)期接受的理性思維培訓(xùn)容易造成重實(shí)證輕推理與邏輯的思維模式。心理學(xué)是逐漸脫胎于哲學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的，人的心理過程又較為復(fù)雜，心理學(xué)的許多理論是尚未驗(yàn)證的假設(shè)，加之心理學(xué)專業(yè)概念、術(shù)語相對(duì)比較抽象，在講授過程中同學(xué)不僅難于理解，而且對(duì)許多學(xué)生而言，缺少實(shí)證的心理學(xué)還很難同“科學(xué)”聯(lián)系在一起，所以存在輕視本課程學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的狀況。少部分同學(xué)對(duì)心理學(xué)熱情很大，但又難于把握如何利用心理學(xué)知識(shí)解決臨床實(shí)際問題的方法與技巧，有時(shí)片面夸大心理因素的影響，而忽視了醫(yī)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與客觀。

在教學(xué)過程中要注意從宏觀以及歷史的角度介紹心理學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生客觀的學(xué)科歷史觀，建立理性思維的基礎(chǔ)。心理、社會(huì)因素使得“康復(fù)”有了更高的目標(biāo)和要求，但是必須看到，由于教材和課時(shí)的限制，康復(fù)心理學(xué)的教學(xué)主要集中在普通心理學(xué)、生理心理學(xué)、心理評(píng)估、心理治療以及康復(fù)治療與心理等方面，教師講授的多是心理理論、治療技巧、實(shí)踐操作等較微觀較具體的問題，教學(xué)大綱也沒有心理學(xué)發(fā)展史方面的要求。這種教學(xué)不可能使學(xué)生對(duì)學(xué)科的歷史發(fā)展，其理論產(chǎn)生的背景，以及心理學(xué)對(duì)其他學(xué)科和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，也無法使學(xué)生站在歷史的角度對(duì)心理學(xué)有個(gè)總體和宏觀的把握，沒有了歷史性思維，學(xué)生對(duì)學(xué)科就缺乏認(rèn)同，也就容易造成偏見和排斥。具體到臨床應(yīng)用中就會(huì)形成同學(xué)只會(huì)教條的理解理論，只知道心理學(xué)的各個(gè)流派，而不知道其背后的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)意義，臨床實(shí)際操作能力較差。所以，加強(qiáng)心理學(xué)史內(nèi)容的講授，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)科歷史觀以及辯證思維能力，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。

康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門操作性、應(yīng)用性很強(qiáng)的`學(xué)科，同時(shí)需要學(xué)生掌握扎實(shí)的理論知識(shí)，而良好的思維習(xí)慣是治療師的基本素質(zhì)。思維是人們對(duì)實(shí)踐對(duì)象的能動(dòng)反映、主體構(gòu)建和自主反思的心理性操作過程[2]，思維或思維方式的品質(zhì)，決定著我們認(rèn)識(shí)實(shí)踐對(duì)象的科學(xué)性和有效性[3]。臨床科學(xué)思維能力是在醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中逐步形成的一種思維方式，是追尋客觀真理，掌握規(guī)律，解決疾病和健康之間聯(lián)系、變化和發(fā)展的方法[2]。在教學(xué)過程中，有意識(shí)的對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)和培訓(xùn)，不僅使學(xué)生掌握本學(xué)科的重點(diǎn)與難點(diǎn)，還能夠盡可能地培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)患者的各種心理問題時(shí)具有科學(xué)的臨床思維，調(diào)動(dòng)和啟發(fā)他們的能動(dòng)性，更好地為臨床工作服務(wù)，也成為康復(fù)心理學(xué)教學(xué)工作中的一個(gè)迫切問題。

由于心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，心理現(xiàn)象與過程的復(fù)雜性，就對(duì)教學(xué)提出了更高的要求。具體在教學(xué)活動(dòng)中要客觀介紹心理學(xué)目前面臨的困境，注意培養(yǎng)學(xué)生理性分析判斷能力。引導(dǎo)學(xué)生既認(rèn)識(shí)到心理對(duì)人的作用，看到環(huán)境對(duì)人的影響，也要看到目前神經(jīng)心理學(xué)的飛速發(fā)展對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生的巨大推動(dòng)作用，特別是各種社會(huì)心理測(cè)試手段的應(yīng)用，不僅可以對(duì)患者的心理狀態(tài)進(jìn)行評(píng)估，還可以對(duì)心理康復(fù)的療效變化進(jìn)行有效的量化，為康復(fù)心理學(xué)的發(fā)展提供了更科學(xué)的依據(jù)。

同時(shí)，還要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課以及實(shí)習(xí)、見習(xí)課學(xué)習(xí)。在實(shí)驗(yàn)課中，重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，如訓(xùn)練徒手心理測(cè)量技巧以及測(cè)量結(jié)果評(píng)估;分組練習(xí)心理治療與咨詢技巧;模仿殘障患者的特點(diǎn)，開展角色扮演，通過學(xué)生的親身體會(huì)加深對(duì)傷殘患者心理狀況的理解。在臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)期間，鼓勵(lì)學(xué)生在老師指導(dǎo)下敢于接觸患者，敢于實(shí)踐，走出教材，最后再對(duì)各個(gè)病案進(jìn)行分析討論，分析每一個(gè)病案的經(jīng)驗(yàn)得失，以疾病為中心，分析心理、環(huán)境對(duì)人的影響，從“病”到“患者”，從生物學(xué)到社會(huì)心理，既培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力也鍛煉學(xué)生的辯證思維能力。

總之，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，各項(xiàng)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)的研究成果被廣泛應(yīng)用到康復(fù)醫(yī)學(xué)中，極大地充實(shí)和豐富了康復(fù)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容;同時(shí)，心理學(xué)的各種理論，如精神分析理論、行為認(rèn)知理論、心理生理學(xué)、人本理論的發(fā)展也使得康復(fù)醫(yī)學(xué)與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科不斷滲透，推動(dòng)著康復(fù)心理學(xué)的發(fā)展，而重視心理因素在疾病康復(fù)中的作用，重視教學(xué)工作中的問題，統(tǒng)籌兼顧好教材和相關(guān)內(nèi)容的安排，重視學(xué)生臨床實(shí)際操作能力和科學(xué)思維的培養(yǎng)，對(duì)提高康復(fù)心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的臨床工作能力具有重要意義。

[1]賀丹軍?？祻?fù)心理學(xué)。華夏出版社，2005，10。

[2]黃富峰。道德思維論。中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003：18。

[3]劉典恩，劉曉芹。醫(yī)學(xué)科學(xué)思維與醫(yī)學(xué)道德思維比較研究。中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2005，18（4）：45—48。

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇三

為了提高消防院校心理健康教育的針對(duì)性，本文從分析當(dāng)前消防院校心理健康教育現(xiàn)狀入手，闡明積極心理學(xué)的研究成果以及積極心理學(xué)視角下心理健康教育的新要求和新目標(biāo)，探索新形勢(shì)下積極心理學(xué)在消防院校應(yīng)用的新途徑，目的是突破傳統(tǒng)心理學(xué)側(cè)重治病救人的消極模式，轉(zhuǎn)向積極開發(fā)學(xué)員的心理潛能，培養(yǎng)學(xué)員的優(yōu)秀品質(zhì)，讓心理健康教育惠及到每一名學(xué)員，從而提高心理健康教育的實(shí)效性。

消防院校；心理健康教育；積極心理學(xué)

消防院校作為向全國(guó)基層消防部隊(duì)輸送優(yōu)秀指揮人才的院校和主力軍，在開展學(xué)員心理健康教育工作方面，一直投入了很大的精力，做了很多工作，也取得了一些可喜的成績(jī)。但是，與地方高校一樣，在開展學(xué)員心理健康教育過程中，還是沿用傳統(tǒng)的病理心理學(xué)和消極心理學(xué)模式，工作任務(wù)主要定位在如何減少學(xué)員的心理疾病和矯正學(xué)員的心理問題，這一功能性目標(biāo)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中雖然解決了少數(shù)學(xué)員的心理問題，但忽視了大多數(shù)學(xué)員的心理發(fā)展需求。當(dāng)前，消防院校學(xué)員進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)后，雖然生活模式趨于簡(jiǎn)單輕松，但生活環(huán)境的變化和學(xué)員入學(xué)前火場(chǎng)戰(zhàn)斗經(jīng)歷對(duì)其心理沖擊大，導(dǎo)致學(xué)員心理素質(zhì)偏低，加之教育課程的針對(duì)性有待加強(qiáng)等諸多原因，決定了消防院校的心理健康教育工作者必須要開闊教學(xué)視野，創(chuàng)新研究理念，合理個(gè)性和共性的關(guān)系，將心理健康教育的功能定位從過去的預(yù)防、輔導(dǎo)和治療逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)員的心理自主發(fā)展、自我完善。讓每一名學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間，都能夠體驗(yàn)到心理健康教育在助其成長(zhǎng)。

積極心理學(xué)是由美國(guó)心理學(xué)家塞里格曼提出并展開研究的一個(gè)全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域。積極心理學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)的心理學(xué)過于關(guān)注人的疾病和缺陷，忽視了人的潛能和活力。所以積極心理學(xué)注重對(duì)激發(fā)人的潛能和心理機(jī)能的規(guī)律進(jìn)行研究，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該著重探尋人生活的價(jià)值和意義，積極挖掘人的潛力和優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)引導(dǎo)和提升人的自尊自信。積極心理學(xué)主要注重三方面的研究：一是積極的情緒體驗(yàn)，側(cè)重于對(duì)個(gè)體的主觀幸福感受進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)人們需要以積極、樂觀的心態(tài)面對(duì)我們的生活。二是積極的人格特質(zhì)，側(cè)重于個(gè)人能力的發(fā)展研究。三是積極的社會(huì)關(guān)系，主要任務(wù)在于引導(dǎo)個(gè)體建立積極的家庭關(guān)系、學(xué)校關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，系統(tǒng)地培養(yǎng)個(gè)體的道德感和責(zé)任感，從而建立一個(gè)積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。在消防院校的心理健康教育中，引導(dǎo)學(xué)員完善人格品質(zhì)，挖掘?qū)W員的學(xué)習(xí)潛力，激發(fā)學(xué)員的奉獻(xiàn)精神，以及應(yīng)對(duì)各種環(huán)境變化和壓力時(shí)的應(yīng)變能力，將為消防院校培養(yǎng)更加優(yōu)秀的消防人才，為基層消防部隊(duì)輸送能力更加全面，素質(zhì)更加過硬的指揮人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、積極心理學(xué)指導(dǎo)下高校學(xué)生心理健康教育目標(biāo)在積極心理學(xué)視角下，消防院校的心理健康教育工作應(yīng)該將教育教學(xué)目標(biāo)定位為培養(yǎng)全體學(xué)員積極健全的心理品質(zhì)和幫助個(gè)別學(xué)員解決心理問題兩個(gè)方面。在積極心理學(xué)框架下就健全和完善學(xué)員心理品質(zhì)方面要達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：1、增強(qiáng)學(xué)員的積極情緒體驗(yàn)積極心理學(xué)視角下的心理健康教育要求教師能夠通過教育教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，充分挖掘個(gè)人潛力和智能，提高學(xué)習(xí)和生活自信心，體驗(yàn)成就感、幸福感。從而變得積極向上，熱愛生活。此外，積極心理學(xué)還要求教師在教育活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)員立足現(xiàn)在，展望未來，接受并滿意過去的良好心態(tài)。2、塑造學(xué)員的積極人格特質(zhì)積極心理學(xué)家賽里格曼認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的積極人格，幫助其樹立自信、培養(yǎng)樂觀生活態(tài)度、形成積極人生觀，提高社會(huì)適應(yīng)力。積極心理學(xué)把增進(jìn)個(gè)體的積極體驗(yàn)和培養(yǎng)個(gè)體的自尊作為塑造個(gè)體積極人格的最主要途徑。所以，教師在教育教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)員勇敢、熱情、主動(dòng)地探索，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)，提升自尊心和自信心就成為教學(xué)重中之重。3、創(chuàng)建積極的校園關(guān)系積極心理學(xué)認(rèn)為一個(gè)人的積極情緒體驗(yàn)和積極人格品質(zhì)與積極的社會(huì)關(guān)系密不可分。［1］學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間，校園是其主要的活動(dòng)場(chǎng)所和生活環(huán)境，因此，在開展學(xué)員心理健康教育時(shí)，必須要為學(xué)員提供活躍、積極的校園環(huán)境和氛圍，讓環(huán)境熏陶學(xué)員品質(zhì)，讓氛圍陶冶學(xué)員的情操，從而形成人人互信互助，互相尊重的社會(huì)關(guān)系。

積極心理學(xué)為消防院校的心理健康教育工作提供了嶄新的思路和途徑。將積極心理學(xué)的研究成果運(yùn)用到消防部隊(duì)的心理健康教育當(dāng)中，對(duì)推動(dòng)消防領(lǐng)域心理健康教育的理念和方法向積極方向轉(zhuǎn)變提供了理論支持。1、建設(shè)積極的校園生活環(huán)境對(duì)于高校來說，整體的積極氛圍對(duì)學(xué)生解放思想，勇于探索，發(fā)揮能動(dòng)性至關(guān)重要。而對(duì)于消防院校這樣軍校性質(zhì)的學(xué)校來說，由于嚴(yán)明的紀(jì)律和嚴(yán)格的管理，讓學(xué)生一直都處于一種神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，課余時(shí)間，很少有學(xué)生在校園活動(dòng)，失去了作為學(xué)生的那種朝氣蓬勃的活力。所以很難讓學(xué)員體驗(yàn)到幸福、滿足的感受。作為學(xué)校，應(yīng)該廣泛聽取在校學(xué)員的意見與建議，在校園提供各種平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)員走出宿舍，參與到室外活動(dòng)中去，讓學(xué)員勇于嘗試，挖掘自己的優(yōu)勢(shì)，體驗(yàn)成就感，增強(qiáng)自信。此外，干部作為學(xué)員在校學(xué)習(xí)的導(dǎo)師和領(lǐng)路人，要勇于突破管理和被管理的關(guān)系，充分體現(xiàn)亦師亦友的角色，讓學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間能夠放開束縛，體驗(yàn)大學(xué)的美好生活。只有這樣，消防院校的校園才能恢復(fù)大學(xué)應(yīng)有的那份活躍和朝氣，才能讓學(xué)員在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，感受到生活的美好。2、建立完善的心理健康教育系統(tǒng)心理健康教育工作的順利、高效開展離不開完善的教育系統(tǒng)做支撐，更離不開學(xué)校的大力支持和強(qiáng)大的后勤保障，消防院校一直以來都很重視全校官兵的心理健康教育工作，為心理健康教育教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展搭建平臺(tái)，創(chuàng)造條件，這也是這些年心理健康教育工作取得一系列成績(jī)的重要保障。但是我們也應(yīng)該看到，目前消防學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施還很不完善，導(dǎo)致學(xué)校心理健康教育的實(shí)施也受到了一定的局限性。譬如，沒有符合標(biāo)準(zhǔn)的咨詢室，供心理輔導(dǎo)的團(tuán)體咨詢場(chǎng)地以及心理健康教育的輔助器材等，使心理教育工作的高效開展出現(xiàn)一定的困難。所以，我們?cè)谂μ剿?，利用學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源和設(shè)施的同時(shí)，應(yīng)該盡快完善消防學(xué)校的心理健康教育系統(tǒng)，讓軟件和硬件共同搭建起消防院校心理健康教育的新途徑。3、增加積極心理學(xué)教育課程高校心理健康教育課程教學(xué)是高校心理健康教育的主渠道和主陣地，是開展高校心理健康教育的必經(jīng)途徑。開設(shè)積極心理學(xué)課程是最直接有效的辦法，開設(shè)積極心理學(xué)課程的目的主要是通過學(xué)員的自我體驗(yàn)，使學(xué)員的心理素質(zhì)不斷提高，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的成就感和幸福感。在美國(guó)，積極心理學(xué)被稱為“幸福課”，它主張?jiān)趯W(xué)生參加學(xué)習(xí)和體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)教會(huì)學(xué)生如何獲得幸福感。在消防學(xué)校開展積極心理學(xué)教育和教學(xué)，并不是要完全摒棄傳統(tǒng)的心理學(xué)教育理念，而是要依托原有成果，轉(zhuǎn)變以往以消極心理教育模式一頭重的現(xiàn)狀，將心理教育的重心均衡到怎樣減少和預(yù)防學(xué)員的心理問題和如何激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)兩個(gè)方面，并幫助學(xué)員最大限度地挖掘自己的潛力以獲得更加美好的生活，在教學(xué)方式上，可以采用案例式體驗(yàn)教學(xué)、角色扮演式體驗(yàn)教學(xué)和團(tuán)體活動(dòng)式體驗(yàn)教學(xué)等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)員的參與性和積極性，讓其在教學(xué)過程中邊學(xué)習(xí)邊感受。4、融入積極的心理咨詢技術(shù)心理咨詢工作已經(jīng)成為消防學(xué)校心理健康教育活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，特別是每年新學(xué)員入學(xué)后開展的新生心理健康普查工作，已經(jīng)成為每年的慣例工作。雖然這項(xiàng)工作很好地幫助學(xué)校篩選出具有心理問題傾向的學(xué)員，但在進(jìn)行心理干預(yù)時(shí)，過于急促，給學(xué)員帶來了一定的精神壓力。對(duì)于新學(xué)員，初到一個(gè)新的環(huán)境，生活的適應(yīng)，集訓(xùn)的艱苦，都給他們帶來一定不適感。特別是那些存在不良心理問題的學(xué)員，本身就具有較為敏感的心理特點(diǎn)，心理較為封閉，同時(shí)帶有恐懼、焦慮和排斥感，若在心理健康測(cè)查之后馬上進(jìn)行心理咨詢和干預(yù)，勢(shì)必會(huì)給其帶來更大的心理壓力，甚至?xí)箤W(xué)員產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒和恐懼心理，最終結(jié)果不但不能解決其現(xiàn)有的不良心理問題，還會(huì)加重其心理的應(yīng)激反應(yīng)。因此，此時(shí)采取積極心理學(xué)的理念進(jìn)行心理干預(yù)就比較恰當(dāng)，即不進(jìn)行單獨(dú)的心理咨詢，而是在大環(huán)境下，通過學(xué)生的集體活動(dòng)或是團(tuán)體輔導(dǎo)的方式給予更多的關(guān)注，圍繞學(xué)生的積極品質(zhì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。讓學(xué)員在沒有壓力的情景下，潛移默化地接受心理輔導(dǎo)，在解決其不良心理問題的同時(shí)，維護(hù)學(xué)員的自尊，提高學(xué)員的自信，增強(qiáng)學(xué)員的成就感和幸福感，這才能真正達(dá)到測(cè)查預(yù)防的效果，也更有利于消防學(xué)校心理健康教育工作的高效開展。

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇四

:射擊運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)重要的體育運(yùn)動(dòng),通過心理學(xué)的融入,可以提高射擊運(yùn)動(dòng)員的心理素養(yǎng),為運(yùn)動(dòng)射擊項(xiàng)目的優(yōu)化提供穩(wěn)定保證。文章在研究中,對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在射擊運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)用進(jìn)行了系統(tǒng)性研究,旨在全面提升運(yùn)動(dòng)員的心理素養(yǎng),促進(jìn)射擊運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)展。

:運(yùn)動(dòng)心理學(xué)；射擊運(yùn)動(dòng)；運(yùn)用分析

射擊運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)體育項(xiàng)目,與心理因素有著緊密的聯(lián)系,其要求射手具備穩(wěn)定性、持續(xù)性以及協(xié)調(diào)性的運(yùn)動(dòng)技能。在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),射擊運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)不僅與運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)水平有著一定的關(guān)聯(lián)性,而且也與運(yùn)動(dòng)員的心理素養(yǎng)有著一定的聯(lián)系。所以,在射擊運(yùn)動(dòng)的過程中,需要在提升運(yùn)動(dòng)員專業(yè)技術(shù)能力的`基礎(chǔ)上,進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理的穩(wěn)定調(diào)節(jié),充分發(fā)揮出心理學(xué)在射擊運(yùn)動(dòng)中的基本作用,使運(yùn)動(dòng)員時(shí)刻保持良好的心理狀態(tài),為其綜合能力的提升提供穩(wěn)定支持。

對(duì)于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)而言,其作為一種研究運(yùn)動(dòng)員心理活動(dòng)的學(xué)科,主要包括了目標(biāo)的制定、動(dòng)機(jī)的分析、解決問題的能力以及技術(shù)水平的強(qiáng)化等。通過定期的心理訓(xùn)練,可以提升運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)心理。對(duì)于心理訓(xùn)練而言,其作為心理學(xué)中的重要組成部分,在心理訓(xùn)練的過程中包括了放松技術(shù)、表象心理以及信心建立等內(nèi)容。第一,放松訓(xùn)練對(duì)于射擊運(yùn)動(dòng)員而言,在其運(yùn)行心理形成中占據(jù)著較為重要的作用,可以緩解運(yùn)動(dòng)員緊張、焦慮的心態(tài),降低運(yùn)動(dòng)員肌肉緊張發(fā)生的概率,使運(yùn)動(dòng)員在一種輕松的環(huán)境下完成訓(xùn)練。第二,表象心理,主要是對(duì)運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作、事件的重復(fù),使運(yùn)動(dòng)員在日常訓(xùn)練目標(biāo)設(shè)計(jì)的狀態(tài)下,達(dá)到訓(xùn)練的目的,這是一種較為有效的心理訓(xùn)練環(huán)節(jié),而且,在對(duì)動(dòng)作心理訓(xùn)練的過程中,可以實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練的有效強(qiáng)化,提升運(yùn)動(dòng)員的下意識(shí)反應(yīng)。第三,在運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)心理因素分析的過程中,信心對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理素養(yǎng)的提升較為重要,通過信心的強(qiáng)化,不僅可以使運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練以及技術(shù)掌握的過程中得到肯定,而且也可以切實(shí)進(jìn)行目標(biāo)的強(qiáng)化分析,并在訓(xùn)練技術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確定中,可以使運(yùn)動(dòng)員形成強(qiáng)烈性的目標(biāo),為其綜合素養(yǎng)的提升提供支持[1]。

2.1進(jìn)行不同訓(xùn)練環(huán)境的訓(xùn)練

在射擊比賽競(jìng)技項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過程中,對(duì)環(huán)境的要求相對(duì)較高,當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí),會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理因素造成一定影響。在實(shí)際訓(xùn)練的過程中,很多射擊人員只是適應(yīng)自己經(jīng)常訓(xùn)練的場(chǎng)所,如果場(chǎng)地發(fā)生變化之后,會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的精神造成壓力。所以,射擊運(yùn)動(dòng)員需要在不同環(huán)境中進(jìn)行訓(xùn)練,例如:不定期地進(jìn)行轉(zhuǎn)場(chǎng)訓(xùn)練,嘗試在不同的環(huán)境與室溫下,與其他隊(duì)的隊(duì)員打有成績(jī)要求的考核,通過在有成績(jī)要求的訓(xùn)練對(duì)自身緊張情緒的適應(yīng)、熟悉、調(diào)控這一過程,降低心理壓力。通過不同環(huán)境的營(yíng)造,可以使運(yùn)動(dòng)員對(duì)外界的變化進(jìn)行合理掌握,降低心理壓力,為其競(jìng)技狀態(tài)的提升提供支持[2]。

2.2參加不同方式的實(shí)際比賽

對(duì)于射擊運(yùn)動(dòng)員而言,其射擊水平是通過不同的訓(xùn)練以及長(zhǎng)期比賽所積累的。一些運(yùn)動(dòng)員由于賽場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足,在比賽過程中容易出現(xiàn)肌肉緊張以及情緒慌張的情況,因此,在日常訓(xùn)練中要通過規(guī)范的射擊動(dòng)作來強(qiáng)化動(dòng)作的熟練性,還要對(duì)考核、比賽進(jìn)行分析和總結(jié),以便提升運(yùn)動(dòng)員的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使運(yùn)動(dòng)員的信心得以提高,在任何比賽中可以發(fā)揮出正常水平。在日常訓(xùn)練的過程中,需要注意這一問題,通過規(guī)范性射擊規(guī)范及不規(guī)范比賽項(xiàng)目的分析,提升運(yùn)動(dòng)員實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而且,在比賽經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及分析的過程中,需要為運(yùn)動(dòng)員提供不同的實(shí)際比賽方式,提升他們的運(yùn)動(dòng)技能,使射擊運(yùn)動(dòng)員提升自信心,在任何比賽中都可以發(fā)揮出正常的水平。

3.1強(qiáng)化訓(xùn)練的技術(shù)分析

對(duì)于射擊運(yùn)動(dòng)員而言,在其訓(xùn)練的過程中要求其具有較高的穩(wěn)定性。但是在一些年輕運(yùn)動(dòng)員技能訓(xùn)練的過程中,由于他們的個(gè)性差異,導(dǎo)致適應(yīng)能力相對(duì)較差,在訓(xùn)練的過程中存在著怕吃苦的現(xiàn)象,所以,在這種背景下,需要強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練能力,提升運(yùn)動(dòng)員的心理素養(yǎng),使他們?cè)谟?xùn)練的過程中,不斷克服困難,并做好心理教育工作,加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)心理,使他們的運(yùn)動(dòng)思維得到激發(fā)[3]。

3.2構(gòu)建心理障礙訓(xùn)練法

在運(yùn)動(dòng)員心理素質(zhì)分析的過程中,教練員要對(duì)不同的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行差異性分析,在射擊訓(xùn)練的背景下,運(yùn)動(dòng)員最大的敵人就是自己,在比賽中不能很好地集中注意力,出現(xiàn)了很多運(yùn)動(dòng)員會(huì)由于自身原因造成比賽失敗。因此,在日常訓(xùn)練的過程中,需要教練人員構(gòu)建心理障礙訓(xùn)練方式,使運(yùn)動(dòng)員珍惜每次訓(xùn)練以及比賽的機(jī)會(huì),并在不斷訓(xùn)練的同時(shí)強(qiáng)化自身心理障礙克服能力,使運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)技能得到穩(wěn)定提升。

3.3構(gòu)建自我控制訓(xùn)練法

在現(xiàn)階段射擊運(yùn)動(dòng)員日常訓(xùn)練的過程中,運(yùn)動(dòng)員需要及時(shí)認(rèn)清自身的訓(xùn)練狀態(tài),良好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)以及不好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)都是由運(yùn)動(dòng)員自己所控制的。如果在比賽的過程中,良好的訓(xùn)練狀態(tài)占據(jù)了運(yùn)動(dòng)員的整個(gè)訓(xùn)練過程,也就使運(yùn)動(dòng)員形成了正確性的運(yùn)動(dòng)心理,提高了比賽成功的概率。如果在比賽的過程中,不好的狀態(tài)占據(jù)著運(yùn)動(dòng)員的心理,在其比賽的過程中不能更全面地分析干擾因素,導(dǎo)致其克服困難的心理狀態(tài)相對(duì)較弱,也就會(huì)在最終程度上造成比賽的失敗。因此,在日常訓(xùn)練的過程中,運(yùn)動(dòng)員需要不斷強(qiáng)化自我控制能力,通過訓(xùn)練能力的不斷提升,調(diào)整狀態(tài),實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)心理的穩(wěn)定強(qiáng)化。

3.4強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員對(duì)心理訓(xùn)練的科學(xué)性認(rèn)知

在現(xiàn)階段射擊運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過程中,心理訓(xùn)練是較為獨(dú)特性的訓(xùn)練方式,通過心理訓(xùn)練可以保證運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的周期性開展,所以,在現(xiàn)階段運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目構(gòu)建中,需要做到以下幾點(diǎn)內(nèi)容:第一,對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行基本心理機(jī)能的穩(wěn)定訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員比賽適應(yīng)能力的有效培養(yǎng)。第二,射擊專項(xiàng)的心理訓(xùn)練課程,例如：在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的過程中,需要對(duì)運(yùn)動(dòng)員比賽之前的心理狀態(tài)進(jìn)行全面性分析,從而使運(yùn)動(dòng)員的心理能力有全面提升。第三,訓(xùn)練項(xiàng)目的難度需要遵循“循序漸進(jìn)”的原則,通過對(duì)訓(xùn)練項(xiàng)目的合理優(yōu)化,保證訓(xùn)練計(jì)劃的科學(xué)性及合理習(xí)慣。第四,在日常訓(xùn)練的過程中,不僅需要關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)技能,而且也應(yīng)該關(guān)心運(yùn)動(dòng)員的心理調(diào)節(jié)能力,使運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練以及比賽的過程中,時(shí)刻保持良好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。第五,制定科學(xué)、合理的比賽方案,通過運(yùn)動(dòng)員比賽過程以及不良心理狀態(tài)的提出及分析,進(jìn)行有效設(shè)計(jì)方案的構(gòu)建,使運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)技能得到綜合提升。第六,在日常訓(xùn)練中,可以讓運(yùn)動(dòng)員選擇一個(gè)固定的目標(biāo),對(duì)目標(biāo)進(jìn)行仔細(xì)觀察及分析,通過強(qiáng)化記憶,進(jìn)行射擊訓(xùn)練,使運(yùn)動(dòng)員的記憶能力以及訓(xùn)練技能得到綜合性提升[4]。

總而言之,現(xiàn)階段運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在射擊運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的過程中,需要不斷強(qiáng)化射擊人員的穩(wěn)定性以及精度性特點(diǎn),使其在時(shí)間長(zhǎng)、彈數(shù)多訓(xùn)練的背景下,提升自身的時(shí)間感和空間感,強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)心理素養(yǎng),使運(yùn)動(dòng)員在日常訓(xùn)練的過程中,不僅提高自身的專業(yè)射擊能力,而且也可以提高自身的運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)。因此,在現(xiàn)階段射擊運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程中,需要注重運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)心理的培養(yǎng),強(qiáng)化對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理干預(yù)能力,實(shí)現(xiàn)射擊運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的綜合性提升。

[1]任波.運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在射擊運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用研究[j].赤子:上中旬,2015(16):251.

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇五

積極心理學(xué)是心理學(xué)的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費(fèi)、積極幻想和心理咨詢這四個(gè)方面論述了積極心理學(xué)對(duì)我們的啟示，從而讓積極心理學(xué)能更好成為人類的福祉。

積極心理學(xué) 身心健康 和諧消費(fèi) 心理咨詢 積極幻想

提到心理學(xué)，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長(zhǎng)期以來，心理學(xué)主要關(guān)注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們?cè)絹碓疥P(guān)注生活的品質(zhì)，越來越關(guān)注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，并從此得到了廣泛應(yīng)用。在哈佛等眾多高校，積極心理學(xué)是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。

究竟我們能從積極心理學(xué)中學(xué)到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費(fèi)、積極幻想和心理咨詢這四個(gè)方面進(jìn)行論述。在此之前，我想先對(duì)積極心理學(xué)做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

積極心理學(xué)（positive psychology）是運(yùn)用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。其研究最早可追溯至20世紀(jì)30年代terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學(xué)家開始研究人性的積極一面，為積極心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。seligman自六七十年代起開始研究“習(xí)得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習(xí)得的，樂觀也是可以通過學(xué)習(xí)獲得的。學(xué)會(huì)維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在1998年《apa monitor online》的一篇文章上，seligman指出心理學(xué)有3個(gè)使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實(shí)而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學(xué)界過去過于重視對(duì)消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學(xué)，從而拓展心理學(xué)在后兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。從此，積極心理學(xué)的研究在美國(guó)心理學(xué)界引起了廣泛的興趣。

積極心理學(xué)有三大基礎(chǔ)任務(wù)。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，其中最主要的是優(yōu)勢(shì)和美德，當(dāng)然能力也很重要，如智慧和運(yùn)動(dòng)技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會(huì)、團(tuán)結(jié)的家庭以及言論自由等。

3。1 關(guān)于身心健康的啟示

積極心理學(xué)的研究與運(yùn)用有助于人們更長(zhǎng)壽。人可以活多長(zhǎng)以及那些情況會(huì)縮短人的壽命，是非常復(fù)雜的科學(xué)問題。有太多的混淆變量使科學(xué)家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會(huì)地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當(dāng)研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時(shí)，一個(gè)驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁薄ⅰ昂荛_心地期待”這兩個(gè)表達(dá)幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請(qǐng)對(duì)這些修女的壽命毫不知情的人，針對(duì)其自傳中所傳達(dá)出的積極感受進(jìn)行評(píng)分時(shí)，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時(shí)仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因?yàn)樗齻儽磉_(dá)出幸福感的程度、對(duì)未來期盼的程度、虔誠(chéng)奉獻(xiàn)的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關(guān)，唯一相關(guān)的是她們?cè)谧詡髦兴磉_(dá)出的幸福感的強(qiáng)烈程度。上述研究表明，積極心理學(xué)中有關(guān)幸福感的研究，對(duì)人們能更加長(zhǎng)壽有重要意義。

3。2 積極心理學(xué)在心理咨詢中的運(yùn)用

積極心理治療雖然是以積極心理學(xué)為理論指導(dǎo)的一種心理療法，但它的實(shí)踐卻在上世紀(jì)的20年代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關(guān)理論指出，長(zhǎng)期以來的`心理治療一直存在一個(gè)重大問題，即把自己的工作重點(diǎn)放在對(duì)病人的病痛的評(píng)估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復(fù)病人有缺陷的習(xí)慣、動(dòng)機(jī)、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個(gè)預(yù)設(shè)：病人有生病能力的同時(shí)也有健康的能力，治療者的任務(wù)是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認(rèn)為人人都具有兩種基本能力：認(rèn)識(shí)能力和愛的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)能力時(shí)發(fā)生沖突的結(jié)果。因此，積極心理治療的立足點(diǎn)是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補(bǔ)傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。

積極心理學(xué)認(rèn)為一個(gè)什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會(huì)幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護(hù)層一樣，使我們不受傷害，使我們?cè)诒瘋^望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢(shì)和美德。

3。3 關(guān)于和諧消費(fèi)問題的啟示

和諧消費(fèi)旨在塑造和諧健康的消費(fèi)市場(chǎng)環(huán)境，促進(jìn)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學(xué)的目標(biāo)和主旨是相符合的。和諧消費(fèi)的要點(diǎn)是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)者是和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的消費(fèi)系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強(qiáng)調(diào)了在滿足個(gè)人消費(fèi)需求的同時(shí)，要限制貧富消費(fèi)差距過大；尊重自然，強(qiáng)調(diào)了在滿足消費(fèi)者的需求的同時(shí)，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。

積極心理學(xué)也強(qiáng)調(diào)以人為本，旨在揭示在既定的物質(zhì)財(cái)富水平下，如何通過改變物質(zhì)財(cái)富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導(dǎo)正確消費(fèi)，控制奢侈性、炫耀性和過度消費(fèi)等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費(fèi)等不合理的消費(fèi)會(huì)使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費(fèi)和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時(shí)也加劇了社會(huì)中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學(xué)通過對(duì)外部物質(zhì)財(cái)富的呈現(xiàn)方式和屬性對(duì)幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費(fèi)等不合理的消費(fèi)現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費(fèi)所應(yīng)具備的特點(diǎn)和內(nèi)涵，從而進(jìn)一步提出引導(dǎo)和促進(jìn)和諧消費(fèi)的建議和啟示。

3。4 關(guān)于積極幻想研究的啟示

積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學(xué)術(shù)界提出的，他們認(rèn)為積極幻想是個(gè)體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時(shí)所做出的一種對(duì)自我、現(xiàn)實(shí)生活和未來的消極方面的認(rèn)知過濾，這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個(gè)體的自我意識(shí)中。因?yàn)榉e極幻想顯示了個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極把握和樂觀知覺，同時(shí)也體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)自我價(jià)值和自尊的一種保護(hù)，所以雖然它是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種背離，但它實(shí)際上是個(gè)體的一種積極心理適應(yīng)。

積極幻想的主要研究領(lǐng)域有：心理健康領(lǐng)域、調(diào)節(jié)心理資源領(lǐng)域、戀愛關(guān)系領(lǐng)域和跨文化領(lǐng)域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實(shí)際的自我積極看法、夸大個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的控制感和對(duì)未來的盲目樂觀。積極幻想是當(dāng)代積極心理學(xué)的一個(gè)研究主題，是心理健康的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，它有助于個(gè)體在威脅情境下或應(yīng)激事件中獲得良好適應(yīng)，特別是隨著當(dāng)代積極心理學(xué)的興起，積極幻想正越來越受到各個(gè)領(lǐng)域研究者的關(guān)注，其研究成果也將更好更多地應(yīng)用到人們的生活中。

積極心理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。科學(xué)是在不斷地探索中發(fā)展和前進(jìn)的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學(xué)與人類的生活息息相關(guān)，積極心理學(xué)更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)自己與他人的成長(zhǎng)。通過全體心理學(xué)工作者前仆后繼的各項(xiàng)研究工作，我們相信積極心理學(xué)一定能成為人類的福祉。

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇六

色彩的心理作用有很多具體的表現(xiàn)，比如，面對(duì)紅色或者處于紅色環(huán)境中，人們的心跳會(huì)加速，血壓有所升高，情緒處于興奮和沖動(dòng)的狀態(tài)；處在藍(lán)色環(huán)境中，人們的脈搏會(huì)減緩，情緒處于沉靜、沉悶的狀態(tài)。色彩能夠直接作用于人的心理，從人的腦電波可以看出，人的腦電波對(duì)于紅色反應(yīng)是警覺、警醒，對(duì)于藍(lán)色的反應(yīng)是放松、自然。色彩的心理作用能力能給人的感覺帶來巨大的影響。而設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，因此在設(shè)計(jì)中，必須重視色彩，重視色彩心理學(xué)在各種藝術(shù)設(shè)計(jì)門類中的不同應(yīng)用特點(diǎn)。色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會(huì)給人帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受。人在進(jìn)入某個(gè)空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的印象百分之七十五是對(duì)色彩的感覺，然后才會(huì)去理解形體，所以，設(shè)計(jì)師要重視色彩對(duì)人們產(chǎn)生的第一印象，這是是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不能忽視的重要問題。

在商業(yè)設(shè)計(jì)中，要考慮到人們對(duì)顏色的方式。在logo設(shè)計(jì)和其他商品形象設(shè)計(jì)中，要用不同的色彩和色調(diào)限定對(duì)于商品的情感基調(diào)的表達(dá)。心理學(xué)家們?cè)鴮ひ捯环N強(qiáng)有力的色彩和情緒反應(yīng)之間的相關(guān)性，選擇正確的顏色，決定品牌的形象。比如，可口可樂用紅、黑二色作為形象標(biāo)識(shí)；德芙用黑、褐色作為形象標(biāo)識(shí)；麥當(dāng)勞，德克士、必勝客，肯德基，等快餐店用紅色、橙色等歡快的、青春的、熱情的顏色作為形象標(biāo)識(shí)；一些高端的奢侈商品，則用黑色、灰色、銀色、金色等作為標(biāo)識(shí)。

在影視設(shè)計(jì)中，色彩心理學(xué)的應(yīng)用也十分重要。很多電影都巧妙地運(yùn)用色彩來制造各種各樣的心理效果。有的電影以一種色調(diào)貫穿始終，有的電影則在特定的場(chǎng)面使用特定的顏色。比如張藝謀的作品，就善于用色彩，在運(yùn)用色彩營(yíng)造情緒和情境的基礎(chǔ)上，用色彩來敘事，比如經(jīng)典的電影《英雄》就用了五種不同的顏色講述了五段不同的故事，傳達(dá)了五個(gè)不同的段落主題。

在進(jìn)行設(shè)計(jì)色彩心理培養(yǎng)的時(shí)候，首先要專注色彩共性的學(xué)習(xí)，比如每一種顏色的集體認(rèn)知、民族認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知等，在此基礎(chǔ)上，還要重視對(duì)于色彩個(gè)性心理的訓(xùn)練。要在色彩表現(xiàn)中重視主觀情感的表現(xiàn)，使色彩擁有主觀之美是色彩設(shè)計(jì)師要重視的。在設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)了色彩的基本知識(shí)，認(rèn)識(shí)了所有的顏色之后，可以進(jìn)行色彩主觀性表達(dá)的專門訓(xùn)練?？梢栽谠O(shè)計(jì)中思考十幾甚至二十幾種固有的色彩，這些色彩要豐富，冷色、暖色、中性色應(yīng)有盡有。要求設(shè)計(jì)師憑自己的色彩愛好挑選五種以下的顏色，將這五種色彩擴(kuò)展到畫面中所有的物體設(shè)計(jì)對(duì)象中，對(duì)其它顏色可以完全忽視。如設(shè)計(jì)師選了橄欖綠、土黃、赭石等中性色，就可以以這幾種顏色為主，代替設(shè)計(jì)對(duì)象所呈現(xiàn)的其他顏色。這種訓(xùn)練有色彩設(shè)計(jì)的理念和色彩的創(chuàng)意，轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)師的色彩觀念，改變?cè)O(shè)計(jì)師對(duì)自然色彩的過分依賴態(tài)度，變被動(dòng)為主動(dòng)，提高設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的感悟力和創(chuàng)造力。

在初期的再現(xiàn)色彩訓(xùn)練之后，設(shè)計(jì)師要自我進(jìn)行主觀分割色彩的訓(xùn)練。這也是繪畫色彩表現(xiàn)的一個(gè)重要方法。我們?cè)谶M(jìn)行色彩繪畫創(chuàng)作時(shí)需要強(qiáng)調(diào)其裝飾性、表現(xiàn)性特征?？梢試L試通過主觀分割色彩的空間構(gòu)成強(qiáng)烈的形式美感，色彩空間可以通過錯(cuò)落、交叉、重復(fù)等手法分割成各種不同的面積，形象呈現(xiàn)不同的色塊構(gòu)成。設(shè)計(jì)師在對(duì)色彩空間進(jìn)行重新組合排列時(shí)可以不受客觀自然物象形體和色彩的限制，根據(jù)主觀需要進(jìn)行處理和控制，營(yíng)造不同的色彩空間所采用的分割方法，培養(yǎng)成熟的設(shè)計(jì)色彩心理。

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇七

隨著中職語文教學(xué)改革的深入，教師已經(jīng)意識(shí)到口語交際能力培養(yǎng)的重要性，在提升教學(xué)效果上也下了很大的功夫，但當(dāng)前無論是理論研究還是教學(xué)實(shí)踐方面，口語交際依然是中職語文教育的短板。要想增強(qiáng)口語交際教學(xué)的有效性，就必須借鑒和運(yùn)用其他學(xué)科中最新的理論成果，吸收心理學(xué)、傳播學(xué)等多門學(xué)科的知識(shí)為其所用。本文探索通過應(yīng)用積極心理學(xué)的相關(guān)方法提高學(xué)生口語交際的水平，增強(qiáng)口語交際的實(shí)效性。

21 世紀(jì)初，美國(guó)著名大學(xué)教授塞利格曼和西卡森特米哈伊聯(lián)名在聞名世界的心理學(xué)雜志《美國(guó)心理學(xué)家》2000年第55卷第1期上共同發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，正式拉開了積極心理學(xué)研究的熱潮。當(dāng)前，積極心理學(xué)已基本形成了完整的理論體系，“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”的理念正為越來越多的領(lǐng)域所運(yùn)用。

中職生正處于 15-18 歲年齡段，心理學(xué)上稱為的“斷乳期”。在這個(gè)時(shí)期里，他們往往消極心理素質(zhì)較多，積極心理素質(zhì)減少，也是他們產(chǎn)生心理困惑最多的時(shí)期。大多數(shù)的中職生是因?yàn)橹锌汲煽?jī)差而進(jìn)入中職學(xué)校，他們是基礎(chǔ)教育中被忽視的弱勢(shì)群體，這也決定了他們的心理問題多發(fā)易發(fā)而且日益復(fù)雜，是一個(gè)需要特別關(guān)注的特殊群體。而積極心理學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生積極的自主發(fā)展，提倡對(duì)個(gè)體的問題作出積極的解讀，并使個(gè)體能從中獲得力量，感受到成功的意義和自我價(jià)值的體現(xiàn)。由此看來，這樣的教育理念正是中職教育教學(xué)要取得實(shí)效所不可或缺的。

對(duì)于中職語文口語交際教學(xué)來說，說話是一個(gè)復(fù)雜的生理和心理的過程，會(huì)話中雙方的心理處于互動(dòng)互變狀態(tài)。具備健全的心理素質(zhì)懂得克服心理障礙，掌握心理溝通的方法，是口語交際獲得成功的重要條件。筆者認(rèn)為，以積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，用積極的理念去開展口語交際教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生客觀正面地認(rèn)識(shí)自我，轉(zhuǎn)變消極的口語學(xué)習(xí)觀念，提升學(xué)生對(duì)口語交際學(xué)習(xí)的信心，具有非常重要的意義。

（一）自卑心理。自卑，是一種心理體驗(yàn)，源于自我評(píng)價(jià)過低，在心理學(xué)上也叫自我否定。常表現(xiàn)在對(duì)自己擁有的學(xué)識(shí)、綜合能力和已有的道德等因素評(píng)價(jià)過低，少有刺激便顯示出心理脆弱的一面。而口語交際中典型的心理障礙就是自卑心理的表現(xiàn)。由于自卑心理的影響，在口語交際課堂上，他們常常出現(xiàn)面紅耳赤、心跳加快、肢體語言僵硬、語無倫次、詞不達(dá)意等現(xiàn)象，有些學(xué)生甚至因?yàn)橹貜?fù)越多，反而越強(qiáng)化其自卑心理。究其原因，主要有兩點(diǎn)：其一，早在基礎(chǔ)教育階段，大多數(shù)中職生不但深陷學(xué)習(xí)困境，而且要忍受著來自家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面的壓力，往往表現(xiàn)為 “不能正確自我評(píng)價(jià)”而導(dǎo)致膽怯、自卑心理；其二，筆者所教的中職生大多來自桂東南農(nóng)村的粵、客家等方言區(qū)，由于學(xué)生日常交談所用的方言與普通話差別較大，普通話學(xué)習(xí)起來困難重重，需要用普通話進(jìn)行口語交際活動(dòng)時(shí)就容易產(chǎn)生消極悲觀、自卑的復(fù)雜心理。

（二）焦慮心理。學(xué)習(xí)情緒焦慮心理是中職生在口語交際課中較為普遍存在的現(xiàn)象。研究表明，在外語課堂上，最能引起學(xué)生外語焦慮的任務(wù)是口語表達(dá)，即口語焦慮，焦慮越高，口語成績(jī)?cè)降汀ｏ@然，學(xué)生的母語口語交際也是如此。為此，在口語交際學(xué)習(xí)過程中，中職生的焦慮心理主要表現(xiàn)為“情緒不安，課堂上講普通話緊張，交談練習(xí)時(shí)聲音小，甚至磕巴，害怕被人嘲笑，避免與老師的目光接觸”等現(xiàn)象，嚴(yán)重時(shí)，會(huì)出現(xiàn)“卡殼”“蒙圈”等沉默。造成中職生口語交際學(xué)習(xí)的焦慮心理的主要原因是交際恐懼。在以往的學(xué)習(xí)生活中，特別是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，由于與老師、同學(xué)的人際信任度不高，造成了被稱為“學(xué)困生”的他們挫折心理增多，而自尊水平下降。這種心理長(zhǎng)時(shí)間存在而得不到排解，久而久之，就會(huì)形成課堂上“惡性循環(huán)”式的焦慮心理。此外，學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校后，對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)，專業(yè)課學(xué)習(xí)不順、目標(biāo)渺茫等情況也是導(dǎo)致學(xué)生在口語交際中產(chǎn)生焦慮、抑郁等情緒的原因。

（三）厭煩心理。中職生的厭煩心理是口語交際課堂上亟待解決的心理問題。學(xué)生的厭煩心理主要表現(xiàn)為沉默、不愿意過多參與任務(wù)、課后不主動(dòng)訓(xùn)練、說話時(shí)缺乏精神氣等現(xiàn)象。學(xué)生口語交際課上的厭煩心理主要來源于兩方面的原因：內(nèi)因方面，中職生在過去的學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生了較多的挫折心理，但他們心理復(fù)原力又較弱，同時(shí)他們的自我效能感低，對(duì)口語的學(xué)習(xí)尤其興趣不夠，動(dòng)機(jī)不高；外因方面，根據(jù)筆者以往的觀察，中職生很容易對(duì)新鮮事物發(fā)生興趣，但課堂上如果仍是呈現(xiàn)出沉悶的口語交際氛圍、陳舊的教學(xué)方法、單一的教學(xué)手段、機(jī)械的教學(xué)評(píng)價(jià)等情況，那么極容易引起學(xué)生的大腦由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐种疲瑥亩a(chǎn)生厭煩心理。

（四）畏難情緒。跟普高學(xué)生相比，中職生的學(xué)習(xí)畏難情緒就較為突出，語文課上的口語交際訓(xùn)練尤其如此。在口語交際訓(xùn)練中常常表現(xiàn)為缺乏恒心、畏懼，不愿意參與練習(xí)等現(xiàn)象。進(jìn)入中職學(xué)校讀書的學(xué)生大都來自農(nóng)村，他們的小學(xué)階段和初中階段都處于方言濃郁的語言環(huán)境中，10 多年的方言影響，造成他們更習(xí)慣用方言進(jìn)行思維，以及溝通交流。在學(xué)習(xí)普通話的過程中，中職生要面對(duì)的是發(fā)音方法和發(fā)音部位糾正的問題。比如，筆者所教的學(xué)生由于受方音的影響，容易把“v”發(fā)成“u”，在聽感上則會(huì)將“請(qǐng)握緊拳頭”變成“請(qǐng)握緊‘船頭’”。此外，學(xué)生在其他科目的學(xué)習(xí)中極少獲得成功的情感體驗(yàn)，也是造成學(xué)生口語交際學(xué)習(xí)過程中畏難情緒產(chǎn)生的原因之一。

口語交際課是一門實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科。所謂口語交際，是在特定的語言環(huán)境中由聽、說雙方共同進(jìn)行的活動(dòng)。學(xué)生的語言交際能力包括語言能力、策略能力和心理生理機(jī)制三個(gè)部分。消極的情感因素是口語交際活動(dòng)不能很好實(shí)施的原因之一。為此，要想提高口語交際教學(xué)質(zhì)量，首先應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理入手，根據(jù)學(xué)生心理的狀況，在中職語文口語交際教學(xué)中有針對(duì)性地應(yīng)用積極心理學(xué)的方法，提升教學(xué)效果。

（一）采用積極情感體驗(yàn)法，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在口語交際教學(xué)中，引入積極情感體驗(yàn)法教育學(xué)生，讓他們能夠自己調(diào)整心態(tài)，穩(wěn)定情緒，增強(qiáng)自尊心、自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

1.引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的學(xué)習(xí)觀。首先，以積極心理為指導(dǎo)的口語交際教學(xué)應(yīng)用積極的理念，促進(jìn)中職生正確評(píng)價(jià)自我，信任自我。引導(dǎo)學(xué)生用積極、發(fā)展的目光看待周圍的人和事物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)事物進(jìn)行積極歸因，從而幫助學(xué)生修復(fù)學(xué)習(xí)口語的自信心。中職學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)跟其他學(xué)校學(xué)生不同，因?yàn)樗麄兠媾R的是就業(yè)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與未來的工作有著密切的關(guān)聯(lián)。為此，應(yīng)該從他們的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃和未來的目標(biāo)等方面積極引導(dǎo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。比如，在首次口語課上，面對(duì)以就業(yè)為導(dǎo)向的護(hù)理專業(yè)學(xué)生，筆者會(huì)利用一節(jié)課的時(shí)間介紹往屆優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，結(jié)合國(guó)家對(duì)中職“高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才”的培養(yǎng)目標(biāo)來引導(dǎo)學(xué)生。其次，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的“實(shí)用動(dòng)機(jī)”。在口語教學(xué)中，教師要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)普通話的意義，認(rèn)識(shí)到學(xué)好口語是個(gè)人職業(yè)發(fā)展的要求與未來社會(huì)法發(fā)展的需要。比如，筆者對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生就是重點(diǎn)從護(hù)患溝通的必要性來引導(dǎo)的。通過引導(dǎo)，學(xué)生才會(huì)真正理解自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，才能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，積極主動(dòng)地進(jìn)行口語交際學(xué)習(xí)。

2.將信息化手段融入教學(xué)中。心理學(xué)的研究證明，新奇的事物能夠極大地引發(fā)人們的興趣，在興趣的推動(dòng)下，人們的行動(dòng)常?？梢允盏礁玫某尚?。在口語交際課堂上，引發(fā)學(xué)生參與的興趣是重中之重。為此，口語課堂上出現(xiàn)的與信息技術(shù)相關(guān)的新技術(shù)、新形式、新手段能讓學(xué)生有耳目一新的感覺，引發(fā)他們的參與熱情，提高他們口語交際的積極性和主動(dòng)性。比如，在口語交際課上，筆者經(jīng)常借助手機(jī)實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂，播放口語交際相關(guān)微課，借助多媒體實(shí)現(xiàn)營(yíng)造虛擬交際情境，有效激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)口語的興趣。實(shí)踐證明，現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.創(chuàng)設(shè)真實(shí)可感的口語交際情境。與我們母語的口語交際教學(xué)相比，國(guó)外口語教學(xué)的最大特點(diǎn)是活動(dòng)教學(xué)，即創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境鍛煉口語交際能力。在口語交際教學(xué)中，一方面，教師采用信息技術(shù)自拍的錄像、影視片段等會(huì)強(qiáng)烈地刺激學(xué)生的視覺和聽覺器官，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生想說、樂說。例如，在口語交際課“勸說”教學(xué)中，筆者組織學(xué)生在護(hù)理實(shí)驗(yàn)室拍攝《勸說的基本原則》，讓學(xué)生很快理解勸說的基本原則是“曉之以理，動(dòng)之以情”。另一方面，由于近年來國(guó)家在中職學(xué)校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)方面加大了投入，中職學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室條件已得到極大的改善，給口語交際課創(chuàng)設(shè)真實(shí)的口語交際情境提供了保障。比如，上護(hù)理專業(yè)的口語交際課“即席發(fā)言”時(shí)，筆者把學(xué)生帶到護(hù)理實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行角色模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生感覺到交際環(huán)境的真實(shí)性，口語交際訓(xùn)練中凸顯醫(yī)學(xué)專業(yè)的職業(yè)環(huán)境讓學(xué)生不知不覺進(jìn)入了交際狀態(tài)，激發(fā)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（二）運(yùn)用積極心理輔導(dǎo)法，緩解課堂焦慮。較之一般心理輔導(dǎo)法，積極心理輔導(dǎo)法往往著重關(guān)注來訪者潛在的能量與積極品質(zhì)在環(huán)節(jié)其心理障礙或行為中的積極作用，具體途徑如下：

1.營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)心理氛圍。心理學(xué)的研究表明，學(xué)生最愿意在愉快輕松的氛圍中展示自我。良好的人際互動(dòng)不但能夠使個(gè)體體驗(yàn)到持久的積極情緒，同時(shí)也能幫助其有效應(yīng)對(duì)消極狀態(tài)。比如，在口語訓(xùn)練課上，老師切記不要學(xué)生一出現(xiàn)問題，就立即打斷和糾錯(cuò)，這會(huì)讓學(xué)生的訓(xùn)練挫敗感增強(qiáng)，對(duì)口語交際失去信心，課堂焦慮、畏難心理就會(huì)不減反增。相反，創(chuàng)建民主、自由的口語交際空間能讓學(xué)生情緒舒緩。比如，在“介紹”一課中，將知識(shí)性、趣味性和教育性為一體的“游戲”引入課堂中，讓課堂呈現(xiàn)出師生互動(dòng)和生生互動(dòng)互助的口語交流的愉快氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的快樂課堂?？傊?，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)出輕松、和諧的良好氛圍，努力提高學(xué)生開口交談的興趣，緩和或降低學(xué)生的口語焦慮情緒，口語交際教學(xué)的質(zhì)量才能有進(jìn)一步的提高。

2.模仿訓(xùn)練。對(duì)于中職生來說，模仿能力強(qiáng)是他們身上的一個(gè)閃光點(diǎn)。為此，通過模仿訓(xùn)練可以提高學(xué)生的自我效能，緩解課堂焦慮。比如，筆者在“普通話朗讀”這一節(jié)教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生通過模仿訓(xùn)練，將“z、c、s與zh、ch、sh的對(duì)比練習(xí)”做成微課，讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，將《交談：密閉式靜脈輸液的對(duì)話》直接發(fā)送到學(xué)生手機(jī)上，供學(xué)生模仿訓(xùn)練。結(jié)果，學(xué)生語音能力自我感增強(qiáng)，自信心提高，口語焦慮水平明顯降低。

（三）借鑒積極組織系統(tǒng)法，化解厭學(xué)情緒。積極心理學(xué)家認(rèn)為人的成長(zhǎng)、成熟都是在一定的環(huán)境和組織系統(tǒng)中進(jìn)行的，這樣的組織系統(tǒng)有利于培養(yǎng)人的積極情感、積極品質(zhì)?？谡Z交際課可借鑒這種方法。

1.循序漸進(jìn)的訓(xùn)練方法。在口語交際教學(xué)中，教學(xué)應(yīng)進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃，做到從易到難、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，遵循中職生的認(rèn)知規(guī)律，逐漸提高口語練習(xí)的難度，化解厭學(xué)、排斥情緒。比如，對(duì)于護(hù)理專業(yè)的學(xué)生來說，在語境的安排上，首先，應(yīng)是設(shè)置“傾聽”（下轉(zhuǎn)第139頁）（上接第78頁）為主要任務(wù)的語境；其次，選擇中職生喜歡的話題語境，讓學(xué)生主動(dòng)開口說話；再次，播放跟護(hù)理有關(guān)的經(jīng)典口語交際情境；最后，設(shè)定目標(biāo)情境，讓學(xué)生為了達(dá)成某個(gè)護(hù)理目標(biāo)而積極交流，戒忌一開始就安排比較難的、不易聽懂得對(duì)話，而是要根據(jù)學(xué)生所掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí)來定。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排上，從導(dǎo)診接待會(huì)話開始，再慢慢深入護(hù)患溝通的日常用語，最后才是到“面對(duì)病人時(shí)，如何具備主動(dòng)關(guān)懷病人所采取最有效的溝通方式”等內(nèi)容。這種循序漸進(jìn)的口語交際訓(xùn)練方法能有效地減輕學(xué)生的厭煩情緒。

2.運(yùn)用多元化的評(píng)價(jià)方式。在口語交際課上，教師應(yīng)構(gòu)建以具有激勵(lì)功能的形成性評(píng)價(jià)為主，自評(píng)、組評(píng)和教師評(píng)價(jià)等相結(jié)合的多元化評(píng)價(jià)方式。采用信息化手段建立學(xué)生口語交際的成長(zhǎng)檔案，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，便于教師有針對(duì)性地指導(dǎo)。具體做法是：在口語訓(xùn)練課前，教師指導(dǎo)學(xué)生每4人作為一個(gè)小組，在小組內(nèi)由組長(zhǎng)組織大家進(jìn)行學(xué)習(xí)和互相評(píng)價(jià)；建立由課代表和部分組長(zhǎng)組成的班級(jí)評(píng)價(jià)小組，負(fù)責(zé)在角色扮演訓(xùn)練中對(duì)4人小組的活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)；教師則注意巡視，及時(shí)給予必要的幫助，值得注意的是，教師要多用鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)語言，及時(shí)地表揚(yáng)學(xué)生。這樣的評(píng)價(jià)，既可以緩解學(xué)生的拘束和焦慮情緒，更能化解學(xué)生的排斥、厭學(xué)情緒。

總之，將積極心理學(xué)應(yīng)用在中職語文口語交際教學(xué)中具有極大的價(jià)值和意義。但是，如何更好地將積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的理念和方法應(yīng)用到口語交際教學(xué)中，達(dá)到“塑造中職學(xué)生樂觀自信、善于溝通的積極品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和職業(yè)觀，健全人格，使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才”的目標(biāo)，還要教師們繼續(xù)努力。

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇八

我國(guó)的老齡化速度加快，由此帶來了一系列需要研究的新問題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂觀，其中老年人孤獨(dú)問題引發(fā)廣泛關(guān)注。文章結(jié)合老年人孤獨(dú)心理的特征，分別從老年人玩具的設(shè)計(jì)思路以及設(shè)計(jì)要素等方面展開，為設(shè)計(jì)排解老年人孤獨(dú)的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設(shè)計(jì)師要切實(shí)關(guān)注老年人的心理需求和情感需求。

老年人；孤獨(dú)心理；玩具設(shè)計(jì)。

隨著全球化進(jìn)程的加快，我們迎來“全球老齡化時(shí)代”，國(guó)家和社會(huì)對(duì)老年人問題的關(guān)注與重視日益增多。尤其是當(dāng)下隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)老年人關(guān)注的焦點(diǎn)不再僅僅局限于物質(zhì)生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉(zhuǎn)向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國(guó)已普遍進(jìn)入老年型社會(huì)，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂觀，研究表明在老年人所有的心理問題中，孤獨(dú)心理所占的比例高于50%，孤獨(dú)心理是老年群體中較為常見的一種心理問題。因此，針對(duì)我國(guó)老年人孤獨(dú)心理的產(chǎn)品研究是十分必要的。

“孤獨(dú)”這一術(shù)語最開始源自于醫(yī)學(xué)界，后來，心理學(xué)將“孤獨(dú)”的概念引入到“社會(huì)心理學(xué)”中，對(duì)其概念、內(nèi)容、意義進(jìn)行了一些重新的定義，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)孤獨(dú)感進(jìn)行了大量的研究分析。就目前而言，學(xué)術(shù)界對(duì)孤獨(dú)感還沒有確切公認(rèn)的定義，不同的學(xué)者對(duì)孤獨(dú)感概念的理解可能有所差別，但大多數(shù)國(guó)外學(xué)者對(duì)孤獨(dú)感詮釋的基本框架是：大部分孤獨(dú)感是指當(dāng)個(gè)體感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，或?qū)煌目释c實(shí)際的交往狀況存在一定差距時(shí)而產(chǎn)生的一種主觀的心理感受或體驗(yàn)，它是一種不愉快的情緒體驗(yàn)。由此可見，孤獨(dú)感有兩個(gè)特質(zhì)：與人際關(guān)系密切相關(guān)；是一種情緒體驗(yàn)。

1、情感性孤獨(dú)和社會(huì)性孤獨(dú)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特韋斯將老年人的孤獨(dú)分為情感性孤獨(dú)和社會(huì)性孤獨(dú)兩類，情感性孤獨(dú)是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關(guān)。社會(huì)性孤獨(dú)是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。而在中國(guó)，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會(huì)到的孤獨(dú)不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂，所以情感性孤獨(dú)是中國(guó)老年人孤獨(dú)心理的主要特征。

2、心理孤獨(dú)和環(huán)境孤獨(dú)。由于孤單和孤獨(dú)的界定是不一樣的，孤獨(dú)更多的表現(xiàn)為缺少共同語言以及主觀上被疏遠(yuǎn)的感覺，而孤單則表現(xiàn)為客觀上的獨(dú)自一人。在中國(guó)社會(huì)，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒有參加社會(huì)活動(dòng)的意識(shí)，這就使得他們的表現(xiàn)是不孤單但卻非常孤獨(dú)。

3、自我封閉性孤獨(dú)和環(huán)境排斥性孤獨(dú)。老年人的孤獨(dú)心理的形成可能與老年人本身的自我內(nèi)心的封閉有關(guān)，也可能是對(duì)周遭環(huán)境的排斥有關(guān)。自我封閉性孤獨(dú)是主觀的將自己的內(nèi)心與外界隔絕開來，是一種內(nèi)心不適的病態(tài)心理現(xiàn)象。中國(guó)人的性格普遍謙虛、內(nèi)斂，不善于交際和表達(dá)自己的情感，所以更容易受到孤獨(dú)感的侵襲。當(dāng)個(gè)體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨(dú)，這是由于不善于或懶于跟別人進(jìn)行交流，或者覺得自己內(nèi)心的感受別人無法體會(huì)，我國(guó)老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨(dú)。也有學(xué)者稱“中國(guó)式孤獨(dú)”指的是人們總是習(xí)慣于把想說的話藏在心里，而不是直接表達(dá)出來，主要表現(xiàn)為在很多場(chǎng)合表現(xiàn)矜持，因此感到孤獨(dú)。西方的孤獨(dú)區(qū)別于中國(guó)式孤獨(dú)，他們的孤獨(dú)主要在于對(duì)國(guó)家和社會(huì)現(xiàn)狀，使內(nèi)心充滿了不安、焦慮和無所適從。

由于社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，重視和理解老年人的個(gè)體心理需求，對(duì)于減少老年人的生活孤獨(dú)感和本身人格心理的健康有重要的意義?？偟脕碚f老年人的需求具有多樣性，既有物質(zhì)的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對(duì)產(chǎn)品的需求主要有以下特點(diǎn)：

隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人在生理、功能上出現(xiàn)許多障礙和病變。這其中主要表現(xiàn)為視覺、聽覺不斷退化，觸覺的靈敏度降低、行動(dòng)緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們?cè)谛睦砩媳憩F(xiàn)為孤獨(dú)、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴(yán)重的會(huì)引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實(shí)老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識(shí)中有著強(qiáng)烈的對(duì)生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點(diǎn)，作為設(shè)計(jì)人員必須兼顧老年人生理老化現(xiàn)象，使老人在玩樂的過程中達(dá)到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。

隨著我國(guó)工業(yè)化的推進(jìn)和傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家庭結(jié)構(gòu)逐漸變化，個(gè)人社會(huì)角色的改變，這些因素都會(huì)引起老年人強(qiáng)烈的心理反應(yīng)。他們渴望社會(huì)給予他們更多的關(guān)注和關(guān)愛，樂于參與到各種社會(huì)活動(dòng)中去，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強(qiáng)，對(duì)于他人對(duì)自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產(chǎn)品都打上“老年人”的標(biāo)簽，他們也希望跟上時(shí)代的步伐，享受各種現(xiàn)代文明帶來的歡樂。實(shí)踐表明具有娛樂游戲性質(zhì)的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預(yù)防老年癡呆，又可以彌補(bǔ)兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現(xiàn)有的生活質(zhì)量。

地域文化是指在一定的地域范圍內(nèi)長(zhǎng)期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗及生產(chǎn)生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣及價(jià)值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習(xí)俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質(zhì)更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉(zhuǎn)而進(jìn)行自我心靈的平衡和維護(hù)，長(zhǎng)期的文化熏陶，使得老年人對(duì)其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產(chǎn)品往往在情感上更容易認(rèn)可，這種認(rèn)可的同時(shí)為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗(yàn)和認(rèn)知習(xí)慣直接反映在他們對(duì)產(chǎn)品造型、色彩、材質(zhì)及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對(duì)身體健康長(zhǎng)壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。

根據(jù)對(duì)老年人情感需求的分析，綜合社會(huì)環(huán)境等因素考慮，我們?cè)谠O(shè)計(jì)玩具產(chǎn)品時(shí)不僅要考慮個(gè)體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個(gè)人尊嚴(yán)，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。

1、借鑒無障礙設(shè)計(jì)和通用設(shè)計(jì)的原則。

老年玩具的設(shè)計(jì)在使用時(shí)要考慮無障礙設(shè)計(jì)的原則，注意產(chǎn)品的操作精度和復(fù)雜程度，降低操作的施力，適當(dāng)?shù)臏p少信息量，增加信息強(qiáng)度，簡(jiǎn)化產(chǎn)品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產(chǎn)品時(shí)需要思考的部分，采取本能性的行動(dòng)或者習(xí)慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)靈敏度保持一致，這樣玩具產(chǎn)品才能為老年人帶來慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個(gè)產(chǎn)品，更多的是對(duì)一種生活態(tài)度的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)以老年人的需求為出發(fā)點(diǎn)，找到和其他人的共通點(diǎn)，把老年人產(chǎn)品的關(guān)鍵要素融入到大眾產(chǎn)品中，使其不會(huì)感受到區(qū)別對(duì)待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護(hù)了老年人的情感，從而在精神上產(chǎn)生不斷的追求和寄托。

首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時(shí)考慮最多的一個(gè)要素。依據(jù)衰老生物學(xué)的理論，人體隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人反應(yīng)能力日趨遲鈍、自我保護(hù)意識(shí)薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設(shè)計(jì)中要注意幾個(gè)方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無尖銳部分；第三，結(jié)構(gòu)要合理、牢固。

再者，行為層面的交流性設(shè)計(jì)。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機(jī)能都逐漸退化，視力、聽力和握力理解力都相對(duì)較弱，這就要求玩具產(chǎn)品在使用時(shí)要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語意性上進(jìn)行特別的設(shè)計(jì)，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會(huì)，跟上社會(huì)的步伐。

最后，反思層面的交流性設(shè)計(jì)。這一層面的交流體驗(yàn)指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產(chǎn)生孤獨(dú)自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵(lì)老年人多與人進(jìn)行交流溝通，增進(jìn)老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)對(duì)老年群體的關(guān)愛，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設(shè)計(jì)師對(duì)老年產(chǎn)品的特性進(jìn)行更好的定位。

豐富產(chǎn)品本質(zhì)的調(diào)性指的是在滿足產(chǎn)品功能實(shí)現(xiàn)的前提下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具有的一定的文化內(nèi)涵，產(chǎn)品調(diào)性設(shè)計(jì)的根本任務(wù)就是適應(yīng)本土國(guó)情，每一個(gè)地域都有自己的傳統(tǒng)、獨(dú)特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨(dú)特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會(huì)改變。受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，老年人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，老年人玩具產(chǎn)品調(diào)性的設(shè)計(jì)需要充分運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調(diào)性，設(shè)計(jì)師應(yīng)該尊重這些傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)出他們喜愛的老年玩具來。

在設(shè)計(jì)史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該留意一件作品的內(nèi)在原理，然后再去進(jìn)行外觀的形式設(shè)計(jì)。一件玩具的外形，會(huì)給消費(fèi)者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產(chǎn)品介紹和產(chǎn)品說明都要簡(jiǎn)明扼要，在老年人玩具設(shè)計(jì)的形態(tài)上，要充分利用產(chǎn)品的語意學(xué)，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來某種心理或者情感上的共鳴。首先是老年人玩具產(chǎn)品要帶來的良好的視覺體驗(yàn)，引起一定的情緒反應(yīng)。其次老年人積累下的審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)造型的接受程度以及對(duì)形象所產(chǎn)生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結(jié)合起來，有些形態(tài)有特點(diǎn)的象征意義，例如“圓”是我國(guó)歷來比較推崇的一種符號(hào)元素，代表著圓滿、團(tuán)聚的寓意、給人完美無缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國(guó)老年人都熟悉的形態(tài)元素產(chǎn)品會(huì)更容易被他們接受。將產(chǎn)品的功能符號(hào)與文化符號(hào)結(jié)合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來的樂趣時(shí)還能體驗(yàn)到親切感。

老年人玩具產(chǎn)品建立在以材料為基礎(chǔ)的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會(huì)被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質(zhì)感材質(zhì)時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對(duì)玩具產(chǎn)品的材質(zhì)選擇上，不僅要考慮產(chǎn)品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點(diǎn)，比如，老年玩具選擇肌理觸感強(qiáng)且圓滑的材料，可以彌補(bǔ)老年人日漸降低的觸覺機(jī)能，使其更具有舒適感和安全感。

相對(duì)于一件產(chǎn)品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設(shè)計(jì)老年人玩具時(shí)，要考慮到老年人對(duì)特定色彩的偏愛，人到老年，眼角膜變厚，對(duì)近似色的區(qū)分力下降，因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)適當(dāng)增強(qiáng)使用色彩的亮度和對(duì)比度。在設(shè)計(jì)老年人玩具時(shí)，要考慮到老年人對(duì)特殊色彩的偏愛，據(jù)研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設(shè)計(jì)師可以針對(duì)老年玩具產(chǎn)品的不同用途對(duì)色彩進(jìn)行構(gòu)建，嘗試用“色彩心理學(xué)”原理，把色彩與人類的情緒連結(jié)起來，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要注意色彩與老年人情緒之間的關(guān)聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進(jìn)行合理的搭配，可以使老年人在視覺上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。

從心理上來看，老年人對(duì)新事物的接受程度并不高，且沒有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時(shí)所耗費(fèi)的時(shí)間，避免產(chǎn)生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點(diǎn)在于娛樂，所以針對(duì)老年玩具的設(shè)計(jì)，需要著力提高產(chǎn)品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學(xué)角度看，情感代償心理在老年人的心理活動(dòng)中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時(shí)追求某種東西沒有獲得滿足時(shí)，人們會(huì)放棄原來的目標(biāo)，企圖假定另外一個(gè)替代品，在心理修復(fù)機(jī)制的影響下，很自然的會(huì)從容易追求的替代品中獲得暫時(shí)性的滿足，使得最初產(chǎn)生焦慮、孤獨(dú)的心理也會(huì)得到修復(fù)。這樣假借它去造成一種目的實(shí)現(xiàn)了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨(dú)心理需要通過其他的媒介來進(jìn)行彌補(bǔ)，且老年人的情感代償心理表現(xiàn)方式多種多樣，譬如現(xiàn)在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場(chǎng)舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過產(chǎn)品傳達(dá)豐富的情感體驗(yàn)，提供情感上的依托，彌補(bǔ)老年人生活上的孤獨(dú)感。

老年人玩具在中國(guó)尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場(chǎng)前景，在其輔助治療的應(yīng)用上具有更深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義、科學(xué)價(jià)值和積極的社會(huì)意義。國(guó)家和社會(huì)應(yīng)從各個(gè)角度對(duì)老年人進(jìn)行關(guān)注和重視，目前在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產(chǎn)品做研究比較多，而對(duì)老年人心理情感方面的產(chǎn)品研究則不夠深入，我國(guó)龐大的老年群體已經(jīng)變成各種消費(fèi)產(chǎn)品不可忽視的潛在客戶，他們需要關(guān)懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設(shè)計(jì)師要在深入研究老年人生理特征的基礎(chǔ)上，切實(shí)關(guān)懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來的“安度晚年”向“歡度晚年”轉(zhuǎn)變是社會(huì)的義務(wù)，也是社會(huì)文明發(fā)展的體現(xiàn)。

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學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇九

:在21世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì)中,心理學(xué)科是研究人類社會(huì)的內(nèi)在復(fù)雜的心理表象和其豐富的內(nèi)在活動(dòng)系統(tǒng)的一門學(xué)科,在如今飛速提高教育綜合素質(zhì)普遍科技化時(shí)代,體育作為一門系統(tǒng)科學(xué)是無法摒棄的一門重要的教育學(xué)科,而使用正確科學(xué)的體育心理學(xué)理論和實(shí)用應(yīng)用心理學(xué)理論是十分必要的,也是進(jìn)行基礎(chǔ)體育教育一個(gè)理論“教具”,更是需要新時(shí)期一線體育教師進(jìn)行深入探討的一門學(xué)科,尤其是應(yīng)用到當(dāng)代的藝術(shù)院校大學(xué)體育教育當(dāng)中去,為我們國(guó)家和社會(huì)培育出更多具有社會(huì)適應(yīng)力的“藝術(shù)家”。該文對(duì)實(shí)用心理學(xué)理論在基層體育教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了初步研究。

:心理學(xué)；身體練習(xí)；體育教學(xué)。

學(xué)生在接受大學(xué)體育教育時(shí),大腦的思維活動(dòng)與肢體的練習(xí)是伴隨進(jìn)行的,特別是當(dāng)今年代藝術(shù)院校中的大學(xué)生,在受到挫折和心理障礙的時(shí)候,他們的心理和情緒更處于一種消極和自閉的狀態(tài)。而在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)候,作為一名基層體育教師的我們?cè)撊绾我龑?dǎo)學(xué)生走出“陰影”,跳出情緒和心理的“陷井”,提高他們的學(xué)習(xí)熱情,使其重新投入到新的學(xué)習(xí)階段。該文的作者認(rèn)為從以下幾個(gè)方面進(jìn)行提高和改進(jìn)。第一,通過表象訓(xùn)練來引導(dǎo)學(xué)生獲得各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能,同時(shí)使他們積極思考。人的大腦對(duì)過去事物的感知和在其的基礎(chǔ)上的再現(xiàn),就是表象。很多的體育競(jìng)賽中的運(yùn)動(dòng)員就是通過表象的訓(xùn)練方法來進(jìn)行訓(xùn)練,最后達(dá)到競(jìng)技的水準(zhǔn)。但同時(shí),運(yùn)動(dòng)表象如果不清晰或者是沒有,則達(dá)不到訓(xùn)練的效果。這就需要教師通過正確的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)肢體部位參加到體育訓(xùn)練中,使用體育器材,來為學(xué)生形成良好的認(rèn)知奠定基礎(chǔ)。

打個(gè)比方,在學(xué)生進(jìn)行前滾翻練習(xí)時(shí),可以使用瑜伽球、鋼筆、粉底盒等器材進(jìn)行演示,使學(xué)生們直觀地知道球體的物體滾得比方體快,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。這是需要教師在一旁進(jìn)行科學(xué)地說明,使學(xué)生快速有效地獲取知識(shí)。第二,通過第一步在表象訓(xùn)練的基礎(chǔ)上加上想象的練習(xí),訓(xùn)練學(xué)生自主思考的能力。它是人們從未感知過的事物,包括過去的、外域的或未來的事物,想象的反映對(duì)象已超過了直接知覺的范圍。正是利用想象這種超前的特性,能夠讓人預(yù)想下一步,而使用的手段、行動(dòng)、結(jié)果都更容易實(shí)現(xiàn)。人類行為與動(dòng)物本能行為最主要的區(qū)別就是在于能自主地預(yù)想事物發(fā)展的能力。運(yùn)用到體育教學(xué)中,在表象訓(xùn)練的基礎(chǔ)上逐漸進(jìn)行想象訓(xùn)練的滲透,這樣能培養(yǎng)學(xué)生的抽象邏輯思維能力。一旦學(xué)生有了自主思考的能力,發(fā)揮想象力創(chuàng)造就是信手拈來。而創(chuàng)造想象則是根據(jù)特定的任務(wù),自己根據(jù)心里的想象創(chuàng)造出來的新形象的過程。比如:體操動(dòng)作、武術(shù)套路、體操造型等的創(chuàng)新都是運(yùn)用創(chuàng)造想象。注意,創(chuàng)造想象不是由現(xiàn)有事物再造的事物,而是根據(jù)大腦思考再重新臆造的新形象。所以,創(chuàng)造想象具有首創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性等特點(diǎn)。將創(chuàng)造想象運(yùn)用到體育教學(xué)中是為了鍛煉學(xué)生自主地創(chuàng)造能力。

在體育教學(xué)中集中注意力是學(xué)習(xí)、獲得技能、技巧的基礎(chǔ)。注意力指的是大腦有意識(shí)地對(duì)一定事物的指向和集中。而指向性則是客觀在眾多事物中選擇出一個(gè)或者一組對(duì)象進(jìn)行集中的分析。集中性是指選擇一個(gè)對(duì)象或一組對(duì)象,在審視的過程中對(duì)其他對(duì)象選擇無視,確保對(duì)選擇對(duì)象有準(zhǔn)確地客觀反映。注意是一種態(tài)度,它不能離開直觀感知記憶、思維、想象等心理活動(dòng)而獨(dú)立存在,它們是一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng),而不是單獨(dú)存在的。在藝術(shù)院校常規(guī)的體育教學(xué)當(dāng)中,基層體育教師應(yīng)該多運(yùn)用注意力教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地專注在某個(gè)事物或技術(shù)動(dòng)作中。做這個(gè)練習(xí)是有目的性的,體育教師必要的時(shí)候還要加入意志、意念的練習(xí),努力培訓(xùn)和提高學(xué)生的注意訓(xùn)練。意志努力的注意力訓(xùn)練是一種主動(dòng)服從于當(dāng)前一定任務(wù)的、并且受人的意識(shí)控制的一項(xiàng)專門性練習(xí)。在訓(xùn)練過程中實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)、訓(xùn)練等現(xiàn)實(shí)任務(wù)時(shí),有益于注意力訓(xùn)練起到重要作用,所以,體育教師在實(shí)際進(jìn)行心理訓(xùn)練教學(xué)中保持“有意注意”是高效提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)技能的必備條件。第一,對(duì)目標(biāo)任務(wù)的認(rèn)知。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重要性理解愈加清晰深刻,則對(duì)完成訓(xùn)練的愿望則愈強(qiáng)。

比如,在上課之前就已經(jīng)清楚地講述該節(jié)課的訓(xùn)練目的和任務(wù),同時(shí)在上課期間反復(fù)強(qiáng)調(diào)課程的目的性,則會(huì)使學(xué)生帶著強(qiáng)烈的愿望完成訓(xùn)練。第二,利用興趣完成教學(xué)。在上課期間有意注意需要興趣來間接維持。比如,一個(gè)正在進(jìn)行體育治療的患者,其本身對(duì)體育活動(dòng)是不感興趣的,也就是無直接興趣,但他對(duì)運(yùn)動(dòng)可以治好疾病、恢復(fù)健康有興趣,也就是有間接興趣,所以他能長(zhǎng)期注意堅(jiān)持鍛煉。第三,加強(qiáng)意志的培養(yǎng)。體育訓(xùn)練項(xiàng)目往往是枯燥無味的,由于體育教學(xué)環(huán)境等因素往往會(huì)導(dǎo)致注意力分散,所以必須加強(qiáng)意志力來抵抗外界的干擾,形成一心一意學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)鍛煉自己在受干擾環(huán)境下學(xué)習(xí),培養(yǎng)意志堅(jiān)定的品質(zhì),穩(wěn)定良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以在體育教學(xué)過程中對(duì)注意力的訓(xùn)練對(duì)教學(xué)效果起到重要作用。

在現(xiàn)如今的體育教學(xué)過程中,當(dāng)代的藝術(shù)院校中大學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)和練習(xí)過程是以直觀的感知作為基礎(chǔ),如果基層體育教師能發(fā)揮應(yīng)用心理學(xué)直觀、感知的作用,在其各個(gè)方面上提升藝術(shù)院校中的大學(xué)生直觀感知能力,讓學(xué)生們運(yùn)用自己身體的“位移”來感知新體育動(dòng)作,在實(shí)踐與摸索中學(xué)習(xí)新的體育技能,切身達(dá)到自學(xué)、自練、自我提高的效果(動(dòng)作的形成過程分為4個(gè)階段:分化、泛化、自動(dòng)化、鞏固與提高),從而達(dá)到學(xué)習(xí)效率提高。直觀感知是人體在客觀事物的直接影響與作用下,人的大腦對(duì)客觀事物做出的直觀反映。在當(dāng)代藝術(shù)院校體育教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中是以直觀感知作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),所以基層體育教師發(fā)揮藝術(shù)院校中的直觀特長(zhǎng),這樣才會(huì)對(duì)藝術(shù)生在學(xué)習(xí)和接受新的體育知識(shí)起到積極重要的作用。舉個(gè)例子:在進(jìn)行“原地側(cè)向推實(shí)心球”教學(xué)過程中,體育教師在進(jìn)行示范做動(dòng)作練習(xí)過程中,在原地側(cè)向推實(shí)心球動(dòng)作時(shí),僅僅做好了伸臂和撥球的動(dòng)作,而忽略了原地做好蹬地、轉(zhuǎn)體及最后挺胸的完整動(dòng)作,而作為一名初學(xué)者的學(xué)生會(huì)在直觀作用下,進(jìn)行模仿,從而忽略蹬地、轉(zhuǎn)體、挺胸這幾個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié),而體育教師伸臂和撥球的技術(shù)動(dòng)作,這樣小的肌肉群的動(dòng)作教學(xué)效果不明顯。所以在教動(dòng)作要領(lǐng)時(shí),必須做到言簡(jiǎn)、準(zhǔn)確,讓學(xué)生能直觀理解。同時(shí),教師的示范動(dòng)作盡量做到到位、準(zhǔn)確,充分發(fā)揮直觀作用,還能同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,有效、快速地掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

通過上述的分析與最后總結(jié),在當(dāng)代的藝術(shù)院校體育教學(xué)當(dāng)中的大學(xué)生隨著時(shí)間的推移,每時(shí)每刻都會(huì)隨著社會(huì)的變革進(jìn)行著復(fù)雜的心理變化,這就要求當(dāng)代的基層體育教師,應(yīng)熟練掌握心理學(xué)基本理論和運(yùn)用心理學(xué)基本規(guī)律的核心觀點(diǎn),這也是當(dāng)代基層體育教師必備素質(zhì),該文筆者煩請(qǐng)各基層體育工作者在以后的教學(xué)與訓(xùn)練中,對(duì)當(dāng)代藝術(shù)院校大學(xué)生的心理情緒的變化進(jìn)行時(shí)刻監(jiān)控,提高重視當(dāng)代藝術(shù)院校中的大學(xué)生的心理健康教育,并加以配合到實(shí)際體育教學(xué)當(dāng)中,為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更具有時(shí)代特征的“藝術(shù)人才”。

[1]田一多.藝術(shù)院校體育心理學(xué)探索與實(shí)踐[d].天津體育學(xué)院,2006.

[2]王鑫,張華.論我國(guó)高校藝術(shù)院校心理學(xué)教改思路與實(shí)踐[j].杭州師范學(xué)院院報(bào),2007(289).

[3]張?zhí)煊?藝術(shù)院校必須走出四大誤區(qū)[j].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,52(1).

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十

【摘 要】認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注學(xué)生認(rèn)知的需要，當(dāng)知識(shí)能夠與學(xué)生的生活需要息息相關(guān)時(shí)，學(xué)生更趨向于主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，因此，教師把生活的實(shí)際和化學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，適當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)更有效率。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知心理學(xué) 認(rèn)知需要 知識(shí)呈現(xiàn)

學(xué)生更樂于學(xué)習(xí)新知識(shí)，更容易將被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，知識(shí)如果能夠聯(lián)系生活，來源于生活，同時(shí)又作用于生活，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（即我們常說的好奇心），學(xué)生的學(xué)習(xí)效果則會(huì)改善。而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)恰好需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自己能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，更能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，培養(yǎng)科學(xué)服務(wù)生活的素養(yǎng)。

化學(xué)作為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的科學(xué)，最能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，而且化學(xué)作為以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高了，學(xué)習(xí)效果自然就會(huì)提高。

例如在講鐵及鐵的化合物時(shí)，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會(huì)導(dǎo)致的缺鐵性貧血導(dǎo)入，再展示“速力菲”的藥品說明書，讓學(xué)生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據(jù)藥品說明中的“本品與維生素c共用效果會(huì)更好”引發(fā)疑問，進(jìn)而與學(xué)生共同探究二價(jià)鐵的化學(xué)性質(zhì)。從二價(jià)鐵的價(jià)態(tài)出發(fā)，對(duì)二價(jià)鐵的還原性、氧化性，以及如何檢驗(yàn)藥品是否變質(zhì)等進(jìn)行探索，由點(diǎn)到面，鋪開知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)過的fe、fe2+和fe3+相互轉(zhuǎn)化的方程式回憶起來，教師替代學(xué)生總結(jié)鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質(zhì)，即低價(jià)態(tài)的fe到高價(jià)態(tài)的fe3+需要強(qiáng)的氧化劑來氧化，弱的氧化劑能將fe氧化為fe2+，相應(yīng)的，高價(jià)態(tài)的fe3+要變成低價(jià)態(tài)的fe，就需要強(qiáng)的還原劑來還原，弱的還原劑會(huì)將fe3+還原為fe2+，最后再回歸生活，用二價(jià)鐵的還原性（維生素c具有還原性，可以防止二價(jià)鐵被氧化）來解釋藥品說明，升華情感?；瘜W(xué)與生活息息相關(guān)，服務(wù)于生活。

教師在歸納知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，由于學(xué)生在回憶之前學(xué)過的鐵與鐵的化合物之間的轉(zhuǎn)化方程式時(shí)已經(jīng)造成了思維的負(fù)荷，若讓學(xué)生繼續(xù)完成化合物轉(zhuǎn)化之間的本質(zhì)關(guān)系，造成學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷加重，出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。教師替代學(xué)生完成知識(shí)脈絡(luò)的梳理，學(xué)生會(huì)有“白鷺立雪，智者見白”的感覺，因此，教師替代性策略是在學(xué)生自身歸納知識(shí)之間的聯(lián)系有困難的時(shí)候進(jìn)行的。教師在講氯氣的性質(zhì)時(shí)，可以讓學(xué)生收集漂的使用說明書，巧妙地將課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)漂性質(zhì)的探索，由點(diǎn)切入面，回到氯氣的基本性質(zhì)上，其知識(shí)的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見的物質(zhì)導(dǎo)入――由點(diǎn)出發(fā)，探究物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)――學(xué)生思考并提出學(xué)過體現(xiàn)物質(zhì)性質(zhì)的方程式――教師歸納知識(shí)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)――解釋物質(zhì)作用于生活的原理。

再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時(shí)，一般是從硫的價(jià)態(tài)出發(fā)，通過低價(jià)態(tài)具有還原性、高價(jià)態(tài)具有氧化性、中間價(jià)態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉(zhuǎn)化過程，完成本節(jié)課的'重難點(diǎn)，最后知識(shí)的轉(zhuǎn)化運(yùn)用到酸雨的產(chǎn)生之中，此時(shí)的知識(shí)呈現(xiàn)邏輯是：物質(zhì)結(jié)構(gòu)――物質(zhì)性質(zhì)――知識(shí)運(yùn)用。這種教學(xué)方案相對(duì)保守，當(dāng)然也能達(dá)到學(xué)生掌握知識(shí)的目的，但是有的教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的求知欲，再繼續(xù)和學(xué)生探討酸雨的形成過程，從而將硫與硫的化合物之間的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為對(duì)酸雨形成過程的探究，總結(jié)出各價(jià)態(tài)之間的轉(zhuǎn)化是通過氧化還原反應(yīng)來進(jìn)行的，即中間價(jià)態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價(jià)態(tài)只具有還原性，高價(jià)態(tài)只具有氧化性，揭示了物質(zhì)之間轉(zhuǎn)化的本質(zhì)關(guān)系，最后升華學(xué)生的情感態(tài)度，樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。知識(shí)的呈現(xiàn)邏輯是：知識(shí)的運(yùn)用――物質(zhì)的性質(zhì)――物質(zhì)的結(jié)構(gòu)――情感態(tài)度價(jià)值觀的升華。

以上探討的僅是從認(rèn)知心理學(xué)的角度來進(jìn)行化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，很多教師都有運(yùn)用到。課堂教學(xué)的方法有多種，以認(rèn)知心理學(xué)理論為指導(dǎo)的導(dǎo)課已經(jīng)被廣泛的運(yùn)用，而將它貫穿于整個(gè)課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠?qū)⑸畹狞c(diǎn)滴運(yùn)用在教學(xué)中，不僅能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是能起到知識(shí)間的橋梁作用，并為知識(shí)的提出奠定應(yīng)用基礎(chǔ)，讓學(xué)生更加熱愛化學(xué)。

［1］張慶林，趙玉芳主編.心理發(fā)展與教育.重慶：重慶出版社，2006.

［2］石敬珠.“鐵的重要化合物”教學(xué)設(shè)計(jì).化學(xué)教學(xué)，2010（9）.

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十一

在社會(huì)變革的過程中，女性逐漸走向社會(huì)，同時(shí)越來越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長(zhǎng)到3～5歲階段，就處于一個(gè)尷尬期，沒有家長(zhǎng)的看護(hù)，又沒到入學(xué)的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學(xué)的角度入手，重點(diǎn)分析幼兒園在戶外空間的設(shè)計(jì)過程中所需要關(guān)注的內(nèi)容，以及設(shè)計(jì)階段需要注意的問題，目的就是為了能夠通過對(duì)幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設(shè)計(jì)出適合幼兒發(fā)展的戶外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。

作為幼兒成長(zhǎng)的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個(gè)方面空間設(shè)計(jì)和建造過程中結(jié)合孩子成長(zhǎng)的需求，盡可能的設(shè)計(jì)出幼兒需要的活動(dòng)場(chǎng)所，其中比較重要的就是幼兒娛樂和玩耍的戶外空間。主要就是由于戶外空間是幼兒在園中主要的娛樂場(chǎng)所，也是幼兒成長(zhǎng)階段非常需要的娛樂內(nèi)容，所以幼兒園在針對(duì)戶外空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候需要加倍重視。因此本文結(jié)合兒童的心理學(xué)特點(diǎn)，重點(diǎn)分析幼兒園戶外空間的設(shè)計(jì)，以期能夠?yàn)橛變禾峁└舆m合自身發(fā)展的娛樂場(chǎng)所。

現(xiàn)階段，隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)水平也得到了顯著提高，但是與此同時(shí)成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現(xiàn)階段我國(guó)心理學(xué)家所分析的實(shí)際情況來看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長(zhǎng)的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學(xué)習(xí)。由此可見，幼兒園對(duì)于幼兒的教育屬于第一個(gè)階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶外空間，是幼兒園所有設(shè)施構(gòu)成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動(dòng)都在戶外設(shè)施中進(jìn)行。國(guó)外著名的兒童心理學(xué)家說過，兒童接受戶外游戲是最好的一種社會(huì)教育方式。同時(shí)也有心理學(xué)家表示，在游戲的過程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶外設(shè)計(jì)能夠?yàn)橛變禾峁┯螒虻膱?chǎng)地，這也是促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的重要方式。因此幼兒園中戶外空間的設(shè)計(jì)對(duì)于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)作用。

據(jù)調(diào)查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長(zhǎng)的過程中最為基礎(chǔ)也是最為重要的階段。兒童心理學(xué)主要就是針對(duì)兒童心理進(jìn)行研究，并且在研究的過程中重點(diǎn)揭示幼兒的心理活動(dòng)特點(diǎn)，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門學(xué)科。通過對(duì)兒童心理學(xué)的研究，相關(guān)學(xué)者能夠了解到幼兒對(duì)于戶外活動(dòng)空間的需求，這樣也能夠?qū)τ變簣@的建設(shè)進(jìn)行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。

1、劃分不同類型的游戲空間

美國(guó)的兒童心理學(xué)家在分析兒童和游戲之間的關(guān)系上看，對(duì)于游戲可以分成以下幾個(gè)類型：游戲可見，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對(duì)于幼兒產(chǎn)生的影響也是不相同的。因此對(duì)于幼兒園戶外活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)，還需要重點(diǎn)劃分游戲的種類，分區(qū)域的為幼兒提供由此場(chǎng)地，這也是戶外活動(dòng)空間在設(shè)計(jì)過程中所需要關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。

2、關(guān)注特殊兒童，給予關(guān)懷

很多幼兒園中都不可避免的會(huì)接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂，同時(shí)很多孩子會(huì)對(duì)這一類特殊兒童出現(xiàn)排除的現(xiàn)象，導(dǎo)致特殊兒童無法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對(duì)于特殊兒童還需要給予更好的愛護(hù)，給予更多的關(guān)注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個(gè)特殊兒童的情況都不相同，所以在戶外活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的過程中，還需要按照兒童的特點(diǎn)，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經(jīng)，保證幼兒能夠適當(dāng)參與到游戲之中。

3、尊重豐富多彩的設(shè)計(jì)要素

心理學(xué)家任務(wù)，幼兒的感覺、聽覺、注意力和記憶以及思維等在這一階段會(huì)處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴的是幼兒的身體機(jī)能是否充分敞開，接受刺激。因此在幼兒園戶外活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的過程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。

（1）利用植物造景在幼兒園戶外活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的階段，想要選擇植物種類，還需要首先考慮生命力頑強(qiáng)，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對(duì)于形狀奇特，色彩鮮明的植物會(huì)產(chǎn)生比較多的興趣。因此在戶外活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)過程中，如果選擇了比較多的植物，會(huì)激發(fā)幼兒對(duì)于大自然的熱愛，同時(shí)幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營(yíng)造出色彩斑斕的世界，能夠滿足幼兒的天性和活動(dòng)需求。

（2）多使用游樂器械每個(gè)人的童年都是一段無憂無慮的時(shí)光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠(yuǎn)是最純潔的圣地。所以幼兒所成長(zhǎng)的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎(chǔ)上能夠促進(jìn)幼兒長(zhǎng)久發(fā)展。因此機(jī)械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶外活動(dòng)空間設(shè)置的過程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿足幼兒的各項(xiàng)需求，戶外活動(dòng)空間都能夠在根本上推動(dòng)幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶外活動(dòng)僅僅限制在秋千和滑梯這種常見的娛樂設(shè)施中，幼兒很容易出現(xiàn)乏味的現(xiàn)象。因此在戶外活動(dòng)設(shè)計(jì)階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時(shí)需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿足幼兒的心理需求。

根據(jù)以上分析和探討的內(nèi)容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時(shí)間相對(duì)比較長(zhǎng)，甚至很多家長(zhǎng)由于工作繁忙，把幼兒長(zhǎng)期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項(xiàng)設(shè)施都和幼兒的成長(zhǎng)有著直接的關(guān)系。本文通過對(duì)幼兒心理學(xué)的研究能夠看出，幼兒成長(zhǎng)階段對(duì)于戶外娛樂設(shè)施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對(duì)于幼兒園戶外設(shè)施的要求也非常高。針對(duì)幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對(duì)于幼兒園戶外活動(dòng)空間，更多的設(shè)計(jì)依然需要遵循人性化和科學(xué)的指導(dǎo)，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶外娛樂空間。因此經(jīng)過本文的研究，期望能給幼兒園的戶外空間設(shè)計(jì)提供有效的建議。

[2]王瑋,王喆.參與式幼兒園空間營(yíng)造設(shè)計(jì)框架與實(shí)踐——基于兒童權(quán)利、能力和發(fā)展的視角[j].學(xué)前教育研究,2016,01:9-18.

[3]劉素,齊彤,張妮妮.幼兒園戶外游戲場(chǎng)的現(xiàn)狀及改進(jìn)策略——以長(zhǎng)春市為例[j].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,04:6-8.

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十二

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，科技術(shù)水平提高，食品包裝已不僅僅承擔(dān)著運(yùn)輸、保護(hù)食品的原始功能性角色，而越來越向傾向于體現(xiàn)人類精神方面的需求。本文通過運(yùn)用色彩心理學(xué)教育原理來剖析色彩在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的隱喻含義，同時(shí)針對(duì)色彩的通感效應(yīng)在食品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式展開研究。

在當(dāng)今消費(fèi)社會(huì)、眼球經(jīng)濟(jì)的大背景下，食品包裝作為承載食品運(yùn)輸、安全保護(hù)作用的同時(shí)，也以其琳瑯滿目、光彩奪目的色彩吸引著消費(fèi)者的眼球。

為了提升市場(chǎng)占有率和銷售量，各商家在包裝設(shè)計(jì)上不斷創(chuàng)新求變。在設(shè)計(jì)流程中，標(biāo)志、文字、圖形與承擔(dān)了主要表現(xiàn)角色，設(shè)計(jì)師通過賦予不同的色彩來傳達(dá)食品不同口味、不同風(fēng)格，也會(huì)使消費(fèi)者心理產(chǎn)生相應(yīng)的變化，在現(xiàn)代營(yíng)銷中色彩在包裝中作為引導(dǎo)區(qū)分同類產(chǎn)品，贏得消費(fèi)者的青睞，提高市場(chǎng)占有率上起著越來越重要的作用。

心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。色彩心理學(xué)是色彩通過其調(diào)性，即明度、純度、色相三要素的不同組合變化來影響人類心理。商業(yè)色彩通過設(shè)計(jì)進(jìn)行不同組合，在潛移默化中刺激人類的大腦，左右人類的心情，從而影響著購(gòu)買決斷。

人的心理對(duì)每種顏色都會(huì)產(chǎn)生不同的心理暗示。不同明度、純度、色相的色彩結(jié)合所傳達(dá)的情感不同，由于消費(fèi)者受到不同的地域、性別、文化水平、收入等因素的影響每一個(gè)群體對(duì)色彩的感情作用的感受都有不同。再加上受眾的情緒很多情況下受色彩的多樣化和豐富性能夠在一定程度上影響。

色彩心理學(xué)影響因素有以下幾個(gè)方面：色彩的冷暖、色彩的輕重、色彩的明暗、色彩的輕松與壓力、色彩的平實(shí)與富貴、色彩的內(nèi)向與外向等等，這些因素主要由色彩的三要素不同組合而成，共同作用于包裝的整體色調(diào)，從而影響著受眾心理，而這些各異的心理往往決定著下一步的行為。

商品的包裝首先要滿足其功能性訴求，主要是為了避免在運(yùn)輸途中損壞、變質(zhì)從而用來承載和保護(hù)商品，伴隨社會(huì)的發(fā)展、人們的心理需求不斷提升以及新材料的廣泛應(yīng)用，商品尤其是食品的包裝手段和設(shè)計(jì)手法多樣化使人們對(duì)包裝的研究也更加深入。

美國(guó)著名銷售心理學(xué)家路易·斯·切斯金曾通過大量研究對(duì)包裝進(jìn)行研究結(jié)果表明包裝對(duì)消費(fèi)者心理有巨大的影響，甚至可以左右他們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)和感受因而被稱為“沉默而極具說服力的推銷員”。

成功的食品包裝色彩是食品華麗的外衣，通過色彩的冷暖、輕重、軟硬、強(qiáng)弱賦予食品品牌標(biāo)志、廣告語(主體文字)、主圖、配文等不同風(fēng)格的詮釋，并結(jié)合受眾的聯(lián)想與約定俗成的色彩視覺習(xí)慣來達(dá)到色彩這一視覺與受眾對(duì)食品味覺、嗅覺的匹配，形成良好并具個(gè)性、系列性的產(chǎn)品形象。

在受眾的心理上，對(duì)比度、飽和度相對(duì)適中的顏色能使人產(chǎn)生輕松愉快的情緒。比如在面積較大的櫥柜中長(zhǎng)期陳列過于鮮艷或過于冷色或暖色的商品，不但起不到美化櫥窗的功能，反而讓顧客產(chǎn)生煩躁或敬而遠(yuǎn)之的想法，從而銷售量大打折扣。因此，研究顧客心理，掌握食品性質(zhì)，恰當(dāng)?shù)貙⑸蔬\(yùn)用在包裝上，從而使食品主體與色彩包裝高度吻合，從而提升市場(chǎng)占有率。

人類有視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五感，由人的五種感覺器官分工完成，視覺即眼睛所看到的一切物象，聽覺即耳朵能聽到的一切聲音;味覺即味蕾所感知到的一切味道;嗅覺，是微粒在黏膜中的反映如：香，臭。味;味覺即味道，包括苦、辣、酸、甜、 咸、鮮等各種味道。觸覺即觸感，包括觸摸中感覺到的：冷熱、滑澀、軟硬、痛癢等各種觸感。雖然五種感覺有各感覺器官分工明確，但在實(shí)際生活中，存在五感通感現(xiàn)象，即五種感覺相互穿插，共同作用于人類大腦及行為。

色彩靈活出現(xiàn)在食品包裝設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)師表現(xiàn)味覺的重要手段，通過色彩這一視覺手段表達(dá)食品的味覺效果，包括食品口味的濃淡，向受眾傳遞食品相應(yīng)味覺，綠色、紫色表達(dá)酸爽，橙色、黃色表達(dá)香甜、嫩脆的口感，深棕色表達(dá)巧克力、咖啡食品口味，食品色彩多選用高純度色，色彩鮮艷，醒目的同時(shí)不易產(chǎn)生色彩偏差。

通過色彩心理研究，在食品包裝中色彩的指示性除了表達(dá)包裝的美觀意義外，同時(shí)展示食品的內(nèi)容及口味，通過設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用和氣氛的烘托傳遞食品的味覺信息。

食品包裝環(huán)節(jié)注重色彩的運(yùn)用搭配與消費(fèi)者購(gòu)物行為的理論早在二十世紀(jì)二十年代由瑞士著名精神病學(xué)家h·夏赫在其性格診斷法對(duì)色彩與性格的聯(lián)系中得以闡述，即著名的“夏赫測(cè)試”。在測(cè)試中其發(fā)現(xiàn)：根據(jù)對(duì)事物的反應(yīng)程度可以將人類分成三大類：形狀-色彩反映型、色彩-形狀反映型及色彩單純反映型。所謂形狀、色彩反映型人群較其他兩類理性，認(rèn)知事物以形狀認(rèn)主為主，不受情緒支配;色彩-形狀反映型人群較為情緒化，認(rèn)知事物多受色彩影響;最后一類色彩單純反映型顧名思義最易受情緒左右，為色彩直接感受人群。

通過夏赫測(cè)試顯示，食品包裝設(shè)計(jì)中以色彩為主導(dǎo)的人群主要為后兩種，也就是人群中的大部分，他們通過對(duì)食品包裝中的色彩感知到購(gòu)買行為的產(chǎn)生中更直接也更感性，這也是各大食品商家紛紛通過色彩鮮艷的外包裝吸引手中的目的所在。

食品包裝中色彩起著重要乃至關(guān)鍵的影響。據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)相關(guān)研究顯示：色彩能夠第一時(shí)間捕捉人的注意力，視覺器官在觀察物體時(shí)最先感知的是色彩，前六秒能夠捕捉到全部色彩信息的80%，被稱為著名的“6秒效應(yīng)”，而形體等其他因素占20%，直至數(shù)分鐘后受眾才能全面詳細(xì)的看到所有要素。由此可見色彩更直接、迅速且容易被接受。由此可以看出色彩能直接捕捉人的注意力，并能優(yōu)于文字、圖形等更易被接受與消化。因此相當(dāng)多企業(yè)將色彩設(shè)計(jì)看成是促銷的殺手锏與重要手段，也是提升市場(chǎng)占有率、受眾目標(biāo)的重要策略。食品包裝色彩通過其生動(dòng)性、規(guī)范性、可延伸性滿足消費(fèi)者不斷提升的心理需求，從而使消費(fèi)者從視覺感知到心理進(jìn)而影響購(gòu)買決策，真正提升市場(chǎng)占有率。

在食品的包裝設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用無疑是視覺表現(xiàn)的重頭戲，如何將色彩恰如其分地表達(dá)合適的產(chǎn)品風(fēng)格對(duì)于提升銷售量、市場(chǎng)占有率有很大的幫助。掌握色彩心理，通過色彩學(xué)、設(shè)計(jì)理論知識(shí)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉，準(zhǔn)確洞悉消費(fèi)者心理需求方能設(shè)計(jì)出受大眾歡迎的食品包裝，真正受到消費(fèi)者的青睞從而切實(shí)提升市場(chǎng)占有率。

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十三

什么是學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的能力或傾向的相對(duì)持久的行為變化。我認(rèn)為這個(gè)定義非常難理解并且很拗口，在書本的內(nèi)容中是分四個(gè)方面來理解這個(gè)定義的，第一，學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的；第二，經(jīng)驗(yàn)是后天習(xí)得的，因此學(xué)習(xí)的內(nèi)涵不包括先天的反應(yīng)傾向或成熟導(dǎo)致的行為變化；第三，學(xué)習(xí)的結(jié)果是能力或者傾向；第四，變化是相對(duì)持久的，而不是暫時(shí)的。

按照龐老師的說法呢，以上這些情景要看情況，嚴(yán)格意義上來說，都可以發(fā)生學(xué)習(xí)也可以不發(fā)生學(xué)習(xí)。就以散步的例子而言，出去轉(zhuǎn)了一圈，行為沒有發(fā)生變化，頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生明顯的變化，知識(shí)量沒有增加，那就不算學(xué)習(xí)，但是，如果在散步的過程中，在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們會(huì)看到很多新事物和新變化，而這些都會(huì)存在大腦之中，這就算是學(xué)習(xí)。我認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)是屬于學(xué)習(xí)的第一個(gè)方面，個(gè)體在環(huán)境中獲得各種信息，經(jīng)過大腦的加工處理，形成個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)記憶的記憶，大腦中還存在了一些信息，所以這也算學(xué)習(xí)?？偠灾谌粘Ｉ钪?，我們總是把學(xué)習(xí)的概念狹隘化，其實(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)既有趣又復(fù)雜的過程。

愛因斯坦曾說過：“我認(rèn)為對(duì)一切情況，只有熱愛才是最好的老師?！边@里的興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是有效學(xué)習(xí)與教學(xué)中最重要的因素之一，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，它能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程和學(xué)習(xí)效果。

從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類上來看，有內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要引發(fā)的動(dòng)機(jī)，它是由學(xué)習(xí)者自身產(chǎn)生的，就像是愛因斯坦對(duì)于自然科學(xué)的狂熱，這是源于他的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。而外部動(dòng)機(jī)是指由某種外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，比如說為了獲得好的分?jǐn)?shù)，得到表揚(yáng)或者避免懲罰等等，就像是季羨林老先生說的那樣，他努力學(xué)習(xí)是因?yàn)樗男ｉL(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)以及為了保持自己的面子，決不能從甲等第一名落到第二名。

由此看來，每個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都是不一樣的，作為教師的任務(wù)就是要因人而異地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)，因此方法也是多種多樣的，在激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲時(shí)，要注意教學(xué)內(nèi)容和方法的新穎性，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲等等。在激發(fā)學(xué)生的外部歸因時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的獎(jiǎng)懲，還要及時(shí)反饋，讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響范圍和作用時(shí)間長(zhǎng)短，可以把學(xué)習(xí)分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。一般來說，對(duì)于幼兒老師家長(zhǎng)都會(huì)給孩子樹立遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)，給他們描述了一個(gè)藍(lán)圖，這會(huì)形成較大的穩(wěn)定性和持久性，更可以培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性。但是對(duì)大一些的學(xué)生來說，他們更需要的是近景性動(dòng)機(jī)，比如一次考試的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成效快而明顯。倘若把遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)結(jié)合起來，這會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的推動(dòng)力，就像在我高三的一開始，我的班主任就讓我們填下自己理想的大學(xué)和專業(yè)，并寫出與之相應(yīng)的投檔分?jǐn)?shù)線，然后在每一次的月考中，我們不僅僅要比較月考中的排名，還要比較和理想大學(xué)和專業(yè)的投檔分?jǐn)?shù)線的差距，這些每天對(duì)我們的學(xué)習(xí)都起了很大的激勵(lì)作用。

指人希望最大限度的發(fā)揮自己的潛能，不斷地完善自己，完成與自己能力相稱的一切事情，實(shí)現(xiàn)自己理想的需要，因此，自我實(shí)現(xiàn)的需要是引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要因素。高層次需要的滿足有益于健康、長(zhǎng)壽和精力旺盛，所以這些需要又被叫做生長(zhǎng)需要，它包括認(rèn)知和理解、審美、創(chuàng)造三中需要。學(xué)習(xí)即是為了低級(jí)需要得到更大的滿足，更是為了追求自我實(shí)現(xiàn)。所以教師既不能忽視學(xué)生的缺失需要，又要重視學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)需要，以此激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在談到歸因理論的時(shí)候，我想到了龐維國(guó)老師舉得一個(gè)例子，高中的時(shí)候，有些學(xué)生的成績(jī)會(huì)下降，實(shí)際上是因?yàn)槌踔械囊惶讓W(xué)習(xí)方法已經(jīng)不再適合高中了，但是學(xué)生往往不會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，他會(huì)認(rèn)為自己不夠努力然后加倍努力，最后又沒有獲得很好的結(jié)果。能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們歸納的主要的四個(gè)原因，通常把失敗歸于自己更容易產(chǎn)生自卑感，如果這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間把成績(jī)不提高歸因于自己不夠努力這種消極的歸因心態(tài)，可能會(huì)讓他造成對(duì)未來喪失信心，悲觀失望的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候，教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練，積極的歸因訓(xùn)練有兩層含義，一是“努力歸因”，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)成敗歸結(jié)于努力程度的結(jié)果，是他們不要對(duì)未來失去希望，加倍努力；二是“現(xiàn)實(shí)歸因”，具體問題具體分析，有些學(xué)生本身已經(jīng)很努力了，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法不對(duì)等其他原因?qū)е鲁煽?jī)上不去就要是他們考慮如何去努力，不是蠻干而是巧學(xué)。

自我效能感簡(jiǎn)單地說就是涉及了自信的問題，一個(gè)人的成就是與他的自我效能感成正比還是實(shí)際能力成正比？回答是自我效能感，自我效能感高的人進(jìn)取心強(qiáng)。甘做雞頭不做鳳尾，一個(gè)成績(jī)中等水平的學(xué)生如果在一個(gè)成績(jī)很好的班級(jí)中，他的自我效能感就會(huì)降低，自我效能感和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)最重要的兩個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)，如果這個(gè)學(xué)生到一個(gè)成績(jī)一般的班級(jí)里，那他的自我效能感就會(huì)提高，學(xué)生的自信心和進(jìn)取心就會(huì)增強(qiáng)。作為教師，就要有意識(shí)的增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自我效能感，要讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，為學(xué)生設(shè)置明確具體可以達(dá)到的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從自身的進(jìn)步中體驗(yàn)成功。還要觀察學(xué)習(xí)能力相近者的成功行為，樹立榜樣作用，假設(shè)讓倒數(shù)第一名的同學(xué)以倒數(shù)第二三名的同學(xué)為榜樣，那如果倒數(shù)二三名的同學(xué)進(jìn)步了，他會(huì)覺得他們都進(jìn)步了我也可以進(jìn)步，從而建立自我效能感。

除了以上的理論還有一個(gè)重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是自我決定理論，龐維國(guó)老師在課上問了他學(xué)生一個(gè)問題，你們分?jǐn)?shù)最低的一門課考的差的原因是什么？回答的同學(xué)都沒有把原因歸到自己的身上，都是歸因到老師講的不好等外在原因，這就是自我決定理論認(rèn)為的，人的內(nèi)部動(dòng)機(jī)與自我抉擇意向密切相關(guān)的。在任何一個(gè)學(xué)習(xí)過程中，人都是關(guān)注自我價(jià)值的，所以老師要發(fā)展學(xué)生的自主性和責(zé)任心，允許和鼓勵(lì)學(xué)生坐車選擇，幫助學(xué)生管理自己的課堂行為或者采用非控制性的、積極的反饋。除此之外，老師還要引導(dǎo)學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生的成就需要，只有當(dāng)學(xué)生感到自己被理解并受到尊重時(shí)，他們才會(huì)渴望學(xué)習(xí)并且力圖獲得成功。

每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都是非常復(fù)雜的，有內(nèi)在的也有外在的，有的是為了讓家長(zhǎng)老師高興，也有的是為了保護(hù)自身的價(jià)值，有的是為了顯示自己的能力，也有的是為了自己學(xué)業(yè)的成功，這些作為教師都是需要關(guān)注的。

徐佳婧。

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十四

隨著人們生活水平的提高與社會(huì)意識(shí)的提升，兒童的身心發(fā)展問題成為家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。兒童家具作為學(xué)前兒童的日常必備物品，在兒童成長(zhǎng)過程中扮演著重要角色。本文以發(fā)展心理學(xué)為依據(jù)，結(jié)合學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，分析了家具在學(xué)前兒童生活中所起的作用，旨在論述發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前兒童家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

發(fā)展心理學(xué)學(xué)前兒童家具設(shè)計(jì)應(yīng)用

發(fā)展心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)分支，它是用發(fā)展的、聯(lián)系的眼光去研究人類成長(zhǎng)發(fā)展各個(gè)階段的心理變化并究其內(nèi)在的原因。1882年，德國(guó)心理學(xué)家普萊爾發(fā)表的《兒童心理》一書，既被視為發(fā)展心理學(xué)的前身，也是公認(rèn)有關(guān)兒童心理學(xué)早期的經(jīng)典著作。此后，歐美一些心理學(xué)家紛紛開始投入到兒童心理學(xué)的研究中，使兒童心理學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展。1957年，美國(guó)出版的《心理學(xué)年鑒》中用“發(fā)展心理學(xué)”取代“兒童心理學(xué)”作為文章的標(biāo)題，標(biāo)志著兒童心理學(xué)向發(fā)展心理學(xué)的演變。隨著人們對(duì)發(fā)展心理學(xué)研究的深入，使發(fā)展心理學(xué)在不同領(lǐng)域得到了應(yīng)用，為解決實(shí)踐中的問題提供了理論依據(jù)。基于發(fā)展心理學(xué)的兒童家具設(shè)計(jì)便是其應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)之一。

“學(xué)齡前兒童”指正式進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)前的兒童。年齡階段在3-6歲，處于童年早期[1]。這個(gè)階段的兒童心理作為兒童成長(zhǎng)階段的特有時(shí)期，無論是從成長(zhǎng)的內(nèi)容還是成長(zhǎng)的心理特征來看，都呈現(xiàn)出本階段特有的特點(diǎn)。

1.1認(rèn)知的發(fā)展

著名的兒童心理學(xué)家讓?皮亞杰通過對(duì)兒童認(rèn)知成長(zhǎng)機(jī)制的研究，將兒童思維發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知階段（1-2歲），前運(yùn)算思維階段(3-6歲)，具體運(yùn)算階段(6-12歲)以及形式運(yùn)算階段(12-18歲)。并指出前運(yùn)算思維階段(3-6歲)是兒童認(rèn)知發(fā)展相對(duì)較快的時(shí)期。該階段兒童在認(rèn)知方面容易受外在事物顯著特征的影響，更多靠物體的形態(tài)去感知與判斷事物。由于神經(jīng)系統(tǒng)還未發(fā)育成熟，兒童的注意力集中時(shí)間不長(zhǎng)，容易受外界因素的干擾隨時(shí)轉(zhuǎn)換注意的目標(biāo)，對(duì)于新的事物往往不能形成清晰的認(rèn)識(shí)。有研究表明，學(xué)前期是兒童認(rèn)知發(fā)展的黃金時(shí)期，該階段兒童的認(rèn)知方式對(duì)其成年后的思維習(xí)慣以及處理問題的能力有重要影響。然而，不同的生活環(huán)境會(huì)對(duì)兒童的認(rèn)知產(chǎn)生差異。鑒于此，從小給兒童營(yíng)造一個(gè)良好生活環(huán)境對(duì)于他們認(rèn)知的發(fā)展至關(guān)重要。

1.2個(gè)性的發(fā)展

這個(gè)時(shí)期的兒童可塑性非常強(qiáng)，也是個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期。個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特征的組合[2]。隨著語言能力、自理能力及思維的提升，該階段兒童的自我意識(shí)開始發(fā)展，漸漸表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立性和自主性。思考問題習(xí)慣從自己的角度去理解，對(duì)于那些力所能及的事情，也開始想要依靠自己獨(dú)立完成。然而，個(gè)性貫穿于人的一生，良好的個(gè)性會(huì)影響兒童未來的發(fā)展。因此，重視學(xué)前兒童個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展，對(duì)兒童今后人際關(guān)系及事業(yè)的發(fā)展有重要意義。

1.3人際交往的發(fā)展

人際交往指?jìng)€(gè)體通過語言、肢體動(dòng)作以及表情等表達(dá)方式同其他個(gè)體進(jìn)行信息傳遞的過程。它體現(xiàn)了人的社會(huì)屬性，與人們的生活息息相關(guān)。人際交往作為兒童進(jìn)入學(xué)校后社會(huì)性的重要形式，在兒童未來的生活中起著不可估量的作用。游戲作為學(xué)前兒童日常生活中最主要的活動(dòng)，貫穿于他們整個(gè)成長(zhǎng)過程中。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童更愿意選擇可靠的游戲伙伴作朋友。另外，通過觀察兒童的游戲行為，心理學(xué)家認(rèn)為好的游戲不單單有趣好玩，還能激發(fā)兒童的好奇心與探索欲，讓孩子在游戲中懂得如何思考，激發(fā)他們的潛能，促進(jìn)他們某些能力的發(fā)展。由此可見，游戲是該階段兒童學(xué)習(xí)以及與同伴互動(dòng)交流最好的方式，是促進(jìn)其人際交往的有效途徑。

“兒童家具”是指適應(yīng)0-18歲的兒童身心特征，并能滿足兒童的生活、學(xué)習(xí)、娛樂和社交方面的需求，為兒童提供坐、臥及儲(chǔ)存物品等功能需要的一類器具[3]。學(xué)前兒童家具主要包括兒童床、學(xué)習(xí)桌、兒童座椅以及儲(chǔ)物柜等。有調(diào)查顯示,人類每天與家具的接觸時(shí)間較長(zhǎng)。對(duì)兒童而言,其學(xué)習(xí)、娛樂、休息等活動(dòng)與家具亦密不可分[4]。因此，兒童家具適合與否對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。通常，兒童家具有以下作用：

2.1提供兒童休息與儲(chǔ)物

滿足兒童生活作息的需求是兒童家具的首要功能。學(xué)前兒童處在身體快速發(fā)育的階段，休息對(duì)于他們的成長(zhǎng)有重要意義。良好的睡眠不僅為其生長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件，也能保證他們擁有良好的精神狀態(tài)去生活學(xué)習(xí)[5]。同樣，對(duì)于兒童來說，儲(chǔ)物需求也是必不可少的。該階段兒童物品多且雜亂，房間里隨處亂扔玩具是常見現(xiàn)象，將兒童物品進(jìn)行分類收納，可以給他們提供一個(gè)寬敞、舒適、安全的生活空間。

2.2培養(yǎng)兒童自理能力

這個(gè)階段的兒童好奇心強(qiáng)，喜歡嘗試自己獨(dú)立完成任務(wù)。對(duì)于家庭事務(wù)，他們雖然不能做到完全自理，但可以在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下完成簡(jiǎn)單的收納任務(wù)。例如，兒童將自己的物品進(jìn)行分類整理，放在指定的位置，既易于尋找又在無形中培養(yǎng)了他們良好的生活習(xí)慣。從小歸類收納自己的物品，使兒童較早就有獨(dú)立的意識(shí)，自理能力不斷提高，有利于他們今后更好地發(fā)展。

2.3寓教于樂

愛玩游戲是孩子的天性，游戲是學(xué)前兒童生活中的重要內(nèi)容，該階段的兒童往往通過游戲來慢慢感知世界。研究發(fā)現(xiàn)，兒童可以從游戲中獲得生理與心理的滿足，這對(duì)他們的身體發(fā)育、人際社交、認(rèn)知能力等都會(huì)產(chǎn)生積極影響。因此，兒童家具在滿足主要功能的基礎(chǔ)上應(yīng)同時(shí)具備娛樂功能，在游戲中提高兒童在家具使用中的參與性并從中學(xué)習(xí)新技能，起到寓教于樂的作用。

2.4親子互動(dòng)

親子關(guān)系對(duì)父母與子女的身心健康有著重要影響，彼此的溝通可以培養(yǎng)親子感情。家長(zhǎng)在兒童的成長(zhǎng)中起著不可忽視的作用，學(xué)前兒童的許多知識(shí)及生活技能是由家長(zhǎng)言傳身教的。兒童家具可以成為家長(zhǎng)與孩子溝通交流的平臺(tái)。例如，孩子在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下整理自己的衣物并進(jìn)行合理收納，將玩具放在指定的位置，家長(zhǎng)陪孩子一起玩耍、學(xué)習(xí)等。這些活動(dòng)不但使孩子在使用家具過程中鍛煉了能力，也讓孩子與家長(zhǎng)在交流過程中增進(jìn)彼此的感情。

發(fā)展心理學(xué)經(jīng)過百余年的發(fā)展，理論體系日趨成熟，現(xiàn)已逐漸轉(zhuǎn)向應(yīng)用領(lǐng)域方向。設(shè)計(jì)師通過不斷探索，將發(fā)展心理學(xué)的理論研究與兒童家具的設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，取得了顯著的成果。許多兒童家具在設(shè)計(jì)中融入游戲性、益智性等各種元素，深受家長(zhǎng)和孩子的青睞。

3.1兒童衣帽架

該款衣帽架由意大利設(shè)計(jì)師埃萊娜設(shè)計(jì)。它是由2個(gè)高低不同的衣帽架，床頭柜，掛鉤和洗衣籃組成。首先，針對(duì)學(xué)前兒童注意力易分散的現(xiàn)象，將衣帽架的掛鉤處設(shè)計(jì)成動(dòng)物的眼睛，看起來乖巧可愛，使兒童的注意力能很容易地放在收納上，使他們養(yǎng)成了從小收納衣物的好習(xí)慣。其次，2個(gè)高低不同的衣帽架，分別給家長(zhǎng)和學(xué)前兒童使用，增加了家長(zhǎng)與孩子之間的互動(dòng)，拉近彼此感情（見圖1）。

3.2兒童滑梯床

由著名丹麥兒童家具品牌芙萊莎（flexa)公司設(shè)計(jì)的兒童滑梯床，把家具產(chǎn)品造型和兒童發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行了很好的結(jié)合。設(shè)計(jì)師將學(xué)前兒童喜愛玩滑梯的特點(diǎn)融入兒童床的設(shè)計(jì)中，深得兒童喜愛。此外，考慮到學(xué)前兒童愛玩捉迷藏，喜歡保持一種神秘感，設(shè)計(jì)師還將帳篷元素與兒童床巧妙地結(jié)合在一起，讓兒童的睡眠時(shí)間也充滿樂趣。在細(xì)節(jié)的處理上，整體的家具都采用圓角的設(shè)計(jì)，可以有效防止兒童在玩耍中不小心磕碰（見圖2）。

3.3兒童椅

兒童椅由家居設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)。整體采用模塊化設(shè)計(jì)，主體部分由靠背椅和座椅組成，此外，還包括嬰兒床體、座椅支撐架與腳踏板等零部件。其最大特點(diǎn)是通過將主體模塊與不同零部件組合會(huì)產(chǎn)生不同的使用功能，以滿足不同成長(zhǎng)階段的兒童使用。例如，將靠背椅與嬰兒床體組合，它可成為一款幼兒助行器；把靠背椅與腳踏板組合又變?yōu)橐话褍和吣_椅。該產(chǎn)品解決了父母在兒童不同成長(zhǎng)階段需求不同的問題，屬于典型的滿足兒童發(fā)展需求的家具設(shè)計(jì)（見圖3）。

將發(fā)展心理學(xué)理論與兒童家具進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合，成為兒童家具發(fā)展的趨勢(shì)。本文通過對(duì)學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行解析，并列舉兒童家具設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例來闡述發(fā)展心理學(xué)在兒童家具中的應(yīng)用。發(fā)展心理學(xué)總結(jié)了不同年齡階段兒童不同的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師從中提取符合兒童成長(zhǎng)變化所需的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出滿足他們身心發(fā)展需求的兒童家具，讓產(chǎn)品更好地為兒童用戶服務(wù)。

[1]侯濤.從發(fā)展的角度探析兒童娛樂產(chǎn)品設(shè)計(jì)[d].北京理工大學(xué).2014

[2]劉博文.兒童家具可成長(zhǎng)性設(shè)計(jì)研究[d].江南大學(xué).2012

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十五

環(huán)境心理學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)研究的一個(gè)領(lǐng)域，是因?yàn)槿说男袨榘谏鐣?huì)環(huán)境之中。對(duì)于人來講，人們每天都處在環(huán)境之中，人行為的對(duì)外界事物產(chǎn)生了一定的影響。

人類的行為與創(chuàng)造是改變環(huán)境的基礎(chǔ)，事物產(chǎn)生變化的根本又是人類豐富的創(chuàng)造能力，還會(huì)對(duì)行為和創(chuàng)造的主體--人產(chǎn)生影響。例如人們?cè)O(shè)計(jì)出舒適、高效的辦公環(huán)境，優(yōu)美空間環(huán)境使工作員工感受到這一環(huán)境氛圍，能使員工工作的心情更加愉悅，從而更能提高工作效率。在緊張的工作狀態(tài)中，上班族每天所在辦公環(huán)境中的時(shí)間已經(jīng)越來越多，辦公空間已經(jīng)成為人們每天所處的最重要環(huán)境之中，辦公空間的人性化設(shè)計(jì)，可以讓工作環(huán)境更加舒適和放松。現(xiàn)在很多公司對(duì)辦公空間的設(shè)計(jì)要求必須具有人性化的元素在里面。辦公空間的人性化設(shè)計(jì)受到了推崇，辦公空間環(huán)境直接影響著人們的工作情緒和工作效率。因此，在辦公空間的設(shè)計(jì)中，應(yīng)根據(jù)辦公人員的情況以及辦公人員的心理需要等情況，來設(shè)計(jì)和創(chuàng)造空間環(huán)境。還要分析色彩、光和材料等使用對(duì)辦公環(huán)境產(chǎn)生的影響，讓辦公環(huán)境更舒適、高效，讓人們把工作的壓力隨時(shí)排解掉，從而提高工作效率。

當(dāng)代的辦公空間設(shè)計(jì)必須要人性化，人性化設(shè)計(jì)要貫穿整個(gè)辦公環(huán)境的各個(gè)角落。人作為使用者，心理感受決定著辦公空間的尺度。不同尺度的空間，給人的感受也就不同，使用功能和精神感受是設(shè)計(jì)空間時(shí)必須要思考的。這些思考的可行性又是新材料、新技術(shù)發(fā)展所提供。那么辦公空間的布局一定要有秩序感，這是對(duì)空間設(shè)計(jì)的一個(gè)最基本體現(xiàn)。環(huán)境心理學(xué)家認(rèn)為人類的交往活動(dòng)是公共性與私密性的矛盾統(tǒng)一，應(yīng)該科學(xué)處理環(huán)境的開放程度與私密程度的關(guān)系。讓人對(duì)空間有舒適感的要求是 : 小而封閉的空間，可以讓人感到安全。其次通過開放的空間看到另一個(gè)空間。按功能和使用，可以利用植物、家具、隔斷等把辦公空間進(jìn)行適當(dāng)劃分，這種辦公空間可以把團(tuán)體與個(gè)人結(jié)合在一起，從而更好的提高工作效率，把人性化設(shè)計(jì)展現(xiàn)的淋漓盡致。

色彩對(duì)人的情緒和心理會(huì)產(chǎn)生影響。色彩學(xué)家認(rèn)為，不同顏色對(duì)人的情緒和心理的影響不同。研究發(fā)現(xiàn)，暖色調(diào)給人熱情洋溢感覺，會(huì)使人快樂和興奮；而冷色調(diào)給人清涼感，會(huì)使人的心感到安靜，在心理上起到了鎮(zhèn)靜的作用。基于色彩的變化、明度不同，還能造成不同的空間感。傳統(tǒng)的辦公空間一般以灰色為主基調(diào)，目的是讓企業(yè)有一種莊重的形象。展現(xiàn)個(gè)性的時(shí)代已經(jīng)到來，公司為了激發(fā)員工的想象力和創(chuàng)造力，喜歡使用色彩鮮明的顏色。辦公空間色彩一般遵循 “ 活躍融合” 的搭配原則。活躍是指辦公空間的色彩變化和搭配是否突出，融合是指辦公空間中的地面墻面家具乃至綠植的顏色都要整體融合。在辦公空間的色彩設(shè)計(jì)上應(yīng)該滿足功能和空間的倆方面需求，完美的體現(xiàn)了空間與功能的相互協(xié)調(diào)。辦公空間的顏色不適合過于單一，單一的顏色，容易引起眼睛疲勞，如果顏色搭配的不得當(dāng)，會(huì)加重眼睛的疲勞程度，使人產(chǎn)生不舒適的感覺。因此，辦公空間的環(huán)境顏色應(yīng)該以純度低的顏色為最佳。

人性化的光照將傳統(tǒng)方式的照明改為整體照明與局部照明相結(jié)合。局部照明將成為設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。在新的設(shè)計(jì)中，整體照明只提供給整個(gè)環(huán)境所需的最低照明，而局部照明可采用自我調(diào)節(jié)燈光的方式，這樣改變了個(gè)體對(duì)燈光的需求，也將冷色系的光加入暖色系的光。據(jù)調(diào)查，在冷光源下工作，人們會(huì)產(chǎn)生壓抑感和緊張感。通過共同使用冷暖光源，可以模擬出自然光。適宜的照明可對(duì)辦公人員的情緒調(diào)節(jié)和精神狀態(tài)的放松起到一定的作用。

聲音環(huán)境在環(huán)境心理中也是非常重要的一項(xiàng)。人在工作中的時(shí)候，希望自己的空間是寧?kù)o的。靜，就是考量辦公空間的聲音環(huán)境了。由于辦公空間都會(huì)使用現(xiàn)代的辦公設(shè)施，如電腦、傳真機(jī)、打印機(jī)，這些都會(huì)形成噪音。而隔音是辦公空間設(shè)計(jì)中必須要考慮的，辦公室一定要有隔音設(shè)施，特別是用于討論公司商業(yè)機(jī)密的會(huì)議室必須保持一定的隔音性能。

材料的使用也要對(duì)人性化有所體現(xiàn)。昂貴華麗的大理石不再是現(xiàn)在辦公環(huán)境設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，更多地將重點(diǎn)放在環(huán)保上。一些環(huán)保的天然材料，都可以放在辦公空間的環(huán)境中，如鵝卵石、草坪等。天然材料和現(xiàn)代材料相互融合在一起將產(chǎn)生科技與自然共生的人性化設(shè)計(jì)。在人性化的家具設(shè)計(jì)上，比如新型辦公椅會(huì)根據(jù)辦公人員的背部狀態(tài)自動(dòng)調(diào)節(jié)靠背的弧度，智能辦公家具將成為一種辦公家具中的潮流趨勢(shì)。

辦公環(huán)境對(duì)于每個(gè)上班族都有著重要的影響。設(shè)計(jì)辦公空間最重要的一點(diǎn)就是滿足人的心理需求，而工作環(huán)境的質(zhì)量又是不可忽視的因素。當(dāng)工作環(huán)境成為上班族喜歡的空間時(shí)，就會(huì)更好的提高工作效率。事實(shí)證明，不注重人性而一味追求效益的辦公設(shè)計(jì)注定是失敗的。設(shè)計(jì)不應(yīng)該僅僅只滿足人最基本的生理要求，更應(yīng)該滿足人的內(nèi)心需求、精神層面的內(nèi)涵和人文關(guān)懷，而人性化設(shè)計(jì)是今后設(shè)計(jì)發(fā)展的主流。

[1] 常懷生 . 環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì) . 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 ,2000.3.

[2] 徐磊青 . 人體工程學(xué)與環(huán)境行為學(xué) . 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 ,2006.3.

[3] 劉超英 , 陳衛(wèi)華 . 建筑裝飾裝修材料、構(gòu)造、施工 . 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 ,2010.1.

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十六

由于大眾的物質(zhì)生活水平逐漸提升，因此在追究基本需求的基礎(chǔ)上，更加重視精神文化追求。色彩設(shè)計(jì)能夠?qū)τ诖蟊姷母泄僖蛩禺a(chǎn)生直接性的影響，具有非常重要的意義。本文對(duì)于色彩心理學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效融合進(jìn)行分析，探討了其在設(shè)計(jì)工作中的應(yīng)用，供相關(guān)人士進(jìn)行參考。

隨著社會(huì)精神文明的快速發(fā)展，人們追求提升，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)工作變得更加重要。藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開色彩的引用和配合，實(shí)踐環(huán)節(jié)中巧妙的進(jìn)行色彩調(diào)節(jié)，發(fā)揮色彩搭配技巧，將其和心理學(xué)有效結(jié)合，才能夠滿足當(dāng)下人類的精神和物質(zhì)兩方面需求。

早期的時(shí)候，色彩指源自自然界中的光，形成的基本原因是物體表面光的發(fā)射。分析日光發(fā)現(xiàn)，其包括很多不可見以及可見波長(zhǎng)的光，在日光的照射下，三棱鏡會(huì)反射出不同波長(zhǎng)的光線，直接體現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的色譜，人類眼睛能夠直接看到的七種顏色，具體包括紫色、靛色、藍(lán)色、綠色、黃色、橙色、紅色。生活環(huán)境中所能夠直接性接觸到的色彩受到色彩的色相以及色彩的亮度兩個(gè)方面影響，色彩的亮度強(qiáng)弱關(guān)鍵在于日光的強(qiáng)度以及物體自身具備的反射能力，物體表面上接受到的光照如果較強(qiáng)，那么對(duì)應(yīng)的色彩就較為明亮，如果接受的光照弱，那么亮度較差，光的類型對(duì)于色相產(chǎn)生影響，詳細(xì)分析來說需要看物體反射出來的波長(zhǎng)，可以認(rèn)為世界上的一切物體由于色彩的裝點(diǎn)變得更加的美觀和多樣化。

色彩心理學(xué)研究的關(guān)鍵內(nèi)容是分析色彩對(duì)于人類心理造成的影響，經(jīng)過科學(xué)的判定和分析處理，有效的控制和避免色彩對(duì)于人類產(chǎn)生的不利作用影響，緩解人類的心理沖擊。每一個(gè)個(gè)體的性格可以通過不同的色彩直接性的反饋出來，從顏色方面能夠間接判定人的性格，具有大致的把握，未來想要加強(qiáng)研究水平需要關(guān)注色彩的角度。目前，色彩心理學(xué)已經(jīng)逐漸被應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域中，包括商家利用顏色搭配，提升產(chǎn)品的視覺效果，促進(jìn)銷售量的增長(zhǎng)。很多的發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于色彩心理學(xué)已經(jīng)具有較為透徹的研究，歐美已經(jīng)建立具有自身特點(diǎn)的色彩理論體系。此外色彩對(duì)于人類的情緒具有直接性的影響，好的色彩搭配和控制能帶給不同主體良好的心理狀態(tài)，在醫(yī)療方面也具有積極的影響。

根據(jù)人類自身主觀體驗(yàn)不同，將色彩劃分為冷色調(diào)和暖色調(diào)，從色彩自身方面來說其不具備溫度變化，冷暖區(qū)分主要是主體在和色彩發(fā)生接觸后所產(chǎn)生的不同感受，例如常見的色彩反饋效果，出現(xiàn)大面積藍(lán)色時(shí)容易聯(lián)想到大海，帶給主體清涼的感受，其被劃分為冷色調(diào)中，橙色以及紅色的出現(xiàn)，會(huì)讓人類感覺到太陽以及火，具有暖的反饋，因此被劃分為暖色調(diào)，此外冷暖色還會(huì)被明度的高低所影響，明度較高會(huì)給人一種冷的感受，低的明度讓人感覺溫暖舒適。一般狀況下，藝術(shù)設(shè)計(jì)要根據(jù)氣候的改變結(jié)合冷暖色的搭配，適當(dāng)調(diào)整室內(nèi)環(huán)境以及著裝的顏色變化，最終讓自身感覺到舒適。在不同的文化內(nèi)涵以及背景作用影響下，色彩的冷暖感受具有不同體驗(yàn)。

公共環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，通常會(huì)將室內(nèi)的裝飾和色彩有效搭配，例如很多的快餐店會(huì)大量的使用紅色或橙色，提升人的溫暖感受，此外由于很多的食物原材料是紅色以及橙色，利用這兩種色彩能夠帶給應(yīng)用者良好的心理體驗(yàn)，讓人的精神感覺愉悅放松，幫助吸引更多的人員;商品展示以及陳列方式的變化，會(huì)讓銷量發(fā)生改變，產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中會(huì)利用色彩影響進(jìn)行搭配，選擇最吸引消費(fèi)者的搭配形式。辦公環(huán)境中過多的應(yīng)用白色空間，會(huì)加大人員的眼睛負(fù)荷，為解決該種狀況可以應(yīng)用冷色系的其余顏色代替。機(jī)械化作業(yè)的工廠內(nèi)部如果沒有任何顏色的裝飾會(huì)給工人疲勞的感覺，工作效率降低同時(shí)容易引發(fā)事故，因此可以將墻壁改造成粉色;傳統(tǒng)醫(yī)院的墻壁大部分是白色，工作人員的`服裝大部分也是白色，這種顏色會(huì)讓病人的心理壓力增加，過去出現(xiàn)的白衣高血壓狀況正是色彩對(duì)于人類影響的最直接性體現(xiàn)，目前已經(jīng)有很多的醫(yī)院將內(nèi)部的墻壁粉刷成淡粉色或是奶油色，緩解患者的心理壓力。

色彩設(shè)計(jì)還會(huì)對(duì)于公共交通產(chǎn)生影響，交通信號(hào)燈的色彩能夠直接性影響駕駛?cè)藛T的判斷性，結(jié)合光學(xué)的基本原理，紅色光能夠產(chǎn)生最長(zhǎng)的波長(zhǎng)，所以在應(yīng)用中傳播的距離最長(zhǎng)，更加吸引人員的注意力，因此紅色作為禁止通行的信號(hào)指示顏色，綠色和紅色能夠產(chǎn)生鮮明的對(duì)比，能夠輕易的被人類眼睛所分辨出來，能夠直接性的表達(dá)出信號(hào)意義。路面的顏色大部分為黑色或灰色，這是由于該顏色能夠讓駕駛?cè)藛T感覺鎮(zhèn)靜，但是近年來的研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)時(shí)間的處于該種顏色影響下，交通事故出現(xiàn)的概率增加，因此大城市中逐漸的增加彩色路面的比例，刺激開車人員的神經(jīng)系統(tǒng)，提升注意力。車輛本體的顏色也會(huì)產(chǎn)生一定的作用，藍(lán)色和綠色屬于后退色系，車輛行駛中會(huì)給人一種較遠(yuǎn)距離的感受，因此出現(xiàn)追尾的概率較高，紅色、黃色提升行人以及其余駕駛?cè)藛T的注意程度，特別是天氣狀況不良的時(shí)候，能夠起到一定的警示作用，因此在夜間以及天氣狀況較差的時(shí)候，部分的弱勢(shì)群體需要借助色彩優(yōu)勢(shì)，降低出現(xiàn)事故的概率。

總而言之，色彩直接性的給人視覺感受，進(jìn)一步影響人類的心理活動(dòng)，目前色彩心理學(xué)在設(shè)計(jì)以及生活中的應(yīng)用作用越來越明顯，如何正確的應(yīng)用其中的原理，結(jié)合人類多種感官實(shí)際體驗(yàn)，進(jìn)行突破性的設(shè)計(jì)是非常重要的。

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十七

［］積極心理學(xué)重視和發(fā)展個(gè)體潛能和美德，其核心目標(biāo)在于幫助人們理解和獲得主觀幸福感等積極情緒體驗(yàn)，公安機(jī)關(guān)團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為警營(yíng)心理咨詢最主要的形式之一，需要理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的緊密結(jié)合。

積極心理學(xué)最早是由美國(guó)心理學(xué)家塞里格曼提出的，以促進(jìn)人的精神和心理的協(xié)調(diào)發(fā)展為方向，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體的心理正能量，研究重點(diǎn)是人類自身的積極力量，關(guān)注的焦點(diǎn)是如何讓普通大眾在良好條件下獲得主觀幸福感，以積極的態(tài)度評(píng)價(jià)人性。積極心理學(xué)呼吁:心理學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點(diǎn)的新型科學(xué)，必須實(shí)現(xiàn)從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，必須研究人類的積極品質(zhì)，關(guān)注人類的生存與發(fā)展。并以全新的理念，開放的姿態(tài)，科學(xué)的行動(dòng)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。它區(qū)別于消極心理學(xué)最顯著的地方就在于:積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)。積極心理學(xué)在主觀水平上涉及有價(jià)值的主觀體驗(yàn)，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂觀、充盈和快樂。在個(gè)體水平上，涉及積極的人格品質(zhì)，愛、勇氣、人際關(guān)系技能、審美力、創(chuàng)造力、對(duì)未來的憧憬、洞察力、才能和智慧。在群體水平上，涉及公眾品質(zhì):責(zé)任、利他、關(guān)愛、文明、現(xiàn)代性、容忍力及職業(yè)道德。消極心理學(xué)模式把大家的注意力引向人類心理的消極層面，忽視了個(gè)人的積極品質(zhì)、自我實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)的發(fā)展。馬斯洛很早就指出:“如果一個(gè)人只潛心研究精神錯(cuò)亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對(duì)人類的信心勢(shì)必越來越小，……因此對(duì)畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進(jìn)行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學(xué)和哲學(xué)。”過去，很多人受到的是消極心理學(xué)的訓(xùn)練和熏陶，導(dǎo)致對(duì)消極心理模式情有獨(dú)鐘，很少去關(guān)注研究人格成長(zhǎng)，幸福感以及增進(jìn)幸福感。越來越多的人認(rèn)識(shí)到，心理學(xué)不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)。越來越多的心理研究發(fā)現(xiàn):幸福、發(fā)展、快樂、滿意是人類成就的主要?jiǎng)訖C(jī)，人類的積極品質(zhì)是人類賴以生存與發(fā)展的核心要素，心理學(xué)需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，實(shí)際上，發(fā)展人性的優(yōu)點(diǎn)比修復(fù)疾病更有價(jià)值。研究主題應(yīng)當(dāng)多多側(cè)重比如:主觀幸福感、心理幸福感、快樂、幸福、滿意、士氣、正性情感、情緒平衡、興高采烈等方面。

團(tuán)體心理輔導(dǎo)，可以廣泛應(yīng)用于公安機(jī)關(guān)的各個(gè)單位。團(tuán)體心理輔導(dǎo)是以心理學(xué)理論知識(shí)和技術(shù)為基礎(chǔ)，協(xié)助團(tuán)體成員解決心理問題和情緒困擾的一種心理咨詢手段。團(tuán)體心理輔導(dǎo)是通過團(tuán)體的力量，使個(gè)體在與團(tuán)體中的人溝通交往中，體驗(yàn)自我和接納自我，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體的人際交往能力，逐漸改進(jìn)不良的認(rèn)知和行為習(xí)慣，形成新的認(rèn)知模式和行為習(xí)慣，促使個(gè)體形成健全人格，培養(yǎng)個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的能力。將積極心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)和技巧，運(yùn)用到公安機(jī)關(guān)團(tuán)體心理輔導(dǎo)中去，有著巨大的積極意義。第一，積極心理學(xué)豐富了公安機(jī)關(guān)團(tuán)體心理輔導(dǎo)的理論。團(tuán)體心理輔導(dǎo)將在團(tuán)體中挖掘人的潛能、促進(jìn)成員個(gè)體的成熟和發(fā)展作為團(tuán)體心理輔導(dǎo)的最終任務(wù)，關(guān)注對(duì)象主要是廣大的心理健康的群體，旨在促進(jìn)團(tuán)體成員的未來發(fā)展。而積極心理學(xué)的任務(wù)是使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并尋找到一種使普通人生活得更幸福、更有意義的規(guī)律，重視個(gè)體心理問題的預(yù)防和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)外界群體環(huán)境系統(tǒng)是個(gè)體產(chǎn)生識(shí)極的情緒體驗(yàn)的最直接來源，也是構(gòu)建積極人格的支持力量?？梢姡瑘F(tuán)體心理輔導(dǎo)和積極心理學(xué)的理念上具有相同之處，積極心理學(xué)極大地豐富了團(tuán)體心理輔導(dǎo)的支撐理論，有了積極心理學(xué)的融入，團(tuán)體心理輔導(dǎo)的目標(biāo)和任務(wù)都能更好的實(shí)現(xiàn)。第二，積極心理學(xué)加強(qiáng)了公安機(jī)關(guān)團(tuán)體心理輔導(dǎo)的實(shí)際效果。積極心理學(xué)結(jié)合團(tuán)體輔導(dǎo)的相關(guān)研究結(jié)果表明，團(tuán)體心理輔導(dǎo)可以緩解團(tuán)體成員的抑郁情緒癥狀，提高個(gè)體生活滿意度，在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中運(yùn)用積極心理學(xué)能夠提高高職新生的主觀幸福感，能夠在某種程度上長(zhǎng)期持續(xù)地提升民警的自信心，使廣大公安民警對(duì)于生活事件建立積極認(rèn)知，更容易感受積極情緒，形成積極人際關(guān)系，發(fā)展積極行為。上述實(shí)際效果都證實(shí)，積極心理學(xué)應(yīng)用到公安機(jī)關(guān)團(tuán)體心理輔導(dǎo)中，確確實(shí)實(shí)對(duì)改善團(tuán)體成員的心理健康水平，是一種切實(shí)有效的心理咨詢手段。有效運(yùn)用積極心理學(xué)知識(shí)和技巧可以大大提升團(tuán)體心理輔導(dǎo)的效果。一是積極心理學(xué)有助于提高團(tuán)體成員的主觀幸福感。主觀幸福感水平的高低可能影響著個(gè)體是否采積極樂觀正面的方式看待自我價(jià)值，具有較高主觀幸福感的個(gè)體更傾向于發(fā)現(xiàn)自我在生活中價(jià)值和意義，能夠更好地提升公安隊(duì)伍里每個(gè)個(gè)體的自尊水平、發(fā)揮自我潛能、形成良好積極的人際關(guān)系、提高自我的社會(huì)活動(dòng)參與能力、發(fā)展廣泛的興趣愛好，更可能擁有良好健康的身心。團(tuán)體心理輔導(dǎo)的目標(biāo)根據(jù)成員類型的'不同而有區(qū)別，總的來說，是促進(jìn)團(tuán)體成員成長(zhǎng)得更健康、更熱愛生活。因此，要想團(tuán)體心理輔導(dǎo)達(dá)到良好的效果，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體心理輔導(dǎo)目標(biāo)，團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)幫助團(tuán)體成員減少消極情緒體驗(yàn)感受，引導(dǎo)個(gè)體建立積極的自我認(rèn)知，積極地對(duì)待生活事件和情緒問題，更多地關(guān)注團(tuán)體成員的主觀幸福感，激發(fā)團(tuán)體成員的積極情緒，提高團(tuán)體成員的主觀幸福感。二是積極心理學(xué)更有助于培養(yǎng)公安機(jī)關(guān)團(tuán)體成員的積極人格品質(zhì)。積極心理學(xué)主要研究個(gè)體的優(yōu)勢(shì)和美德等積極方面，強(qiáng)調(diào)從發(fā)掘人的潛力、美德、優(yōu)勢(shì)等積極角度來發(fā)展個(gè)體心理。所以積極心理學(xué)的運(yùn)用要求在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中培養(yǎng)成員個(gè)體的積極人格品質(zhì)。積極心理學(xué)視域下的團(tuán)體心理輔導(dǎo)更注重引導(dǎo)團(tuán)體成員向內(nèi)關(guān)注和發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)自信心，建立積極自我認(rèn)識(shí)，提升內(nèi)控感，增強(qiáng)心理彈性，培養(yǎng)心理承受力，正確認(rèn)識(shí)和敢于面對(duì)生活中失敗和挫折，勇于應(yīng)對(duì)壓力和挑戰(zhàn)等心理和行為，培養(yǎng)積極人格品質(zhì)來達(dá)到團(tuán)體心理輔導(dǎo)的最終目標(biāo)。這方面非常適合公安機(jī)關(guān)特殊的任務(wù)使命，特殊的工作環(huán)境和特殊的管理方式等特點(diǎn)。

積極心理學(xué)重視人性中積極方面，研究人的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，關(guān)注正常人的心理機(jī)能，將導(dǎo)致心理科學(xué)對(duì)人性更科學(xué)的理解以及更有效的干預(yù)，從而促進(jìn)個(gè)人、家庭與社會(huì)的良性發(fā)展。積極心理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于人的潛能、動(dòng)機(jī)、能力、幸福、希望等積極品質(zhì)上，積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)就是尋求人類的人文關(guān)懷和終級(jí)關(guān)懷。因此，積極心理學(xué)，其理念、其行動(dòng)，勢(shì)將會(huì)對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生積極的影響，從而使現(xiàn)代心理科學(xué)更加面向社會(huì)、面向未來、面向應(yīng)用，并卓有成效的開辟出一條人類通向光明，實(shí)現(xiàn)幸福的陽光大道。

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十八

設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有舉足輕重的作用，從情感設(shè)計(jì)上來說它是從設(shè)計(jì)使用等過程中理解情感體驗(yàn)的一種設(shè)計(jì)。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設(shè)計(jì)公司有句口號(hào)：“設(shè)計(jì)追隨激情”，該公司的設(shè)計(jì)師特穆斯說：“我相信顧客購(gòu)買的不僅僅是商品本身，他們購(gòu)買的是令人愉悅的形式、體驗(yàn)和自我認(rèn)同”。所以這里說的情感設(shè)計(jì)不是以情感為目的，而主要是藝術(shù)設(shè)計(jì)師通過對(duì)目標(biāo)受眾的情感一般規(guī)律來進(jìn)行研究與分析，使設(shè)計(jì)能夠更加準(zhǔn)確地有意識(shí)激發(fā)人們某種情感，讓設(shè)計(jì)作品更好地實(shí)現(xiàn)自身目的性的一種設(shè)計(jì)。

隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高,對(duì)設(shè)計(jì)的要求也隨之提高，設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)就是一門新興的重要設(shè)計(jì)學(xué)科,而在設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)中運(yùn)用方面的情感設(shè)計(jì)，是現(xiàn)今社會(huì)最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計(jì)趨勢(shì)。設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)是所有設(shè)計(jì)與消費(fèi)心理學(xué)相互交叉的一門邊緣學(xué)科，是“一門研究物品預(yù)設(shè)用途的學(xué)問?！痹O(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)是研究在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，包括平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)活動(dòng)，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費(fèi)行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費(fèi)者滿意度。

設(shè)計(jì)藝術(shù)心理具體在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設(shè)計(jì)與情感設(shè)計(jì)?？捎眯栽O(shè)計(jì)，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設(shè)計(jì)，它是一種“以用戶為核心的設(shè)計(jì)”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)中運(yùn)用方面的情感設(shè)計(jì)，是現(xiàn)今社會(huì)最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計(jì)趨勢(shì)。情感設(shè)計(jì)就是在設(shè)計(jì)、使用等過程中理解情感體驗(yàn)的一種設(shè)計(jì)。因?yàn)槊總€(gè)人情感因素的關(guān)系，設(shè)計(jì)物中的情感體驗(yàn)自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達(dá)設(shè)計(jì)者的情感同時(shí)，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設(shè)計(jì)中，造型的簡(jiǎn)練、剛硬，體現(xiàn)設(shè)計(jì)品的一種速度與效率;在一些平面設(shè)計(jì)中，警告性標(biāo)志采用的黃、黑對(duì)比色彩，給人刺激、危險(xiǎn)、警惕感;在一些環(huán)境設(shè)計(jì)中，利用墻紙的組合運(yùn)用營(yíng)造一種溫馨的家庭體驗(yàn)等等。

在理解一項(xiàng)設(shè)計(jì)作品給人帶來的情感體驗(yàn)時(shí)，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個(gè)層次入手，進(jìn)行理解分析。

一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面，有立體構(gòu)成中的體、結(jié)構(gòu)等。平面構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面，都是相對(duì)。相對(duì)孤立、小的點(diǎn)，對(duì)于面來說就顯得獨(dú)立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點(diǎn)更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點(diǎn)聚合起來，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個(gè)人心中不同的理解。當(dāng)點(diǎn)匯聚成線的時(shí)候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺緊張、有目的性，還給人帶來一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運(yùn)動(dòng)”是它給人們帶來情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動(dòng)，角度超過直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動(dòng)。而當(dāng)折線形成曲線時(shí)則表達(dá)了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國(guó)，對(duì)面的認(rèn)識(shí)也有很多，比如中國(guó)人最愛的“圓”形，它給人帶來的直接情感因素就是團(tuán)圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗(yàn)是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對(duì)于真實(shí)物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點(diǎn)。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來動(dòng)感、韻律的情感體驗(yàn)，直線條的體，更多的是科技、未來的感受。

二、然后色彩的情感，馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對(duì)色彩的情感體驗(yàn)是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗(yàn)卻大不相同。比如冷色給人寧?kù)o或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費(fèi)行為學(xué)中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對(duì)于物品色彩的常識(shí)經(jīng)驗(yàn)來限定色彩的用途。例如紅色在中國(guó)的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來，形成一種具象的思維，比如藍(lán)色表示藍(lán)天、海洋;橙色表示桔子、陽光等。色彩的概念會(huì)使人們?cè)谝欢▓?chǎng)合對(duì)色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》中，舉了這樣一個(gè)例子，一個(gè)人認(rèn)為她把綠色看成黃綠色的時(shí)候，便會(huì)討厭綠色，而當(dāng)她把綠色看成是秋天樹葉上常見的褪了色的褐綠色時(shí)便會(huì)喜歡綠色。從這個(gè)例子可看出主體對(duì)于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對(duì)他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。

三、最后材料的情感，材料本身并沒有情感，它的情感是來源于人們對(duì)它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會(huì)給人們帶來不同的感受，這種感受會(huì)引起一定的聯(lián)想，人們就對(duì)材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。

總之，情感設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)心理學(xué)中起到了很重要的作用，只要合理設(shè)計(jì)，可以使設(shè)計(jì)達(dá)到催人發(fā)奮與進(jìn)步的積極目的，就是我們藝術(shù)心里學(xué)的積極表現(xiàn)。

學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十九

摘要：現(xiàn)在社會(huì)不斷發(fā)展，像取暖袋這樣的小產(chǎn)品也是花樣百出。面對(duì)眼花繚亂的取暖產(chǎn)品，人們也都根據(jù)自己的需要，始終鐘愛適合自己的那一種。那么，怎樣的取暖袋產(chǎn)品更適合人們？或者說是人們更需要怎樣的取暖袋產(chǎn)品？人們還需要它能做到多少來滿足人們對(duì)它的要求？本文就結(jié)合現(xiàn)在市場(chǎng)上流行的取暖袋產(chǎn)品進(jìn)行深入的分類分析。從取暖袋的歷史發(fā)展，然后到現(xiàn)在被人們所鐘愛的產(chǎn)品，它是怎么樣產(chǎn)生和發(fā)展，而后在已有的產(chǎn)品基礎(chǔ)上，出現(xiàn)新的、更為人接受的、更受人歡迎的新產(chǎn)品，不同的人們?cè)谑褂眠@些不同的取暖袋產(chǎn)品時(shí)不同的心理感受和使用行為，從中發(fā)現(xiàn)新的問題和新的切入點(diǎn)，從而對(duì)這個(gè)長(zhǎng)久以來陪伴人們度過一個(gè)又一個(gè)寒冷冬天的親密伙伴進(jìn)行新的思考和設(shè)計(jì)，提出更加詳細(xì)的方案和改良辦法。

關(guān)鍵詞：取暖袋的發(fā)展，取暖袋的設(shè)計(jì)初衷，人們的使用行為，使用心理，改良方案。

冬天來了，這時(shí)候我們記起了我們遺忘了三個(gè)季節(jié)的伙伴——取暖袋。而本次設(shè)計(jì)心理學(xué)課程，我的論文研究的對(duì)象也是跟取暖袋有關(guān)的一系列產(chǎn)品。

設(shè)計(jì)心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，而設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)一門理論課，是設(shè)計(jì)師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對(duì)于需求的心理。通過意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)問，它同時(shí)研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計(jì)，起到使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人們的心理作用。在寒冷的冬天，像取暖袋這樣可以便于攜帶、用來取暖的產(chǎn)品成為了人們?cè)跓o情的寒冬里親密的伙伴。人們?cè)诤鋾r(shí)會(huì)第一個(gè)想起的就是它——如果我手里捧著一個(gè)暖水袋就好了——這就是說明人們對(duì)暖水袋不僅有在寒冷時(shí)需要用它保暖的依賴，而且在心理上也是一種安慰。因?yàn)槲覀兂３Ｓ羞@種感覺：手不冷了，身上也不是很冷了。我可以這么認(rèn)為：暖水袋和人們是有情感聯(lián)系的。后來隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，工業(yè)水平和化學(xué)研究達(dá)到了新的高度，人們生活水平的不斷提高，暖水袋家族也不斷壯大起來。出現(xiàn)了很多新的稱呼：暖寶寶，電暖水袋，暖手袋，暖手寶，一貼熱……每一個(gè)新家族成員的出現(xiàn)都是有它的原由的。那么接下來就取暖袋的發(fā)展、設(shè)計(jì)緣由和使用行為，來深入研究一下取暖袋家族吧。

一、手爐。

在中國(guó)古代，有一種叫做手爐的日用品。它就是冬天暖手用的小爐，與今天的暖水袋起到的作用是差不多的。它多為銅制。因?yàn)榭梢耘踉谑稚希\進(jìn)袖內(nèi)，所以又名“捧爐”、“袖爐”。手爐里面裝有炭火，所以也叫做火籠。它是用火取暖的。但是我認(rèn)為它也是與暖水袋同類的'。手爐有八角形、圓形、方形、腰形、花籃形、南瓜形等，大部分是由紫銅、黃銅、白銅制成，也有瓷器做的、最吸引人的當(dāng)屬花紋紛繁的爐蓋。作為散熱區(qū)的爐蓋有梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的花鳥蟲魚、人物山水相得益彰，從一個(gè)側(cè)面反映了傳統(tǒng)民俗文化的博大精深。清末以后，手爐工藝衰落，二十世紀(jì)五十年代初期，在江浙一帶仍有少量生產(chǎn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，手爐逐漸失去了使用價(jià)值成為了收藏愛好者的工藝品。

但是人們需要保暖的需求沒有變。取而代之的暖水袋出現(xiàn)了。

二、暖水袋。

暖水袋的出現(xiàn)是一個(gè)重大的改變。它為冬天人們抱著火爐取暖的這個(gè)行為減少了一點(diǎn)危險(xiǎn)，防止人們燒傷。在這個(gè)重大的設(shè)計(jì)中，橡膠的作用是功不可沒的。我有印象的比較古老的暖水袋是一種個(gè)頭很大，全身黑色的東西。它似乎使用連片橡膠粘合在一起的，灌水口是用一個(gè)形狀奇怪夾子夾起來的，有時(shí)候夾不好會(huì)漏水。當(dāng)時(shí)作為小孩子的我們是不能隨便碰的，一旦松動(dòng)了就會(huì)是一場(chǎng)“水災(zāi)”。后來的暖水袋口是擰動(dòng)的蓋，這樣在往暖水袋里注水以后密封起來容易多了。但是在使用時(shí)還有另外一個(gè)問題，就是人們?cè)谑褂脮r(shí)容易被熱水燙傷。人們對(duì)此也有解決方案——給暖水袋“穿衣服”。于是出現(xiàn)了形形色色的暖水袋。后來人們多是被它外表的衣服吸引，很多暖水袋外邊套的是毛茸茸的可愛的動(dòng)物形狀，這比較招女孩子們喜歡。有些是比較普通的，就是簡(jiǎn)單的一個(gè)布袋套在外面，比較適合追求簡(jiǎn)樸的人們使用。但是不管怎樣，它給所有的人們帶來了溫暖。

取暖袋的家族，人們有很多時(shí)候需要使用他們。寒冷的冬天在戶外走動(dòng)，或者宅在家里的時(shí)候，都喜歡把它捧在手里。但是運(yùn)動(dòng)起來就不方便了，甚至動(dòng)起來的時(shí)候我們都希望不要離開它。有時(shí)在睡覺的時(shí)候裝滿100度的開水，半夜的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)它冰涼冰涼的躺在自己身邊。有時(shí)候一覺醒來卻發(fā)現(xiàn)被它燙傷了……人們就會(huì)想如果它拿起來方便就好了，如果它能一直是溫?zé)岬木秃昧?，如果它不用總浪費(fèi)那么多熱水就好了……隨著化學(xué)學(xué)科的進(jìn)步和人們需求的增長(zhǎng)，近幾年取暖袋的家族壯大起來。不安現(xiàn)狀的人們又設(shè)計(jì)出了更適用、更便捷的儲(chǔ)水式暖手寶，液體暖手寶，電熱餅，暖寶寶等等。

暖寶寶。

暖寶寶是在日本，有人基于化學(xué)知識(shí)發(fā)明了的取暖袋。不用火、電、水或其他能源，撕開外袋，填充物遇到氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，即可發(fā)熱，一般來說沒有什么毒性?？杀３?—18小時(shí)左右（平均溫度52℃），因此叫暖身寶又叫便利懷爐。現(xiàn)在，在日本便利懷爐已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的必需品。冬季在戶外活動(dòng)時(shí)，可防止肌肉過冷而緊張、防止手部?jī)鰝㈩A(yù)防感冒、或者緩解腰痛、腿痛、肩痛和其他生理病痛。暖寶寶使用的時(shí)候是貼在衣物上的，將暖寶寶的真空包裝沿切入口打開，揭去后面的襯紙，貼于內(nèi)衣的外側(cè)，用手鋪平即可?？少N于人體的肩部、背部、腰部、胃部及相關(guān)關(guān)節(jié)部位。之后人們不需要做什么，不用擔(dān)心它會(huì)很快涼了，也不用擔(dān)心會(huì)突然被劇烈的燙一下，便可以享受長(zhǎng)達(dá)一天的溫暖。這樣人們使用起來就方便多了。質(zhì)量好的暖寶寶也不會(huì)在衣物上留下粘貼過的痕跡。但是對(duì)于那些習(xí)慣把一些溫?zé)岬臇|西捧在手里的人來說，也許是不習(xí)慣使用暖寶寶的。這些新產(chǎn)品中儲(chǔ)水式暖手寶，電熱餅，液體暖手寶就比較適合他們。

四、充電式取暖袋和超飽和液體取暖袋。

這幾個(gè)產(chǎn)品有電極式和電熱元件式兩大類。

1。固體電熱餅，其填充是保溫棉。工作原理是：用雙控溫電熱儲(chǔ)能式結(jié)構(gòu)，逐漸釋放熱能。內(nèi)設(shè)自動(dòng)過熱保護(hù)裝置及自動(dòng)保溫指示裝置，一個(gè)由ptc熱敏電阻控制的小電爐，ptc是正溫度系數(shù)的熱敏電阻，當(dāng)電流通過時(shí)自身會(huì)發(fā)熱，同時(shí)電爐的熱量也會(huì)傳導(dǎo)給它的，當(dāng)溫度到達(dá)一定值時(shí)，它的電阻會(huì)急劇增大，可以視為斷開，所以，此時(shí)它停止消耗電能，之后靠保溫棉對(duì)電爐的保溫來緩慢放熱。

2。軟質(zhì)液體電熱寶使用新技術(shù)儲(chǔ)能發(fā)熱劑，加熱升溫迅速。一次性注水，永久使用，獨(dú)特防爆免燙裝置，溫控保護(hù)；使用壽命長(zhǎng)；保溫持久等優(yōu)勢(shì)。工作原理是在固體電熱餅的基礎(chǔ)上改進(jìn)的，采用電極式加熱方法，優(yōu)質(zhì)控溫與熱熔斷器雙重溫控保險(xiǎn)。正常情況下袋內(nèi)液體溫度達(dá)到65度時(shí)溫控器會(huì)自動(dòng)切斷電路，停止加熱；而一旦溫控器控制失靈，熱熔斷器切斷電源，終止加熱。

電熱餅卻不是很便于攜帶，而且它硬硬的不如液體帶給人們的那種感覺親近，那種儲(chǔ)水式的更為方便使用更受人們歡迎。那種柔軟又溫暖的感覺，人們?cè)谂踔耐瑫r(shí)還忍不住捏來捏去。還有一種里面填充超飽和液體的暖手袋更有趣味性——輕輕彎曲袋內(nèi)金屬片，袋中液體即出現(xiàn)結(jié)晶狀（藍(lán)色半透明），變硬成固體。發(fā)熱溫度50度左右，約1小時(shí)的時(shí)間。使用后，把其放入沸水煮10分鐘，直至結(jié)晶體完全恢復(fù)成透明液體，冷卻后，可再次使用。雖然它實(shí)際的功能沒有前幾種暖水袋發(fā)揮的淋漓盡致，但是它帶給我們的趣味性是很大的。記得我第一次擁有這樣一個(gè)取暖帶的時(shí)候，感覺掰一下鐵片它會(huì)變成固體并且發(fā)熱取暖，是一件很有趣的事。結(jié)晶的固體給我想要捏碎它的沖動(dòng)，一直捏著它直到它變成液體，這似乎變成了一種樂趣，而不僅僅是單純的取暖。

結(jié)論。

這些所有暖水袋家族的新產(chǎn)品有很多共同的優(yōu)點(diǎn)：可以循環(huán)再利用，具有獨(dú)特理療功能，最重要的是外形美觀、充電快速、方便使用。但是我們?cè)谑褂脮r(shí)也遇到了很多問題，比如說低溫燙傷，比如溫度不能自由控制，比如在你睡意正濃時(shí)被它冰醒。

結(jié)合在暖水袋使用中人們出現(xiàn)的這一系列反應(yīng)和發(fā)現(xiàn)的問題，對(duì)此我提出自己的兩點(diǎn)改良設(shè)想。

一、讓取暖袋數(shù)字化，可以有不同溫度的設(shè)置。根據(jù)人們的不同需求，進(jìn)行不同溫度的設(shè)置。這樣暖水袋就變成了被人馴服的綿羊，需要溫溫的熱量時(shí)可以調(diào)節(jié)到自己想要的溫度，適應(yīng)不同的需求。例如暖腳的時(shí)候需要燙一些，就把溫度調(diào)節(jié)的高一點(diǎn)；如果需要暖一下肚子，這些皮膚比較薄的地方，就把溫度調(diào)節(jié)的低一點(diǎn)。

二、讓取暖袋的敏感度增強(qiáng)，變得更加容易吸收熱量，但是散熱緩慢。當(dāng)它已有的熱量用完時(shí)，可以吸收皮膚的熱量積攢起來，可以使人體適合的溫度，不至于在熟睡的時(shí)候被失去熱量的取暖袋冰到。

相信隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)生活中這些取暖袋的家族的要求不斷提高，會(huì)出現(xiàn)更多更適宜的產(chǎn)品。

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