總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，從而更好地應(yīng)對類似的問題。寫總結(jié)時要注重圍繞主題進行，避免過多的細(xì)節(jié)和無關(guān)內(nèi)容。請欣賞以下總結(jié)范文，它們或許能為我們的寫作提供新的靈感。
大學(xué)生金錢觀的論文篇一
【摘要】本文主要闡述了在大學(xué)生畢業(yè)這一特殊時期，關(guān)于畢業(yè)生論文的寫作技巧的問題，希望通過本論文的探討，能夠讓更多的大學(xué)生在畢業(yè)季時，不再為畢業(yè)論文的寫作和無處找資料煩惱。本文通過對畢業(yè)論文寫作技巧的系統(tǒng)介紹，針對大學(xué)生在寫作過程中存在的問題，提出了相對的解決辦法，并提出了大學(xué)生提高寫作技巧的新方法。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生論文寫作技巧
一、緒論
題目。準(zhǔn)確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點，以免事實論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。
二、論文寫作過程中存在的技巧問題
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強調(diào)研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對來說就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當(dāng)中的事實論據(jù)都是為文章的中心論點服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結(jié)構(gòu)混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對上訴的解決辦法
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導(dǎo)師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結(jié)構(gòu)。開題報告的結(jié)構(gòu)相對來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎(chǔ)觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。
四、提高大學(xué)生寫作技巧創(chuàng)新方法
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。
參考文獻(xiàn)：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻(xiàn)檢索課與專業(yè)課程結(jié)合的思考[j].醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志，，（03）.
[2]張靜.從1984-論文統(tǒng)計看我國高校文獻(xiàn)檢索課的發(fā)展[j].大學(xué)圖書館學(xué)報，，（02）.
[3]酈金花.文獻(xiàn)檢索課應(yīng)注重學(xué)生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學(xué)生金錢觀的論文篇二
一、緒論
題目。準(zhǔn)確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點，以免事實論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。
二、論文寫作過程中存在的技巧問題
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強調(diào)研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對來說就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當(dāng)中的事實論據(jù)都是為文章的中心論點服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結(jié)構(gòu)混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對上訴的解決辦法
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導(dǎo)師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結(jié)構(gòu)。開題報告的結(jié)構(gòu)相對來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎(chǔ)觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。
四、提高大學(xué)生寫作技巧創(chuàng)新方法
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。
參考文獻(xiàn)：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻(xiàn)檢索課與專業(yè)課程結(jié)合的思考[j].醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志，，（03）.
[2]張靜.從1984-論文統(tǒng)計看我國高校文獻(xiàn)檢索課的發(fā)展[j].大學(xué)圖書館學(xué)報，，（02）.
[3]酈金花.文獻(xiàn)檢索課應(yīng)注重學(xué)生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學(xué)生金錢觀的論文篇三
錢是生活的條件，但不是生活的唯一，在現(xiàn)實生活中有很多比錢更重要的東西。下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)生金錢觀演講稿，希望能幫到你。
“錢”，一個人們熟悉的字眼，它是人們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，自古以來就有“有錢能使鬼推磨”、“人為財死”等說法。有錢固然是好的，錢可以買得到許多東西，但它買到的僅僅是軀殼，而買不到它真正的價值，所以金錢不是萬能的。
有人說“有錢就可以買到一切”。顯然，這從邏輯和意義上看，都是荒謬的，也是荒唐可笑的論調(diào)。比如一個白丁買了一張大專文憑，上崗后能用大學(xué)知識解決實際的問題嗎?能勝任工作嗎?可見金錢不是萬能的。金錢能買到文憑，但買不到知識;金錢能買到朋友，但買不到友情;有錢能買到老婆，但買不到純貞的愛情;金錢能買到房子，但買不到家的溫暖……所以金錢不是萬能的。
金錢是什么?哲人說：“金錢是一個債主，借給你一刻鐘的歡悅，讓你賠上一生的幸福。”金錢只是一種物質(zhì)上的需求，但有不少的人把金錢當(dāng)作是一種物質(zhì)上的享受。老百姓說：“金錢是飯、是衣、是房、是車?！边^上物質(zhì)上的幸福生活，這也是人們對“金錢”的曲解，只看到了金錢的表面，并沒有了解到金錢的真正含義。金錢并不是人們生活的目的，它只是生活的一種交易工具，我們所要追求的“金錢”，就應(yīng)該是精神上的、思想上的。就如馮夢龍所言：“錢財如糞土，仁義價千金。”
一個孤單的富人走進一家笑話書店，買了一本價格昂貴的笑話書，他看了很久很久，但心情依舊是沉悶的，感受不到一絲絲快樂的滋味。有一個人家，家里有老有小，他們很貧窮，每天就只是靠著自己喂養(yǎng)的雞下的蛋賣錢來維持一家老小的生活?？煲^春節(jié)了，那個富人依舊孤單，可是那貧窮的人家正準(zhǔn)備著過節(jié)。春節(jié)那天，那個富人到他們家里去看，問道：“你們過著這么艱苦貧窮的生活，還會快樂嗎?”那家人說：“我們是很窮，但是我們家有溫暖啊!你每天都是一個人，自然是不會明白的。”那天，那個富人就在他們家里過節(jié)，屋中傳出了那個富人久違的笑聲。從那以后，他把自己三分之二的財產(chǎn)都捐給了慈善機構(gòu)，和那貧窮的人家生活在一起，過著幸福、快樂的生活。
俗話說：“有錢能使鬼推磨”。在生活中，錢是我們生活的一部分，有了錢，我們可以做很多事情，我們的衣食住行才會井井有條，因此，我很愛錢。
上學(xué)前，金錢對我們來說，就是一塊泡泡糖的誘惑。拿著那金光閃閃的小硬幣，跑到小賣部，就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時候，我常因從媽媽那得到一個枚小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。
漸漸地，我長大了，可我依然很愛錢。那時的我從不珍惜錢，每次手中有了1元、2元錢，便會揮霍一空，享受花錢的快樂。
看著同學(xué)們周一周二天堂周四周五地獄般的生活，我心里打起了小算盤，我要讓我的錢發(fā)揮最大、最合理的作用。從周一開始，我就精打細(xì)算，算計著每天的開支，既不能超出預(yù)算，又能不虧待自己的肚子，時不時地還可以小小地奢侈一把。
我不再去小賣部瘋狂購物，也不會貪嘴在飯后還去購買可口的小點心。這樣也不錯，我改掉了吃零食的毛病，疼了很長時間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到周五，我的小金庫仍有盈余，雖然僅有幾元錢，但我卻對之格外珍惜，把它們作為經(jīng)久風(fēng)雨的老朋友，陪我走完這一周的光輝路程。這幾元錢我會把它們精心保存下來，這樣日積月累，我的小金庫就會越來越充實，從幾元到幾十元，如今都有上百元了。這個錢怎么花?告訴你，這個可是小秘密，一般人我不告訴的：我愛聽周杰倫的歌，想買個mp5。這筆錢，是萬萬不能向父母開口的。
我知道，可能你并不贊同我的做法。也許你的觀點是李白的“千金散盡還復(fù)來”，也許你的觀點是王衍的“視金錢為糞土”，但我會一如既往地愛錢，打理我的小金庫，相信在不遠(yuǎn)的將來，我會成為一個能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。
《茶花女》書中有一句。
名言。
：“金錢是好仆人、壞主人.”是做金錢的主人,還是做金錢的奴隸,這反映了兩種不同的金錢觀.
金錢觀是對金錢的根本看法和態(tài)度,是和人生觀緊密相連的.金錢是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的,隨著商品經(jīng)濟的高度發(fā)展而逐漸成為財富的象征.資產(chǎn)階級金錢觀有兩個特征,一是“金錢至上”.他們從本階級和個人的私利出發(fā),把金錢放在至高無上的地位,一切向錢看.只要能獲取金錢,可以不擇手段.二是“金錢萬能”.他們夸大金錢的作用,鼓吹“有錢能使鬼推磨”,“金錢決定一切”,“金錢就是幸福”.
馬克思主義科學(xué)地揭示了金錢的本質(zhì)和歷史作用,認(rèn)為金錢作為物質(zhì)財富,是人類創(chuàng)造的,并為人類服務(wù),人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人,而不是金錢的奴隸.人們依靠自己的勞動創(chuàng)造財富,獲取財產(chǎn),金錢是光榮的,而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲,則是可恥的.金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用,但金錢并非萬能,世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西.居里夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢,毅然將煉鐳的技術(shù)公布于世,并把價值100萬法郎的世界第一克鐳捐獻(xiàn)給治療癌病的研究所.著名數(shù)學(xué)家華羅庚于1950年拒絕美國伊利諾大學(xué)終身教授的重金聘約,攜妻子兒女一起越過太平洋的驚濤駭浪,投身于祖國的建設(shè)事業(yè).
金錢是幸福生活的必要條件,但金錢并不等于幸福,因為人類不能沒有精神生活.物質(zhì)生活富裕而精神生活空虛的人,就不會有真正的幸福.
子愛財,取之有道,用之有方.金錢不是萬能的,但沒有金錢是萬萬不能的,對待金錢,每個人有其自身的金錢觀,就象每個人有其人生觀一樣.我們生活在一個矛盾的世界,萬物皆有兩面,因此我們看待任何事物或東西,都應(yīng)有條原則用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看事物.金錢,它與我們的生活息息相關(guān),從古至今金錢的地位和作用不是我們?nèi)肆λ芨淖兊?但它是靜的,我們則是動的,具有巨大的改造能力,因此我們可以擁有它,使用它,使它讓我們的理想實現(xiàn).但是,我們不能過火,那樣就會象守財奴一樣.對待金錢,關(guān)鍵是看到它巨大的作用和亮點,使之服務(wù)于我們,幫助與我們,使我們更好的實現(xiàn)我們的目標(biāo).
如何看待金錢和權(quán)力,是人生旅途中經(jīng)常遇到的問題.我們要樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀,必須樹立正確的金錢觀和權(quán)力觀.金錢觀和權(quán)力觀都是人生觀的重要組成部分,特別是樹立正確的金錢觀即對金錢的正確觀點和態(tài)度,是人人無法回避的問題.
金錢,作為貨幣的通稱,是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物,是固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品,它能與各種商品相交換,這就使金錢成為財富的象征.誰擁有的金錢越多,誰占有、支配的財富就越多.于是,金錢就成為人們追逐的對象,金錢拜物教即拜金主義由此產(chǎn)生.
1.在太平洋卡羅萊群島中有一個雅普島,島上的居民把開采出來的石頭當(dāng)作錢,即直接從自然界中取得貨幣.這種石頭錢被稱為“斐”,它是從雅普島以南400英里的另外一個島上開采出來的.在質(zhì)地符合要求的前提下,石頭的價值取決于石頭的大小,石頭越大,價值越大.
由于人們都追求較大的價值量,當(dāng)?shù)卦S多居民便冒著巨大的風(fēng)險從海外的島上開采大石頭并運回來.因石頭較大,用作交易工具實在不便,所以島上的居民進行交易時,并不搬動石頭,而只是由石頭的主人作一個口頭聲明,告訴大家這塊石頭已經(jīng)易主就行了.據(jù)說,雅普島曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件趣事：一個富有的家庭自稱在400英里以外的島上有一塊巨大無邊的石頭“斐”,以表示他家擁有巨大的財富.其實,那塊石頭到底是什么樣,大到何種程度,雅普島上的居民從沒有見到過.這富有之家的財富也就僅僅作為觀念存在于島上居民的心目中.
1898年,德國政府從西班牙手中接管了卡羅萊群島.管理者計劃改造雅普島上的道路,卻遭到島上居民的抗拒.
當(dāng)?shù)聡肆私獾綅u上居民的全部財富就是那些分布于島上的石頭“斐”時,他們想出了一個制服這些居民的辦法.他們派人用黑色染料在島上所有的石頭“斐”上畫上黑色十字,并宣布這帶黑色十字的石頭不再是貨幣.這樣,島上居民一下子失去了全部財富,不得不按照德國人的意志,老老實實地修好了路.這時,德國人又派人將所有石頭“斐”上的黑色十字洗刷干凈,宣布這些石頭還是錢.雅普島的居民對重新獲得財富而高興萬分.
不無遺憾的是,在貨幣經(jīng)濟時代里,金錢在相當(dāng)大的程度上單調(diào)化了人們對于財富多樣化目標(biāo)的追求選擇.金錢似乎代表著、度量著世間一切財富的價值,并似乎可以交換到世間的一切財富.人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞.這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了.毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時,金錢便與人生價值直接關(guān)聯(lián),“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了.
基于金錢是財富的“綜合代表”卻不是財富本身,以及金錢并不能夠完全度量、代表和交換一切財富的理解,我們關(guān)于金錢的智慧就是：在現(xiàn)實社會生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財富(如內(nèi)心的平安);我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留于只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實財富本身,也就是要會花錢.否則,我們就只是空洞地?fù)碛薪疱X財富形式,成為地道的“守財奴”;我們要在一定的時空里追求金錢,也要在一定的時空里放棄追求金錢來享受足夠的人生閑暇.在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠(yuǎn)是你忠實的仆人,你就將贏得生活的豐富內(nèi)容和人生價值的真實實現(xiàn).或者說,你就是在智慧地生存和生活著.
關(guān)于金錢、金錢與人生、金錢與社會,歷史上許多思想家都表現(xiàn)出了濃厚的悲觀主義看法.馬克思對于商品貨幣的“拜物教”給予過猛烈的抨擊,認(rèn)定商品貨幣條件下,特別是當(dāng)勞動力轉(zhuǎn)化為商品,貨幣轉(zhuǎn)化為資本的資本主義社會里,這種“拜物教”具有不可消除的屬性,它深深地奴役或“異化”了人的存在.因此,推翻資本主義社會制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來美好社會理想建設(shè)的基本前提.德國的社會思想家西美爾認(rèn)為,“金錢是世俗之神”的現(xiàn)實令人感到悲哀,因為金錢只是一種空洞的形式,不是財富本身,也不能夠代表所有的財富,“金錢只是通向最終價值的橋梁,而人是無法棲居在橋上的”.與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設(shè)計,只是面對現(xiàn)實發(fā)出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情.
我們“很不幸”地生活在一個金錢存在的歷史階段和社會里.在可以預(yù)計的未來,我們根本無法廢除金錢,但我們是否有必要屈從于金錢,或是沉溺于金錢的悲觀情緒之中呢?至少,我以為是沒有必要的.對個人而言,如能智慧地對待金錢來生活,只是將其作為一種生活的工具或手段,而不是作為生活的目的,我敢肯定,這種有著真實內(nèi)容的生活,有著豐富財富結(jié)構(gòu)的生活,也就是相對成功的、有價值的生活,盡管這不是也不可能是完美無缺的生活.
大學(xué)生金錢觀的論文篇四
摘要：針對目前存在的普通高校大學(xué)生就業(yè)難的問題，文章在闡述大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動機制內(nèi)涵特征的基礎(chǔ)上，論述了大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動機制的實現(xiàn)途徑，以期對提高大學(xué)生就業(yè)競爭力、實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與社會需求的有效對接具有必須的借鑒好處。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)。
大學(xué)生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個普遍問題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會需求的脫節(jié)，表現(xiàn)為社會對人才的有效需求與高校無效供給、社會有限需求與高校過多供給的矛盾。實踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務(wù)必建立高校、政府、企業(yè)聯(lián)動的大學(xué)生就業(yè)機制，實現(xiàn)高校人才供給與社會需求的對接，促進大學(xué)生的順利就業(yè)。
一、普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動機制的內(nèi)涵。
普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動機制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎(chǔ)，以提升大學(xué)生就業(yè)競爭力、實現(xiàn)大學(xué)生供需平衡為導(dǎo)向，共同承擔(dān)職責(zé)，加強優(yōu)勢整合，實現(xiàn)互利共贏的一種合作過程和方式。其內(nèi)涵包涵以下幾個方面：一是利益共同體的重構(gòu)。在此構(gòu)架下，高校、政府、企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中目標(biāo)一致、職責(zé)共擔(dān)、利益共享。二是就業(yè)工作實現(xiàn)高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強和發(fā)揮政府的橋梁、激勵與導(dǎo)向功能，促使各方利益與職責(zé)的有效聯(lián)接。三是透過聯(lián)動實現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)平衡。高校根據(jù)社會的需求，主動調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，不斷提高大學(xué)生就業(yè)競爭力，促進社會用心吸納大學(xué)生。
二、普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動機制的實現(xiàn)。
（一）加強三大主體整合。
1、構(gòu)成校企聯(lián)盟。
企業(yè)透過設(shè)立大學(xué)生獎助學(xué)金、創(chuàng)新基金，以及開展與高校合作辦學(xué)，加大對人才培養(yǎng)的介入力度，增強大學(xué)生培養(yǎng)與社會需求的匹配性；透過建立大學(xué)生聯(lián)合培養(yǎng)基地，接收大學(xué)生到企業(yè)實習(xí)，激活企業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機會。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學(xué)條件，調(diào)整培養(yǎng)模式，增強人才培養(yǎng)的針對性。
2、加強高校與政府合作。
政府應(yīng)加大對高等教育的投入，強化對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的扶持政策。高校應(yīng)善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉(zhuǎn)化為自身的辦學(xué)資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢為政府排憂解難，保障政府重點工程、基礎(chǔ)工程、創(chuàng)新工程對高層次創(chuàng)新人才的有效需求。
3、用心推進高校、政府、企業(yè)三方聯(lián)動。
高校要根據(jù)外部環(huán)境的變化以及自身條件，確定辦學(xué)定位與人才培養(yǎng)目標(biāo)與模式；企業(yè)應(yīng)及時向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設(shè)，并在產(chǎn)學(xué)研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應(yīng)根據(jù)區(qū)域特點和發(fā)展規(guī)劃，對高校和企業(yè)進行人才的聯(lián)合培養(yǎng)與使用帶給科學(xué)化的推薦與制度化的扶持。
（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)的條件。
1、拓寬辦學(xué)主體來源。
普通高校應(yīng)立足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級，扎根區(qū)域經(jīng)濟與地域文化，以培養(yǎng)具有國際視野的、能夠引領(lǐng)社會發(fā)展的高層次精英人才推動高等教育發(fā)展。要拓寬辦學(xué)途徑，以地方為主，社會與企業(yè)參與，爭取海內(nèi)外各界支持，鼓勵有資質(zhì)的個人或民間團體興辦各級各類學(xué)校。
2、整合優(yōu)質(zhì)教育資源。
應(yīng)開放高校、科研院所的實驗和研究中心，引導(dǎo)和鼓勵具備相應(yīng)規(guī)模和條件的企業(yè)興建實習(xí)基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地，用心吸納大學(xué)生參與就業(yè)前培訓(xùn)和實踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、知名人士參與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)課程建設(shè)，加強創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。
3、調(diào)動各方面的社會力量。
應(yīng)建立社會化的高效就業(yè)人才市場和人才測評機構(gòu)，完善就業(yè)預(yù)警機制，發(fā)揮市場機制在就業(yè)資源配置中的基礎(chǔ)性作用。要加強信息共享、政策發(fā)布、網(wǎng)上招聘、遠(yuǎn)程面試、指導(dǎo)咨詢五位一體的網(wǎng)絡(luò)信息平臺建設(shè)。在全社會樹立“人才為本”、“科技是第一生產(chǎn)力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機制，推進就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，營造激勵大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
（三）改善制度環(huán)境，強化大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)的保障體系。
1、完善法律保障體系。
一是建立完善促進大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動長效機制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進法》的基礎(chǔ)上，出臺針對大學(xué)生人力資源開發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學(xué)生就業(yè)中的權(quán)利和義務(wù)，并根據(jù)財力狀況確定各自的資源投入強度與方式。二是加強對大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動實施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動的執(zhí)法依據(jù)，明確執(zhí)法目標(biāo)，強化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機關(guān)在執(zhí)法中的重要職能作用，切實推動高校、政府、企業(yè)各自職責(zé)與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動爭議仲裁機構(gòu)，主動協(xié)調(diào)三方責(zé)、權(quán)、利的不平衡、不對等現(xiàn)象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強法律意識。大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動機制作為一種新的職責(zé)、利益協(xié)調(diào)機制，有關(guān)方面應(yīng)加緊相關(guān)法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應(yīng)統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，自覺增強大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動的法制意識。
2、健全政策保障體系。
政府應(yīng)利用財政、稅收、金融等方面的調(diào)控優(yōu)勢，發(fā)揮在大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動中的推動作用，促進高校與企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中的合作。政府應(yīng)將企業(yè)產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實習(xí)基地的建設(shè)納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)體系，撥劃專項經(jīng)費給予支持。產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實習(xí)基地的確立與建設(shè)要采取項目申報制和評估制，對考核合格的基地，給予建設(shè)企業(yè)稅收減免、項目支持、貸款擔(dān)保等優(yōu)惠配套政策。同時，用心開展大學(xué)生就業(yè)競爭力評估，實現(xiàn)資源投入與大學(xué)生就業(yè)掛鉤。加強對創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學(xué)生創(chuàng)業(yè)門檻，營造相對寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實待遇，增加柔性發(fā)展機會。
大學(xué)生金錢觀的論文篇五
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。
今年是我大學(xué)生活的第x年，大一暑假，我出去打工了，在外面的一個家教公司做家教，一個多月掙了兩千多塊錢，有兩種感覺，第一是掙錢好累，第二是作為一個學(xué)生好幸福。大二剛剛開始，進入學(xué)校，心情變得特別的復(fù)雜，時間過得好快，剛上大學(xué)時的情景真的好像是在昨天才發(fā)生。我記得走進大學(xué)校園的第一天，美麗的校園，清幽的環(huán)境，學(xué)長和學(xué)姐在江安河兩邊讀書的身影都給了我極大的震撼。學(xué)習(xí)的`天堂，知識的圣殿，我想用所有美好的詞語來形容我即將走進的地方，即將進行我x年求學(xué)之旅的校園，突然覺得自己自己的未來變得如此的清晰。在這里，我接觸了以前從來沒有接觸過的東西，對他們的好奇讓我變得如此興奮，但與此同時，陌生的環(huán)境，陌生的人都讓我感到恐懼，孤獨與寂寞像寒風(fēng)一樣悄悄襲來，經(jīng)常給媽媽打電話，就算眼淚在流，也絕不會說自己和害怕，只是在心里默默念著我一定要闖出自己的未來，活出一個不一樣的我。
但事實證明我的豪言壯語從我脫口的那一刻就開始慢慢泯滅。剛開始是參加了學(xué)生會和一些社團，整天很忙重復(fù)做著一些現(xiàn)在想起來有點垃圾性質(zhì)的事情。后來覺得大學(xué)整天學(xué)習(xí)太像書呆子，為了鍛煉所謂的交際能力，經(jīng)常和同學(xué)出去吃飯唱歌接觸一些陌生人，現(xiàn)在想起來不是后悔簡直是有點惡心，再加上上大學(xué)后沒有人管自制能力有點差經(jīng)常玩電腦睡懶覺，造成的后果就是學(xué)習(xí)跟不上。但是明明知道自己的學(xué)習(xí)已經(jīng)跟不上了行動卻仍無改觀。現(xiàn)在想起來這就是大學(xué)生的一個弊病，我就像很多大學(xué)生一樣內(nèi)心很痛苦并且在不停的掙扎，我們都知道該怎么做，但是我們的行動總是讓自己失望而且無能為力，這種感覺就像自己往自己身上砸刀子想停下來卻無論怎樣也停不下來，我們受到外界太多的誘惑，但是我們出生的時候不是圣人。痛苦的不是矛盾，而是想要解決無法解決的矛盾。有人說大學(xué)可以用這樣幾句話來形容，“天下英雄出我輩，一如江湖歲月催，宏圖霸業(yè)談笑間，不勝人生一場醉”，講的就是大學(xué)生從進入大學(xué)的豪情壯志到最后人生的霸業(yè)只淪為談笑的話題。我現(xiàn)在大二有一點點那樣的感悟，但是我希望還在困惑的大學(xué)生不要放棄希望不要放棄掙扎，這里面當(dāng)然包括我自己。
后來我想了一下大一讓我失去了很多東西，就像面說的，而且是一些我看得很重的東西，但是我一直相信上天一定是把你得到何時去的東西平均分配的。大一進學(xué)生會和社團，浪費了很多時間和精力，但是交到了很多朋友，學(xué)到了好多東西，生活至少過的很充實。我大一還在班上做生活委員，當(dāng)時大家覺得我很容易相處吧，或者是提到“生活”都很隨意，我和同學(xué)們的關(guān)系特別融洽。曾今教我們生科的老師問我覺得大一過得怎么樣，我說就兩個字“幸?！?。其實大學(xué)就是這樣，在人人都認(rèn)為很虛偽的世界里，你把它看得很美好并且用真心創(chuàng)造里面的一切，或者是在人人都只能受到別人的冷漠的時候，你給與別人甜蜜的微笑，別人快樂你也快樂！
上大二后，我轉(zhuǎn)了專業(yè)，到了一個新的環(huán)境，我不知道自己想要干什么，但是我明白我不想再過大一的生活，幸福也罷傷心也罷全部塵封起來。轉(zhuǎn)專業(yè)很大的一個原因是希望生活多一些波瀾，讓自己知道我還活著，希望換一池的水洗掉過去的污濁，重新去不停的懷念過去的豪情壯志。
x年前的這個時候，父母給了我上大學(xué)的機會，而后的一天卻將我的x年青春發(fā)配到了這里——安慶（所謂的安徽省原省會）。
雖說是一所大學(xué)，但是只有自己懂得，怎么能算是一所大學(xué)，只不過是在破落的城市中安營扎寨，經(jīng)過一百多年的洗禮，現(xiàn)如今在安徽省算是二流的學(xué)校而已。
畢竟是母校，在此也就不奚落她了，畢竟譏諷她就等于譏諷自己。
x年，是個說長不長說短不短的時間。就像是在路上的一段距離，如果你走的快，一晃眼就過去了，而要是慢慢地行走，卻是能走很長時間并且在這段時間里瀏覽路邊的風(fēng)景。也許有人說，路邊風(fēng)景固然好，但要是行駛在夜晚的路上，又怎么能夠觀賞到風(fēng)景呢。孰不知，這只是對待某種事物的某種態(tài)度而已，如若是夜晚，你可以打開車窗，呼吸夜晚清涼的空氣，感受那無邊的深邃和靜謐，并能夠在這種環(huán)境中，釋放心中的郁結(jié)，尋找另一個自我。這何嘗不是一種觀賞，就猶如一首詩寫的那樣：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
x年時間，讓我從一個不諳世事、青澀的小男孩，成為了一個懂得生活的人。x年中，我學(xué)會了對待任何自己要做的事情要認(rèn)真，要把它當(dāng)回事，放在心上，并努力之，才能夠把它做好，獲得成功。我學(xué)會了要勞逸結(jié)合，該玩的時候痛痛快快的玩，放松自己的身心，舒緩自己的情緒，不要玩的時候?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)的時候玩，不然后果你懂得。我學(xué)會了對于感情要珍惜，無論是親情、友情還是愛情。對于親情，要多抽出時間與家人待在一起，無論做什么事情都可以，對于愛情，我也許沒有什么資格說什么，但是我還是要說，無論是受傷還是得到都要珍惜。對于友情，要常與朋友聯(lián)系，不要因為彼此間的距離和時間的流逝而消磨到這份情意（可惜自己沒有做到）。
x年中發(fā)生過太多，有開心的，傷感的，成功的，悲摧的，但現(xiàn)在想來卻都是值得回憶的，值得我用心去體會，去感思的。
大學(xué)生金錢觀的論文篇六
摘要：馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，被譽為“美國文學(xué)中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂，他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。
關(guān)鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》
1引言
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說”）。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道：“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書中想起當(dāng)年的他們，那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情。
兩部小說自誕生以來，在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛，并且一直被看作是美國文學(xué)的經(jīng)典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛，認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣，例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”，而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。
2《湯姆》與《哈克》
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動描寫得細(xì)致入微，活靈活現(xiàn)。
此外，作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時的社會陋俗、社會機構(gòu)和社會上形形色色的人，鞭撻了社會上的一些丑惡現(xiàn)象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣的命運，從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事，表現(xiàn)了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情，同時，也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計。
由于討厭資產(chǎn)階級的虛偽客套和假仁假義，經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此，他逃了出來，想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆，按照當(dāng)時美國憲法規(guī)定，白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸，應(yīng)該告發(fā)，哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內(nèi)心還是十分矛盾，經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠的友誼，哈克經(jīng)過思想斗爭，最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險，勇敢而堅強，他向往自由，始終保持獨立自由的思想。
當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級本質(zhì)，所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調(diào)和的態(tài)度。
3小說內(nèi)容的共同點——作者兒時生活的復(fù)活
從內(nèi)容看，這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風(fēng)格。
作者在本書一開始就談到了這一點：“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》，就不會知道我是誰，不過那也無關(guān)緊要，這本書是馬克·吐溫先生寫的，他說的基本都是實事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。
實際上，這兩部小說復(fù)活了作者兒時的生活。
兩部小說的主人公在兩部作品里交叉出現(xiàn)：湯姆在《哈克貝利·芬歷險記》的開頭和結(jié)尾處出現(xiàn)過，而哈克也在《湯姆·索耶歷險記》中露過面。
4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別
然而從小說創(chuàng)作的主題來看，兩部小說有很大的不同，《湯姆·索耶歷險記》是一部完全為孩子們寫的小說，它充分表現(xiàn)了兒童時期所特有的歡樂、恐懼、追求刺激的特點，對兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細(xì)致的描寫，語言生動，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說，沒有多少單調(diào)的道德說教，寓意過于簡單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂性要強于思想性。
另外，這部小說從頭到尾幾乎完全是敘事，一個故事接著一個故事，故事之間幾乎沒有什么聯(lián)系，所以在結(jié)構(gòu)上顯得不夠連貫，沒有什么貫穿整部小說的情節(jié)。
從藝術(shù)上看這是它的缺點，但另一方面也可以說是它的優(yōu)點，因為這種結(jié)構(gòu)十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險記》自出版后一直是兒童小說中最受歡迎的作品。
《哈克貝利·費恩歷險記》在創(chuàng)作主題上有著質(zhì)的不同。
雖說前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對蓄奴制，贊美為自由而斗爭。
小說通過哈克與吉姆深厚友誼的描寫，旨在闡明為自由而斗爭，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標(biāo)。
《哈克貝利·費恩歷險記》既是一部成功的現(xiàn)實主義小說，也是一部出色的兒童小說。
它主題深刻，不回避社會的陰暗面，如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強盜船船沉人亡等血腥場面。
小說在人物刻畫上也是十分成功的。
哈克與湯姆完全不同：湯姆是個傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛的孩子，可是哈克則是一個全新的形象，他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒有什么文化，不受文明社會的束縛，說話直來直去，滿口臟話，但做事精明，注重實際。
如果說湯姆是一個不切實際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個精明的現(xiàn)實主義者。
《哈克貝利·費恩歷險記》的成功之處在于作者把現(xiàn)實主義的真實描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結(jié)合在一起，把細(xì)微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機地結(jié)合并統(tǒng)一起來，使藝術(shù)與說理的結(jié)合達(dá)到了完美的境地。
在敘事手法上，小說采用的是第一人稱，通過“我（哈克）”來講述故事，給人親切感；同時，他在講述故事時巧妙地運用大量方言口語和成語，給人耳目一新的感覺，對美國文學(xué)語言的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，為美國小說的語言帶來意義深遠(yuǎn)的變化，奠定了美國文學(xué)口語化風(fēng)格的基礎(chǔ)。
它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡單樸素，語言直接、準(zhǔn)確、簡明，頗有渾然天成的意味；長句極其少見，句子多為簡單句或并列復(fù)合句，有時甚至不合語法規(guī)則。
而且字句和結(jié)構(gòu)重復(fù)出現(xiàn)，使文字生動活潑，獲得回旋復(fù)沓、蘊涵幽深的效果。
“他是美國第一位以創(chuàng)意運用方言，故意破壞英語幽雅的文學(xué)風(fēng)格的作家。
此書中同時使用了幾種美國南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語。
馬克·吐溫的風(fēng)格開創(chuàng)了美國小說語言口語化的先河，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。
著名小說家如舍伍德·安德森、歐內(nèi)斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。
t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩歌語言也表現(xiàn)出明顯的口語化特點，不能說同馬克·吐溫的文風(fēng)無關(guān)。
中國千百年來的文學(xué)傳統(tǒng)以溫柔敦厚見長，現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見長，因而中國讀者對《哈克貝利·費恩歷險記》中活潑潑的幽默，由于審美習(xí)慣反差的原因，感受反倒會特別敏銳，也能得到特別強烈的審美享受。
書一打開，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強盜幫”，寫了血書，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。
可是最終“既沒有搶人，也沒有殺人，只是當(dāng)作那樣罷了。
可這“當(dāng)作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實寫照，又閃耀著當(dāng)年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。
馬克·吐溫對歷史真實的描繪通過一幅精彩的畫面而表現(xiàn)了出來，其對于時代生活的細(xì)節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時代的美國非常吻合。
哈克是放在現(xiàn)實主義的天地中加以描繪的，這個天地充滿歷史感，是歷史真實的現(xiàn)實主義描寫，寫的是十九世紀(jì)第二個二十五年的美國。
那個時代的美國人的理想，他們的希望及其潛在的夢想，可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見一般。
因此，《哈克貝利·費恩歷險記》之所以“不朽”，正因為它通過對14歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個民族的生活與靈魂。
馬克·吐溫說得好：“一個外國人可以復(fù)制一個民族的外貌……任何一個外國人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語言、思想……只有一個專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來的資格——這就是民族小說家。
從內(nèi)容上看，兩本書是姊妹篇。
看得出《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的續(xù)。
從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險記》一書更為輕松活潑，結(jié)局兩個小男孩大發(fā)橫財是一個皆大歡喜的收筆。
而《哈克貝利·費恩歷險記》一書中的哈克顯然對“死”這一話題極為敏感。
哈克在寡婦家時睡覺前感到“只覺得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。
全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無人道的場面（如兩家紳士射殺私奔子女）。
都讓人覺得《哈克貝利·費恩歷險記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書了。
它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個機智勇敢的逃亡“黑奴”形象。
作家視他為一個真正的人。
《哈克貝利·費恩歷險記》將《湯姆·索耶歷險記》一書中的反種族歧視觀念進一步加強深化了。
因此《哈克貝利·費恩歷險記》比《湯姆·索耶歷險記》更加偉大。
5結(jié)語
馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險記》中明顯傾注了他對童年的深情懷念。
就像哈克在《哈克貝利·費恩歷險記》開頭就說：“你要是沒有看過一本叫做《湯姆·索耶歷險記》的書，你就不會知道我這個人。
不過這沒有什么。
那本書是馬克·吐溫先生寫的，他大體上講的是實話。
有些事是他生發(fā)開來的，不過大體上，他講的是實話。
不過，實話不實話算不了什么。
我沒有見過從來沒有撒過一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀(jì)事中有《哈克貝利·費恩歷險記》中的殘酷情節(jié)。
這也許就是馬克·吐溫先生偏愛《湯姆·索耶歷險記》的原因之一吧。
如果說《湯姆·索耶歷險記》充滿了對現(xiàn)實生活的浪漫主義，《哈克貝利·費恩歷險記》則是浪漫主義與現(xiàn)實主義的完美結(jié)合，浪漫與現(xiàn)實，交相生輝。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生金錢觀的論文篇七
每天看似忙忙碌碌，實際上也不知道干了些什么，身邊的人目標(biāo)明確，而自己走一步算一步，前方一片荒涼，而我在路上。
上了大學(xué)感覺自己沒有了明確的目標(biāo)，一下子失去了動力，不再像中學(xué)那樣可以只用學(xué)習(xí)什么都不用管。
現(xiàn)在的壓力主要還是自身，沒有找到自己到底想要干什么，沒有目標(biāo)，沒有夢想，以至于沒有學(xué)習(xí)的動力，一天也就是上課，吃飯，打游戲，生活沒有更多的色彩，一天天的時間過去，感到很慌張，卻又沒有什么辦法的一種無助與焦慮。
導(dǎo)致我現(xiàn)在天天困的不行，整天無精打采，沒有活力，對什么也提不起興趣。現(xiàn)在連游戲都不能使我興奮。
我嘗試去進行體育鍛煉，去散發(fā)郁氣，去激發(fā)自己的活力，確實有用，每次跑步的時候，都感覺自己在向陽光奔跑，但是每次跑完，就會困一會兒，我也不知道為什么。
也沒什么好說的了，接下來我就水一水。
一個人如果要說有輕松生活的時間段的話，我覺得一定是在學(xué)齡前（畢竟現(xiàn)在小學(xué)生也壓力很大），也可能是在退休后（這就看你青年跟中年時期的努力成果了）。其他時間來看，我覺得大部分人都是生活在“壓力容器內(nèi)”的。從我們背起書包那一刻起就已經(jīng)在負(fù)重前行了，只不過這種壓力是相對的，不管是橫向的`還是縱向的。
突然想起這么句話：“成年人的世界沒有容易二字”，很應(yīng)景。
這個社會一直都處于不停奔跑的過程中，你如果不奔跑，早晚就被碾壓掉了。這個道理我相信大家都懂。與其等著被碾壓，為何不奔跑起來呢？喜歡健身的小伙伴都知道這期間的付出很是痛苦，可是健身前后的身材對比會帶來的差距呢。其實，“奔跑”中的你或者“等待”中的你，都面臨著壓力，只不過我們選擇了努力來減輕自身的壓力。
靜是去躁的良方，靜是智慧的土壤。
我們面臨不少瑣碎繁雜的事情，面臨很多壓力。實際上，古人也同樣面臨很多事情，也要面對并處理好壓力。對此，曾國藩有自己的一番理解。他以每臨大事有靜氣這句話要求自己，在書信中經(jīng)常提到。
每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。在古老的中國，已經(jīng)成為一則古訓(xùn)，已經(jīng)滲透到了中華民族和每一個中國人的血液之中。不論已經(jīng)參加工作的人，還是在校讀書的大學(xué)生，都可以好好體會這句話。遇事先靜下來，不慌不忙，抽絲剝繭，把事情一步步做好，把壓力一件件化解掉。
現(xiàn)在的人們對物質(zhì)生活的追求越來越高，要求也越來越多，有了這個還想要那個，獲得之后又會有新的要求產(chǎn)生，無盡的欲望，占有，貪婪充斥著這個社會，影響著生活在這個社會的每一個人?，F(xiàn)在整個社會競爭的異常激烈，整體的環(huán)境造成在這樣的環(huán)境之下生活的每一個人都在拼搏，為工作，為生活，為生計，為未來，為各種各樣的目標(biāo)而拼命，處在高節(jié)奏的生活當(dāng)中，已經(jīng)沒有了自己自由的生活空間和時間，完全是按照整個社會的節(jié)奏快速的前進，被動的被快速的往前推進。
每一個人都背負(fù)著自己的那一份沉重的壓力，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，工作壓力等等，如果不努力不拼搏，就會脫離這個社會，就會被人看不起，就會被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后，無形當(dāng)中又給自己增加了很多的壓力。人們不斷的通過對各種物質(zhì)上的追求，實現(xiàn)，來顯現(xiàn)自己的成就，地位，對各種享受，利益，名利，權(quán)勢，財富，健康，教育等等追求，來滿足自己的欲望，無休止的競爭讓現(xiàn)在的人們都生活在極度緊張的生活節(jié)奏當(dāng)中，已經(jīng)遺忘了要停下來休息去安撫自己那已經(jīng)沉重不堪的心靈。
當(dāng)人們把本不屬于自己的東西強加在自己身上的時候，就是在自己身上套上了枷鎖，一層一層的疊加，讓自己陷入無止境的深淵之中人們長期處于這樣的環(huán)境，心理狀態(tài)當(dāng)中，便會對自身的心理身心健康都會帶來很大的影響，我們應(yīng)該看淡這個物質(zhì)世界的種種享受追求，轉(zhuǎn)向自己內(nèi)心身心自由因為我們會發(fā)現(xiàn)，很多物質(zhì)上的滿足感是非常短暫的，當(dāng)我們獲得了經(jīng)過自己的努力得到一種物質(zhì)上的滿足之后，會再一次的陷入到那種落寞的情緒當(dāng)中，而唯有身心的自由，心靈的滿足才是永久的，才是能夠讓一個人保持在恒定的快樂之中的。
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大學(xué)生金錢觀的論文篇八
題目。準(zhǔn)確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點，以免事實論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強調(diào)研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對來說就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當(dāng)中的事實論據(jù)都是為文章的中心論點服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結(jié)構(gòu)混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導(dǎo)師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結(jié)構(gòu)。開題報告的結(jié)構(gòu)相對來說都是固定的，首先是“選題的意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎(chǔ)觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生金錢觀的論文篇九
x年的大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，即將邁出大學(xué)校們的我們，不知道是否還有那無憂無慮的美好時刻?；厥走^去，一切又晃如昨日。我總覺的人要活出點意義，雖然大部分人做不出什么驚天動地的大事，但是卻不能夠不作好每件我們力所能及的小事。你也許做不成高官顯貴，但可以做一個好的父親，你也許做不了一個有識青年，但可以做一個非常優(yōu)秀的學(xué)生。關(guān)鍵是要擺正自己的位置。所以我相信大學(xué)的生活教給我們的不只是知識，更多的是對待生活的態(tài)度。
記得剛剛走進大學(xué)校門的一刻，心中充滿了激動與失落，激動著我的人生又成長了一步，失落著希望并不是象我們想的那么容易實現(xiàn)，從此我學(xué)會了面對現(xiàn)實。大一的學(xué)習(xí)生活并不緊張，所有的同學(xué)都似乎變的很悠閑，學(xué)習(xí)已不再是談?wù)摰淖疃嗟脑掝}，大家把更多的時間投入到了社會工作中。而我想的卻還是好好學(xué)習(xí)，爭取得上獎學(xué)金。要是有一個勤工儉學(xué)的機會就更好了。更值得一提的是我當(dāng)了班長，在這個職位上我沒有什么出色的表現(xiàn)，可我從心里是想把他干好的。因為我覺得肩上有了份責(zé)任，這分責(zé)任關(guān)系到我的班級，我的同學(xué)。更關(guān)鍵的是一個人做什么都要付出全力，可以做不好，卻不可以不努力。從此，我為了我的目標(biāo)努力著。雖然工作的并不愉快，好多的問題惹上了自己。但我還是很慶幸我干了這件事情，因為我學(xué)會了承受，學(xué)會了用一顆平常心看待周圍的一切。有些事情我們看不懂，有些人我們認(rèn)不清，那是因為我們置身其中。如果我們置身其外，你就會理解你不能理解的事情，如果我們站在對方的角度看問題，一切也就會變的更加明了。總之，在這x年里，我得到了我想得到的，也得到了我沒有期望得到的。
大二的生活依然如故，沒有什么特別之處，我做了我該做的，也做錯了一些我該做的。我成績出現(xiàn)了不及格，以致于影響了我x年中的好多事情。好在我充分認(rèn)識到了問題的嚴(yán)重性。在今后的生活中我沒有再犯過同樣的錯誤。也許在這個世界上有很多事情都是我們不愿意做的，可是我們又不能不做，為什么，因為迫不得已。年輕人最應(yīng)該做的是什么？是經(jīng)歷。無論是痛苦，還是快樂，從中獲得的卻都是我們作為一個人所需要的。
對我來說，最有意義的一件事是我在大三的時候當(dāng)上了班主任助理。過去所發(fā)生的事情，我總有后悔的時候，可是這件事，真的永遠(yuǎn)不會后悔。我做了x年的班助，這些弟弟妹妹給了我太多太多的東西。我的大學(xué)生活，因為有了他們而綻放出屬于我自己的光彩。從那時后起，我充分認(rèn)識到。學(xué)校是一個大的整體，班級是一個小的整體，同學(xué)們是個體。有了和諧的整體，同學(xué)們才能健康發(fā)展，有了優(yōu)秀的個體，整體才能更加輝煌。國家也是如此。同樣是因為這件事，讓我更加懂得如何看待世界。一個人從呱呱落地，到兩鬢斑白。又有誰能說自己看透了這個世界，又有誰敢說自己真正的適應(yīng)了這個世界。孩子的眼中，永遠(yuǎn)那么清澈，是因為剛剛出生的他們還沒有被紛繁復(fù)雜的世事所侵?jǐn)_。老人的眼中，永遠(yuǎn)那么明朗，是因為即將過完人生的他們對所有的一切都已無所謂。我們在生命的長河中漂流，有太多的急流險灘，來不及發(fā)現(xiàn)，來不及躲避，勇敢的人們逆流而上，找到自己活著的意義，卻失去了幸福，甚至生命。聰明的人順流而下，找到自己新的歸屬，卻放棄了自我。剩下的人，葬送于洪流之中，就那樣沒有激情，沒有成就的沉沒了。人終歸要活，而且還要努力去活。人是要進步的，但應(yīng)該是因為責(zé)任和使命而進步，是為了使周圍人獲得幸福而進步。人的價值是通過你給環(huán)境，他人帶來的改變而體現(xiàn)出來的。一句話，人活的要大氣，要磅礴，要不失個性，也要為人所用。
臨近畢業(yè)，同學(xué)們變的很忙。論文答辯，尋找工作。一切都有條不紊的進行著。也許同學(xué)們都一樣，在這其中遇到了許多的困難，有些我們認(rèn)為是機會的東西悄悄溜走，可是我想我們用自己的一段黃金歲月多走些新鮮的路，是一件非常幸福的事，多多的經(jīng)歷，多多的體會，要充滿希望的活著，要充滿價值的活著。什么是機會，抓的住的叫機會，抓不住的也叫機會，這就是說機會無所不在，無所不在也就等于什么都沒有！所謂的機會，就是說在恰當(dāng)?shù)臅r間，恰當(dāng)?shù)牡攸c，用自己所擁有的東西爭取到了自己想要的東西！那就應(yīng)該問問我們自己擁有什么？或著說在今后的日子里，我們得到些什么，讓他成為自己的擁有。所以，其中的關(guān)鍵就在于人的本身。
最后，我們每個人的大學(xué)生活都應(yīng)該用凱魯亞克的一句話作為結(jié)尾，他是這樣說的：我還年輕，我渴望上路，帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受最初的體驗，我們上路吧！
大學(xué)生金錢觀的論文篇十
2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的調(diào)查…………………………………………………5
3.影響創(chuàng)業(yè)的因素……………………………………………………5
謝辭
參考文獻(xiàn)………………………………………………………13
創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)人生價值的一種方式，也是一個對自己擁有的資源進行優(yōu)化整合的過程。創(chuàng)業(yè)涉及人脈資源、社會資源、資金資源等，很多大學(xué)生由于各種資源的缺乏或是個人能力的不足導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的失敗。但是在那創(chuàng)業(yè)失敗的背后我們看到的是創(chuàng)業(yè)政策的越來越完善，創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的積累與日俱增，還有無數(shù)創(chuàng)業(yè)者再接再厲的創(chuàng)業(yè)精神。
1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的必要性
1.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的發(fā)展
我國的創(chuàng)業(yè)教育其實起源的較早，早在改革開放之初四川省就在部分農(nóng)村開展創(chuàng)業(yè)教育試驗活動。中國科協(xié)會、共青團中央、全國高學(xué)聯(lián)在我國創(chuàng)辦了“挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽，正是由于這個競賽的成功開辦，我國高校學(xué)子的創(chuàng)業(yè)熱情被點燃了，數(shù)十年間我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)越來越多。
1.2 目前我國大學(xué)生的就業(yè)狀況
1.2.1 大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)
自1999年我國高校擴招以來，中國大學(xué)生人數(shù)每年都在增長，這直接導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)增長。據(jù)中國國家統(tǒng)計局統(tǒng)計20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)有559萬，20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)699萬。在如此龐大的大學(xué)畢業(yè)生隊伍面前，社會各界所能提供的就業(yè)崗位可以說是杯水車薪，每年都有大量的大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)。
1.2.2大學(xué)生的就業(yè)壓力
首先，大學(xué)生在校期間學(xué)到的只是理論上的知識，缺乏動手能力，而現(xiàn)在企業(yè)需求的正是踏實肯干的人才，大學(xué)生往往眼高手低相對來說不太受企業(yè)青睞。其次，近幾年隨著大學(xué)生人數(shù)的增多，又由于大學(xué)生本人往往不太注重個人品質(zhì)的培養(yǎng)，社會各界對大學(xué)生的認(rèn)同感下降了。
1.3 大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)對國家的重要性
1.3.1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展
創(chuàng)業(yè)是一個對社會資源進行優(yōu)化配置的過程，創(chuàng)業(yè)有利于資源的充分利用，發(fā)揮資源的最大效用，推動經(jīng)濟的快速發(fā)展。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一方面實現(xiàn)了資源的最大利益化，節(jié)省了社會資源。另一方面大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了模范作用，這將會帶動更多大學(xué)生加入到創(chuàng)業(yè)活動中，從而推動我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。
1.3.2大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和社會穩(wěn)定
一個國家的就業(yè)率如果過低就會存在大量的失業(yè)人員，而社會的不安定因素就出現(xiàn)在失業(yè)人員中。在目前就業(yè)崗位緊缺的情況下，大學(xué)生如能創(chuàng)業(yè)成功，將會造就大批小創(chuàng)業(yè)實體，為社會提供大量的就業(yè)崗位。這將大大緩解社會各界人士的就業(yè)壓力，解決大部分人的失業(yè)問題，消除因失業(yè)而引發(fā)的不穩(wěn)定因素。
1.4 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的緊迫性
當(dāng)下鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一件比較緊迫的事情。20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)有699萬。在這種情況下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的緊迫性和重要性就不言而喻了。大學(xué)生是最具創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)潛能的群體之一。為響應(yīng)國家政策，實施國家的發(fā)展戰(zhàn)略，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)當(dāng)盡早進行。
2 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)調(diào)查
2.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿
我國的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育雖然開始較晚，到20世紀(jì)末才起步，但是經(jīng)過十來年的發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸在全國高校盛行。中國青年網(wǎng)發(fā)布的一組數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生普遍存在創(chuàng)業(yè)意愿。在4551個有效調(diào)查樣本中，81.5%的受訪者表示對創(chuàng)業(yè)“有興趣”，接近半數(shù)的人打算“自己創(chuàng)業(yè)”或“和朋友共同創(chuàng)業(yè)”。
2.2 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率
據(jù)不完全統(tǒng)計，目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有2%～3%。20xx年廣東大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有1%，而全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率最高浙江也只有4%。這與西方發(fā)達(dá)國家20%～30%的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率相差實在是太遠(yuǎn)。
3 影響創(chuàng)業(yè)的因素
3.1 外在因素
3.1.1 創(chuàng)業(yè)環(huán)境
企業(yè)無論大小，都是在環(huán)境中生存發(fā)展的生物有機體。創(chuàng)業(yè)離不開一個合適的環(huán)境。創(chuàng)業(yè)環(huán)境主要包含以下幾個方面：
第一，宏觀環(huán)境。這包括政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、科技環(huán)境、文化環(huán)境等。
第二，行業(yè)環(huán)境和地理環(huán)境。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時，一定要看準(zhǔn)將要投身的行業(yè)是朝陽行業(yè)還是夕陽行業(yè)。
第三，企業(yè)環(huán)境。企業(yè)環(huán)境指創(chuàng)業(yè)所需的人、財、物，產(chǎn)、供、銷，技術(shù)、信息等要素發(fā)生直接關(guān)系的客觀環(huán)境。
3.1.2 資金問題
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在資金方面主要有兩個問題。
第一，政府政策支持力度不夠。政府對于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的扶持力度不夠。
第二，大學(xué)生融資渠道不暢。大部分有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生其啟動資金都是很少甚至是沒有的，另外一般銀行對其授信貸款持高度謹(jǐn)慎的態(tài)度，大學(xué)生難以獲得。
3.2 個人因素
3.2.1 創(chuàng)業(yè)者的性格品質(zhì)
第一，目標(biāo)遠(yuǎn)大，胸有抱負(fù)。創(chuàng)業(yè)者都有明確的目標(biāo)和目的，能夠隨著長期的戰(zhàn)略導(dǎo)向不斷地調(diào)整，選擇更好的目標(biāo)或進一步發(fā)展和擴大規(guī)模。
第二，自我激勵，勇于開拓。創(chuàng)業(yè)者必須有自我激勵的精神，永遠(yuǎn)保持奮斗不息的興奮狀態(tài)，這樣才能在各種風(fēng)險和風(fēng)浪中存活。
第三，樂觀自信，精力旺盛。如果沒有樂觀的精神，創(chuàng)業(yè)者很容易被各種決策失誤或經(jīng)濟風(fēng)險打敗。
第四，善于合作，不斷學(xué)習(xí)。創(chuàng)業(yè)者往往也是企業(yè)的最高決策者，作為團隊的領(lǐng)導(dǎo)或倡導(dǎo)者，他們禮賢下士，又有獨立主見，不拘小節(jié)，揮灑自如。
3.2.2 創(chuàng)業(yè)能力
一是關(guān)鍵技能。在創(chuàng)業(yè)的過程中，首先需要理解成功創(chuàng)業(yè)的概念和程序，同時要發(fā)現(xiàn)并發(fā)展新的和舊有觀念，能夠整合資源，并將其付諸行動且有所收獲。其次要理解與成功創(chuàng)業(yè)有關(guān)的個人行為特征，包括領(lǐng)導(dǎo)力、個人評價和人事管理等。
二是必要技能。包括有關(guān)商業(yè)和企業(yè)的知識技能，比如有：商業(yè)基礎(chǔ),數(shù)字化能力,金融知識,人際交往的溝通協(xié)調(diào)能力,有效溝通的策略、職員的交流、團隊協(xié)作能力、處理突發(fā)事件的能力。
三是商業(yè)技能。包括財務(wù)管理、人力資源管理、銷售管理、運營管理、風(fēng)險管理、戰(zhàn)略管理技能等。
4 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)未來
4.1 在摸索中前進
我國的創(chuàng)業(yè)教育得到了極大的發(fā)展，全國各高校為我國培養(yǎng)了許多勇于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。我國的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)也從無到有，再到如今的十幾萬人。
然而，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率是在是很低，據(jù)統(tǒng)計只有1%左右?？墒谴髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)一直在摸索中前進，從不被艱難困苦嚇到。另外，那些創(chuàng)業(yè)成功的前輩也一直為我們提供幫助，讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)少走了不少彎路。
4.2 任重而道遠(yuǎn)
當(dāng)今世界，國與國之間的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，創(chuàng)新的競爭。08年世界金融危機后，創(chuàng)新能力的重要性更是獲得世界各國的認(rèn)可。創(chuàng)業(yè)從某種意義上說也是一種創(chuàng)新，大學(xué)生作為我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主要人才，肩負(fù)著為我國創(chuàng)新事業(yè)添磚加瓦的重任，促進大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有助于我國創(chuàng)新能力的發(fā)展。目前我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還處于初級階段，還有很長的路要走，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)任重而道遠(yuǎn)。
謝辭
本文的完成使得我在知識水平、工作能力上都有了很大的提高。也了解了許多關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗、實例，這對我以后的工作將會產(chǎn)生積極地影響。為我今后人生的發(fā)展提供一個方向。
參考文獻(xiàn)
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大學(xué)生金錢觀的論文篇十一
作者從力求高校思想政治工作中的觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和制度創(chuàng)新四個方面著手,探索如何加強高校思想政治工作,給廣大高校思想政治工作者以啟迪.
作者：胡明輝作者單位：湘南學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系,湖南,郴州,423000刊名：世紀(jì)橋英文刊名：bridgeofcentury年，卷(期)：“”(1)分類號：g64關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思想政治工作高校大學(xué)生
大學(xué)生金錢觀的論文篇十二
摘要:文化創(chuàng)新有助于今后我國的發(fā)展。就業(yè)是民生之本，是人民改善生活的基本前提和基本途徑。就業(yè)問題是我國當(dāng)今面臨的嚴(yán)重問題。我國的經(jīng)濟當(dāng)前處在轉(zhuǎn)變過程中。就當(dāng)今來講，文化勞動者充分就業(yè)的需求與勞動力總量過大以及勞動者素質(zhì)不相適應(yīng)的矛盾很嚴(yán)重。
我國高校的畢業(yè)生越來越多，就業(yè)壓力持續(xù)增長。在前幾年的時候，我國高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強。高等院校畢業(yè)生能否充分就業(yè)，關(guān)系到我國學(xué)校培養(yǎng)的人才能否為國家所懂動用，以自己的聰明才智服務(wù)社會，關(guān)系到人民群眾的切身利益和社會穩(wěn)定;計劃經(jīng)濟體制下“一次就業(yè)定終身”，造成畢業(yè)生擇業(yè)時顧慮重重，生怕入錯行誤終生。如今職位競爭激烈、人才流動和再就業(yè)已成為普遍現(xiàn)象。職業(yè)是可以變化的，就業(yè)是一個艱辛過程，大學(xué)生要以平常心對待第一次就業(yè)，樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。即使初次就業(yè)不是很樂觀，以后也可以重新選擇喜歡的職業(yè)。我國高校畢業(yè)生也在隨著社會發(fā)展而改變一些對社會的態(tài)度和觀點，文化創(chuàng)新于高校畢業(yè)生就業(yè)問題已經(jīng)引起國家的重視。怎樣看待文化創(chuàng)新有利于大學(xué)生就業(yè)難的狀況，對此，只有通過自己不斷努力，不斷提高自己的素質(zhì)，加強綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。
大學(xué)生畢業(yè)量逐漸增多，這是個驚人的數(shù)字，文化創(chuàng)新應(yīng)對這樣的就業(yè)形勢，是我們整個社會都值得深思的問題。有的人認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)業(yè)，有足夠的社會歷練，而且工作會穩(wěn)定些，工資也沒有很大浮動。應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展趨勢決定是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)。大學(xué)生在畢業(yè)時遇到困難、挫折和沖突時，理性的分析自我與現(xiàn)狀，應(yīng)該把自己的崇高理想和當(dāng)代經(jīng)濟、社會發(fā)展的需要結(jié)合起來，有效地解決思想矛盾，因而讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂觀的心態(tài)，總結(jié)經(jīng)驗，克服困難，達(dá)到自己所期望的目標(biāo)和社會上的地位。我國高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強。就更應(yīng)該文化創(chuàng)新，這樣才符合當(dāng)代世界觀，價值觀，有利于今后的發(fā)展就業(yè)。進入新世紀(jì),無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家,都面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展問題。樹立“文化創(chuàng)新意識，先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。
大學(xué)生應(yīng)把自己與社會相結(jié)合，創(chuàng)新新的文化形式。這個行業(yè)競爭激烈的年代，我能從事的職業(yè)與我的理想中的職業(yè)之間存在多少區(qū)別啊?如果有，差距有多大?我怎樣去彌補這個差距呢?理性地回答了這些問題，選定自己喜歡的職業(yè)。要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。創(chuàng)業(yè)艱苦而且磨難很多。僅有創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備是不夠的，更需要創(chuàng)業(yè)精神。勇于創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)。為促進就業(yè)，高校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生全面能力，文化創(chuàng)新，破除大學(xué)生的依賴心理和膽怯心理，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)。樹立先就業(yè)再擇業(yè)的觀念。計劃經(jīng)濟體制下“一次就業(yè)定終身”，要投很多資，也沒有多大風(fēng)險;有的人認(rèn)為應(yīng)該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經(jīng)驗造成畢業(yè)生擇業(yè)時顧慮重重，害怕選錯職業(yè)。如今競爭上崗、人才流動和再就業(yè)已成為普遍現(xiàn)象。職業(yè)是可以變化的，以后也可以重新?lián)駱I(yè)。我國高等教育正在實現(xiàn)幾十來的精英教育向大眾教育的。誠信是做人的基本，也是職業(yè)上不可缺少的德性。“誠信”對于我們的要求不僅是短時間內(nèi)能夠做到的，大學(xué)生就業(yè)能力應(yīng)是經(jīng)過長時間的篤行才能得以體現(xiàn)。我們做事要認(rèn)認(rèn)真真，切切實實，不偷懶，能吃苦，做善事，不推諉，不逃避;增強學(xué)生進行文化創(chuàng)新的意識和能力;初步具備認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來文化的關(guān)系的能力，勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當(dāng)代的發(fā)展要求，是當(dāng)代的發(fā)展趨勢。大學(xué)生要吃苦耐勞，文化創(chuàng)新，讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂觀的心態(tài)，總結(jié)經(jīng)驗，克服困難，達(dá)到自己所期望的目標(biāo)和社會上的地位。樹立文化創(chuàng)新意識，只有通過自己不斷努力，不斷提高自己的素質(zhì)，加強綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。文化創(chuàng)新社會的改革和建設(shè)，不能沒有文化改革和建創(chuàng)新。國家的強盛，民族的振興，人民的幸福，都離不開文化的建設(shè)與創(chuàng)新。我們要以文化創(chuàng)新為動力，以根本上的創(chuàng)新、理論依據(jù)上的創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等來實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮和社會的全面進步。文化創(chuàng)新已經(jīng)成了成了和諧社會的重要組成部分，文化創(chuàng)新是21世紀(jì)最為核心內(nèi)容。
大學(xué)生要有敢于文化創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)的勇氣，雖然一路很艱辛要投很多資，也沒有多大風(fēng)險;有的人認(rèn)為應(yīng)該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經(jīng)驗。不但要有創(chuàng)業(yè)的思想，更要有創(chuàng)業(yè)的勇氣和耐心。要投很多資，也沒有多大風(fēng)險;有的人認(rèn)為應(yīng)該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經(jīng)驗為促進就業(yè)，各個院校應(yīng)主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，破除大學(xué)生的依賴心理和害怕，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當(dāng)代的發(fā)展要求，是當(dāng)代的發(fā)展趨勢。
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大學(xué)生金錢觀的論文篇十三
摘要：
當(dāng)前，社會競爭越發(fā)激烈，大學(xué)生就業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了有效緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力，需要以人力資源市場化視角下為出發(fā)點，加大對大學(xué)生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)，為大學(xué)生順利就業(yè)提供有利保障。因此，本文針對人力資源市場化視角下的大學(xué)生就業(yè)核心競爭力培養(yǎng)的主要措施進行了分析，并提出了有效的方法，從而促進使大學(xué)生就業(yè)核心競爭力得到顯著增強。
關(guān)鍵詞：
人力資源；市場化視角；大學(xué)生就業(yè)；核心競爭力
目前，大學(xué)生就業(yè)已經(jīng)成為社會各界廣泛關(guān)注的問題，大學(xué)會就業(yè)難的問題已經(jīng)日益嚴(yán)峻。從人力資源市場化視角來看，為了滿足社會對人才的需求，需要當(dāng)代大學(xué)生具有良好的素養(yǎng)以及技能等，這樣才能達(dá)到對人力資源進行市場化配置的效果?；诖?，為了促進對大學(xué)生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)，需要從人力資源市場化視角下開展工作，從而為大學(xué)生就業(yè)提供有利保障。
一、人力資源配置市場化的內(nèi)涵
對于人力資源配置市場化而言，其是在社會生產(chǎn)與勞動分工中衍生出來的，在對人力資源進行培訓(xùn)與開發(fā)之后，將其運用到實用階段的主要環(huán)節(jié)。當(dāng)產(chǎn)生不同種的人力資源配置方式后，就形成了相應(yīng)的效益，但在某種程度上有很大的差異性。通常情況下，人力資源市場化配置的本質(zhì)是結(jié)合當(dāng)前市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律進行的，確保人力資源可以在不同的崗位、地區(qū)和單位等之間科學(xué)的流動?？偠灾瑢θ肆Y源進行優(yōu)化配置的過程可以實現(xiàn)合理的運用人力資源，確保人力資源得到有效分配。
二、人力資源市場化配置的主要特點
1.工作崗位的匹配性
在對人力資源進行配置過程中，最為主要的目的是確保生產(chǎn)力最大化。針對于不同的崗位，其對人才的綜合素質(zhì)與技能等的要求有所不同，因為每個人的能力、知識水平和性格等有很大的差異性。所以在工作崗位配置方面，保證人與崗位相符，達(dá)到工作崗位的匹配的效果，人力資源市場化配置具有工作崗位的匹配性的特點。
2.雙向選擇性的特點企事業(yè)單位
在選擇人才過程中，會結(jié)合崗位特點以及實際經(jīng)營需求等進行，進而選擇符合標(biāo)準(zhǔn)的人才或者是勞動力。對于勞動的主體來講，大學(xué)生在就業(yè)期間，要結(jié)合自身的素質(zhì)和期望等諸多方面選擇與其相適應(yīng)的單位與崗位，從當(dāng)前人力資源市場化視野為出發(fā)點，在對人力資源市場化進行配置時，該配置方式有著雙向性的特點，無論用人單位還是求職者都要進行雙向選擇，實現(xiàn)公平競爭。
三、人力資源市場化視角下對大學(xué)生就業(yè)核心競爭力進行培養(yǎng)的有效措施
1.加大專業(yè)性實踐教育力度
目前，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題，為了促進大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)順利就業(yè)，必須在人力資源市場化視角下，對大學(xué)生就業(yè)核心競爭力進行有效培養(yǎng)，從而為大學(xué)生的就業(yè)提供有利保障。由于不同的崗位對大學(xué)生的技能、素質(zhì)和其他方面都有嚴(yán)格的要求，大部分單位或者企業(yè)均要求求職者具有一定的工作經(jīng)驗，因而對剛剛畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)造成了沖擊?；诖耍瑸榱藢崿F(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)，高校在實施素質(zhì)教育過程中，不但向?qū)W生傳授豐富的專業(yè)知識，提升其專業(yè)技能水平，而且將培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)核心競爭力作為主要任務(wù)。那么，高校應(yīng)當(dāng)加大專業(yè)性實踐教育力度，增設(shè)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓大學(xué)生參與到社會實踐活動中，在活動中促進對大學(xué)生實踐能力與團隊合作精神等的有效培養(yǎng)，為其就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。
2.做好大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃工作
在人力資源市場化視角下，為了確保大學(xué)生就業(yè)能力得到增強，高校要結(jié)合市場需求，做好大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃工作，對大學(xué)生就業(yè)予以正確引導(dǎo)。在開展職業(yè)規(guī)劃期間，需要對教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容等加以創(chuàng)新，根據(jù)目前的人力資源市場情況，對未來行業(yè)發(fā)展做出科學(xué)的預(yù)測。同時，大學(xué)生進行互動，將大學(xué)生的潛能予以有效激發(fā)，從而為大學(xué)生就業(yè)核心競爭力培養(yǎng)打下堅實基礎(chǔ)?？偠灾?，在對大學(xué)生就業(yè)核心競爭力進行培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生予以系統(tǒng)性的指導(dǎo)，教師通過加強與大學(xué)生思想上的溝通，從而在人力資源市場化視角下為大學(xué)生就業(yè)提供有利保障。
四、結(jié)語
綜上所述，為了有效解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，必須采取有效措施解決該問題，促進大學(xué)生實現(xiàn)順利就業(yè)，需要以人力資源市場化視角為出發(fā)點，加大對大學(xué)生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)。通過采取具有針對性的手段，從而增強大學(xué)生的綜合能力，為其順利就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生金錢觀的論文篇十四
摘要:高職院校是中國高等教育的重要組成部分，其院校地域文化、師資力量、生源層次、基礎(chǔ)設(shè)施(實驗實訓(xùn))、人才培養(yǎng)、教學(xué)目標(biāo)等條件特征，與教學(xué)研究型高校存在諸多差異，使得畢業(yè)生在就業(yè)市場競爭中的側(cè)重點、就業(yè)創(chuàng)業(yè)內(nèi)容、薪酬也有所迥異。如何創(chuàng)新職院校畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的路徑，提升其質(zhì)量和水平，成為當(dāng)前全社會亟待解決的重要問題。以麗江師專大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)研究為例，從就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)教學(xué)內(nèi)容、師資隊伍、教材教法、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)等進行探析，希冀增強研究意義。
關(guān)鍵詞:高職院校;就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo);課堂教學(xué)
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會對人才的需求，已由傳統(tǒng)的單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)和造就什么樣的社會需求人才，成為眾多高職院校不斷探索的重要內(nèi)容。隨著高校擴招，一方面，受到高校教育的人數(shù)增多，大學(xué)教育已漸進大眾化，生源層次不齊;另一方面，高校因其辦學(xué)規(guī)模、條件等諸多因素限制，難以滿足大學(xué)生日益增長的不斷需求，因材施教更是眾多高校難以企及;而對用人單位而言，其目的很簡單，“召之即來，來之能干”。眾所周之，學(xué)校培養(yǎng)人才的復(fù)雜周期性與用人單位等的社會需求是存在一定差距的，輔之學(xué)生、家庭、社會的思想觀念等，這三者的趨同，成為全社會亟待解決的重要問題。高職院校是高等教育的重要組成部分，在當(dāng)前高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，作為培養(yǎng)人才的重要場所，高職院校難以置身事外，在培養(yǎng)學(xué)生思想品德、專業(yè)技能的同時，應(yīng)加大對高校畢業(yè)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的指導(dǎo)工作，擴大高職院校大學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道、路徑，提升其質(zhì)量和水平，成為應(yīng)有之義。以滇西北高職高專院校麗江師范高等?？茷槔胤治龃髮W(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)內(nèi)容、方法、手段等，以求實效和增強研究意義。
一、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)在民族地區(qū)教育教學(xué)中的功能
高職院校畢業(yè)生，已成為高校畢業(yè)生就業(yè)大軍的主力，同類高職院校，相對不同地域、師資、辦學(xué)規(guī)模和條件而言，其差別也較大，培養(yǎng)的畢業(yè)生層次、質(zhì)量也存在較大差別，進而影響學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量、水平。作為滇西北民族地區(qū)－－麗江師范高等?？茖W(xué)校，開設(shè)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的功能因而也具有一般高職院校的共性，也體現(xiàn)其個性差別。
(一)提高認(rèn)知，強化就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程在滇西北高職教育中的符號功能
就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，對于全國高校應(yīng)往屆畢業(yè)生而言，目標(biāo)是一致。但對于東部江浙沿海地區(qū)來說，用人單位相對較多，社會崗位在供需鏈接上體現(xiàn)出多層次性、多領(lǐng)域、多渠道，畢業(yè)生薪酬待遇的差異性，對同類院校畢業(yè)生相比較，差別體現(xiàn)落差不大。對西部地區(qū)，則未東部地區(qū)優(yōu)勢明顯，學(xué)生的思想觀念、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機會在減少。在西部民族偏遠(yuǎn)地區(qū)，開設(shè)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課，結(jié)合就業(yè)、創(chuàng)業(yè)課程教育教學(xué)、民族地區(qū)特征(多民族構(gòu)成)、風(fēng)俗習(xí)慣(宗教信仰)、實驗實訓(xùn)、圖書資料、辦學(xué)條件等，因地制宜，因時而化，因材施教，對于在校學(xué)生和畢業(yè)生進行創(chuàng)業(yè)、就業(yè)指導(dǎo)教育，有利于民族團結(jié)、邊疆安定、社會和諧、家庭幸福，更加突顯出了高等教育強烈的符號功能和價值。
(二)轉(zhuǎn)變觀念，打破傳統(tǒng)、落后的大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)壁壘的功能
西部地區(qū)，比之于東部地區(qū)，在經(jīng)濟、文化、科技、交通等領(lǐng)域，顯得優(yōu)勢不夠明顯，社會經(jīng)濟、文化、教育發(fā)展相對滯后，對西部高職院校來說，受限于主、客觀因素，在院校的財力狀況、基礎(chǔ)設(shè)施、師資力量、人才培養(yǎng)、實驗實訓(xùn)等育人的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、社會環(huán)境等方面顯得歷史的單薄，對學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的影響，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件、育人環(huán)境、思想觀念、學(xué)習(xí)動力、實踐能力、見識等的滯后性。通過現(xiàn)代多媒體的信息化就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)，有利于學(xué)生開闊眼界、增長見識，有利于學(xué)生、家庭對就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機會的認(rèn)知重構(gòu)，打破傳統(tǒng)落后的大學(xué)生就業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀的壁壘，讓學(xué)生、家庭、社會、學(xué)校增強就業(yè)的危機意識、公關(guān)意識、創(chuàng)新意識，減少就業(yè)誤區(qū)和成本，增加對大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育、引導(dǎo)、指導(dǎo)的機會。
(三)擴大學(xué)習(xí)，加大就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)在大學(xué)生中的教育教化功能
西部高職院校，通過開設(shè)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程，積極教育和引導(dǎo)學(xué)生，除了在學(xué)校學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識外，應(yīng)加強綜合素養(yǎng)的提高，諸如對大學(xué)生心理學(xué)、民族學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、計算機、體育、寫作、英語、禮儀禮貌、廉潔等課程學(xué)習(xí)。充分利用開設(shè)的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課倒逼青年大學(xué)生對相關(guān)知識、行業(yè)、領(lǐng)域的汲取，培養(yǎng)他們的興趣、愛好，提升他們的綜合能力，增強就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的意識，增加就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機會。通過開設(shè)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)，起到深刻的教育教化功能［1］。
(四)結(jié)合地域特色，走高職學(xué)生在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)中的可持續(xù)發(fā)展功能
受經(jīng)濟、社會、地域影響，西部地區(qū)在就業(yè)方面，表現(xiàn)出就業(yè)創(chuàng)業(yè)機會少、就業(yè)崗位有限、創(chuàng)業(yè)制約因素多等不利因素，因此，西部高職院校就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課堂，更應(yīng)結(jié)合地域特色，立足當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟，“引進來，走出去”，積極引導(dǎo)青年大學(xué)生，更新就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念，不能“一崗定終身，一業(yè)定人生”，走可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)之路。
二、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)在麗江師專教學(xué)中的成功展示
(一)結(jié)合人才培養(yǎng)方案，專業(yè)特點，實踐課堂化專業(yè)教學(xué)
麗江師范高等?？茖W(xué)校自20xx年起，在國家教育部、云南省教育廳等相關(guān)文件精神指示下，結(jié)合學(xué)校自身的特點，開始有步驟、有計劃、分階段對在校大學(xué)生、畢業(yè)生進行《大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》課程教學(xué)，納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案，實施學(xué)分制，要求在校學(xué)生每學(xué)期必修滿6學(xué)時的大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課堂教學(xué)，全年共12個學(xué)時，全日制?？茖W(xué)制三年中，累計修滿36學(xué)時，共計6學(xué)分，方為合格。未修滿學(xué)分者，須修滿方可畢業(yè)。學(xué)生畢業(yè)前夕，由學(xué)校和相關(guān)教學(xué)系部再次對畢業(yè)生進行大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)講座指導(dǎo)，確保就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的專業(yè)性、實效性。
(二)實施教師競聘上課，學(xué)生試聽課、選課制
麗江師范高等專科學(xué)校，為提升大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的質(zhì)量，每年舉行的“麗江師范高等?？茖W(xué)校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)課堂教學(xué)競賽”，通過學(xué)生聽課、專家評課的方式，對自愿報名參加課堂競賽的教師進行評比、淘汰，優(yōu)勝的教師方可進行全校范圍內(nèi)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)。同時，為了增強課堂教學(xué)效果，對進入大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程團隊教師，再實行全校范圍內(nèi)學(xué)生試聽課、選課制度，從而達(dá)到“教師喜愛教、學(xué)生愛好學(xué)”的教學(xué)目的，促進教學(xué)相長。
(三)實行教師集體備課，規(guī)范專業(yè)教學(xué)大綱、教案、課件
由學(xué)校招生就業(yè)處、學(xué)生處，負(fù)責(zé)召集每學(xué)期任課大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的教師，實行集體備課，嚴(yán)格課堂教學(xué)內(nèi)容，規(guī)范課堂專業(yè)教學(xué)大綱、計劃、教案、課件，做到針對性、時效性、趣味性教學(xué)，提升課堂效果，為大學(xué)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)提供規(guī)范的教育、引導(dǎo)、指導(dǎo)，達(dá)到服務(wù)學(xué)生的目的。
(四)執(zhí)行嚴(yán)格的教學(xué)評價，提高教育教學(xué)
質(zhì)量學(xué)校把大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程，納入正常的教學(xué)評價機制，由學(xué)校教務(wù)處教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控科、學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)等，嚴(yán)格按照學(xué)校的人才培養(yǎng)方案，對大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程進行教學(xué)評價，通過授課內(nèi)容、方法、手段，教學(xué)難點，學(xué)生反饋等進行全面評價，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量，明確大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)［2］。
(五)積極組織就業(yè)信息統(tǒng)計員、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課教師到省內(nèi)參加學(xué)習(xí)
學(xué)校招生就業(yè)處，積極組織學(xué)校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課程任課教師、就業(yè)信息統(tǒng)計員參加云南省高校工委、云南省教育廳舉辦的“全省就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)工作人員培訓(xùn)”專題培訓(xùn)班，以提高就業(yè)信息統(tǒng)計員、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課任課教師的教學(xué)業(yè)務(wù)能力。
三、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課在學(xué)校實踐教學(xué)中的不足
(一)部分師生對大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)認(rèn)識的誤區(qū)
學(xué)校部分師生，對大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)認(rèn)識不夠。相當(dāng)部分學(xué)生，認(rèn)為就業(yè)距離他們很遙遠(yuǎn)，是畢業(yè)之后的事情，現(xiàn)在不用關(guān)注那么多，即便上課學(xué)習(xí)了，也忘記了，等到畢業(yè)找工作，仍然比較茫然。部分教師認(rèn)為，學(xué)生只要學(xué)好專業(yè)知識，還擔(dān)心找不到工作?基于此，存在著教育教學(xué)、觀念上誤區(qū)。
(二)對大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課堂的漠視、短視
部分學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程，不是專業(yè)必修課，學(xué)分低，學(xué)時短，認(rèn)為學(xué)校不夠重視，他們也沒有必要重視，進而形成對大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課堂的漠視，興趣性不高，學(xué)習(xí)的積極、主動性不夠，自然無創(chuàng)造性可言。
(三)部分任課教師對大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)知識系統(tǒng)性把握不夠，學(xué)生實踐少
大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)任課教師，存在部分教師對課程的系統(tǒng)性把握不夠，不能有效結(jié)合當(dāng)前社會熱點、難點，對學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)予以適時指導(dǎo)，不能富有成效地及時跟進學(xué)生所關(guān)注的，把學(xué)生的關(guān)注點與大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)有機結(jié)合，部分授課流于傳統(tǒng)填鴨式說教，老師在課堂上講，學(xué)生在座位上聽，趣味性、互動性效果不夠，達(dá)不到教學(xué)相長的目的。任課教師學(xué)緣結(jié)構(gòu)差異較大，對大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的學(xué)習(xí)深淺不一，部分教師教學(xué)中典型案例知識老化，數(shù)據(jù)停留在若干年前，不能把最新的、最生動的、鮮活的大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的典型案例融入課堂教學(xué)［3］，使得學(xué)生聽起來覺得枯燥、乏味，看起來霧里看花。部分學(xué)生身邊成功的教學(xué)案例，沒有及時融入大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)課堂教學(xué)，列舉成功的案例總是距離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的，或者專業(yè)性不強的，或者和學(xué)生間隔年代的，讓學(xué)生覺得課堂教學(xué)有點看戲的感覺，沒有身臨其境的感覺。
(四)結(jié)合學(xué)校特點、學(xué)生實際的校本本土教材缺乏
全國關(guān)于《大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》相關(guān)教材、用書較多，針對學(xué)校自身、專業(yè)特點，學(xué)生實際情況的校本教材、本土教材、用書缺乏，這樣很難有針對性地對在校學(xué)生、畢業(yè)生進行有效的教育、引導(dǎo)和指導(dǎo)。
(五)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程的學(xué)時、學(xué)分、學(xué)期的合理分布不足
學(xué)校對大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課在學(xué)時、學(xué)分、學(xué)期上分布，還存在一定的差距，比如，學(xué)期課時較少，學(xué)分分值較低，上課時間段集中(一次上完)，讓部分師生產(chǎn)生錯覺，認(rèn)為學(xué)校不夠重視，所以學(xué)生理所當(dāng)然不重視。
(六)校外兼職大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課教師缺失
某種程度上，校外大量的業(yè)界成功人士、學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)擇業(yè)典型人士的現(xiàn)身說法，遠(yuǎn)比校內(nèi)教師的說教效果對學(xué)生的影響要深刻。滿足日程的教學(xué)需要外，應(yīng)聘請大量的校外專家、學(xué)者、業(yè)界精英對校內(nèi)的課堂教學(xué)進行有益補充，會進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。
(七)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)經(jīng)費投入有限
學(xué)?；诮ㄔO(shè)、發(fā)展，經(jīng)費有限等諸多因素，對大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)經(jīng)費投入有限，在教師進修、學(xué)習(xí)，聘請校外兼職教師，就業(yè)創(chuàng)業(yè)科研探究等方面需加大投入，促進大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)有序發(fā)展。
四、增強課堂教學(xué)實效性的措施
(一)加強重視，加大對課程建設(shè)、教學(xué)相應(yīng)的經(jīng)費支持，提供教學(xué)物質(zhì)保障
大學(xué)生就業(yè)，是一項關(guān)系國家、學(xué)校、社會的大事，是關(guān)系到千家萬戶的家庭幸福的實事，做好就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)指導(dǎo)，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。重視對大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)，能夠積極、主動、有效地引導(dǎo)廣大學(xué)生，正確對面對就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)，切實轉(zhuǎn)變觀念，秉持一顆平常心，積極、樂觀、健康的面對就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的過程中各種挫折、失敗、教訓(xùn)，為社會輸送合格人才?；诖?，應(yīng)重視課程的合理分布，健全評價機制，加大對實驗實訓(xùn)、實踐、課堂研究、師資隊伍等的經(jīng)費投入，為課堂教學(xué)提供物質(zhì)保障，促進大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展［4］。
(二)加大宣傳力度，在師生中營造重視大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的氛圍，提高教學(xué)意識
在師生中加大宣傳力度，通過報紙、網(wǎng)絡(luò)、展板等宣傳大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)、應(yīng)征入伍、就業(yè)、擇業(yè)的典型成功案例，充分分析大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)心理特征，營造就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的良好氛圍，讓大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的思想觀念深入人心，進課堂、進生活，促進課堂教學(xué)的積極性、主動性、有效性。
(三)重視教師隊伍建設(shè)，注重兼職人員聘用，豐富課堂教學(xué)專業(yè)性
加大對就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程師資隊伍建設(shè)，注重學(xué)歷、學(xué)緣、行業(yè)經(jīng)歷、教學(xué)經(jīng)驗等，打造一支專業(yè)的大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師團隊，注重聘請校外行業(yè)、業(yè)界大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、就業(yè)成功人士，進入校園，進入課堂，通過內(nèi)外教學(xué)團隊，促進課堂教學(xué)的生動活潑，增加課堂的趣味性、實效性［5］。
著重探索課堂教學(xué)的一般規(guī)律，注意大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課與其他學(xué)科的個性差異，既尊重課堂教學(xué)的規(guī)律性，又注重其特殊性。鼓勵學(xué)校教師、校外兼職教師，編寫編著適合學(xué)校特點、專業(yè)特點、行業(yè)特征的校本教材，使大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)更具實踐性、可操作性，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
(五)改進教學(xué)方法，注重“引進來，走出去”，提升師生教學(xué)的趣味性
通過教師公開課、示范課、專家聽評授課，大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課堂教學(xué)競賽、走出去，引進來等多途徑、廣渠道、寬領(lǐng)域，改進教育教學(xué)方法，增強鮮活的內(nèi)容和生動的案例，提高課堂師生互動，提升師生課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)的趣味。
(六)與學(xué)生提供就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機會，增加課程、課堂教學(xué)的實踐性
根據(jù)教學(xué)任務(wù)和教學(xué)安排，充分利用專業(yè)見習(xí)、定崗實習(xí)等機會，為學(xué)生搭建校內(nèi)、校外就業(yè)、創(chuàng)業(yè)平臺，不拘泥于大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)，帶動學(xué)生加強專業(yè)認(rèn)知，提升綜合學(xué)習(xí)能力，在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，增強實踐性，進而體會認(rèn)知大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課堂教學(xué)的重要性。
五、結(jié)語
影響高職院校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教學(xué)的因素很多，既有主觀的原因，也有客觀的原因，就大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課堂本身去探究課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，具體在教學(xué)的過程中，會涉及到教師、學(xué)生、教學(xué)場景、教材、教法、課堂實踐等諸多復(fù)雜因素，以麗江師范高等專科學(xué)校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)等入手，探析課堂(實踐)教學(xué)研究，希望能引起共鳴。
參考文獻(xiàn):
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大學(xué)生金錢觀的論文篇十五
現(xiàn)代社會需要塑造大學(xué)生主體人格，誠信教育在人格塑造中發(fā)揮著重要作用。誠信教育通過確立主體意識、發(fā)展主體能力，發(fā)揮主體價值，從而塑造大學(xué)生主體人格，以保證培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。誠信教育過程中，應(yīng)著重教育理念以人為本、教育內(nèi)容與時俱進、教育管理制度規(guī)范。
高校教育中影響大學(xué)生主體人格建構(gòu)的因素很多，在此僅談?wù)勗谡\信教育中建構(gòu)學(xué)生主體人格的一點思考。
所謂誠信，就是誠實和守信。誠實，就是動機在于傳達(dá)真實信息的一種行為;《辭?！穼Α笆匦拧钡慕忉屖恰白袷刂Z言，實踐成約，從而取得別人對他的信任”。前者是指人的內(nèi)在道德品質(zhì)修養(yǎng)，而后者卻是著力于人際間的倫理關(guān)懷。誠信張揚了人性，弘揚了道德關(guān)懷，不僅是一種童叟無欺的商業(yè)精神，也是一種道德意境，因為它關(guān)注如何做人的問題，關(guān)注如何提升人生的境界，表現(xiàn)了人與人之間互視為目的而不是手段的人文關(guān)懷。誠信所蘊含的這種道德追求，在本質(zhì)上完全契合于新時期大學(xué)生的主體精神，因為高校教育的總體目標(biāo)固然是培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的社會主義“四有”新人，而在道德意義上也正在于尋求和培育更為健全的人格，更為完善的人性。就此而言，誠信不啻是構(gòu)建主體人格的一個新的道德楔入點。
主體意識的覺醒是主體人格得以確立的基礎(chǔ)和前提。
所謂主體意識，是指作為認(rèn)識和實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是主體自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，它包括主體的自我意識(主要表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上，意識到“每一個人都無可爭辯地有權(quán)發(fā)展自己的才能”)和對象意識(主要表現(xiàn)在人與外部世界的關(guān)系上，意識到人能將外部世界變?yōu)橛幸嬗谧陨戆l(fā)展的“人化世界”)。就此而論，主體意識的真諦正是誠信的精神，它既包含對他人的尊重，又表現(xiàn)出對自己所承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任的體認(rèn)與堅守，所以誠信教育對于培育學(xué)生的主體意識有重要影響。
首先，誠信教育有助于確立學(xué)生的自我意識。誠信是主體意識的道德基礎(chǔ)?！罢\信是處己的立身之道。沒有至少一定程度的誠信，個人就站立不起來，說出話來沒人信你，連你自己也會感到懷疑、感到絕望，你自己成了前后不一，言行不符的斷片，而不是一個完整的人，更不要說謊言和不守諾將對社會帶來的危害以及他在道德上屬于惡這樣一種基本性質(zhì)了。[1]”誠信本身就是真善美的統(tǒng)一，真是誠信的基礎(chǔ)，《增韻·清韻》中指出:“誠，無偽也，真也，實也”。通過誠信教育，使學(xué)生發(fā)展了追求真善美尤其是求真的能力。這種能力使學(xué)生不僅能認(rèn)識自己的直觀環(huán)境，而且可以超越直觀環(huán)境，放眼更廣闊的世界;更加意識到個人是最真實最根本的主體，個人不斷增長、變化的需要，使人充滿了為之忙碌不已的欲望和激情，這些欲望和激情激動著人不斷追求。這一切，使學(xué)生具有一系列主體的本質(zhì)特征:自覺性、能動性、目的性、選擇性、超越性，使其活動具有內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性，從而學(xué)生的主體意識得以真正確立。
其次，誠信教育有助于確立學(xué)生的對象意識?！叭说谋举|(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。[2]”人在活動中形成了多種多樣的社會關(guān)系。人的社會關(guān)系既是人活動的結(jié)果，也是人活動的條件。而對于個人來說，它首先是先于個人的條件。
這樣，每個人在他的任何一項活動之前，都要首先面臨著一個如何處理各種社會關(guān)系的問題，這一過程實質(zhì)上就是主體的對象意識確立的過程。誠信原則對調(diào)節(jié)個人與社會的關(guān)系起支配作用。誠信原則要求個人充分了解包括自己在內(nèi)的每一個人應(yīng)享有的的權(quán)利，并由此認(rèn)識到自己對他人、對集體、對社會應(yīng)盡的義務(wù)。只有在對每一個人的權(quán)利與義務(wù)充分了解的基礎(chǔ)上，個人才能對他人、集體、社會采取合乎道德的態(tài)度，即把尊重人的權(quán)利，履行對集體和社會的義務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。每個人都有權(quán)利充分發(fā)展自我，但是自我的發(fā)展必須與社會的發(fā)展相一致，每個人在追求自己的目標(biāo)時不能把自己對他人、集體和社會應(yīng)盡的義務(wù)以及自己的活動對他人、集體和社會可能產(chǎn)生的影響棄置不顧。每個人都有權(quán)利而且也應(yīng)該保持自己的獨立性、自主性，但是每個人又需要具備必要的合作精神，使個人獨立性、自主性的發(fā)揮不致成為破壞社會生存條件的不協(xié)調(diào)因素。誠信原則并不是一味要求個人自我克制或自我犧牲，它只要求個人的自我實現(xiàn)目標(biāo)不有悖于義務(wù)和權(quán)利相一致原則，而鼓勵人們發(fā)展更高尚的自我實現(xiàn)目標(biāo)。
大學(xué)生主體人格形成的另一個基本方面是主體能力的形成。主體能力是潛在于主體內(nèi)部、在社會實踐中形成，并在主客體對象性關(guān)系中表現(xiàn)出來的客觀能動力量。主體能力是多種規(guī)定性的綜合，它不僅包括主體的實踐能力，而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素，因為非理性因素是主體能動性的表現(xiàn)，是主體能力結(jié)構(gòu)中的動力因素，是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭取目的實現(xiàn)的重要源泉所在。
首先，在現(xiàn)代社會，主體要想獲取能力發(fā)展所" 需的各種物質(zhì)、精神條件，就必須具有誠信品格，否則將無法立足于社會。人是社會的存在物，其發(fā)展完全依靠社會和他人，能否得到社會和他人的認(rèn)同和贊許，是人的一切利益中最基本的利益。因為在市場經(jīng)濟條件下，人們的交往日益普遍和復(fù)雜，交往范圍日益擴大。人與人的關(guān)系主要不是建立在道德情感上，而是建立在理性的基礎(chǔ)之上。人們不再憑著自己的直覺，不再因為是熟人，而是根據(jù)實證，主要是對方的誠信度才信任對方。雖然是熟人，如果沒有誠信的品格，沒有償付的能力，就不應(yīng)該和他發(fā)生信用關(guān)系;即使是從未謀面的陌生人，如果有良好的信譽，具有償還的能力，就應(yīng)該在信用上給予支持。而要得到社會和他人的認(rèn)同和贊許的關(guān)鍵，則在于一個人能否有美德，品德高尚的人會得到社會和他人的贊譽，而品德敗壞的人則會遭到社會和他人的譴責(zé)。誠信教育，是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和美德的一個重要途徑，是大學(xué)生主體能力發(fā)展的客觀需要。
其次，從人的心理素質(zhì)來說，誠信的品格對人的智力因素和非理性因素的成長也是大有益處的。因為具有誠信品格的人在內(nèi)心忠實于自己，在外部則行其真心所欲行，他就不會去想歪門邪道，對一些事情的追求就會執(zhí)著，他就會全心全意投入自己的力量去做好一件事，就會發(fā)揚艱苦奮斗的精神，向落后挑戰(zhàn)，而不是逃避困難，一心想找捷徑。他們憑借深層次的思考和高層次的理想追求，認(rèn)識到自己肩負(fù)的歷史使命和社會責(zé)任，從而成就一番事業(yè)。所以，一個講誠信的人，會很厚實，很強大。
大學(xué)生確立了主體意識，發(fā)展了主體能力，便開始尋求主體價值。何謂價值?馬克思說:“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”[3]。這里指的外界物，是主體的人以外的東西，既包括自然界，也包括客體的人及其關(guān)系，還包括作為客體的某些意識形態(tài)。從這個意義上講，主體的人對其他人或社會的需要的滿足，就是主體價值。當(dāng)代大學(xué)生既生活在市場經(jīng)濟的經(jīng)濟制度、“依法治國”與“以德治國”相結(jié)合的政治制度建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)的大環(huán)境中，又是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的后備軍。他們的價值發(fā)揮離不開這些客觀環(huán)境，同時這些客觀現(xiàn)實又是他們價值展現(xiàn)的舞臺和實踐的結(jié)果。這一客觀事實決定大學(xué)生尋求主體價值，離不開誠信精神的支撐。
首先，人既是自然人，更是社會人。人要發(fā)揮價值一步也離不開社會之光的普照，大學(xué)生得以實現(xiàn)人生價值就是在與他人進行交往，與社會開展物質(zhì)、能量和信息的交換等實踐中實現(xiàn)的，誠信是保障這些實踐活動能夠順利開展的資本。孔子認(rèn)為，人不講誠信是不行的，在他看來，“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎難哉”[4]。從長遠(yuǎn)來說，必須自己誠信才能真正使人信任。微軟中國研究院前任院長李開復(fù)回國前，寫了一封公開信。在任中國研究院院長期間，他接觸過很多中國學(xué)生，有很多感觸。他在信中說的第一點就是:事業(yè)要成功，需要恪守一些原則，而這些原則是他所遇到的中國學(xué)生所最缺乏的，其中第一個原則就是要誠信、正直。一個人對社會來說，首先是誠實守信，第二才是才能，如果有才能，而不守信，對社會造成的危害比能力差的人造成的更大。大學(xué)生缺少誠信會使他們在社會上遇到更多危險，失去很多成功的機會。因為任何人都怕不誠實不守信用的人。一旦你做了不誠實不守信用的事情，就會在你的人生履歷上留下痕跡，以后你在社會上就會失去很多成功的機會，也就談不上體現(xiàn)主體價值。
其次，從社會角度看，市場經(jīng)濟本身是一種契約經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟，誠信是社會主義市場經(jīng)濟得以有效運行的道德基礎(chǔ)。恩格斯在考察資本主義市場經(jīng)濟后指出:“生產(chǎn)愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細(xì)的哄騙和欺詐的手段?！@些狡猾手腕在大市場上已經(jīng)不合算了，那里時間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定水平。[5]”特別是在wto的框架之中，參與國際貿(mào)易競爭對誠信的要求更廣、更高。在德國有一位中國留學(xué)生，以優(yōu)異的成績畢業(yè)后到各大小公司應(yīng)聘都遭到拒絕的原因就是:在他個人信用卡上有3次公交車逃票紀(jì)錄。正如康德所說:“由于說了一個謊，一個人拋棄了，甚至可以說徹底毀滅了作人的尊嚴(yán)。[6]”另外，目前我國在政治建設(shè)和精神文明建設(shè)中推行“依法治國”和“以德治國”相結(jié)合的方針，這種建設(shè)方針本身內(nèi)含誠信，它們也對貫徹的主體提出了誠信的要求。由此可見誠信不僅是人之為人的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，是做人的基本要求，也是作為未來國家政治法制建設(shè)和精神文明建設(shè)的主體的當(dāng)代大學(xué)生實現(xiàn)人生價值之本。
要培養(yǎng)大學(xué)生主體人格，應(yīng)進一步加強誠信教育，建立和健全大學(xué)生的誠信教育機制，主要應(yīng)注意以下幾方面:
1.教育理念應(yīng)以人為本。
誠信教育在理念上，必須注重以人為本。要樹立大教育觀，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實效的空洞說教的教育觀念。蘇霍姆林斯基說:“沒有自我教育就沒有真正的教育”。大學(xué)生是誠信教育的主體，誠信教育能否奏效，歸根結(jié)底依賴于教育對象的“自我”作用。因" 此，在誠信教育中，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，指導(dǎo)大學(xué)生進行“自我”教育，激發(fā)學(xué)生的積極性和主體性，培養(yǎng)學(xué)生對誠信道德的自我認(rèn)識能力和感受能力。“教育鼓勵學(xué)生通過自己的理智活動和實踐，逐漸達(dá)到道德上的成熟”[7]，使大學(xué)生自覺主動地踐行誠信，實現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)化。應(yīng)把教育視點從原來的關(guān)注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到“人的全面發(fā)展”的內(nèi)容上來，著眼于人才的成長，以“人而無信，不知其可也”為出發(fā)點和歸宿點，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，與時代發(fā)展同步。
2.教育內(nèi)容要與時俱進。
誠信教育在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)與時俱進，不斷拓寬教育內(nèi)涵。經(jīng)濟全球化和教育國際化的發(fā)展進程要求我們在大學(xué)生誠信教育內(nèi)容上必須注入時代精神，使傳統(tǒng)的本土化的誠信教育逐步走向現(xiàn)代化、國際化。尤其要注意兩個結(jié)合:一是誠信意識要和規(guī)則意識結(jié)合起來。現(xiàn)代誠信觀念不僅是一個處理個人之間關(guān)系的“私德”，更是一個處理個人和社會之間關(guān)系的“公德”。中國加入世貿(mào)組織對人們在道德上的最大促進作用，就是規(guī)則意識的強化。規(guī)則和誠信是緊密聯(lián)系的，規(guī)則意識淡薄，誠信意識必然失落。大學(xué)生的誠信方面的問題和社會上規(guī)則意識的薄弱緊密聯(lián)系，有些已經(jīng)滲入到學(xué)校內(nèi)部。我們應(yīng)當(dāng)把誠信教育和規(guī)則教育結(jié)合起來，讓學(xué)生從小懂得:規(guī)則的制定是按規(guī)則進行的;規(guī)則是必須遵守的，不能違反的;規(guī)則面前人人平等。二是誠信意識要和創(chuàng)新意識結(jié)合起來。誠信觀念側(cè)重實事求是、信守諾言，但在社會飛速發(fā)展的時代，需要創(chuàng)新、突破常規(guī)。誠信和創(chuàng)新的關(guān)系也就是解放思想和實事求是的關(guān)系:“只有解放思想，才能真正達(dá)到實事求是;只有實事求是，才能真正解放思想。”誠信要求積極改造社會，包括使社會環(huán)境更有利于誠信的回歸，這就需要創(chuàng)新、出新思路，誠信與創(chuàng)新的結(jié)合基礎(chǔ)是社會責(zé)任感。面對新形勢，我們必須重新對大學(xué)生誠信教育內(nèi)容進行審視，在理論的內(nèi)涵與外延上要進一步深化、拓展、創(chuàng)新，以期大學(xué)生誠信之樹常青，不斷朝現(xiàn)代化、國際化邁進。
3.建立健全教育管理制度。
誠信教育在管理上，必須實現(xiàn)制度規(guī)范化，建立完備的信用體系和獎懲制度。誠信道德的形成必須有完善的信用體系作保證和相應(yīng)的獎懲制度作后盾，不能只停留在道德認(rèn)識的層面上。大學(xué)生誠信教育制度化的關(guān)鍵在于人與制度之間必須建立一套良性的互動機制，使得每一個人在自律基礎(chǔ)上，通過制度渠道達(dá)到自己的目的。若誠信不能得到利益保證，欺詐不能得到應(yīng)有制裁，誠信將會遭人踐踏，盡管它是道德的、正義的、崇高的。因此，我們必須在大學(xué)生中建立一套信用制度，把大學(xué)生在校的誠信表現(xiàn)用制度加以規(guī)范，建立相應(yīng)的約束和懲罰機制。給每個學(xué)生建立誠信檔案，詳細(xì)記錄個人基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績、信用記錄以及獎罰狀況，并依據(jù)個人檔案作為學(xué)生評優(yōu)獲獎、入黨保研、升學(xué)就業(yè)、發(fā)放助學(xué)貸款的一個重要指標(biāo)。對缺失誠信的學(xué)生要給以懲罰，如不能參與評先評優(yōu)，不能擔(dān)任學(xué)生干部，情節(jié)嚴(yán)重的要給以校紀(jì)處分。學(xué)校還要完善各種規(guī)章制度，如對考試作弊、違反畢業(yè)協(xié)議、借貸不還等問題的處理制度等，把這些制度納入整個誠信約束和懲罰機制，讓硬制度和軟教育緊密結(jié)合起來，共同發(fā)揮作用。
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