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九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇一
1.培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識的能力。
2.理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，幫助學(xué)生建立起良好的讀書習(xí)慣。
3積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
教學(xué)重、難點：
重點：(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。
(2)比喻論證、對比論證等方法的運用。
難點：本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。
學(xué)習(xí)方法：自主、合作、探究
教學(xué)時數(shù)：安排1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎?你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?
你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎?
(1)名言警句：
腹有詩書氣自華
好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
書到用時方恨少。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀萬卷書，行萬里路。
(2)名人論讀書：
周恩來：為中華之崛起而讀書!
李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。
朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品。 ——【英】莎士比亞
書籍是人類進步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈， 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【蘇】高爾基
一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的 無限廣闊的海洋。
——【瑞士】凱勒
書就是社會，一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚。
——皮果夫
不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害。 ——【英】菲爾丁
任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。
——【德】馬克思
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 ——【德】歌德
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——【宋】蘇軾
(3)名人讀書的趣事：
孔子韋編三絕的故事
列寧讀書趣聞
馬克思讀書趣聞
古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。
二、簡介作者
培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。
三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：
1.讀一讀，記一記：
怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理
味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。
3.理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個方面談讀書?
提示：要理清作者的思路，運用學(xué)過的知識歸納、總結(jié)。
明確：文章可以分為三個層次去理解：
第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。
(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學(xué)生集體回答)
重點闡述了讀書的好處。
(2)后從反面指出讀書的三種偏向：
并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系：
(學(xué)生通過看書迅速作答)
(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
(4)提問體會句子含義及作用。
文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。
(5)提問體會論證方法：
對比論證、比喻論證。
“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?/p>
體會：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實學(xué)有才者沉?！薄?/p>
這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。
第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)
闡述讀書的方法。
(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么?
明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。
延伸：孟子“盡信書不如無書”。
(2)對不同的書，作者又主張怎樣?
明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。
(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。
明確：
第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)
闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。
分兩個小層理解：
(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。
明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)
(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅(qū)除一樣。 (反面指出)
論證方法：對比論證、舉例論證。
四、學(xué)習(xí)論證方式
象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點，逐層論證?！础词挛锏恼_答案不止一個〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章。與之相對應(yīng)的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點的過程中闡述自己的主張。我們即將學(xué)習(xí)的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國人失掉自信力了嗎?〉〉都是駁論文，區(qū)分的關(guān)鍵就看在文章的開頭是否有一個作為靶子的錯誤觀點。
五、品味文章語言
黑格爾說過：“他(培根)的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當作格言。”英國文學(xué)家雪萊也說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。
下面，就請同學(xué)們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。
六、體驗反思
對作者的讀書觀，你是怎么來評價的呢?你對讀書有什么看法呢?請大家各抒己見。
六、布置練習(xí)：
1.把《談讀書》中的有關(guān)“讀書”方面名言警句摘抄下來，擴大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗。
2.你最喜歡文中哪一句讀書名言?請以它作論點，給它配上幾個論據(jù)，寫成一篇300多字的議論文。
3.字詞練習(xí)
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇二
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。
2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
教學(xué)重、難點：
重點：
(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。
(2) 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。
難點：
本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。
教學(xué)時數(shù)：安排1課時
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。
(1)名言警句：
好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
書到用時方恨少。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀萬卷書，行萬里路。
……
(2)名人論讀書：
周恩來：為中華之崛起而讀書!
李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。
朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
……
(3)名人讀書的趣事：
孔子韋編三絕的故事
列寧讀書趣聞
馬克思讀書趣聞
古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。
……
二、簡介作者導(dǎo)入新課
培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。
三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。
2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個方面談讀書?
提示：要理清作者的思路，運用學(xué)過的知識歸納、總結(jié)。
明確：文章可以分為三個層次去理解：
第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。
(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學(xué)生集體回答)
重點闡述了讀書的好處。
(2)后從反面指出讀書的三種偏向：
并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系：
(學(xué)生通過看書迅速作答)
(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
(4)提問體會句子含義及作用。
文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。
(5)提問體會論證方法：
對比論證、比喻論證。
“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?/p>
體會：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實學(xué)有才者沉?！薄?/p>
這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。
第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)
闡述讀書的方法。
(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么?
明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。
延伸：孟子“盡信書不如無書”。
(2)對不同的書，作者又主張怎樣?
明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。
明確：
第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)
闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。
分兩個小層理解：
(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。
明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)
(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅(qū)除一樣。 (反面指出)
論證方法：對比論證、舉例論證。
四、討論與交流：(1)學(xué)習(xí)本課后，對議論文的寫作的認識體會。
(2)本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬@些內(nèi)容的看法。
五、總結(jié)、歸納：
六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗。
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇三
一、基礎(chǔ)知識
1.關(guān)于隨筆這種體裁：隨筆是散文的一種，篇幅短小，內(nèi)容貼近生活，表現(xiàn)形式靈活自由，見解深刻，說理簡明透徹，多有哲理格言。語言特點透過《談讀書》可見一斑。
2.修辭知識：比喻、排比、對比的妙用。如修剪花草、飲食消化、用蒸餾水來比擬經(jīng)過別人提煉的書之索然無味等確切的比喻;如“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格”這類膾炙人口的經(jīng)典絕句。
3.詞語：(1)標題： studies這個英語單詞學(xué)生是熟悉的，可引導(dǎo)學(xué)生了解這個單詞的多種義項，體會讀書、求學(xué)、研究、細察、深思都是本文題中之義。(2)結(jié)合課文語境理解“注解”“及課后“讀一讀，寫一寫”的詞，此外，有幾個詞讀音須提醒注意：狡黠(xīá)、詰難(jīénàn)、味同嚼(j?á)蠟。
二、內(nèi)容理解
對于學(xué)生來說，沒有比讀書更平常、更熟悉的事。然而，看似熟悉的事未必真正理解。不妨試問問自己：“如果讓我寫這個話題，我談些什么呢?”培根的《談讀書》不僅發(fā)現(xiàn)了這平常事情的深刻意義，而且用優(yōu)美的文字表達出來，讓人感到妙趣橫生。讀一讀就知道這位哲人是怎么說的——激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)并幫助學(xué)生讀通課文，品讀那些名言妙語。
有老師反映：不少學(xué)生不愛讀這篇課文，覺得“太亂，沒有頭緒”，對課文的“半文言”有畏難情緒。針對這種情況，建議在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上范讀，讓學(xué)生先說說對自己有啟發(fā)的句子，談?wù)勛约旱捏w會，甚至可讀完“讀書足以怡情，足以傅彩、足以長才”就直接跳到后面“讀書使人充實……皆成性格”一段(都是講讀書的作用)，讓學(xué)生感受到文章思想的親切、語言的優(yōu)美平易，有好感后再讀其余。
在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生把握課文大致意思，理清層次。如：讀書的多種功能→讀書、才干與經(jīng)驗的關(guān)系→讀書應(yīng)有的態(tài)度與方法→讀不同的書對益智、完善個性的作用。其中主要是談“讀書的功能、作用”。
三、形式把握與語言揣摩
文中排比、對比、比喻的句子比比皆是，而且多處綜合運用。這些修辭方法的美妙不僅在于語言的暢達明快、富于節(jié)奏感，更重要的是從不同角度揭示事物的深層意義，引導(dǎo)讀者登上一個思想、智慧的制高點，發(fā)現(xiàn)事物的豐富多彩。引導(dǎo)學(xué)生揣摩這些句子，體會其中的修辭特點，大體了解培根隨筆的語言風格，實質(zhì)是加深理解文章的深刻思想，窺見作者博大的精神世界，感受其思維的周密與眼光的敏銳。
1.回顧品讀“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”及 “讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確……凡有所學(xué)，皆成性格?！币欢?，體會作者思想的周密與深刻，體會語言的暢達明快、富于節(jié)奏感(排比的特點：三個句子以上，這些句子結(jié)構(gòu)相同或相似，意義相關(guān)，語氣一致。這些須根據(jù)學(xué)生情況，適當提示)。
2.品讀以修剪花草、飲食消化、用蒸餾水、運動醫(yī)百病打比喻的句子，體會作者表達見解的形象透徹，親切得體，令人回味無窮的智慧(比喻：相關(guān)聯(lián)想，形象恰當)。
3.學(xué)思維方法、學(xué)表達。引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣思考：從多種角度思考有關(guān)讀書的問題——讀書有(還有)哪些作用?讀書與長才(理論與實踐)是怎樣的關(guān)系?怎樣讀書收獲最大?這些讀書的方法有道理嗎?——前面思考過的創(chuàng)造性思維的問題、格物致知問題與讀書的問題有怎樣的關(guān)系?……試寫出對其中一個問題的看法，并用上排比、比喻的表達方法。
如果有時間，學(xué)生狀態(tài)好，可作以下補充：
1.關(guān)于作者：課文注解說培根是哲學(xué)家、作家，不妨簡要補充一點有關(guān)的知識。如：培根的抱負與成就——他自稱“以天下全部學(xué)問為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識全面重建”，并為此計劃寫一套大書，總名《偉大的復(fù)興》。他提出“知識就是力量”，提倡科學(xué)精神和科學(xué)實驗，主張通過實驗去揭示自然界的秘密，獲得知識，馬克思稱他為“整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”——這與前一課的實驗精神緊密相關(guān)?！峨S筆》是培根在文學(xué)方面的主要著作，書的副標題為“社會的與道德的勸言”。共收入短文58篇，王佐良先生說：透過這本書，“讀者可以看出他的智慧象醫(yī)生手里銳利的手術(shù)刀，在一層一層地解剖著人生和社會里的各種問題：真理、死亡、宗教、愛情、逆遇、高位、友誼、父母與子女，讀書，利己的聰明，等等。”英國本無隨筆，由于培根的示范，后來寫隨筆的名家輩出，因而隨筆成為英國文學(xué)中最有特色的體裁之一。
2.可選課文名言佳句的英文及不同的翻譯，讓學(xué)生與課文對照閱讀，以體會語言的奧妙，增長見識，同時加深對文中精要處的印象。
(1)studies serve f·r delight, f·r ·rnament, and f·r ability.
讀書為學(xué)的用途是娛樂、裝飾和增長才識(水天同翻譯，下同)。
(2)reading maketh a full man; c·nference a ready man; and writing an exact man.
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。
(3) hist·ries make men wise; p·ets witty; the mathematics subtile; natural phil·s·phy deep。m·ral grave; l·gic and rhet·ric able t· c·ntend.
史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細;博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇四
教學(xué)目標
1、 知識目標：了解“變色龍”的表面意思和象征意義;
2、 能力目標：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;
3、 情感目標：認識沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。
教學(xué)重點、難點：
1、 重點：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;
2、 難點：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會意義。
課時安排：
2課時
教學(xué)步驟：
第一課時
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，說起人們眼下追求的個性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，其實蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進小說，去了解那里發(fā)生的故事。
二、明確目標
(一)、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗。
(二)、學(xué)習(xí)運用精彩的對話刻畫人物，理解細節(jié)描寫對人物刻畫的作用。
(三)、進一步理解和學(xué)習(xí)運用對比進行諷刺的寫作方法。
三、簡介作者和背景作者簡介
契訶夫(1860—1904)，19世紀俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家。他出生于小市民家庭，靠當家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。
他的短篇小說，采取批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動統(tǒng)治，批判黑暗的現(xiàn)實。
2、 背景簡介
《變色龍》寫作于1884年，當時的俄國沙皇亞歷山大三世，為了強化反動統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢、欺下媚上的勾當?！蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表。
四、字詞注音
逮住( )
逮捕( )
盛滿( )
旺盛( )
畜生( )
畜牧( )
無賴( )
戳穿( )
坯子( )
醋栗( )
乞丐( )
魁梧( )
五、朗讀課文
1、 聽讀課文，概括內(nèi)容
明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。
2、完成以上表格，理清情節(jié)。
分類
變化
次數(shù) 狗的主人 對狗的評價 對赫留金的態(tài)度
1 不知是誰 野畜生、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了
2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的，鬼東西
3 不是將軍的 下賤胚子 受了害，絕不能不管
4 是將軍的 名貴、嬌貴的狗 混蛋，怪自己不好
5 不是將軍的 野狗、弄死算了 (不予表態(tài))
6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾
3、 據(jù)本文的情節(jié)，課文大致可分為三個部分。
第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場巡邏時發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開端。
第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮。
第三部分(第28、29段)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結(jié)局。
4、再讀課文，整體感知
幾個趣味數(shù)字：6次判定
5次變化
4次寫軍大衣
3次提到法律
2次寫到圍觀群眾
1次環(huán)境描寫
六、研讀課文
1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，是怎樣判定的，態(tài)度有哪些變化?
明確：五次變化形成強烈的對比。
第一次：不知狗的主人是誰。 宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。
第二次：有人說這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?宣判：狗無辜，赫留金訛詐。
第三次：巡警說不是將軍家里的狗。 宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓(xùn)狗的主人。
第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。 宣判：狗是嬌貴動物，赫留金受斥責。
第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。 宣判：“野狗”“弄死”。
第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。 宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。
2、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?
明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。
4、 師生討論分析，完成板書，形成結(jié)論。
變：對狗的評價和看法，因狗的主人不同而變。
不變：本性，即見風使舵、媚上欺下、趨炎附勢。
七、課后作業(yè)
1、《同步導(dǎo)學(xué)》;
2、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。
第二課時
一、 復(fù)習(xí)舊知
二、 研讀課文
1、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?
明確：在小說中共出現(xiàn)了四次。
第一次：小說開頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標志。
第二次：聽說“這好像是將軍家的狗”，借口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。
第三次：聽到人群中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫為自己的言語的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣。
第四次：小說結(jié)尾?！肮o大衣”。奧楚蔑洛夫擔心丟掉官職，因此他不寒而栗，情不自禁地要“裹緊大衣”。
軍大衣這一細節(jié)描寫，將奧楚蔑洛夫變色過程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動刻畫得淋漓盡致。
2、 文中還有一個細節(jié)描寫——手指頭，找出相關(guān)語句并分析其作用。
這一細節(jié)描寫，反映了赫留金的遭遇，一開始它是赫留金用來要挾狗主人的資本，要求賠償?shù)谋惧X;但當有人說狗是將軍家的時，手指頭又成了冒犯名種狗的罪證。
總之，這兩處的細節(jié)描寫，前后形成鮮明的對比，使主人公見風使舵、媚上欺下的本性躍然紙上。
3、 三次提到法律有何作用?
第一次在第七段，赫留金提出法律根據(jù)，反映了底層人民機敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對人民的壓迫。第二次在第十二段，赫留金引用法律為自己辯護，接著抬出“當憲兵”的兄弟,通過人物語言揭露沙皇法律的實質(zhì)是：憲兵就是法律，對沙皇法律的又一次尖銳諷刺。第三次在第十七段，從側(cè)面揭露法律在統(tǒng)治階級眼里，不過是一紙空文，說明法律的虛偽?？傊岱?，不僅交代了時代背景，而且深化了主題，使小說的主題不僅僅停留在對一個小警官的揭露上，把矛頭直指沙皇的專制統(tǒng)治。
4、 再聯(lián)系圍觀的群眾和當時的環(huán)境，可以看出俄國社會的哪些弊病?
對圍觀群眾的描寫深刻地揭示了小市民階層的麻木、庸俗、愚昧，也揭示了當時俄國社會的病苦。
社會環(huán)境的冷清、蕭條，這正是軍警憲兵當?shù)赖纳郴式y(tǒng)治下的俄國社會的寫照，交代了“案子”發(fā)生的社會背景。
三、 歸納小說主題：
《變色龍》通過對見風使舵、趨炎附勢、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統(tǒng)治的忠實走狗的刻畫，巧妙地揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會病苦。
四、 分析人物形象
1、你認為奧楚蔑洛夫是一個什么樣的人?結(jié)合自己所創(chuàng)作的人物肖像。
明確：奧楚蔑洛夫是一個專橫的沙皇警察，但同時也是一個見風使舵的變色龍。他專制蠻橫、欺凌百姓，對上則趨炎附勢、獻媚討好，是一個厚顏無恥的兩面派。
2、人物形象具有怎樣典型性和概括性?
奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象，并成為某類人物的代名詞，是因為這一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫這類人物的時候，抓住了他們的共性，通過提煉、概括和總結(jié)，并用夸張、對比等諷刺小說常用的藝術(shù)手法，加以突出，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。像巴爾扎克小說《歐也妮?葛朗臺》中的守財奴葛朗臺，莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公，吳敬梓長篇小說《儒林外史》中的范進，都是這樣的人物。
3、自然界中的變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色，是出于生存的本能，而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什么?
奧楚蔑洛夫之所以幾次變色，是因為他不敢得罪權(quán)貴，哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗。這樣的一個小官僚，面對一般群眾的時候，他往往會擺出一副官架子，如他一出場，穿著新的軍大衣，在眾人面前“嚴厲”的表情，一個拿腔作調(diào)、作威作福的小官僚形象畢現(xiàn);而面對權(quán)貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當時社會的必然產(chǎn)物。
4、作者通過奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會現(xiàn)象?
當時沙皇統(tǒng)治的俄國，經(jīng)濟落后，思想保守，實行殘酷的專制統(tǒng)治，而作為這樣一個國家機器上的小零件，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴來換取生存空間。這樣的人物雖然可恨，但作者批判的鋒芒其實更多地是指向當時腐朽專制的社 會，指向孕育這種奴性人格的土壤。
5、社會意義
變色龍，現(xiàn)在多比喻政治上善于變化和偽裝的人，含貶義。在俄語中，這個詞的含義是“反復(fù)無常的小人”、“見風使舵的小人”。小說用它來諷喻那種狡猾善變、出爾反爾的人。用變色龍作標題，不僅揭示了要鞭撻的對象，富有諷刺意義，而且形象生動，非常恰當。
現(xiàn)在“變色龍”成了世界文學(xué)寶庫中不可多得的人物形象，這一名詞已成為見風使舵的小人的代名詞。
五、探究寫作方法：
1、小說運用了哪些藝術(shù)手法來刻畫人物性格?
明確：運用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過他與大家的幾次對話來表現(xiàn)的，而他見風使舵、諂上欺下的性格特點，正反映在他的話語里。如巡警說這不是將軍家的狗時，他先問“你拿得準嗎?”聽到肯定的回答之后，他趕緊表態(tài)“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子?！倍攺N師證實這是將軍哥哥家的狗時，“這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。
運用動作、神態(tài)，表現(xiàn)人物的心理活動。如幾次脫大衣、穿大衣的動作，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴厲地說，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動作，都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢、官氣十足的丑態(tài)。而當?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時，立刻“整個臉上洋溢著動情的笑容”，真是媚態(tài)百出。這些動作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格。
2、作為一篇諷刺小說，它的諷刺藝術(shù)主要表現(xiàn)在哪里?
⑴夸張。諷刺小說往往離不開夸張，本文也是如此。在短短的時間里，隨著狗的主人身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了五次變色。變化之快，跨度之大，令人瞠目?？鋸埵址ǖ那擅钸\用，使人物性格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。
⑵對比。奧楚蔑洛夫面對狗主人的身份的變化，不停地改變著自己的態(tài)度，時而威風凜凜，時而奴顏婢膝，一會兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前后矛盾，對比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。
文章最后寫到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣，接著穿過市場的廣場徑自走了”，請設(shè)想一下奧楚蔑洛夫離開廣場后去了哪里?要求設(shè)計的情節(jié)符合人物的性格特征。
繼續(xù)去別的地方搜刮民脂民膏。
又遇見了一起類似狗咬人的案件，又做出了相同的處理，或者處理得更圓滑了。
去找普洛訶爾套近乎。
去將軍家邀功請賞，在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶，一并送給將軍。
“買”一只小狗送給將軍的哥哥。
去赫留金工作的首飾店尋點兒麻煩。
去糾集一批地痞流氓準備毆打赫留金。
續(xù)寫：奧楚蔑洛夫離開廣場后發(fā)生的事，100字以上。用上下面的詞語：
洋溢 荒.唐 伶俐 無緣無故 異想天開 無精打采……
參考：奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件后，滿心歡喜地向前走，迎面走來將軍的哥哥和他的隨從。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去，彎了一個九十度的大躬，笑容可掬地說道：“烏拉吉米爾?伊凡尼奇先生，您是不是丟了一條狗?唉!這小家伙差點讓人給糟了，赫留金那荒.唐的家伙把煙卷戳到狗鼻子上去，幸虧您的狗伶俐，咬了他一口，可赫留金卻說狗無緣無故咬他，要您賠償他一筆錢，真是異想天開!是我訓(xùn)斥了他一頓。那混蛋只好溜了。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領(lǐng)回去了。我也正想到您府上去，不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉著眼淡淡地說：“嗯，我知道了?！闭f罷，揚長而去。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化為泡影，無精打采地呆立在冷風中……
八、課后作業(yè)
1、完成《同步導(dǎo)學(xué)》19課;
契訶夫的其他小說：《萬卡》、《一個官員的死》、《裝在套子里的人》等。
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇五
【教學(xué)目標】
1.反復(fù)朗讀課文，進一步積累文言字詞，培養(yǎng)文言語感。
2.學(xué)習(xí)課文“記言”的史家筆法和簡潔傳神的人物刻畫方法。
3.理解和學(xué)習(xí)唐雎不畏強暴，敢于斗爭的精神。
【教學(xué)重難點】
1.在朗讀的基礎(chǔ)上，把握生動的故事情節(jié)和人物形象，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
2.欣賞精彩工整的敘述語言，用詞的講究，駢散結(jié)合的句式等。
3.學(xué)習(xí)仁人志士的品格，從中汲取精神力量。
【課時安排】二課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課
1.聽歌曲《歷史的天空》，營造氣氛。
2.師：同學(xué)們，在中華五千年的燦爛文明史中，英雄輩出，各領(lǐng)風騷，他們正如夜空中閃爍的群星照亮了歷史的天空，他們一定也如燃燒的火把點亮過你心靈的明燈。請同學(xué)們說一說自己最喜歡的一位歷史人物，并根據(jù)自己搜集的材料談?wù)劺碛伞?/p>
3、學(xué)生交流自己喜愛的歷史人物，并說明理由。
本活動旨在讓學(xué)生對歷史人物有自己的理解和評價，并學(xué)會利用資料。語言表述清晰流暢，言之有理即可。
4.老師小結(jié)，導(dǎo)入新課。
在中華五千年的文明史中，有這樣一類英雄，他們大都出身卑微，但有膽有識，不畏強暴，充滿了凜然的正氣，我們今天就要向大家介紹其中的一位，他就是——唐雎。(板書)
二、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容
1.同學(xué)們學(xué)了不少文言文，也積累了不少學(xué)習(xí)文言文的方法，請介紹一下你常用的學(xué)習(xí)方法。
2.同學(xué)們交流學(xué)習(xí)方法。
本環(huán)節(jié)主要目的是溫故知新，交流總結(jié)，達到學(xué)以致用，舉一反三。同學(xué)們可能會說到的方法有：
(1)反復(fù)朗讀，加強語感。
(2)借助寫作背景了解文章內(nèi)容，把握中心。
(3)借助課文下面的注解和工具書理解文章大意。
(4)積累經(jīng)典名句，引發(fā)個性思考。
(5)正確斷句，理清文章脈絡(luò)。
3.老師小結(jié)，引出文言文“五讀”法。
同學(xué)們歸納得不錯，說明很多同學(xué)在做有心人，能夠舉一反三，學(xué)以致用。今天，老師再給大家介紹一種學(xué)習(xí)文言文的方法，那就是“五讀俱全”——讀準字音，讀出節(jié)奏，讀中質(zhì)疑，讀出意味，讀后思辨。
4.運用“五讀”法，把握內(nèi)容。
(1)讀準字音。自由大聲朗讀課文，特別注意下列加點字詞的讀音。
唐雎 怫然 徒跣 搶地 韓傀 縞素 色撓
另外還要注意一些通假字：“錯”通“措”;“直”通“只”;“倉”通“蒼”。
(2)讀出節(jié)奏。小組進行朗讀交流，互助，正確斷句，讀出節(jié)奏，使朗讀順暢通達。
如：秦王/使人/謂安陵君曰
(3)讀中質(zhì)疑。
同學(xué)們再讀課文，結(jié)合注解和工具書理解文章的大意，可從多方面提出自己的疑問，分小組進行討論，還有疑難可全班進行討論交流。
同學(xué)們提出的疑問可能有以下幾個方面的：
★文章字詞方面的：
如多義字：安陵君因使唐雎使于秦。(第一個“使”是派遣的意思，第二個“使”是出使的意思)。如古今異義字：寡人欲以五百里之地易安陵(古義：交換;今義：容易)。雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!(古義：即使這樣;今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞)等等。
★文章內(nèi)容方面的：
背景方面：戰(zhàn)國最后十年，秦相繼吞并各諸侯國，安陵是魏國的附屬小國，秦企圖用“易地”的騙局進行吞并，因此就有了這場兩國之間的外交斗爭。
內(nèi)容方面：故事性強，可從情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分來理清文章脈絡(luò)。
可能產(chǎn)生的疑問有：
秦王“易地”的真正目的是什么?騙取安陵君的土地。
秦王當時勢力強大，為什么不直接攻打安陵呢?
秦王認為安陵是一個小國，不需要興師動眾地進行攻打，只要嚇唬嚇唬就會屈服投降的。
安陵君與唐雎拒絕秦王的態(tài)度一樣嗎?
一樣，只是在語氣上有所不同，安陵君語氣委婉，表現(xiàn)不卑不亢;唐雎語氣堅決，正氣凜然。
秦王的“天子之怒”指什么?唐雎的“布衣之怒”為什么能戰(zhàn)勝它?
秦王的“天子之怒”指的是“伏尸百萬，流血千里”，天子之怒表現(xiàn)了秦王的殘暴和以勢壓人的氣焰。唐雎的“布衣之怒”指的是“伏尸二人，流血五步，天下縞素”。因為它依靠的是有志之士對國家的忠貞和不畏強權(quán)，針鋒相對，視死如歸的精神。
唐雎引用專諸、聶政、要離三人的事跡有何目的?
說明“布衣之怒”的力量，以達到針鋒相對的作用。
秦王先對安陵君說“安陵以五十里之地存者”是因為“以君為長者，故不錯意也”。后又對唐雎說“安陵以五十里之地存者”是因為“徒以有先生也”，這不是矛盾嗎?
這正好說明秦王的虛偽狡詐，先說的話表明他的假仁假意，后說的話則表現(xiàn)了他的欺軟怕硬。
三、老師小結(jié)，再讀體會
第二課時
一、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容
在上節(jié)課基礎(chǔ)上進一步體會課文內(nèi)容，把握人物形象，通過最后“兩讀”深入理解課文。
1.讀出意味。
要讀出意味，就要讀出人物，讀出感情，讀出語言的精妙。
(1)讀出人物。
本文人物刻畫特別生動傳神，請同學(xué)們分小組進行討論，看看唐雎和秦王分別給大家留下了怎樣的印象，能不能用簡潔生動的語言概括他們的性格特點，并結(jié)合文中的具體語句說說理由。
同學(xué)們勾畫批注，討論歸納;然后交流發(fā)言，相互補充。
唐雎：機智勇敢，慷慨赴命，正氣凜然，不畏強權(quán)，視死如歸，面對威逼利誘應(yīng)對自如，面對假仁假義義正辭嚴。(可結(jié)合課文第2、3段中的語句體會)
秦王：野心勃勃，道貌岸然，假仁假義，仗勢欺人，陰險狡詐，兇狠殘暴，欺軟怕硬。(可結(jié)合課文第2、3段中的語句體會)
(2)讀出感情。
同學(xué)們對這兩個人物的性格把握得比較準確，那么應(yīng)在朗讀中如何把握人物的性格，讀出正確的語氣和人物的情感。
請同學(xué)來試著表演唐雎和秦王的對話一段，其他同學(xué)評價討論，共同把握人物形象。
討論中要注意的語氣和情感，如：
而君逆寡人者，輕寡人與?(“與”字可拖長，要讀出威脅的語氣)
布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。(要讀出輕蔑的語氣)
天子之怒，伏尸百萬，流血千里。(可提高音量，讀出秦王的霸氣和威脅的語氣)
大王嘗聞布衣之怒乎?(“布衣之怒”應(yīng)強調(diào)，表現(xiàn)唐雎的毫不畏懼和針鋒相對)
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也!(應(yīng)突出唐雎的凜然正氣和視死如歸的決心)
先生坐!何至于此!(語速不能太快，要讀出秦王的膽怯和心虛)
可結(jié)合課后練習(xí)二進一步體會語句的語氣和人物情感。
(3)讀出語言的精妙。
人物性格鮮明傳神，主要通過語言來表現(xiàn)：
★以記言為主，突出了人物的語氣，表現(xiàn)了人物情感和性格。(例略)
★通過人物動作、神態(tài)表現(xiàn)人物。如“挺劍而起”、“秦王色撓”等。
★通過對比的方法刻畫人物。如唐雎“挺劍而起”的視死如歸和秦王“色撓”“長跪而謝之”的貪生怕死形成鮮明對比。再如安陵君與唐雎的對比等。
★語言的文采飛揚，駢散結(jié)合，氣勢磅礴，扣人心弦，值得學(xué)習(xí)與借鑒。
2.讀后思辨。
(1)本文塑造的唐雎這個形象表現(xiàn)出的不畏強暴，敢于斗爭的精神正是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，其實像這樣具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神的“士”還有很多，能舉出現(xiàn)幾個嗎?
同學(xué)們討論發(fā)言，體現(xiàn)同學(xué)們的文學(xué)積累和延伸能力。如藺相如，荊軻，文天祥，林則徐等等，同學(xué)們還可用簡潔的語言介紹他們的故事。
(2)唐雎敢于為國家挺身而出和面對強權(quán)毫不畏懼的精神在我們當代有什么現(xiàn)實意義呢?請結(jié)合生活體驗來談?wù)劇?/p>
目的是調(diào)動學(xué)生的閱讀經(jīng)歷和生活體驗來感受中華美德的現(xiàn)實意義，鼓勵同學(xué)們在現(xiàn)在的生活中仍然要學(xué)習(xí)和發(fā)揚這些優(yōu)秀的民族精神。
(3)課后查閱相關(guān)資料，更充分體會中華民族精神在古代和現(xiàn)當代的具體表現(xiàn)和典范的故事。還可讀一些如《戰(zhàn)國策》、《史記》中的經(jīng)典篇目，更多地體會文言文語言的精妙。
二、在理解體會后背誦課文
有了以上的理解體會，相信同學(xué)們對文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次有了更好的把握，這么精彩的文章如果能把它背下來一定不是難事，同學(xué)們大聲背誦課文，看誰能更快背誦下來。在同學(xué)們大聲的背誦中結(jié)束課堂。
板書：
唐雎不辱使命
(故事開端)秦王不悅(生氣了)——唐雎使秦之因(受命)
(故事發(fā)展)秦王施壓(冒火了)——唐雎堅定回絕(力爭)
(故事高潮)天子之怒(憤怒了)——唐雎布衣之怒(拼命)
(故事結(jié)局)秦王色撓(道歉了)——唐雎不辱使命(不辱)
教學(xué)反思：
《唐雎不辱使命》是一篇經(jīng)典的古代文學(xué)作品，出自《戰(zhàn)國策》，文章以記言為主，言辭頗有深意，耐人尋味，值得細細品味。雖然有些文字有一定難度。但是由于情節(jié)跌宕起伏，矛盾沖突尖銳，人物個性鮮明，再加上學(xué)生有一定的文言文的積累，所以教學(xué)設(shè)計時，在疏通文意這個環(huán)節(jié)上我采取了讓學(xué)生自學(xué)為主的方法。現(xiàn)在看來這個方法還是比較得當?shù)模瑢W(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程是趣味盎然的。
新課程改革以來，讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”已成為教師的一個目標性的提法。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會學(xué)習(xí)這一目標的實現(xiàn)取決于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在《唐雎不辱使命》一課，我自認為對學(xué)生的主動性的發(fā)揮還是比較值得一提的。
首先，我由歷史談起，情景導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。接下來的“讀——譯”均由學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，教師加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知的欲望。關(guān)于文章分析由學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上先提出問題，加以整理，然后班級進行交流。學(xué)生提出的問題有：
1、雖然我們知道“秦王以五百地易安陵”不是出于好心，但是我們不理解這中間究竟有什么樣的背景?
2、安陵君和唐雎都拒絕了秦王的無理要求，分別是如何反駁的?表現(xiàn)出了二人有什么不同?
3、秦王在文中分別有什么行動和語言?表現(xiàn)了他是一個什么樣的人?
4、唐雎既然想刺殺秦王，為什么不直接說伏尸二人、流血五步，卻繞圈子說了三個刺客的事?學(xué)生在感悟、賞析詞句的過程中對課文內(nèi)容有了較深的理解。
再有，本節(jié)課在強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度同時，注重學(xué)生基本技能和正確價值觀的培養(yǎng)。通過故事復(fù)述、分角色朗讀課文、為人物設(shè)計神態(tài)、動作等活動，培養(yǎng)學(xué)生運用對話描寫塑造人物形象的能力。同時培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。學(xué)生在感悟唐雎這種剛正不阿的精神的同時也有自己獨特的想法，即唐雎在文中所提到的“懷怒未發(fā)，休祲降于天”以及與秦王同歸于盡的想法是否值得提倡。由此學(xué)生又展開了一場小小的辯論會，各抒己見，在討論中恰到好處地解決了本節(jié)課的難點。
本節(jié)課倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。唯一遺憾的是，時間分配欠合理化，學(xué)生沒有充足的時間去進行小練筆：運用對話描寫刻畫一個你熟悉的人物。因此，在以后的教學(xué)中，在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時，更要加強課堂程序、時間分配等方面的學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)更富有生機。
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇六
教學(xué)目標
1、 全班同學(xué)都能準確優(yōu)美地朗誦《滿江紅》。體會岳飛的英雄氣概，感受詞中雨涵的愛國主義思想
2、 激發(fā)學(xué)生的愛國熱情
3、 激發(fā)學(xué)生誦讀詩詞的興趣
教學(xué)重點
全班同學(xué)都能準確優(yōu)美地朗誦《滿江紅》
教學(xué)難點
全班同學(xué)都能準確優(yōu)美地朗誦《滿江紅》。體會岳飛的英雄氣概，感受詞中雨涵的愛國主義思想
教學(xué)過程：
師：今天由我和同學(xué)們完成這節(jié)校本課
師：播放《精忠報國》。
師：聽過這首歌后你有什么感受?可以從內(nèi)容上說一說，也可以從歌曲的情緒上說一說
師：關(guān)于岳飛，你都了解些什么?
預(yù)設(shè)：岳飛是南宋著名抗金將領(lǐng)
關(guān)于岳飛，我知道一個小故事
師：同學(xué)們說的都很好，老師也來和同學(xué)們分享一下老師了解到的岳飛
岳飛是南宋著名抗金將領(lǐng)，在南宋時期抵抗金人的侵略，保家衛(wèi)國，是后世景仰的民族英雄。 (課件出示)
師：今天我們就來共同學(xué)習(xí)岳飛這首《滿江紅》(板書課題)
師：請同學(xué)們認真聽老師讀，聽清楚每一個字音，并且想一想，這首《滿江紅》與我們之前學(xué)過的古詩有什么不一樣的地方?
預(yù)設(shè)：句子比較多。 每一句的字數(shù)不同，長短不一。分為兩段
師：這就是與詩并稱雙絕的，叫做詞。
詞：是一種新體詩歌，句子有長有短，便于歌唱。詞有詞牌，即曲調(diào)。詞分為上闋和下闋。 滿江紅是著名的詞牌名之一。傳唱最廣的是岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。
師：你們想不想自己讀讀這首詞。
師：請同學(xué)們自己讀，不認識的字可以問問同桌，難讀的地方多讀幾遍。
指名讀，并且糾正字音。
師：還有誰想讀?
師：那請你把這首詞讀給你的同桌聽一聽，如果你的同桌讀的字音準確，流暢，就請你向你的同桌豎起大拇指。
師：老師剛才看到很多同學(xué)豎起大拇指，看來你們的字音都讀的很準確呀!
師：同學(xué)們都知道，無論是讀詩或者讀詞，都應(yīng)該有停頓和重音的地方，請你自己讀一讀，邊讀邊把停頓的地方用 / 標出，重音的字下面加點。
師：老師也把自己的停頓和重音畫出來了。(課件出示)
師：誰愿意再來讀讀這首詞，你可以按照自己停頓的方式，也可以按照老師的停頓方式。其他同學(xué)認真聽他的停頓在什么地方，重音在什么地方。
師：指名讀，找兩個學(xué)生 ，指導(dǎo)重音和停頓、師：重點指導(dǎo)：待從頭，收拾舊山河，朝天闕。 (高昂)
師：這句話的意思什么，誰能說一說?
師：這首詞的意思就是期待著這一天吧，讓我們從頭收拾好舊日的山河，向祖國獻捷!
師：岳飛為什么會發(fā)出這樣的感嘆呢?
師：這首詞是岳飛率軍從襄陽出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽附近的一些州縣，前鋒已經(jīng)逼近北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國的老巢黃龍府之勢。但就在岳飛勝利在望的時候，宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍回到鄂州。他痛感坐失良機，收復(fù)失地的志向難以實現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》。
師：既然懷有這樣的情感，那我們的情緒、語速應(yīng)該是什么樣的呢?
語速：緩慢的
情緒：悲傷地 后來是信心滿懷，高昂的
指名讀，評價
師：那我們一起來聽聽著名播音員方明老師的范讀，注意他的語調(diào)、語速和情感。
師：同學(xué)們你們能像播音員這樣讀一讀嗎?
1、找一人讀 老師給你配上音樂
2、再找一人讀
3、再找四人讀 (你們一起來讀一讀這首詞)
4、老師也想跟大家讀一讀這首詞，我獨上半句，你們齊讀下半
句
5、男生讀上闋，女生讀下闋
6、 試著全班背一背
7、 我們試著每組一句來讀一讀， 讀的時候要起立，最后一句要全班齊讀，讀兩遍。
師：岳飛不僅是一位民族英雄，但他也有留下了后世傳唱的文章，除了這首《滿江紅》，同學(xué)們課下也可以讀一讀那首《小重山》
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇七
一、導(dǎo)入新課
自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩之后，白話詩迅速引起轟動，優(yōu)秀的白話詩作不斷涌出，當時任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上講，正是因這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說是真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩究竟寫了什么呢?讓我們一起來讀一讀吧。
二、教學(xué)新課
目標導(dǎo)學(xué)一：《月夜》 1.認識作者，把握寫作背景。
沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。五四運動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志。1917年，正是近代中國歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我(指獨立存在的意識)”的(除了屈原)，
只有在新詩中，“我”才大量地出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學(xué)誕生的標志。
2.朗讀詩歌，理解象征意象與主旨。
(1)這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請用你自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。 明確：霜風呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。
【教學(xué)提示】
抓住詩中景物特點來寫。
(2)這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，簡單地描寫記錄當時的某種場景，但這何嘗又不是對當時現(xiàn)狀的描寫?請你結(jié)合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象征意象和主旨的理解。
明確：象征意象：這首詩反映了五四運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。“并排立著”是思想的并立?！皼]有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立?！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅瑓s沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。
主旨：在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇八
一、教學(xué)目標
(-)了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。
(二)學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法。
(三)掌握本課的文言常用實詞;熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動句。
(四)理解課文運用的修辭手法。
二、難點、重點分析
(一)課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”?
分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”。”(左徒：楚官名。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當重要的職位。)
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。(古代姓比氏大，后來姓氏不分。)
②屈原具有杰出的才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。(明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。)
(二)王為什么怒而疏屈原?
分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。
按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。《教學(xué)參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對“奪”、“與”的注釋，應(yīng)譯作：“上官大夫看見了想搶過去(看)，屈原不給?！?/p>
“因讒之日：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也?！薄Y料認為，“曰”、“以為”重復(fù)，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘(王)以為非我莫能為也?！薄斫?，文辭便可貫通。聯(lián)系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。
(三)屈原為什么作《離騷》?
分析：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也，讒館之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。
(四)第3小段包括幾層?作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的?
分析：分兩層。
第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生優(yōu)怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。
第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘(概述)幅規(guī)的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評價其藝術(shù)成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。
(五)詞語提示：
(1)“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。
(2)“又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”?！岸焙笫÷灾髡Z(靳尚)。“于……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語后置。
(3)“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。
(4)“奈何絕秦歡”：歡：友好。
(5)“亡走趙，趙不內(nèi)”：亡：逃亡。走：跑，現(xiàn)代的“跑”古代稱“走”;現(xiàn)代的“走”古代稱“行”。內(nèi)：同“納”，接納，收留。
(6)“復(fù)之秦”：之：動詞，到。
(7)“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望：“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經(jīng)?！耙桓摹钡摹耙弧保焊痹~，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，(仍)眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回(朝廷中)來，盼望懷王一旦醒悟，風氣全都改變。
(8)“其存君興國而欲反復(fù)之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。
(9)“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為。 自佐：既為自，佐自，賓語前置。
(六)本文寫作特點是什么?
分析：
(1)思想內(nèi)容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、細、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。
(2)寫作特色：和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記(《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》、《毛遂自薦》)相比，本文的特色是：
①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡;
②寫法上，記敘和議論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評價式，第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。
③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
三、教學(xué)過程設(shè)計
(一)檢查預(yù)習(xí)情況，導(dǎo)入新課。
做法：指名學(xué)生朗讀1、2自然段，說說自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點，以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，然后作如下導(dǎo)語：
屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、機規(guī)、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關(guān)心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經(jīng)影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進一步學(xué)習(xí)《史記》中的崛原列傳》，這是我國歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻。它有著很高的史料價值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點：它又有著很高的文學(xué)價值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現(xiàn)這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應(yīng)充分注意這一特點。
(二)說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。
做法：仍從檢查預(yù)習(xí)入手，指名學(xué)生說說這篇史傳文與我們學(xué)過的《廉藺列傳》、《信陵君列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別，然后教師作如下點撥、提示。
關(guān)于史傳“變體”：
這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”(明茅坤語)，所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法?歷來一般認為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。
關(guān)于研讀方法：
根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。
(三)逐段解釋難句，編寫內(nèi)容提綱。
做法：這一步驟的目的，是疏通全文，了解屈原的事跡，為重點研讀議論段作鋪墊。為了贏得教學(xué)速度，議論節(jié)段可暫時擺下。具體步驟是先與學(xué)生一道分好大段，然后按大段，在朗讀的基礎(chǔ)上解釋難句，理請行文思路，編出內(nèi)容綱要。在這個過程中，應(yīng)相機提些問題，但問與答都應(yīng)力求簡明。
1.關(guān)于第一大段。
(1)難句解釋：
“屈原者，名干，楚之同姓也。為楚懷王左徒?！?/p>
——讓學(xué)生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支;分支有因封地得氏的，有因先祖的滋號得氏的。楚國王族姓舉(m?)，屈原先祖暇，因受封于屈地得氏?！白笸健?，在楚國是一種僅次于“令尹”(宰相)的官職，多由王室親族充任。后文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。
“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲壓之，屈乎不與。”
— —讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解;“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一;另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產(chǎn)生的多余的詞語。
(2)行文思路：
提問：這一大段寫了哪幾件事?它在全文中的作用是什么?
點撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因讒見流的緣由，預(yù)示楚國的國事將不可為。板書：
因才能卓越重用
寫屈原初次被疏 因上官進讒被疏遠 “讒”、“硫”、幽怨，統(tǒng)率全文綱領(lǐng)
因憂愁幽思作《離騷》
2.關(guān)于第二大段。
(1)難句解釋：
“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚市委質(zhì)事楚……”
搏踩醚生明確：“佯”，假裝;“去”，離開，“厚市委質(zhì)”，課文注釋沒說清楚，“厚市”，是指豐厚的禮物，“市”，禮物。“委質(zhì)”，前人研究是指另再呈獻信物，古代別國重臣投靠新主，“必先書名于策(竹簡)，委死之質(zhì)于君，然后為臣，示必死節(jié)也”。“委”，呈獻;“質(zhì)”通“蟄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。
“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”’
——讓學(xué)生明確：“以”，。介詞，用、憑的意思;“當”，抵得上;“往如楚”，“往”，去;“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。
“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。”
——讓學(xué)生明確：要注意“因”是介詞，憑借;“用事者”?！俺肌保鶠椤敖小钡耐徽Z;“于……鄭袖”是狀語后置，即向懷王寵姬鄭袖說假話：設(shè)“詭辯”的主語是靳尚。據(jù)被記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎?”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賠楚，以美人聘楚，以宮中善歌誆者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣?！?/p>
(2)行文思路：
提問：這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容?屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實，為什么?
點撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙，至死不悟;屈原被放，仍關(guān)心朝政，系必懷王; 頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這么一大段史實，而這些史實，都是在屈原“既細” 以后發(fā)生的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見穿于朝廷，所以最后終于自沉淚羅。板書：
寫懷王屢受秦騙，至死不悟
寫屈原由見
絀到見遷 屈原雖遭流放，仍眷念君國 屈原去留關(guān)乎楚國的命運
楚襄王接受讒言，怒遷屈原
3.關(guān)于三、四兩大段。
(1)難句解釋：
“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汩羅以死。”
——讓學(xué)生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆?！皯焉场倍郑f時解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，淚羅也在其內(nèi)，屈原在淚羅投水，也就是要歸死先王故居之地。“自投淚羅以死”的“以”，連詞，表行為的結(jié)果，和用作連詞時表目的不同。
“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”
——讓學(xué)生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞?！皬娜蒉o令”，課本注為“說話得體，善于應(yīng)酬。從容，言語舉動適度得體?！边@是一說;另一說，認為“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。
(2)行文思路：
提問：這兩段在全文中的作用是什么?它們是分別從什么角度來寫屈原的?
點撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴清流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對后世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實際上是寓議于敘。
(四)重點研讀評介《離騷》一段。
做法：先講明這一段為什么要重點研讀：難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來評價《離騷》的最重要文字(按：原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語，太史公采入《屈傳》內(nèi)，原作已佚)。然后引導(dǎo)研讀，具體過程是：(1)簡介《離騷》內(nèi)容;(2)疏通文意和難句;(3)思路分析;(4)反復(fù)朗讀，要讀出詠嘆語氣。
(1)關(guān)于《離騷》的簡介。
《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490字。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想;他關(guān)心楚王朝的命運而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現(xiàn)。接著又敘述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養(yǎng)自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設(shè)想一個老大姐式的人物——女?，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅持自己美好的節(jié)操，既然別人都結(jié)黨為朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認為已得到公正的評判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下京佚女(美好的女子)，探尋實現(xiàn)理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種.種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠游，到別的國家去實現(xiàn)自己的理想?？墒钱斔诠饷鞯奶炜罩绣塾蔚臅r候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最后以殉國的決心結(jié)束全篇。
在(離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要斗爭，他“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”(難道是我個人害怕遭殃嗎?我怕的是楚國這輛大車會顛覆)。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武。劉桓公，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路?！奔词乖诒皇柽h以后，他仍在追求理想的實現(xiàn)，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他明知直言冷諫，會招來禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知春客(忠言直諫)之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族群的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅定地表示：“寧溢(?，突然)死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人、后無來者的。
(2)關(guān)于整段的文意和難句。
先指導(dǎo)理解段意層次。板書：
(一)作《離騷》的緣由(……“蓋自怨生也”)
(二)《離騷》的主要特點(……“故死而不容”)
評介 內(nèi)容：明道德、治亂
《離騷》 寫作特色：文約辭微
(三)評論屈原的偉大人格(……“雖與日月爭光可也”)逐層疏解，以第二層為重點。
“人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘但，未嘗不呼父母也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”?！皠诳嗑霕O”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘但”四字對舉看，“極”，應(yīng)解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。
“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句承“上稱(稱道)帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內(nèi)容?！懊鳌笔恰瓣U明”?！暗赖隆?，在這里不但指個人品格，還指政治上舉賢授能的善政(按：古代“道德”本有此義，見《禮記·王制》)?！皸l貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關(guān)系。整個這句可以譯為：“(作者)闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關(guān)系，(所要說明的道理)無不完全揭示了出來?！薄耙姟?，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，表達。
“其文約，其辭微，其志潔，其行廉?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥帖。因為《離騷》的文辭并不簡約，相反，它在反復(fù)申說;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復(fù)，意為“它的文辭迂典深微”?！凹s”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個這句話應(yīng)譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的?！?/p>
“其稱文小而其指極大，舉類速而見義遠?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這兩句互文見義，承卜“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞;惡禽臭物，以比讒佞”;“虬龍駕鳳，以托君子，飄風去霓，以為小人”(王逸語)，等等。
“其志浩，故其稱物芳;其行廉，故死而不容?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評論屈原的偉大人格?！胺Q物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅持節(jié)操，多用蘭惠費桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物;由于他行為端正不茍，所以作品中表達他即使至死也不為讒館小人所容?！?/p>
“自疏擺淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也”。
——讓學(xué)生明確：“自流’以下五句，表達的意思重復(fù)，而且句式、節(jié)奏不很協(xié)調(diào)。據(jù)前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。
(3)關(guān)于這段的思路：
——讓學(xué)生明確：就段內(nèi)來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結(jié)點是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創(chuàng)作緣由，特別揭示“疾”、“窮”。“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點句;寫《離騷》內(nèi)容和創(chuàng)作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結(jié)到贊美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文綱領(lǐng)。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關(guān)乎楚國命運;由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉淚羅。
板書：
“疾”
信而見疑
“窮” 引出第二部分：楚國命運
忠而被謗
“怨”
明道德 志潔 與漁父對話
引出第三部分
明治亂 行廉 自覺汨羅
(五)重點研讀就懷王客死于秦抒感兩段。
做法：先疏通文意和難句，并分析兩段的行文思路;最后介紹點司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄托著司馬遷本人的政治幽憤。
(1)關(guān)于文意、難句的疏通：
“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一語，俗之一改也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：“雖放流”，意為“即使流放在州’。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學(xué)角度看，尚欠根據(jù)。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶。按：此處敘事脈絡(luò)不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯簡”(竹簡散了，整理時發(fā)生錯誤)形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”?！凹叫摇?，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。
“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。”
讓學(xué)生明確：“存君”的“存”，意為關(guān)懷;“反復(fù)”連用，意為挽轉(zhuǎn)過來，“反復(fù)之”即挽轉(zhuǎn)楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷?！耙黄腥轮狙伞笔蔷浜苤匾脑挘f明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。
“而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！?/p>
----讓學(xué)生明確：“圣君治國”，應(yīng)看作聯(lián)合短語，即圣明的君主，治平的國家。“累世”，猶言“多少世代以來”?！岸灰娬摺钡摹罢摺?，表提頓的助詞，引出下兩句的解說。
(2)關(guān)于這兩段的行文思路：
——讓學(xué)生明確：這兩段議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進一層，’指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內(nèi)，寄托著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度寫，方法是寓議于敘，突.出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關(guān);后從為君(懷王)的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明太君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點。
板書：
從全文 緊承前面記敘
脈絡(luò)看 遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”
就懷王
突出“存君興國”
客死于 從為臣(屈原)的角度寫
從本段 寓議于敘
秦抒感
脈絡(luò)看 突出“不知人之禍”
從為君(懷王)的角度寫
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇九
一、導(dǎo)入新課。
魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一，他一生共寫了33篇白話小說。有一次，他的好朋友孫伏園問他：“在先生的小說中，你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們，你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書：孔乙己(魯迅)
展示目標。
二、整體感知。
讀了課文，你看到了一個怎樣的孔乙己?
1.孔乙己最大的愛好是什么?
2.孔乙己最大的弱點是什么?
3.孔乙己最大的語言特色是什么?
4.孔乙己最珍愛的一樣?xùn)|西是什么?
5.孔乙己最大的優(yōu)點是什么?
6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?
通過剛才的檢查，老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，對孔乙己的了解也很全面。但是，這些只是對孔乙己這一人物形象的粗略的、大致的理解，要想更加細致、更加準確地理解這篇文章的主題，還需要我們深入地解讀文本。
三、深入分析。
1.首先請同學(xué)們思考：我，酒店的小伙計能夠記得孔乙己的原因是什么?
只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
用一個字概括呢?笑。
對于孔乙己，除了我在笑之外，還有誰在笑?
酒客、掌柜的、孩子
2.酒客們第一次笑是在哪一部分當中?分角色朗讀一下。(幻燈片展示)
(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得你自己讀得怎么樣?為什么?
你覺得讀這句話的時候，聲調(diào)要高還是要低?
高——叫!
這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!
目的是讓所有人都聽到。
這句話的言外之意是什么?
都來看啊，孔乙己又偷東西遭人打了!
(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得讀這句話的時候，聲調(diào)要高還是要低?
高——高聲嚷道
目的呢?
唯恐天下人不知
(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得重音應(yīng)該放在哪里?
親眼、吊
重音放在這上面，目的是為了突出什么?
證據(jù)確鑿，讓孔乙己無可辯駁。
他們達到這個目的了嗎?
達到了，孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。
這些酒客是希望孔乙己爭辯呢?還是不希望孔乙己爭辯?
老師發(fā)現(xiàn)：這三句取笑的話其實表達的意思是一樣的，第一句是說“孔乙己，你又偷東西了”，第二句是說“你一定又偷人家東西了”，第三句則是說“我親眼看見你偷東西了”，為什么這些酒客不直接說“我親眼看見你偷東西了”呢?
先讓他爭辯，然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他，從而讓他尷尬，讓他難堪，讓他無地自容。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話：
放走，又捉住;捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
——《狗·貓·鼠》
3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點，后文當中他們還取笑過孔乙己的哪個方面?齊讀這一段。
沒有進學(xué)——你怎的連半個秀才也撈不到呢?
孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當真認識字么?”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話：這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
當別人問孔乙己你當真認識字的時候，孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個詞語表現(xiàn)了這一點?
得意——不屑置辯
他們希望孔乙己得意嗎?為什么?
希望——希望越大，失望越大;飛得越高，摔得越重，他們先把孔乙己高高地抬起來，然后再重重地摔下去。
酒客們的這兩次嘲笑，你覺得哪一次才是孔乙己致命的弱點?為什么?
第二次，孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。
4.前面取笑他偷東西，，他還能睜大眼睛，額上的青筋條條綻出，跟人家爭辯，現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣，也就是說，孔乙己最大的悲哀就是，作為一個讀書人，在科舉的道路上失敗了，那么，在本文當中，有沒有提到過一個成功的讀書人呢?請一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)
從這段話中，我們看出丁舉人這個成功的讀書人具有怎樣的性格特點?
狠毒——他家的東西，偷得的么? 再打折了腿。 先寫服辯，后來是打
你覺得他是故意打斷孔乙己的腿，還是無意的?
故意的——再、寫服辯
去掉“再”比較一下：打了大半夜，打折了腿。
說明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準備，要把他的腿打斷。
“我”關(guān)心孔乙己嗎?掌柜的關(guān)心孔乙己嗎?
我不關(guān)心——“才”也覺得
不，他只關(guān)心他的十九個錢。
在掌柜的眼里，孔乙己還不如十九個錢重要啊!
5.非但如此，掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后，依然嘲笑他。請同學(xué)們自由朗讀這一部分。(幻燈片)
掌柜的在孔乙己斷腿之后，見面后的第一句話是“孔乙己，你還欠十九個錢呢!”這句話你覺得合適嗎?為什么?欠債還錢，天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點?
不合適，冷酷無情(或冷漠亦可)
掌柜的這一次嘲笑，跟前兩次的嘲笑一樣嗎?
預(yù)設(shè)一：不一樣。則問：為什么?不是“同平常一樣”嗎?
因為此時的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿。
預(yù)設(shè)二：一樣。則問：證據(jù)呢?——同平常一樣
則繼續(xù)問：孔乙己跟以前一樣嗎?
不一樣，被打斷了腿，從此再也無法穿他的長衫了。丁舉人不但打斷了他的腿，還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書人的形象。
而掌柜的這最后一聲嘲笑，就像壓在駱駝上的最后一根稻草，使孔乙己最終沒有了活路。這一聲笑，是多么的沒有人性啊!
請同學(xué)們抬起頭來，看一下孔乙己的生活狀態(tài)，
孔乙己的一生中，被何家打，被丁舉人打，遭酒客們笑，遭小伙計笑，遭掌柜的笑，甚至那些可愛的孩子們也在笑，孔乙己的一生，是多么的可憐又可悲呀!
同學(xué)們，此時此刻，如果你就在咸享酒店里，你還笑得出來嗎?
笑不出來了。
可是掌柜的還在笑，酒客們還在笑，那么，掌柜的，還有這些酒客們，他們都是一些壞人嗎?不是，從本質(zhì)上說，他們都是一些善良的百姓，都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動人民，對于自己的同胞，他們非但不伸手幫一把，反而嘲笑他、諷刺他、挖苦他，他們是多么的愚昧、荒.唐、無知、麻木啊!魯迅先生說：“暴君的臣民，只愿暴政落在他人的頭上，他卻看著高興，拿殘酷做娛樂，拿他人的‘苦’做賞玩，做慰安。”這種看客的心理是多么的可怕呀!
機動環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果孔乙己此刻就在我們的面前，你會對他說句什么話呢?
時隔多年，我們的周圍還有沒有這種“看客”存在呢?請同學(xué)們看錄像。
總結(jié)：同學(xué)們，希望在我們的生活中，如果碰到有人跌倒、有人受傷、有人難過、有人悲傷的時候，不要做一個冷漠的“看客”，而是伸出自己溫暖的手幫他們一把。
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇十
一、教材
《破陣子》是九年級語文下冊第三單元。本單元以宋詞文學(xué)為主，涵蓋了詞的豪放派和婉約派風格。通過鑒賞，體味詞中表達的情感，分析作者是如何傳情達意的。進一步了解詞的特點和寫法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對詞的鑒賞建立一個初步的感性的理念。
辛棄疾南來著名的愛國詞人，他力主抗金收復(fù)失地，他寫的許多詞都跟當時的政治斗爭和軍事斗爭有關(guān)。他的詞題材廣闊、內(nèi)容豐富、意境高遠、風格以豪放悲壯為主，繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放派詞風，成為宋詞豪放派的代表。今天我們要學(xué)習(xí)的詞《破陣子》是作者在江西上饒閑居時期的創(chuàng)作，是寫給在抗金主張上志同道合的好朋友陳亮的。
二、教育教學(xué)思想
根據(jù)新課標標準，語文教學(xué)的指導(dǎo)思想是致力于全面提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，為每一個學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語文基礎(chǔ)。所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
2、利于學(xué)生生動活潑地主動學(xué)習(xí)。
3、進教注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
三、說教學(xué)目標
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況，本課的教學(xué)目標確定為：
知識與能力目標：
1、了解著名詞人的生平，詞的風格。
2、了解詞的知識，當堂背誦課文。
3、緊扣“壯”品味詞句。
過程方法目標：
1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，掌握停頓，節(jié)奏與語氣。
2.體會詞人所表達的情感3.鼓勵學(xué)生從語言的角度品析詞。
情感態(tài)度價值觀：
1、體會詞表達的思想感情。
2.認識詞人面生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念。
四、教學(xué)方法
朗讀教學(xué)法
討論法與點撥法相結(jié)合：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評論與爭辯能力。通過討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。教師適時給予必要的點撥指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生品評鑒賞。
五、教學(xué)步驟
一、情境導(dǎo)入：有一位英雄帶騎兵五十人直闖有五萬人的金兵大營活捉叛徒，英雄的故事蕩氣回腸，令人心馳神往。這位青年將軍便是當時年僅23歲的辛棄疾。他不僅是一位馳騁沙場的愛國戰(zhàn)將，也是一位杰出的詞人。，
二、介紹詞的常識、題解、作者及時代背景。(請學(xué)生介紹，了解預(yù)習(xí)情況)
1、詞的常識
《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾。大家看，寫在最上面的
破陣子”是題目嗎?
不是，和我們已經(jīng)學(xué)過的“沁園春”、“卜算子”一樣是詞牌名;“為陳同甫賦壯詞以寄之”才是題目。
2、“為陳同甫賦壯詞以寄之”，結(jié)合注釋1，我們知道這首詞是辛棄疾賦閑時寫給他的好朋友陳亮的。我們知道，要理解詩必須先要了解作者。那有誰能給我們大家介紹一下這首詞所涉及的辛棄疾和陳亮兩個人?
3、辛棄疾(1140—1207)字幼安，號稼軒。他出生在北方。他在青少年時代就立下了恢復(fù)中原、報國雪恥的志向。同時，由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
陳亮，為人才氣超邁，喜談兵，論議風生，下筆數(shù)千言立就。隆興初，與金人約和，天下忻然，幸得蘇息，獨亮持不可。
4、這首《破陣子》是辛棄疾贈給他的好友陳亮的，二人均為南宋著名詞人，又都堅決主張抗金，收復(fù)中原，這共同的志向使他們成為知心朋友。
辛棄疾作這首詞時，已辭官在江西上饒農(nóng)村閑居，但心中時時不忘殺敵立功，統(tǒng)一祖國。
三、整體感知
我們知道文章有“文眼”，詩有“詩眼”，就是那篇文章或詩歌中最重要最核心的字詞或句子。對與詞來說，我們姑且稱之為“詞眼”。這首詞的“詞眼”就在題目里，誰能把它找出來?
“壯”。這個字是本詞的“文眼”，整首詞都是圍繞這個字來寫的。大家能找出課文哪些地方表現(xiàn)了“壯”，這個“壯”字的含義又是什么呢?這兩個問題我們梳理了課文后再來回答。
1、首先，先聽一下錄音，大家在書上注音;然后我請幾位同學(xué)試著為我們朗讀一下。
2、學(xué)生朗讀，理解這首詞的含義。
3、齊讀課文。
(朗讀是學(xué)習(xí)語文必不可少的過程，它能幫助學(xué)生初步把握文意。先由自由讀、個人讀、齊讀，師范讀，教師作好朗讀指導(dǎo)。
結(jié)合注釋，疏通文意。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)詞的有效方法就是讓學(xué)生在多次閱讀的基礎(chǔ)上感知文意。小組內(nèi)交流解決疑難。
師生共同賞析，體會詞人的思想感情。在這個環(huán)節(jié)，讓各小組討論，思考出答案。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)思考。通過探討解決問題組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自主解決問題，在學(xué)生回答結(jié)束以后，及時給予點撥，幫助學(xué)生理解。)
4、賞析：
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
回：醒。
沉醉中挑亮燈光抽出劍來細看，夢醒后各個營壘接連響起號角之聲。這時候作者回想夢中之事想到了下面的景象。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
八百里：牛。(典故)。八百里分麾下炙是一個倒裝句，正常的順序為“分麾下八百里炙”的倒裝，分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。
五十弦：瑟，泛指樂器(典故：以前都有50弦，因三皇之一的泰皇受不了它發(fā)出的悲哀之音，才下令改為25弦)。
翻：演奏。
“五十弦翻塞外聲”中的“翻”字改為“彈”字好不好?為什么?
明確：不好，“翻”字寫出了戰(zhàn)歌嘹亮，樂器轟鳴的熱烈場面;如用“彈”字代之，就表現(xiàn)不出這種氣氛。
“秋”僅僅表示這時是秋天嗎?
明確：不，既點明了戰(zhàn)爭爆發(fā)的季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。
把烤牛肉分給部下飽餐一頓，琴瑟演奏出北疆蒼涼的樂曲。在肅殺的秋風中，戰(zhàn)場上軍隊正在檢閱準備出征。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
這兩句是寬泛對偶，這樣看來與“如”字相對的“作”字是什么意思?
明確：作：像。這個字古今詞義不同要注意。的盧：額部有白色斑點的馬。霹靂：弓弦的響聲。
戰(zhàn)馬像的盧那樣飛奔，放箭的弓弦如雷鳴使人心驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!
君王的天下事是指什么?統(tǒng)一國家。
多想完成君主完成統(tǒng)一國家的大業(yè)，自己也贏得一世乃至死后的英名。可惜白發(fā)已現(xiàn)兩鬢。
5、我們梳理了整首詞后，大家能否找出文中表現(xiàn)“壯”的地方?
這些句子表現(xiàn)出來的“壯”的內(nèi)涵是什么?
壯： 點兵出征、飛馳敵陣——壯觀而激烈雄壯 統(tǒng)一國家、名垂青史——雄心壯志
本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎? 我想我們與另一位南宋著名詩人的一首詩對照著看可以更深刻地理解：(放錄音)
十一月四日風雨大作 陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
僵臥：挺直躺著，借僵硬的睡態(tài)來表現(xiàn)自己年老體衰。
不自哀：自己不感到悲哀。
尚思：還想著。
戍輪臺：守衛(wèi)邊疆。
請一位同學(xué)結(jié)合注釋來給我們講解一下這首詩。
我年老體衰卻不感到悲哀，還想著為國家守衛(wèi)邊疆。深夜躺著聽到風雨的聲音，就迷迷糊糊的夢見騎著戰(zhàn)馬跨過冰河。
這是陸游在68歲的時候?qū)懙脑?，他在年老時仍然沒有放棄自己的追求，還希望為國出力，甚至在夢里都在為了國家的統(tǒng)一而戰(zhàn)斗。對照這首詩，我們來看《破陣子》中的最后一句的含義。
陸游說“僵臥孤村不自哀”，他還要上戰(zhàn)場;那么，當辛棄疾說“可憐白發(fā)生”的時候，他認為自己還能上戰(zhàn)場嗎?
不能! 那么他可惜的是什么呢?
不僅僅可惜自己不能為國盡力;也可惜因為不能指揮戰(zhàn)斗統(tǒng)一國家，從而不能名垂青史了。
那么，再回到本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎?
不是，最后一句壯和悲，理想和現(xiàn)實，形成強烈的反差。而當翱翔天際之時，陡然下跌，這里的“壯”還有為“悲壯”的含義。
作者化“雄壯”為“悲壯”，由理想回到現(xiàn)實，形成了強烈的對比，作者有抗金收復(fù)失地的強烈愿望，卻只能在沉醉后的夢里馳騁沙場，心中有壯志未酬的悲情。
6、作者為什么會發(fā)出“可憐白發(fā)生”的慨嘆?
明確：作者一生抗金收復(fù)失地，連夢中也不忘抗金的戰(zhàn)斗生活，但由于朝廷的無能，自己的理想難以實現(xiàn)，當看到兩鬢新生的白發(fā)，感到自己已入暮年，空有一身凌云壯志，“報國欲死無戰(zhàn)場”只能在沉醉后馳騁沙場，心中不由涌起壯志未酬的悲情。
7、作者寫這首詞有什么用意?抒發(fā)了怎樣的情感?
明確：這首詞托名為安慰朋友，實則是抒發(fā)詞人自己對青年時代抗金的戰(zhàn)斗生活的念念不忘之情，以及堅決恢復(fù)中原，建功立業(yè)的壯志，還有壯志難酬的悲憤。
8、如何理解這首詞?
明確：這首詞是詞人愛國詞篇中的代表作之一，雖是為鼓舞愛國壯士、好友陳亮而作，但更是自己心志的流露。詞人以早年戰(zhàn)斗生活為基礎(chǔ)，融夢境幻覺為一體，描繪了一幅愛國將士馳騁沙場，雄偉壯闊的場面，全詞內(nèi)涵豐富，造語豪壯，結(jié)構(gòu)謹嚴，構(gòu)想奇特，以夢境貫穿上下片，自出機杼，情感雄奇高昂。末尾“可憐”一句將感情一落千丈：詞人的功名只能是在醉里和夢中實現(xiàn)。理想和現(xiàn)實形成極大的反差，有力地突出了詞人的悲憤。
四、小結(jié)全文
全詞從想象著筆，描繪了理想中的抗金隊伍和戰(zhàn)斗場景。全詞在感情基調(diào)上是雄壯高昂的，而結(jié)句又是悲涼低沉的。前后形成了一個鮮明的對比。這種抑揚法賦予了本詞特有的藝術(shù)魅力，有力地表現(xiàn)了詞人滿懷壯志而志不得伸的苦痛。
五、知識鏈接，拓展延伸，學(xué)以致用
1 .稼軒名句集錦
(1)、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。《青玉案 元夕》
(2)、最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！肚迤綐?村居》
(3)、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流?！赌相l(xiāng)子 登京口北固亭有懷
2、讀到辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的名句，不禁讓我們想起蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望 ，射天狼 ”的壯志;也會讓我們想起李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的豪邁;還會使讓我想起陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的叮嚀;更能讓我們記起岳飛、夏完淳、岑參、王翰、等更多的愛國志士，讓我們收集這一類的詩句。
3、吳伯蕭的《記一輛紡車》中寫到：“那場面真是沙場秋點兵”，請學(xué)以致用，把我們的古詩詞用到我們的講話和寫作中去，比如：我們在操場上舉行廣播操比賽，那場面不禁讓我想起辛棄疾的名句“沙場秋點兵”來;初三了，學(xué)習(xí)真緊張，大家真是“夜里挑燈看書，夢回書聲瑯瑯”奧運賽場上，騎術(shù)比賽“ 馬作的盧飛快，射箭比賽“弓如霹靂弦驚。(學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)學(xué)生運用古詩詞)
六、布置作業(yè)
1、朗讀、背誦這首詩。
2/如果你是辛棄疾的摯友陳亮，看到這首詞后，你會對辛棄疾說些什么?以此為主題寫一篇300這左右的文章。
七、說板書設(shè)計
板書設(shè)計的功能是簡要全面的概括教學(xué)內(nèi)容。
破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
沙場秋點兵——豪邁場面(志士熱情)
↓
可憐白發(fā)生——冷酷現(xiàn)實(朝廷冷漠)
七、教學(xué)評價
在整個教學(xué)過程中我的教學(xué)目標指引著教師教的活動，也指引著學(xué)生學(xué)的活動。學(xué)生正確掌握了本詞的思想內(nèi)容，對詞人有了一個深入的了解，能及時了解并熟悉課文，所提出的問題能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。鍛煉學(xué)生的思維能力，鞏固原有知識，整個教學(xué)過程是這樣設(shè)計的，但具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當時的情景調(diào)整。
總結(jié)一下，本課的教學(xué)有以下特點：
1、全新引入，調(diào)動積極性。
2、師生互動有效教與學(xué)
3、愉快教學(xué)，能力提高。
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇十一
教材分析:
《送東陽馬生序》作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細致，情意懇切，詞暢理達。
教學(xué)目標：
知識與能力目標：
能正確、流暢地翻譯課文。
過程與方法目標：
熟練地背誦課文，積累文言知識。
情感、態(tài)度與價值觀目標：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵學(xué)生發(fā)奮讀書，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
反復(fù)誦讀，翻譯并背誦課文
教學(xué)難點：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵學(xué)生發(fā)奮讀書，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
課前準備：
資料 課件
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1. 常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。
知識窗：
1. 宋濂(131—1381)字景濂，號潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時家貧，卻勤奮好學(xué)，以文章著名。他是明朝主要的開國文臣。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨知制誥。朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。
2.本文的體裁特點：本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文。
【設(shè)計意圖】興趣是最好的老師,是最直接的學(xué)習(xí)動力。此環(huán)節(jié)了解作者及體裁特點,充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
二、初讀課文，疏通文意
1.聽錄音，要求學(xué)生注意聽準字音及句子節(jié)奏，可以讓學(xué)生輕聲跟讀。
2.全班學(xué)生齊讀課文。
3.我會讀
叩(kòu)問 叱(chì) 咄(du) 俟(sì)負篋(qiè)曳(yè)屣(x) 皸(jn)裂媵(yìng)人 以衾(qn)擁覆皆被(p)綺繡 容臭(xiù)燁(yè)然 缊(yùn)袍敝(bì)衣
4.自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。
5.同桌互譯。同桌互評互補，互助互進，培養(yǎng)伙伴關(guān)系，形成共學(xué)優(yōu)勢。老師做點撥調(diào)控。
通假字
四支僵勁不能動 支：通“肢”，肢體
同舍生皆被綺繡 被：通“披”，穿著
日再食 食：通“飼”，給飯吃
古今異義
媵人持湯沃灌 湯：古義：熱水 今義：菜湯
走送之 走：古義：跑 今義：行走
嘗趨百里 趨：古義：快步走 今義：趨勢
或遇其叱咄 或：古義：有時 今義：或者
卒獲有所聞 卒：古義：最終 今義：士兵
以是人多以書假余 假：古義：借 今義：假期
一詞多義
和：久而乃和 緩解、暖和
言和而色夷 謙和
冠：勇冠三軍 天下第一
既加冠 男子20歲成年
請：戰(zhàn)則請從 請讓我
俯身傾耳以請 請教
再：一而再，再而三 第二次
日再食 兩次
患：又患無碩師名人與游 擔憂
無凍餒之患 憂患
以：以衾擁覆 介詞，用
以是人多以書假余 介詞，把
以是人多以書假余 介詞，因
無從致書以觀 連詞，來
之：錄畢，走送之 代詞，他
無鮮肥滋味之享 助詞，的
詞類活用
腰白玉之環(huán) 腰：名詞用為動詞，腰掛
手自筆錄(手：動手，名詞用作動詞。筆：用筆，名詞作狀語)
6. 本文主要寫了什么內(nèi)容?
本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，敘述在他青少年時代求學(xué)生涯中的艱苦 和勤奮，表現(xiàn)了頑強的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動之以情，曉之以理，字里行間流露出對馬君則的殷切期望。
【設(shè)計意圖】聽配樂朗讀，感染學(xué)生，激起學(xué)生情感上的共鳴，調(diào)動起學(xué)生的朗讀興趣，結(jié)合課下注釋整體把握課文內(nèi)容，從而達到積累文言知識的目的。
三、再讀課文，探究文本 ?
通過閱讀課文，我們知道了作者寫這篇文章的目的是為了勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的。那么作者是通過什么方式來表現(xiàn)這一主題的呢?閱讀文章，思考下列問題。
1. 作者并沒有直接勸說馬生勤奮學(xué)習(xí)，那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的?
明確：第1自然段先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。然后在第2自然段具體寫了諸生的學(xué)習(xí)條件，與前面作者的情況形成對比，在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦學(xué)習(xí)。
2. 作者是如何概述自己求學(xué)條件的?
明確：求學(xué)條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時和成年后的學(xué)習(xí)條件。
3. 用自己的話分別概括作者兩個學(xué)習(xí)階段的艱苦條件。
幼時求學(xué)的艱難：
致書之難借書抄錄;(假借于藏書人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。)
成年后求師的艱難：這種艱難又包括三種情況：
a、叩問之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉”;
b、旅途之艱，要“負篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風，大雪深數(shù)尺”，以致于“足膚皸裂而不知”;
c、生活之苦，吃的“無鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。
3.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么?
他有強烈的求知欲，為獲得知識，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
4.“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什么這樣說?此處和文中哪句話照應(yīng)?
不愚笨，是作者自謙的說法;旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！毕嗾諔?yīng)
5.作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價?
他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實在是難能可貴的。
6.作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?
與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠學(xué)習(xí)的。
7. 在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么?給我們什么啟示?
明確：靠的是勤奮、專心、堅韌。
8. 作者是從哪幾個方面來表現(xiàn)諸生條件優(yōu)越的?
(1)無凍餒之患：縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;(2)無奔走之勞：坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;(3)有專門老師：有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;(4)有豐富藏書：凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也
7. 作者敘述自己的求學(xué)經(jīng)歷和太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境形成了鮮明的對比，這樣寫有什么作用?
明確：(1)作者不無感慨地回憶自己少年時艱苦的讀書環(huán)境，及虛心求教、刻苦學(xué)習(xí)的讀書經(jīng)歷，與當時太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境作了對比，進而勉勵善學(xué)的后生馬君則，希望他能體會自己提攜后進的良苦用心，堅持好學(xué)不倦的志向。
(2)作者以太學(xué)生客觀條件的優(yōu)越與主觀上的努力與否作對比，增強了文章的感染力和說服力，說明了學(xué)業(yè)能有所成就，關(guān)鍵在于主觀努力。
【設(shè)計意圖】在反復(fù)的誦讀中，讓學(xué)生充分把握文中所表達的情感。
四、課堂小結(jié)，拓展延伸
█本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實古人論及學(xué)習(xí)的文章多得很，其中有不少耳熟能詳?shù)木洌瘛板浂嶂?，朽木不?鍥而不舍，金石可鏤”“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語典故，諸如“頭懸梁，錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天，學(xué)習(xí)的目的有了新的定位，但學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法是亙古不變的，這些足以供我們借鑒。希望同學(xué)們能樹立正確的學(xué)習(xí)目標，勤奮刻苦，在為求學(xué)之年，學(xué)有所成。
學(xué)生討論，以小組發(fā)言。教師要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言。
教師引導(dǎo)：
作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?
呂蒙;
啟示：后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補拙，學(xué)能治愚;士別三日，當刮目相看。
【設(shè)計意圖】這一環(huán)節(jié)了升華了課文主旨，結(jié)合現(xiàn)實中能體現(xiàn)勤奮求學(xué)的例子加以感悟。
五、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.歸納文言知識。
六、板書設(shè)計
勤 幼時——借書——室內(nèi)抄書——嗜學(xué)
且
艱 加冠——求教——百里叩問——益慕圣賢之道
若
此 當余之從師也——求學(xué)——負籍遠游——中有足樂者
教學(xué)反思：
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能通過字、詞疏通把握文意，體會到作者的思想感情。由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭很大，氣氛很好。另外一篇課文教完不等于我的任務(wù)全部完成了。也不等于同學(xué)都懂或沒有什么大問題了。有的同學(xué)提出的問題是出乎意料的，超出了教學(xué)設(shè)計的范圍，說明了同學(xué)的思維有時超越了教師的要求、教材的范圍，教師應(yīng)捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思想、思維火花。
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇十二
教學(xué)目標
知識目標：
1.了解作品背景、作者，積累生字詞。
2.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標：
1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語言。理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
德育目標：
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認識時代發(fā)展帶來的變化。反思現(xiàn)代社會與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨人群。
教學(xué)重點：
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想感情。
2.體會作品的象征手法。
教學(xué)難點：理解劇本的主題，領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義。
教學(xué)方法：討論法 演讀法 延伸拓展法
教具準備：多媒體
課時安排：1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計
棗是大家再熟悉不過的東西了，現(xiàn)實中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請一位同學(xué)為大家概述課文。
二、學(xué)生復(fù)述課文
1、一學(xué)生復(fù)述
2、其他學(xué)生補充
三、探討研究
1、圈劃文中感人部分、含義深刻部分，小組合作討論“棗兒”的味道?總結(jié)從哪些語言中看出“棗兒”的味道?
設(shè)置以下幾個問題引導(dǎo)學(xué)生：
(1)老人為什么留著這些“棗兒”?
(2)孩子為什么懷揣這一個“棗兒”?
(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長久的不回來?
香甜 真實的“棗”是甜的
老人對往昔的回憶
孩子對父親的回憶
老人對孩子的疼愛
老人和男孩對未來的希望
苦澀 現(xiàn)實生活中老人的孤獨
現(xiàn)實生活中孩子寂寞的期盼
現(xiàn)代社會與人感情之間的沖突
2.請學(xué)生根據(jù)文章的語言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象。
老人 滿懷親情、富有愛心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨，
面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
男孩 思念父親、天真單純、懂事
3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?
“棗兒”是全文的線索，是人物對白的話題。
4.“棗兒”除了指真實的“棗兒”，還有其它含義嗎?
“棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……
5.象征是現(xiàn)代話劇中常用的一種手法，文章中還有其它語句使用象征的嗎?它們象征著什么呢?
6.文章的開頭和結(jié)尾選用了兩個相同的童謠，它們所表達的含義相同嗎?如果不同，分別是什么?
7.請學(xué)生表情朗讀高潮部分。
四、拓展延伸
文中的老人和孩子都沒有具體的姓名，看來這個故事具有普遍性。現(xiàn)在請同學(xué)們看兩則廣告：?；丶铱纯?、有時間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)
這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會的親情缺失。
1.同學(xué)們中有沒有父母不在身邊、親人不在身邊的，如果有，你們想對遠方的親人、遠方的父母說些什么?
2.如果你是老人的兒子、男孩的父親，或者廣告中老人的親人、女孩的父親，此刻你想對他們說些什么呢?
五、課堂小結(jié)
《棗兒》是香甜的，也是苦澀的。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊，發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。面對這呼喊、面對這期盼，我們發(fā)出良久的深思……
六、布置作業(yè)
1、自選角度，針對《棗兒》寫一篇感悟，字數(shù)300字以上。
2、預(yù)習(xí)《音樂之聲》
七、板書設(shè)計
老人 兒子
棗兒
男孩 父親
象征
親情
故鄉(xiāng)
傳統(tǒng)
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇十三
一、題解
1、口占
(1)不打草稿，口頭述說出來：～電文。
(2)指即興作詩詞，不打草稿，隨口吟誦出來：～一絕。
“口占”表明，這首詩是作者“情感的自然流露”，不是刻意為之的，而是情感的沉淀和文學(xué)的素養(yǎng)聚合在一起產(chǎn)生的一種“裂變”，一種“反應(yīng)”。特定的時代、特定的場景、特定的傾述對象、特定的心情，這些要素匯流在作者的筆下，由此一揮而就，成就了不朽篇章。
在中國近現(xiàn)代史上，以“口占”為題的詩，很少采用現(xiàn)代詩的形式，下面非常有名的兩首，都是以古典詩歌的形式出現(xiàn)的。
口占一絕：李大釗
壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。
何當痛飲黃龍府，高筑神州風雨樓。
(1916年春，日本，李大釗先生送摯友幼衡回國所作。)
被逮口占：汪精衛(wèi)
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。
( 1910年3月31日，汪精衛(wèi)和同盟會同志刺殺攝政王載灃事敗被捕，清法庭判汪精衛(wèi)“大逆不道，立即處斬”。汪精衛(wèi)在獄中寫下此詩，表明他革命的決心。這首“口占”，讓我們看到了一個完全不一樣的汪精衛(wèi)，一個烈士，一個革命者，所以，人是很復(fù)雜的。)
2、蕭紅是誰?
(1)蕭紅，民國時期最重要的女作家之一。
蕭紅(1911-1942)，原名張迺瑩，中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”(呂碧城、蕭紅、石評梅、張愛玲)之一，被譽為“30年代文學(xué)洛神”。
1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅一生命運極為悲苦，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生。
1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場》。1936年東渡日本，并寫下了散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。
(2)1942年1月22日，蕭紅在香港的一家法國醫(yī)院去世(1月12日日軍占領(lǐng)香港 )，時年31歲。1月24日，蕭紅遺體在跑馬地背后日本火葬場火化后，葬于淺水灣。
(3)展現(xiàn)一組蕭紅的老照片。
(4)推薦兩部電影：
①電影《蕭紅》(20__年3月上映)為紀念蕭紅誕辰百年拍攝，霍建起執(zhí)導(dǎo)，宋佳主演。故事講述了民國四大才女之一的女作家蕭紅凄美的愛情和充滿傳奇色彩的人生經(jīng)歷 ...
本片主演宋佳因主演蕭紅一角先后在金雞獎、中美電影節(jié)、溫哥華華語電影節(jié)中共三次獲得影后桂冠。
②電影《黃金時代》劇情介紹：
上世紀二十至四十年代的中國，那是一個民氣十足、海闊天空的時代，一群年輕人經(jīng)歷了一段放任自流的時光，自由地追求夢想與愛情，有人在流離中刻骨求愛，有人在抗爭中企盼家國未來……蕭紅(湯唯主演)，一個特立獨行的女子，一路流亡，從北方到南方，從哈爾濱到香港，一邊躲避戰(zhàn)亂，一邊經(jīng)歷著令人唏噓又痛徹心扉的愛情與人生。對生的堅強對死的掙扎在她筆下穿透紙背，她的人生亦是如此。
20__年4月19日，第34屆香港電影金像獎,許鞍華執(zhí)導(dǎo)的蕭紅傳記片《黃金時代》獲得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳攝影、最佳美術(shù)執(zhí)導(dǎo)、最佳服裝造型設(shè)計五項大獎，成為最大贏家。
《蕭紅墓碑口占》賞析(教學(xué)設(shè)計)
3、蕭紅的墓在哪里?
(1)1942年1月22日，蕭紅病歿香港法國醫(yī)院，遵照她的遺愿：身后要能看到大海。在蕭紅去世后的第四天，端木先生帶著筆、墨和裝有蕭紅骨灰的一只花瓶來到淺水灣的一個山坡上，他把骨灰瓶深葬之后，親筆題寫了“蕭紅之墓”的木牌立于墳前。
(2)1957年8月15日，中國作家協(xié)會廣州分會將蕭紅骨灰從香港遷到廣州銀河公墓，重新安葬。
(戴望舒先生寫這首詩的時候，他去探望的當然是位于香港淺水灣的山坡上的蕭紅墓。)
二、關(guān)于作者
1、戴望舒簡介
戴望舒，1905年11月15日出生于杭州，祖籍南京。1950年在北京病逝，享年45歲。安葬于北京西山腳下的北京香山萬安公墓，墓碑上有茅盾親筆書寫的“詩人戴望舒之墓”
戴望舒能在文學(xué)史上留名最大的原因是他所創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌，他本人在二十年代末和三十年代初因為其風格獨特的詩作被人稱為現(xiàn)代詩派“詩壇領(lǐng)袖”。
1927年，他的詩《雨巷》顯示了新月派向現(xiàn)代派過渡的趨向，而1929年所創(chuàng)作的《我底記憶》則成為現(xiàn)代詩派的起點。
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇十四
一.新課導(dǎo)入
1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因為這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)史上地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?
二.作者簡介
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家?！拔逅摹边\動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料
1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”， 人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學(xué)誕生的標志。
四.細讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。
2. 這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。
霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。
3. 如何理解“霜風呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了'五四'運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。
(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。 )
4. 詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;
“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。
5.本詩的主旨是什么?
在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。
九年級下冊談讀書課文原文朗讀篇十五
教學(xué)目標：
1.反復(fù)誦讀，疏通文義。
2.探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。
3.品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。
4.了解孟子“舍生取義”的道德主張。學(xué)會正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。
教學(xué)重難點：
1.探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。
2.了解孟子“舍生取義”的道德主張。學(xué)會正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，假如你遇見了這樣的情況：你看上了一本書，是你十分渴望買下來的;然而這個月又是母親的生日，你很想給她買個生日蛋糕讓她開心。這時，你發(fā)現(xiàn)零花錢只夠做其中的一件事，你應(yīng)該怎么選擇呢?說說你的選擇并談?wù)勀愕睦碛伞?學(xué)生回答)
正如這件事一般，世間有很多事，都會面臨著不同選擇的時候，然而，二者只能擇其一，十分難抉擇。不過，也許抉擇標準有時也是可以判斷的，學(xué)過《魚我所欲也》一文，你也許就會找到答案。
二、教學(xué)新課
目標導(dǎo)學(xué)一：朗讀文章，解讀文意
1.朗讀文章，借助工具書排除字音問題。
2.反復(fù)朗讀文章，注意在朗讀的過程中把握文章內(nèi)容。
3.在朗讀的過程中注意以下停頓。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所惡/莫甚于死者
(3)鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之
(4)是/亦不可以已乎
4.教師指導(dǎo)，學(xué)生翻譯文章內(nèi)容，教學(xué)過程中注意把握下列文言詞的用法。
【通假字】
“辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。
“辯”同“辨”，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之。
“得”同“德”，感恩、感激。例：所識窮乏者得我與?
“與”同“歟”，語氣詞。例：所識窮乏者得我與?
“鄉(xiāng)”同“向”，先前、從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受。
【一詞多義】
①為：為宮室之美(為了，介詞)
由是則可以辟患而有不為也(做，動詞)
②得：故不為茍得也(取得)
所識窮乏者得我與(同“德”，感恩、感激)
③與：所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)
呼爾而與之(給予)
目標導(dǎo)學(xué)二：分析文章，把握文章內(nèi)容
1.請學(xué)生概括文章第一段的大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點是什么。
明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該做到“舍生取義”。中心論點是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
2.文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?
明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。
3.概括本文的意思。
明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)做出正確的選擇。
目標導(dǎo)學(xué)三：探究文本論證思路，把握文本論證方法
1.本文的論點是怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：本文論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然明曉。
2.論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來;可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例，從反面強調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開頭。
3.列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。
明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。
(2)舉例論證。舉“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，看似微不足道的東西，在關(guān)乎生命的時候，也能考驗一個人的品德。舉“萬鐘”為例，說明喪失本心的表現(xiàn)。
(3)對比論證。將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”做對比，讓人認識到貪求富貴行為的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個漸變的過程，人應(yīng)該時時反省自己才行。
目標導(dǎo)學(xué)四：品味文本語言藝術(shù)
這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
明確：運用了比喻、對比、排比等。
比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，恰當?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。
對比。生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實做對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”做對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們，這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是，既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。
目標導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸，抒發(fā)感悟
結(jié)合我們上課導(dǎo)入的問題，學(xué)了本篇文章之后，你將會如何面對生活中的抉擇呢?
明確：生活中面對的抉擇有很多，但任何時候，我們的抉擇都應(yīng)直面自己內(nèi)心的善良，要知曉大義，不可僅因一時喜惡做出荒誕的選擇。
三、板書設(shè)計
提出論點：舍生取義——比喻論證
論證
方法正面：生——有甚于生——不為茍得
反面：死——有甚于死——有所不辟
得出結(jié)論：舍生取義
舉例論證——不食嗟來之食、不辯禮義
受萬鐘對比
論證
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