寫心得體會可以幫助我們總結(jié)和梳理經(jīng)驗(yàn)，形成系統(tǒng)化的知識和技能，為個(gè)人發(fā)展打下基礎(chǔ)。在撰寫心得體會時(shí)，我們首先要確立寫作目的和對象，明確自己的觀點(diǎn)和立場。其次，要注意觀察和思考，從中發(fā)現(xiàn)問題和收獲，尋找到自己的感悟和體會。同時(shí)，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性，使讀者能夠理解和接受自己的觀點(diǎn)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會，供大家參考學(xué)習(xí)。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇一
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，作為一名教師，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，它可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀。、人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價(jià)值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟?！迸d趣是最好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué)。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的`語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學(xué)任務(wù)，我們應(yīng)該利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們教學(xué)水平。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝??！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)懷著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
通過學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力，《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷精美的詞句，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當(dāng)今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家務(wù)必要有自己的國魂，一個(gè)民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時(shí)候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校用心倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一齊體會和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一齊學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇二
近年來，國學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化之一，備受人們的關(guān)注。為了讓更多的人了解和學(xué)習(xí)國學(xué)，許多機(jī)構(gòu)和學(xué)校開始組織國學(xué)游學(xué)活動。游學(xué)是一種學(xué)習(xí)和旅游相結(jié)合的教育形式，目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和拓寬眼界。我在最近參加了一次國學(xué)游學(xué)活動，這次經(jīng)歷讓我獲得了很多啟發(fā)和成長。
第二段：參加游學(xué)活動的收獲。
在這次國學(xué)游學(xué)中，我參觀了很多名勝古跡和國學(xué)學(xué)府，例如中山陵、南京大學(xué)和孔廟等。這些都是中國傳統(tǒng)文化和歷史的重要代表。通過親身參觀，我對中國的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識。另外，我也參加了一些國學(xué)課程，例如《論語》、《道德經(jīng)》和《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)。這些經(jīng)典作品是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們進(jìn)行國學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品，我有機(jī)會領(lǐng)悟和理解其中的哲理和思想。
第三段：游學(xué)中面臨的挑戰(zhàn)。
當(dāng)然，旅途中也會面臨一些挑戰(zhàn)和困難，例如時(shí)間安排不合理、人員配合不協(xié)調(diào)和交通不便等。實(shí)際上，游學(xué)活動有時(shí)也會出現(xiàn)一些意外情況，例如天氣突變或者交通堵塞等不可預(yù)測的問題。這時(shí)我們需要面對挑戰(zhàn)和困難，尋找解決問題的方法，練習(xí)自己的獨(dú)立思考和判斷能力。這對我們今后的成長和發(fā)展有很重要的幫助。
第四段：游學(xué)的意義和價(jià)值。
國學(xué)游學(xué)活動不僅有利于我們豐富文化知識和拓寬視野，還能幫助我們培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和才能。游學(xué)讓我們不僅能學(xué)習(xí)知識，更能增強(qiáng)自己的實(shí)踐能力，提升自己的實(shí)踐操作技能，從而更好的拉近理論和實(shí)際之間的距離。同時(shí)，游學(xué)還能展現(xiàn)我們的個(gè)性特點(diǎn)，促進(jìn)我們的成長，讓我們在未來的職場中更具有競爭力。
第五段：總結(jié)游學(xué)對我的影響。
通過這次國學(xué)游學(xué)活動，我不僅了解了傳統(tǒng)文化和歷史，更學(xué)會了如何用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟迪自己的未來，體驗(yàn)到了國學(xué)帶給我的美妙體驗(yàn)和樂趣，同時(shí)也感受到了游學(xué)的特殊意義和價(jià)值。在未來的生活和學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇三
學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。
孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。
其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。
即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。
第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。
第四，要虛心求教，不恥下問。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。
遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動！
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。
好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。
但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。
“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇四
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國媒體高度評價(jià)席主席的發(fā)言時(shí)，國內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動力時(shí)強(qiáng)調(diào)：世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇挘瑵h宣帝時(shí)舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體，以生動的語言真實(shí)反映漢昭帝時(shí)鹽鐵會議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時(shí)也是法家的重要著作之一。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時(shí)間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時(shí)，《孫子兵法》一直提倡因時(shí)制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時(shí)間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中，動態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn)，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力，又鼓勵其它亞洲國家也要因時(shí)而變，通達(dá)共贏。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇五
讀了《國學(xué)經(jīng)典》有感_200字 中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。
作為儒家所謂的“五?！薄?/p>
就拿“五?！敝械闹莵碚f吧。
“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。
新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開啟新的智慧。
這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會被聰明著戰(zhàn)勝。
這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。
因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!讀國學(xué)經(jīng)典《論語》有感_300字從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語錄。
二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。
這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。
其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰:“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會“不念舊惡，怨是用?！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助!其實(shí)，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。
你呢，要不一起來吧!國學(xué)經(jīng)典之《三國演義》讀后感_1100字 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
”在長江岸邊，在神州大地上，在20__年前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國時(shí)期。
雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
我從小就看三國，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。
這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國家。
個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。
特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國畫上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場”。
有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。
更有像劉備、曹操這樣的王者。
從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。
做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。
一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。
如果一口吃個(gè)胖子是絕對吃不下的。
雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。
成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。
滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。
諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。
關(guān)羽滿臉懊悔:“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。
呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。
《三國演義》本身就是真理。
讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。
從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。
讀三國，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國世界，我還要在這個(gè)三國世界中繼續(xù)去探索。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇六
作為一名國學(xué)愛好者，我一直以來都為了更深入地了解國學(xué)而不斷努力。近期，我參加了一次國學(xué)游學(xué)活動，收獲豐富，深感受益匪淺。在這里，我想和大家分享一下我的心得體會。
第二段：啟迪心智
在國學(xué)游學(xué)活動中，我與同行一同參觀了中國古代文化名城開封，參觀中華文化博物館，在文物、古典書籍和宮廷建筑等諸多方面領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)文化的精髓。在整個(gè)活動中，導(dǎo)師無時(shí)無刻地引導(dǎo)我們思考，講解每一個(gè)古代遺址的歷史背景和文化內(nèi)涵，讓我感受到國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的魅力和深沉韻味。
第三段：傳授知識
通過國學(xué)游學(xué)活動，我更加深入地了解了《左傳》、《易經(jīng)》、《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，以及唐詩宋詞，明清小說等國學(xué)精品文化的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。在文化之旅中，導(dǎo)師的精心講解、實(shí)景模擬教學(xué)等教育手段，讓我們可以更加深入地了解每個(gè)傳統(tǒng)的文化遺跡，對走進(jìn)千年古城的我產(chǎn)生了巨大幫助。在這個(gè)過程中，我不僅收獲了知識，也學(xué)到了如何更好地理解傳統(tǒng)文化與中華民族的文化，更直觀地感受到了中華民族的雄厚文化底蘊(yùn)。
第四段：增強(qiáng)自信
在國學(xué)游學(xué)活動中，我遇到了許多志同道合的朋友，并且有機(jī)會向?qū)熣埥虇栴}。在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，由于話題廣泛、難度有深有淺，我在與同學(xué)交流的過程中也有了更多信心，更加喜愛學(xué)習(xí)、研究國學(xué)的意愿和勇氣。在國學(xué)的大環(huán)境下，我得到了自我調(diào)適的機(jī)會，不再害怕提問，更樂于向別人分享自己的看法和體驗(yàn)，這樣的精神鼓舞使我更有自信，激發(fā)了我更為熱愛國學(xué)的熱情。
第五段：總結(jié)
通過這次國學(xué)游學(xué)活動，我獲得了很多收獲。在全新的環(huán)境和新的文化氛圍中，我不僅深受啟發(fā)，而且得到了許多啟示，強(qiáng)化了自己對國學(xué)文化的理解和理解力，更重要的是，在與同齡人的交流中，更深刻地認(rèn)識到了國學(xué)發(fā)展的時(shí)代底蘊(yùn)、思維涵義和教育學(xué)說。我將繼續(xù)關(guān)注國學(xué)發(fā)展、學(xué)習(xí)國學(xué)知識、增強(qiáng)自己的文化氣質(zhì)，助推中華民族的文化生態(tài)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇七
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰鴮W(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑?dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身，富則接濟(jì)天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運(yùn)的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華。
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”統(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個(gè)人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時(shí)代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時(shí)，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”!
中華民族是一個(gè)有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強(qiáng)自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時(shí)，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇八
近年來，中國傳統(tǒng)文化大熱，而最受歡迎的莫過于國學(xué)。《國學(xué)》一書由著名國學(xué)大師吳冠中整理而成，其內(nèi)容包含了詩詞、經(jīng)典、典籍、故事等等，深受讀者喜歡。我也閱讀了這本書，產(chǎn)生了很多思考和感悟，下面我會結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)和思考，談一談《國學(xué)》對我的啟示和感悟。
首先，讀《國學(xué)》讓我感到無限的自豪感。在全球文化融合的今天，我們作為中國人，應(yīng)該更加重視和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！秶鴮W(xué)》中所收錄的詩詞歌賦、經(jīng)典典籍和故事等等，都是中國傳統(tǒng)文化的珍惜遺產(chǎn)。每當(dāng)讀完《國學(xué)》中的一篇文章、一首詩詞，我就感到自己是多么幸福的一個(gè)中國人。我也發(fā)現(xiàn)，在刻苦學(xué)習(xí)中華文化的道路上，我始終對中國文化的熱愛沒有減少，越發(fā)的堅(jiān)定，對中華文明的贊嘆也不斷提升。
其次，讀《國學(xué)》讓我充滿了對自然景物的熱愛和對生活的熱愛。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，我們的生活節(jié)奏越來越快，我們幾乎已經(jīng)忘記了賞景和品味生活的功夫?！秶鴮W(xué)》中的詩詞歌賦多數(shù)描寫了自然景物，對大自然的贊美和表達(dá)給我的感受很深。與此同時(shí)，《國學(xué)》中的許多故事也讓我認(rèn)識到生活中某些看似不起眼的事物，也有一種特別的意義。比如順時(shí)而諫、多情善感、舍己為人等等，這些道理是在日常生活中依次呈現(xiàn)的，是考驗(yàn)我們心靈品質(zhì)的試金石。
再次，讀《國學(xué)》讓我更加珍惜人與人之間的情感。人類自古以來便重視情感，而情感也乃是中華文化中的一個(gè)重要組成部分。《國學(xué)》中的許多故事都強(qiáng)調(diào)了情感的重要性，如孟母三遷、送君千里、臥薪嘗膽等等，這些故事向我們展示了情感在人類生命中的高度價(jià)值。我們不能感覺不到，我們沉迷于數(shù)字的市場和虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，逐漸失去了親人、家友、愛人。我深信，我們必須跑一趟親情、友情、愛情這三個(gè)驛站，實(shí)踐其中的愛。
最后，讀《國學(xué)》使我對人生有更深的思考?！秶鴮W(xué)》中的歌詩詠懷不僅反映了文化智慧，也傳遞了哲學(xué)思考。讀到《離騷》中的“蜀道之難，難于上青天”，我有一種深深的感觸，那就是“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的信仰與品質(zhì)。《國學(xué)》中的經(jīng)典典籍如《四書五經(jīng)》也充滿了智慧，對人生的認(rèn)識、對人事的觀念、對世情的厘定、對人道的堅(jiān)持都做出了深入研究和闡釋。通過閱讀《國學(xué)》，我們可以深刻的了解人生的意義、價(jià)值與目的所在，并進(jìn)一步刻意生活。
總之，國學(xué)是中華民族的文化根脈，它蘊(yùn)含了人類發(fā)展的智慧，體現(xiàn)了民族的精神、情懷和文明。閱讀《國學(xué)》給我?guī)砹嗽S多啟示和感悟，我學(xué)到了文化、品格和思想。它使我更加熱愛傳統(tǒng)文化、人生、自然和人情。因此，將來我會盡我所能去深刻闡述國學(xué)與當(dāng)代社會之間的相關(guān)性，堅(jiān)持傳統(tǒng)、崇尚美好，讓文化得以更好的發(fā)展和傳承。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇九
游學(xué)，一種讓學(xué)生在旅行中學(xué)習(xí)的方式。近年來，越來越多的學(xué)生選擇參加游學(xué)活動，在體驗(yàn)異國風(fēng)情、接觸不同文化的同時(shí)，也能增長見識、提高語言能力、開拓眼界。而作為一個(gè)參加過游學(xué)的人，我也有著自己的心得體會。
一、感受異國風(fēng)情。
通過游學(xué)，我們可以親身感受到異國的風(fēng)俗、文化，了解那里的歷史、傳統(tǒng)，并與當(dāng)?shù)厝嗣窕咏涣?。在去年的游學(xué)活動中，我跟隨老師和同學(xué)們一起前往日本，參觀了高山祭、清水寺、金閣寺等名勝古跡，并在當(dāng)?shù)氐募彝ヂ灭^中體驗(yàn)了榻榻米、和服、日式早餐，感觸頗深。通過這次旅行，我了解了日本的傳統(tǒng)文化和禮儀，也更深刻地感受到了中日文化的差異。
二、提升語言能力。
游學(xué)可以讓我們接觸到更為本土化、真實(shí)的語言環(huán)境，沒有機(jī)會聽到、說、讀、寫外語的學(xué)生可以在游學(xué)中通過真實(shí)的交流提升自己的語言能力。在游學(xué)中交流時(shí)，我們需要更多地運(yùn)用詞匯和語法，并注意發(fā)音語調(diào)，這對于我們掌握外語有極大的幫助。在我的日本游學(xué)中，我與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣鲿r(shí)，不同于電視、互聯(lián)網(wǎng)上所學(xué)的語言，對于口音和語法有了更為深刻的理解，并且在交流中也能更為準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法。
三、開拓視野。
“世界這么大，我想去看看”，游學(xué)培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考的能力和全球化視角，讓我們了解到其他國家、地區(qū)的人文和自然背景。游學(xué)特別有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，我們在旅途中需要獨(dú)立處理很多事情，例如行程安排、餐飲住宿等，這都能讓我們自主思考、獨(dú)立決策。在日本游學(xué)中，我們的行程也有了很大的安排自由度，可以根據(jù)自身特點(diǎn)與愛好決定去游覽哪些景點(diǎn)，這也讓我們在游學(xué)中找到了自己的興趣點(diǎn)，并得以嘗試新事物。
四、拓展人際關(guān)系。
游學(xué)不僅是個(gè)人成長的重要途徑，也是結(jié)交新朋友的良機(jī)，我們能夠跟同伴合作、交流，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通、友誼，運(yùn)用所學(xué)知識和技能解決問題。在日本游學(xué)中，我結(jié)交了一批志同道合的伙伴，我們共同體驗(yàn)了異國文化，共同面對旅途中的各種困難和難題，經(jīng)歷了齊心協(xié)力、互相幫助的感人時(shí)刻。
五、反思自我成長。
游學(xué)過后，我們可以自我審視整個(gè)旅行過程，反思自我成長點(diǎn)和不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并將其運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)中。在日本游學(xué)之后，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，例如對日本文化的理解仍不夠深刻，有些文化認(rèn)識和習(xí)慣還需要加強(qiáng)。通過反思和總結(jié)，我制定出了更好的學(xué)習(xí)計(jì)劃和旅行目標(biāo)，也更堅(jiān)定了自己的人生方向。
游學(xué)是一種難得的成長機(jī)會，讓我們在探索異國文化的同時(shí)提高了自己的學(xué)習(xí)能力和社交能力。在未來的旅行中，我將更加細(xì)致地觀察周圍的人和事、進(jìn)一步提升語言能力，甚至也考慮在威尼斯游學(xué)中學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)。期待著未來更多的成長和收獲！
國學(xué)游學(xué)心得體會篇十
近年來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，一種新興的旅游方式“游學(xué)”逐漸成為年輕人們的時(shí)尚選擇。游學(xué)既擁有旅游的賞心悅目，又具備學(xué)習(xí)的實(shí)際功效。作為一位游學(xué)初體驗(yàn)的人，我深深感受到了這種旅游方式的魅力，并對其獲得了深刻的體會與心得。下面，我將就我此次游學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)并分享我自己的見聞和感受。
第一段：選擇游學(xué)的初衷。
游學(xué)，既能增長學(xué)識，開闊眼界，又可以與同伴結(jié)伴游玩，共度旅游時(shí)光，這是我選擇游學(xué)的原因。游學(xué)之前，我就已經(jīng)出于自己的興趣和學(xué)業(yè)需要，對此有所了解。我在選擇游學(xué)項(xiàng)目時(shí)，也格外注重內(nèi)部安排，行程規(guī)劃，經(jīng)過反復(fù)琢磨，終于找到了一家具備自己需求的優(yōu)質(zhì)游學(xué)機(jī)構(gòu)。于是在父母的支持下，我報(bào)名參加了這次旅游。此次游學(xué)的目的地是日本，既是一個(gè)神秘的國度，又能豐富我的知識儲備。因此，我充滿期待地踏上了行程之旅。
第二段：游學(xué)過程中的收獲感悟。
游學(xué)的過程充滿了知識的積累和經(jīng)驗(yàn)的沉淀。我清晰地記得，參觀日本的一座博物館時(shí)，老師對當(dāng)?shù)氐臍v史和文化進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和解讀。從這里我學(xué)習(xí)到了很多英語的學(xué)習(xí)方法和背景知識，也對我之后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的幫助。此外，我還親身參觀了長崎的鱈魚庇護(hù)所，以及春季賞櫻的廣島公園。這些景點(diǎn)無疑讓我與日本這個(gè)國家產(chǎn)生了更深厚和具體的聯(lián)系，使我對這個(gè)國家充滿了好奇、探索和向往。同時(shí)，我也增強(qiáng)了自己的語言交流能力和生活技能。因?yàn)橛螌W(xué)的方式是同住一個(gè)地方，與當(dāng)?shù)氐漠?dāng)?shù)厝藗兘涣?，我們在一起不僅學(xué)習(xí)了旅途的知識，還享受了當(dāng)?shù)厝说纳睿缙穱L當(dāng)?shù)孛朗?，體驗(yàn)當(dāng)?shù)亓?xí)俗文化。在這次游學(xué)中，我收獲了很多，好和壞都有，但總體來說，這次體驗(yàn)是非常成功的，帶給了我驚喜與快樂。
第三段：心靈的成長體驗(yàn)。
除了準(zhǔn)確的有了了解，我也在游學(xué)中結(jié)識了許多朋友。在這個(gè)旅程中，我們并不是每時(shí)每刻都在一起，但是我們可以一起享受一些美好的時(shí)刻。在長達(dá)十天的旅途中，我們結(jié)識了很多志同道合的朋友，一起游玩，一起忘記瑣事，一起留下美好的回憶。在那些時(shí)候，我們一起逛街、交談和賞花，也一起支持、幫助與鼓勵，讓彼此之間的友誼愈加深厚。這讓我頗有感觸，我明白付出和收獲是同等重要的，友情更是需要時(shí)日深厚的磨練和陪伴的重要性。
第四段：自我成長的體驗(yàn)。
同時(shí)，在游學(xué)旅行中，我也經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)，其中最大的一條就是獨(dú)立管理自己。在獨(dú)居一個(gè)陌生的地方時(shí)，人們需要照顧好自己。例如，我需要自己整理好房間，保證自己的行李隨身攜帶，以及保證自己的日常飲食健康和營養(yǎng)均衡。這個(gè)過程無論是在游學(xué)中還是在日常生活中，都能幫助自己更好地獨(dú)立自主和解決問題。這次旅程也讓我對其他國家的文化和社會環(huán)境有了不同的認(rèn)識和了解。
第五段：對未來的展望。
游學(xué)的過程，讓我清楚地認(rèn)識到了自己未來的方向和課程選擇。從這個(gè)過程中得到的收獲、經(jīng)驗(yàn)和智慧，對我的未來或者說人生路途都有著至關(guān)重要的影響。我想繼續(xù)在未來參加更多的游學(xué)項(xiàng)目，這樣我可以不斷地開啟新的體驗(yàn)，擁有更多的成長機(jī)會。而且我相信，通過游學(xué)這種旅游形式，我可以在將來的工作中，更好地開拓眼界，提高我自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
總之，游學(xué)既是旅游，還是學(xué)習(xí)，而且是一種全新的生活方式和體驗(yàn)機(jī)會。在這個(gè)過程中，我們可以形成全新的認(rèn)識和見解，獲得實(shí)際的成長和提高。這次游學(xué)不僅讓我收獲快樂，而且對我未來的學(xué)習(xí)與生活產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。這是一段非常美好的記憶，它也讓我知道了我應(yīng)該做的和我未來的方向。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇十一
游學(xué)，是一種既有趣又充實(shí)的旅行方式，它融合了旅游和學(xué)習(xí)的雙重意義。作為一位參與過多次游學(xué)的學(xué)生，我非常感慨。本文將從游學(xué)前的準(zhǔn)備、游學(xué)中的收獲以及對未來的啟示三個(gè)方面分享我的游學(xué)心得體會。
游學(xué)前的準(zhǔn)備尤為重要。首先，行前要準(zhǔn)備好相關(guān)的資料和材料，例如護(hù)照、簽證和機(jī)票等。其次，對目的地的文化、風(fēng)俗習(xí)慣和當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣進(jìn)行一定的了解，包括語言和歷史方面的知識。最后，游學(xué)時(shí)需要隨身攜帶一些必要的藥品和洗漱用品，以便應(yīng)對突發(fā)事件。
第三段：游學(xué)中的收獲。
游學(xué)中，我學(xué)到許多有趣的知識，經(jīng)歷了許多難忘的體驗(yàn)。例如，在一次到日本的游學(xué)中，我參觀了日本歷史悠久的神社和古跡，了解了日本的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，同時(shí)還學(xué)習(xí)了一些日本語言和文化知識。這些知識對我日后的學(xué)習(xí)和生活都非常有幫助。
除此之外，游學(xué)還讓我獲得了很多獨(dú)立思考和解決問題的能力。在一次游學(xué)中，我的團(tuán)隊(duì)遇到了一些交通問題，我們需要自己想辦法解決。我和我的同伴們經(jīng)過討論，最終想出了一個(gè)比較創(chuàng)新的方案。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加有信心去應(yīng)對未來遇到的挑戰(zhàn)。
游學(xué)讓我意識到，學(xué)習(xí)和旅行是可以結(jié)合在一起的。通過旅行，我們可以更好地了解不同的文化和社會，學(xué)習(xí)到更多有趣和實(shí)用的知識。此外，游學(xué)還可以讓我們遇到更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。游學(xué)不僅僅是簡單的旅行，更是一種有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，游學(xué)是一種非常有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過游學(xué)，我們可以學(xué)習(xí)到更多的知識和技能，同時(shí)還可以拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的獨(dú)立思考和解決問題的能力。希望未來能夠有更多的機(jī)會參加游學(xué)，不斷學(xué)習(xí)和成長。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇十二
談到國學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國學(xué)，就是一國之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長河中，中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚(yáng)。自強(qiáng)不息的開拓精神;厚德載物的博大胸懷;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣;國家興亡，匹夫有責(zé)的愛國主義精神;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的無私奉獻(xiàn)精神，衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的三百千開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的'主要組成部分，我們把它稱之為國學(xué)。以國學(xué)啟蒙的范本三百千弟為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為袖里通鑒。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，國學(xué)是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，期望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有務(wù)必的幫忙!同時(shí)我也期望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇十三
當(dāng)下的中國提倡素質(zhì)教育，在素質(zhì)教育的大前提下，落實(shí)生本教育，為的是讓學(xué)生全面發(fā)展，告別應(yīng)試教育中高分低能的現(xiàn)象。在這樣的狀況下，古人的'智慧便能夠?yàn)槲宜昧耍缛寮宜珜?dǎo)的——兼愛、尚賢，要求教育者平等的關(guān)愛學(xué)生，注重對優(yōu)生的潛力開發(fā);如因材施教，要求教育者在掌握學(xué)情的狀況下，根據(jù)不同學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)，合理的安排教育教學(xué)過程;如孔子的“溫故而知新”，要提醒學(xué)生做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)工作，為提高課堂效率打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對于個(gè)性困難的后進(jìn)生，要想法設(shè)法的鼓勵，為他們尋找學(xué)習(xí)的信心，千萬不能打擊和但是問，必要的時(shí)候，和監(jiān)護(hù)人建立直接的聯(lián)系，做到校園、家庭兩不誤。要明白——教育者所應(yīng)對的是祖國的未來!
總之，我所能做的除了努力還是努力了……
國學(xué)游學(xué)心得體會篇十四
國學(xué)作為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要學(xué)科，是我國獨(dú)有的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深刻認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及其對我們?nèi)粘Ｉ畹纳钸h(yuǎn)影響。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我重新審視了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅幫助我了解到了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和歷史變遷，也讓我意識到了中國傳統(tǒng)文化在世界文化史上的重要地位。在全球化的今天，傳統(tǒng)文化的價(jià)值和影響力被我們忽視和淡忘。然而，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值在于它的獨(dú)特性，它與西方文化有著截然不同的思維方式和價(jià)值觀。正是這種獨(dú)特性讓中國傳統(tǒng)文化在世界文化交流中占有重要地位，不可忽視。
其次，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我在思想上更加自立自強(qiáng)。中國傳統(tǒng)文化有著豐富而深刻的哲學(xué)思想，這些建構(gòu)了中華民族獨(dú)特的精神世界。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系、道德修養(yǎng)和社會責(zé)任，讓我認(rèn)識到人的行為應(yīng)當(dāng)以仁愛為核心；而道家思想注重返璞歸真，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與自然的和諧，這讓我明白了自然的力量和人的本性之間的相互關(guān)系。這些豐富的思想啟迪了我的智慧，讓我從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，面對人生的困難時(shí)能夠有更加清晰的思考和堅(jiān)定的信念。
第三，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我重新認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的融合和創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)源遠(yuǎn)流長、博大精深的寶庫，它融合了眾多的民族文化和學(xué)術(shù)思想。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)文化中既有對堂堂正正的儒家思想的推崇，也有奇思妙想的道家思想的秘密。國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化不是千篇一律的，而是多樣而豐富的。在這樣的背景下，我明白了傳統(tǒng)文化需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
第四，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加了解和尊重先賢的智慧。中國歷史上有許多偉大的先賢，他們給予我們許多寶貴的智慧和經(jīng)驗(yàn)。國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對他們的一種追思和紀(jì)念。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)國學(xué)，我對先賢們的學(xué)說有了更加深入的理解，我認(rèn)識到他們的學(xué)說不僅是理論上的智慧，也是一種實(shí)踐的指南。他們的智慧不僅給予了我們對人生的思考，也教會了我如何正確地看待他人和世界。
最后，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我認(rèn)識到文化自信的重要性。國學(xué)是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，它是我們民族的瑰寶和精神支柱。深入學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加自豪和自信地面對自己的文化身份。通過了解我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們更能夠在世界文化交流中站得更直、站得更穩(wěn)。文化自信不僅是個(gè)人修養(yǎng)的一部分，也是國家強(qiáng)盛的重要因素。
總而言之，學(xué)習(xí)國學(xué)是我一次深入了解中國傳統(tǒng)文化的寶貴機(jī)會。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅對中國傳統(tǒng)文化的重要性和獨(dú)特性有了更深刻的認(rèn)識，也從中汲取了豐富的智慧和心靈的滋養(yǎng)。國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我個(gè)人在思想和精神上得到了極大的提升。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，去探索更多中國傳統(tǒng)文化的奧秘，并將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧傳承下去。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇十五
學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培育全面進(jìn)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個(gè)根本要點(diǎn)，給出了現(xiàn)代訓(xùn)練的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授學(xué)問了，在教學(xué)過程中，要為學(xué)生全面進(jìn)展著想。我們培育的學(xué)生將來是對社會有用的人，我信任每個(gè)學(xué)生都有自己的特長，我們要千方百計(jì)地查找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)覺便賜予表揚(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清晰的知道智力、力量培育的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面進(jìn)展，全面進(jìn)步了，教師才有勝利后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得教師敬重他，沒有失去自尊心，漸漸地對自己也開頭有了一點(diǎn)信念，這時(shí)候，我再給他們更多的時(shí)機(jī)呈現(xiàn)自己，以證明自己的力量。特殊是得到教師、同學(xué)的'無私關(guān)心后，他們確定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信念。
在課堂上依據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力表達(dá)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問”便節(jié)省出時(shí)間進(jìn)展多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中。每節(jié)課都要面對全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會學(xué)問，提高力量。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇十六
四年級時(shí)，孫老師組織大家讀論語，并且比一比誰讀的又快又熟練，同學(xué)們個(gè)個(gè)都老激動了，都快成“雞凍”了！人人都想比別人讀的更好，強(qiáng)烈的欲望與爭強(qiáng)好勝之心就在此流露無遺！沒有過多久，同學(xué)們就對《論語》厭了，膩了，悲哀的《論語》就光榮地跟我們說了拜拜。
在不久前，孫老師告訴我們有個(gè)“國學(xué)比賽”，這有重新燃起了我們的興趣，我們的心情都老開心，老激動，老興奮了，話說這是為什么呢？因?yàn)?，孫老師說20分以上有獎！有棒棒糖！哇呀，這是多么大的誘惑呀！我心想著：偶親愛的糖呀，偶親愛的獎啊，你們等著，偶要奔向你們啦！時(shí)間如流水，嘩啦啦的就過去了，終于到了周五放學(xué)時(shí)間。
終于回家了，我馬上用“劉翔飛毛腿”跑到了房間，又用最快的`速度打開了電腦進(jìn)入到國學(xué)大賽的網(wǎng)站。點(diǎn)擊“我要報(bào)名”。過了一天，終于審核好了，我點(diǎn)擊了“我要比賽”，頁面終于跳了出來，跳出了一道又一道的題目。我一看，呆若木雞啊，嘴巴張成“o”形狀，估計(jì)賽下個(gè)雞蛋還綽綽有余。這些題目把握繞得暈頭轉(zhuǎn)向，許久，我才反應(yīng)過來，“哇呀呀！快做呀！快做快做！”我移動鼠標(biāo)，卻怎么也點(diǎn)不下去了，“天??！這什么題目??！我都沒看過！呀呀呀！”我吶喊著。
算了，蒙了總比不做好！我做了一題又一題，心里一直想著：上帝啊，宙斯啊，赫拉，雅典娜，阿波羅，佛祖啊，走過路過的各位神那，鬼那，魔哪，都保佑我把！阿門??！最終，成績出來了——18分！神那，不是吧，我媽咋就沒給我生個(gè)天才的腦袋呢？18分拿，這真是我人生有史以來的敗筆??！我又開始了第二次測試——21分！天哪！嚇到我了！感嘆：做題前，我的心情猶如滔滔江水，又像一首神曲“忐忑”。看到題目時(shí)，我額頭掛起了三條傳說中的黑線，“媽媽咪呀，這是神馬啊，太給力了吧？偶終于明白了最近一個(gè)新詞：“只要給力，神馬都是浮云！”
看到分?jǐn)?shù)，我汗，狂汗，瀑布汗，成吉思汗，我差點(diǎn)就雙眼一閉，兩腳一蹬，長雙翅膀飛走了！看來，偶跟棒棒糖無緣哪！咱得回去多讀點(diǎn)兒書再來，棒棒糖??！拜拜啦，偶只能從糖如“虎口”了！
國學(xué)游學(xué)心得體會篇十七
今天，我們要去閱江樓游學(xué)。因?yàn)槠诖?，所以早早的來到了學(xué)校，才進(jìn)學(xué)校門，就看見有十幾個(gè)導(dǎo)游，我猜這次游學(xué)的人應(yīng)該不會少吧。到了班級，老師就開始在網(wǎng)上找我們可看的視頻，別的同學(xué)笑聲連連，可我卻一點(diǎn)興趣都沒有，只想著趕快出發(fā)才好。
九點(diǎn)半，我們終于出發(fā)了，一路上大家七嘴八舌的談?wù)撝胂笾械拈喗瓨?，車廂里到處都彌漫著快樂的氣息。不知不覺就到了目的地。下了車，同學(xué)們個(gè)個(gè)都像出了籠的'小鳥，嘰嘰喳喳地涌進(jìn)了公園。公園里，三三兩兩的老人，有的練劍、有的打拳、還有的聚在一起做體操。繼續(xù)往里走，一段石階出現(xiàn)在我們的面前，我們拾級而上，一尊石像映入眼簾，大家在這里合影留戀。我們穿過一片小樹林，眼前豁然開朗，雄偉的閱江樓出現(xiàn)在我的眼前。我迫不及待地登上閱江樓，哇！美麗的景色盡收眼底。一條條公路就像彩帶一樣蜿蜒曲折，公路上的汽車不再是龐然大物，好像一只只甲殼蟲一樣緩慢爬行。碧綠的樹木像一塊塊寶石鑲嵌在遼闊的大地上。我不禁感嘆道：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小??！我和旁邊的同學(xué)會心的笑了。
午飯后，我們還有游覽了靜海寺、鄭和紀(jì)念堂。不知不覺就到了回校的時(shí)間了，大家依依不舍地離開了公園?；厝サ穆飞?，我想：祖先留給了我們這么多珍貴的財(cái)富，讓我們?nèi)ビ斡[，去陶冶情操，我們要努力的保護(hù)這些歷史遺跡，不能讓這些寶貝被別人破壞。
這真是一次愉快的游學(xué)，既讓我學(xué)到了歷史知識，又開闊了視野，真是一舉兩得呀！
國學(xué)游學(xué)心得體會篇十八
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我認(rèn)真聽取了教授的視屏講解，從中學(xué)到了很多東西，意識到國學(xué)的重要性。個(gè)性是曹教授談到了國學(xué)教育與師德修養(yǎng)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學(xué)生的發(fā)展中將起著主導(dǎo)作用。教師對學(xué)生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學(xué)生的前途等等。所有這一切都證明，教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨(dú)特的倫理職責(zé)。
同時(shí)，教師的工作還有其自主選取性。在執(zhí)行自己各項(xiàng)具體任務(wù)時(shí)，在不同狀況下與學(xué)生交往中，有自由選取自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。例如，在考場里，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊時(shí)，教師采取什么態(tài)度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管；也能夠用暗示的.方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學(xué)生的作弊行為，當(dāng)眾訓(xùn)斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關(guān)規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權(quán)力。
當(dāng)然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運(yùn)用教材和物質(zhì)教具進(jìn)行教育之外，主要運(yùn)用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進(jìn)行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財(cái)富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責(zé)感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學(xué)要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規(guī)，不求上進(jìn)，那么，將是一個(gè)不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個(gè)教師人格完善的標(biāo)志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學(xué)生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學(xué)生那里獲得關(guān)于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報(bào)償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學(xué)生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅(jiān)守崗位，不斷進(jìn)取，往往是這種“精神報(bào)償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報(bào)償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強(qiáng)化，教師對本職工作的熱愛也就越強(qiáng)烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結(jié)果。
師德是教育的靈魂，奉獻(xiàn)是師德的根本，學(xué)習(xí)是奉獻(xiàn)的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、教育教學(xué)成績要突出。借著學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的機(jī)會學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實(shí)自己，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
國學(xué)游學(xué)心得體會篇十九
為營造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經(jīng)典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養(yǎng)，區(qū)教委號召全體教師開展國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動，組織全區(qū)教師利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，讓教師們感受中國文化的博大精深。
透過視頻的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待；對犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對待？？在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的`人生簡單而灑脫。
作為一名教師我期望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，能夠在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；能夠在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最完美的教育詩篇；能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌！
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