人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇一
知識(shí)與能力
1.積累文言詞匯，掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。
2.了解作者及本文文體特征，理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)其獨(dú)特的表達(dá)效果。
3.理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。
過(guò)程與方法
1.以朗讀貫穿全文，帶動(dòng)學(xué)生通過(guò)朗讀理解文意。
2.引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)、刻苦自勵(lì)的精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。
教學(xué)難點(diǎn)
理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)其獨(dú)特的表達(dá)效果。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)課
常常聽(tīng)到同學(xué)們抱怨“學(xué)習(xí)好累啊”“作業(yè)好多啊”“度日如年啊”大家之所以有這樣的感覺(jué)，是因?yàn)槟阈睦镉X(jué)得學(xué)習(xí)是一件很苦的事情，我們的學(xué)習(xí)真的很苦嗎?我們看看古人是在什么情況下學(xué)習(xí)的?以怎樣的態(tài)度學(xué)習(xí)的?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
二、自主預(yù)習(xí)
1.作者介紹
宋濂(1310—1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江(現(xiàn)在浙江義烏)人。明初散文家。明太祖朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讋⒒澰S他“當(dāng)今文章第一”，當(dāng)世四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。
2.知識(shí)鏈接
“序”分為“書(shū)序”和“贈(zèng)序”兩種。本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。
3.檢查預(yù)習(xí)
(1)重難字
嗜學(xué)(shì) 硯冰(yàn)
弗(fú) 怠(dài)
逾約(yú) 碩師(shuò)
叩問(wèn)(kòu) 叱咄(chì du)
俟(sì) 卒(zú)
負(fù)篋(qiè) 曳屣(x)
皸裂(jn) 媵人(yìn)
衾(qn) 綺繡(q)
容臭(xiù) 燁然(yè)
缊袍(yùn) 耄老(mào)
謬稱(miù) 廩稍(ln)
凍餒(ni) 謁(yè)
贄(zhì) 詆(d)
(2)通假字
四支(zh)僵勁不能動(dòng)(“支”同“肢”，肢體)
同舍生皆被(p)綺繡(“被”同“披”，穿)
(3)古今異義詞
假。今義：虛偽的;不真實(shí)的;偽造的;人
走今義：行走，走路。古義：跑。例：走送之。
益今義：好處。古義：更加。例：益慕圣賢之道。
趨今義：趨向。古義：快走。例：嘗趨百里外。
左右今義：大約。古義：身邊。例：余立侍左右。
湯今義：湯水。古義：熱水。例：媵人持湯沃灌。
卒今義：兵。古義：最終。例：卒獲有所聞。
再。古義：兩次。例：主人日再食。
(4)一詞多義
至動(dòng)詞，到形容詞，周到
慕羨慕仰慕
從跟從向
書(shū)名詞，信書(shū)籍，名詞
道說(shuō)，動(dòng)詞學(xué)說(shuō)，名詞
質(zhì)資質(zhì)，名詞詢問(wèn)，動(dòng)詞
(5)詞類(lèi)活用
腰白玉之環(huán)(名詞作動(dòng)詞，腰佩)
手自筆錄(手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手;筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆)
主人日再食(名詞作狀語(yǔ)，每天)
余則缊袍敝衣處其間(名詞作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服)
無(wú)鮮肥滋味之享(形容詞作名詞，新鮮肥美的食物)
父母歲有裘葛之遺(名詞作狀語(yǔ)，每年)
(6)文言虛詞
以表修飾，不譯連詞，因?yàn)?/p>
之立性，不譯助詞，取消句子的獨(dú)
(7)文言句式
倒裝句
a.弗之怠。(賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤案サ≈薄?
b.每假借于藏書(shū)之家。(狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤懊坑诓貢?shū)之家假借”。)
省略句
又患無(wú)碩師名人與游。(句前省略主語(yǔ)“余”，“與”后省略賓語(yǔ)“余”。)
三、疏通文意
1.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
嗜學(xué)：愛(ài)好讀書(shū)。
致：得到。
假借：借。
弗之?。杭础案サ≈?，不懈怠，不放松讀書(shū)。弗，不。之，指代抄書(shū)。
走：跑，文中意為“趕快”。
逾約：超過(guò)約定的期限。
既：已經(jīng)，到了。
加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。
嘗：曾。
趨：疾走，跑。
鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問(wèn)上有名望的前輩。
稍降辭色：言辭委婉些，臉色溫和些。辭色，言辭和臉色。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。
叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
曳屣：拖著鞋子。
衾：被子。
日再食：每日供給兩頓飯。
燁然：光彩照人的樣子。
縣官：文中指朝廷。
非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。
以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。
謁：拜見(jiàn)。
歸見(jiàn)：回家探望。
2.重點(diǎn)句子翻譯
(1)家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。
(2)錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。
抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。
(3)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩求教。
(4)援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。
(我)提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教。
(5)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，(我)并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。
(6)其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?
他們中學(xué)業(yè)不精通、品德未養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎?
四、合作探究
初讀課文，整體感知
1.文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?用一句話概括。
答案示例：寫(xiě)自己求學(xué)艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷(勤奮艱苦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷)。
2.全文寫(xiě)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是圍繞哪句話來(lái)寫(xiě)的?
答案示例：“蓋余之勤且艱若此。”
3.文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
答案示例：幼時(shí)抄書(shū)之辛，成年叩問(wèn)之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。
五、課堂小結(jié)
這一節(jié)課，我們已經(jīng)感受到了宋濂學(xué)習(xí)的勤且艱。希望本文能給同學(xué)們帶來(lái)啟示。請(qǐng)同學(xué)們課下背誦課文，下一節(jié)課，我們?cè)賮?lái)深入學(xué)習(xí)課文。
六、練習(xí)設(shè)計(jì)
請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
第二課時(shí)
一、課前復(fù)習(xí)
復(fù)習(xí)本課重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞。抽背課文。
二、新課導(dǎo)入
接下來(lái)，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
三、合作探究
(一)精讀課文，內(nèi)容探究
1.作者是怎樣寫(xiě)自己的求學(xué)經(jīng)歷的?
2.作者為什么要寫(xiě)同舍生的衣飾華麗的情節(jié)?面對(duì)生活比自己好的同舍生，“余”抱什么態(tài)度?
3.作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺芑蝮w會(huì)。
4.作者為什么能克服種.種困難，而“卒獲有所聞”?
5.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的幾個(gè)條件。(各用四個(gè)字概括)
6.本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫(xiě)有什么好處?
7.作者寫(xiě)作這篇贈(zèng)序的目的是什么?表達(dá)了怎樣的情感?
8.文中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)有何作用。
(二)品讀課文，句段賞析
1.品味“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”中的動(dòng)詞。
點(diǎn)撥：“趨、從、執(zhí)、叩問(wèn)”這些動(dòng)詞，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的求知欲望。
2.品味“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”。
點(diǎn)撥：運(yùn)用動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者對(duì)老師的尊敬和對(duì)知識(shí)的渴求。
(三)熟讀課文，主旨探究
通過(guò)對(duì)比，作者告訴我們什么道理?
點(diǎn)撥：作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要能吃苦，要有恒心。
(四)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià)
1.宋濂用自己的求學(xué)經(jīng)歷，告訴了馬生什么道理?時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒?
點(diǎn)撥：在這篇文章里，宋濂以他的親身實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦。學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對(duì)我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦、勤奮好學(xué)、安貧樂(lè)道、不慕富貴的精神，他對(duì)馬生的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，以及他的誠(chéng)實(shí)守信、尊師重教都是值得肯定的。
2.以“學(xué)習(xí)中的苦和樂(lè)”為話題，運(yùn)用對(duì)比的方法，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
點(diǎn)撥：現(xiàn)在的中學(xué)生，“讀書(shū)苦”幾乎成了他們的口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書(shū)，抄書(shū)，而我們的書(shū)應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過(guò);宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀?，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還用心不專(zhuān)。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有?
(五)課外拓展，對(duì)比延伸
《送東陽(yáng)馬生序》與下文所談的都是為學(xué)之道，這兩篇文章所說(shuō)的道理，其共同之處有哪些?不同之處有哪些?
人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉乎?
(節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》)
思路分析：共同之處：要勤勉好學(xué)，做學(xué)問(wèn)要與人研討交流(有能在一起研討交流的志同道合者)。
不同之處：《送東陽(yáng)馬生序》從為學(xué)之難的角度說(shuō)勤勉，也談了尊師之道;短文談“為學(xué)”不進(jìn)則退的道理，講為學(xué)要認(rèn)真鉆研，獨(dú)立思考，要出門(mén)學(xué)習(xí)(或開(kāi)闊眼界)。
四、課堂小結(jié)
本文作者生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難、饑寒奔走之苦，并將自己的經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識(shí)對(duì)于我們今天過(guò)飯追求物質(zhì)比拼，“擇校熱”“炫富”等不良社會(huì)風(fēng)氣都有重要的借鑒意義。
五、練習(xí)設(shè)計(jì)
說(shuō)說(shuō)你對(duì)“以中有足樂(lè)者，布置口體之奉不若人也”的理解，并就此寫(xiě)一篇文章，題目自擬。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
作者： 幼時(shí) 求學(xué)難 得書(shū)難、求教難、奔走苦、從師艱
太學(xué)生：圖享受 不好學(xué)
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇二
教材分析:
《送東陽(yáng)馬生序》作者在這篇贈(zèng)言里，敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。但他所說(shuō)的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細(xì)致，情意懇切，詞暢理達(dá)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
能正確、流暢地翻譯課文。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
熟練地背誦課文，積累文言知識(shí)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮讀書(shū)，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
反復(fù)誦讀，翻譯并背誦課文
教學(xué)難點(diǎn)：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮讀書(shū)，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
課前準(zhǔn)備：
資料 課件
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1. 常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
知識(shí)窗：
1. 宋濂(131—1381)字景濂，號(hào)潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時(shí)家貧，卻勤奮好學(xué)，以文章著名。他是明朝主要的開(kāi)國(guó)文臣。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇?，隱居龍門(mén)山著書(shū)。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨知制誥。朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。
2.本文的體裁特點(diǎn)：本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。
【設(shè)計(jì)意圖】興趣是最好的老師,是最直接的學(xué)習(xí)動(dòng)力。此環(huán)節(jié)了解作者及體裁特點(diǎn),充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
二、初讀課文，疏通文意
1.聽(tīng)錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，可以讓學(xué)生輕聲跟讀。
2.全班學(xué)生齊讀課文。
3.我會(huì)讀
叩(kòu)問(wèn) 叱(chì) 咄(du) 俟(sì)負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(x) 皸(jn)裂媵(yìng)人 以衾(qn)擁覆皆被(p)綺繡 容臭(xiù)燁(yè)然 缊(yùn)袍敝(bì)衣
4.自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。
5.同桌互譯。同桌互評(píng)互補(bǔ)，互助互進(jìn)，培養(yǎng)伙伴關(guān)系，形成共學(xué)優(yōu)勢(shì)。老師做點(diǎn)撥調(diào)控。
通假字
四支僵勁不能動(dòng) 支：通“肢”，肢體
同舍生皆被綺繡 被：通“披”，穿著
日再食 食：通“飼”，給飯吃
古今異義
媵人持湯沃灌 湯：古義：熱水 今義：菜湯
走送之 走：古義：跑 今義：行走
嘗趨百里 趨：古義：快步走 今義：趨勢(shì)
或遇其叱咄 或：古義：有時(shí) 今義：或者
卒獲有所聞 卒：古義：最終 今義：士兵
以是人多以書(shū)假余 假：古義：借 今義：假期
一詞多義
和：久而乃和 緩解、暖和
言和而色夷 謙和
冠：勇冠三軍 天下第一
既加冠 男子20歲成年
請(qǐng)：戰(zhàn)則請(qǐng)從 請(qǐng)讓我
俯身傾耳以請(qǐng) 請(qǐng)教
再：一而再，再而三 第二次
日再食 兩次
患：又患無(wú)碩師名人與游 擔(dān)憂
無(wú)凍餒之患 憂患
以：以衾擁覆 介詞，用
以是人多以書(shū)假余 介詞，把
以是人多以書(shū)假余 介詞，因
無(wú)從致書(shū)以觀 連詞，來(lái)
之：錄畢，走送之 代詞，他
無(wú)鮮肥滋味之享 助詞，的
詞類(lèi)活用
腰白玉之環(huán) 腰：名詞用為動(dòng)詞，腰掛
手自筆錄(手：動(dòng)手，名詞用作動(dòng)詞。筆：用筆，名詞作狀語(yǔ))
6. 本文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?
本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，敘述在他青少年時(shí)代求學(xué)生涯中的艱苦 和勤奮，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動(dòng)之以情，曉之以理，字里行間流露出對(duì)馬君則的殷切期望。
【設(shè)計(jì)意圖】聽(tīng)配樂(lè)朗讀，感染學(xué)生，激起學(xué)生情感上的共鳴，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的朗讀興趣，結(jié)合課下注釋整體把握課文內(nèi)容，從而達(dá)到積累文言知識(shí)的目的。
三、再讀課文，探究文本 ?
通過(guò)閱讀課文，我們知道了作者寫(xiě)這篇文章的目的是為了勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。那么作者是通過(guò)什么方式來(lái)表現(xiàn)這一主題的呢?閱讀文章，思考下列問(wèn)題。
1. 作者并沒(méi)有直接勸說(shuō)馬生勤奮學(xué)習(xí)，那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的?
明確：第1自然段先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)。然后在第2自然段具體寫(xiě)了諸生的學(xué)習(xí)條件，與前面作者的情況形成對(duì)比，在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦學(xué)習(xí)。
2. 作者是如何概述自己求學(xué)條件的?
明確：求學(xué)條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時(shí)和成年后的學(xué)習(xí)條件。
3. 用自己的話分別概括作者兩個(gè)學(xué)習(xí)階段的艱苦條件。
幼時(shí)求學(xué)的艱難：
致書(shū)之難借書(shū)抄錄;(假借于藏書(shū)人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。其艱難可見(jiàn)。作者也因此而得以“遍觀群書(shū)”。)
成年后求師的艱難：這種艱難又包括三種情況：
a、叩問(wèn)之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時(shí)，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”;
b、旅途之艱，要“負(fù)篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，以致于“足膚皸裂而不知”;
c、生活之苦，吃的“無(wú)鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。
3.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么?
他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。
4.“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什么這樣說(shuō)?此處和文中哪句話照應(yīng)?
不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法;旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉。”相照應(yīng)
5.作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)?
他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂，專(zhuān)心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。
6.作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?
與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專(zhuān)心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
7. 在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么?給我們什么啟示?
明確：靠的是勤奮、專(zhuān)心、堅(jiān)韌。
8. 作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)諸生條件優(yōu)越的?
(1)無(wú)凍餒之患：縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣;(2)無(wú)奔走之勞：坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣;(3)有專(zhuān)門(mén)老師：有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也;(4)有豐富藏書(shū)：凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也
7. 作者敘述自己的求學(xué)經(jīng)歷和太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比，這樣寫(xiě)有什么作用?
明確：(1)作者不無(wú)感慨地回憶自己少年時(shí)艱苦的讀書(shū)環(huán)境，及虛心求教、刻苦學(xué)習(xí)的讀書(shū)經(jīng)歷，與當(dāng)時(shí)太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境作了對(duì)比，進(jìn)而勉勵(lì)善學(xué)的后生馬君則，希望他能體會(huì)自己提攜后進(jìn)的良苦用心，堅(jiān)持好學(xué)不倦的志向。
(2)作者以太學(xué)生客觀條件的優(yōu)越與主觀上的努力與否作對(duì)比，增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力，說(shuō)明了學(xué)業(yè)能有所成就，關(guān)鍵在于主觀努力。
【設(shè)計(jì)意圖】在反復(fù)的誦讀中，讓學(xué)生充分把握文中所表達(dá)的情感。
四、課堂小結(jié)，拓展延伸
█本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實(shí)古人論及學(xué)習(xí)的文章多得很，其中有不少耳熟能詳?shù)木?，像“鍥而舍之，朽木不?鍥而不舍，金石可鏤”“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語(yǔ)典故，諸如“頭懸梁，錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天，學(xué)習(xí)的目的有了新的定位，但學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法是亙古不變的，這些足以供我們借鑒。希望同學(xué)們能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤奮刻苦，在為求學(xué)之年，學(xué)有所成。
學(xué)生討論，以小組發(fā)言。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。
教師引導(dǎo)：
作者寫(xiě)此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?
呂蒙;
啟示：后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚;士別三日，當(dāng)刮目相看。
【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)了升華了課文主旨，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中能體現(xiàn)勤奮求學(xué)的例子加以感悟。
五、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.歸納文言知識(shí)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
勤 幼時(shí)——借書(shū)——室內(nèi)抄書(shū)——嗜學(xué)
且
艱 加冠——求教——百里叩問(wèn)——益慕圣賢之道
若
此 當(dāng)余之從師也——求學(xué)——負(fù)籍遠(yuǎn)游——中有足樂(lè)者
教學(xué)反思：
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生能通過(guò)字、詞疏通把握文意，體會(huì)到作者的思想感情。由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭很大，氣氛很好。另外一篇課文教完不等于我的任務(wù)全部完成了。也不等于同學(xué)都懂或沒(méi)有什么大問(wèn)題了。有的同學(xué)提出的問(wèn)題是出乎意料的，超出了教學(xué)設(shè)計(jì)的范圍，說(shuō)明了同學(xué)的思維有時(shí)超越了教師的要求、教材的范圍，教師應(yīng)捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中思想、思維火花。
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇三
【教學(xué)構(gòu)思】
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫(xiě)于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。作者現(xiàn)身說(shuō)法，以自己青少年時(shí)求學(xué)的艱辛來(lái)告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，文中的諄諄教誨至今有很強(qiáng)的教育意義。在教授時(shí)，可據(jù)新課標(biāo)的要求(學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書(shū)翻譯淺易的文言文，具有一定的概括能力。閱讀教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。)安排二課時(shí)學(xué)習(xí)本文。第一課時(shí)：采用誦讀法，以朗讀帶動(dòng)學(xué)生感知文章內(nèi)容;要求學(xué)生分小組交流，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見(jiàn)文言現(xiàn)象，如一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象，完成字詞積累活動(dòng)。第二課時(shí)：采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，在交流中體會(huì)作者古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進(jìn)步。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)：
⑴朗讀課文，并背誦課文。
⑵理解積累一些文言文實(shí)詞和虛詞。
2、能力培養(yǎng)點(diǎn)：
⑴能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文。
⑵訓(xùn)練學(xué)生的概括能力;訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、情感體驗(yàn)點(diǎn)：
⑴學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。
⑵教育學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，努力向上，不斷追求。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。
2、把握寓理于事的寫(xiě)作方法和對(duì)比的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)形象說(shuō)理的技巧。
3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。
【教學(xué)方法】
誦讀法，討論點(diǎn)撥法。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課
常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”孟子也說(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。 (屏幕顯示課文標(biāo)題。)
二、 介紹作者和作品
1、介紹作者：
學(xué)生自讀課文注釋①及文后相關(guān)資料，教師補(bǔ)充：
宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。
2、介紹本文的體裁特點(diǎn)。(屏幕顯示)
本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫(xiě)法。
三、朗讀課文，感知內(nèi)容
1、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
(能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無(wú)斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。)
3、學(xué)生圈出生字詞，同學(xué)間互讀并糾正錯(cuò)誤。
屏幕展示：(請(qǐng)同學(xué)讀，邊讀，邊顯示讀音)
叩問(wèn)叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣媵人缊袍敝衣以衾擁覆皆被綺繡容臭燁然皸裂
(學(xué)生讀完后，教師糾正。)
4、翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。
四、合作探究
1、分組合作，或你讀我譯，或邊讀邊譯并找出常見(jiàn)文言文現(xiàn)象。一組找出一詞多義，一組找詞類(lèi)活用，一組找通假字;一組找古今異義。(學(xué)生圍坐交流，教師巡回指導(dǎo))
2、學(xué)生分組發(fā)言交流。
3、教師小結(jié)：(屏幕顯示)
⑴一詞多義：
以：以衾擁覆(用，介詞)
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也(因?yàn)?，連詞)
俯身傾耳以請(qǐng)(而，連詞)
以是人多以書(shū)假余(因?yàn)?，介詞/拿，把，介詞)
無(wú)從致書(shū)以觀(來(lái)，連詞)
和：久而乃和(緩解、暖和)
言和而色夷(謙和)
再：一而再，再而三(第二次)
日再食(兩次)
患：又患無(wú)碩師名人與游(擔(dān)憂)
無(wú)凍餒之患(憂患)
之：每假借于藏書(shū)之家(的，助詞)
走送之(代詞，指借的書(shū))
蓋余之勤且艱若此(不譯)
弗之怠(否定句代詞作賓語(yǔ)前置。之：指抄書(shū)。 )
其：門(mén)人弟子填其室(代詞，代鄉(xiāng)之先達(dá))
缊袍敝衣處其間(代詞，代太學(xué)生)
而：足膚皸裂而不知(表轉(zhuǎn)折)
久而乃和(順承連詞)
⑵詞類(lèi)活用：
腰白玉之環(huán)腰：名詞用為動(dòng)詞，腰掛
⑶通假字：
四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”，肢體
同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿著
⑷古今異義：
媵人持湯沃灌湯：古： 熱水 今： 菜湯
走送之走：古： 跑 今： 行走
嘗趨百里趨：古：快步走 今： 趨勢(shì)
或遇其叱咄或：古：有時(shí) 今： 或者
卒獲有所聞卒：古： 最終 今： 士兵
以是人多以書(shū)假余假：古：借 今：假期
4、齊讀全文。
五、學(xué)習(xí)小結(jié)
本文中作者現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，表達(dá)了他對(duì)馬生的殷切期望。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)一
2、根據(jù)課文，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。(提示：想準(zhǔn)確描述出來(lái)，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)。)
第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
根據(jù)課文，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。(目的：檢查學(xué)生對(duì)課文文句的理解掌握程度。)
二、 研讀探究
1、作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難?又是怎樣解決的?(請(qǐng)找出相關(guān)句子加以印證。)
2、學(xué)生發(fā)言。
3、教師小結(jié)：作者主要從無(wú)書(shū)、無(wú)師、求學(xué)中途艱難、學(xué)習(xí)生活艱苦四個(gè)方面描寫(xiě)求學(xué)過(guò)程的艱辛。面對(duì)艱難，作者以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服了，終有所成。其精神可嘉。你在學(xué)習(xí)中遇到過(guò)哪些困難呢?面對(duì)這些困難，你是怎樣做的?(讓學(xué)生體會(huì)作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。)
4、學(xué)生討論發(fā)言。
5、教師小結(jié)：大家明白“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。在學(xué)習(xí)中我們必須勤奮好學(xué)，發(fā)揚(yáng)“永不知足”的精神。作者除了“不知足”外，有時(shí)也很“知足”。請(qǐng)大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的?(找出相關(guān)的語(yǔ)句)
6、學(xué)生發(fā)言。
7、教師小結(jié)：作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。那么，大家對(duì)作者的這種做法有何感想?假如你身處此種境況，你怎么想?怎樣做?
8、學(xué)生討論發(fā)言。(討論中調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，體會(huì)作者的思想感情，由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。)
三、總結(jié)全文(屏幕展示板書(shū))
四、拓展延伸(屏幕出示情境話題)
1、“我”是宋濂──當(dāng)“我”少時(shí)刻苦求學(xué)時(shí)，“我”認(rèn)真地說(shuō)：……
當(dāng)“我”老來(lái)功成名就時(shí)，“我”感慨地說(shuō)：……
2、“我”是老師──當(dāng)“我”悉心教育宋濂時(shí)，“我”嚴(yán)厲地說(shuō)：……
當(dāng)“我”聽(tīng)聞宋濂的成就，“我”欣慰地說(shuō)：……
3、“我”是同學(xué)──當(dāng)“我”看到宋濂苦讀時(shí)，“我”譏諷地說(shuō)：……
當(dāng)“我”聽(tīng)說(shuō)宋濂做官后，“我”后悔地說(shuō)：……
五、布置作業(yè)
1、列舉古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)的事例。(韋編三絕懸梁刺股囊螢映雪鑿壁偷光畫(huà)荻教子)
2、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?(引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品的思想內(nèi)容。)
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
學(xué)習(xí)態(tài)度：嗜學(xué)
寓學(xué)習(xí)條件：艱難 勸
理同舍生： 燁然若神人學(xué)
于
事余之學(xué)
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇四
工具概述
溜索是怒江大峽谷各少數(shù)民族的主要交通工具,是他們改造和戰(zhàn)勝自然的象征,是他們不畏艱險(xiǎn)、勇猛頑強(qiáng)性格的寫(xiě)照。近幾年,溜索已經(jīng)從單純的交通工具,發(fā)展為表現(xiàn)各民族頑強(qiáng)意志的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。過(guò)溜有單人、雙人、男女混雙、人與物、人與畜等多種項(xiàng)目。成為怒江大峽谷一大驚險(xiǎn)景觀。繩索有牦牛毛繩、藤編繩及鋼絲繩等多種。過(guò)渡者將竹、木制作的溜板或特制座位,吊在繩索上,借助于繩索的傾斜度,溜向彼岸。過(guò)去生活在金沙江、怒江、瀾滄江一帶的藏、傈僳、怒、獨(dú)龍等民族,多使用溜索過(guò)渡。中華人民共和國(guó)成立后,隨著少數(shù)民族地區(qū)交通事業(yè)的發(fā)展,大部分溜索已為橋梁所取代,只有極少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍在使用溜索。在國(guó)外,秘魯安第斯山的印第安人也運(yùn)用溜索作為渡河工具。
溜索原理
碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索系腰間,繩上掛以木制滑輪,俗稱“溜殼子”,借傾斜之勢(shì)滑越渡河。河上也可設(shè)兩根溜索,一高一低,過(guò)河時(shí)由高處滑向低處。
上課筆記
三維目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：
梳理故事情節(jié),把握文章內(nèi)容。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：
分析人物性格,概括人物形象;分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
體會(huì)作者對(duì)樂(lè)觀向上人生態(tài)度的贊美以及對(duì)平庸、畏難的厭棄。
教學(xué)重難點(diǎn)：
分析人物形象,分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。
教法學(xué)法：
朗讀法、指導(dǎo)法、談?wù)摲ā?/p>
課前準(zhǔn)備：
準(zhǔn)備相關(guān)課件。
精彩課堂
一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
云南怒江大峽谷,被稱為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒(méi)有船,驚濤怒浪上小船無(wú)法橫渡,兩岸居民過(guò)江,主要靠“溜索”橋。那么,什么是“溜索”呢?請(qǐng)大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動(dòng)魄的過(guò)江方式。
二、自學(xué)互研生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識(shí)
作者簡(jiǎn)介
阿城,原名鐘阿城,生于北京,原籍重慶江津,中國(guó)內(nèi)地作家、編劇。處女作《棋王》。
2.生難字詞
(1)字音
錙銖(zī zhū)滇西(diān)盤(pán)桓(huán)
頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)
跺(duò) 嘔(ǒu) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(zhànzhàn jīng jīng)
(2)詞義
【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等于一錙,四錙等于一兩。比喻極其微小的數(shù)量。
【遲疑】拿不定主意;猶豫。
【俯身】彎腰向前向下,有時(shí)同時(shí)彎膝;呈曲身狀態(tài)的動(dòng)作,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢(shì)。
【頃刻】極短的時(shí)間。
【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬(wàn)斤。常用來(lái)形容器物之重或力量之大。
【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。
【探視】看望;察看。
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1.朗讀指導(dǎo)。
反復(fù)朗讀、默讀,讀準(zhǔn)字音,體會(huì)人物心理。
2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
開(kāi)端：馬幫抵達(dá)怒江邊——等待溜索過(guò)江。
發(fā)展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運(yùn)到對(duì)岸。
高潮：在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索。
結(jié)局：全隊(duì)順利到達(dá)對(duì)岸——再次上路。
三、合作探究生成能力
步驟三精讀課文深入理解
1.用一句話概括全文的主要內(nèi)容。
【交流點(diǎn)撥】一個(gè)首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過(guò)怒江。
2.首領(lǐng)是一個(gè)怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫(xiě)首領(lǐng)的語(yǔ)句,分析首領(lǐng)的性格特征。
【交流點(diǎn)撥】①“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑”?！胺€(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對(duì)比,襯托出首領(lǐng)的從容不迫、胸有成竹。②“首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”。溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特征。③“(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲：‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時(shí)提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)?？偨Y(jié)：首領(lǐng)是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛(ài)他人、身手非凡、從容不迫、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人。
3.本文用不少筆墨寫(xiě)牛,這對(duì)環(huán)境描寫(xiě)和人物刻畫(huà)各有什么作用?
【交流點(diǎn)撥】牛不肯挪動(dòng)半步的恐懼和溜索時(shí)流淚發(fā)抖：①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡;②與“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢互相映襯,又與領(lǐng)隊(duì)及漢子們的勇敢無(wú)畏形成反襯。
4.文中描寫(xiě)了峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì),請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。
【交流點(diǎn)撥】以壁頂為觀察點(diǎn),變換視角,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)心感受多方面描寫(xiě),使人如臨其境。
步驟四深層探究局部突破
跳讀課文,分析語(yǔ)句的表達(dá)作用。
萬(wàn)丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來(lái)就在這壁頂上?！晕鞅碧祀H亮亮而來(lái),深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱
隱喧聲騰上來(lái),著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。
【交流點(diǎn)撥】視覺(jué)描寫(xiě)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)相結(jié)合,寫(xiě)出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分體現(xiàn)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情,讓讀者如臨其境。
四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1.課堂小結(jié)
本文的環(huán)境描寫(xiě)既有多感官多角度描寫(xiě),又有對(duì)比烘托,既突出了怒江峽谷環(huán)境的險(xiǎn)惡,又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫、沉著穩(wěn)重。
2.拓展延伸
平常走的路很多,你有過(guò)文中溜索這樣害怕的感覺(jué)嗎?
【交流點(diǎn)撥】有。我有一次過(guò)玻璃棧橋時(shí)嚇得雙腿發(fā)軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見(jiàn)狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來(lái)。好友見(jiàn)勸說(shuō)無(wú)效,試圖上前拉起我,可是這時(shí),懼怕的我硬是賴在地上不敢前進(jìn),無(wú)奈之下,好友直接把我扛了起來(lái),背我走過(guò)了玻璃棧橋。這一幕也讓在場(chǎng)的人忍俊不禁。
3.布置作業(yè)
完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。
板書(shū)設(shè)計(jì)
溜索
五、課后反思查漏補(bǔ)缺
教學(xué)反思
這篇課文的教學(xué)進(jìn)度比較合理,雖說(shuō)沒(méi)有詳細(xì)解讀,但是重點(diǎn)突出。我引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诎盐瘴恼聝?nèi)容、人物形象的基礎(chǔ)上,對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的作用和表現(xiàn)手法做了一定的了解。但其他比較深層的意蘊(yùn),如鷹、馬、牛三種動(dòng)物形象的隱喻和人與自然的關(guān)系等沒(méi)有展開(kāi)深入研究。
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇五
教學(xué)目標(biāo)
1.以秦王三次神態(tài)變化為線，明確故事情節(jié)，廓清字音與翻譯。
2.通過(guò)演讀和紛紜說(shuō)“士”把握人物形象，說(shuō)話技巧，認(rèn)識(shí)“士”的精神。(重點(diǎn))
3.通過(guò)史料辨析深入體會(huì)“士”人的精神。(難點(diǎn))
教學(xué)流程
(一)見(jiàn)士是士，體會(huì)敘事的精彩
1、講故事
“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同學(xué)們通過(guò)自己的預(yù)習(xí)知道了文章的內(nèi)容，那么請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文后，在不改變文章意思的前提下，用老師給的關(guān)鍵詞來(lái)講講文章所寫(xiě)的故事。
“______秦王不悅______，秦王怫然怒_______，秦王色撓_______?！?/p>
2、交流
①生生、師生交流。 主要圍繞“易、加惠、弗、使、長(zhǎng)者、錯(cuò)意、廣、逆、輕、與、直、怫然、免冠徒跣、搶、懷怒未發(fā)，休祲降于天、挺、色撓、謝、徒?！钡仍~語(yǔ)進(jìn)行字音及翻譯的糾正。
②說(shuō)精彩：圍繞學(xué)生認(rèn)為的精彩環(huán)節(jié)進(jìn)行表演。
③故事小結(jié)：故事剪裁得當(dāng)敘事精彩，人物間針?shù)h相對(duì)，氣氛緊張，唐雎最終出色的完成了出使的任務(wù)。
3、認(rèn)識(shí)“士”
俗話說(shuō)“弱國(guó)無(wú)外交”在國(guó)民黨時(shí)期，外交部長(zhǎng)蔣廷黻的英語(yǔ)講得非常好，發(fā)言理直氣壯，但是沒(méi)有人聽(tīng)。日本外交部長(zhǎng)英語(yǔ)很蹩腳，言辭粗魯，大家十分關(guān)注。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福很欣賞蔣廷黻，對(duì)他說(shuō)：“你的英語(yǔ)講得很好，發(fā)言很有道理，但是你的國(guó)家太貧弱，弱國(guó)無(wú)外交?！?可見(jiàn)弱國(guó)在外交事務(wù)中不能起到重要作用，更何況是僅有五十里土地的安陵國(guó)，所以你認(rèn)為唐雎與秦王的這種針?shù)h相對(duì)合適嗎?
唐雎守住的不僅僅是安陵國(guó)的土地，更是國(guó)家的尊嚴(yán)與正義——“士”精神。
4、紛紜說(shuō)“士”
戰(zhàn)國(guó)末期有一個(gè)特殊的群體——士。關(guān)于“士”的種類(lèi)有：游說(shuō)諸侯的縱橫之士叫“策士”;為國(guó)家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通曉陰陽(yáng)歷算的叫“方士”;替人出謀劃策的叫“謀士”;能言善辯的叫“辯士”……士可稱為“平民知識(shí)分子”，雖然不是官職，但卻可以通過(guò)自己的本領(lǐng)進(jìn)階為官，甚至成為貴族。唐雎是哪種“士”在文中找出確鑿的依據(jù)。(小組研討)
①唐雎是能言善辯的“辯士”。(“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?” 專(zhuān)諸、聶政、要離例證充足。)
②亦是有法有謀的“策士”。 (力、據(jù)、節(jié))
③勇赴國(guó)難、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺劍而起”)
④守土有責(zé)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的“義士”。(“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素”)
在整個(gè)事件中秦王的恃強(qiáng)凌弱、外強(qiáng)中干與唐雎形象成鮮明對(duì)比，同時(shí)唐雎的凜然正氣、有膽有識(shí)和不畏強(qiáng)暴的精神展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“士”人風(fēng)采——有理想、有氣概，鐵肩擔(dān)道義的使命。正如我們所知的“荊軻刺秦”中的荊軻，他們都是“士”人的魄力與精神的展現(xiàn)。
(二)見(jiàn)士非士，尋訪史料的真?zhèn)?/p>
1、翻轉(zhuǎn)
剛才我們說(shuō)到荊軻，為何荊軻刺秦竟不似唐雎這般容易呢?
2、研討
文章不合事理之處。通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑和材料運(yùn)用明確人物、地點(diǎn)、事件虛構(gòu)成分很濃。
材料1：
事件
時(shí)間
資料來(lái)源
齊、楚約而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠蓋相望，秦救不出。魏人有唐且(雎)者，年九十余，謂魏王曰“勞臣請(qǐng)出西說(shuō)秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬諾。 ”遂約車(chē)而遣之。
約公元前266年
《史記·魏世家》《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》
信陵君殺晉鄙救趙，唐雎勸說(shuō)信陵君要忘記自己的功德，不可居功自傲。
約公元前257年
《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》
《古文觀止》
秦王要通過(guò)易地吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦國(guó)，唐雎完成出使任務(wù)。
約公元前225年后
《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》
材料2：秦法篇
“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上?！?/p>
——《史記·刺客列傳》
材料3：地點(diǎn)篇
安陵(現(xiàn)在的河南省鄢陵縣西北)是魏國(guó)的附屬國(guó)，《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》有載：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁時(shí)，有客謂穰侯曰：“君得許、鄢陵以廣陶?！薄顿Y治通鑒·卷六》也有記載：“前241楚、趙、魏、韓、衛(wèi)合縱以伐秦……魏旦暮亡，不能愛(ài)許、鄢陵，魏割以與秦?！?/p>
(三)見(jiàn)士仍是士，感悟品行的精魂
1、啟悟
為什么把一個(gè)虛構(gòu)的歷史故事卻描寫(xiě)的如此精彩?(結(jié)合材料4、5進(jìn)行小組探究)
材料4：
《戰(zhàn)國(guó)策》因其采用豐富的人物形象、雄辯的論說(shuō)、生動(dòng)幽默的故事來(lái)反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和士人精神風(fēng)采，故在文體、文風(fēng)、文采等方面，形成了別具一格的特色，以其卓越的文學(xué)成就，成為先秦歷史散文發(fā)展的巔峰。
材料5：
“如春秋時(shí)猶尊禮重信，而七國(guó)則絕不言禮與信矣;春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣;春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀重聘享，而七國(guó)則無(wú)其事矣;春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無(wú)一言及之矣;春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩(shī)，而七國(guó)則不聞矣……邦無(wú)定交，士無(wú)定主……不待始皇之并天下 ，而文、武之道盡矣!
——顧炎武《日知錄》
周室自文、武始興，崇道德，隆禮義……論孝悌之義，惇篤之行，故仁義之道滿乎天下……至秦孝公，棄仁義而用詐譎……后生師之，遂相吞滅并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野，諸子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣……(到始皇帝時(shí))遂燔燒詩(shī)書(shū)，坑殺儒士……君臣相疑，骨肉相疏;化道淺薄，綱紀(jì)壞敗;民不見(jiàn)義，而懸于不寧。 ——《戰(zhàn)國(guó)策·劉向書(shū)錄》
2、探析
①歷史散文特點(diǎn)
用這樣驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事，來(lái)突出唐雎作為布衣之士的英雄氣概——這類(lèi)夸張和近乎虛構(gòu)的筆墨，使文章自身失去了信史的作用，增加了歷史散文的文學(xué)色彩。
②歷史散文特點(diǎn)凸顯人物精神
作為小國(guó)之臣，在孤立無(wú)援的危難情況下，不辱使命，堪稱一個(gè)臨危不懼、機(jī)智果敢的伏虎英雄。他從“道義”上暗刺了秦王的不義，是一反抗強(qiáng)暴、蔑視王侯的勇士與義士;在與秦王唇槍舌戰(zhàn)的對(duì)話中，是明確自己立場(chǎng)，最終說(shuō)服秦王的辯士。唐雎是“士”精神的化身，所以對(duì)唐雎無(wú)畏品格的贊賞，就是對(duì)“士”精神的贊頌。唐雎守住的不僅僅是安陵國(guó)的土地，更是國(guó)家的尊嚴(yán)與正義，“士”人的魄力與精神。這就為后世人的思想起到了榜樣作用。
③時(shí)代特點(diǎn)呼喚“士”精神的傳承
春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，禮樂(lè)崩壞，人民素養(yǎng)需要重構(gòu)，國(guó)之尊嚴(yán)需維護(hù)，更需要唐雎這樣榜樣來(lái)傳播和弘揚(yáng) “士”人的精神。至此人物、事件、地點(diǎn)的真假倒是其次了。
(四)作業(yè)布置，技巧“士”為先
1.自學(xué)《戰(zhàn)國(guó)策.齊四》中《齊宣王見(jiàn)顏斶》，深入體會(huì)“士”文化的魅力。
2.查找《史記·廉頗藺相如列傳》中“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”兩個(gè)故事，與本文相比在言語(yǔ)技巧上有何異同并說(shuō)說(shuō)他們是如何通過(guò)言語(yǔ)展現(xiàn)“士”的精神?
(五)板書(shū)設(shè)計(jì)
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇六
(一)導(dǎo)入
上節(jié)課同學(xué)們完成了對(duì)《山水畫(huà)的意境》論證思路的梳理和實(shí)例的分析，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內(nèi)涵，并學(xué)以致用。
(二)思考探究
【出示任務(wù)】
請(qǐng)?jiān)诶斫馕谋镜幕A(chǔ)上，小組合作探究回答以下問(wèn)題。
一、作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫(huà)的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系?
二、各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒，下面這些山水畫(huà)創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你的寫(xiě)作有哪些啟示?
1、對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。
2、一棵樹(shù)、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想情感的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明;，木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)的。
3、一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。
4、有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。
(三)積累運(yùn)用
任務(wù)一：賞析山水畫(huà)，品味意境：
【出示任務(wù)】
運(yùn)用本文中有關(guān)的“意境”的論述，從課前準(zhǔn)備的山水名畫(huà)作品中挑選一副做賞析(如李可染畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》;黃君璧的畫(huà)作《飛瀑雷鳴》等)。請(qǐng)小組合作探究完成。
學(xué)生完成任務(wù)并分組匯報(bào)。
任務(wù)二：賞析古詩(shī)詞，品味意境：
【出示任務(wù)】
運(yùn)用課文中有關(guān)“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析。完成一段文字。
學(xué)生寫(xiě)作。
教師點(diǎn)評(píng)。
(四)拓展延伸
【出示任務(wù)】
勾連同單元課文，橫向?qū)Ρ任颉耙饩场保?/p>
在《山水畫(huà)的意境》一文中作者說(shuō)“說(shuō)假話不行”，在《無(wú)言之美》一文中作者說(shuō)：“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”，其含義是否一致，其中體現(xiàn)了哪些共同的藝術(shù)追求?又比如《山水畫(huà)的意境》和《驅(qū)遣我們的想象》都有關(guān)于意境的論述，其認(rèn)知是否一致，是否可以互為闡釋?
(五)課后作業(yè)
思考并總結(jié)：學(xué)完課文，你認(rèn)為文藝論文的閱讀策略是什么?應(yīng)該怎么讀?有哪些閱讀方法?請(qǐng)將感悟整理成一篇文字。
(六)板書(shū)設(shè)計(jì)
(七)課外閱讀書(shū)目推薦或課外閱讀活動(dòng)推薦
袁行霈《論意境》
顏景龍的《中國(guó)山水畫(huà)的意境美》
李可染《談學(xué)山水畫(huà)》
吳調(diào)公《關(guān)于古代文論中的意境問(wèn)題》
李可染《談中國(guó)畫(huà)的改造》
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇七
一、指導(dǎo)思想
立足教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，研究復(fù)習(xí)方法，面向全體學(xué)生，全面系統(tǒng)地提高學(xué)生的語(yǔ)文技能和綜合素養(yǎng)。
二、復(fù)習(xí)目標(biāo)
通過(guò)復(fù)習(xí)，使學(xué)生知識(shí)有一個(gè)明確的、系統(tǒng)的了解，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。力爭(zhēng)在今年的會(huì)考中，語(yǔ)文科的綜合評(píng)價(jià)有較大的進(jìn)步.
三、方法與措施
1、明確目標(biāo)，立足教材。復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為主，按要求進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納、總結(jié)，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)，輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸。復(fù)習(xí)中，要精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力。
2、全體參與，分層達(dá)標(biāo)。復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，多關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生可適當(dāng)“放”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。
3、強(qiáng)化基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)。教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖崂?，只有理清了頭緒，學(xué)生才能思路清晰，復(fù)習(xí)才有更佳的效果。閱讀理解與作文是語(yǔ)文復(fù)習(xí)的“重頭戲”，教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)。在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同文體的特點(diǎn)，教給學(xué)生一些思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，真正做到“授之以漁”，并結(jié)合有針對(duì)性的訓(xùn)練，舉一反三，從而提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。復(fù)習(xí)應(yīng)重點(diǎn)放在“快速作文”的指導(dǎo)上，從立意、選材、構(gòu)思、語(yǔ)言等方面進(jìn)行訓(xùn)練。
4、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同提高。本著互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，加強(qiáng)同科教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流與資料共享，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，爭(zhēng)取共同進(jìn)步。
5、鉆研命題。在試題結(jié)構(gòu)、命題內(nèi)容和題型、題量上基本上沒(méi)有變化。試卷分為“積累與運(yùn)用”、“現(xiàn)代文閱讀”、“古文閱讀”、和“作文”四大板塊題。重視考查學(xué)生的知識(shí)積累，尤其是注重考查學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
四、計(jì)劃
積累與運(yùn)用部分?？荚嚨姆秶臼浅踔薪套x篇目中要求背誦的名篇名句。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)復(fù)習(xí)時(shí)不但要求學(xué)生能篇篇背誦，字字落實(shí)，還要“會(huì)理解、能運(yùn)用、善歸納、懂遷移”。尤其是在平時(shí)默寫(xiě)中經(jīng)常出錯(cuò)的字，更要時(shí)時(shí)“溫故”，明確地告訴學(xué)生評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn),切記：一字出錯(cuò)，滿“盤(pán)”皆輸。另外的語(yǔ)言積累適當(dāng)訓(xùn)練。
現(xiàn)代文閱讀部分。要把握“考點(diǎn)”。因此，在最后復(fù)習(xí)中，在選文上應(yīng)盡量多選取相關(guān)類(lèi)型的文章進(jìn)行練習(xí)。做題時(shí)要牢牢地記?。骸按鸢覆辉谀愕哪X子里，答案只在原文中”，無(wú)論在任何情況下作答既要體現(xiàn)個(gè)性和獨(dú)特見(jiàn)解，又要較好地忠實(shí)于原文。
古文閱讀部分。近幾年的文言文閱讀的考查方式：一篇是課內(nèi)，一篇是課外，即兩篇文章在內(nèi)容或主旨上有相似之處。而課內(nèi)文言文考試的范圍以九年級(jí)教讀篇目為主。復(fù)習(xí)時(shí)一要抓好重點(diǎn)。根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對(duì)復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行取舍、側(cè)重。一般考查常見(jiàn)的文言虛詞、實(shí)詞的含義和用法。實(shí)詞則常?？疾橐辉~多義、古今異義、詞類(lèi)活用的詞語(yǔ);對(duì)句子的考查則側(cè)重于關(guān)鍵句子的句式和句意。同時(shí)進(jìn)行斷句訓(xùn)練。
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇八
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.了解郭沫若及其創(chuàng)作情況。
2.認(rèn)識(shí)鮮明的人物形象，把握屈原的性格特征。
過(guò)程與方法
朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)屈原深沉的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)
理解劇中的戲劇沖突所反映的社會(huì)矛盾，認(rèn)識(shí)屈原鮮明的人物形象。
難點(diǎn)
賞析文中運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會(huì)其表達(dá)效果。
教學(xué)方法
分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀、演、評(píng)三個(gè)方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究意識(shí)。
課前準(zhǔn)備
教師：組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識(shí)。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。
二、作者簡(jiǎn)介
郭沫若(1892-1978)，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞。代表作：詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。
三、文本鏈接
1.屈原，名平，字原，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汨羅江而死。
2.《屈原》寫(xiě)于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日，發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)軍民，掀起反高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。
四、整體感知
1.分角色朗讀，感知?jiǎng)”緝?nèi)容。
2.《屈原》全劇分五幕，雖然只寫(xiě)屈原一天的生活經(jīng)歷，卻具有高度的歷史概括性。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括情節(jié)。
屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填膺，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng)、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來(lái)見(jiàn)屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來(lái)救助他的衛(wèi)士一起出走，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束。
五、課文精讀
1.閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔谩?/p>
舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象、外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。
2.課文一開(kāi)始，靳尚和鄭詹尹對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
主要內(nèi)容是寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點(diǎn)。
3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。
風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。
4.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。
(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!
這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨。
(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)!
運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。
(3)鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。
(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!
通過(guò)反問(wèn)、反復(fù)、比喻等手法的使用，深刻指出產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源——昏庸無(wú)能的統(tǒng)治集團(tuán)，欺民惑眾，壓迫人民。表達(dá)作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。
5.屈原的獨(dú)白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的?
(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。(4)多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民、英勇無(wú)畏的偉大精神。
6.作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?
屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。
六、文章脈絡(luò)
第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。
第二部分：雷電頌。共分兩層。
第一層：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往。
第二層：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
七、文章主旨
這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語(yǔ)言和雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)，塑造了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的光輝形象，表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊。
文中的獨(dú)白想象奇特，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開(kāi)神奇的想象，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。
2.運(yùn)用象征手法。
作者賦予一些物象以具體的象征義：①風(fēng)、雷、電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。②洞庭湖、長(zhǎng)江、東海：象征人民群眾。③無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。④沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土。⑤“土偶木梗”的群像：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。
象征手法的運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。
3.運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)。
本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭手法，直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用反復(fù)、排比等修辭手法，增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，朗朗上口，鏗鏘有力。
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇九
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀; 2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力; 3、理解并分析短詩(shī)的主旨。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，寫(xiě)鑒賞性小短文。
【教學(xué)流程】
一、新課導(dǎo)入 我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論， (“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為 不同的讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。 西方也有所謂“一千個(gè)讀者， 就有一個(gè)千個(gè)哈 姆雷特”的說(shuō)法， 因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。 這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞 中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。這一 特點(diǎn)便突出體現(xiàn)在今天我們學(xué)習(xí)的一首現(xiàn)代詩(shī)《斷章》
二、解讀《斷章》 1、介紹作家作品(ppt) 卞之琳 1933 年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不 僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě)題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞 之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞 之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱為漢園三詩(shī) 人。 2、整體把握 卞之琳是 30 年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人， 《斷章》寫(xiě)于 1935 年，是卞之琳的代表作。詩(shī) 人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”， 而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。
三、問(wèn)題探究： 1、 《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)闡釋抽象的哲理的? 《斷章》的 4 行詩(shī)，是 4 個(gè)形象的畫(huà)面。前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景 的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生 了聯(lián)系。 后兩個(gè)畫(huà)面， “明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”， 窗子與夢(mèng)互不相關(guān)， 卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī) 人精心構(gòu)思與組合， 變得耐人尋味。 它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲 理。 2、有人說(shuō)《斷章》是一首情詩(shī)，你說(shuō)呢? 關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意，歷來(lái)有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī)。 (ppt) 3、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。 請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況(ppt) 小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣，具有 多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。不同的讀者 讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美 期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。
四、作業(yè)： 在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場(chǎng)背誦。
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇十
教學(xué)線索：“變色”，作為本課教學(xué)活動(dòng)貫穿始終的線索。
教學(xué)流程設(shè)計(jì)：除去開(kāi)篇的導(dǎo)入、結(jié)尾的小結(jié)，以及寫(xiě)作背景的介紹，主要教學(xué)流程有四個(gè)，包括“幾次變色”“變色原因”“身邊的變色龍”和“藝術(shù)手法(變色技巧)”。
導(dǎo)入語(yǔ)：變色龍，蜥蜴的一種，生活中有的人就像變色龍一樣，善于變化，善于偽裝。俄國(guó)作家契訶夫的短篇諷刺小說(shuō)《變色龍》就為我們塑造了這類(lèi)人的典型。
寫(xiě)作背景：本文作于1884年，作品發(fā)表前，正是俄國(guó)民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后，亞歷山大一上臺(tái)，在竭力強(qiáng)化警察統(tǒng)治的同時(shí)，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專(zhuān)制主義蒙上一層面紗。
1880年成立的治安最高委員會(huì)頭目洛雷斯·麥里可夫后來(lái)當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣，這是一個(gè)典型的兩面派，人民稱他為“狼嘴狐尾”。
這時(shí)的警察再也不是果戈里時(shí)代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，干著諂媚邀功的勾當(dāng)。契訶夫刻畫(huà)的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專(zhuān)制警察統(tǒng)治的化身。
教學(xué)流程一：幾次變色。
根據(jù)狗主人的不同，警官奧楚蔑洛夫先后經(jīng)歷了六次“變色”。據(jù)此，請(qǐng)把文章劃分為六部分。
每一次變色，他對(duì)小狗的態(tài)度和稱呼都有變化，對(duì)待“受害者”赫留金以及狗主人的態(tài)度和稱呼也在發(fā)生著變化。用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法，劃下這些詞語(yǔ)，細(xì)致體會(huì)一下這位“變色龍”的高超本領(lǐng)。同時(shí)，領(lǐng)會(huì)作者生動(dòng)、幽默、精辟的語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)流程二：變色原因。
警官奧楚蔑洛夫在同一件小事上的態(tài)度變來(lái)變?nèi)ィ鞘裁丛蚰?師生互動(dòng)交流。
教師歸納小結(jié)：這只變色龍之所以變來(lái)變?nèi)ィ粸楣秸x，不為法律法規(guī)，沒(méi)有起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和底線。有的只是諂媚邀功，有的只是趨炎附勢(shì)，有的只是見(jiàn)風(fēng)使舵，有的只是欺軟怕硬。他是徹徹底底的變色龍，是如假包換的兩面派。
教學(xué)流程三：身邊的變色龍。
奧楚蔑洛夫是沙皇時(shí)期警察統(tǒng)治的化身。我們生活在社會(huì)主義制度下，生活在和平幸福的年代里，這樣的變色龍可以說(shuō)已經(jīng)絕跡了。
但是，在我們的生活中，還會(huì)有一些人，見(jiàn)利忘義，沒(méi)有道德底線。如果有這樣的人，你要如何對(duì)待呢?你自己，應(yīng)該如何進(jìn)行自我約束呢?
師生互動(dòng)交流。
教師小結(jié)：對(duì)待那些言行不一致、表里不一致、前后不一致，當(dāng)面是一套，背后又是一套的人，我們應(yīng)該善于辨別，及時(shí)遠(yuǎn)離。
我們自己，應(yīng)該做一個(gè)內(nèi)心有底線、做事說(shuō)話有原則的人。即使見(jiàn)風(fēng)使舵、變來(lái)變?nèi)タ梢缘玫揭粫r(shí)之利益，也必然會(huì)敗壞長(zhǎng)久之名聲。切不可做那樣短視的人。
教學(xué)流程四：藝術(shù)手法(“變色技巧”)。
變色龍的角色之所以這樣深入人心，得益于作者高超的寫(xiě)作技巧。
體會(huì)夸張之妙?？鋸埵址?，因?yàn)轷r明，所以生動(dòng)、深刻。
體會(huì)用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的手法。在精巧的構(gòu)思下，三個(gè)人，一只狗，和一群旁觀者，就足以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展了。因?yàn)楹?jiǎn)潔，所以更加生動(dòng);因?yàn)榫?，所以人物形象更加鮮明突出。
結(jié)束語(yǔ)：一篇《變色龍》，讓我們識(shí)得并記住了“變色龍”。不長(zhǎng)的文章，我們品味了幽默精辟的語(yǔ)言，梳理了一波三折的情節(jié)，感受了入木三分的批判力量。同時(shí)，也得到了思想上、寫(xiě)作上的引導(dǎo)和啟迪。我們不做“變色龍”，但我們要向《變色龍》致敬。
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的感情。把握詞作的主旨。
2、學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法。
3、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的感情。把握詞作的主旨
2、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)
1、導(dǎo)入
2、介紹作者及創(chuàng)作背景
作者簡(jiǎn)介：1875年生于紹興，原名閨謹(jǐn)，字璿卿，自號(hào)競(jìng)雄，別號(hào)鑒湖女俠，漢俠女兒。浙江山陰(今紹興)人。是我國(guó)近代杰出的革命家、婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。生于一個(gè)封建家庭，幼懷大志，性格豪放，酷愛(ài)詩(shī)文和騎馬擊劍，能文能武，敢說(shuō)敢為。1904年自費(fèi)留學(xué)日本，積極參加反對(duì)清朝封建統(tǒng)治的革命活動(dòng)，并加入同盟會(huì)。回國(guó)后創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》，宣傳革命。后回紹興組織光復(fù)會(huì)，與徐錫麟分頭準(zhǔn)備皖浙兩省起義，事發(fā)后被捕，堅(jiān)貞不屈，六月六日就義于紹興古軒亭口。
創(chuàng)作背景：1903年春，王廷均用錢(qián)捐得戶部主事官職，秋瑾隨夫入京。
時(shí)值八國(guó)聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗，決心獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)，而其夫無(wú)心國(guó)事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門(mén)外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開(kāi)闊胸懷
二、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)
1、朗讀課文。
2、對(duì)照注釋理解文意。注意《滿江紅秋瑾》 ：
①“為籬下，黃花開(kāi)遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩(shī)句
②“四面歌殘終破楚”作者又用《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來(lái)比喻說(shuō)明自己終于沖破家庭牢籠
③“莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!”
“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，極言作者對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂慮。
3、概括文章的內(nèi)容
上片：回顧過(guò)往生活
下片：思慮未來(lái)前途
4、思考問(wèn)題，體會(huì)詞作感情。
這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的的復(fù)雜心情。
用下列句式說(shuō)話：從詞作中我感受到了作者-----------的的心情，我是從-----------一句話體會(huì)到的。這句話-------------(按照“心情-----句子------分析”的方式回答)
喜悅激動(dòng)：沖破牢籠，獲得自由，悠然自得--------------為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。
四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙
投身革命，報(bào)效國(guó)家，豪情萬(wàn)丈--------------身不得男兒列。心卻比，男兒烈!
算平生肝膽，因人常熱。
苦悶憂愁：中秋佳節(jié)，獨(dú)自一人，倍感孤獨(dú)--------小住京華，早又是，中秋佳節(jié)
沖破牢籠，面對(duì)未來(lái)，擔(dān)心不已---------為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。
投身革命，報(bào)效國(guó)家，知音難覓---------算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?
英雄末路當(dāng)折磨。莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!
5、總結(jié)：
秋瑾的這首《滿江紅》詞，一方面寫(xiě)出自己掙脫家庭束縛，另一方面表現(xiàn)自己胸懷保家衛(wèi)國(guó)的志向，又恐知音難覓的擔(dān)憂，即便無(wú)奈為“峨眉”，也有著一顆強(qiáng)大的“男兒心”，崇高的志向指引著她，即便有所顧慮也堅(jiān)定的擺脫世俗，走向革命路的決心。
自從精忠愛(ài)國(guó)的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來(lái)，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及!看過(guò)古今許多人寫(xiě)的《滿江紅》，誰(shuí)也沒(méi)有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情，只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。
三、自學(xué)探究
四、展示點(diǎn)評(píng)
五、拓展延伸
中考鏈接：
1、“四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?！敝小敖K破楚”指什么?這一句 寫(xiě)出了作者什么樣的心情?比喻自己沖破家庭的牢籠，表達(dá)了作者沖破家庭的牢籠的喜悅心情。
2、“苦將儂，強(qiáng)派作娥眉，殊未屑!”中“娥眉”指什么?這一句寫(xiě)出了作者什么樣的心情?不能做男兒的遺憾之情。
九年級(jí)語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文篇十二
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，了解人物形象。
2、深入理解人物形象，文章主題。
3、學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)法。
4、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯、朗讀的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、復(fù)述、解釋、翻譯、朗讀、積累。
2、深入理解人物形象，文章主題
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，了解人物形象。
【教學(xué)過(guò)程】
一、文學(xué)常識(shí)
1、關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》。
《戰(zhàn)國(guó)策》是末年根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事的記錄整理編輯的，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。
2、時(shí)代背景。
公元前230年和前225年，靠近秦國(guó)的韓國(guó)、魏國(guó)相繼被秦國(guó)所滅，其余山東六國(guó)中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，早已被秦國(guó)日削月割，奄奄待斃了，又過(guò)了幾年，秦就統(tǒng)一了天下。安陵國(guó)是魏國(guó)的附庸小國(guó)。安陵在它的宗主國(guó)魏國(guó)滅亡之后，一度還保持著獨(dú)立的地位。秦國(guó)想用詐騙手段吞并安陵，于是安陵君就派唐雎到秦國(guó)談判。
二、通讀──解決字詞
1、自讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出感情。
2、請(qǐng)同學(xué)們注意下列字詞的讀音：
雎( )怫( )跣( )搶( )祲( )縞( )傀( )撓( )
請(qǐng)寫(xiě)下你認(rèn)為還需注意的字詞讀音。
3、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出下列詞語(yǔ)的意思：
加惠 怫然 免冠徒跣 搶地 休祲 色撓 謝諭
請(qǐng)寫(xiě)出你認(rèn)為重要的詞語(yǔ)及意義。
4、找出通假字并解釋。
⑴故不錯(cuò)意也
⑵倉(cāng)鷹擊于殿上
5、理解詞類(lèi)活用，然后翻譯句子。
⑴輕寡人與(輕，形容詞用如動(dòng)詞，意動(dòng)用法，
⑵請(qǐng)廣于君(廣，形容詞用如動(dòng)詞，使動(dòng)用法，
6、難句翻譯。
⑴“今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”
⑵“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”
⑶“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”
三、深入感知
1、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋讀課文。
2、請(qǐng)同學(xué)們用一句話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容(要求：能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。生思考后師提問(wèn)。)
3、請(qǐng)用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容。(要求：在準(zhǔn)確的前提下，能復(fù)述出人物的精神特質(zhì)。)
4、學(xué)生分角色讀課文。(敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任，要能讀出人物應(yīng)有的語(yǔ)氣。)
⑴演讀分兩組，每組各找兩位同學(xué)分別飾演唐雎和秦王。
⑵演讀內(nèi)容分別為課文的第二自然段和第三自然段。
⑶演讀地點(diǎn)設(shè)在講臺(tái)。
⑷要求飾演者能在充分理解人物形象的基礎(chǔ)上，演讀出人物的精、氣、神，能融入角色中。
5、以句子為單位讀一段課文，每讀一句，翻譯一句，把握關(guān)鍵詞。
四、文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容：全文分三部分
第一部分(第1段)，寫(xiě)。
第二部分(第2、3段)寫(xiě)與進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)有兩個(gè)回合，可分兩層。
第一層(第2段)，寫(xiě)。
第二層(第3段)，寫(xiě)。
第三部分(第4段)，寫(xiě)斗爭(zhēng)的結(jié)局。
五、閱讀課文回答下列問(wèn)題
1、第一段：
⑴細(xì)讀秦王的話，體會(huì)一下，秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎?
⑵秦王易地的真正目的是什么?請(qǐng)恰當(dāng)推測(cè)一下。
⑶安陵君用什么理由拒絕了秦王的要求?
2、第二段：
⑴細(xì)讀秦王對(duì)唐雎說(shuō)的話，回答：秦王認(rèn)為自己對(duì)安陵君是什么態(tài)度?安陵君對(duì)他又是什么態(tài)度?
⑵你認(rèn)為秦王說(shuō)的是真心話嗎?為什么?
⑶唐雎是如何反駁的。
⑷注意比較一下：唐雎的理由和安陵君的理由有何異同。
3、請(qǐng)你仿照上面的問(wèn)題，針對(duì)第三段第四段各設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題：
第三段⑴;⑵。
第四段⑴;⑵。
六、知識(shí)應(yīng)用
每個(gè)同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫(xiě)出了……”、“……反映了……”)說(shuō)一句品析課文語(yǔ)言的話。如：
1、“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝”，表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;
2、“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”，寫(xiě)出了秦王盛氣凌人、以強(qiáng)凌弱的心態(tài);
3、“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈。
4、。
5、。
6、。
七、修辭手法
1、人物的對(duì)話主要用了哪些修辭手法?試舉例說(shuō)明。
夸張：。
排比：。
對(duì)偶：。
2、這些修辭手法的運(yùn)用有什么作用呢?
八、課文小結(jié)
這篇記敘文，寫(xiě)了唐雎 的英雄氣概，揭露了秦王的的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動(dòng)，在刻畫(huà)人物性格方面，取得了很高的成就。
九、作業(yè)
聯(lián)系練習(xí)三，總結(jié)古今異義。
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