"讀后感是讀完一本書后所產(chǎn)生的一種深入思考和感受的表達(dá)形式，它能夠讓我們更好地理解書中的主題和思想。我覺得我們讀完這本書后應(yīng)該寫一篇讀后感了。"在讀后感中，除了表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也可以適當(dāng)談?wù)剬ψ髡叩睦斫夂驮u價(jià)，更具有說服力和個(gè)性化。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。它們涵蓋了不同題材和文體的作品，希望能夠給大家提供一些啟示和靈感。讀后感是對自己心靈的修復(fù)，是對自己思想的升華，更是對文學(xué)藝術(shù)的解讀和推廣。讓我們一起來欣賞這些讀后感，共同感受文學(xué)的魅力吧。
科學(xué)讀本讀后感篇一
今天我讀了一本書——《科學(xué)》，這本書里寫了許多的科學(xué)知識，我讀完后深有感觸，你們想知道這是怎樣的一本書嗎？那就聽我慢慢道來。
這本書里寫的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我想你看了這本書，你也會感到非常有趣，因?yàn)檫@本書里有許多做實(shí)驗(yàn)的方法，還有許多教你做小制作的方法，我還試著做了一個(gè)溫度計(jì)，可以用哦！我還做了一個(gè)小孔成像的實(shí)驗(yàn)，很有趣呢，映出的圖像只是相反而已！這本書里還有許多有趣的實(shí)驗(yàn)，但我卻沒有材料，不然我一定會做的！我最喜歡的一個(gè)實(shí)驗(yàn)就是水果電池了，你知道為什么會叫“水果電池”嗎？讓我來告訴你吧！你一定以為電燈是艾迪生發(fā)明的吧，其實(shí)不是，在距今幾百年前，人們就發(fā)明了最古老的電燈，你知道這最古老的電燈是怎樣點(diǎn)亮的嗎？告訴你，是利用水果汁中的酸等物質(zhì)產(chǎn)生電流，通過銅來傳導(dǎo)到燈上，燈就會發(fā)出耀眼的光芒。
我告訴你，這是我看書（漫畫書）看出來的哦，怪不得說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”呢！我看了這本《科學(xué)》，感到大腦充實(shí)了不少，還知道讀書是一種享受，我們應(yīng)當(dāng)做到“讀好書，好讀書?！?/p>
科學(xué)讀本讀后感篇二
星期四，老師發(fā)給了我一本名叫《觸摸科學(xué)》的書，里面有許多精彩的故事，從中我了解到了以前從來不知道，也從來不了解的東西，令我大開眼界。
這本書主要講了一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)，比如說：硬幣浮起來，“牛奶”瞬間凍結(jié)法，摸不著的魔球，大力士，雞蛋生根，文字玩魔法，回形針連連看……其中大力士最好玩1。坐在地板上，雙手握緊，放在后腦勺上，手臂盡量向后伸展；2。讓一個(gè)大人抓住你的`手臂，朝頭頂上方用力拉；3。結(jié)果無論他如何用力，始終拉不起你。想要知道這是為什么嗎？原因是這樣的：在肩膀和頭之間固定成杠桿狀態(tài)，而支點(diǎn)就在你的肘上。雖然是圖拉起你的肘，卻怎么也拉不起來，因?yàn)槟闶┘釉谀阒馍系牧α繘]有作用在肘至手腕處，而是作用在肘至肩膀處，所以他無法從頭頂將你的肘拉起來。
讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)原來科學(xué)在我們的生活中無處不在，而且還有許多未知的秘密，只等我們好好學(xué)習(xí)，長大后去發(fā)現(xiàn)，探索他們，科學(xué)其實(shí)并不難，只要我們勤于思考，善于探索和發(fā)現(xiàn)，就會領(lǐng)悟：原來科學(xué)這么簡單！
科學(xué)讀本讀后感篇三
今天我看了一本書，那就是科學(xué)的故事。書里面藏著許多奧秘，對我們?nèi)粘Ｉ钣泻艽蟮膸椭?，下面就讓我?guī)Т蠹胰グl(fā)現(xiàn)地震災(zāi)害的影響吧！
如果當(dāng)?shù)卣饋砼R前，地下的動物都會提前感應(yīng)到，就，如老鼠能第一個(gè)感應(yīng)到，就會逃出洞里。地上的動物會不停地叫。櫥柜里的碗筷也會叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨憘€(gè)不停，床也會搖來搖去的`。地下會發(fā)覺有轟隆的聲音，一會工夫，就好像沒發(fā)生一樣。
劇烈地震來臨時(shí)，經(jīng)常會從地下發(fā)出可怕的轟隆隆聲，地上動物出于本能會驚慌失措，到處亂叫。地面會凸起來又凹下去，來回?cái)[動，然后突然裂開，地表強(qiáng)烈的慌動，房屋倒塌，還沒反應(yīng)過來，人就會被埋在了廢墟當(dāng)中。有的人跑到海邊，可是也沒有逃脫災(zāi)難，海岸上會裂開一條大縫，把碼頭、船只和逃難的人都吞沒掉。隨著地面的晃動，裂縫又合攏在一起，幾分鐘就會把所有人埋在了地下。
這些就是我所揣摩道的，如果想要獲得更多的知識，就要多讀書，多看報(bào)，即能更好的表達(dá)水平能力，又能提高作文能力，讓我們能更多的懂得一些道理；在社會上更好的發(fā)展！
科學(xué)讀本讀后感篇四
“科學(xué)”本是人類對所處維次空間的認(rèn)知，關(guān)于科學(xué)，無論正史、外史記載得其實(shí)都是人類對自然現(xiàn)象的主觀認(rèn)識，因此，外史也是科學(xué)發(fā)展歷史的重要組成部分。
書中講述了一些作者關(guān)于科學(xué)新的發(fā)現(xiàn)，批判了一些舊的科學(xué)觀點(diǎn)，對一些時(shí)下最熱門的科學(xué)話題做出了較為精彩的點(diǎn)評。例如作者引經(jīng)據(jù)典證明了天狼星的顏色、推斷出司南并不是勺子的形狀、指出了轉(zhuǎn)基因主糧主義存在問題的關(guān)鍵點(diǎn)、以及中西醫(yī)各自存在的'客觀性。
讀過之后，可以明顯感受到作者對科學(xué)發(fā)展的正確認(rèn)識，他在書中說有些科學(xué)問題就是“羅生門”，同一件事從不同的角度闡述，即推演出不同的原理。同時(shí)作者推崇講求事實(shí)，對于沒有確鑿證據(jù)的理論，不妨持懷疑態(tài)度，正反兩方面共同分析，直至得出確定的結(jié)論再公布與應(yīng)用。這種觀念對于科研工作者來說無疑是治病良藥。
另外作者的口氣風(fēng)趣幽默，科學(xué)本是自然規(guī)律，自然就是豐富與多彩的，因此研究科學(xué)的過程就應(yīng)該像嬰兒降世一樣，對萬物充滿好奇與喜悅。作者通篇論述科學(xué)的背后，也是在告訴我們另一個(gè)真相，只有懷揣尊重自然、真誠正直、熱愛探索的情懷，才可以搞好科學(xué)研究。
科學(xué)讀本讀后感篇五
我這些天一直在看一本叫做《游戲中的科學(xué)》的書，這本書很有趣，里面記載了很多的小游戲，而這些游戲中又包含了很多的科學(xué)道理。
我今天就給大家來做一個(gè)小游戲吧，這個(gè)游戲叫做“水火交融”，我想大家聽了這個(gè)題目肯定會想：俗話說水火不相容，水火根本不能在一起，又怎么能互相交融呢？嘿嘿，別急。讓我來教你！
首先要在大玻璃瓶中注入適量的水。再把鐵釘插入蠟燭中下部，以固定好蠟燭。然后把蠟燭放入水里，只留一小部分在外面，最后再用火柴點(diǎn)燃蠟燭。過一會兒，你會發(fā)現(xiàn)，盡管書面上的'蠟燭漸漸燃盡，但是在水中的火卻還在繼續(xù)燃燒。
這個(gè)游戲也告訴了我第一個(gè)科學(xué)道理，那就是：蠟燭燃燒形成的蠟液經(jīng)水冷卻后構(gòu)成了一層很薄的外壁，這層外壁將水和火焰隔離開來，這樣火焰遇水時(shí)就不會熄滅了，而是繼續(xù)燃燒。因此，我們就能看到水火交融的奇景了。
這本書給了我很大的啟發(fā)，并且它十分好看。你看了嗎？
科學(xué)讀本讀后感篇六
著名的文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”由此可見，讀書能給我們帶來很多的好處。
最近我讀了一本書，書名是《愛上科學(xué)》。書里有：多彩的植物王國、人體的科學(xué)奧秘、有趣的動物世界、奇妙的數(shù)學(xué)故事和有趣的物理故事。通過一個(gè)個(gè)的小故事，帶我暢游了一趟科學(xué)王國。我印象最深的是青青、豆豆、臘臘這個(gè)故事，它以童話的形式生動有趣的向我們講述了一根名叫青青的小辣椒、一塊兒名叫豆豆的豆腐和一塊兒叫臘臘的牛肉一起在人體被消化吸收，又一起變成排泄物的過程。它告訴我們：消化系統(tǒng)是由消化腺和消化道兩部分組成。消化道是一條起自口腔延續(xù)為咽、食道、胃、小腸、大腸的'肌肉性管道，我們的身體就像一個(gè)大工廠，吃下去的食物經(jīng)過不斷的消化吸收，才能變成身體發(fā)育所需的營養(yǎng)。
通過讀這本書，我感受到我們生活的世界很神奇，隱藏了許多沒有揭曉的奧秘。只要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、強(qiáng)烈的自信心，就能揭曉一個(gè)個(gè)科學(xué)奧秘，為人類社會創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天！
科學(xué)讀本讀后感篇七
暑假的時(shí)候媽媽給我買了好多書，其中我最喜歡《游戲中的科學(xué)》這本書。這是一本非常有趣且具有創(chuàng)意科學(xué)的書，它涵蓋了自然、物理、化學(xué)及生物等多種學(xué)科的基礎(chǔ)知識，將枯燥難懂的科學(xué)原理與知識巧妙地融入到這些有趣的小游戲中。
這本書介紹了400多種小游戲，而且這些小游戲都特別簡單，操作起來也很容易。例如：神奇的乒乓球修復(fù)，如果不小心把乒乓球踩扁了，怎么辦？先不要著急，這本書里講的就有一個(gè)好辦法。首先，準(zhǔn)備一個(gè)帶蓋子的水杯和一杯開水，再把乒乓球放到水杯里，把水杯倒?jié)M開水蓋好蓋子，過一會兒你就會發(fā)現(xiàn)乒乓球扁的地方已經(jīng)慢慢的鼓了起來，是不是很神奇很有趣呀？這個(gè)小游戲就是告訴我們一個(gè)遇熱膨脹的'原理。同學(xué)們你們也試試吧！
我很喜歡《游戲中的科學(xué)》這本書，它不僅讓我增長了知識，還培養(yǎng)了我對科學(xué)的興趣。
科學(xué)讀本讀后感篇八
《科學(xué)與藝術(shù)：人類心靈的浪漫之旅》從審美理性和感性兩個(gè)方面介紹了科學(xué)與藝術(shù)的本源、異同和基本原理。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生動的科學(xué)實(shí)例和美輪美奐的.藝術(shù)作品向讀者展現(xiàn)了蘊(yùn)含其中的眾多的“美的元素”，介紹了科學(xué)及科學(xué)美、藝術(shù)及藝術(shù)美，以及音樂、繪畫、雕塑、建筑等眾多藝術(shù)門類中的科學(xué)與藝術(shù)美，并且首創(chuàng)了科學(xué)與藝術(shù)的審美度——美商。
科學(xué)讀本讀后感篇九
讀了這本書，我知道了很多東西的制作方法，比如：軟糖的制作方法，番茄醬的制作方法，砂糖的制作方法等，但其中最讓我感興趣的還是巧克力的制作方法：
第二：去除可可豆的皮，把里面的豆芯取出來。
第三：用100度的高溫炒豆芯，一定要炒熟。
第四：把可可豆芯磨成糊狀，這就是可可醬。（把可可醬倒進(jìn)研磨機(jī)里，使它口感更好。）。
小知識：可可粉是巧克力的兄弟，可可豆中含有40%-50%的脂肪成分，即可可脂。把豆芯磨碎后會變成糊狀可可醬，就是因?yàn)檫@些脂肪成分在起作用，把糊狀可可醬中的脂肪成分去掉后就得到了可可結(jié)晶?？煽山Y(jié)晶磨成粉末后，就得到可以沖泡的可可粉了。
第五：在可可醬里加入可可脂、奶粉、砂糖等混合后，進(jìn)一步研磨，使它變得柔滑柔滑的。
第六：對柔滑的可可醬進(jìn)行長達(dá)24小時(shí)的精煉。（用來精煉巧克力的.機(jī)器名叫做精壓機(jī)）。
第七：調(diào)節(jié)到合適的溫度，然后用力攪拌，讓巧克力醬透亮有光澤，而且稠度要一樣。
第八：把粘稠的巧克力醬倒進(jìn)磨具里。
第九：讓巧克力醬在模具里慢慢冷卻凝固，要有耐心哦。
第十：把成型的巧克力從模具里倒出來，然后包裝，香濃美味的巧克力就做好了。
小知識：巧克力曾經(jīng)是飲品，十三世紀(jì)到十六世紀(jì)在現(xiàn)在的墨西哥一帶，人們把可可豆磨成糊狀，然后加入香草和香料做成飲料喝，這種飲料帶著苦味，含著大量脂肪，口感也比較粗糙，算不上什么好喝的東西，但在當(dāng)時(shí)卻是一種貴重的飲料，只有身份高貴的人才能喝到。
我還感覺這本書寫的非常周到，因?yàn)樗捎玫姆椒ㄗ屛覀兒苋菀鬃x懂，也讓我長生了一種對作者的敬佩之情。我也對書中的每一種制作方法都很感興趣，因?yàn)槲姨焐秃芟矚g看制作，越復(fù)雜越好。我還認(rèn)為我們應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)，因?yàn)槿毡局械墓S制造出的食品都很健康，和中國大不一樣！
科學(xué)讀本讀后感篇十
《全國青少年普法教育讀本》，這本書，始終讓我記憶猶新。因?yàn)椋谶@本書中，記錄的都是發(fā)生在我們身邊的事情，它里面包含了我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)自己和保護(hù)他人健康的方法，每讀一遍，都會從這本書中發(fā)現(xiàn)新的知識，新的內(nèi)容，新的啟示。
青少年是祖國未來的棟梁，在如今社會中，有許多不良青年，把一個(gè)個(gè)在快樂中學(xué)習(xí)和生活的青少年引入歧途。這正是因?yàn)榍嗌倌陚儾荒茏钃鮿e人的誘惑，在稚嫩的心靈中，不能時(shí)刻記著自己的守則而導(dǎo)致的種種不愉快。我們要從小知法，懂法，守法，用法。這要成為一個(gè)良好的習(xí)慣，成為一個(gè)大家心里時(shí)時(shí)刻刻想著的習(xí)慣。說到法律，大家都不會陌生，或多或少都會對它有一定的了解，俗活說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”如果沒有了法律，我們的生活就會變得黯淡無光。它是大家都要遵守的紀(jì)律，千萬不要說自己是一個(gè)孩子，，法律便跟自己沒有關(guān)系。其實(shí)，法律，時(shí)時(shí)刻刻地停留在人們的身邊，你一不小心，便會觸犯它。
所有的事情，都是在生活中發(fā)生的：那天放學(xué)后，我的同學(xué)陪我去買作業(yè)本。走到商店門口，她突然間說：“我看上了一個(gè)玩具，我已經(jīng)把自己所有的零花錢都拿出來了，可就差兩塊錢，你能不能借給我？”朋友有難，自然要幫，于是，我便爽快地答應(yīng)了她。走進(jìn)商店，她給我指了指她看上的玩具，我看了價(jià)錢后，仿如晴天霹靂，235元！這么貴的東西她都要買？我立馬跑過去質(zhì)問她：“235元！你哪來的這些錢？”她看到我的表情后，仿佛是做賊心虛，吞吞吐吐地說了一句：“這。。。這是我。。。的零花錢?！蔽乙豢此谴篌@失色的表情，便知道這錢來頭不簡單。于是我便問他，這——是你的錢嗎？經(jīng)過我的再三質(zhì)問，她終于低下了頭：“對不起，我不應(yīng)該，其實(shí)，這不是我的錢，昨天，我趁我爸媽都去上班的時(shí)候，再床墊底下偷拿了300元，我知道錯(cuò)了。。?！彼贿叧槠贿呎f著。沒關(guān)系，人人都會犯小錯(cuò)，只要你虛心改正小錯(cuò)誤，就不會釀成大錯(cuò)誤的出現(xiàn)，做人要光明磊落，不要總是偷偷摸摸的，要記住一點(diǎn)，不是自己的東西，不要去拿。如果你真得喜歡那個(gè)玩具，你可以跟你的爸爸媽媽商量，用自己的勞動來換取成果。她聽了我的話，立刻擦干了眼淚說：“謝謝你，謝謝你指出我的缺點(diǎn)與不足，我一定會把錢還給我的家人，從此以后，都要做一個(gè)光明磊落的人！“她說罷，便跑回家把錢放回了床墊底下。我想，如果沒有人教導(dǎo)她的話，那在以后的生活中，就會又出現(xiàn)一個(gè)小偷，為我們美好的生活增添一點(diǎn)不美麗的色彩。
愛德華說過：“法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官?！逼辗ㄏ刃校P(guān)愛明天。為了我們的國家，為了我們的社會，為了我們自己，一齊創(chuàng)造美好的法制社會吧！在全國青少年普法教育讀本中，我學(xué)會了從前我不知道的法律知識，以前我總是覺得法律離我們還很遠(yuǎn)，但是現(xiàn)在，讀了《普法教育讀本》后，我改變了我對“法律”的看法，其實(shí)，法律離我們并不遠(yuǎn)，只要你善于觀察，善于思考，你總會發(fā)現(xiàn)它的！
科學(xué)讀本讀后感篇十一
這是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍，表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛集納了傳統(tǒng)的科學(xué)史史料，在很多問題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學(xué)史的敘述方式。另一方面，吳國盛對很多問題的敘述又表現(xiàn)自己的見解，這可使讀者既可以了解作為大眾語境之下的科學(xué)史，又可以看到吳國盛這位導(dǎo)游所發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特景觀。
科學(xué)史是溝通自然科學(xué)與人文科學(xué)的`橋梁，全面理解科學(xué)，是我們的社會走進(jìn)科學(xué)時(shí)代之后的內(nèi)在要求。這本書主要介紹了人類科學(xué)文明的發(fā)展歷程。從東方，希臘文明的起源到中世紀(jì)的西方文明亮起，再到二十世紀(jì)這個(gè)高科技時(shí)代，最后作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處于十字路口上，未來的科學(xué)怎樣發(fā)展，人類文明如何進(jìn)步，如何利用技術(shù)是這值得全人類關(guān)注的問題。在科學(xué)成功的背后，我們要看到更多潛在的東西。
希臘是奧林匹克運(yùn)動會的發(fā)源地，擁有令人向往的愛琴海，現(xiàn)在是歐洲債務(wù)危機(jī)受害最嚴(yán)重的國家之一。但是，我認(rèn)為古希臘的科學(xué)與文明的起源與發(fā)展，才是它真正的標(biāo)志。
希臘人讀的成績及其傳統(tǒng)的產(chǎn)生，有其自然和社會等各方面的條件。由于航海與貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的興起，給希臘人創(chuàng)造新文化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說過，哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展必不可少的條件：好奇，閑暇和自由。幸運(yùn)的是，希臘人具備全部三種條件。好奇，可以保證科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純粹性。閑暇和自由則是保證好奇心的重要社會條件。
在璀璨的科學(xué)史上，希臘出現(xiàn)了多種學(xué)派，他們也擁有各自的代表性觀點(diǎn)。例如，米利都學(xué)派——尋找構(gòu)成萬物的基本材料，（萬物本源是水）；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派——強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)研究，萬物都是數(shù)，主張萬物變化只是假象，不變才是本真。還有原子論等。當(dāng)然還有很多個(gè)人擁有非凡的成就，被后人所敬仰。
雖然希臘科學(xué)體系的理論傳統(tǒng)對后世影響極大，但其也具有嚴(yán)重局限性。最突出的是希臘科學(xué)過度重視理性，而輕視理論科學(xué)，輕視科學(xué)研究。
閱讀此書，猶如一位知識淵博的老師，帶領(lǐng)我走進(jìn)科學(xué)歷史旅程。不僅讓我對科學(xué)史有所了解，還能帶領(lǐng)我們對此進(jìn)行思考，讓我們感受到了科學(xué)的魅力。
科學(xué)讀本讀后感篇十二
科學(xué)家故事100個(gè)是一本好書，好多人都愛看，我從上個(gè)月就一直想買，但媽媽都沒有買，直到大前天，終于買了，誰都愛聽有趣的故事。
這本書講了100多位科學(xué)家的100多個(gè)小故事。在每一個(gè)故事前面，還附有這個(gè)故事的主人公一科學(xué)家的簡介。
讀完這本書，你一定會被這些科學(xué)家熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)的精神所感，動，并從中得到許多寶貴的教育。
從第一位華人宇航員中我知道了中國第一個(gè)升入太空的是王贛駿，是1985年4月29日。
王贛駿說的一句話，使干干萬萬的炎黃子孫為之振奮：“我以我國血統(tǒng)為榮。我想。我為中國人爭了一口氣。
科學(xué)讀本讀后感篇十三
寒假生活，讓我感受到自己的工作是多么的令人羨慕，我們是教師，也都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
清除電腦中的垃圾文件時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這本電子書——《教師人文讀本》，還是大學(xué)時(shí)下載的。便打開慢慢品味當(dāng)年的感覺，讀過這本書后，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新課改為我們提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮……教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！――教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。
科學(xué)讀本讀后感篇十四
在學(xué)校的組織下，假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書籍，浸潤在這種讀書的氣氛里讓我覺得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書——《現(xiàn)代教師讀本（人文卷）》是由王棟生主編，廣西教育出版社于20xx年7月出版，內(nèi)設(shè)八個(gè)部分，分別是：獨(dú)立精神與人格理想，教育者應(yīng)當(dāng)是思想者，以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等，責(zé)任與操守，生命在于精神追求，愛的歌唱，修煉你自己，直面中國教育。只是讀這些標(biāo)題，我就已經(jīng)被深深地打動了，思緒立刻開始了延伸。翻開書頁，我立時(shí)覺得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書是一次精神之旅。
讀王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了獨(dú)立之人格對于人的意義，再次深切地體會到魯迅先生的偉大；讀王開嶺的《精神明亮的人》， “按時(shí)看日出”一句警醒我無論何時(shí)都不要忽略生命的意義；讀朱自清先生的《教育的信仰》，讓我認(rèn)識到他作家、學(xué)者外的一面，即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。
朱自清在文章中寫道：“教育界中人，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段?！比绻呀逃?dāng)作手段，其目的不外乎名和利，結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長”，而且還會“兩敗俱傷，一塌糊涂”。對于教育的目的，他說“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為，如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他說：“教育者須先有健全的人格，而且對于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般。”
朱先生特別反對功利化的教育，因此對某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔，做學(xué)問和搞教育也是如此。我以為，這是教育者的立身之本，為師之道。聯(lián)想起目前社會上的一些辦學(xué)現(xiàn)象，不禁讓人搖頭。正本清源，才能給學(xué)生真正良好的教育。
說到“信仰”，我想起一位當(dāng)代著名的語文教師，為我們熟知的教育家，他是魏書生。他的故事，廣為流傳。最動人的莫過于那100多封申請做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽他的講話，最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代，撇開他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談，我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對教育的崇敬、對教育的尊重和熱愛。在我的印象中，他的講話沒有提及“信仰”，但他的講話沒有一處不讓聽者產(chǎn)生激動的心情?！拔ㄓ性搭^活水來”，具有對教育的忠貞信仰，才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。
朱自清對教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師，也許很多人并沒有想過教育的信仰是如此的重要（包括我在內(nèi)）。身為人師，面對眾多稚嫩而充滿渴求的目光時(shí)，惟有心中保有那份純正清潔，擁有積極熱情的教育追求，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍帧Ｔ谄匠９ぷ髦?，可能遇到許多反復(fù)的情形，工作中難免產(chǎn)生消極情緒，然而我們不會忘掉最初的理想，這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些，但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對教育的忠貞和熱情，做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人，這就是我——一個(gè)普通教師的教育信仰。
科學(xué)讀本讀后感篇十五
看作文是提高作文水平的重中之重，想要寫出好的演講稿，大家可以多看一些范文，然后自己學(xué)會利用。小編在此為大家整理了《小學(xué)生魯迅讀本》讀后感，希望對大家有所幫助。
寒假，我在書店買了一本《小學(xué)生魯迅讀本》，我漫不經(jīng)心地讀著，不知不覺已被魯迅童年的故事所吸引，完全沉浸在這本書里。
魯迅是我國著名的文學(xué)家、思想家，魯迅的童年伴隨著百草園、社戲長大，他熱愛生活，喜歡觀察和思考，這些成為了魯迅后來寫作的基礎(chǔ)。我們正處在一個(gè)學(xué)習(xí)寫文章和打基礎(chǔ)的階段，要寫好文章，除了掌握基礎(chǔ)知識和寫作技巧外，更重要的是觀察我們周圍的人物和事情，觀察和體會人與人之間的各種感情。文學(xué)家魯迅善于觀察研究各種人物，他的筆下創(chuàng)作出了祥林嫂、阿q等眾多讓人難以忘記的人物，這些人物分別代表不同的人群，其實(shí)他們都是魯迅對生活仔細(xì)觀察后創(chuàng)作出來的。這讓我明白，善于觀察，多參加社會實(shí)踐是寫好作文的重要方法。
魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！鄙钌钣|動著我，魯迅在那個(gè)時(shí)代，對待人民大眾，對待自己的人，像對“孺子”一樣，甘于為他們服務(wù)。我們要學(xué)習(xí)魯迅愛憎分明的立場，熱愛我們的國家和民族，在文章里把好人好事的精神寫給讀者，展現(xiàn)友好善良積極向上的精神，還要批評那些好逸惡勞、自私丑惡，讓別人看了文章后有所收獲。
魯迅說過“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”，我們要學(xué)習(xí)魯迅珍惜時(shí)間的精神，好好珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，多掌握基礎(chǔ)知識，利用好每一天，讓每一天的學(xué)習(xí)都有收獲，這樣我們就不會虛度時(shí)光，將來回想起來就不會后悔。
《小學(xué)生魯迅讀本》給了我很多啟示，魯迅是我們學(xué)習(xí)的榜樣，也許將來我們不能成為偉大的文學(xué)家，可是只要我們勤奮，就能成為社會有用之才。
魯迅，他是黑暗的舊社會的一盞明燈，是窮苦人民心中的希望，一位可敬的戰(zhàn)士。但是，魯迅帶給我的印象，卻種類繁多，且截然不同。
然而好景不長，待魯迅到了青年時(shí)，已是家道中落，使他過早地負(fù)擔(dān)了家中的一切，嘗到人間的凄涼離別，更早地看透了社會的腐敗。長期的負(fù)擔(dān)使他磨破了腳底，旁人的嘲笑使他飽受折磨，但這一切，卻沒有壓垮魯迅的精神的雙肩。他以筆代刀，抨擊了當(dāng)時(shí)腐敗的社會風(fēng)氣，造就了今日一片片的輝煌意義深刻的文字，使我由身到心的敬佩!他會罵人，罵無動于衷的人，罵無情殘暴的人。在我心中，會罵人的人，不僅僅是正面批判別人的所作所為，還是通過諷刺，會讓人們?nèi)计饜蹏鴬^斗的意志的諷刺。而魯迅的罵，罵的有水平，罵的恰到好處又不失形象風(fēng)度，能夠喚醒迷茫的人，這才是我最最欽佩的。
看到這兒，魯迅好像是一個(gè)嚴(yán)厲，令人毛骨悚然的人，其實(shí)不然。他身為大文豪，卻從不輕視底層人士:他批判社會，卻無微不至的關(guān)心青年人的教育。他教育孩子的理念，哪怕是放在今天的社會上與今人對比，仍是有過之無不及。
魯迅的文章，是充滿了各種思想的，我豈能讀透其中深深的含義?因此，我對他的印象自然也是片面的。但從我僅能理解的一部分中，早已為魯迅的、精神所折服了。
暑假里我一直在讀一本書——《小學(xué)生魯迅讀本》，是劉發(fā)建先生編寫的，從開始到結(jié)束，我一直被一座中學(xué)校園的童謠所吸引：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。
魯迅是我國著名的文學(xué)家、思想家，魯迅的童年伴隨著百草園、社戲長大，他熱愛。
生活，喜歡觀察和思考，這些成為了魯迅后來寫作的技巧?？吹紧斞钢v述自己在百草園。
里的有趣故事，我覺得他的生活真有趣：他在翻那些磚頭的時(shí)候，遇見了斑蝥放出臭。
定得拜我做他的師傅呢，不過這只是我的幻想，但我的確想嘗嘗雪地捕鳥的滋味呀。
豪”。班上人人都知道，她就是我們班的於佳菁同學(xué)，她的作文寫得絕不是虛傳，而是。
確確實(shí)實(shí)的好，幾乎每次她的作文都被繆老師當(dāng)做優(yōu)秀文章，另繆老師嘖嘖不覺，贊嘆。
不已，是繆老師的得意門生之一。
班上的所有同學(xué)都羨慕她有這樣的文采，我也不例外。
魯迅，了解魯迅。
提起魯迅，我可收集了不少資料。原名周樹人，字豫才，是浙江紹興人。著有《吶。
以對著名作品望而偎之。是因?yàn)槲覀儗ψ髡卟⒉涣私?。其?shí)他們也是凡人。并不是我們。
想象中的那么遙不可及。只要奮發(fā)圖強(qiáng)。就也可以成為文學(xué)家中的一名成員。
這本書主要是寫“家鄉(xiāng)”、“神話”、“人”其中寫家鄉(xiāng)中的《茅屋，狗，塔，村。
女》中的“水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是生動，永是展。
開?！背鲎云匠Ｎ覀兊教幎寄芤姷剿?，但是在魯迅眼里水卻是那樣有魔力。水好像是所。
天空也是那么活靈活現(xiàn)。還把水當(dāng)作鏡子，照出所有東西的美好，同時(shí)也把不好的一面。
沖走了。
還把水當(dāng)作人們心靈的鏡子因?yàn)楫?dāng)水很臟的時(shí)候，這時(shí)候便反映出人們對大自。
然的破壞。水干凈的時(shí)候。人們便是心靈美的時(shí)候。青天上面，有無數(shù)美的人和沒的事，我一一知道，一一看見。我正在凝視他們······。讓讀者從他的話中深思自己的所作所為。
魯迅說：“神話他也是蠻愛聽的，他說：“他的長奶奶曾經(jīng)給他講了一個(gè)故事，說。
有一條美女蛇如果他叫你答應(yīng)了它，便會在夜晚吃你的肉。”這表面上是在講神話故事，實(shí)際上就如魯迅所說的“做人之險(xiǎn)”使我想到我們盡量不要與陌生人說話，要說也要快點(diǎn)不要說太長時(shí)間!因?yàn)楝F(xiàn)在的壞人太多了。很多小孩失蹤都是因?yàn)楸粔娜斯镇_去了。父母都很著急。但是必要的時(shí)候是可以的。比如問路、借東西等······。
寫人也是魯迅其中的一個(gè)強(qiáng)項(xiàng)。
《閏土哥》中魯迅把閏土描寫成了一個(gè)小英雄。其。
實(shí)“閏土是一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手握一并鋼叉住在海邊種西瓜。
是個(gè)大英雄，因?yàn)轸斞赴阉鑼懙奶貏e高大，閏土哥就像是一名守護(hù)神，又像哪吒!時(shí)。
候他還能把炮丟到水里，但意想不到的是，這樣也能響。
魯迅的作品正如王富仁所說的：“魯迅的作品是最好懂的，因?yàn)轸斞傅淖髌防?，充?/p>
滿了人性的語言，與人最內(nèi)在的感受?！?/p>
科學(xué)讀本讀后感篇十六
通過學(xué)習(xí)《家長讀本》的學(xué)習(xí)后，使我受益匪淺。作為家長我看到了領(lǐng)導(dǎo)和教師很關(guān)心學(xué)生的道德、品質(zhì)和心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛勞動，有集體主義思想，具有守信，并力奮，自立，合作的精神和良好品德，遵紀(jì)守法養(yǎng)成文明禮貌具有一定的自學(xué)能力，動手操作能力，以及運(yùn)用所學(xué)的知識，分析和解決問題的能力，掌握學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，做的非常好。
使作為家長的我懂得很多道理，我以前的想法認(rèn)為子女的學(xué)習(xí)成績的好壞，主要是學(xué)校和老師的好壞有很大影響，而對家長沒有多大聯(lián)系，看了《家長讀本》后，我深深體會到以前的想法是沒有道理的，認(rèn)識到家庭教育是第一學(xué)校，要給孩子營造理想的環(huán)境，家庭教育也應(yīng)講究方法，家長要主動和老師溝通，家長要學(xué)會和孩子交朋友等等。
在這里我總結(jié)了幾條：
家長要盡可能地滿足孩子的成就需要。一是多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并即時(shí)表現(xiàn)出贊賞，要知道，我們的孩子在很多方面的表現(xiàn)可比我們同齡時(shí)的表現(xiàn)好多了。同時(shí)，家長要去發(fā)現(xiàn)孩子的特長、愛好，并在這些方面創(chuàng)造條件，使孩子更好地發(fā)展，如：美術(shù)情樂、舞蹈、體育等，而不是在孩子不擅長的方面要求他非要達(dá)到家長自己的要求。
“讓孩子在接納的環(huán)境中成長，在關(guān)愛的環(huán)境中成熟?！边@是專家的忠告。即使是天才也有表現(xiàn)不好的時(shí)候，當(dāng)孩子的某些表現(xiàn)不夠好時(shí)，如成績不理想、發(fā)言不積極等，不要挖苦、斥責(zé)，惟有你接納孩子的失敗，他才有機(jī)會從中獲得信心，并與你建立良好的關(guān)系。俗話說“危難時(shí)刻見真情”，我想，對孩子這時(shí)來說又何嘗不是如此。
當(dāng)孩子在外面碰到了挫折和委屈時(shí)，他最盼望的是得到父母的慰藉、關(guān)懷與幫助，因?yàn)榧壹词撬罴训寞焸搬t(yī)院”，父母則是該院的“醫(yī)師”。如果這時(shí)你能站在孩子的立場上替他考慮，并能接納他的情緒，就能使他積壓在胸中的氣憤、不滿與怒氣在短期內(nèi)得到發(fā)泄。這無疑對孩子身心健康是有益的。設(shè)身處地為孩子考慮，因?yàn)槟阋灿惺芪臅r(shí)候。
有的父母老是對孩子不放。乙，如常常偷看孩子的日記或偷拆孩子的信件，事后又把看到的內(nèi)容直接作為教育孩子的證據(jù)。有的家長則將自己的某些愿望強(qiáng)加在孩子的身上。這樣的結(jié)果是，孩子有了問題不和家長說，甚至與家長產(chǎn)生對抗情緒，有的人的這種情緒甚至延續(xù)到成年以后。
以上是我的一些粗淺的看法，我今后要以“家長讀本”教的方法去做和實(shí)踐，多一些時(shí)間關(guān)心子女的學(xué)習(xí)情況，認(rèn)真做好每天子女的作業(yè)檢查工作，多抽一些時(shí)間來幫助子女的難題分析，總之為教好下一代，家長和學(xué)校一起共同來完成艱巨而光榮的任務(wù)。
科學(xué)讀本讀后感篇十七
我讀了《慈善讀本》這本書，真是感慨萬分。是啊，世界并不完美，看看我們這個(gè)世界，太陽縱有萬丈光芒也有陽光照不到的角落。人類科技再進(jìn)步，也有無法抗拒的災(zāi)難。我們應(yīng)該關(guān)注那些需要我們幫助的人。
而正是因?yàn)檫@種并非出自親朋好友之間的互助，是道德的互助，是慈善之心的互助，所以，這種互助發(fā)展得越普遍、越深入，社會平均的道德水準(zhǔn)就會越高樂善好施是人們發(fā)自內(nèi)心的一種善良愿望，或者是人皆有之的一種惻隱之心在別人有需要，自己有能力支持的情況下伸出援助之手，慷慨解囊，這就是慈善那么為什么在社會上想做好事的人并不在少數(shù)，可是付諸行動的人卻少得多呢？其中一個(gè)原因，可能是把做好事的道德水準(zhǔn)定得太高舍已為人做好事，是很高層次的道德水準(zhǔn)，我們不能要求人人做到；而支持一般慈善行為的道德水準(zhǔn)則并不是很高，比如，盡自己所能，付出一些錢物或勞務(wù)，甚至只是幾句溫暖的話！每個(gè)人只要愿意，都可以做到在這里我還要說，盡管捐贈數(shù)量與道德境界具有正態(tài)關(guān)系，處于“道德境界”的人會為社會利益做各種慈善事業(yè)，其目的是為“正其義”而絕非“謀其利”
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