讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的文字。那么怎樣寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們要先對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的閱讀和思考，然后在寫(xiě)作過(guò)程中要展現(xiàn)自己的思考和感受，并且要用合適的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以從書(shū)籍的主題、情節(jié)、人物塑造、語(yǔ)言運(yùn)用等方面展開(kāi)討論，用具體的事例和細(xì)節(jié)來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。同時(shí)，在寫(xiě)作過(guò)程中要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，可以通過(guò)適當(dāng)運(yùn)用修辭手法和文學(xué)元素來(lái)提升文章的藝術(shù)性和可讀性。此外，也可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和背景，與書(shū)中的內(nèi)容對(duì)照和對(duì)比，以展示個(gè)性化的思考和理解。不論是正面評(píng)價(jià)還是負(fù)面評(píng)價(jià)，都需要有理有據(jù)，客觀公正地進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。以下是一些讀者自己撰寫(xiě)的讀后感，與大家共享交流。
寶藏讀后感篇一
每件國(guó)寶都是有故事，有生命的，都是可以與之靜靜交流的。當(dāng)我打開(kāi)這本《國(guó)家寶藏》，就如同開(kāi)啟了古代的穿越之門(mén)。看見(jiàn)了老祖宗留下的這些寶貝，看見(jiàn)他們的前世今生，令人感動(dòng)的故事，感覺(jué)自己真的來(lái)到了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。
這本《國(guó)家寶藏》，一共有九篇，九位博物館館長(zhǎng)甄選27件鎮(zhèn)館之寶，講述國(guó)寶的前世今生。每一件文物都有一個(gè)守護(hù)人，介紹完這件文物，都會(huì)有一個(gè)關(guān)于這件文物的表演，這樣能更好地讓我們了解文物所乘載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。
在這么多的文物中，我最喜歡的還是來(lái)自故宮博物館的《千里江山圖》。他是中國(guó)青綠山水畫(huà)的代表作之一，全卷畫(huà)長(zhǎng)11。915米，它的作者是北宋徽宗時(shí)期的一個(gè)18歲的天才少年王希孟。畫(huà)面上峰巒起伏綿延，江河煙波浩渺，氣象萬(wàn)千，壯麗恢宏這就像湖南省博物館館長(zhǎng)說(shuō)的“絕世之畫(huà)作，天才之少年，傳奇之人生?！薄肚Ю锝綀D》卷中的每一道顏色，都是經(jīng)過(guò)了日夜無(wú)歇的反復(fù)提煉，所以才千年不掉色。我看了這幅《千里江山圖》，忍不住感嘆：這王希孟也太厲害了吧！才18歲，就能畫(huà)出這么美的青綠山水畫(huà)，真是個(gè)天才！
除了《千里江山圖》，還有一件文物震撼到了我，那就是曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘已經(jīng)歷經(jīng)了20xx多年，但保存的還是很完整。曾侯乙編鐘是由65個(gè)大小不一的編鐘組合，陣容十分龐大，非常壯觀。有規(guī)律地敲打編鐘還能演奏出美妙絕倫，氣勢(shì)磅礴的旋律。哇，曾侯乙編鐘是世界音樂(lè)史上的奇跡啊！
讀完了這本《國(guó)家寶藏》，我有所了解書(shū)中的文物，對(duì)中國(guó)的歷史文化也豐富了許多。我很希望也很迫切，可以去那些博物館里親眼見(jiàn)到這些寶藏。
中國(guó)，我們的祖國(guó)，一個(gè)歷史悠久，博大精深，美麗富饒的祖國(guó)。此生無(wú)悔入華夏！我們要努力弘揚(yáng)中華文化精神，保護(hù)守護(hù)這些文物，為祖國(guó)出一份力。我愛(ài)你！祖國(guó)！
寶藏讀后感篇二
我讀了《叮當(dāng)?shù)哪ХèD時(shí)間寶藏》這本書(shū)以后，知道了許多關(guān)于珍惜時(shí)間的故事：兩個(gè)葫蘆的命運(yùn)、花朵學(xué)校、時(shí)間之網(wǎng)。。。。。。這一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事，讓我恍然大悟：時(shí)間最重要！
是??！我們身處的世界有許多美好的食物――閃耀的群星，金色的夕陽(yáng)，花瓣上的露珠，純真的眼神，燦爛微笑。。。。。。而時(shí)間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。點(diǎn)滴時(shí)間，匯聚成了我們浪漫美妙的人生?？戳诉@本書(shū)，我經(jīng)常這樣問(wèn)自己：“每一秒，每一分，每一小時(shí)，每一天，你珍惜它了嗎？寶貝她了嗎？”這樣問(wèn)后，我發(fā)現(xiàn)，我更抓緊時(shí)間了！
如果你再不珍惜時(shí)間的話，幾十年以后，你會(huì)問(wèn)自己：“在這一生中，我做了什么？”所以，從現(xiàn)在開(kāi)始把自己的一小時(shí)變成兩小時(shí)，一天變成兩天。
寶藏讀后感篇三
《國(guó)家寶藏》從一開(kāi)始就以高度的文化自覺(jué)，努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見(jiàn)一斑。首期展現(xiàn)了來(lái)自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個(gè)“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護(hù)人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風(fēng)雨而來(lái)，每一個(gè)都是飽滿(mǎn)的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國(guó)家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動(dòng)對(duì)話的過(guò)程，是把歷史輝煌與當(dāng)代文明融合的過(guò)程，是讓國(guó)寶級(jí)文物從冰冷的櫥窗里“走”出來(lái)，讓人感知其澎湃生命力的過(guò)程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨(dú)特價(jià)值，引發(fā)公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過(guò)程。如此格局開(kāi)闊、氣勢(shì)磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
寶藏讀后感篇四
中國(guó)，五千年文明的古國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷過(guò)血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無(wú)窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積后，清冽卻又醉人。
若你仔細(xì)觀察《國(guó)家寶藏》的每一季海報(bào)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“藏”字別有新意，它將明永樂(lè)青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見(jiàn)證了故宮600年的風(fēng)風(fēng)雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂(lè)是它的燒造年代，青花是它的藝術(shù)品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說(shuō)明用途，連起來(lái)便構(gòu)成了“明永樂(lè)海水江崖紋三足爐”。其內(nèi)施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨(dú)特的含義，紋飾由翻轉(zhuǎn)的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護(hù)。
現(xiàn)如今，我們站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時(shí)代內(nèi)涵。
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寶藏讀后感篇五
“媽媽、媽媽?zhuān)F(xiàn)在以下幾點(diǎn)啦？我最喜歡的《國(guó)家文化寶藏》節(jié)目?jī)?nèi)容是不是自己快要出現(xiàn)開(kāi)始了，好開(kāi)心、好期待呀！”
在節(jié)目中，那一片傳承上下五千年的“故事”珍貴的“寶藏”藝術(shù)，真的讓我如癡如醉，感嘆與震撼，我的內(nèi)心無(wú)比榮耀，無(wú)比自豪。
為了讓我更好地探索和理解歷史的“奧秘”和古人的“智慧的結(jié)晶”，媽媽給了我這個(gè)夏天一本特別的青年版《國(guó)寶》書(shū)，高興，興奮我跳了三尺高，多么一雙手都握在你的手里！就像打開(kāi)了”古老的通道。”
春秋—越王勾踐劍，黑色的菱形圖案；雖然經(jīng)過(guò)2400年的歲月沉淀，但它仍然閃著寒光，很鋒利；因?yàn)橥扛灿秀t金屬層的劍體，它可以使千年不銹鋼，更稱(chēng)為“第一劍”。你看，“落，落?！惫篡`劍揮舞他的劍，劍劍展現(xiàn)“王者劍”威武霸氣，令人驚嘆的我，送一陣又一陣的“歷害！真的很歷害的！”嗡嗡聲。
春秋歷史時(shí)期——曾候乙編鐘，由65個(gè)大大學(xué)生小小的學(xué)習(xí)編鐘進(jìn)行整齊掛于木質(zhì)鐘架之上；它能發(fā)展奏響一曲曲氣勢(shì)以及磅礴、美妙絕倫的旋律。你聽(tīng)，一首關(guān)于屈原的《離騷》正慢慢能夠入耳，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”我側(cè)耳傾聽(tīng)著，沉浸在一個(gè)樂(lè)曲結(jié)構(gòu)之中，仿佛可以一眼我們能看見(jiàn)大詩(shī)人屈原在感嘆、訴說(shuō)著他們自己的治國(guó)管理之道不能為得到楚王之間認(rèn)同、理解的悲涼，但他為國(guó)、為家、為民的“忠義愛(ài)國(guó)之心”使我敬佩不已。
清周期—各種釉大瓶，其具有最經(jīng)典的“瓷主”設(shè)備主體裝飾層15，色釉料多達(dá)17多種，更吉利圖案12；它是一流的，漂亮，做工精致的瓷器工藝“的巔峰之作”，陶瓷文化是最“輝煌盛世”。你的'獎(jiǎng)勵(lì)，陸續(xù)豐富多彩，生動(dòng)釉大瓶一件事“橫空出世”，它是美國(guó)出來(lái)的世界，美國(guó)的天空的；瓷器的圖案，青山綠水干凈，鳳凰飛，百花盛開(kāi)，造型生動(dòng)，太贊，真的很奇妙。
閱讀了《國(guó)家文化寶藏》一書(shū)，我知道了這個(gè)時(shí)代在更替發(fā)展變遷，歷史在探索研究發(fā)現(xiàn)，未來(lái)在等待我們展望，它帶來(lái)了一件又一件“國(guó)寶”的前世今生，訴說(shuō)著對(duì)于一個(gè)企業(yè)又一個(gè)傳奇的歷史背景故事。
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史，文明，智慧和魅力的國(guó)家，我要守護(hù)，保護(hù)，弘揚(yáng)文化瑰寶和中華民族精神，助力祖國(guó)！為祖國(guó)傳承！為祖國(guó)驕傲！我愛(ài)你中國(guó)！
寶藏讀后感篇六
今天我和媽媽一起閱讀了繪本《寶藏》一書(shū)，里面的故事情節(jié)讓我特別感動(dòng)。
繪本里說(shuō)的是三歲刺豚鼠古奇一家的故事。古奇每天都很努力的按照媽媽要求去采摘堅(jiān)果，但就是很健忘，不知道埋在哪里，有一天狂風(fēng)暴雨吹毀了他們的家園，全家都等著他采摘的堅(jiān)果充饑時(shí)，他卻哭著跟他媽媽說(shuō)自己也不知道藏在哪里了。他的媽媽沒(méi)有責(zé)怪他，反而和全家開(kāi)啟了一段奇妙而偉大的尋找家園旅程。可是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，都沒(méi)有找到合適的，他的爺爺告訴他們可以再回之前的家看看，媽媽聽(tīng)取了爺爺?shù)慕ㄗh，回到原來(lái)的家園。到達(dá)那里他們驚奇的發(fā)現(xiàn)那里枝繁葉茂，一片生機(jī)，鄰居貓頭鷹和燕歐也回來(lái)了。原來(lái)那是古奇忘記的埋藏在地下的“寶藏”。他們一直認(rèn)為寶藏是在遠(yuǎn)方，可是到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)寶藏就在自己的身邊。
我的爸爸媽媽都是普通的上班族，有時(shí)候我會(huì)羨慕同學(xué)有漂亮的玩具，漂亮的公主裙，要什么就可以買(mǎi)什么，可是直到今天，我才知道，我的爸爸媽媽雖然很普通，可是他們已經(jīng)為我付出了很多，他們就是我身邊最大的寶藏，我愛(ài)他們。
我的班主任玲老師很?chē)?yán)厲，一年級(jí)剛開(kāi)始時(shí)我有點(diǎn)害怕她，可是慢慢的我發(fā)現(xiàn)她是真心為我們好，還教會(huì)我們很多知識(shí)，我很愛(ài)她，她就是我身邊最大的寶藏。
寶藏讀后感篇七
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠(chéng)意之作，號(hào)召九大最具分量的國(guó)家級(jí)博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國(guó)寶都有一個(gè)“保護(hù)人”，由明星演員演繹國(guó)寶的前世故事。
在華麗的外表之外，《國(guó)家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)體系、講述方式。
《國(guó)家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)言講出來(lái)、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來(lái)，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對(duì)了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。
《國(guó)家寶藏》從一開(kāi)始就以高度的文化自覺(jué)，努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見(jiàn)一斑。首期展現(xiàn)了來(lái)自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個(gè)“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護(hù)人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風(fēng)雨而來(lái)，每一個(gè)都是飽滿(mǎn)的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國(guó)家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動(dòng)對(duì)話的過(guò)程，是把歷史輝煌與當(dāng)代文明融合的過(guò)程，是讓國(guó)寶級(jí)文物從冰冷的櫥窗里“走”出來(lái)，讓人感知其澎湃生命力的過(guò)程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨(dú)特價(jià)值，引發(fā)公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過(guò)程。如此格局開(kāi)闊、氣勢(shì)磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
寶藏讀后感篇八
歡樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，當(dāng)愜意的寒假撞上了興奮的農(nóng)歷新年，充滿(mǎn)誘惑的短途游，美味的佳肴宴幾乎占據(jù)了我的'整個(gè)假期，真所謂玩得盡興，吃得過(guò)癮。當(dāng)然，盡情享受這美好假期的同時(shí)，我還飽食了一頓精神大餐，那就是閱讀了兒童文學(xué)作家王一梅阿姨寫(xiě)的《恐龍的寶藏》。
這套書(shū)一共有三本，分別為《恐龍來(lái)了》、《恐龍的腳印》、《琥珀地圖之謎》，它以綠蜘蛛畫(huà)在樹(shù)葉上的藏寶圖引出故事，塑造了虛行龍阿木、阿迪、阿莉兄妹三人和田鼠阿倉(cāng)、小豬巴羅、花貓花菲爾等生動(dòng)的童話形象。故事講述的是由于恐龍?zhí)?，食量越?lái)越大，恐龍的森林消失了。虛行龍按樹(shù)葉地圖指引的方向，走向山川、城市、圓湖，在找尋寶藏的途中，認(rèn)識(shí)了一群動(dòng)物朋友，然后和他們一起去找寶藏，歷盡千辛萬(wàn)苦，找到了他們的寶藏——森林。
書(shū)中的人物個(gè)個(gè)都十分善良，所以我非常喜歡他們，其中我最喜歡小豬巴羅。阿木、阿迪、阿莉兄妹三人來(lái)到城市以后，第一個(gè)交到的好朋友就是巴羅，巴羅送胡蘿卜給它們吃。當(dāng)兩個(gè)哥哥阿迪和阿木去別處的時(shí)候，阿莉又向巴羅討要吃的，巴羅又給阿莉一根胡蘿卜，還陪伴著阿莉，介紹自己和這個(gè)城市，讓阿莉不覺(jué)得孤單。我覺(jué)得巴羅非常的好客，也樂(lè)于助人。媽媽常對(duì)我說(shuō)，要經(jīng)常幫助小伙伴，和小伙伴好好相處。雖然我每次都很努力的這樣做，但有時(shí)候總會(huì)有些不情愿。和巴羅比起來(lái)，我覺(jué)得自己還有很多地方需要加油，要主動(dòng)的關(guān)心和幫助同學(xué)，不能斤斤計(jì)較。
正所謂“讀書(shū)伴我成長(zhǎng)，閱讀點(diǎn)亮心靈”，讀完《恐龍的寶藏》這套書(shū)，我更加懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，這樣我們的生活才會(huì)更加的美好和諧。
寶藏讀后感篇九
《叮當(dāng)?shù)哪Хǎ簳r(shí)間寶藏》是一本成長(zhǎng)勵(lì)志的書(shū)，作者曉玲叮當(dāng)，被孩子們稱(chēng)為“心靈的魔法師”，書(shū)名則由此而來(lái)。
這本書(shū)，讓我愛(ài)不釋手。其中我最喜歡的一個(gè)故事是“花朵學(xué)校”，講的是有兩個(gè)種子，一個(gè)橢圓的，一個(gè)圓的，橢圓的種子勤奮好學(xué)，而圓的種子呢？好吃懶做，不學(xué)本領(lǐng)。最后，花神把它們都播種到土地里，圓的種子只長(zhǎng)出了幾個(gè)開(kāi)不了花的花苞，橢圓的種子變成了一種非常美麗的花，花神給它起名叫“玫瑰”。讀了“花朵學(xué)校”這個(gè)故事，我終于懂得了爸爸媽媽經(jīng)常對(duì)我講的一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”。
在書(shū)中，作者曉玲叮當(dāng)用自己的親身經(jīng)歷和我們交流。她小時(shí)候，為了貪兩小時(shí)的玩耍，上語(yǔ)文課寫(xiě)英語(yǔ)，上英語(yǔ)課趕超生字，上數(shù)學(xué)課補(bǔ)習(xí)語(yǔ)文，上自學(xué)課寫(xiě)數(shù)學(xué)，回家就瘋玩，結(jié)果第二天作業(yè)被打下來(lái)重寫(xiě)。她寫(xiě)此書(shū)前，一直在網(wǎng)上“斗地主”，三年間，什么事也沒(méi)干，而“斗地主”的“職業(yè)”，從“包身工”升到了“大地主”，可是她卻什么事也沒(méi)干成。有一天，她幡然醒悟，知道自己在浪費(fèi)美好的時(shí)光。于是，便下定決心，認(rèn)真寫(xiě)作，嘔心瀝血，終于寫(xiě)出了《叮當(dāng)?shù)哪Хā贰ⅰ赌Хㄐ∠勺印贰ⅰ秹?mèng)想風(fēng)暴》、《快樂(lè)精靈》和《好玩國(guó)歷險(xiǎn)記》等這么多吸引人的書(shū)。
看到這里，我不禁回想起以前的自己，呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)盡情玩樂(lè)，四五歲就對(duì)上網(wǎng)打游戲感興趣，聽(tīng)到做游戲那個(gè)開(kāi)心勁呀，是幾頭牛也拉不回的。但是，現(xiàn)在的.我已經(jīng)是五年級(jí)的小學(xué)生了，讀了這本書(shū)，我知道了美好的事物都是時(shí)間變出了的。所以，我會(huì)珍惜自己的寶貴時(shí)間，學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，做一個(gè)將來(lái)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
寶藏讀后感篇十
寒假里，我一口氣讀完了《恐龍的寶藏》這本書(shū)，收獲很大。
書(shū)中的故事既有趣又感人，主要講了：一只名叫阿迪的虛形龍很喜歡研究樹(shù)葉。一天，在他無(wú)所事事的時(shí)候，一片樹(shù)葉從天而降。樹(shù)葉上的一只綠蜘蛛告訴阿迪，恐龍遲早會(huì)因?yàn)轶w型太大沒(méi)有食物而滅亡，只有找到樹(shù)葉上面地圖中的寶藏才能拯救恐龍時(shí)代。就這樣，阿迪和它的哥哥阿木，妹妹阿莉一起踏上了尋寶之旅。他們?cè)谝粋€(gè)冰屋里睡了一覺(jué)，不知不覺(jué)躲過(guò)了恐龍滅絕的大悲劇，并且來(lái)到了現(xiàn)代。在這里，它們面臨古拉國(guó)井深博士的追擊，得到了新朋友們的幫助，中間，阿莉還和哥哥們走散了。最終，它還是找到了哥哥們，并且得到了博士妻子——玉米婆婆的一串彩色玉米做的項(xiàng)鏈。玉米婆婆答應(yīng)阿莉，會(huì)去說(shuō)服博士，叫他打消一輩子呆在恐龍博物館的念頭。當(dāng)阿迪它們到達(dá)地圖上所說(shuō)的`地方時(shí)，傻眼了，這里竟然是一片湖泊。原來(lái)是綠蜘蛛給的地圖只有半張，此時(shí)，有人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一塊琥珀。綠蜘蛛和另外一片樹(shù)葉被封存在琥珀里。它們按照剩下半張地圖，找到了寶藏地點(diǎn)，卻什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。幸虧，博士趕來(lái)了，他用電腦搜索后發(fā)現(xiàn)，從前，這里是一片樹(shù)林?，F(xiàn)在，這里變成了煤礦，古拉國(guó)正好缺煤，煤就是寶藏。為了報(bào)答小恐龍們，博士讓它們住進(jìn)了大山里，自己和妻子住在山腳下。
在這本書(shū)中，最讓我感動(dòng)的情節(jié)是綠蜘蛛用自己的生命換來(lái)了寶藏，最讓我羨慕的是三只小恐龍通過(guò)自己的努力，在找到了寶藏的同時(shí)，還獲得了許多好朋友。我要學(xué)習(xí)他們，在學(xué)校里，要和同學(xué)們和睦相處，多交一些好朋友。在人生的旅途中，和朋友們互相幫助，相互鼓勵(lì)，一起來(lái)完成各種人生目標(biāo)。朋友才是最大的寶藏！
寶藏讀后感篇十一
先說(shuō)語(yǔ)言這一塊，有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。無(wú)論是描繪美麗的自然風(fēng)光，還是神奇動(dòng)物們各不相同的姿態(tài)，例如調(diào)皮的鸚鵡科卡，在老太太們喝茶時(shí)像直升機(jī)般的把糖粉卷到她們的臉上;例如水鼩在探索路線時(shí)聰明地用胡須試探，然后猛沖一段距離;例如寒鴉在空中如石塊般墜落，飛時(shí)又像飛絮般輕盈……正是有了這些多姿多彩的描寫(xiě)，才讓我們更加清晰地了解到大自然生物的多樣性。
我印象最深的是《契約》這章，寫(xiě)狗與人類(lèi)之間一種神秘奇妙的聯(lián)系，就好似簽訂了契約般。狗對(duì)主人是忠貞不渝的，書(shū)中講到兩種原因:他們對(duì)首領(lǐng)狗的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)移到了人身上，對(duì)母親的依賴(lài)之情會(huì)得以永久保留。狗又分為狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被誘拐的，“只要誰(shuí)手里有桿槍?zhuān)C犬都會(huì)跟著他走”，顯然，養(yǎng)一只豺性犬要做好隨時(shí)丟失的心理準(zhǔn)備。它們也容易被馴服，但狼性犬就完全不一樣了，如果它已經(jīng)是你的狗，那么就再也不會(huì)對(duì)別人有感情。雖然它們不一定會(huì)聽(tīng)主人的話，但會(huì)為主人赴死。豺性犬也是好的，他們會(huì)討人的歡心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一樣陪伴著你，這是很讓人羨慕的。
我最喜歡的一部以狗為主角的影視劇，是《忠犬八公的故事》。講的是小狗八公，在一次主人外出時(shí)極力挽留，卻失敗了。主人站在演講臺(tái)上，突然倒了下來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到，唯獨(dú)八公。之后它天天到火車(chē)站旁的花壇上等，等待他的主人會(huì)有那么一天，微笑著走向他。
我不禁想起了我曾經(jīng)的兩只小狗，雖然沒(méi)有什么值得贊頌的壯舉，但在我的心中卻是很重要的伙伴。有它們的陪伴，不會(huì)覺(jué)得孤單。
讀完了這本書(shū)，使我有了想讓自己的家變成動(dòng)物園的沖動(dòng)，或許我該好好養(yǎng)一只動(dòng)物了。
寶藏讀后感篇十二
在《所羅門(mén)之歌》一開(kāi)始，就設(shè)置了一個(gè)看似奇怪的引子：在主人公出生的一天，一個(gè)按部就班的老實(shí)人，宣布自己將從某一個(gè)地方利用自己制造的翅膀飛向一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。他按照通告時(shí)間表演了自己的飛行，然后干脆利落地摔死在了醫(yī)院的門(mén)口。而與此同時(shí)，一個(gè)名叫“奶娃”的孩子在這場(chǎng)鬧劇發(fā)生的地點(diǎn)降生了。——這再一次展現(xiàn)了托妮·莫里森的高超敘述技巧，以及對(duì)于結(jié)構(gòu)掌控的游刃有余。因?yàn)橹钡胶芫弥?，我們才?huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)看似毫無(wú)意義的荒誕的行為的實(shí)際意義。
不同于其它托妮·莫里森其它作品的緊湊和強(qiáng)力，《所羅門(mén)之歌》的結(jié)構(gòu)雖然緊密，但是節(jié)奏卻也更加多變。一如既往，她的作品展開(kāi)于地獄般生活場(chǎng)景之中，但所不同的是，在《所羅門(mén)之歌》里，地獄般的現(xiàn)實(shí)正被緩慢地拖離出暗黑的世界，重新進(jìn)入光明之中。或者說(shuō)不同于以往，托妮·莫里森尋找到了一種重新尋回天堂的可能——一種從文化的重新確認(rèn)中獲得自尊和自信的可能。這當(dāng)然是顯而易見(jiàn)的，但是我總覺(jué)得在某種層面上，這種顯而易見(jiàn)將托妮·莫里森的世界變得狹小了。
托妮·莫里森高超的敘述技巧和語(yǔ)言天賦，以及顯而易見(jiàn)的主題，很容易被納入到一個(gè)關(guān)于身份、種族和解放的主題之中，而消減了其普遍性的內(nèi)涵。毫無(wú)疑問(wèn)，她很容易被納入到薩薩特的文學(xué)主張之下——文學(xué)本身就是一種介入。它必定是介入而且應(yīng)該是介入的。寫(xiě)作本身就是對(duì)于主題的介入行為——在這個(gè)意義上，托妮·莫里森的努力當(dāng)然是值得尊敬的，可是假如我們將福克納和托尼·莫里森放在一起比較時(shí)，我們又會(huì)看出兩者多少的實(shí)質(zhì)性差距呢?也許文學(xué)本身就是一種介入，但是它絕不因?yàn)閷?xiě)作者自身的問(wèn)題而因此被限定在一個(gè)狹窄的范疇之中，實(shí)際上盡管存在著一些差異，但是在人性的層面上，?？思{筆下的白人地獄和托妮·莫里森的黑人地獄，又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢?同處在一個(gè)災(zāi)難性的歷史階段，所有的人都掙扎在恐怖的地獄之中，不同的是，托妮·莫里森筆下的黑人不僅僅要對(duì)抗上帝的困難，還要承擔(dān)人自身的罪孽。因此，在這種雙重壓迫之下，他們顯得更加的沉重?！虼?，就能將其孤立化，成為一個(gè)特殊的群體而特別對(duì)待嗎?當(dāng)然，在具體的問(wèn)題上，這是顯然的，可毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的區(qū)別對(duì)待本身就是一種可怕和可悲的。
托妮·莫里森對(duì)于苦難的極具煽動(dòng)力的寫(xiě)作，加深了同時(shí)也在某種程度上將其作品的主題限定在了一個(gè)具體的狹窄的空間之中——這當(dāng)然不是她的本意，可是它卻是發(fā)生了。我強(qiáng)烈反對(duì)很多評(píng)論家將其簡(jiǎn)單地限定在黑人種族解放的狹隘主題之中——實(shí)際上不僅僅因?yàn)樽鳛橐环N文化自身的特質(zhì)需要被重視，同時(shí)從文化多元性和互補(bǔ)性角度來(lái)說(shuō)，托妮·莫里森同時(shí)還在說(shuō)一個(gè)我們文化缺失或者正在被無(wú)情地肢解的過(guò)程—-而這幾乎是我們所有人和所有文化的主題。每一個(gè)時(shí)代，我們都在對(duì)抗文化的野蠻和野蠻的文化，這是人永恒的主題，即使生在這個(gè)被認(rèn)為普遍豐裕的時(shí)代，難道我們的文化不同時(shí)在遭受著前所未有的緊張和壓力么?因此，《所羅門(mén)之歌》也許喚醒的不僅僅是“奶娃”的飛躍，還有我們所有的人的關(guān)于文化的鄉(xiāng)愁。托妮·莫里森堅(jiān)持追尋消逝的鄉(xiāng)愁，不僅僅是為了尋根，而是為了找回屬于自己的存在—-屬于自己的歷史，文化，以及自由和自尊。文中的人渴望會(huì)飛，就是渴望逃脫禁錮，重新找回失去的榮光和自由。那是一種自殺式的飛躍，也是一種決絕的努力。這就是托妮·莫里森的寫(xiě)作態(tài)度，也是她的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。
《所羅門(mén)之歌》在某些時(shí)刻讓我想到了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。對(duì)于自身的迷失，包括對(duì)于自己的文化的整體的缺失，在馬爾克斯那里表現(xiàn)為對(duì)于遺忘的恐懼，對(duì)于久遠(yuǎn)的文化的失去的懷念。當(dāng)老何塞死在黃色花雨的那天，過(guò)去被終結(jié)了。一個(gè)新的時(shí)代來(lái)了。但是有一些殘存的人，比如那個(gè)活了很多年的具有瘋狂生育能力的老女人，在《所羅門(mén)之歌》里就是那可憐的派拉特一家三代。她們?nèi)绠愵?lèi)一般生活在一個(gè)新的時(shí)代，用一種天性般的純真頑強(qiáng)展示了自身文化存在的證明。她們向往自由，充滿(mǎn)了藝術(shù)的熱情和天賦，她們對(duì)待生活以一種完全陌生的方式——但是她們真誠(chéng)，她們充滿(mǎn)了人性的光輝和純潔的快樂(lè)。在那個(gè)月夜，冷酷的麥肯穿過(guò)貧民窟，被她們一家三口在低矮的小屋里，昏黃的煤油燈下的歌聲感動(dòng)了—-在那一刻，他感到了一種回歸和溫暖的感受—-那歌聲正是一種文化的鄉(xiāng)愁的展示?！爱?dāng)麥肯在記憶和音樂(lè)的重壓下覺(jué)得自己軟化下去的時(shí)候，歌聲消逝了。氣氛是寧?kù)o的，但麥肯卻無(wú)法離開(kāi)了?！闭窃谶@一段歌聲里，冷酷的麥肯展示了他溫情的一面。他是如何在父親被無(wú)辜?xì)垰⒅?，母親在分娩死亡之后，將可憐的派拉特努力養(yǎng)活——他不是生來(lái)就如此冷酷的—-冷酷到即使他的房客要自殺，也要堅(jiān)持將他的房租收齊—-他是一步步被現(xiàn)實(shí)逼向冷酷境地的——仿佛那個(gè)社會(huì)只留給了他一個(gè)唯一的可能，只有沿著冷酷的這條道路一路走到底，他才能和那些居于另一個(gè)世界的人享受到同樣的幸福。
托妮·莫里森必須讓那個(gè)在奇怪的一天出生的“奶娃”脫離老麥肯的成長(zhǎng)路線。因此，她讓“奶娃”遇到了派拉特。這個(gè)女人象征著某一種神秘的力量—-她是自己從一動(dòng)不動(dòng)、一聲不響、毫無(wú)作為的母親的血肉之體中自己爬出來(lái)的—-因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她的母親已經(jīng)死了，而她也被認(rèn)為將死在母親的腹中，但是她自己爬了出來(lái)，身后拖著臍帶和胞衣，頭前腳后一點(diǎn)點(diǎn)地爬出來(lái)了。這個(gè)充滿(mǎn)了魔力的女人，就像馬爾克斯筆下那個(gè)一直守護(hù)著家族的母親。正是因?yàn)樗齻?，祖先留下?lái)的那些看似愚昧，但卻充滿(mǎn)了智慧的生活才得以延續(xù)下去。因此，在這個(gè)層面上，詹姆斯·伍德敏銳地捕捉到了托妮·莫里森和馬爾克斯的相似之處——反對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義，就是反對(duì)托妮·莫里森的小說(shuō)。
但是毫無(wú)疑問(wèn)，托妮·莫里森太愛(ài)她的人物了。用詹姆斯·伍德的話說(shuō)，她用自己的熱情悶死了他們。這樣的指責(zé)當(dāng)然是過(guò)于嚴(yán)肅和認(rèn)真了。但卻也并非空穴來(lái)風(fēng)。盡管在風(fēng)格上相似，但如果我們將?？思{和托妮·莫里森的人物相比較，我們會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)托妮·莫里森的人物就像是作者的寵兒，而?？思{的人們則自由自在，甚至在某種程度上完全不受控于作者的力量—-這看似不可能，但實(shí)際上他們確實(shí)做到了—-也就是說(shuō)那個(gè)人物在一種模糊和曖昧之中，存在著一種超越的潛力。而這種潛力在《所羅門(mén)之歌》里—-盡管托妮·莫里森給予了足夠的耐心和努力，使“奶娃”可以縱身一躍——但是她母性的光輝早就將這種飛躍性的力量上升到了一個(gè)神秘性之中—-如果不借助于這種神秘性，托妮·莫里森的人物就真的被悶死在了她的懷抱中。無(wú)獨(dú)有偶，在《所羅門(mén)之歌》里，那個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的媽媽?zhuān)讼硎苷煞虻拇碳ぶ?，只有一種感到興奮和快樂(lè)的方式——-那就是讓早就該斷奶的“奶娃”每天偷偷地在黑暗的書(shū)房里喝著她的奶。仿佛他從自己的身上吮吸的是光芒。——這用來(lái)形容托妮·莫里森與他作品人物的關(guān)系，其實(shí)挺合適的。
除此之外，當(dāng)詹姆斯·伍德說(shuō)托妮·莫里森也許應(yīng)該記住奧登關(guān)于詩(shī)人應(yīng)該像輕騎兵一樣突進(jìn)，而小說(shuō)家應(yīng)該盡量顯得笨拙和樸素時(shí)，她反對(duì)的是托妮·莫里森那種隨時(shí)可能因?yàn)椴豢啥糁频泥l(xiāng)愁而溢出小說(shuō)邊界的行為。這當(dāng)然是對(duì)的。因?yàn)檫@好像一個(gè)謎語(yǔ)，早早就被發(fā)現(xiàn)了謎底。不過(guò)托妮·莫里森的語(yǔ)言和想象，正因?yàn)檫@種溢出，成為一種風(fēng)格，這種風(fēng)格盡管有時(shí)候顯得過(guò)剩，不過(guò)確實(shí)也絢爛奪目。(喬沅)。
寶藏讀后感篇十三
晚上跑完步，突然很饞牛肉鍋，糾結(jié)了會(huì)，一個(gè)人跑出去吃，隔壁三個(gè)紋身男，很想過(guò)去挑釁干一架。
去年一年寫(xiě)了百多篇讀書(shū)筆記，今年半年還沒(méi)過(guò)完，寫(xiě)到第一百篇了。
買(mǎi)南海和譯林出版社的書(shū)要看運(yùn)氣，所以一般我不樂(lè)意買(mǎi)，這次的翻譯又不太好。
托妮被稱(chēng)為黑人歷史的百科全書(shū)，這部書(shū)算是她最巔峰的作品。第一代黑奴獲得解放，戶(hù)籍官喝的醉醺醺的，給了他一個(gè)dead作為姓，老戴德娶了一個(gè)印第安混血女孩伯德做妻子，通過(guò)辛勤勞作，他們擁有了一個(gè)農(nóng)莊，有了第一個(gè)而已麥肯，生第一個(gè)女兒的時(shí)候，伯德難產(chǎn)死去，女兒自己鉆了出來(lái)，沒(méi)有肚臍眼。老戴德不識(shí)字，翻圣經(jīng)找到了殺害耶穌的羅馬總督派拉特作為她的名字。十二歲的時(shí)候，老戴德被白人槍殺，土地被搶走，兩兄妹躲在山洞里，殺死了一個(gè)白人，而后哥哥要拿走白人的黃金，妹妹反對(duì)，從此兩人分道揚(yáng)鑣。
哥哥去了北方，多年后娶了黑人醫(yī)生的女兒，擁有大片住宅，富甲一方。妹妹全國(guó)流浪，有一天帶著女兒，孫女找到哥哥，哥哥還惦記著那些黃金。
第三代奶娃，上面還有兩個(gè)姐姐，讀了大學(xué)，反而成了老處女，沒(méi)有上等家庭的男人愿意娶她們。奶娃同派拉特的孫女談戀愛(ài)，按照他說(shuō)的，就像嚼膩的口香糖一樣又拋棄了她，于是哈格爾每個(gè)月總會(huì)發(fā)作，去追殺他。
奶娃聽(tīng)了父親講的黃金的故事，去偷竊姑媽的口袋，而里面只有石頭和尸骨。于是他開(kāi)著車(chē)又去那個(gè)山洞尋找，由此踏上了戴德家族的尋根之旅。
這本書(shū)既有一個(gè)黑人家庭的悲歡離合，也交織了當(dāng)時(shí)尖銳的種族沖突，黑人經(jīng)常被殺害，于是七個(gè)黑人組成七天小組，每人值班一天，只要這一天有黑人被殺，值班的人要用同樣手段殺死相同數(shù)量的白人。這本書(shū)算是現(xiàn)實(shí)主義題材，不過(guò)加入了些許魔幻，里面有些奇奇怪怪的白色動(dòng)物，白孔雀，白雞什么的。還有時(shí)常出現(xiàn)的鬼魂。
1993年托妮獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，給予的頒獎(jiǎng)詞是，在小說(shuō)中以豐富的想象力和富有詩(shī)意的表達(dá)方式使美國(guó)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)極其重要方面充滿(mǎn)活力。
寶藏讀后感篇十四
自從上了初中以后，功課從小學(xué)時(shí)的兩門(mén)驟然增加到了七門(mén)。每門(mén)功課每天都會(huì)留很多作業(yè)，必須擠出時(shí)間才能做完。因此，我感到壓力倍增，時(shí)間開(kāi)始不夠用了。有一次我偶爾看見(jiàn)了《時(shí)間寶藏》這一本書(shū)，使我受益匪淺。
我們身邊的世界中有許多美好的事物——閃爍的群星、金色的夕陽(yáng)、花瓣上的露珠、純真的眼神、燦爛的微笑……但時(shí)間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。我們的生命都是由每一分每一秒?yún)R聚而成的，每一分，每一秒我們都應(yīng)該珍惜它，寶貝它，不能讓他輕易浪費(fèi)掉。
現(xiàn)在的人都有一句口頭禪：“明天再說(shuō)吧?！边@短短的五個(gè)字，不知道害了多少人。“明日復(fù)明日，明日何其多。”這句詩(shī)幾乎人人都會(huì)背，但又有幾個(gè)人把它放在了心上？不要把事情拖到明天，不要讓今天變得一事無(wú)成。只有以這樣的態(tài)度對(duì)待每一天，我們才會(huì)收獲多多。
我打電話給老朋友問(wèn)好，他們總說(shuō)很忙，沒(méi)時(shí)間。但再一問(wèn)，在忙啥呢？十有八九都會(huì)說(shuō)“沒(méi)啥，瞎忙?！逼鋵?shí)我也是這樣的，表面上看起來(lái)忙得不可開(kāi)交，但忙來(lái)忙去也不知道自己到底干出了什么事，回過(guò)頭來(lái)一臉茫然的問(wèn)自己：我的時(shí)間都去哪了。要想避免這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)很簡(jiǎn)單：制作一張有條理的、屬于自己的時(shí)間表，分秒必爭(zhēng)，把時(shí)間表作為你的好朋友，你就可以清楚的知道你該做什么了。
關(guān)于時(shí)間，還有一個(gè)重要的原則：專(zhuān)心致志。專(zhuān)心致志可以有效的提高有限時(shí)間的效率。比如寫(xiě)作業(yè)，你如果一門(mén)心思靜下心來(lái)寫(xiě)作業(yè)，很快就能完成，但如果邊玩邊寫(xiě)，不但寫(xiě)得慢，而且錯(cuò)誤連篇。所以，一定要專(zhuān)心做自己的事，不要想其他。
珍惜時(shí)間。
就不能把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)用的事情上。什么是無(wú)用的事情呢？拿我來(lái)說(shuō)在小學(xué)時(shí)我每天早上六點(diǎn)半就起來(lái)八點(diǎn)才上課你們一定會(huì)覺(jué)得我不會(huì)遲到但是我卻經(jīng)常遲到。為什么呢我總是找不到我的學(xué)習(xí)用品一找就要找半天該上學(xué)了我還沒(méi)吃飯。到了初中我把這個(gè)毛病改了過(guò)來(lái)果然為我節(jié)省出了不少時(shí)間。
守時(shí)是一種美德，是對(duì)他人時(shí)間的一種尊重。不管做什么事，一定不能讓別人等你。這樣既耽誤了別人的時(shí)間，又影響了自己在別人心目中的形象。每個(gè)人都應(yīng)該在自己心中刻上一個(gè)“早”字，時(shí)刻提醒自己要守時(shí)。
短短的一秒鐘，很多人都不放在眼里。但是，你有計(jì)算過(guò)么，如果你分鐘都可以節(jié)省出一每秒鐘，一小時(shí)就是一分鐘，一天下來(lái)，你的時(shí)間可以多出24分鐘，在這二十四分鐘里，你可以多做許多事。所以，不要看不起那小小的一秒鐘，珍惜它，可以讓你成為一個(gè)時(shí)間富裕的人。
有些人管理自己時(shí)間的能力太差，他們的時(shí)間之網(wǎng)里，總是被各種各樣無(wú)用的小事所擠滿(mǎn)。每個(gè)人的時(shí)間都是一張網(wǎng)，如果拿捕小魚(yú)的漁網(wǎng)去捉大魚(yú)，網(wǎng)里會(huì)擠滿(mǎn)小魚(yú)，大魚(yú)根本進(jìn)不去。要想做出大事，必須做出取舍，把一些無(wú)用的小事丟掉，才能成功。
書(shū)上總結(jié)出了八條法則：
第一：時(shí)間最寶貴第二：今天最重要。
第三：制定一張屬于自己的時(shí)間表第四：專(zhuān)心致志。
第五：井然有序第六：守時(shí)。
第七：分秒可爭(zhēng)第八：不要為小事浪費(fèi)時(shí)間。
掌握了這些“時(shí)間法則”，讓他如空氣般滲入到我們的日常生活中，成為我們的好習(xí)慣。讓我們一起來(lái)努力，讓自己的一天過(guò)得更充實(shí)、更精彩！
寶藏讀后感篇十五
“書(shū)中自有黃金屋”，這個(gè)暑假，我讀了很多書(shū)籍，收獲了很多寶貴的精神財(cái)富。有一天，在明亮的燈光下，我打開(kāi)了米歇爾。普西的《寶藏》這本圖畫(huà)書(shū)，書(shū)中有趣的故事和精美的插圖像塊磁鐵似的把我牢牢地吸引住了，我貪婪地讀了一遍又一遍。
《寶藏》這本書(shū)的法文原名翻譯過(guò)來(lái)就是《古奇的偉大旅程》。主人公是一只患有失憶癥的刺豚鼠—古奇，古奇總是忘記自己埋藏的堅(jiān)果到底在哪兒。它和它的家人們?cè)咀杂勺栽诘厣钤谝黄火埖臒釒в炅掷铩?/p>
有一天一場(chǎng)突如其來(lái)的暴風(fēng)雨毀滅了它們的家園，它們不得不四處流浪。雖然這段旅程危險(xiǎn)重重，但是古奇的媽媽仍然保持樂(lè)觀的心態(tài)。你們猜，這趟旅程的.終點(diǎn)會(huì)是哪呢？讓我來(lái)揭曉答案吧，它們又回到了那片熱帶雨林，那片森林比之前更廣大、更茂密、更郁郁蔥蔥，因?yàn)楣牌嬷奥裨诘叵碌膱?jiān)果又重新長(zhǎng)出了許多果樹(shù)。從此這片森林又充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。
這些種子最終會(huì)長(zhǎng)成一片到處結(jié)滿(mǎn)果實(shí)的茂密的森林。
寶藏讀后感篇十六
自打九月份以來(lái)，就一直開(kāi)始下鄉(xiāng)督導(dǎo)，閱讀計(jì)劃的書(shū)到現(xiàn)在還沒(méi)有讀完，漂流書(shū)籍一本接著一本的到來(lái)，目前手中還有5本書(shū)未讀呢，究其原因不是工作，是自己的惰性問(wèn)題。本周一下鄉(xiāng)督導(dǎo)終于告一段落了，趁著這段時(shí)間好好的讀書(shū)，運(yùn)動(dòng)，好好的充實(shí)一下自己。先表表決心，開(kāi)始主題吧。
托妮.莫里森的《所羅門(mén)之歌》主要這本書(shū)講的是黑人的故事，主人公偏多，但是文中始終由奶娃與父母與朋友與親人之間的沖突貫穿于整篇文章，奶娃從一個(gè)任性叛逆的孩子到一個(gè)成熟穩(wěn)重有思想的青年，這應(yīng)該也屬于逆襲成長(zhǎng)的典型吧。
文中從奶娃離家出走開(kāi)始找尋“金子”之后的章節(jié)，達(dá)到了本書(shū)的巔峰。通過(guò)追尋，沒(méi)有找到傳說(shuō)中流失金子卻有了其它意外發(fā)現(xiàn)，解開(kāi)了家族的謎團(tuán)，完成了自己的蛻變和救贖。作者沒(méi)有華麗詞語(yǔ)的描述，卻給我們展示了一個(gè)奇妙的世界，一個(gè)在遠(yuǎn)離自然的大城市里想像不出來(lái)的世界，人人神往。
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