心得體會(huì)是個(gè)人對(duì)某一問(wèn)題的個(gè)性化理解和思考，具有獨(dú)特性和主觀性。學(xué)習(xí)總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)成果進(jìn)行總結(jié)，可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效果。寫學(xué)習(xí)總結(jié)的時(shí)候，要注意邏輯清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，同時(shí)要結(jié)合自己的實(shí)際情況和體會(huì)，做到有的放矢、不斷改進(jìn)。以下是一些精選的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
第三極心得體會(huì)及感悟篇一
道德經(jīng)第三節(jié)是道德經(jīng)中的重要章節(jié)之一，它探討了人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)修身養(yǎng)性來(lái)提升個(gè)人的道德素質(zhì)。這一節(jié)的主題包括“知???心知者，不知??不知者”、“道者，萬(wàn)物之奧秘也”、“持而不盈，深而不厚”等，這些詞句引導(dǎo)人們思考，并給人們的生活指明了正確的方向。通過(guò)對(duì)道德經(jīng)第三節(jié)的深入闡釋和思考，我深深感悟到了人與道的關(guān)系、內(nèi)外修身的重要性和“持而不盈，深而不厚”的智慧。以下是我的心得體會(huì)。
首先，道德經(jīng)第三節(jié)讓我明白了人與道的關(guān)系。就像道德經(jīng)中所說(shuō)“知???心知者，不知??不知者”，只有心存善念、追求道義的人才能真正認(rèn)識(shí)到道的存在。這種認(rèn)識(shí)并不是表面上的理解，而是融入生活，變成一種習(xí)慣和行為方式。人們應(yīng)當(dāng)通過(guò)修身養(yǎng)性，以道德為準(zhǔn)則指導(dǎo)自己的一言一行，才能真正接近道。我們應(yīng)該明白，人生的意義并不在于追求物質(zhì)的無(wú)限擴(kuò)張，而在于人與自然、人與社會(huì)的和諧共生。只有通過(guò)正確的道德觀念和行為方式，才能實(shí)現(xiàn)我們與道的聯(lián)系，找到人生的真正意義。
其次，道德經(jīng)第三節(jié)強(qiáng)調(diào)了內(nèi)外修身的重要性。道德經(jīng)中說(shuō)道是“萬(wàn)物之奧秘也”，這告訴我們道不僅存在于外界的自然環(huán)境中，也存在于我們內(nèi)心的世界中。要真正接觸到道，我們首先需要凈化內(nèi)心。只有擁有純凈的心靈，才能洞悉事物的本質(zhì)，把握事物之間的關(guān)聯(lián)。內(nèi)外修身相輔相成，內(nèi)在的修煉能夠影響外在的表現(xiàn)，而外在的修煉又能夠影響內(nèi)在的品性。我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，努力保持靜心和自律，時(shí)刻保持謙遜、堅(jiān)韌、勇敢的心態(tài)，不被功名利祿所迷惑。只有秉持道德為準(zhǔn)則，才能真正做到內(nèi)外修身的統(tǒng)一，達(dá)到心境寧?kù)o、人與自然和諧相處的境地。
最后，道德經(jīng)第三節(jié)告訴我們應(yīng)當(dāng)“持而不盈，深而不厚”，這是一種關(guān)于生活智慧的啟示。這句話教導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪胁灰^(guò)于貪心，不要追求無(wú)止境的物質(zhì)享受，要學(xué)會(huì)適度滿足，保持清心寡欲的心態(tài)。同時(shí)，這句話也告訴我們重要的是內(nèi)在的修煉，而不是外在的表象。我們應(yīng)當(dāng)注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和修養(yǎng)，而不是過(guò)分追求外在的繁華和虛榮。只有內(nèi)心足夠?qū)拸V，擁有善良的品性，才能真正感受到生命的意義，從而帶給我們內(nèi)在的滿足感和快樂(lè)。
通過(guò)對(duì)道德經(jīng)第三節(jié)的深入思考和體悟，我深深認(rèn)識(shí)到了人與道的關(guān)系、內(nèi)外修身的重要性以及“持而不盈，深而不厚”的智慧。我深信，只有通過(guò)修煉自己的身心，追求道義，才能真正找到人生的意義，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。我將牢記這些教誨，并在日常生活中不斷努力，秉持良好的道德觀念和行為方式，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
第三極心得體會(huì)及感悟篇二
“《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，與第一卷、第二卷一脈相承，有機(jī)統(tǒng)一，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。在第三卷中，我們不僅能找到指針、找到差距，更找到方法、找到路徑，從中汲取思想力量、實(shí)踐力量，更好地推動(dòng)企業(yè)發(fā)展?！标?yáng)泉市郊區(qū)李家莊鄉(xiāng)汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟副書記、天元比亞迪總經(jīng)理廉俊剛對(duì)記者說(shuō)。
“習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要不斷為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)營(yíng)造更好發(fā)展環(huán)境，幫助民營(yíng)經(jīng)濟(jì)解決發(fā)展中的困難。這極大地鼓舞了我們前進(jìn)的信心，這些年通過(guò)不斷深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，更是為我們企業(yè)指明了發(fā)展的方向?！绷傉f(shuō)，“‘綠水青山就是金山銀山’，總書記不止一次強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的重要性，我們企業(yè)也遵從指示在這方面開展了許多工作?！?/p>
天元集團(tuán)是一家陽(yáng)泉市土生土長(zhǎng)的家電銷售民營(yíng)企業(yè)。近年來(lái)，天元集團(tuán)積極響應(yīng)各級(jí)號(hào)召，投身環(huán)保產(chǎn)業(yè)，建立了天元綠環(huán)公司挖掘“城市礦產(chǎn)”，開展廢舊家電回收，將塑料、鋼鐵等回收利用，對(duì)一些有害物質(zhì)進(jìn)行妥善處理。不僅如此，新能源汽車銷售、報(bào)廢汽車回收等產(chǎn)業(yè)的不斷壯大，讓天元集團(tuán)收獲綠色環(huán)保的同時(shí)，也收獲了一份可觀的利潤(rùn)。
“不忘初心，方得始終。企業(yè)發(fā)展了，就更得回饋社會(huì)，造福群眾。今年7月，咱們郊區(qū)李家莊鄉(xiāng)成立了汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟，通過(guò)企企聯(lián)建、村企聯(lián)建等方式，不僅增強(qiáng)了黨建引領(lǐng)，也為我們搭建了回饋社會(huì)的平臺(tái)。過(guò)去，天元集團(tuán)每年都會(huì)資助近2000名貧困學(xué)生，現(xiàn)在27家汽車銷售企業(yè)組成了汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟，就有了更大的力量，能為社會(huì)做更多的事了。”談及未來(lái)，廉俊剛信心十足。
第三極心得體會(huì)及感悟篇三
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中，有一篇對(duì)思政課教師來(lái)說(shuō)具有特殊意義的文章——《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人》。該文是2019年3月18日習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話要點(diǎn)。這篇重要文獻(xiàn)，對(duì)于廣大思政課教師進(jìn)一步堅(jiān)定科學(xué)信仰，講好信仰、信念、信心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
習(xí)近平總書記高度重視并突出強(qiáng)調(diào)了思政課的重要性，明確提出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！边@一論斷鮮明有力，內(nèi)涵豐富，講清楚了學(xué)校思政課的特殊重要性。
思政課是體現(xiàn)社會(huì)主義辦學(xué)方向的關(guān)鍵課程。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們的學(xué)校是社會(huì)主義的學(xué)校，大學(xué)是社會(huì)主義的大學(xué)。大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制、課程體系、學(xué)科建設(shè)、管理體制、校園文化等各方面工作，都應(yīng)體現(xiàn)我國(guó)大學(xué)的社會(huì)主義方向和屬性。其中，課程體系又是最重要的，它是學(xué)校教育教學(xué)的基本依據(jù)和主體內(nèi)容，集中承擔(dān)著學(xué)校的育人功能，是各項(xiàng)育人工作所圍繞的中心。而在課程體系中，思政課又是一類特殊重要的課程，它具有鮮明的政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)屬性，集中體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)性質(zhì)，體現(xiàn)著馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)“立德樹人”是學(xué)校的根本任務(wù)和立身之本，表明了“立德樹人”在我國(guó)教育事業(yè)中的特殊重要性?！傲⒌聵淙恕笔且粋€(gè)綜合育人目標(biāo)，是“立德”與“樹人”的疊加與融合：一方面突出立德的優(yōu)先性，注重學(xué)生思想政治品德的成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，使他們學(xué)會(huì)做人；另一方面又重視樹人的全面性，注重學(xué)生知識(shí)、能力等綜合素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞各方面全面發(fā)展。“樹人”包含“立德”，“樹人”首在“立德”，“立德”助力“樹人”。學(xué)校所有課程都有落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的職責(zé)，但思政課由于在“立德”上直接發(fā)力，并以此助力學(xué)生的全面成長(zhǎng)，因而在立德樹人中起著關(guān)鍵性作用。習(xí)近平總書記指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！?/p>
思政課是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的關(guān)鍵課程。開展大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治和道德素養(yǎng)，最重要的是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。對(duì)此，思政課作用不可替代，思政課教師責(zé)任重大。當(dāng)前，要深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，在高校思政課中普遍開設(shè)和高質(zhì)量講授這門課程，并進(jìn)一步發(fā)揮其對(duì)各門思政課教育教學(xué)的輻射與引領(lǐng)作用。
知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是人類文化發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶。傳播知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)是人類文明延續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是教育事業(yè)的重要任務(wù)。學(xué)校的任何一門課程都需要講授知識(shí)，思政課也不例外。特別是高校思政課，不僅有自己完整的知識(shí)體系，并且向?qū)W生傳播比較系統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)。但是，對(duì)思政課來(lái)說(shuō)最重要的不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀塑造，特別是幫助他們樹立正確的理想信念或信仰。價(jià)值觀念與理想信念是相同性質(zhì)的文化現(xiàn)象，都是人內(nèi)心世界的意識(shí)傾向和精神力量，對(duì)人的思想、言語(yǔ)和行為起著支撐和引導(dǎo)作用。相比而言，價(jià)值觀念比較寬泛，而理想信念更為聚焦。因而，人們往往用理想信念來(lái)指稱最核心特別是最高層的價(jià)值觀念。
“心有所信，方能行遠(yuǎn)?！崩硐胄拍罨蛐叛鰧?duì)于青少年的成長(zhǎng)具有特殊重要的意義。特別是面向未來(lái)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，更加需要青年人樹立和堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記始終高度重視理想信念的作用，并結(jié)合青年群體進(jìn)行了理論闡述。他指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。”“青年時(shí)代樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗。這樣的有志青年，成千上萬(wàn)這樣的有志青年，正是黨、國(guó)家、人民所需要的”。
幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的理想信念，正是思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，特別是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的神圣職責(zé)。高校思政課教師要從“鑄魂育人”的高度去理解、把握和踐行“立德樹人”的要求，更加突出政治意識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)理想信念。如果說(shuō)“立德”的內(nèi)容十分廣泛，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思想政治品德的全面要求，“鑄魂”則更加聚焦于人的正確理想信念的確立。因此，思政課不僅要講知識(shí)，傳播哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相應(yīng)知識(shí)，還要講價(jià)值觀，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；不僅要講價(jià)值觀，還要講信仰觀，幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的理想信念。
思政課教師要在教育教學(xué)過(guò)程中，處理好認(rèn)識(shí)和價(jià)值、知識(shí)和信仰的關(guān)系。要以價(jià)值性為導(dǎo)向和引領(lǐng)，以知識(shí)性為載體和途徑，并努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。要善于將正確的價(jià)值觀和理想信念融入知識(shí)傳授之中，就像將鹽融入食物之中一樣，用心制作出可口而有營(yíng)養(yǎng)的精神大餐。通過(guò)知識(shí)的傳授以及情感的熏陶，使當(dāng)代大學(xué)生樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立起對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
信仰不是一種關(guān)于外部客體的純粹認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，而是內(nèi)在地包含有主體的人格成分。只有講信仰的人自己有信仰，才能使信仰人格化，從抽象道理變成具體可感的形象化存在，使信仰更有親和力和吸引力。思政課教師要想擔(dān)當(dāng)起“講信仰”的重任，向?qū)W生傳遞信仰，自己首先要有信仰。習(xí)近平總書記明確要求“讓有信仰的人講信仰”，就是這個(gè)意思。總書記還提出思政課教師“人格要正”，并強(qiáng)調(diào)“親其師，才能信其道”。這就更加說(shuō)明了教師自身信仰在教育教學(xué)中十分重要。如果說(shuō)“師”是人格魅力，“道”是真理魅力，那么真理魅力需要人格魅力來(lái)襯托和支撐。如果思政課教師自身理想信念不堅(jiān)定，他就不能講好思政課，也就不能幫助學(xué)生樹立正確的理想信念。
思政課教師只有自身信仰堅(jiān)定、旗幟鮮明，在講信仰時(shí)才真正能做到理直氣壯，真氣充盈，體現(xiàn)出信仰的感染力。信仰不是冷冰冰的知識(shí)，而是牽動(dòng)著人們的心靈和深層情感的真理。信仰的傳遞不僅需要從理智上講道理，同時(shí)也需要相應(yīng)的熱情感染，最好是理智與熱情有機(jī)結(jié)合。那么，熱情來(lái)自哪里呢？當(dāng)然是來(lái)自教師本身的內(nèi)心世界，來(lái)自基于信仰的真情。而真情的自然流露是最能感染人的。感情不能假裝，假裝的熱情總是蒼白無(wú)力的，瞞不住任何人。數(shù)百萬(wàn)年的社會(huì)交往，已經(jīng)使人進(jìn)化形成了敏銳的情感感知能力。面對(duì)真實(shí)的感情，人們總是受到觸動(dòng)，而對(duì)于假裝的感動(dòng)則不會(huì)有真正的共鳴。只有內(nèi)心有真實(shí)的信仰，才能把信仰課程講得聲情并茂、合情合理、入耳入心。否則，不論知識(shí)如何淵博、辯才怎樣無(wú)礙，都是不能真正起到鑄魂育人的作用。
應(yīng)該充分肯定，大多數(shù)思政課教師理想信念是堅(jiān)定的。正因?yàn)槿绱?，他們?duì)學(xué)生有很大的影響力。學(xué)生們正是通過(guò)聽教師的授課，以及與教師更多的接觸，來(lái)不斷接受老師影響的。從近年來(lái)各種觀察和調(diào)查情況看，大多數(shù)思政課教師的人格影響和教學(xué)效果是好的和比較好的，特別是涌現(xiàn)出一大批又紅又專的思政課名師，對(duì)于學(xué)生樹立正確的“三觀”和理想信念起到了關(guān)鍵性作用。同時(shí)不可忽視的是，也有個(gè)別人，并沒(méi)有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，對(duì)黨和國(guó)家也缺乏深厚感情，不能理直氣壯地講授思政課，甚至提到黨和國(guó)家時(shí)語(yǔ)帶嘲諷，對(duì)學(xué)生樹立正確理想信念起著一種消解作用。這種沒(méi)有信仰的人，絕不是合格的思政課教師。
理想信念的確立不是一勞永逸的，也不是一成不變的。并不是一旦形成信仰就萬(wàn)事大吉了，而是要有一個(gè)長(zhǎng)期的甚至是終身的自覺(jué)維護(hù)和不斷加強(qiáng)自身信仰的修養(yǎng)過(guò)程。這是由信仰本身的規(guī)律所決定的，也是由社會(huì)生活的變動(dòng)所決定的。社會(huì)生活的復(fù)雜性以及一些預(yù)料不到的事件的發(fā)生，經(jīng)常會(huì)沖擊和影響著人們的思想和信仰。思政課教師不是生活在真空中，也有可能受到?jīng)_擊和影響。因此，作為有信仰的人，思政課教師要細(xì)心呵護(hù)和滋養(yǎng)自己的信仰，并在社會(huì)生活的變動(dòng)甚至復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中，磨礪自己的信仰。要更加自覺(jué)地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，強(qiáng)化和深化自己的信仰，使自己在信仰上更加堅(jiān)定，更加自覺(jué)，更加成熟。
思政課教師不僅自己要有堅(jiān)定的信仰，而且還要講好信仰的道理?！白層行叛稣咧v信仰”包括兩層意思：一是思政課教師自身要有信仰，二是有信仰的思政課教師要講好信仰。思政課教師，不僅是馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰者，而且是這種信仰的傳播者。傳播馬克思主義信仰，講好馬克思主義信仰的道理和學(xué)理，是思政課教師的職責(zé)。
首先，要講清科學(xué)信仰或正確理想信念的內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生經(jīng)常詢問(wèn)的“正確理想信念究竟是什么，包含哪些內(nèi)容”這些最起碼的問(wèn)題，必須講清楚。在當(dāng)今中國(guó)，我們所說(shuō)的正確理想信念或者科學(xué)信仰是一個(gè)體系，主要包括對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心三個(gè)方面。習(xí)近平總書記明確指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量?！边@三個(gè)方面各自都有豐富內(nèi)涵，同時(shí)又構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的體系。對(duì)此，還需要進(jìn)一步深化研究，真正從學(xué)理上講清正確信仰是什么的道理。
其次，要講清楚正確理想信念的性質(zhì)和優(yōu)越性。我們的信仰不是一般的信仰，更不是類似宗教那樣的信仰，而是科學(xué)的信仰。馬克思主義信仰是建立在科學(xué)唯物主義世界觀基礎(chǔ)上的社會(huì)政治信仰，它與宗教迷信有著根本不同。這樣的信仰并不要求盲目相信，而是啟迪人們理性思考，最終得到科學(xué)的結(jié)論。因而，幫助學(xué)生樹立正確理想信念，不能僅靠人格魅力的感染，還要靠科學(xué)魅力的說(shuō)服。同時(shí)，馬克思主義信仰具有人民性，是以人民為中心的信仰，我們不是為神靈獻(xiàn)身，而是為人民獻(xiàn)身，全心全意為人民服務(wù)，是一種人民信仰。馬克思主義信仰還具有實(shí)踐性，是致力于改造客觀世界的信仰，它注重的不是信仰者個(gè)人內(nèi)心的解脫和心理的平衡，而是全人類的徹底解放和不斷發(fā)展；它強(qiáng)調(diào)的不是個(gè)人懺悔和心性修煉，而是按照世界本身的規(guī)律來(lái)改造世界和改造人自身，創(chuàng)造人類社會(huì)的美好生活。
最后，還要講清楚樹立正確理想信念的路徑和方法。要樹立馬克思主義信仰有多種途徑，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典著作，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用科學(xué)理論武裝頭腦。還要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)和新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)改革開放對(duì)中華民族偉大復(fù)興的重大意義，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)。二是要關(guān)注社會(huì)，積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中磨煉意志，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定政治信仰。三是要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，經(jīng)常在學(xué)習(xí)、生活和思想進(jìn)步上進(jìn)行自我反思，找出不足，不斷改進(jìn)，不斷提升自己的道德水平和精神境界。要引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自己的政治站位，提高自己的思想境界，開闊自己的眼界和胸懷。有學(xué)生提出問(wèn)題：“我們總覺(jué)得馬克思主義和共產(chǎn)主義太過(guò)于高大上，離我們挺遠(yuǎn)，那么怎樣才能使我們覺(jué)得馬克思主義離我們很近呢？”我想，可以這樣回答：當(dāng)青年們習(xí)慣于從政治上看問(wèn)題，從戰(zhàn)略上看問(wèn)題的時(shí)候，習(xí)慣于從黨和國(guó)家事業(yè)的整體上看問(wèn)題時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與馬克思主義越來(lái)越近了。同時(shí)也就表明，馬克思主義信仰已經(jīng)開始在自己心里萌芽和扎根了。
第三極心得體會(huì)及感悟篇四
人生不止有一種模式，但卻有一種常態(tài)。人類對(duì)于生活的狀態(tài)一直都比較單一，隨著人類文明的進(jìn)步，我們不斷探索著各個(gè)不同的角落。而第三極，就是人們?cè)趯ふ椅拿鞴鍖?，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界中的一個(gè)領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域之中，我們可以找到一個(gè)真正該有的生命追求方向，個(gè)體之中的多種形態(tài)可以在這個(gè)方向之中得到充分的展現(xiàn)，從而創(chuàng)造更多的彩虹之光。然而，在第三極的道路上，我們也需要有一些心得體會(huì)，這樣才能夠在路途之中不斷地奮斗，終有所得。
第二段：第三極的意義。
第三極是人類文明中的一個(gè)新的領(lǐng)域，它能夠引導(dǎo)人們?nèi)ふ覀€(gè)體內(nèi)心世界中的各種不同形態(tài)，從而找到自己真正該有的生命追求方向。這種探索可以轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造，也可以強(qiáng)化內(nèi)心，它是源于個(gè)體內(nèi)心的一種力量，讓我們成為更好的自己，進(jìn)而去創(chuàng)造更好的未來(lái)。第三極是一個(gè)非物質(zhì)的環(huán)境，即使地理空間也不能束縛它的存在。每個(gè)人都可以去探索它，去尋找它的方向和意義，也可以選擇自己適合的方式去展現(xiàn)它，讓它在世界上得以廣泛傳播。
第三段：第三極的探索。
探索第三極并不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要我們?cè)谌松?dāng)中承受靜默沉思，才能跟隨心靈中的方向去尋找它的方向和意義。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要擺脫外界的雜音，也要擺脫那些人為的束縛，讓自己想象自由，讓自己的思維發(fā)揮得更加自由。我們需要通過(guò)自己的思考來(lái)看到自己的內(nèi)在世界，從而確定自己該有的追求方向。不論我們的追求方向是什么樣的，都需要讓它與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻開拓進(jìn)取，不要止步不前。
在找到自己的追求方向之后，我們需要去不斷的奮斗，迎接挑戰(zhàn)，并從中不斷地尋找自己的機(jī)會(huì)，讓自己變得更加強(qiáng)大。追求第三極是一條充滿障礙和困難的路程，我們必須有信念，有勇氣，才能夠不斷地奮斗，不斷地前進(jìn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們一定會(huì)遇到很多困難，但是只要我們堅(jiān)定信心，不斷努力，總會(huì)有一天會(huì)成功。同時(shí)，我們也需要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷完善自己的理念，自己的認(rèn)知營(yíng)養(yǎng)，自己的原則和思維，才能夠更好的迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論。
第三極之于我們就像是天空之于飛鳥，是它們自有的舞臺(tái);第三極之于我們就像是內(nèi)心情感之于藝術(shù)家，是他們自有的構(gòu)思源泉。第三極的意義不僅限于此，它還可以讓人們自由地創(chuàng)造，去展示逆天威力，讓遙遠(yuǎn)的未來(lái)變得更加清晰和明亮。當(dāng)我們追求第三極的時(shí)候，一定要不斷地保持自己的內(nèi)心和信念，勇往直前，才能夠順利地走向前方的成功。
第三極心得體會(huì)及感悟篇五
《道德經(jīng)》是中國(guó)古代思想家老子創(chuàng)作的一部重要著作，被譽(yù)為中華文化的瑰寶。其中第三節(jié)探討了人與道的關(guān)系，以及如何應(yīng)對(duì)人際關(guān)系和治理國(guó)家的道德原則。通過(guò)深入閱讀和思考，我對(duì)其中的幾個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了深刻的感悟和體會(huì)。
第二段：關(guān)于身心合一的感悟
《道德經(jīng)》第三節(jié)強(qiáng)調(diào)身心合一的觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往忙于工作和生活，心靈容易被外界紛擾所分割，導(dǎo)致內(nèi)心的混亂和不安。而身心合一，意味著內(nèi)心與外界一體化，自然而然地達(dá)到心境平靜和身心和諧的狀態(tài)。通過(guò)修煉內(nèi)在，掌握自己的情緒和行為，我們可以更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力。
第三段：關(guān)于無(wú)為而治的領(lǐng)悟
《道德經(jīng)》第三節(jié)中的“無(wú)為而治”一詞頗有深意。它并不意味著什么都不做，而是要順應(yīng)大道，不違背自然的原則，適時(shí)地采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。這種理念在現(xiàn)代社會(huì)中尤為重要。我們常常追求成功和成就，卻忽視了平衡和諧的重要性。在處理人際關(guān)系和治理國(guó)家時(shí)，我們應(yīng)該更多地關(guān)注人性和自然法則，不強(qiáng)求、不施壓，以達(dá)到事半功倍的效果。
第四段：關(guān)于謙虛和寬容的感悟
《道德經(jīng)》第三節(jié)中提到了“謙虛”和“寬容”這兩個(gè)重要的德行。謙虛是一種對(duì)自己和他人的正確估值，意味著不自以為是，不傲慢自大。寬容則是能夠包容他人的不同意見和不足，以和善的態(tài)度對(duì)待他人。謙虛和寬容成為了現(xiàn)代社會(huì)中許多人所缺乏的重要品質(zhì)。通過(guò)謙虛和寬容，我們可以建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)和諧的社會(huì)發(fā)展。
第五段：總結(jié)并展望
通過(guò)研讀《道德經(jīng)》第三節(jié)內(nèi)容，我深刻領(lǐng)悟到了身心合一、無(wú)為而治、謙虛和寬容等道德原則的重要性。這些原則對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和修養(yǎng)，以及社會(huì)的和諧與穩(wěn)定都起到了重要的指導(dǎo)作用。在未來(lái)的生活中，我將努力將這些道德原則融入到實(shí)踐中，希望能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧與進(jìn)步。同時(shí)，也希望更多的人關(guān)注《道德經(jīng)》中的智慧，并將其融入到現(xiàn)代生活中，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第三極心得體會(huì)及感悟篇六
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于20_年10月26日至29日在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，這是我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次具有全局性、歷史性意義的重要會(huì)議。
全會(huì)提出了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，規(guī)劃《建議》把“十四五”發(fā)展作為重點(diǎn)，同時(shí)對(duì)2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)行展望。這有利于明確前進(jìn)方向，凝聚社會(huì)共識(shí)，把短期、中期、長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)銜接協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)戰(zhàn)略一致性。同時(shí)，規(guī)劃《建議》中提出堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，擺在各項(xiàng)規(guī)劃任務(wù)的首位，進(jìn)行專章部署。這是我們黨編制五年規(guī)劃建議歷的第一次，也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握世界發(fā)展大勢(shì)、立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)作出的戰(zhàn)略布局。
會(huì)議中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的首要原則，這是因?yàn)閳?jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)最重要的保證。辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)，是歷史和人民的選擇，具有充分的歷史依據(jù)、理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
在國(guó)際上，“十四五”時(shí)期乃至更長(zhǎng)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將面臨極其復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，要解開許多難題，會(huì)面臨一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。越是這樣，就越離不開中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)指引方向的指南針、凝心聚力的主心骨、社會(huì)穩(wěn)定的壓艙石，就越要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。
第三極心得體會(huì)及感悟篇七
此次培訓(xùn)讓我們踏入南湖革命紀(jì)念館，通過(guò)影像照片和實(shí)物資料，睹物、思人、品史。在紀(jì)念館內(nèi)，陳列著一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在不同歷史時(shí)期、在中華民族最緊迫、最危險(xiǎn)的時(shí)刻，為國(guó)家的自由民主、民族進(jìn)步和繁榮富強(qiáng)，做出重大努力、犧牲和貢獻(xiàn)的歷史物證。我們更要以此次參觀為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟黨的“十九大”精神，不斷錘煉自我黨性，嚴(yán)格按照黨的要求開展工作實(shí)踐。
滕頭村嵌在奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區(qū)，它以"生態(tài)農(nóng)業(yè)"、"立體農(nóng)業(yè)"、"碧水、藍(lán)天"綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區(qū)，在國(guó)內(nèi)外頗享盛名。滕頭村根據(jù)"擴(kuò)大規(guī)模、完善功能、優(yōu)化環(huán)境、提高品位"這一總體要求，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，牢固確立"既要金山銀山，更要綠水青山"的科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合旅游業(yè)景點(diǎn)開發(fā)，把生態(tài)環(huán)境和村莊建設(shè)緊密相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)村莊環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。
實(shí)地參觀學(xué)習(xí)余村，感受“綠水青山”發(fā)展之路。2019年8月15日，時(shí)任xx省委書記的習(xí)近平同志到余村考察調(diào)研時(shí)首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要論述。十多年來(lái)，余村作為“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”的首批建設(shè)村，通過(guò)修編“村莊建設(shè)、村莊環(huán)境、產(chǎn)業(yè)提升”三項(xiàng)規(guī)劃，堅(jiān)持把“經(jīng)營(yíng)村莊”理念貫穿始終，突出規(guī)劃引領(lǐng)、基礎(chǔ)夯實(shí)、特色彰顯，積極打造休閑產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)。通過(guò)對(duì)中心村沿線立面改造，完善污水處理系統(tǒng)等舉措，村莊環(huán)境煥然一新。深切感受到余村的發(fā)展變化——如何從一個(gè)塵沙漫天的靠采礦為生的自然村發(fā)展為環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、水質(zhì)優(yōu)良的新興旅游村莊。
通過(guò)學(xué)習(xí)，感受到我們村和他們的差距很大，結(jié)合本村實(shí)際，我們那些資源，條件，但是我們要發(fā)展村域經(jīng)濟(jì)，就要做好幾點(diǎn)。一是，發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，不忘初心，牢記使命，一個(gè)村能否較好、較快的發(fā)展要看是否有一個(gè)團(tuán)結(jié)、辦事效率高、愿意幫助群眾集體致富的黨支部和村委會(huì)。團(tuán)結(jié)就是力量，即使個(gè)人的力量是那么的微小，但一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量凝聚起來(lái)那是驚人的。一村的干部只要齊心向上、積極為群眾謀實(shí)事、辦好事，沒(méi)有干不成的難事。二是，一個(gè)農(nóng)村能否較好、較快的發(fā)展看是否有一個(gè)好的領(lǐng)頭人。我是一個(gè)村的帶頭人，要帶領(lǐng)村域堅(jiān)持綠色發(fā)展，將我村現(xiàn)有60余個(gè)林盤進(jìn)行保護(hù)，林盤資源進(jìn)行摸底核實(shí)，做好招商引資，發(fā)展綠色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。
在實(shí)際工作中，作為黨總支書記，積極牢記為人民服務(wù)這一宗旨，傾情奉獻(xiàn)自己的力量，熱情的為黨和人民服務(wù)，做一名稱職的書記。
近期，我積極參與了縣委舉辦的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略專題培訓(xùn)班”，再次深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)總書記“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，感觸頗多，受益頗深、收獲頗豐。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出的新戰(zhàn)略在課堂上，聆聽了專題輔導(dǎo)，讓我對(duì)縣委“工業(yè)強(qiáng)縣、雜技興縣”戰(zhàn)略又有了深入感受。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好縣委、縣政府各項(xiàng)工作部署，在加快實(shí)現(xiàn)“工業(yè)強(qiáng)縣、雜技興縣”這一目標(biāo)的過(guò)程中，想在先、走在前呢?我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面突破:。
一是思想上要解放。要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問(wèn)題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討破解鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過(guò)程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開展。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。
二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是把政策用足用活。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。
三是資源上要激活。實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際地塊的界限，限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)?；?、集約經(jīng)營(yíng)。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會(huì)資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門的事，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。第三文化資源，如何借鑒融合，推動(dòng)現(xiàn)有資源融入縣全域旅游，盤活文化資源、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、打響文化品牌，是未來(lái)一段時(shí)間我的主要工作目標(biāo)。
四是責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔(dān)當(dāng)，就要大力傳承弘揚(yáng)敢打敢拼精神。一要有為群眾為集體利益擔(dān)當(dāng)初心。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)，天下為公的公心。這既是對(duì)干部個(gè)人的要求，也是對(duì)各級(jí)黨組織的要求。
五是黨建上要加強(qiáng)。黨群服務(wù)中心是每個(gè)參觀點(diǎn)最突出、最顯眼的標(biāo)志?！盀榧w操心、讓群眾省心、請(qǐng)組織放心”、“村莊發(fā)展快，要靠書記帶;群眾生活美，要靠班子領(lǐng);火車開的穩(wěn)，要靠黨員撐”，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務(wù)群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心作用。任何一個(gè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，都離不了黨組織引領(lǐng)、黨員示范帶動(dòng)，只有強(qiáng)一個(gè)支部，才能促一個(gè)產(chǎn)業(yè)、活一地經(jīng)濟(jì)、富一方百姓。要通過(guò)黨建引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化“三基建設(shè)”，激活基層黨委、農(nóng)村黨支部?jī)?nèi)部實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀能動(dòng)性。一是要發(fā)揮黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用。黨管農(nóng)村工作是我們的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)不能丟。實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，辦好農(nóng)村的事情，關(guān)鍵在黨。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨和國(guó)家的重大決策部署，是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，健全黨管農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制和黨內(nèi)法規(guī)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作本領(lǐng)，為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障。二是要堅(jiān)持規(guī)劃先行。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)，必須注重規(guī)劃先行、突出重點(diǎn)、分類實(shí)施、典型引路。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一篇大文章，要統(tǒng)籌謀劃，科學(xué)推進(jìn)。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有前所未有的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和全局性，必須堅(jiān)持規(guī)劃先行，加快形成城鄉(xiāng)融合、區(qū)域一體、多規(guī)合一的規(guī)劃體系，強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的規(guī)劃引領(lǐng)作用。要始終堅(jiān)持以各級(jí)相關(guān)文件精神為引領(lǐng)，根據(jù)農(nóng)村實(shí)際，認(rèn)真謀劃鄉(xiāng)村振興發(fā)展。
“黨的十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，緊扣農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的向往，給農(nóng)民群眾帶來(lái)了新期待、新希望?！弊鳛橐幻麏^戰(zhàn)在農(nóng)村工作的基層干部，肩上更是扛著振興鄉(xiāng)村的艱巨任務(wù)，就是要不等不靠，自力更生，將黨的好政策不折不扣的落實(shí)好，才能把外來(lái)“輸血”幫扶轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳌霸煅卑l(fā)展，才能更好地推動(dòng)新時(shí)代農(nóng)村的發(fā)展。
完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是筑牢鄉(xiāng)村振興之基的重點(diǎn)。在脫貧攻堅(jiān)的持續(xù)推進(jìn)下，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善，但部分貧困山區(qū)受地理?xiàng)l件限制，歷史欠賬多、優(yōu)質(zhì)資源供給不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等因素制約，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施都相對(duì)落后，水、電、路、污染處理等方面仍存在突出短板，這都成為了鄉(xiāng)村振興的掣肘。在實(shí)現(xiàn)振興鄉(xiāng)村的過(guò)程中，必須以完善基礎(chǔ)設(shè)施為重點(diǎn)工作，立足群眾需求繼續(xù)大力實(shí)施民生工程，加快補(bǔ)齊水、氣、污染處理設(shè)施等突出短板，解決制約當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的突出問(wèn)題，不斷改善人居環(huán)境，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的獲得感、幸福感、安全感。許多地區(qū)在脫貧攻堅(jiān)的帶動(dòng)下，基礎(chǔ)設(shè)施條件得到了進(jìn)一步改善。但是部分偏遠(yuǎn)山區(qū)，在水、電、路、生態(tài)治理等方面依然非常落后，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面需政府給予大力支持。
推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要途徑。實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂(lè)業(yè)。而無(wú)論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng);產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣。習(xí)總書記說(shuō)，“青山綠水就是金山銀山”，山區(qū)縣依山傍水，自然資源豐富，縣域旅游發(fā)展前景廣闊。隨著全縣全域旅游的發(fā)展，旅游業(yè)逐步做大做強(qiáng)，也將進(jìn)一步帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)紅利。
發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路。如何發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)消除“空殼村”，是基層黨組織建設(shè)的一個(gè)熱點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn)，更是農(nóng)村如何打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗的關(guān)鍵。許多村集體沒(méi)有任何收入，不說(shuō)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公益事業(yè)、扶貧濟(jì)困，連基本辦公經(jīng)費(fèi)都全靠政府財(cái)政補(bǔ)貼，村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢是一塊突出的短板。村集體經(jīng)濟(jì)收入主要有政府補(bǔ)貼和村集體經(jīng)營(yíng)收入，政府補(bǔ)貼基本固定，要想增加村集體經(jīng)濟(jì)收入，只有通過(guò)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，盤活村集體資產(chǎn)。國(guó)家出臺(tái)“深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革”這一惠農(nóng)政策，這是繼農(nóng)村土地制度改革后農(nóng)村改革的又一項(xiàng)大事，目的是保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì)。怎樣讓農(nóng)村閑置資源“活”起來(lái)，充分發(fā)揮土地制度紅利在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，讓農(nóng)民切切實(shí)實(shí)得到實(shí)惠，這是當(dāng)下我們正在積極推進(jìn)的新課題，也是我們最終的奮斗目標(biāo)。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向和道路，是農(nóng)民共享國(guó)家發(fā)展成果的重要體現(xiàn)，是黨對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視和關(guān)心。作為一名基層干部，責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)該為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)計(jì)出力，帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富。
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好‘三農(nóng)’問(wèn)題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?！蓖七M(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興，對(duì)促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”意義重大。
13億多中國(guó)人中，有著近10億農(nóng)民，農(nóng)村成為了中國(guó)人口的重要組成部分。農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問(wèn)題關(guān)系“幸福百姓”獲得感的提升，關(guān)涉“美麗鄉(xiāng)村”愿景的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎“鄉(xiāng)土中國(guó)”的可持續(xù)發(fā)展。但隨著社會(huì)變革的急劇轉(zhuǎn)型，三農(nóng)問(wèn)題成為了我們心頭難以放下的牽掛?！爸勺訝恳聠?wèn)，歸來(lái)何太遲”，鄉(xiāng)村振興已刻不容緩，而只有讓人們?cè)敢饣?、回得去、留得下，鄉(xiāng)村振興方有希望。
鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)民必須富，讓人們?cè)敢饣?。鄉(xiāng)村若是“梧桐樹”，便會(huì)引來(lái)鄉(xiāng)賢游子們這些“金鳳凰”，正所謂“家有梧桐樹，引來(lái)金鳳凰”。鄉(xiāng)村的振興發(fā)展的對(duì)“城歸”的引力第一要義就植根于農(nóng)民生活的富足，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)保障、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)治安、養(yǎng)老方面成為農(nóng)民最為關(guān)心最為迫切的問(wèn)題，只有為農(nóng)民生活奠定堅(jiān)實(shí)的生活保障，方才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的積極性;與此同時(shí)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)，又能夠不斷促進(jìn)廣袤鄉(xiāng)鎮(zhèn)百業(yè)興旺，以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)、增收入，從而打開了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化乃至新農(nóng)村建設(shè)的新局面，從而又成為了鄉(xiāng)村振興的有力助推器。
鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)村必須美，讓人們回得去。農(nóng)村是農(nóng)民的家，每個(gè)人都期望自己的家能夠山清水秀，鳥語(yǔ)花香，改變農(nóng)村環(huán)境，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，還農(nóng)村以“松月夜生涼，風(fēng)泉滿清聽”的隨意而居是游子們的虔誠(chéng)向往。而當(dāng)農(nóng)藥化肥的使用污染了塊塊土地;當(dāng)生活垃圾玷污了彎彎清泉;當(dāng)秸稈焚燒污濁了朗朗晴空，鄉(xiāng)村的土壤、水體、大氣的污染直接影響菜籃子、米袋子和水缸子的安全，何談夯實(shí)返鄉(xiāng)回歸之基?失去了鄉(xiāng)村清新的空氣、干凈的水質(zhì)、安全的食品，鄉(xiāng)村振興就失去了游子們的青睞，就失去了永續(xù)利用的戰(zhàn)略資源，何談鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展?因此，望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)才是鄉(xiāng)村振興的依托。
鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，讓人們留得下。興業(yè)致富是許多人逐夢(mèng)的源動(dòng)力，而守業(yè)安居則是廣大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的定心丸。鄉(xiāng)村留得住人才是鄉(xiāng)村持續(xù)振興發(fā)展的應(yīng)有之義，而農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展則是讓“城歸”留下創(chuàng)業(yè)守業(yè)的必由之路。當(dāng)農(nóng)業(yè)搭上“旅游+”的快車，鄉(xiāng)村旅游便為鄉(xiāng)村提供了“重塑”與“再生”的機(jī)會(huì)。隨著旅游需求的多元，寧?kù)o致遠(yuǎn)，田園丹青的鄉(xiāng)村旅游因其特有的魅力成為人們新的選擇，尤其是在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”以及經(jīng)濟(jì)邁入新常態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村旅游將會(huì)有更大作為、更大擔(dān)當(dāng)，方能不斷填充著鄉(xiāng)村振興的底色。
緣木求魚不可取，竭澤而漁不可行。全民期待“美麗鄉(xiāng)村”的今天，用富民之美給村民一個(gè)富足的生活條件，用生態(tài)之美給游子一個(gè)身心休憩的家園，用強(qiáng)業(yè)之美給城歸一個(gè)勃勃發(fā)展的生機(jī)，只有走上富民、村美、強(qiáng)業(yè)的多贏之路，才會(huì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居安康的振興之夢(mèng)。
xx大學(xué)是中國(guó)著名頂級(jí)學(xué)府之一，毗鄰著名而又古老的西溪風(fēng)景區(qū)的大學(xué)校園建筑別致、環(huán)境優(yōu)雅、學(xué)風(fēng)濃郁。在這里，我們深切感受了xx大學(xué)的“以人為本、整合培養(yǎng)、求是創(chuàng)新、追求卓越”的教育理念，學(xué)校精心安排的課程既有宏觀理論，也有實(shí)踐案例;既有課堂教學(xué)，也有現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，通過(guò)教授的講課和參觀中的交流討論，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)境界上受到進(jìn)一步的觸動(dòng)。
為期一周的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)校為我們安排了豐富的教學(xué)內(nèi)容，聆聽了各領(lǐng)域知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧與風(fēng)采，老師們博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的境界得到一次大的提升，正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量，學(xué)到的是管理的精華。
此次現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的所到之處，無(wú)論是美麗鄉(xiāng)村、田園綜合體，還是特色小鎮(zhèn)，都讓我們實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)上的沖擊、思想上的碰撞。深入分析不難發(fā)現(xiàn)，xx的特色村鎮(zhèn)建設(shè)具有四個(gè)特點(diǎn)。一是鄉(xiāng)村管理民主、嚴(yán)謹(jǐn)。不管是村干部選拔還是村級(jí)組織負(fù)責(zé)人的任命都是“以德為先”，德是指在選拔村級(jí)負(fù)責(zé)人時(shí)把德擺在首要位置，一個(gè)人的人品好壞決定地方發(fā)展的好壞，當(dāng)我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還在強(qiáng)調(diào)通過(guò)成立村民議事會(huì)、鄉(xiāng)賢會(huì)來(lái)治理鄉(xiāng)村時(shí)，xx關(guān)于民主治理方面已經(jīng)頗有成效。另外，在鄉(xiāng)村治理上楓橋經(jīng)驗(yàn)很典型，全鎮(zhèn)設(shè)有近千個(gè)攝像頭，所有信息每天通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)逐級(jí)匯總上報(bào)，通過(guò)對(duì)上報(bào)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，及時(shí)處理各種問(wèn)題。比如出現(xiàn)亂扔垃圾亂排廢水等情況，平臺(tái)立即反饋給執(zhí)法隊(duì)，執(zhí)法隊(duì)可以快速出勤進(jìn)行管制。二是業(yè)務(wù)辦理公開、透明、快速。在xx的楓橋，有規(guī)模較大的綜合辦事大廳，綜合了各個(gè)部門的業(yè)務(wù)工作，真正實(shí)現(xiàn)了“一站式辦結(jié)”服務(wù)，公平透明，快速便捷，工作人員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)態(tài)度得到了群眾的一致好評(píng)。三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展開放、包容、創(chuàng)新。村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在xx都有一套完整的制度，各村的村黨總支書記都是集中精力謀經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在招商引資過(guò)程中，采用股份制的形式與企業(yè)共同經(jīng)營(yíng)，這種形式互惠互利，得到企業(yè)與群眾的一致認(rèn)可，許多群眾紛紛選擇返鄉(xiāng)務(wù)工創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。四是發(fā)展環(huán)境非常好。村級(jí)各項(xiàng)重大決策都是一起商討決定，群眾支持干部，干部支持領(lǐng)導(dǎo)，干群關(guān)系和諧，最重要的是，引導(dǎo)者確定方向，眾多追隨者一張藍(lán)圖干到底;內(nèi)部、外部發(fā)展環(huán)境一片和諧穩(wěn)定。
通過(guò)這次xx的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。也引發(fā)了我深入的思考，作為永和鄉(xiāng)的黨委書記，怎樣推動(dòng)永和鄉(xiāng)村振興工作，我認(rèn)為必須抓好以下四個(gè)方面：
1、要抓好規(guī)劃編制這個(gè)先導(dǎo)。鄉(xiāng)村振興，規(guī)劃先行。鄉(xiāng)村振興不是一朝一夕就能完成的，必須要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)。要對(duì)照國(guó)家要求，結(jié)合實(shí)際，高標(biāo)準(zhǔn)編制永和鄉(xiāng)村振興具體行動(dòng)規(guī)劃，同時(shí)按照全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)功能布局科學(xué)規(guī)劃，形成我鄉(xiāng)本土特色鮮明的鄉(xiāng)村振興發(fā)展格局。堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一年接著一年做，一屆接著一屆干，確保干出成效。
2、要抓好人文環(huán)境這個(gè)基礎(chǔ)。人是生產(chǎn)力最活躍的因素，而優(yōu)美宜居的農(nóng)村環(huán)境是吸引人的關(guān)鍵。加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境治理，以“廁所革命”為契機(jī)，加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)村無(wú)害化衛(wèi)生廁所全覆蓋。美化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，保護(hù)好綠水青山和田園風(fēng)光。以景區(qū)的理念規(guī)劃永和，以旅游景點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)永和，在全鄉(xiāng)開展村莊景觀美化、亮化活動(dòng)，建設(shè)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村。加強(qiáng)農(nóng)村水、電、路、氣、房、訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)村公共服務(wù)站點(diǎn)建設(shè)，因地制宜興建特色餐飲、特色民宿、購(gòu)物、娛樂(lè)等配套設(shè)施，打造生態(tài)宜居、生活便利的新農(nóng)村。
3、要抓好產(chǎn)業(yè)發(fā)展這個(gè)核心。一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展道路，是鄉(xiāng)村振興的必然選擇。要堅(jiān)定不移做強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)，加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐。以打造“小水果”之鄉(xiāng)為契機(jī)，大力發(fā)展永和生態(tài)休閑旅游農(nóng)業(yè)。重點(diǎn)以冬棗、沃柑、獼猴桃、香瓜、西瓜、小水梨、湘蓮、油茶等為主打產(chǎn)品，推動(dòng)我鄉(xiāng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代代農(nóng)業(yè)發(fā)展。利用自然資源，以松柏、龍鳳為中心，推動(dòng)永和康養(yǎng)、休閑旅游業(yè)發(fā)展。以三和瓷業(yè)為龍頭，利用現(xiàn)在工業(yè)資源大力發(fā)展新型工業(yè)，重點(diǎn)引進(jìn)、扶持和壯大農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。按照“工旅結(jié)合”“農(nóng)旅結(jié)合”“養(yǎng)旅結(jié)合”等思路，把永和的養(yǎng)生養(yǎng)老和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，打造休閑觀光、健體康養(yǎng)等特色產(chǎn)業(yè)。
4、要抓好組織建設(shè)這個(gè)保障。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)村振興就是一句空話。要建強(qiáng)基層干部隊(duì)伍，建立選派第一書記工作長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)施農(nóng)村帶頭人隊(duì)伍優(yōu)化提升行動(dòng)，吸引大學(xué)生、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位退休黨員干部到村任職。栽好梧桐樹，方可鳳凰來(lái)。必須研究和制訂切實(shí)可行的人才政策，創(chuàng)新用人機(jī)制，把農(nóng)村能人、賢人請(qǐng)回去、引進(jìn)來(lái)、留下來(lái)，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的人才保障和智力保障。要解決好基層干部問(wèn)題，就要保障好村干部工資、醫(yī)保、社保等經(jīng)濟(jì)待遇，著力提高政治待遇，激發(fā)他們立足基層、干事創(chuàng)業(yè)的熱情，真正把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的各項(xiàng)政策落到實(shí)處。
通過(guò)此次課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的很多政策有了更加客觀的認(rèn)識(shí)，而不是隨大流，加上自己的理解就那樣不了了之。我想，在以后的學(xué)習(xí)中，要站在一個(gè)更高的角度去想問(wèn)題，當(dāng)然我不能想像很多學(xué)者那樣，去研究個(gè)什么出來(lái)，但有自己的思考是必要的，也是必須的。
此外，我深感最為一名共產(chǎn)黨員，我肩上的任務(wù)有多重，也有多么的重要。我一直認(rèn)為，做最好的自己，讓自己幸福，讓他人快樂(lè)，這是一種無(wú)私。但此刻，我覺(jué)得我們?cè)谧屪约簝?yōu)秀的同時(shí)，也應(yīng)該讓他人優(yōu)秀起來(lái)，大家一起進(jìn)步，一起為美好的理想奮斗。
這次學(xué)習(xí)是由吳x老師主講的“中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政—?dú)v史和人民的選擇”。會(huì)議一開始，一曲沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)把我們的思緒帶回了共產(chǎn)黨執(zhí)政力挽狂瀾，解救中國(guó)于危難中的艱難歲月。心中不免會(huì)暗升幾許敬佩！
學(xué)習(xí)會(huì)上吳雄老師主要講解了什么是政黨，政黨制度，中國(guó)共產(chǎn)黨的兩大歷史任務(wù)等。其中，在兩大歷史任務(wù)中，主要講了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位確立的歷史原因、確立的必然性、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的來(lái)源以及樹立正確國(guó)情觀。
學(xué)習(xí)中，老師還談到了一個(gè)很敏感的政治話題—腐敗。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自己長(zhǎng)期以來(lái)的思想誤區(qū)，腐敗與什么黨來(lái)執(zhí)政是沒(méi)有必然聯(lián)系的。腐敗是隨著私有制產(chǎn)生之后，權(quán)利的出現(xiàn)才出現(xiàn)的。只要有權(quán)利就會(huì)有腐敗產(chǎn)生，跟政黨的性質(zhì)沒(méi)有必然的聯(lián)系。
這就讓我想到要在同學(xué)中傳播這一正確觀點(diǎn)，解開一些同學(xué)跟我一樣的誤區(qū)。我們同學(xué)中，現(xiàn)在有很多為什么會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有好感，甚至很反感。大多原因就是覺(jué)得現(xiàn)在政府腐敗份子太多，腐敗之風(fēng)盛行。如果他們能夠認(rèn)識(shí)到，腐敗產(chǎn)生的根源的話，或許這樣的誤解自然就會(huì)解開吧。
由于理論知識(shí)有限，社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)還不夠深刻，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要執(zhí)政的體會(huì)或許還不是十分深入，但我始終堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政必然可以帶領(lǐng)我們走向更加美好的社會(huì)主義社會(huì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷奮發(fā)前行的歷史，是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，更是一部踐行黨的初心使命的歷史。習(xí)近平總書記在2月20日召開的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶。
以史為鏡，可以知興替。在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們唯有在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，從黨史中汲取不斷前行的力量，才能以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨100周年。
崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前消極悲觀，在誘惑面前不能潔身自好。究其原因，是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。要堅(jiān)定理想信念就要在開展黨史學(xué)習(xí)教育中不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，深入思考、聯(lián)系實(shí)際，在政治理論的學(xué)習(xí)中學(xué)出對(duì)黨的忠誠(chéng)，學(xué)出對(duì)理想和信念的堅(jiān)定，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念。
我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。只有從學(xué)習(xí)黨史中不斷武裝自己的頭腦，修煉自身道德品質(zhì)，方能穩(wěn)住心神、守住清白。
從xx南湖之畔的一葉紅船，到今天乘風(fēng)破浪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的“中國(guó)號(hào)”巨輪，我們黨之所以能破除一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，很重要的一個(gè)原因就是立足實(shí)際、守正創(chuàng)新，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。
當(dāng)前我們黨正面臨著中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的雙重挑戰(zhàn)，不論是開展黨史學(xué)習(xí)教育，或是開展反腐斗爭(zhēng)等各項(xiàng)工作，要注重方式方法創(chuàng)新，克服形式主義、官僚主義，不斷增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。
在為人民謀幸福的新征程上，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服。黨和人民的事業(yè)等不得、慢不得，消極懈怠換不來(lái)美好生活。因循守舊、故步自封，事業(yè)發(fā)展就會(huì)原地踏步。我們決不能被既有的成績(jī)蒙蔽雙眼、捆縛手腳，每一位黨員干部都要拿出逢山開路、遇水架橋的開拓精神和拼搏斗志，唯有不斷開拓創(chuàng)新，才能更好開創(chuàng)未來(lái)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前?！币讶嗣穹旁谛闹凶罡呶恢?，把自己置身于人民群眾之中，想群眾之所想、辦群眾之所盼、解群眾之所憂，為不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感貢獻(xiàn)自己的力量。
歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。學(xué)習(xí)黨史的成效如何終究要回到為民解憂的實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，在為民擔(dān)當(dāng)作為中得到體現(xiàn)。
若處處以個(gè)人為中心，事事搞自我設(shè)計(jì)，忘了為民初心，便失了民心。只有始終同人民群眾心心相印、同甘共苦，多謀民生之利，多解群眾之憂，增進(jìn)人民福祉，才能贏得人民衷心而持久的擁護(hù)和支持，才能將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前推進(jìn)，在新征程創(chuàng)造新輝煌譜寫新篇章。
回望黨史，汲取經(jīng)驗(yàn)；面向未來(lái)發(fā)展，更思肩上重任。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，唯有學(xué)好黨史這門必修課，在學(xué)黨史中回望初心，堅(jiān)定信念，勇于創(chuàng)新，我們才能交出無(wú)愧于黨和人民的歷史答卷。
學(xué)習(xí)黨的光輝歷史。我們偉大的英雄的中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心！中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的掌舵人！只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)繁榮昌盛的富強(qiáng)的新中國(guó)！
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”對(duì)于前輩們來(lái)說(shuō)，我們這一輩人是比較幸運(yùn)的，在黨旗陽(yáng)光下出生成長(zhǎng)，在改革春風(fēng)中學(xué)習(xí)，工作，成家立業(yè)，擁有幸福的家庭和體面的工作，一切好像都是那么理所當(dāng)然，順理成章。通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我再一次認(rèn)識(shí)到，我們今天所擁有的一切都是那么的來(lái)之不易，與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全分不開學(xué)的。
我們現(xiàn)在的國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著無(wú)數(shù)中華兒女，用他們的血汗甚至生命，經(jīng)過(guò)幾十年艱苦卓絕的抗?fàn)幒蛫^斗，__壓在人民頭上的三座大山，趕走日本鬼子，打敗___，才使一個(gè)獨(dú)立的中華人民共和國(guó)屹立于世界民族之林，心得體會(huì)《建黨100周年黨課學(xué)習(xí)體會(huì)：學(xué)習(xí)黨的光輝歷史》。是由___同志擔(dān)任總設(shè)計(jì)師的改革開放、富民強(qiáng)國(guó)的一系列方針政策，使一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)貧乏，生產(chǎn)力低下，人民生活水平很低的國(guó)家有了初級(jí)階段的繁榮和安定。三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀的思想，更為我們國(guó)家的穩(wěn)定和健康發(fā)展指明了方向。作為充分享受改革開放成果的一代人，親歷了祖國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化，看到我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)。香港和澳門的勝利回歸，印證了我們國(guó)力的強(qiáng)盛。去年的汶川大地震，黨和國(guó)家的及時(shí)反應(yīng)和強(qiáng)大救援力量，讓我強(qiáng)烈感覺(jué)到黨組織的堅(jiān)強(qiáng)核心和強(qiáng)大后盾的作用。去年肆虐全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一枝獨(dú)秀，成為穩(wěn)定世界經(jīng)濟(jì)的重要力量，我們已經(jīng)看到一個(gè)大國(guó)正在崛起的腳步。當(dāng)然，我們的國(guó)家、我們的黨仍然還存在一些問(wèn)題和困難，收入差距較大、地區(qū)發(fā)展不平衡、環(huán)保現(xiàn)狀不容樂(lè)觀、腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生等等，但是，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，我們堅(jiān)信這些都是前進(jìn)中的困難和問(wèn)題，我們有能力也有信心逐漸克服他習(xí)們。
經(jīng)過(guò)的學(xué)習(xí)、思考，我清楚的認(rèn)識(shí)到，所有這一切都是與偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨分不開的，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大黨員和全國(guó)人民在開創(chuàng)歷史，開創(chuàng)美好的明天。再看看身邊，也是很多熟悉的普普通通的共產(chǎn)黨員，默默無(wú)聞，兢兢業(yè)業(yè)地在為我們的國(guó)家和人民工作著，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，正是這樣每一個(gè)看似普通的人，組成了一個(gè)偉大的黨。讓我們高興五星紅旗，高唱紅色凱歌，穩(wěn)坐在中國(guó)共產(chǎn)黨這艘乘風(fēng)破浪的飛船上向前！向前?。∮肋h(yuǎn)向前！
通過(guò)為期一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有更了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)。十九大報(bào)告首度提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，內(nèi)容十分豐富，既包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化振興，又包括治理體系創(chuàng)新和生態(tài)文明進(jìn)步，這一戰(zhàn)略為當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展指明了方向，是從根本上促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮的重要決策部署。鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo)，就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題，確保當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂(lè)業(yè)。
此次培訓(xùn)課程內(nèi)容充實(shí)豐富，既有《新農(nóng)村環(huán)境治理與生態(tài)文明建設(shè)》、《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略解讀》、《“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的大數(shù)據(jù)創(chuàng)新及應(yīng)用》等理論學(xué)習(xí)，也有美麗鄉(xiāng)村及特色小鎮(zhèn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地教學(xué)，圍繞本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)，結(jié)合目前我縣農(nóng)村實(shí)際情況來(lái)看，有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一是農(nóng)村環(huán)境治理與生態(tài)文明建設(shè)工作責(zé)任重大，刻不容緩。近年來(lái),隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,農(nóng)村生活水平不斷提高,產(chǎn)生大量生產(chǎn)、生活垃圾。工業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)不斷擴(kuò)展,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,又缺乏環(huán)保意識(shí)，農(nóng)村環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重。要留住綠水青山，必須加大環(huán)境保護(hù)宣傳教育力度，提高農(nóng)村環(huán)保意識(shí);減少農(nóng)村工業(yè)污染，鼓勵(lì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高環(huán)保準(zhǔn)入門檻，加大環(huán)境污染懲處力度;逐步完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加強(qiáng)生活污染源治理;采取分散與集中處理相結(jié)合的方式處理生活垃圾和生活污水;大力發(fā)展生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，培育無(wú)公害、綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，減少農(nóng)藥污染。農(nóng)村環(huán)境治理重在建設(shè)，難在堅(jiān)持，只有通過(guò)逐步完善建設(shè)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持守住了綠水青山，才是保住了金山銀山。
二是充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)，把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合的最大優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。目前人們衣食住行已離不開互聯(lián)網(wǎng)，依賴于互聯(lián)網(wǎng)。一個(gè)品牌的成功，在品質(zhì)保證的前提下，營(yíng)銷策劃是打響品牌的關(guān)鍵，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，想網(wǎng)民所想，思網(wǎng)民所思，站在一個(gè)普通網(wǎng)民的角度來(lái)做宣傳策劃，戳中要點(diǎn)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)接觸。近年來(lái)，我縣農(nóng)產(chǎn)業(yè)搭上大數(shù)據(jù)后，發(fā)展迅速，宣傳力度逐年提升，通過(guò)大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)，可以查詢到農(nóng)產(chǎn)品的身份證，讓消費(fèi)者隨時(shí)查詢產(chǎn)品的生長(zhǎng)過(guò)程，吃得更放心。圍繞大數(shù)據(jù)引領(lǐng)和推進(jìn)農(nóng)文旅一體化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)在農(nóng)產(chǎn)品深加工領(lǐng)域的實(shí)際運(yùn)用，全面提升了我縣農(nóng)產(chǎn)品品牌影響力。實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品出口，遠(yuǎn)銷俄羅斯、馬來(lái)西亞、香港等。
三是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)意義就是群眾文化素養(yǎng)提高和生活水平提升。鄉(xiāng)村發(fā)展必然要有興旺的產(chǎn)業(yè)支撐，要因地制宜、要具有特色。只有走可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，鄉(xiāng)村發(fā)展才能長(zhǎng)久，經(jīng)濟(jì)才能帶動(dòng)發(fā)展。還要積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新風(fēng)尚，使鄉(xiāng)村更加互助發(fā)展。鄉(xiāng)村治理是社會(huì)治理的最基礎(chǔ)，讓村民牢固樹立法治意識(shí)，做遵紀(jì)守法的好公民，要弘揚(yáng)和傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀，要把村規(guī)民約、村民自治整合起來(lái)形成治理有序的規(guī)范體系。要充分科學(xué)合理利用本土自然資源，有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境，改變生活陋習(xí)，鄰里和睦，鄉(xiāng)風(fēng)文明，使農(nóng)村成為山清水秀、鳥語(yǔ)花香、文明和諧的生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。只有提高人民文化素養(yǎng)、生活水平，實(shí)現(xiàn)群眾對(duì)美好生活的向往，這才是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本所在。
第三極心得體會(huì)及感悟篇八
在苦難深重、命運(yùn)多舛的歷史磨煉中，中華民族從未放棄過(guò)對(duì)偉大夢(mèng)想的向往和追求;在嘔心瀝血、自強(qiáng)不息的艱苦奮斗中，中國(guó)人民從未停止過(guò)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的前進(jìn)步伐。全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，標(biāo)志著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程將開啟向圓偉大中國(guó)夢(mèng)沖刺的歷史時(shí)刻。
全面建成小康社會(huì)讓中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化站上歷史新起點(diǎn)，走出了一條中國(guó)特色現(xiàn)代化道路。全面建成小康社會(huì)，歸根結(jié)底是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，讓人民群眾擁有更多獲得感、幸福感、安全感。
小康社會(huì)是中華民族自古以來(lái)就向往的理想社會(huì)，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民為之拼搏的奮斗目標(biāo)。
從擺脫貧困到總體小康再到全面小康，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的征程.上邁出一個(gè)又一個(gè)堅(jiān)實(shí)步伐,在國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的康莊大道上書寫一頁(yè)又一頁(yè)嶄新篇章。
第三極心得體會(huì)及感悟篇九
作為中國(guó)對(duì)南亞和東南亞的區(qū)域合作戰(zhàn)略，第三極自提出以來(lái)備受關(guān)注。第三極地區(qū)覆蓋了中國(guó)的西南邊陲、南亞次大陸以及東南亞的沿海地區(qū)，其中包括了中國(guó)境內(nèi)的西藏、西部地區(qū)、云南等地，以及聯(lián)合國(guó)所稱的前蘇聯(lián)的中亞五國(guó)，還有西南亞的伊朗、巴基斯坦等，對(duì)中國(guó)來(lái)講，第三極對(duì)遠(yuǎn)期的發(fā)展具有極為重要的戰(zhàn)略意義，具有重要的經(jīng)濟(jì)、政治、安全等方面的作用。
第二段：第三極戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義。
第三極的地理位置十分重要，因此可以通過(guò)第三極間的交流和合作的促進(jìn)來(lái)實(shí)現(xiàn)共同繁榮。在經(jīng)濟(jì)方面，第三極戰(zhàn)略使得中國(guó)與周邊國(guó)家在貿(mào)易、貨運(yùn)、金融等方面進(jìn)行合作，提升各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。比如說(shuō)，中巴經(jīng)濟(jì)走廊是貫穿中巴兩國(guó)間的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，推進(jìn)了巴基斯坦的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在旅游、能源、工業(yè)等方面帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)施第三極戰(zhàn)略有利于推進(jìn)“一帶一路”政策的實(shí)施，進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)與周邊國(guó)家的合作。
第三段：第三極戰(zhàn)略的政治意義。
實(shí)施第三極戰(zhàn)略不僅在經(jīng)濟(jì)上有意義，還對(duì)中國(guó)的外交政策有著重要意義，幫助中國(guó)提升自己在地區(qū)內(nèi)的影響力，改變被認(rèn)為是地區(qū)霸權(quán)的西方國(guó)家的固有印象。第三極軍事上的合作可以進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)與周邊國(guó)家的聯(lián)系，提高各國(guó)對(duì)中國(guó)的安全信任度。另外，中尼公路修建中，中國(guó)也通過(guò)選舉的方式向尼泊爾外交派團(tuán)表示支持，進(jìn)一步鞏固了與周邊國(guó)家間的良好關(guān)系。
第四段：第三極戰(zhàn)略的安全意義。
在安全方面，第三極對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)具有重要的意義。隨著中國(guó)與周邊國(guó)家的聯(lián)系日益加強(qiáng)，中國(guó)將會(huì)變得更加安全，周邊國(guó)家的安全局勢(shì)也得到了較好的控制。特別是在打擊跨國(guó)恐怖主義、維護(hù)永久和平等方面，第三極國(guó)家將會(huì)共同協(xié)作，更好地實(shí)現(xiàn)地區(qū)內(nèi)的長(zhǎng)期和平與安全。
第五段：第三極戰(zhàn)略的影響。
總之，實(shí)施第三極戰(zhàn)略是中國(guó)改變國(guó)際戰(zhàn)略格局的重要一步，也是中國(guó)進(jìn)一步提升區(qū)域影響力的有效途徑，它不僅推動(dòng)了地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更提高了地區(qū)的安全穩(wěn)定。隨著第三極戰(zhàn)略的實(shí)施，中國(guó)將在地區(qū)內(nèi)發(fā)揮更為重要的作用，打造更廣闊的戰(zhàn)略舞臺(tái)，對(duì)于中國(guó)的戰(zhàn)略作用產(chǎn)生積極的影響。
第三極心得體會(huì)及感悟篇十
個(gè)人是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，別稱個(gè)體，一般指一個(gè)人或是一個(gè)群體中的特定的主體。以下是小編收集整理的談治國(guó)理政第三卷和個(gè)人感悟十六篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論結(jié)晶。這部著作是黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行的最新成果，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷意義重大，認(rèn)真學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)以致用、積極踐行。
把學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，作為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際舉措，聚焦學(xué)懂弄通做實(shí)要求，精心組織、周密安排，切實(shí)把其中蘊(yùn)涵的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措把握深、把握準(zhǔn)。要強(qiáng)化理論武裝，把第三卷與第一卷、第二卷作為整體系統(tǒng)學(xué)、一體學(xué)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會(huì)核心要義，準(zhǔn)確掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。區(qū)政協(xié)將積極開展多形式、分層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在區(qū)政協(xié)工作中結(jié)出豐碩成果。
認(rèn)識(shí)跟進(jìn)就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，是建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨、確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安的思想旗幟，是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就要進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好’”的認(rèn)識(shí)和理解，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。要用先進(jìn)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透、入腦入心，系統(tǒng)掌握和善于運(yùn)用貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，始終保持清醒頭腦，撥開迷霧、把準(zhǔn)方向、尋找出路。
在學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)的基礎(chǔ)上，要做到行動(dòng)跟進(jìn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的理論只有運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中才能得到檢驗(yàn)和提升。深刻領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的精神實(shí)質(zhì)的最終目的是要結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)以致用出實(shí)效?？茖W(xué)思維方法和工作方法是完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的重要保障?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷所提供的方法論的指導(dǎo)是解決現(xiàn)實(shí)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力武器。面對(duì)復(fù)雜的各種工作局面，只有提高“戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”，才能更好地解決工作中遇到的各種困難問(wèn)題，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。
在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)際，自覺(jué)運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學(xué)規(guī)律的要求，不斷提高新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的能力。理論只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)才能擁有改造社會(huì)的力量，這就要求我們要用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬(wàn)眾一心推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)、行動(dòng)跟進(jìn)是符合認(rèn)識(shí)實(shí)踐規(guī)律的。要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。堅(jiān)持原原本本學(xué)、系統(tǒng)全面學(xué)、持續(xù)深入學(xué)，推動(dòng)黨的科學(xué)理論多出實(shí)踐成果。堅(jiān)持迎難而上、奮力拼搏精神，乘勢(shì)而上書寫踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章，開啟區(qū)政協(xié)工作新局面。
一、通篇閃爍著新時(shí)代中國(guó)特色的馬克思主義思想光芒?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國(guó)化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺(jué)運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國(guó)與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國(guó)、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺(jué)悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場(chǎng)，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問(wèn)題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場(chǎng)上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
三、努力推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，應(yīng)重點(diǎn)抓好三方面工作。要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范省建設(shè)。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。著力提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要加強(qiáng)應(yīng)急管理能力建設(shè)。深化應(yīng)急管理體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)我省應(yīng)急管理投入機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全完善應(yīng)急指揮和教育培訓(xùn)體系，加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，奮力推進(jìn)全省應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷與第一卷、第二卷一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最系統(tǒng)、最鮮活的原著原典。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想是第三卷的重要組成部分，新時(shí)代黨的組織路線是其集中體現(xiàn)，標(biāo)志著我們黨對(duì)組織建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。組織部門帶頭學(xué)習(xí)踐行新時(shí)代黨的組織路線，既是職責(zé)所在、使命所系，更是干事之基、成事之要。
學(xué)習(xí)新時(shí)代黨的組織路線，首先應(yīng)把握好“四個(gè)之新”。
一是深刻領(lǐng)會(huì)主線之新，以新思想統(tǒng)一思想、解放思想，增強(qiáng)組織工作的政治性。
二是深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵之新，把握組織建設(shè)、干部工作和人才工作規(guī)律，增強(qiáng)組織工作的科學(xué)性。
三是深刻領(lǐng)會(huì)體系之新，把握“一個(gè)重點(diǎn)、兩個(gè)著力”全新布局，增強(qiáng)組織工作的系統(tǒng)性。四是深刻領(lǐng)會(huì)要求之新，一張藍(lán)圖繪到底、一錘接著一錘敲，增強(qiáng)組織工作的實(shí)效性。
踐行新時(shí)代黨的組織路線，關(guān)鍵要做到“四個(gè)著力”。
一是堅(jiān)持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，著力推動(dòng)黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)持政治建設(shè)與組織工作、有聲有色與走心入心、集中教育與經(jīng)常教育有機(jī)融合，推動(dòng)黨員干部學(xué)懂弄通做實(shí)新思想，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
二是突出組織體系建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)，著力推動(dòng)黨中央及省委決策部署一貫到底。以換屆為契機(jī)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，建強(qiáng)地方黨委這個(gè)“中間段”;以“五聚焦五落實(shí)”為抓手，深化村黨組織書記專職化管理試點(diǎn)，打通基層黨組織這個(gè)“最后一公里”。
三是狠抓干部隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，著力培育順應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求的執(zhí)政骨干。深化運(yùn)用“五突出五強(qiáng)化”機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)“三項(xiàng)機(jī)制”，改進(jìn)綜合考核，建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
四是強(qiáng)化人才隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)支撐，著力打造高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)引擎。把人才強(qiáng)省戰(zhàn)略作為第一戰(zhàn)略，以“五堅(jiān)持五提升”為統(tǒng)攬，聚焦“高精尖缺”，深化人才工程，創(chuàng)新人才政策，創(chuàng)優(yōu)人才環(huán)境，逐步打造全球人才高地。
通過(guò)對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷一書的學(xué)習(xí)，我在折服于習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范與治國(guó)智慧的同時(shí)，結(jié)合本單位工作實(shí)際，我也開啟了一段關(guān)于如何更好的做好自己本職工作、有力推進(jìn)婦聯(lián)工作的思考之旅。下面是我一些粗淺的學(xué)習(xí)心得，不足之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評(píng)指正。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷闡述了中國(guó)深化改革、推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展大勢(shì)，介紹了總書記主持制定的宏偉改革藍(lán)圖，介紹了他有關(guān)治國(guó)的許多觀點(diǎn)，包括關(guān)于改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、外交方針、國(guó)防建設(shè)、群眾路線、反腐倡廉等許多問(wèn)題，對(duì)了解中國(guó)道路和中國(guó)理念都極具參考價(jià)值。讀此書，三點(diǎn)感受尤其深刻。
婦聯(lián)工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女在社會(huì)主義物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用的莊嚴(yán)使命。作為一名婦聯(lián)干部，做好新時(shí)期的婦聯(lián)工作，必須牢記婦聯(lián)組織神圣的使命和職責(zé)，必須清醒地、準(zhǔn)確地把握和了解婦女群眾最迫切、最現(xiàn)實(shí)、最直接的問(wèn)題，為她們辦實(shí)事，辦好事，引導(dǎo)廣大婦女在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中貢獻(xiàn)巾幗力量。
習(xí)近平總書記治國(guó)理政方略，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的權(quán)威。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀儓?jiān)信，偉大的理論一經(jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動(dòng)偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學(xué)好、用好習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思想理論，創(chuàng)新工作方法，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，更好的發(fā)揮婦聯(lián)系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，為新時(shí)期社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們今人期盼的壯麗中國(guó)夢(mèng)，一定會(huì)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
為深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，上海師范大學(xué)黨委緊緊圍繞學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一主線，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，通過(guò)校黨委理論學(xué)習(xí)中心組(擴(kuò)大)學(xué)習(xí)會(huì)、主題黨日學(xué)習(xí)交流、知識(shí)競(jìng)賽等形式，認(rèn)真組織黨員、干部學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，引導(dǎo)黨員讀原著、學(xué)原文、悟原理，進(jìn)一步筑牢思想根基，堅(jiān)定理想信念，激發(fā)黨員干部的奮斗精神，勇于擔(dān)當(dāng)作為，把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
舉行理論學(xué)習(xí)中心組(擴(kuò)大)學(xué)習(xí)會(huì)，專題學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，邀請(qǐng)市委講師團(tuán)成員、市委黨校馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)王公龍教授作輔導(dǎo)報(bào)告，從“深刻理解第三卷出版的歷史背景與重大意義”“系統(tǒng)把握第三卷的總體框架和主要特色”“深入學(xué)習(xí)第三卷的幾個(gè)重大論斷”“在學(xué)懂弄通做實(shí)第三卷精神上下功夫”四個(gè)方面解讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，引導(dǎo)黨員干部系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。全校處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真落實(shí)雙重組織生活制度和“四史”學(xué)習(xí)教育黨支部工作聯(lián)系點(diǎn)的要求，認(rèn)真參加所在黨支部和聯(lián)系點(diǎn)支部的主題黨日活動(dòng)，帶頭分享學(xué)習(xí)體會(huì)。黨員干部們紛紛表示，要通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，更加堅(jiān)定理想信念，更加強(qiáng)化黨的意識(shí)，把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的重要講話精神，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
全校392個(gè)基層黨支部舉行主題黨日活動(dòng)，召開專題學(xué)習(xí)交流會(huì)，組織6000余名黨員深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷。交流會(huì)上，每位黨員在精讀原文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)選擇一篇文章在專題學(xué)習(xí)交流會(huì)上進(jìn)行分享，介紹文章主要內(nèi)容、研讀心得和學(xué)習(xí)體會(huì)。黨員教師緊密結(jié)合自身實(shí)際，把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷與習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，與習(xí)近平總書記考察上海時(shí)的重要講話精神，一體學(xué)習(xí)、一體領(lǐng)會(huì)。全校黨員教師紛紛表示，要不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，把理論學(xué)習(xí)與做好本職工作緊密結(jié)合起來(lái)，結(jié)合統(tǒng)籌推進(jìn)常態(tài)化疫情防控工作，做好教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等各項(xiàng)工作，積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法，深化學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的過(guò)程中干事創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為上海深化教育改革、加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化等，作出師大更大貢獻(xiàn)。
學(xué)校充分利用新媒體技術(shù)，依托上海師大智慧校園企業(yè)號(hào)平臺(tái)，組織開展網(wǎng)上知識(shí)競(jìng)賽。競(jìng)賽題目緊扣習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主線，突出學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中的重要文章和習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)、全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)等會(huì)議上的重要講話精神。黨員在自學(xué)的基礎(chǔ)上，及時(shí)進(jìn)行自測(cè)，實(shí)現(xiàn)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)情況，促進(jìn)提高的目的。同時(shí)，學(xué)校將支部黨員參加知識(shí)競(jìng)賽的相關(guān)情況納入黨支部“戰(zhàn)斗堡壘指數(shù)”排行榜，引導(dǎo)黨員干部全面學(xué)、深入學(xué)、系統(tǒng)學(xué)，激勵(lì)黨員干部勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難，奮力做好學(xué)校各項(xiàng)工作，以優(yōu)異成績(jī)迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。
“《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，與第一卷、第二卷一脈相承，有機(jī)統(tǒng)一，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。在第三卷中，我們不僅能找到指針、找到差距，更找到方法、找到路徑，從中汲取思想力量、實(shí)踐力量，更好地推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。”陽(yáng)泉市郊區(qū)李家莊鄉(xiāng)汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟副書記、天元比亞迪總經(jīng)理廉俊剛對(duì)記者說(shuō)。
“習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要不斷為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)營(yíng)造更好發(fā)展環(huán)境，幫助民營(yíng)經(jīng)濟(jì)解決發(fā)展中的困難。這極大地鼓舞了我們前進(jìn)的信心，這些年通過(guò)不斷深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，更是為我們企業(yè)指明了發(fā)展的方向。”廉俊剛說(shuō)，“‘綠水青山就是金山銀山’，總書記不止一次強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的重要性，我們企業(yè)也遵從指示在這方面開展了許多工作?！?/p>
天元集團(tuán)是一家陽(yáng)泉市土生土長(zhǎng)的家電銷售民營(yíng)企業(yè)。近年來(lái)，天元集團(tuán)積極響應(yīng)各級(jí)號(hào)召，投身環(huán)保產(chǎn)業(yè)，建立了天元綠環(huán)公司挖掘“城市礦產(chǎn)”，開展廢舊家電回收，將塑料、鋼鐵等回收利用，對(duì)一些有害物質(zhì)進(jìn)行妥善處理。不僅如此，新能源汽車銷售、報(bào)廢汽車回收等產(chǎn)業(yè)的不斷壯大，讓天元集團(tuán)收獲綠色環(huán)保的同時(shí)，也收獲了一份可觀的利潤(rùn)。
“不忘初心，方得始終。企業(yè)發(fā)展了，就更得回饋社會(huì)，造福群眾。今年7月，咱們郊區(qū)李家莊鄉(xiāng)成立了汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟，通過(guò)企企聯(lián)建、村企聯(lián)建等方式，不僅增強(qiáng)了黨建引領(lǐng)，也為我們搭建了回饋社會(huì)的平臺(tái)。過(guò)去，天元集團(tuán)每年都會(huì)資助近2000名貧困學(xué)生，現(xiàn)在27家汽車銷售企業(yè)組成了汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟，就有了更大的力量，能為社會(huì)做更多的事了?！闭劶拔磥?lái)，廉俊剛信心十足。
根據(jù)機(jī)關(guān)黨支部的要求，我通過(guò)集體學(xué)、自己學(xué)和讀原文、查資料等多種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》等相關(guān)資料，其中習(xí)總書記于2016年10月21日發(fā)表的一份講話《弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路》(卷第47頁(yè)至58頁(yè))尤其讓我感慨萬(wàn)分。
每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。長(zhǎng)征精神是中華民族自強(qiáng)不息的品格最集中的展示和愛(ài)國(guó)主義精神的最高體現(xiàn)。我們從先輩手中接過(guò)永垂不朽的精神和信仰，必定堅(jiān)持把今天、未來(lái)的路好好走下去。結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
習(xí)近平總書記說(shuō)：“長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征?！币?yàn)?，共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。無(wú)論什么歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人都把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，長(zhǎng)征的過(guò)程，也是以實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)主義理想奮斗的過(guò)程。今天，我們要走的新長(zhǎng)征路，也是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的過(guò)程，因此，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念不動(dòng)搖，不忘初心，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。有黨和國(guó)家正確的理論指導(dǎo)，我們?cè)诖舐返姆较蛏喜挪粫?huì)迷惘。作為一名普通的公務(wù)員，首要事項(xiàng)為公。公事聽黨指揮，堅(jiān)持學(xué)習(xí)正確的理論，融入工作生活。
馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂。用馬克思主義的辯證唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，克服困難，戰(zhàn)勝挫折?；顚W(xué)活用，在實(shí)踐中不斷與工作生活的具體情況相結(jié)合，使馬克思主義具體化，成為指導(dǎo)工作和生活的理論源泉，最終把事情做好?，F(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，國(guó)力雄厚，正從世界大國(guó)向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。實(shí)踐證明，馬克思主義是中國(guó)發(fā)展、繁榮、強(qiáng)盛的理論基礎(chǔ)，馬克思主義適合中國(guó)國(guó)情，適合工作于生活方方面面，我們努力向偉人的思想靠齊，也必將不斷腳踏實(shí)地完成一個(gè)有一個(gè)的工作。工作和生活，都一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持完成，就是最好的長(zhǎng)征精神。!
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的神圣使命，始終把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，與人民群眾形成了緊密的魚水關(guān)系，并把它作為一項(xiàng)政治制度貫徹執(zhí)行了下來(lái)。在長(zhǎng)征過(guò)程中，自然環(huán)境惡劣，信息不暢，并且前有堵截，后有追兵，中國(guó)共產(chǎn)黨人最終能夠取得長(zhǎng)征的偉大勝利，與人民群眾的大力支持是分不開的。試想如果當(dāng)時(shí)脫離了群眾，是不可能取得長(zhǎng)征的偉大勝利的。因此，作為一個(gè)普通的公務(wù)員，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。盡心盡職為人民服務(wù)，是義不容辭的職責(zé)。人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高關(guān)系你我他千家萬(wàn)戶。我為人民，人民有我，只有把人民群眾的利益放在第一位，我才能對(duì)得起黨和國(guó)家的教導(dǎo)，這個(gè)宗旨，是我事業(yè)的力量源泉。
在時(shí)代中，找到一條正確發(fā)展的道路非常不易。我們這一代人，肩負(fù)振興中華民族的偉大使命。任何時(shí)候，都要堅(jiān)定不移地走下去，任何徨猶豫都是要不得的，只能白白浪費(fèi)青春。當(dāng)然，在前進(jìn)過(guò)程中，我的工作、生活各方面也會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，其難度、其阻力，不會(huì)比80年前的長(zhǎng)征少，但只要我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必將克服一切困難，走好時(shí)代給予的這條新的長(zhǎng)征路。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第六專題《推動(dòng)全面深化改革實(shí)現(xiàn)新突破》有3篇文章共25頁(yè)，通篇以全面深化改革為主線，圍繞如何統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、奮力擔(dān)當(dāng)作為、運(yùn)用寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入淺出的論述，對(duì)于黨員干部抓好理論武裝、拿出改革實(shí)招、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)起到了極大的加油鼓勁作用。反復(fù)研讀第六專題文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)好用好該專題要善于抓住三個(gè)“點(diǎn)”。
以統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)為“著眼點(diǎn)”，善用科學(xué)理論武裝頭腦。在本專題第一篇文章《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十九屆三中全會(huì)精神上來(lái)》中，從五個(gè)方面進(jìn)行了深入論述?？v觀這五個(gè)方面，其“著眼點(diǎn)”就是要進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)用黨的最新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，就要必須深刻認(rèn)識(shí)到，深化改革是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，作為黨員干部，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，在政治上思想上行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決落實(shí)黨中央確定的各項(xiàng)改革任務(wù)，令行禁止，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，狠抓落實(shí)，履職盡責(zé)。
以?shī)^力擔(dān)當(dāng)作為為“著力點(diǎn)”，拿出全面深化改革實(shí)招。在本專題第二篇文章《改革越到深處越要擔(dān)當(dāng)作為》中，分七個(gè)小段節(jié)錄了習(xí)近平總書記在2018年7月6日至2019年11月26日期間的重要講話，通篇圍繞如何深化改革工作進(jìn)行論述。作為黨員干部，越是在改革到了攻堅(jiān)克難之際，越要以?shī)^力擔(dān)當(dāng)作為“著力點(diǎn)”，蹄疾步穩(wěn)、奮勇前進(jìn)，不能有任何停一停、歇一歇的懈怠和懶惰。要進(jìn)一步堅(jiān)定完成各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)的必勝信心，敢于向前推進(jìn)，勇于實(shí)干擔(dān)當(dāng)。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，保持定力，著力破解突出矛盾和問(wèn)題，有效防范和化解各種風(fēng)險(xiǎn)。要以釘釘子精神抓好落實(shí)，不務(wù)虛功，拿出全面深化改革的實(shí)招、硬招，敢于“涉險(xiǎn)灘”，敢啃“硬骨頭”，致力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、激活力，夙興夜寐，勤奮工作，務(wù)求必勝。
以用好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，全面加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)。在本專題第三篇文章《改革開放四十年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)》中，突出強(qiáng)調(diào)“只有順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，才能與時(shí)代同行?！蔽恼逻€從九個(gè)方面全面闡述了改革開放四十年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以及這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們開展工作的啟示。學(xué)經(jīng)驗(yàn)的目的是運(yùn)用于實(shí)踐，黨員干部要以學(xué)好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，通過(guò)系統(tǒng)研讀和思考，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。要時(shí)刻牢記初心使命，大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干和求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，多謀民生之利，多解民生之憂。要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，筑牢不破“底線”、不越“紅線”、不碰“高壓線”的思想防線，以過(guò)硬的作風(fēng)全面提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中，有一篇對(duì)思政課教師來(lái)說(shuō)具有特殊意義的文章——《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人》。該文是2019年3月18日習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話要點(diǎn)。這篇重要文獻(xiàn)，對(duì)于廣大思政課教師進(jìn)一步堅(jiān)定科學(xué)信仰，講好信仰、信念、信心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
習(xí)近平總書記高度重視并突出強(qiáng)調(diào)了思政課的重要性，明確提出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”這一論斷鮮明有力，內(nèi)涵豐富，講清楚了學(xué)校思政課的特殊重要性。
思政課是體現(xiàn)社會(huì)主義辦學(xué)方向的關(guān)鍵課程。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們的學(xué)校是社會(huì)主義的學(xué)校，大學(xué)是社會(huì)主義的大學(xué)。大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制、課程體系、學(xué)科建設(shè)、管理體制、校園文化等各方面工作，都應(yīng)體現(xiàn)我國(guó)大學(xué)的社會(huì)主義方向和屬性。其中，課程體系又是最重要的，它是學(xué)校教育教學(xué)的基本依據(jù)和主體內(nèi)容，集中承擔(dān)著學(xué)校的育人功能，是各項(xiàng)育人工作所圍繞的中心。而在課程體系中，思政課又是一類特殊重要的課程，它具有鮮明的政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)屬性，集中體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)性質(zhì)，體現(xiàn)著馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)“立德樹人”是學(xué)校的根本任務(wù)和立身之本，表明了“立德樹人”在我國(guó)教育事業(yè)中的特殊重要性?！傲⒌聵淙恕笔且粋€(gè)綜合育人目標(biāo)，是“立德”與“樹人”的疊加與融合：一方面突出立德的優(yōu)先性，注重學(xué)生思想政治品德的成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，使他們學(xué)會(huì)做人；另一方面又重視樹人的全面性，注重學(xué)生知識(shí)、能力等綜合素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞各方面全面發(fā)展?！皹淙恕卑傲⒌隆?，“樹人”首在“立德”，“立德”助力“樹人”。學(xué)校所有課程都有落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的職責(zé)，但思政課由于在“立德”上直接發(fā)力，并以此助力學(xué)生的全面成長(zhǎng)，因而在立德樹人中起著關(guān)鍵性作用。習(xí)近平總書記指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！?/p>
思政課是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的關(guān)鍵課程。開展大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治和道德素養(yǎng)，最重要的是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。對(duì)此，思政課作用不可替代，思政課教師責(zé)任重大。當(dāng)前，要深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，在高校思政課中普遍開設(shè)和高質(zhì)量講授這門課程，并進(jìn)一步發(fā)揮其對(duì)各門思政課教育教學(xué)的輻射與引領(lǐng)作用。
知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是人類文化發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶。傳播知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)是人類文明延續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是教育事業(yè)的重要任務(wù)。學(xué)校的任何一門課程都需要講授知識(shí)，思政課也不例外。特別是高校思政課，不僅有自己完整的知識(shí)體系，并且向?qū)W生傳播比較系統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)。但是，對(duì)思政課來(lái)說(shuō)最重要的不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀塑造，特別是幫助他們樹立正確的理想信念或信仰。價(jià)值觀念與理想信念是相同性質(zhì)的文化現(xiàn)象，都是人內(nèi)心世界的意識(shí)傾向和精神力量，對(duì)人的思想、言語(yǔ)和行為起著支撐和引導(dǎo)作用。相比而言，價(jià)值觀念比較寬泛，而理想信念更為聚焦。因而，人們往往用理想信念來(lái)指稱最核心特別是最高層的價(jià)值觀念。
“心有所信，方能行遠(yuǎn)?！崩硐胄拍罨蛐叛鰧?duì)于青少年的成長(zhǎng)具有特殊重要的意義。特別是面向未來(lái)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，更加需要青年人樹立和堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記始終高度重視理想信念的作用，并結(jié)合青年群體進(jìn)行了理論闡述。他指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。”“青年時(shí)代樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗。這樣的有志青年，成千上萬(wàn)這樣的有志青年，正是黨、國(guó)家、人民所需要的”。
幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的理想信念，正是思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，特別是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的神圣職責(zé)。高校思政課教師要從“鑄魂育人”的高度去理解、把握和踐行“立德樹人”的要求，更加突出政治意識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)理想信念。如果說(shuō)“立德”的內(nèi)容十分廣泛，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思想政治品德的全面要求，“鑄魂”則更加聚焦于人的正確理想信念的確立。因此，思政課不僅要講知識(shí)，傳播哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相應(yīng)知識(shí)，還要講價(jià)值觀，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；不僅要講價(jià)值觀，還要講信仰觀，幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的理想信念。
思政課教師要在教育教學(xué)過(guò)程中，處理好認(rèn)識(shí)和價(jià)值、知識(shí)和信仰的關(guān)系。要以價(jià)值性為導(dǎo)向和引領(lǐng)，以知識(shí)性為載體和途徑，并努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。要善于將正確的價(jià)值觀和理想信念融入知識(shí)傳授之中，就像將鹽融入食物之中一樣，用心制作出可口而有營(yíng)養(yǎng)的精神大餐。通過(guò)知識(shí)的傳授以及情感的熏陶，使當(dāng)代大學(xué)生樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立起對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
信仰不是一種關(guān)于外部客體的純粹認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，而是內(nèi)在地包含有主體的人格成分。只有講信仰的人自己有信仰，才能使信仰人格化，從抽象道理變成具體可感的形象化存在，使信仰更有親和力和吸引力。思政課教師要想擔(dān)當(dāng)起“講信仰”的重任，向?qū)W生傳遞信仰，自己首先要有信仰。習(xí)近平總書記明確要求“讓有信仰的人講信仰”，就是這個(gè)意思。總書記還提出思政課教師“人格要正”，并強(qiáng)調(diào)“親其師，才能信其道”。這就更加說(shuō)明了教師自身信仰在教育教學(xué)中十分重要。如果說(shuō)“師”是人格魅力，“道”是真理魅力，那么真理魅力需要人格魅力來(lái)襯托和支撐。如果思政課教師自身理想信念不堅(jiān)定，他就不能講好思政課，也就不能幫助學(xué)生樹立正確的理想信念。
思政課教師只有自身信仰堅(jiān)定、旗幟鮮明，在講信仰時(shí)才真正能做到理直氣壯，真氣充盈，體現(xiàn)出信仰的感染力。信仰不是冷冰冰的知識(shí)，而是牽動(dòng)著人們的心靈和深層情感的真理。信仰的傳遞不僅需要從理智上講道理，同時(shí)也需要相應(yīng)的熱情感染，最好是理智與熱情有機(jī)結(jié)合。那么，熱情來(lái)自哪里呢？當(dāng)然是來(lái)自教師本身的內(nèi)心世界，來(lái)自基于信仰的真情。而真情的自然流露是最能感染人的。感情不能假裝，假裝的熱情總是蒼白無(wú)力的，瞞不住任何人。數(shù)百萬(wàn)年的社會(huì)交往，已經(jīng)使人進(jìn)化形成了敏銳的情感感知能力。面對(duì)真實(shí)的感情，人們總是受到觸動(dòng)，而對(duì)于假裝的感動(dòng)則不會(huì)有真正的共鳴。只有內(nèi)心有真實(shí)的信仰，才能把信仰課程講得聲情并茂、合情合理、入耳入心。否則，不論知識(shí)如何淵博、辯才怎樣無(wú)礙，都是不能真正起到鑄魂育人的作用。
應(yīng)該充分肯定，大多數(shù)思政課教師理想信念是堅(jiān)定的。正因?yàn)槿绱耍麄儗?duì)學(xué)生有很大的影響力。學(xué)生們正是通過(guò)聽教師的授課，以及與教師更多的接觸，來(lái)不斷接受老師影響的。從近年來(lái)各種觀察和調(diào)查情況看，大多數(shù)思政課教師的人格影響和教學(xué)效果是好的和比較好的，特別是涌現(xiàn)出一大批又紅又專的思政課名師，對(duì)于學(xué)生樹立正確的“三觀”和理想信念起到了關(guān)鍵性作用。同時(shí)不可忽視的是，也有個(gè)別人，并沒(méi)有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，對(duì)黨和國(guó)家也缺乏深厚感情，不能理直氣壯地講授思政課，甚至提到黨和國(guó)家時(shí)語(yǔ)帶嘲諷，對(duì)學(xué)生樹立正確理想信念起著一種消解作用。這種沒(méi)有信仰的人，絕不是合格的思政課教師。
理想信念的確立不是一勞永逸的，也不是一成不變的。并不是一旦形成信仰就萬(wàn)事大吉了，而是要有一個(gè)長(zhǎng)期的甚至是終身的自覺(jué)維護(hù)和不斷加強(qiáng)自身信仰的修養(yǎng)過(guò)程。這是由信仰本身的規(guī)律所決定的，也是由社會(huì)生活的變動(dòng)所決定的。社會(huì)生活的復(fù)雜性以及一些預(yù)料不到的事件的發(fā)生，經(jīng)常會(huì)沖擊和影響著人們的思想和信仰。思政課教師不是生活在真空中，也有可能受到?jīng)_擊和影響。因此，作為有信仰的人，思政課教師要細(xì)心呵護(hù)和滋養(yǎng)自己的信仰，并在社會(huì)生活的變動(dòng)甚至復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中，磨礪自己的信仰。要更加自覺(jué)地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，強(qiáng)化和深化自己的信仰，使自己在信仰上更加堅(jiān)定，更加自覺(jué)，更加成熟。
思政課教師不僅自己要有堅(jiān)定的信仰，而且還要講好信仰的道理?！白層行叛稣咧v信仰”包括兩層意思：一是思政課教師自身要有信仰，二是有信仰的思政課教師要講好信仰。思政課教師，不僅是馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰者，而且是這種信仰的傳播者。傳播馬克思主義信仰，講好馬克思主義信仰的道理和學(xué)理，是思政課教師的職責(zé)。
首先，要講清科學(xué)信仰或正確理想信念的內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生經(jīng)常詢問(wèn)的“正確理想信念究竟是什么，包含哪些內(nèi)容”這些最起碼的問(wèn)題，必須講清楚。在當(dāng)今中國(guó)，我們所說(shuō)的正確理想信念或者科學(xué)信仰是一個(gè)體系，主要包括對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心三個(gè)方面。習(xí)近平總書記明確指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量?！边@三個(gè)方面各自都有豐富內(nèi)涵，同時(shí)又構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的體系。對(duì)此，還需要進(jìn)一步深化研究，真正從學(xué)理上講清正確信仰是什么的道理。
其次，要講清楚正確理想信念的性質(zhì)和優(yōu)越性。我們的信仰不是一般的信仰，更不是類似宗教那樣的信仰，而是科學(xué)的信仰。馬克思主義信仰是建立在科學(xué)唯物主義世界觀基礎(chǔ)上的社會(huì)政治信仰，它與宗教迷信有著根本不同。這樣的信仰并不要求盲目相信，而是啟迪人們理性思考，最終得到科學(xué)的結(jié)論。因而，幫助學(xué)生樹立正確理想信念，不能僅靠人格魅力的感染，還要靠科學(xué)魅力的說(shuō)服。同時(shí)，馬克思主義信仰具有人民性，是以人民為中心的信仰，我們不是為神靈獻(xiàn)身，而是為人民獻(xiàn)身，全心全意為人民服務(wù)，是一種人民信仰。馬克思主義信仰還具有實(shí)踐性，是致力于改造客觀世界的信仰，它注重的不是信仰者個(gè)人內(nèi)心的解脫和心理的平衡，而是全人類的徹底解放和不斷發(fā)展；它強(qiáng)調(diào)的不是個(gè)人懺悔和心性修煉，而是按照世界本身的規(guī)律來(lái)改造世界和改造人自身，創(chuàng)造人類社會(huì)的美好生活。
最后，還要講清楚樹立正確理想信念的路徑和方法。要樹立馬克思主義信仰有多種途徑，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典著作，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用科學(xué)理論武裝頭腦。還要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)和新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)改革開放對(duì)中華民族偉大復(fù)興的重大意義，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)。二是要關(guān)注社會(huì)，積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中磨煉意志，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定政治信仰。三是要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，經(jīng)常在學(xué)習(xí)、生活和思想進(jìn)步上進(jìn)行自我反思，找出不足，不斷改進(jìn)，不斷提升自己的道德水平和精神境界。要引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自己的政治站位，提高自己的思想境界，開闊自己的眼界和胸懷。有學(xué)生提出問(wèn)題：“我們總覺(jué)得馬克思主義和共產(chǎn)主義太過(guò)于高大上，離我們挺遠(yuǎn)，那么怎樣才能使我們覺(jué)得馬克思主義離我們很近呢？”我想，可以這樣回答：當(dāng)青年們習(xí)慣于從政治上看問(wèn)題，從戰(zhàn)略上看問(wèn)題的時(shí)候，習(xí)慣于從黨和國(guó)家事業(yè)的整體上看問(wèn)題時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與馬克思主義越來(lái)越近了。同時(shí)也就表明，馬克思主義信仰已經(jīng)開始在自己心里萌芽和扎根了。
三年前，我作為黨的十九大代表，現(xiàn)場(chǎng)聆聽了習(xí)近平總書記所作的報(bào)告。結(jié)合這三年來(lái)走過(guò)的路，系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，實(shí)踐歷程和心路歷程相互交織，由衷地感到，正是由以習(xí)近平同志為核心的黨中央掌舵、正是由與時(shí)俱進(jìn)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指路，我們才能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷開辟事業(yè)發(fā)展的新局面、新境界。
結(jié)合對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于區(qū)域城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展等方面重要論述的學(xué)習(xí)，聚焦縣鄉(xiāng)村在“十四五”期間開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程，習(xí)近平總書記的重要論述，可歸納為四條：
一是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推進(jìn)以促進(jìn)人的城鎮(zhèn)化為核心、提高質(zhì)量為導(dǎo)向的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略。二是推動(dòng)人才、土地、資本等要素在城鄉(xiāng)間雙向流動(dòng)。三是注重分類施策，“要處理好頂層設(shè)計(jì)和基層探索的關(guān)系”。四是發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一步一個(gè)腳印向前邁進(jìn)，堅(jiān)決防范各種風(fēng)險(xiǎn)特別是系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。
改革開放以來(lái)，江蘇縣鄉(xiāng)村在建設(shè)發(fā)展中創(chuàng)造了“蘇南模式”等先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在開啟現(xiàn)代化新征程中也應(yīng)當(dāng)積極探索、走在前列。
對(duì)縣城來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵要做好“融、轉(zhuǎn)、補(bǔ)、防”四篇文章?！叭凇?，就是深度融入都市圈和城市群，努力與中心城市形成“同城效應(yīng)”?！稗D(zhuǎn)”，就是深入推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，努力在產(chǎn)業(yè)鏈集群發(fā)展中“精準(zhǔn)卡位”。“補(bǔ)”，就是加快補(bǔ)齊縣城公共服務(wù)等功能短板，努力滿足群眾對(duì)高品質(zhì)生活的需求，有的還要滿足吸引國(guó)際人才的需要?！胺馈?，就是切實(shí)防范化解各領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)，努力增強(qiáng)發(fā)展的韌勁和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。
現(xiàn)代化的江蘇鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)是面向未來(lái)百年的鄉(xiāng)村，是與長(zhǎng)三角世界級(jí)城市群融為一體的鄉(xiāng)村，既有傳統(tǒng)的自然生態(tài)之美、又有現(xiàn)代文明之美，既是農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活的美好家園，也是人才集聚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)樂(lè)園。
實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，要推進(jìn)鄉(xiāng)村和城市群的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)要素循環(huán)流動(dòng);要分類精準(zhǔn)施策，推動(dòng)鄉(xiāng)村各展所長(zhǎng)、特色發(fā)展;要增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力，加強(qiáng)農(nóng)村人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，加強(qiáng)載體平臺(tái)的建設(shè)，大力促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，把鄉(xiāng)村的美好顏值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
就學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，談三點(diǎn)體會(huì)。
一、通篇閃爍著新時(shí)代中國(guó)特色的馬克思主義思想光芒?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國(guó)化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺(jué)運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國(guó)與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國(guó)、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺(jué)悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場(chǎng)，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問(wèn)題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場(chǎng)上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
三、努力推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，應(yīng)重點(diǎn)抓好三方面工作。要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范省建設(shè)。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。著力提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要加強(qiáng)應(yīng)急管理能力建設(shè)。深化應(yīng)急管理體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)我省應(yīng)急管理投入機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全完善應(yīng)急指揮和教育培訓(xùn)體系，加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，奮力推進(jìn)全省應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷和前兩卷一脈相承，全面、系統(tǒng)、深入地闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求,為黨員干部學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了“理論寶典”“鮮活教材”“營(yíng)養(yǎng)套餐”。下面,我結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話，談?wù)勛约涸跈C(jī)關(guān)黨建工作方面的心得體會(huì)。
習(xí)近平總書記的重要講話深刻闡明了機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的重大意、使命任務(wù)和重點(diǎn)工作舉措，科學(xué)回答了機(jī)關(guān)黨的建設(shè)一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)指明了努力方向、提供了根本遵循。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“中央和國(guó)家機(jī)關(guān)必須牢固樹立政治機(jī)關(guān)的意識(shí)?！?/p>
從中央到地方,各級(jí)機(jī)關(guān)掌握著“印把子”“筆桿子”“刀把子”“錢袋子”“官帽子”,都有著鮮明的政治屬性。無(wú)論是黨委工作部門,還是政府工作部門,或是群團(tuán)組織,雖然職責(zé)分工不同,但都不是單純的業(yè)務(wù)機(jī)關(guān),任何時(shí)候講政治都是第一位的要求。特別是縣直機(jī)關(guān)作為全縣增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”做到“兩個(gè)維護(hù)”的“排頭兵”,必須始終牢記,沒(méi)有脫離政治的業(yè)務(wù),也沒(méi)有脫離業(yè)務(wù)的政治,只顧低頭拉車、不抬頭看路是不行的。
我們要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真對(duì)照檢查在踐行總書記重要講話精神上的差距和不足，始終把政治標(biāo)準(zhǔn)、政治要求貫穿機(jī)關(guān)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)以及制度建設(shè)全過(guò)程，深入思考研究貫徹落實(shí)的具體措施，創(chuàng)造性開展工作，始終讓黨的旗幟在機(jī)關(guān)高高飄揚(yáng)。
習(xí)近平總書記指出，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)方面還存在不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，一是政治意識(shí)淡化;二是黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化;三是黨建工作虛化;四是責(zé)任落實(shí)軟化，并深刻指出這些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是“燈下黑”?？倳浀闹v話振聾發(fā)聵、令人警醒。
總書記指出的這些問(wèn)題在我縣也不同程度存在，比如，有的對(duì)機(jī)關(guān)政治屬性認(rèn)識(shí)不到位，專注業(yè)務(wù)、忽視黨建，黨建和業(yè)務(wù)“兩張皮”;有的對(duì)機(jī)關(guān)黨建抓什么、怎么抓搞不清楚，找不到結(jié)合點(diǎn);有的組織生活庸俗化、隨意化、平淡化，“三會(huì)一課”形式化;有的黨委(黨組)履行主體責(zé)任不到位，對(duì)黨建工作多是號(hào)召式、要求式的安排部署，把黨建責(zé)任推給機(jī)關(guān)黨委，自己當(dāng)“甩手掌柜”，等等。這些問(wèn)題的存在制約著我縣機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展，必須高度重視，并認(rèn)真解決。下一步，既要堅(jiān)持和完善好的做法，也要瞄準(zhǔn)問(wèn)題去、奔著問(wèn)題改，敢于攻難克艱，積極探索創(chuàng)新，在補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)上持續(xù)發(fā)力，推動(dòng)我縣機(jī)關(guān)黨建工作高質(zhì)量發(fā)展。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)，必須牽住責(zé)任制這個(gè)“牛鼻子”。作為縣委書記，雖然一直高度重視機(jī)關(guān)黨建工作，但是離總書記的要求還有很大的差距。在這里，我也做深刻檢討。在以后的工作中，我一定樹立“抓機(jī)關(guān)黨建是本職、不抓機(jī)關(guān)黨建是失職、抓不好機(jī)關(guān)黨建是瀆職”的理念，堅(jiān)持“書記抓、抓書記”，切實(shí)履行好黨建的第一責(zé)任人責(zé)任。
全縣各部門黨組(黨委)要加強(qiáng)對(duì)本單位黨的建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，把責(zé)任扛在肩上，健全定期研究機(jī)關(guān)黨建的工作機(jī)制，每年在本部門一定范圍內(nèi)通報(bào)抓機(jī)關(guān)黨建工作情況并接受評(píng)議，做到黨建工作與業(yè)務(wù)工作一起謀劃、一起部署、一起落實(shí)、一起檢查，切實(shí)履行好全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)同志要嚴(yán)格落實(shí)第一責(zé)任人責(zé)任，其他班子成員要認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，抓好分管領(lǐng)域的黨建工作。各級(jí)黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組要加強(qiáng)指導(dǎo)、及時(shí)研究解決相關(guān)問(wèn)題，統(tǒng)籌推進(jìn)機(jī)關(guān)黨建工作，形成齊抓共管的工作合力。
總之，加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)黨建工作責(zé)任重大、使命光榮。需要舉全縣之力，不斷開拓進(jìn)取、真抓實(shí)干，奮力開創(chuàng)機(jī)關(guān)黨建工作新局面。
歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大理論武器和科學(xué)方法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?！薄读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是運(yùn)用歷史唯物主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的典范，具有深厚的歷史唯物主義底蘊(yùn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中蘊(yùn)含的歷史唯物主義基本原理，對(duì)于做好新時(shí)代人民政協(xié)工作，團(tuán)結(jié)各黨派團(tuán)體和各族各界人士深入貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，凝聚起如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的磅礴力量，具有重要意義。
歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。我們黨歷來(lái)高度重視思想教育和意識(shí)形態(tài)工作。毛澤東同志早在黨的七大所作的政治報(bào)告中就指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的”。習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”，強(qiáng)調(diào)“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要處理好社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)中強(qiáng)調(diào)重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，在推進(jìn)全面深化改革中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，在推進(jìn)全面依法治國(guó)中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨中強(qiáng)調(diào)注重思想建黨、堅(jiān)定理想信念等，都體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理的把握和運(yùn)用。
習(xí)近平總書記高度重視人民政協(xié)工作，多次提到思想引領(lǐng)、凝聚共識(shí)，特別是強(qiáng)調(diào)“把加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、廣泛凝聚共識(shí)作為中心環(huán)節(jié)”“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主和增進(jìn)團(tuán)結(jié)相互貫通、建言資政和凝聚共識(shí)雙向發(fā)力”。十三屆全國(guó)政協(xié)著力把凝聚共識(shí)工作做在人心上、落到實(shí)際處，教育引導(dǎo)廣大政協(xié)委員增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。在全國(guó)政協(xié)系統(tǒng)集中開展習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，召開全國(guó)政協(xié)系統(tǒng)理論研討會(huì)，在政治、思想、工作上取得積極成果。創(chuàng)建習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)座談會(huì)等制度，完善以黨組理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)為引領(lǐng)的學(xué)習(xí)制度體系；開展以自我教育為主旨的黨外委員專題視察，建立政協(xié)黨組成員同黨外委員談心談話制度，創(chuàng)設(shè)委員講堂和重大專項(xiàng)工作委員宣講團(tuán)，努力把凝聚共識(shí)融入履行職能全過(guò)程。我們要牢牢扭住中心環(huán)節(jié)，發(fā)揮人民政協(xié)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織功能作用，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，組織和引導(dǎo)廣大政協(xié)委員胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，聚焦黨的十九屆五中全會(huì)確定的目標(biāo)任務(wù)履職盡責(zé)，切實(shí)推動(dòng)人民政協(xié)成為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)各項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)的重要陣地、用黨的創(chuàng)新理論團(tuán)結(jié)教育引導(dǎo)各族各界代表人士的重要平臺(tái)、在共同思想政治基礎(chǔ)上化解矛盾和凝聚共識(shí)的重要渠道。
歷史唯物主義認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。我們黨自成立之日起，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，將一切為了人民、一切依靠人民的價(jià)值理念和政治立場(chǎng)貫穿于革命、建設(shè)和改革全過(guò)程。毛澤東同志指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”習(xí)近平總書記堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義群眾觀點(diǎn)，提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想?！叭嗣裰辽稀笔秦灤┝?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條紅線。比如，關(guān)于人民主體地位，強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量”；關(guān)于黨的初心使命，強(qiáng)調(diào)“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”；關(guān)于發(fā)展協(xié)商民主，強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)，始終代表最廣大人民根本利益，是我們能夠?qū)嵭泻桶l(fā)展協(xié)商民主的重要前提和基礎(chǔ)”；等等。
人民政協(xié)作為人民民主的重要形式，始終把履職為民作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，十三屆全國(guó)政協(xié)連續(xù)三年把助力農(nóng)村貧困人口脫貧作為工作重點(diǎn)，錨定“三區(qū)三州”等精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧問(wèn)題，通過(guò)專題議政性常委會(huì)會(huì)議、雙周協(xié)商座談會(huì)等，接力建言、跟蹤推進(jìn)。在抗疫斗爭(zhēng)中，全國(guó)政協(xié)堅(jiān)決貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央決策部署，圍繞防止疫情擴(kuò)散、幫助困難群眾做好疫情防控等議政建言。廣大政協(xié)委員特別是醫(yī)衛(wèi)界委員身先士卒沖到抗擊疫情第一線，全力以赴救助患者，詮釋了人民政協(xié)為人民的宗旨意識(shí)。我們要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持共同富裕方向，把不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往、促進(jìn)民生改善作為重要著力點(diǎn)，協(xié)助黨和政府增進(jìn)人民福祉，使廣大群眾真正感受到政協(xié)組織離自己很近、政協(xié)委員同自己很親，切實(shí)做到人民政協(xié)為人民。
抓社會(huì)主要矛盾帶動(dòng)全面工作，是歷史唯物主義的內(nèi)在要求，也是我們黨重要的思想和工作方法。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大政治論斷，反映了我國(guó)新的時(shí)代特點(diǎn)，提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同奮斗所要解決的主要問(wèn)題。
我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出許多新要求，也對(duì)做好人民政協(xié)工作提出了新要求。十三屆全國(guó)政協(xié)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化，著眼滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要開展協(xié)商議政，圍繞推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、辦好人民滿意的教育、完善基層公共衛(wèi)生服務(wù)體系、農(nóng)村基本公共文化服務(wù)建設(shè)、白色污染防治等建真言、謀良策、出實(shí)招。新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作，要緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，適應(yīng)新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和構(gòu)建新發(fā)展格局的基礎(chǔ)上，圍繞著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題來(lái)謀劃、來(lái)展開。要適應(yīng)人民“在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”的形勢(shì)，進(jìn)一步拓展協(xié)商內(nèi)容、完善協(xié)商格局、規(guī)范協(xié)商程序，推動(dòng)政協(xié)協(xié)商向基層延伸，為滿足人民群眾對(duì)民主等的更高要求作出貢獻(xiàn)。
歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，它們的共同作用構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等作出一系列重要論述。在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑”；在黨的十九屆四中全會(huì)上所作的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代謀劃全面深化改革，必須以堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主軸，深刻把握我國(guó)發(fā)展要求和時(shí)代潮流，把制度建設(shè)和治理能力建設(shè)擺到更加突出的位置，繼續(xù)深化各領(lǐng)域各方面體制機(jī)制改革，推動(dòng)各方面制度更加成熟更加定型，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！?/p>
十三屆全國(guó)政協(xié)認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神和中央政協(xié)工作會(huì)議部署，制定《全國(guó)政協(xié)重要工作制度建設(shè)任務(wù)落實(shí)方案》，提出包括加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮專門協(xié)商機(jī)構(gòu)作用等10個(gè)方面制度，目前已制定或修訂包括強(qiáng)化政協(xié)委員責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庖?、加?qiáng)和促進(jìn)凝聚共識(shí)工作的意見、專門委員會(huì)通則等62項(xiàng)制度，正在制定全國(guó)政協(xié)協(xié)商工作規(guī)則、界別協(xié)商的辦法等。我們要進(jìn)一步對(duì)現(xiàn)有制度進(jìn)行系統(tǒng)梳理、統(tǒng)籌規(guī)劃，薄弱的就加強(qiáng)，不足的就改進(jìn)，缺失的就制定，切實(shí)為做好新時(shí)代政協(xié)工作提供制度保障。
深刻理解和把握實(shí)踐第一的觀
第三極心得體會(huì)及感悟篇十一
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第六專題《推動(dòng)全面深化改革實(shí)現(xiàn)新突破》有3篇文章共25頁(yè)，通篇以全面深化改革為主線，圍繞如何統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、奮力擔(dān)當(dāng)作為、運(yùn)用寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入淺出的論述，對(duì)于黨員干部抓好理論武裝、拿出改革實(shí)招、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)起到了極大的加油鼓勁作用。反復(fù)研讀第六專題文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)好用好該專題要善于抓住三個(gè)“點(diǎn)”。
以統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)為“著眼點(diǎn)”，善用科學(xué)理論武裝頭腦。在本專題第一篇文章《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十九屆三中全會(huì)精神上來(lái)》中，從五個(gè)方面進(jìn)行了深入論述?？v觀這五個(gè)方面，其“著眼點(diǎn)”就是要進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)用黨的最新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，就要必須深刻認(rèn)識(shí)到，深化改革是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，作為黨員干部，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，在政治上思想上行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決落實(shí)黨中央確定的各項(xiàng)改革任務(wù)，令行禁止，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，狠抓落實(shí)，履職盡責(zé)。
以?shī)^力擔(dān)當(dāng)作為為“著力點(diǎn)”，拿出全面深化改革實(shí)招。在本專題第二篇文章《改革越到深處越要擔(dān)當(dāng)作為》中，分七個(gè)小段節(jié)錄了習(xí)近平總書記在2018年7月6日至2019年11月26日期間的重要講話，通篇圍繞如何深化改革工作進(jìn)行論述。作為黨員干部，越是在改革到了攻堅(jiān)克難之際，越要以?shī)^力擔(dān)當(dāng)作為“著力點(diǎn)”，蹄疾步穩(wěn)、奮勇前進(jìn)，不能有任何停一停、歇一歇的懈怠和懶惰。要進(jìn)一步堅(jiān)定完成各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)的必勝信心，敢于向前推進(jìn)，勇于實(shí)干擔(dān)當(dāng)。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，保持定力，著力破解突出矛盾和問(wèn)題，有效防范和化解各種風(fēng)險(xiǎn)。要以釘釘子精神抓好落實(shí)，不務(wù)虛功，拿出全面深化改革的實(shí)招、硬招，敢于“涉險(xiǎn)灘”，敢啃“硬骨頭”，致力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、激活力，夙興夜寐，勤奮工作，務(wù)求必勝。
以用好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，全面加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)。在本專題第三篇文章《改革開放四十年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)》中，突出強(qiáng)調(diào)“只有順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，才能與時(shí)代同行。”文章還從九個(gè)方面全面闡述了改革開放四十年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以及這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們開展工作的啟示。學(xué)經(jīng)驗(yàn)的目的是運(yùn)用于實(shí)踐，黨員干部要以學(xué)好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，通過(guò)系統(tǒng)研讀和思考，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。要時(shí)刻牢記初心使命，大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干和求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，多謀民生之利，多解民生之憂。要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，筑牢不破“底線”、不越“紅線”、不碰“高壓線”的思想防線，以過(guò)硬的作風(fēng)全面提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
第三極心得體會(huì)及感悟篇十二
“國(guó)家監(jiān)護(hù)絕不缺席,國(guó)家就是孩子最忠實(shí)的監(jiān)護(hù)人?！蔽礄z檢察官的這一句莊嚴(yán)承諾,讓人印象深刻。
“首映儀式上的法治片,讓我感覺(jué)未檢檢察官姐姐很有耐心,而且很有方法,能讓未成年人真正受到保護(hù)?！眳⒓邮子硟x式的學(xué)生對(duì)播放的節(jié)目印象深刻。
“我感受到了國(guó)家和檢察機(jī)關(guān)對(duì)未成年人健康成長(zhǎng)作出的努力和貢獻(xiàn)。能在這樣一個(gè)幸福的環(huán)境下健康成長(zhǎng),離不開大家對(duì)我們的關(guān)愛(ài)保護(hù)?！北本┦械诙袑W(xué)一名高一學(xué)生告訴記者。
參加了三季節(jié)目錄制的北京青少年法律援助與研究中心主任佟麗華也來(lái)到了首映式現(xiàn)場(chǎng)。
“向整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)了法治的力量。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,這些優(yōu)秀的專業(yè)未檢人發(fā)揮了重要作用?！辟←惾A說(shuō),他在多次國(guó)際會(huì)議上講述中國(guó)未檢故事,不少外國(guó)人因此驚訝于中國(guó)司法文明進(jìn)步和人權(quán)保障成果。“今后,我們都要多向世界展示我們未檢工作的發(fā)展成效?！?/p>
“《守護(hù)明天》錄的不是節(jié)目,而是法治情懷,討論的不是案件,而是檢察官的初心和使命?！鄙虾Ｕ▽W(xué)院刑事司法學(xué)院院長(zhǎng)姚建龍說(shuō),“《守護(hù)明天》走過(guò)的這三年,也是未檢工作快速發(fā)展的三年。通過(guò)這樣一種特殊的平臺(tái)和方式,培養(yǎng)和凝聚了一批有情懷敢擔(dān)當(dāng)?shù)奈礄z人,向老百姓傳遞著未成年人保護(hù)理念,推動(dòng)司法進(jìn)步?！?/p>
“錄制時(shí),來(lái)得最早走得最晚是他,最受‘折騰’的也是他?！睆?jiān)秸f(shuō)。作為《守護(hù)明天》第三季的主創(chuàng)人員,最高檢第九檢察廳檢察官王?？芍^是使出了“洪荒之力”。
“做續(xù)集挺難的,但我們做到了?！蓖鹾Ｕf(shuō),我們有責(zé)任有義務(wù)來(lái)思考這些案件帶來(lái)的問(wèn)題,并向全社會(huì)弘揚(yáng)未成年人保護(hù)的理念。希望節(jié)目播出后,我們每個(gè)人都能捫心自問(wèn),對(duì)孩子的保護(hù)是否到位。
“《守護(hù)明天》成為了我們共同的‘孩子’?！钡谌究倢?dǎo)演喻佳貼切地形容節(jié)目。
“未成年人事關(guān)國(guó)家的發(fā)展,也事關(guān)社會(huì)的進(jìn)步。我們有信心有能力做得更好?！毖胍暽鐣?huì)與法頻道綜合部副主任、《守護(hù)明天》總策劃?rùn)?quán)勇信心滿滿。
“要用精良的制作,體現(xiàn)總臺(tái)水平。”《守護(hù)明天》第三季總制片人蘇大為說(shuō),要把《守護(hù)明天》和未檢工作的愛(ài)傳播到每一個(gè)角落。
“我覺(jué)得身上的擔(dān)子更重了?！北本┦械诙袑W(xué)老師李倩男告訴記者,老師的工作不僅僅只有傳道授業(yè)解惑,還要注重保護(hù)孩子的身體和心靈的健康。
第三極心得體會(huì)及感悟篇十三
自古以來(lái)，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)。今天的天山南北，生活著47個(gè)民族2260多萬(wàn)群眾。正如習(xí)近平總書記在新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的，新疆的問(wèn)題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。做好新形勢(shì)下新疆民族工作，必須筑牢民族團(tuán)結(jié)這一各民族發(fā)展進(jìn)步的基石。
團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。民族團(tuán)結(jié)猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。頭頂同一片天空，腳踏同一方土地，各族干部群眾都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
昆明嚴(yán)重暴力恐怖事件發(fā)生后，一位維吾爾族干部在微信上呼吁，各族人民要像石榴籽那樣緊緊抱在一起，表達(dá)了13億人的共同心聲——民族分裂勢(shì)力越是企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。
當(dāng)前新疆民族工作的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化，民族關(guān)系出現(xiàn)了不少新情況新特點(diǎn)，對(duì)我們做好民族工作提出了新要求。政策和策略是黨的生命。高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，就是要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。把政策落到實(shí)處，把工作做到細(xì)處，把事情辦到群眾心坎上，就能在各民族中牢固樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族群眾，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國(guó)繁榮發(fā)展的成果。
親戚越走越親，感情越走越近。各民族只有相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，才能真正同呼吸、共命運(yùn)、心連心。來(lái)來(lái)往往、說(shuō)說(shuō)唱唱、聚聚聊聊里面就有大政治，加強(qiáng)民族交往交流交融，要抓緊做起來(lái)。部署和開展多種形式的共建工作，推進(jìn)“雙語(yǔ)”教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中，各族群眾必將不斷加深了解、增進(jìn)感情、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。
我們偉大的祖國(guó)是56個(gè)民族共同締造的，中華民族的未來(lái)也要靠56個(gè)民族共同來(lái)開創(chuàng)。在新疆這片充滿希望的熱土上，只要我們牢牢把握促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等工作重點(diǎn)，不斷把發(fā)展落實(shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，不斷凝聚促團(tuán)結(jié)、反分裂的社會(huì)共識(shí)，就能讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和不竭動(dòng)力。
第三極心得體會(huì)及感悟篇十四
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷與第一卷、第二卷一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最系統(tǒng)、最鮮活的原著原典。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想是第三卷的重要組成部分，新時(shí)代黨的組織路線是其集中體現(xiàn)，標(biāo)志著我們黨對(duì)組織建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。組織部門帶頭學(xué)習(xí)踐行新時(shí)代黨的組織路線，既是職責(zé)所在、使命所系，更是干事之基、成事之要。
學(xué)習(xí)新時(shí)代黨的組織路線，首先應(yīng)把握好“四個(gè)之新”。
一是深刻領(lǐng)會(huì)主線之新，以新思想統(tǒng)一思想、解放思想，增強(qiáng)組織工作的政治性。
二是深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵之新，把握組織建設(shè)、干部工作和人才工作規(guī)律，增強(qiáng)組織工作的科學(xué)性。
三是深刻領(lǐng)會(huì)體系之新，把握“一個(gè)重點(diǎn)、兩個(gè)著力”全新布局，增強(qiáng)組織工作的系統(tǒng)性。四是深刻領(lǐng)會(huì)要求之新，一張藍(lán)圖繪到底、一錘接著一錘敲，增強(qiáng)組織工作的實(shí)效性。
踐行新時(shí)代黨的組織路線，關(guān)鍵要做到“四個(gè)著力”。
一是堅(jiān)持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，著力推動(dòng)黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)持政治建設(shè)與組織工作、有聲有色與走心入心、集中教育與經(jīng)常教育有機(jī)融合，推動(dòng)黨員干部學(xué)懂弄通做實(shí)新思想，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
二是突出組織體系建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)，著力推動(dòng)黨中央及省委決策部署一貫到底。以換屆為契機(jī)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，建強(qiáng)地方黨委這個(gè)“中間段”;以“五聚焦五落實(shí)”為抓手，深化村黨組織書記專職化管理試點(diǎn)，打通基層黨組織這個(gè)“最后一公里”。
三是狠抓干部隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，著力培育順應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求的執(zhí)政骨干。深化運(yùn)用“五突出五強(qiáng)化”機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)“三項(xiàng)機(jī)制”，改進(jìn)綜合考核，建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
四是強(qiáng)化人才隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)支撐，著力打造高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)引擎。把人才強(qiáng)省戰(zhàn)略作為第一戰(zhàn)略，以“五堅(jiān)持五提升”為統(tǒng)攬，聚焦“高精尖缺”，深化人才工程，創(chuàng)新人才政策，創(chuàng)優(yōu)人才環(huán)境，逐步打造全球人才高地。
第三極心得體會(huì)及感悟篇十五
學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)心得體會(huì)感悟收獲基層黨員干部學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)心得體會(huì)感悟2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解；使我感受到了中央對(duì)新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價(jià)值遵循。
一、明確目標(biāo)，落到實(shí)處習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。這對(duì)我們基層工作任務(wù)來(lái)說(shuō)，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
二、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同學(xué)習(xí)我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來(lái)，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來(lái)如今幸福的生活，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。的比喻形象貼切，值得我們每個(gè)人去深思。
身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國(guó)發(fā)展，社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國(guó)發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語(yǔ)云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
在基層工作，學(xué)好雙語(yǔ)則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過(guò)語(yǔ)言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，來(lái)適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
三、增強(qiáng)認(rèn)同，宗教和諧這次工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價(jià)值觀、民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。
在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟(jì)上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。
時(shí)隔六年第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達(dá)著中國(guó)億萬(wàn)人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也迎來(lái)了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會(huì)議令我振奮，加強(qiáng)了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長(zhǎng)期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。
黨員領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)心得體會(huì)感悟及收獲9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。第三次中央新疆工作座談會(huì)是一次具有歷史性意義的重要會(huì)議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對(duì)新疆工作的特殊重視和對(duì)新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對(duì)新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這也是指導(dǎo)新形勢(shì)下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針、總遵循。習(xí)近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
第三次新疆工作座談會(huì)議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進(jìn)一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個(gè)新疆人建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆的巨大熱情。特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，為各級(jí)黨組織和廣大黨員干部實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。
作為基層的黨員干部，必須迅速行動(dòng)起來(lái)，不等不靠、搶抓機(jī)遇，以百倍的努力把會(huì)議精神落到實(shí)處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。一要結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和訪惠聚活動(dòng)，加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，大力改進(jìn)作風(fēng)，盡快解決四風(fēng)方面的突出問(wèn)題，切實(shí)煅煉一支立場(chǎng)堅(jiān)定、勇挑重?fù)?dān)、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍。二要切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強(qiáng)化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過(guò)人力、財(cái)力、物力投入，尤其對(duì)村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進(jìn)一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊(duì)伍的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使他們真正樹立以村為家、舍小家顧大家的思想意識(shí)，全身心的投入到基層組織的各個(gè)崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設(shè)法促進(jìn)廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的收入。當(dāng)務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來(lái)日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬(wàn)物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點(diǎn)。
我們要筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)結(jié)對(duì)子活動(dòng)，通過(guò)各種活動(dòng)教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持從娃娃抓起，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。堅(jiān)決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團(tuán)結(jié)的人和事，切實(shí)讓民族團(tuán)結(jié)之花在新疆大地越開越艷。
附黨員思想?yún)R報(bào)1篇（供參考）敬愛(ài)的黨組織:近段時(shí)間以來(lái)，我在黨組織的關(guān)心和幫忙下不斷提高和成長(zhǎng)，我充分感受到黨組織這個(gè)大家庭的團(tuán)結(jié)和溫暖。在此期間，我也努力改正和彌補(bǔ)自我的不足。在工作和生活中嚴(yán)格各按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自我，認(rèn)真履行黨員的義務(wù)。經(jīng)過(guò)大家的幫忙以及自我的努力不斷充實(shí)自我和完善自我。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我在意識(shí)上和言談舉止上都得到了提高，各方面已經(jīng)更加成熟，為了進(jìn)一步理解黨的教育，提高自我的思想，此刻我近段時(shí)間的思想，工作，學(xué)習(xí)情景向黨組織匯報(bào):在政治思想上，我主動(dòng)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜此刻的生活，堅(jiān)定正確的政治方向，在思想上和黨組織堅(jiān)持高度一致。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，我們黨一向把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，把視線和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作和方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)，黨的一切工作和全部任務(wù)，就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)這些利益而奮斗。同時(shí)，我也加強(qiáng)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟加強(qiáng)黨的執(zhí)政建設(shè)的意義和重要性，把這種思路牢牢記住。經(jīng)過(guò)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹立正確的牢固的世界觀，人生觀，在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中的價(jià)值觀，加強(qiáng)自我的職責(zé)感和使命感，提高自我的工作動(dòng)力以及學(xué)習(xí)和生活的動(dòng)力。經(jīng)過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)，我提高了自我的政治思想水平，更加堅(jiān)定了對(duì)****的信念，加強(qiáng)了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自我的黨性，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到做一個(gè)合格的***員，不僅僅是組織上入黨，更重要的是思想入黨。
在平時(shí)的工作，學(xué)習(xí)和生活中，我堅(jiān)持進(jìn)取向上的心態(tài)，努力做到樂(lè)于助人，盡自我的本事為他人排憂解難，體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。認(rèn)真參加每次的組織活動(dòng)，在團(tuán)體討論的過(guò)程中，仔細(xì)聆聽大家的發(fā)言和準(zhǔn)備自我的發(fā)言，及時(shí)解決自我的思想問(wèn)題，充實(shí)提高自我。
總之，在這段時(shí)間里，我在組織的關(guān)懷和培養(yǎng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，政治思想覺(jué)悟都有了很大的提高，個(gè)人綜合素質(zhì)也有了全面的發(fā)展，但我明白還存在著一些缺點(diǎn)和不足，在今后的工作和學(xué)習(xí)后只能夠，我還要更進(jìn)一步嚴(yán)格要求自我，虛心向先進(jìn)的黨員同志學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在思想，工作，學(xué)習(xí)和生活等方面有更大的提高。以上是我近段時(shí)間來(lái)的基本情景，懇請(qǐng)組織批評(píng)指導(dǎo)，我將虛心理解黨組織對(duì)我的審查和考驗(yàn)。
第三極心得體會(huì)及感悟篇十六
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論結(jié)晶。這部著作是黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行的最新成果，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷意義重大，認(rèn)真學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)以致用、積極踐行。
把學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，作為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際舉措，聚焦學(xué)懂弄通做實(shí)要求，精心組織、周密安排，切實(shí)把其中蘊(yùn)涵的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措把握深、把握準(zhǔn)。要強(qiáng)化理論武裝，把第三卷與第一卷、第二卷作為整體系統(tǒng)學(xué)、一體學(xué)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會(huì)核心要義，準(zhǔn)確掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。區(qū)政協(xié)將積極開展多形式、分層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在區(qū)政協(xié)工作中結(jié)出豐碩成果。
認(rèn)識(shí)跟進(jìn)就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，是建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨、確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安的思想旗幟，是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就要進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好’”的認(rèn)識(shí)和理解，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。要用先進(jìn)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透、入腦入心，系統(tǒng)掌握和善于運(yùn)用貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，始終保持清醒頭腦，撥開迷霧、把準(zhǔn)方向、尋找出路。
在學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)的基礎(chǔ)上，要做到行動(dòng)跟進(jìn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的理論只有運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中才能得到檢驗(yàn)和提升。深刻領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的精神實(shí)質(zhì)的最終目的是要結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)以致用出實(shí)效。科學(xué)思維方法和工作方法是完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的重要保障?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷所提供的方法論的指導(dǎo)是解決現(xiàn)實(shí)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力武器。面對(duì)復(fù)雜的各種工作局面，只有提高“戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”，才能更好地解決工作中遇到的各種困難問(wèn)題，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。
在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)際，自覺(jué)運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學(xué)規(guī)律的要求，不斷提高新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的能力。理論只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)才能擁有改造社會(huì)的力量，這就要求我們要用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬(wàn)眾一心推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)、行動(dòng)跟進(jìn)是符合認(rèn)識(shí)實(shí)踐規(guī)律的。要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。堅(jiān)持原原本本學(xué)、系統(tǒng)全面學(xué)、持續(xù)深入學(xué)，推動(dòng)黨的科學(xué)理論多出實(shí)踐成果。堅(jiān)持迎難而上、奮力拼搏精神，乘勢(shì)而上書寫踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章，開啟區(qū)政協(xié)工作新局面。
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中，有一篇對(duì)思政課教師來(lái)說(shuō)具有特殊意義的文章——《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人》。該文是2019年3月18日習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話要點(diǎn)。這篇重要文獻(xiàn)，對(duì)于廣大思政課教師進(jìn)一步堅(jiān)定科學(xué)信仰，講好信仰、信念、信心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
習(xí)近平總書記高度重視并突出強(qiáng)調(diào)了思政課的重要性，明確提出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！边@一論斷鮮明有力，內(nèi)涵豐富，講清楚了學(xué)校思政課的特殊重要性。
思政課是體現(xiàn)社會(huì)主義辦學(xué)方向的關(guān)鍵課程。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們的學(xué)校是社會(huì)主義的學(xué)校，大學(xué)是社會(huì)主義的大學(xué)。大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制、課程體系、學(xué)科建設(shè)、管理體制、校園文化等各方面工作，都應(yīng)體現(xiàn)我國(guó)大學(xué)的社會(huì)主義方向和屬性。其中，課程體系又是最重要的，它是學(xué)校教育教學(xué)的基本依據(jù)和主體內(nèi)容，集中承擔(dān)著學(xué)校的育人功能，是各項(xiàng)育人工作所圍繞的中心。而在課程體系中，思政課又是一類特殊重要的課程，它具有鮮明的政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)屬性，集中體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)性質(zhì)，體現(xiàn)著馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)“立德樹人”是學(xué)校的根本任務(wù)和立身之本，表明了“立德樹人”在我國(guó)教育事業(yè)中的特殊重要性?！傲⒌聵淙恕笔且粋€(gè)綜合育人目標(biāo)，是“立德”與“樹人”的疊加與融合：一方面突出立德的優(yōu)先性，注重學(xué)生思想政治品德的成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，使他們學(xué)會(huì)做人；另一方面又重視樹人的全面性，注重學(xué)生知識(shí)、能力等綜合素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞各方面全面發(fā)展?！皹淙恕卑傲⒌隆保皹淙恕笔自凇傲⒌隆?，“立德”助力“樹人”。學(xué)校所有課程都有落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的職責(zé)，但思政課由于在“立德”上直接發(fā)力，并以此助力學(xué)生的全面成長(zhǎng)，因而在立德樹人中起著關(guān)鍵性作用。習(xí)近平總書記指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！?/p>
思政課是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的關(guān)鍵課程。開展大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治和道德素養(yǎng)，最重要的是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。對(duì)此，思政課作用不可替代，思政課教師責(zé)任重大。當(dāng)前，要深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，在高校思政課中普遍開設(shè)和高質(zhì)量講授這門課程，并進(jìn)一步發(fā)揮其對(duì)各門思政課教育教學(xué)的輻射與引領(lǐng)作用。
知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是人類文化發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶。傳播知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)是人類文明延續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是教育事業(yè)的重要任務(wù)。學(xué)校的任何一門課程都需要講授知識(shí)，思政課也不例外。特別是高校思政課，不僅有自己完整的知識(shí)體系，并且向?qū)W生傳播比較系統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)。但是，對(duì)思政課來(lái)說(shuō)最重要的不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀塑造，特別是幫助他們樹立正確的理想信念或信仰。價(jià)值觀念與理想信念是相同性質(zhì)的文化現(xiàn)象，都是人內(nèi)心世界的意識(shí)傾向和精神力量，對(duì)人的思想、言語(yǔ)和行為起著支撐和引導(dǎo)作用。相比而言，價(jià)值觀念比較寬泛，而理想信念更為聚焦。因而，人們往往用理想信念來(lái)指稱最核心特別是最高層的價(jià)值觀念。
“心有所信，方能行遠(yuǎn)。”理想信念或信仰對(duì)于青少年的成長(zhǎng)具有特殊重要的意義。特別是面向未來(lái)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，更加需要青年人樹立和堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記始終高度重視理想信念的作用，并結(jié)合青年群體進(jìn)行了理論闡述。他指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！薄扒嗄陼r(shí)代樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗。這樣的有志青年，成千上萬(wàn)這樣的有志青年，正是黨、國(guó)家、人民所需要的”。
幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的理想信念，正是思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，特別是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的神圣職責(zé)。高校思政課教師要從“鑄魂育人”的高度去理解、把握和踐行“立德樹人”的要求，更加突出政治意識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)理想信念。如果說(shuō)“立德”的內(nèi)容十分廣泛，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思想政治品德的全面要求，“鑄魂”則更加聚焦于人的正確理想信念的確立。因此，思政課不僅要講知識(shí)，傳播哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相應(yīng)知識(shí)，還要講價(jià)值觀，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；不僅要講價(jià)值觀，還要講信仰觀，幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的理想信念。
思政課教師要在教育教學(xué)過(guò)程中，處理好認(rèn)識(shí)和價(jià)值、知識(shí)和信仰的關(guān)系。要以價(jià)值性為導(dǎo)向和引領(lǐng)，以知識(shí)性為載體和途徑，并努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。要善于將正確的價(jià)值觀和理想信念融入知識(shí)傳授之中，就像將鹽融入食物之中一樣，用心制作出可口而有營(yíng)養(yǎng)的精神大餐。通過(guò)知識(shí)的傳授以及情感的熏陶，使當(dāng)代大學(xué)生樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立起對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
信仰不是一種關(guān)于外部客體的純粹認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，而是內(nèi)在地包含有主體的人格成分。只有講信仰的人自己有信仰，才能使信仰人格化，從抽象道理變成具體可感的形象化存在，使信仰更有親和力和吸引力。思政課教師要想擔(dān)當(dāng)起“講信仰”的重任，向?qū)W生傳遞信仰，自己首先要有信仰。習(xí)近平總書記明確要求“讓有信仰的人講信仰”，就是這個(gè)意思。總書記還提出思政課教師“人格要正”，并強(qiáng)調(diào)“親其師，才能信其道”。這就更加說(shuō)明了教師自身信仰在教育教學(xué)中十分重要。如果說(shuō)“師”是人格魅力，“道”是真理魅力，那么真理魅力需要人格魅力來(lái)襯托和支撐。如果思政課教師自身理想信念不堅(jiān)定，他就不能講好思政課，也就不能幫助學(xué)生樹立正確的理想信念。
思政課教師只有自身信仰堅(jiān)定、旗幟鮮明，在講信仰時(shí)才真正能做到理直氣壯，真氣充盈，體現(xiàn)出信仰的感染力。信仰不是冷冰冰的知識(shí)，而是牽動(dòng)著人們的心靈和深層情感的真理。信仰的傳遞不僅需要從理智上講道理，同時(shí)也需要相應(yīng)的熱情感染，最好是理智與熱情有機(jī)結(jié)合。那么，熱情來(lái)自哪里呢？當(dāng)然是來(lái)自教師本身的內(nèi)心世界，來(lái)自基于信仰的真情。而真情的自然流露是最能感染人的。感情不能假裝，假裝的熱情總是蒼白無(wú)力的，瞞不住任何人。數(shù)百萬(wàn)年的社會(huì)交往，已經(jīng)使人進(jìn)化形成了敏銳的情感感知能力。面對(duì)真實(shí)的感情，人們總是受到觸動(dòng)，而對(duì)于假裝的感動(dòng)則不會(huì)有真正的共鳴。只有內(nèi)心有真實(shí)的信仰，才能把信仰課程講得聲情并茂、合情合理、入耳入心。否則，不論知識(shí)如何淵博、辯才怎樣無(wú)礙，都是不能真正起到鑄魂育人的作用。
應(yīng)該充分肯定，大多數(shù)思政課教師理想信念是堅(jiān)定的。正因?yàn)槿绱?，他們?duì)學(xué)生有很大的影響力。學(xué)生們正是通過(guò)聽教師的授課，以及與教師更多的接觸，來(lái)不斷接受老師影響的。從近年來(lái)各種觀察和調(diào)查情況看，大多數(shù)思政課教師的人格影響和教學(xué)效果是好的和比較好的，特別是涌現(xiàn)出一大批又紅又專的思政課名師，對(duì)于學(xué)生樹立正確的“三觀”和理想信念起到了關(guān)鍵性作用。同時(shí)不可忽視的是，也有個(gè)別人，并沒(méi)有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，對(duì)黨和國(guó)家也缺乏深厚感情，不能理直氣壯地講授思政課，甚至提到黨和國(guó)家時(shí)語(yǔ)帶嘲諷，對(duì)學(xué)生樹立正確理想信念起著一種消解作用。這種沒(méi)有信仰的人，絕不是合格的思政課教師。
理想信念的確立不是一勞永逸的，也不是一成不變的。并不是一旦形成信仰就萬(wàn)事大吉了，而是要有一個(gè)長(zhǎng)期的甚至是終身的自覺(jué)維護(hù)和不斷加強(qiáng)自身信仰的修養(yǎng)過(guò)程。這是由信仰本身的規(guī)律所決定的，也是由社會(huì)生活的變動(dòng)所決定的。社會(huì)生活的復(fù)雜性以及一些預(yù)料不到的事件的發(fā)生，經(jīng)常會(huì)沖擊和影響著人們的思想和信仰。思政課教師不是生活在真空中，也有可能受到?jīng)_擊和影響。因此，作為有信仰的人，思政課教師要細(xì)心呵護(hù)和滋養(yǎng)自己的信仰，并在社會(huì)生活的變動(dòng)甚至復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中，磨礪自己的信仰。要更加自覺(jué)地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，強(qiáng)化和深化自己的信仰，使自己在信仰上更加堅(jiān)定，更加自覺(jué)，更加成熟。
思政課教師不僅自己要有堅(jiān)定的信仰，而且還要講好信仰的道理?！白層行叛稣咧v信仰”包括兩層意思：一是思政課教師自身要有信仰，二是有信仰的思政課教師要講好信仰。思政課教師，不僅是馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰者，而且是這種信仰的傳播者。傳播馬克思主義信仰，講好馬克思主義信仰的道理和學(xué)理，是思政課教師的職責(zé)。
首先，要講清科學(xué)信仰或正確理想信念的內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生經(jīng)常詢問(wèn)的“正確理想信念究竟是什么，包含哪些內(nèi)容”這些最起碼的問(wèn)題，必須講清楚。在當(dāng)今中國(guó)，我們所說(shuō)的正確理想信念或者科學(xué)信仰是一個(gè)體系，主要包括對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心三個(gè)方面。習(xí)近平總書記明確指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量?！边@三個(gè)方面各自都有豐富內(nèi)涵，同時(shí)又構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的體系。對(duì)此，還需要進(jìn)一步深化研究，真正從學(xué)理上講清正確信仰是什么的道理。
其次，要講清楚正確理想信念的性質(zhì)和優(yōu)越性。我們的信仰不是一般的信仰，更不是類似宗教那樣的信仰，而是科學(xué)的信仰。馬克思主義信仰是建立在科學(xué)唯物主義世界觀基礎(chǔ)上的社會(huì)政治信仰，它與宗教迷信有著根本不同。這樣的信仰并不要求盲目相信，而是啟迪人們理性思考，最終得到科學(xué)的結(jié)論。因而，幫助學(xué)生樹立正確理想信念，不能僅靠人格魅力的感染，還要靠科學(xué)魅力的說(shuō)服。同時(shí)，馬克思主義信仰具有人民性，是以人民為中心的信仰，我們不是為神靈獻(xiàn)身，而是為人民獻(xiàn)身，全心全意為人民服務(wù)，是一種人民信仰。馬克思主義信仰還具有實(shí)踐性，是致力于改造客觀世界的信仰，它注重的不是信仰者個(gè)人內(nèi)心的解脫和心理的平衡，而是全人類的徹底解放和不斷發(fā)展；它強(qiáng)調(diào)的不是個(gè)人懺悔和心性修煉，而是按照世界本身的規(guī)律來(lái)改造世界和改造人自身，創(chuàng)造人類社會(huì)的美好生活。
最后，還要講清楚樹立正確理想信念的路徑和方法。要樹立馬克思主義信仰有多種途徑，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典著作，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用科學(xué)理論武裝頭腦。還要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)和新中國(guó)來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)改革開放對(duì)中華民族偉大復(fù)興的重大意義，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)。二是要關(guān)注社會(huì)，積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中磨煉意志，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定政治信仰。三是要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，經(jīng)常在學(xué)習(xí)、生活和思想進(jìn)步上進(jìn)行自我反思，找出不足，不斷改進(jìn)，不斷提升自己的道德水平和精神境界。要引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自己的政治站位，提高自己的思想境界，開闊自己的眼界和胸懷。有學(xué)生提出問(wèn)題：“我們總覺(jué)得馬克思主義和共產(chǎn)主義太過(guò)于高大上，離我們挺遠(yuǎn)，那么怎樣才能使我們覺(jué)得馬克思主義離我們很近呢？”我想，可以這樣回答：當(dāng)青年們習(xí)慣于從政治上看問(wèn)題，從戰(zhàn)略上看問(wèn)題的時(shí)候，習(xí)慣于從黨和國(guó)家事業(yè)的整體上看問(wèn)題時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與馬克思主義越來(lái)越近了。同時(shí)也就表明，馬克思主義信仰已經(jīng)開始在自己心里萌芽和扎根了。
歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大理論武器和科學(xué)方法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?！薄读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是運(yùn)用歷史唯物主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的典范，具有深厚的歷史唯物主義底蘊(yùn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中蘊(yùn)含的歷史唯物主義基本原理，對(duì)于做好新時(shí)代人民政協(xié)工作，團(tuán)結(jié)各黨派團(tuán)體和各族各界人士深入貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，凝聚起如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的磅礴力量，具有重要意義。
歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。我們黨歷來(lái)高度重視思想教育和意識(shí)形態(tài)工作。毛澤東同志早在黨的七大所作的政治報(bào)告中就指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的”。習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”，強(qiáng)調(diào)“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要處理好社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)中強(qiáng)調(diào)重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，在推進(jìn)全面深化改革中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，在推進(jìn)全面依法治國(guó)中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨中強(qiáng)調(diào)注重思想建黨、堅(jiān)定理想信念等，都體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理的把握和運(yùn)用。
習(xí)近平總書記高度重視人民政協(xié)工作，多次提到思想引領(lǐng)、凝聚共識(shí)，特別是強(qiáng)調(diào)“把加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、廣泛凝聚共識(shí)作為中心環(huán)節(jié)”“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主和增進(jìn)團(tuán)結(jié)相互貫通、建言資政和凝聚共識(shí)雙向發(fā)力”。十三屆全國(guó)政協(xié)著力把凝聚共識(shí)工作做在人心上、落到實(shí)際處，教育引導(dǎo)廣大政協(xié)委員增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。在全國(guó)政協(xié)系統(tǒng)集中開展習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，召開全國(guó)政協(xié)系統(tǒng)理論研討會(huì)，在政治、思想、工作上取得積極成果。創(chuàng)建習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)座談會(huì)等制度，完善以黨組理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)為引領(lǐng)的學(xué)習(xí)制度體系；開展以自我教育為主旨的黨外委員專題視察，建立政協(xié)黨組成員同黨外委員談心談話制度，創(chuàng)設(shè)委員講堂和重大專項(xiàng)工作委員宣講團(tuán)，努力把凝聚共識(shí)融入履行職能全過(guò)程。我們要牢牢扭住中心環(huán)節(jié)，發(fā)揮人民政協(xié)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織功能作用，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，組織和引導(dǎo)廣大政協(xié)委員胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，聚焦黨的十九屆五中全會(huì)確定的目標(biāo)任務(wù)履職盡責(zé)，切實(shí)推動(dòng)人民政協(xié)成為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)各項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)的重要陣地、用黨的創(chuàng)新理論團(tuán)結(jié)教育引導(dǎo)各族各界代表人士的重要平臺(tái)、在共同思想政治基礎(chǔ)上化解矛盾和凝聚共識(shí)的重要渠道。
歷史唯物主義認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。我們黨自成立之日起，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，將一切為了人民、一切依靠人民的價(jià)值理念和政治立場(chǎng)貫穿于革命、建設(shè)和改革全過(guò)程。毛澤東同志指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！绷?xí)近平總書記堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義群眾觀點(diǎn)，提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。“人民至上”是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條紅線。比如，關(guān)于人民主體地位，強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量”；關(guān)于黨的初心使命，強(qiáng)調(diào)“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”；關(guān)于發(fā)展協(xié)商民主，強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)，始終代表最廣大人民根本利益，是我們能夠?qū)嵭泻桶l(fā)展協(xié)商民主的重要前提和基礎(chǔ)”；等等。
人民政協(xié)作為人民民主的重要形式，始終把履職為民作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，十三屆全國(guó)政協(xié)連續(xù)三年把助力農(nóng)村貧困人口脫貧作為工作重點(diǎn)，錨定“三區(qū)三州”等精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧問(wèn)題，通過(guò)專題議政性常委會(huì)會(huì)議、雙周協(xié)商座談會(huì)等，接力建言、跟蹤推進(jìn)。在抗疫斗爭(zhēng)中，全國(guó)政協(xié)堅(jiān)決貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央決策部署，圍繞防止疫情擴(kuò)散、幫助困難群眾做好疫情防控等議政建言。廣大政協(xié)委員特別是醫(yī)衛(wèi)界委員身先士卒沖到抗擊疫情第一線，全力以赴救助患者，詮釋了人民政協(xié)為人民的宗旨意識(shí)。我們要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持共同富裕方向，把不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往、促進(jìn)民生改善作為重要著力點(diǎn)，協(xié)助黨和政府增進(jìn)人民福祉，使廣大群眾真正感受到政協(xié)組織離自己很近、政協(xié)委員同自己很親，切實(shí)做到人民政協(xié)為人民。
抓社會(huì)主要矛盾帶動(dòng)全面工作，是歷史唯物主義的內(nèi)在要求，也是我們黨重要的思想和工作方法。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大政治論斷，反映了我國(guó)新的時(shí)代特點(diǎn)，提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同奮斗所要解決的主要問(wèn)題。
我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出許多新要求，也對(duì)做好人民政協(xié)工作提出了新要求。十三屆全國(guó)政協(xié)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化，著眼滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要開展協(xié)商議政，圍繞推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、辦好人民滿意的教育、完善基層公共衛(wèi)生服務(wù)體系、農(nóng)村基本公共文化服務(wù)建設(shè)、白色污染防治等建真言、謀良策、出實(shí)招。新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作，要緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，適應(yīng)新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和構(gòu)建新發(fā)展格局的基礎(chǔ)上，圍繞著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題來(lái)謀劃、來(lái)展開。要適應(yīng)人民“在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”的形勢(shì)，進(jìn)一步拓展協(xié)商內(nèi)容、完善協(xié)商格局、規(guī)范協(xié)商程序，推動(dòng)政協(xié)協(xié)商向基層延伸，為滿足人民群眾對(duì)民主等的更高要求作出貢獻(xiàn)。
歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，它們的共同作用構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等作出一系列重要論述。在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑”；在黨的十九屆四中全會(huì)上所作的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代謀劃全面深化改革，必須以堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主軸，深刻把握我國(guó)發(fā)展要求和時(shí)代潮流，把制度建設(shè)和治理能力建設(shè)擺到更加突出的位置，繼續(xù)深化各領(lǐng)域各方面體制機(jī)制改革，推動(dòng)各方面制度更加成熟更加定型，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！?/p>
十三屆全國(guó)政協(xié)認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神和中央政協(xié)工作會(huì)議部署，制定《全國(guó)政協(xié)重要工作制度建設(shè)任務(wù)落實(shí)方案》，提出包括加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮專門協(xié)商機(jī)構(gòu)作用等10個(gè)方面制度，目前已制定或修訂包括強(qiáng)化政協(xié)委員責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庖?、加?qiáng)和促進(jìn)凝聚共識(shí)工作的意見、專門委員會(huì)通則等62項(xiàng)制度，正在制定全國(guó)政協(xié)協(xié)商工作規(guī)則、界別協(xié)商的辦法等。我們要進(jìn)一步對(duì)現(xiàn)有制度進(jìn)行系統(tǒng)梳理、統(tǒng)籌規(guī)劃，薄弱的就加強(qiáng)，不足的就改進(jìn)，缺失的就制定，切實(shí)為做好新時(shí)代政協(xié)工作提供制度保障。
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。我們黨歷來(lái)重視實(shí)踐，重視理論與實(shí)際統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一。黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，就是推動(dòng)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的結(jié)果。通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，人們深切感受到習(xí)近平總書記重要講話始終堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向，既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦。比如，既闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大社會(huì)革命的基本方略，又對(duì)把黨的自我革命推向深入提出明確要求；既闡明了新發(fā)展理念，又對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展作出重大決策部署；既對(duì)以人民為中心的發(fā)展思想作出闡述，又對(duì)提高保障和改善民生水平作出政策指導(dǎo)，充分體現(xiàn)知行合一、實(shí)踐第一的內(nèi)在品格。
實(shí)踐既包括常規(guī)實(shí)踐，也包括創(chuàng)新實(shí)踐。創(chuàng)新實(shí)踐作為更高層次的實(shí)踐，對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用更為顯著。十三屆全國(guó)政協(xié)堅(jiān)持繼承發(fā)展創(chuàng)新，進(jìn)行積極探索和實(shí)踐，取得了豐碩成果。比如，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)全面推進(jìn)政協(xié)黨的各項(xiàng)建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)議政、遠(yuǎn)程協(xié)商會(huì)制度，建設(shè)參政議政人才庫(kù)，開展重大戰(zhàn)略性問(wèn)題研究，開展委員讀書活動(dòng)等。習(xí)近平總書記在主持十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今中國(guó)正經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正進(jìn)行著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐創(chuàng)新?！弊龊眯聲r(shí)代人民政協(xié)工作，必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，以改革創(chuàng)新精神抓好黨中央對(duì)政協(xié)工作要求的貫徹落實(shí)，使政協(xié)工作更好跟上時(shí)代發(fā)展。重視理論創(chuàng)新，緊扣發(fā)揮好專門協(xié)商機(jī)構(gòu)作用等重大問(wèn)題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理論研究，發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。重視制度創(chuàng)新，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成機(jī)制性安排，在實(shí)踐中不斷完善，進(jìn)一步上升為制度規(guī)范。重視工作創(chuàng)新，圍繞統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化、信息化發(fā)展等，推進(jìn)工作載體、手段和形式創(chuàng)新，使政協(xié)工作與時(shí)俱進(jìn)、常做常新，進(jìn)一步開創(chuàng)新時(shí)代人民政協(xié)工作新局面。
10月，“青年學(xué)習(xí)匯”第18期中央和國(guó)家機(jī)關(guān)青年理論學(xué)習(xí)分享交流活動(dòng)舉行，組織中央和國(guó)家機(jī)關(guān)團(tuán)員青年進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在2020年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上的重要講話精神。中央和國(guó)家機(jī)關(guān)各部門團(tuán)員青年線上線下相結(jié)合，廣泛開展學(xué)習(xí)研討。
在現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)中，中央宣傳部政策法規(guī)研究室副主任黃仁宗作主題分享。他談到，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是在全黨全國(guó)各族人民決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，黨的理論創(chuàng)新成果日益深入人心，中國(guó)智慧、中國(guó)方案加快走向世界的大背景下編輯出版的，編輯出版第三卷是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化進(jìn)程中的一件大事，對(duì)于宣傳黨的創(chuàng)新理論、激揚(yáng)人民奮斗實(shí)踐、展示新時(shí)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的形象，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷面向理論發(fā)展、面向人民大眾、面向國(guó)際社會(huì)，既系統(tǒng)展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，又注重反映黨的十九大以來(lái)具有重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展意義的思想觀點(diǎn)，守正創(chuàng)新形成了領(lǐng)袖著作編輯工作的新理念新體例新規(guī)范。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是黨的十九大以來(lái)黨和國(guó)家偉大奮斗實(shí)踐的生動(dòng)寫照，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民的權(quán)威著作，是我們黨牢記初心使命、帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活的鮮明昭示，是為世界謀大同、為人類創(chuàng)未來(lái)的鮮活讀本。要通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，深刻體悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)之學(xué)也是信仰之學(xué)，是時(shí)代之學(xué)也是終身之學(xué)，要以更高政治站位、更長(zhǎng)歷史縱深、更寬戰(zhàn)略視野深化理解認(rèn)識(shí)、吃透精髓要義，用以提高政治理論水平，指導(dǎo)各方面實(shí)際工作。他交流了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上重要講話精神的體會(huì)，深感講話立意深刻、語(yǔ)重心長(zhǎng)，對(duì)廣大干部特別是年輕干部提高解決實(shí)際問(wèn)題能力作出了科學(xué)指導(dǎo)；解決實(shí)際問(wèn)題能力與黨員干部治理能力“一體兩面”，是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和微觀基礎(chǔ)；解決實(shí)際問(wèn)題能力包含的“七種能力”是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系的有機(jī)整體，其中，政治能力處在第一位，是最根本、最核心、帶有統(tǒng)攝性質(zhì)的能力。新時(shí)代中央和國(guó)家機(jī)關(guān)青年作為服務(wù)國(guó)家和社會(huì)治理今天的生力軍、明天的主力軍，要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記的諄諄教誨，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，更加自覺(jué)學(xué)思想、悟思想，不斷錘煉?cǎi)R克思主義的思想方法和工作方法，在起而行之、擔(dān)當(dāng)使命上干在實(shí)處，在解決實(shí)際問(wèn)題、破解改革發(fā)展難題上走在前列。中央網(wǎng)信辦、中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、國(guó)家發(fā)展改革委、文化和旅游部、中國(guó)郵政集團(tuán)公司的青年在現(xiàn)場(chǎng)與主講人交流互動(dòng)。各部門團(tuán)組織負(fù)責(zé)人、青年理論學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)70余人參加現(xiàn)場(chǎng)交流。
中央和國(guó)家機(jī)關(guān)各部門團(tuán)員青年，召開座談會(huì)進(jìn)行交流，參加培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)，在微信群進(jìn)行討論，撰寫體會(huì)文章進(jìn)行深入思考，運(yùn)用多種方式進(jìn)行了廣泛地學(xué)習(xí)。大家深刻認(rèn)識(shí)到，提高解決實(shí)際問(wèn)題能力要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)前首要的就是要深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷這一最權(quán)威、最系統(tǒng)、最鮮活的原著原典，并運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，真正把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論當(dāng)作責(zé)任來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，當(dāng)作習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)，逐篇逐段逐句，精研深鉆熟記，戒懶戒碎戒浮，努力在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上走在前、作表率。
新時(shí)代呼喚新作為。大家一致表示，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)廣大青年要自覺(jué)加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，牢固樹立中央和國(guó)家機(jī)關(guān)首先是政治機(jī)關(guān)的意識(shí)，不斷增強(qiáng)做到“兩個(gè)維護(hù)”的政治定力和政治能力，切實(shí)提高“七種能力”，想干事、能干事、干成事，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。
就學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，談三點(diǎn)體會(huì)。
一、通篇閃爍著新時(shí)代中國(guó)特色的馬克思主義思想光芒?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國(guó)化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺(jué)運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國(guó)與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國(guó)、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺(jué)悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場(chǎng)，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問(wèn)題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場(chǎng)上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
三、努力推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，應(yīng)重點(diǎn)抓好三方面工作。要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范省建設(shè)。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。著力提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要加強(qiáng)應(yīng)急管理能力建設(shè)。深化應(yīng)急管理體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)我省應(yīng)急管理投入機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全完善應(yīng)急指揮和教育培訓(xùn)體系，加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，奮力推進(jìn)全省應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化。
一、通篇閃爍著新時(shí)代中國(guó)特色的馬克思主義思想光芒。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國(guó)化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺(jué)運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國(guó)與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國(guó)、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺(jué)悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場(chǎng)，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問(wèn)題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場(chǎng)上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
三、努力推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，應(yīng)重點(diǎn)抓好三方面工作。要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范省建設(shè)。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。著力提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要加強(qiáng)應(yīng)急管理能力建設(shè)。深化應(yīng)急管理體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)我省應(yīng)急管理投入機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全完善應(yīng)急指揮和教育培訓(xùn)體系，加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，奮力推進(jìn)全省應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化。
通過(guò)對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷一書的學(xué)習(xí)，我在折服于習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范與治國(guó)智慧的同時(shí)，結(jié)合本單位工作實(shí)際，我也開啟了一段關(guān)于如何更好的做好自己本職工作、有力推進(jìn)婦聯(lián)工作的思考之旅。下面是我一些粗淺的學(xué)習(xí)心得，不足之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評(píng)指正。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷闡述了中國(guó)深化改革、推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展大勢(shì)，介紹了總書記主持制定的宏偉改革藍(lán)圖，介紹了他有關(guān)治國(guó)的許多觀點(diǎn)，包括關(guān)于改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、外交方針、國(guó)防建設(shè)、群眾路線、反腐倡廉等許多問(wèn)題，對(duì)了解中國(guó)道路和中國(guó)理念都極具參考價(jià)值。讀此書，三點(diǎn)感受尤其深刻。
婦聯(lián)工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女在社會(huì)主義物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用的莊嚴(yán)使命。作為一名婦聯(lián)干部，做好新時(shí)期的婦聯(lián)工作，必須牢記婦聯(lián)組織神圣的使命和職責(zé)，必須清醒地、準(zhǔn)確地把握和了解婦女群眾最迫切、最現(xiàn)實(shí)、最直接的問(wèn)題，為她們辦實(shí)事，辦好事，引導(dǎo)廣大婦女在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中貢獻(xiàn)巾幗力量。
習(xí)近平總書記治國(guó)理政方略，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的權(quán)威?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀儓?jiān)信，偉大的理論一經(jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動(dòng)偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學(xué)好、用好習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思想理論，創(chuàng)新工作方法，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，更好的發(fā)揮婦聯(lián)系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，為新時(shí)期社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們今人期盼的壯麗中國(guó)夢(mèng)，一定會(huì)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
一、通篇閃爍著新時(shí)代中國(guó)特色的馬克思主義思想光芒?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國(guó)化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺(jué)運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國(guó)與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國(guó)、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺(jué)悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場(chǎng)，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問(wèn)題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場(chǎng)上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
三、努力推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，應(yīng)重點(diǎn)抓好三方面工作。要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范省建設(shè)。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。著力提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要加強(qiáng)應(yīng)急管理能力建設(shè)。深化應(yīng)急管理體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)我省應(yīng)急管理投入機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全完善應(yīng)急指揮和教育培訓(xùn)體系，加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，奮力推進(jìn)全省應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化。
9月11日，省人大常委會(huì)黨組召開理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)。受省委書記、省人大常委會(huì)主任、黨組書記婁勤儉委托，省人大常委會(huì)常務(wù)副主任、黨組副書記李小敏主持會(huì)議并講話，副主任、黨組副書記王燕文、陳震寧，副主任許仲梓、邢春寧、劉捍東、魏國(guó)強(qiáng)、曲福田和秘書長(zhǎng)陳蒙蒙參加會(huì)議。
學(xué)習(xí)會(huì)上，省人大常委會(huì)黨組負(fù)責(zé)同志領(lǐng)學(xué)，部分專工委主要負(fù)責(zé)同志結(jié)合工作實(shí)際作交流發(fā)言。大家一致認(rèn)為，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新發(fā)展成果，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，為做好新時(shí)代地方人大工作提供了強(qiáng)大思想武器。通過(guò)研讀原著和交流體會(huì)，大家對(duì)蘊(yùn)含其中的新觀點(diǎn)新論斷新理念有了更加全面、更加深刻的理解和把握，思想認(rèn)識(shí)有了新提升，思路舉措有了新拓展，一致表示要自覺(jué)做新思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者，把學(xué)習(xí)成果真正轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)舉措，奮力開創(chuàng)新時(shí)代地方人大工作新局面。
李小敏在交流結(jié)束時(shí)指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民的重大政治任務(wù)。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，充分認(rèn)識(shí)到《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷同第一卷、第二卷既有一脈相承的貫通與堅(jiān)守，又有與時(shí)俱進(jìn)的深化與拓展，在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)中一體把握、一體貫徹，真正推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走。要進(jìn)一步提高運(yùn)用新思想推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的自覺(jué)性，進(jìn)一步激發(fā)以新思想為指引、創(chuàng)造性做好人大工作的能動(dòng)性，進(jìn)一步增強(qiáng)把新思想落細(xì)落地、更好服務(wù)全省大局的實(shí)效性，為加快建設(shè)“強(qiáng)富美高”新江蘇作出更多人大貢獻(xiàn)。
會(huì)議還傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上重要講話和在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的重要講話精神，學(xué)習(xí)貫徹省委常委會(huì)相關(guān)部署要求。會(huì)議指出，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神上來(lái)，統(tǒng)一到中央和省委決策部署上來(lái)，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神和偉大抗疫精神，立足本職、勇于擔(dān)當(dāng)，銳意進(jìn)取、埋頭苦干，把新時(shí)代地方人大事業(yè)不斷向前推進(jìn)。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第六專題《推動(dòng)全面深化改革實(shí)現(xiàn)新突破》有3篇文章共25頁(yè)，通篇以全面深化改革為主線，圍繞如何統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、奮力擔(dān)當(dāng)作為、運(yùn)用寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入淺出的論述，對(duì)于黨員干部抓好理論武裝、拿出改革實(shí)招、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)起到了極大的加油鼓勁作用。反復(fù)研讀第六專題文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)好用好該專題要善于抓住三個(gè)“點(diǎn)”。
以統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)為“著眼點(diǎn)”，善用科學(xué)理論武裝頭腦。在本專題第一篇文章《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十九屆三中全會(huì)精神上來(lái)》中，從五個(gè)方面進(jìn)行了深入論述。縱觀這五個(gè)方面，其“著眼點(diǎn)”就是要進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)用黨的最新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，就要必須深刻認(rèn)識(shí)到，深化改革是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，作為黨員干部，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，在政治上思想上行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決落實(shí)黨中央確定的各項(xiàng)改革任務(wù)，令行禁止，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，狠抓落實(shí)，履職盡責(zé)。
以?shī)^力擔(dān)當(dāng)作為為“著力點(diǎn)”，拿出全面深化改革實(shí)招。在本專題第二篇文章《改革越到深處越要擔(dān)當(dāng)作為》中，分七個(gè)小段節(jié)錄了習(xí)近平總書記在2018年7月6日至2019年11月26日期間的重要講話，通篇圍繞如何深化改革工作進(jìn)行論述。作為黨員干部，越是在改革到了攻堅(jiān)克難之際，越要以?shī)^力擔(dān)當(dāng)作為“著力點(diǎn)”，蹄疾步穩(wěn)、奮勇前進(jìn)，不能有任何停一停、歇一歇的懈怠和懶惰。要進(jìn)一步堅(jiān)定完成各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)的必勝信心，敢于向前推進(jìn)，勇于實(shí)干擔(dān)當(dāng)。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，保持定力，著力破解突出矛盾和問(wèn)題，有效防范和化解各種風(fēng)險(xiǎn)。要以釘釘子精神抓好落實(shí)，不務(wù)虛功，拿出全面深化改革的實(shí)招、硬招，敢于“涉險(xiǎn)灘”，敢啃“硬骨頭”，致力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、激活力，夙興夜寐，勤奮工作，務(wù)求必勝。
以用好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，全面加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)。在本專題第三篇文章《改革開放四十年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)》中，突出強(qiáng)調(diào)“只有順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，才能與時(shí)代同行?！蔽恼逻€從九個(gè)方面全面闡述了改革開放四十年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以及這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們開展工作的啟示。學(xué)經(jīng)驗(yàn)的目的是運(yùn)用于實(shí)踐，黨員干部要以學(xué)好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，通過(guò)系統(tǒng)研讀和思考，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。要時(shí)刻牢記初心使命，大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干和求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，多謀民生之利，多解民生之憂。要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，筑牢不破“底線”、不越“紅線”、不碰“高壓線”的思想防線，以過(guò)硬的作風(fēng)全面提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
理論學(xué)習(xí)，應(yīng)該常學(xué)常新。習(xí)近平總書記在2019年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班上對(duì)年輕干部提出要求，強(qiáng)調(diào)年輕干部要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命”?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的權(quán)威著作。我們年輕干部必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上花大力氣、下真功夫，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，不斷提高我們運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想分析和解決問(wèn)題的能力，真正在經(jīng)風(fēng)雨、見世面中長(zhǎng)才干、壯筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀、真本事。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)詳實(shí)地記錄了黨的十九大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民立足“兩個(gè)大局”、推進(jìn)“兩個(gè)革命”、全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。與此同時(shí)，第三卷還以全新的視野，縝密的邏輯，深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。作為年輕干部，必須全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些理論，把握理論高度，提升黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)持橫向和縱向結(jié)合，把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷與第一卷、第二卷結(jié)合起來(lái)，一并學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，同時(shí)要縱向結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，以及上級(jí)重要會(huì)議精神，不斷進(jìn)行融會(huì)貫通。堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合，到招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等工作一線上，用學(xué)到的理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。
黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在第三卷中，字里行間充分彰顯了習(xí)近平總書記深厚的為民情懷。在開篇的十九大報(bào)告中，“人民”二字就出現(xiàn)了203次，直抵人心，激發(fā)共鳴。并且，總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)最多的也是人民群眾。比如，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“要與群眾一塊過(guò)、一塊干”，等等。在新冠疫情防控中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一開始就明確要求，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，不惜一切代價(jià)防控疫情、救治患者，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持“生命至上”的價(jià)值追求。作為基層干部，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這種為民情懷，堅(jiān)持將人民群眾利益擺在最高位置，全心全意為人民服務(wù)。通過(guò)開展基層調(diào)研，著力解決好群眾看病、上學(xué)、就醫(yī)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保等民之所難、民之所盼的問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
第三卷蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和工作方法，對(duì)于各級(jí)干部特別是基層干部來(lái)說(shuō)，尤其需要認(rèn)真深入學(xué)習(xí)把握。比如，第三卷多次提及“精準(zhǔn)”，精準(zhǔn)方法論也廣泛運(yùn)用于脫貧攻堅(jiān)、全面深化改革、生態(tài)文明建設(shè)、城市治理、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于習(xí)近平總書記治國(guó)理政的方方面面。作為基層干部，面對(duì)“上面千條線、下面一根針”的繁雜工作局面，必須用好精準(zhǔn)方法論，定期對(duì)工作進(jìn)行精確梳理，準(zhǔn)確辨別工作輕重緩急，確保每項(xiàng)工作精準(zhǔn)高效。再如，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法?；鶎庸ぷ魃婕懊鎻V、內(nèi)容多、任務(wù)重，需要充分用好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法，學(xué)會(huì)并聯(lián)工作、十指彈鋼琴，從而推動(dòng)工作綜合協(xié)調(diào)高效開展。此外，書中還論述了“關(guān)鍵少數(shù)法”“調(diào)查研究法”“問(wèn)題導(dǎo)向法”等等，這些方法論緯度廣、作用深，對(duì)基層的實(shí)際工作都有很大的啟示和幫助，要深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握。
透過(guò)第三卷，隨處可見總書記撲下身子、深入基層的工作作風(fēng)，真切感受到總書記奮發(fā)有為的工作熱情和求真務(wù)實(shí)的工作力度。從近段時(shí)間總書記的足跡也能印證，今年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，國(guó)內(nèi)外疫情防控和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)愈加復(fù)雜嚴(yán)峻，就是在這樣日理萬(wàn)機(jī)的繁重工作中，總書記堅(jiān)持深入調(diào)研、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，為做好“十四五”規(guī)劃編制以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作，深入吉林、安徽、湖南、廣東等地調(diào)研考察，主持召開企業(yè)家座談會(huì)、黨外人士座談會(huì)、扎實(shí)推進(jìn)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展座談會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)等，聽取基層群眾及社會(huì)各界人士的意見和建議。作為基層年輕干部，我們都要學(xué)習(xí)總書記“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的工作精神，用更加積極的態(tài)度對(duì)待發(fā)展。越是經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，越要保持積極進(jìn)取的激情，認(rèn)真研判分析，采取有針對(duì)性的措施，切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作。要秉承“跳起來(lái)摘桃子”的精神，搶抓四季度，奪取雙勝利。要帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，破除“怕慢假庸散”作風(fēng)頑疾。埋頭苦干，真抓實(shí)干，為為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
就學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，談三點(diǎn)體會(huì)。
一、通篇閃爍著新時(shí)代中國(guó)特色的馬克思主義思想光芒?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國(guó)化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺(jué)運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國(guó)與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國(guó)、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺(jué)悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場(chǎng)，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問(wèn)題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場(chǎng)上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)
第三極心得體會(huì)及感悟篇十七
新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)系全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，必須堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，保持新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定長(zhǎng)期穩(wěn)定，把全面依法治國(guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。
2014年，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上明確提出“社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作的總目標(biāo)”，這是黨中央根據(jù)新疆形勢(shì)和全國(guó)大局作出的重大戰(zhàn)略判斷，明確了新形勢(shì)下新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，已連續(xù)三年零九個(gè)月未發(fā)生暴恐案（事）件，暴力恐怖活動(dòng)得到有效遏制，去極端化成效顯著，社會(huì)治安狀況明顯好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。實(shí)踐充分證明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署是完全正確的，新疆的一切工作都要圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安這個(gè)總目標(biāo)來(lái)展開。矛盾總是有主有次，善于抓住主要矛盾才能贏得全局主動(dòng)。牢牢扭住這個(gè)總目標(biāo)，就掌握了依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。
牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就要著力保持新疆社會(huì)大局穩(wěn)定。新疆各族人民從近幾年的實(shí)踐中深深認(rèn)識(shí)到，穩(wěn)定是最大的民生，是新疆發(fā)展繁榮的生命線。一個(gè)富饒幸福的新疆，首先要是一個(gè)穩(wěn)定和諧的新疆。我們十分欣慰地看到，今天的新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期，越是在這個(gè)時(shí)候，越需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。要深刻認(rèn)識(shí)做好新疆工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，進(jìn)一步鞏固社會(huì)穩(wěn)定成果，高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，認(rèn)真落實(shí)全面依法治國(guó)的要求，全面形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。
牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就要在事關(guān)長(zhǎng)治久安的深層次問(wèn)題上聚焦發(fā)力。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。要持續(xù)深化各級(jí)各類民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向，實(shí)現(xiàn)宗教健康發(fā)展。要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤(rùn)疆工程，構(gòu)建各民族共有精神家園。
“利莫大于治，害莫大于亂?！毙陆鐣?huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，是新疆2500多萬(wàn)各族兒女的根本利益所在，是全國(guó)14億人民的共同意志所在。牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，不斷深化對(duì)新時(shí)代黨的治疆方略的理解和認(rèn)識(shí)，不斷探索和完善實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)的舉措和方法，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，我們就一定能建設(shè)好團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。
第三極心得體會(huì)及感悟篇十八
我是一名xx人民警察，在我們這個(gè)群體，有一種使命，叫點(diǎn)亮新生；有一種責(zé)任，叫維穩(wěn)創(chuàng)安；有一種忍受，叫甘于寂寞。而今天我要和大家分享的是，對(duì)我們監(jiān)獄人民警察來(lái)說(shuō)——還有一種擔(dān)當(dāng)，叫守護(hù)。
記得我剛到監(jiān)獄參加工作時(shí)，我有過(guò)迷茫和困惑，因?yàn)槟抢餂](méi)有轟轟烈烈，也沒(méi)有驚天動(dòng)地。那里只有默默堅(jiān)守，只有樸實(shí)平凡的“黃湖夢(mèng)”。有一次我問(wèn)監(jiān)區(qū)長(zhǎng)：“是什么讓您在監(jiān)管工作的崗位上一干就是三十年?！彼换卮鹞覂蓚€(gè)字：“責(zé)任?！鄙釛墏€(gè)人華麗的夢(mèng)想，為全社會(huì)守護(hù)那些觸碰法律底線的人們，就是我們每一個(gè)監(jiān)獄管理者的使命擔(dān)當(dāng)。那么，如何才能擔(dān)起這份使命呢。
面對(duì)形形色色的服刑人員，我們是執(zhí)法者，更是教育者。我的“師傅”李國(guó)棟常說(shuō)，要想真正改造好罪犯，就要做到以情喚心。對(duì)于他們的訴求，要關(guān)心；處理他們的危機(jī)，要盡心；解決他們的難題，要熱心。他是這么說(shuō)的，更是這么做的。服刑人員王某有一雙47碼的大腳，這么大的腳去哪兒找合適的鞋成了一大難題。大冬天的他只能穿一雙并不合腳的布鞋，半個(gè)腳跟露在外面。為了幫他找到合腳的鞋，“師傅”利用下班時(shí)間跑了好幾個(gè)商場(chǎng)。穿上新鞋的那一剎那，這個(gè)北方大漢眼眶濕潤(rùn)，感動(dòng)地說(shuō)?！伴L(zhǎng)這么大，還是頭一回有人為我這么上心，我穿上它，一定好好走完改造路?！?/p>
三進(jìn)宮慣犯魯某，思想偏激、不服管教。多方了解情況后，“師傅”一頭扎進(jìn)監(jiān)房與他談話。剛開始，你不急他啥也不說(shuō)，這一耗就是一下午?！耙淮螞](méi)效果，那就堅(jiān)持?！贝蟀雮€(gè)月的推心置腹，“師傅”終于用真情融化了冰山。之后魯某積極改造，還評(píng)上了監(jiān)獄級(jí)的改造積極分子。
“矯其行不如正其心”。我們的每一份用心付出，將使一個(gè)個(gè)扭曲的靈魂得以矯正，迷途的浪子得以回歸，破碎的家庭得以重圓。我們每改造好一名罪犯，就為促進(jìn)社會(huì)和諧增添了一份保障，擔(dān)當(dāng)了一份責(zé)任。
責(zé)任感、使命感，沒(méi)有什么我不敢。只有擔(dān)當(dāng)在前，盡心盡責(zé)，才能守住監(jiān)獄安全的生命線，把住社會(huì)安全的大閘門。
在一次監(jiān)獄活動(dòng)中，我采訪了全國(guó)司法行政系統(tǒng)英雄模范柴秀琴，柴奶奶給我講過(guò)一件事兒。當(dāng)年，父親病重時(shí)想見她，但恰逢監(jiān)獄的“雙評(píng)”工作，在給父親的信中她這樣寫道：“犯人改造是個(gè)天大的事兒，必須給每一個(gè)犯人一個(gè)負(fù)責(zé)任的交代，等工作稍空些，我一定回來(lái)”。安全問(wèn)題、犯情問(wèn)題、制度落實(shí)問(wèn)題、隱患治理問(wèn)題等等，每一個(gè)問(wèn)題既關(guān)乎單位的小安全，更連著社會(huì)的大和諧?！氨O(jiān)管安全、我的責(zé)任”應(yīng)該融入每一名監(jiān)獄人民警察的靈魂血液，“出現(xiàn)問(wèn)題我處理，責(zé)任由我來(lái)承擔(dān)”理應(yīng)成為我們的思想共識(shí)，這是我們天大的職責(zé)。
第三極心得體會(huì)及感悟篇十九
近日，習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。”站在時(shí)代的風(fēng)口，面對(duì)新時(shí)代各項(xiàng)工作的廣泛戰(zhàn)場(chǎng)，引入好培育好激勵(lì)好一支“胡楊”般的干部隊(duì)伍，讓“胡楊林”厚植在一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，影響時(shí)代，推動(dòng)時(shí)代。
引好“胡楊苗”，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”?！扒锘鶚I(yè)，人才為本”，推動(dòng)事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要，一方面，各級(jí)部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來(lái)源，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實(shí)好更開放的人才政策，解決好他們?cè)诠ぷ鞯氐陌布衣鋺?、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們?cè)赂鶃?lái)。
育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”。“十年樹木，百年樹人”，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長(zhǎng)。要做好“問(wèn)需”，從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn)，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計(jì)”，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問(wèn)需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。
厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。
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第三極心得體會(huì)及感悟篇二十
【篇二】教師學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)心得體會(huì)感悟
大戰(zhàn)略的，把新疆目標(biāo)鎖在全方位、多側(cè)面、廣覆蓋、立體化、重持續(xù)的基點(diǎn)上。為此，提出：
一個(gè)“目標(biāo)”：“努力推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安”?！翱缭绞健弊屓撕炔省２皇且l(fā)展、努力發(fā)展、加快發(fā)展，而是“跨越式發(fā)展”?！翱缯摺?，抬腿邁大步、超越一定數(shù)量、時(shí)間、地區(qū)等界限之謂也;“越”者，跨過(guò)、不按一般次序之謂也?！伴L(zhǎng)治久安”讓人叫好?！伴L(zhǎng)治”，不是治表;“久安”，不是權(quán)宜。這是天荒地老之要求。這個(gè)目標(biāo)是何其令人欣喜期盼!
兩個(gè)“共同”：“加快建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆，是全黨全國(guó)各族人民的共同意志，是全體中華兒女的共同責(zé)任”。把國(guó)家意志和國(guó)民責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來(lái)，十九省市對(duì)口支援新疆，意即在此。全國(guó)像一個(gè)大家庭，眼下的三十一個(gè)兄弟，十九個(gè)日子好些的幫助一個(gè)困難些的，把這個(gè)幫助當(dāng)做家里的規(guī)矩辦，當(dāng)做兄弟間的情誼辦。增強(qiáng)了祖國(guó)大家庭和各民族兄弟感情的凝聚力。這樣，新疆的發(fā)展，舉國(guó)關(guān)心，全民關(guān)注，這是一種無(wú)形而且巨大的力量。
三個(gè)“關(guān)系”：“新疆發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興”。新疆的一切，早已不再是局部，從形勢(shì)看，關(guān)乎大局;從政治看，關(guān)乎國(guó)家;從未來(lái)看，關(guān)乎復(fù)興?！瓣P(guān)系”二字，將“系”緊每個(gè)人的心。
四個(gè)“堅(jiān)持”：“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”?！皥?jiān)持”的成果就是從心底唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好、民族團(tuán)結(jié)好”。心底的這個(gè)“好”樹牢了，堅(jiān)持才是不恍惚、不猶豫、不動(dòng)搖的“堅(jiān)持”。
五個(gè)“始終”：“始終把推動(dòng)科學(xué)發(fā)展作為解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)，始終把改革開放作為促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，始終把保障和改善民生作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為長(zhǎng)治久安的根本保障，始終把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作為發(fā)展進(jìn)步的前提”。始終者，從始至終也。即全過(guò)程夯基礎(chǔ)、強(qiáng)動(dòng)力、重民生、實(shí)保障、抓前提。古往今來(lái)，“靡不有初，鮮克其終”者眾。只要做到“始終”，則無(wú)事不可為。
六個(gè)“建設(shè)”：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)”?！敖ㄔO(shè)”要取得成果，一是要認(rèn)清歷史方位，二是要結(jié)合新疆實(shí)際，三是要事事真抓實(shí)干。全國(guó)都在抓“六大建設(shè)”，如何做到“眾人共有之意，入此手而獨(dú)超;眾人共有之情，出此筆而獨(dú)雋?！边@是我們要追求的。
七個(gè)“局面”：“到2021年促進(jìn)新疆區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人民富裕、生態(tài)良好、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、邊疆鞏固、文明進(jìn)步”。這七個(gè)新局面的形成，正是新疆各族人民的熱切期盼。當(dāng)這一天到來(lái)時(shí)，誰(shuí)能不說(shuō)新疆人的幸福指數(shù)在全國(guó)是令人羨慕的呢!
當(dāng)然，中央新疆工作座談會(huì)精神遠(yuǎn)不止這些，僅此，就足以讓人激動(dòng)、讓人興奮、讓人感懷的了。在自治區(qū)黨委七屆九次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上，張春賢書記指出，在指導(dǎo)思想和總體戰(zhàn)略方向的基點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的具體戰(zhàn)略性選擇是：以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，加快改革開放，打造中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極和向西開放的橋頭堡，建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。
我們相信，有黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國(guó)各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好!
【篇三】教師學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)心得體會(huì)感悟
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，講話系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好新疆工作的指導(dǎo)綱領(lǐng)。我在會(huì)議結(jié)束后通過(guò)集體學(xué)習(xí)和自學(xué)等形式認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記講話精神和第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，年底按照學(xué)校及保衛(wèi)處黨支部要求又一次進(jìn)行了深入、系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)。
黨的十八大以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略—8個(gè)“堅(jiān)持”：堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，必須牢記20字方針：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神；要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)；要將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)青少年樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處；要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理想信念教育；要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！拔幕瘽?rùn)疆”是這次座談會(huì)20字方針中新增的概念，主線是鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在六年前的中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平作出這樣的論斷：新疆的問(wèn)題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題。今年的座談會(huì)總書記再次強(qiáng)調(diào)：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。如何在新疆開展好民族團(tuán)結(jié)工作，習(xí)近平總書記作出長(zhǎng)遠(yuǎn)部署：把民族團(tuán)結(jié)落實(shí)到日常生活工作學(xué)習(xí)中，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各環(huán)節(jié)。
作為一名共產(chǎn)黨員，必須迅速行動(dòng)起來(lái)，不等不靠，努力把會(huì)議精神和習(xí)近平總書記講話精神落到自己的實(shí)際工作中去，為學(xué)校高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
一是加強(qiáng)思想理論教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，將學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神作為今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)抓緊抓好，提高政治理論水平，結(jié)合實(shí)際，努力做好自己本職工作。
二是筑牢中華民族共同體意識(shí)。堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的政策，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，積極參加學(xué)校及保衛(wèi)處的民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)，與其他民族的兄弟姐妹相互了解、相互尊重、相互包容、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
三是踏實(shí)做好本職工作。要深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，必須按照學(xué)校要求，落實(shí)各類**防范措施，毫不放松抓好校園巡防巡控，提高**防范水平，為學(xué)校高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的環(huán)境保障。
黨和政府的方針政策讓人民在穩(wěn)定發(fā)展的社會(huì)環(huán)境里安居樂(lè)業(yè)，日子越過(guò)越好；即便面對(duì)這兇猛的疫情，也迅速有效地防控保障了我們的生命**。我們要以中央第三次新疆工作座談會(huì)為新起點(diǎn)，邁向新征程。盡我所能，為建設(shè)更加美好的家園獻(xiàn)策獻(xiàn)力，為學(xué)校高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
【篇四】教師學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)心得體會(huì)感悟
9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。第三次中央新疆工作座談會(huì)是一次具有歷史性意義的重要會(huì)議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對(duì)新疆工作的特殊重視和對(duì)新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對(duì)新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這也是指導(dǎo)新形勢(shì)下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針、總遵循。習(xí)近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
第三次新疆工作座談會(huì)議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進(jìn)一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個(gè)新疆人建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆的巨大熱情。特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，為各級(jí)黨組織和廣大黨員干部實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。
作為基層的黨員干部，必須迅速行動(dòng)起來(lái)，不等不靠、搶抓機(jī)遇，以百倍的努力把會(huì)議精神落到實(shí)處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。一要結(jié)合訪惠聚活動(dòng)，加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，大力改進(jìn)作風(fēng)，盡快解決四風(fēng)方面的突出問(wèn)題，切實(shí)煅煉一支立場(chǎng)堅(jiān)定、勇挑重?fù)?dān)、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍。二要切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強(qiáng)化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過(guò)人力、財(cái)力、物力投入，尤其對(duì)村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進(jìn)一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊(duì)伍的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使他們真正樹立以村為家、舍小家顧大家的思想意識(shí)，全身心的投入到基層組織的各個(gè)崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設(shè)法促進(jìn)廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的收入。當(dāng)務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來(lái)日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬(wàn)物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點(diǎn)。
我們要筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)結(jié)對(duì)子活動(dòng)，通過(guò)各種活動(dòng)教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持從娃娃抓起，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。堅(jiān)決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團(tuán)結(jié)的人和事，切實(shí)讓民族團(tuán)結(jié)之花在新疆大地越開越艷。
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