進(jìn)行總結(jié)有助于我們回顧過去的經(jīng)歷，并從中得到寶貴的教訓(xùn)和啟示。寫總結(jié)時，要注重寫作的邏輯性和條理性，使讀者易于理解和接受。我們可以從范文中學(xué)習(xí)到如何組織和展示自己的思考和結(jié)論。
毛概課體會與總結(jié)篇一
經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來越關(guān)心國家時事了。從小就學(xué)“國家興亡匹夫有責(zé)”，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”等等，這些理論性的說教以及千古流傳的愛國故事我們從小就耳熟能詳.
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會。《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：
其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。
其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個活的靈魂。
毛澤東思想的影響時時刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國特色社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動物，需要一定的精神信念作為自己的行動指南和奮斗目標(biāo)。認(rèn)識到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運(yùn)用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作?！懊珴蓶|思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是未來建設(shè)社會主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ)，以應(yīng)用與實(shí)踐當(dāng)中。
毛概課體會與總結(jié)篇二
毛澤東思想是指被毛澤東提出并得到實(shí)踐證明的、系統(tǒng)闡述的關(guān)于工人階級、貧農(nóng)階級和小資產(chǎn)階級如何領(lǐng)導(dǎo)和解決中國革命和建設(shè)的理論和方法。上毛概課是為了讓學(xué)生更深入地了解和學(xué)習(xí)毛澤東思想。在這門課程中，我學(xué)到了許多珍貴的知識和體會，因此，本文將從五個方面來分享我的上毛概課心得體會。
首先，毛澤東思想的核心精髓在于群眾路線。在上毛概課的學(xué)習(xí)中，我更加深刻地認(rèn)識到群眾路線的重要性。毛澤東強(qiáng)調(diào)的群眾路線，不僅是在思想方面的，更是在實(shí)踐中的。只有向群眾學(xué)習(xí)，尊重群眾，依靠群眾，才能夠取得革命和建設(shè)的勝利。學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中也應(yīng)該傳承這種精神，與人為善，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神，與人共同進(jìn)步。
其次，毛澤東思想的實(shí)質(zhì)在于理論與實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東思想秉承著理論聯(lián)系實(shí)際的思想，重視實(shí)踐的作用，讓理論不僅停留在書本上，而是踐行在實(shí)際工作中。這也是毛澤東思想的獨(dú)特魅力所在。在課程中，我意識到學(xué)習(xí)理論是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，思考問題注重實(shí)際，解決問題需要提出具體的方案和措施，與人溝通時需要替對方考慮，全面考慮各方面的影響和利益等真正做到知行合一。
第三，毛澤東思想的重要性在于指導(dǎo)各個領(lǐng)域的工作和發(fā)展。在現(xiàn)代社會，毛澤東思想已不再局限于革命和建設(shè)，而是貫穿了各個領(lǐng)域，例如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，在新時期有了新的內(nèi)涵，它不僅可以為政治提供思想指引，還可以指導(dǎo)生產(chǎn)和生活，指導(dǎo)文化建設(shè)。因?yàn)槊珴蓶|思想的特殊作用和重要性，我們需要時刻繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，毛澤東思想的精神可以幫助我們切實(shí)做到明白為公，動力共享，推進(jìn)正確且高效的事業(yè)發(fā)展。
第四，毛澤東思想的實(shí)踐性需要我們在日常工作中不斷探索。毛澤東思想是不斷發(fā)展的，只有不斷在實(shí)踐中探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能真正理解和運(yùn)用。每個人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷都是不同的，因此學(xué)習(xí)毛澤東思想需要我們依據(jù)個人情況和經(jīng)驗(yàn)，時刻總結(jié)總結(jié)和總結(jié)；將學(xué)到的知識和體會應(yīng)用于工作中去，才能使毛澤東的思想真正得到傳承和發(fā)揚(yáng)。
最后，毛澤東思想對于我們國家的發(fā)展和進(jìn)步有著重大意義。在國家的發(fā)展和進(jìn)步過程中，毛澤東思想扮演著非常重要的角色，它成為了中國特色社會主義的重要思想來源，在九億農(nóng)民實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型之前、我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)飛速增長之前，就是以毛澤東思想為指導(dǎo)的。正是由于毛澤東思想的力量和影響，才促使了我國的發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，作為中國特色社會主義的核心思想，毛澤東思想一直在推廣與傳承，推動著中國不斷發(fā)展和前進(jìn)。
綜上所述，上毛概課是一次難忘的經(jīng)歷。在這門課程中，我不僅學(xué)到了毛澤東思想的核心理念和價(jià)值，也領(lǐng)悟了這種思想在日常實(shí)踐中應(yīng)該如何貫徹。正是毛澤東思想的精神，為我們國家不斷地發(fā)展和進(jìn)步提供了奠基的基礎(chǔ)，讓人們理解到只有當(dāng)我們依據(jù)毛澤東思想來思考問題和行動時，才能夠讓社會發(fā)展的事業(yè)取得更加輝煌的成就。希望我們能夠在今后的生活中，持續(xù)地學(xué)習(xí)和傳承毛澤東思想的精神，為國家的發(fā)展和進(jìn)步不斷做出貢獻(xiàn)。
毛概課體會與總結(jié)篇三
很高興這學(xué)期能夠?qū)W習(xí)《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想》這門課。經(jīng)過這一個學(xué)期理論課的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)：如果說歷史課教會我們的是社會發(fā)展歷程，軍事理論課教會我們的是國際政治，思修課教會我們的是人格修養(yǎng)。那么這學(xué)期所學(xué)的概論課不僅教會了我們社會發(fā)展、國際政治、人格修養(yǎng)，更是對我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成產(chǎn)生了巨大影響。
學(xué)習(xí)毛概課給我印象最深的便是毛澤東思想，它的產(chǎn)生是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，但毛澤東并沒有實(shí)行拿來主義，生搬硬套，而是根據(jù)但是中國的具體國情，經(jīng)過長期摸索，一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)出來的。而過去的幾十年恰恰是對毛澤東思想這一正確理論的證明。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實(shí)際結(jié)合的一次歷史性飛躍的理論成果。同時，我也感受到創(chuàng)新意識對一個民族、一個國家的的重要性。作為大學(xué)生，我們不應(yīng)該一味的去模仿他人的學(xué)習(xí)方法、處事原則，而應(yīng)結(jié)合自身?xiàng)l件，創(chuàng)造出一套適合自己的方法，并通過自身經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷完善自己的理論。
其次給我印象最深的便是這學(xué)期舉辦的那次討論會，老師讓我們?nèi)ナ占恍r政熱點(diǎn)、新聞報(bào)道，并以小組的形式展現(xiàn)在課堂上。為此我們可謂是絞盡腦汁，前面同學(xué)用過的實(shí)例、講述模式我們都盡量避免去用，第一次上講臺的是食品問題，中間插播的一段我們自己錄制的小短片，感覺自己真想上了電視一樣，興奮了半天。第二次講的“三農(nóng)問題”，但老師說我們選的題目太大，我們也意識到了這一點(diǎn)，只能說些皮毛，沒能深入探討原因，這是以后應(yīng)該避免的。同時，通過聽其他同學(xué)所講的東西，我學(xué)到了很多知識，也知道了怎樣上臺講述才能取得跟好的效果，總的來說，感謝老師給了我們上臺演講展示自己的機(jī)會，這是對我知識面及上臺演講能力兩方面的提高，使我受益匪淺。
最后我要講的一點(diǎn)是課本上反復(fù)出現(xiàn)的：實(shí)事求是，與時俱進(jìn)。做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求就是認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項(xiàng)工作時，更能夠把握規(guī)律，增加主動性，減少盲目性，克服片面性。
與時俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。此刻，我想起了溫總理說過的一句話，也是近幾節(jié)課上提的最多的一句：“仰望星空，腳踏實(shí)地”。作為剛轉(zhuǎn)正不久的一名黨員，我深深體會到了其中含義：青年人即心懷理想，探索真理;又努力學(xué)習(xí)，全面成才。就我們打?qū)W生而言，就是要樹立起為振興中華而勇?lián)笕蔚氖姑?，并將此融入到學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐中去，當(dāng)一名實(shí)干家，踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)際工作，不要要高手低。最后，請?jiān)试S我用周總理的詩來結(jié)尾：“我仰望星空，它是那樣遼闊而深邃;那無窮的真理，讓我苦苦的求索、追隨。我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔;那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。”
毛概課體會與總結(jié)篇四
一、學(xué)習(xí)討論在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話，對毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位及其與當(dāng)代中國的關(guān)系，有了更深入的認(rèn)識。
這次研討會的第一項(xiàng)議程，就是在12月26日，全體與會代表前往人民大會堂，參加黨中央召開的紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會，聽取發(fā)表重要講話。當(dāng)天下午，會議分四個小組學(xué)習(xí)討論了的講話。從總體上講，大家認(rèn)為，的重要講話，通篇貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，全面評價(jià)了毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時代要求，科學(xué)闡明了如何正確對待毛澤東和黨的領(lǐng)袖人物、正確對待黨的歷史的重大問題，突出強(qiáng)調(diào)了毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值，鮮明回答了當(dāng)前國際國內(nèi)的重大關(guān)切。這是繼我們黨《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》之后，又一篇關(guān)于評價(jià)毛澤東同志的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)。具體說來，大家在發(fā)言中主要談了三個方面的認(rèn)識和體會。第一個方面的認(rèn)識和體會是：講話站在新的歷史高度，在繼承改革開放以來我們黨關(guān)于毛澤東同志的重要評價(jià)基礎(chǔ)上，對毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，作出了新的概括和論斷。這主要指從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程這個宏大視野中，來看待、評價(jià)毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，起點(diǎn)高，定位準(zhǔn)，評價(jià)到位。關(guān)于新的概括，大家談得比較多的是，講話賦予了毛澤東同志新的歷史定位，即“馬克思主義中國化的偉大開拓者”。
這個定位高度概括了毛澤東同志在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中的特殊地位。還有，講話用了五個“創(chuàng)造性”和一個“探索”，來提煉毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民完成新民主主義革命，建立新中國，確立社會主義基本制度，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。五個“創(chuàng)造性”和一個“探索”，不僅精辟概括了毛澤東同志對中國革命和建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)，而且也集中體現(xiàn)了他對馬克思主義中國化的歷史貢獻(xiàn)，由此呼應(yīng)了毛澤東同志是“馬克思主義中國化的偉大開拓者”這個新的論斷。第二個方面的認(rèn)識和體會是：講話結(jié)合新的時代條件，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時代要求，回答了今天我們怎樣堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想的問題。在講話中強(qiáng)調(diào)指出：“毛澤東思想這個旗幟丟不得，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)”。據(jù)此，講話用很大篇幅，緊密結(jié)合我們今天正在做的事情，全面系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想活的靈魂，對實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的當(dāng)代價(jià)值，作出了新的概括和論述，這就抓住了今天我們怎樣堅(jiān)持和運(yùn)用毛澤東思想的根本，給人以高屋建瓴、勢如破竹之感。毛澤東之所以能夠開辟中國革命的成功道路，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民取得社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，最根本的就是靠這三條;改革開放以來，我們黨之所以能夠成功開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路，最根本的也是靠這三條。不真正弄懂毛澤東思想活的靈魂，也很難真正掌握中國特色社會主義理論體系的精髓。關(guān)于講話對毛澤東思想活的靈魂作出的新論述，大家談得較多的有：在實(shí)事求是方面，提出，“堅(jiān)持實(shí)事求是不是一勞永逸的，在一個時間一個地點(diǎn)做到了實(shí)事求是，并不等于在另外的時間和另外的地點(diǎn)也能做到實(shí)事求是，在一個時間一個地點(diǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗(yàn)，并不等于在變化了的另外的時間另外的地點(diǎn)也能夠適用”。
在群眾路線方面，提出，“堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持人民是決定我們前途命運(yùn)的根本力量”。“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判?！痹讵?dú)立自主方面，指出，“這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)”。第三個方面的認(rèn)識和體會是：講話深刻闡述了評價(jià)歷史和歷史人物的科學(xué)歷史觀，強(qiáng)調(diào)黨和人民長期實(shí)踐探索的整體性和歷史延續(xù)性，回答了為什么要毫不動搖走黨和人民在長期實(shí)踐探索中開辟出來的正確道路的問題。大家認(rèn)為，講話聯(lián)系對毛澤東同志的評價(jià)，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義，深刻闡釋了我們?nèi)绾握_看待毛澤東同志的晚年錯誤、如何正確評價(jià)歷史人物、如何科學(xué)對待黨的歷史的歷史觀，旗幟鮮明地反對各種形式的歷史虛無主義。關(guān)于對歷史人物的評價(jià)，講話強(qiáng)調(diào)應(yīng)該放在其所處時代和歷史條件下去分析，提出了六個“不能”：“不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來?！边@些論述，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，體現(xiàn)了馬克思主義者和馬克思主義政黨對待歷史應(yīng)有的科學(xué)方法和成熟態(tài)度，為我們科學(xué)評價(jià)和維護(hù)毛澤東同志的歷史功績和歷史地位，正確看待我們黨的歷史，提供了理論指南。
二、自覺結(jié)合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的研究和宣傳，探討毛澤東同志和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，對他的歷史功績和歷史地位，體會得更具體了。
黨的以來，提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，他又明確提出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個持續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”這個論斷，清楚地揭示了毛澤東同志那一代人的奮斗同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之間的深刻聯(lián)系。正如在講話中說的那樣，“在中國人民追求民族獨(dú)立與解放的道路上，自從有了毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)，有了毛澤東思想的正確指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨和中國人民才真正掌握了自己的命運(yùn)，使中國革命不斷從勝利走向勝利，中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景”。我們這次會議，有不少論文正是從這個角度來進(jìn)行研討的。有同志通過研究毛澤東同志與1920xx年辛亥革命、1920xx年中國共產(chǎn)黨成立、1949年中華人民共和國建立、1978年實(shí)行改革開放這四個具有里程碑意義的重大事件的關(guān)系，來梳理毛澤東同志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出的貢獻(xiàn)。作者認(rèn)為，展開毛澤東同志與民族復(fù)興道路上四座里程碑的歷史畫卷，我們可以看到中華民族是怎樣從歷史的谷底崛起、接續(xù)奮斗、走向輝煌，看到毛澤東在民族復(fù)興征程上寫下的光輝篇章。有同志提出，毛澤東同志雖然不是最早有民族復(fù)興思想的革命家，但卻是最早提出實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興戰(zhàn)略構(gòu)想的領(lǐng)導(dǎo)人。
他提出了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)分“兩步走”的戰(zhàn)略步驟。毛澤東同志的民族復(fù)興抱負(fù)，也可視為他的“中國夢”，其中有兩個內(nèi)容，一是實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和中國人民的解放，二是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界最發(fā)達(dá)國家。在這個意義上講，當(dāng)代的“中國夢”是對毛澤東“中國夢”思想的弘揚(yáng)。提出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。在這次研討會上，同志們立足于實(shí)現(xiàn)中國夢的根本要求，探討了毛澤東同志與中國道路、中國精神、中國力量的關(guān)系。關(guān)于毛澤東同志與中國道路。中國道路就是中國特色社會主義道路。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中說，“找到一條正確道路是多么不容易。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就”。中國革命過程中，選擇一條什么樣的道路才能走向勝利成為首要問題，也是馬克思主義發(fā)展史上前所未有的難題。毛澤東同志的偉大貢獻(xiàn)，就是把馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，解決了這個難題。可以說，講中國道路，不能不從毛澤東同志開辟的新民主主義革命道路講起，不能不從毛澤東同志對中國社會主義建設(shè)道路的艱辛探索講起。在這次會議上，不少同志談到，中國共產(chǎn)黨是在一個半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命的，遇到了許多特殊的復(fù)雜的問題。毛澤東同志把馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，開辟了中國革命的正確道路，才有了新民主主義革命的勝利，才有了新中國的成立。
有同志提出，毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了在一個經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國，如何通過新民主主義革命實(shí)現(xiàn)向社會主義社會的逐步過渡，確立社會主義制度;更多的同志，具體分析了毛澤東同志探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路所取得的成就和經(jīng)驗(yàn)，對今天堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路的借鑒和啟發(fā)意義。關(guān)于毛澤東同志與中國精神。關(guān)于中國精神，著重講到以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這次會議不少論文都談到這個問題，并作了更廣泛的發(fā)揮。有同志提出，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)黨和人民共同創(chuàng)造了具有先進(jìn)性、民族性、時代性的中國精神。有同志提出，愛國主義、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、獨(dú)立自主、艱苦奮斗，是毛澤東民族精神的思想精髓。有同志提出，毛澤東同志提倡的艱苦奮斗精神，是我們過去取得成功的重要精神條件，今后仍然是我們在中華民族復(fù)興之路上繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。有同志提出，勤儉建國是毛澤東同志提出的在經(jīng)濟(jì)落后的中國建設(shè)社會主義的方針，同時也凝聚了我們黨成立以來艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神傳統(tǒng)，對于我們今天反對奢靡享樂之風(fēng)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢，無疑是一種富有時代氣息和歷史生命力的精神財(cái)富。關(guān)于毛澤東同志與中國力量。有同志強(qiáng)調(diào)，毛澤東同志尊重人民群眾的主體地位，找到了實(shí)現(xiàn)革命勝利，創(chuàng)造美好未來的主體力量;他始終高度重視并善于調(diào)動各階級各階層力量，為革命和建設(shè)筑造了政治力量;他敏銳分析近現(xiàn)代國際大勢，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興贏得了外部力量支持。這三個方面為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢凝聚起了磅礴力量。以上這些論述，清楚地揭示出，在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下我們黨和人民進(jìn)行的革命和建設(shè)，同我們今天要努力實(shí)現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興的中國夢，在奮斗目標(biāo)上是完全一致的，在奮斗精神上是一脈相承的，在奮斗歷程上是有機(jī)統(tǒng)一的。
三、自覺結(jié)合中國特色社會主義的研究和宣傳，研討毛澤東同志探索中國社會主義建設(shè)取得的成就，對他為開創(chuàng)中國特色社會主義打下的基礎(chǔ)，認(rèn)識得更清楚了。
中國特色社會主義承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，它是從改革開放的偉大實(shí)踐中走出來的，也是從新中國成立后的持續(xù)探索中走出來的。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中說，在社會主義制度確立以后，毛澤東“以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，提出要創(chuàng)造新的理論、寫出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際進(jìn)行‘第二次結(jié)合’，找出在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路，制定把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家的戰(zhàn)略思想”。這次會議上，不少論文和發(fā)言對毛澤東同志在這個問題上的艱辛探索、對他在探索中取得的巨大成就及其與中國特色社會主義的關(guān)系，進(jìn)行了深入的研究。比如，有同志從毛澤東同志的新民主主義理論角度，考察了他有關(guān)中國社會主義和中國現(xiàn)代化建設(shè)的思想和實(shí)踐。作者認(rèn)為：毛澤東同志第一次提出了中國現(xiàn)代化建設(shè)的全面綱領(lǐng)、目標(biāo)和根本途徑;毛澤東同志根據(jù)中國國情提出了一條非資本主義發(fā)展前途的社會主義現(xiàn)代化道路;毛澤東同志摒除了民粹主義和農(nóng)業(yè)社會主義的思想障礙，作出了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中利用和發(fā)展資本主義的設(shè)計(jì);毛澤東同志反對革命勝利后效仿蘇聯(lián)直接進(jìn)入社會主義，主張通過新民主主義過渡到社會主義;毛澤東同志把工業(yè)化作為向社會主義過渡的主體，開啟了社會主義現(xiàn)代化的實(shí)際進(jìn)程。
這些在新民主主義階段的構(gòu)想和實(shí)踐，決定了后來正式探索中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路，從一開始便具有了自己的特色。有同志從國際社會主義運(yùn)動史的角度，強(qiáng)調(diào)毛澤東同志把半殖民地半封建社會與社會主義社會兩種對立的社會形態(tài)打通了，在中國找到了從半殖民地半封建社會走向社會主義社會的道路和方法。有同志從“奠基之功”、“探索之果”和“未竟之業(yè)”三個方面，概括了毛澤東同志對改革開放探索和開創(chuàng)中國特色社會主義作出的貢獻(xiàn)。作者認(rèn)為：“奠基之功”，就是建立新中國和確立社會主義基本制度之功;“探索之果”，就是探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的認(rèn)識成果、理論成果和實(shí)踐成果;“未竟之業(yè)”，就是未能完全找到一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，但是我們更應(yīng)當(dāng)看到毛澤東同志作為探索適合中國國情社會主義建設(shè)道路的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者的歷史功績，為中國特色社會主義道路的成功開創(chuàng)奠定了重要基礎(chǔ)，提供了重要條件。有同志明確提出，毛澤東同志是中國特色社會主義的偉大奠基者、探索者和先行者。圍繞這個觀點(diǎn)，作者根據(jù)黨的報(bào)告的有關(guān)論述，從三個方面作了詳細(xì)闡述，即：取得社會主義建設(shè)的巨大成就，為中國特色社會主義奠定制度條件和物質(zhì)基礎(chǔ);形成關(guān)于社會主義建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性理論成果，為中國特色社會主義提供思想指南和理論準(zhǔn)備;積累社會主義建設(shè)正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國特色社會主義提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。
論文展開的具體論述，進(jìn)一步豐富了人們對黨的報(bào)告有關(guān)論斷的認(rèn)識。有同志提出，中國特色社會主義事業(yè)是在毛澤東同志艱辛探索并取得偉大成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的，是對其艱辛探索的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。這包括四個方向：中國特色社會主義是在毛澤東同志帶領(lǐng)人民建立社會主義基本制度的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就和重要經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在堅(jiān)持毛澤東同志探索社會主義建設(shè)規(guī)律的立場、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在科學(xué)總結(jié)毛澤東同志探索失誤所積累的深刻經(jīng)驗(yàn)中繼續(xù)向前發(fā)展的。上述研究成果，不僅有利于我們深入把握毛澤東同志與中國特色社會主義的關(guān)系，深刻理解中國特色社會主義的歷史淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)，也有助于我們更科學(xué)地理解改革開放前和改革開放后兩個歷史時期的關(guān)系。多次強(qiáng)調(diào)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。我們要正確認(rèn)識這兩個三十年的辯證關(guān)系，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，他又明確提出：“改革開放前的社會主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn)。一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去?！钡倪@段話，既充滿感情，也是對我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)歷程的深刻總結(jié)。這次研討會上，有不少論文從這個角度作了探討，正確和科學(xué)地分析了改革開放前和改革開放后兩個歷史時期的關(guān)系。
四、自覺結(jié)合中國特色社會主義理論體系的研究和宣傳，研討毛澤東同志對馬克思主義中國化的偉大貢獻(xiàn)，對在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，理解得更深入了。
這次會議有關(guān)毛澤東思想研究的論文，占了很大部分。大家堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，深入研究了毛澤東同志的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想、文化思想、黨建思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、調(diào)查研究思想、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法、民族理論，等等。很多成果都在過去的基礎(chǔ)上有了新的拓展，或者有所突破。更重要的特點(diǎn)是，關(guān)于毛澤東思想的研究，都立足于、著眼于我們今天正在做的事情，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。比如，毛澤東社會建設(shè)特別是社會管理思想，在以往的研究中關(guān)注得比較少。我們這次會議，在這個領(lǐng)域有不少成果。有同志認(rèn)為，毛澤東同志在探索中雖然沒有使用社會建設(shè)、社會管理這樣的概念，但他確實(shí)有這方面的理論和實(shí)踐，包括：適應(yīng)當(dāng)前形勢和任務(wù)的需要，將人民群眾組織和動員起來;針對前進(jìn)中出現(xiàn)的問題及時提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題;加強(qiáng)基層工作和群眾工作，減少和化解各種矛盾，等等。毛澤東同志推薦的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，在今天還在運(yùn)用和發(fā)展。又比如，毛澤東軍事思想一直是學(xué)術(shù)界研究的重要領(lǐng)域。這次會議上，同志們把中國夢和強(qiáng)軍夢結(jié)合在一起，推進(jìn)了該領(lǐng)域的研究。有同志提出，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的征程中，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東軍事思想，必須聚焦強(qiáng)軍目標(biāo)，堅(jiān)定不移走中國特色的強(qiáng)軍之路。再比如，有同志把毛澤東黨建思想的主要內(nèi)容，概括為十個方面，包括：既要革命，就要有一個革命黨;密切聯(lián)系黨的政治路線建設(shè)黨;著重從思想上建設(shè)黨;堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;政治路線確定之后，干部就是決定的因素;“支部建在連上”，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用;堅(jiān)持民主和集中的辯證統(tǒng)一，貫徹黨的民主集中制;從群眾中來，到群眾中去，貫徹黨的群眾路線;發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，時刻不忘拒腐防變;堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。這些概括，不是簡單的羅列，每一條都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。論文還從五個方面論述了在新的歷史條件下如何堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東黨建思想的問題。
與會者結(jié)合中國革命、建設(shè)和改革不同歷史時期的實(shí)際，來研究毛澤東思想，也就是把毛澤東思想放到了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中來進(jìn)行研究。這樣，就呼應(yīng)了毛澤東同志作為“馬克思主義中國化的偉大開拓者”這個論斷。在怎樣看待馬克思主義中國化的兩大理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關(guān)系上，同志們也發(fā)表了不少好的見解。有不少論文和發(fā)言，梳理和概括了毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)過程中創(chuàng)造的一系列理論成果，諸如提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”;做出中國處于不發(fā)達(dá)社會主義階段的理論判斷;創(chuàng)立社會主義基本矛盾和主要矛盾學(xué)說，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論;制定社會主義民主政治建設(shè)的總方針和總目標(biāo);探求指導(dǎo)社會主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策;等等。這些成果，都成為了中國特色社會主義理論體系的重要思想來源。這方面的研究進(jìn)一步說明，毛澤東思想不只是關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也包括關(guān)于中國社會主義建設(shè)的一些正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。同時也說明，中國特色社會主義理論體系和毛澤東思想“一脈相承”之“一脈”，不只是體現(xiàn)在馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場和方法上面，不只是體現(xiàn)在實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主這些活的靈魂方面，也體現(xiàn)在一些具體的理論觀點(diǎn)和主張上面。對于怎樣理解后者是對前者的繼承和發(fā)展，前者是后者的思想來源和理論基礎(chǔ)，有同志提出，這兩大理論成果在世界觀和方法論上一脈相承，都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的靈魂;在出發(fā)點(diǎn)和根本立場上一脈相承，都堅(jiān)持代表最廣大人民的根本利益;在奮斗目標(biāo)上一脈相承，都堅(jiān)持社會主義和共產(chǎn)主義的人類社會發(fā)展方向;在理論品格上一脈相承，都強(qiáng)調(diào)理論要隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。同時，中國特色社會主義理論體系是在新的時代條件下，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，在回答新的時代課題中，在對社會主義有了新的認(rèn)識的前提下，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，由此推進(jìn)了毛澤東提出的馬克思主義與中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。
與會代表在這方面的研究，表達(dá)了一個共識，這就是：中國特色社會主義理論體系，是沿著毛澤東同志開辟的馬克思主義中國化道路，隨著時代的變化和建設(shè)社會主義實(shí)踐的發(fā)展而向前發(fā)展的。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，就是堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東同志為之畢生奮斗的社會主義事業(yè)，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東同志開創(chuàng)的馬克思主義中國化進(jìn)程。總之，我們這次會議，貫徹了黨中央的要求，這就是：把歷史、現(xiàn)在和未來結(jié)合起來，把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)同進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭結(jié)合起來，廣泛研討毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)和精神風(fēng)范，深入汲取毛澤東思想的豐厚營養(yǎng)，科學(xué)揭示毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義凝聚起強(qiáng)大的精神力量。
毛概課體會與總結(jié)篇五
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)上教育逐漸成為一種趨勢，其中網(wǎng)課作為一種新的學(xué)習(xí)方式，受到了越來越多的關(guān)注和參與。作為一名大學(xué)生，我也有幸參與了網(wǎng)上毛概課程的學(xué)習(xí)，并從中獲得了一些收獲和體會。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和心得體會，希望能夠?qū)ζ渌W(wǎng)課學(xué)習(xí)者有所幫助。
首先，網(wǎng)課的靈活性給予了我更多的自主學(xué)習(xí)時間和空間。相較于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，網(wǎng)課可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不受時間和地點(diǎn)的限制。在工作和學(xué)習(xí)壓力較大的時候，我可以選擇在晚上或周末進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不必?fù)?dān)心錯過課堂。這種靈活性讓我更加方便地調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，利用碎片時間進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，提高了我的學(xué)習(xí)效率。
其次，網(wǎng)課的互動性讓我能夠積極參與討論和交流。在毛概課程中，老師會定期開設(shè)在線討論課，鼓勵我們分享自己的看法和理解。這讓我覺得非常受鼓勵和重視，同時也更加激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣。在討論中，我不僅能夠結(jié)交到來自不同地區(qū)和背景的同學(xué)，還能夠聽取不同聲音，拓寬自己的思維。通過與同學(xué)的互動，我能夠更好地理解教材內(nèi)容，思考問題，并且加深對毛概知識的理解。
再次，網(wǎng)課給了我更多的學(xué)習(xí)材料和資源。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，老師通常在課程上講解一些重要概念和知識點(diǎn)，并推薦一些參考書籍。而在網(wǎng)課中，除了教材和PPT之外，老師還會提供大量的學(xué)習(xí)資料和參考鏈接，幫助我們更全面地理解課程內(nèi)容。同時，網(wǎng)課平臺還有豐富的多媒體資源和案例分析，可以讓我們更加直觀地學(xué)習(xí)和理解知識。這些資源的豐富性讓我在學(xué)習(xí)中能夠更自由地選擇，并更加深入地了解相關(guān)概念和原理。
此外，網(wǎng)課還幫助我培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力和時間管理的能力。在網(wǎng)課中，我需要根據(jù)自己的時間和情況，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并合理安排時間。沒有了老師的監(jiān)督和課堂的時間限制，我需要自己調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)和節(jié)奏，做到有效學(xué)習(xí)。這讓我學(xué)會了更好地管理自己的時間，提高了自主學(xué)習(xí)的能力。同時，網(wǎng)課的學(xué)習(xí)過程也更加需要自我激勵和堅(jiān)持，我需要時刻保持學(xué)習(xí)的動力和熱情，才能更好地完成課程學(xué)習(xí)。這些能力的培養(yǎng)對我的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展都有著積極的影響。
綜上所述，網(wǎng)課毛概課程帶給了我許多學(xué)習(xí)的機(jī)會和挑戰(zhàn)，通過網(wǎng)課的學(xué)習(xí)，我獲得了更多的自主學(xué)習(xí)時間和空間，積極參與討論和交流，豐富的學(xué)習(xí)資源和培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力和時間管理的能力。當(dāng)然，網(wǎng)課也存在一些問題和挑戰(zhàn)，比如網(wǎng)絡(luò)問題、缺乏面對面的互動等，但這并不能阻礙其作為一種有效的學(xué)習(xí)方式存在和發(fā)展。我相信，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和教育的不斷創(chuàng)新，網(wǎng)課將會在未來的學(xué)習(xí)中扮演更為重要的角色，為廣大學(xué)生提供更多更好的學(xué)習(xí)機(jī)會。
毛概課體會與總結(jié)篇六
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，同時也是中國的寶貴財(cái)富。上大學(xué)期間學(xué)習(xí)毛澤東思想，深刻體會到了毛澤東思想的偉大意義，也深感自己的幸運(yùn)和責(zé)任。當(dāng)初進(jìn)入大學(xué)時，在選課時便把《毛澤東思想概論》放在了第一位，以期能夠?qū)γ珴蓶|思想有一個更加全面的了解。在親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程中，則有了更加深刻的認(rèn)識和體會。
第二段：體驗(yàn)過程。
上毛澤東思想概論課，我感到最為有意義與實(shí)用的是老師的講解風(fēng)格。他并不是簡單的死記硬背式的教學(xué)，而是把草根與理論結(jié)合起來來為我們解讀毛澤東思想。他的講解方式并不單調(diào)，反而充滿了趣味性與神秘感，引出我們有趣的思考和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在講解中，老師不僅向我們傳遞了毛澤東思想的核心和精華部分，還讓我們看到了毛澤東思想在現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值與意義。在課堂上，我們仿佛穿越到了那個拼搏的年代，聽到毛澤東的吶喊聲，感受到了那個歷史輝煌的時期。
第三段：得益與感悟。
在上毛澤東思想概論課中，我的思想得到了很大的提升。從一個學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€更有獨(dú)立思考和分析問題能力的人。在學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了如何評價(jià)和分析毛澤東思想，還學(xué)會了如何評價(jià)和分析世界各個社會政治思潮。通過了解毛澤東思想，我體會到了中國革命的發(fā)展史，認(rèn)識到了共產(chǎn)主義在中國的奮斗與發(fā)展過程，而這也增強(qiáng)了我的愛國精神和民族自豪感。
第四段：教育意義。
毛澤東思想是當(dāng)代中國革命的靈魂，而毛澤東思想概論則在當(dāng)今社會和思想體系中擔(dān)當(dāng)著一個重要的角色。在我們的大學(xué)生涯中，能夠在老師的帶領(lǐng)下逐漸深入地認(rèn)識中華民族近代歷史，了解中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程以及毛澤東思想和中國特色社會主義，這是一次思想以及精神的洗禮。通過對毛澤東思想的學(xué)習(xí)，能夠更好地增強(qiáng)自己的人民觀念和使命感，體現(xiàn)大學(xué)生的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第五段：總結(jié)。
在這個最具有挑戰(zhàn)的時代背景下，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論是我大學(xué)期間最有意義的課程之一。這不僅是對知識的學(xué)習(xí)，更是對自己意識形態(tài)的選擇和人生價(jià)值觀的深刻思考。通過逐漸深入的毛澤東思想概論課程，我體會到了毛澤東思想的深刻內(nèi)涵和偉大意義，同時也感受到了那個偉大時期的革命熱血和社會斗爭的輝煌。同時，我更加深刻地認(rèn)識到了當(dāng)代中國革命的道義責(zé)任和使命意義。上毛澤東思想概論課對我的人生意義不言而喻，也讓我更堅(jiān)定了自己的信仰，同時也引導(dǎo)我更為深入地了解和研究毛澤東思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
毛概課體會與總結(jié)篇七
我們的調(diào)查報(bào)告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個主題，那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問題，并且很多人對此也有困擾，所以，對此的調(diào)查報(bào)告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設(shè)計(jì)、派發(fā)、回收問卷，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，翻閱資料，總結(jié)結(jié)論，，制作、填寫大綱，，繪制表格，后期完善。做的過程里，我們遇到過各種問題，有想過偷懶，但在大家的相互勉勵之下我們還是堅(jiān)持了下來，不管我們的報(bào)告是否合格，但我們至少能夠問心無愧，我們是用了心、盡了力去完成的，這個過程我們走的不簡單，但我們回想起就覺得很開心。
調(diào)查過程里，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問題。問題有許多，包括課余時間充裕，但沒有效利用，不會安排課余時間，沒正確認(rèn)識課余時間，課余時間帶來的負(fù)面影響較多，課余生活脫離社會，沒有經(jīng)驗(yàn)上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會成為一個值得關(guān)注的問題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣，當(dāng)然，我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們在調(diào)研的同時，也在虛心學(xué)習(xí)，改正。
其實(shí)一開始，對這個實(shí)踐報(bào)告并沒怎樣放在心上，想想可是是發(fā)一些調(diào)查問卷然后分析總結(jié)，寫篇報(bào)告而已。但真正做起來的時候才發(fā)覺并非那么簡單，首先是選擇一個要調(diào)查的問題，然后要出一些圍繞著這個主題的問題，問卷上雖說僅有十四個問題，但就是這十幾個問題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時間，之后就是發(fā)放這份問卷，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書館發(fā)這些問卷，這一百二十份問卷，我們?nèi)齻€人也足足花了兩個星期才發(fā)完收完，之后就是分析問卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計(jì)，如何分類，這期間我們意見上也發(fā)生過分歧，但最終經(jīng)過討論還是解決了。
所以經(jīng)過這次時間報(bào)告給我們感受很深，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問題，學(xué)習(xí)中所遇見的問題經(jīng)過幾個公式，幾個概念，總能得到一個確切的答案，而實(shí)際中則不然，總會出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問題，也許只是個小問題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。
在這期間，我們也都意識到了一個東西的重要性，那就是團(tuán)隊(duì)意識，大家都明白，一個人很難能夠做到完全靠自我去完成一件事，就算做到了，那也不明白得付出多少汗水，并且得到的未必是的方案。但雖說都明白團(tuán)隊(duì)意識的概念，但做起來就并非那么簡單了，人都有自我的想法，每個人的想法也不可能會一致的相同，而大家都會有捍衛(wèi)自我的想法的心理，于是便會出現(xiàn)爭執(zhí)，在這種情景下，其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會遇到和陌生人合作的時候，所以隨時都應(yīng)當(dāng)抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自我和別人的方法，即便是自我的方法要好一些，也要平和的組織好語言更好的表達(dá)出自我的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對于我們這樣一個即將步入社會的大學(xué)生來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，團(tuán)隊(duì)意識尤為重要，團(tuán)隊(duì)中每一個人都能夠是我的教師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保夷軌驈乃麄兩砩蠈W(xué)習(xí)到很多知識、道理。向他人虛心求教，與人禮貌交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。
當(dāng)然，說到團(tuán)隊(duì)合作，既然是團(tuán)隊(duì)，自然也就離不開交流，交流人人都會，但要做好卻不那么容易了，要適時的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自我的想法，那并非是件容易的事，那需要時間與經(jīng)驗(yàn)的積累，我們所要做的就是學(xué)習(xí)，還有在實(shí)踐調(diào)查的過程中，不只是我們發(fā)問卷，我們也收到了別人的問卷，說實(shí)話，雖說幫忙填一下問卷只是舉手之勞，但有時候做著自我的事卻被別人打斷心中也會有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問卷，在跟他們交流的時候多用一些禮貌用語就顯得十分必要，所以我們也還在問卷末尾加上一個笑臉，說一聲多謝，那樣別人幫了忙心里也會覺得舒服一些。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐活動豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作本事，使我們經(jīng)過這樣的實(shí)踐更加了解社會，其意義深遠(yuǎn)，對我們的幫忙享用一生。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的合格人才，必須跨出校門、步入社會、并進(jìn)取投身社會;把自我所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高自身解決問題的本事。走向社會，參加實(shí)踐，能夠幫忙我們擺正自我的位：不盲目自大，也可是分自卑。社會實(shí)踐，對我們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著很大的幫忙，對我們的事業(yè)心、社會職責(zé)感，也有必須幫忙。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。
我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文留在我們的報(bào)告里，但我們會把它作為一份寶貴了的財(cái)富收藏起來，并以此激勵自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí)，在工作中去具體實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自我!
毛概課體會與總結(jié)篇八
人間正道是滄桑，一個時代的開辟總是充滿著荊棘。今天，13億中國人民大踏步趕上了時代潮流，穩(wěn)定走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中國特色社會主義充滿蓬勃生機(jī)，為人類文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。然而中國的發(fā)展卻不是一帆風(fēng)順的，是中國共產(chǎn)黨人在艱難和曲折中探索出了一條真正適合于我國發(fā)展的正確道路——中國特色社會主義道路。
在社會主義改造完成后，中國的發(fā)展并沒有踏上正途，反而陷入了“大躍進(jìn)”的泥沼中。黨八大以后社會主義建設(shè)20多年的曲折發(fā)展給予我們深刻的教育，這些都成為了鄧小平同志提出中國特色社會主義理論的前提和條件，才拉開開了中國改革開放偉大事業(yè)的序幕。
鄧小平說過：“改革開放是逼出來的一條路，是沒有別的辦法以后的選擇。這是一個試驗(yàn)，有很大風(fēng)險(xiǎn)，剛開始誰也不知道這么干行不行，有什么結(jié)果?！笔聦?shí)上，隨著改革的全面展開和不斷深入，改革帶來的問題也越來越多，對改革性質(zhì)的爭論也越來越激烈。改革究竟是什么性質(zhì)?改革開放會不會把我們帶到資本主義的道路上去?基辛格就曾當(dāng)面對鄧小平說：“世界上還沒有別的國家嘗試過把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來。這是一個有歷史意義的事件，因?yàn)槟銈兊膰L試是一個全新的試驗(yàn)。如果你們成功了，就將從哲學(xué)上同時向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家和市場經(jīng)濟(jì)國家提出問題。”尤其是1989年，在國內(nèi)小氣候和國際大氣候的影響下，國內(nèi)發(fā)生了**。接著，東歐發(fā)生劇變，這時候，鄧小平開始了他的南方之行，在南方談話中指出改革就是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，提出了社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的著名論斷，提出了“三個有利于標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等，這篇談話成為把改革開放和中國社會主義建設(shè)推進(jìn)到新階段的一個解放思想、實(shí)事求是的宣言書。
30多年過去了，事實(shí)證明我們的改革開放之路是成功的!我們有幸生活在這個生機(jī)煥發(fā)、充滿活力的時代，我們有幸見證中國的強(qiáng)大和富足，我們有幸享受中國特色社會主義的優(yōu)越!中國改革開放和社會主義建設(shè)的成功不是偶然，是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的必然結(jié)果，隨著實(shí)踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，有錯就改，大膽創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們有什么理由不成功呢!
1978年，在充分認(rèn)識我國的基本國情的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折。隨著改革開放的進(jìn)程，我們建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，建立以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的農(nóng)村雙層經(jīng)營體制，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成在國家宏觀調(diào)控下市場對資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)管理制度。我們將繼續(xù)努力提高自主創(chuàng)新能力，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，切實(shí)解決“三農(nóng)問題”，不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，走科學(xué)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
從1978年到，我國進(jìn)出口總額從206億美元提高到21737億美元，躍居世界第三，外匯儲備躍居世界第一，對外投資大幅增長，實(shí)際使用外資額累計(jì)近10000億美元。廣泛深入的國際合作加快了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn);從1978年到20，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長到24.95萬億元，年均實(shí)際增長9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長率的3倍多，我國經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第四。我們依靠自己力量穩(wěn)定解決了13億人口吃飯問題。我國主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量已居世界第一，具有世界先進(jìn)水平的重大科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，水利、能源、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破性進(jìn)展，生態(tài)文明建設(shè)不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)面貌煥然一新;從1978年到年，全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到13786元，實(shí)際增長6.5倍;農(nóng)民人均純收入從134元增加到4140元，實(shí)際增長6.3倍;農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到1400多萬，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平實(shí)際提高7.2倍，居民人均儲蓄存款從21.9元增加到1.3萬元。城鄉(xiāng)居民生活實(shí)現(xiàn)從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積成倍增加。群眾家庭財(cái)產(chǎn)普遍增多，吃穿住行用水平明顯提高。改革開放前長期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)從根本上得到改變;1979年至2007年，國家財(cái)政收入年均增長14.1%。其中，1978年國家財(cái)政收入僅1132億元;1985年翻了一番，1993年再翻一番;跨上1萬億臺階，超過2萬億元;2007年，國家財(cái)政收入達(dá)到51322億元。在這短短的幾十年內(nèi)，我們國家發(fā)展得這么快，使人民高興，世界矚目。
當(dāng)然，中國的特色社會主義道路不僅僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國特色社會主義是社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治和社會主義先進(jìn)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的偉大事業(yè)。因此，我們又提出了建設(shè)有中國特色社會主義的十二條原則，就是要通過社會主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，以適應(yīng)和促進(jìn)社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。
我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國家的民主更高更切實(shí)的民主，中國特色社會主義政治發(fā)展道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實(shí)踐中走出的一條符合我國國情、順應(yīng)時代潮流，能夠?qū)崿F(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，能夠?yàn)閲腋粡?qiáng)、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨歷來以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。新中國成立后特別是改革開放以來，我們黨為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、建設(shè)社會主義法治國家進(jìn)行了不懈努力，始終堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展。在“三個代表”重要思想的指引下，中國共產(chǎn)黨人和中國人民一定能夠不斷發(fā)展具有強(qiáng)大生命力的社會主義民主政治。
毛概課體會與總結(jié)篇九
義烏小商品批發(fā)市場坐落于浙江中部義烏市，創(chuàng)立于1982年，是我國最早創(chuàng)辦的專業(yè)市場之一。比起前的義烏，如今的變化十分的大。10年前的義烏全部都是臨時攤位，像一個特大的農(nóng)村集貿(mào)市場。而如今義烏的小商品市場已經(jīng)開始走向國際化、全球化。義烏的小商品早在乾隆年間，義烏農(nóng)民就開始了“雞毛換紅糖”的經(jīng)商活動。那時的人用雞毛做成雞毛撣子，每逢過年過節(jié)，就走街串巷的去賣。這便是義烏小商品經(jīng)營的開始。
期間經(jīng)過第一代馬路市場階段，第二代棚架集貿(mào)市場階段，第三代棚架市場階段，第四代大型室內(nèi)柜臺式市場階段直至今日的國際商貿(mào)城階段。成為了我國最大的飾品、工藝、玩具、花類集散中心。
二、實(shí)踐過程與義烏國際商貿(mào)城的布局
在教師的帶領(lǐng)下，我們一行人乘車于早上來到了義烏國際商貿(mào)城批發(fā)市場的四區(qū)。首先，在工作人員的帶領(lǐng)下，我們觀看了義烏崛起的影片，其中介紹了義烏崛起的歷史以及目前和今后的發(fā)展。隨后便是我們自由活動。我們先從批發(fā)市場四區(qū)開始考察，一樓經(jīng)營襪類；二樓經(jīng)營日用百貨、手套、帽類、針棉；三樓經(jīng)營鞋類、線帶、花邊、領(lǐng)帶、毛線、毛巾；四樓經(jīng)營文胸內(nèi)衣、皮帶、圍巾。市場設(shè)有高架車道，各種車輛可直達(dá)市場各個樓層。市場東西兩側(cè)為配套輔房，集成現(xiàn)代物流、電子商務(wù)、國際貿(mào)易、金融服務(wù)、餐飲服務(wù)等市場配套服務(wù)設(shè)施，還擁有4d影院、旅游購物等特色商業(yè)娛樂服務(wù)。據(jù)了解，國際商貿(mào)城四區(qū)市場借鑒運(yùn)用當(dāng)前國際大型商業(yè)中心先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，融多項(xiàng)高科技于一體，市場內(nèi)設(shè)有中央空調(diào)、大型電子信息屏、寬帶網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、液晶電視系統(tǒng)、太陽能發(fā)電設(shè)施、雨水回收器、自動天窗及平行扶梯等先進(jìn)的高科技硬件設(shè)施，是目前國內(nèi)科技含量最高、國際化水平最高的商品批發(fā)交易市場，同時也是義烏市場現(xiàn)代化的標(biāo)志性建筑。在與攤主的聊天過程中，我們也了解到了各種商品的批發(fā)價(jià)格。與自我所接觸的商品相比較，價(jià)格普遍低了三分之二。
僅有立錐之地的小柜臺，每一天批發(fā)銷售牙簽10噸左右，也就是1億根左右，按100根毛利1分錢計(jì)算，每一天獲利1萬元。他們在競爭激烈的商戰(zhàn)中使“薄利”與“多銷”良性互動，減少中間環(huán)節(jié)的費(fèi)用，降低成本費(fèi)用，從而讓買家和賣家實(shí)現(xiàn)雙贏。
在走訪的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了幾乎每個商位都有電腦，在打聽了之后才明白。在義烏國際商貿(mào)城，幾乎每個店鋪都有電腦，每臺電腦都聯(lián)有寬帶，商家們經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系顧客，在義烏國際商貿(mào)城在線、中國進(jìn)貨網(wǎng)、小商品數(shù)字城上設(shè)有他們的網(wǎng)上店鋪，讓產(chǎn)品面向世界。在網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代，商家們跟緊時代的步伐，紛紛開設(shè)網(wǎng)上商店。使自我的商品面向了全世界。使自我的產(chǎn)品面向的范圍更加廣泛。
隨后我們又走訪了其他區(qū)，三區(qū)的正式開業(yè)時間比四區(qū)要久，其一樓經(jīng)營筆墨用品、紙制品和眼鏡；二樓經(jīng)營辦公學(xué)習(xí)用品和體育休閑用品運(yùn)動器材；三樓經(jīng)營化妝品、拉鏈紐扣、服裝輔料；四樓為生產(chǎn)企業(yè)直銷中心。二區(qū)處在整個小商品市場的中間地段，大部分人流到此處都已經(jīng)十分疲憊。相應(yīng)的，大廳設(shè)有貴賓接待處，以及普通旅客和采購商的休息處，環(huán)境優(yōu)雅，體現(xiàn)了小商品市場基礎(chǔ)建設(shè)十分完備。一區(qū)的店鋪主要銷售飾品和玩具，相比之下店面較之前的幾區(qū)顯得更為擁擠。
三、義烏商品市場的優(yōu)勢
義烏人堅(jiān)持興商建市發(fā)展戰(zhàn)略，以專業(yè)市場繁榮發(fā)展推進(jìn)市場化、工業(yè)化、城市化和國際化。經(jīng)過二十年的發(fā)展，義烏已成為全國性的小商品流通中心、展示中心、信息中心、配送中心。它的優(yōu)勢主要有四點(diǎn)。
1、規(guī)模優(yōu)勢：義烏小商品市場總面積100多萬平方米，經(jīng)營商位4.5萬個，經(jīng)營人員10萬多人。全市還有各類專業(yè)市場10多個、專業(yè)街30多條。10月，新建造的現(xiàn)代化的“福田市場”即將投入使用，使得小商品市場的規(guī)模擴(kuò)大了一倍。
2、商品優(yōu)勢：義烏中國小商品城經(jīng)營品種類齊全，匯集了28個大類近32萬種商品。這些商品價(jià)廉物美，90%以上外銷全國及世界各地。
3、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢：義烏在全國20多個省市建立了30多個分市場；在南非、烏克蘭等國家設(shè)立了5個分市場；12萬義烏經(jīng)商大軍，其中5萬人分布在全國各地，在全國經(jīng)商者30000多人。
4、管理優(yōu)勢：經(jīng)過20多年的實(shí)踐，市場構(gòu)成了一套成熟的管理規(guī)范的管理體系，營造了公平競爭、守法經(jīng)營、秩序井然的經(jīng)商環(huán)境。
四、義烏小商品市場存在的問題
隨著義烏小商品市場規(guī)模的越來越大，市場競爭慢慢開始走向同質(zhì)化，義烏的企業(yè)也面臨著一些重大的問題。
1、首先是沒有獨(dú)立渠道，過分依靠批發(fā)的方式，利潤空間小。由于過分依靠家門口的批發(fā)市場，90%以上的義烏企業(yè)都仍停留在前店后廠的狀態(tài)，在外沒有獨(dú)立的渠道，生存一下子變得艱難。以飾品行業(yè)為例，由于國內(nèi)外市場增速放緩，義烏3000多家飾品工廠中以往有1000多家停產(chǎn)時間已經(jīng)超過了半年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，沒有獨(dú)立渠道、沒有品牌、“前店后廠”的作坊式企業(yè)數(shù)量超過了我國企業(yè)總數(shù)的一半。他們散布在全國各地，以依托大型批發(fā)市場為生、或者為其他品牌做代工，或者全靠幾個大的批發(fā)商支撐。由于渠道受制于人，產(chǎn)品廉價(jià)到論斤稱，這些企業(yè)都還處在企業(yè)發(fā)展初級的階段。而這樣的模式是注定長久不了的，也曾有人說過，沒有哪一個國家是靠當(dāng)別人的“加工廠”而使國家經(jīng)濟(jì)真正發(fā)展壯大起來的。
識的薄弱和經(jīng)營手段的原始似的義烏商人常常事半功倍。我們認(rèn)為，如果義烏把模仿生產(chǎn)假冒偽劣商品的勁頭，轉(zhuǎn)化為鉆研和模仿高超的經(jīng)營手段，義烏也許會成為真正意義上的國際小商品城，打造出屬于自我品牌。一味地追求利潤，使義烏商人普遍在經(jīng)營上僅有策略而沒有戰(zhàn)略，不能把握自我企業(yè)的走向，這種聽天由命的經(jīng)營理念應(yīng)當(dāng)摒棄。
五、義烏小商品市場的未來發(fā)展
在未來發(fā)展中，義烏國際商貿(mào)城必須堅(jiān)持貫徹國際化，加強(qiáng)品牌建設(shè)、經(jīng)營以及管理。品牌是一個企業(yè)的最根本重心，是長久發(fā)展的唯一方式，走出自我的品牌，在競爭中才能更加具有競爭優(yōu)勢。
未來發(fā)展道路上要更加注重品牌意識，逐漸走向高端市場，構(gòu)成客戶對品牌的知名度，美譽(yù)度，統(tǒng)籌進(jìn)出口貿(mào)易，內(nèi)外貿(mào)易融合；實(shí)體市場和虛擬市場的結(jié)合趨勢；從單一的小商品貿(mào)易到股權(quán)、資本等各種生產(chǎn)要素大市場的延伸；并實(shí)現(xiàn)從實(shí)物交易向產(chǎn)品展示加訂單、現(xiàn)貨交易向期貨交易的新型貿(mào)易方式轉(zhuǎn)型；在信息時代依靠先進(jìn)的移動通信和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)充分共享信息，將義烏真正打造成一個象征高品牌的國際商貿(mào)城。
毛概課體會與總結(jié)篇十
對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識。走改革開放是這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國當(dāng)前的基本國情。而事實(shí)也證明，改革開放確實(shí)也促進(jìn)了這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣髁x初級階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢，這對我們社會主義制度的國家來說，是一個很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說是仇富還不如說是仇不公。
對于老師的上課模式，個人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時間一長，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時，又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān)，不過仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國的民族化進(jìn)程、中國社會發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對這樣輕松、活躍的課堂時，才會感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對這個課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
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毛概課體會與總結(jié)篇十一
光陰荏苒，伴隨著本學(xué)期的將要完畢，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)也貼近了序幕。這學(xué)年針對本課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感觸很深。
最先，郭老師帶來了人們史無前例的教學(xué)方式，使我們從傳統(tǒng)式枯燥乏味的學(xué)習(xí)中，變成了活躍性而積極主動的上學(xué)。郭老師更改了過去那類“一點(diǎn)必講，考慮周全”的授課方式，使大家的講課變成了隨意靈便的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。根據(jù)郭老師的解讀，使大家覺得到書上的基礎(chǔ)理論并不是毫無價(jià)值令人厭惡的批評;反而是待人接物成材發(fā)展趨勢的務(wù)必聰慧，是恰當(dāng)分析問題解決困難不可缺少的基礎(chǔ)理論和方式。與此同時，大家也了解到了該基礎(chǔ)理論對自身成材和發(fā)展的關(guān)鍵實(shí)際意義。
郭老師一節(jié)課都是會使我們的同學(xué)們登臺做新聞播報(bào)，這一個人行為不僅使我們在校園內(nèi)這一小的日常生活圈中掌握到世界有多大，搞清楚當(dāng)今的基本國情，便于未來作一個對我國和社會發(fā)展有價(jià)值的人;并且，也給了大家上演講臺的機(jī)遇，磨煉大家的膽略與溝通能力。每一次在學(xué)生們廣播完新聞報(bào)道以后，郭老師還會繼續(xù)對重大新聞開展評價(jià)和引導(dǎo)，使大家塑造正確的價(jià)值觀價(jià)值觀念和道德觀念。郭老師每一次的評價(jià)都是會使我們獲益匪淺，那不單單是對某事情的評價(jià)，反而是根據(jù)某一事情，延伸出社會發(fā)展、我國、大家的品德修養(yǎng)這些實(shí)質(zhì)問題。好的使我們欽佩學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不太好的使我們思索并引以為戒。
除開播報(bào)新聞以外，郭老師還機(jī)構(gòu)大家開展授課。這類“老師學(xué)生互換式”的教學(xué)方法，可以說成大家史無前例。她使大家清除了之前對思政課的低沉的印像。在我么來看這類教學(xué)方式具備許多優(yōu)勢。說白了三人行，則言必信行必果，每個人有他的優(yōu)勢和不夠，讓學(xué)生們上演講臺講課，就是使我們共同進(jìn)步，彼此之間提升道德情操，做一個二十一世紀(jì)的有夢想、有社會道德、有專業(yè)知識、有組織紀(jì)律性四有新人。與此同時，每一個人的觀念也是不一樣的，必然有他的個人見解和優(yōu)點(diǎn)，也是有他的不夠，根據(jù)這類與大伙兒溝通交流的方法，教師可以給于大家糾正指導(dǎo)和夸獎，在改正自身短處的與此同時提高信心。
古有星，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。以上二種方法使我們擁有向別人學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)遇，之后，郭老師又明確提出了設(shè)定辯論會的好玩方法。辯論會是一種很活潑的新項(xiàng)目，它不僅必須大家觀念搜集許多相關(guān)資料，還必須大家可以在演講臺上把它有效的闡述出去。根據(jù)這類方法大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)到了大量更加深入更廣的專業(yè)知識，鍛練了大家的邏輯思維能力。臺子上的同學(xué)們在白熱化的爭辯的與此同時，觀眾席的同學(xué)們也用心的思索著，并最后為其發(fā)帖子，教師也會對同學(xué)的思想觀點(diǎn)觀點(diǎn)開展評價(jià)和引導(dǎo)，這類互動交流的方法，徹底擺脫了過去毛概課低沉昏昏沉沉的情況。使大家對學(xué)習(xí)培訓(xùn)這門課擁有更高興趣愛好。
自然最使我們喜歡的或是郭老師的講課了。郭老師針對書里的杰出老前輩開展了各個方面的詳細(xì)介紹，并應(yīng)用了許多多媒體系統(tǒng)文檔，如照片，視頻，短視頻，歌曲等，使我們好像看到了杰出老前輩們?yōu)樽鎳鞒鼋艹龇瞰I(xiàn)的影子。尤其是大家杰出的毛澤東主席，他的聰慧與才能，迫不得已使我們晚輩敬佩敬仰。也有許多名人，她們的觀念和質(zhì)量全是十分的祟高，非常值得人們學(xué)習(xí)培訓(xùn)的。在郭老師的解讀下，大家好像重回了當(dāng)初當(dāng)年這些名人的身旁，親眼看到著她們的精湛觀念與個人行為，我覺得，這針對將要變成我國中堅(jiān)力量的大家而言是極為重要的思想道德修養(yǎng)。
課下，教師還機(jī)構(gòu)大家干了一次社會調(diào)研，鍛練了大家應(yīng)用所教基礎(chǔ)知識觀查、思索、剖析實(shí)際問題的工作能力。
毛概課體會與總結(jié)篇十二
經(jīng)過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識。這不僅僅是一種社會經(jīng)驗(yàn)，更是我們?nèi)松囊还P財(cái)富。這一路走來，收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械摹傲紟熞嬗选薄?/p>
借于本次毛概的社會實(shí)踐活動，我們有了走出校門去接觸社會，了解社會的機(jī)會。我們小組選擇xx大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一題，設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，我們分成小組去周邊的幾個大學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷，還經(jīng)過qq、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)問卷，盡可能多的增加調(diào)查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后，我們經(jīng)過excel軟件進(jìn)行分析，得出結(jié)論。
在這一過程中，我們相互幫忙，相互合作，讓我體會到團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的。在實(shí)踐過程中，我們也出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。經(jīng)過本次社會實(shí)踐活動，我們學(xué)會了許多。一方面，我們深入了解了xx大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一熱門話題;另一方面，我們鍛煉了自我的本事，在實(shí)踐中成長。社會實(shí)踐還讓我學(xué)會了許多處世之道：首先，隊(duì)員之間要首先要善于合作。由于，我們隊(duì)的隊(duì)員都是同一班級的同學(xué)，所以我們配合得十分默契。可是將來和我們合作的不必須都是我們的朋友，這就要求我們要學(xué)會包容，善于與人合作。當(dāng)今社會，團(tuán)隊(duì)合作本事更加重要，“眾人拾柴火焰高”。其次要善于溝通.溝通是一種重要的技巧和本事，時時都要巧妙運(yùn)用。在發(fā)放調(diào)查問卷的過程中，我們深切體會到這一點(diǎn)。其三，要主動出擊，當(dāng)你能夠選擇的時候，把主動權(quán)握在自我手中。有些東西不能選擇，有些東西卻能夠選擇。分內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會。只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲。
我們除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得明白“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題本事。經(jīng)過參加一些實(shí)踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能，還能逐步了解社會，開闊視野，增長才干，并在實(shí)習(xí)中認(rèn)清了自我的位置，發(fā)現(xiàn)自我的不足，對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評價(jià)。這在無形中使自我有一個正確的定位，增強(qiáng)了努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
做為大學(xué)生，我們深深地感到社會實(shí)踐的重要性。并期望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會實(shí)踐是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無法比擬的，僅有在真正的社會工作中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自我得到鍛煉，才能使自我所學(xué)的理論知識得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自我成為真正有用于實(shí)際，使自我成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會實(shí)踐的意義也在于此。
在還沒參加活動前，我們小組本來是很懶散的，都想應(yīng)付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動的準(zhǔn)備的心理。在參加活動的過程里，我們做到了用心，虛心，細(xì)心，熱心，對社會形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計(jì)劃，沒有發(fā)生很大的變化，可是我們的計(jì)劃在被一步步完善。我們堅(jiān)守著計(jì)劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長經(jīng)常在組建的qq群問我們的意見和計(jì)劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自我的觀點(diǎn)。有時我們語塞，因?yàn)楫?dāng)我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時候，當(dāng)我們想對一件事情定位，卻無從思索的時候，當(dāng)我們想經(jīng)過活動做出點(diǎn)什么，卻感到捉襟見肘的時候，所以我們會強(qiáng)烈地感覺到自我在各方面還欠缺很多，這個認(rèn)識在我們的成長道路上也很重要。從另一個角度上，我們小組的成員總會在針對同一件事，有不一樣的想法。
有時你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺得這種思維和行動的差就是我們學(xué)習(xí)的點(diǎn)，不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。在實(shí)踐活動上，我們盡量做到不影響到每個人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，有時可能會因?yàn)榛顒訒r間比較限制，某些組員不能同我們一齊通往探究體驗(yàn)這個社會，可是我們都會一齊探討我們的成果。團(tuán)隊(duì)精神總是被人所提倡的，我們在這次活動中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊(duì)互助精神了。在探究過程中，除了關(guān)心在活動忠實(shí)踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。
總之，這次毛概實(shí)踐活動不論在學(xué)習(xí)方面社會方面在交友團(tuán)隊(duì)方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊懀鼈兌加袔ьI(lǐng)著我們成長。
毛概課體會與總結(jié)篇十三
進(jìn)入大學(xué)的第一天，我迫不及待地走進(jìn)毛概課的教室。這門課是我們大一新生必修的一門課程，對我來說是全新的領(lǐng)域。然而，隨著老師的講解和學(xué)習(xí)的深入，我漸漸感到心生困惑。毛概課的內(nèi)容體系龐大，撲面而來的是復(fù)雜的社會、政治和理論問題。思考如何理解其中的概念和理論，如何運(yùn)用到實(shí)際生活中，成為我掌握這門課程的挑戰(zhàn)。
二、追溯毛澤東思想的源流，探究其思想精髓。
為了更好地理解毛概課的內(nèi)容，我開始追溯毛澤東思想的源流。通過閱讀毛澤東的著作、研究相關(guān)文獻(xiàn)，我逐漸明白毛澤東思想在中國革命歷史中的重要地位。他提出的階級斗爭、群眾路線和人民戰(zhàn)爭等理論，不僅為中國的社會主義事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為世界范圍內(nèi)的左翼運(yùn)動提供了重要的理論支持。毛澤東思想的核心是立足中國實(shí)際，加強(qiáng)無產(chǎn)階級專政，推動社會主義建設(shè)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
三、了解毛澤東時代的背景，審視其政治實(shí)踐。
毛澤東時代是中國歷史上一個重要的時期，對于毛概課的學(xué)習(xí)來說，了解這個背景是必不可少的。通過課堂講授和自主學(xué)習(xí)，我逐漸了解到毛澤東時代的經(jīng)濟(jì)政策、文化大革命和人民公社等重要實(shí)踐。這是一個充滿爭議的歷史時期，毛澤東的一些政策和行動，無論是成功的還是失敗的，都對中國的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們不能一味地夸大或貶低毛澤東時代的成就和錯誤，應(yīng)該保持批判的精神，客觀地分析和評價(jià)歷史的真實(shí)面貌。
四、思考毛澤東思想的當(dāng)代意義，把握未來發(fā)展方向。
與過去相比，當(dāng)前的毛概課涵蓋了毛澤東思想的當(dāng)代意義。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的重要組成部分，依然對當(dāng)代中國具有重要的指導(dǎo)意義。在全球化和現(xiàn)代化的背景下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用毛澤東思想的精髓，適應(yīng)時代的要求并提出相應(yīng)的發(fā)展方向，成為了我思考的焦點(diǎn)。在實(shí)踐中，我們需要更加注重科學(xué)的發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展和人民的利益。同時，毛澤東思想的民主精神和人民解放的理念，也將為我們提供有力的指引。
五、毛概課讓我更深入地了解中國革命歷史和社會主義道路。
與大學(xué)其他課程相比，毛概課對我來說是一次全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過與教師和同學(xué)的討論，我更深入地了解了中國革命歷史和社會主義道路的起源和發(fā)展。毛澤東思想作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，對培養(yǎng)我們正確的思想觀念和政治素質(zhì)起到了重要的作用。毛概課的學(xué)習(xí)不僅讓我拓寬了眼界，更培養(yǎng)了我的批判思維和分析能力，使我更好地理解了中國的發(fā)展現(xiàn)狀和未來的方向。
在大學(xué)毛概課的學(xué)習(xí)中，我不斷追溯源流，審視歷史實(shí)踐，并思考當(dāng)代意義，最終對中國革命歷史和社會主義發(fā)展道路有了更深刻的理解。毛概課的學(xué)習(xí)為我打開了一扇了解中國社會主義的窗戶，讓我更加懂得為人民服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步而努力的重要性。這門課程不僅僅是學(xué)術(shù)的積累，更是人生的熔爐，讓我在大學(xué)生活的開始階段就邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
毛概課體會與總結(jié)篇十四
它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻(xiàn)精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
毛概課體會與總結(jié)篇十五
在今年這個寒假里，我進(jìn)行了為期三個星期的假期實(shí)習(xí)。此次實(shí)習(xí)選擇的是與我主修專業(yè)財(cái)務(wù)管理的專業(yè)知識相關(guān)的職位——出納。經(jīng)過在大學(xué)一年半的專業(yè)知識學(xué)習(xí)的前提下，我本著將理論聯(lián)系于實(shí)踐，加深對工作流程和工作資料的了解，提高運(yùn)用會計(jì)基本技能的水平，到達(dá)學(xué)以致用的目的，爭取做到既鍛煉了自我的實(shí)際操作水平，又培養(yǎng)了分析解決實(shí)際問題的本事，認(rèn)識自身的優(yōu)勢和不足。同時了解社會，接觸實(shí)際，學(xué)會為人處事和溝通，為成功走上工作崗位做好準(zhǔn)備。所以我開始了相關(guān)的專業(yè)實(shí)習(xí)。
一、實(shí)習(xí)總述。
1.實(shí)習(xí)目的：
（1）期望經(jīng)過本次實(shí)習(xí)，將我所學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識從理論水平上升到實(shí)踐高。
度，更好地實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐結(jié)合，為今后的工作和深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
（2）經(jīng)過實(shí)習(xí)能夠了解到理論知識學(xué)習(xí)中的缺陷和不足，此外，經(jīng)過實(shí)習(xí)也增。
強(qiáng)了人際交往本事以及與人溝通的技巧，是對今后踏入社會中與他人的交。
往很好的鍛煉。
2.實(shí)習(xí)時間：1月16日—2月10日（春節(jié)放假一周）。
3.實(shí)習(xí)單位：汕頭市金湖大廈。
4.實(shí)習(xí)工作：汕頭市金湖大廈總經(jīng)理辦公室見習(xí)出納。
二、實(shí)習(xí)資料。
1.實(shí)習(xí)主要資料。
我實(shí)習(xí)的具體地點(diǎn)在汕頭市金湖大廈的總經(jīng)理辦公室。我所屬的財(cái)務(wù)部里有一個會計(jì)（簡稱張姨）和出納（陳姐），此次實(shí)習(xí)便由她們負(fù)責(zé)指導(dǎo)和監(jiān)督我的實(shí)習(xí)工作。
我的實(shí)習(xí)崗位是出納，負(fù)責(zé)日常的實(shí)務(wù)操作，主要涉及日常現(xiàn)金的收付管理、前臺收銀柜的零錢兌換、工資的支付、往來業(yè)務(wù)的核算，包括以經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生為基礎(chǔ)填制憑證，登記賬簿，填寫銀行電匯單，記錄銀行對賬單，編制出納報(bào)告等。實(shí)習(xí)中大部分工作基本由電算化方式進(jìn)行，所以對我的計(jì)算機(jī)的操作水平有必須的要求。
2.實(shí)習(xí)過程。
實(shí)習(xí)的第一天，我懷著緊張而又興奮的心境，來到了總經(jīng)理辦公室報(bào)到。會計(jì)張姨和出納陳姐熱情地帶我到大廈的其他各個部門熟悉了一下總體情景和主要的人員，以便于今后工作的開展。之后在張姨的監(jiān)督下，陳姐開始與我交接工作。我將移交事項(xiàng)，主要是庫存現(xiàn)金、銀行存款、出納憑證、日記賬、收款收據(jù)、印章逐筆登記在移交清冊上，然后逐項(xiàng)點(diǎn)清，在確認(rèn)之后，陳姐又教會了我電腦上財(cái)務(wù)軟件的運(yùn)用，由于我之前有學(xué)習(xí)過相關(guān)軟件操作，所以用了不長時間我已經(jīng)基本掌握了電腦上軟件的操作。
接下來的幾天，我首先按照張姨的要求，認(rèn)真觀察了陳姐的工作過程，并將一些需要注意的細(xì)節(jié)記錄下來；同時翻閱了之前的財(cái)務(wù)憑證，以便能熟悉會計(jì)科目的登錄。接下來幾天，我便開始了正式工作。一開始由于還不是很熟悉工作流程，像開憑證時總怕寫入錯誤，所以放慢速度，導(dǎo)致一天下來很多憑證還沒開完。然而隨著工作越來越熟悉，我的工作效率也越來越高了，并開始接觸銀行對賬單，參與編寫出納報(bào)告等等。陳姐和張姨也都夸我掌握很快，工作做的很好，我的工作也更加有動力了。
很快的一個星期過了，我也基本掌握了出納工作的基本流程與資料，而春節(jié)假期的隨之到來，也讓我有了一個星期的假期。假期很快過了，各項(xiàng)工作也很快又接踵而來，像春節(jié)期間的工資，獎金，分紅等等都要經(jīng)手認(rèn)真處理并且及時發(fā)放，以保證資金運(yùn)轉(zhuǎn)的流暢。同時，平時還要負(fù)責(zé)去銀行存取款，并且負(fù)責(zé)大廈前臺零錢的兌換，及時送達(dá)前臺。
除了以上工作，我還要做很多“小事”，比如：交話費(fèi)、寄快件、計(jì)算核對銀。
行借款利息、送存現(xiàn)金等等。雖然這些只是小的不能再小的“小事”，但親歷親為的感覺很棒，同樣能夠避免第一次去做的那種生疏感，別且感覺經(jīng)過付出自我的勞動完成每一件事都是很有成就感的。
一段時間下來，出納工作基本已經(jīng)熟練掌握，工作也得心應(yīng)手，相對地空余時間就很多了。張姨咋唉空余的時間教我炒股等個人理財(cái)方面的東西，這才使我意識自我缺乏很多知識，要好好充電才行。真得很慶幸遇到這么好的教師。很快的實(shí)習(xí)的日子結(jié)束了，由于假期的原因，所以也只能進(jìn)行為期將近三個星期的實(shí)習(xí)，然而短短的這段日子讓令我感到收益頗豐，異常是在工作實(shí)踐中對所學(xué)知識的檢驗(yàn)，更是讓我意識到自我的不足，為今后的前進(jìn)方向有了較為清晰的認(rèn)識。
三、實(shí)習(xí)心得與體會。
在這短短的三個星期里，我感覺最重要的收獲就是能將理論知識轉(zhuǎn)化于實(shí)踐之中，在實(shí)踐之中檢驗(yàn)所學(xué)到的知識的實(shí)用性，以及相對的不足之處，從而將理論知識上升到實(shí)踐的高度；同時實(shí)習(xí)的經(jīng)歷也讓我成熟了許多，個人本事也有了很大提高。我接觸到了真正的賬本、憑證，親手進(jìn)行了實(shí)際業(yè)務(wù)的處理，不僅僅培養(yǎng)了實(shí)際動手本事，增加了實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，還讓我對出納實(shí)務(wù)的認(rèn)識從純理性上升到實(shí)踐。既開闊了視野，又增長了見識，真可謂上了十分珍貴的一課，讓我對今后的學(xué)習(xí)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：學(xué)習(xí)更重要的是如何將學(xué)到的知識應(yīng)用于實(shí)踐，不應(yīng)當(dāng)局限于表面，深層的精髓不下苦功是難于取得的。
實(shí)習(xí)生活讓我懂得，在社會這個大家庭里，人際關(guān)系至關(guān)重要，良好的人際能給工作帶來順利，帶來機(jī)遇，帶來成功。在工作中把每個人都當(dāng)作良師益友，把握住自我，那么就能收獲真正的成功。
今后的工作還會遇到許多新的東西，這些東西會給我?guī)硇碌捏w驗(yàn)和體會。所以，我堅(jiān)信：只要對自我充滿信心，善于發(fā)現(xiàn)，勇于挖掘，有恒心、細(xì)心和毅力，必須會有更大的收獲，到達(dá)成功的彼岸。我深信這段實(shí)習(xí)的經(jīng)歷為我踏入社會工作做了一次全面而充分的準(zhǔn)備，會讓我以更好的姿態(tài)融入社會，為真正施展我的才能、走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
毛概課體會與總結(jié)篇十六
可以一點(diǎn)也不浮夸的說，思想政治理論是我還在大學(xué)最愛的課程內(nèi)容，這不但是由于大家有一位觀念優(yōu)秀、知識淵博的優(yōu)秀教師，更取決于思想政治理論它不僅是教師一個人的課堂教學(xué)反而是大家每一位參加者學(xué)術(shù)論壇、問題討論、思想碰撞的演出舞臺。
我很喜歡思想政治理論還由于在這里們課堂教學(xué)上我總有一種茅塞頓開的覺得。每一次課程內(nèi)容完畢，我還能覺得到自身對事情的觀點(diǎn)，對問題分析的視角這些都是會顯著和過去不一樣，觀念的溝通交流、撞擊一直令人覺得很激動，與此同時也會要我對教師更有一種“高山仰止”的覺得。如同古話所言：“獨(dú)學(xué)而無友則孤陋而寡聞?！?，的確，一個人對事情的了解，對問題的認(rèn)知可能是狹小的、片面性的，根據(jù)和他人的溝通交流溝通或許大家能對事情有一個更全方位、更理性的掌握和了解。
根據(jù)思想政治理論，我不僅對自身擁有一個新的掌握，對大家班里里的每一位同學(xué)們也擁有更為深入的了解。思想政治理論的課堂教學(xué)新項(xiàng)目給大家每一個人都保證了一個展現(xiàn)自身、鍛練自身的機(jī)遇，許多同學(xué)們也都可以有效的掌握這難能可貴的機(jī)遇。例如大家工作組第一次嘗試去制作小視頻;丁允章、梁立2個工作組的同學(xué)們第一次嘗試去制藥企業(yè)開展調(diào)研;邱麗、王曉梅2個組的許多同學(xué)們第一次嘗試參與辯論會;也有許多同學(xué)們第一次嘗試制做ppt，第一次嘗試上臺講話，第一次組織每日話題討論。在這么多的第一次，在這么多的試著后邊掩藏著的是那些同學(xué)們對自身的試煉，對取得成功的追求完美，對日常生活的喜愛。這些敢于嘗試，勇于邁出第一步的同學(xué)們是英勇的，是非常值得大家夸贊的，或許，在很多年后的一天，大家早已把她們的這種第一次遺忘，但邁出第一步的她們很有可能仍然會感觸很深，自然，我就會是當(dāng)中之一。
大學(xué)的文化藝術(shù)太少，針對像我這樣鐘愛文化藝術(shù)的學(xué)員而言，這每星期一次的思想政治理論便是看起來尤其的寶貴。假如大學(xué)可以多設(shè)立一些那樣的藝術(shù)生文化課，我覺得大學(xué)時光日常生活也會越來越更為豐富多彩，大家本身素養(yǎng)也可以獲得提高，我們的未來也會獲得耳濡目染的危害。
喜愛張趙根教師，喜愛張趙根教師的課堂教學(xué)，喜愛這類大家每個人能參加在其中的課堂教學(xué)。
“讓出色變成習(xí)慣性，讓非凡變成當(dāng)然?！蔽揖蜁懹浻谛?
毛概課體會與總結(jié)篇十七
好地完成本次社會實(shí)踐，我們倆決定七月份申請留校。能夠頂著如此酷熱的天氣成功完成每
分頭親自到各高校進(jìn)行原始數(shù)據(jù)的收集。因?yàn)檫@20天正好是我們學(xué)校已經(jīng)放假，而其他學(xué)
校還大多未放假，6所高校的大學(xué)生都還聚集在南京市內(nèi)，調(diào)查的對象容易定位，從而數(shù)據(jù)
地考察問卷，并將最終得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行耐心的統(tǒng)計(jì)和分析，通過畫各種數(shù)據(jù)表格，結(jié)合當(dāng)前
感受到了齊心協(xié)力的重要性。雖然此次社會調(diào)查活動我們組成員只有兩個人，但是正因?yàn)橹?/p>
是兩個人，那種團(tuán)結(jié)協(xié)作、相濡以沫的精神才真正表現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)槿松?，我們花了?/p>
別人更多是時間，也比他們收獲得更多，在為別的大學(xué)生創(chuàng)造良好鍛煉機(jī)會的同時，同樣作
為一名大學(xué)生，也給了自己一個非常好的鍛煉的機(jī)會!
這一路走來，收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械摹傲紟熞嬗选?，悉心總結(jié)主要有以
下幾點(diǎn)：
一、團(tuán)隊(duì)意識。我和另外一個小組成員來自不同的地區(qū)(她是江蘇人，我是貴州人，我
對老師所說的小學(xué)生中午不吃午飯有親身的體會)我們一起工作學(xué)習(xí)，團(tuán)隊(duì)意識是無比重要
的。一個人做這種分析性的課題，難免帶有較大的主觀因素，但兩個人合作，就可以獲得更
可靠的結(jié)論，同時也大大提高了工作效率。
二、溝通交流。不僅是我和另一個調(diào)查的同學(xué)要恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行溝通交流，在邀請調(diào)查對象
填寫問卷的時候更需要適當(dāng)?shù)臏贤ń涣鳎拍鼙ＷC數(shù)據(jù)分別在質(zhì)和量兩方面的可靠性。
三、注重細(xì)節(jié)。“細(xì)節(jié)決定成敗”，這種通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論的方法，一定要用心。因?yàn)閿?shù)
據(jù)的獲得本身就具有很大的隨機(jī)性，在處理和分析的過程中就需要更加仔細(xì)小心。并且從始
至終的過程是一個繁雜、甚至有些凌亂的過程，必須有詳細(xì)的計(jì)劃才能順利完成(該計(jì)劃我
興的同時，我也清楚地認(rèn)識到：作為一個大學(xué)生，不應(yīng)該只局限于這種“針對問題，從而解
決問題”的思維方式，而要逐漸過度到“遇到突發(fā)問題，也能應(yīng)對問題”的實(shí)際解決問題的
能力。
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