寫心得體會可以幫助我們反思自己的行為，進而找到更好的解決辦法和方法。在寫心得體會時，我們可以從自己的角度出發(fā)，結(jié)合具體事例進行描述和分析。通過閱讀這些心得體會，我們可以了解到不同人對同一問題的理解和認識。
為是中國讀書心得體會篇一
中國夢是一個富有歷史深度和時代內(nèi)涵的概念，它代表了中國人民對美好生活的向往和追求。而讀書，則是實現(xiàn)中國夢的重要途徑之一。通過讀書，我們能夠繼承和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增長知識，開拓視野，提高自身素質(zhì)。在讀書的過程中，我不僅為中國夢所鼓舞，也深刻領悟到了中國夢與讀書的緊密關(guān)系。
第二段：闡述讀書對實現(xiàn)中國夢的重要性。
讀書是實現(xiàn)中國夢的重要途徑之一。中國夢的實現(xiàn)需要全社會的共同努力，而這種努力的基礎是人民的思想境界和素質(zhì)。讀書能夠提高人民的思想境界和素質(zhì)，通過傳統(tǒng)文化的傳承，我們能夠更好地理解中國夢的內(nèi)涵和價值觀。同時，讀書也能夠開拓人們的視野，通過了解世界不同國家的歷史和文化，我們能夠更好地定位自己的位置，為中國夢貢獻力量。
第三段：闡述讀書如何幫助個人實現(xiàn)中國夢。
讀書對個人的成長和發(fā)展有著重要的促進作用。通過閱讀文學作品，我們能夠感受到人性的偉大和寬容，這不僅能夠增強我們的情感世界，還能夠培養(yǎng)堅定的信念和追求卓越的品質(zhì)。同時，通過讀書，我們能夠了解到許多先輩們的努力和付出，這就給我們樹立了榜樣。讀書不僅是知識的傳遞，更是一種價值觀的傳承，通過閱讀，我們能夠更好地認識到自己的人生目標和追求，從而更好地實現(xiàn)個人的中國夢。
在我的讀書過程中，我深深地感受到了讀書對于實現(xiàn)中國夢的重要性。通過閱讀，我了解到了中華傳統(tǒng)文化的精髓和博大精深，這讓我深感自豪。同時，我也通過閱讀了解到了世界各國的歷史和文化，這使我更加明確了自己的發(fā)展方向。我還從閱讀中汲取了許多先輩們的智慧和經(jīng)驗，這激勵著我為實現(xiàn)中國夢不斷努力。通過不斷地讀書，我不僅積累了知識，增加了見識，也培養(yǎng)了自己的思考能力和分析能力，這將有助于我更好地為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
第五段：總結(jié)。
中國夢是一個讓人振奮的概念，而讀書作為實現(xiàn)中國夢的重要途徑之一，具有重要的意義。通過讀書，我們能夠傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓寬視野，提高自身素質(zhì)，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。在讀書的過程中，我們能夠深刻體會到中國夢與讀書的緊密關(guān)系，通過不斷地讀書，我們能夠更好地理解中國夢的內(nèi)涵和價值觀，也能夠更好地實現(xiàn)個人的中國夢。讓我們共同努力，用讀書的力量去實現(xiàn)中國夢！
為是中國讀書心得體會篇二
中國夢是作為新時代的中華民族共同追求的目標，它鼓舞著每一個中國人，激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)國家的繁榮富強和民族的偉大復興而努力奮斗。讀書是實現(xiàn)中國夢的重要途徑之一。通過不斷地讀書，我們可以增長知識、開闊眼界、提升自身素質(zhì)，為實現(xiàn)中國夢打下堅實的基礎。下面我將分享我在閱讀過程中的心得體會。
第一段：讀書是實現(xiàn)中國夢的重要途徑之一。
中國夢是每一個中國人的夢想，同時也是一個民族的夢想。實現(xiàn)中國夢需要全體國民的共同努力，而讀書則是我們個體實現(xiàn)夢想的重要途徑之一。通過讀書，我們可以不斷增長知識，提升自身素質(zhì)，為實現(xiàn)國家的繁榮富強和民族的偉大復興貢獻力量。在追求中國夢的過程中，讀書能夠使我們更加清晰地認識到自己的責任與使命，同時也為我們提供了實現(xiàn)夢想的指導和方向。
第二段：讀書開闊眼界，拓展思維視野。
讀書不僅能夠增加我們的知識儲備，還可以開闊我們的眼界，拓展思維視野。通過閱讀不同領域的書籍，我們能夠了解到各種不同的觀點和思想，培養(yǎng)我們的思考能力和分析能力。在實現(xiàn)中國夢的過程中，我們需要有全局的思維，能夠深入思考問題的根本原因和內(nèi)在聯(lián)系。只有通過不斷地讀書，我們才能夠從更宏觀的角度來認識問題，提出更全面、更高效的解決方案。
第三段：讀書提升自身素質(zhì)，助力實現(xiàn)中國夢。
讀書不僅可以幫助我們積累知識，還可以提升我們的自身素質(zhì)，為實現(xiàn)中國夢打下堅實的基礎。通過讀書，我們可以鍛煉自己的思維能力、溝通能力、表達能力等各個方面的素質(zhì)。這些素質(zhì)在實現(xiàn)中國夢的過程中非常重要，它們能夠幫助我們更好地與他人合作，解決問題，促進社會進步。正如習近平總書記所說：“人才是實現(xiàn)中國夢的重要因素?！蓖ㄟ^不斷地讀書，我們可以培養(yǎng)自己成為更加全面發(fā)展的人才，為實現(xiàn)中國夢提供更多有力的支持。
第四段：讀書讓我們更加自信堅定地追求夢想。
讀書可以讓我們更加自信堅定地追求中國夢。在閱讀過程中，我們會遇到各種各樣的人物和故事，他們的堅持不懈、努力奮斗會給我們以啟示和鼓舞。通過他們的經(jīng)歷，我們可以看到只要我們不斷努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。因此，讀書能夠增加我們的自信心，讓我們相信自己有能力實現(xiàn)中國夢，并為之付諸行動。
第五段：讀書讓我們更加明白實現(xiàn)中國夢的意義。
通過讀書，我們能更加深刻地理解實現(xiàn)中國夢的意義。我們讀到了歷史上許多偉人的事跡，了解到他們?yōu)閲液兔褡遄鞒龅木薮筘暙I。他們的奮斗和犧牲讓我們明白，實現(xiàn)中國夢不僅僅是個人的夢想，更是一個民族和國家的夢想。只有每個人都為實現(xiàn)中國夢而努力，才能夠真正實現(xiàn)民族的偉大復興。因此，通過讀書，我們能夠更加深刻地認識到實現(xiàn)中國夢的重要性和意義。
總而言之，讀書是實現(xiàn)中國夢的重要途徑之一。通過讀書，我們能夠增長知識、開闊眼界、提升自身素質(zhì)，在實現(xiàn)中國夢的過程中發(fā)揮更大的作用。讀書讓我們更加堅定地追求夢想，同時也讓我們更加明白實現(xiàn)中國夢的意義。讓我們每個人都積極投身于讀書的行列中來，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。相信在我們共同的努力下，中國夢一定會在我們手中變?yōu)楝F(xiàn)實，讓我們的國家更加繁榮富強，民族的偉大復興成為現(xiàn)實！
為是中國讀書心得體會篇三
中國夢，是以實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福為目標的夢想。而在實現(xiàn)中國夢的過程中，讀書是一個重要的途徑。通過讀書，我們可以汲取知識，提高自己的素養(yǎng)，為實現(xiàn)夢想貢獻力量。本文將從國家創(chuàng)新力、個人修養(yǎng)、社會進步、人生價值以及未來展望等五個方面探討讀書對于實現(xiàn)中國夢的重要性及心得體會。
首先，讀書可以提高國家的創(chuàng)新力。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會發(fā)展的推動力，而文化的創(chuàng)新則是國家創(chuàng)新能力的重要組成部分。通過閱讀，我們可以接觸到各種各樣的思想、觀點和理論，從中獲取靈感，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。同時，讀書還可以拓寬我們的眼界，了解國內(nèi)外的科技發(fā)展狀況，從而為國家創(chuàng)新提供更多的想法和思路。
其次，讀書對于個人修養(yǎng)的提升至關(guān)重要。在實現(xiàn)中國夢的過程中，每個人都需要關(guān)注自身的成長和發(fā)展。通過讀書，我們可以增加知識儲備，提高專業(yè)技能，不斷完善自己。更重要的是，讀書可以培養(yǎng)我們的修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，提升自己的思考能力和判斷力，使自己成為一個有修養(yǎng)的人，為實現(xiàn)中國夢做出更多的貢獻。
第三，讀書可以推動社會進步。一個國家的進步離不開每個公民的進步，一個社會的進步離不開每個個體的進步。通過讀書，我們可以了解社會的發(fā)展需求和矛盾，增強社會責任感和使命感。閱讀還可以幫助我們理解和尊重不同文化的差異，增進社會的和諧與融合。只有每個公民都能夠通過讀書不斷提升自身素質(zhì)，并將自己的成長融入社會發(fā)展的大局中，才能實現(xiàn)中國夢的偉大目標。
第四，讀書對于個人的人生價值有著深遠的影響。每個人都有自己的人生目標和追求，而讀書可以幫助我們更好地認識自己，找到自己的價值取向。通過閱讀，我們可以接觸到各個領域的人生智慧和成功經(jīng)驗，從中學習和借鑒，為自己的人生設計出更好的藍圖。讀書還可以給予我們勇氣和毅力，讓我們在實現(xiàn)自己的夢想的道路上堅定前行。
最后，讀書對于實現(xiàn)中國夢的未來展望具有重要意義。中國夢是一個長遠而宏偉的目標，需要每個人的共同努力和奉獻。通過讀書，我們可以培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度和家國情懷，激發(fā)個人的潛能和創(chuàng)造力，為實現(xiàn)中國夢的新時代作出自己的貢獻。同時，讀書也可以為我們打開更廣闊的人生視野，讓我們能夠更加深入地理解中國夢的內(nèi)涵和價值，為其持續(xù)發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。
總之，通過讀書可以提高國家的創(chuàng)新力，促進個人修養(yǎng)的提升，推動社會的進步，體現(xiàn)個人的人生價值，以及為實現(xiàn)中國夢的未來作出貢獻。讀書不僅是一種學習的方式，更是一種態(tài)度和追求。在實現(xiàn)中國夢的道路上，我們應該堅定不移地讀書，不斷提高自己的素質(zhì)，為國家的發(fā)展貢獻力量，實現(xiàn)自己的人生價值。
為是中國讀書心得體會篇四
秋末冬初，一本書闖入了我的生活，余秋雨用自己的筆墨，承接了幾千年的中國文脈。
作者先總序文脈，與書法歷史，再按時間順序仔細講述，從黃帝一直講到近現(xiàn)代，滔滔不絕。而在你仔細品讀時，你會發(fā)現(xiàn)作者文字優(yōu)美，又會感嘆作者評判有力。作者會用大量詞語辭藻來描寫唐詩的美，也會運用比喻解釋眾人李白與杜甫友情不平衡的談論，甚至會用反問語氣將挖《紅樓夢》中啞謎之事問到一無是處。
在作者的筆下，最犀利的句子，會成為最有力的槍，駁斥膚淺的眾人，自成一派。他會用明清與近現(xiàn)代對比，使近現(xiàn)代仿佛人才輩出的假象被真相的到來拍打在一邊，而且將明清說成“最郁悶的年代”。他會用詩作數(shù)量證明乾隆一人寫的詩遠超《全唐詩》，但論質(zhì)量，還有什么好比呢？他還會用最理智的論證說明對于文天祥，忽必烈是最不希望他離世的人，而民眾的黑白思維促使他被扣上了反面印記。
看到真相被揭示我會暢快淋漓地叫好，而獨到詩意的語段我會仔細品讀，愛不釋手。我讀到作者在小山上遭遇狂風暴雨時的孤寂，用心感受；我讀到墨子演說自己的抱負，感動萬分；我讀到詩經(jīng)的雎鳩黃鳥、蒹葭白露，品味其中的喜怒哀樂；我又讀到李白對于千古蜀道、九曲黃河、瀑布飛流的驚訝，隨即贊嘆著他超凡的詩作；我更讀到斷裂的《富春山居圖》的慨嘆，為它精彩而又不堪的命運嘆惋。
然而，本書留下了太多可以思考的深刻問題，可以研究的重要課題，更是提出了振興文脈的呼吁。的確，夢想的實現(xiàn)在于實干，新一代的我們，要傳承中國文脈，為它的發(fā)揚光大做出不懈努力。
而我也感謝作者，感謝他引領我進入如此高深的討論，賞析每一篇文章。我用驚奇的眼光看到“對酒當歌，人生幾何”的從容大氣，看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的深邃，看到“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的萬丈豪情。如今的我，已與文學為友，以文脈為師，真正愛上了文化。
為是中國讀書心得體會篇五
中國夢是一個崇高的目標，它的實現(xiàn)需要每個中國人的共同努力。在這個偉大的征程中，讀書有著重要的作用。通過讀書，我們可以開闊視野，提升自我修養(yǎng)，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。在我個人的讀書之旅中，我體會到了讀書對于中國夢的重要意義，也積累了一些心得體會。
第二段：讀書拓寬視野。
讀書是一種拓寬視野的方式。通過閱讀各類書籍，我們可以了解到豐富多彩的世界，了解各種不同的人和事。這樣，我們就能更好地理解中國夢的內(nèi)涵和要義。例如，通過讀歷史書籍，我們可以了解到中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，了解中國人民的奮斗歷程。這樣，我們才能更好地站在歷史的角度思考中國夢，更深刻地理解和感受中國夢的偉大意義。
第三段：讀書提升自我修養(yǎng)。
讀書可以提升個人的修養(yǎng)，培養(yǎng)個人的素質(zhì)。而這對于實現(xiàn)中國夢至關(guān)重要。讀書可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)我們的責任感和擔當精神。通過閱讀人生智慧的書籍，我們可以掌握更多的知識，增加自己的修養(yǎng)和能力，為實現(xiàn)中國夢打下堅實的基礎。同時，讀書也可以培養(yǎng)我們的品德和情操，增強我們的道德觀念和價值觀念。這樣，我們才能成為有社會責任感的公民，為中國夢的實現(xiàn)做出應有的貢獻。
第四段：讀書培育獨立思考能力。
讀書不僅幫助我們積累知識，還能夠培養(yǎng)我們的獨立思考能力。通過閱讀不同的觀點和見解，我們可以從多個角度思考問題，形成自己的獨立見解。這樣，我們才能對中國夢有著更深刻的理解，能夠有自己的想法和主張。在實現(xiàn)中國夢的過程中，我們需要有勇于創(chuàng)新和求真求實的精神，這就需要我們具備獨立思考的能力。而通過讀書，我們可以培養(yǎng)這種能力，為實現(xiàn)中國夢提供有力的支持。
第五段：結(jié)論。
在我個人的讀書之旅中，我深刻體會到了讀書對于實現(xiàn)中國夢的重要意義。通過讀書，我們可以拓寬視野、提升修養(yǎng)、培育獨立思考能力，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。因此，我認為，讀書是每個中國人必須要做的事情，更是實現(xiàn)中國夢的重要途徑。希望每個人都能夠重視讀書，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。讓我們一起為實現(xiàn)中國夢而努力，為偉大的中華民族作出更加輝煌的貢獻！
為是中國讀書心得體會篇六
作為一個文化強國，中國歷來注重教育和讀書。在中國的傳統(tǒng)觀念中，讀書是一件非常崇高的事情，即使生活再艱苦，也不妨礙人們閱讀的欲望和熱愛。讀書對于每個人來說，都是一種不斷成長、不斷提升的過程。在我看來，中國讀書心得可以概括為以下五點。
第一，讀書要有目的。讀書是一種循序漸進、積累經(jīng)驗的過程。每個人讀書的目的不同，但無論是想提升自己的學術(shù)水平，還是尋找靈感，都需要有一定的目的性。在讀書的過程中，我們需要明確自己要達到的目標，這樣才能更好地進行有針對性的閱讀，并將所學到的知識與自己的經(jīng)驗相聯(lián)系。
第二，讀書要做筆記。讀書不僅是一種獨立思考的過程，還需要有記錄和總結(jié)的過程。通過做筆記，我們可以更好地理解閱讀的內(nèi)容，也能夠?qū)⒅匾闹R點和經(jīng)驗記錄下來，方便以后學習和思考。每個人的筆記方式不同，但筆記的內(nèi)容應該清晰、有條理，以便于以后查閱和回顧。
第三，讀書要和實際生活相聯(lián)系。中國讀書注重實踐，即將所學到的理論知識與實際生活相結(jié)合。在讀書的過程中，我們不僅要關(guān)注知識的本身，還要思考它對實際工作和生活的影響。通過將理論知識應用于實踐，我們可以更好地掌握知識，同時也能夠提高自己的工作能力和創(chuàng)造力。
第四，讀書要多元化。隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，讀書的范圍也越來越廣泛。中國的讀書文化不僅包括經(jīng)史子集，還包括文學、科技、社科等不同方面。興趣是讀書的重要驅(qū)動力，我們應該根據(jù)自己的興趣和需求，選擇不同類型的書籍去讀，這樣才能更好地滿足自己的精神需求。
最后，讀書要善于分享。讀書需要獨立思考，但也需要和其他人進行交流和分享。通過與他人的溝通和交流，我們可以更好地拓展自己的視野和思路，同時也可以從別人的經(jīng)驗中借鑒和學習。在讀書的過程中，我們應該善于與他人交流和分享自己的讀書心得，這樣才能更好地推動個人和社會的進步。
綜上所述，中國讀書文化注重目的性、實踐性和多元化，注重積累經(jīng)驗、總結(jié)歸納和分享交流，這也是我們今天讀書的指導原則。讀書不僅是一種學習的過程，更是一種生活態(tài)度和思維方式。只有通過不斷閱讀、思考和實踐，我們才能更好地掌握知識，提升自己的素質(zhì)，成為更好的自己。
為是中國讀書心得體會篇七
當我拿到《中國夢》這本書的時候，初略一翻，感覺談的都是國家大事，“夢”太大了，離自己很遙遠。其實不然，“中國夢”和我們息息相關(guān)。比如：書中提到的“安居夢”、“環(huán)境美好夢”等等，這樣夢原本就一直縈繞在每個人的腦海中，像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工，隨著企業(yè)的發(fā)展，生活水平的日益提高，誰不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子，這不，新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢”。再加上礦上整潔干凈、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，高效快捷的各項公共服務，讓我們的生活倍感舒適。
再提到“樂業(yè)夢”，我的理解是樂就是快樂，業(yè)就是工作，所謂樂業(yè)應該是說我們快樂的工作吧。由于每個人的性格不同，所從事的職業(yè)也不同，也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè)，難免會把工作當做負擔，每天應付差事，能推的就推，不愿意多干一點兒。這樣的人他一定就覺得“我只是為老板打工，我只是在為領導工作”，這樣他根本就享受不到工作的快樂，殊不知自己在推掉任務的同時也推掉了成功的機遇，也就不會有出色的成績。那么如何才能快樂的工作呢？這就關(guān)系到一個人“心態(tài)”，關(guān)系到你把自己擺在什么位置，從你的內(nèi)心深處認為“你在為誰工作”。如果我們是把自己當企業(yè)的主人，把工作當事業(yè)，始終認為是在為自己工作，能用快樂的心態(tài)去從事事業(yè)，積極應對工作中所遇到的挫折和難題，這樣，你便會在成長的路上收獲一路的風景。
回想自己這一路走來，曾經(jīng)的每一段經(jīng)歷，每一次磨難在現(xiàn)在看來都是生命中一份不可多得的精神財富。
為是中國讀書心得體會篇八
作為一個中華文化圈的人，讀書一直是我生活中不可或缺的組成部分。讀書讓我懂得更多，讓我更深刻地體會到人生的意義和價值，也讓我從不同的角度認識到這個世界和社會。在這篇文章中，我將分享我的幾點讀書心得體會。
第一點，讀書讓我更具博愛之心。閱讀可以拓寬我們的視野，讓我們更注重個性和多元性，更好地理解和接納他人。閱讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉與林黛玉之間的唯美愛情深深打動，感慨人生離別之中的愛戀。我讀到村上春樹的《挪威的森林》時，深刻領悟到生活的無常和深邃；讀到毛姆的《月亮與六便士》時，從藝術(shù)家的角度看到了人性的復雜和內(nèi)心的躁動。這些不同的視界拓寬了我的認識，讓我更好地理解和接納他人，對于自己的人生也更容易做出深刻的思考。
第二點，讀書讓我更具心靈力量。讓我感到強大的不僅是書中所提供的知識和信息，還有書中承載的情感和感覺。在讀《西游記》時，我曾感到疲憊，但也曾感動于孫悟空對師父的忠誠與愛護、沉醉于心靈的奮斗；在讀珍妮特·溫特森的《流浪密約》時，我曾感到絕望無助，也被主人公無懼生死的熱血和感嘆物質(zhì)社會的浮躁感動。我漸漸明白，書本是能夠傳遞出一種力量的，那是一種讓自己更加堅定生命意志和尋找人生方向的力量，那是一種讓人更加真誠、勇敢和感性的力量。
第三點，讀書讓我更多樣化。互聯(lián)網(wǎng)時代，消費需求變化快，但閱讀是一種質(zhì)樸、優(yōu)雅、長遠且單純的追求。越來越多的人每天為工作和生活所繁忙，但我發(fā)現(xiàn)了一種讓生活變得更加豐富的方式——通過閱讀各種不同類型的書籍。我喜歡讀小說，但也愛讀科普、哲學或經(jīng)濟類的書籍。閱讀《資本論》讓我更了解馬克思的生活和思想，讓我認識了工人階級在生產(chǎn)過程中的真實經(jīng)歷；閱讀《灰度之劍》可以讓我看到黑客世界的真相及其黑暗面；讀《半小時漫畫中國史》更迅速地學習到了歷史中的各個重要事件。我喜歡讀不同類型的書籍，那可以讓我更好地認識不同的領域，也可以得到不同思想的熏陶，讓自己的靈魂更富有多樣性。
第四點，讀書讓我更富有。雖然讀書沒有直接的獲益，但對于未來的人生規(guī)劃及建設卻有著重要的作用。閱讀可以教我們沉穩(wěn)思考，經(jīng)常閱讀好的書籍，可以幫助我們更好地處理事情，更加明白自己的方向，也能夠為個人和社會發(fā)展帶來價值。讀書也可以為我們拓展人脈，參加書友會、讀者群或者閱讀社團都可以溝通交流，結(jié)識到不同背景和經(jīng)歷的人，并從他們那里獲取到寶貴的學習機會。讀書可以讓我們更早地做出明智的決策和判斷，更早地在自己的人生道路上得到前進的啟示。
第五點，閱讀讓我擁有人文靈魂。在這個商業(yè)化的世界里，人們越來越注重物質(zhì)，而忽視了內(nèi)在的東西。閱讀好書可以讓我們回歸內(nèi)心，培養(yǎng)人文情懷。當閱讀自己喜歡的好書，情感就會紛至沓來，體驗到心情的浪漫和情感的深沉。那種澎湃的情感涌上心頭，是可以提升我們的品格和修養(yǎng)，也是可以拓寬我們的情感世界，更好地認識和理解這個復雜的世界。
總之，讀書對于人們的生活有著重要的作用，讓我們在獲得知識的同時，更全面、多元地認識世界和社會。而讀書更多的是一種內(nèi)心的體驗，能夠給予我們力量和靈魂的力量，讓我們在生活中更加自信且充實。最后，我希望每個人都能擁有更多時間，從閱讀中獲得愉悅和啟示，充分發(fā)揮自己的潛力和價值。
為是中國讀書心得體會篇九
公司黨委把這兩本書捆綁發(fā)放，明顯是有用意的，強烈的對比更讓人印象深刻?；谖蚁群煤髩牡牧晳T，我先讀完了《中國家規(guī)》，其實在讀之前很多家規(guī)我都耳熟能詳，還經(jīng)常拿來教育孩子。王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇，我們更是印象深刻。家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€人應像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風須“廉”字當頭，沒有好的家規(guī)家風，難以清白做人，無法專心做事。_____在__中央紀委六次全會上就強調(diào)：“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的引導與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴謹家風，管好家人，以良好的家風引領黨風民風向善、向上。
曾國藩“居官以不要錢為本”，語即出曾國藩“八本”家訓。
曾文正公言：“家中要得興旺，全靠出賢子弟，若子弟不賢不才，雖多積銀積錢積谷積產(chǎn)積衣積書，總是枉然。子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教”。家風持正，雨潤萬物。因虎門硝煙而彪炳史冊的林則徐勸諫后輩說：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。家風隳壞，污穢盡來。
《中國家規(guī)》從正面給人以啟迪，而《追問》則是以反面給人以警示。
在看《追問》之前，我剛看完電視劇《人民的名義》，所以心中的感觸就更多一些，如果說看《人民的名義》時還感覺有戲劇的成分，那么在《追問》中你好似看到了他們的原型。他們無疑都是優(yōu)秀者，曾經(jīng)是“社會中堅”、“國家棟梁”，進而成長為國家高級領導干部。他們大都曾是頗為耀眼的成功人士，卻無一例外因為腐敗而受到黨紀處分，有的甚至成為階下囚。就如作者丁捷在小說中的一句話：“如果你沒有走對路，你走得越遠，離魔鬼就越近。魔鬼，總是在各種邪路、錯路前面守株待兔?！?/p>
看完了《追問》所有的故事，“內(nèi)無妄思，外無妄動”，從這些落馬干部的懺悔中不難看出，先是思想理念出了問題——有的是本可以成為一段年輕時候的美好回憶，卻經(jīng)不住美色的誘惑，丟掉了理想信念;有的是看到了太多的社會陰暗面，對社會主義前途丟掉了信心;有的是臨近退休，認為沒有必要再那么堅守。
種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心，領導干部首先需要自身正，在面對外界的誘因時，才能找到自身行為的準則。標本兼治，是黨治黨管黨的一貫要求。深入推進從嚴治黨，必須堅持標本兼治。覺悟不是自然而然產(chǎn)生的，也不能自始至終保持新鮮，必須在黨性修養(yǎng)和黨內(nèi)生活鍛煉中不斷提高，必須在工作實踐和斗爭磨礪中不斷堅定。提高自身覺悟的過程，也就是與自身的欲望、自身的“惡”賽跑的過程。
其次，在一些權(quán)錢交易、利益同盟中，少不了不法分子的腐蝕。人的理性被吞噬，閾值被放大，有的案件中，幾百萬元人民幣都變成了小數(shù)目。古希臘歷史學家希羅多德提到，“上帝欲使之滅亡,必先使之瘋狂”。在深淵之前，人的欲望之門被無限放大，三妻四妾、聲色犬馬成了見怪不怪，反而覺得兩袖清風、清正廉潔的干部是“傻瓜”。在一步一步蠶食落馬干部理性的不法分子、“人精”眼中，或許眼前這些為了短期不法利益，放棄信仰，放棄黨和人民信任的干部，陷自己于萬劫不復的人，才是真正的傻瓜。抗拒這些圖謀不軌的不法分子，也就是一場與外界的誘惑、他人的“惡”的賽跑。
人生，并不是一場比誰獲得利益多的短跑沖刺，它更像一場注重過程的馬拉松。選擇了做黨和人民的干部，更需要在這場比賽中追問自己的理想信念，校對好自己的行進方向，勝過欲望，跑得過誘惑，銘記為人民服務的宗旨。
為是中國讀書心得體會篇十
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。以來，___曾多次在不同場合強調(diào)家風。家風的傳承往往是與家訓、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學習了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴謹，為了防止子孫習染富家子弟的諸多不良風氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設，通過家規(guī)家訓等教導后輩，潛移默化地傳達社會規(guī)范。從古至今，興家之訓代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓，對我們今天培育良好的家風有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風尚。而家風的建設，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學習，做家風建設的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權(quán)力。同時，也要注重培育良好家風，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標桿，充分發(fā)揮示范引領作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負責任、勇?lián)敚谏钚〖彝ブ辛⒌闷?、叫得響、有分量?/p>
“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L如春風化雨，潤物無聲;壞家風似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達一個訊息：壞家風會鑄成大錯。_____曾指出：“家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因?！币虼?，必須重視家庭建設，注重家風培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風。
黨員干部有了良好家風，才能帶動社會風氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風，才能支撐起全社會的好風氣。
為是中國讀書心得體會篇十一
中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
中華民族自古以來就重視家風家規(guī)?！皣摇笔侵腥A民族特有的概念，“國”和“家”緊密相連，國由家組成，有國才有家?！洞髮W》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家?！闭鏮____指出的那樣，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。治國從治家開始，家規(guī)家訓是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印?，是人生的“第一所學?！?。有什么樣的家風家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風和社風。
踏著歷史的足跡，尋找中國家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€人應像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風。
“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L須“廉”字當頭，沒有好的家規(guī)家風，難以清白做人，無法專心做事?，F(xiàn)實中常有“一人當官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風敗壞的成分。_____在十八屆中央紀委六次全會上就強調(diào)：“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”這正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的引導與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴謹家風，管好家人，以良好的家風引領黨風民風向善、向上。
“你若盛開，清風徐來”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家風的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，需要當好“家庭紀委書記”，常吹“風”、常念“經(jīng)”，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當好社會風氣的“風向標”，匯聚清正廉潔的正能量。
為是中國讀書心得體會篇十二
中國地大物博，地理書籍為我們提供了深入了解和認識中國這片神奇土地的機會。通過閱讀地理書籍，我對中國的地貌、氣候、資源、人文等多個方面有了更加深入的了解和認識。下面我將從地貌、氣候、資源、人文四個方面，總結(jié)自己對中國地理的讀書心得體會。
地貌是地理學的重要組成部分，也是中國地理學中的重要組成部分。閱讀地理書籍讓我了解了中國地貌的多樣性和豐富性。中國地處東亞和西太平洋地區(qū)，涵蓋了廣袤的亞洲大陸和遼闊的海洋。山地、高原、丘陵、盆地、平原、河流等各種地貌類型在中國境內(nèi)廣泛分布，形成了豐富多樣的地貌景觀。例如，中國的橫斷山脈、喜馬拉雅山脈和祁連山脈等山脈群體以及長江、黃河和珠江等大河，都是中國地理的重要組成部分。通過閱讀地理書籍，我逐漸認識到地貌對中國的氣候、資源和人文等方面的影響，這使我對中國的地理有了更加全面和深入的認識。
氣候是指某一地區(qū)在較長一個時期內(nèi)的天氣狀況和特點。中國氣候多樣，由于地理位置的差異，中國各地氣候狀況迥異。閱讀地理書籍讓我對中國各地氣候特點有了更加深入的了解。例如，中國的南方地區(qū)氣候溫暖濕潤，常年都有充沛的雨水；而北方地區(qū)氣候寒冷干燥，冬天很長且寒冷。中國的季風氣候是其特色之一，尤其在華南和東南沿海地區(qū)，季風的吹拂使得這些地區(qū)的氣候比較穩(wěn)定和適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過閱讀地理書籍，我明白了不同氣候?qū)χ袊霓r(nóng)業(yè)、交通以及經(jīng)濟發(fā)展的影響，這使我對中國的氣候有了更加全面和深刻的認識。
資源是一個地區(qū)的寶貴財富，也是一個國家可持續(xù)發(fā)展的重要基礎。中國擁有豐富的自然資源，如石油、天然氣、煤炭、稀有金屬等。閱讀地理書籍讓我深入了解了中國資源的分布和利用情況。中國的沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，資源較為豐富，而內(nèi)陸地區(qū)資源相對較少。通過閱讀地理書籍，我學到了資源開發(fā)和利用的重要性和方法，明白了資源的合理利用對于國家的繁榮和人民的福祉至關(guān)重要。地理書籍的閱讀還讓我意識到，在資源開發(fā)和利用過程中，我們需要重視環(huán)保和生態(tài)平衡的原則，保護好我們的資源，確保其可持續(xù)利用。
人文是地理學中一個重要的研究對象。中國人文資源豐富，擁有悠久的歷史、豐厚的文化遺產(chǎn)和多元化的民族文化。閱讀地理書籍讓我對中國的人文地理有了更加深入的了解。中國的人文地理包括了中國的歷史名城、古跡、名山大川以及民俗和民族文化等。通過閱讀地理書籍，我了解到了中國的昆曲、京劇、民歌、各地方言等豐富多樣的文化現(xiàn)象，認識到了中華民族大家庭的多樣性。同時，我也認識到，尊重和保護人文地理是保護和傳承我們的文化遺產(chǎn)的重要任務。
通過對中國地理的讀書心得體會，我對中國這片神奇土地有了更加深刻和全面的認識。地貌、氣候、資源、人文等方面的了解，讓我明白到地理對于一個國家的發(fā)展和國民生活的影響和重要性。同時，地理的學習也增加了我對自然環(huán)境的敬畏和對生態(tài)保護的重要性的認識。通過持續(xù)地閱讀地理書籍，我相信我會對中國的地理有進一步的了解和認識，為我更好地了解和服務于我祖國做出更大的貢獻。
為是中國讀書心得體會篇十三
到底什么是鄉(xiāng)土中國？中國歷史從鄉(xiāng)土中走來，鄉(xiāng)土社會是中國社會最基層的組成部分，我們應當去看看鄉(xiāng)土中國的樣子。
土地是鄉(xiāng)土社會一生的羈絆，生與斯長于斯，從土地中長大的人看見土地，就忍不住地去依戀，那是他們的命。古代中國與農(nóng)業(yè)脫不了干系，農(nóng)業(yè)與土地脫不了干系，土地之于國人的重要性可想而知。所以有些人一輩子不愿離開他們的故土，我們也便能理解這深沉的情感了。從上到下，地域的劃分越來越小，直到鄉(xiāng)村。村子真的很小，暮去朝來，你所見到的，一眼便是“萬年”。大家之間真的很熟悉，所以人與人之間無需再用文字，語言、表情、肢體便能表達一切了。城里人說，鄉(xiāng)里文盲多。其實啊，鄉(xiāng)里人根本用不著城里那一套，用了反而變得更繁瑣了。
作者提到兩種概念，一個是“差序格局”，以自我為中心，一個是“團體格局”，界限分明。有別于西方捆柴式的集體，鄉(xiāng)土社會，是以自我為主，向外推出的具有伸縮性的'一個龐大關(guān)系網(wǎng)。而這種差序格局下，人與人之間就開始講關(guān)系，攀人情，儼然成為一個人情社會。治理這個社會的不是法律，而是綱常、倫理，這就是禮治社會。無為而治的禮治社會，禮就是行人行事的準則，整個歷史都在維持這種秩序。而在這之中，以禮為先，以孝為先的長老式的統(tǒng)治就是一種固化模式。所以男女關(guān)系不像西方那樣把愛放在臺面上，而是男女有別，夫唱婦隨，家庭關(guān)系也則是以父子傳承，婆媳和睦等為基礎的家和萬事興。大家各忙各事，都有自己的責任，這才是穩(wěn)定的社會關(guān)系。
雖然本書的寫作時間已較為久遠，但時至今日，我們的社會中仍然能窺見鄉(xiāng)土社會的影子。我們的歷史社會不斷向前，但人情、傳統(tǒng)、繼承、道德、禮義、責任不會離我們遠去。因為我們從鄉(xiāng)土中走來，在我們的精神內(nèi)核中，鄉(xiāng)土的影響仍然存在。
我們已和鄉(xiāng)土綁定，而鄉(xiāng)土社會在時代浪潮中又會何去何從？
為是中國讀書心得體會篇十四
剛看這本書的時候，總會想起艾青的詩—— 《鄉(xiāng)土中國》。詩中有一句話特別深刻：為什么我總是熱淚盈眶，因為我深愛這片土地?我想對書中的一些句子發(fā)表我的看法。
在書的開頭，我提到了一個美國朋友，他從內(nèi)蒙古旅行回來。他說中原家家戶戶總劃一小塊地種田，卻沒有想出其他辦法來利用這塊地。好像中國自古以來就是靠土地發(fā)展的，我們對土地的依賴根深蒂固?！肮鈽s的歷史是從土壤中生長出來的，自然會被土壤所束縛。現(xiàn)在飛上天很難?！蔽覀兡_踏實地，我們熱愛這片土地，我們珍惜這種鄉(xiāng)土氣息。
當我看到費老寫他的第一次出國旅行，他的奶媽偷偷把一袋用紅紙包著的泥土塞在他的箱子下面的爐子上時，我想到了我的家鄉(xiāng)朝陽。眾所周知，潮汕地區(qū)節(jié)日期間有許多敬神的活動。有人說這是迷信的做法，但在我看來，這也是一種內(nèi)心的信仰。對神的尊重來自祖先和環(huán)境。這種尊重代代相傳，逐漸成為一種傳統(tǒng)。這種簡單質(zhì)樸的風格讓我覺得自己是其中的一部分，自然而不做作。
“當?shù)厣鐣男庞貌⒉恢匾暺跫s，而是發(fā)生在一種行為的規(guī)則為人們所熟知的可靠性而不加思考的時候。”當社會競爭不那么激烈的時候，人與人之間建立信任就沒有那么難了。彼此之間沒有算計和心機，單純是心中油然而生的信念。這是“土里土氣”的一個特點，真實、樸實、迷人。
剛剛接觸到這本滿是學術(shù)言論的書，我是抵觸的，覺得這書不是與我“同一世界”的事物。但畢竟是必讀書目，在老師的引導與同學的陪伴下，我慢慢靠近它，漸漸發(fā)現(xiàn)自己改變了對《鄉(xiāng)土中國》的看法。
它不像我以為得那樣生澀難懂。文中常有生動的實例，如“文字下鄉(xiāng)”一篇提到，教授的孩子雖在學校成績好，被夸聰明，但與鄉(xiāng)下孩子在一起捉蚱蜢時，卻遠不及他們靈活敏捷，這有力闡釋了一個人的知識文化水平與個人所處環(huán)境的需要有關(guān)，鄉(xiāng)下人也并非愚的道理。
它不像我以為的那樣遠離生活?！安钚蚋窬帧币黄刑岬健拔覀兊母窬趾孟癜岩粔K石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，想想自己的生活，的確擁有與自己關(guān)系遠近不同的人形成的如“波紋”般的交際圈。
它更不像我以為的那樣平淡無趣。這本書充滿了富有浪漫亦或哲理意味的句子?！皬膫€人說，這個世界不過是個逆旅，寄寓于此的這一陣子，久暫相差不遠，但是這個逆旅卻是有著比任何客棧、飯店更雜復和更嚴格的規(guī)律……只此一家，別無分店?！保耙粋€孩子在一小時中所受到的干涉，一定會超過成年人一年中所受社會指摘的次數(shù)。在最專制的君王手下做老百姓，也不會比一個孩子在最疼他的父母手下過日子為難過?！薄鼈兗て鹞覍Υ藭拈喿x興趣，同時引發(fā)了我更深刻的思考。
“我敢于在講臺上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因為我認為這是一個比較好的教育辦法。我并不認為教師的任務是在傳授已有的知識，這些學生們自己可以從書本上去學習，而主要是引導學生敢于向未知的領域進軍?！蓖ㄟ^此書我也了解到，作者費孝通先生，原來是這樣一位富有勇氣與探索精神的開拓者，著實令我敬佩不已。
在這本書中，還有令我印象最為深刻的一句話:“我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！痹谌缃襁@個飛速發(fā)展的時代背景下，鄉(xiāng)土社會這種中國人民世代繁衍生息形成的固有結(jié)構(gòu)，是保存還是被改變……大概會引起很多人的沉思吧!
《鄉(xiāng)土中國》一書，讓我收獲了很多，在我的學習生涯中留下了濃墨重彩的一筆。
今天看完了費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，記錄一下讀后感。
從王小波的雜文集知道了費孝通，依稀記得有篇論述農(nóng)村同性戀研究的文章，引入費孝通關(guān)于農(nóng)村社會的研究結(jié)論，作為佐證，不知道為何就一直記得這個作者和這本書。正好在找書看的過程中發(fā)現(xiàn)了這本書，一共也就一百來頁，看起來毫無壓力，于是帶著好奇，開始了。
我看書的習慣就是必須從頭看到尾，前文，目錄，正文，后記，必須全部讀過才算是安心，這樣的好處是從前文，后記中可看到寫書的一些背景，更有助于理解書本，壞處就是會效率低些，但是我覺得一本值得看的書，前文后記也是非常值得了解的。看書最重要的是先看目錄，對于作者如何論述有一個框架的了解，就像是勾勒出了樹干和樹枝的輪廓，看的過程中將一些點作為葉子，點綴在樹上。初看目錄，可能因為對論述主題的生疏，無法全然明白和記住結(jié)構(gòu)，沒有關(guān)系，看的過程中，讀完幾章后再回頭看就會覺得清晰，讀完全書再看一遍，如果脈絡已深深印入了你的腦海，說明書已經(jīng)融入了你的記憶，倘若對于某個章節(jié)還能有更生動細節(jié)的回憶，那就是你和這本書的緣分所在了。
分享了自己看書的一點心得，回到鄉(xiāng)土中國這本書。首先，這本書主要論述了中國鄉(xiāng)土社會的特征，成因，演化等。鄉(xiāng)土社會在這里可以理解為農(nóng)村社會。這本書的妙處在于語言平實，邏輯清晰，章節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣，從土地，到人和土地的固定連接，到人形成家庭，形成社會，讓你讀的過程中，深深感受到鄉(xiāng)土社會的特點，進而通過這個切入點，了解中國社會的特點，以及和西方社會的區(qū)別。做產(chǎn)品講究dontmakemethink，這本書也可以用這句話來形容。它的內(nèi)容是值得我們思考，尋味的，而它的論述過程很自然，讓你省去了諸如考慮這句話啥意思，這篇和上篇啥關(guān)系的總結(jié)，驗證的過程，會有非常順暢的閱讀體驗，絲毫不費力的跟著作者去思考社會學，這樣本來會特別讓人難以理解的科學。
看完后記，了解到作者的人生可謂命途多舛。在和妻子一起下鄉(xiāng)調(diào)研過程中，妻子不幸意外去世。被打壓，失去了研究生涯的黃金時期。鄉(xiāng)土中國產(chǎn)生于這個中斷之前。通過這本書，和這樣一個社會學研究者相遇，和這樣深入淺出的，樸實無華，邏輯嚴謹?shù)奈淖窒嘤?，是一件幸事，希望自己有朝一日也能寫出這樣的好文章。厚積薄發(fā)，大道至簡。
這是作品的整個討論，前者為“書”的印象是，有很多故事，有情節(jié)。今天是這本書的紙張類型的第一次接觸，在這個陌生的推理，實在太難看了。它的每一個字可以理解，因此，只有最冷靜的思考在里面平靜的時間閱讀。我個人認為，對于這樣一本書只讀一次收獲不夠的，有重讀的前幾章，發(fā)現(xiàn)一個框架，還可以與作者的寫作整本書的意圖分析相結(jié)合，要表達的意思這句話的，因此，對于現(xiàn)在的小學，我也只能算做在書說話的一切。
佩服書中的說理，文字在鄉(xiāng)下生活是否有作用研究本就已經(jīng)很難論說，但作者可以通過將城里教授的孩子和鄉(xiāng)下一個孩子形成對比分析清晰地讓人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像鄉(xiāng)下人只熟悉鄉(xiāng)間一樣，鄉(xiāng)下人會在城里的人因為一些無知受到人們嘲笑，城里人同樣也會在鄉(xiāng)下遇到很多不認識的事物，雖然沒人嘲笑以及他們，但說彼此“愈”確實存在沒有企業(yè)根據(jù)。城里孩子學習學得好成績高，但捕蚱蜢不如鄉(xiāng)下教育孩子，這都是一種平等的，文字在鄉(xiāng)下不如在城里普及就像城里人不懂農(nóng)家科技知識都是一樣是很自然的。于是教師要想實現(xiàn)文字下鄉(xiāng)，文字在鄉(xiāng)下也起到了重要作用，就要不斷加快經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，充分而有力。
無論是立足之本的討論，或從實際出發(fā)，中國是一個“原生”的國家，一個憨厚，用黃土樣的國家性質(zhì)的成分。中國人自己有一種“土氣”，平靜，誠實，沒有心計，中國人含蓄，他們所面臨的困難，首先想到的是“自我否定”，繼承了這一傳統(tǒng)，在當?shù)厣鐣?，傳承至今?/p>
曾經(jīng)的鄉(xiāng)土特色社會主義已經(jīng)不復存在，正逐漸向著“浮士德式發(fā)展”。在當今我們中國，許多企業(yè)新型教育思想進行沖擊著就有的傳統(tǒng)，這是一個鄉(xiāng)土社會工作面臨的機遇，保持就有的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時通過吸收新的文化，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，這是當務之急。
根據(jù)作者對禮治的定義，中國社會仍然是一個禮治社會，和諧社會，一直被視為主流，德法協(xié)調(diào)。正是因為禮治思想的準則，法律才是現(xiàn)代社會的象征，具有不可替代的作用，但它并沒有道德觀念那么流行。筆者認為人的統(tǒng)治有時可以達到法治的效果，這是人的統(tǒng)治具有懸念和懲罰的靈活功能。
一般來說，中國人是安定的，道德的，有秩序的。他們的思想深深扎根于日常生活中。他們總是想要播種。他們只能用一個“i”來認同自己。作者說，這本書不是定稿，也不能說是完稿，數(shù)量很合理。它記錄了一個時代的中國社會，中國社會的發(fā)展方向，也提醒我們要像土壤一樣清楚自己的身份。
這是一本研究中國農(nóng)村的作品，共有14篇文章構(gòu)成，涉及鄉(xiāng)土社會、人文環(huán)境、傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、道德體系、禮法、鄉(xiāng)村權(quán)力的分配、血緣地緣等各方面，各篇之間相互聯(lián)系遞進，費孝通先生用通俗易懂的語言對于當時中國基層社會進行了分析與概述，并由此提出了一些具有創(chuàng)造性的想法與觀點。
讀完這本書，我認為作者的核心觀點是表達了中國的鄉(xiāng)土社會受傳統(tǒng)儒家觀念的影響，是一個追求穩(wěn)定的、變化漫長的熟人社會。但在這種社會中也在不斷孕育出新的概念，權(quán)力的不斷發(fā)展，社會發(fā)展產(chǎn)生的變化，對于鄉(xiāng)土社會的沖擊等等，但我們并不能否認，作為中國社會基層的鄉(xiāng)土社會仍然是當今社會存在和發(fā)展的部分。無論我們的社會如何發(fā)展，都離不開對這個最基本的問題的研究與探索。
該書主要描繪的是四十年代后期中國基層社會的現(xiàn)狀，以及費孝通先生對于鄉(xiāng)土社會的一種展望。隨著時代的變遷與社會的進步，中國的基層社會已經(jīng)有了一定程度的變化，對于這本書的學習，不僅僅是透過費孝通先通俗易懂的語言來了解社會學的知識，更加是通過這些文章的閱讀，結(jié)合現(xiàn)在發(fā)展的現(xiàn)狀，感悟出新的觀點和主張，同時要做到溫故而知新。
受到地理環(huán)境、文化作用的影響，鄉(xiāng)土文化是一種我國獨特的文化狀態(tài)，幾千年來文化形態(tài)的培養(yǎng)造就了我們獨特的國民性和文化性格。至今，我們還是一個熟人社會，人情社會，我們并不能否認儒家思想的價值體系至今還在直接影響著我們。
但是隨著社會的發(fā)展變化，我們的“鄉(xiāng)土社會”也在不斷地“打怪升級”，賦予了它一些新的內(nèi)涵，鄉(xiāng)土社會也意識到了思想解放與學習的必要性。經(jīng)濟的發(fā)展也不僅僅單純的依靠土地，現(xiàn)代工業(yè)的下鄉(xiāng)提升了農(nóng)民的效率，農(nóng)產(chǎn)品深加工提升效益，新經(jīng)濟形式的出現(xiàn)和快遞產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓寬了交易的范圍等等，鄉(xiāng)土社會保留下來的精華我們?nèi)栽诶^承，同時鄉(xiāng)土社會為適應現(xiàn)代新社會的發(fā)展也在不斷的努力。
“以史為鑒，可以知興替”閱讀《鄉(xiāng)土中國》這本書，不僅僅是為了了解當時的基層社會的狀況，更加是發(fā)覺中華文化的深刻內(nèi)涵，探尋現(xiàn)代社會發(fā)展的規(guī)律。
為是中國讀書心得體會篇十五
讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來，讀一本歷史方面的書需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會鬧出笑話。市面上的歷史書太多了，但是極品的卻很少，這部《中國通史》就是其中之一。
《中國通史》將民國時期公認的三位史學大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學大家的史書的編寫各有優(yōu)點，集成一套，給讀者們帶來深刻輕松愉快的閱讀。
蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽縣(今邵東縣)人,中國歷史學家，民國時期外交家，臺灣“中央研究院”院士;最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開創(chuàng)性貢獻，并率先在歷史系講授中國近代外交問題，成為中國近代外交史教學研究的先驅(qū)者.著有《中國近代史》，《近代中國外交史資料輯要》等等。
呂思勉，字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學代表作品有《呂著中國通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。
一個民族開始有它的形成的起源，太古的社會文明開始是混亂的，在后面結(jié)合各類不同的民族的文化，采人之長，以補我之短，，經(jīng)歷長久的時間，形成了偉大的華夏民族。
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓。
為是中國讀書心得體會篇十六
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，身在熟悉的環(huán)境，遇到很多事都會不經(jīng)意地尋求“習慣”，一位美國人恰恰為我們提供了新的思維，《尋路中國》有些意外地成為了2019年新浪讀書十大好書第一名，究其原因，正是由于他看事物不同的“角度”吧。
彼得。海斯勒，中文名何偉，曾任《紐約客》雜志駐北京記者。這位記者并不看中國躍居世界第二的gdp總量，而是靜靜地俯下身，遠離大城市，從“城墻”、“村莊”、“工廠”三個視角進行游歷，為我們展現(xiàn)了一幅不為國人所知的畫卷。
“城墻”，目睹中國歷代君王從興盛到衰亡的歷程。何偉恰恰不走尋常路，他沿著長城向西，尋找那些非知名的城墻，聽著當?shù)厝顺錆M自豪地說著曾經(jīng)的故事。當?shù)厝伺c何偉交談時笑道，這些故事，十幾年來第一次來詢問的竟是一個外國人。不知怎么回答的他，也只是笑了笑。
“村莊”，是中國近三十年來改革變遷的見證。當何偉走進一個又一個村莊，目睹這些地方和他所看到的中國古裝劇中展現(xiàn)的集市、馬車、熙熙攘攘的茶館有著天壤之別，那里所有的，只是一些老人和未成年的孩子，還有極少數(shù)的婦女。當問及男人去哪里了的時候，村里人非常自豪而又堅定地說道：都去城里打工了，娃啊，等你長大，就能和爸爸一起去打工了。更有年長一些的村民指著遠方：旁邊的許多村落已經(jīng)沒有了，可能未來，現(xiàn)在的村子也會成為歷史吧。
“工廠”，告訴我們近幾年經(jīng)濟大增長的原因。隨著工業(yè)化的大力建設，各個地方政府都開始了工業(yè)化規(guī)劃，而小城市則針對某些勞動力集中型產(chǎn)業(yè)開設了企業(yè)、招商引資。何偉見到了這些企業(yè)里的工人，和他們談生活的改善，也看到了這些企業(yè)在同質(zhì)化競爭中的掙扎。而這些現(xiàn)狀，至今仍在中國的各行各業(yè)里發(fā)生著。
如果說“城墻”代表了歷史，“村莊”代表了過去，而“工廠”則代表了現(xiàn)在。從一個外國人的角度看來，這些都是不可思議的?；仡?0年之前的美國，幾乎有著極為相似的情況。比如行為準則中所講的“人情”與“規(guī)則”的辯論;比如離開家里人獨自到城里打工奮斗的辛苦;比如小作坊里辛苦勞作的工人因缺乏維權(quán)意識而被剝削、不懂維權(quán)。而何偉告訴我們的恰恰就是如此!中國正在經(jīng)歷的30年高速發(fā)展，是美歐發(fā)達國家?guī)缀?2019年的歷程，我們的裝備和高樓等硬件上去了，但其中難免會碰到思想、文化等軟件跟不上的問題，會碰到由于浮躁而帶來的功利主義和缺乏耐心去鉆研、實現(xiàn)自我理想的信念。但正如書名“尋路中國”所講的那樣，憑著我們民族精神中的刻苦努力，找到那條通往成功的正確道路，在今后的歲月中，相信祖國的未來、人民的生活必將更加美好。
為是中國讀書心得體會篇十七
近年來，中國以其驚人的發(fā)展速度和成就，成為世界矚目的焦點。作為中國人，我們感到自豪，也更加渴望了解這個中國奇跡背后的志向與智慧?！吨袊孥E》這本書給了我們一個了解中國崛起的機會。通過閱讀并深思，我對中國奇跡背后的秘密有了更深刻的理解。以下是我的心得體會。
首先，中國奇跡的崛起得益于改革開放政策的成功實施。作者在書中提到了許多改革開放的重要舉措和政策的實施經(jīng)過。改革開放以經(jīng)濟領域為重點，吸引了外資、加強了國際合作、提升了科技領域的競爭力等方方面面都取得了顯著的成效。這些政策為中國經(jīng)濟的發(fā)展提供了強有力的保障和推動力。通過學習這些實施經(jīng)過，我深深感受到改革開放對國家發(fā)展的重要性，也啟發(fā)我在日后的生活和工作中勇于創(chuàng)新和改革。
其次，中國奇跡背后的成功還離不開全國人民的奮斗和付出。在書中，我們讀到了許多普通人的故事，他們憑借自己的努力和才能，在中國奇跡的偉大建設中，發(fā)揮著重要的作用。尤其是那些從貧困中崛起的人們，他們的奮斗精神和樂觀向上的態(tài)度給我留下了深刻的印象。這些故事讓我明白，只有努力付出，才能追求個人和國家的發(fā)展。
此外，中國奇跡的背后還有中國人民的智慧和文化傳統(tǒng)的傳承。中國以獨特的文化傳統(tǒng)而著名，而這個文化傳統(tǒng)對中國奇跡的崛起有著深遠的影響。以孔子思想為代表的儒家文化，注重人的修身齊家治國平天下等方面，為長期以來的社會穩(wěn)定和國家的繁榮提供了重要指導。同時，中國自古就注重教育和知識的價值。古代的科舉制度和現(xiàn)代的高等教育體系都培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的知識分子，為中國的崛起提供了寶貴的人才支持。
最后，中國奇跡的背后還有一個重要的因素，那就是中國政府的正確決策和領導。雖然書中也提到了一些政府決策中的問題和困難，但是總體來說，中國政府在中國奇跡中扮演了重要的角色。政府的正確政策制定和實施，為國家的經(jīng)濟發(fā)展提供了堅實的基礎和方向。同時，政府的領導也確保了國家的政治穩(wěn)定和社會和諧，為中國的發(fā)展提供了重要的環(huán)境和條件。
通過閱讀《中國奇跡》，我對中國的發(fā)展有了更深刻的認識和理解。中國奇跡背后的秘密在于正確的政策決策和實施、全國人民的奮斗和付出、智慧和文化傳統(tǒng)的傳承，以及政府的正確領導。這些因素共同作用，才使得中國成為今天繁榮強大的國家。作為中國人，我們應該為中國的奇跡而自豪，并從中汲取力量，為我們自己的夢想努力奮斗。同時，我們也要珍惜中國奇跡背后的力量和智慧，為中國的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。讓中國奇跡繼續(xù)延續(xù)下去，創(chuàng)造出更加美好的未來！
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