日記是一種記錄自己思想感情、經(jīng)驗教訓(xùn)以及對生活的體驗與領(lǐng)悟的文字形式。怎樣寫一封有力的投訴信？對于寫總結(jié)的朋友來說，以下是一些范文，供您參考，或許會有所啟迪。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇一
有關(guān)言論自由權(quán)含義的探討由來已久，包括言論自由，又稱表達自由，具體指公民將自己的意見、主張、觀點、情感等內(nèi)容以各種媒介手段與方式公開而不受任何人的干涉、限制和侵犯，包括言論、出版、集會、走路、逛街、科學(xué)研究和文藝創(chuàng)作的自由等。其核心為言論和出版自由。言論自由權(quán)是公民所享有的一項基本人權(quán)，是政治自由的重要組成部分。
縱觀國內(nèi)外學(xué)者觀點，較為流行的有兩種：
一是政治自由說強調(diào)言論自由是一種政治自由。
二是精神自由說則更傾向于言論自由屬于思想自由。
兩種觀點都有其忠實的擁護者，雙方也為此爭執(zhí)不休。廣為大眾所普遍接納的是1948年聯(lián)合國《世界人權(quán)宣言》所提出的：“人人有權(quán)享有主張和發(fā)表意見的自由；此項權(quán)利包括持有主張而不受干涉的自由，和通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”。
我國憲法對言論自由也有相關(guān)規(guī)定。《憲法》第 51 條規(guī)定“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由?！钡龖椃ㄖ?，并沒有其他具體的法律對言論自由權(quán)利予以規(guī)定、進行保護。
回顧我國古代幾千年封建統(tǒng)治時期，“言禁”、“報禁”等社會現(xiàn)象幾乎貫穿整個歷史。封建社會體制下人們的思想被壓制，言論自由權(quán)也從未得到聲張。直到近代，封建制度的徹底瓦解，西方自由民主思想迅速傳播，才將人們對于言論自由的渴望正式喚醒。自新中國成立后，法制建設(shè)全面展開，半個多世紀以來，中國公民的言論自由權(quán)利得到了長足的發(fā)展。
隨著以互聯(lián)網(wǎng)為主的新興傳播媒介的迅速普及，人與人交流的言論自由突破了時間與空間的界限，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的溝通交流方式，由現(xiàn)實空間向虛擬化空間延展。開放性的空間與實時的互動性使得網(wǎng)絡(luò)交流成為了人們生活中不可或缺的重要部分，徹底改變了人們的生活方式，改變著世界。網(wǎng)絡(luò)的普及為公眾提供了一個可以暢所欲言表達個人想法的平臺。然而，在網(wǎng)絡(luò)平臺上部分網(wǎng)名逾越法律界限，發(fā)表不當言論的行為嚴重影響了當事人的現(xiàn)實正常生活，釀造了許多的現(xiàn)實悲劇。更有甚者，利用網(wǎng)絡(luò)平臺損害國家社會的公眾利益。
（一）網(wǎng)絡(luò)暴力的概念
人們正享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的無限便利，同時也經(jīng)歷著互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達所帶來的負面影響――“網(wǎng)絡(luò)暴力”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)暴力造成的危害極大，所侵害的法律實體也有所不同，主要分為三個部分：“國家利益、社會公共利益、受法律保護的私人利益”。本文主要討論的網(wǎng)絡(luò)暴力主要圍繞公民私人利益展開，即指“基于互聯(lián)網(wǎng)，部分網(wǎng)民針對互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的未經(jīng)證實或已經(jīng)證實的事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的言論，損害當事人人格尊嚴，侵犯其名譽權(quán)公開當事人現(xiàn)實生活中的個人信息，侵犯其隱私權(quán)以及對當事人及其親友的正常生活進行侵擾，侵犯其人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利的行為”。
（二）網(wǎng)絡(luò)暴力的現(xiàn)實危害
網(wǎng)絡(luò)暴力是與公共利益相對立的，而網(wǎng)絡(luò)暴力行為已經(jīng)沖擊了或碰觸著法律的底線。與現(xiàn)實中的傳統(tǒng)暴力方式相相比較，網(wǎng)絡(luò)暴力具有自己典型的特征，即網(wǎng)絡(luò)暴力是虛擬的，但其所帶來的傷害是真實的，并且這種傷害所造成的后果遠比傳統(tǒng)暴力要嚴重得多。
1.網(wǎng)絡(luò)暴力可能會助長現(xiàn)實暴力：
網(wǎng)絡(luò)空間雖然是一個虛擬空間，但其影響力并不僅僅止步與虛擬空間。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中無所顧忌的表達自己的想法，甚至利用網(wǎng)絡(luò)超越時空的便捷性對其他個體進行無中生有的指責與謾罵。久而久之，這種行為也會帶到現(xiàn)實生活中，“網(wǎng)絡(luò)暴力”也可能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實暴力。
2.威脅法治秩序，踐踏現(xiàn)實社會法律：
網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間是一個所謂的“生人社會”，人與人之間并不了解，似乎每個人都可以任意發(fā)表自己的看法，而不用被追究責任。沒有了現(xiàn)實生活中各種規(guī)則的限制，人們的言論也容易失去理智，甚至會觸犯現(xiàn)實法律。這樣的行為會擾亂虛實社會秩序，踐踏現(xiàn)實社會法律。
3. 挑戰(zhàn)公民道德底線：
道德是人與人之間約定俗成的衡量行為正當性的意識形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的存在，使得人獲得了一種前所未有的表達自由。這種自由之下很容易出現(xiàn)權(quán)利的濫用，權(quán)利的濫用的背后往往伴隨著公民道德的缺失。
4.侵犯公民人身權(quán)利：
“網(wǎng)絡(luò)暴力”不單單是言論自由權(quán)的濫用，一般情況下，還涉及對他人名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等基本人身權(quán)利的侵犯。其造成的影響不僅嚴重影響受害者的心理健康，還會危害其正常的現(xiàn)實生活。
5.引發(fā)社會群體漠視：
在心理學(xué)中存在著一種稱作“責任分散效應(yīng)”的心理現(xiàn)象。
在不同的場合，人們的援助行為是不同的。當一個人遇到緊急情況時，如果只有他一個人能提供幫助，他會清醒地意識到自己的責任，對受難者給予幫助。但如果有許多人在場的話，幫助求助者的責任就由大家來分擔，造成責任分散，造成“集體冷漠”的局面。
網(wǎng)絡(luò)虛擬社會也正是這樣，當人們針對某個網(wǎng)民或網(wǎng)絡(luò)事件集體展開負面言行時，往往會忽略其個體不良言論應(yīng)負的責任。導(dǎo)致群體性的冷漠。 ? 五、區(qū)分網(wǎng)絡(luò)言論自由與“網(wǎng)絡(luò)暴力”
孟德斯塢曾經(jīng)說“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。如果一個公民能夠做法律所止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利?！泵總€公民享有言論自由權(quán)，言論自由也并不是指的'絕對意義上的自由，而是相對自由，即“在行使自己權(quán)利的同時也不能侵犯他人的利益”?！熬W(wǎng)絡(luò)暴力” 屬于權(quán)利的濫用，因為它超越了言論自由權(quán)的應(yīng)有范圍，在外觀上雖是言論自由權(quán)權(quán)利的行使，但該權(quán)利之行使并非為達到設(shè)立該權(quán)利之原始目的，而是為達到其他目的?！熬W(wǎng)絡(luò)暴力”也可謂是互聯(lián)網(wǎng)時代下言論自由的畸變。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”已不是個例，其影響力波及全球，大多數(shù)網(wǎng)民或多或少都曾見證過“網(wǎng)絡(luò)暴力”的巨大危害。為了防止自由言論權(quán)的肆意濫用，遏制公共與個人利益遭受權(quán)利侵犯的現(xiàn)象。我們都應(yīng)該著手解決“網(wǎng)絡(luò)暴力”問題，將“網(wǎng)絡(luò)暴力”的危害減至最低。
（一）政府方面
1.加快網(wǎng)絡(luò)立法進程：
全面落實我國憲法中所提到的“國家尊重和保障人權(quán)”，最大限度的明確言論自由權(quán)的內(nèi)涵. 修改憲法中所規(guī)定的言論自由權(quán)只為政治權(quán)利這一權(quán)利屬性，還原其公民基本權(quán)利的屬性。
網(wǎng)絡(luò)立法可以調(diào)整、約束和規(guī)范公民的行為，針對虛擬社會立法是對網(wǎng)絡(luò)暴力有效治理必不可少的首要工作。
2.引導(dǎo)樹立正確的行業(yè)規(guī)范制度，全面構(gòu)建實名制上網(wǎng)制度：
追究網(wǎng)絡(luò)不良言行，明確責任，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。對暴力信息查堵，營造一個清潔網(wǎng)絡(luò)空間，對網(wǎng)民不當?shù)难孕羞M行相應(yīng)的處罰。
3.構(gòu)建透明政府，公開“網(wǎng)絡(luò)暴力”治理方案：
及時解決改革過程中所出現(xiàn)的問題，了解網(wǎng)民的現(xiàn)實需求，吸納民眾中好的建議或意見，形成公正、公開、公平的管理模式。
4.利用政府權(quán)威，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明的主流意識：
對公民進行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范以明確的贊同、鼓勵、禁止、懲罰等規(guī)定，來約束公民的言行，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社會所提倡的道德價值，讓民眾都參與到自覺抵制“網(wǎng)絡(luò)暴力”的浪潮中來。
（二）網(wǎng)絡(luò)行業(yè)方面
合理借鑒國外網(wǎng)絡(luò)行業(yè)較成熟的發(fā)展理論與經(jīng)驗，基于行業(yè)自律，使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容分級處理和并采用過濾系統(tǒng)對網(wǎng)絡(luò)信息進行過濾，對外開設(shè)公眾投訴通道。
（三）大眾傳媒方面
新聞媒體作為連接政府與公眾之間的橋梁，肩負著宣傳者、監(jiān)督者和引導(dǎo)者的重要使命，其輿論導(dǎo)向作用越來越突出。在解決“網(wǎng)絡(luò)暴力”這個社會老大難問題中，新聞媒體也有著不可推卸的責任?？梢詮囊韵聨讉€方面來開展工作：
1.及時引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)非理性情緒。
2.開辟多元意見表達渠道，及時反映各界的需求。
3.在全社會范圍內(nèi)對健康文明上網(wǎng)教育普及。
4.學(xué)習借鑒國外成功經(jīng)驗，充分發(fā)揮新聞工作的引導(dǎo)輿論的功能。
5.準確及時解析政府相關(guān)政策，起到宣傳作用。
（四）網(wǎng)民道德方面
一方面，網(wǎng)民應(yīng)積極主動
遵守《文明上網(wǎng)自律公約》，文明上網(wǎng)，理性發(fā)言，不對他人使用“網(wǎng)絡(luò)暴力”。另一方面，當遭遇“網(wǎng)絡(luò)暴力”時及時向有關(guān)部門反映，維護自己的正當權(quán)利不受侵犯。
在本文中，首先應(yīng)明確一點，即“網(wǎng)絡(luò)暴力”并不是公民對于言論自由權(quán)的正常行使?！熬W(wǎng)絡(luò)暴力”是部分網(wǎng)友利用網(wǎng)絡(luò)平臺的便利，逾越了道德，甚至逾越了法律的界限，對其他個體、社會、國家采取辱罵、誹謗等不當?shù)姆绞綄ζ溥M行肆意攻擊，對個體、社會、國家造成極其嚴重的影響。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”是互聯(lián)網(wǎng)迅速普及后的負面現(xiàn)象，造成“網(wǎng)絡(luò)暴力”的原因是多方面的。既有政府的監(jiān)管不力，也有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)技術(shù)控制的不到位，以及部分網(wǎng)民濫用言論自由權(quán)。這些因素都直接或間接的導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件的層出不窮。給社會安定和諧都造成了極壞的影響。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”并不僅僅是一起單純的事件，而是一種已經(jīng)在社會中頻繁顯現(xiàn)的社會現(xiàn)象。這種惡劣的社會風氣如果得不到及時的遏制，其造成的后果將不堪設(shè)想。政府掌握著豐富的社會資源，在治理“網(wǎng)絡(luò)暴力”問題的過程中，政府掌控著絕對的話語權(quán)。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”所涉及的范圍已波及全球，西方國家已被荼毒多年。網(wǎng)絡(luò)暴力”問題，并不是一朝一夕能解決的。它需要政府、相關(guān)企業(yè)、全體網(wǎng)民共同努力，各司其職。政府立法引導(dǎo)，構(gòu)建一個嚴謹完善的行業(yè)規(guī)范，明確各方責任，并用行政手段予以保證；企業(yè)技術(shù)控制，清潔網(wǎng)絡(luò)空間，杜絕不良信息的出現(xiàn)；新聞媒體引導(dǎo)輿論；網(wǎng)民文明上網(wǎng)。只有這四方面相互配合，才能徹底的使“網(wǎng)絡(luò)暴力”無處遁形；才能充分的發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，讓互聯(lián)網(wǎng)為我們的生活添姿加彩。
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網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇二
正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結(jié)束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對自己的人生，才會做出這樣的舉動啊!我想是因為店家僅憑懷疑就不計后果求人肉搜索推了你一把;我想是因為網(wǎng)友僅憑一面之辭實施網(wǎng)絡(luò)暴力推了你一把;我想是因為同學(xué)僅憑網(wǎng)絡(luò)信息妄加評論推了你一把，而你對生命不負責的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
事件塵埃落定，我們該痛定思痛，該如何伸手拉住更多像琪琪一樣的“你”才是應(yīng)該討論的重點。
提高人與人之間的信任度可以伸手拉住你。因為現(xiàn)代社會的通信技術(shù)發(fā)展，人情觀念越發(fā)淡薄，人們更趨向于用電子監(jiān)控視聽設(shè)備的“眼睛”觀察一個人，也不愿意用心靈的眼睛去相信一個人。因為懷疑便將監(jiān)控畫面散步網(wǎng)絡(luò)求人肉搜索，店家丟失商物的痛心憤怒可以理解，但為什么要采取這樣不合理乃至偏激的手段?為何不選擇去公安機關(guān)報案，而是侵犯別人的隱私權(quán)尋找你懷疑的所謂“罪犯”?說到底，還是因為商家不愿信任人，做事不慮后果。與其說是商家迫切找到失物去向的心理，倒不如說是商家的趨利心理，即想提升店面知名度博取同情關(guān)注眼球，便硬生生地在女孩的身上施加巨大的推力導(dǎo)致悲劇。
提高明辨是非的眼力可以伸手拉住你。不得而知，推波助瀾的網(wǎng)友們更多是抱著“圍觀看熱鬧”的心態(tài)去對待這件事。他們往往喜愛聽信一面之詞和所謂受害者的哭泣，以瞬間涌上的熱血和沖動進行“暴力行為”。試想，如果他們能冷靜頭腦后再去采取行動，理清來龍去脈時尋求有力證據(jù)證明琪琪是盜竊者再加以指責評論，琪琪的心理壓力就不會重到產(chǎn)生輕生的念頭。再試想，如果有關(guān)機構(gòu)能完善相關(guān)制度法規(guī)，使人肉搜索這種不合理的行為得到改善或禁止，琪琪身上所發(fā)生的悲劇不會上演。我們就能伸出有力的手拉住你，不會任由網(wǎng)絡(luò)暴民推動你走向不復(fù)之地。
鑒定對生命負責任的態(tài)度可以伸手拉住你。假若能放平心態(tài)尋求合理途徑證明自身清白，而非選擇自殺來逃避發(fā)生在自己身上的不公。假使無論發(fā)生面對任何變故，都不以結(jié)束生命作為代價解決，那么你就不會縱身躍入河中，而會考慮其他更多途徑來驗明自身“清白”?；蛟S，你就不會過早的結(jié)束珍貴的生命時光。
有太多太多的人和事可以伸手拉住你，哪怕中間的任何一個環(huán)節(jié)產(chǎn)生理性的思維和舉動，都足以拉住你走向自殺的腳步。生命是厚重不可懷疑的存在，請理性對待網(wǎng)絡(luò)傳言，理性對待生命和自己的選擇。不想再看見這樣的悲劇產(chǎn)生，希望我們都能伸出有力的手拉住更多的“你”!
逝者已往，愿生者默哀。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇三
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利弊兼具?；ヂ?lián)網(wǎng)既給我們帶來了豐富的信息資源，同時又帶來了很多新的社會問題。網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中之一，并且引發(fā)了人們的大量關(guān)注和思考。
一、網(wǎng)絡(luò)暴力的表現(xiàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，不僅一些在現(xiàn)實社會中存在的暴力現(xiàn)象開始肆虐網(wǎng)絡(luò)，而且網(wǎng)絡(luò)社會中所特有的暴力現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn)。近年來，網(wǎng)絡(luò)追殺、網(wǎng)絡(luò)通緝、人肉搜索等暴力詞匯充斥著網(wǎng)絡(luò)世界?？v觀典型的網(wǎng)絡(luò)暴力事件：從“虐貓女”“銅須門”，到“最毒后媽”、“很黃很暴力”，再到堪稱“中國網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”的“王菲事件”，直至“微博直播自殺”，網(wǎng)絡(luò)暴力愈演愈烈，其造成的后果和產(chǎn)生的影響自然也遠遠超出了網(wǎng)絡(luò)的范疇，甚至影響到現(xiàn)實社會生活。
因網(wǎng)絡(luò)輿論暴力而引起的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件也越來越多。人們在感受網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督強大力量的同時，網(wǎng)民的道德審判、惡搞謾罵也給當事人造成了極大的傷害，網(wǎng)絡(luò)輿論也從原先的正義聲討轉(zhuǎn)變成了對公民人權(quán)的踐踏。有關(guān)專家己尖銳指出：網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會的道德和法律底線，亟待用法律、文化和道德手段給予制裁。
二、網(wǎng)絡(luò)暴力的特征
筆者認為，網(wǎng)絡(luò)暴力，是指網(wǎng)民對未經(jīng)證實或已經(jīng)證實的網(wǎng)絡(luò)事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的失實言論，造成當事人名譽損害；公開當事人現(xiàn)實生活中的個人隱私，侵犯其隱私權(quán)；以及對當事人及其親友的正常生活進行行為或言論侵擾，致使其權(quán)利受損的行為。通過對網(wǎng)絡(luò)暴力案例的調(diào)查分析，可以看出網(wǎng)絡(luò)暴力的幾個重要特征：第一，以道德的名義，惡意制裁、審判當事人并謀求網(wǎng)絡(luò)問題的現(xiàn)實解決。網(wǎng)民以情緒化的心態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性，在道德的名義下不顧一切討伐一些在他們看來不道德的行為。第二，通過網(wǎng)絡(luò)追查并公布傳播當事人的個人信息（隱私），煽動和糾集人群實施暴力。第三，在現(xiàn)實生活中使當事人遭到嚴重傷害并對現(xiàn)實產(chǎn)生實質(zhì)性的威脅。
三、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力事件的心理分析
大學(xué)生在博客、論壇、社交平臺等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上的極度活躍，決定了他們在網(wǎng)絡(luò)暴力參與者當中也可能占有較高的比例。調(diào)查表明，有一定數(shù)量的大學(xué)生熱衷于參與網(wǎng)絡(luò)暴力活動，甚至明知網(wǎng)絡(luò)暴力的某些行為觸犯法律，依然樂此不疲。他們這一行動的背后其實有著深刻的心理因素。
一是逆反性格，部分青年只看到社會問題的消極面，對社會前景感到悲觀，從而產(chǎn)生強烈的剝奪感和逆反情緒。
二是釋壓需求，對于大多數(shù)人來說，匿名的網(wǎng)絡(luò)不僅是一個充分表達自己觀點的合理渠道，也是一個風險趨近于零的放縱之地。
三是狂歡欲望，部分大學(xué)生在學(xué)校主流文化處于被邊緣化或被壓制的狀態(tài)時，就會產(chǎn)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界發(fā)泄不滿、逃避現(xiàn)實、追求娛樂放松的心理訴求。
四是從眾心理，參與者更多的是懷著一種唯恐天下不亂的看客心，從而喪失了自己的理性判斷，人云亦云，跟風追擊。
五是理性缺失，青年大學(xué)生由于涉世不深，很容易情緒化和極端化，理性思考和自我控制減弱甚至消失，主動或被動的跟風追擊，代之以無意識、非理性的語言暴力。
六是成就動機，部分青年大學(xué)生在學(xué)校主流競爭中處于不利地位，便或多或少的產(chǎn)生存標新立異的心理，便寄希望于虛擬世界，希望在網(wǎng)絡(luò)空間甚至現(xiàn)實世界得到重視。
四、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力的規(guī)避措施
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，截至2014年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達到6.49億人，網(wǎng)民總數(shù)繼續(xù)位居世界第一，其中大學(xué)生占網(wǎng)民總數(shù)的比例很高。在博客、論壇、社交平臺上大學(xué)生極為活躍，大學(xué)生網(wǎng)民中擁有博客的比例、bbs的應(yīng)用普及率，特別是社交平臺的應(yīng)用普及率都居于所有群體的第一位。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心認為，時間上的閑暇、年輕人的好奇與好動的心理，以及互聯(lián)網(wǎng)的無限可能是他們樂此不疲的重要動力。
大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中最活躍的群體，受到網(wǎng)絡(luò)暴力的影響很大，因此對于高校德育工作者而言，加強大學(xué)生的法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育、引導(dǎo)大學(xué)生對現(xiàn)實問題和網(wǎng)絡(luò)事件作出理性和自主判斷、規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力是個重要而緊迫的課題。高校德育工作者應(yīng)該清醒的認識到網(wǎng)絡(luò)暴力對大學(xué)生的不良影響，高度重視，多管齊下，采取有效措施，規(guī)避大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)暴力事件，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)民提高網(wǎng)絡(luò)理性，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，提高個人素質(zhì)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
一是要加強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育。高校應(yīng)當在開設(shè)法律課程的基礎(chǔ)上對大學(xué)生進行有針對性的法制宣傳教育，尤其是網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面的教育。
二是要加強學(xué)生心理健康教育。要把心理健康教育融入學(xué)校教育教學(xué)和管理工作之中，多渠道、多形式地開展學(xué)生心理健康教育，扎實推進學(xué)生心理健康教育工作。
三是加強大學(xué)生自律建設(shè)，推進文明修身工程，通過加強道德規(guī)范的實踐和教育工作，促使學(xué)生形成道德認識，遵守道德規(guī)范，由“他律”逐漸變?yōu)椤白月伞?，從而?nèi)化學(xué)生的道德信念和自覺行動。四是開展豐富多彩的文體活動，要精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的校園文化活動，深入挖掘校園文化建設(shè)內(nèi)涵，打造濃厚的校園文化氛圍，充分發(fā)揮文化育人的功能。
大學(xué)生是國家的未來，民族的希望。高校及老師要從培養(yǎng)正確的自我意識、樹立正確的社會態(tài)度、形成良好的人際關(guān)系、開展正確的社會行為、塑造健康的文化心理等方面，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力對大學(xué)生發(fā)展的負面影響。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇四
網(wǎng)絡(luò)暴力始終是一個不斷循環(huán)的生物鏈，無法逃離，不可避免。
他們對逝者感到惋惜，卻又在黎明破曉后，尋找到新的獵物。十月十四號手機上被一條消息刷了屏：韓國女明星雪莉自殺。我很抱歉以這種方式認識了她。一個天生麗質(zhì)的女孩，不愿走著別人為她鋪的路，獲得了大量的譴責，貌似他們就是雪莉的神，必須以他們所想的去做。雪莉曾說過：“我不喜歡穿bra，因為里面有鋼絲穿著不舒服，這是我自己的身體，我覺得舒服就好?！比欢切╂I盤俠以自己的想法，敲打出不堪入目的字眼，“擦邊球”“惡心”什么難看的話都被說出，甚至是“去死吧”。那個滿臉笑吟的寶藏女孩，又有誰知道她在晚上默默擦眼淚的模樣。無論是誰，也不可能對外界的輿論做到完全不在乎，雪莉的每一條微博下，都成了大型網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)場。巨大的壓力，讓雪莉得了重度抑郁癥，鍵盤俠又毫不示弱地指出“什么都攤上抑郁癥”，打出令自己滿意的文字，然后笑嘻嘻的離去。這位年紀才20多少的女孩，以自殺結(jié)束了自己的生命。
“雪崩的時候，沒有一朵雪花是無辜的?！边@是沈夢辰的一條微博，鍵盤俠們?nèi)缫恢粨尣坏绞澄锏墓?，再次在網(wǎng)絡(luò)上瘋竄起來，無情的評論“關(guān)你什么事”，又竄到宋茜的微博下不斷辱罵，不斷循環(huán)……永不停息。
網(wǎng)絡(luò)暴力和校園欺凌又有什么兩樣呢？只不過是從別人的痛苦上建立的快樂的人數(shù)多了罷了。
鍵盤俠總以為說別人幾句沒什么大不了，但總有可能，你的那句辱罵是壓死駱駝的最后一根稻草。在現(xiàn)實中，校園欺凌總有人會出面制止，可網(wǎng)絡(luò)上呢？為什么沒有人愿意去相信、支持他（她）呢？任其它不斷擴大，通過社交媒體，隔著屏幕的方式去不斷欺凌，得到快感。像極了一位小偷，偷走別人對其愛與信任，給予空蕩無助的悲涼。
可敬的排球教練郎平也曾受到過網(wǎng)絡(luò)暴力。2008年奧運會在北京舉行時，郎平帶領(lǐng)的美國女子排球隊戰(zhàn)勝中國的`女子排球隊，被大眾辱罵“賣國賊”，這一罵，就是十年。他們只管“教育”，從不了解郎平的一生，郎平當時在美國當教練是為探究美國排球?qū)嵙Γ斨袊呐优徘虻搅说凸葧r期，她回了國，帶著對美國排球的研究帶領(lǐng)著中國的女子排球，以至于今年再次獲得了世界冠軍。當一個人有榮耀的時候使勁吹捧，只要出現(xiàn)一點點瑕疵就往死里拍。現(xiàn)在他們總說著郎平厲害，謝謝郎平的教導(dǎo)，卻從未說過一句對不起。罵了十年，卻沒產(chǎn)生一點歉意，他們的仁慈心格外寬廣。
鍵盤俠如何產(chǎn)生，無非就是看別人不爽或是嫉妒他人，夏洛蒂·勃朗特在《簡愛》中所寫的“只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見”倒很好的形容了他們。網(wǎng)絡(luò)暴力就像尼采所說的“一支無言的箭，射向廣漠蒼穹，而半途中一個女人被它殺害”，而這支箭，仿佛還會繼續(xù)下去，殺害更多的人。
拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力，以友善美好的眼光對待每一個人，讓這條生物鏈不再永遠循環(huán)。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇五
“網(wǎng)絡(luò)暴力”是一種危害嚴重、影響惡劣的暴力形式，它是一種在網(wǎng)上發(fā)表具有誹謗、污蔑、侵犯名譽的語言。使用文字、圖片、視頻等形式在網(wǎng)絡(luò)上針對他人進行人身攻擊，人們稱之為“網(wǎng)絡(luò)暴力”。網(wǎng)絡(luò)暴力能對當事人造成名譽損害，而且它已經(jīng)打破了道德底線，往往也伴隨著侵權(quán)行為和違法犯罪行為，網(wǎng)絡(luò)暴力是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的暴力行為，是社會暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸。
為什么我要說它的嚴重性呢？因為現(xiàn)在是信息時代，有網(wǎng)絡(luò)，能在網(wǎng)上和人交流談?wù)?，也就?dǎo)致有很多思想不正的人，會對別人造成語言攻擊，不了解的人心里不會有太多觸動，也理會不到它的嚴重性。如果嚴重的話會讓人有抑郁癥和不想活在世上的想法，這是多么恐怖??！我認為它和人身攻擊是一樣的，都是不可饒恕的罪行。
從現(xiàn)在起我要制止“網(wǎng)絡(luò)暴力”！不能讓他在我們的生活中飄來飄去了！它不聲不響地就可以帶走一個人的生命，人的生命是脆弱的，我要讓它消失在我們的生活里。各位網(wǎng)友們讓我們一起來制止吧：
1、學(xué)會文明用語，不對他人進行“語言攻擊”或“網(wǎng)絡(luò)暴力”。喜歡就表達，不喜歡就不要進行傷害。
2、我們應(yīng)該多在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)些正能量能溫暖人心的話語，而不是發(fā)寫毫無營養(yǎng)對人造成精神傷害、心理傷害的話。
3、每個人都有喜歡的偶像，他是光芒萬丈的，是優(yōu)秀的，是世界上最好的?？梢膊荒芤驗楹团枷癞a(chǎn)生矛盾、鬧不和的其他人進行“網(wǎng)絡(luò)暴力”，因為他也有愛自己的粉絲??！我們應(yīng)該理智啊！要時刻保持頭腦的清醒，不能因為自己的幾句話，而讓人受到不該有的傷害。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇六
暫且拋開正文，我先說一段前段時間我剛看到的視頻。視頻中，節(jié)目組隨機招募了二十個路人，讓他們戴上面具，模擬網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者，對嘉賓進行第一印象評論。出場的嘉賓有三個，且打扮個性十分鮮明。節(jié)目開始，讓嘉賓先簡單介紹自己，隨后，二十個觀眾開始對嘉賓肆意評價，短短幾分鐘的時間，屏幕上出現(xiàn)了無數(shù)個嘲諷不屑甚至是侮辱性的詞匯。
三個嘉賓轉(zhuǎn)身看到評論，情緒都十分不穩(wěn)，嘉賓三甚至直接崩潰，淚目離開現(xiàn)場。他們前期完全沒想到別人會這樣看待自己，雖然都已經(jīng)做足了心理準備，但是看到這樣的言論完全是懵的，已經(jīng)嚴重超過了心理負荷。
后期這三名嘉賓在接受采訪時，他們表示，當時很難受，就像刀子扎在心上一樣，也許這些對別人來說，只是幾個字，但當事人卻需要用很長的時間去消化那些言論。
視頻雖然簡短，但是感悟頗深。網(wǎng)絡(luò)暴力看似離得我們很遠，但是我們錯了，其實網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，我姐就是一個活生生的例子。
我姐之前玩微信遇到一個同城小哥哥，沒想到那人卻是披著羊皮的狼，看似優(yōu)秀其實是一渣男，只會玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄，被他甩，他卻蹬鼻子上臉，各種恐嚇和騷擾，本以為離他遠遠的就可以安寧，但他卻越做越過分，把我姐的照片傳至網(wǎng)絡(luò)，還有各種變相的扭曲事實，才短短幾分鐘，下面就有幾萬條評論辱罵我姐，并且一條比一條犀利，全都是針對我姐的。我看著評論，不禁心頭有一股怒火遲遲難平，但是有什么辦法呢?下面幾萬個人，發(fā)一句評論半分鐘就可以被淹沒的無影無蹤，只能忍氣吞聲的受著，那段時間我姐的情緒真的是差透了，可惡......
其實網(wǎng)絡(luò)暴力的例子還有很多，在此就不一一列舉。網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，之所以網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者如此猖狂，就是利用了網(wǎng)絡(luò)世界上最大的bug——未實名制登錄?，F(xiàn)在各大軟件都有了第三方軟件登錄的功能，這更是給了網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者留有可乘之機。他們完全可以不綁定手機號，直接應(yīng)用軟件，然后懟的差不多了就注銷賬號，揚長而去。
這看似簡單的一個動作，但對于網(wǎng)絡(luò)暴力受害者來說無疑是用利刀深深地扎在心上，雖然時間沖淡一切，但是永遠都沖不淡網(wǎng)絡(luò)暴力受害者心中的疼痛，網(wǎng)絡(luò)暴力留下的傷疤是永久的，這可能會讓受害者疼痛一生，這可能會讓受害者走上絕路......
網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者們，噴子們，停手吧，不要把傷疤深深地刻在別人心上，不要讓疼痛伴隨別人一生，不要因為你一句不經(jīng)意間的話語毀了別人的青春!
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇七
最近在網(wǎng)上看到了講有關(guān)網(wǎng)絡(luò)暴力的報道。一直在玩網(wǎng)的我，其實也多少知道，網(wǎng)上的'鍵盤手是個很可怕的東西，他們幾乎什么都說不喜歡就要開始吐槽，就因為是在電腦手機背后，似乎沒什么是可以顧及的。
反正他們就是屬于看到誰不喜歡就誰，嫉妒誰就吐槽誰，真的很討厭這樣的人。你有什么資格去評論別人呢？在評論別人之前，你怎么不想想你自己有哪里不好呢？你有資格去這樣評論和貶低別人嗎？可能很多時候人就是這樣吧，總是在說別人哪里哪里不好，可是卻從未想到過其實你自己的身上就有著很多很多的不好，你自己又有多好呢？很多時候真的很不理解現(xiàn)在人的思想，就仗著自己躲在電腦背后你就可以隨便說一些議論別人的愛好了嗎？比如說lo娘，就是喜歡穿著一些好看小裙子的人，還有喜歡cos的人，他們也都有著自己喜歡的東西，有自己的愛好。我真的覺得穿什么的衣服都是自己的愛好呀，而且都是給自己看的，可以讓自己心情高興，我就覺得很ok了。畢竟人活在這個世界上，為的其實就是自己高興吧。只有你高興了，你這一生才算是沒白活，才算是有意義的。真的很不懂網(wǎng)絡(luò)暴力，你憑什么就要這樣說別人恩？就因為別人議論的并不是你，你就可以一起落井下石了嗎?？扇绻麆e人議論的是你呢？你該有多痛苦，該有多難受，不知道你想過嗎。
做人，還是要將心比心的好，也沒有必要一直聽取別人的意見，自己活的開心就很好。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇八
摘要：當今社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，給人們帶來了許多便利，但人身攻擊、人肉搜索、信息泄露等網(wǎng)絡(luò)暴力事件也隨之產(chǎn)生。網(wǎng)民站在道德的制高點并借助于網(wǎng)絡(luò)的匿名性對他人進行傷害，是自身道德素質(zhì)下降、社會矛盾折射和社會規(guī)制不健全等因素綜合作用的結(jié)果。為此，我們呼吁從提高網(wǎng)民道德素質(zhì)、加強網(wǎng)絡(luò)精神家園建構(gòu)和完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系等倫理道德角度防治網(wǎng)絡(luò)暴力。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)暴力;倫理道德;網(wǎng)絡(luò)秩序
“網(wǎng)絡(luò)本沒有暴力，網(wǎng)絡(luò)的暴力來源于網(wǎng)絡(luò)后面的人和人性?！弊?995年互聯(lián)網(wǎng)面向公眾開放以來，獲得了飛速發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅給百姓的衣食住行帶來極大的便利，而且簡化了公共服務(wù)流程，推動了國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。但人們在享受著互聯(lián)網(wǎng)信息的及時性和廣泛性所提供的極大便利的同時，也參與到一個與現(xiàn)實世界相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中。部分網(wǎng)民在虛擬世界中借助于匿名的保護宣泄消極情緒、肆意妄為，甚至實施道德私刑，出現(xiàn)暴力傷害事件，挑戰(zhàn)社會倫理道德的底線。
我國對于網(wǎng)絡(luò)暴力的研究整體呈較高水平，但作為一種客觀現(xiàn)象其概念在學(xué)術(shù)界并未達成共識，倫理學(xué)領(lǐng)域部分學(xué)者提出：“網(wǎng)絡(luò)暴力事實上是對社會倫理的一種重要的體現(xiàn)，理應(yīng)立足于倫理道德層面對此加以分析?！北疚恼J為網(wǎng)絡(luò)暴力是指網(wǎng)民在非理性情緒支配、非正確道德意識指導(dǎo)下和匿名保護下、借助網(wǎng)絡(luò)輿論力量對他人進行言語攻擊，并對他人造成傷害的暴力行為。網(wǎng)絡(luò)暴力不僅是社會暴力的一種折射，也會轉(zhuǎn)化為真實暴力，對當事人造成極大的傷害，是違背倫理道德的體現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)暴力的特征主要表現(xiàn)為兩個方面：一是道德名下，實施暴力?，F(xiàn)實中不乏網(wǎng)民高舉道德旗幟對社會事件進行攻擊性評論的例子，且大多是隨波逐流，并不了解事件真相，如對李詠“賣國”討伐?！罢\如休謨所言，中國擁有悠久的‘道德民兵’傳統(tǒng)?！比藗兗俳璧赖伦l責的名義，以偽正義的形式對他人進行著攻擊，殊不知這一行為早已違背了倫理道德的要求。二是匿名傘下，為所欲為。由于目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位等原因，人們大多以匿名的身份參與網(wǎng)絡(luò)平臺。部分網(wǎng)民由于心中不滿，對事件發(fā)表著惡意的攻擊性評論，部分媒體人為謀取利益，傳播虛假信息，散布謠言或有聞不報。網(wǎng)民雖知其行為后果，但在匿名保護下，其為所欲為，并不擔心會受到社會道德的譴責和法律的懲處。
網(wǎng)絡(luò)世界為何會成為網(wǎng)民宣泄不良情緒的場所，會出現(xiàn)踐踏隱私、偽正義、濫用道德私刑等違背網(wǎng)絡(luò)秩序的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，其原因是多重的。
2.1網(wǎng)民自身道德素質(zhì)的下降
我國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，但網(wǎng)民道德素質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度并不成正比。部分網(wǎng)民缺乏道德選擇能力。個體是道德選擇的主體，網(wǎng)絡(luò)世界為網(wǎng)民提供了外在的道德選擇的可能性，相應(yīng)也必然需要個體具備內(nèi)在道德選擇能力，但現(xiàn)階段網(wǎng)民恰恰缺少這種能分清善惡、實施道德實踐的能力。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中面對社會熱點事件時，往往忽視了對事件的理性思考，失去了對自身道德行為的思考，忽略了當事人的感受，只是隨波逐流跟風批判當事人。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中道德修養(yǎng)能力出現(xiàn)下降趨勢。在匿名保護下，人們對自身道德要求不自覺地降低，自我規(guī)范、自我改造的自覺性也會相應(yīng)減弱。部分網(wǎng)絡(luò)媒體人缺少了自我剖析的自勇性，鋌而走險，肆意炒作，不顧道德譴責，編造熱點事件吸引網(wǎng)民注意力，提高點擊率，以獲取不正當利益。
2.2社會經(jīng)濟關(guān)系矛盾的折射
社會經(jīng)濟關(guān)系的矛盾決定道德的對立和沖突，在現(xiàn)代社會中，80后90后網(wǎng)民居多，其受社會環(huán)境的影響，在現(xiàn)實生活中面臨著各種各樣的社會壓力。在這一壓力下，人們內(nèi)心的個人主義更加明顯的表現(xiàn)出來，更加的強調(diào)自我支配，甚至把個人利益放在了高于集體利益的位置。此類矛盾在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出來，主要通過在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中傳播負能量，發(fā)泄對現(xiàn)實生活的不滿情緒。不僅如此，人們內(nèi)心的個人主義會導(dǎo)致社會道德風氣滑坡、社會道德失范。00后網(wǎng)民由于年齡較小，在學(xué)校這個道德教育的中心環(huán)節(jié)還并不完善，其對于道德的認識往往處于感性階段，其道德習慣也處于養(yǎng)成階段。部分00后青少年由于處于青春期，存在逆反心理，在網(wǎng)絡(luò)中有時不能正確表達自己的觀點看法，言辭較為激烈，缺乏引導(dǎo)則可能會成為網(wǎng)絡(luò)暴力的幫兇。同時，現(xiàn)實社會經(jīng)濟關(guān)系的矛盾和集體主義觀念的缺乏，讓人們忽視了網(wǎng)絡(luò)基本的道德標準，肆意妄為，也可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
2.3網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和網(wǎng)絡(luò)法律不健全
現(xiàn)階段關(guān)于我國網(wǎng)絡(luò)暴力問題的網(wǎng)絡(luò)倫理道德結(jié)構(gòu)并不完善，對網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律監(jiān)督工作也處于滯后狀態(tài)，這是網(wǎng)絡(luò)暴力行為產(chǎn)生的重要原因。一方面是網(wǎng)絡(luò)道德建構(gòu)不完善。目前，我國在網(wǎng)絡(luò)社會中還沒有一套完整的調(diào)節(jié)和約束人們言行的道德準則和行為規(guī)范體系，所以從倫理道德上規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)道德意識和道德行為存在一定難度。且傳統(tǒng)的借助社會輿論、傳統(tǒng)習慣、內(nèi)心信念發(fā)揮作用的道德評價作用也會下降，匿名網(wǎng)民也不能受到善惡評判的制約。另一方面是網(wǎng)絡(luò)法律監(jiān)督工作滯后。我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展快速，但對于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律法規(guī)發(fā)展速度則相對滯后，總體上落后于社會實踐的需要。遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。在道德建設(shè)和法律規(guī)范都不完善的條件下，他律性發(fā)揮的作用減弱，網(wǎng)民的行為必然會更加不受約束。
如上所述，網(wǎng)絡(luò)暴力的原因可以歸結(jié)為虛擬世界網(wǎng)民道德素質(zhì)的下降、現(xiàn)實社會矛盾的折射和網(wǎng)絡(luò)秩序的不健全?！白杂墒怯羞吔绲?，不負責任的自由并不存在?！币虼?，要采取措施有針對性的解決。
3.1提高網(wǎng)民道德素質(zhì)
在現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡(luò)世界迅速發(fā)展的今天，社會中有著錯綜復(fù)雜、多元多層的利益關(guān)系，人們拋開集體利益談個人利益屢見不鮮，體現(xiàn)利益平等性和拓展網(wǎng)民的集體主義認知是十分必要的。很多網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生往往是網(wǎng)民對社會不滿，認為社會集體沒有充分尊重和維護個人的正當利益，因此肆意扭曲事件真相，借助網(wǎng)絡(luò)強大的傳播能力將事件大范圍擴散，宣泄不滿。對此，一方面政府要堅持以人民為中心的發(fā)展理念，在發(fā)展中保障和改善民生，縮小收入差距，維護社會公平;另一方面要滿足個人正當利益，使其負面情緒得到正確抒發(fā)，同時引導(dǎo)人們樹立集體主義原則，在集體和個人發(fā)生矛盾時，個人利益服從集體利益。樹立的正確的輿論方向，從而營造良好的網(wǎng)絡(luò)秩序，構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)精神家園，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力。
3.3健全網(wǎng)絡(luò)道德體系和法律體系
政府是道德的另一主體，要解決網(wǎng)絡(luò)暴力，必須發(fā)揮政府作用。首先，政府應(yīng)界定好網(wǎng)民行為的道德底線和合理道德目標，嚴格管理違反網(wǎng)絡(luò)道德底線的行為，制定立足現(xiàn)實又高于現(xiàn)實的道德目標，使網(wǎng)民“跳一跳”能夠到。另外，政府應(yīng)充分發(fā)揮道德評價的作用，集社會評價和個體評價于一體，匿名和實名相結(jié)合，在實名制下，以道德約束其行為，增強網(wǎng)民的責任意識和自我約束力，從而減少將壓力釋放于評論和為追求利益肆意妄為傳播虛假信息的行為，從而遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。其次，政府應(yīng)出臺權(quán)威的、體系完善的法規(guī)。當網(wǎng)民沖破了側(cè)重自律性的道德時，便要用更加側(cè)重他律的法律法規(guī)來規(guī)范網(wǎng)民的言行。用法律的權(quán)威來增強網(wǎng)民的自覺性，使其不敢為;建立完善的法律體系，對于違反了法律的行為要及時制裁。將倫理道德規(guī)范和法律法規(guī)相結(jié)合，有效制約網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
當下互聯(lián)網(wǎng)正處于飛速發(fā)展時期，網(wǎng)絡(luò)暴力日益成為人們關(guān)注的熱點問題，參與網(wǎng)絡(luò)暴力的網(wǎng)民或是打著道德的旗號，忽視事件真相，濫用道德私刑以語言暴力對當事人造成了極大的傷害;或是出于對內(nèi)心憤懣的發(fā)泄和對利益的追求并借助匿名優(yōu)勢而忽視外界的道德約束，踐踏他人隱私、肆意妄為。對此，道德主體網(wǎng)民應(yīng)提高自身道德修養(yǎng)，真正做到內(nèi)化于心，外化于行，把道德作為一種自由的自律;而政府則應(yīng)健全網(wǎng)絡(luò)倫理道德體系和法律法規(guī)體系，增強外在的約束性。以倫理自律和社會規(guī)制相伴而行，才能真正規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
[3]休謨.道德原則研究[m].曾曉平譯，北京：商務(wù)印書館，2001.
[5]王延光，李偉，高偉，等.中國應(yīng)用倫理學(xué)[m].銀川：寧夏人民出版社，2005.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)用戶不斷年輕化。對于網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上一些不良行為，法律存在部分空缺，無法對其不良行為進行規(guī)制。致使網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象不斷頻發(fā)。青少年在面對網(wǎng)絡(luò)暴力時，容易對其成長產(chǎn)生諸多不良影響。因此面對網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象頻發(fā)的現(xiàn)狀，從其產(chǎn)生原因是進行分析，進而提出相關(guān)法律救濟的方法。
關(guān)鍵詞：青少年教育;網(wǎng)絡(luò)暴力;法律救濟
（一）青少年網(wǎng)絡(luò)暴力的概念
青少年網(wǎng)絡(luò)暴力是一種以網(wǎng)絡(luò)為載體的新型暴力方式，指具有一定規(guī)模的青少年在網(wǎng)絡(luò)上通過文字、圖片和視頻等，對其他特定青少年的名譽、利益和精神等造成嚴重損害。這些文字、圖片和視頻等往往都具惡毒、尖酸刻薄等性質(zhì)從而具有相當?shù)膫π?。根?jù)第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中顯示截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達8.54億，其中19歲以下網(wǎng)民用戶占整體網(wǎng)民用戶的20.9%。青少年在網(wǎng)絡(luò)用戶的使用占比重呈現(xiàn)越來越大的趨勢[1]。
（二）青少年網(wǎng)絡(luò)暴力的危害
青少年的三觀尚未形成，其性格脆弱、敏感。他們身處于和諧的校園內(nèi)，對待社會有著美好的向往。網(wǎng)絡(luò)上，到處充斥著謠言和不良言論。青少年接觸到后，不能有效的分辨消息的來源和真?zhèn)?，就急于表達自己的觀點，在這個過程中，往往就會成為網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者和受害者。當成為施暴者時，他憑借自己的判斷或有心人的引導(dǎo)便在網(wǎng)絡(luò)上對當事人進行辱罵等行為，這會對青少年的價值觀產(chǎn)生嚴重影響，讓其不再對事情進行全面了解，光憑一面之詞，就做出判斷，并且按照自己認為正確的方式（網(wǎng)絡(luò)暴力）進行批判;當青少年成為被害者時，他面對網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的暴力，現(xiàn)實生活中不斷的騷擾，其心里狀態(tài)會變的異常脆弱，敏感使其自卑、甚至產(chǎn)生厭世的想法，從而對其人生產(chǎn)生重要的影響。
（一）網(wǎng)絡(luò)上的“匿名性”和缺少相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管
我國目前，針對互聯(lián)網(wǎng)出臺了《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法》、《文明上網(wǎng)自律公約》等相關(guān)法律法規(guī)，但由于出臺時間長，面對新興的網(wǎng)絡(luò)暴力，難免有疏漏之處。一些網(wǎng)絡(luò)暴力行為往往處于相關(guān)法律法規(guī)的空白處。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論具有“匿名性”和“虛擬性”。大多數(shù)網(wǎng)民認為在網(wǎng)絡(luò)上，已經(jīng)不在被現(xiàn)實生活中的規(guī)矩所束縛，沒有了現(xiàn)實生活中的身份、等級的差異，這讓大多數(shù)普通網(wǎng)民獲得了在現(xiàn)實生活中難以獲得的話語權(quán)，這也使得大多數(shù)人不斷在網(wǎng)絡(luò)上宣泄著自己的情緒從而使網(wǎng)絡(luò)暴力不斷產(chǎn)生。由于在網(wǎng)絡(luò)上缺乏相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管，使得網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上缺少了現(xiàn)實生活中的監(jiān)管，失去了約束力，對其在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不良言論等不必負責，其風險趨于零，這樣才促使網(wǎng)絡(luò)上的不良言論等越來越多。
（二）青少年自身原因
青少年由于還尚未獨立，處于接受教育階段，大多數(shù)都尚未形成自己的三觀，以至于這些青少年在網(wǎng)絡(luò)上接收到一些信息無法辨別真?zhèn)?，且容易被一些信息激怒，造成其喪失了其理性判斷的能力從而被部分不法分子利用使其成為網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。
（三）網(wǎng)絡(luò)自媒體的迅速發(fā)展且缺乏監(jiān)管
近幾年來短視頻行業(yè)的興起，自媒體成為一個新興的職業(yè)，其門檻低，收入高的特點，讓眾多年輕人紛紛加入，其中不乏三觀扭曲的人，他們在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播一些謠言或扭曲的言論，這讓很多青少年無法辨別信息的真?zhèn)?，盲目跟風造成網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生，在一些自媒體博主散布不良言論后由于缺乏相關(guān)的監(jiān)管，從而讓其無所忌憚。
（一）建立健全相關(guān)法律法規(guī)，全面提高公民素質(zhì)
2、加強我國對于青少年隱私的保護，提高公民法律意識。對“人肉搜索”行為，提供信息的網(wǎng)民堅決追責，承擔受害者一切損失。
3、對由“線上”到“線下”對當事人騷擾者，因承擔侵權(quán)與尋釁滋事罪的責任，對其嚴厲打擊。
建立健全相關(guān)法律措施的同時，還應(yīng)該加強普法，使廣大網(wǎng)民明白網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，其在網(wǎng)絡(luò)上的一舉一動都應(yīng)該承擔對應(yīng)的責任，從而減少網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生。
（二）嚴于律己，學(xué)會運用法律武器維護自身合法權(quán)益
青少年在上網(wǎng)時，應(yīng)該理性的思考，辨別消息的真假，避免在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些過激的言論?？创龁栴}要多角度進行思考。培養(yǎng)自己的法律意識，了解每個人都有其人權(quán)，不能侵害他人隱私權(quán)、肖像權(quán)等，同時注意保護自身信息，不要將自身隱私透露給他人，做到自我保護。
（三）家庭學(xué)校及相關(guān)社會組織加強對青少年思想政治教育和心理疏導(dǎo)
家庭學(xué)校應(yīng)加強對青少年的法制教育和思想道德教育，增強青少年明辨是非的能力和正確處理問題的方式，明白在上網(wǎng)時應(yīng)該嚴格控制自己的行為，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。同時家庭學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注青少年網(wǎng)絡(luò)上的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其成為網(wǎng)絡(luò)暴力的受害者時，應(yīng)該及時對其進行疏導(dǎo)，避免其心理壓力過大而做出不理智的行為。
（四）各網(wǎng)絡(luò)、自媒體平臺加強監(jiān)管
網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生，一定要有網(wǎng)絡(luò)平臺作為載體。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)該嚴格落實實名制，同時嚴格審核用戶發(fā)表的言論，對有故意散播負能量的用戶采取封號等措施，同時建立完善青少年模式，盡量避免青少年接觸到網(wǎng)絡(luò)上的不良言論和負能量行為。
隨著移動通信技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了千家萬戶離不開的產(chǎn)品。如果互聯(lián)網(wǎng)上充斥著網(wǎng)絡(luò)暴力，那么在青少年成長的過程中，必然對其世界觀、價值觀等形成造成嚴重的影響，從而對社會主義的發(fā)展造成巨大的影響，因此網(wǎng)絡(luò)暴力的問題已經(jīng)成為了一個不得不解決的問題。因此希望本文能為我國青少年的健康成長及我國社會主義的順利發(fā)展貢獻自己的一份力量。
[1]第44次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告【d】.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的誕生極大的豐富了我們的生活，但網(wǎng)絡(luò)交往的弊端也是顯而易見的，網(wǎng)絡(luò)言論自由所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)暴力事件屢見不鮮，造成了極大的危害。文章就當代著名哲學(xué)家、社會學(xué)家，尤爾根·哈貝馬斯的“交往行動理論”中合理化的概念來淺析現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)言論的合理化，明確交往行動理論對網(wǎng)絡(luò)交往的意義，并提出對策。
關(guān)鍵詞：交往行動理論;網(wǎng)絡(luò)交往;言論自由;合理化
自20世紀中后期網(wǎng)絡(luò)誕生以來，隨之其不斷完善，功能逐漸強大，如今已經(jīng)成為人們生活中必不可少的要素。網(wǎng)絡(luò)的廣泛性是傳統(tǒng)媒體無法比擬的，無論大事小事都能成為網(wǎng)上談?wù)摰慕裹c。網(wǎng)絡(luò)的便捷性和互動性使得你發(fā)送的信息很快就能被大量的網(wǎng)友看到，并能即時獲得回復(fù)，第一時間形成不同意見之間的交流互動。但是網(wǎng)絡(luò)的弊端也不容忽視，其中之一就是所謂的“言論自由”。網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個虛擬的世界，你只需要一個虛擬的身份就可以登陸，不必暴露自己的真實信息，而且多數(shù)的網(wǎng)站都有匿名這一功能，但正是匿名性大大提高了人們的言論自由。其實匿名上網(wǎng)無可厚非，不想暴露自己的使用記錄等信息也是正常的。但是在某些平臺的非實名制度下，人們的言論自由被無限放大，無論你說了多么惡毒的話去攻擊別人，或是故意捏造傳播別人的隱私與負面消息，你基本不會受到制裁，無非也就是換一個賬號繼續(xù)進行這種不恥的活動。我們一般把這個群體叫做噴子或鍵盤俠。他們一般生活中很低調(diào)，又可能遭受挫折，在網(wǎng)絡(luò)中憑借個人價值觀來評判世界，亦或發(fā)泄不滿，憤世嫉俗。雖偶有正確性，但因為自身的局限性而失去原本目的，形成極端觀點變成道德綁架，或是跟風評論，易被有心機的人利用，形成群體性網(wǎng)絡(luò)暴力事件。
細數(shù)近年來發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，帶給受害人的是無盡的痛苦。被人肉曝出真實信息，不堪辱罵結(jié)束自己生命的不在少數(shù)，其中很多人都是公眾人物。這其中大多數(shù)受害人并無過錯，他們只是被誤解，然而多數(shù)網(wǎng)民在官方的結(jié)果出來之前，就已經(jīng)開始對受害人進行了攻擊，一般的熱點事件，在短時間內(nèi)就能獲得數(shù)十萬到數(shù)百萬的關(guān)注，同時也能引起的廣泛的討論和評論。
到底是什么原因?qū)е铝司W(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是否合理？
基于上面提出的問題，我嘗試用《交往行動理論》中有關(guān)合理化的觀點來進行解讀。
哈貝馬斯認為“我們把那種能借助與一定范圍的內(nèi)容的關(guān)系，對自己行動進行辯護的人，稱為合理的。但是，在規(guī)范行動發(fā)生沖突時，只有卓有遠見地進行行動，就是說，既不冷淡漠視，也不追隨直接的利益，而是努力按照道德觀點，公正地判斷這種沖突，平等地調(diào)節(jié)之中沖突的人，才是合理的”?！叭绻袆诱哌\用了諸如強烈的、令人入勝的、奇特的、恐怖的、令人厭惡的等等修飾詞語，從而使他們生活世界的其他成員，能通過這些描述，重新認識自己在類似情況下的活動，那么，這些行動者的行動就是合理的。相反的，如果行動者完全是按照自己的意愿運用價值標準，從而他們就不在能運用文化方面通行的見解，那么他們的行動就是異常的。但是，在這類私人評價中，也有一些評價可能包含嶄新的特點。當然，這些具有新特點的評價，是通過一種真實的表達，例如通過藝術(shù)作品鮮明的即美學(xué)的形式表現(xiàn)出來的。與此相反，異常的表達遵循的卻是僵硬的模式，他們的內(nèi)容意義不能通過詩歌語言或人物造型的力量表現(xiàn)出來，而只是具有私自的特點?！蓖ǔＧ闆r下，在網(wǎng)絡(luò)上對他人進行言語攻擊的人，當他看到網(wǎng)絡(luò)上的一則新聞時，第一反應(yīng)就是對其進行批判。為了爭取他人的支持，發(fā)表煽動性的言論蠱惑別人站在自己的一方，并與和自己持不同意見的人產(chǎn)生爭吵、謾罵，從而形成大規(guī)模的輿論攻擊。他們并不想自己的行為是否符合道德，是否公平公正，僅僅是為了發(fā)泄私欲，滿足所謂的“言論自由”。但是不可否認有段子手的存在，他們的表達相比于噴子而言，可以算作“具有新特點的評價”。他們用現(xiàn)實事件做引子，采取博人一笑的方式，去表達社會中的某些現(xiàn)象，既不極端又說出了自己的觀點，又能引起民眾的反思。除了這一點，下面這一觀點也是造成網(wǎng)絡(luò)暴力的原因之一。
“有論據(jù)的論斷和有效的行動，確實是合理性的標志”?！翱傊?，我們把合理性理解為具有語言能力和行動能力的主體的一種素質(zhì)。合理性體現(xiàn)在總是具有充分論據(jù)的行動方式中。這意味著，合理的表達要經(jīng)得起客觀評價”。在表達自己觀點的時候，要有充分的客觀事實來證明你所表達的結(jié)論是正確及可靠的，不能信口雌黃，無事實無根據(jù)的造謠。而沒有論據(jù)的論斷導(dǎo)致網(wǎng)友跟風的情況，出現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)事件中。之前的“南京南站猥褻女童事件”，哈爾濱理工大學(xué)的畢業(yè)生李炳鑫只因和猥褻女孩的嫌疑人長的有些相似，就因此被網(wǎng)友人肉。而造謠誣陷他的大學(xué)同學(xué)，在毫無證據(jù)的情況下僅因照片相似而留言“這是我大學(xué)同學(xué)李炳鑫”，并沒有向李炳鑫本人和熟識李炳鑫的人去進行求證，一些不理智的網(wǎng)民從攻擊他本人到攻擊他的同學(xué)和學(xué)校，情況愈演愈烈。如果不是李炳鑫就業(yè)的公司幫他發(fā)聲證明，他仍舊要繼續(xù)遭受網(wǎng)絡(luò)暴力的攻擊。
哈貝馬斯對合理的人的行為有明確的解釋，“誰要是系統(tǒng)的自欺欺人，他的行動就是不合理。但是，誰要是能夠解釋自己的不合理性，他就是一個具有合理性的人，因為他不僅具有判斷能力和目的合理的行動，具有道德審判力和可信任的實踐，具有敏銳的評價和美學(xué)表述能力，而且具有能力針對自己的主觀性進行反思行動，具有能力洞察對自己認識方面、道德實踐方面和美學(xué)實踐方面表達的一系列不合理的限制?！币粋€人的素質(zhì)一般來說，是指在人的先天生理的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過后天的教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)及其素養(yǎng)、修養(yǎng)和能力的總稱。正常情況下一個人的受教育程度越高，他的素質(zhì)越高，他對事物的評判就越客觀。很少看到受過高等教育的人參與到網(wǎng)絡(luò)暴力中，因為他們對自己的行為有著清晰敏銳的評價，知道基本的行為規(guī)范，在自己不了解的領(lǐng)域不隨意評價。即使在專業(yè)領(lǐng)域也要按照事實去客觀的表達自己，且并不會因與他人的觀點不同而動怒，而會虛心交流辯論。不會跟風評論，不會肆意謾罵。但是受過高等教育的網(wǎng)民畢竟是少數(shù)，所以網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生很難阻止。從上述觀點來看，網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生既有合理的一面也有不合理的一面。合理是因為它是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)的新特性以及現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)受眾群體的受教育程度，加之法律在網(wǎng)絡(luò)中并不像在現(xiàn)實社會中那么有威懾力，使我們無法完全杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。不合理是因為網(wǎng)絡(luò)暴力本身是錯誤，該行為嚴重影響了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主交流，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境遭到破壞，但是網(wǎng)絡(luò)暴力是可以在未來被逐步杜絕的。那么，想要杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力，我們可以從交往行動理論中獲取一些啟示。
在當今娛樂至死的大形勢下，網(wǎng)絡(luò)是娛樂宣傳的重要陣地，任何娛樂項目都要基于網(wǎng)絡(luò)才能實現(xiàn)，公眾漸漸被娛樂所麻痹，思考的越來越少，而一味的沉浸于短期的快感之中，絲毫意識不到如今網(wǎng)絡(luò)交往的環(huán)境已被破壞，陷入了病態(tài)之中。所以我們急需一種理性的交往模式，阻止網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的惡化，讓民眾恢復(fù)理性。由此來看哈貝馬斯的交往行動理論對網(wǎng)絡(luò)交往有著非常重要的指導(dǎo)意義。
第一，有利于人們明晰網(wǎng)絡(luò)交往與傳統(tǒng)交往的差異。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交往的全新特征已經(jīng)逐漸顯露，這些特征正在革新我們傳統(tǒng)的交往方式。但這并不意味著無視傳統(tǒng)交往規(guī)范，造成空泛的、形式上的言論自由，而是要更加注重新形勢下的交往準則和民主氛圍，規(guī)范人們的交往行為。
第二，有利于實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交流的合理化?，F(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)比之前的任何系統(tǒng)都要復(fù)雜，它的功能更廣泛，人群更多樣，構(gòu)成更多元，它涵蓋了現(xiàn)代公共領(lǐng)域的所有要素。那么我們在進行網(wǎng)絡(luò)交往時，更要厘清新型的網(wǎng)際關(guān)系，明確網(wǎng)絡(luò)交往的原則，營造網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主環(huán)境，樹立正確的交往目的性和合理性，避免負面效應(yīng)的產(chǎn)生。
第三，有利于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語實踐。在哈貝馬斯的交往行動理論中“規(guī)范語用學(xué)”是非常重要的一部分。任何人的生活都離不開交往行為，而語言是交往的主要工具，這一點在網(wǎng)絡(luò)交往中體現(xiàn)的更加突出，我們在網(wǎng)絡(luò)中獲取和傳遞的絕大部分信息都是用語言來完成的，因此哈貝馬斯將交往理性和語用原則統(tǒng)一起來的思想，對在網(wǎng)絡(luò)交流中的話語實踐有著重要的意義。
第四，有利于恢復(fù)公眾的道德認同，強化主體間性。交往行動理論所倡導(dǎo)的交往理性，能夠有效的降低網(wǎng)絡(luò)交往中的交往失范，尤其是在匿名環(huán)境下的示范。其本質(zhì)仍是提升人們之間的道德認同感，進而增強主體間性。
我相信對哈貝馬斯的交往理論的運用，以及逐漸完善的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，將有助于形成自由民主的網(wǎng)絡(luò)交往模式以及和諧規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)社會秩序。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇九
正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結(jié)束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對自己的人生，才會做出這樣的舉動??！我想是因為店家僅憑懷疑就不計后果求人肉搜索推了你一把；我想是因為網(wǎng)友僅憑一面之辭實施網(wǎng)絡(luò)暴力推了你一把；我想是因為同學(xué)僅憑網(wǎng)絡(luò)信息妄加評論推了你一把，而你對生命不負責的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
事件塵埃落定，我們該痛定思痛，該如何伸手拉住“賈君鵬事件”。當初一句“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”紅遍大江南北。網(wǎng)民們紛紛對“賈君鵬”進行人肉搜索，并將其個人信息在網(wǎng)上公布。原本賈君鵬只是一個小白領(lǐng)，只想過平常人的生活，可個人信息在網(wǎng)上曝光后，無論何時他都會遭到記者的圍追堵截，這給他生活上和精神上都造成了極大壓力，最終住進了精神病院。
所以，網(wǎng)絡(luò)暴力只會帶來不好的結(jié)果，如果任其發(fā)展下去，社會上總會出現(xiàn)第二個琪琪，第二個賈君鵬，更多的人會因遭受網(wǎng)絡(luò)暴力而痛苦。只有自覺抵制網(wǎng)絡(luò)暴力，還網(wǎng)絡(luò)一個安全、純潔的環(huán)境，才能使人民群眾過得更加舒心。這不僅是對政府說的，更是對我們自己說的。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇十
查看網(wǎng)友給@愛心菇娘的留言可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人認為此事罔顧親情，對于高中生來說造成了很大困擾。
馮晶晶說，警方已經(jīng)按。
作文。
要求寫了一篇《致“明華”的一封信》，其中詳細說明了高速公路上接打電話的違法原因與處罰規(guī)定，并提到，雖然有人會認為出于親情，不應(yīng)該舉報自己的父親，但由于“每一次違法行為都猶如在刀鋒上行走，是拿生命在鋌而走險”，所以女兒舉報父親既是糾正其錯誤行為，也是出自擔心父親生命安全的另一種愛。
“背后是對父親和整個社會安全的大愛?！瘪T晶晶表示，從法理上講，對違法行為的視而不見，嚴重者可視作從犯，所以舉報父親的女兒實際上維護了整個公共秩序的安全，也是對家庭和父親的“大愛”，應(yīng)當予以支持。
北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾分析稱，女兒的做法實際上是倫理和法理之中的選擇，“按傳統(tǒng)文化的‘父慈子孝’，女兒不應(yīng)該舉報父親。但前提是父親慈愛，以身作則?！贝耸轮?，女兒反復(fù)勸阻無效，且其父行為確實違了法并危害了公共安全，所以女兒的舉報是從遵守交通法規(guī)、維護社會秩序的角度做出的，“看起來是‘忤逆’，實際上卻是對社會公德和法律的尊重與維護，是維護父親生命安全的‘孝順’”。
5月7日，湖北省公安廳高速公路警察總隊的官微“@湖北高速交警”收到了一條網(wǎng)友的私信舉報，稱其父親在高速公路上邊開車邊接打電話，因反復(fù)勸說無效只好向警方舉報。
“對方是個女孩子，正在讀研三?！弊蛉?，全程跟蹤處理此事的湖北高速公路警察總隊警官馮晶晶回憶，報警當事人稱學(xué)過一定的法律知識，知道父親已經(jīng)違法并危害自身安全，自己是反復(fù)勸說無效之下才決定報警的。隨后，馮晶晶等人與該女生的父親取得了聯(lián)系，“最初聽說被女兒舉報了，父親還不太理解”。他說，經(jīng)警方說明后，父親理解了女兒的意圖并與之和解。
按規(guī)定，父親的行為可處警告或20元至200元的罰款，記2分，“他的態(tài)度較好，也保證今后遵守交通法規(guī)”，最終僅受到了警告處罰，對“大義滅親”的女兒則予以100元獎勵，“不過她拒收了”。
考慮到這一事件的特殊性，馮晶晶將主人公化名后，把該事件提供給媒體報道，新聞中的“陳先生”和“愛心菇娘”都是警方虛擬的?！皥蟮罆r就說了是化名。”馮晶晶稱，考慮到舉報人是女生，此舉體現(xiàn)了她對家人的愛心，再加上網(wǎng)絡(luò)語言常稱女性為“菇娘”，他們最終選定了這個名字，“當時在微博搜索時，也沒有查到同名用戶?！?/p>
沒想到，這一報道成為了今年高考全國卷一的作文材料，考生被要求以“明華”的名義，給材料中的老陳、小陳或警方寫信，該題目還遭到網(wǎng)友吐槽，“圍攻”事件中的同名主人公“愛心菇娘”。
“網(wǎng)友罵錯人了?！瘪T晶晶說，真實當事人已經(jīng)知道了這一情況。為了保護其隱私與個人生活，警方不會透露任何與當事人有關(guān)的信息，而當事人也曾跟警方溝通，稱不會就此事回應(yīng)。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇十一
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營和違法違規(guī)經(jīng)營的現(xiàn)象，受到了全國大部分學(xué)生家長和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因為受到網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個問題，黨中央及時的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡(luò)游戲越來越成為中國經(jīng)濟和社會的一個重要的問題。筆者認為今天我們應(yīng)該仔細認真的討論，目前中國網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場管理方式到底對中國的經(jīng)濟發(fā)展有利還是有害如果我們認真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國市場銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運營商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4.從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴厲的批評，并且采取了各種嚴厲的措施進行管理。
5.中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對上千萬的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠遠超過了**的危害，因為一是**是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是**使用人數(shù)遠遠沒有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時可以促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇十二
他們拿起了鍵盤，認為自己是至高無上的神。
——題記。
網(wǎng)暴，全名網(wǎng)絡(luò)暴力，是一種危害嚴重、影響惡劣的暴力形式，是指一類由網(wǎng)民發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的、并且具有誹謗性、污蔑性、侵犯名譽、損害權(quán)益和煽動性的言論、文字、圖片、視頻，這一類言語、文字、圖片、視頻會對他人的名譽、權(quán)益與精神造成損害，這些都被稱為“網(wǎng)絡(luò)暴力”。
記得《北京日報》中講述過，一個少年，出生時被父母賣掉，4歲時養(yǎng)父母雙亡，曾是校園欺凌的受害者，在尋親成功后被二次遺棄，更因為在網(wǎng)上公開自己被生父母拉黑的截圖以及“要求父母買房子”之類的傳言，遭遇了網(wǎng)絡(luò)謾罵。因受不住網(wǎng)暴這把“消音的槍”，他在留下了七千字長文后離開了這個世界。一個不滿十八歲的少年，做出如此悲愴的決定，格外引人唏噓。
無獨有偶，最近很火的電視劇《開端》中也講到了網(wǎng)絡(luò)暴力。一個女孩在公交車上受到了人身侵犯，被迫半路下車，卻不幸被行駛來的一輛貨車撞死。五年后，她的父母在同一輛車上制造了一場爆炸案，想讓全車人給他們女兒陪葬。在這部電視劇中，只有解救全車人，打開這對父母的心結(jié)才能脫離這一切。表面上，這場爆炸案的根本原因是這個女孩的死，實際上，是她死后的網(wǎng)絡(luò)流言激起了她父母的報仇之心。在這個女孩死后，這件事在網(wǎng)絡(luò)上流傳開來，大多數(shù)人都死板地認為“這個女孩自作自受”、“下車就是她的不對”，如此眾多的不知情網(wǎng)民將輿論推向一方，掩埋了那些知道真相的人的正義之心?！堕_端》中有一句話引人深思：“網(wǎng)上那些人只會在自己的認知范圍和道德標準下去批判別人，他們只相信自己看到的，很少有人能真的站在對方的角度去思考問題?！?/p>
2月9日，北京冬奧會中，孫龍在短道速滑1500米比賽中失利，出局。王濛在解說時怒批孫龍表現(xiàn)，隨后孫龍遭遇到了網(wǎng)友們的“網(wǎng)暴”，可以想像到孫龍承受的壓力。好在后來王濛又發(fā)聲：我是老師可以說他，你們不要罵他。
是啊，他們憑什么能夠在網(wǎng)上隨便造謠和詆毀一個自己根本不認識的人呢？在這個打字不負責任的時代，每個在公眾平臺露面的人，似乎都避免不了被惡意揣測和留言攻擊這兩件事?！爱斢廾磷兂芍髁?，清醒就是犯罪”。拒絕網(wǎng)暴！愿我們都能被這個界溫柔以待。
夸獎的話可以脫口而出，詆毀的話請三思而后行。
——后記。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇十三
老師、同學(xué)們：
大家好！
隨著第三次科技改革的結(jié)束，人們都進入了信息時代，網(wǎng)絡(luò)也成為了這一代的標志，然而人心的險惡使網(wǎng)絡(luò)從萬能轉(zhuǎn)變成一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)也隨之蒙上了一層神秘的面紗。
網(wǎng)絡(luò)就像一個無形的大黑洞，向我們伸出邪惡的大手，網(wǎng)絡(luò)是多么深不可測，它在帶給我們方便的同時又使我們防不勝防，一不小心就落入大網(wǎng)。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”我們都知道，躲在屏幕后施暴的人，我們稱他為“鍵盤俠”，這類人，在網(wǎng)絡(luò)上惡意詆毀他人，卻一直認為自己是正義的。很多人都追星，這些人叫做“追星族”，對于追星族來講，網(wǎng)絡(luò)暴力并不陌生，比如肖戰(zhàn)、蔡徐坤，喜歡他們的人都知道，在他們“巔峰”時期，遭到了網(wǎng)絡(luò)暴力。這兩個大男孩，滿身黑料卻無一實捶，粉絲們是“敢怒不敢言”，因為他們知道，反擊只會帶來更多的惡意。
再拿前幾年的喬任梁來說，被別人說“滾出娛樂圈”，這對一個演員來講是多么可悲啊，患上抑郁癥的他，最終在家中自殺而亡。
這也只是國內(nèi)，在國外這類事數(shù)不清。
我曾看到這樣一句話“雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的”。部分人可能不理解，這句話呢？是說：雪崩是萬千雪花造成的，沒有誰無辜，而造成特別令人悲傷的后果時，比如部分被施暴的人承受不住而自殺這種事情時，沒有一個人是無辜的，你可能說，“我沒有詆毀他，我只是個旁觀者而已”。在這些事情面前，無論旁觀者也好，施暴者也罷，他們都是造成這次事件的罪魁禍首。
在生活中，網(wǎng)絡(luò)暴力與校園暴力是一樣的，我們不僅不能做施暴的人，也不能做一個旁觀者，我們要勇于制止，做一個勇敢、善良、充滿正義感的人。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇十四
2、人有禮則安，無禮則危。禮記。
4、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎。
5、無禮是無知的私生子。巴特勒。
6、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。左傳。
7、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩。
8、美德是一精一神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。約翰洛克。
9、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。陳毅。
11、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個角落。
12、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義。唐張九齡。
13、關(guān)心學(xué)校，我們的職責;一愛一護學(xué)校，我們的義務(wù);熱一愛一學(xué)校，我們的心聲。
14、土扶可城墻，積德為厚地。李白。
16、應(yīng)該熱心地致力于照道德行一事，而不要空談道德。德謨克利特。
17、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
19、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭。
20、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲。
22、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。阿諾德。
23、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。佚名。
24、學(xué)校是學(xué)習之所，文明是成功之本。
26、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特。
27、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩。
28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫。
29、文明就是要造就有修養(yǎng)的人--羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
30、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風。
33、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思。
34、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
36、文明就是要造就有修養(yǎng)的人，羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
37、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
38、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
40、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。一愛一獻生。
41、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
42、鳥兒因翅膀而自一由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
43、勿以惡小絕為之，勿以善小絕不為。惟賢惟德，能服于人。劉備。
45、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
46、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的一精一神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
47、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫。
48、向老師說聲好，不困難;困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
49、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。周恩來。
50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
51、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會文明進步。
52、禮者，人道之極也。荀子。
53、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
55、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。孔子。
56、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中!
58、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?？涿兰~斯。
59、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。【管子】。
62、人類被賦予了一種工作，那就是一精一神的成長。列夫托爾斯泰。
63、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮一落。狄德羅。
64、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬。
66、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡。
67、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。荀子。
69、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若。
70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光。
72、自覺心是進步之母，自賤心是墮一落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮。
73、學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華。趙書。
76、一性一情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。池田大作。
77、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。培根。
78、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。但丁。
79、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?？涿兰~斯。
81、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞。
82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基。
?1、上帝放棄了你，但我廚房的大門隨時為你敞開。
2、今天是大年初一，我們吃完午飯，就去東南花都逛廟會。到了東南花都，一看真是熱鬧非凡、人山人海。
3、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己。
4、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終還是走不出亂成一團的自己。
5、紅耦香殘玉簟秋；輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來雁字回時，月滿西樓，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，上下眉頭，卻上心頭。
6、——-《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》。
7、讓人們通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)言是一種必然和進步。
8、社交網(wǎng)絡(luò)原來就等于社會，這真是個概念的大騙局。
9、因爲我們沒有船槳，所似離成攻的彼岸還很遙遠。
10、網(wǎng)絡(luò)在改變我們工作方式的同時，也改變了我們的生活。
11、網(wǎng)絡(luò)世界不是隨心所欲，它和現(xiàn)實世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。
12、到了上午，菜市場的人越來越多了，摩肩接踵。各種叫賣聲，討價還價聲，交織在一起，為菜市場增添了熱鬧的氣息。
13、這次第，怎一個愁字了得。
14、doyouhaveanyoftheseinstock?
15、啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。
16、問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
17、情多最恨花無語，愁破方知酒有權(quán)。
18、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
19、假如問我對同行有什么建議，我會說你應(yīng)該自主研發(fā)，這種模式真的很賺錢。
20、三杯和萬事，一醉解千愁。
21、不要感到累了，才休息；不要覺得餓了，才用餐；不要感覺冷了，才加衣。困了，要睡；渴了，要喝；煩了，莫急。
22、doyouhavethisinothersizes?
23、我怕自己即使伸出手你也未必肯跟我走，所以我踹了你一腳，果然你爬起來后就追著我跑。
24、虛偽的是人性而非網(wǎng)絡(luò)。
25、whichonedoyoulikebetter?
26、酒力不能久，愁恨無可醫(yī)。
27、漫漫人生路，我們知道，害怕退卻，沒有出路；我們也知道，中途拋錨，又要耽誤時間；我們更知道，任其飄搖，就有觸礁沉沒的危險。所以，“超越”是我們的必經(jīng)之路，唯有越過“極限”的高山，我們才能看到曠世奇景！
28、wouldyougivemeadiscount?
29、只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。
30、咫尺愁風雨，匡廬不可登。
31、網(wǎng)絡(luò)時代，大則恒大，小則靈活。
32、所幸這個世界有了網(wǎng)絡(luò)，“徹底封鎖消息”對于今天的政府來說成為了“不可能完成的任務(wù)”，所以一些姿態(tài)也出現(xiàn)了。
33、我之所以答應(yīng)在網(wǎng)上開專欄，就是要借助網(wǎng)絡(luò)厚顏無恥地吹捧自己，就是要借助網(wǎng)絡(luò)膽大包天地批評別人。
34、架子上的花籃里放著一束束美麗的花，有紅的，有黃的，有紫的，把王府井大街打扮得像花園一樣美麗。
35、doyouprovidegift-wrapping?
36、互聯(lián)網(wǎng)只是舞臺，不是節(jié)目。世界，還有對世界的感受，是由許多事物構(gòu)成的，網(wǎng)絡(luò)不能代替世界，代替感受。
37、你能用金錢買來的愛情，別人也能用金錢把它買去。
38、大廳內(nèi)的吊燈爭妍斗麗，有的似焰火一般，噴涌而出；有的像許多花瓣，構(gòu)成了一朵大花；有的是飄著流蘇的八角宮燈，洋溢著東方的情調(diào)。
39、生命是什么？生命，就是從出生走向死亡的過程，這每個人都有夢想。善于經(jīng)營夢想的人，從努力，最重要的是他們具有主人翁的意識。
40、在人生選擇道路上，每個人都時時刻刻面臨著一些選擇，我是一個非常專注的人，一旦認定方向就不會改變，直到把它做好，我相信搜索將對網(wǎng)絡(luò)世界和我們的生活產(chǎn)生巨大影響。
41、風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。
42、移舟泊煙渚，日暮客愁新。
43、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑。
44、《論語》朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！
45、唐·李山甫《代崇徽公主意》遣妾一身安社稷，不知何處用將軍。
46、在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。
47、我們走了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要進行深刻的反思?！踹x。
48、要善于網(wǎng)上學(xué)習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)次序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。
49、人生的第一句謊話是從小學(xué)寫作文開始的，而真心話是從寫情書開始的。
50、有時多點糊涂會少點煩事，有時多點知足會少點煩惱，有時少點計較會多點平安，有時多點吃虧會多點平安。
51、少年不知愁滋味，為填新賦強說愁。
52、衣柜里總有那么幾件“當時買來覺得很好看但是買回來發(fā)現(xiàn)根本沒有可以搭配或者可以穿的場合于是就從來沒有穿出去過”的衣服。
53、憶從前，一點東風，風隔著垂簾，眉兒愁苦。
54、何處合成愁？離人心上秋。
55、網(wǎng)絡(luò)化趨勢已經(jīng)一發(fā)不可收拾，人類社會將被一網(wǎng)打盡。
56、中國的互聯(lián)網(wǎng)迫切需要懂技術(shù)的管理人員。
57、而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
58、互聯(lián)網(wǎng)有廣闊的發(fā)展空間。
59、不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚起奮斗的風帆，駛向現(xiàn)實生活的大海。每個人的琢磨、積極應(yīng)戰(zhàn)、頑強應(yīng)戰(zhàn)，艱辛由你獨自承擔，勝利由你獨立爭取。
60、月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。
61、網(wǎng)絡(luò)生存能力將是未來社會衡量適應(yīng)能力的一個重要方面。
62、網(wǎng)絡(luò)正在改變?nèi)祟惖纳娣绞健?/p>
63、裝好快樂出門，每天昂揚有神；牽著開心上路，事事順心照顧；帶上微笑出發(fā)，一路歡笑相伴。526我愛樂，祝愿朋友多快樂，更開心。
64、是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。
65、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
66、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
67、街道兩旁商店林立，那一個個精心布置的櫥窗就像一幅幅美麗的畫展現(xiàn)在人們面前。
68、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
69、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
70、．有時候覺得自己變丑了就拿出身份證，于是發(fā)現(xiàn)自己多慮了。
71、愁絕桑陰春欲暮，一痕濃綠上眉端。
72、canigetapricecheckforthis?
73、世界上，唯獨騙不了的，是自己的心，它總在你最沒提防時，暴露你的歡喜憂愁。
74、芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁。
75、不要給我忽冷忽熱的溫柔。我抵抗力差，怕感冒。
76、海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
77、原來，碎片化就是——一天兩百次低頭，什么也沒它重要，一切，皆被它撕的粉碎微信。
78、綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。
79、如果錯過互聯(lián)網(wǎng)，與你擦肩而過的不僅僅是機會，而是整整一個時代?！蹙?/p>
80、網(wǎng)絡(luò)使人與人之間的聯(lián)系更加緊密。
82、一生惆悵情多少，月不常圓，春色易為老。
83、落日五湖游，煙波處處愁。
84、你一臉喜悅地站在大街上，且喜且狂，如癡如醉。有人問你怎么了，你激動的淚水一下子奪眶而出，喃喃自語道我要走運啦，我終于－－踩到狗屎啦。
85、百年愁里過，萬感醉中來。
86、唐·杜甫《戲為六絕句·其二》爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
87、清·曹雪芹《金陵十二釵正冊賈迎春》子系中山狼，得志便猖狂。
88、我會記住生命中不期而遇的溫暖，我也會記得大雨磅礴沒有帶傘的日子。
89、來到了會場，?。錾先松饺撕?，水泄不通，我們好不容易從人群里擠了進去。我看到有玩游戲的，打氣槍的，投飛鏢的，賣棉花糖的等等，會場上到處是叫賣聲，說話聲，討價還價聲，只看得我眼花繚亂。
90、一個男人有多強大，是他自己的事，但是一個男人能為你做多少事，關(guān)乎他愛不愛你。
91、這么不要臉，這么沒心沒肺，你的體重應(yīng)該會很輕吧。
92、街道兩旁店肆林立，薄暮的夕陽余暉淡淡地普灑在紅磚綠瓦或者那眼色鮮艷的樓閣飛檐之上，給眼前這一片繁盛的洛陽城晚景增添了幾分朦朧和詩意。
93、暝色入高樓，有人樓上愁。
94、動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋。
95、街上的霓虹燈早已亮了，五光十色，歷經(jīng)雨滴的洗禮，尤顯得光耀奪目。街頭的拐角處的空地上早已響起了激情飛揚的音樂，有許多中、老年人在那歡快地唱著歌跳著舞。
96、whatsyourreturnpolicy?
97、江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠。
98、我已不再掉眼淚，很努力的體會，這個世界不完美，這旅途多少勝利與敗退，領(lǐng)悟現(xiàn)實的吊詭，心在亂流中學(xué)飛，有時候很累，但我聽見別氣餒。
99、這兩天，我漫不經(jīng)心地在逛街，只見商店人滿為患，人們忙于采購年貨，由此我國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展可見一斑。
100、淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
101、愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。
102、doesthiscomeinothercolors?
103、橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
104、貪污就像網(wǎng)絡(luò)病毒，腐敗就像流氓軟件，保護醫(yī)院信息安全人人有責。
105、whendoesthestoreopen?
106、人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。
107、階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
108、我愛你，但你永遠不會知道，因為你有了她。
109、法這門學(xué)問之于新的，可以說一言難盡。
110、mayitryiton?
111、whereareyourfittingrooms?
112、撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
113、老去漸知時態(tài)薄，愁來惟愿酒杯深。
114、caniputthisonhold?
115、有那么一天,我們在最好的年華,最合適的時間和地點,遇到了最對的人,但終究卻還是在命運的下一個路口,錯開。
116、你也不過就是脫下了浪蕩成性的外衣，過了一把癡情的癮。
117、每個人都在無形的網(wǎng)中。
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網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇十五
大家早上好。
今天我演講的題目是《網(wǎng)絡(luò)暴力》。
當今世界是一個信息化的時代，信息技術(shù)的發(fā)展，使人們的學(xué)習和交往打破了時空界限。近年來，隨著信息技術(shù)的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正以神奇的速度介入我們的生活，對我們當前的.學(xué)習、工作以及今后的發(fā)展都產(chǎn)生著積極的、極其重要的影響。網(wǎng)絡(luò)是一個新事物，網(wǎng)絡(luò)世界也是以個精彩的世界。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞速度之快，信息容量之大、范圍之廣，信息呈現(xiàn)方式之靈活對人極具誘惑力，也把我們當中許多同學(xué)吸引到了網(wǎng)絡(luò)的世界。
從積極的意義上來講，網(wǎng)絡(luò)對青少年的成長有許多有益的地方。首先，上網(wǎng)能激起好奇心，激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)了同學(xué)們對科學(xué)的興趣。其次，上網(wǎng)可以促使同學(xué)們計算機和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的提高。第三，上網(wǎng)可以開闊視野，活躍思維，拓寬同學(xué)們的知識面。第四，上網(wǎng)還能豐富精神生活，在一定程度上滿足了同學(xué)們精神的和心理的需要。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇十六
網(wǎng)絡(luò)暴力是一種不同于傳統(tǒng)意義上侵害他人生命權(quán)、身體權(quán)的新型的暴力行為。就形態(tài)而言，它多局限于輿論范圍，主要以言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等形式呈現(xiàn)，并具有以下特征：(1)主體的不確定性?；诰W(wǎng)絡(luò)的開放性、匿名性，網(wǎng)絡(luò)空間往往聚集著非組織化、陌生化的群體，因此，在多主體參與的網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，一般很難確定具體行為主體。(2)過程的易操作性。隨著“復(fù)制”、“粘貼”等網(wǎng)絡(luò)信息編輯技術(shù)的快速發(fā)展，任何掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的行為主體都可以通過文字、圖像、聲音、視頻等數(shù)字化形式實施網(wǎng)絡(luò)暴力。(3)后果的實在性和難控性。網(wǎng)絡(luò)暴力以當事人的名譽權(quán)、隱私權(quán)等人格權(quán)益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往導(dǎo)致非虛擬性的后果。同時，由于網(wǎng)絡(luò)的交互性和即時性等特點，網(wǎng)絡(luò)信息傳播極具流動性、擴散性，其影響范圍一般難以被人們所掌控。
網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生，根源于多種風險的交疊和共振。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)上，既有基于職業(yè)、籍貫等聯(lián)系紐帶而形成的地緣、業(yè)緣群體，更有基于生活娛樂、資源共享等個體偏好而形成的趣緣群體。他們借助網(wǎng)絡(luò)交互空間(qq、blog等)，可以隨性發(fā)出自己的聲音，猶如置身于一個個眾聲喧囂的“網(wǎng)絡(luò)廣場”。同時，互聯(lián)網(wǎng)本身繁雜難辨的海量信息強化了網(wǎng)絡(luò)受眾的風險感知度，加之信息內(nèi)容的易編輯性以及信息散播的可操控性，網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量往往參差不齊、真?zhèn)坞y辨。
另一方面，當下中國頻發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力，其背后大都潛藏著“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)。經(jīng)濟社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，貧富差距不斷擴大的趨勢，加劇了社會認同的分化。致使社會情緒不斷郁積并涌向網(wǎng)絡(luò)空間。再加上商業(yè)化運作模式的普遍嵌入，催生了數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡(luò)推手”，他們以廣告收入為經(jīng)濟來源，以“點擊為王”作營銷規(guī)則，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進行輿論操控。對他們而言，“網(wǎng)絡(luò)暴力”往往就是“網(wǎng)絡(luò)暴利”。
另外，網(wǎng)民群體突出表現(xiàn)出年輕化的特點。青少年由于心理品性尚未成熟，社會辨認和自我控制能力較低，而且，傳統(tǒng)中國是個倫理本位的社會，對弱者的同情往往占據(jù)社會輿論的制高點；而在青年網(wǎng)民身上，則體現(xiàn)為懲惡揚善、除暴安良的俠義情結(jié)，他們以“道德審判”為武器，以伸張正義為目標，渴望獲得充滿認同的“網(wǎng)絡(luò)回音”，又常常游走在暴力與正義之間。一旦嫉妒、怨恨與公憤等在網(wǎng)絡(luò)上無序宣泄，網(wǎng)絡(luò)空間就處于“多數(shù)人的暴政”之下。
應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)暴力，釜底抽薪之策便是通過減少風險交疊頻率，以散化風險。在特定的歷史階段，以技術(shù)創(chuàng)新規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風險仍不失為行之有效的方法。當然，社會轉(zhuǎn)型風險是網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的現(xiàn)實根源，我們應(yīng)建立以政府部門為主導(dǎo)、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結(jié)構(gòu)加以應(yīng)對。（節(jié)選自《浙江學(xué)刊》20xx年第6期，有刪改）。
1．下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)暴力”的表述，符合原文意思的一項是（3分）（）。
a．網(wǎng)絡(luò)暴力以當事人的人格權(quán)益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往帶來實質(zhì)性損害。
b．隨著網(wǎng)絡(luò)信息編輯技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)暴力成為任何人都可以通過數(shù)字化形式實施的行為。
c．由于網(wǎng)絡(luò)空間具有開放性、匿名性等特點，因此，網(wǎng)絡(luò)暴力事件目前還無法確定具體的行為主體。
d．網(wǎng)絡(luò)暴力的行為主體一般難以被人們所掌控，這是由網(wǎng)絡(luò)交往的交互性和即時性等特點決定的。
2．下列對網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生根源的分析，不正確的一項是（3分）（）。
a．開放的網(wǎng)絡(luò)交互空間，猶如眾聲喧囂的“網(wǎng)絡(luò)廣場”，由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所帶來的風險特性成為催生網(wǎng)絡(luò)暴力的技術(shù)根源。
b．大量的“網(wǎng)絡(luò)推手”為獲取更多的廣告收入，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進行輿論操控，成為網(wǎng)絡(luò)暴力的助燃劑。
c．“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)使社會情緒不斷郁積，加劇了社會認同的分化，成為網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象在中國頻發(fā)的現(xiàn)實動因。
d．網(wǎng)民群體年輕化的特點和懲惡揚善、除暴安良的俠義情結(jié)。使他們常常游走在暴力與正義之間，是催生網(wǎng)絡(luò)暴力的重要因素。
3．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是（3分）（）。
a．在互聯(lián)網(wǎng)上，基于多種聯(lián)系紐帶或個體偏好而形成的地緣、業(yè)緣群體和趣緣群體往往都具有非組織化和陌生化的特點。
b．建立以政府部門為主導(dǎo)、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結(jié)構(gòu)，是規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風險，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的必然選擇。
c．網(wǎng)絡(luò)空間的言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等都屬于輿論范圍，不會直接對他人的生命權(quán)、身體權(quán)構(gòu)成侵害.
d．面對質(zhì)量參差不齊、真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡(luò)信息，年輕化的網(wǎng)民群體很可能成為信息風險的接受者，同時也可能成為信息風險的傳播者。
1．a(chǎn)（b項，不是“任何人”，而是“任何掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人”。c項，不是“無法確定”，而是“一般很難確定”。d項，“一般難以被人們所掌控”的'不是“行為主體”，而是傳播極具流動性、擴散性的“網(wǎng)絡(luò)信息”。）。
2．c（顛倒了邏輯關(guān)系。原因應(yīng)該是經(jīng)濟社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，出現(xiàn)了貧富差距不斷擴大的趨勢，加劇了社會認同的分化，致使社會情緒不斷郁積。）。
3．b（規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風險主要靠的應(yīng)該是“技術(shù)創(chuàng)新”。）。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇十七
在新媒體，信息傳播高速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡(luò)在給現(xiàn)代人帶來信息便利的同時，也帶來了讓人難以預(yù)料的弊端——輿論綁架。人們在尚未了解清楚事情原委的情況下，肆意對當事人進行謾罵等語言暴力，這時候，須禁忌：明辨是非，勿輿論綁架。
虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，給許多生活壓力無處發(fā)現(xiàn)的“鍵盤俠”高舉他們的“武器”，在未實名制的保護膜下肆意宣泄，令原本爭端不斷的新聞事件，增添了一股暗流，更帶動一批不明真相的群眾亂指矛頭。
明辨是非，正確地對待事情真相。尼采曾言，“隨著輿論思考的，都是自己耳閉眼塞的人?！笔堑模矠槿?，我們都需要對正在上演事件進行思考，而不僅僅是跟著輿論的“大浪”隨波逐流，毫無原則地跟著大部隊行動。當微信朋友圈流傳著一篇感人至深的文章，深圳作者羅爾為白血病的女兒籌款，一時間網(wǎng)友已捐款過百萬，此后又爆出羅爾家世并不貧困，使得其成為“千夫所指”。劇情反轉(zhuǎn)讓人措手不及，剛開始網(wǎng)友對其遭遇的同情憐惜，下一秒隨著事態(tài)的發(fā)展又對他的行為感到唾棄。這“墻頭草”的姿態(tài)都是未能明辨是非所導(dǎo)致的。在未了解真相的前提下，先一步感性而行，獻出愛心，此舉不可不謂之不理智；真相曝光又大呼上當受騙，將憤怒發(fā)泄于早已悲痛萬分的三口之家，亦是錯誤。只有正確對待事情的真相，才能時刻保持清醒的頭腦。
明辨是非，拒絕輿論綁架?，F(xiàn)如今，新聞的更替速度非常地快，上一周發(fā)生的事情一轉(zhuǎn)眼在一些人眼中已像歷史一般那么地遠，我們總是記住那一刻帶來的疼痛過后又忘記了反思。如某地墜井男童亮亮事件，家人對孩子的緊張，成為了編造者口中對救援人員的辱罵，一時間，人云亦云，在家屬正歷“喪子之痛”上又撒上了玻璃渣子，其心痛可想而知。當未知真相時，不要妄加猜測，輿論綁架，這樣只會掩蓋事情的真相，讓受害者雪上加霜。
遠看八達嶺老虎傷人事件，網(wǎng)友對其丈夫不施以援手的指責；近看少女疑似偷竊遭網(wǎng)爆自殺，后證并無偷竊。一切血淋淋的事件無不告訴我們，面對瞬息萬變的信息社會，更需要明辨是非。
明辨是非，不受輿論的影響，拒絕成為網(wǎng)絡(luò)暴力的參與者，讓網(wǎng)絡(luò)的天空更湛藍。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇十八
2、提倡社會關(guān)愛，摒棄低俗沉迷，促進青年健康成長！
3、不期待每個人都做英雄，但當游人勇敢地對抗丑惡，請你為他加油！
4、做一個好網(wǎng)民，就是要自修：只有具備了良好的到的品質(zhì)，才能行為高雅，不墜于低俗，沒有低俗，就少了些違法之事，多了些正義良善，網(wǎng)絡(luò)侵害才會越來越少。
5、惡意中傷逞的是一時口舌之快，帶給別人的可能是一生的傷害。
6、我為祖國守邊疆，也請大家共同守護好網(wǎng)絡(luò)疆土。
7、晴朗網(wǎng)絡(luò)空間，看我青年力量。
8、從我做起，文明積極向上。
9、不做“網(wǎng)蟲”，善于網(wǎng)上學(xué)習，杜絕不良信息。
10、做一個好網(wǎng)民，就是要文明：出言吐語勿忘語言文明可以凈化心靈，自覺文明上網(wǎng)，正當文明網(wǎng)民，但當網(wǎng)民責任，維護網(wǎng)絡(luò)秩序，保護公民合法權(quán)益，抵制惡意攻擊。
11、隨手轉(zhuǎn)發(fā)正能量。
12、做一個好網(wǎng)民，就是要認真：看任何一個帖子要認真仔細地去讀，去了解帖子的內(nèi)容，絕不斷章取義、選擇性傳播。
13、保障青年權(quán)益，凝聚青年力量，弘揚正能量。
14、提倡先進文化，摒棄消極頹廢，促進網(wǎng)絡(luò)文明健康！
15、當我不知道真相的時候，至少可以保持沉默。
16、依法守德，恪守底線，維護網(wǎng)絡(luò)好秩序。
17、做一個好網(wǎng)民，就是要愛國：為構(gòu)建一個優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，自覺地擔負起維護網(wǎng)絡(luò)安全與健康的責任，共同為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)強國而努力。
18、贏得社會的信任、尊重和支持。
19、積極勸誡網(wǎng)絡(luò)不文明言行，揭露網(wǎng)絡(luò)詐騙行為和網(wǎng)絡(luò)陷阱，宣傳互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)和倫理道德準則，舉報違法不良網(wǎng)絡(luò)信息。
20、自律之上，拒絕無底線。
21、不造謠、傳謠、信謠，用事實說話，做真實的人。
22、清朗網(wǎng)絡(luò)，從我做起，fighting!
23、理性思考，不跟風，在網(wǎng)上我也要堅守獨立人格。
24、秉承“奉獻、友愛、互助、進步”的宗旨，發(fā)揚“敢為人先、奮發(fā)向上、團結(jié)友愛、自強不息”的綏芬河人精神，牢記“服務(wù)社群、提升自我、共建和諧”的宗旨，做網(wǎng)絡(luò)志愿文化的創(chuàng)造者和綏芬河形象的展示者。
25、盡已所能，不計回報，幫助他人，服務(wù)社會。踐行志愿精神，傳播先進文化悉棗，為建歷陸則設(shè)團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻力量。
1、珍愛生命，拒絕毒品。
2、莫沾毒品，莫交毒友。
3、防毒反毒，人人有責。
4、掃除毒害。
5、毒品是人類社會的公害。
6、吸毒是犯罪的禍根。
7、毒品一日不絕，禁毒一刻不止。
8、有毒必肅，販毒必懲，種毒必究，吸毒必戒。
9、四禁并舉、堵源截流、嚴格執(zhí)法、標本兼治。
10、極行動起來，同作堅決的斗爭。
11、開展禁毒斗爭，保障改革開放和順利進行。
12、開展禁毒斗爭，消除毒品禍害。
13、禁販、禁種、禁吸“三禁”并舉，打擊、宣傳、防治多管齊下。
14、全黨動手，全民動員，深入持久地開展禁毒斗爭。
15、堅決查禁毒品，維護社會治安。
16、嚴厲打擊毒品違法犯罪活動。
17、禁毒利國、利民、利己。
18、吸食毒品，害人害己。
19、堅決徹底鏟除非法種植的罌粟等毒品原植物。
20、開展禁毒宣傳，增強全民禁毒意識。
21、除毒務(wù)早，除毒務(wù)盡。
22、開展，根除毒品危害。
23、動員起來，打一場禁毒的人民戰(zhàn)爭。
24、加大禁毒力度，深化禁毒斗爭。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇十九
2、擁軍就是筑長城，愛軍就是愛國防。
3、要知盤中餐，粒粒皆辛苦。
4、個人信息勿泄露，安全意識存心頭。
5、保護個人信息安全，人人有責。
6、節(jié)約糧食，人人有責;節(jié)約糧食，人人有利。
7、節(jié)約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始。
8、堅決完成國務(wù)院、中央軍委賦予的冬季征兵任務(wù)!
9、家無余糧心里慌張，國無強兵民心不穩(wěn)。
10、保護網(wǎng)絡(luò)安全，守護精神家園。
11、防謠辟謠，人人有責，凈化網(wǎng)絡(luò)，美麗心情。
12、健全信息安全保障體系，增強信息安全保障能力。
13、沒有國防固金湯，哪能致富奔小康。
14、自覺接受祖國挑選，奔赴軍營鍛煉成才。
15、珍惜勞動成果反對浪費糧食。
16、今朝參軍保祖國，明日返鄉(xiāng)建海西。
17、安全意識深入心，爭當中國好網(wǎng)民。
18、軍民筑長城，共鑄大國防。
19、文明上網(wǎng)由我先行，攜手共書網(wǎng)上明文。
20、發(fā)揚愛國主義精神，繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)!
21、同心共筑中國夢想，合力共建網(wǎng)絡(luò)強國。
22、讓網(wǎng)絡(luò)謠言止于你我，營造健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
23、文明上網(wǎng)，不觸法律紅線;安心用網(wǎng)，共享多彩生活。
24、網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，安全使用是關(guān)鍵。
25、網(wǎng)絡(luò)欺詐花樣百出，杜貪便宜讓違法之徒無機可乘！
26、行動后，具備“好”性質(zhì)的客體消逝，生靈往后更少次作該行動。
27、軍營是所大學(xué)校，參軍即是進課堂。
28、吃飯不忘農(nóng)人苦，穿衣不忘農(nóng)民忙。
29、浪費去無蹤，糧食更出眾。
30、沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。
31、少時立志尚武，長大報國從軍。
32、崇尚節(jié)糧風氣，促進可持續(xù)發(fā)展。
33、人人關(guān)心信息安全，家家享受智慧服務(wù)。
34、智能改變生活，預(yù)見指引未來。
35、網(wǎng)上沖浪要有度，沉迷早晚會翻船。
36、網(wǎng)絡(luò)謠言危害大，害人害己害大家；網(wǎng)絡(luò)謠言不可信，守法泰州人。
37、有構(gòu)造礙于生靈復(fù)制，致使生靈不能再復(fù)制。
38、共建網(wǎng)絡(luò)安全，共享網(wǎng)絡(luò)文明。
39、造謠可惡，傳謠可恥，信謠可悲！拒絕謠言，從我做起。
40、守護網(wǎng)絡(luò)安全，呵護精神家園。
41、家事國事天下事，國防建設(shè)是大事。
42、互聯(lián)網(wǎng)上路路通，個人資料勿放松。
43、聚網(wǎng)絡(luò)文明之風，傳文明網(wǎng)絡(luò)之行。
44、抵制網(wǎng)絡(luò)謠言，你我共同參與。
45、愛糧節(jié)糧，建設(shè)節(jié)約型社會。
46、網(wǎng)絡(luò)提高知識的速度，文明提高生活的質(zhì)量。
47、增強國防觀念，保衛(wèi)美麗家園。
48、太初有道，是四大基本力。
49、太初有體，是質(zhì)能餃合體。
50、倒下的是剩飯，流走的是血汗。
51、網(wǎng)泰州之精華，絡(luò)鳳城之精英，安世間之正事，全文明之德行。
52、國防教育是建設(shè)和鞏固國防的基礎(chǔ)。
53、打造陽光網(wǎng)絡(luò)，抵制無端謠言，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+法+治+智。
54、千重要，萬重要，國防強大最重要。
55、提高糧食品質(zhì)，增強法制意識。
56、給網(wǎng)絡(luò)安扇門，讓文明有個家。
57、切實增強網(wǎng)絡(luò)安全意識，共同提高識騙防騙能力。
58、網(wǎng)上公開巡查，打造清明網(wǎng)絡(luò)空間。
59、手拉手保護個人信息，心連心建設(shè)智慧寧波。
60、保家衛(wèi)國終不悔，綠色軍營獻青春。
61、粉碎不實謠言，摒棄弄虛作假，堅持網(wǎng)絡(luò)法治，維護社會和諧。
62、增強憂患意識，鑄就鋼鐵長城。
63、不傳謠，不信謠，讓謠言的土壤干涸，讓事實的真相彰顯。
64、生命誠可貴，糧食價更高!
65、加強國防教育，共筑鋼鐵長城。
66、倒掉的是剩飯，流走的是汗水。
67、學(xué)習實踐科學(xué)發(fā)展觀，為建設(shè)強大的國防做貢獻。
68、保護個人信息，享受美好人生。
69、優(yōu)秀青年立志從軍，熱血男兒精誠報國。
70、保衛(wèi)祖國，是每個公民的神圣職責!
71、輕信網(wǎng)絡(luò)謠言是您對自身的不信任哦！
72、提倡誠實守信，促進網(wǎng)絡(luò)安全。
73、個人資料保護好，安全上網(wǎng)無煩惱。
74、保護軍事設(shè)施光榮，破壞軍事設(shè)施可恥。
75、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧空間。
76、小碗吃飯，不夠再添，是一種細致。腹有贅肉，不思勤儉，是一種奢靡。一粒種子，破土而出，風霜雨露，茁壯成長，漸漸才能成為一束糧。我們理應(yīng)愛惜，愛惜每一顆糧的來之不易。世界糧食日，浪費糧食是可恥的，讓我們一起呼吁!
77、加強人民軍隊建設(shè)，是全黨全民的共同責任!
78、智造新安全，安享新生活。
79、勤勤儉儉糧滿倉，大手大腳倉底光。
80、除網(wǎng)絡(luò)陋習，講勤學(xué)上進，樹文明新風。
81、少小立志報國，長大踴躍從軍。
82、上網(wǎng)不上癮，健康又文明。
83、打造網(wǎng)絡(luò)傳奇，經(jīng)典引領(lǐng)未來。
84、轉(zhuǎn)發(fā)之前想三秒，不讓謠言滿地跑。
85、有一種方便叫上網(wǎng)，有一種責任叫愛國。
86、加強國防教育，增強國防觀念。
87、網(wǎng)絡(luò)是就業(yè)的新領(lǐng)域，對待領(lǐng)域要開發(fā)資源。
88、小康社會要實現(xiàn)，國防建設(shè)是關(guān)鍵。
89、請記住：糧食來得不容易!
90、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是每個公民的神圣職責。
91、沒有一支人民的軍隊，就沒有人民的一切。
92、節(jié)約糧食，從我做起;節(jié)約糧食，現(xiàn)在做起。
93、文明上網(wǎng)引領(lǐng)時尚，強化安全成就夢想。
94、開展國防教育，增強憂患意識。
95、網(wǎng)絡(luò)謠言不可取，傳播風險自己擔。
96、網(wǎng)絡(luò)無邊，青春有限，珍惜時間，文明上網(wǎng)。
97、網(wǎng)文化之精華，絡(luò)天下之精英，聞世間之正事，明做人之德行。
98、嚴格執(zhí)行征兵命令，把優(yōu)秀青年送到部隊!
99、除網(wǎng)絡(luò)陋習，講勤學(xué)上進，樹文明新風，建和諧校園。
100、愛惜糧食就是熱愛生命。
101、節(jié)約糧食，從我做起，從此刻做起。
102、貫徹實施國防法規(guī)，自覺履行國防義務(wù)。
103、網(wǎng)絡(luò)信息存真?zhèn)?，傳播采納需謹慎。
104、不昧己心，不盡人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
105、人云亦云實可怕，造謠傳謠危害大。
106、官兵情似海，國防重如山。
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1、不昧己心，不近人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
2、弘揚陽光網(wǎng)絡(luò)，抵御不良信息。
3、給網(wǎng)絡(luò)一片藍天，給心靈一片凈土。
4、網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)真實，文明彰顯素質(zhì)。
5、網(wǎng)文化之精華，絡(luò)天下之精英，聞世間之正事，明做人之德行。
6、我上網(wǎng)我快樂，我文明我自豪。
7、網(wǎng)絡(luò)連接你我他，文明用語靠大家。
8、提議文明上網(wǎng)，承諾網(wǎng)上文明，共建文明網(wǎng)絡(luò)。
9、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，人生就會沒戲；遠離網(wǎng)絡(luò)游戲，演好人生這場戲。
10、共同維護網(wǎng)絡(luò)健康，共享綠色心靈。
11、網(wǎng)絡(luò)連著你我他，文明健康靠大家。
12、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧網(wǎng)絡(luò)。
13、倡議文明上網(wǎng)，承諾網(wǎng)上文明，共建文明網(wǎng)絡(luò)。
14、健康上網(wǎng)，拒絕沉迷，文明發(fā)帖做合格公民。
15、綠色網(wǎng)絡(luò)，文明上網(wǎng)。
16、充分利用網(wǎng)絡(luò)便捷之利，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)低俗之風。
17、文明上網(wǎng)，快樂健康；文明上網(wǎng)，利于成長；文明上網(wǎng)，提升修養(yǎng)；文明上網(wǎng)，放飛夢想。
18、網(wǎng)絡(luò)資源要利用，網(wǎng)絡(luò)文明要謹記。
19、除網(wǎng)絡(luò)陋習，講勤學(xué)上進，樹文明新風。
20、上文明網(wǎng)，做文明人。
21、網(wǎng)絡(luò)提高知識的.速度，文明提高生活的質(zhì)量。
22、讓每次點擊都為心靈撐起一片綠洲。
23、上網(wǎng)不上癮，健康又文明。
24、維護網(wǎng)絡(luò)健康，共享快樂心情。
25、文明上網(wǎng)，健康生活。
26、網(wǎng)絡(luò)無邊，青春有限，珍惜時間，文明上網(wǎng)。
27、不勸君戒網(wǎng)，勸君莫被網(wǎng)。
28、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧空間。
29、綠色網(wǎng)吧伴我行，文明上網(wǎng)你我他。
30、文明上網(wǎng)，和諧網(wǎng)絡(luò)。
31、你不看我不看，垃圾網(wǎng)頁無處傳。
32、文明造就網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)呼喚文明。
33、不昧己心，不盡人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
34、健康文明上網(wǎng)，從我做起。
35、上網(wǎng)講文明，瀟灑網(wǎng)絡(luò)行。
36、網(wǎng)絡(luò)溝通無限，文明健康相伴。
37、你文明的語言將贏得壇友的真情。
38、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)。
39、豐富的網(wǎng)絡(luò)讓人心充實，純凈的心靈使網(wǎng)絡(luò)文明。
40、自覺遵紀守法，倡導(dǎo)社會公德，促進綠色網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。
41、文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，安全上網(wǎng)。
42、文明上網(wǎng)心中記，健康網(wǎng)絡(luò)大家建。
43、網(wǎng)絡(luò)溝通無限，文明健康相伴。
44、文明上網(wǎng)，從我做起。
45、網(wǎng)上沖浪要有度，沉迷早晚會翻船。
46、文明上網(wǎng)心中記，綠色網(wǎng)絡(luò)大家建。
47、網(wǎng)海探知無止境，綠色上網(wǎng)講文明。
48、人性源于心靈網(wǎng)絡(luò)源于文明。
49、人類需要文明的精神網(wǎng)絡(luò)需要文明的靈魂。
50、凈化網(wǎng)絡(luò)——時代的需要我們的責任。
51、從你做起從我做起從他做起共建文明網(wǎng)絡(luò)。
52、花草的成長需要養(yǎng)料的培護網(wǎng)絡(luò)的成長需要文明的澆灌。
53、網(wǎng)絡(luò)——信息時代的新寵兒。
54、文明網(wǎng)絡(luò)——引領(lǐng)時代信息高速發(fā)展的使者。
55、做高素質(zhì)的人才從文明上網(wǎng)開始。
56、凈化網(wǎng)絡(luò)資源就是凈化您的思想。
57、培養(yǎng)正確的上網(wǎng)習慣是我們大家的職責。
58、請文明上網(wǎng)共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)。
59、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境樹立網(wǎng)絡(luò)文明新風。
60、從自我做起從現(xiàn)在做起文明上網(wǎng)凈化網(wǎng)絡(luò)語言。
61、合理安排上網(wǎng)時間。
62、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，珍惜青春。
63、避免網(wǎng)絡(luò)欺騙，提高自我保護意識。
64、提高網(wǎng)絡(luò)道德，是大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
65、使網(wǎng)絡(luò)成為我們學(xué)習的良師益友。
66、網(wǎng)上沖浪有危險，保護自己免受騙。
67、不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。
68、大學(xué)生應(yīng)當在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神。
69、大學(xué)生應(yīng)當從自己的身心健康出發(fā)，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。
70、網(wǎng)絡(luò)交往中要做到誠實無欺，不悔辱他人。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文篇二十
如果說網(wǎng)絡(luò)暴力是一場戰(zhàn)爭，那么“鍵盤俠”就是這場戰(zhàn)爭中的殺手。
現(xiàn)實生活中，因為面對面，很多不講理的人都因為“慫”把話憋到了肚子里。但在網(wǎng)上沒有任何人知道你是誰，沒有任何一個人可以對你構(gòu)成威脅的環(huán)境里，很多人就利用了網(wǎng)絡(luò)的虛擬性“胡作非為”。說臟話還算得上“文明”，有些人甚至會抵救或侮辱他人。這種行為顯然是不對的，若在現(xiàn)實生活中，如果情節(jié)嚴重，則構(gòu)成侮辱罪，應(yīng)當追究刑事責任——處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。而詆毀情節(jié)嚴重的能構(gòu)成誹謗罪與體辱罪處致方法相同；若情節(jié)較輕則需處五日以下拘留成50元以下罰款。但網(wǎng)絡(luò)上，別人找不到他們，便“無所畏懼”。其實，網(wǎng)絡(luò)上抵敏、侮辱漫罵、威脅他人也觸犯到了法律——點擊、瀏覽次數(shù)達到5000次以上或轉(zhuǎn)發(fā)500次以上，應(yīng)認為刑法246條第）款規(guī)定的“情節(jié)嚴重”，可構(gòu)成誹謗罪。但是又有多少人會轉(zhuǎn)法呢？雖然看的人多，但同時很多人發(fā)不同的信息，“火力”分散也就構(gòu)不成犯罪了，再說了又有多少人會用實名認證的網(wǎng)號“黑”別人呢。
還有不少“披皮黑”裝作某些人的“腦殘粉”故意招黑，但“路人”竟看不出，我也是服了。其實，遇到這種人，解決方法很簡單。我們不能因為他人的“惡”而弄了自己的“善”，所以——真接舉報。大不了讓平臺封了ta的號?？床豁樠劬妥宼a消失。
也有不少“黑粉”會根據(jù)對方的信息翻出他所“黑”的藝人的粉絲的住址、家人信息等。這時你有兩個選擇——舉報和直接報警，當然你也可以兩個同時選擇。
也有不少藝人的“黑粉”故意“帶節(jié)奏”，但有不少人相信，這時只需說出你懷疑的理由，“披皮黑”也裝不了多久。
最后，我呼吁大家——不要做”鍵盤俠”和“黑粉”，因為正義會遲到，但絕不會不到。
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