日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)能夠積累成為學(xué)習(xí)的寶貴財富。在寫一篇較為完美的總結(jié)時，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和受眾。以下總結(jié)范文內(nèi)容豐富，形式多樣，適合不同領(lǐng)域和層次的總結(jié)參考。
紅樓夢前五回心得篇一
《紅樓夢》是中國古典小說的經(jīng)典之一，在它的每一個章節(jié)中都蘊(yùn)含著深刻的哲理和生活真諦。第六十五回是其中的一章，它描繪了賈府內(nèi)部的權(quán)力斗爭和心理矛盾，是一章非常值得深入探討的內(nèi)容。
第二段：賈府內(nèi)部權(quán)力斗爭的描寫。
在第六十五回中，賈府內(nèi)部的權(quán)力斗爭達(dá)到了白熱化的程度。尤其是寶釵和黛玉的對立，以及王熙鳳的陰謀，讓賈府內(nèi)部的氣氛變得緊張而又壓抑，每個人都不得不捏緊拳頭，準(zhǔn)備隨時應(yīng)對突發(fā)的變故。
第三段：心理矛盾的挖掘。
在這一章節(jié)中，除了權(quán)力斗爭的描寫之外，對人物們內(nèi)心深處的矛盾和心理斗爭也進(jìn)行了深入的挖掘。比如說黛玉面臨自己的病情，不得不面對自己的人生；寶釵同樣在內(nèi)心承受著巨大的痛苦，她開始思考自己的人生價值。這些人物內(nèi)心的矛盾和掙扎，讓我們更深刻地理解到他們的性格和思想。
第四段：矛盾與和解的呈現(xiàn)。
在第六十五回中，人物之間的矛盾和對立非常明顯，但在這些矛盾之中也呈現(xiàn)出了一些重要的和解過程。比如說寶釵和黛玉之間開始有所緩和，漸漸地變得更加理解對方；王熙鳳的陰謀被揭露，也讓賈母重新發(fā)現(xiàn)了王熙鳳的真正面目。這些和解的過程，不僅展示了人物之間的成長和變化，也凸顯了“和而不同”的哲學(xué)思想。
第五段：對人生的啟示。
在第六十五回中，人物們面臨的問題和矛盾，無論是權(quán)力斗爭還是心理掙扎，都能給我們帶來很多關(guān)于人生的啟示。比如說，在權(quán)力斗爭中，我們需要更多地考慮別人的感受和立場，才能避免沖突和誤解；在面對生命的危機(jī)時，我們需要及時反思自己的人生價值、人生目標(biāo)，才能更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。這些對于我們每一個人都有指導(dǎo)和啟示的意義。
總之，《紅樓夢第六十五回》通過對賈府內(nèi)部權(quán)力斗爭和人物心理矛盾的描寫，深刻地闡釋了人性的復(fù)雜和變化，給我們提供了許多關(guān)于生活哲理和人生價值的啟示和思考。它讓我們在閱讀的過程中不僅能夠享受小說的藝術(shù)價值，同時也能夠受到精神上的熏陶和啟示。
紅樓夢前五回心得篇二
作為《紅樓夢》中的高峰之一，第六十五回是整個小說中表現(xiàn)極為精彩的一回。這一回囊括了眾多人物的動態(tài)，牽涉到了眾多情節(jié)的處理，具有非常豐富的內(nèi)涵和深刻的思考。本文將結(jié)合我個人的閱讀體驗，從五個方面談?wù)劚净刂幸恍┲档盟伎嫉狞c(diǎn)。
一、矛盾的人性。
在本回中，賈母和賈寶玉之間的矛盾得到了極為深刻的揭示。賈母為了鳳姐和寶釵之間的爭斗，而賜了寶玉一副金翠玉關(guān)，意在抬高寶釵的地位。寶玉深感不滿，認(rèn)為賈母逼他與寶釵有所聯(lián)姻，于是在眾人面前大聲表現(xiàn)了自己的不滿，甚至被賈母批斥。這樣的矛盾一方面揭示了人性的自私和虛榮，但另一方面也表達(dá)了人性本身對自由和尊嚴(yán)的渴求。
二、纏綿的愛情。
在本回中，寶玉和黛玉終于實(shí)現(xiàn)了肉體上的交合，達(dá)到了情感上的最高峰。兩人的感情歷程曲折而纏綿，每一個細(xì)節(jié)都洋溢著互相的深愛。尤其是在寫寶玉對黛玉的關(guān)愛時，作者采用了非常生動的手法，使人實(shí)實(shí)在在地感受到了一股濃烈的愛情氣息。這一情感描寫，既體現(xiàn)了作家的才華，更體現(xiàn)了愛情的美好和感人。
三、歷史的反思。
在本回中，寶釵對于岫煙進(jìn)宮這件事的看法引起了一些深刻的反思。她認(rèn)為岫煙此舉實(shí)為糊涂，不但得不到什么好處，反而可能會招致禍端。但是，這一看法與寶玉的自由主義思想形成強(qiáng)烈反差，也引發(fā)了讀者對于歷史與人性的反思。我們常常看到，一些人在歷史發(fā)生時的局部背景下，做出了錯誤的決策，而另一些人則相反。這個問題值得我們好好的思考。
四、人性的復(fù)雜性。
在本回中，賈寶玉對于妙玉的感情產(chǎn)生了諸多情感波動。而妙玉也顯然對于寶玉有一定的依戀。但是，當(dāng)賈寶玉在向?qū)氣O表達(dá)自己的不滿時，妙玉輕描淡寫地拂袖而去，讓人對于她的情感悲壯和復(fù)雜。這一情感描寫，表現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和深度，更是對于愛情的批判和思考。
五、文化的表達(dá)。
在本回中，寶釵的文化品位再次得到了彰顯。從她與尤氏的吟詩對答，到她與黛玉的音樂交流，再到她精于琴棋書畫的品鑒和欣賞，都表現(xiàn)了她那高超的文化修養(yǎng)，以及她對于文化的獨(dú)特理解和審美追求。這一情節(jié)值得深思，也是我們對于文化的認(rèn)識和理解的深化。
綜上所述，《紅樓夢》第六十五回是一回非常重要的回目，它揭示了人性的復(fù)雜性，表達(dá)了愛情的深沉，反思了歷史和人性，表現(xiàn)了文化之美和價值。這些點(diǎn)滴構(gòu)成了一幅幅精彩的細(xì)節(jié)和圖景，更啟示了我們對于人性、愛情、歷史、文化等問題的思考和理解，是一篇可以不斷領(lǐng)悟的文化珍品。
紅樓夢前五回心得篇三
紅樓夢是一部具有高度文學(xué)價值和深刻人生思考的經(jīng)典之作，它揭示了封建社會的丑惡和殘酷，也蘊(yùn)含了對人性的深刻思考和對生活的真實(shí)觀察。作為中國古代文化的瑰寶，紅樓夢每一回都值得玩味和品味。在第五回中，我在品鑒中獲得了一些心得和體會。
第五回中，情節(jié)發(fā)展緊湊，主線故事進(jìn)一步展開，給人以強(qiáng)烈的閱讀興奮感。黛玉從治愈病情后逐漸展露出她的聰明才智和刻苦努力的一面。她不僅詩詞歌賦寫得出色，還在家族事務(wù)上展現(xiàn)出許多人不能企及的才能。她憑借自己的智慧幫助寶玉討回金鑾殿，顯示了她敢愛敢恨的性格特點(diǎn)。與此同時，寶玉也逐漸從玩世不恭的富家公子逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾南调煊竦恼婷槔?。他在黛玉生病時如此憂心忡忡，不禁讓人動容。這些發(fā)展對寶黛之間的感情埋下了伏筆，使人十分期待他們感情的進(jìn)一步發(fā)展。
第五回中，對人物形象的塑造繼續(xù)深入細(xì)膩，體現(xiàn)了曹雪芹獨(dú)到的創(chuàng)作手法。他不做過多的表面描寫，而是通過細(xì)節(jié)和細(xì)微的情感變化揭示人物的內(nèi)心世界。黛玉聰明、機(jī)智、才情出眾；寶玉多情、慈悲心強(qiáng)；王熙鳳賢明能干、復(fù)雜善變。這些人物形象鮮明，他們各自獨(dú)立立體，相互間的互動也充滿了戲劇張力，給讀者帶來了極大的閱讀樂趣。
在第五回中，曹雪芹運(yùn)用隱喻的手法，巧妙地表達(dá)了對封建社會的悲憫和諷刺。黛玉穿過花圃，目睹了人們欲望和勢利的殘酷現(xiàn)實(shí)，感到受到了傷害。她發(fā)出的悲嘆：“爭讓利時看才薄，斗威名處最飄茫?！痹⒁馍羁痰胤从沉朔饨ㄉ鐣刑搨魏蛣堇囊幻?。在花園的一角，寶玉聽到紅樓夢的曲調(diào)，感到一陣扼腕之痛。這個曲調(diào)象征著寶玉內(nèi)心的悲傷和對追求美好生活的無奈。曹雪芹通過巧妙的隱喻揭示了封建社會的丑惡，啟示了讀者對于社會的深入思考。
第五回中，曹雪芹對于愛情的描寫給人留下了深刻印象。黛玉飲酒誤口，對寶玉說出了自己真實(shí)的心聲。她戲言：“果然我是火燒眉毛!反剪大刀?一點(diǎn)就著。只是擔(dān)心燒的是撒丫子的珍珠。”這句話不僅表達(dá)了她對寶玉的癡迷和無私，也展現(xiàn)了她純真少女般的勇氣和決心。而寶玉對黛玉的情感也隨著黛玉病情的變化而波濤洶涌，他內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎使人感到無比真實(shí)。曹雪芹通過這段愛情描寫，使寶黛之間的感情更加動人，讓讀者也對他們的愛情故事產(chǎn)生了更深入的思考。
綜上所述，紅樓夢第五回品鑒心得體會讓我進(jìn)一步認(rèn)識到曹雪芹的文學(xué)魅力和創(chuàng)作才華。他巧妙地揭示了封建社會的丑惡和勢利，刻畫了豐富多彩的人物形象，將愛情描寫的淋漓盡致。紅樓夢的魅力無窮，每一回都是一本好書值得品味和珍藏。
紅樓夢前五回心得篇四
作為中國古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢》無疑是一本不可錯過的讀物。從一個宏大而復(fù)雜的家族來講述一段傳奇的故事，它引發(fā)了無數(shù)讀者的熱情和想象力。第七十五回是其中的一個重要章節(jié)，它涉及到寶釵和黛玉的關(guān)系。對我來說，第七十五回是非常值得深入思考和探討的。下面我會分享一些對這一章節(jié)的心得體會。
第一段：解析女性的社會地位。
在第七十五回中，我們可以看到對女性地位的深刻解析。盡管寶釵是一個富二代，但她仍然受到了男性社會中很多限制。在一個不公平的社會中，女性往往需要以自己的方法來生存。寶釵有她的智慧，以及面對人際關(guān)系的技巧，但她還是被迫放棄了一些東西，比如她對黛玉的深情。這種失去，表現(xiàn)出社會地位對于女性的巨大影響。寶釵的故事也提醒我們：女性應(yīng)當(dāng)在社會中積極分子，這樣才有機(jī)會爭取自己的權(quán)利。
第二段：探討友情與愛情。
第七十五回探討了友情和愛情之間的關(guān)系，以及如何理解這種關(guān)系。在小說中，寶釵既是黛玉的好朋友，又是她初戀的對象。這種情況顯示出了女性之間的互助和照顧，以及現(xiàn)代社會中“閨蜜”的概念。在這一段中，我們可以看到好朋友為了保護(hù)黛玉，不轉(zhuǎn)移她的注意力，不鼓勵她做其他事情。這表明對于好朋友的忠誠和付出，從而進(jìn)一步展現(xiàn)了“朋友至于誠”的情感。
第三段：描繪出黛玉的心理變化。
在第七十五回中，我們看到黛玉發(fā)生了心理變化，這是情節(jié)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她開始疏遠(yuǎn)寶釵，因為她感到她們之間有些麻煩。這種變化描繪出了人物性格的復(fù)雜性，同時也表現(xiàn)出作者對于人性的深刻認(rèn)識。黛玉需要面對她的感覺，同時要處理她與外界的關(guān)系，但她往往會產(chǎn)生一些糾結(jié)的心理沖突。這種心理變化使得小說更加生動，更有代入感。
第四段：反思社會道德問題。
在第七十五回中，我們可以看到一些社會道德問題。比如，黛玉的疏遠(yuǎn)被視為破壞了傳統(tǒng)美德。然而，我們也可以看到，作為女性，黛玉需要堅持她的信仰，同時也要保護(hù)自己的權(quán)益。這個角色反映了社會的復(fù)雜性，它提醒我們在探討人際關(guān)系時，也需要考慮到社會和文化背景。
第五段：啟示性思考。
第七十五回提供了一些啟示性的思考，尤其是對于年輕人的情感生活有著很多借鑒意義。這段描寫表現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性，人與人之間的關(guān)系，以及人與社會之間的關(guān)系。同樣，它還展現(xiàn)出了社會對于人性的理解和塑造。在讀完這一段之后，我們可以結(jié)合我們自己的人生經(jīng)歷，來思考如何為自己尋找合適的平衡點(diǎn)。這個平衡點(diǎn)不僅限于情感生活，還包括職業(yè)和生活等方面。
總之，第七十五回是一章具有重要意義的篇章，它探討了許多重要的人類主題。在我們讀完這一章之后，我們不僅可以更好地理解小說中的人物和故事情節(jié)，還能夠?qū)τ谧约旱纳軐W(xué)和價值觀有著更深入的理解。這些感悟?qū)殡S我們一路走來，成為我們生活的重要組成部分。
紅樓夢前五回心得篇五
紅樓夢第十五回是這個長篇小說中的重要篇章之一，它從不同的角度展現(xiàn)了人物的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)了奢華和尊卑的沖突，以及婚姻和情感的復(fù)雜。本文就從不同的角度分析這一篇章的主要內(nèi)容和心得體會。
第一段：賈寶玉內(nèi)心的變化。
在紅樓夢第十五回中，賈寶玉的內(nèi)心變化很明顯。他在寧府遇見黛玉后，對黛玉產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好感，他開始從一個紈绔子弟變成了一個真正的男子漢，他的心境也開始慢慢地變得成熟和深邃。他為了讓黛玉開心，不惜花費(fèi)巨大的代價，在此過程中，他自己的心境也進(jìn)行了極大的轉(zhuǎn)變，他開始體會到黛玉內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)，他開始為自己的行為感到內(nèi)疚和后悔。同時，他也逐漸對自己的生命和命運(yùn)進(jìn)行了深刻的思考，他感受到了紅塵的無常，這使得他的心靈愈發(fā)深沉。
第二段：婚姻和情感的復(fù)雜。
婚姻和情感是紅樓夢第十五回中的重要主題。在這一篇章中，許多人物的婚姻和情感都發(fā)生了重大的變化。賈母曾經(jīng)為寶玉擬定了幾個婚姻對象，但是寶玉卻對每一個都不滿意。他更加鐘情于黛玉，這使得他們之間的情感變得更加復(fù)雜。同時，黛玉和寶釵的友情也遭到了婚姻的威脅，這讓她們都感到了內(nèi)心的困擾和痛苦。另外，林黛玉對自己的婚姻也產(chǎn)生了矛盾和擔(dān)憂。這些復(fù)雜的婚姻和情感關(guān)系給讀者留下了深刻的印象。
第三段：奢華和尊卑的沖突。
奢華和尊卑是紅樓夢中的重要元素，這在第十五回中也得到了體現(xiàn)。在這篇章中，寧府的宴席展示了富貴奢華的一面。然而，在這場宴會中，尊卑的差別也顯現(xiàn)出來了。賈母和鳳姐等人的舉止自然大方，而黛玉和妙玉等低賤出身的人則開始感到自卑和尷尬。這種尊卑的等級制度使得情感和行為都受到了一定的限制。因此，在文中，作者強(qiáng)調(diào)了尊卑的重要性，并揭露了尊卑制度的不合理性。
第四段：藝術(shù)手法的運(yùn)用。
紅樓夢第十五回是一篇典型的藝術(shù)篇章，它蘊(yùn)含了很多文學(xué)技巧和手法。其中最值得注意的是作者極其巧妙地利用了音樂、舞蹈、繪畫等多種藝術(shù)形式，巧妙地表達(dá)了人物的情感和心理狀態(tài)。作者還善于利用夸張和比喻等手法，讓人物形象更加生動和鮮明。這些藝術(shù)手法都使得文本和人物的形象更加貼近讀者的心理，增強(qiáng)了作品的感染力。
第五段：對讀者的啟示。
通讀紅樓夢第十五回，讀者會深刻地感受到人的內(nèi)心和情感的復(fù)雜。在這篇章中，主角們的內(nèi)心矛盾和情感糾葛，使我們更加深入地理解了人性。同時，它也讓我們意識到尊卑等級制度的問題以及婚姻和情感的復(fù)雜。我們應(yīng)該更加關(guān)注人性和情感，尊重每一個人的內(nèi)心和情感，并努力摒棄尊卑制度和種種偏見。
紅樓夢前五回心得篇六
紅樓夢第五回是《紅樓夢》中的重要篇章之一，通過作者曹雪芹對賈寶玉與林黛玉之間的情感糾葛的描寫，展現(xiàn)了人情世故和宮廷權(quán)謀的世界。讀完這一回的內(nèi)容，我感慨良多，深深被賈寶玉和林黛玉之間的糾葛所感染。下面我將從人情世故、宮廷權(quán)謀、情感糾葛、人生哲理和藝術(shù)表現(xiàn)等方面進(jìn)行分析和體會。
在紅樓夢第五回中，賈寶玉和林黛玉的糾葛展現(xiàn)了人情世故的復(fù)雜性。賈寶玉與林黛玉的愛情自身已經(jīng)是一種人情，而在這個故事中，人情更是在各個家族和人物之間交錯糾葛。賈寶玉作為家族的繼承人，身不由己地被卷入了族內(nèi)的矛盾之中，他的情感被復(fù)雜的利益關(guān)系束縛，使得他無法得到自由的追求和表達(dá)愛情。這種人情紛雜的描寫，生動地刻畫了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和人與人之間的紛爭。
另一方面，宮廷權(quán)謀在紅樓夢第五回也得到了展現(xiàn)。賈寶玉被選入皇宮，這個事件不僅展示了封建社會的等級制度和觀念，更是為后續(xù)故事提供了動機(jī)。宮廷權(quán)謀和家族的利益關(guān)系交織在一起，使得賈寶玉被迫通過人情世故的手段來維護(hù)自己的利益，同時也體現(xiàn)了封建社會對個人選擇和愛情的限制。
情感糾葛是紅樓夢第五回最讓人感動的地方。賈寶玉與林黛玉的情感是異常純粹的，他們的愛情超越了家族利益，忘記了宮廷權(quán)謀，他們只想在一起生活，并且為對方付出一切。然而，命運(yùn)卻讓兩人分隔兩地，他們被迫接受心靈的煎熬和痛苦。情感糾葛的描寫讓人深受觸動，賈寶玉和林黛玉的愛情成為了整個故事的核心，也讓人感受到了作者對人類情感的思考。
紅樓夢第五回中還蘊(yùn)含了許多人生哲理。作者通過賈寶玉和林黛玉的遭遇和感悟，引發(fā)了許多人生的思考。人生充滿了無法預(yù)料的變數(shù)，但也有自己選擇的權(quán)利。賈寶玉雖然受制于家族和封建制度，但他仍然堅持追求自己的愛情和幸福，這種追求體現(xiàn)了個人的價值和對自由的渴望。同時，作者還通過對命運(yùn)的描寫，教育讀者要面對現(xiàn)實(shí)，接受不可改變的事實(shí)，勇敢面對生活中的困難和痛苦。
最后，紅樓夢第五回在藝術(shù)表現(xiàn)上有著獨(dú)到之處。作者曹雪芹通過細(xì)致入微的描寫手法，構(gòu)建了一個鮮活的文學(xué)世界。他用生動的語言描繪了人物的心理活動，給人以滿足感和感染力。他穿插了許多詩詞，增加了作品的藝術(shù)氛圍和文化內(nèi)涵。通過巧妙的情節(jié)安排和細(xì)致的描寫手法，使得整個故事更加吸引人，讓讀者更加沉浸其中。
紅樓夢第五回中賈寶玉和林黛玉的糾葛，以及其中所蘊(yùn)含的人情世故、宮廷權(quán)謀、情感糾葛、人生哲理和藝術(shù)表現(xiàn)，給了我很多思考和觸動。這一回讓我深刻地認(rèn)識到了生活的復(fù)雜和人與人之間的紛爭，也讓我明白了人生的無常和選擇的重要性。通過閱讀這一回，我更加珍惜自己擁有的愛情和幸福，也更加明白了追求自由和真正的快樂的重要性。紅樓夢第五回是一部偉大的文學(xué)作品，它的思想性、藝術(shù)性和社會價值使得它成為永久的經(jīng)典。
紅樓夢前五回心得篇七
《紅樓夢》是一部中國古代文學(xué)杰作，其中第六十五回是其中的重要篇章。這一章節(jié)描述了賈寶玉的遭遇以及他對家庭和世俗生活的理解，讓人不禁思考人生的真諦。在我看來，第六十五回所呈現(xiàn)的主題是關(guān)于現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，而我對這一主題有以下的幾點(diǎn)感受。
第一段：現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。
在本章節(jié)中，賈寶玉終于意識到自己的生活不過是葬送理想的過程。他現(xiàn)在看到的是破碎的人心、貪婪、虛偽和不忠，而他曾經(jīng)的理想是完全相反的。賈寶玉曾經(jīng)希望能夠過著無拘束的生活，沒有任何負(fù)擔(dān)和承諾，但是現(xiàn)實(shí)的壓力和社會的規(guī)則讓他逐漸對自己的生活感到厭煩，渴望回到那個無憂無慮、自由和美好的理想生活。
第二段：世俗和真我。
這一章節(jié)中，我們看到賈寶玉對世俗生活的不滿和對真實(shí)自我的追求。他逐漸認(rèn)識到世俗的規(guī)則和信仰對他的生活造成的束縛，感到自己的真實(shí)自我被壓抑，但是他仍然希望找到一種和諧的平衡點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)自己的生活價值。這就是他渴望重新回到那個無壓力無拘束的理想生活中的原因。
第三段：人性和情感。
賈寶玉與黛玉的感情也是本章節(jié)的重要內(nèi)容。在這里，人性和情感的力量展現(xiàn)了出來。賈寶玉終于看到了黛玉真正的價值，也意識到自己無法與黛玉在一起的現(xiàn)實(shí)。賈寶玉充滿著內(nèi)疚、無奈和絕望，黛玉也在這種情況下變得更加蒼白和虛弱。這兩個人的愛情也反映了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，而這種沖突也是人性的一部分。
第四段：追求與放棄。
在這一章節(jié)中，賈寶玉不斷地在思考，他對現(xiàn)實(shí)和理想的沖突以及放棄與追求之間的關(guān)系。他面臨著一個矛盾的選擇，要么追求自己的理想生活，要么順應(yīng)他所處的現(xiàn)實(shí)。最終，他選擇放棄對理想生活的追求，接受了現(xiàn)實(shí)并為生活奮斗。
第五段：人生的意義。
賈寶玉的選擇為我們揭示了人生的真正意義。人生不是一場空想，不是純粹的理想化，而是需要犧牲、付出和奮斗的現(xiàn)實(shí)。人生的價值在于我們對真實(shí)生活的認(rèn)識以及對現(xiàn)實(shí)生活的追求。而賈寶玉的選擇也為我們展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)和理想之間互動的輪回，也讓我們看到其中的承諾和犧牲。
在《紅樓夢》第六十五回的描繪中，我們看到了現(xiàn)實(shí)和理想間非常重要的對立，同時賈寶玉的思考也為我們展現(xiàn)了人生的真正意義。人生并非只是理想的追求，更是在現(xiàn)實(shí)中大聲疾呼自己的內(nèi)心，為自己作出明智的選擇。這也是《紅樓夢》這部杰作永不過時的原因之一。
紅樓夢前五回心得篇八
作為中國古代小說的代表作之一，《紅樓夢》自問世以來就備受爭議和熱議。它以其細(xì)膩的描寫、深情的故事、深刻的刻畫、鮮活的人物形象和獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格贏得了諸多讀者的心，也成為了時代的一面鏡子，反映出當(dāng)時社會的現(xiàn)狀和風(fēng)貌。本文將圍繞《紅樓夢》十到十五回展開，探討其中的一些感悟和體會。
第二段：情感與人性。
《紅樓夢》十到十五回中圍繞賈寶玉和林黛玉之間的情感糾葛展開，描繪了他們之間的愛恨情仇、生離死別。在這一過程中，我們看到了人性的復(fù)雜性。例如，賈寶玉雖然一開始被林黛玉深深地吸引，但最終還是選擇了娶另一個女子。而林黛玉則在深愛的同時，不斷受到家庭、社會和人際關(guān)系的壓力和阻撓。這些情感和人際關(guān)系的錯綜復(fù)雜，反映了人性的弱點(diǎn)和缺陷，也讓我們深刻地反思了自己的情感和人際交往。
第三段：社會和文化。
《紅樓夢》十到十五回還描繪了當(dāng)時社會和文化的風(fēng)貌。例如，書中對清朝封建社會的描寫非常細(xì)致和深刻，反映了當(dāng)時社會、政治和文化的現(xiàn)狀。同時，作為一部經(jīng)典文學(xué)巨著，《紅樓夢》還塑造了一批經(jīng)典的文化形象和精神，例如“賈寶玉是一個失落的靈魂”，“林黛玉是一個痛苦的靈魂”，以及“薛寶釵是一個復(fù)雜的女性形象”。這些形象和精神不僅影響了《紅樓夢》的閱讀，也對當(dāng)代社會和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：文學(xué)藝術(shù)。
《紅樓夢》十到十五回還展示了中國文學(xué)藝術(shù)的精髓。例如，書中的詩詞和歌謠都非常優(yōu)美和具有鮮明的文學(xué)特色；人物形象和情節(jié)的塑造具有鮮明的生活氣息和藝術(shù)美感。同時，《紅樓夢》還展示了中國文學(xué)特有的審美趣味和敘事技巧，例如情節(jié)的跌宕起伏、人物形象的獨(dú)特化和文學(xué)語言的優(yōu)美性。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，《紅樓夢》十到十五回給我們帶來了許多寶貴的心得和體會。通過閱讀這部文學(xué)巨著，我們可以更深入地了解中國文化、歷史和精神，反思我們自己的情感、人際交往和人性復(fù)雜性，同時也欣賞到了中國文學(xué)藝術(shù)的精髓和獨(dú)特性。這些感悟和體會，不僅使我們更加珍惜生命，更富有情感，更具文化和人文素養(yǎng)，也讓我們深入體會了中國傳統(tǒng)文化的魅力和價值。
紅樓夢前五回心得篇九
《紅樓夢》是一部中國古典小說，是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作者曹雪芹，是清代著名小說家?！都t樓夢》以其深刻的人物描寫和細(xì)致入微的情感描寫而著稱，被譽(yù)為中國小說史上的巔峰之作?！都t樓夢》的故事情節(jié)依據(jù)清代社會生活的歷史背景展開，主要講述一批貴族家庭的生活故事，深刻揭示了封建社會家族的衰落和傳統(tǒng)婚姻、家庭系統(tǒng)難以適應(yīng)新時代的現(xiàn)實(shí)。
《紅樓夢》共一百二十回，其中每回五回講述了不同的故事情節(jié)和人物命運(yùn)。在我閱讀的過程中，我從每回五回中有了不同的啟示和體會。
第一回：瀟湘館寄懷。
這一回主要講述了賈寶玉的出生背景和家族內(nèi)部的矛盾。我在這一回中對賈家家族的內(nèi)部矛盾產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識，同樣也對賈寶玉的身世產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二回：賈雨村風(fēng)流倜儻。
這一回主要講述了賈雨村和他所接觸到的人物，為后續(xù)的人物塑造和主題鋪墊奠定了很好的基礎(chǔ)。我在這一回中關(guān)注到了賈雨村的人品和處世之道。
第三回：林黛玉初試云雨情。
這一回主要講述了林黛玉的初識賈寶玉，我在此回中感受到了兩人一見鐘情的不同情感，也從中感悟出了傳統(tǒng)婚姻和自由戀愛之間的悖論。
第四回：賈寶玉黃金屋。
這一回講述了賈寶玉在賈母的賜匠木門時，在黃金屋中看到的景象。在這一回中，我感受到了寶玉對傳統(tǒng)美的追求和他對世俗規(guī)矩的反感。
第五回：賈寶玉神仙悟道。
這一回主要講述了賈寶玉與仙人相遇的經(jīng)歷，同時也對他的人生觀和價值觀產(chǎn)生了深刻的影響。在此回中，我認(rèn)識到了賈寶玉對命運(yùn)的執(zhí)著，和他對人生的追求。
第三段：個人收獲和感悟。
從每回五回到此段中，我讀到了很多啟示和感受。《紅樓夢》所描繪的人物形象和情感斗爭，能引起讀者深思和內(nèi)省。同時，這部小說也反映了封建社會的缺陷和危機(jī)，展現(xiàn)了那個時代的封建矛盾和壓迫性，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)糟粕與缺陷的現(xiàn)象，也揭示了那個時代的挽救希望的旭日東升。
第四段：意義和價值。
《紅樓夢》是一部經(jīng)典之作，對于中國文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。它呈現(xiàn)了一種復(fù)雜的封建社會，更重要的是，它涉及了情感世界的深度和人性的深度思考。可以說，這部作品成功地刻畫了社會的背景和人類的復(fù)雜?！都t樓夢》栩栩如生地描繪出了一個中國封建社會的細(xì)節(jié)，因此在現(xiàn)代時有著深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：結(jié)論。
《紅樓夢》的每回五回和整部小說呈現(xiàn)出了深刻的思想和美學(xué)價值。當(dāng)我們閱讀這部作品時，需要將每個人物及故事情節(jié)融會貫通，進(jìn)而感悟出更深層次和更深刻的主題和書寫精神。它的價值在于，它反映了一個復(fù)雜的封建社會、深刻的思想和復(fù)雜的人心，令讀者不禁為之沉思?！都t樓夢》這部經(jīng)典之作，將永遠(yuǎn)是我們閱讀小說時的必讀指南。
紅樓夢前五回心得篇十
紅樓夢是中國古典文學(xué)的巨著，深受讀者的喜愛和推崇。作為一部名聞天下的小說，紅樓夢的魅力無法被言語所描述，但是通過閱讀，可以讓人感受到它所蘊(yùn)含的深刻和博大精深的意義。以下是我對于紅樓夢十到十五回的體會和感受。
第一段：紅樓夢的情節(jié)和主題。
紅樓夢的華麗場景、深刻的人物刻畫和優(yōu)美的語言使它成為了中國古典小說的代表作。紅樓夢十到十五回描寫的是賈寶玉進(jìn)入賈府之后與其他角色的相處，以及賈府各種事件的敘述。這一部分涉及到了賈政府的家族史、封建禮教的束縛、家族權(quán)利斗爭等議題，同時也涉及了人生哲學(xué)、家庭生活、友情、愛情等人類共同關(guān)注的話題。
第二段：賈府的顯赫和沉淪。
賈府最初興旺顯赫，但賈寶玉的羈絆和賈母的逐漸衰老，以及家族內(nèi)部的爭斗使得賈府漸漸沉淪，變得與昔日不同。這讓我想到了修建城堡的精巧，但最后由于時代變遷和戰(zhàn)爭的摧毀，城堡只剩下了廢墟與痕跡。這種盛衰和興替的歷史感，似乎也讓我們深刻認(rèn)識到了人生的多災(zāi)多難以及時間的無情推移與摧毀。
第三段：女性倫理與家庭關(guān)系。
紅樓夢中有許許多多具有代表性的女性形象，包括林黛玉、賈元春、史湘云、王熙鳳等。她們各具特色，都代表了女性在封建社會的壓抑、逃避、救贖等情境，對于愛情、權(quán)利、友情、親情等價值觀的選擇也代表了家庭與社會在價值判斷上的不同考量和差異。這種倫理探究和價值觀的對比，給了我很多啟示和思考。
第四段：語言和文學(xué)的精美。
紅樓夢的語言和文學(xué)意義被譽(yù)為經(jīng)典，它的形式美和內(nèi)容充滿了古典主義雅致和精致。紅樓夢中多采用對仗、曲語、對聯(lián)、假設(shè)、推理等各種修辭手法，讓人讀來如詩，如歌，讓文學(xué)更富韻味。同時，紅樓夢也充滿了深刻的哲理思考，從中不僅可以獲得文學(xué)美感，也可以開闊思維和增長知識。
第五段：紅樓夢的教育意義。
紅樓夢不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，也是一本人生智慧的教材。閱讀紅樓夢可以讓人感受到封建禮教的荒謬、家族傳統(tǒng)的愚昧和封閉、人性的復(fù)雜。更重要的是，紅樓夢不僅關(guān)注外在的物質(zhì)與權(quán)力，更關(guān)注人性與內(nèi)心的精神世界。因此，從紅樓夢中可以了解到許多人生哲學(xué)和處世智慧，培養(yǎng)深刻的內(nèi)心和高尚的情操，對于教育、成長和修身有著積極的意義。
總之，紅樓夢十到十五回給我們帶來了無窮的啟示，不僅使我們感受到文學(xué)的魅力和觀察力，更重要的是可以延伸到人生的意義和價值觀上。紅樓夢不僅是一部小說，也是一本值得反復(fù)閱讀、領(lǐng)悟和研究的書籍。
紅樓夢前五回心得篇十一
中華書局版的《紅樓夢》，注釋用心且詳盡的。人物、服飾、出處等一一注釋。羨慕別人的知識儲備和研究的用心。雖說部分閱讀理解會拔高作者的立意，但是好的作品經(jīng)得起反復(fù)的推敲與解讀。“一千個讀者有一千個哈姆萊特”，同樣，不同的人對于《紅樓夢》有不同的解讀。
紅樓夢。
前五回大體介紹了故事的背景、人物的關(guān)系，主要人物的命運(yùn)及結(jié)局也在第五回埋下伏筆。第二回冷子興演說榮國府，交代了賈府的基本情況，揭示了賈府金玉其外，敗絮其中的真相。第五回賈寶玉神游太虛境，交代了人物的命運(yùn)。薄命司、千紅一哭、萬艷同悲注定了人物的悲劇。寶黛的愛情悲劇、家族衰敗的不可逆轉(zhuǎn)以及個人命運(yùn)的無可奈何。悲劇，就是將美好的東西毀滅給人看。
前五回主要人物都已出場，無才補(bǔ)天的頑石賈寶玉、絳珠仙草幻化成人的林黛玉、入宮落選的薛寶釵，共同上演了一出悲金悼玉的“紅樓夢”。圍繞著“木石前盟”與“金玉良緣”之爭，卻完全不關(guān)注牽涉其中的三個人的想法與情感。封建禮教的束縛，父母之命的不可違，太多的不得已，才會最終釀成一出悲劇。
87版林黛玉。
賈母對黛玉的疼愛應(yīng)該是毋庸置疑的，后面寶玉與寶釵結(jié)婚時設(shè)計的調(diào)包計不夠科學(xué)，也缺乏人性化。優(yōu)秀如薛寶釵會如此委屈自己嗎?賈寶玉會輕易服從擺布嗎?還有黛玉真的會如此悲慘離世嗎?閑來無事看電視，看到一個片段還是挺有感觸的，一位外婆在不知道自己外孫女被抱錯的情況下，見到外孫女特別喜歡，特別激動，說不知為何會如此喜歡這個小女孩。大概這就是血緣的力量。更何況黛玉是賈母唯一的女兒的女兒，自幼在身邊長大，興趣審美性格都方面頗相投。賈母不會舍近求遠(yuǎn)，舍黛玉而取寶釵。
薛寶釵。
關(guān)于寶釵和黛玉誰更優(yōu)秀的論爭似乎從未停歇。黛玉有賈母萬般憐愛，與寶玉同行同坐、同止同息，親密友愛。寶釵行為豁達(dá)，隨分從時，深得賈府眾人喜歡。芙蓉與牡丹各具特色，各有其美，奈何她們被束縛在賈府，接觸到的異性只有寶玉最為出眾。好在這部書并不局限于寶黛的愛情，方方面面，包羅萬象。好在大觀園中的生活是甜美溫馨的，大觀園的建成像是為寶黛釵們提供了青春成長樂園，生活于其中，無憂無慮，吟詩作賦，生活好不愜意。
青浦大觀園。
不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域。不得不佩服作者的構(gòu)思與安排，在全書最初已為人物安排好命運(yùn)，為故事奠定基調(diào)。好的故事，大概總有辦法以自己的特色引人入勝。一百二十回的小說，層層鋪墊，步步推進(jìn)，在不慌不忙的節(jié)奏中，開展故事。從主角們的年幼無知寫到成家立業(yè)，細(xì)細(xì)鋪展開每個場景。
紅樓夢前五回心得篇十二
《紅樓夢前五回》是中國古典小說《紅樓夢》的第一回，它作為整個小說的開端，為讀者描繪了一個錯綜復(fù)雜的寶玉家族以及眾多人物的命運(yùn)，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼、江湖沉浮的真實(shí)景象。通過閱讀這一回，我受益非淺，產(chǎn)生了許多深刻的思考和體會。
第一段：揭示家族真相的幕府。
《紅樓夢前五回》的開篇寥寥數(shù)語，卻揭示了賈寶玉家族的真相：由盜賊掌控。這個家族始于一個盜竊的幕府，早已迥然與正常家族有別。正是這個幕府為賈府培養(yǎng)了諸多奢侈放浪、墮落頹廢的后人，為整個《紅樓夢》的故事鋪設(shè)了基調(diào)。這一點(diǎn)引發(fā)了我對于命運(yùn)和家族傳承的思考。我們能否逃離命運(yùn)的束縛，擺脫家族的影響，成為一個真正有格調(diào)、有品德的人，是值得每個人深思的問題。
第二段：寫寶玉也寫王熙鳳。
紅樓夢中的賈寶玉是一位才情出眾、聰慧敏銳的年輕人，具有雙重性格，既有纖細(xì)敏感的一面，也有放蕩不羈的另一面。他對他人的認(rèn)識和對自己的認(rèn)識也是錯綜復(fù)雜的，令人難以捉摸。尤其是他與王熙鳳之間的互動，更是展現(xiàn)了他復(fù)雜的情感和心理。王熙鳳作為賈府的女兒，她身上背負(fù)了巨大的家族壓力，她的聰明才智和權(quán)謀手段，令人敬佩。但她為了家族的利益，不顧他人的幸福，對待賈寶玉如同置于螳臂擋車之間，充分展現(xiàn)了她的冷酷和無情。這種復(fù)雜而矛盾的人物關(guān)系讓我深感人性的深不可測，每個人心中都有一段不可告人的秘密，每個人的內(nèi)心都存在著追求真理與利益的沖突。
第三段：揭示命運(yùn)的不公。
《紅樓夢前五回》中的謝家莊一戲是整個故事的高潮，也是對現(xiàn)實(shí)社會的諷刺和批判。謝家莊是賈府的親戚，看似是上門親戚，卻對賈府虎視眈眈，想要通過結(jié)親聯(lián)姻的方式，獲取更多的利益。為了達(dá)到目的，謝家莊利用了賈府的善良和稱職，設(shè)計陷害寶玉和傻姑娘。這一情節(jié)生動地揭示了現(xiàn)實(shí)社會中人情世故和利益之間的沖突。讓我深感現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系，往往是充滿金錢和利益的交換，無論是家族之間，還是個人之間，都充滿了同仇敵愾、存心陷害的忍術(shù)。
第四段：描繪女性命運(yùn)的悲劇。
《紅樓夢前五回》中的傻姑娘是一個被命運(yùn)捉弄的可憐人。她是個善良、單純的女孩，卻在這個冷酷的世界里備受欺凌。她的母親死于早年，她被賈府收養(yǎng)，卻經(jīng)常受到王熙鳳等人的羞辱和排擠。她的貧困和愚笨被人當(dāng)笑話，嘲笑。這個情節(jié)讓我深感女性命運(yùn)的悲劇。在古代封建社會，女性地位低下，一旦喪失了男性的依靠或者沒有足夠的智慧，就注定要受盡欺凌和壓迫。這種男尊女卑的社會觀念令人不禁感到悲哀。
第五段：飽含啟示的敘事手法。
《紅樓夢前五回》以一種獨(dú)特的敘事方式展現(xiàn)了一個錯綜復(fù)雜的世界。作者以鐵子以及賈母、賈寶玉等人的視角交替敘述，揭示了每個人物的內(nèi)心世界和命運(yùn)的不同走向。這種雙重敘事的手法使得讀者能夠更加深入地理解每個人物的性格和命運(yùn)，產(chǎn)生更多的思考。這也讓我領(lǐng)悟到：每個人都是一個獨(dú)立的個體，每個人都有自己的故事。我們應(yīng)該尊重每個人的選擇和命運(yùn)，同時也要努力改變自己的命運(yùn)，追求自己內(nèi)心真正想要的東西。
總結(jié)：通過閱讀《紅樓夢前五回》，我對于家族、命運(yùn)、人性以及社會問題等方面有了更深刻的認(rèn)識和思考。這部作品以其豐富的內(nèi)涵、真實(shí)的人物形象和獨(dú)特的敘事手法，讓我陶醉其中同時也不禁深思自身和現(xiàn)實(shí)世界的種種可能性。
紅樓夢前五回心得篇十三
紅樓夢是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，它以其鮮活的人物形象、細(xì)膩的描寫手法和深邃的思想內(nèi)涵受到廣大讀者的喜愛。前五回作為整個小說的開篇，展現(xiàn)了一個龐大的家族的興衰榮辱，同時也揭示了社會、人性和命運(yùn)的普遍性問題。通過閱讀紅樓夢前五回，我不僅對作者的才華贊嘆不已，還對小說所傳遞出的深刻思考留下了深刻的體驗。下面我將就我所體會到的幾個方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢前五回為讀者描繪了一個豐富的社會畫卷。小說以賈府及其一眾人物為中心，展現(xiàn)了封建社會的倫理道德觀念、家族關(guān)系以及人與人之間的復(fù)雜矛盾。賈府的子嗣之爭、婚姻的紛糾以及寶黛之間的情感糾葛，都展示了作者對封建社會種種弊端的犀利觀察。特別是作者對女性地位的探討，以及對權(quán)力斗爭的剖析，使得這個小說在當(dāng)時的社會背景中顯得異常生動和真實(shí)。
其次，紅樓夢前五回展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。小說中的每一個角色都有自己的性格特點(diǎn)和心理變化。賈母的慈祥善良與傲氣凜然；賈寶玉的多愁善感與紈绔不羈；林黛玉的悲苦哀榮與聰明伶俐；王熙鳳的機(jī)智狡黠與計謀多端；劉姥姥的樸素淳厚與直言不諱。這些角色塑造的特點(diǎn)使得整個故事更加豐滿和鮮活，也使得讀者更易于產(chǎn)生代入感和情感共鳴。
此外，紅樓夢前五回對人們追求幸福的渴望和命運(yùn)的無常進(jìn)行了思考。小說中的賈寶玉作為一個懵懂無知的少年，不斷經(jīng)歷著離合悲歡。他對家族的命運(yùn)和自己的愛情事業(yè)充滿著向往和追求，但是無論他怎樣努力，命運(yùn)似乎總是在嘲弄著他的希望。從他和黛玉的相識相知，到黛玉的重病去世，再到賈府的衰敗，我們似乎看到一個注定的結(jié)局。這使得讀者深思人的命運(yùn)和生活的意義，以及人對于命運(yùn)的選擇和應(yīng)對的方式。
最后，紅樓夢前五回展現(xiàn)了對權(quán)力斗爭和社會問題的批判。整個故事中，賈府內(nèi)外的斗爭和明爭暗斗都在逐漸劇增，無論是賈府內(nèi)部的權(quán)力之爭，還是賈府與外界的交往和利益紛爭，都顯示出賈府的生活并不如想象中的那般安寧與美好。通過這些細(xì)致入微的描寫，作者深刻地反思了封建社會的種種弊病和制度缺陷，呼吁社會應(yīng)該以人為本，追求正義和公平，而不是被權(quán)力和利益所左右。
總之，紅樓夢前五回是一部能夠引人深思的小說，它展現(xiàn)了豐富的社會畫卷和人性形象。通過對社會、人性和命運(yùn)的思考，它不僅帶給讀者藝術(shù)的享受，更讓人思考生活的意義和價值。閱讀紅樓夢前五回，我深刻體會到了作者的深邃思考和才情橫溢，也相信這部小說會在讀者的內(nèi)心中留下深刻的烙印。
紅樓夢前五回心得篇十四
《紅樓夢》被譽(yù)為中國古代長篇小說的巔峰之作，其前五回以其獨(dú)特的文學(xué)魅力深受讀者喜愛。在閱讀《紅樓夢》前五回后，讓我有許多感悟和思考。這篇文章將結(jié)合作者獨(dú)特的敘事風(fēng)格、魅力十足的人物形象以及深入深刻的社會諷刺，談?wù)勎覍η拔寤氐男牡皿w會。
第二段：作者獨(dú)特的敘事風(fēng)格。
《紅樓夢》的作者曹雪芹運(yùn)用了非常獨(dú)特的敘事方式，他以渾厚深沉的史詩氣勢將故事展開。每一段敘述都飽含著詩意，語言優(yōu)美動人。在前五回中，曹雪芹通過細(xì)膩的描寫與劇情的發(fā)展展示了自己過人的寫作才華。作者以富有想象力的文字，引導(dǎo)讀者進(jìn)入一個神秘而充滿詩意的世界，讓人回味無窮。
第三段：魅力十足的人物形象。
《紅樓夢》中的人物形象使我深受感動。在前五回中，作者塑造了一系列獨(dú)特而立體的人物，每一個人物都有著獨(dú)特的個性和魅力。尤其是賈寶玉、林黛玉、史湘云等人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉是個充滿靈性和聰慧的人物，他繼承了賈家的富貴與貴族血統(tǒng)。林黛玉則是一個乖張而又敏感多情的女子，她的存在為整個故事注入了無窮的悲劇色彩。史湘云則是一個女扮男裝，率真直爽的女孩，她勇敢、智慧的舉止讓人不由得喜歡。
第四段：深入深刻的社會諷刺。
《紅樓夢》前五回還通過對當(dāng)時社會階級和女性地位的描寫，展現(xiàn)了深入深刻的社會諷刺。在古代社會，人們的地位和命運(yùn)是由出生所決定的。在這個等級森嚴(yán)的社會中，女性無論貧富都受到了極大的限制和壓迫。賈寶玉自幼被擁照在花叢中，享受富貴榮華，然而，這并不意味著他能有一個真正幸福的人生。相反，人們?yōu)闄?quán)力和財富而戰(zhàn)，而賈寶玉卻不愿意奉承權(quán)貴。他渴求的是真愛和幸福的生活，然而，這個社會卻不容許他過上這樣的生活。這種社會的荒謬和悲哀，讓我深感觸動和反思。
第五段：結(jié)尾。
《紅樓夢》前五回以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格、魅力十足的人物形象以及深入深刻的社會諷刺，贏得了廣大讀者的喜愛和贊譽(yù)。通過閱讀，我深刻理解到了作家對社會和人性的洞察和思考。這個故事不僅僅是一個的愛情故事，更是一部揭示社會真相和人性弱點(diǎn)的巨大作品。我深感自己在閱讀《紅樓夢》前五回的過程中，獲得了許多的啟發(fā)和觸動，也對人生和社會有了更深入的理解。
紅樓夢前五回心得篇十五
《紅樓夢》是一部中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國小說的巔峰之作”。全書共一百二十回，每回都有精彩的情節(jié)和獨(dú)特的人物形象。通過閱讀這部小說，我深入了解了中國文化和傳統(tǒng)價值。在這篇文章中，我將分享我對每一回的心得體會，探究其中的哲理和魅力。
第一回：薛蟠貪玩誤事，榮府嫡妻題金臺。
第一回為整部小說奠定了基調(diào)。通過描述薛蟠的種種錯事，揭示出官場、家庭中的貪污、腐敗現(xiàn)象，并啟發(fā)人們要以正義和誠信去面對現(xiàn)實(shí)。此外，榮府嫡妻湘云題詩令人感嘆這尊寶帶來了什么變化，她的絕色之姿也是小說中的一大亮點(diǎn)。
第二回：賈雨村風(fēng)塵歸來，探春冷對金釧。
第二回描寫了賈雨村和他的妻子秦可卿的離別和再次重逢，以及賈寶玉與林黛玉的初次見面。賈雨村的豁達(dá)和寶玉內(nèi)心的歡喜都體現(xiàn)出了小說中深刻的人物生動性，而探春與金釧之間的交鋒也展示了細(xì)節(jié)上的對比。
第三回：黛玉葬花遭羞辱，寶釵探春享清福。
這一回中的故事情節(jié)深入人心，黛玉葬花的情節(jié)給人留下了深刻的印象。她的感性和割舍世情的頑強(qiáng)，同時也引出了寶釵、探春等文化名流的崇高思想，在這個物欲橫流的世界中不為世俗所動甚至是牢牢把握了自己的充實(shí)感，這一方面展示了小說中女性奮發(fā)向上的魅力，另一方面也表達(dá)了作者對清高精神的推崇。
第四回：王熙鳳論婚情寶玉起疑，尤三姐含冤離世。
這一回描寫了賈蕓和尤二姐的愛情悲劇，以及王熙鳳和寶玉之間的矛盾沖突。王熙鳳的狡猾和計謀不僅暴露了金陵市儈的丑陋面目，也揭示了佞人的危害性，寶玉對此雪亮的眼睛更是表現(xiàn)出內(nèi)心的敏銳。
第五回：寶玉斗草林探春因病閑居。
第五回中的斗草林是整部小說中最具有代表性的場景之一，里面的人物都具有深刻的性格特征，而王熙鳳、賈蕓等世人也成為了小說中最討人厭的角色之一。通過這一回，作者更是呈現(xiàn)了人性的多元和復(fù)雜，讓讀者更好地理解人物的內(nèi)在世界，令人印象深刻。
綜上所述，每一回都有其自身的精彩故事和鮮明的人物形象，但整個小說的魅力卻在于這些故事和人物之間深刻的關(guān)聯(lián)。它展示了清代封建社會的方方面面，表達(dá)了作者對社會現(xiàn)實(shí)和人性的深邃理解。通過閱讀這部小說，我不僅了解了古代文化，還對自己的人生有了更深的認(rèn)識和思考。
紅樓夢前五回心得篇十六
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它以其卓越的藝術(shù)價值和豐富的人情世事深深吸引著讀者。其中，第八十五回是整部小說中的關(guān)鍵之一，它展示了賈寶玉遭受愛情的離奇折磨，以及王熙鳳的冷靜與果斷。通過閱讀這一回，我深深感受到了作者對人生的洞察和對情感的思考，也對整個故事的發(fā)展產(chǎn)生了新的理解。本文將分享我對紅樓夢第八十五回的心得體會，并從角色塑造、情感描寫、主題表達(dá)等方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢第八十五回以其精細(xì)的角色塑造給讀者留下了深刻的印象。在這一回中，賈寶玉被榮府一干人等所嘲笑，被迫與黛玉分手。他的心情落入低谷，痛苦不堪。與此同時，王熙鳳的機(jī)智和果斷給人留下了深刻的印象。她在關(guān)鍵時刻以聰明的頭腦和果斷的手段，化解了悲劇的發(fā)生，成功保護(hù)了賈寶玉。通過對這兩個主要角色的刻畫，作者展現(xiàn)了不同性格特點(diǎn)下的人生追求和情感命運(yùn)，使整個故事更加生動和有血有肉。
其次，紅樓夢第八十五回的情感描寫堪稱經(jīng)典。整個回目圍繞賈寶玉與黛玉的愛情展開，兩人的情感經(jīng)歷了起伏跌宕的過程。他們之間的相愛與離別、相思與相忘，道出了人們對于愛情的種種痛苦和無奈。特別是黛玉在榮府被欺辱后的心理落差，她先是心生失望和悲傷，然后轉(zhuǎn)而決意與寶玉疏遠(yuǎn)，最終達(dá)到了情感的解脫。通過對情感的描寫，作者將人性的復(fù)雜和情感的曲折呈現(xiàn)得淋漓盡致，使讀者對人生與情感產(chǎn)生了更深的思考。
另外，紅樓夢第八十五回也通過情節(jié)和對話的方式，表達(dá)了作者對人生和人性的深刻思考。整個回目以賈寶玉與黛玉的分手為起點(diǎn)，通過賈母、王熙鳳等人的反應(yīng)與對話，暗示了人生離別的不可避免和人性的復(fù)雜。無論是賈府中人之間的紛爭，還是賈母對情感的思考，都展示了人性的種種弱點(diǎn)和迷茫。同時，作者通過賈府這個小小的社會場景，呈現(xiàn)了人性的普遍性和命運(yùn)的無常。這種對人性的深刻洞察，使我對整個故事對于人生和情感的反思有了更加深刻的認(rèn)識。
最后，紅樓夢第八十五回對于整個故事的發(fā)展具有重要的提示作用。在這一回中，黛玉的離開意味著整個故事進(jìn)入了一個全新的階段。作者通過黛玉的離去，表達(dá)了命運(yùn)的無常和生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使讀者對后續(xù)的故事產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。同時，作者將黛玉的離去與王熙鳳的機(jī)智操作相得益彰，暗示了智慧和冷靜對于人生的重要意義。通過這一描寫，作者教導(dǎo)讀者在人生面對挫折時要保持冷靜和勇氣，同時也向我們展示了命運(yùn)的無常和無奈。
總而言之，紅樓夢第八十五回以其深刻的人物刻畫、精彩的情感描寫和思考人生的主題表達(dá)，為整個故事的發(fā)展和情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。通過閱讀這一回，我對于紅樓夢的意義和思想內(nèi)涵有了更加深刻的理解。這部作品不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部關(guān)于人生和情感的思想之作，給人以深刻的思考和啟示。
紅樓夢前五回心得篇十七
紅樓夢第八十五回是曹雪芹先生創(chuàng)作的紅樓夢的其中一回。在這一回中，作者通過表現(xiàn)賈母過壽，王夫人生子，賈寶玉醫(yī)治患病眾人等情節(jié)，揭示了人生的無常和無奈，帶給讀者深深的思考。通過閱讀這一回，我深深地被賈母的明智和賈寶玉的情深所感動，同時也被現(xiàn)實(shí)的無奈和人情的善惡所觸動。以下是我對紅樓夢第八十五回的心得體會。
第一段，賈母的明智。
在這一回中，賈母過壽成為了主要的情節(jié)之一。賈母明白人生的無常，深知生老病死乃是世間常事，因此對于自己的生日，她并不十分看重。在眾人給她獻(xiàn)上生日禮物之際，賈母禮貌地接受但不顯得過于高興，她明白到底是誰真心地對她好。她還對眾人說：“我已到六十壽數(shù)，且又不善于把捻，做不出許多好東西來?！边@句話表明賈母既能看清人情，又能看淡名利。她的明智讓我深思人生的真諦，教我要懂得識人，懂得看清身邊的善意。
第二段，賈寶玉的情深。
賈寶玉是賈母的貼身侄孫，在這一回中，他展現(xiàn)了極其深厚的情感。面對賈母壽辰將至，賈寶玉為了給賈母一個驚喜，費(fèi)盡心思準(zhǔn)備萬壽燈供奉，這份愛與心意無疑是最為珍貴的禮物。賈寶玉如此深情地對待賈母，使我想到了現(xiàn)實(shí)中的親情和友情。在起起落落的生活中，我們往往會忽略身邊真正重要的人，賈寶玉的情感讓我深刻地領(lǐng)悟到，我們要學(xué)會用真心去對待身邊的親人和朋友，用愛去呵護(hù)他們。
第三段，無奈的現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢第八十五回中，也揭示了現(xiàn)實(shí)的無奈。在王夫人生子這一情節(jié)中，雖然王夫人因為生子而被慶幸，但在慶幸與喜悅之中，我們也能感受到其中的無奈。寶玉的心理矛盾和憂慮以及旺財?shù)谋瘋甲屛覀兛吹搅爽F(xiàn)實(shí)中人與人之間的痛苦和無奈。這讓我深刻地認(rèn)識到，生活中并非總是如人們所愿，其中也有許多的無奈和痛苦。然而，這些無奈和痛苦正是人生不可或缺的一部分，我們必須要學(xué)會接受和面對。
第四段，人情的善惡。
在這一回中，作者也通過一些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了人情的善惡。尤其是賈寶玉醫(yī)治患病眾人的情節(jié)，賈寶玉展現(xiàn)出了他的仁慈和善良。他對于那些患者毫不吝嗇地給予幫助，并且出于憐憫之心愿意替換大家的病痛，這種無私和仁慈令人感動。然而，也有一些人卻對賈寶玉的善舉視而不見，甚至出言嘲笑。這些善惡的交織使我再次領(lǐng)悟到，人情猶如江河湖海，善與惡魚龍混雜，我們要在世間保持善良和真誠的品質(zhì)。
第五段，對人生的思考。
通過閱讀紅樓夢第八十五回，我不禁對人生產(chǎn)生了許多思考。從賈母的明智到賈寶玉的情深，再到現(xiàn)實(shí)中的無奈和人情的善惡，這些情節(jié)和人物給予了我許多啟發(fā)。生活中的善惡與痛苦是不可避免的，而我們應(yīng)該學(xué)會欣賞身邊的人和事，并以真心對待，同時也要學(xué)會接受和面對困難和挫折。要保持一顆善良和真誠的心，明智地看待人生的起起落落，這才是我們應(yīng)當(dāng)追求的生活態(tài)度。
通過這一回的閱讀，我對紅樓夢的思考更加深入。紅樓夢不僅僅是一部小說，更是一部關(guān)于人生和人情的教誨。通過賈母的明智，賈寶玉的情深，現(xiàn)實(shí)的無奈和人情的善惡，我們不僅可以體會到曹雪芹先生對人性和人生的獨(dú)特見解，也能從中得到許多對自己人生的啟發(fā)和思考。我相信，通過不斷閱讀和思考，我們可以更好地了解自己和這個世界，也能更好地面對人生中的各種起伏和挑戰(zhàn)。
紅樓夢前五回心得篇十八
《紅樓夢》的第一回作為整本書的導(dǎo)入部分，向讀者介紹了賈寶玉的家族和性格特點(diǎn)。通過賈寶玉與其表妹林黛玉的互動，我們可以看到書中人物形象的逼真和鮮活。賈寶玉的懶散和花花公子形象，在他與林黛玉的相處中得到了強(qiáng)烈的對比，林黛玉以其強(qiáng)烈的女性氣質(zhì)和獨(dú)立的人格特點(diǎn)而脫穎而出。這些鮮明的人物形象使讀者對這本書產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣和好奇心。
在《紅樓夢》的第二、三回中，我們看到了賈寶玉與他堂兄賈母之間的親情關(guān)系以及賈寶玉與林黛玉的友情。書中生動地描述了賈母為賈寶玉慶生的場景，以及林黛玉在病重時，賈寶玉對其無微不至的照顧。通過這些細(xì)節(jié)，我們深刻地感受到了親情和友情的偉大力量，這不僅僅是一種情感的體現(xiàn)，更是一種社會倫理的表達(dá)。
在《紅樓夢》的第四、五回中，我們看到了封建禮教對于女性的束縛和限制。賈寶玉的庶母王夫人在被選進(jìn)賈家后，不得不遵循嚴(yán)格的嫁娶禮儀，在給賈母敬茶時還要低頭不語。而賈寶玉與林黛玉的婚姻也遭遇了種種的阻力。這種種的封建禮教使人不禁感嘆，傳統(tǒng)禮教的束縛是如此強(qiáng)大，一些女性甚至無法獲得基本的人權(quán)和自由。
在《紅樓夢》的第六至八回中，我們看到了人性的復(fù)雜性。薛寶釵和林黛玉雖是同班同學(xué)，但是性格和行為卻截然不同。薛寶釵冷淡理智，林黛玉熱情開朗。在與寶玉共同生活的過程中，寶釵逐漸滲入了寶玉的生活，而林黛玉則漸行漸遠(yuǎn)，兩人的關(guān)系也日益微妙。這種人心的復(fù)雜性，使得每個人的命運(yùn)都變得不可預(yù)知，而每個人的選擇也再次印證了這種復(fù)雜性。
在《紅樓夢》的第九、十回中，我們看到了對未來充滿希望的情景。林黛玉經(jīng)歷了病痛和失戀之后，終于明白了自己應(yīng)該堅強(qiáng)，勇于改變自己的命運(yùn)。而賈寶玉也意識到了自己的錯誤，開始走出自己的世界，關(guān)注外部的社會現(xiàn)象。這種對未來充滿希望的情景，為整本書埋下了一種樂觀的基調(diào)，激發(fā)了我們對未來的美好期許和向往。
總之，在讀完《紅樓夢》的每一回之后，我們似乎都可以找到一些有用的思考和啟示。這種從書中所獲得的體驗，恰如其分地反映了人生的真實(shí)性質(zhì)。這本書不僅僅是一部文藝巨著，更是一本關(guān)于人生的啟示錄。
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