社會文化是人們生活方式和價值觀念的綜合體現(xiàn)?？偨Y部分是對整個文章內(nèi)容進行概括和提煉的重要環(huán)節(jié)。2、別人的總結可以給我們提供一些建議和啟示。
竇娥冤的觀后心得篇一
最近我們的文化課老師帶我們?nèi)タ戳艘粓鲈拕?，叫做《竇娥冤》。這是一出以唐代皇貴妃竇娥冤獄為素材的話劇，由劇作家鄭淑璋創(chuàng)作，由中國國家話劇院演出。在觀看這場話劇的過程中，我深受感動，也有了一些心得體會。
首先，由于《竇娥冤》這個劇目的歷史背景十分特殊，所以它極富民族色彩。在我看來，這部話劇不僅僅是關于竇娥的冤屈和清白，更是一個反映中華民族對于正義、良知及道德之高度注重的切入點。劇中官員們的虛偽、腐化和權力的膨脹，給我們講述了人性的點滴。而青年醫(yī)生、理發(fā)匠等平民百姓善良、正義的行為，卻引領了窮苦百姓對于正義、道德的執(zhí)著和追求。
其次，在這個時代背景下，女性地位十分微弱，能夠帶著虔誠的祈禱以及堅定的信念，化凡人為圣人，這是十分不簡單的事情。當看到竇娥在嚴刑拷打下依然堅貞不屈地保持純潔與清白，我為她感到自豪但更多的是感到委屈。這種委屈在每一個女性身上都有所共鳴，足以讓我們思考自己的性別、位置以及生存方式，女性在社會中所需要面對的困難。同時，竇娥的堅貞也為我們打下了道德及人性的堅實基礎，它代表了人性中的一部分，是我們應當不斷探討和學習之處。
最后，在這個現(xiàn)代化的時代背景下，《竇娥冤》的演出在形式以及內(nèi)涵上同樣十分出色。劇中道具的運用十分巧妙，從木樁子到卡車，都能夠為故事情節(jié)畫龍點睛。音樂作為劇中不可分割的部分，不僅僅是起點和結束，還貫穿了整個劇目，穿過不同時代的人們，沉淀成了獨一無二的民族特色。場景的變換也給我留下了深刻的印象，讓我時刻記住女子慘死、無辜受譴之苦。
總而言之，這是一場有溫度的表演，是藝術中呈現(xiàn)出來的人性。這場話劇喚醒了我的人性、生命感和對世界的探索意識。我希望自己不僅在性別、地位、權力的選擇中堅強有力，同時也擔當起為社會，為全人類謀求正義的責任與角色。
竇娥冤的觀后心得篇二
近日，我校表演藝術社團為我們上演了一場以《竇娥冤》為主題的話劇，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，也讓我領悟到了很多人性的道理。
《竇娥冤》是中國元代雜劇作品，講述了發(fā)生在唐朝時期，富商之女竇娥被陷害冤枉入獄的故事。在獄中，她經(jīng)歷了重重磨難，最終被迫自殺。這部話劇將這個慘烈的故事演繹得淋漓盡致，讓人相信“婦無寧死，不負我國”，并深刻反映了當時唐朝法制的喪失，社會的黑暗和人性的扭曲。
話劇中，演員們的表演技巧和情感演繹讓我非常驚嘆。他們在舞臺上流暢自如的動作、靈活自然的語言、縝密逼真的演技，將每一個場景都表現(xiàn)得入木三分，令人不由得為竇娥的遭遇黯然神傷。演員們的精湛表演不僅令我欣賞到了國粹之美，更是讓我意識到了表演藝術對于人性價值的傳遞。
在觀賞話劇的同時，我不禁深思：為何竇娥會被冤枉入獄？是因為她的美貌嗎？她的道德品質呢？當然不是。是那些人為了自己的利益不擇手段，誤導司法機關而導致了一個無恥的結果。這種背離公正道德的行為不僅令竇娥無辜流連囹圄，更是讓我們重新審視法制的完善和司法公正的重要。通過竇娥的遭遇，我們不僅要維護法制、維護社會公平，更要保護每個人的基本人權和自由，用人道主義的精神感召所有人。
通過這部話劇的觀賞，我也更加領悟到了中國傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵。古代中國的傳統(tǒng)文化深厚而博大，它不僅包含了中華民族的人文精神，更是多代人智慧的結晶。正是這種文化的傳承，讓中國打破了封建社會的桎梏，走向了文明社會。而我們作為新時代的青年代表，更應該弘揚中華文化的內(nèi)涵，讓它在世界購買更自信、更光輝。
總的來說，這次觀看《竇娥冤》話劇不僅讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，同時也讓我意識到了社會公正與公義的重要性，更讓我懂得了要好好珍惜我們身邊的每一份文化傳承和人文精神。相信這種精神的傳遞和內(nèi)化，正是我們建設美好未來的不竭動力之一。
竇娥冤的觀后心得篇三
《竇娥冤》是元代著名雜劇作家關漢卿的雜劇代表作，《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的名劇，約八十六個劇種上演過此劇。被我國著名國學大師王國維譽為標舉全元乃至整個中國戲曲史上的悲劇典范。
作為《竇娥冤》中最悲慘的人物竇娥，是全劇中形象描寫最深刻的人物，我對她的感觸最為深刻。我覺得，竇娥最主要得性格不是堅強而是柔順，她的拒嫁、見官、屈招、赴刑等一系列行動與其說是為了突出她的反抗精神，倒不如說是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格。誠然，竇娥也有堅強和反抗的一面，但我認為那只是次要的和表面的。
竇娥三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，靠山山崩，靠河河千，接二連三的厄運幾乎斷送了她所有的生活希望。和那個時代所有遭此不幸的女子一樣，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能將渺茫的希望寄托于虛無縹緲的來世。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來世的根基之上的。她的艱苦歲月，不是對今生的留戀，而是對厄運的恐懼。為了避免在來世遭遇同樣的厄運，她只有“言詞應口”地盡孝守節(jié)。而今生的厄運越是酷烈，她修來世的意念就越堅定。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥，苦熬苦守，度日如年; 醒時憂，夢時愁，見花流淚，望月傷心。她最不能放棄的便是這寄托于來世的最后一線希望。
當張驢兒要做她的丈夫時，她毅然回絕，雖然這當中也含有對無賴張驢兒的鄙視和反抗的因素，但最重要的還是因為“我一馬難將兩鞍鞘，想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我嫁別人，其實做不得”。她一再勸說蔡婆婆她不要再嫁的理由也仍然是這種貞節(jié)觀，并且她將女子的不能守節(jié)看作是“可悲可恥”的行為?？梢?，即便不是張驢兒，而是換了一位癡情勝過張君瑞、豪貴可追陶朱公、才比子建、貌如潘安的人，她也一樣不會嫁的。
竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外，還信官府。當張驢兒以命案相要挾時，她毫不擾豫地選擇了“官了”。她本以為官府會“明如鏡，清似水，照妾肝膽虛實”。她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴地為自己辯白，顯然也是將官府看成了是一個能夠主持正義的地方。直到被問成死罪之后，她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最后她還是含冤被斬。
盡孝、守節(jié)、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過程中起了作用，諸條中只要有一條在她的心中有所松動，竇娥冤死的命運或許會改變。
總的來說，關漢卿是通過《竇娥冤》來抒發(fā)自己對遭受封建制度壓迫的無辜百姓的深切同情，以及對封建社會的黑暗進行批判與反抗，是中國文學史上永遠光彩奪目的寶石。
竇娥冤讀書心得2
竇娥冤的觀后心得篇四
“竇娥冤”是中國古代著名的悲劇故事，講述了唐朝宰相的妻子竇娥被誣告入獄，最終被迫自殺的悲慘遭遇。在聽課過程中，我深深地感受到了這個故事所傳達的人性、歷史和道德的深層意義，有了許多新的認識和思考。
第二段：竇娥冤的故事背景
在這一部份中，我學習到了唐朝時期官員和品級等級的構成，以及他們的特權和不公，如文人士大夫在治理中的博弈，講述了竇氏夫婦之間優(yōu)雅而不失莊嚴的人文關懷。用細節(jié)將宮廷政治、文化、道德融匯貫通。因此，竇娥的悲慘遭遇常常在文藝作品中被提及，廣泛地被稱為中國文化遺產(chǎn)之一。
第三段：竇娥冤的歷史價值
歷史是最公正的見證人，它對事件進行評價，揭示事件歷史價值。竇娥冤是歷史上的一個真實事件，它不僅讓我們知道了唐朝時期的政治和法律制度，而且還讓我們了解了古代女性的地位和社會道德的缺失。竇娥冤的歷史價值在于它提出了一些持久而基本的問題，例如權力斗爭，執(zhí)法不公，社會道德的觀察等，這些問題在現(xiàn)代社會中依舊存在。我們可以從這個事件中發(fā)現(xiàn)社會的進步和不足，反思并嘗試尋找更好的解決方案。
第四段：竇娥冤對于現(xiàn)代價值的影響
竇娥冤不僅僅是一個歷史事件，還具有深刻的現(xiàn)代意義。在今天，人們依然應該堅持法律的公正與公正，不偏不倚，不分男女，排除人們隨意根據(jù)權力和影響力扭曲法律的可行性。與此同時，我們也應該不斷地反思和完善社會道德規(guī)范，以保護每個人的尊嚴和利益，同時營造一個公正、和諧、文明和有尊嚴的社會環(huán)境。
第五段：結論
在學習和思考“竇娥冤”的過程中，我更深刻地認識到歷史和現(xiàn)代的聯(lián)系，了解了它對于人類社會發(fā)展的意義和影響，也在思考中進一步理解了生活和人生的真諦。我們應該保持敏感，關注世界、關心他人，共同建設一個更美好、更公正、更和諧的世界。
竇娥冤的觀后心得篇五
《竇娥冤》是元代著名雜劇作家關漢卿的雜劇代表作，是中國十大悲劇之一，也是元雜劇四大悲劇之一，被稱為“本色派之首”。
竇娥是全劇中形象描寫最深刻的人物，也是最悲慘的人物。竇娥只是一個勤勞善良、命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動女。她承受了命遠最艱苦的打擊，從小喪母，七歲與相依為命的父親分離，做了蔡婆婆家的童養(yǎng)媳，婚后兩年丈夫又去世。竇娥和大多數(shù)女子相同，把希望寄托在縹緲的來世。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥，苦熬苦守，度日如年，醒時憂，夢時愁，看花流淚，望月傷心，她最不能放棄的便是這寄托于來世的最后一線希望。
當張驢兒要她做他的妻子時，她毅然回絕。雖然這當中也含有對無賴張驢兒的鄙視反抗因素，但最重要的還是因為“我一馬難騎兩鞍韉，想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我嫁他人，其實做不得。”她一再勸說婆婆，她不再嫁的理由，也仍是這種貞節(jié)觀，她將女子的不能守節(jié)看作是“可忠可恥”的行為。可見，即使不是張驢兒，而是換了一位癡情勝過張君瑞，豪貴可達陶朱公，才比子建，貌如潘安的人，她也一樣不會再嫁。
竇娥信天信命，盡忠守節(jié)之外，還信官府。當張驢兒以命要挾時，她豪不猶豫地選擇了官府，她本以為官府“明如鏡，清如水”，她在公堂上慷慨陳詞，義正言辭地為自己辯白時，顯然也是將官府看成一個能夠主持正義的地方，直到被問成死罪之后，她還執(zhí)迷不悟也以為尚有”官吏似還覆勘”的可能，可最后她還是含冤而死。
竇娥在冤屈中死去，卻給人們留下了一曲對黑暗社會以死抗爭的蕩氣回腸的悲歌。竇娥有著男兒般的錚靜鐵骨，不屈服于任何惡勢力的威逼利誘，她敢于痛罵貪官污吏，敢于痛罵代表至高無上權力的天地鬼神：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚妄作天!”所以上天不得不讓她的冤屈顯現(xiàn)：血濺白練，六月飛雪，亢旱三年。
竇娥是竇娥，亦是關漢卿，更是封建黑暗社會下的婦女。關漢卿是個大儒，那時儒者要么被迫擔任微官，志氣衰微;要么被逼入荒林野谷，湮沒無聞。他卻打開了另一條道路，由臺閣走向民間，由陽春白雪走向下里巴人，社會逼他走回世俗，他無法執(zhí)著于儒學的雅化，只有折中，將雅化拋棄，將儒學推向雅俗共賞的境地。既如此，他就索性剝掉自己的儒者外衣，放浪形骸于勾欄行院，與歌伎舞女廝混，這是他不滿于社會思想重壓的有意反抗。這種反抗是一種不屈服、一種倔強。他讓我們知道，反抗既可以是竇娥式的指天斥地，也可以是關漢卿式的以柔摧剛。
最黑暗的年代，沒有黎明的跡象，沒有文明的微光，除了黑暗，就是萬馬齊喑。他的作品，正如魯迅的如椽大筆，是匕首，是投槍，將野蠻的軀體刺透，將骯臟的靈魂戳得粉碎，將社會的黑暗、官府的腐敗…揭示在筆墨之下，暴露在明燈之下。
總的來說，竇娥揭示了她所處時代的不公、不正、腐敗，而關漢卿也暴露了時代的黑暗。同為這般黑日暗，受苦的亦還有同時代的無數(shù)人，他們反抗著，批判著，卻也不得不被黑暗的社會壓倒。
竇娥只是舊中國底層勞動婦女的真實形象，在被黑暗籠罩的社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘、被鄙視，以至最后被吞噬。當然，被吞噬的竇娥也并不完全是貞節(jié)思想，還有男尊女卑，三剛五常，三從四德等等。
竇娥冤的觀后心得篇六
有的人靠后臺和關系上位，有的人卻幸幸苦制作專輯卻無人過問。以下是本站小編為大家整理的浮士德讀后感600字，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請關注本站。
“其實這個城市也是空蕩蕩的，你孤獨地站立在石頭森林里。所有的人都帶著白色面具，你看不到面具背后猙獰的臉。圍繞在你的周圍，只有令你毛骨悚然的笑聲?！陡∈康隆分袗耗曳茖ι系壅f：這個世界就是苦海，永遠不會改改變”這個一段說明了《浮士德》這本書的主要資料，主要反映社會的黑暗。
讀了這本書讓我了解了社會的黑暗的一面，書中男主角池海翔因讀高中時得了奇怪的病，同學們不但沒有幫忙他而是看是嫌棄·欺負·羞辱他，因而從此放下了自我最愛的畫畫。但在好友滕汐告訴了他一個關于立志的故事，從此他開始奮斗最后成為光彩要人的畫家。這也告訴我以后在學習和生活中遇到挫折都要勇敢的去應對，在這篇文章中有一段徹徹底底的證明了。
“或許這個世界一向都是不公平的。
有的人靠后臺和關系上位，有的人卻幸幸苦制作專輯卻無人過問。
有的人出生家才萬貫，有的人天生自卑，連自我都瞧不起。
有的人付出比別人付出多十倍的努力，卻得不到十分之一的回報?！蹦敲次覀円蛟撘獖^斗起來還是要自卑的活下去呢!如果奮斗起來能夠讓那些豪不努力的去羨慕去吧!但是自卑的活下去，那些人將永遠的把你踩在腳下!這個就就是社會的殘酷，在學校中就常常有這樣的例子，在畢業(yè)考試中那些比你分數(shù)高的人就把你比下去了，那么她就能夠比你上好的高中。你就被她永遠的踩在腳下。因此我們因該學會努力，把那些在我們之上的人踩在我們的腳下。
世界絕不會因為你做了什么而改變，但是你卻因世界而改變。
竇娥冤的觀后心得篇七
前言：竇娥冤是中國歷史上著名的冤案，其故事被流傳數(shù)千年，給我們留下了深刻的印象。我在聽課過程中深入了解了這個故事，對古代的政治制度、法律制度和世道人心有了更加深刻的認識。
一、關于竇娥冤案的背景和真相
竇娥是漢代時期的一名美女，她被虛構成與當時的丞相之子竇憲有不正當?shù)年P系。然而，這些指控的真實性卻沒有得到證實，最終竇娥被判處流放。這個案件引起了眾人的關注和尖銳的批評，最終被譽為中國歷史上最為極端和不公正的冤案之一。
二、竇娥冤案所揭示問題
竇娥冤案不僅僅是一次司法審判的錯誤，更是揭示了古代政治制度的弊端。那個時期的法官是由官僚貴族任命的，而不是由選舉產(chǎn)生。所以，這些法官往往僅考慮自己和他們的同胞利益，而忽略了被告人的權利和公正。此外，古代社會的人性缺陷也是導致竇娥冤案出現(xiàn)的原因之一。當時的社會觀念非常保守，認為女性不能有自己的意見，更不能與男性有不正當?shù)男袨椤?/p>
三、批判竇娥冤案的影響和啟示
在歷史上的長河中，竇娥冤案的產(chǎn)生標志著古代社會的倒退和落后。也許在當時，我們的祖先并沒有認識到當時的制度和觀念有多么落后和陳舊，但是我們作為這個時代的人，應該認識到這個問題的重要性。我們有義務認真研究和批判古代社會的不公和錯誤，為后代鋪平一條正確的道路。
四、竇娥冤案的歷史意義
竇娥冤案不僅僅是一次冤案，還反映了歷史上一種不公正和不平等的政治制度和社會觀念。這樣的教訓不僅適用于古代，同樣適用于現(xiàn)代社會。我們不能忽略那些被忽視和無聲的人和聲音，我們要努力爭取他們的權利和聲音，讓社會更加公正和平等。
五、結語
竇娥冤案雖然已經(jīng)發(fā)生了數(shù)千年，但它對我們今天的社會仍然有著深遠的影響。它啟示我們要保持警惕，以免許多事情重蹈覆轍。而古代社會的反思也有助于我們更好地認識現(xiàn)代社會的問題，從而為建設一個更加公正、平等和美好的社會作出更大的貢獻。
竇娥冤的觀后心得篇八
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因為自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的區(qū)別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢力聯(lián)合起來對底層民眾進行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實的黑暗與不公，21世紀的讀者卻不能沒有一點哲學的、歷史的常識竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟天下對絕大多數(shù)小知識分子而言當然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領悟、掌握的生存策略?！疤斓夭蝗剩匀f物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭??；不要相信仁義，仁義取決于人，但現(xiàn)實中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯；諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實現(xiàn)?！拔也蝗氲鬲z，誰入地獄”？“擔荷人類苦難”？別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧！
社會當然在發(fā)展，也會進步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉！
《竇娥冤》
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竇娥冤的觀后心得篇九
最近，我有幸能夠觀看到一場非常精彩的話劇——竇娥冤。這部話劇不但呈現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)戲曲的美妙之處，更是用現(xiàn)代的演出手法，將一個古老的故事詮釋得淋漓盡致，讓我深受啟發(fā)和感動。
首先，這部話劇的場景設計和服裝、妝容都非常講究，體現(xiàn)了精湛的藝術水準。從一開始的舞臺布景到后來的衣著裝飾，都非常細膩，使觀眾的感官得到了充分的滿足。
其次，演員們的演技也是非常值得贊揚的。特別是主演竇娥的扮演者，她的表演非常到位，將竇娥這個歷史人物的堅韌和不屈精神表現(xiàn)得淋漓盡致。同時，演員們的配合默契，使整個話劇的節(jié)奏非常流暢，深入人心。
最后，我認為，竇娥冤這個故事所表達的主題也非常值得深思。竇娥是一個富家女，卻在庭審中被迫假扮成公主，最終遭受不白之冤，被活活打死。這個故事揭示了封建社會下地位低下的女性遭受不公的命運，也告誡我們要珍惜現(xiàn)在的生活，不要輕易抹殺他人的尊嚴和權利。
看完這場話劇，我對中國傳統(tǒng)文化和藝術有了更深的認識和體會，也更加珍視現(xiàn)代社會所創(chuàng)造的平等、法治、民主的文明。希望這樣優(yōu)秀的話劇能夠繼續(xù)受到更多人的關注和認可，讓更多人了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。
竇娥冤的觀后心得篇十
《竇娥冤》是明代雜劇大師關漢卿所著的一部經(jīng)典之作。通過描繪竇娥被冤屈之后的堅強與不屈，展現(xiàn)了其強大的母愛和對正義的追求。這部戲給人留下了深刻的印象，讓人感受到了痛苦和不公平所帶來的冤屈和磨難。通過閱讀和理解《竇娥冤》，我不僅加深了對冤屈與不公的認識，也獲得了一些有關生活和人性的體會。
段二：冤屈與不公這是《竇娥冤》的主題，而這也是現(xiàn)實中普遍存在的問題。竇娥無辜受害，遭受了毫無道理的懲罰，這讓我深感冤屈是多么殘酷和不公！在現(xiàn)實生活中，許多人也會遭受冤屈的待遇，受到不公平的對待。有時候，我們會看到那些被錯誤地判罰的冤案，那些被辜負的責任和努力，那些被排斥的人群。冤屈和不公正讓人心碎，但這也是激發(fā)我們追求正義的動力。
段三：遭受冤屈和不公，竇娥并沒有沉淪在絕望中，而是選擇了堅強與不屈。她在困境中依然保持了堅定的信念，不屈地追求真相和正義。她堅守著自己的信仰，堅守著對母親的承諾。她沒有妥協(xié)，也沒有被冤枉壓垮。通過竇娥的形象，我們看到了一個普通人在面對冤屈時所展現(xiàn)出的力量和勇氣。她的堅定和不屈也啟發(fā)了我，讓我更加明白了人性中的力量和意志的力量。
段四：母愛是《竇娥冤》中的另一個關鍵主題，也是令人動容的情感。竇娥為了替母報仇，可以說是不擇手段。她即使被欺壓，也絕不被打敗。這種無私的母愛展現(xiàn)了一個母親對于孩子無盡的愛，她愿意為了孩子而付出一切，不惜拋棄自己的名譽和生命。竇娥的母愛深深地觸動了我，也讓我思考到底什么是真正的母愛，一個母親可以為了孩子付出怎樣的代價。
段五：《竇娥冤》給我?guī)砹藢ι詈腿诵缘囊恍w會。生活中難免會遇到困難和不公，但我們可以選擇面對這些挑戰(zhàn)，堅持自己的信念。無論遭遇何種不公，我們都應該勇敢追求正義，不屈不撓。同時，我們也要珍惜那些給予我們無私關懷和愛的人，家人的愛和支持是我們最大的力量。通過理解和體會《竇娥冤》，我明白了人性中的堅韌和善良，也更加珍惜生活中每一份美好和溫暖。
總結，通過對《竇娥冤》的閱讀和思考，我不僅加深了對冤屈與不公的認識，也獲得了一些關于生活和人性的體會。竇娥的堅強和不屈，她的母愛無私和深沉，都給予了我巨大的震撼和啟發(fā)。在面對生活中的困難和不公時，我將會向竇娥那樣勇敢追求正義，堅守自己的信念。同時，我也會更加珍惜和感恩身邊給予我關懷和愛的人，因為他們的愛與支持是我前進的動力。
竇娥冤的觀后心得篇十一
《竇娥冤》是明代作家關漢卿創(chuàng)作的一出傳奇劇，深受廣大觀眾的喜愛。通過對竇娥冤案的展示，該劇以細膩的筆觸刻畫了竇娥的悲慘命運和她的堅強意志，同時也對社會的黑暗和官場的腐敗進行了揭露和批判。觀看該劇后，我深受觸動。下面我將就該劇的主題、人物形象、故事情節(jié)以及對現(xiàn)實的啟示展開論述。
首先，該劇的核心主題是對冤案的揭露和正義的追求。竇娥是一個純良善良的女子，無辜受害于官府的冤案之中。她被錯誤地判定為通敵者，遭受到殘酷的刑罰。然而，她從未對此冤屈低頭，堅持自己的清白。劇中通過竇娥的堅強不屈和百折不撓的精神，向觀眾表達了對冤案的揭露和對正義的追求。我們在現(xiàn)實生活中也常常會遇到社會不公平現(xiàn)象，如黑惡勢力和官商勾結等，而竇娥的遭遇正是對這些現(xiàn)象的一次有力的呼吁。
其次，劇中的人物刻畫栩栩如生，給觀眾留下了深刻的印象。竇娥是一個堅強、聰明而善良的女子，她的形象給人留下了深刻的印象。她在面對冤屈時并不選擇逃避或自殺，而是通過不懈的努力和智慧，最終為自己伸張了正義。她的形象傳達了一個積極向上的價值觀，鼓舞了人們勇于面對困難和堅持正義的精神。此外，劇中也刻畫了一些貪官污吏的形象，他們憑借權勢和金錢，肆意欺壓百姓，對冤情視若無睹。這些人物形象鮮明地勾勒出了官場的黑暗和腐敗，引起了觀眾的深思。
再者，劇中的故事情節(jié)扣人心弦，劇情緊湊。劇中通過竇娥的陷害與冤屈，突出了冤案的重要性，為觀眾展現(xiàn)了一個動人的故事。劇情緊湊，情節(jié)扣人心弦，使觀眾深入地體驗到竇娥遭受的苦難和她的勇氣。此外，該劇雖以竇娥冤案為中心，但又結合了其他幾個故事，如竇娥與常遇春的愛情故事以及竇娥的復仇故事等，劇情豐富多樣，吸引了觀眾的注意力。整個劇情過程中，緊扣主題，使觀眾能夠更好地理解竇娥的悲慘遭遇與努力。
最后，觀看該劇給我?guī)砹艘恍﹩⑹竞退伎?。竇娥的堅強和勇氣為人們樹立了一個楷模，她在逆境中能夠保持自己內(nèi)心的正直和善良，甚至為了復仇不惜一切代價。這樣的精神對我們每個人都有借鑒意義，尤其是在面對一些困難和不公平待遇時，我們要勇敢地站出來，為自己爭取正義，堅持正確的道路。此外，劇中對官場的揭露和批判提醒我們要時刻警惕那些腐敗和黑暗的現(xiàn)象，不應被權力和利益蒙蔽了雙眼。
綜上所述，觀看《竇娥冤》給我留下了深刻的印象。該劇通過對竇娥冤案的揭露和竇娥堅強的形象，展現(xiàn)了對冤案的不屈追求和對正義的堅持。人物刻畫細膩生動，故事情節(jié)扣人心弦，使觀眾深入感受到竇娥的苦難和她的勇氣。觀看該劇給我?guī)砹艘恍﹩⑹竞退伎迹Ｍ覀兡軌虮３指]娥的堅持和勇氣，勇敢地面對困難和不公，追求真正的正義。
竇娥冤的觀后心得篇十二
竇娥冤，是元代文學家關漢卿所創(chuàng)作的膾炙人口的傳奇劇，也是中國文化中一部極具影響力的作品。這部悲情的劇本以竇娥的冤屈為主線，展現(xiàn)了人性的復雜和社會的黑暗。通過閱讀這部劇本，我深受震撼，心中涌起許多感慨和體會。
首先，竇娥冤喚起了我對封建社會的深思。作為一名21世紀的讀者，我對封建社會的了解主要來自書本和課堂上的學習。然而，竇娥冤這部作品以其生動的描寫和扣人心弦的情節(jié)，將封建社會的黑暗一覽無余地展現(xiàn)在我面前。竇娥作為一個普通的農(nóng)家女子，因失去了父母的慈愛而常常備受委屈。而她的美貌卻成為了她遭遇苦難的源頭，她被抄家、被迫與陳梁結婚、被陳梁休棄、被蒸至而亡，這些悲慘的遭遇令人痛心疾首。這讓我深思封建社會對于女性的束縛和壓迫，女性在那個時代的地位是如此低下，沒有任何自己的話語權。從竇娥冤這個形象，我可以看到封建社會的黑暗與殘酷，也更加珍惜今天的平等與自由。
其次，竇娥冤引發(fā)了我對人性的思考。劇中的角色雖然寥寥無幾，但每個角色都代表了一種特定的人性。竇忠作為一個典型的中國丈夫，他一開始對竇娥很關心，卻在一紙休書的情況下狠心拋棄了她。這讓我反思了人性的冷漠與自私，一個人在受到誘惑時，往往會拋棄曾經(jīng)的親情與義理。陳梁作為一個富家子弟，對竇娥一直虛情假意，并最終無情地將竇娥推向了深淵。這使我明白了人性的陰險與狡詐，有些人為了自己的私利，不擇手段地傷害他人。倪玉娥作為一個聰明機智的女性，她通過智慧和勇氣，揭露了真相并為竇娥伸張了正義。她的形象給了我希望，也令我看到了人性中的善良與勇敢。
竇娥冤中最令我感嘆的是正義感的呼喚。無論是竇娥的遭遇還是倪玉娥的努力，都在強烈呼喚著社會的正義。作為古代官府的代表，李定光和宋徽宗揭開了竇娥悲慘遭遇的真相。他們通過調查，將真兇陳梁繩之以法，還竇娥一個清白。這讓我明白只要我們有正義的勇氣，就能夠喚起社會的正義感和公平。同時我也意識到，社會的正義需要每一個人的努力與奉獻，我們每個人都應該為正義而戰(zhàn)。
最后，竇娥冤讓我更加重視對于歷史與文化的研究。竇娥冤最初是一部口頭傳統(tǒng)戲劇，流傳于民間。在中國傳統(tǒng)文學中，這樣的作品并不罕見，它們通過語言和藝術傳達了當時社會的觀念和價值觀。通過積極閱讀這些傳統(tǒng)文學作品，我能更好地了解中國歷史和文化，增強自己的文化自信。不僅如此，通過研究這些作品，我可以發(fā)現(xiàn)它們中蘊藏的深邃思想，進一步拓寬我的知識視野。
總之，閱讀竇娥冤讓我對封建社會、人性、正義和文化等方面有了深入的思考。通過竇娥這個形象，我看到了封建社會對女性的不公與苦難，也更加明白了人性的冷漠與狡詐。然而，我也看到了人性中的善良與勇氣，以及社會正義的呼喚。通過深入研究這些傳統(tǒng)文學作品，我不僅拓寬了知識面，還對中國歷史和文化有了更深刻的理解。
竇娥冤的觀后心得篇十三
竇娥冤，這是一則千古流傳的經(jīng)典故事，講述了一個清白無辜的女子被冤枉入獄，最終郁郁而亡的悲劇。這個故事深深觸動了我，讓我對人性、社會道德和法律制度有了更深入的思考。在通過閱讀這個故事的過程中，我體會到了冤屈與正義的矛盾、人性善惡的復雜與糾結，以及法律與道德的脫節(jié)。在此，我愿與大家分享我的一些體會。
首先，竇娥冤讓我對冤屈與正義的矛盾有了更深入的認識。作為女子，竇娥面臨著男尊女卑的社會環(huán)境，她的沉默、依從和清貧并沒有換來她的善待和正義。相反，她卻因為拒絕了官員的索取而遭到誣陷入獄。這種無辜受罪的悲劇的確讓人心碎，讓人對人性的黑暗充滿痛惜。然而，與此同時，故事又讓我們看到了一些人對正義的執(zhí)著與勇氣。在眾多官員中，僅有黃巢這一人敢于支持竇娥，表達對她的同情與正義。這說明了冤屈與正義常常是齊飛的，而人性中的光明正義是不會被黑暗吞沒的。
其次，竇娥冤也讓我對人性善惡的復雜與糾結產(chǎn)生了思考。在這個故事中，竇娥明明是一個忍辱負重、善良無辜的女子，但卻因為無端的指控而成了罪人。而對她進行冤屈的主要人物又是竇娥的近親——兄長和兄長的妻子。這無疑讓我感到震驚和痛惜，同時也對人性的真實面貌感到困惑。人性中既有善良正直的一面，又有自私冷漠的一面。這種復雜與糾結讓我對人性的判斷產(chǎn)生了更多的疑問和思考。
最后，竇娥冤也讓我反思了法律與道德的關系和脫節(jié)。在這個故事中，竇娥明明是清白無辜的，她應該得到公正的審判和正義的保護。然而，由于官員的貪婪以及家族的勢力，竇娥不僅沒有得到法律的公正，反而陷入了更深的冤屈。這讓我對法律的正義和效能產(chǎn)生了懷疑。在社會中，經(jīng)常有人因為權力斗爭、金錢利益而扭曲、利用法律，這使得法律的公正性和公信力受到了質疑。因此，我們需要進一步思考和改革，建立起更加公正、透明的法律制度，才能保障每個人的合法權益和社會的和諧穩(wěn)定。
綜上所述，通過對竇娥冤的閱讀和思考，我對冤屈與正義的矛盾、人性善惡的復雜與糾結以及法律與道德的關系有了更加深刻的體會。我們每一個人都要對社會和他人負有責任，不論是作為普通人還是作為官員，都應該保持正直、公正的原則，讓冤案不再發(fā)生，讓每個人的冤屈可以得到清白和正義的交待。只有這樣，才能建立起一個公正、和諧的社會，讓每個人都能過上幸福美滿的生活。
竇娥冤的觀后心得篇十四
這兩天語文課上學了《竇娥冤》，感覺自己的感觸還是蠻深的。像竇娥的那種悲劇我們好像從未見過，我們也無法想象如果我們的生活中發(fā)生這種事情，我們會怎樣做。我曾經(jīng)看過一本小說，名字叫做《儒道至圣》，書里的世界有一種神奇的力量，只要胸有正氣，便可借助那種力量昭雪一切冤情。
我多么希望那種力量可以真正存在!
若那力量當真存，那潑皮無賴豈能無視是非顛倒黑白!若那力量當真存在，那小小縣官豈能一手遮天!若那力量當真存在，那竇娥豈會受冤慘死!
其實雖然我們沒有那種強制性力量，可我們卻也有凌駕于一切之上的東西--那便是法律!天子犯法與庶民同罪!法律規(guī)定了人們行為的底線，那必然是一條正義、平等、理性、擁有強制性力量的紅線，任何人都不可逾越!
那古代有法嗎?有!那為何還有竇娥這等冤案?只是因為法律這種代表正義的天平已經(jīng)傾斜，傾斜向那些有權有勢者。他們凌駕于法律之上!法律已淪為他們通知人民的工具!
當太陽已被黑暗掩蓋，我們應當?shù)胶翁幦ふ业焦饷?當奸者當?shù)?，我們要如何鏟除路上之不平?當世間還有冤死之人，我們應當向誰要回那朗朗乾坤?!
竇娥只是平民百姓，無法擁有小說中主角那等改天換地的威能，也不可能超出世外、遠離紅塵，想要在這等污濁的塵世間生存，只有畏畏縮縮、任打任罵，甚至無法操控自己的命運?！段蚩諅鳌防镉芯湓挕澳阋詾槟阌泻芏嗦房梢赃x，其實你周圍有很多看不見的墻，你能走的路其實只有一條!”竇娥其實是有抗爭的想法，可當時的社會給了她太多的墻，她可以走的路只有這一條!這真的是很可悲的，這不僅是她個人遭遇的可悲，這更是當時真?zhèn)€社會的可悲!
可能竇娥在屈打成招時已經(jīng)明白了這些，可她無法改變，因為這是“君權神授”理念下必然的結果，非一己之力可以改變。所以竇娥只有在臨死之前立下幾個誓愿，來發(fā)泄自己的怨念。是否真的有“血濺白練”“六月飛霜”“亢旱三年”我們不得而知，可能是藝術渲染，可能是真有其事，可是我們依舊可以從中看出那時人們的無奈：冤者只有在借助“六月飛霜”之類這種千年難得一見的奇特自然現(xiàn)象，才能證明自己是冤枉的。對于這種荒誕至極的事，我無言以對。
和我們現(xiàn)代社會相比，我們真算的上是青天紅日、朗朗乾坤了，但天空不可能永遠的晴朗，有時烏云也會從我們頭上飄過。在我們這個世界上這似乎是無法根除的現(xiàn)象，大概是因為我們是人，并沒有那完全代表正義的圣人之力吧!
竇娥冤的觀后心得篇十五
竇娥冤是中國古代文學名著《紅樓夢》中的一篇長篇小說，描寫了悲慘的女主人公竇娥被冤枉的故事。通過閱讀《竇娥冤》，我深受觸動，思考了人性的黑暗面、社會的不公平以及對于正義的追求。以下是我對《竇娥冤》的讀書心得體會。
首先，竇娥作為小說中的女主角，她的悲慘遭遇引發(fā)了我對人性的思考。竇娥從小便遭受了命運的不公平對待，被迫嫁入一個兇惡的家庭，遭受各種欺凌和虐待。盡管她一直忍辱負重，但最終還是被冤枉入獄，遭遇了不公正的待遇。這讓我深感人性的黑暗面，也讓我思考什么樣的環(huán)境和冷漠的人心會導致一個無辜的人受到如此的迫害。同時，竇娥堅持不懈地爭取自己的權益，表現(xiàn)出對生活的樂觀和對正義的堅持，這也給我?guī)砹擞赂遗c希望。
其次，竇娥冤的故事也揭示了社會的不公平。小說中突出展現(xiàn)了封建社會下的等級制度，貧苦人家的竇娥在權貴和官員間遭受著巨大的壓迫和剝削。她無法擺脫自己出身的限制，無法改變她因為低賤而被別人隨意處置的命運。這讓我感到社會的不公平，同時也思考如何改變這種不公平的現(xiàn)狀。雖然小說中的故事發(fā)生在古代，但類似的社會問題在現(xiàn)代社會中依然存在，這讓我意識到改變社會需要每個人的努力，需要我們共同追求公正和正義。
第三，竇娥冤中的一系列事件和人物形象也讓我對于正義的追求有了新的思考。在小說中，竇娥遭受冤枉后，她與倡導正義的商人之子申時行結識，并一起為真相而奮斗。申時行為了尋找真相付出了巨大的努力，他并沒有被社會的偏見或者壓力擊垮，而是一直堅持追求正義。他的無私和堅持讓我對正義有了重新的認識，也讓我意識到在現(xiàn)實生活中，不僅要做到自己不做壞事，還要積極參與到為正義奮斗的行列中來。
第四，小說眾多的人物形象也讓我對人性的多面性有了更深入的思考。無論是竇娥、申時行還是其他人物，他們都有各自的人性弱點和困境。竇娥在受到冤屈后心灰意冷，但她仍然保持在家庭和社會事務中愉悅角色的模樣。而申時行雖然是正直和勇敢的，但他也有自己的人性弱點，對于權力和利益的誘惑也曾動搖過他的信念。這些多樣的人物形象讓我意識到人性是復雜的，無法簡單地用黑白來劃分。同樣地，社會也是由無數(shù)個個體構成的，我們需要理解和關懷他人，以平和的心態(tài)去面對和處理復雜的人際關系。
最后，《竇娥冤》給我?guī)砹藢τ谌诵?、社會和正義的深刻思考。通過竇娥的悲慘遭遇，我看到了人性的黑暗面和社會的不公平。然而，小說中也有竇娥和申時行這樣的堅定正義和勇敢追求真相的人物，他們激勵著我去關注社會問題，并積極追求正義。同時，小說中豐富多樣的人物形象也讓我對人性的多面性有了更深入的認識。總的來說，《竇娥冤》讓我深刻地思考了人性、社會和正義這些永恒的話題，激勵著我在現(xiàn)實生活中成為一個更好、更有社會責任感的人。
竇娥冤的觀后心得篇十六
作為中國古代四大悲劇之一的《竇娥冤》，講述了一個真實而又令人痛心的故事。這個故事給我留下了深刻的印象，讓我反思和思考。通過觀看該劇，我深深感受到了人性的復雜性和社會的冷漠。以下是我對這個故事的心得體會。
首先，在這個故事中，我深深感受到了人性的復雜性。竇娥是一個普通的婦女，她深愛著她的丈夫，卻因陷害而被迫殺害自己的孩子。她既是一個無辜的受害者，又是一個憤怒的復仇者。她的復仇不僅僅是為了報復冤屈，更是為了守護自己的尊嚴和愛情。她表現(xiàn)出了一個普通人內(nèi)心深處的復雜情感和斗爭。竇娥的形象給我深深地觸動和震撼，讓我思考一個人在面對不公和壓迫時，會產(chǎn)生怎樣的復雜情感和行動。
其次，這個故事揭示了社會的冷漠。竇娥和她的丈夫深愛著對方，但是他們的愛情最終因為社會的壓力和權勢之爭而黯然失色。竇娥丈夫的背叛和竇娥的遭遇都揭示了社會對弱者的無情。在那個封建社會中，強權壓迫弱者，而弱者幾乎沒有任何反抗的機會。這種社會的冷漠讓人感到悲哀和絕望。這也讓我深深地思考一個社會是如何對待弱勢群體的，以及我們應該如何努力改變和扭轉這種不公和冷漠。
第三，該劇中的竇娥不僅是一個普通女性的形象，更是呼喚和平和正義的象征。竇娥的復仇是對冤屈的發(fā)聲和力量的抗爭。她的力量和堅持讓人們思考到底什么是正義，又什么是真正的和平。當世界充滿了冷漠和不公時，我們應該如何追求和平和正義。竇娥的形象給予我靈感，并希望我能夠以她為榜樣，用自己的力量和行動去追求和平和正義。
第四，這個故事也喚醒了我對歷史的思考?！陡]娥冤》是根據(jù)真實歷史事件改編的，這讓我深深地感受到了歷史的殘酷和真實。在歷史中，有許許多多的冤案和不公之事，有許多無辜者被冤屈而死，他們的悲劇應該得到我們的關注和反思。通過觀看《竇娥冤》，我對歷史有了更加深刻的認識和理解，也更加珍惜眼前的和平和安寧。
最后，這個故事給了我對生活的思考和啟示。竇娥的遭遇讓我意識到生活的脆弱和無常。在人生的旅途中，我們可能會面臨各種各樣的困難和挫折，但是我們不能放棄希望和信念。竇娥的堅持和抗爭給了我啟示，無論遭遇什么困難和不公，我們都應該勇敢地面對和挑戰(zhàn)，堅守自己的信念和價值觀。
總之，《竇娥冤》這個故事給予了我很多的思考和啟示，讓我對人性、社會和歷史有了更深刻的認識和理解。這個故事告訴我們，面對不公和冷漠，我們不能沉默和被動，而是應該勇敢地發(fā)聲和抗爭。作為一個普通人，我們也應該用自己的力量和行動去追求和平、正義和尊嚴。
竇娥冤的觀后心得篇十七
關漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。關漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關天關地”的高度社會責任感，提出了封建社會里“官吏每(們)無心正法，使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題，強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。
“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生錯看了盜跖顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延，天地也做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣?！钡谌圻@〔滾繡球〕一曲，通過竇娥血淚的控訴，引起人們對封建社會的現(xiàn)實秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個新的高度。
《竇娥冤》閱讀賞析。
第一部分：
開折，通過監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動地，臨死之前，把控訴的對象指向了天和地。竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權?！币痪涫钦f現(xiàn)實世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運掌握在天地的秩序之中。下一句，一個“天地也!”一聲感嘆，蘊涵著竇娥無限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗爭，有指責，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個表強烈反問語氣的詞，表達了竇娥對天地強烈的質問。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地，本應該使社會清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享福貴又壽延。”用非?？隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。這種現(xiàn)實世界的不公平和天地間應該存在的公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑?！疤斓匾?作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!”這一句是對前幾句的總括性結論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實的公平合理，相反，卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對人們現(xiàn)實和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達到極點，便是對天地的直接而強有力的指責和痛斥。“地也，你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天!這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進一步要推翻天地在現(xiàn)實世界中的地位。這種對天地的大膽的指責批判在古代以天為上的社會里是不多見的，中國古代人民因為以農(nóng)業(yè)為生，特別重視“天”?，F(xiàn)實世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認為是承接天的命令，代替天來行使統(tǒng)治權。因此被稱為“天子”。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。既是對整個封建專制制度的徹底否定，也是對傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。具有很強的民主主義精神。這種思想也是關漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句“哎，只落得兩淚漣漣?！笔菓嵟目卦V達到極點之后的轉折，無法改變自己命運的悲憤而又無奈的嘆息。
這段話之所以具有非常高的藝術感染力，是因為它用精辟而非常概括的語言表達了長期以來人們對社會不平等的強烈憤慨。表達了普通老百姓要求維持社會公平，懲惡揚善的愿望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢充沛，具有很強的藝術感染力。因此，千百年來盛傳不衰。
在去刑場的途中，竇娥向劊子手提出一個小小的請求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個小小的細節(jié)顯示了竇娥的善良細心。在蔡婆婆將張驢兒父子領回家中，勸說竇娥答應張驢兒父子招親的要求時，竇娥寧死不從，而且批評了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張驢兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經(jīng)受殘酷拷打，拒不承認，當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥顧念到婆婆年邁，經(jīng)不起酷刑，就含冤承認了貪官要她承認的藥死公公的罪行(這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪)。在將要赴刑場處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經(jīng)不起打擊。這個細節(jié)雖小，卻充分反映了竇娥的善良、孝順。也是對造成冤案的貪官桃杌的強烈諷刺，象這樣一個在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦，怎么可能犯下藥死公公的大罪呢?而貪官桃杌卻是非不明，連這樣一個簡單的案子都審不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升遷，可見社會是多么黑暗無道。
第二部分：
刑場哭別一場戲，是表現(xiàn)竇娥的性格不可缺少的一部分內(nèi)容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場上，竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳墓。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對比，是竇娥性格的另一方面的體現(xiàn)。也是竇娥在現(xiàn)實中的真實生活和真實性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。她忍受了命運最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時又與相依為命的父親分離，作了蔡婆婆家的童養(yǎng)媳。結婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。但現(xiàn)實是如此黑暗，即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個無辜受刑的結局。竇娥的請求，體現(xiàn)了作為一個普通人的最基本的要求，也增強了人們對竇娥的同情，對社會黑暗的憤怒。最后，竇娥勸解婆婆，說自己是“沒時沒運”才落得“不明不暗，負屈銜冤。”這只是竇娥安慰婆婆的話，并不是說竇娥自己沒有怨恨了。因為她的冤屈完全是人為造成的，是因為社會的黑暗，官吏的腐敗，邪惡勢力的橫行。竇娥也從自己身上認識到這一點，所以在臨刑時提出了三樁誓愿。
第三部分：
關漢卿從“東海孝婦”的傳說中得到啟示，由之生發(fā)開來，采用浪漫主義的手法，概括豐富的現(xiàn)實社會內(nèi)容，大膽而精巧地構思出三樁誓愿。這三樁誓愿由小到大，由弱到強，一步步遞升，創(chuàng)造出濃厚的悲劇氣氛。
竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從于現(xiàn)實的壓迫，她堅信自己的死定會“感天動地”，在人間以奇跡的方式顯示出來。第一樁，“血飛白練”，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣凄慘。第二樁，“六月飛雪”，如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平，社會上人為制造的黑暗?！帮w霜六月因鄒衍”的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。第三樁，亢旱三年。引用“東海孝婦”的故事，矛頭更直接地對準昏聵的官府，“這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言?！备]娥希望通過第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象“東海孝婦”一樣，得到昭雪。三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長;從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。行刑尚未開始，第二樁誓愿就已顯示出預兆，更說明了竇娥的冤屈感天動地，社會的黑暗已引起上天的震怒。三樁誓愿的實現(xiàn)是竇娥反抗的最終結果，也是悲劇高潮的結束。竇娥死去了，但給人間留下了一個勤勞善良、堅強不屈、富于反抗精神的感人形象。也給人間留下了一曲對黑暗社會以死抗爭的回腸蕩氣的悲壯歌曲。
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