感悟來(lái)源于我們對(duì)生活的觀(guān)察和體驗(yàn)。如何將感悟轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)，并影響自己和他人？借助以下的感悟范文，或許可以激發(fā)你的靈感。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇一
在讀了很多人推薦的必看自學(xué)中醫(yī)的書(shū)籍里，這本書(shū)總是在推薦榜榜首，自己卻一直沒(méi)能認(rèn)真耐下心去看。不過(guò)因緣和合總是要有契機(jī)的，某天看遇見(jiàn)小米寫(xiě)的文章中說(shuō)一個(gè)蘇州的蘇先生自學(xué)中醫(yī)能給人把脈把的很準(zhǔn)，心里超級(jí)羨慕，于是同氣相求，想著看不完黃帝內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)，這本白話(huà)文寫(xiě)的我總能看下去吧。
目前只看了大概四分之一的部分，每每看到精彩的地方恨不能大聲讀出來(lái)，擊節(jié)而嘆，實(shí)在寫(xiě)的太透徹太發(fā)人深思了。倒不是要給作者諂媚拍馬屁，但這本書(shū)的確立意很高，格局很大，能看得出來(lái)作者的發(fā)心很善，博文強(qiáng)識(shí)，融會(huì)貫通了很多東西。
比如說(shuō)，之前看的很多書(shū)里在講關(guān)于陰和陽(yáng)的時(shí)候，往往不能自圓其說(shuō)，解釋不清陰為何，陽(yáng)為何陰陽(yáng)如何轉(zhuǎn)化，陰陽(yáng)的關(guān)系到底是什么。但是劉力紅卻解釋得非常清楚非常生動(dòng)，他打了個(gè)比方來(lái)形容陰陽(yáng)二者的關(guān)系。我們打拳的時(shí)候要先有個(gè)后縮的動(dòng)作，才能猛的打出去伸出去拳頭，沒(méi)有人能夠不收拳就直接打出去的，那么，收回去的這個(gè)動(dòng)作就好比是陰，打出去的動(dòng)作好比是陽(yáng)。陽(yáng)是釋放是揮發(fā)，而陰是隱藏是積累。陰陽(yáng)是互相配合互相合作的，并不是說(shuō)陰陽(yáng)對(duì)立，要斗個(gè)你死我活方休。要知道孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，陰陽(yáng)平衡才是最好的關(guān)系最好的狀態(tài)。冬至是一年當(dāng)中陰氣最重的一天，但同時(shí)也是陽(yáng)氣開(kāi)始生長(zhǎng)的一天。同樣的，夏至是陽(yáng)氣最足的一天，但同樣也是陰氣悄悄開(kāi)始生長(zhǎng)的一天。
沒(méi)有絕對(duì)的陰，也沒(méi)有絕對(duì)的陽(yáng)。如同這世界上沒(méi)有絕對(duì)的黑暗，總會(huì)透著一絲光明，陽(yáng)光底下也還是有黑暗一樣。好比雞湯文里總說(shuō)，沒(méi)有希望的時(shí)候就是希望要來(lái)的時(shí)候一般。我可能還是沒(méi)有解釋清楚陰陽(yáng)的關(guān)系，但我心里已經(jīng)明白了，這本書(shū)很值得放在床頭一讀再讀，反復(fù)咀嚼思考。
關(guān)于如何學(xué)習(xí)中醫(yī)，劉力紅先生也說(shuō)了很值得去行動(dòng)的辦法，多讀經(jīng)典，甚至背下來(lái)。我們常說(shuō)讀書(shū)百遍其義自現(xiàn)，要想學(xué)好只能下笨辦法。這個(gè)辦法也很適合所有對(duì)讀書(shū)閱讀有迷惑的人來(lái)解惑，不知道自己該讀什么書(shū)，老想讓別人給推薦，其實(shí)大可不必。多讀經(jīng)典書(shū)，找到適合自己的口味，從經(jīng)典中自然能找到作者所推崇的書(shū)籍鏈接，再耐下心讀就是了。當(dāng)然，想要學(xué)好中醫(yī)不僅僅是重視經(jīng)典，還要拜訪(fǎng)名師求道于名師，自己多下功夫多參與臨床。一通百通，這個(gè)辦法換做任何學(xué)習(xí)新技能都是好辦法。
比如說(shuō)我學(xué)習(xí)紋繡，自然要多讀這個(gè)行業(yè)最經(jīng)典的書(shū)籍，拜訪(fǎng)技術(shù)嫻熟懂得如何教人的老師，然后自己多多練習(xí)多多總結(jié)，就是這樣子。
讀到一本好書(shū)的時(shí)候，我常常會(huì)覺(jué)得獲得了人生的至樂(lè)，喜不自禁，想把這種無(wú)法形容的樂(lè)趣給別人分享分享。以前的世說(shuō)新語(yǔ)是這樣子的，人體復(fù)原手冊(cè)是這樣子的，這本書(shū)也是這樣子的。經(jīng)典的書(shū)從來(lái)不拗口艱澀，總是用最樸實(shí)的言語(yǔ)寫(xiě)最深情的道理。通過(guò)這本書(shū)，我好像慢慢明白了一點(diǎn)道理，領(lǐng)悟了一點(diǎn)所謂的宇宙法則，知曉了一點(diǎn)點(diǎn)的規(guī)則的本質(zhì)。書(shū)的樂(lè)趣一直在那里，然而直到我讀了，才發(fā)現(xiàn)這種樂(lè)趣是這樣的無(wú)可替代。
以前覺(jué)得乾坤卦象根本不明白，但是結(jié)合作者所說(shuō)的陰陽(yáng)關(guān)系，好像有種似懂非懂的感覺(jué)，乾是至陽(yáng)，坤是至陰，只有陰陽(yáng)和合才是最平衡的狀態(tài)。本來(lái)任何一門(mén)學(xué)科學(xué)到最后都會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多相通的地方，正是大道至簡(jiǎn)，大音至稀，如果不能鉆研其中，大概是不能理解的吧。
如果對(duì)中醫(yī)有點(diǎn)興趣的話(huà)，這本書(shū)真的是很值得好好讀一讀的，不過(guò)，讀的時(shí)候你可能會(huì)覺(jué)得有難度，就會(huì)很挫敗。但是要相信，美景往往在難走的路上，堅(jiān)持一下，你會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)這本書(shū)里那些波瀾壯闊讓你心靈不斷顫動(dòng)的美。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇二
請(qǐng)?jiān)谂u(píng)中醫(yī)之前問(wèn)問(wèn)自己是否真的認(rèn)識(shí)中醫(yī)，如果不認(rèn)識(shí)，請(qǐng)保持寬容，而不是批評(píng)詆毀。那些說(shuō)中醫(yī)看不好病的的人，請(qǐng)明白，中醫(yī)是理論，醫(yī)生是道具，道具錯(cuò)了，不代表理論錯(cuò)了。好比以精密科學(xué)儀器，你不會(huì)用，測(cè)出來(lái)暑假錯(cuò)了，你能說(shuō)是儀器錯(cuò)了嗎?最后在此粘貼梁漱溟先生《中西學(xué)術(shù)之不同》一節(jié)內(nèi)容，里面談到的一些跟本書(shū)觀(guān)點(diǎn)有妙曲同工之處，最后，一味詆毀中醫(yī)的人，也請(qǐng)自問(wèn)自己學(xué)問(wèn)是否比得上梁老。
“在我思想中的根本觀(guān)念是“生命”、“自然”，看宇宙是活的，一切以自然為宗。仿佛有點(diǎn)看重自然，不看重人為。這個(gè)路數(shù)是中國(guó)的路數(shù)。中國(guó)兩個(gè)重要的學(xué)派――儒家和道家，差不多都以生命為其根本。如四書(shū)上說(shuō)：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，”“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，都是充分表現(xiàn)生命自然的意思。在儒家宗，尤其孟子所傳的一派，更是這個(gè)路數(shù)。仿佛只要他本來(lái)的，不想于此外更有什么。例如，發(fā)揮本性，盡量充實(shí)自己原有的可能性等，都是如此。我曾有一個(gè)時(shí)期致力過(guò)佛學(xué)，然后轉(zhuǎn)到儒家。于初轉(zhuǎn)入儒家，給我啟發(fā)最大，使我得門(mén)而入得，是名儒王心齋先生;他最稱(chēng)頌自然，我便是如此而對(duì)儒家的意思有所理會(huì)。開(kāi)始理會(huì)甚粗淺，但無(wú)粗淺則不能入門(mén)。后來(lái)再與西洋思想印證，覺(jué)得最能發(fā)揮盡致，使我深感興趣的是生命派哲學(xué)，其主要代表者位柏格森。記得二十年前，余購(gòu)讀柏氏名著，讀時(shí)甚慢。當(dāng)時(shí)嘗有愿心，愿有從容時(shí)間盡讀柏氏書(shū)，氏為人生一大樂(lè)事。柏氏說(shuō)理最痛快、透徹、聰明。美國(guó)詹姆斯·杜威與柏氏，雖非同一學(xué)派，但皆曾得力于生命觀(guān)念，受生物學(xué)影響，而后成其所學(xué)。茍細(xì)讀杜氏書(shū)，自可發(fā)見(jiàn)其根本觀(guān)念之所在，即可知其說(shuō)來(lái)說(shuō)去者之為何。凡真學(xué)問(wèn)家，必皆有其根本觀(guān)念，有其到處運(yùn)用之方法，或到處運(yùn)用的眼光;否則便不足以稱(chēng)為學(xué)問(wèn)家，特記誦之學(xué)耳!真學(xué)問(wèn)家再方法上，必有其獨(dú)到處，不同學(xué)派即不同方法。在學(xué)問(wèn)上，結(jié)論并不很重要，猶之?dāng)?shù)學(xué)上算式列對(duì)，得數(shù)并不很重要一樣。
再則，對(duì)于我用思想作學(xué)問(wèn)之有幫助者，厥為讀醫(yī)書(shū)(我讀醫(yī)書(shū)與讀佛書(shū)同樣無(wú)師承)。醫(yī)書(shū)所啟發(fā)于我者仍為生命。我對(duì)醫(yī)學(xué)所明白的，就是明白了生命，知道生病時(shí)要多靠自己，不要過(guò)信醫(yī)生，藥物的力量原是有限的，簡(jiǎn)言之，恢復(fù)身體健康，須完全靠生命自己的力量，別無(wú)外物可靠。外力僅可多少有一點(diǎn)幫助，藥物如果有靈，是因其恰好用得合適，把生命力開(kāi)出來(lái)。如用之不當(dāng)，不但不能開(kāi)出生命力，反要妨礙生命的。用藥不是好就是壞，不好不壞者甚少，不好不壞不算藥，僅等于喝水而已。內(nèi)經(jīng)：有病不醫(yī)，常得中醫(yī)。
中國(guó)儒家、西洋生命派哲學(xué)和醫(yī)學(xué)三者，是我思想所從來(lái)之根底。在醫(yī)學(xué)上，我同樣也可說(shuō)兩句有關(guān)于不同學(xué)派或不同方法的話(huà);中西醫(yī)都是治病，其對(duì)象應(yīng)是一個(gè)。所以我最初曾想：“如果都只在一個(gè)對(duì)象上研究，雖其見(jiàn)解說(shuō)法不同，但總可發(fā)現(xiàn)有其相同相通之處?！彼噪m今人仍多有在我未讀醫(yī)書(shū)前，常想溝通中西醫(yī)學(xué)。不料及讀后，始知這觀(guān)念不正確，中西醫(yī)竟是無(wú)法可以溝通的。欲溝通者(如丁福保著《中西醫(yī)通》，日人對(duì)此用功夫者亦甚多)。但結(jié)果亦只是在枝節(jié)處，偶然發(fā)現(xiàn)中醫(yī)書(shū)上某句話(huà)合于科學(xué)，或發(fā)現(xiàn)某種藥物經(jīng)化驗(yàn)認(rèn)為可用，又或發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所用單方有效，可以來(lái)用等。然都不能算是溝通，因站在西醫(yī)科學(xué)立場(chǎng)上，說(shuō)中醫(yī)某條是對(duì)了，這不能算是已融取了中醫(yī)的長(zhǎng)處。若僅依西醫(yī)的根本態(tài)度與方法，而零碎的東拾西撿，那只能算是整理中醫(yī)，給中醫(yī)一點(diǎn)說(shuō)明，并沒(méi)有把中醫(yī)根本容納進(jìn)來(lái)。要把中醫(yī)根本容納進(jìn)來(lái)確實(shí)不行;那樣，西醫(yī)便須放棄其自己的根本方法，則又不稱(chēng)其為西醫(yī)了。所以，最后我是明白了溝通中西醫(yī)為不可能。
如問(wèn)我：中西醫(yī)根本不同之點(diǎn)既在方法，將來(lái)是否永為兩套?我與此雖難作肯定的答復(fù)，但比較可相信的是，最后是可以溝通的，不過(guò)須在較遠(yuǎn)的將來(lái)。較遠(yuǎn)到何時(shí)?要在西醫(yī)根本轉(zhuǎn)變到可以接近或至溝通中醫(yī)時(shí)。中醫(yī)大概不能轉(zhuǎn)變，因其沒(méi)有辦法，不能說(shuō)明自己，不能整理自己，故不能進(jìn)步，恐其只有這個(gè)樣子了。只有待西醫(yī)根本方法轉(zhuǎn)變，能與其接近，從西醫(yī)來(lái)說(shuō)明他，認(rèn)識(shí)他。否則中醫(yī)將是打不倒也立不起來(lái)的。
說(shuō)西醫(yī)轉(zhuǎn)變接近中醫(yī)，仿佛是說(shuō)西醫(yī)失敗，實(shí)則倒是中醫(yī)歸了西醫(yī)。因中醫(yī)不能解釋自己，認(rèn)識(shí)自己，從人家才得到解釋和認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)自然還是人家的。須在以西醫(yī)系統(tǒng)擴(kuò)大時(shí)才能容納中醫(yī)，這須有待于較遠(yuǎn)的將來(lái)。此將來(lái)究有多遠(yuǎn)?依我看，必須待西醫(yī)對(duì)生命有所悟，能依生命作研究對(duì)象時(shí);亦即現(xiàn)在以西醫(yī)研究的對(duì)象為身體而非生命，再前進(jìn)如對(duì)生命能更有了解認(rèn)識(shí)時(shí)。依我觀(guān)察，現(xiàn)在西醫(yī)對(duì)生命認(rèn)識(shí)不足，實(shí)其大短。因其比較看人為各部機(jī)關(guān)所合成，故其治病幾與修理機(jī)器相近。中醫(yī)還能算是學(xué)問(wèn)，和其還能站得住者，即再其徹頭徹尾為一生命觀(guān)念，與西醫(yī)恰好是兩套。試舉一例：我的第一個(gè)男孩，六歲得病，遷延甚久，最后是肚子大，腹膜中有水，送入日本醫(yī)院就醫(yī)，主治大夫是專(zhuān)門(mén)研究?jī)嚎频尼t(yī)學(xué)博士，他說(shuō)必須水消腹小才好，這話(huà)當(dāng)然不錯(cuò)。他遂用多方讓水消，最后果然水消腹小，他以為是病好了，不料出院不到二十分鐘即死去。這便是他只注意部分的肚子，而不注意整個(gè)生命的明證。西醫(yī)也切脈，但與中醫(yī)切脈不同。中醫(yī)切脈，如人將死，一定知道，西醫(yī)則否。中醫(yī)切脈，是驗(yàn)生命力量的盛衰，著意整個(gè)生命。西醫(yī)則只注意部分機(jī)關(guān)，對(duì)整個(gè)生命之變化消息，注意不夠。中西醫(yī)之不同，可以從許多地方比較，此不過(guò)略示一例。再如眼睛有病，在西醫(yī)只說(shuō)是眼睛有病，中醫(yī)則說(shuō)是整個(gè)身體失調(diào)。通俗的見(jiàn)解是外科找西醫(yī)，內(nèi)科找中醫(yī)，此見(jiàn)解雖不高明，但亦有其來(lái)源。蓋外科是比較偏于局部的，內(nèi)科這時(shí)關(guān)于整個(gè)生命。西醫(yī)除對(duì)中毒一項(xiàng)，認(rèn)為是全身之事外，其他任何病癥，皆必求其病灶，往往于死后剖視其病灶所在。將病與癥候分開(kāi)，此方法原來(lái)是很精確的，但惜其失處即在于局部觀(guān)察。中醫(yī)常是囫圇不分的，沒(méi)有西醫(yī)精確，如對(duì)咳嗽吐血發(fā)燒等都看作病，其實(shí)這些只是病的癥候，未能將病與癥候分開(kāi)。普通中國(guó)醫(yī)生，只知其當(dāng)然，而不知其所以然，只知道一些從古相傳的方法;這在學(xué)理上說(shuō)，當(dāng)然不夠，但這些方法固亦有其學(xué)理上的根據(jù)。凡是學(xué)問(wèn)，皆有其根本方法與眼光，而不在乎得數(shù)，中醫(yī)是有其根本方法與眼光的，無(wú)奈普通醫(yī)生只會(huì)用古人的得數(shù)，所以不能算是學(xué)問(wèn)。
大概中國(guó)種種學(xué)術(shù)――尤其醫(yī)學(xué)與拳術(shù)，往深處追求，都可發(fā)見(jiàn)其根本方法眼光是歸根于道家。凡古代名醫(yī)都是神仙家之流，如葛洪、陶弘景、華佗等，他們不單是有一些零碎的技巧法子，實(shí)是有其根本所在，仿佛莊子所說(shuō)“技而近乎道矣”。他們技巧的根本所在，是能與道相通。道者何?道即是宇宙的大生命，通乎道，即與宇宙大生命相通。在中西醫(yī)學(xué)上的不同，實(shí)可以代表中西一切學(xué)術(shù)的不同：西醫(yī)是走科學(xué)的路，中醫(yī)是走玄學(xué)的路?？茖W(xué)之所以為科學(xué)，即在其站在靜的地方去客觀(guān)地觀(guān)察，他沒(méi)有宇宙實(shí)體，只能立于外面來(lái)觀(guān)察現(xiàn)象，故一切皆化為靜;最后將一切現(xiàn)象，都化為數(shù)學(xué)方式表示出來(lái)，科學(xué)即是一切數(shù)學(xué)化。一切可以數(shù)學(xué)表示，便是一切都納入科學(xué)之時(shí)，這種一切靜化數(shù)學(xué)化，是人類(lèi)為要操縱控制自然所必走的路子;但這僅是一種方法，而非真實(shí)。真實(shí)是動(dòng)的不可分的(整個(gè)一體的)。在科學(xué)中恰沒(méi)有此“動(dòng)”，沒(méi)有此“不可分”;所謂“動(dòng)”，“整個(gè)一體不可分”，“通宇宙生命為一體”等，全是不能用眼向外看，用手向外摸，用耳向外聽(tīng)，乃至用心向外想所能得到的。反是必須收視返聽(tīng)，向內(nèi)用力而后可。本來(lái)生命是盲目，普通人的智慧，每為盲目的生命所用，故智慧亦每變?yōu)槊つ康?，表現(xiàn)出有很大的機(jī)械性。但在中國(guó)與印度則恰不然，他是要人智慧不向外用，而返用之于自己生命，使生命成為智慧的，而非智慧為役于生命。印度且不說(shuō)，在中國(guó)儒家道家都是如此。儒家之所謂圣人者，就在于對(duì)自己不了解，對(duì)自己沒(méi)辦法，只往前盲目地機(jī)械的生活，走到哪里是哪里。儒家所謂“從心所欲不逾矩”，便是表示生命已成功為智慧的――仿佛通體透明似的。
道家與儒家，本是同樣地要求了解自己，其分別處，在儒家是用全副力量求能了解自己的心理，如所謂反省等。(此處不能細(xì)說(shuō)，細(xì)說(shuō)則必與現(xiàn)代心理學(xué)作一比較才可明白，現(xiàn)代心理學(xué)最反對(duì)內(nèi)省法，但內(nèi)省法與反省不同。)道家則是要求能了解自己的生理，其主要的功夫是靜坐，靜坐就是收視返聽(tīng)，不用眼看耳聽(tīng)外面，而看聽(tīng)內(nèi)里――看聽(tīng)乃是譬喻，真意指了解認(rèn)識(shí)。開(kāi)始注意認(rèn)識(shí)的人手處在呼吸、血液循環(huán)、消化等。注意呼吸，使所有呼吸處都能覺(jué)察出來(lái)。呼吸、血液循環(huán)、消化等，是不隨意肌的活動(dòng);關(guān)乎這些，人平常多不甘用心去管他，道家反是將心跟著呼吸、血液循環(huán)、消化等去走，以求了解他。譬如呼吸——通體(皮膚)都有呼吸，他都要求了解認(rèn)識(shí)，而后才能慢慢地操縱呼吸，血液循環(huán)，消化營(yíng)養(yǎng)等也全是如此。他都有一種細(xì)微而清楚的覺(jué)察。平常人不自覺(jué)地活動(dòng)著的地方，他都有一個(gè)覺(jué)察，這同樣是將智慧返用諸本身。于此才可以產(chǎn)生高明的醫(yī)學(xué)。中國(guó)醫(yī)學(xué)之根本在此。高明醫(yī)學(xué)家，大多都是相傳的神仙之流的原因亦在此。神仙，我們雖然不曾見(jiàn)過(guò)。但據(jù)我推想，他可以有其與平常人之不同處，不吃飯也許是可能的。他可以見(jiàn)得遠(yuǎn)，聽(tīng)的細(xì)，聞人所未聞，見(jiàn)人所未見(jiàn)。螞蟻?zhàn)呗冯m細(xì)，但總有聲音當(dāng)是可信的，以其——神仙——是靜極了，能聽(tīng)見(jiàn)螞蟻?zhàn)呗罚瑧?yīng)亦是可能的。人的智慧真了不起，用到哪里，則哪里的作用便特別發(fā)達(dá)，有為人所想象不到的奇妙。
道家完全是以養(yǎng)生術(shù)為根本，中國(guó)拳術(shù)亦必與道家相通，否則便不成其為拳術(shù)。這種養(yǎng)生術(shù)很接近玄學(xué)，或可謂之為玄學(xué)的初步，或差不多就是玄學(xué)。所謂“差不多”者，因這種收視返聽(tīng)，還不能算是內(nèi)觀(guān);比較著向內(nèi)，可說(shuō)是向內(nèi)觀(guān)，但其所觀(guān)仍“是外而非內(nèi)，似內(nèi)而仍為外”。如所觀(guān)察之呼吸，血液循環(huán)，消化等，仍非生命本體。人的生命，本與宇宙大生命為整個(gè)一體，契而無(wú)間，無(wú)彼此相對(duì)，無(wú)能觀(guān)與所觀(guān)，如此方是真的玄學(xué)，玄學(xué)才到家。道家還是兩面，雖最后也許沒(méi)有兩面，但開(kāi)頭卻是有的。他所體察者是返觀(guān)而非反省，因其有能知與所知兩面，故仍不是一體。以上是推論的話(huà)，但也只能作此推論。我們從古人書(shū)籍中所能理解的古人造詣，深覺(jué)得道家的返觀(guān)仍甚粗淺，雖最后也可以由粗淺而即于高深。
道家對(duì)呼吸，消化，循環(huán)等之能認(rèn)識(shí)了解，操縱運(yùn)用，其在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，真是了不得。西醫(yī)無(wú)論如何解剖，但其所能看到的仍?xún)H是生命活動(dòng)剩下的痕跡，而非生命活動(dòng)的本身，無(wú)由去推論其變化。在解剖上，無(wú)論用怎樣精致的顯微鏡，結(jié)果所見(jiàn)仍是粗淺的;無(wú)論用如何最高等的工夫，結(jié)果所產(chǎn)生的觀(guān)念亦終是想象的，而非整個(gè)一體的生命。道家則是從生命正在活動(dòng)時(shí)，就參加體驗(yàn)，故其所得者仍為生命之活體。
總之，東西是兩條不同的路。
一面的根本方法與眼光是靜的，科學(xué)的，數(shù)學(xué)化的，可分的。
一面的根本方法與眼光是動(dòng)的，玄學(xué)的，正在運(yùn)動(dòng)中不可分的。
這兩條路，結(jié)果中國(guó)的這個(gè)方法倒會(huì)占優(yōu)勝。無(wú)奈現(xiàn)在還是沒(méi)有辦法，不用說(shuō)現(xiàn)在無(wú)神仙之流的高明醫(yī)生，即有，他站在現(xiàn)在學(xué)術(shù)的面前，亦將毫無(wú)辦法，結(jié)果恐亦只能如變戲法似的玩一套把戲，使人驚異而已。因其不能說(shuō)明自己，即說(shuō)，人家也不能了解，也不信服。所以說(shuō)中醫(yī)是有其學(xué)術(shù)上的價(jià)值與地位，惜其莫能自明。中西醫(yī)學(xué)現(xiàn)在實(shí)無(wú)法溝通。能溝通，亦須在較遠(yuǎn)的將來(lái)始有可能。而此可能之機(jī)在西醫(yī)，在其能慢慢地研究、進(jìn)步、轉(zhuǎn)變、漸與中醫(yī)方法接近，將中醫(yī)收容起來(lái);中醫(yī)只有站在被動(dòng)的地位等人來(lái)認(rèn)識(shí)他。所以從這一點(diǎn)說(shuō)，西洋科學(xué)的路子，是學(xué)問(wèn)的正統(tǒng)，從此前進(jìn)可轉(zhuǎn)出與科學(xué)不同的東西來(lái);但必須從此處轉(zhuǎn)，才有途徑可循。我常說(shuō)中國(guó)文化是人類(lèi)文化的早熟，沒(méi)有經(jīng)過(guò)許多層次階段，一步登天;所以現(xiàn)在只有等著人家前來(lái)接受它。否則只是一個(gè)古董，人家拿它無(wú)辦法，自己亦無(wú)辦法。
中西醫(yī)比較著看，西醫(yī)之最大所長(zhǎng)，而為中醫(yī)之最大所短的，是西醫(yī)能發(fā)見(jiàn)病菌，中醫(yī)則未能。中醫(yī)是從整個(gè)生命的變化消長(zhǎng)上來(lái)論病，是以人為單位，這樣固對(duì)。但他不知道有時(shí)則其中并不是一個(gè)單位，而是有兩個(gè)能變化消長(zhǎng)的力量。一則是身體的強(qiáng)弱虛實(shí)，一則是病菌。病菌是活的，同樣能繁殖變化消長(zhǎng)。此兩者應(yīng)當(dāng)分開(kāi)，不能混作一團(tuán)看。西醫(yī)是能看見(jiàn)兩個(gè)重要因素的，但偏重于病菌;中醫(yī)則除注意身體的強(qiáng)弱虛實(shí)外，對(duì)于病菌，完全沒(méi)有看到。病菌的發(fā)現(xiàn)，真是西醫(yī)的最大貢獻(xiàn)。”
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇三
第一段：引入養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性（200字）
養(yǎng)老護(hù)理技能是近年來(lái)備受關(guān)注的一個(gè)話(huà)題，隨著人們生活水平的提高和社會(huì)老齡化問(wèn)題的加劇，養(yǎng)老護(hù)理技能的需求也日益增加。作為一個(gè)從事養(yǎng)老護(hù)理工作多年的人，我深刻體會(huì)到了這項(xiàng)工作的重要性。在日常的工作中，我學(xué)到了很多關(guān)于養(yǎng)老護(hù)理技能的心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于提高養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量和效果起著至關(guān)重要的作用。
第二段：掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能（200字）
首先，作為一名養(yǎng)老護(hù)理工作人員，我們要掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能。這包括熟悉老年人的生理特點(diǎn)和常見(jiàn)的養(yǎng)老護(hù)理技術(shù)，如臥床位轉(zhuǎn)換、測(cè)量血壓、測(cè)量血糖等。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)和實(shí)踐，可以更好地應(yīng)對(duì)老年人的特殊需求，并提供更專(zhuān)業(yè)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第三段：關(guān)注老年人的心理需求（200字）
除了掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能，關(guān)注老年人的心理需求也是非常重要的。作為一名養(yǎng)老護(hù)理人員，我們不能只關(guān)注老人的生理需求，還要關(guān)注他們的精神需求。我發(fā)現(xiàn)，與老人進(jìn)行交流，傾聽(tīng)他們的心聲，提供情感上的支持和安慰，對(duì)于老年人的身心健康有很大的幫助。通過(guò)與老人建立良好的關(guān)系，我們能夠更好地了解他們的需求，并提供更有針對(duì)性的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第四段：培養(yǎng)耐心和細(xì)心的態(tài)度（200字）
從事養(yǎng)老護(hù)理工作需要具備耐心和細(xì)心的態(tài)度。老年人的生活環(huán)境常常需要我們細(xì)心打理，而老年人的身體狀況也需要我們耐心照料。我發(fā)現(xiàn)，只有真正關(guān)心和投入工作，才能做好養(yǎng)老護(hù)理工作。同時(shí)，遇到老人的抱怨和情緒波動(dòng)時(shí)，我們要有耐心和溝通能力，尊重老人的情感和意見(jiàn)，并積極尋求解決問(wèn)題的方法。在與老人相處的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了耐心和細(xì)心的重要性，這不僅對(duì)老人有好處，也讓我更加喜歡這個(gè)工作。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步（200字）
養(yǎng)老護(hù)理是一個(gè)復(fù)雜而龐大的領(lǐng)域，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我時(shí)常參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)新的養(yǎng)老護(hù)理知識(shí)和技術(shù)，讓自己與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，我也不斷反思自己的工作中存在的問(wèn)題和不足，并提出改進(jìn)的方法和措施。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我可以提高自己的工作能力和專(zhuān)業(yè)水平，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總結(jié)：
養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性不容忽視。通過(guò)掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能，關(guān)注老年人的心理需求，培養(yǎng)耐心和細(xì)心的態(tài)度，以及不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以提高養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量和效果，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。作為一名養(yǎng)老護(hù)理工作者，我將不斷努力，提升自己的養(yǎng)老護(hù)理技能，在這個(gè)廣闊而有挑戰(zhàn)的領(lǐng)域里，為老年人的健康和幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇四
喘證為臨床常見(jiàn)病,如支氣管哮喘、慢性喘息性支氣管炎、心臟性哮喘和肺炎、肺氣腫等均屬此證。臨床表現(xiàn)為呼吸急促,喘促有聲,張口抬肩,鼻翼煽動(dòng),不得平臥,若喘促?lài)?yán)重,持續(xù)不斷,可發(fā)生虛脫。喘證有實(shí)喘、虛喘之別,邪氣壅肺者為實(shí)喘,精氣內(nèi)虛者為虛喘?，F(xiàn)筆者就其中醫(yī)護(hù)理體會(huì)介紹如下。
1病因病機(jī)
2辨證施護(hù)
2.1生活起居
2.2病情觀(guān)察
2.3情志護(hù)理
2.4飲食調(diào)護(hù)
2.5服藥方法
2.6針刺療法
3出院指導(dǎo)
(1)起居有常,并注意四時(shí)氣候變化,防寒保暖,避免煙塵異味及過(guò)敏原等誘發(fā)因素刺激和外邪侵襲。
(2)飲食有節(jié),宜食清淡、富營(yíng)養(yǎng)易消化的食物,忌肥甘厚味和煙酒,以免邪從內(nèi)生。
(3)怡情悅志,保持心情舒暢,善于控制自己的情緒,防止七情內(nèi)傷。
(4)加強(qiáng)體育鍛煉,提高御寒和抗病能力,如適當(dāng)打太極拳,做氣功、呼吸操等。
(5)指導(dǎo)久病體虛患者艾灸氣海、關(guān)元、腎俞、命門(mén)、三陰交等穴位。
(6)注意勞逸結(jié)合,腎虛者應(yīng)節(jié)制房事。
4體會(huì)
喘證有虛、實(shí)之分,因此我們?cè)谧o(hù)理上應(yīng)以中醫(yī)八綱辨證為指導(dǎo),對(duì)患者進(jìn)行辨證施護(hù)。筆者認(rèn)為,辨證施護(hù)是一個(gè)統(tǒng)一的整體,是理論與實(shí)踐相結(jié)合的具體表現(xiàn),要因時(shí)因地因人制宜,采取同病異護(hù)、異病同護(hù)的方法,給予不同的'護(hù)理。從而使其達(dá)到早日康復(fù)的目的。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇五
隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展和社會(huì)人口結(jié)構(gòu)的變化，護(hù)理工作變得越來(lái)越重要。作為一個(gè)護(hù)士，我有幸參與了許多病患的護(hù)理工作，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)與感悟。在這篇文章中，我將分享我在護(hù)理工作中所學(xué)到的五個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和感受。
首先，我的第一個(gè)體會(huì)是準(zhǔn)備工作的重要性。在護(hù)理工作中，準(zhǔn)備工作是非常重要的，它直接關(guān)系到病患的安全和護(hù)理的質(zhì)量。準(zhǔn)備工作主要包括病患的個(gè)人信息的核對(duì)，病情的評(píng)估和護(hù)理計(jì)劃的制定。只有充分準(zhǔn)備好這些工作，我們才能在護(hù)理過(guò)程中更好地應(yīng)對(duì)各種意外情況，并確保給予病患最合適的護(hù)理。
其次，關(guān)注病患的心理需求同樣重要。在一次護(hù)理工作中，我意識(shí)到病患除了需要身體上的照顧，還需要關(guān)心和理解。我曾經(jīng)遇到一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間住院的病患，他身體雖然得到了有效的治療，但他的心理狀態(tài)很不穩(wěn)定，經(jīng)常感到孤獨(dú)和無(wú)助。于是，我主動(dòng)與他交談，傾聽(tīng)他的抱怨和煩惱，并盡力給他提供支持和安慰。最終，他的心情逐漸好轉(zhuǎn)，不再對(duì)周?chē)h(huán)境感到抵觸。這件事情讓我明白，關(guān)注病患的心理需求同樣重要，它能夠幫助病患更好地恢復(fù)身心健康。
第三，與同事的良好合作對(duì)提高工作效率和護(hù)理質(zhì)量也非常重要。在我工作的醫(yī)院，護(hù)士之間經(jīng)常會(huì)互相幫助和支持。我曾經(jīng)遇到一個(gè)忙碌的時(shí)段，一個(gè)護(hù)士的病患突然狀況惡化，我立刻向附近的同事求援，并和她們一起展開(kāi)搶救行動(dòng)。雖然過(guò)程中時(shí)間很緊，但我們相互合作默契，最終成功將病患救回。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到，良好的團(tuán)隊(duì)合作能夠提高護(hù)理工作的效率和質(zhì)量。因此，我在以后的工作中也積極與同事溝通合作，互相幫助，力圖為病患提供最好的護(hù)理服務(wù)。
第四，持續(xù)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展是保持護(hù)理技能的關(guān)鍵。在醫(yī)療領(lǐng)域，知識(shí)更新很快，新的技術(shù)和治療方法不斷涌現(xiàn)。為了更好地適應(yīng)這個(gè)快速變化的環(huán)境，護(hù)士需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力。我曾經(jīng)參加過(guò)一些護(hù)理培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了新的護(hù)理理論和技巧。這些知識(shí)的更新讓我更加自信和有能力面對(duì)各種護(hù)理問(wèn)題。同時(shí)，我也通過(guò)參加學(xué)術(shù)會(huì)議和分享經(jīng)驗(yàn)與同行交流，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。
最后，我深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)理工作帶給我的是巨大的滿(mǎn)足感。盡管這個(gè)職業(yè)有時(shí)困難重重，但當(dāng)看到病患因?yàn)槲覀兊淖o(hù)理而逐漸康復(fù)，他們的笑容和感激之情讓我覺(jué)得一切都是值得的。我意識(shí)到，作為一個(gè)護(hù)士，我們能夠?yàn)樗说慕】岛透ｌ碜龀龇e極的貢獻(xiàn)。這種滿(mǎn)足感讓我更加熱愛(ài)我的工作，并不斷激勵(lì)著我為病患提供最優(yōu)質(zhì)的護(hù)理。
總的來(lái)說(shuō)，護(hù)理工作給予我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。準(zhǔn)備工作的重要性、關(guān)注病患的心理需求、良好合作、持續(xù)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及護(hù)理工作的滿(mǎn)足感都是我在護(hù)理工作中領(lǐng)悟到的重要方面。我相信，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升自身素養(yǎng)，我們才能更好地為病患提供貼心的護(hù)理，讓他們真正感受到我們的關(guān)愛(ài)與關(guān)懷。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇六
護(hù)理是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和責(zé)任的職業(yè)，從事護(hù)理工作的人們需要具備廣泛的知識(shí)和技能，并且需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己。在長(zhǎng)期的護(hù)理工作中，我積累了一些心得體會(huì)和感悟，這些經(jīng)驗(yàn)不僅有助于提高我的職業(yè)素養(yǎng)，還讓我更加明白了護(hù)理的重要性和意義。
首先，作為一名護(hù)士，我深深體會(huì)到了關(guān)懷和耐心的重要性。在與患者進(jìn)行交流和溝通的過(guò)程中，往往需要花費(fèi)更多的時(shí)間和耐心。我曾遇到一位老年病人，由于疾病的影響，他的情緒非常低落，對(duì)護(hù)士和醫(yī)生的問(wèn)話(huà)總是冷漠回應(yīng)。我意識(shí)到，我需要去了解他內(nèi)心的痛苦和需求，需要給予他更多的關(guān)懷和理解。于是，我主動(dòng)與他交談，讓他放心地傾訴自己的困擾。通過(guò)與他的交流，我了解到他心中的難處，我也能夠更好地幫助他緩解痛苦。從那以后，我明白了關(guān)懷和耐心對(duì)于病人的重要性，我會(huì)盡最大的努力去幫助每一個(gè)病人。
其次，護(hù)理過(guò)程中的細(xì)節(jié)決定了工作的質(zhì)量和效果。護(hù)理工作需要我們做到每一個(gè)細(xì)節(jié)都到位，因?yàn)槊恳粋€(gè)小小的錯(cuò)誤都可能帶來(lái)無(wú)法估量的后果。記得有一次我在輸液過(guò)程中疏忽了一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)，結(jié)果導(dǎo)致病人的輸液進(jìn)展不暢，給他帶來(lái)了許多不必要的痛苦。我深深地感到自責(zé)和后悔，我明白了在護(hù)理中，細(xì)節(jié)決定了一切。從那以后，我將每一個(gè)細(xì)節(jié)都當(dāng)作生命一樣去對(duì)待，不管是換藥還是記錄，都會(huì)用心去完成。我也鼓勵(lì)我的同事們注重護(hù)理細(xì)節(jié)，因?yàn)橹挥袑⒚恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都做到位，才能給病患提供更安全、更專(zhuān)業(yè)的護(hù)理。
再次，護(hù)士應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，與時(shí)俱進(jìn)。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)是非常龐雜的，新的醫(yī)療技術(shù)和治療方法層出不窮，護(hù)士需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，跟上時(shí)代的步伐。我曾遇到一位老年護(hù)士，雖然工作經(jīng)驗(yàn)豐富，但在新的護(hù)理技術(shù)和設(shè)備的應(yīng)用上卻非常生疏。她雖然有著豐富的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，但由于缺乏新知識(shí)，無(wú)法正確地應(yīng)用新設(shè)備和技術(shù)，給予病患最好的治療。這讓我深感應(yīng)不應(yīng)該因?yàn)槟挲g或者經(jīng)驗(yàn)而放松對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持，要時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)勢(shì)。只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能更好地服務(wù)于病患。
最后，護(hù)理是一門(mén)需要身心健康的職業(yè)。由于長(zhǎng)時(shí)間的工作和心理壓力，護(hù)士很容易產(chǎn)生身心疲憊和疲勞，這也會(huì)影響到護(hù)理工作的質(zhì)量。所以，保持身心健康是非常重要的。我時(shí)常會(huì)利用業(yè)余時(shí)間去鍛煉身體，通過(guò)健身運(yùn)動(dòng)來(lái)釋放自己的壓力和疲勞。同時(shí)，我也會(huì)積極參加相關(guān)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)一些減壓的方法和技巧，如冥想和放松訓(xùn)練等。這不僅有助于保持自己的身心健康，還能更好地投入到工作中，為病患提供更好的護(hù)理。
總而言之，護(hù)理是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和責(zé)任的職業(yè)，我們需要具備關(guān)懷、耐心和細(xì)致的特質(zhì)，同時(shí)要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，保持身心健康。這些心得體會(huì)和感悟不僅是我個(gè)人的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，也是一種對(duì)護(hù)理職業(yè)的認(rèn)可和熱愛(ài)。我將繼續(xù)努力，為病患提供更好的護(hù)理服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇七
經(jīng)典為什么要改成選修?甚至很多人干脆主張取消經(jīng)典。很重要的一個(gè)原因是，他們認(rèn)為現(xiàn)在不是有《中基》教材嗎?《中基》不就是從《內(nèi)經(jīng)》里來(lái)的?而且較《內(nèi)經(jīng)》更清楚、更明白。所以，《中基》為什么不可以取代《內(nèi)經(jīng)》呢?應(yīng)該完全可以?！吨谢啡〔挠凇秲?nèi)經(jīng)》，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，《中基》能否真正涵蓋《內(nèi)經(jīng)》?進(jìn)而取代之呢?我們想舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。第一個(gè)是病機(jī)，病機(jī)這個(gè)概念是中醫(yī)一個(gè)很關(guān)鍵性的概念，它出自《素問(wèn)至真要大論》。綜觀(guān)《內(nèi)經(jīng)》全篇，就是這一章討論這個(gè)問(wèn)題。這樣一個(gè)問(wèn)題放在“至真要”里來(lái)討論，已足見(jiàn)它的重要性。與之相對(duì)應(yīng)，在《中基》里，病機(jī)亦立了專(zhuān)門(mén)的章節(jié)，而且在章節(jié)下羅列了許多內(nèi)容?？墒悄憧赐赀@整個(gè)章節(jié)后，你就會(huì)感到這是在掛羊頭賣(mài)狗肉。為什么呢?因?yàn)檎嬲摹秲?nèi)經(jīng)》中的病機(jī)，它只字不提。用《內(nèi)經(jīng)》的病機(jī)做名，可實(shí)際上《內(nèi)經(jīng)》中那么豐富的病機(jī)內(nèi)容卻不提，這個(gè)差別大家可以自己去感受，此其一也。另外，就是《中基》對(duì)病機(jī)這個(gè)概念的解釋。這里我們引用它的原文：“病機(jī)，即疾病發(fā)生、發(fā)展與變化的機(jī)理?！辈C(jī)能不能作機(jī)理講?這個(gè)差距有多大?我們可以從文字上去考究。病，這里當(dāng)然可以作疾病講，當(dāng)然與疾病的發(fā)生、發(fā)展、變化有關(guān)，但是，“機(jī)”作什么講呢?機(jī)是不是機(jī)理?我們翻《說(shuō)文》、翻《康熙》，都看不到這樣的解釋。機(jī)的原義我們可以從說(shuō)文那里看到：“主發(fā)謂之機(jī)?！奔谙疑弦l(fā)出去，必須撥動(dòng)這個(gè)機(jī)。其他任何事情都是這樣，都有一個(gè)機(jī)，只有觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，事情才會(huì)發(fā)生，不觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，其他的條件再多，也沒(méi)辦法引發(fā)事件。機(jī)就是這么一個(gè)東西，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點(diǎn)，不是面?？墒怯|動(dòng)這個(gè)點(diǎn)，就能帶動(dòng)面。所以，病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素，這個(gè)關(guān)鍵與機(jī)理顯然不是一碼事。這就讓我們看出了《中基》與《內(nèi)經(jīng)》的不同，《中基》有些時(shí)候很難說(shuō)明《內(nèi)經(jīng)》。這是第一個(gè)例子。
第二個(gè)是“肺主氣，肺主治節(jié)”。我們首先來(lái)看“肺主氣”，在《中基》里，這個(gè)氣指的是一身之氣和呼吸之氣。肺所主的這個(gè)氣究竟是不是指的一身之氣和呼吸之氣呢?從《內(nèi)經(jīng)》里我們知道，肺主氣實(shí)際上說(shuō)的是“肺者，氣之本”，這段經(jīng)文出自《素問(wèn)六節(jié)藏象論》里?！读?jié)藏象論》在講說(shuō)肺的這一重要功能前，首先探討了氣的概念。讓我們來(lái)看一段黃帝與岐伯的對(duì)話(huà)，黃帝問(wèn)曰：“愿聞何謂氣?請(qǐng)夫子發(fā)蒙解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先師傳之也。帝曰：請(qǐng)遂聞之。岐伯曰：五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時(shí)，四時(shí)謂之歲，而各從其主治焉?！鄙厦孢@段對(duì)話(huà)是很關(guān)鍵的對(duì)話(huà)，但也不失幽默。黃帝說(shuō)我很想知道氣這個(gè)概念是說(shuō)的什么，請(qǐng)夫子給我發(fā)蒙解惑，好讓我清楚它。可這一問(wèn)觸到了岐伯的難處，這個(gè)問(wèn)題本來(lái)不應(yīng)該輕易說(shuō)出來(lái)，這是“上帝所秘”的東西，是先師單傳下來(lái)的，可是碰到黃帝老子問(wèn)起來(lái)，又不能不回答。沒(méi)辦法，只好如實(shí)言之。什么是氣呢?五日為一候，三候?yàn)橐粴?，也就是十五天，這個(gè)十五天的周期就叫做氣。大家算一算一年有多少個(gè)“氣”呢?一年有二十四個(gè)氣。原來(lái)這個(gè)氣指的就是節(jié)氣。這不很簡(jiǎn)單嗎?現(xiàn)在讀小學(xué)都能背二十四氣歌，翻翻日歷我們也知道，2月4號(hào)立春，再過(guò)十五天就是雨水，再過(guò)十五天就是驚蟄，似乎沒(méi)什么稀奇?？墒谴蠹蚁胍幌?，在當(dāng)時(shí)這可是一個(gè)要命的問(wèn)題，你如果知道了它，老天的奧秘你就知道了，天地變化的節(jié)律你就知道了。所以，這不是一個(gè)小問(wèn)題。中醫(yī)一個(gè)很重要的特色就是整體觀(guān)念，天人合一。天人怎么合一呢?說(shuō)白了就是天地在變化，人也要跟著變化，這個(gè)變化的節(jié)律要能夠同步。從上面這個(gè)氣的概念中，我們知道了天地變化的基本節(jié)律就是氣，也就是十五天一個(gè)變化，十五天一個(gè)變化。在這個(gè)節(jié)律上，人也要有一個(gè)類(lèi)似的同步變化，這個(gè)變化跟上了，天人就合一了。那么，在人體內(nèi)，具體是哪個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)這個(gè)基本節(jié)律層次上的天人同步變化呢?就是肺。所以，肺者，氣之本，說(shuō)的是這么一件事。這個(gè)氣與呼吸之氣，與一身之氣又有什么關(guān)聯(lián)呢?顯然沒(méi)有什么大的關(guān)聯(lián)。
自以為還了解一點(diǎn)中醫(yī)吧，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，我什么都不知道，簡(jiǎn)直就是白癡，被震撼、被徹底洗腦了。
驚：還好我的方向正確，要不，就要與這一瑰寶失之臂膀了。
恐怖的教材!不知可不可以改編下教材啊……這樣的中西醫(yī)結(jié)合也太中西醫(yī)了?
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇八
隨著社會(huì)人口老齡化的加劇，養(yǎng)老護(hù)理已經(jīng)成為一個(gè)非常重要的議題。作為養(yǎng)老護(hù)理工作者，我深知提供高質(zhì)量的養(yǎng)老護(hù)理對(duì)于老年人的幸福與健康至關(guān)重要。在長(zhǎng)期從事養(yǎng)老護(hù)理工作中，我逐漸積累了一些心得體會(huì)，分享給大家。養(yǎng)老護(hù)理需要關(guān)注老年人的身心健康，促進(jìn)其自尊與自立，同時(shí)也需要為他們提供溫暖與安全的生活環(huán)境。
首先，關(guān)注老年人的身心健康是養(yǎng)老護(hù)理的首要任務(wù)。在養(yǎng)老護(hù)理過(guò)程中，我們要充分了解老人的身體狀況和生活習(xí)慣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并妥善處理老人的健康問(wèn)題。比如，老人常常出現(xiàn)的高血壓、糖尿病等疾病，需要我們合理控制飲食和藥物使用。此外，老年人的心理健康也十分重要，我們要關(guān)注老人的情緒變化，提供積極陽(yáng)光的社交環(huán)境，幫助他們保持積極的心態(tài)，遠(yuǎn)離孤獨(dú)和抑郁。
其次，養(yǎng)老護(hù)理需要促進(jìn)老年人的自尊與自立。尊重每位老人的個(gè)人意愿和需求是養(yǎng)老護(hù)理工作的基本原則。我們應(yīng)該盡量滿(mǎn)足老人的個(gè)人習(xí)慣和喜好，讓他們有尊嚴(yán)地生活。同時(shí)，我鼓勵(lì)老人積極參與一些活動(dòng)，提供一些適應(yīng)老年人能力的自理訓(xùn)練，盡可能讓他們保持自主意識(shí)和生活能力。
此外，溫暖與安全的生活環(huán)境是老年人得到良好養(yǎng)老護(hù)理的基礎(chǔ)。我們要為老人提供一個(gè)舒適、整潔和安全的生活環(huán)境。其中，溫暖的人際關(guān)系扮演著非常重要的角色。我們要耐心傾聽(tīng)老人的需求和心聲，給予他們關(guān)懷與慰藉，不斷傳遞愛(ài)和溫暖。同時(shí)，老人的生活環(huán)境也需要做好安全措施，比如添加護(hù)欄、防滑墊等設(shè)施，保證老人的生活安全。
最后，養(yǎng)老護(hù)理工作者應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。養(yǎng)老護(hù)理領(lǐng)域在不斷發(fā)展和創(chuàng)新，我們需要緊跟時(shí)代的步伐，充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。除了關(guān)注上述的身心健康、自尊與自立、生活環(huán)境等基本要素，我們還應(yīng)該了解最新的養(yǎng)老護(hù)理理論和技術(shù)，不斷提升工作技能，為老年人提供更好的護(hù)理服務(wù)。
總之，養(yǎng)老護(hù)理是一項(xiàng)需要全身心投入和細(xì)致呵護(hù)的工作，關(guān)注老年人的身心健康、促進(jìn)其自尊與自立、為其提供溫暖與安全的生活環(huán)境，都是非常重要的工作要點(diǎn)。作為養(yǎng)老護(hù)理工作者，我們要堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，使他們能夠健康、快樂(lè)地度過(guò)晚年。同時(shí)，我們也需要呼吁社會(huì)各界共同關(guān)注養(yǎng)老工作，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理?xiàng)l件，共同建設(shè)一個(gè)關(guān)愛(ài)老年人的社會(huì)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇九
養(yǎng)老金融是一個(gè)備受關(guān)注的話(huà)題，隨著人口老齡化問(wèn)題的日益凸顯，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注如何在退休后得到足夠的經(jīng)濟(jì)支持。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了養(yǎng)老金融的重要性，并對(duì)其中的一些細(xì)節(jié)有了更加深入的了解。在本文中，我將分享一些關(guān)于養(yǎng)老金融的心得體會(huì)和感悟。
第二段：金融規(guī)劃的重要性
在進(jìn)行養(yǎng)老金融規(guī)劃時(shí)，金融規(guī)劃是一個(gè)不可或缺的步驟。通過(guò)合理的金融規(guī)劃，我們可以更好地評(píng)估自己的資產(chǎn)與負(fù)債狀況，了解自己的風(fēng)險(xiǎn)承受能力及預(yù)期收入。同時(shí)，在個(gè)人投資時(shí)也需要有一個(gè)明確的目標(biāo)和計(jì)劃，并根據(jù)自己的風(fēng)險(xiǎn)承受能力選擇適合的投資方式。例如，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)承受能力較低的人來(lái)說(shuō)，選擇相對(duì)穩(wěn)健的投資品種可能更合適。
第三段：養(yǎng)老金融的多樣化投資
養(yǎng)老金融中的投資領(lǐng)域非常廣泛，包括股票、債券、房地產(chǎn)、保險(xiǎn)等等。在我的體會(huì)中，養(yǎng)老金融的多樣化投資是非常重要的。通過(guò)將資金分散投資在不同的領(lǐng)域和品種上，可以降低投資風(fēng)險(xiǎn)，避免資金集中在某一領(lǐng)域或品種，從而有效保護(hù)個(gè)人養(yǎng)老金。同時(shí)，對(duì)于不同投資品種的了解和學(xué)習(xí)也是必要的，以便能做出更明智的投資決策。
第四段：養(yǎng)老金融的保險(xiǎn)選擇
除了投資外，選擇適合的保險(xiǎn)也是養(yǎng)老金融中不可或缺的一環(huán)。不同的保險(xiǎn)產(chǎn)品可以為我們提供不同層次的風(fēng)險(xiǎn)保障，有些可以保障我們的投資本金，有些可以提供退休生活的經(jīng)濟(jì)支持。因此，了解不同的保險(xiǎn)產(chǎn)品，并根據(jù)自己的需求選擇合適的保險(xiǎn)，是我們養(yǎng)老金融規(guī)劃中的關(guān)鍵步驟之一，也是我在過(guò)程中得出的重要體會(huì)。
第五段：養(yǎng)老金融需根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況制定
總結(jié)起來(lái)，在進(jìn)行養(yǎng)老金融規(guī)劃時(shí)，我們需要根據(jù)自身的實(shí)際情況制定相應(yīng)的計(jì)劃。每個(gè)人的收入、支出、風(fēng)險(xiǎn)承受能力和投資知識(shí)都有所差異，因此我們不能盲目地套用他人的規(guī)劃方案。相反，要認(rèn)真評(píng)估自己的經(jīng)濟(jì)狀況，識(shí)別自身的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，并根據(jù)這些因素來(lái)制定適合自己的養(yǎng)老金融規(guī)劃。只有這樣，我們才能在將來(lái)的退休生活中得到足夠的經(jīng)濟(jì)支持。
在我對(duì)養(yǎng)老金融的研究中，我深刻體會(huì)到一個(gè)人的退休生活質(zhì)量與他在工作期間的金融規(guī)劃息息相關(guān)。僅僅有依靠養(yǎng)老金是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要在退休之前就進(jìn)行充分的金融籌劃，確保自己有足夠的收入維持退休生活的需求。擁有充足的養(yǎng)老金不僅能保證我們?cè)谕诵莺笥幸粋€(gè)好的生活質(zhì)量，還能減輕家人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)養(yǎng)老金融知識(shí)，不斷完善自己的金融規(guī)劃，為退休生活做好充足的準(zhǔn)備。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十
養(yǎng)老，是每個(gè)人一生中都要面對(duì)的問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展和人口老齡化的加劇，養(yǎng)老問(wèn)題也日益突顯。近年來(lái)，我通過(guò)親身體驗(yàn)和觀(guān)察，對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題有了一些感悟和體會(huì)。以下是我對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題的五個(gè)連貫的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?/p>
首先，養(yǎng)老不僅僅是物質(zhì)上的需求，更是精神上的需要。隨著年齡的增長(zhǎng)，身體逐漸衰老，每個(gè)人都會(huì)有享受美好晚年生活的愿望。然而，單純地追求物質(zhì)的充裕并不能滿(mǎn)足內(nèi)心的需求。身體健康、快樂(lè)、幸福是人們追求的終極目標(biāo)。因此，我們?cè)陴B(yǎng)老規(guī)劃中不僅要注重經(jīng)濟(jì)的充實(shí)，更要關(guān)注精神的滋養(yǎng)。只有保持積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，才能在晚年的日子里真正享受生活。
其次，養(yǎng)老需要從年輕時(shí)就開(kāi)始規(guī)劃。人生如旅，規(guī)劃是非常重要的。養(yǎng)老同樣如此。從年輕時(shí)就應(yīng)該意識(shí)到未來(lái)的養(yǎng)老問(wèn)題，并進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃。因此，我堅(jiān)信，養(yǎng)老問(wèn)題不是老了才能思考的，而是應(yīng)該在年輕時(shí)就要開(kāi)始行動(dòng)。例如，積攢養(yǎng)老金，培養(yǎng)養(yǎng)老興趣愛(ài)好，建立良好的健康習(xí)慣等等。只有從年輕時(shí)就做好養(yǎng)老規(guī)劃，才能在晚年時(shí)享受到美好的生活，并且不給子女和社會(huì)添亂。
第三，養(yǎng)老需要家庭的支持和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。無(wú)論是膝下的子女，還是社會(huì)大家庭，都需要給予老年人更多的關(guān)懷和幫助。在現(xiàn)代社會(huì)，很多家庭結(jié)構(gòu)趨于核心化，子女們因?yàn)楣ぷ鲏毫Φ仍?，很難全心全意地照顧父母。而社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)在很多地方仍然存在不足。因此，對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，要有充分的準(zhǔn)備和規(guī)劃，也要更多地關(guān)注社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)的建設(shè)和完善，讓老年人能夠得到更好的關(guān)懷和幫助。
第四，養(yǎng)老需要保持積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。人的心理狀態(tài)對(duì)養(yǎng)老生活有著重要的影響。年紀(jì)越大，面臨的問(wèn)題和困難越多，也容易產(chǎn)生虛無(wú)感和失落感。這時(shí)，就需要保持積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，愉悅地面對(duì)生活的種種變化。不論身體狀況如何，我們都可以通過(guò)改變自己的心態(tài)來(lái)調(diào)整和適應(yīng)。
最后，養(yǎng)老需要有充實(shí)和有意義的生活。退休之后，生活節(jié)奏明顯減緩，很多人可能會(huì)感到無(wú)所事事。但是，充實(shí)和有意義的生活才是養(yǎng)老的真諦。無(wú)論是讀書(shū)、旅游、社交還是奉獻(xiàn)公益，都可以給養(yǎng)老生活增添光彩和內(nèi)容。我們應(yīng)該培養(yǎng)興趣愛(ài)好，與人交流，參與社會(huì)活動(dòng)，讓晚年生活不再平淡，充滿(mǎn)激情。
綜上所述，養(yǎng)老問(wèn)題是每個(gè)人都要面對(duì)的。養(yǎng)老不僅要注重物質(zhì)上的滿(mǎn)足，更要注重精神上的滋養(yǎng)。年輕時(shí)就要進(jìn)行養(yǎng)老規(guī)劃，才能在晚年時(shí)過(guò)上美好生活。同時(shí)，養(yǎng)老過(guò)程中需要家庭和社會(huì)的關(guān)懷與幫助，也需要保持積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，保持充實(shí)和有意義的生活。只有這樣，我們才能真正享受晚年的幸福生活。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十一
隨著人口老齡化的加劇和家庭結(jié)構(gòu)的改變，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理正逐漸成為重要的領(lǐng)域。作為一名社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作者，我有幸參與了社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作，并積累了一些心得體會(huì)。本文將從關(guān)注老年人的需求、提供個(gè)性化服務(wù)、加強(qiáng)交流溝通、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和持續(xù)學(xué)習(xí)五個(gè)方面，闡述社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的心得體會(huì)。
首先，關(guān)注老年人的需求是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的核心。老年人常常面臨著身體功能下降、失去獨(dú)立能力的困擾，同時(shí)他們也需要關(guān)注到自己內(nèi)心的情感需求。在日常工作中，我們要耐心傾聽(tīng)老年人的抱怨和需求，關(guān)注他們患病、疼痛等身體方面的問(wèn)題，同時(shí)也要關(guān)注他們的精神狀態(tài)，如孤獨(dú)、失落等心理問(wèn)題。通過(guò)關(guān)注老年人的需求，并積極提供相應(yīng)的服務(wù)和幫助，我們可以更好地滿(mǎn)足他們的需求。
其次，提供個(gè)性化的服務(wù)是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的重要環(huán)節(jié)。每個(gè)老年人的身體狀況和需求都不盡相同，因此我們需要根據(jù)個(gè)體的差異，提供個(gè)性化的服務(wù)。例如，對(duì)于行動(dòng)不便的老年人，我們可以提供定期的上門(mén)服務(wù)，幫助他們進(jìn)行生活自理和康復(fù)訓(xùn)練；對(duì)于心理問(wèn)題較為嚴(yán)重的老年人，我們可以安排專(zhuān)門(mén)的心理咨詢(xún)師，進(jìn)行心理疏導(dǎo)和輔導(dǎo)等。通過(guò)個(gè)性化的服務(wù)，我們可以更好地滿(mǎn)足老年人的需求，提高他們的生活質(zhì)量。
第三，加強(qiáng)交流溝通是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的關(guān)鍵。老年人常常感到孤獨(dú)和無(wú)助，他們需要有人傾聽(tīng)和陪伴。在日常工作中，我們要與老年人保持良好的互動(dòng)，關(guān)心他們的身心狀況。與老年人交流溝通時(shí)，我們要注意語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)言的溫和，不給他們帶來(lái)額外的壓力。同時(shí)，我們也要善于傾聽(tīng)，尊重老年人的意見(jiàn)和意愿，給予他們發(fā)表觀(guān)點(diǎn)和表達(dá)情感的機(jī)會(huì)。通過(guò)加強(qiáng)交流溝通，我們可以更好地理解老年人的內(nèi)心需求，提供更貼心的護(hù)理服務(wù)。
第四，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)對(duì)于社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作需要多個(gè)專(zhuān)業(yè)人員的協(xié)作，如醫(yī)生、護(hù)士、社工等。在日常工作中，我們要與團(tuán)隊(duì)成員密切合作，共同制定養(yǎng)老護(hù)理計(jì)劃、指導(dǎo)老年人的護(hù)理方案，并共同解決遇到的問(wèn)題。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)可以充分發(fā)揮各個(gè)專(zhuān)業(yè)人員的特長(zhǎng)，提供更全面、周到的護(hù)理服務(wù)，有效提高老年人的生活質(zhì)量。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作者必備的素質(zhì)。由于老年人的生活習(xí)慣、醫(yī)學(xué)知識(shí)等都在不斷更新，因此我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)技能。通過(guò)參加培訓(xùn)班、研討會(huì)等活動(dòng)，我們可以了解最新的養(yǎng)老護(hù)理理論和實(shí)踐，提高工作的專(zhuān)業(yè)性和科學(xué)性。同時(shí)，我們還可以通過(guò)與同行的交流和分享，互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，共同進(jìn)步。持續(xù)學(xué)習(xí)可以提高我們的綜合素質(zhì)，為社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作提供更有力的支撐。
綜上所述，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作是一項(xiàng)重要而有意義的工作，通過(guò)關(guān)注老年人的需求、提供個(gè)性化服務(wù)、加強(qiáng)交流溝通、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和持續(xù)學(xué)習(xí)，我們可以更好地滿(mǎn)足老年人的需求，提高他們的生活質(zhì)量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠加入到社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作中來(lái)，攜手共同為老年人的幸福生活努力。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十二
隨著我國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)，社區(qū)養(yǎng)老問(wèn)題已成為一個(gè)亟待解決的難題。為了滿(mǎn)足老年人的養(yǎng)老需求，提高其生活質(zhì)量，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理成為一種新型的養(yǎng)老模式。在過(guò)去的一年中，我積極參與社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作，并在其中不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。通過(guò)這段經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的重要性，并取得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，我體會(huì)到社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的關(guān)鍵在于關(guān)愛(ài)。在社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理中，關(guān)愛(ài)老年人是最核心的工作。許多老年人由于身體和記憶力的逐漸衰退，面臨著諸多困擾和不安。因此，我和我的團(tuán)隊(duì)每天都會(huì)給每個(gè)老人送去慰問(wèn)和問(wèn)候，陪他們聊天，了解他們的需求和困難，關(guān)心他們的身心健康。通過(guò)與老年人建立良好的關(guān)系，讓他們感受到關(guān)愛(ài)和關(guān)懷，能夠更好地滿(mǎn)足他們的養(yǎng)老需求。
其次，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要團(tuán)隊(duì)合作。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理是一個(gè)綜合性的工作，需要多個(gè)專(zhuān)業(yè)人員協(xié)同合作。在我所在的團(tuán)隊(duì)中，除了護(hù)理師外，還有醫(yī)生、康復(fù)師、心理咨詢(xún)師等人員。每個(gè)人都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)和職責(zé)，各司其職，但又需要相互協(xié)作，形成合力。我們通過(guò)定期的團(tuán)隊(duì)會(huì)議和討論，及時(shí)交流和解決問(wèn)題，使養(yǎng)老護(hù)理工作更加順暢高效。
第三，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要關(guān)注個(gè)體差異。老年人的需求是多樣化的，每個(gè)人的身體和心理狀況都不同。在社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理過(guò)程中，我們要根據(jù)每個(gè)老人的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化護(hù)理。例如，對(duì)于行動(dòng)不便的老人，我們需要提供家居照護(hù)服務(wù)，為他們創(chuàng)建一個(gè)安全、舒適的居住環(huán)境；對(duì)于健忘的老人，我們需要提供日常生活的幫助，并進(jìn)行認(rèn)知訓(xùn)練，延緩記憶力的衰退。只有關(guān)注個(gè)體差異，才能更好地滿(mǎn)足老年人的養(yǎng)老需求。
第四，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要與家屬密切配合。老年人是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的主體，但他們的家人也起著重要的作用。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理不僅需要關(guān)注老年人的需求，還要與家屬進(jìn)行密切溝通和合作。我們定期與家屬交流，了解老人在家中的情況，獲取他們的反饋和建議。同時(shí)，我們也會(huì)向家屬提供相關(guān)的養(yǎng)老知識(shí)和護(hù)理技巧，幫助他們更好地照顧老人。通過(guò)與家屬的密切配合，能夠更好地保障老人的養(yǎng)老需求。
最后，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要追求專(zhuān)業(yè)化。老年人的健康和幸福是社會(huì)的責(zé)任。為了更好地滿(mǎn)足老年人的養(yǎng)老需求，提供高質(zhì)量的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，我們需要不斷追求專(zhuān)業(yè)化。這包括不斷學(xué)習(xí)和更新養(yǎng)老知識(shí)，提高護(hù)理技術(shù)和溝通能力，為老年人提供專(zhuān)業(yè)化的護(hù)理服務(wù)。同時(shí)，我們也需要關(guān)注養(yǎng)老護(hù)理領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)和最新成果，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總之，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理是充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的工作。通過(guò)參與社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作，我深刻體會(huì)到關(guān)愛(ài)、團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)體差異、家屬配合和專(zhuān)業(yè)化的重要性。這些心得體會(huì)將成為我在未來(lái)社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作中的寶貴財(cái)富，我將持續(xù)努力，為更多的老年人提供優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十三
養(yǎng)老，作為人們生命中的重要階段，需要特殊的護(hù)理和關(guān)懷。養(yǎng)老護(hù)理是為了確保老年人身心健康，提供溫暖的居住環(huán)境，與老年人建立良好的關(guān)系和互動(dòng)。在長(zhǎng)期的養(yǎng)老護(hù)理工作中，我積累了一些心得體會(huì)，下面將從聆聽(tīng)、關(guān)愛(ài)、時(shí)間管理、溝通和尊重等方面進(jìn)行探討。
首先，聆聽(tīng)是養(yǎng)老護(hù)理工作中不可或缺的核心能力。老年人需要有人傾聽(tīng)他們的心聲，分享他們的快樂(lè)與困擾。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)真誠(chéng)的傾聽(tīng)，可以建立起與老年人的信任和溝通。我常常與老年人坐在一起，傾聽(tīng)他們的話(huà)語(yǔ)、感受他們的情緒。有時(shí)候，我只是是靜靜地陪伴他們，讓他們感受到有人關(guān)注，這樣無(wú)聲的陪伴也能給他們帶來(lái)慰藉。
其次，關(guān)懷是養(yǎng)老護(hù)理工作中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。老年人對(duì)待養(yǎng)老護(hù)理人員的關(guān)懷和關(guān)注是一種互惠互助的社會(huì)情感。在養(yǎng)老院里，我會(huì)每天給老人們打掃床鋪、清潔房間，為他們梳洗、穿衣、遞送飯菜。除此之外，我還通過(guò)布置環(huán)境、開(kāi)展活動(dòng)來(lái)讓老人們感受到溫暖和關(guān)懷。我認(rèn)為，關(guān)懷是一種精神寄托，通過(guò)熱心、耐心和真誠(chéng)的關(guān)懷，讓老年人感受到生活的溫暖和幸福。
第三，時(shí)間管理是養(yǎng)老護(hù)理工作中必不可少的技能。由于養(yǎng)老護(hù)理工作的特殊性，時(shí)間管理顯得尤為重要。在我工作的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，將工作任務(wù)分解并制定優(yōu)先級(jí)，以確保任務(wù)的有序完成。此外，我還學(xué)會(huì)了合理利用碎片時(shí)間，在完成日常工作之余，與老年人聊天、散步、玩游戲，從而建立更多的情感聯(lián)系。
第四，良好的溝通能力對(duì)于養(yǎng)老護(hù)理工作至關(guān)重要。在與老年人的溝通中，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用身體語(yǔ)言、眼神交流等非語(yǔ)言方面的技巧，用微笑和親和力來(lái)表達(dá)對(duì)老年人的尊重和關(guān)心。我也積極學(xué)習(xí)和了解老年人所面臨的身體和心理問(wèn)題，通過(guò)與他們進(jìn)行溝通，幫助他們理解和接受。良好的溝通不僅能夠消除老年人的恐懼和疑慮，還能夠更好地滿(mǎn)足他們的需求，為他們提供更好的護(hù)理服務(wù)。
最后，尊重是養(yǎng)老護(hù)理工作中的基本原則。老年人是社會(huì)的財(cái)富，他們?cè)诮?jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨后，積累了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。在與老年人的交往中，我始終遵守著尊重老人的原則，尊重他們的權(quán)利和尊嚴(yán)。我努力讓老年人感受到平等和友善，不凡事干涉他們的私人生活，給予他們足夠的空間和自由。在養(yǎng)老護(hù)理工作中，尊重不僅是對(duì)老年人的一種尊重，也是在為自己創(chuàng)造一種良好的工作環(huán)境。
總結(jié)起來(lái)，養(yǎng)老護(hù)理工作中，聆聽(tīng)、關(guān)懷、時(shí)間管理、溝通和尊重等方面是關(guān)鍵要素。通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我不僅提高了自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，尊重老年人的尊嚴(yán)與權(quán)益。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖和關(guān)懷。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十四
近年來(lái)，隨著我國(guó)人口老齡化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，養(yǎng)老護(hù)理工作成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一名養(yǎng)老院的護(hù)理員，我有幸參與了許多老人的護(hù)理工作，積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)養(yǎng)老護(hù)理工作有了更深刻的理解和體會(huì)。下面，我將分五個(gè)方面分享一下我在養(yǎng)老護(hù)理工作中的心得體會(huì)。
首先，作為一名養(yǎng)老護(hù)理工作者，最重要的是傳遞關(guān)愛(ài)和溫暖給老人。老年人一般身體機(jī)能衰退，易患各種疾病，身心健康受到很大的影響。護(hù)理員要時(shí)刻關(guān)注老人的生活起居，給予關(guān)懷和照顧，讓他們感受到家的溫暖。關(guān)心他們的飲食起居、情緒變化，盡量滿(mǎn)足他們的合理需求，定期給予身體檢查和護(hù)理。我曾經(jīng)有一位老人因?yàn)榧彝ピ虮患酿B(yǎng)到養(yǎng)老院，一開(kāi)始他很孤僻，生活在陰暗的世界中。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的與他的交流和照顧，他變得開(kāi)朗自信，和院里的其他老人們相處融洽，感受到了真正的溫情和關(guān)愛(ài)。這讓我深感工作的意義和價(jià)值，也堅(jiān)定了我的工作方向。
其次，要善于傾聽(tīng)老人的內(nèi)心世界。老年人經(jīng)歷了多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，他們有許多故事和經(jīng)驗(yàn)值得我們傾聽(tīng)。有的老人渴望有人與他們聊天，分享生活點(diǎn)滴；有的老人記憶力逐漸減退，需要我們細(xì)心耐心地和他們溝通。有一次，我陪一位老人聊了很長(zhǎng)時(shí)間，他講述了自己年輕時(shí)的故事，讓我非常感動(dòng)。通過(guò)聆聽(tīng)，我們能夠更好地了解老人的需求和困擾，為他們提供更有針對(duì)性的護(hù)理服務(wù)。
第三，積極參與老人的文化娛樂(lè)活動(dòng)。在養(yǎng)老院，我們會(huì)定期組織一些文化娛樂(lè)活動(dòng)，比如唱歌、跳舞、看電影等。這些活動(dòng)不僅能夠豐富老人的生活，還能夠促進(jìn)老人之間的交流和互動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)，老人參與這些活動(dòng)后，他們的心情會(huì)變得愉悅，精神狀態(tài)也會(huì)有所改善。有一次，我們?yōu)槔先藴?zhǔn)備了一個(gè)小型音樂(lè)會(huì)，老人們歡聲笑語(yǔ)，身心愉悅的場(chǎng)景至今仍然令我難以忘懷。
第四，建立和諧的護(hù)理團(tuán)隊(duì)。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)對(duì)養(yǎng)老護(hù)理工作的開(kāi)展非常重要。護(hù)理員要相互支持，互幫互助，形成良好的工作氛圍。我和我的同事們始終保持良好的溝通和合作，共同為老人提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成了高效的工作模式。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，我們彼此信任，相互理解，共同進(jìn)步。
最后，要不斷學(xué)習(xí)和提升自我。養(yǎng)老護(hù)理工作是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的工作，需要我們具備廣泛的知識(shí)和技能。我們要積極參加培訓(xùn)課程，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)注養(yǎng)老護(hù)理領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，不斷更新和完善自己的工作方法。我堅(jiān)信，只有不斷提升自己，才能為老人提供更好的護(hù)理服務(wù)。
通過(guò)這些年的養(yǎng)老護(hù)理工作，我深深地感受到了這個(gè)工作的重要性和意義。只有真心關(guān)愛(ài)和照顧老人，才能幫助他們度過(guò)晚年，享受幸福的生活。我將繼續(xù)為老人的福祉努力奮斗，用我的實(shí)際行動(dòng)傳遞關(guān)愛(ài)和溫暖。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十五
近年來(lái)，隨著人口老齡化問(wèn)題的加劇，養(yǎng)老護(hù)理工作成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。為了加強(qiáng)養(yǎng)老護(hù)理從業(yè)人員的素質(zhì)，提供更好的服務(wù)，我所在的單位組織了一次關(guān)于養(yǎng)老護(hù)理觀(guān)摩的活動(dòng)。通過(guò)親身體驗(yàn)和深入了解，我深深體會(huì)到了養(yǎng)老護(hù)理工作的重要性和挑戰(zhàn)。以下是我在活動(dòng)中的所思所感。
首先，通過(guò)觀(guān)摩養(yǎng)老護(hù)理工作，我意識(shí)到養(yǎng)老護(hù)理真正需要的是一顆愛(ài)心和耐心。在護(hù)理過(guò)程中，老人們常常需要更多的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，而這些關(guān)愛(ài)不僅僅是身體上的照料，更多的是精神上的關(guān)懷。例如，在一次觀(guān)摩中，我看到一位年邁的老人嘮叨著自己的一些困擾和愿望，而護(hù)理人員耐心地傾聽(tīng)并給予了安慰和鼓勵(lì)。這讓我深刻體會(huì)到，養(yǎng)老護(hù)理工作需要護(hù)理人員具備溫暖的心靈和耐心的交流能力，才能真正滿(mǎn)足老人們的需求。
其次，觀(guān)摩中我對(duì)養(yǎng)老護(hù)理工作的專(zhuān)業(yè)性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。養(yǎng)老護(hù)理工作需要護(hù)理人員對(duì)常見(jiàn)老年疾病的了解和相應(yīng)的護(hù)理知識(shí)。在觀(guān)摩中，我看到護(hù)理人員對(duì)老人們進(jìn)行定期體檢，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理老人們可能出現(xiàn)的健康問(wèn)題。同時(shí)，他們還進(jìn)行了一些日常護(hù)理技巧的培訓(xùn)，如換藥、按摩等。這種專(zhuān)業(yè)性的服務(wù)讓我印象深刻，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到提升養(yǎng)老護(hù)理從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的重要性。
此外，觀(guān)摩中我還意識(shí)到，安全和衛(wèi)生是養(yǎng)老護(hù)理工作中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。在護(hù)理院中，床鋪整潔，走道清爽，浴室和衛(wèi)生間定期消毒。護(hù)理人員還會(huì)給老人們定期清洗衣物和床單，并及時(shí)更換床墊。在觀(guān)摩中，我被護(hù)理院的整潔和干凈給深深地打動(dòng)了。這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到養(yǎng)老護(hù)理觀(guān)摩活動(dòng)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我更深刻地了解細(xì)節(jié)處理的重要性，挑戰(zhàn)和保持衛(wèi)生和安全的艱難，以及護(hù)理人員的專(zhuān)業(yè)性。
最后，觀(guān)摩養(yǎng)老護(hù)理工作讓我對(duì)老年人的生活有了更深刻的了解。在觀(guān)摩中，我看到護(hù)理人員給老人們進(jìn)行了各種活動(dòng)，如園藝、手工、歌舞等。這些活動(dòng)不僅僅是為了填充老年人的生活，更重要的是讓他們保持積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。在一個(gè)活動(dòng)中，我看到一位老人在進(jìn)行手工制作時(shí)，表現(xiàn)出了極大的興趣和充實(shí)感。這讓我意識(shí)到，老年人的生活不僅僅是需要物質(zhì)上的滿(mǎn)足，更需要心靈上的關(guān)懷和豐富。養(yǎng)老護(hù)理工作不僅僅是提供基本的照料，更需要為老人們創(chuàng)造一個(gè)積極健康的生活環(huán)境。
綜上所述，通過(guò)觀(guān)摩養(yǎng)老護(hù)理工作，我不僅對(duì)養(yǎng)老護(hù)理工作的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到了養(yǎng)老護(hù)理工作的挑戰(zhàn)和需要提升的方面。我將會(huì)以此次觀(guān)摩為契機(jī)，更加努力地提升養(yǎng)老護(hù)理的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，保障老人們的安全和衛(wèi)生，為老人們創(chuàng)造一個(gè)愉快和積極的生活環(huán)境，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。養(yǎng)老護(hù)理工作是一項(xiàng)神圣而高尚的事業(yè)，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷提升自己，為老年人的幸福健康負(fù)責(zé)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十六
養(yǎng)老護(hù)理是一項(xiàng)重要的社會(huì)事業(yè)，也是一項(xiàng)非常專(zhuān)業(yè)的工作。在過(guò)去的幾年里，我一直從事養(yǎng)老護(hù)理工作，并積累了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)養(yǎng)老護(hù)理的理解和心得體會(huì)，希望能給讀者一些啟發(fā)和思考。
第一段：養(yǎng)老護(hù)理的意義和挑戰(zhàn)。
養(yǎng)老護(hù)理是關(guān)懷和幫助老年人日常生活的工作，其意義不言而喻。隨著人口老齡化的加劇，養(yǎng)老護(hù)理的需求也越來(lái)越大。但與此同時(shí)，養(yǎng)老護(hù)理面臨著很多挑戰(zhàn)。首先，老年人的身體狀況通常比較脆弱，需要細(xì)心照料。其次，老年人的心理需求也需要得到關(guān)注，如孤獨(dú)、失落、無(wú)所事事等等。另外，養(yǎng)老護(hù)理工作的辛苦和壓力也不容忽視。因此，作為一名養(yǎng)老護(hù)理人員，我們需要具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)也要有耐心和愛(ài)心。
第二段：養(yǎng)老護(hù)理的關(guān)鍵和技巧。
在養(yǎng)老護(hù)理工作中，溝通和建立良好的關(guān)系是十分關(guān)鍵的。與老年人交流時(shí)，我們要關(guān)心他們的情感和需求，傾聽(tīng)他們的傾訴，并適時(shí)給予安慰和支持。除此之外，我們還應(yīng)了解老年人的生活習(xí)慣和心理特點(diǎn)，尊重和照顧他們的個(gè)人隱私。此外，護(hù)理技巧也是不可或缺的。我們需要學(xué)會(huì)正確地給老年人洗澡、搭扶手、翻身、插入胃管等等，確保他們的身體健康和舒適。
第三段：養(yǎng)老護(hù)理中需要的素質(zhì)與態(tài)度。
在養(yǎng)老護(hù)理工作中，我們需要具備一定的崗位素質(zhì)和良好的工作態(tài)度。首先，我們要有愛(ài)心和耐心，對(duì)待老年人要真心關(guān)心、細(xì)心呵護(hù)，給予他們必要的幫助和關(guān)懷。其次，我們要有責(zé)任感和事業(yè)心，認(rèn)真對(duì)待每一位老人，不論是日常護(hù)理還是心理疏導(dǎo)，都要盡心盡責(zé)。再次，我們要保持樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài)，給老年人帶去快樂(lè)和希望，讓他們感受到生活的美好。最后，我們要團(tuán)結(jié)合作，與同事共同努力，提高服務(wù)質(zhì)量，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理。
第四段：養(yǎng)老護(hù)理中的困惑和解決方法。
在養(yǎng)老護(hù)理工作中，我們也會(huì)遇到一些困惑和問(wèn)題。比如，老年人的情緒波動(dòng)較大，養(yǎng)老護(hù)理人員要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)。我覺(jué)得最重要的一點(diǎn)是傾聽(tīng)和關(guān)心，對(duì)于老人的痛苦、煩惱要給予理解和支持。另外，養(yǎng)老護(hù)理工作中也需要處理各種疾病和突發(fā)事件。我們應(yīng)保持冷靜和專(zhuān)業(yè)，妥善處理各類(lèi)危急情況，并及時(shí)與醫(yī)生和護(hù)士進(jìn)行溝通和配合。此外，我們還要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提高，不斷更新知識(shí)和技能，為老人提供更好的服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和發(fā)展前景的工作。未來(lái)，隨著中國(guó)人口老齡化問(wèn)題的逐漸加劇，養(yǎng)老護(hù)理的需求將更加迫切。因此，我們需要加大對(duì)養(yǎng)老護(hù)理事業(yè)的關(guān)注和投入，提高養(yǎng)老護(hù)理人員的素質(zhì)和數(shù)量，提升服務(wù)質(zhì)量。同時(shí)，創(chuàng)新養(yǎng)老護(hù)理模式，引入先進(jìn)的技術(shù)和信息化手段，使養(yǎng)老護(hù)理更加高效和便捷。我相信，通過(guò)各方的共同努力，未來(lái)的養(yǎng)老護(hù)理會(huì)有更好的發(fā)展，為廣大老年人提供更加滿(mǎn)意的服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，承擔(dān)著幫助老年人過(guò)上健康、快樂(lè)晚年的責(zé)任。通過(guò)我的幾年工作經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到作為一名養(yǎng)老護(hù)理人員，我們不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更要有關(guān)愛(ài)和關(guān)心的心態(tài)。只有這樣，才能真正幫助老年人解決身心困擾，讓他們的晚年生活更加美好。我相信，只要我們用心和愛(ài)心去做，養(yǎng)老護(hù)理事業(yè)必將實(shí)現(xiàn)更加輝煌的發(fā)展。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十七
第一段：引言（150字）。
養(yǎng)老護(hù)理行業(yè)是一個(gè)與日俱增的產(chǎn)業(yè)，在我國(guó)老齡化社會(huì)的背景下，這一行業(yè)發(fā)展迅速，養(yǎng)老護(hù)理主管也成為一個(gè)備受關(guān)注的職位。我有幸在這個(gè)行業(yè)工作多年，并擔(dān)任了養(yǎng)老護(hù)理主管的職務(wù)，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一些在養(yǎng)老護(hù)理工作中的心得和思考。
第二段：專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能（250字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的掌握至關(guān)重要。在養(yǎng)老護(hù)理的工作中，我們要熟悉老年人的一些常見(jiàn)疾病，如高血壓、糖尿病、中風(fēng)等，以便更好地進(jìn)行護(hù)理服務(wù)和健康管理。此外，我們還需要了解老年人的生理特點(diǎn)和心理需求，掌握一些基本的護(hù)理技能，如測(cè)量血壓、注射藥物、更換尿布等。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們能更好地服務(wù)于老年人的身心健康。
第三段：溝通和傾聽(tīng)的重要性（250字）。
在養(yǎng)老護(hù)理中，我發(fā)現(xiàn)與老年人建立良好的溝通渠道是非常重要的。由于年齡、身體狀況和社會(huì)角色的變化，老年人往往面臨著身心的困擾和問(wèn)題。作為養(yǎng)老護(hù)理主管，我們需要耐心傾聽(tīng)他們的抱怨、憂(yōu)慮和需求，給予他們關(guān)懷和支持。只有通過(guò)有效的溝通，我們才能更好地理解老年人的需要，提供符合他們期望的護(hù)理服務(wù)。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系的處理（250字）。
在養(yǎng)老護(hù)理主管的工作中，我們通常需要與其他護(hù)理人員、醫(yī)生、社工、家屬等多個(gè)相關(guān)方合作。因此，良好的團(tuán)隊(duì)合作能力和人際關(guān)系處理能力是非常重要的。養(yǎng)老護(hù)理主管需要善于協(xié)調(diào)和組織團(tuán)隊(duì)，制定并監(jiān)督工作計(jì)劃，確保護(hù)理工作的順利進(jìn)行。此外，我們還需要與其他相關(guān)方建立良好的合作關(guān)系，保持積極的溝通和互動(dòng)，以提供更高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。
第五段：責(zé)任和使命感（300字）。
養(yǎng)老護(hù)理主管的工作不僅僅是一份職業(yè)，更是一項(xiàng)使命。老年人是社會(huì)的財(cái)富，養(yǎng)老護(hù)理主管要肩負(fù)起為老年人提供尊嚴(yán)、關(guān)愛(ài)和盡可能舒適生活的責(zé)任。我們要敬老尊老，關(guān)心和尊重每一位老年人。無(wú)論是在日常護(hù)理中，還是面對(duì)老年人的健康困擾和心理困擾時(shí)，我們都要以真誠(chéng)的態(tài)度和善良的行為去回應(yīng)他們的需要。對(duì)于養(yǎng)老護(hù)理主管來(lái)說(shuō)，責(zé)任感和使命感是驅(qū)動(dòng)我們不斷提升自己并為老年人提供更好服務(wù)的動(dòng)力。
結(jié)尾（100字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，我深感這一職業(yè)的重要性和意義。通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能、溝通與傾聽(tīng)、團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系處理等方面的不斷學(xué)習(xí)和提升，我在工作中積累了一些寶貴的心得體會(huì)。我愿意將我的經(jīng)驗(yàn)分享給更多的養(yǎng)老護(hù)理從業(yè)者，一起為老年人提供更好的護(hù)理服務(wù)，為養(yǎng)老護(hù)理事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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