故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法（模板19篇）

心得體會(huì)是在我們經(jīng)歷一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作或生活后，對(duì)所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高我們的思考能力和學(xué)習(xí)效果。心得體會(huì)能夠讓我們從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展和進(jìn)步提供指導(dǎo)和借鑒。寫心得體會(huì)可以加深我們對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，同時(shí)也有助于我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中發(fā)現(xiàn)不足，不斷提高自己。心得體會(huì)是我們積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)的重要方式，相信通過(guò)寫心得體會(huì)，我們會(huì)有更深刻的感悟和更好的收獲。在寫心得體會(huì)過(guò)程中，我們要注重邏輯性和條理性，使文章表達(dá)更加清晰明了。以下心得體會(huì)范文從不同的角度和視角，對(duì)同一主題進(jìn)行了多樣化的解讀和總結(jié)。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇一

近日，在教學(xué)活動(dòng)中我有幸教授了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典課文，通過(guò)對(duì)這一篇優(yōu)秀的作品的深入學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)此課文有了更加全面的了解。今天，我將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將從準(zhǔn)備工作、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)效果這五個(gè)方面來(lái)談一談我的教學(xué)心得體會(huì)。

首先，準(zhǔn)備工作十分重要。在教學(xué)《故鄉(xiāng)》之前，我對(duì)課文進(jìn)行了全面細(xì)致的分析，深入研究了作者的生活背景和作品創(chuàng)作背景，了解了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情和痛苦，從而更好地理解了課文的主題和核心思想。同時(shí)，我還準(zhǔn)備了一些相關(guān)的圖片、音頻、視頻等多媒體資料，以便在教學(xué)過(guò)程中能夠更生動(dòng)地展示《故鄉(xiāng)》的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，教學(xué)目的要明確。我在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，主要圍繞于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)閱讀《故鄉(xiāng)》，學(xué)生在理解情節(jié)和人物的基礎(chǔ)上，能夠深刻理解作者所描繪的故鄉(xiāng)的美好和悲傷。同時(shí)，通過(guò)深入探討課文的內(nèi)涵和形式，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的深度思考能力。

接著，教學(xué)內(nèi)容要充實(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我抓住了《故鄉(xiāng)》中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，重點(diǎn)傳授了課文的背景知識(shí)和重要句子。通過(guò)教師講解和學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解課文中的深刻思想和感情表達(dá)。同時(shí)，我還引導(dǎo)學(xué)生深入思考課文的語(yǔ)言運(yùn)用和修辭手法，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

再者，教學(xué)方法要多樣化。在教學(xué)中，我運(yùn)用了多種教學(xué)方法，如講授法、討論法、閱讀法等。在講授環(huán)節(jié)中，我通過(guò)讀課文、講述背景知識(shí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的世界；在討論環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)主題討論，讓學(xué)生自由發(fā)表觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思考和思辨能力；在閱讀環(huán)節(jié)中，我采用小組合作的形式進(jìn)行深度閱讀，讓學(xué)生在合作與競(jìng)爭(zhēng)中互相促進(jìn)，提高閱讀理解能力。

最后，教學(xué)效果十分滿意。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們通過(guò)深入學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，逐漸理解了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和痛苦，并且提高了對(duì)課文的理解和鑒賞能力。在小組合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生們積極參與，互相交流討論，課堂氣氛活躍，學(xué)生之間的辯論和爭(zhēng)論也使得他們的思維更加開(kāi)闊。通過(guò)課后的測(cè)驗(yàn)和問(wèn)卷調(diào)查，也得出了較好的結(jié)果，大部分學(xué)生能準(zhǔn)確地理解作者所表達(dá)的內(nèi)涵，并且愿意更深入地了解和欣賞文學(xué)作品。

綜上所述，通過(guò)教授《故鄉(xiāng)》這篇課文，我深刻體會(huì)到了文學(xué)對(duì)學(xué)生的作用和影響，學(xué)生們?cè)谂c文學(xué)作品的互動(dòng)中，不僅提高了語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力，也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)生活的思考和理解能力。教學(xué)《故鄉(xiāng)》不僅是對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的潛移默化的培養(yǎng)，更是對(duì)學(xué)生情感的教育和熏陶，讓學(xué)生們?cè)谡n文中感受到情感的溫暖和力量。通過(guò)這次教學(xué)實(shí)踐，我也在教學(xué)中不斷提高自己的教學(xué)水平，更加深入地了解和欣賞文學(xué)作品，使教學(xué)更加生動(dòng)有趣。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇二

《故鄉(xiāng)》是中國(guó)作家魯迅先生的短篇小說(shuō)之一，也是我國(guó)初中語(yǔ)文教材中的必修篇目。作為一名語(yǔ)文教師，我有幸在過(guò)去的幾年中多次教授《故鄉(xiāng)》這篇文章。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到了這篇文章的博大精深之處，也提升了我的教學(xué)能力和學(xué)生的閱讀理解能力。以下是我對(duì)《故鄉(xiāng)》教學(xué)的一些心得體會(huì)。

首先，我發(fā)現(xiàn)《故鄉(xiāng)》是一篇充滿思考和情感的文學(xué)作品。通過(guò)對(duì)文中人物和事件的描寫，魯迅先生表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。他通過(guò)主人公的視角，揭示了舊社會(huì)租佃制度對(duì)農(nóng)民的壓迫和剝削。在我教授這篇文章時(shí)，我注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考作品背后的深層含義，讓他們從中感受到魯迅先生強(qiáng)烈的思想意識(shí)和獨(dú)立精神。

其次，我發(fā)現(xiàn)《故鄉(xiāng)》是一篇充滿藝術(shù)魅力的文學(xué)作品。魯迅先生運(yùn)用了豐富的語(yǔ)言和細(xì)膩的描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的景色和人物。他將細(xì)節(jié)描寫與主題相結(jié)合，使作品具有了更深的感染力。在課堂上，我會(huì)通過(guò)背景資料講解和情感交流，幫助學(xué)生全面理解作品形象生動(dòng)的特點(diǎn)。同時(shí)，我也引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的修辭手法和句式結(jié)構(gòu)，提高他們的文學(xué)鑒賞能力。

第三，我發(fā)現(xiàn)《故鄉(xiāng)》是一篇富有啟示和思考的文學(xué)作品。通過(guò)主人公故鄉(xiāng)行的經(jīng)歷，魯迅先生傳達(dá)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂慮和對(duì)新時(shí)代的希望。在教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生思考他們所處環(huán)境中的困境和改變的可能性。我鼓勵(lì)他們積極思考，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，并以《故鄉(xiāng)》中主人公堅(jiān)定的信念為榜樣。

第四，我發(fā)現(xiàn)《故鄉(xiāng)》是一篇帶有人文關(guān)懷的文學(xué)作品。故事中的主人公表現(xiàn)出對(duì)家人和鄉(xiāng)親的深情厚意，他們的形象給人留下深刻印象。通過(guò)這樣的人物描寫，魯迅先生呼吁人們關(guān)注親情、友情和社區(qū)關(guān)系的重要性。我在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生思考自己與家人、同學(xué)和社會(huì)的關(guān)系，并鼓勵(lì)他們展現(xiàn)出對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和理解。

最后，我發(fā)現(xiàn)《故鄉(xiāng)》是一篇具有文化傳承意義的文學(xué)作品。作品中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，比如村莊的景象、角落里的孩子以及年輕人對(duì)家鄉(xiāng)的留戀。通過(guò)分析作品中的文化細(xì)節(jié)，我?guī)椭鷮W(xué)生更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和精神。我鼓勵(lì)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將其應(yīng)用于當(dāng)下的生活和學(xué)習(xí)中。

通過(guò)教授《故鄉(xiāng)》，我不僅提升了自己的教學(xué)能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。我相信，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的深入學(xué)習(xí)和思考，學(xué)生能夠在成長(zhǎng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品格和積極向上的人生態(tài)度。同時(shí)，我也希望學(xué)生能夠在教學(xué)中體會(huì)到文學(xué)的魅力和力量，發(fā)現(xiàn)自己的潛力并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到了文學(xué)教育的重要性和價(jià)值，我將繼續(xù)激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，將魯迅先生的思想和情感傳遞給每一個(gè)學(xué)生。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇三

杜威對(duì)以教材、教師、教室為中心的傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行了抨擊。他指出傳統(tǒng)教育存在以下弊端：

第三，學(xué)校采用的刻板的并且不同于兒童所處家庭和社會(huì)的方式進(jìn)行教學(xué)組織和管理，如學(xué)生要在固定狹隘的場(chǎng)地、班級(jí)、按照固定的課程表上課，進(jìn)行嚴(yán)格升學(xué)和考試。

杜威認(rèn)為，教育需要傳授的不應(yīng)該只是系統(tǒng)化的知識(shí)，不能夠“既不關(guān)心它原來(lái)是怎樣建立起來(lái)的，也不關(guān)心它將來(lái)會(huì)發(fā)生的種種變化”；同時(shí)，掌握過(guò)去人類文明積累下來(lái)的知識(shí)并不是問(wèn)題的關(guān)鍵，而應(yīng)該立足著眼于生活的未來(lái)，“我們目前的問(wèn)題是如何發(fā)覺(jué)真正存在于經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的過(guò)去的成就和現(xiàn)在的問(wèn)題這兩者間的聯(lián)系”，“我們的問(wèn)題是明確怎樣把熟悉過(guò)去變?yōu)橛行У貞?yīng)付未來(lái)的有力的工具”。

在杜威看來(lái)，理智和知識(shí)是應(yīng)付生活環(huán)境的工具。有機(jī)體進(jìn)化發(fā)展的每一個(gè)階段都是和環(huán)境接觸、并學(xué)習(xí)去控制作為客體的環(huán)境的過(guò)程。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐先于知識(shí)，因此，如果有機(jī)體再按那一方式行動(dòng)的話，他就能預(yù)料將發(fā)生的事情。在環(huán)境中如果行動(dòng)沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，除非希望不愉快的反應(yīng)，有機(jī)體將不會(huì)重復(fù)這一行為；如果行為產(chǎn)生了預(yù)期的反應(yīng)，有機(jī)體就會(huì)知道當(dāng)他期望這種結(jié)果時(shí)，他可重復(fù)達(dá)一行動(dòng)。在這種行動(dòng)和反應(yīng)的過(guò)程中，有機(jī)體也就學(xué)到了控制環(huán)境的知識(shí)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到需要時(shí)才會(huì)行動(dòng)，因此知識(shí)是于需要，這是所有知識(shí)的真理。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都希望按照自己的預(yù)期愿望去控制和影響其他人和物質(zhì)環(huán)境，在此知識(shí)充當(dāng)了他控制他的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的工具。

這種理論在《思維與教學(xué)》一書中得到了進(jìn)一步的發(fā)展和具體化。杜威認(rèn)為，只有當(dāng)有充分的原因需要思考時(shí)，只有當(dāng)個(gè)體的環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，當(dāng)行動(dòng)不滿意或被阻止、或不能確定行動(dòng)是否正確時(shí)，一個(gè)人才思考。在此情況下，他分析情境，以弄清問(wèn)題的性質(zhì)，然后運(yùn)用意識(shí)中原有的材科或收集新材料，提出假設(shè)，并在思想中加以驗(yàn)證，直到發(fā)現(xiàn)一個(gè)滿足他全部要求的假設(shè)，然后按照達(dá)一假設(shè)去行動(dòng)。如果行動(dòng)成功了，他就學(xué)到了如何處理這種情境的知識(shí)。如果行動(dòng)不成功，他就會(huì)認(rèn)識(shí)到在這種情況下，這一假設(shè)是不起作用的。

作為對(duì)傳統(tǒng)教育的反動(dòng)，杜威認(rèn)為，學(xué)校教授學(xué)生知識(shí)的目的，不在知識(shí)本身，而在學(xué)習(xí)如何獲得知識(shí)以指導(dǎo)下一步的經(jīng)驗(yàn)以滿足需求的方法。他舉例說(shuō)．學(xué)地圖不是學(xué)習(xí)的真正的目的，制作地圖才是真正的知識(shí)。他認(rèn)為訓(xùn)練兒童的主動(dòng)的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的思維能力是教學(xué)的主要目的。由此出發(fā)，杜威認(rèn)為．凡”有意義的經(jīng)驗(yàn)”，總是在思維的活動(dòng)中進(jìn)行。每一思維的兩端，開(kāi)始是一個(gè)迷惑、紛亂或困難的情境，結(jié)果是一個(gè)澄清、統(tǒng)一或解決的情境，思維就在這兩端之間進(jìn)行著。在這兩端之間，思維的過(guò)程經(jīng)歷了五個(gè)步驟：(1)有疑難的情境引發(fā)思維的沖動(dòng)；(2)確定疑難究竟在什么地方；(3)提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)；(4)推斷每個(gè)階段所臺(tái)的結(jié)果，看哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難；(5)進(jìn)行試驗(yàn)、證實(shí)，駁斥或改正這個(gè)假設(shè)。在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，有的階段可以拼合，若干階段則歷程甚短，甚至沒(méi)有被人察覺(jué)，因此，五個(gè)步驟并非固定不變的方式，應(yīng)隨個(gè)人對(duì)境反應(yīng)的情況而定（如胡適就將其改造成“大膽的假設(shè)、小心的求證”）。

杜威認(rèn)為，思維過(guò)程 “既是組織思想的方法，又是做學(xué)問(wèn)的途徑”。所以他從思維的五步法類推出他的“以解決問(wèn)題為中心”的教學(xué)過(guò)程，提出“教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的”。即：第一，提供給學(xué)生有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境——要有一個(gè)使學(xué)生對(duì)活動(dòng)本身感興趣的、愿意連續(xù)下去的活動(dòng)：第二，從這個(gè)情境內(nèi)部產(chǎn)生出一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題，作為對(duì)學(xué)生思想的刺激和活動(dòng)目的；第三，學(xué)生要通過(guò)調(diào)用已有知識(shí)、查閱新的資料、從事必要的觀察來(lái)對(duì)付這個(gè)問(wèn)題；第四．學(xué)生必須一步一步地形成、提出解決問(wèn)題的方法；第五，學(xué)生要通過(guò)實(shí)際活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)他的解決方法，使這些方法更加清晰具體，并且檢驗(yàn)它們是否有效。在教學(xué)中，教師可根據(jù)具體情況省賂其中酌某個(gè)步驟。這就是杜威的著名的解決問(wèn)題的“五步法”。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇四

保定金融高等?？茖W(xué)校尹曉菲胡艷輝。

摘要：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是高等院校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的核心課程之一。它是一門系統(tǒng)性、邏輯性較強(qiáng)的科學(xué)，因此，被許多人認(rèn)為是一門“沉悶的科學(xué)”。在教學(xué)中結(jié)合這門課程的特點(diǎn)，應(yīng)注重教學(xué)方法創(chuàng)新，提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；啟發(fā)式、案例式教學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)；自我評(píng)價(jià)體系。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)以私有制為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的描述和概括，其基本理論一般包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)三部分。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于我們對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的探索和認(rèn)識(shí)，有助于我們對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的研究和認(rèn)識(shí)。怎么才能讓學(xué)生對(duì)枯燥、深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣并學(xué)好它，教學(xué)方法的選擇至關(guān)重要。作為一名從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的教師，談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

1、依據(jù)教學(xué)大綱備課，努力做到理論聯(lián)系實(shí)際。

備課是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是向?qū)W生傳授知識(shí)的基礎(chǔ)。備好課是講好課的前提，沒(méi)有充分的備課，就不可能取得理想的授課效果。教師在備課時(shí)要以教學(xué)大綱為依據(jù)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱將課程的全部?jī)?nèi)容分為重點(diǎn)掌握、掌握和了解三個(gè)層次。要求重點(diǎn)掌握的部分是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和基本概念，是學(xué)生今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)課以及將來(lái)從事經(jīng)濟(jì)管理工作要用到的知識(shí)。對(duì)于這一部分知識(shí)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)要深刻理解、準(zhǔn)確記憶，并能理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問(wèn)題。要求掌握的部分，是學(xué)習(xí)完這門課程后應(yīng)具備的知識(shí)。對(duì)于這一部分知識(shí)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)要正確理解、準(zhǔn)確記憶。要求了解的部分，是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)常識(shí)。對(duì)于這一部分內(nèi)容，學(xué)生了解就可以了。例如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一章是需求、供給和均衡價(jià)格，通過(guò)這一章的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生重點(diǎn)掌握需求理論與價(jià)格的決定，掌握供給理論與價(jià)格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，了解價(jià)格政策。其次，在備課和課堂教學(xué)的過(guò)程中，要密切關(guān)注各國(guó)的大政方針和相關(guān)法律的調(diào)整，結(jié)合課本講解。例如，人民幣降息對(duì)老百姓有哪些影響。

最后，需查閱相關(guān)的國(guó)內(nèi)外教材、資料，了解該課程的前沿理論，不斷更新、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以保證備課的信息量，提高知識(shí)的有效性，這樣才能增強(qiáng)授課的理論性、針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。

2、提倡互動(dòng)式教學(xué)，做到教學(xué)方法上的創(chuàng)新。

采用積極而富有啟發(fā)性的教學(xué)方法，可以緩和緊張的課堂氣氛，營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛，有利于優(yōu)秀學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性的發(fā)展。合理設(shè)臵課堂提問(wèn)是有效啟發(fā)的關(guān)鍵所在。例如在講需求定理時(shí)，對(duì)于在其他條件不變的情況下，商品本身的價(jià)格和需求數(shù)量呈反方向變動(dòng)的關(guān)系，很多同學(xué)都能用日常生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，教師就可以通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生總結(jié)出需求定理的內(nèi)容。對(duì)于需求定理的例外，學(xué)生在日常生活中也有所聞，教師可以先把問(wèn)題提出來(lái)，讓學(xué)生討論，進(jìn)而總結(jié)出需求定理例外的幾種情況。讓學(xué)生多參與教學(xué)過(guò)程，既可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也可以加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象，鞏固所學(xué)內(nèi)容。

另外，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)提倡案例教學(xué)法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例很多，不論是網(wǎng)上，還是教學(xué)參考書中，都有成型的案例可以借鑒。案例法是根據(jù)教育對(duì)象和培訓(xùn)的需要，把實(shí)際中真實(shí)的情景加以典型化處理，形成供學(xué)生思考、分析和決斷的案例(通常以書面的形式)，通過(guò)獨(dú)立研究和相互討論的方式，來(lái)提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的一種教學(xué)方法。案例法有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，變注重知識(shí)為注重能力。案例法的目的是提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，教學(xué)方式是以案說(shuō)理，從實(shí)務(wù)工作中歸納出規(guī)律及需掌握的知識(shí)。

第二，變單向信息傳遞為雙向交流。學(xué)生在看到案例后，先要進(jìn)行消化，調(diào)動(dòng)必須的知識(shí)儲(chǔ)備，經(jīng)過(guò)縝密的思考，提出解決問(wèn)題的方法，無(wú)形中加深了對(duì)知識(shí)的理解。同時(shí)，在案例分析的過(guò)程中，教師也加深思考，不但可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，而且可以從學(xué)生那里了解大量鮮活的實(shí)務(wù)工作材料。雙向交流的教學(xué)形式有利于教學(xué)內(nèi)容由感性向理性的升華，由于調(diào)動(dòng)了集體的力量和智慧，容易開(kāi)闊思路、集思廣益，收到良好的效果。

第三，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者，變成主動(dòng)的知識(shí)探求者，成了教學(xué)主體。面對(duì)案例，并沒(méi)有人告訴他應(yīng)該怎么辦，而是要自己去思考，而且通過(guò)個(gè)人與小組發(fā)言，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互激勵(lì)和提高。

自從美國(guó)哈佛商學(xué)院首創(chuàng)案例教學(xué)法以來(lái)，各國(guó)學(xué)校紛紛提倡案例教學(xué)，因?yàn)榘咐虒W(xué)有助于提高教師素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，也有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，提高學(xué)生對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的分析和解決能力。同時(shí)，案例法強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的主動(dòng)性，使學(xué)生成為培訓(xùn)教學(xué)活動(dòng)的主體，從而更加有效地激發(fā)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

計(jì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，是采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所必須面對(duì)的首要問(wèn)題。從實(shí)驗(yàn)程序標(biāo)準(zhǔn)化、貨幣激勵(lì)顯著化、實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言無(wú)偏化、比較基準(zhǔn)明確化、與現(xiàn)實(shí)的一致性等五個(gè)方面，討論如何設(shè)計(jì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，是構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要方向。例如，我們可以通過(guò)壟斷定價(jià)模型實(shí)驗(yàn)、國(guó)民收入循環(huán)模型實(shí)驗(yàn)等，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

3、充分利用多媒體課件和互聯(lián)網(wǎng)，做到教學(xué)手段上的創(chuàng)新。

多媒體教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)入高校已多年，越來(lái)越多的學(xué)校采用這種教學(xué)手段，這對(duì)于促進(jìn)教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量起到了積極的推動(dòng)作用。多媒體教學(xué)系統(tǒng)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更能充分展示教師的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性，從而使課堂講授的內(nèi)容給學(xué)生留下深刻的印象。多媒體教學(xué)系統(tǒng)在教案設(shè)計(jì)、備課方法、上課方式等方面都有別于傳統(tǒng)教學(xué)手段，最重要的是它帶來(lái)了教學(xué)觀念、教學(xué)思想和教學(xué)理論的變化。這就要求教師在制作西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課件時(shí)，除了保證內(nèi)容的完整性和準(zhǔn)確性，還要保證課件的趣味性和美觀性，再加上教師風(fēng)趣的講解，就能吸引學(xué)生，取得良好的教學(xué)效果。另外，我們還可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)，加強(qiáng)教師和學(xué)生的聯(lián)系，也有助于教學(xué)效果的反饋。教師可以為學(xué)生申請(qǐng)一個(gè)免費(fèi)郵箱，作為班級(jí)的“公共信箱”，開(kāi)辟一個(gè)師生交流與合作的區(qū)域，教師可以把自己的講義、課件或一些典型的習(xí)題發(fā)送到郵箱中，方便學(xué)生課后復(fù)習(xí)；也可以把自己的研究方向或感興趣的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提出來(lái)，利用郵箱和大家討論。學(xué)生也可以利用此空間或提出問(wèn)題，或發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師可以在郵箱中征求學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見(jiàn)和建議，正確把握“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)原則，注重與學(xué)生交流，多吸取學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見(jiàn)和建議，以實(shí)現(xiàn)因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)。

4、建立自我評(píng)價(jià)體系，確保教學(xué)質(zhì)量。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)行全方位素質(zhì)教育，這是每一位教師追求的目標(biāo)，但素質(zhì)教育和創(chuàng)新思維并不等于放任自流。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)總結(jié)并建立一套自我評(píng)價(jià)體系，如每次課前都要先確立教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)，提出的問(wèn)題，針對(duì)哪些學(xué)生提問(wèn)，預(yù)計(jì)效果如何；每次課后進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，每周、每月進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。如本月教學(xué)進(jìn)度完成情況、作業(yè)及答疑情況，學(xué)生回答問(wèn)題滿意程度，對(duì)學(xué)生姓名、學(xué)習(xí)等情況熟悉程度等，并給自己打分，確保教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)。

選自：《河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年9月。

摘自維普網(wǎng)站。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇五

故鄉(xiāng)是人們心中永遠(yuǎn)的牽掛和思念之地，而魯迅先生的《故鄉(xiāng)》更是將這份情懷和思念表達(dá)得淋漓盡致。作為一名語(yǔ)文教師，教授魯迅的作品已經(jīng)成為教學(xué)的必備內(nèi)容之一。近日，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，深感其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和思維能力的重要性。在教學(xué)過(guò)程中，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際，注重啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生情感，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。

首先，我注重打破學(xué)生對(duì)于課文的陌生感和隔閡感。我們知道，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，魯迅的《故鄉(xiāng)》確實(shí)有一定的難度，因此，我將學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》設(shè)定為小組活動(dòng)，并要求學(xué)生先自行閱讀全文，并用他們自己的話來(lái)解讀小說(shuō)。我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)互相討論，共同解讀，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和興趣。通過(guò)小組活動(dòng)，學(xué)生們能夠在相互交流和反思思想的過(guò)程中，對(duì)于故事的理解更加深入。

其次，在教學(xué)過(guò)程中，我著重提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的情感體驗(yàn)。《故鄉(xiāng)》是一篇引人入勝的作品，我鼓勵(lì)學(xué)生用心去感受小說(shuō)中撲面而來(lái)的家鄉(xiāng)情懷和思鄉(xiāng)之情。我讓學(xué)生想象自己置身于故鄉(xiāng)的情景中，并通過(guò)對(duì)于文本的深度理解和感悟，引導(dǎo)學(xué)生將小說(shuō)中的情感與自己的體驗(yàn)相結(jié)合。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅能夠?qū)τ诠适虑楣?jié)有更深層次的理解，還能夠體會(huì)到魯迅先生在文章中所表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷。

再次，我注重啟發(fā)學(xué)生對(duì)于作者用詞與表達(dá)手法的思考?！豆枢l(xiāng)》中魯迅先生運(yùn)用了大量的比喻、夸張、對(duì)比等修辭手法，給讀者留下了深刻的印象。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)選取一些重要的段落進(jìn)行詳細(xì)解釋，并引導(dǎo)學(xué)生思考作者為何要用這樣的手法來(lái)表達(dá)。通過(guò)思考與討論，學(xué)生能夠更好地理解作者的用意，提高自己的文學(xué)鑒賞能力。

最后，我著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于《故鄉(xiāng)》的思辨能力。在學(xué)習(xí)魯迅先生的作品時(shí)，教師不僅要注重對(duì)于課文內(nèi)容的解讀，更要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。例如，我會(huì)給學(xué)生提出問(wèn)題，讓他們思考在小說(shuō)中，家人為何沒(méi)有回故鄉(xiāng)，為何主人公敢于憑一己之力去批判，等等。通過(guò)這些問(wèn)題，我希望學(xué)生能夠自主思考，積極參與討論，并通過(guò)思辨能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思辨能力。

總之，《故鄉(xiāng)》的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)于自己故鄉(xiāng)的理解和思考，更能夠培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義情感和思辨能力。而作為教師，我要不斷探索研究教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能夠更好地理解和體驗(yàn)魯迅先生的作品，從中汲取力量，經(jīng)受生活的考驗(yàn)。只有這樣，我們才能夠?qū)⒔逃兊酶佑幸饬x和有價(jià)值。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇六

教育，是以學(xué)生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須在教育活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生自身積極主動(dòng)的發(fā)展。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本身才是成長(zhǎng)的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性只有在活動(dòng)中才能形成，只有在活動(dòng)中才能發(fā)展。我在教學(xué)實(shí)踐中主要運(yùn)用了三種主體性教學(xué)方法。

一、愉快教育法

對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更重要。教師與學(xué)生關(guān)系和諧了，學(xué)生自然地會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，民主平等的課堂氣氛也就會(huì)自然地形成。教師對(duì)學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈重負(fù)的重要因素。特別是音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)，情感交流活動(dòng)比較多，在教學(xué)中，要注意這種值感的交流作用。如在上音樂(lè)課之前，我經(jīng)常用錄音機(jī)播放音樂(lè)，或面帶微笑和學(xué)生輕松地談話，或敲一敲打擊樂(lè)器等。一上課，我以親切隨和的教態(tài)和學(xué)生一齊聽(tīng)著音樂(lè)參與做律動(dòng)，這樣創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、合作的學(xué)習(xí)氣氛，而學(xué)生在一種激奮情感的驅(qū)使下，很快產(chǎn)生了投入音樂(lè)活動(dòng)、體驗(yàn)音樂(lè)情感的心理需求，這就為后一環(huán)節(jié)的教學(xué)，作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動(dòng)畫城》中《小機(jī)靈的歌》一課時(shí)，教師彈奏《西游記》插曲《一個(gè)師傅仨徒弟》，在導(dǎo)入新歌時(shí)教師說(shuō)：“難聽(tīng)出來(lái)了，這是哪部動(dòng)畫片的插曲？如果聽(tīng)出來(lái)，就跟著音樂(lè)模仿一下動(dòng)畫片人物的動(dòng)作?！苯處煆椫鴮W(xué)生熟悉的《西游記》插曲，學(xué)生都很認(rèn)真地聽(tīng)，有的學(xué)生走到臺(tái)前模仿起孫悟空、豬八戒的動(dòng)作，嘴里還不由自主地唱了起來(lái)，學(xué)生參與的積極性很高。因?yàn)閷W(xué)生比較喜歡看動(dòng)畫片，喜歡片中的人物，教師在創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)的氛圍后，又調(diào)動(dòng)他們的音樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，用較為熟悉的《西游記》插曲引人，進(jìn)行了情感與音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的雙重鋪墊。當(dāng)學(xué)習(xí)《小機(jī)靈的歌》時(shí)，學(xué)生就能很快地投入到旋律的感受中去。

二、主動(dòng)參與，積極交往法

主動(dòng)參與，有助于學(xué)生自覺(jué)掌握科學(xué)知識(shí)和相關(guān)的思想方法，獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，形成良好個(gè)性與健全人格。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系和諧，和學(xué)生平等相處，有了真摯的情感，成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生才愿意接近老師，愿意袒露自己的思想。教師一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，一句信任的鼓勵(lì)，親切和藹的教態(tài)，都是對(duì)學(xué)生的信賴。有了平等和諧的音樂(lè)氛圍，學(xué)生才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意去表現(xiàn)自己，才能主動(dòng)參與到各種活動(dòng)中去。如在一年級(jí)實(shí)驗(yàn)班有一個(gè)男同學(xué)，上音樂(lè)課不愿唱歌，不愿跳舞，非常靦腆，老師走到他跟前，拉著他的手做律動(dòng)他也不做，教他唱歌他還是不唱，最后我鼓勵(lì)他上課坐得那么好，聽(tīng)得那么認(rèn)真，肯定在心里早已經(jīng)聽(tīng)會(huì)了，看會(huì)了，然后我讓組里的其他學(xué)生唱歌，讓他用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏，結(jié)果他不但不為難，接過(guò)樂(lè)器伴奏起來(lái)，效果很好，我及時(shí)鼓勵(lì)他，最后他不但用打擊樂(lè)器伴奏而且還唱起了歌，這時(shí)全體學(xué)生為他鼓掌，這次鼓勵(lì)，使這個(gè)學(xué)生以后積極地參與到了音樂(lè)活動(dòng)中。

三、激趣表現(xiàn)法

只有利用多種教學(xué)手段和活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，利用多種形式進(jìn)行教學(xué)。如在課堂上有時(shí)我這樣提問(wèn)：“老師和你一起唱這首歌好嗎？”“有誰(shuí)愿意上臺(tái)來(lái)表演一下？”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂(lè)器為歌曲伴奏一下。”等等，用這種平等、友好的態(tài)度，學(xué)生容易接受，樂(lè)于表現(xiàn)。在分組合作學(xué)習(xí)，討論研究怎樣表現(xiàn)歌曲時(shí)，我讓學(xué)生自己選擇表現(xiàn)方式。在分組展示時(shí)，有的學(xué)生選擇用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏，或用不同樂(lè)器未同一節(jié)奏，或用相同樂(lè)器擊不同節(jié)奏；有的用表演動(dòng)作表現(xiàn)歌曲；有的用不同演唱形式演唱歌曲（二人對(duì)唱、小組對(duì)唱、領(lǐng)唱等），還有的用圖畫、色彩表現(xiàn)歌曲等，形式豐富多彩，這樣能大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，突出個(gè)性，并且充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)立性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心、自信心、自我調(diào)控能力、獨(dú)立判斷決斷能力、自學(xué)能力，也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、學(xué)會(huì)與他人交流，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，同時(shí)還體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。

總之，學(xué)生素質(zhì)的形成和提高，是一個(gè)持續(xù)不斷的內(nèi)化過(guò)程，在這個(gè)內(nèi)化過(guò)程中，我們必須通過(guò)多種多樣的教育教學(xué)活動(dòng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法有很多，有待于我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中做進(jìn)一步的探討。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇七

第一段：回憶故鄉(xiāng)教學(xué)的經(jīng)歷，引出主題（約200字）。

故鄉(xiāng)教學(xué)是一種特殊而珍貴的經(jīng)歷?；氐焦枢l(xiāng)，我作為一名老師，親手扎根在熟悉的土地上，傳授知識(shí)、灌溉智慧。這段時(shí)間的經(jīng)歷不僅讓我重新認(rèn)識(shí)了自己的故鄉(xiāng)，也深化了我對(duì)教育的理解和教學(xué)的視角。

第二段：重新認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)的教育資源和環(huán)境（約200字）。

故鄉(xiāng)的教育資源不如城市那樣豐富多樣，但卻擁有淳樸的氣息和低調(diào)的美麗。在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村教育中的獨(dú)特魅力。與城市相比，我教授的學(xué)生可能知識(shí)基礎(chǔ)較薄弱，但他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)知識(shí)的渴望卻絲毫不遜色。在這樣的環(huán)境下，我努力去探索最適合他們的教學(xué)方法，給予他們最大的幫助。

第三段：家訪帶來(lái)的啟示和感悟（約300字）。

在故鄉(xiāng)教學(xué)的過(guò)程中，我深入了解到很多學(xué)生背后的家庭環(huán)境，這些家訪帶給我很多啟示和感悟。有些學(xué)生家庭條件較為困難，但他們身上有堅(jiān)韌不拔、不甘平庸的品質(zhì)。他們不再以成績(jī)?yōu)槲ㄒ荒繕?biāo)，而以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為追求。這讓我意識(shí)到，教育應(yīng)該是全面發(fā)展的，要幫助學(xué)生培養(yǎng)其獨(dú)特的個(gè)性和才華。

第四段：鄉(xiāng)村教學(xué)中的合作與共贏（約300字）。

鄉(xiāng)村教學(xué)中，我與學(xué)生之間形成了一種更為緊密的關(guān)系，我們成為了互相提升的合作伙伴。在這種合作中，我教會(huì)了他們知識(shí)，也從他們身上學(xué)到了許多。我們一起組織各種活動(dòng)，舉辦知識(shí)競(jìng)賽，組建社團(tuán)，共同創(chuàng)造出了一種更加積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。這種合作與共贏的教學(xué)模式，讓我深刻體會(huì)到教育的力量，也讓我更加珍惜和愛(ài)惜這個(gè)特殊的教學(xué)場(chǎng)所。

第五段：回顧教學(xué)經(jīng)歷與展望未來(lái)（約200字）。

回顧這段故鄉(xiāng)教學(xué)的經(jīng)歷，我收獲了許多。故鄉(xiāng)教學(xué)不僅讓我重新認(rèn)識(shí)了自己的故鄉(xiāng)，也讓我更加熱愛(ài)教育事業(yè)。未來(lái)，我希望能將故鄉(xiāng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到其他地方，與更多的孩子們共同成長(zhǎng)。無(wú)論是在城市還是鄉(xiāng)村，教育都是一段寶貴而美好的旅程，我將繼續(xù)努力，成為他們成長(zhǎng)路上的有力引導(dǎo)者。

通過(guò)這篇連貫的五段式文章，我總結(jié)了自己在故鄉(xiāng)教學(xué)中的經(jīng)歷和體會(huì)。從重新認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)的教育資源和環(huán)境，到家訪帶來(lái)的啟示和感悟，再到鄉(xiāng)村教學(xué)中的合作與共贏，每一段都緊扣主題，表達(dá)了我對(duì)故鄉(xiāng)教學(xué)的深度思考和感悟。最后，我展望了未來(lái)，希望將教育的力量傳遞給更多的孩子，無(wú)論在城市還是鄉(xiāng)村，讓教育成為一段寶貴而美好的旅程。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇八

今天張老師和兩位專家的講座，深入淺出，理論和實(shí)際相結(jié)合，聽(tīng)來(lái)毫不費(fèi)力，特別是張老師在講座里所展示的豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，給了自己極大的啟發(fā)，對(duì)自己今后的教學(xué)行為有著較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。以下是自己通過(guò)對(duì)專家講座的潛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真梳理的實(shí)施思品課教學(xué)策略所應(yīng)注意的幾個(gè)方面：

課程標(biāo)準(zhǔn)是教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是統(tǒng)領(lǐng)一堂課的靈魂。教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)，而教材是學(xué)科專家根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，最能忠實(shí)地反映教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，所以我們要向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，仔細(xì)研讀教材這一重要文本資源，理清專家思路，為自己制定教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。

教學(xué)目標(biāo)的制定還要考慮學(xué)生的認(rèn)知能力，能激發(fā)學(xué)生的熱情，并能對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活有真正的指導(dǎo)意義。

1.知識(shí)導(dǎo)入：通過(guò)復(fù)習(xí)舊知，建立新知，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。

2.情景導(dǎo)入：利用歌曲、故事、圖片、視頻等創(chuàng)設(shè)情景，能激發(fā)興趣。設(shè)置情景寧近勿遠(yuǎn)，離學(xué)生生活越近越好。

3.時(shí)政熱點(diǎn)導(dǎo)入：利用時(shí)下熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、及時(shí)的新聞素材來(lái)導(dǎo)入，有時(shí)效性，體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的作用。如用《千手觀音》中殘疾演員、西單女孩、旭日陽(yáng)剛來(lái)導(dǎo)入到“磨礪意志戰(zhàn)勝挫折”。

4.問(wèn)題導(dǎo)入：通過(guò)教師有效設(shè)問(wèn)來(lái)導(dǎo)入，能激發(fā)興趣，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。設(shè)置問(wèn)題寧小勿大，要有的放矢。

5.活動(dòng)導(dǎo)入：通過(guò)設(shè)置有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)來(lái)導(dǎo)入，能喚醒學(xué)生體驗(yàn)，活躍課堂氣氛。例：教師帶領(lǐng)學(xué)生拍手，教師不斷變化節(jié)奏，學(xué)生要跟上老師的節(jié)奏，就得集中注意力，這樣自然過(guò)渡到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”上。但要注意活動(dòng)寧缺勿濫，不能為活動(dòng)而活動(dòng)。

情景教學(xué)法是現(xiàn)在教師普通采用的一種教學(xué)法，根據(jù)情景的真實(shí)可感受程度，可把課堂情景分為可體驗(yàn)情景、可再現(xiàn)情景、可借用情景、可想像情景。教學(xué)中應(yīng)靈活創(chuàng)設(shè)多種情景，做到虛實(shí)結(jié)合。虛擬情景問(wèn)題開(kāi)放，有利于學(xué)生自主探究;真實(shí)情景易產(chǎn)生具體結(jié)論，有利于體現(xiàn)教師預(yù)設(shè)和引導(dǎo)。

在設(shè)置情景時(shí)要注意要先備知識(shí)后找情景。情景設(shè)置不易過(guò)多，否則學(xué)生思維跳躍過(guò)大，造成走馬觀花。

設(shè)置情景是為教學(xué)服務(wù)的，內(nèi)容服務(wù)于形式，所以創(chuàng)設(shè)的情景后面必須設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。

設(shè)問(wèn)要有梯度性，指向性，啟發(fā)性。

設(shè)置問(wèn)題易先“開(kāi)”后“收”，先用選擇沖突式，讓學(xué)生有話可說(shuō)，打開(kāi)思維，再用引導(dǎo)感悟式，固化形成結(jié)論。

板書是歸納提升的一個(gè)有效途徑。精巧的板書設(shè)計(jì)能概括總結(jié)本堂課知識(shí)，為教學(xué)錦上添花，還能為提高教學(xué)效果畫龍點(diǎn)睛。

板書的形式：提綱式，結(jié)構(gòu)式，圖示式，表格式，輔助式。

利用能概括本堂課內(nèi)容的名言警句或優(yōu)美詩(shī)句作結(jié)尾，也能引起學(xué)生情感上的共鳴，有利于學(xué)生的道德認(rèn)知的形成。

1.情景啟發(fā)式：要能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)不同的情景，如可體驗(yàn)情景、可再現(xiàn)情景、可借用情景、可想象情景等。

2.自主學(xué)習(xí)式：教師對(duì)本課的重要知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式提出，學(xué)生通過(guò)分組學(xué)習(xí)，自主解決。初二學(xué)生有了一定的自主學(xué)習(xí)能力，適合采用自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)方式。

3.探究討論式：教師提出本課需要探究的問(wèn)題，在課上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。初三學(xué)生有了一定的思考能力，對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了自己獨(dú)立的看法，適合設(shè)置一些探究討論式活動(dòng)，深化和鍛煉學(xué)生思維能力。

4.活動(dòng)體驗(yàn)式：教師通過(guò)學(xué)生活動(dòng)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。初一的學(xué)生年齡較小，對(duì)理論知識(shí)理解有難度，宜多用活動(dòng)體驗(yàn)式。

通過(guò)對(duì)專家講座的潛心學(xué)習(xí)和梳理，自己對(duì)思品課教與學(xué)的策略有了明確清晰的看法，這更堅(jiān)定了自己對(duì)上好新課程理念下的一堂課的信心，促使自己在教改的道路上奮勇前行。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇九

創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教學(xué)情境的關(guān)注，是目前教學(xué)模式構(gòu)建中的重點(diǎn)話題，也是廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試探索的課題。教育家第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！眲?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，正是激勵(lì)、喚醒、鼓舞的一種藝術(shù)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們要善于憑借教材，順應(yīng)兒童心理，因時(shí)、因地、因人制宜，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、符合學(xué)生心理、年齡特征的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地為教學(xué)服務(wù)。

創(chuàng)設(shè)情境，是指在教學(xué)過(guò)程中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到一定發(fā)展的教學(xué)策略。情境教學(xué)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要組成部分，是溝通教材和教育對(duì)象的橋梁，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙，是撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦。情境教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法?！苯虒W(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和利用沒(méi)有固定的方法，它不是教學(xué)過(guò)程的自然伴隨物，而是教師主動(dòng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)設(shè)施及教師本人素質(zhì)，選擇恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境的途徑。那么，如何創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢？依據(jù)多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)了如下幾種途徑。

1.語(yǔ)言描繪情境。

即教師運(yùn)用語(yǔ)言的渲染、描述和感化作用，創(chuàng)造出一種具有強(qiáng)烈感染力和鼓動(dòng)性的“情緒環(huán)境”，以撥動(dòng)或震撼學(xué)生的心弦。如教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí)，隨著低沉悲痛的哀樂(lè)響起，教師以沉痛哀傷的.語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，向?qū)W生展示十里長(zhǎng)街送總理的感人場(chǎng)景，讓學(xué)生心靈與十里長(zhǎng)街上的人們產(chǎn)生碰撞，從而領(lǐng)悟到人們對(duì)總理的無(wú)比愛(ài)戴和深切悼念，為后文作了鋪墊。

另外，教師的示范朗讀，學(xué)生的感情朗讀也是借助語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)情境，幫助學(xué)生理解文中內(nèi)容和體會(huì)文中所蘊(yùn)含的思想感情的方法。如教學(xué)《荷花》第四自然段，我作了如下的設(shè)計(jì)：

生（補(bǔ)足讀）：一陣微風(fēng)吹過(guò)來(lái)，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。

師：風(fēng)過(guò)了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。我聽(tīng)到了——

生：蜻蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂(lè)。小魚在腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……

這樣，在師生共創(chuàng)的情境中，學(xué)生情感的火花被點(diǎn)燃，豐富的想象被激活，不知不覺(jué)地沉浸在文本描繪的美好景色中。

以語(yǔ)言描繪為主的情境創(chuàng)設(shè)，可以給學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供廣闊的天地。要求教師語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)形象，能誘發(fā)學(xué)生在頭腦中形成正確的表象，從而感知所學(xué)的文本材料。

2.實(shí)物演示情境

俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)?！边@是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律。實(shí)物演示情境，正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)的。如教學(xué)《畫楊桃》一文時(shí)，針對(duì)本地孩子不熟悉楊桃這種熱帶水果的實(shí)際，我特地把楊桃?guī)У秸n堂并指導(dǎo)學(xué)生觀察。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)“從不同的角度看，楊桃的樣子不同”有了感性認(rèn)識(shí)，在豁然頓悟中理解了文中的“我”把楊桃畫成五角星是事實(shí)就是的做法，同學(xué)們嘲笑“我”是錯(cuò)誤的道理。

用實(shí)物演示情境，既可以由老師展示，也可以讓學(xué)生來(lái)展示。

3.電腦模擬情境

近年來(lái)，計(jì)算機(jī)多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛?；脽魴C(jī)、投影儀等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備進(jìn)入課堂，為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)提供了有利條件。音頻、視頻、圖像等媒體信息，可以將文字、圖片、動(dòng)畫等多種媒體有機(jī)集成，以圖文并茂、聲形輝映的完整形象再現(xiàn)情境，吸引學(xué)生的注意，并達(dá)到“感知、理解、運(yùn)用”的目的。

如五年級(jí)上冊(cè)《地震中的父與子》一課，課文講述的是1998年美國(guó)洛杉磯發(fā)生的大地震中，一位父親冒著危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同學(xué)的故事。由于五年級(jí)學(xué)生的生活經(jīng)歷與課文內(nèi)容有很大距離，我以剛剛發(fā)生的5-12汶川大地震導(dǎo)入，結(jié)合視頻、圖片，在聲與畫的渲染下，把學(xué)生的思維拉向地震的慘烈現(xiàn)場(chǎng)。學(xué)生一下子被影片中山崩地裂、驚心動(dòng)魄的地震畫面感染了，為后文學(xué)生體會(huì)父親在廢墟中挖掘的艱難做好了鋪墊。

4.圖畫再現(xiàn)情境：

“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，不僅揭示了詩(shī)與畫之間的相互關(guān)系，同樣也揭示了文與畫之間的關(guān)系。文與畫是相通的。借助圖畫再現(xiàn)課文情境，可以使文本具體化、形象化，符合小學(xué)生以形象思維為主的年齡特征。運(yùn)用圖畫再現(xiàn)情境時(shí)，教師要指導(dǎo)觀察，加上聲情并茂的講述，便于學(xué)生充分地感受形象，進(jìn)入情境。

如《月光曲》一文中，《月光曲》的內(nèi)容是借皮鞋匠的聯(lián)想表達(dá)出來(lái)的。我是這樣設(shè)計(jì)訓(xùn)練的：把皮鞋匠的聯(lián)想概括為三個(gè)層次：（1）.月亮升起，海面平靜；（2）.月亮升高，穿過(guò)微云；（3）.月亮高照，風(fēng)起浪涌。這三個(gè)層次用簡(jiǎn)筆畫展示如下圖。再通過(guò)朗讀感受意境，加上教師點(diǎn)撥，歸納出皮鞋匠聯(lián)想的三個(gè)畫面內(nèi)容分別表現(xiàn)了樂(lè)曲不同的旋律：“徐緩清幽”－－－“逐漸增強(qiáng)”－－－“激昂有力”，樂(lè)曲的變化反映了貝多芬思想感情的變化：理解－－－同情－－－激動(dòng)。

5.角色扮演情境

角色扮演就是用演出的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在逼真的情境中體驗(yàn)感情，感悟語(yǔ)言文字，溫習(xí)所學(xué)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。如低年級(jí)漢語(yǔ)拼音的教學(xué)比較枯燥乏味，若創(chuàng)設(shè)角色扮演的情境，會(huì)收到較好的效果。如讓一部分學(xué)生扮演聲母，另一部分學(xué)生扮演韻母，他們各自戴上對(duì)應(yīng)的頭飾找朋友。表演聲母的同學(xué)，遇見(jiàn)表演韻母的同學(xué)說(shuō)聲：“你是我的朋友?！比缓蟊舜似醋x出音節(jié)。這樣的扮演，讓學(xué)生個(gè)個(gè)興趣盎然，教學(xué)效果倍增。

6.音樂(lè)渲染情境

音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)，啟動(dòng)人聯(lián)想和想象的藝術(shù)，最能調(diào)動(dòng)人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創(chuàng)造氣氛。教師把音樂(lè)語(yǔ)言與語(yǔ)言文字溝通起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官，創(chuàng)設(shè)一種具有強(qiáng)烈感染力和鼓動(dòng)性的“情緒環(huán)境”，往往能使教學(xué)收到意想不到的效果。如《十里長(zhǎng)街送總理》一文，至始至終奏響哀樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，整節(jié)課讓學(xué)生沉浸在悲傷和哀痛之中，在朗讀和感悟中對(duì)周總理的懷念和崇敬之情油然而生。

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和利用沒(méi)有固定的方法，教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)設(shè)施及教師本人素質(zhì)，選擇適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境的途徑。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中的情境效應(yīng)，不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生的求職欲望，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用，而且對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十

利用課余時(shí)間，閱讀了《有效教學(xué)方法》，我受到了很大啟發(fā)。我覺(jué)得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須達(dá)到上好課的一些基本要求：

1、目標(biāo)明確。

我覺(jué)得，目標(biāo)明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中，我認(rèn)為師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)、進(jìn)行，上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外內(nèi)容，為了加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，可以把內(nèi)容引申出去，都會(huì)起到事半功倍。但有時(shí)漫無(wú)目的地講，對(duì)學(xué)生就會(huì)分散注意力，教師的教學(xué)任務(wù)就難以完成。

2、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。

我感悟，在一節(jié)課教師要把主要精力放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò)，但對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，重點(diǎn)知識(shí)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

還有教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正。在學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題，所以我們對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)應(yīng)保持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒(méi)有把握的回答。當(dāng)沒(méi)有把握回答問(wèn)題時(shí)，我們可以按照《有效教學(xué)方法》說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個(gè)問(wèn)題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對(duì)這個(gè)問(wèn)題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”。因?yàn)槲殷w會(huì)到教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。

3、方法得當(dāng)。

教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無(wú)定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果。這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法，因?yàn)榉椒ū旧頍o(wú)所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問(wèn)題，可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來(lái)描述，不如用演示法更加直觀，等等。

4、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。

通過(guò)學(xué)習(xí)知道，一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過(guò)調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來(lái)完成;如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。

1、把握本文的基點(diǎn)

各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn)，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說(shuō)“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

2、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)

就教學(xué)來(lái)說(shuō)，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語(yǔ)、文眼、警句、過(guò)渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過(guò)二度創(chuàng)作，精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過(guò)程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動(dòng)”一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群，感動(dòng)老人，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處，體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。

3、捕捉情感興奮點(diǎn)

有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情”，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn)，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.

4、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)

教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開(kāi)放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”，開(kāi)展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的“相似點(diǎn)”，開(kāi)展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”，組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí)，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動(dòng)人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行了訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備活動(dòng)就是“教學(xué)設(shè)計(jì)”。怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有效呢?這篇短文為我們提供了一個(gè)有效的切入點(diǎn)。的確，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)該糾纏于細(xì)枝末節(jié)，而應(yīng)該宏觀地看待教材，瞻前顧后地分析教材，深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越，在吸納教材的基礎(chǔ)上揚(yáng)棄。教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過(guò)程，這就需要教師恰如其分地把握教材，從而把教材變成學(xué)生自己可以進(jìn)行探究的學(xué)材，使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展，教師的價(jià)值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。

總之，《有效教學(xué)方法》一書給我的啟示良多，我將在今后的教學(xué)中，本著書的原則方法不斷加以實(shí)踐，從而深化對(duì)這一教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)，使聾校語(yǔ)文課堂成為真正為效的課堂!

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十一

作為一名教師，回到故鄉(xiāng)教書育人是一種特殊的體驗(yàn)。故鄉(xiāng)是我生命中最親切的地方，它承載著我童年的記憶和成長(zhǎng)的點(diǎn)滴?；氐焦枢l(xiāng)教學(xué)不僅能夠幫助學(xué)生，還能讓我更加深入地了解和傳承這片土地的文化和精神。

第二段：了解學(xué)生

在故鄉(xiāng)教學(xué)的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到了解學(xué)生是非常重要的。和城市中的學(xué)生相比，故鄉(xiāng)的學(xué)生面臨的教育資源和機(jī)會(huì)相對(duì)較少。他們渴望知識(shí)，但缺乏適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和引導(dǎo)。因此，我花了很多時(shí)間與學(xué)生交流，了解他們的學(xué)習(xí)狀況和需求。通過(guò)個(gè)別輔導(dǎo)和座談會(huì)，我和學(xué)生們建立了良好的關(guān)系，為他們提供了積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第三段：傳承文化

作為故鄉(xiāng)的一份子，我深感自己有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)故鄉(xiāng)的文化。通過(guò)教學(xué)，我鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)本地的民間藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗和歷史故事。我安排了一些課外活動(dòng)，例如組織學(xué)生觀看當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)戲劇演出、參觀歷史文化遺址等。這些活動(dòng)不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)自身文化的認(rèn)同感，還培養(yǎng)了他們的藝術(shù)修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。

第四段：靈活教學(xué)

故鄉(xiāng)教學(xué)中，我必須靈活應(yīng)對(duì)不同的教學(xué)環(huán)境和資源限制。在城市教育中，我常常依賴多媒體設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)資源來(lái)輔助教學(xué)。然而，在故鄉(xiāng)，這些設(shè)施并不普遍存在。我嘗試不同的教學(xué)方法，例如利用實(shí)物教具、組織實(shí)地考察等。通過(guò)調(diào)整自己的教學(xué)方式，我能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，幫助他們充分發(fā)展?jié)摿Α?/p>

第五段：歸宿感

故鄉(xiāng)教學(xué)讓我有了一種歸宿感。教書育人是一種崇高的事業(yè)，在故鄉(xiāng)這座曾經(jīng)見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)的土地上，我感到非常自豪和滿足。與學(xué)生們一起攜手前行，我不僅傳授知識(shí)，還能夠以身作則，教育他們做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有愛(ài)心、有追求的人。這種成就感無(wú)論是對(duì)我自己還是對(duì)故鄉(xiāng)而言，都是無(wú)法言盡的。

總結(jié)：

回到故鄉(xiāng)教學(xué)是一次深入體驗(yàn)和感受家鄉(xiāng)土地的機(jī)會(huì)。通過(guò)了解學(xué)生、傳承文化、靈活教學(xué)，我意識(shí)到我有責(zé)任讓故鄉(xiāng)的下一代更好地發(fā)展和傳承。在教學(xué)的過(guò)程中，我不僅影響了學(xué)生，也被他們影響和激勵(lì)。這次教學(xué)經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了從教育事業(yè)中尋找個(gè)人價(jià)值和成就感的信念。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十二

故鄉(xiāng)是每個(gè)人心中的一片凈土，它孕育著我們的成長(zhǎng)和養(yǎng)育我們的愛(ài)。在故鄉(xiāng)進(jìn)行教學(xué)，不僅能夠給學(xué)生帶來(lái)獨(dú)特的親切感，還能夠讓教師更好地觸摸到學(xué)生的內(nèi)心世界。在我親身經(jīng)歷的故鄉(xiāng)教學(xué)中，我深深體會(huì)到了這一點(diǎn)。

第二段：學(xué)生的熱情和歸屬感。

在故鄉(xiāng)教學(xué)的過(guò)程中，我觀察到學(xué)生們表現(xiàn)出了更加熱情和歸屬感。因?yàn)榻虒W(xué)的場(chǎng)景是他們熟悉的環(huán)境，這讓他們感到更加放松和自在。他們能夠直接將課堂上學(xué)到的知識(shí)與自己的日常生活聯(lián)系起來(lái)，這樣學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。例如，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生到田地中進(jìn)行數(shù)數(shù)，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)。這種教學(xué)方式讓學(xué)生們更有興趣和動(dòng)力去學(xué)習(xí)。

第三段：傳承和弘揚(yáng)文化。

故鄉(xiāng)是我們文化的根基，教學(xué)中也可以傳承和弘揚(yáng)起這種文化。通過(guò)教學(xué)，我們可以向?qū)W生們灌輸故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土風(fēng)土。在語(yǔ)文教學(xué)中，我選擇了故鄉(xiāng)的民間傳說(shuō)和詩(shī)歌，讓學(xué)生們了解和感受這些自己獨(dú)有的文化。在歷史課堂上，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們一起參觀故鄉(xiāng)的博物館和古跡，了解自己的歷史，培養(yǎng)他們對(duì)歷史的興趣和認(rèn)同感。這樣的教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠加深他們對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。

第四段：教師的情感和責(zé)任。

作為一名故鄉(xiāng)的教師，我感受到了更多的情感和責(zé)任。教學(xué)并不僅僅是傳授知識(shí)，更是對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的引導(dǎo)和照顧。在故鄉(xiāng)教學(xué)中，我?guī)缀蹩梢耘c每個(gè)學(xué)生建立深厚的情感聯(lián)系。我了解他們的生活環(huán)境和家庭情況，能夠更好地理解他們的成長(zhǎng)需求，給予他們更加個(gè)性化的教育。同時(shí)，我也會(huì)時(shí)常走訪學(xué)生家庭，與他們的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，共同關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。這種親切和貼心的教學(xué)方式，讓我更加認(rèn)真投入，更加有責(zé)任感。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)故鄉(xiāng)教學(xué)，我收獲了很多。學(xué)生們的熱情與歸屬感，讓我感到教學(xué)的成就感和幸福感。傳承和弘揚(yáng)文化，讓我更加深入地了解和熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)。教師的情感和責(zé)任，讓我感受到了教育的意義和價(jià)值。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持故鄉(xiāng)教學(xué)，讓更多的學(xué)生受益于這種特殊的教學(xué)方式。同時(shí)，我也會(huì)不斷提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生提供更好的教學(xué)體驗(yàn)。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十三

近段時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了《利劍行動(dòng)》，通過(guò)典型材料的學(xué)習(xí)，深受教育，體會(huì)頗深，既提高了思想認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了自覺(jué)遵守法律法規(guī)、認(rèn)真履行職責(zé)、熱情為人民服務(wù)的信心和決心。雖然我只是一名團(tuán)員，但如何筑牢拒腐防變的思想防線，認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，干干凈凈做事.我認(rèn)為，要從以下幾個(gè)方面著手。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高覺(jué)悟，筑牢拒腐防變的思想防線。

縱觀腐敗案件，無(wú)不是腐敗分子放松了學(xué)習(xí)、理想信念動(dòng)搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲所致。“玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道。”不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)知水平。一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想理論體系，確實(shí)把握精神實(shí)質(zhì)，不斷凈化自己的靈瑰，逐步樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，如《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，做到警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸，防患于未然、固堤于未決。三要深入學(xué)習(xí)英模事跡，如黨的好干部焦裕祿為使老百姓過(guò)上好日子，帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，累死在工作崗位上；人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實(shí)踐黨的宗旨；人民的好兒子孔繁森為阿里的事業(yè)，兩次進(jìn)藏，鞠躬盡瘁，死而后已。要時(shí)刻用英模勤政為民的事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神鞭策自己，在各自的崗位上盡職盡責(zé)，想民事，知民意，解民憂。徹底擯棄“不求有功，但求無(wú)過(guò)”、“被動(dòng)應(yīng)付，當(dāng)撞鐘和尚”的錯(cuò)誤思想，要把黨和人民的事業(yè)放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。

二、潔身自好，淡泊明志，培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情操。

要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，在權(quán)力、金錢、美色等面前自警、自重，必須做到以下幾點(diǎn)。

一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺(jué)悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法分子，一身正氣。俗話說(shuō)：“蒼蠅不叮無(wú)縫蛋”、“木先腐而后蟲生”，這就要求我們要獨(dú)善其身，浩然正氣，時(shí)刻奉行“與困難群眾零距離、與服務(wù)對(duì)象近距離、與干部職工等距離、與別有用心者遠(yuǎn)距離”的理念。

二要要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。不因惡小而為之。為欲所害；切不可濫用權(quán)力，謀取私利。謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦，見(jiàn)微知著，真誠(chéng)待人，善始善終。

三、嚴(yán)格自律，遵紀(jì)守法，維護(hù)良好形象。

牢記“兩個(gè)務(wù)必”，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，做到警鐘長(zhǎng)鳴，自覺(jué)維護(hù)黨員的良好形象。

一要增強(qiáng)自律意識(shí)。自律是黨員干部規(guī)范自身行為的有效途經(jīng)。所以我們黨員干部要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺(jué)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，只有自覺(jué)、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。

二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格按照專業(yè)法律和規(guī)章辦事。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇?！睍r(shí)刻接受群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常對(duì)照黨組織和群眾監(jiān)督這面鏡子，檢查自身不足，及時(shí)改正。充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍內(nèi)部互相監(jiān)督作用，堅(jiān)決杜絕凌駕于法律之上的行為。

通過(guò)這次讀廉政書籍，將使我們廣大職工干部拿起書本，不斷進(jìn)取，提高自身文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。筑牢思想道德防線，增強(qiáng)拒腐防變能力，努力營(yíng)造讀書思廉、讀書明志、讀書修德的良好氛圍。為此，本人就這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，談幾點(diǎn)體會(huì)：

第一，要在不斷學(xué)習(xí)中加強(qiáng)修養(yǎng)?！靶奚?，齊家，治國(guó)，平天下”，封建社會(huì)時(shí)期的官員都非常講究加強(qiáng)自身修養(yǎng)。作為為公路事業(yè)奮斗的人，尤其要注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，就是要學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，學(xué)習(xí)他們牢固樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉的工作作風(fēng)，努力提高自己的思想水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。

第二、要在不斷學(xué)習(xí)中培養(yǎng)高尚的道德情操。不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，重，必須做到以下幾點(diǎn)。一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺(jué)悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法行為，一身正氣。二要慎，即慎微慎欲慎獨(dú)。慎微，就是要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。要牢記防微杜漸，不因惡小而為之。慎欲，就是謹(jǐn)防縱欲。慎獨(dú)，就是謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦。同時(shí)生活上要有平常心，不迷戀、不攀比、不奉迎，真誠(chéng)待人，善始善終。三要公，即以公為家，公私分明，絕不干違背黨和人民利益的事。

第三、結(jié)合自身工作性質(zhì)，嚴(yán)格律己。通過(guò)閱讀廉政書籍等，可以促使廣大黨員干部?jī)?nèi)練素質(zhì)，外型形象。在實(shí)際工作中：一要增強(qiáng)自律意識(shí)，要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺(jué)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，真正做到“吾日三省吾身”；只有自覺(jué)、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守廉政建設(shè)等方面的規(guī)定，按制度辦事，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇。”時(shí)刻接受廣大職工群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常想一想，照一照，檢查自身不足，及時(shí)改正。為此，在讀廉政書籍等學(xué)習(xí)中，我們要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，再實(shí)踐是體現(xiàn)這次學(xué)習(xí)效果的最好方法。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十四

首先，我非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)能給我們提供這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)了蒙臺(tái)梭利教學(xué)方法，并獲得了理論的提升。谷家祥老師再次把她的理論、感受講解給我們，我在本次學(xué)習(xí)中深刻的理解和掌握了蒙臺(tái)梭利教育的教育理念及實(shí)施方法，認(rèn)識(shí)到教育是相通的，教育是無(wú)國(guó)界的，蒙氏教育是更好的讓幼兒接受新的教育幫助。使不同年齡段的幼兒都能找到自己的閃光點(diǎn)。抓住孩子的敏感期進(jìn)行適時(shí)適性地教育，孩子的潛能就能得到超常的發(fā)掘，就如教育家格倫多曼所說(shuō)：每個(gè)正常出生的嬰兒，都有可能成為莎士比亞、莫扎特、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦那樣的人才。

本次學(xué)習(xí)分了五個(gè)方面：壞境創(chuàng)設(shè)、導(dǎo)師、蒙臺(tái)梭利教具的特點(diǎn)、五大項(xiàng)蒙臺(tái)梭利教具、蒙臺(tái)梭利教育法實(shí)施的步驟。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘。去延伸同時(shí)，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間帶給我們的幼兒！

在教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識(shí)到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的`歷史使命，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。有了一些體會(huì)，主要是以下幾個(gè)方面：

1、要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí)，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。

2 轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。首先就是要學(xué)會(huì)寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。

3 以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正不再犯。這一過(guò)程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，并積極聽(tīng)組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十五

“有效教學(xué)”一直以來(lái)都是老師們非常關(guān)注的一個(gè)話題。所以我利用假期的時(shí)間翻看了加里·d·鮑士奇的《有效教學(xué)方法》一書?！队行Ы虒W(xué)方法》第一章提出“促進(jìn)有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為”，他說(shuō)，這可以“從過(guò)去60年的調(diào)查研究中找到證據(jù)”。這五種關(guān)鍵行為是：

清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。關(guān)于清晰授課，在看這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^(guò)書之后才清楚要做到清晰授課自己還有一定的差距。

老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問(wèn)題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。關(guān)于多樣化教學(xué)的理解和運(yùn)用我還存在偏差，雖然有時(shí)候在課堂教學(xué)中試圖利用各種手段去活躍課堂氣氛，可是發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來(lái)了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律，也就是說(shuō)，要解決多樣化教學(xué)和集中學(xué)生注意力的矛盾還需要我在今后的教學(xué)中不斷的揣摩和探索。

如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。

學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒(méi)有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話，教師做的也是無(wú)用功。對(duì)照書中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺(jué)得集中學(xué)生的注意力一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答作出肯定的評(píng)價(jià)。二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、做小動(dòng)作等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。

學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更會(huì)全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績(jī)，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過(guò)自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十六

學(xué)習(xí)新方法我們對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，下面是學(xué)習(xí)新方法心得體會(huì)，希望大家喜歡。

篇一：學(xué)習(xí)新方法心得體會(huì)

作為一名年輕的教師，雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)技能，但在如何組織教學(xué)，如何最大程度地提高教學(xué)效果上，還感到缺乏正確的理論指導(dǎo)。通過(guò)幾門課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲很大，以前一些認(rèn)識(shí)模糊的問(wèn)題，現(xiàn)在弄清楚了，從前的一些情感體驗(yàn)，如今也找到了理論支持，更為重要的是，我深深體會(huì)到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學(xué)問(wèn)，值得我用一生的精力去鉆研。通過(guò)培訓(xùn)，現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)"新方法"心得體會(huì)

總結(jié)

一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，體現(xiàn)在簡(jiǎn)而精、通俗易懂的語(yǔ)言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問(wèn)題的方法上。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，不留死角，一直處于主動(dòng)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、相信每一個(gè)學(xué)生

學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對(duì)沒(méi)有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開(kāi)手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過(guò)教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。

三、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人

積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。

四、因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)

任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來(lái)之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績(jī)就會(huì)進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。

總之要在新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)下，努力改進(jìn)教學(xué)方式方法，如采用自主、合作、探究式，參與式，任務(wù)驅(qū)動(dòng)式，體驗(yàn)式等適合學(xué)生學(xué)習(xí)的形式開(kāi)展課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思考力、知識(shí)建構(gòu)力及學(xué)習(xí)實(shí)踐力，為學(xué)生提供個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的執(zhí)行力、創(chuàng)造力、吸引力和感染力。

篇二：學(xué)習(xí)新方法心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)新方法的學(xué)習(xí)，我對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時(shí)這次學(xué)習(xí)也為我今后的教學(xué)指明了更加明確更加科學(xué)的方向，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、更加深入的了解了教材

此次學(xué)習(xí)我不但了解了教材的編寫意圖，還初步懂得了要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材即：既要遵從又不盲從，加強(qiáng)工具性，加大創(chuàng)造性，貼近學(xué)生的需要;此次學(xué)習(xí)我還懂得了文本解讀要遵從以下的原則：知識(shí)引導(dǎo)原則、讀寫結(jié)合原則、吟讀背誦原則、縱橫對(duì)比原則、興趣先導(dǎo)原則和知人論世原則;此次學(xué)習(xí)我還明確了現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)要抓住的兩個(gè)基本點(diǎn)：品情意+重審美，這次培訓(xùn)還給我們農(nóng)村學(xué)校的作文教學(xué)提出了很好的建議即：定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，形成教學(xué)系列，解讀教材，選擇容易的做，從閱讀課文中學(xué)，從優(yōu)秀范文中學(xué)，做生活的有心人，做筆記寫日記，平時(shí)多練!此次學(xué)習(xí)更是為令我們老師頭疼的綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)指明了道路和方向也就是綜合性學(xué)習(xí)因內(nèi)容較多教師在執(zhí)教的過(guò)程中可有所選擇，不要都做，方法上以學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)為主，輔以教師指導(dǎo)監(jiān)督，原則上重在參與，激發(fā)興趣，不求統(tǒng)一答案......總之，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我們教師更能吃透教材，更能充分利用好教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。

篇三：學(xué)習(xí)新方法心得體會(huì)

認(rèn)真學(xué)習(xí)了新方法知識(shí)后收獲頗豐，更加明白了怎樣去評(píng)課，怎樣去評(píng)好課，在理論的認(rèn)識(shí)上有所提高。一堂好的課，不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成。教學(xué)重難點(diǎn)是否突出，師生互動(dòng)是否看學(xué)生的感受和真正的實(shí)際效果。

過(guò)去只關(guān)注教師的"教"，現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的"學(xué)"，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度，自主學(xué)習(xí)等。我認(rèn)為，一堂好課，并不是千錘百煉的公開(kāi)課，而是常態(tài)下的日常教學(xué)。

評(píng)課與議課比較，"評(píng)"是對(duì)課的好壞下結(jié)論、做判斷;"議"是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，"議"的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話、促進(jìn)反思的過(guò)程。"評(píng)"有被評(píng)的對(duì)象，下結(jié)論的對(duì)象，有"主""客"之分;"議"是參與者圍繞共同的話題平等交流，"議"要超越"誰(shuí)說(shuō)了算"的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的"被評(píng)"地位和失語(yǔ)現(xiàn)狀。評(píng)課活動(dòng)主要將"表現(xiàn)、展示"作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;議課活動(dòng)以"改進(jìn)、發(fā)展"為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。評(píng)課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足;議課強(qiáng)調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對(duì)話，促進(jìn)理解和教師自主選擇。如果說(shuō)評(píng)課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。評(píng)課要實(shí)事求是，說(shuō)真話。對(duì)授課老師的優(yōu)點(diǎn)要肯定，而且還要虛心學(xué)習(xí)，對(duì)授課教師的不足也要實(shí)事求是地講出來(lái)，和大家探討，只有這樣才能共同提高。

我們?cè)u(píng)課的目的，就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范，使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。在以后的工作和學(xué)習(xí)中要更好地利用這一形式，和同仁互相學(xué)習(xí)，共同提高自己授課水平。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十七

屏峰小學(xué)——盧正書 在這個(gè)學(xué)期中，我花了一些時(shí)間閱讀了 《學(xué)習(xí)策略方法教學(xué)問(wèn)題診斷與引——小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書，收獲頗深，下面我就談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

21世紀(jì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出:?未來(lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！秾W(xué)習(xí)的革命》也指出，學(xué)校最重要的任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考。

著名的當(dāng)代美國(guó)教育家布魯納認(rèn)為:?學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)本身要比‘學(xué)會(huì)什么’來(lái)的更重要的多?。美國(guó)未來(lái)科學(xué)家約〃奈比斯指出:?在不斷變動(dòng)的世界上，沒(méi)有任何一門或一套課程可供在可見(jiàn)的未來(lái)使用，或可供你終身受用?，F(xiàn)在需要的最重要的技能是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)?。教師不僅要研究自己的教法，更重要的是研究學(xué)生的學(xué)法，對(duì)學(xué)生的學(xué)法進(jìn)行指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為他們今后知識(shí)的更新和終身教育打下牢固的基礎(chǔ)。

因?yàn)閷W(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式不同，所以，每個(gè)學(xué)生在依據(jù)學(xué)校設(shè)置的課表進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，理解和掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，形成的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和思維品質(zhì)等，都會(huì)顯現(xiàn)出不同程度的差異。班級(jí)授課制的弊端決定僅僅依靠課堂教學(xué)難以滿足不同學(xué)生的不同發(fā)展需要。小學(xué)生課堂數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的策略方法教學(xué)問(wèn)題診斷與引導(dǎo)，就是基于小學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上產(chǎn)生的差異，針對(duì)不同的學(xué)生采取的各種指導(dǎo)策略的研究，使得不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展，從而切實(shí)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量。

許多專家認(rèn)為知識(shí)同化有兩個(gè)重要過(guò)程:其一，知識(shí)同化是新學(xué)習(xí)的觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念相互聯(lián)系、相互作用的過(guò)程。其二，知識(shí)同化是把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容納入原有數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使原認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到補(bǔ)充、改造或完善的過(guò)程。上述兩個(gè)過(guò)程是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地、積極地用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化新知才能完成的。我在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生能順利地完成上述過(guò)程，而有的學(xué)生則不能順利地完成上述過(guò)程，除了我已研究的如教學(xué)內(nèi)容的組織，教師的教學(xué)方法，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)等原因外，一個(gè)重要原因是這些能順利同 化新知的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能采用一些有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，從而促進(jìn)了知識(shí)同化的進(jìn)行。因此，這些年，我又在原有研究基礎(chǔ)上，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)策略，從而提高學(xué)習(xí)效率進(jìn)行了初步探索。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，用以提高學(xué)習(xí)效率的任何學(xué)習(xí)活動(dòng)，都可稱為學(xué)習(xí)策略。我在同化理論的指導(dǎo)下，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以下一些基本的學(xué)習(xí)策略。

一、把新知識(shí)轉(zhuǎn)化為舊知識(shí)的學(xué)習(xí)策略 ，數(shù)學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性很強(qiáng)，往往后繼學(xué)習(xí)的知識(shí)是前期學(xué)習(xí)的知識(shí)的發(fā)展或加深。如能采用把后繼學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為前期學(xué)習(xí)知識(shí)的策略，不僅可以加快學(xué)習(xí)的速度，而且能提高知識(shí)的區(qū)分度。如學(xué)生已知道了一位數(shù)加減一位數(shù)的計(jì)算方法，當(dāng)學(xué)習(xí)兩位數(shù)加減兩位數(shù)（不進(jìn)位、不退位）的計(jì)算方法時(shí)，要求學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，獲得新知。

二、?不僅知其然，而且知其所以然?的學(xué)習(xí)策略，根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)可分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，不僅記住書上的語(yǔ)言文字符號(hào)或數(shù)學(xué)符號(hào)，而且能理解這些符號(hào)所代表的實(shí)際內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)是有意義學(xué)習(xí)。反之，學(xué)生如僅僅記住符號(hào)的組合或詞句，即死記硬背，并沒(méi)有理解其中的實(shí)際意義，這樣的學(xué)習(xí)就是機(jī)械學(xué)習(xí)?？梢?jiàn)?知識(shí)同化?是建立在有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的。例如解?白氣球有 12 只，白氣球比紅氣球少5只，紅氣球有多少只？?這類題時(shí)，學(xué)生就會(huì)錯(cuò)解為 12－5＝7(只)，而一些采用有意義學(xué)習(xí)策略的學(xué)生，首先對(duì)?比較關(guān)系?的詞句進(jìn)行分析，認(rèn)為上題是白氣球與紅氣球比，白氣球比紅氣球少，那么紅氣球就比白氣球多，所以紅氣球應(yīng)是 12＋5＝17 只。

三、

四、適時(shí)地形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的策略前面曾提及，知識(shí)同化是把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容納入原認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使原認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到補(bǔ)充、改造和完善的過(guò)程，這一過(guò)程也就是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)形成的過(guò)程。這一學(xué)習(xí)策略可以包括兩個(gè)方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容:一是找出 已學(xué)知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系，二是與其相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的相互結(jié)合與溝通。

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)形成，有助學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的記憶，也有助于學(xué)生解題能力的提高。例如在學(xué)習(xí)圓柱、正方體、長(zhǎng)方體、球和圓、正方形、長(zhǎng)方 形、三角形的有關(guān)知識(shí)的過(guò)程中，要求學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，使學(xué) 生學(xué)到的不是一個(gè)個(gè)個(gè)體，而是知識(shí)之間的相互關(guān)系，理解平面圖形 和立體圖形的概念和關(guān)系。

五、陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)的策略陳述性知識(shí)是指對(duì)有關(guān)事物的名稱或符號(hào)的知識(shí)，或是對(duì)簡(jiǎn)單命題的知識(shí)。而程序性知識(shí)是一種有關(guān)?怎么辦??怎么解?的知識(shí)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生掌握了一些基本概念，當(dāng)在運(yùn)用這些概念去解決一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，就需要把陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)。學(xué)生通過(guò)一定的分析過(guò)程，使問(wèn)題得以解決，而一些缺乏轉(zhuǎn)化能力的學(xué)生，往往在解題中不是束手無(wú)策就是出差錯(cuò)。因此教師在教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地幫助學(xué)生把陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)。

我們?cè)诮虒W(xué)中極其重視兩種知識(shí)轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)，經(jīng)常要求學(xué)生在解題后說(shuō)出其分析、操作 過(guò)程。例如在學(xué)習(xí)被減數(shù)是兩位數(shù)的減法豎式時(shí)，我們用下面順口溜幫助學(xué)生進(jìn)行操作:?數(shù)位要對(duì)齊，個(gè)位對(duì)個(gè)位，十位對(duì)十位；從個(gè)位先相減，個(gè)位減完再減十位。我們通過(guò)以上的研究可以發(fā)現(xiàn)，從某種意義上講，?小學(xué)生數(shù)學(xué) 學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)?是教學(xué)方法改革的一個(gè)重要方面。

它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，既受到數(shù)學(xué)思想內(nèi)容和學(xué)科科學(xué)知識(shí)的教育，提高認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，又受到數(shù)學(xué)的思想方法訓(xùn)練，發(fā)展思維，掌握學(xué)習(xí)本領(lǐng)。研究重心置于學(xué)生學(xué)習(xí)這—中心點(diǎn)。這完全體現(xiàn)了全民族的素質(zhì)教育向小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出的目的，尤其體現(xiàn)了?學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人?這一觀念。注重學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)的課堂教學(xué)，不僅可以極大地 調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更重要的是可以給學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的充分自由，培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自主性，進(jìn)一步推動(dòng)新課改，促進(jìn)學(xué)生優(yōu) 質(zhì)、和諧發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十八

我覺(jué)得課堂教學(xué)真的不簡(jiǎn)單,所要面對(duì)的事情太多了,但從中也學(xué)到一些東西和一些經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)、玩中練促進(jìn)身心和諧發(fā)展來(lái)達(dá)到體育鍛煉目標(biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂(lè)趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學(xué)的教學(xué)思想，而且能使學(xué)生的體育學(xué)習(xí)變得親切、自由和歡悅，并能對(duì)提高體育教學(xué)效果起到事半功倍的作用。借此機(jī)會(huì)和大家分享一下：

創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用，體育教學(xué)也不例外。有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素，是取得成功的重要條件。激發(fā)學(xué)生的體育興趣，創(chuàng)設(shè)情景滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，發(fā)揮他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，為終身奠定快樂(lè)體育培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。

增加體育教學(xué)興趣感。

很多人認(rèn)為體育課應(yīng)該是跑啊、跳啊讓學(xué)生機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。其實(shí)根據(jù)兒童的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，游戲才是他們的樂(lè)園。如果體育課的教學(xué)機(jī)械而無(wú)生命力的話，學(xué)生是不會(huì)感興趣的，是枯燥乏味而又令人厭煩的。自古以來(lái)教師被喻為“辛勤的園丁”，而學(xué)生則是是花圃中那一朵朵初綻的小蕾或驕人怒放的鮮花。在體育課中只要你稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些花“無(wú)精打采”。他們的“無(wú)精打采”也正是因?yàn)轶w育課的枯燥乏味，機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。這時(shí)，我們只要多費(fèi)心思盡量用游戲的手段來(lái)提高興趣，使課變得生動(dòng)多姿，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)就會(huì)有滋有味，動(dòng)起來(lái)也會(huì)生龍活虎。

提高體育教學(xué)積極性。

師生共同參與活動(dòng)是學(xué)生快樂(lè)體育的橋梁。傳統(tǒng)的體育理論認(rèn)為師生之間是命令與服從。教師神情嚴(yán)肅，不容質(zhì)疑。這樣學(xué)生言聽(tīng)計(jì)從，根本就談不上快樂(lè)而言，快樂(lè)體育就是要建立師生之間和諧協(xié)調(diào)平等的關(guān)系。

加強(qiáng)體育教學(xué)鞏固性。

一個(gè)好的體育老師不能只上一節(jié)好的體育課，要隨時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂(lè)趣，每堂課都有新感受，喜歡上體育課。第一次上課做《老鷹捉小雞》的游戲?qū)W生會(huì)很感興趣，第二次也許也很感興趣，那第三次呢，第四次呢，若干年后呢。社會(huì)在進(jìn)步，教育教學(xué)在創(chuàng)新，依舊是原來(lái)的知識(shí)和方法學(xué)生學(xué)久了會(huì)感到疲倦，厭煩。只有不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平，才能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，才能使快樂(lè)體育真正快樂(lè)起來(lái)。

1樹立"健康第一"的指導(dǎo)思想。

隨著生產(chǎn)自動(dòng)化水平的迅速提高、社會(huì)物質(zhì)生活的較大改善以及閑暇時(shí)間的不斷增多，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化。特別是近年來(lái)，參加健身鍛煉，正在成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚慕M成部分。如，隨著醫(yī)療改革制度的實(shí)施和完善，健康成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)，每天晨練、登山、打球的人絡(luò)繹不絕，加入體育鍛煉的人群越來(lái)越廣，終身鍛煉的意識(shí)已逐漸深入人心。因此，體育教師也要樹立"健康第一"的指導(dǎo)思想，利用體育教學(xué)改善學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力，從而增進(jìn)學(xué)生身心健康這一目標(biāo)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)會(huì)科學(xué)鍛煉身體的方法，培養(yǎng)堅(jiān)持課外鍛煉的習(xí)慣，增進(jìn)身體素質(zhì)、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力等全面發(fā)展。

2、以學(xué)生發(fā)展為中心，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

康，把學(xué)生看成學(xué)生的主體，學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面的發(fā)展放在首要地位。如，首先，根據(jù)學(xué)生的體能和體育基本技能的差異，確定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容，讓全體學(xué)生都有平等參與體育活動(dòng)的機(jī)會(huì)。其次，關(guān)注學(xué)生的需求，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，養(yǎng)成健全的人格。

心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必須重視學(xué)生的心理健康。

體育課堂教學(xué)心理氣氛是體育教學(xué)過(guò)程中相對(duì)穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學(xué)中集體心理動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)之一，是體育教學(xué)活動(dòng)的'心理背景。體育教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，師生之間，學(xué)生之間會(huì)進(jìn)行頻繁的交往，交往時(shí)每個(gè)個(gè)體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強(qiáng)烈的感染力，個(gè)體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個(gè)體的情緒趨向一致，從而形成某個(gè)時(shí)刻的集體心理氣氛。體育教學(xué)就是在這種心理氣憤中形成的。在很多時(shí)候，由于教學(xué)內(nèi)容，方法的改變，學(xué)生完成動(dòng)作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會(huì)發(fā)生起伏變化，從而對(duì)每個(gè)成員的情緒產(chǎn)生著振動(dòng)和感染，使每個(gè)成員的心理活動(dòng)隨課堂氣氛的改變而變化。體育課堂教學(xué)心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動(dòng)力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個(gè)成員在認(rèn)知上相近，情緒上相溶，心理上互動(dòng)，課堂氣氛活躍，教與學(xué)，練的情緒高漲，學(xué)生處于積極的心理狀態(tài)之下，認(rèn)知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學(xué)、練效果得到了最優(yōu)化。

但與此同時(shí)，我們必須注意到體育教學(xué)畢竟是以增強(qiáng)體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學(xué)脫離“體育”屬性，達(dá)不到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，同時(shí)心理教育也會(huì)因此失去載體而毫無(wú)意義。

故鄉(xiāng)教學(xué)心得體會(huì)和方法篇十九

在初中體育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)如何選擇體育教學(xué)方法？我們認(rèn)為，體育教學(xué)方法的選擇應(yīng)遵循體育教學(xué)規(guī)律，以現(xiàn)代教學(xué)論思想和新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以教育學(xué)、心理學(xué)基本原理為基礎(chǔ)，以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)。具體應(yīng)從以下四個(gè)方面進(jìn)行選擇。

１、根據(jù)教學(xué)的目的任務(wù)進(jìn)行選擇。體育教學(xué)方法的選擇必須從教學(xué)的目的任務(wù)出發(fā)，在考慮新授課，復(fù)習(xí)課，還是綜合課，考核課，室內(nèi)課，還是室外課的前提下，采用相應(yīng)的教學(xué)方法。比如新授課，一般采用完整法與分解法、語(yǔ)言法、直觀法等。又如復(fù)習(xí)課，可采用練習(xí)法、預(yù)防與糾正錯(cuò)誤法、游戲法和比賽法等。

２、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行選擇。體育教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)方法的直接性對(duì)象，選擇教學(xué)方法，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、性質(zhì)、特點(diǎn)、難易程度、前后的聯(lián)系等進(jìn)行選擇。如對(duì)技術(shù)動(dòng)作相對(duì)較復(fù)雜的動(dòng)作，可先采用分解法進(jìn)行教學(xué)，然后逐歩過(guò)渡到用完整法進(jìn)行教學(xué)。而對(duì)技術(shù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)相對(duì)獨(dú)立，動(dòng)作細(xì)節(jié)緊密的動(dòng)作，就不宜采用分解法進(jìn)行教學(xué)，否則就會(huì)破壞動(dòng)作的完整性，影響教學(xué)效果。

３、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。學(xué)生是體育教學(xué)方法的實(shí)施對(duì)象。因此，選擇教學(xué)方法必須從學(xué)生的身體素質(zhì)及運(yùn)動(dòng)能力、體育基本知識(shí)掌握的程度、知識(shí)儲(chǔ)備、運(yùn)動(dòng)技能的水平、年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異、心理狀態(tài)出發(fā)。低年級(jí)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力找范文就來(lái)及體能狀況相對(duì)較差，興趣易發(fā)生多變，注意力不能保持持久，思維以感性直觀形象為主。所以在選擇教法時(shí)，應(yīng)以直觀法、游戲法和比賽法為主，并要注意教學(xué)方法的變化，以培養(yǎng)和激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和動(dòng)機(jī)。初中年級(jí)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成，認(rèn)知水平有所提高，體育基本知識(shí)、體能和運(yùn)動(dòng)能力及運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷有了較大的發(fā)展，注意力也有了較大的提高，對(duì)體育學(xué)習(xí)也有了一定的主動(dòng)性。

因此，在體育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把直觀法、語(yǔ)言法等教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)加以運(yùn)用，以提高體育教學(xué)的效果。高中學(xué)生的抽象思維能力有了很大的發(fā)展，體育的基本知識(shí)、體能和運(yùn)動(dòng)能力、運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷有了很大的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性和主動(dòng)性進(jìn)一步加強(qiáng)。因此，在體育教學(xué)的過(guò)程中，宜采用語(yǔ)言法、練習(xí)法等教學(xué)方法，并有機(jī)地把探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)滲透到體育教學(xué)中，以發(fā)展學(xué)生獨(dú)立獲取運(yùn)動(dòng)技能、技巧的能力以及獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

４、根據(jù)教師本身的素養(yǎng)條件進(jìn)行選擇。教學(xué)方法的選擇，只有適應(yīng)教師的素養(yǎng)條件，才能為教師所掌握，才能發(fā)揮其作用。有的教學(xué)方法雖好，但教師缺乏必要的素養(yǎng)，自己亦駕馭不了，仍然不能在體育教學(xué)的實(shí)踐中取得良好的效果。如直觀法是體育教學(xué)中常用的教學(xué)方法，如果教師不能正確掌握示范的目的、示范的時(shí)機(jī)、位置與方向，并很好地和講解相結(jié)合。那么，最好的直觀教學(xué)法也不會(huì)在教學(xué)中取得良好的效果 2篇 初中體育教學(xué)的心得體會(huì)江西省農(nóng)業(yè)科學(xué)院中學(xué)黃笑云體育教學(xué)是教與學(xué)的過(guò)程，是教師與學(xué)生為了完成共同的教學(xué)目標(biāo)的合作過(guò)程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的和諧統(tǒng)一，是師生交往、積極互動(dòng)、合作創(chuàng)新與進(jìn)步的過(guò)程。體育教學(xué)有別于其他學(xué)科的顯著特點(diǎn)是在教學(xué)的全過(guò)程中，教與練習(xí)必須密切結(jié)合，教師與學(xué)生接觸頻繁，且須配合默契，因此，師生在教學(xué)過(guò)程中感情是否融洽，就顯得十分重要。以下是本人結(jié)合這幾年來(lái)體育教學(xué)工作的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、保持愛(ài)心，激發(fā)學(xué)生的尊師之情"感人心者，莫過(guò)乎情。"寓情于教，以情動(dòng)人是教學(xué)過(guò)程中體育教師常用的教學(xué)方法之一，懷揣一份愛(ài)心，保持高度的熱心，選取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎw育教師應(yīng)具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。體育教學(xué)是老師教、學(xué)生學(xué)的雙向活動(dòng)，教師處處關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，只要我們?cè)诮虒W(xué)中多些微笑，多些表?yè)P(yáng)，表現(xiàn)出教師愛(ài)的真情，就會(huì)改變過(guò)去怕體育老師是因?yàn)轶w育老師"兇"的現(xiàn)象，只有師生關(guān)系處在關(guān)愛(ài)、平等、和諧的氛圍之中，學(xué)生才能直言面對(duì)教師，大膽地投人學(xué)習(xí)之中，去體驗(yàn)、去完成教學(xué)任務(wù)。比如:上課時(shí)天氣熱，老師就要想到減少學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量，天氣較冷時(shí)老師應(yīng)想到學(xué)生衣著的厚薄，出汗后是否會(huì)感冒，遇到學(xué)生頭痛發(fā)熱，教師就應(yīng)讓學(xué)生休息。這些看起來(lái)微不足道的小事，如果處理得當(dāng)，就能使學(xué)生感到溫暖，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬氐臅r(shí)候，教師應(yīng)寬容，沉著冷靜，要用愛(ài)心去感化他們。體育教學(xué)活動(dòng)復(fù)雜多變，學(xué)生又活潑好動(dòng)。比較難于組織，學(xué)生在練習(xí)中會(huì)違紀(jì)，這就要求教師豁達(dá)大度，對(duì)學(xué)生有寬容之情，采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒▉?lái)解決問(wèn)題，使他們主動(dòng)克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然寬容不是無(wú)限度的，要結(jié)合具體實(shí)際情況而定。

二、融洽師生關(guān)系，教學(xué)互動(dòng)教學(xué)過(guò)程是師生相互交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。新課標(biāo)明確指出，要注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師的指導(dǎo)作用，同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位的體現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力，使每個(gè)學(xué)生都能與教師一起參與到學(xué)習(xí)中去，形成一種在自學(xué)、自練的基礎(chǔ)上相互幫助、相互矯正，共同提高的合作學(xué)習(xí)環(huán)境。要在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)中盡量營(yíng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的各種學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位融人到課堂練習(xí)中，讓他們?cè)诟惺荏w驗(yàn)

總結(jié)

三、注重教學(xué)方法在教學(xué)中主要應(yīng)用示范進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生多進(jìn)行模仿練習(xí)，將整個(gè)教學(xué)內(nèi)容游戲化、比賽化，提高學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)參與，并在較為興奮的狀態(tài)下達(dá)到教學(xué)的目的。如本節(jié)立定跳遠(yuǎn)課我主要采用以下幾種教法：

1、示范法：利用學(xué)生模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)，在本找范文就來(lái)節(jié)課中讓學(xué)生多看動(dòng)作優(yōu)美標(biāo)準(zhǔn)的示范，并在練習(xí)前觀看有關(guān)錄像片段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、游戲、比賽法：通過(guò)游戲和比賽，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

3、啟發(fā)法：依據(jù)"實(shí)踐----認(rèn)知----在實(shí)踐"的規(guī)律，在講解前，先使學(xué)生主動(dòng)探索，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新練習(xí)，理解知識(shí)、自我完善。

4、鼓勵(lì)法：利用學(xué)生的好勝心理，多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，提高學(xué)生的主動(dòng)性

5、指導(dǎo)糾錯(cuò)法:在學(xué)生的練習(xí)過(guò)程中，通過(guò)應(yīng)用全體與個(gè)別示范指導(dǎo)和糾正錯(cuò)誤相結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握規(guī)范的技術(shù)動(dòng)作。體育課堂設(shè)計(jì)要求以學(xué)生為核心，以活動(dòng)為媒介，以情感為紐帶，使師生雙邊教學(xué)關(guān)系得到和諧發(fā)展。作為教師應(yīng)該預(yù)料到課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的因素，特別是來(lái)自學(xué)生的反應(yīng)，從而對(duì)癥下藥，適時(shí)引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，掌握自己喜愛(ài)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)技能，養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，為進(jìn)入高中選項(xiàng)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

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