健康是人們生活的基石，只有身體健康才能享受到更多美好的事物。選擇合適的時間和地點，讓自己處于一個思考和回顧的環(huán)境中。請仔細閱讀下面的總結案例，相信會給您寫總結帶來一些啟示。
古籍修復的論文篇一
如果將u盤從usb口拔出之前，忘記了執(zhí)行卸載*作，或者執(zhí)行卸載操作不徹底，或者由于誤操作，而直接將u盤從usb口拔了出來，就有可能會導致u盤損壞，有時甚至會導致計算機不能識別u盤，如果以前沒有處理這種情況的經(jīng)驗，多半會認為u盤已經(jīng)不能使用，該扔進垃圾箱了，但這樣又覺得太可惜了。
有沒有辦法恢復u盤的功能呢?答案是肯定的，可以按照下面的步驟進行:。
依次打開控制面板、管理工具、計算機管理、存儲、磁盤管理，在文字“磁盤1”上單擊右鍵，選擇“初始化磁盤”，直接單擊“確定”。初始化完成后，u盤的狀態(tài)變成為“聯(lián)機”狀態(tài)。
”
右邊的白框上單擊右鍵，選擇“新建磁盤分區(qū)”，進入新建磁盤分區(qū)向導，直接單擊下一步，選擇分區(qū)類型(主磁盤分區(qū)、擴展磁盤分區(qū)或邏輯驅動器)，一般選擇主磁盤分區(qū)即可。(注：下面的對話框會順序出現(xiàn)，所以就不在這里給出其屏幕拷貝了。)。
下一步-選擇磁盤空間容量：一般使用默認大小。下一步-指派一個驅動器號(或不指派)。
下一步-選擇“按下面的設置格式化這個磁盤分區(qū)”設置格式化的形式(文件系統(tǒng)類型、分配單位大小、卷標)(不用選擇快速格式化)。
下一步-成功完成格式化向導。單擊完成等待其格式化完成即可。格式化完成后，u盤狀態(tài)顯示為“狀態(tài)良好”，即大功告成。
這種修復方法一般都能將u盤恢復。但是這種修復方法也有一個弊端，就是不能恢復u盤上原有的數(shù)據(jù)(數(shù)據(jù)全部丟失!!!)。如果u盤上原有的數(shù)據(jù)不是很重要，這種方法比較適用。
古籍修復的論文篇二
在現(xiàn)代社會，科技日新月異，數(shù)字化時代更是改變了人們對信息的獲取方式。然而，雖然科技的發(fā)展已經(jīng)讓我們輕易地訪問到世界各地的圖書館、博物館、檔案館等文化機構，但在我們掌握科技的同時，我們也應該關注傳承和保護傳統(tǒng)文化的重要性。而在這個方面，古籍修復講座的舉辦無疑是一個具有意義的舉措，它讓我們有機會了解古籍的價值和修復古籍的技巧。
在這次古籍修復講座上，通過細致的講解和專家的演示，我們掌握了一些修復古籍的基本方法和技巧。比如，對于發(fā)黃的古籍，專家們會采取在日光下曝曬的辦法，并利用封面紙復制器復制出一份相似的紙張，然后用磨砂紙將其處理，使它變得柔軟，最后再將其粘到古籍上，以達到修復的目的；對于一些有缺口的古籍，則會首先用膠布將缺口兩邊的紙對齊并貼好，然后再用一層紙糊在上面。通過這些方法，古籍因殘損而可能消失的信息得以挽救。
第三段：描述自己的收獲。
對于我來說，這次講座的收獲是很大的。在了解古籍修復的基本方法后，我意識到我們應該重視古籍保護工作，因為古籍不僅是一種文化遺產(chǎn)，還富含歷史信息，是對我們今天了解過去的重要渠道。同時，我更加理解了保護文化傳統(tǒng)對我們的社會發(fā)展意義的深遠影響。
第四段：探討古籍修復的意義。
古籍修復是一項極具實際意義的工作，因為保護了一份份珍貴古籍，我們才能更好地了解人類歷史的進程。保護古籍，就是保護我們的民族文化傳承，其價值無法用游戲或娛樂等替代。古籍的修復，是我們記錄和傳承文明的方式之一，也是保護文化品牌，讓它們更好地被后來者發(fā)掘的重要工作。
第五段：總結。
綜上所述，本次古籍修復講座是讓我們加深了對古籍保存、修復和傳承的理解，我們也看到了文化傳承在現(xiàn)代社會的重要性。為了讓更多的人能夠了解古籍的重要性并感受到古籍修復的氣息，希望相關部門和機構能夠在各個領域開展更多的文化交流活動，并加強對文化遺產(chǎn)的保護，讓我們共同傳承和弘揚我們的民族文化。
古籍修復的論文篇三
當神經(jīng)出現(xiàn)問題以后，那么就對身體構成很嚴重的后果，因為神經(jīng)它的作用，要么是運動神經(jīng)，要么是其他的神經(jīng)，得了疾病都會對身體構成傷害，所以很多出現(xiàn)這些問題的一些病患者，選擇了神經(jīng)靶向修復，那么神經(jīng)靶向修復療法的步驟有哪些？就來看看下面介紹。
治療步驟(神經(jīng)靶向修復療法)。
神經(jīng)靶向修復療法徹底突破了傳統(tǒng)治療在臨床上的局限，不僅標本兼治、效果徹底，且適應癥廣泛，為被神經(jīng)系統(tǒng)疑難雜癥困擾的病患開啟了一扇健康大門。作為一項復合型的全面治療技術，神經(jīng)靶向修復療法的療效也是逐步顯現(xiàn)的，從而最終達到患者全面、全方位的恢復的治療效果：
治療效果第一步：通過靶向修復技術對受損部位的神經(jīng)細胞或肌細胞進行修復，實現(xiàn)神經(jīng)細胞的自我更新和分化。促進人體組織和器官的再次發(fā)育。
治療效果第二步：通過藥物和電生物治療才能改善細胞生存的內(nèi)環(huán)境和改善神經(jīng)傳導功能障礙，恢復神經(jīng)支配功能。
治療效果第三步：傳統(tǒng)康復治療改善肢體功能，改善生活質(zhì)量。
治療運動神經(jīng)元病(神經(jīng)靶向修復療法)：
首先，生長因子到達脊髓病灶后能修復受損和變性的脊髓前角細胞、腦干細胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細胞，清除抑制脊髓前角細胞、腦干細胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細胞的抑制因子，從而修復變性的脊髓前角細胞、腦干細胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細胞，補充脊髓前角細胞、腦干細胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細胞，使脊髓前角細胞、腦干細胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細胞不再繼續(xù)病變和壞死。其次，生長因子到達脊髓病灶后還能夠產(chǎn)生大量的脊髓前角細胞、腦干細胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細胞營養(yǎng)因子和免疫調(diào)節(jié)因子，脊髓前角細胞營養(yǎng)因子和脊髓前角細胞免疫因子提高脊髓前角細胞的生物活性，減少脊髓前角細胞、腦干細胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細胞損傷后的自然死亡。
治療進行性肌營養(yǎng)不良(神經(jīng)靶向修復療法)：
首先，生長因子到達病灶后能修復受損和壞死肌細胞(肌纖維)，對靶細胞的結構和功能蛋白基因表達進行調(diào)控，從而修復基因缺陷所致的肌肉細胞的壞死，補充肌纖維，使肌細胞不再壞死下去。其次生長因子到達病灶后還能夠產(chǎn)生大量的肌細胞營養(yǎng)因子和肌細胞免疫調(diào)節(jié)因子，肌營養(yǎng)因子和肌細胞免疫因子提高肌細胞的生物活性，減少肌細胞損傷后的自然死亡。
治療腦萎縮(神經(jīng)靶向修復療法)：
首先：生長因子到達病灶后能修復受損神經(jīng)元，激活處于休眠狀態(tài)的神經(jīng)細胞(人腦大約有120億個腦細胞，最多不到10%是充分發(fā)展了的并常加以運用的，其余的仍處在未充分發(fā)展或完全沒有發(fā)展的原始狀態(tài))實現(xiàn)神經(jīng)細胞的自我分化，并替代已經(jīng)受損和死亡的神經(jīng)細胞，重建神經(jīng)環(huán)路，實現(xiàn)持續(xù)分化新的神經(jīng)元、星形膠質(zhì)神經(jīng)組織及少突膠質(zhì)神經(jīng)組織。
其次：神經(jīng)靶向修復治療能夠透過血腦屏障，清除抑制神經(jīng)再生和生長的抑制因子(神經(jīng)細胞再生能力相對較差的重要因素是抑制因子站主導地位)，產(chǎn)生抑制因子抗體，使神經(jīng)細胞的再生速度加快。
再次：神經(jīng)因子到達病灶后還能夠產(chǎn)生大量的神經(jīng)營養(yǎng)因子和神經(jīng)免疫調(diào)節(jié)因子，神經(jīng)營養(yǎng)因子和神經(jīng)免疫因子的特異性保護作用對神經(jīng)發(fā)育發(fā)揮著巨大作用，尤其是促進了外周神經(jīng)包括交感神經(jīng)、副交感神經(jīng)和感覺神經(jīng)的存活，提高神經(jīng)元的生物活性，減少神經(jīng)元損傷后的自然死亡。
神經(jīng)靶向修復療法步驟有哪些？出現(xiàn)這種疾病的患者，一定要對以上介紹的一些療法的步驟全面的了解，通過全面的了解，才能盡快的選擇一家醫(yī)院，通過神經(jīng)靶向修復，讓自己盡快的得到有效的康復，才能更好的提高自己的生活質(zhì)量。
古籍修復的論文篇四
隨著時間的推移，古籍的保存和修復變得愈發(fā)重要。作為一種重要的文化遺產(chǎn)，古籍不僅承載著豐富的歷史信息，也傳承著人類智慧的結晶。經(jīng)過修復，古籍的原貌得以重現(xiàn)，更能夠被更多人所認識和學習。在參與古籍修復工作中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，古籍修復需要耐心和細心。古籍的保存狀況各不相同，有的可能只是輕微的損壞，而有的則面臨著完全腐朽的危險。修復古籍不能急于求成，需要耐心細致地處理每一本書頁的損傷。有時候，一本書可能需要數(shù)個月甚至數(shù)年的時間才能修復完成。在修復的過程中，我體會到了耐心和細心的重要性。只有通過仔細觀察，并對每一本書進行慎密分析和評估，才能恢復出盡可能接近原始狀態(tài)的古籍。
其次，古籍修復需要豐富的專業(yè)知識和技能。古籍修復涉及到很多學科的知識，如紙張學、書法學、印刷學等。在修復古籍之前，我需要詳細了解古籍的歷史、作者以及物理特性等方面的知識。只有全面了解了古籍的相關背景，才能更好地制定修復方案。同時，修復古籍需要一定的修復技能，如紙張修補、字跡重現(xiàn)等。這些技能并非一日之功，需要通過長期的實踐和學習才能獲得。因此，我一直在不斷地學習和提升自己的專業(yè)知識和修復技能，以更好地完成古籍修復工作。
第三，古籍修復需要團隊合作。修復一本古籍不是一個人能夠完成的，需要一個團隊的協(xié)同努力。在修復的過程中，我們需要相互配合、相互啟發(fā)。有時候，一個人可能會遇到一些思維的瓶頸，而團隊中的其他人會給予新的想法和建議，幫助我解決問題。團隊合作也能夠提高工作效率，使修復進程更加順利。在團隊中，我學會了傾聽他人意見、與他人合作的重要性，并通過與團隊成員的交流不斷提高自己的修復能力。
第四，古籍修復是一項艱巨的任務，但也是一項充滿成就感的工作。在修復古籍的過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。有時候，古籍的紙張已經(jīng)非常脆弱，一不小心就有可能導致不可逆的損壞。有時候，古籍的字跡已經(jīng)模糊不清，需要進行字跡重現(xiàn)。這些都需要我耐心細致的努力和不斷的實踐。然而，當修復完成后，看到古籍煥發(fā)新生的光彩，我感到無比的自豪和滿足。這種成就感激勵著我不斷地投入到古籍修復的工作中，繼續(xù)為古籍的保護和修復做出貢獻。
最后，修復古籍不僅是一種技術工作，也是一種對歷史和文化的尊重。修復古籍，并不僅僅是為了修復古籍本身，更是為了保護歷史的延續(xù)和人類智慧的傳承。通過修復古籍，我們可以更好地了解和研究歷史，感受到古代文化的魅力。古籍是一座通往歷史的橋梁，通過修復古籍，我們可以更好地了解和體驗歷史文化的魅力。
修復古籍不僅僅是保護文化遺產(chǎn)的責任，也是為了讓更多的人了解和學習古籍中蘊含的智慧。通過這個過程，我不僅從中學到了許多專業(yè)知識和技能，更深刻地認識到了古籍修復的價值和意義。我將繼續(xù)學習和提升自己的修復能力，為古籍的保護和修復事業(yè)貢獻自己的力量。修復古籍是一段充滿挑戰(zhàn)的旅程，但也是一段充滿樂趣和成就感的旅程，我會堅定不移地繼續(xù)走下去。
古籍修復的論文篇五
近日，我參加了一場由學校舉辦的古籍修復講座。在這場講座中，我深深地感受到了古籍修復工作的艱辛和復雜性，同時也對這一工作充滿了敬意和熱愛。以下是我對這次講座的心得體會。
第一段：認識古籍修復的背景和意義。
首先，講座的開頭讓我對古籍修復有了更為深入的認識。我們知道，古代書籍的制作和保存條件都十分有限，許多古籍在經(jīng)過多年風吹雨打和人為破壞后，便面臨著無法修復的命運。因此，古籍修復工作的目的就是將這些珍貴的文化遺產(chǎn)進行全方位的保護和修復，使其得以延續(xù)遠去的歷史。而這些古籍所蘊藏的文化、歷史和知識，也讓古籍修復這項工作具有最為深遠的意義。
第二段：了解古籍修復的技術要求。
古籍修復并非像我們想象中的那么簡單，它需要一定的專業(yè)技術和經(jīng)驗。講座中，老師精心準備了許多實例，讓我們逐漸了解到了古籍修復的技術要求和具體操作方法。其中，配色、涂補和補紙等技術是修復的重點，需要專業(yè)的修復人員才能夠進行。同時，修復的精度也需要達到毫米級別，一旦出現(xiàn)差錯，很容易對原書造成更大的損傷。
第三段：體會修復人員的專業(yè)精神。
在整個講座中，我深深地感受到了古籍修復人員的專業(yè)精神。他們對于文化遺產(chǎn)的保護和修復充滿了熱愛和責任感，不惜花費許多時間和精力來進行修復工作。同時，他們也需要深入的學術知識和實踐經(jīng)驗，才能夠更好地進行古籍修復。這樣的精神讓我深感敬佩，也讓我認識到了自己在學習和未來工作中需要持續(xù)不斷地提升自己。
第四段：反思對于文化遺產(chǎn)的保護責任。
在參加完這場講座之后，我不禁反思起自己對文化遺產(chǎn)保護的責任。作為一名大學生，雖然目前學習的不是古籍修復專業(yè)，但我仍然希望能夠為文化遺產(chǎn)的保護貢獻一份力量。我認為，每個人都應該對自己所處的環(huán)境和文化遺產(chǎn)有更為深入的了解和關注，從而才能夠更好地進行保護和傳承。
第五段：展望未來古籍修復工作的發(fā)展。
古籍修復工作是一個長期而艱巨的任務，隨著時代的變遷和科技的進步，也需要不斷地進行更新和改善。在未來，我相信古籍修復工作會更加專業(yè)、高效，并且會更多地與科技相結合，發(fā)揮出更為巨大的價值。同時，我也希望自己這樣的年輕人能夠為古籍修復工作做出自己的貢獻，為文化遺產(chǎn)保護事業(yè)作出自己的一份力量。
總之，這次參加古籍修復講座是一次十分有意義的經(jīng)歷。我深入地認識到了古籍修復工作的背景和意義，了解了古籍修復的技術要求并體會到了修復人員的專業(yè)精神。我也反思起自己對文化遺產(chǎn)保護的責任，并且期望自己能夠更加深入地學習和參與其中。我相信，在不斷的學習和呵護下，文化遺產(chǎn)能夠被更好地保護和傳承，發(fā)揮出更為重要的價值。
古籍修復的論文篇六
古籍是國家文化的重要組成部分，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，但隨著時間的推移，古籍的保存和傳承面臨著嚴重的挑戰(zhàn)。古籍修復成為了一項至關重要的工作，而我近日參加了一場古籍修復講座，頗有所感。
第二段：參與講座的體驗。
這次古籍修復講座是由一位資深古籍修復專家主講，其所講授的知識淺顯易懂、內(nèi)容豐富，并且注重實操，引人入勝。在講座期間，我得以親身參與古籍修復的實驗和講解，使我更加深入地了解了古籍修復的技術和方法。
古籍修復的意義不僅在于延續(xù)文物的生命，更是保護和傳承中華民族的文化遺產(chǎn)，是保護我們民族精神的一種方式。而古籍修復的難度非常大，需要長時間的考察、破案、拼圖。因為其歷史價值，一旦損壞便難以彌補，必然跟我們損失一個歷史的記憶，這也是古籍修復如此重要的原因之一。
第四段：對古籍修復的認識。
在參加這次古籍修復講座后，我對古籍修復有了更深入的了解。古籍修復是一項繁瑣而艱難的工作，需要長期的學習和實踐，同時也需要有豐富的經(jīng)驗和明確的修復思路。在修復過程中，需要把握好一個度，既不能過于追求完美，也不能妥協(xié)于不完美。最重要的是，修復過后的古籍必須要保證原有的文化價值和真實性。
第五段：結語。
參加這次古籍修復講座，使我更加深入地了解了古籍修復的意義與技術，也使我深刻地認識到古籍修復是一項任重道遠的工作，需要我們每一個人共同努力。保護和傳承好古籍，不僅是國家和社會的責任，也是每一個人的責任，我們都應該積極地參與其中，共同建設文化強國。
古籍修復的論文篇七
班主任的中心任務是帶好班級、教好學生。工作過程中，我注意了以下幾點：
第一、德育決定著人才培養(yǎng)的方向，要教好書，更要育好人。
毫無疑問，教師應該是人類文明延續(xù)不滅的一個象征，但人們更愛把教師比作“人類靈魂的工程師”，顯然，塑造靈魂比教書更重要，這已是人們早就達成的一個共識。因此，教師的天職不應該是“教書育人”，而應該是“育人教書”，育好人則更有利于教好書。作為班主任同時還必須意識到這種思想在班風建設和班級管理中的重要作用。因此，我主張：要教好書，更要育好人。
打架斗毆和早戀恐怕是大多數(shù)班主任都頭疼的問題，我的做法是：接班之初反復強調(diào)：男生禁止留長發(fā)和穿奇裝異服，女生禁止涂抹化妝品和佩戴首飾。結合學生有衣衫不整的陋習，甚至規(guī)定：上衣紐扣必須扣至上數(shù)第二顆為止。有了這些規(guī)定，學生的種種非分之想便被解決在分子狀態(tài)，以后，我就很少在這類事情上費心了。德育工作有利于班風建設，由此一斑可窺全豹。育好人更有利于教好書的思想還是行得通的。
第二、從某種意義上說，管理也是一種生產(chǎn)力，應該向管理要效益。
崇尚法治，反對人治，是社會文明程度的一個重要標志，它可以減少許多人為的因素，使社會沿著健康穩(wěn)定的方向有序發(fā)展，這也是我國提倡“依法治國”的最重要的目的。
一個班級這樣做，更容易實現(xiàn)這樣的理想。預先制定好的班規(guī)要形成文字，有專人實施。浙江余姚市高中的林榮奏老師甚至指導學生專門制定了一部《班級法典》。一有法可依，班級管理即可實現(xiàn)自動化，同時又能帶來豐厚的管理效益。老師既能節(jié)省大量的時間和精力，又可大大降低在學生中樹立對立面的可能性，減少許多不必要的麻煩。需要特別指出的是，在我國教育界享有盛譽的班主任魏書生老師，正是管理派的杰出代表，也正是這些思想，成就了他的曠世偉業(yè)。
我們班的班規(guī)中有一條：如果成績?nèi)〉蔑@著進步或成績特別突出的，班級發(fā)給50-100元不等的獎學金，并報告給家長。正是這一規(guī)定，再加上所有任課老師的密切配合，其他學生也競爭激烈，學習氣氛空前高漲。
第三、“威天下不以兵革之利”，要注重非權力因素對學生的影響。
俄羅斯教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度都不可能替代教師的人格的作用。”可見，良好的人格魅力，其感染力和震懾力是無窮的。古人云：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。有些老師之所以能不怒自威，在學生中享有極高的威信，恐怕訣竅就在這里。因此，作為班主任必須完善自己的人格。我認為班主任的優(yōu)秀人格應該至少包括：高尚的思想道德情操，嚴謹治學的態(tài)度，積極進取的'專業(yè)化成長姿態(tài)，和諧的人際關系，以及敬業(yè)樂業(yè)精神等。
除人格魅力外，真誠、深沉地熱愛學生也是班主任取得教育成效的關鍵因素。教育家蘇霍姆林斯基說：“如果你不愛學生，那么你的教育一開始就失敗了?！笨梢?，感情投入的本身就是一種教育力量，一旦老師與學生建立深厚的感情，教師與學生之間就會相容，即使嚴厲的批評，學生也能心悅誠服地接受。反之，師生關系就會緊張，感情相悖，即使金玉良言，學生也絲毫不會領情。這里應注意兩點：（1）愛不是教育的全部，愛不能代替教育；（2）須正確處理愛與嚴的關系，要講究“揚善于公庭，規(guī)過于私室”，要做到“愛而不縱，嚴而不苛”。
第四、班會是班主任施展人格魅力的重要陣地，要重視班會的作用。
我的班會是每周必開的，我教過的學生最愛上的課就是班會。我之所以看重班會，是因為班會是對學生進行德育教育的重要形式，也是班主任對學生展開公關攻勢的一個重要陣地。把班會組織好對班集體的形成具有不可低估的作用。在實踐中，已經(jīng)顯示出班會具有五個功能：一是自我教育功能。培養(yǎng)學生的民主意識，集體意識和主人翁意識。二是協(xié)調(diào)功能。班會及時正確處理班級發(fā)生的各種矛盾，協(xié)調(diào)集體與個人、個人與個人、學生與老師、家長、班級與學校的關系，創(chuàng)造和諧的學習環(huán)境。三是培養(yǎng)獨立能力的功能。班會活動強調(diào)學生的自主性，自己的事情自己干，能夠激發(fā)學生獨立思考、獨立處理問題的能力。四是實施常規(guī)管理的功能，班會能喚起學生的凝聚力和上進心，形成正確的輿論導向，規(guī)范學生的行為，促使班級管理步入良性循環(huán)。五是促進引導和促進學生全面發(fā)展的功能。
第五、現(xiàn)在是提倡資源共享的時代，要借鑒，更要創(chuàng)新。
現(xiàn)在是一個多元化的世紀，是一個資源共享的世紀，不廣泛收集信息、發(fā)布信息，顯然已經(jīng)跟不上時代的節(jié)拍了。因此，就要求我們一定要廣開視野，博采眾長，無論是知名的還是不知名的、本行業(yè)的還是外行業(yè)的、國內(nèi)的還是國外的，只要有可取之處，盡可以拿來為我所用。魏書生老師就從企業(yè)界拿來一條寶貴的經(jīng)驗，即“麥當勞管理模式”；相聲演員牛群從奧運會規(guī)則里借鑒出一條經(jīng)驗來教育自己的兒子和外甥女：誰表現(xiàn)出色就升誰的旗唱誰的歌；我也嘗試過運用音樂中的旋律知識來把握學習的節(jié)奏，營造學習氣氛；還運用合唱知識指導學生分聲部背誦課文，效果很不錯。要注意的是，借鑒不等于照搬，別人的衣服再漂亮不見得自己穿上就合適。要博采更要進行創(chuàng)新，最好形成經(jīng)驗信息拿出來和別人交流，實現(xiàn)資源共享。
第六，班級常規(guī)管理高度關注“十點”
1、開學點：這是班主任工作成功的制高點。在這個點上，要站要高、看得遠。制定好學期工作計劃，這個計劃要依據(jù)學校的要求和學生的實際，在學生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)提出切實可行的要求；其次是幫助學生建立新的班委、團支委，使他們各自明確自己的職責。
2、周末點：這是班主任工作過程中的作力點。對作力點要分析施加力的方向和大小，如學期計劃在這周的落實情況，班委，團支委的工作情況及其關系的協(xié)調(diào)，班上的表現(xiàn)有哪些該肯定，有哪些該糾正，下周的工作哪項是重點，哪些只作一般要求，等等，都要使學生干部清楚。
3、放假點：這是班主任工作得失的反思點。反思就是班主任要聯(lián)系班上本期工作的實際，聯(lián)系每個學生的表現(xiàn)，聯(lián)系自己教育理論修養(yǎng)和工作方法進行思考，總結經(jīng)驗，吸取教訓，同時利用假期及時“充電”，如讀魏書生的《班主任工作漫淡》《馬卡連柯教育文集》等，以便在下期以飽滿的精神，嶄新的姿態(tài)“走馬上任”。
4、課外點：這是班主任工作反映素質(zhì)教育的閃光點；也是班集體朝氣蓬勃，團結向上的凝聚點。課外活動要依靠學生干部和有特長的學生去組織，在微機、英語口語、課外寫作、美術、音樂、體育等方面建立興趣小組，開展豐富多彩的課外活動，面向全班學生，使每個學生全面發(fā)展。
5、勞動點：這是班主任組織學生參加勞動，幫助學生樹立勞動觀念的出發(fā)點；也是學生理論聯(lián)系實際的結合點。組織學生參加勞動要抓好三個環(huán)節(jié)：勞動前，要提高學生對勞動的認識，提高學生家長（尤其是獨生子女家長）對子女參加勞動的認識，根據(jù)學生的身體狀況作好安排，說明操作程序，強調(diào)注意安全。在勞動中，班主任做好示范，鼓勵學生不怕苦，不怕累，關注學生勞動時的表現(xiàn)，避免事故的發(fā)生。勞動后，要關心學生，組織學生討論參加勞動的收獲，分析勞動中存在的問題，使學生懂得“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。
6、校外點：這是班主任組織學生進行社會調(diào)查，認識社會的突破點，也是學生了解社會，探索大自然奧秘的切入點。每個學期利用節(jié)假日組織幾次校外活動，每次確立一個中心，如慰問軍烈屬，為烈士掃墓，為孤寡老人獻愛心，參觀大型的建設工程，登山觀賞峰巒之美，礦山之貌，沿河探索河水由清變濁之原因等，突破“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”的應試局面，拓寬學生的視野，提高學生的素質(zhì)。
7、考試點：這是班主任在考試前后，根據(jù)學生情況有針對性交談的情感點，也是個別的學生心理由脆弱向堅韌的變化點。考試前，個別學生害怕考試；考試后，個別學生喪失信心，甚至一蹶不振。針對這些，班主任要親近他們并和他們交談。對害怕者，要引導他們分析害怕的原因，給他們勇氣和信心，為他們壯膽。對喪失信心者，要引導他們分析考題，找到失分的原因，指出努力的方向，給他們安慰，給他們鼓勵，為他們揚鞭，使他們縱身躍馬，又上大道。
8、評優(yōu)點：這是班主任樹立榜樣，激勵后進，促使班集體躍上新臺階的促進點，也是學生渴望進步的希望點。班主任在評“三好”學生、優(yōu)秀學生干部，優(yōu)秀團員，精神文明積極分子之前，要引導學生去爭?。辉u選取中要充分醞釀，民主提名，學生公認，讓學生口服心服；評選后，要引導學生找差距，對已評上的學生要指出他們存在的不足并要求改正；對未評上的學生，要幫助他們自己找到差距，并鼓勵他們，讓他們看到希望。
9、家訪點：這是班主任正確處理學生與家長關系的協(xié)調(diào)點，也是學生與老師情感深化的親近點。家訪時，對后進生先應向家長報告學生在校成績，好的表現(xiàn)，讓學生感到老師不是告狀，之后再了解家長對子女的要求。有的家長“望子成龍”心切，與子女關系不融洽，對這樣的父（母）子（女）關系要協(xié)調(diào)，幫助父母改進對子女的教育方法，同時要引導學生理解父母，尊敬父母。
10、評價點：這是對班主任教育藝術的考核點，也是學生進步的鼓勵點。對學生進行有效地評價，這需要班主任對學生的愛心，對工作的責任心，教育學生的耐心，更需要在先進教育理論指導下的教育藝術。
第七、加強班級管理民主意識的培養(yǎng)。
民主是社會進步、文明的象征，是人類社會發(fā)展到一定階段的必然結果，民主是一種社會現(xiàn)象，它是在人的個體活動中體現(xiàn)出來的，所以沒有個人民主意識的形成，就沒有整個社會民主氣氛，在素質(zhì)教育不斷深入推進的今天，班主任對學生的教育不能僅僅圍繞著要求學生遵守學校的紀律，而應該立足于提高學生思想道德綜合素質(zhì)，從思想道德行為品質(zhì)，情感意志等方面對學生進行教育和培養(yǎng)，這其中就包括培養(yǎng)學生的民主意識，形成民主習慣的內(nèi)容。這是現(xiàn)代教育工作者不可忽視的教育課題。
中學生正處于個體意識形成的初始階段，這期間，教師如何引導和教育對他們?nèi)蘸笠庾R的形成將產(chǎn)生極為重要的影響，因此，這正是對他們進行民主意識培養(yǎng)的好時期，班主任可以在以下幾方面嘗試：
1、注意傾聽，勇于承認工作中的錯誤。
傾聽表達是一種尊重和信任，不僅有利于學生和老師溝通，增進雙方感情，也有利于民主氣氛的形成，由于不冷靜或對班級情況了解不準確而下錯誤的結論，或給學生造成心理負擔甚至傷害心理的情況，也是時有發(fā)生，作為班主任，當自己冷靜下來之后，意識到自己的錯誤并立即向學生承認自己的過失，而且應該是公開的承認，不能因為面子上過不去而回避這樣的問題，以免給學生造成久遠的負面影響同時也是一堂民主習慣的演示課。
2、平等對待學生。
平等是民主的基礎，沒有平等就不會有真正的民主，平等不僅表現(xiàn)在對待優(yōu)等生學生和問題學生的一致性方面，也表現(xiàn)在學生和老師的一致性方面，換句話說，就是對待優(yōu)等生和問題學生的一樣要求，一樣對到，而要求同學們做到的事情，班主任也一樣要作到。
3、放手讓班干部主持工作，鼓勵同學表達自己的想法和愿望。
傳統(tǒng)觀點認為班干部只是班主任的左右手，是協(xié)助老師工作的配角，這就必然導致班委工作缺乏主動性和創(chuàng)造性，在我看來，新時期的班主任，應該將班干部作為班級工作的主角，而自己當好導演，把握好班級工作的節(jié)奏和度，調(diào)節(jié)好班干部之間，班干部和學生之間的一些矛盾，為班干部大膽工作創(chuàng)造環(huán)境，同時鼓勵學生表達自己的想法和愿望，讓他們有機會表現(xiàn)自我，體現(xiàn)出他們對班集體的關心和熱愛，這樣不僅有利于班級工作的開展，更有利于形成班級的民主氣氛，養(yǎng)成全體同學的民主習慣。
另外，還要重視環(huán)境育人的重要性，努力在班級里營造出一種整潔的、文明的、有一定文化品位的育人氛圍。做到“以濃厚的文化氛圍教育人。以優(yōu)美的環(huán)境影響人，以文明的活動規(guī)范人?！?/p>
最好，再學一點公關知識，注意些調(diào)好班級同學校的關系，同兄弟班級的關系，同任課老師的關系，學校與家長的關系，這樣才有利于形成和諧育人環(huán)境，形成有效教育合力，來達到實現(xiàn)自己教育理想的最終目的。
以上是我工作中的一些體會，我相信班主任的工作實際上和學生的學習是一樣的，有付出才有收獲，付出的越多收獲的也就越多。
古籍修復的論文篇八
加強與創(chuàng)新社會管理，是新形勢下促進社會公正、構建和諧社會的需要。
但創(chuàng)新所要求的變動性與法律所要求的穩(wěn)定性之間，一定程度上存在著不可避免的緊張關系。
2月胡總書記在省部級主要領導干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班開班儀式上以“扎扎實實提高社會管理科學化水平”為題作重要講話，極大地強化了理論界對此問題的關注。
筆者認為，社會管理作為國家治國的一個重要側面，不可偏離國家治理的主旨———法律，法律是社會管理創(chuàng)新之準繩。
1.法律至上，社會管理創(chuàng)新的核心理念。
社會管理創(chuàng)新是黨和國家面對經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新特征，而對社會管理提出的新任務、新要求。
這種“新”絕不是一種抽象的一般要求，而是為政理念的調(diào)整，是社會管理目的、方式和體制的大改革和大進步，是個系統(tǒng)工程。
整體而系統(tǒng)的社會管理變革必須以一定的理念為先導。
“在中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，全黨全國致力于全面落實依法治國基本方略、加快建設社會主義法治國家的新形勢下，加強和創(chuàng)新社會管理，必須牢固樹立依法管理的理念?！狈芍辽鲜巧鐣芾韯?chuàng)新的核心理念。
在社會管理創(chuàng)新的理念方面，中央政法委書記周從社會管理應與社會主義市場經(jīng)濟體制、我國政治體制以及開放、動態(tài)、信息化社會環(huán)境相適應出發(fā)提出了社管理創(chuàng)新的五大理念。
其“以人為本，服務為先”的理念本質(zhì)是要求我國社會主義法治不僅是形式法治，而且要使法律內(nèi)含“以人為本，服務為先”的實質(zhì)法治;其“多方參與，共同治理”的理念是要求法律制度的設計尤其是關涉社會管理的法律制度應以多方主體參與為目標;其“樹立關口前移，源頭治理”的理念可理解為強化源頭立法的法制要求。
“樹立統(tǒng)籌兼顧，協(xié)商協(xié)調(diào)”的理念亦是對法律處理多元利益和多元訴求的要求，這些理念最終要以法治理念實現(xiàn)，而其要樹立“依法管理，綜合治理”的理念則對法律理念的直接表達。
在已經(jīng)制定的法律得到有效遵守的同時，還要求這種法律本身是良好的法律，并在一個較長的`時間段內(nèi)具有穩(wěn)定性，以保證人們可據(jù)此對自己的行為后果進行預測，從而保證社會處于一個穩(wěn)定的狀態(tài)之下。
從法治的內(nèi)涵可知，以良好的法律得到普遍的遵守為基本要求，以法律的穩(wěn)定性為基本保障。
有別于此，社會領域的創(chuàng)新則要求人們對既有的體制、制度、生產(chǎn)關系和上層建筑適時作出調(diào)整與變動，以適應新的形勢發(fā)展需要。
兩相比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，法律所要求的穩(wěn)定性和創(chuàng)新所體現(xiàn)的變動性至少在表面上存在著不可避免的緊張關系：一方面，要進行創(chuàng)新，就勢必面臨如何維護法律的尊嚴及其穩(wěn)定性問題;另一方面，要實施法治，則又面臨如何保證創(chuàng)新的及時進行以適應新的形勢需要問題。
在社會管理領域，這種情況同樣存在。
2.法律與社會管理創(chuàng)新是一個有機聯(lián)系的系統(tǒng)。
系統(tǒng)是指由相同或相關的事物互相作用、互相制約形成的一個有機整體。
自然界和人類社會中的一切事物都是以系統(tǒng)的形式存在。
和其他事物相比，社會管理創(chuàng)新與法律的系統(tǒng)更加突出。
社會管理創(chuàng)新和法律的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
2.1社會管理創(chuàng)新與法律的整體性。
社會管理創(chuàng)新與法律本身就是一個體系，是一個由各種社會管理創(chuàng)新與法律的相互作用、相互制約而構成的有機整體。
宏觀的社會管理創(chuàng)新與法律的目標和原則，是其他各項社會管理創(chuàng)新與法律的重要依據(jù)。
反之，各項基本的社會管理創(chuàng)新與法律和具體社會管理創(chuàng)新與法律又決定了宏觀社會管理創(chuàng)新與法律確定目標和原則能否實現(xiàn)。
沒有各項基本社會管理創(chuàng)新與法律和具體社會管理創(chuàng)新與法律，以及不同社會管理創(chuàng)新與法律互相間的聯(lián)系與配合，也就沒有總社會管理創(chuàng)新與法律存在和發(fā)展的基礎。
2.2社會管理創(chuàng)新與法律的動態(tài)性。
社會管理創(chuàng)新與法律和世界上一切開放系統(tǒng)一樣，需要不斷的與外界環(huán)境交流能量、物資和信息。
從而處于不斷的運動、變化和發(fā)展之中。
就社會管理本身來說，即便是解決一個稍微復雜的社會問題，也不可能一次制定管理創(chuàng)新就達到“最佳方案”的程度，需要管理創(chuàng)新在與社會環(huán)境的相互作用中，不斷地進行調(diào)整、修訂和完善，才能逐步做到優(yōu)化。
社會管理創(chuàng)新與法律本身也不只是一個孤立的社會管理與法律的文本，而是一個由社會管理創(chuàng)新與法律制定的社會管理創(chuàng)新與法律執(zhí)行、社會管理創(chuàng)新與法律著重通過執(zhí)行和實施的環(huán)節(jié)作用于社會環(huán)境。
作用的結果又會通過社會管理創(chuàng)新與法律評估等環(huán)節(jié)影響到新一輪的社會管理創(chuàng)新與法律制定。
只有社會創(chuàng)新管理這個政策和法律存在，這個動態(tài)過程就不會停息。
除了上述的2個方面外，管理法律的系統(tǒng)特性還包括層次性、結構性和相關性等。
在社會管理創(chuàng)新與法律的系統(tǒng)特性中最重要的是管理創(chuàng)新法律的整體性。
因此，人們在研究社會管理創(chuàng)新、制定社會管理創(chuàng)新和實施社會管理創(chuàng)新時，必須具有綜合的觀念、系統(tǒng)的觀念、整體的觀念，這是現(xiàn)代社會條件下，認識和運用社會管理創(chuàng)新的一個重要要求。
結語。
法律服務創(chuàng)新作為一個系統(tǒng)工程，既要關注其所屬的上級系統(tǒng)間的相關性，如法律制度創(chuàng)新與政治管理創(chuàng)新、行政管理創(chuàng)新、經(jīng)濟管理創(chuàng)新等的相關性及其協(xié)調(diào);也要關注平級系統(tǒng)間的相關性，如法律服務創(chuàng)新與立法創(chuàng)新、司法創(chuàng)新和行政執(zhí)法創(chuàng)新的相關性。
‘法律服務組織作為中介服務組織，與社區(qū)管理組織創(chuàng)新、新的調(diào)解組織創(chuàng)新等的關聯(lián)性和協(xié)調(diào);更要關注法律服務創(chuàng)新系統(tǒng)的內(nèi)部組成部分創(chuàng)新的關聯(lián)性和協(xié)調(diào)，如內(nèi)部人員觀念創(chuàng)新、內(nèi)部管理制度和激勵機制創(chuàng)新、提供法律服務服務內(nèi)容和方式的創(chuàng)新等等。
只有統(tǒng)籌兼顧所有相關因素的關系，才能真正全面提高法律服務乃至整個社會管理科學化水平。
參考文獻。
古籍修復的論文篇九
從上表可以看出，珠三角公共圖書館的網(wǎng)上服務已成為公共圖書館服務的重要組成部分，服務形式和服務內(nèi)容已初具規(guī)模，但仍有一些服務有待進一步細化和提升。
3.1網(wǎng)站建設文種單一。隨著我國在世界上地位的日益提高，公共圖書館應加強全球化服務意識，拓展全球的服務范圍，有條件的圖書館可以增加網(wǎng)站的多文種、多語種建設，使圖書館成為跨文化交流和傳播的平臺，使中華文化為世界共享。
3.2網(wǎng)上免費資源網(wǎng)址導航服務有待進一步完善。網(wǎng)址導航服務可以使讀者快速找到自己需要的網(wǎng)站，直接進入，避免在網(wǎng)海中迷失。調(diào)查的10家圖書館網(wǎng)站雖然都提供了多種網(wǎng)絡導航服務，但各館導航服務的狀況參差不齊，網(wǎng)上免費資源網(wǎng)址導航有待進一步加強。深圳圖書館、廣州圖書館的網(wǎng)上免費資源網(wǎng)址導航服務非常豐富，并且進行的專題分類。
3.3信息發(fā)布內(nèi)容有待進一步深化。提供和發(fā)布信息是圖書館網(wǎng)站的主要服務內(nèi)容之一。在調(diào)查的10個圖書館網(wǎng)站中，雖然都提供本館的新聞公告、新書推薦等信息，但是對借閱排行榜、書評的推薦、本地信息、便民信息、政務信息公開、圖書館業(yè)界等信息的發(fā)布還很欠缺。公共圖書館完全可以在網(wǎng)站中增加上述欄目，提供相關信息。
3.4讀者需求調(diào)查有待進一步加強。提供個性化服務和人文關懷是圖書館服務的深化。讀者需求調(diào)查是圖書館了解讀者需要的重要途徑之一。在調(diào)查的'10家圖書館網(wǎng)站中，只有40%的圖書館設立了讀者需求調(diào)查欄目，而且這些調(diào)查大部分已經(jīng)過期，形同虛設，沒有真正起到了解讀者需求的作用。只有重視讀者需求、了解讀者需要，才能使得圖書館的服務有的放矢，服務才有價值和意義。
4.1深化公共圖書館的社會教育職能，為建立學習型社會提供資源支持。參與社會教育是圖書館的重要職能之一。在當前提倡閱讀、大力進行學習型社會建設中，公共圖書館理應承擔起社會教育的職能。如東莞圖書館的“東莞學習中心”平臺建設，就是公共圖書館深化社會教育職能的有益嘗試。東莞圖書館“東莞學習中心”是在東莞市構建學習型社會的背景下，從文獻中心向學習中心業(yè)務轉型的探索過程誕生的，它以東莞數(shù)字圖書館豐富的資源為基礎，以視頻資源為核心，整合了圖書、期刊、文檔等各類學習資源，集學習、考試、輔導、交流等多種功能與一身的一站式、普適性、交互性的公益網(wǎng)絡學習的平臺。“東莞學習中心”開通僅3個月，登錄人次就達3500多人，總訪問量23000多人次，頁面瀏覽量48000多。
4.2加大手機圖書館建設力度，開展信息定制服務，滿足讀者個性化需求。手機圖書館是無線移動通信技術在圖書館領域的應用，將數(shù)字圖書館的服務延伸到手機終端。手機圖書館最大的優(yōu)勢在于其訪問方便靈活，不受時間和空間限制，讀者可以隨時隨地訪問圖書館的資源。現(xiàn)在人們生活有很多“碎片時間”，例如乘車、等人、排隊時，利用手機“讀書”不僅簡單方便，而且讀者還可以按照個人喜好來定制各種信息，圖書館的服務由被動服務向主動服務轉變。深圳圖書館開展了外借到期提醒、圖書續(xù)借、查詢外借狀況、查詢館藏書目、虛擬參考咨詢等十幾項服務的定制服務。
4.3增加網(wǎng)絡電視圖書館建設，開辟圖書館服務的新模式。圖書館可以利用電視圖書館或數(shù)字電視的交互功能，開發(fā)相應的接口，將數(shù)字圖書館與數(shù)字電視連接，將圖書館的服務送入千家萬戶。用戶只要打開電視通過遙控器就可以進入圖書館，開展書目、借閱信息查詢，進行圖書預約和續(xù)借，觀看圖書館數(shù)字展覽、講座等。目前，國家圖書館針對不同文化層次、年齡階段的使用群體，將資源內(nèi)容整合分類，推出6類15個欄目的電視圖書館內(nèi)容。
4.4為社會弱勢群體提供網(wǎng)上服務是現(xiàn)代圖書館的責任和義務。公共圖書館對社會弱勢群體提供網(wǎng)上服務，是圖書館實現(xiàn)“無處不在”和“服務均等”理念的重要體現(xiàn)。圖書館可以在網(wǎng)站中設立知識援助平臺，對不同類型弱勢群體提供相應的知識援助：對殘障人士提供網(wǎng)上預約送書刊上門服務、網(wǎng)上培訓服務、網(wǎng)上咨詢服務等；對農(nóng)民工、下崗人員提供就業(yè)信息、法律知識援助等知識援助；而老年讀者同樣可以利用圖書館的網(wǎng)上講座、視頻、培訓等服務方式，使老年生活過的豐富多彩。為社會弱勢群體提供網(wǎng)上服務不僅是獻愛心，而是現(xiàn)代圖書館義不容辭社會責任和義務。
網(wǎng)上服務是21世紀圖書館讀者服務工作的重要組成部分。圖書館的網(wǎng)上服務內(nèi)容、方式、方法也是多種多樣。隨著現(xiàn)代信息技術在圖書館領域的廣泛應用，新的服務內(nèi)容和方法也還會涌現(xiàn)。公共圖書館只有更新服務觀念，不斷創(chuàng)新，才能跟上信息時代的發(fā)展，獲得更大的發(fā)展空間。
參考文獻。
3東莞圖書館.東莞學習中心學習資源簡介[z]。
5國家圖書館[z]./。
6王子舟肖雪.弱勢群體知識援助的圖書館新制度[m].國家圖書館出版社,2010。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
古籍修復的論文篇十
自古以來，古籍一直是我們中華文化的精髓，包含了豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。然而，隨著時間的推移，古籍的保存狀況也越來越糟糕，很多古籍經(jīng)歷了多年的風吹雨打，變得殘破不堪。為了保護和恢復這些瑰寶，古籍修復成為了一門重要的學科，今天我想分享我的古籍修復心得體會。
第二段：修復前的準備
在修復之前，必須做好準備。首先，需要進行一次全面的檢查，確定古籍的保存狀況，了解修復的難易程度和需要的修復材料。其次，在進行修復之前，要搜集相關的歷史文獻材料，尋找同類經(jīng)典的案例，做到心中有數(shù)。最后，要準備好必要的工具和材料，并具備豐富的知識和技能，才能快而準確地進行古籍修復工作。
第三段：修復過程的具體步驟
步驟一：將古籍分解開，將每一頁都單獨拍攝，并記錄下序號，方便整理。
步驟二：檢測古籍的狀況和損壞的情況。包括了判斷紙張是否發(fā)黃，是否出現(xiàn)蟲洞或者裂縫。
步驟三：根據(jù)損毀的狀況選擇修復的方案。通常包括了重制、填補和復制等多種方法。
步驟四：進行修復。這一步是一個耐心和細心的工作，首先是去除地球或者是油漬。然后根據(jù)損壞情況進行粘接，填補和復制等。
步驟五：整理古籍，將其恢復到原來的樣子，并進行研究和保護。
第四段：需要注意的事項
在進行古籍修復的時候，需要注意以下幾個方面。首先，要保證修復的過程具有可逆性，不會給古籍造成更大的破壞。其次，要根據(jù)古籍的實際情況選擇適當?shù)男迯头椒?，不盲目進行操作。最后，也要注意修復后的保存，定期進行檢查和保養(yǎng)，使古籍保持最佳的保存狀態(tài)。
第五段：結尾
在古籍修復的過程中，不僅可以恢復文化遺產(chǎn)，還能拓展我們的文化視野和修復技巧。雖然古籍修復是一個艱難的過程，但在實踐過程中我們不僅體會到了自己技能的提高，也感受到了文化傳承的重要性。我希望可以將古籍修復的技術傳承和發(fā)揚光大，讓這門學科傳承下去。
古籍修復的論文篇十一
公共圖書館長期以來一直是全民閱讀推廣與全民終身學習的基地，并且始終秉承“讀者第一、服務至上”的服務宗旨，圖書館館員角色的定位也逐漸從“書本位”向“人本位”轉變，這是“以人為本”服務理念在公共圖書館中的具體體現(xiàn)。用戶的感知評價是對圖書館服務的直觀反映，公共圖書館館員是讀者的直接服務主體，評價館員服務質(zhì)量一方面需要館員從自身的服務水平與服務質(zhì)量做出客觀評價;另一方面也要考慮大眾讀者對服務質(zhì)量的感知評價。公共圖書館以此才能提高用戶滿意度，有利于公共圖書館服務能力的長遠建設。但根據(jù)圖書館的服務經(jīng)驗總來看，通常館員與讀者對服務期望往往存在一定的主觀感知差異，即館員的服務水平、服務態(tài)度與服務能力與讀者用戶的實際感知存在一種不對等的主觀體驗。因此，利用科學的量化方法評估用戶與館員的心理感知差異，不僅有利于科學地評估館員的服務水平，重要的是可以平衡用戶與館員的服務感知，分析用戶與館員的感知服務矛盾，更好地促進公共圖書館的社會服務作用。
古籍修復的論文篇十二
隨著時間的推移，古籍資料頗為稀缺，人們對古籍的珍視也愈加增加。但由于時間和環(huán)境的侵蝕，許多古籍無法保存完好，需要修復。通過修復，不僅可以保護古籍，還可以讓讀者更好的欣賞古籍的文化內(nèi)涵。在參與古籍修復的過程中，我深有所感，下面就我的體會分成以下幾段進行闡述。
1.需要有高度的耐心。
古籍修復是一種很耗費時間的活動，需要有很高的耐心和精準的手工技巧，一旦產(chǎn)生失誤，就會毀掉整部古籍，更大程度上更加破壞了文物價值和文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。因此，在修復的時候，一定要保持冷靜，耐心操作，不能草率行事。
2.需要有專業(yè)的知識。
古籍修復有其專業(yè)性，這需要我們有嚴密、系統(tǒng)的專業(yè)知識體系。尤其是在安排古籍修復器材、設備和儀器等方面，需要權衡各種不同條件，從而制定出最有利于古籍修復的工作計劃。此外，還需要不斷學習和研究，掌握更多的專業(yè)知識，能夠在古籍修復工作的實踐中運用。
3.恰當選用材料。
在古籍修復中，使用的一些材料，如紙、膠水、細口筆等，必須選擇恰當?shù)姆N類，而且要用量正確、精準。例如：修復一本明代的版面古籍，我們需要選用纖維短、硬度高的白楊木紙，以保證雕版的清晰度和打印的清晰度。創(chuàng)新性的一點，是我們可以對白楊木紙表面進行烤焦處理，以使其更為堅硬扎實。
4.保留“古”跡。
古籍修復不僅要把損壞的古籍復原和修補，還要保持古籍的原始狀態(tài)。例如，有些古籍已經(jīng)有許多的裂痕和章痕，如果想要抹去這些瑕疵，那不僅是對文物的侵犯，也讓讀者無法感受到古籍的歷史感和文化氛圍。我們要以保護文物的原始完整性為前提，避免在修復的過程中出現(xiàn)過多改變。
5.需要多學多練。
古籍修復是一種細致精湛的技藝，需要不斷地鉆研、實踐和提升。作為一個修復古籍的工作者，只有在不斷擴大自己的修復領域，學習和運用更多的修復技術，提高自己的手工技術和閱讀修復材料的能力，才會越來越有成就感，越來越有探究新路線的熱情。同時，在修復過程中，遇到了可以解決問題并成功修復的難題，令人倍感欣慰。
總之，古籍修復是一項神圣且具體的工作，需要很高的修復精神、前后考慮，同時還需要不斷摸索和學習新的技術和體系。但相信在不斷實踐和學習的過程中，古籍修復工作者們的努力一定能夠延續(xù)國寶的歷史和文化，讓它發(fā)揚光大，讓更多人感受到古籍的文化內(nèi)涵和精髓。
古籍修復的論文篇十三
化軟實力建設中可資利用的重要文化資源。我們知道，民族古籍具有珍貴性、稀缺性和不可再生性等特征，保護好各民族古籍，對促進各民族文化傳承，聯(lián)結民族情感，弘揚民族精神，維護民族團結、國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定都有具有重要的作用和現(xiàn)實意義。貴州省布依族人口有300多萬人，民族歷史悠久，文化豐富多彩。長期以來，布依族文獻古籍主要是以漢字記音（即以音相同的漢字寫布依語）和自創(chuàng)的表意方塊字（布依族群眾稱為土俗字）來記載的。由于沒有形成統(tǒng)一規(guī)范的文字體系，不同地區(qū)的布依族文獻古籍的書寫記載方式各不相同，在音形義上自成體系，只有掌握使用這些文獻古籍的布摩先生能夠識讀。人們對這些文獻古籍的價值認識不足，其搜集、整理和保護沒有得到普遍的重視，只停留在學術研究的層面。許多保存民間的文獻古籍隨著時間的推移，流失現(xiàn)象非常嚴重，必須引起高度重視。
一、目前，布依族文獻古籍保護現(xiàn)狀及存在的問題。
在第二次國家珍貴古籍名錄申報中貴州省荔波縣有四本布依族文獻古籍列入國家珍貴古籍名錄。布依古文字得到了國家的認可成為第二次國家珍貴古籍名錄申報中新確認的少數(shù)民族文字品種。布依族文獻古籍再次引起學界的高度重視。依據(jù)國家認定古籍的規(guī)定荔波縣布依族文獻古籍毛筆手抄本均出自19以前的版本。這些文獻古籍大致分為經(jīng)書和儺書大都掌握在布依族的布摩先生手中。這次確認的布依族文字古籍均為自創(chuàng)的表意方塊字其造字方法和字形與漢字有相近之處。造字大體也依照“象形、指事、形聲、假借、會意、轉注”六書造字法字形大多為“方塊字”可看出受漢文化的明顯影響。但在音、形、義等方面又自成系統(tǒng)與漢字有明顯區(qū)別。據(jù)荔波縣文化部門的不完全統(tǒng)計全縣現(xiàn)存民間的布依族文獻古籍尚有5千多冊其中儺書3000冊左右經(jīng)書冊左右。
的工作要做。全省布依族地區(qū)民間均保存有大量的布依族文獻古籍，但這些文獻古籍的生存狀況并不令人樂觀。各地均存在以下主要問題。
一是口傳古籍流失嚴重。據(jù)日本清泉女子大學博士余志清、貴陽學院教授周國茂、貴州社會科學院研究員羅劍等專家學者在黔西布依族村寨的調(diào)查，除搜集到大量的布依族摩經(jīng)文獻古籍外，還發(fā)現(xiàn)了大量的口傳古籍古歌，布依語稱“彎”。據(jù)當?shù)夭家雷宀寄透枋纸榻B，此類古歌多達630部。這些古歌在喪葬儀式上由布摩和喪家親戚請來的歌師演唱，流行于黔西、織金、大方等縣的布依族中，通常用漢語翻譯為“孝歌”。這類古歌除了有表達生者對死者的哀悼的內(nèi)容之外，還廣泛涉及萬物起源、古代生產(chǎn)生活、哲學、倫理、宗教、習俗、愛情婚姻等內(nèi)容，并非一般意義上的孝歌。由于是儀式上演唱的古歌，可稱之為儀式古歌，屬于摩文化范疇，對研究布依族歷史文化具有重要價值。但現(xiàn)在能全部演唱這些古歌的人并不多了，而且多為老年人。這些人都是民族文化的“活圖書館”，一旦他們過世，布依族古歌就將面臨失傳的危險。
很有名，回鄉(xiāng)后在村寨里興辦學堂和私塾。那套摩經(jīng)文獻就是其中一人抄寫的?，F(xiàn)在，雖說羅氏家族中還保留有習寫書法的傳統(tǒng)，但重新抄寫的摩經(jīng)文獻，功底還是比不上原先那套。而問及原先那套摩經(jīng)文獻時，被訪者一會說在那個手里，一會說在這個手里，最終筆者還是沒有能夠見到。而在其他村寨的調(diào)查中，筆者看到的卻大多是鋼筆的手抄本了。
三是精通布依族文獻古籍的人越來越少。由于布依族文獻古籍大多由民間知識分子、布摩先生、民間藝人等所掌握使用，精通古籍者本身為數(shù)不多。隨著歲月的流逝，現(xiàn)在精通這些文獻古籍的人更是越來越少了。當前，我們每失去一名布摩先生、民間藝人，就是一次民族文化的大流失，用恩格斯的話說，就是在地球上消逝一座民族文化“圖書館”。
二、對布依族文獻古籍搶救和保護工作的幾點建議。
采取搶救性保護措施，切實加大對布依族文獻古籍的保護力度。按照“救書、救人、救學科”的精神，進一步提高對布依族文獻古籍重要性的認識。加強征集搶救力度，按照“保護為主，搶救第一，政府主導，社會參與”的方針，加強布依族文獻古籍全方位的搶救和保護工作，推進布依族地區(qū)民族文化的繁榮發(fā)展。
首先，要做好布依族文獻古籍的搶救、普查、登記、整理、翻譯工作。要在原有工作的基礎上進一步加大力度，繼續(xù)組織進行廣泛的調(diào)查、摸底、清點、編目、整理、翻譯工作，全面了解和掌握各地少數(shù)民族古籍的存量、分布和流傳情況，進而實現(xiàn)文獻古籍的分級保護。
其次，由于布依族文獻古籍主要散存在民間知識分子、布摩先生、民間傳承人手中，其保管條件差、損毀流失嚴重，必須深入到民間基層，廣泛和大量征集搶救這些文獻古籍的原件。并將征集到的文獻古籍原件圖書館、博物館、檔案館等館藏機構進行有效保管，還要充分利用現(xiàn)代科技手段，建立布依族文獻古籍數(shù)據(jù)庫，要組織人力盡快搜集、整理他們的口傳音像資料，建立口傳音像資料庫，切實推進民間口傳古籍的保護和利用。這樣才能做到有效的保護、利用和開發(fā)。
第三，由于工作面廣量大，政府主導，必須把解決機構、編制、經(jīng)費等問題納入政府的社會發(fā)展規(guī)劃，從體制上解決布依族文獻古籍搶救工作中所需的人力、物力、財力問題。充分發(fā)揮民宗、文化、檔案以及各民族學會的工作職能，做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)，科學管理，堅持依法保護和科學保護的原則，正確處理好文獻古籍搶救保護與開發(fā)利用的關系。建立完善的保護制度，隨著經(jīng)濟資源開發(fā)項目在布依族地區(qū)的布局和對外開放力度的加大，民族文獻古籍保護、搶救、搜集工作的緊迫性日益凸現(xiàn)，因此，必須逐步建立和完善的文獻古籍保護制度，把運用現(xiàn)代化的保護手段和科學的管理方法納入到制度建設中來，使文獻古籍工作制度化、科學化，將文獻古籍保護工作逐步納入規(guī)范化、標準化軌道。
第四，在有效保護好布依族民間知識分子、布摩先生、民間傳承人的同時，還要有意識地培養(yǎng)口傳古籍繼承人。民間口傳古籍傳承人是民族民間文化的活寶庫、活化石，是活著的歷史，對于民族學、歷史學、語言學等學科研究具有很大的歷史和現(xiàn)實價值，是一筆珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一方面，要組織一定的人力盡快搜集、整理布依族民間藝人的口傳資料，建立和完善布依族口傳古籍音像資料庫，整理出版一批布依族口傳古籍聲像出版物。另一方面，對那些因條件限制而不能及時全部記錄整理，長期在民間傳誦的口傳古籍，要有意識地培育口傳古籍的繼承人，扶持口傳古籍之家，讓具有悠久歷史的口傳古籍能世代流傳下去，切實推進民間口傳古籍的保護工作。布依族文獻古籍的搶救和保護，關鍵同樣在于人才。加強布依族文獻古籍專業(yè)人才培養(yǎng)，是搶救和保護好布依族文獻古籍的重要舉措。要以提高布依族文獻古籍人員業(yè)務水平為重點，把短期培訓、學歷教育和高級人才培養(yǎng)結合起來，培養(yǎng)一支得力的專業(yè)人才隊伍。
古籍修復的論文篇十四
摘要：成本控制是每個項目的施工中都十分關注的話題，本文對園林工程施工中涉及成本控制的幾個重要方面進行了分析，并對成本控制采取的具體措施提出認識。
關鍵詞：園林工程；施工；成本管理；控制。
做好園林工程施工的成本控制與管理是每個企業(yè)都十分關心的問題，這不僅牽扯到企業(yè)的管理水平，關乎工程項目的經(jīng)濟效益和經(jīng)營目標的實現(xiàn)，也影響到企業(yè)的市場競爭力和未來的發(fā)展，如何通過優(yōu)化整合企業(yè)的人力、財力、物力、信息及科學技術等資源合理控制成本，并力求達到最低風險、最佳成本、最大利益的目標，是每個企業(yè)都關心的課題。下面針對園林工程的施工從成本管理的角度做幾方面的分析和認識：
一．針對園林工程的施工，首先從施工資料入手分析?，F(xiàn)在的工程市場對施工資料的要求很高，沒有完整的施工資料，工程就不算完整，甚至連工程款都無法支付，而工程資料的完整，必須建立在對工程施工全過程的完整掌握和了解，因而全面記錄施工過程，做好施工日志，是避免日后發(fā)生糾紛、影響工程效益的有力手段。
二．仔細研究合同條款，從施工合同的角度切實保護企業(yè)的自身利益。施工合同是種植工程項目實施的依據(jù)，任何的施工行為都不能超越合同的制約，因此合同簽訂前就得仔細研究各個條款，以維護自身利益。合同簽訂后，各種施工條也會發(fā)生變化，也要仔細研究合同條款，合同條款要研究細致，語言清晰明確，不能含糊其辭、有歧義。在合同內(nèi)找到有利于自身的內(nèi)容，通過索賠或反索賠等手段，切實保護自身利益。
三．施工現(xiàn)場進行溝通管理?，F(xiàn)在的施工條件下，除了加強現(xiàn)場的各相關措施，溝通也在管理中扮演越來越重要的角色，與各方的溝通所采取的不同態(tài)度，在某種程度上也對工程作品的完成有著比較大的影響。
1．與建設方的溝通。施工過程中，建設方起著決定性作用，投資、撥付款、質(zhì)量、變更驗收等各面都明顯受到建設方的影響，所以和建設方的溝通就顯得特別重要，需要把握一定的原則，要有理有據(jù)，以事實說話，并以合同條款為依托，從工程實際出發(fā)，但不能無端提要求或變更。
2．與設計方的溝通。設計圖紙是施工的依據(jù)和藍本，但設計圖紙受各方條件的限制，與施工現(xiàn)場難免有不一致的地方，甚至會由于設計師的疏忽或知識能力限制等因素，設計中會存在一定的錯誤，因此與設計方的溝通也直接影響到施工的進程和效益。另外設計變更也需要設計方出變更圖，而設計變更也成為園林中工程利潤的一個重要的來源，各園林公司也需要加強與設計方溝通的力度。與設計方的溝通應本著尊重、探討、學習的態(tài)度，以滿足景觀效果為原則來進行。
3．與監(jiān)理方做好溝通。監(jiān)理代表建設方對工程施工的全過程進行監(jiān)督和管理，在工程款撥付、驗收等重要環(huán)節(jié)也起著重要作用，在隱蔽工程驗收方面起著決定性作用，因此加強與監(jiān)理方的溝通也是工程管理中重要的一環(huán)。與監(jiān)理的溝通一般以資料為主，資料要求做到真實、詳細、針對性強，不夸大事實，不隱瞞缺陷。
四．做好園林工程施工的成本管理與控制。成本控制通常是指在項目成本形成過程中，對生產(chǎn)經(jīng)營所消耗的能力資源、物質(zhì)資源和費用開支進行指導、監(jiān)督、調(diào)節(jié)和限制，力求將成本、費用降到最低，以保證成本目標的實現(xiàn)。
園林綠化施工管理中的很關鍵很重要的一項任務就是降低工程造價，也就是對項目進行有效的成本控制。項目經(jīng)理部應對施工過程發(fā)生的、在項目經(jīng)理部管理職責權限內(nèi)能控制的各種消耗和費用進行成本控制。項目經(jīng)理部承擔的成本責任與風險應在“項目管理目標責任書”中明確。成本控制是一個系統(tǒng)的工程，它是質(zhì)量、進度、安全以及現(xiàn)場管理水平的綜合反映，具體措施需從以下四點進行分析：
1．首先對材料費進行控制。園林工程施工所用的材料在種植工程成本中占很大比重，材料成本的節(jié)約是降低項目成本的關鍵。在保證材料質(zhì)量的前提下，材料采購要堅持價格最低、運距最短、儲存合理的原則，控制好采購的成本。安排富有經(jīng)驗的收料人員嚴把材料質(zhì)量和數(shù)量關。按預算工程量及配合比做好各種材料的用料計劃，并加強對生產(chǎn)過程中耗用材料的數(shù)量控制，把原材料的消耗率降到最低點，并提高模板及零部件的利用率。
另外談一下對主要材料、構配件及周轉料的配置要求。主要材料的來源，包括農(nóng)藥、化肥等，要從獲得質(zhì)量認證資格的廠家進行采購，苗木從有較好信譽的苗木公司、場圃采購，同時應獲得業(yè)主或監(jiān)理工程師的認可。輔材盡量從本地進貨以節(jié)約運輸成本和運輸中的破壞及損耗。對農(nóng)藥、化肥等物資的儲存，作好防雨、防潮工作，苗木運輸注意在吊運過程中的安全，嚴禁碰撞。放置在運輸車輛上的苗木其兩側應加軟質(zhì)墊物，與車輛接觸的地方也應做好防護，適當覆蓋。材料運至現(xiàn)場，經(jīng)驗收合格卸至材料分類存放場地，注意防止因地面沉陷、給水等因素造成苗木浸泡或增加運送成本等。
2.對機械臺班費做好控制。根據(jù)施工工序要求，合理調(diào)配施工設備，并切實加強設備的維護與保養(yǎng)，提高設備的利用率和完好率；部分機械可實行租賃制，減少購買機械的支出費用，對外租設備，要做好原始記錄工作，結算準確；根據(jù)施工現(xiàn)場的實際情況，盡量選用當?shù)氐木W(wǎng)電作施工電源，降低費用；加強各種機械操作人員的培訓，使之更加熟練、規(guī)范，防止降低機械的利用率。
3．對人工費做好控制。盡量控制施工人員的數(shù)量，盡量選擇多面手的生產(chǎn)人員，提高勞動生產(chǎn)率，盡量減少使用計時工資方式，而盡可能采用計件工資方式。制定獎懲制度，提高生產(chǎn)人員的積極性；嚴格控制非生產(chǎn)費用的支出，嚴格費用程序，節(jié)約管理成本。
4．對分包工程進行有效管理。根據(jù)招標文件和業(yè)主要求，可以進行分包的分項工程，合理分包對降低成本、提高質(zhì)量、確保工期起到積極作用。工程分包要注意下面幾個方面：一是要選擇專業(yè)施工隊伍，分包隊伍不一定要取報價最低的單位，但一定要專業(yè)，從其施工的業(yè)績、施工人員素質(zhì)、相關的施工設備等方面進行考察；二是分包要進行內(nèi)部招標程序，防止一些技術水平低但要價高的隊伍通過關系混進來；三是合理界定分包范圍，對自己施工能力不強、以勞務為主的施工項目以及工期緊張的工程均建議采取分包的形式。
五．施工現(xiàn)場的信息管理。如今，隨著信息技術的高速發(fā)展和廣泛運用，加上建設市場的不斷發(fā)展和完善，所以施工現(xiàn)場的信息、資料管理就愈顯重要。以園林工程中的種植工程來看，由于其工藝相對單一，這里只強調(diào)幾點：多方搜集苗木信息，搭建采購平臺。施工過程中，也包括不施工的時候，施工單位應多方搜集各類苗木的信息加以比較，研究貨源地氣候、水文特點，搭建優(yōu)良的采購平臺，以方便在各地的施工。豐富的信息資源是種植工程施工進度、成本以及質(zhì)量的保證，每一個施工單位和種植工程參與者都應該引起重視。
園林種植工程的施工管理是一門實踐性很強的學科，在實際工作中既要掌握工程原理，又要具備指導現(xiàn)場施工等方面的技能，只有這樣才能在保證工程質(zhì)量的前提下，較好地把園林工程的科學性、技術性、藝術性等有機地結合，建造出既經(jīng)濟實用、又美觀大方的園林作品。同時，園林工程施工與其他所有的工程項目目標一樣，力求達到成本管理的最優(yōu)化，節(jié)約成本，創(chuàng)造最大化的效益空間，這需要我們不斷探索，尋找更為科學的方法和措施來確保其目標的實現(xiàn)。
參考文獻。
[1]彭璐，馮建軍.園林工程造價控制.基建優(yōu)化，.
[2]樊俊喜.園林工程建設概預算.北京·化學工業(yè)出版社，.
古籍修復的論文篇十五
策劃與設計密不可分，它們相互影響、相互制約。策劃從大局把握事物的發(fā)展方向，要解決的是市場需要什幺展覽，展覽設計的依據(jù)是什幺，如何包裝推廣展覽……等等一系列的問題，具有全局指導性的作用。設計是策劃中的一個環(huán)節(jié)，是對策劃主題的具象化，是把策劃意圖變?yōu)楝F(xiàn)實的具體操作。設計過程中的一系列問題，都離不開精心的策劃。沒有策劃，設計就會失去目標，變得主觀隨意和盲目。因此，設計應該且必須服從于策劃的決策，即在策劃所確定的原則和策略的指導下進行，最大可能地體現(xiàn)出策劃的意圖與構想，為策劃對象的整體效果服務，為預期目標服務。
new“form”國際平面設計邀請展20xx是以“未來”為主題的國際平面設計邀請展。參展設計師通過圖形來詮釋他們對主題“未來”的理解。展覽獨辟蹊徑，要求所有參展作品都使用正負圖形表現(xiàn)，脫離印刷，以鐳射技術制作完成，力求打開新的表現(xiàn)空間，探求表現(xiàn)技法的多樣性，為平面設計未來發(fā)展方向提供一個新的探索。組委會邀請四位世界著名的設計師lexdrewinski（德國）、rostislavvanek（捷克）、lannysommese（美國）和germanmontalvo（墨西哥）一起擔任本屆展覽的評委。展覽在德國、捷克和中國等地展出。此次展覽的設計就是在策劃所確定的原則和策略的指導下進行的。
1策展理念產(chǎn)生背景及構思。
1.1背景。
隨著新媒體技術的不斷發(fā)展，平面設計手段也受到了前所未有的挑戰(zhàn)，但是，多媒體技術對傳統(tǒng)平面設計帶來沖擊的同時也給它帶來了更多、更新的表現(xiàn)形式，這促進傳統(tǒng)平面設計在表現(xiàn)手法上得以不斷地拓展，因此，筆者想策劃一個在平面領域運用新形式進行表現(xiàn)的探索展，通過邀請來自不同國家新銳的設計師參加展覽，對平面新形式的表現(xiàn)進行探討和交流。此次展覽為獨立策展，非官方活動。
1.2構思。
首先要確定的'是展覽的主題。因為展覽旨在對未來平面表現(xiàn)形式進行探索和實驗，由此確定參展設計師創(chuàng)作作品以“未來”為主題。
其次要確定采用什幺表現(xiàn)技法來體現(xiàn)“未來”？人們生活在當下，更多關注的是現(xiàn)在，往往會忽視未來，采用正負形的形式最能貼切地體現(xiàn)這個主題一一我們常常像忽略負形的存在一樣忽視未來。呼吁我們不只要看眼前的物，更要考慮長遠的利益。正負形分別代表著陰和陽，因此，展覽的色彩選用以黑白兩色為主。
再次，參展作品采用什幺新形式展現(xiàn)？大多數(shù)平面作品都是以紙為媒介依靠印刷來表現(xiàn)。那幺，換個角度思考，是否能夠脫離印刷技術，不用紙張而用另外的材料來展現(xiàn)平面作品呢？答案是肯定的，經(jīng)過思考后，筆者決定使用透明材料為媒介的非印刷方式呈現(xiàn)，因為透明板是可透視的，它本身雖然是隔斷物，但是我們可以清晰地通過它看到背后的物體，這能跟“未來”社會呈現(xiàn)在我們眼前是什幺樣子的這一問題產(chǎn)生關聯(lián)，因此，它非常適合用來表現(xiàn)主題。既然展覽以新形式為宗旨，那幺能否將未來的主題、新形式的概念、透明材料的應用都貫穿到展覽的始終，打開新的表現(xiàn)空間，讓觀眾充分感受平面設計表現(xiàn)技法的多樣性？隨著思考的不斷深入，策展思路的逐漸清晰，最后確定出展覽的整體策略：
（1）以展覽作品為中心，在展覽展前、展中、展后的每個環(huán)節(jié)都用新的形式去表現(xiàn)，給平面設計未來發(fā)展方向提供一個新的探索與思考。
（2）主題：未來。
（3）表現(xiàn)形式：采用正負形表現(xiàn)，顏色以黑白為主色。
（4）材料：統(tǒng)一使用透明材料，把透明的概念貫穿到整個展覽。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/8689392.html】
