心得體會不僅是對過去的總結(jié)，更是對未來的規(guī)劃和自我要求，是個人成長的重要標(biāo)志。寫心得體會時，我們可以適當(dāng)加入實例和案例，以使文章更具說服力和可讀性。閱讀這些心得體會范文，可以拓寬我們的思維，了解不同領(lǐng)域的經(jīng)驗總結(jié)。
心得體會還能說成篇一
在這場公開課中，蘭海先生通過生動的講解和親身經(jīng)歷，向我們介紹了成長的重要性和其中的關(guān)鍵因素。他以自身為例，分享了他在成長過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，并告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^努力和堅持來克服困難，實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。通過這場課程，我深刻體會到了成長的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
在課程的第一部分，蘭海先生向我們介紹了成長的定義和重要性。他強調(diào)了成長是一個不斷學(xué)習(xí)和積累的過程，只有不斷地學(xué)習(xí)和積累，我們才能不斷提升自己的能力和水平。他還告訴我們成長并不是一蹴而就的，而是需要我們付出持續(xù)的努力和堅持不懈的奮斗。通過這些介紹，我認(rèn)識到成長不僅僅是某一方面的進步，更是全面發(fā)展和提升自我的過程。
在課程的第二部分，蘭海先生以自身經(jīng)歷為例，向我們展示了成長過程中的困難和挑戰(zhàn)。他告訴我們，在成長的過程中，經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挫折，這些挫折可能會讓我們感到失望和自卑。但是，只有堅持下去并從中吸取教訓(xùn)，我們才能不斷克服困難，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。通過他的講解，我明白了成長并不是一帆風(fēng)順的，它需要我們勇敢面對困難，并從中獲取經(jīng)驗和智慧。
在課程的第三部分，蘭海先生向我們介紹了如何通過努力和堅持來實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。他告訴我們，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們才能提升自己的能力和水平。并且，只有不斷克服困難和挑戰(zhàn)，我們才能鍛煉自己的意志力和毅力，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。他還鼓勵我們要保持積極的心態(tài)，相信自己的能力，這樣才能真正實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。通過這些講解，我明白了成長需要不斷努力和堅持，只有付出才能有收獲。
在課程的第四部分，蘭海先生通過一些案例和故事，向我們展示了成長過程中的重要性和關(guān)鍵因素。他告訴我們，在成長的過程中，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和積極的心態(tài)是非常重要的，只有通過良好的習(xí)慣和積極的心態(tài)，我們才能真正實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。他還強調(diào)了交流和合作的重要性，通過與他人的交流和合作，我們才能獲得更多的經(jīng)驗和智慧，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。通過這些案例和故事，我明白了成長不僅僅是個人的事情，也與我們周圍的環(huán)境和他人的幫助息息相關(guān)。
在課程的最后一部分，蘭海先生總結(jié)了成長的關(guān)鍵因素和實現(xiàn)成長的途徑。他告訴我們，要實現(xiàn)個人的成長，我們首先要保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度，同時要不斷學(xué)習(xí)和積累，提升自己的能力和水平。他還鼓勵我們要勇于面對困難和挑戰(zhàn)，并從中汲取經(jīng)驗和智慧。通過這場公開課，我深刻認(rèn)識到了成長的重要性和其中的關(guān)鍵因素，我將會在今后的生活和學(xué)習(xí)中，不斷努力和堅持，實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。
綜上所述，在蘭海說成長公開課中，我從中深刻體會到了成長的重要性和其中的關(guān)鍵因素。通過他的講解和分享，我明白了成長需要付出持續(xù)的努力和堅持不懈的奮斗。我還從中獲得了一些寶貴的心得體會，例如，要保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度，要勇于面對困難和挑戰(zhàn)，并從中汲取經(jīng)驗和智慧。這場公開課對我來說是一次寶貴的成長經(jīng)歷，它將影響和指導(dǎo)我今后的學(xué)習(xí)和生活，讓我能夠不斷地成長和進步。
心得體會還能說成篇二
作為一名學(xué)生，我們每天都在成長，不僅僅是在學(xué)業(yè)上，還在思想、品德等方面。為了更好地了解成長的過程和方法，我參加了蘭海說成長公開課。這堂課給了我很大的啟發(fā)和幫助，下面我將詳細介紹我的學(xué)習(xí)體會。
第二段：認(rèn)識成長的意義。
成長是一個終生的過程，是不斷進步的過程。蘭海老師在課上指出，“成長是為了解決問題?！边@句話深深觸動了我，因為在生活中，我們總會面臨各種問題和困難。只有不斷成長，我們才能更好地應(yīng)對這些問題，通過克服困難來實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：理解成長的方法。
除了意識到成長的意義，蘭海老師還向我們介紹了一些成長的方法。首先，他提到了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。無論是閱讀書籍、參加公開課，還是與他人交流，都能夠提升自己的知識和能力。其次，蘭海老師強調(diào)了付出努力的必要性。他說，“只有克服了困難才能成長?！边@讓我明白了成長是需要付出努力和堅持不懈的，不能抱著僥幸心理，事事都靠天意。
第四段：克服挫折的重要性。
成長的道路上，克服挫折是必不可少的一部分。蘭海老師通過一些案例向我們講述了克服挫折的重要性。他說，“挫折是通向成功的橋梁?！边@句話讓我深受鼓舞，因為在我們生活中，總會遇到失敗和挫折，但只有克服了它們，我們才能在人生的道路上越走越遠。
第五段：總結(jié)成長的經(jīng)驗。
通過參加蘭海說成長公開課，我學(xué)到了很多關(guān)于成長的經(jīng)驗。首先，我意識到與人溝通和交流的重要性，通過與他人的交流，我們能夠獲得更多的知識和經(jīng)驗。其次，我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷改進的重要性，只有不斷向上追求，我們才能達到更高的成長。最后，蘭海老師教會了我如何克服挫折，正視困難，通過努力和堅持來實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
總結(jié)：
通過蘭海說成長公開課，我深刻體會到了成長的重要性和方法。這堂課不僅在知識層面上讓我受益，更是對我的人生產(chǎn)生了積極的影響。我相信通過不斷學(xué)習(xí)和努力，我將會實現(xiàn)自己的目標(biāo)，并在成長的道路上越走越遠。
心得體會還能說成篇三
在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會陷入一種固定的思維模式和行為方式，對于某些問題，我們可能只能通過常規(guī)的方式來解決。然而，當(dāng)我們接觸到新的方法和思維模式時，我們就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來還能有這樣的辦法來處理問題。下面我將分享我在生活中遇到的一些新奇的事情，以及由此帶來的心得體會。
第二段：意外的解決辦法。
最近，我遇到了一個關(guān)于如何解決廚房中常見的油煙問題的視頻。傳統(tǒng)的方式是安裝一個油煙機，但這需要費用和時間。然而，視頻中介紹了一種簡單而有效的方法，只需將一碗鹽放在灶臺上，就能吸收油煙。我決定一試，結(jié)果意外地發(fā)現(xiàn)，這個方法真的很有效。于是，我開始對其他問題尋找非傳統(tǒng)的解決辦法。
第三段：開闊思維的重要性。
通過接觸和嘗試新的方法和思維模式，我逐漸認(rèn)識到開闊思維的重要性。過去，我對于一些問題總是陷入固定的思維模式，習(xí)慣性地采用同樣的解決方式。然而，當(dāng)我開始嘗試新的方法時，我發(fā)現(xiàn)還有許多其他的解決途徑。開闊思維能夠幫助我們看到問題的本質(zhì)和復(fù)雜性，從而找到更好的解決方案。
第四段：借鑒他人的經(jīng)驗。
在探索新的思維方式時，與他人的交流和借鑒也是非常重要的。朋友之間的分享和團隊合作能夠激發(fā)新的創(chuàng)意和想法。每個人都有自己的經(jīng)驗和觀點，通過交流和借鑒，我們可以從他人那里獲取新的思路，并在原有的基礎(chǔ)上進行改進和創(chuàng)新。與此同時，也要學(xué)會保持獨立思考的能力，不盲從于他人的觀點，而是運用自己的判斷力來選擇適合自己的方式。
第五段：積極樂觀地面對問題。
在嘗試新的辦法和思維模式時，不可避免地會遇到挫折和困難。但是，積極樂觀地面對問題是解決問題的關(guān)鍵。當(dāng)我們在嘗試新的方法時，不要因為一次失敗就輕易放棄，而是要堅持并不斷調(diào)整，尋找適合自己的解決方案。相信自己的能力，積極思考和行動，才能在嘗試中找到解決問題的最佳方式。
總結(jié)：
通過這段時間的嘗試和探索，我深刻體會到了開闊思維和積極樂觀的重要性。世界變化萬千，人們的思維方式和解決問題的方法也在不斷演變。只有不斷接觸新領(lǐng)域，嘗試新的方法，才能不斷開拓自己的思維和能力。每一個問題背后都可能隱藏著新的解決辦法，只有我們敢于去探索，才能體會到“原來還能這么干”的驚喜和喜悅。
心得體會還能說成篇四
讀原著，是指閱讀一本書的原始版本，而不是它的翻譯版本。歷史上，許多經(jīng)典著作都是先被寫出來，再被翻譯成其他語言。因此，讀原著可以讓我們更深入地了解一個文化和一個時代的思想和價值觀。此外，讀原著還具有諸多好處，例如幫助我們提高語言能力，提升閱讀理解能力等。在此，我將針對讀原著的好處以及我在讀原著中的體會進行論述。
一、讀原著可以領(lǐng)略作者的風(fēng)格和語言表達能力。讀原著不僅是一種了解主題和情節(jié)的方式，更為重要的是能夠深入了解作者的寫作技巧和語言表達能力。例如，我們可以通過閱讀《紅樓夢》原著，感受到曹雪芹的獨特魅力，觀察他如何通過對文學(xué)元素的運用精辟地刻畫人物和描繪場景，了解他是如何創(chuàng)造了這樣一部藝術(shù)杰作的。類似地，我們可以通過閱讀其他經(jīng)典之作，領(lǐng)略不同作者的豐富多彩的文學(xué)形式和表達方式。
二、讀原著可以領(lǐng)悟文化價值并拓展視野。閱讀一本書的原始版本背后蘊含的思想和價值觀往往比翻譯版本更為深刻和原始，能夠讓我們更好地了解一個文化和一個時代的內(nèi)涵和價值。例如，讀古代中國的詩詞和經(jīng)典著作，能夠讓我們了解古人的思想和觀念，并在這個基礎(chǔ)上形成自己的文化觀念。同時，閱讀來自不同文化背景的原著，也可以幫助我們在不斷地閱讀和思考中，拓展自己的文化視野。
三、讀原著可以提高語言能力。通過閱讀原著，我們可以更好地掌握原語言的表達方式和語法結(jié)構(gòu)。同時，我們也可以學(xué)習(xí)一些單詞和表達方式，這在今后的寫作和口語表達中非常有幫助。例如，如果你嘗試閱讀一些古代文學(xué)著作，你必須掌握一些古語，同時需要從上下文中推斷出不為你所知的詞匯含義，這也可以提高你的語言理解和表達能力。
四、讀原著可以提升閱讀理解能力。人們常常衡量閱讀能力的標(biāo)準(zhǔn)是閱讀速度和理解能力。在現(xiàn)代社會，人們經(jīng)常追求快速閱讀并且快速獲取信息。而閱讀原著，更強調(diào)理解和思考過程，幫助我們培養(yǎng)批判思維能力，主動思考問題，提高閱讀理解能力。例如，在閱讀一些晦澀的文學(xué)著作時，每一句話都蘊含一定的深意，我們需要反復(fù)多讀、理解并把握其精髓，這種思考過程可以幫助我們提高閱讀理解能力。
五、讀原著可以提高審美和品味水平。閱讀原著可以讓我們接觸到文學(xué)的高端藝術(shù)品，幫助我們培養(yǎng)良好的審美和品味。通過閱讀原著，我們能夠領(lǐng)悟到文學(xué)之美的深層次內(nèi)涵，因為一個好的文學(xué)著作往往不是簡單的描述性的劇情或故事，而是包含了一些人性、社會和文化問題的哲學(xué)分析和闡釋。這種哲學(xué)分析和闡釋可以讓我們眼界更開闊，思想更深刻，從而提高我們的審美和品味。
綜上所述，閱讀原著不僅可以豐富我們的知識面，而且有助于提高我們的語言、閱讀和思維能力，培養(yǎng)我們的文化品位和審美價值觀。因此，閱讀原著是一種非常有益的閱讀方式，值得我們推廣和倡導(dǎo)。
心得體會還能說成篇五
近年來，“原來還能這么干”成為了一種時尚。人們發(fā)現(xiàn)生活中有許多事情，原本可以用更簡單、高效的方式來解決。在這個快節(jié)奏、高壓力的時代，學(xué)會運用一些新的方法，能夠極大地提高我們的生活質(zhì)量和效率。本文將結(jié)合自身的經(jīng)歷，介紹幾種值得嘗試的方法，并對其進行心得體會。
第一種方法是番茄工作法。這是一種通過設(shè)定時間來提高工作效率的方法。根據(jù)這種方法，我們將工作分為25分鐘的一個個時間段，稱之為一個“番茄”。每個“番茄”的后面有一個短暫的休息時間，用來放松自己。我之前總是很容易分心，無法集中精力完成任務(wù)，工作效率非常低下。但使用番茄工作法之后，我能夠?qū)⒆⒁饬ν耆性?5分鐘里，而且知道每一個番茄結(jié)束后，我都可以有一個完全屬于自己的休息時間。嘗試了番茄工作法之后，我的工作效率提高了很多，每天的任務(wù)也能夠輕松應(yīng)對，不再感到心力交瘁。
第二種方法是閱讀速讀技巧。隨著信息時代的到來，我們需要處理的信息越來越多。閱讀是我們獲取信息的重要途徑，但閱讀的速度卻成了限制我們獲取信息能力的瓶頸。通過學(xué)習(xí)速讀技巧，我們可以快速地閱讀大量的文字，并且仍然保持理解力。我之前的閱讀速度比較慢，往往需要花費很長時間在一本書上。但是嘗試了速讀技巧之后，我發(fā)現(xiàn)自己可以以更快的速度閱讀，而且還能夠理解書中的內(nèi)容。這不僅為我節(jié)省了時間，提高了我的閱讀效率，還讓我對各種知識有了更全面的了解。
第三種方法是碎片時間利用。碎片時間是指我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┝闵r間段，比如等車、排隊、走路等。在過去，我經(jīng)常習(xí)慣于利用碎片時間來刷手機、聊微信等，并且總是覺得這些時間太短，無法做什么有意義的事情。但是通過意識到這些零散時間的價值，并以此為契機，我開始利用碎片時間來學(xué)習(xí)一些小技能，比如練習(xí)書法、背單詞等。這些看似微不足道的時間變成了我提升自己的機會。雖然每次只有幾分鐘，但是如果這些時間都能被合理利用起來，累積起來將會產(chǎn)生巨大的效果。
第四種方法是數(shù)字時間管理。在數(shù)字時代，我們可以借助各種手機應(yīng)用來管理我們的時間。我之前總是靠記事本來安排自己的行程，但是經(jīng)常會出現(xiàn)記不清、忘掉的情況。通過使用時間管理應(yīng)用，我可以將所有的行程都記錄在手機上，不論是會議、約會還是待辦事項，所有的安排都一目了然。而且這些應(yīng)用還能夠提供提醒功能，及時地提醒我將要做的事情，使我的時間更加井井有條。數(shù)字時間管理讓我的生活更加有序，也避免了遺忘和延誤帶來的麻煩。
總結(jié)起來，通過嘗試新的方法，我們可以發(fā)掘生活中許多不同的可能性。番茄工作法、閱讀速讀技巧、碎片時間利用和數(shù)字時間管理等都是我們可以嘗試的方法，它們能夠提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。通過不斷地嘗試和實踐，我發(fā)現(xiàn)這些方法都有著明顯的效果，并且讓我更加有自信和掌控感。原來，生活中還有這么多可以被挖掘的可能性，只需要我們勇敢地去嘗試。
心得體會還能說成篇六
蘭海說成長公開課是一門以幫助青少年成長為目標(biāo)的課程。課程內(nèi)容涵蓋了個人發(fā)展、學(xué)習(xí)技巧、人際關(guān)系等方方面面的內(nèi)容，并通過一系列的講座和互動活動，幫助學(xué)生提高自我認(rèn)知、培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)、培養(yǎng)自信心并樹立正確的價值觀。近日，我參加了蘭海說成長公開課并受益匪淺，下面將分享一下我的心得體會。
第二段：提高自我認(rèn)知。
在課程開始的第一堂課中，我首次意識到了自我認(rèn)知的重要性。通過各種測試和活動，我逐漸了解到了自己的性格特點、興趣愛好、優(yōu)勢和劣勢，這讓我更加明確了自己的目標(biāo)和方向。在此之后，我開始更加明確地制定我的學(xué)習(xí)規(guī)劃，并在實踐中逐步提高自己的能力。
第三段：培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。
在蘭海說成長公開課中，我學(xué)到了如何培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。通過一系列的演講和教育案例分享，我了解到樂觀心態(tài)對個人發(fā)展的重要性。我意識到，不論面對什么樣的困難與挑戰(zhàn)，都需要以積極樂觀的態(tài)度面對并解決。這樣的心態(tài)讓我更加堅定，充滿信心地面對學(xué)業(yè)和生活中的各種問題。
第四段：培養(yǎng)自信心。
蘭海說成長公開課還教會了我如何培養(yǎng)自信心。通過互動活動和小組討論，我認(rèn)識到自信是一種從內(nèi)心深處發(fā)出的力量，而不是僅僅依靠外部的支持。我學(xué)會了在自我表達中保持自信，學(xué)會了相信自己的能力，并在一次次的實踐中逐漸增強了我的自信心。這種自信心不僅對我面對學(xué)業(yè)有了明顯的改變，也對我在社交場合中更加從容自信。
第五段：樹立正確的價值觀。
通過蘭海說成長公開課，我對正確的價值觀有了更深刻的認(rèn)識和理解。我了解到價值觀不僅對自己的行為產(chǎn)生影響，還會對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。在課程中，我學(xué)習(xí)到了誠實、尊重、責(zé)任和友善等價值觀，并在日常行為中努力踐行。這讓我感到非常滿足和快樂，并逐漸樹立起一個更加堅定和積極的人生觀和價值觀。
總結(jié)：通過蘭海說成長公開課，我受益匪淺。幫助我提高了自我認(rèn)知、培養(yǎng)了積極樂觀的心態(tài)、增強了自信心并樹立了正確的價值觀。這門課程讓我對自己的未來有了更加明確的規(guī)劃，并為我成長的道路上指明了方向。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我將成為一個更加優(yōu)秀和有影響力的人。
心得體會還能說成篇七
在我們不斷奮斗謀生的生活中，讀書常常被人們當(dāng)做一種紛繁瑣事而被忽略。然而很多時候我們想要找到一種能夠讓自己休息放松的路徑。這時，讀原來還能這么干，成為了很多人的選擇。它不僅可以讓你從繁雜瑣碎的事務(wù)中解脫，更能讓你從故事中汲取經(jīng)驗，拓展自己的眼界。
第二段：通過閱讀心靈得到安慰。
閱讀可以帶給人們安慰，使人們在短暫的時間內(nèi)忘記自己的煩惱。當(dāng)我讀一本好書時，我會感覺舒適、放松，這時候，我真正享受到了閱讀的樂趣?！缎⊥踝印肥俏易類劭吹臅唬屛矣^察到了事物的不同面，也讓我更好地理解了我生命的意義。
第三段：閱讀拓寬視野。
閱讀給了我們一個拓展視野的機會，同時也為我們打開了不為人知的世界之門。之前我只將我的眼光放在了同一方面，日復(fù)一日地重復(fù)著一樣的工作和事物。然而，最近我讀完了一本關(guān)于非洲大陸的書籍，書中提到了那里的豐富文化和壯麗風(fēng)景。這本書帶給了我最棒的讀書體驗，也讓我更加開闊了視野。
第四段：書籍中的經(jīng)驗和智慧。
閱讀不僅帶給我們放松的感覺，更可讓我們從書中汲取經(jīng)驗和智慧。英國作家羅爾德·達爾的《查理與巧克力工廠》教給我、生命的意義和價值。書中向我們傳達的是追求幸福和自由，而不是財富和名聲。而且這些思想不僅被娛樂業(yè)廣泛應(yīng)用，還常被教育學(xué)家引用。
第五段：總結(jié)。
在閱讀的過程中，我們不僅獲得了娛樂、放松，還能拓寬自己的視野，學(xué)習(xí)到智慧，了解到生命的真正意義。因此，閱讀是一種美好的體驗，它不僅能讓你人生之路更加多采多姿，同時也能讓你更好地了解世界和自己。因此，現(xiàn)在不妨嘗試一下，讀一本書，在靜靜地閱讀中，收獲幸福。
心得體會還能說成篇八
成長教育是現(xiàn)代社會中非常重要的一個話題，每個人在成長過程中都需要接受教育和培育。我很幸運能夠在蘭海老師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)到了許多珍貴的成長教育心得體會。在這篇文章中，我將分享一些自己的理解和體驗，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助。
第二段：理解自我。
蘭海老師強調(diào)了“理解自我”這一重要的成長教育理念。我意識到，只有深入地了解自己，才能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時克服自己的缺點。通過參加自我認(rèn)知及探索的培訓(xùn)，我學(xué)會了如何關(guān)注自己的情緒和思想，并用正確的方式表達出來。這是提高自我意識和自信心的重要一步。
第三段：尊重他人。
在成長教育中，尊重他人是也很重要的一個理念。不僅要尊重自己，更要學(xué)會尊重他人。在蘭海老師的課堂上，我學(xué)到了如何與他人相處，如何尊重每一個人的交際方式和溝通方式。通過參與小組討論和互動，我學(xué)會了傾聽他人想法的重要性。同時，學(xué)會了更好地與不同性格和背景的人相處，建立起了更好的人際關(guān)系。
第四段：增強團隊合作能力。
團隊合作是目前社會中非常重要的能力之一。通過參加蘭海老師的團建訓(xùn)練，我學(xué)會了如何有效地與團隊成員溝通和協(xié)作。學(xué)習(xí)了如何發(fā)現(xiàn)團隊不足之處，并通過有效的措施來解決。在團隊合作中，我相信每個人都能夠做到取長補短，共同成長。
第五段：總結(jié)。
蘭海老師提供了非常珍貴的成長教育資源，讓我和許多學(xué)生都受益匪淺。通過參加各種培訓(xùn)活動，我學(xué)會了提高自我認(rèn)知及探索能力、尊重他人、增加團隊合作能力等。感謝蘭海老師的付出和教導(dǎo)，我相信我能夠在未來的成長過程中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時克服自己的不足之處，創(chuàng)造出更加美好的未來。
心得體會還能說成篇九
成長教育是一種循序漸進的教育理念，旨在培養(yǎng)孩子的良好品德、積極向上的人生態(tài)度和綜合素質(zhì)。蘭海說成長教育作為我個人在成長教育方面的學(xué)習(xí)和實踐的重要來源，給我的成長教育理念帶來了新的啟示與思考，今天我將分享一下我在學(xué)習(xí)過程中的心得體會。
蘭海說成長教育的核心是激發(fā)孩子內(nèi)在的潛能，培養(yǎng)孩子內(nèi)心的力量和自信心。而這種內(nèi)心力量并非獲得短暫成就的興奮和快感，而是基于涵養(yǎng)長遠目標(biāo)和有意義價值觀的實踐過程。因此，蘭海說成長教育強調(diào)的是“追求生命深度而非表層”的道德教育，它呼吁孩子們樹立正確的人生觀念，追求深度而非膚淺，需要長時間的積累和實踐，不斷錘煉和提高，以此達到一種自我完善和終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
蘭海說成長教育強調(diào)的是家庭、學(xué)校、社區(qū)、媒體等多個教育平臺的共同作用，強調(diào)家庭是孩子第一課堂，需要父母家長積極參與到孩子的成長教育過程中。同時，學(xué)校、社區(qū)、媒體等教育平臺也需要積極承擔(dān)教育的責(zé)任，為孩子們提供一個全方位的學(xué)習(xí)與成長環(huán)境。蘭海說成長教育要求教育者關(guān)注孩子們的心理與情感狀態(tài)，理解孩子的個性與需求，采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ㄅc方式，以引導(dǎo)孩子們進行專注、實踐、反思、總結(jié)和分享。
蘭海說成長教育強調(diào)的是培養(yǎng)孩子健全的人生觀念，提升孩子的情感能力和領(lǐng)導(dǎo)力，感知生命的深度，從而做出正確的人生選擇。這種教育理念和方法，有益于培養(yǎng)孩子的良好品德和強大的思維能力，幫助孩子們樹立遠大的人生目標(biāo)，實現(xiàn)內(nèi)在的價值和外在的成功。對于個人而言，蘭海說成長教育的價值在于幫助我們成為更好的父母、更好的教育者，讓我們能夠更好地帶領(lǐng)和引導(dǎo)孩子成長。同時，它對于社會而言，也能夠培養(yǎng)更多有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)造力和未來有潛力的人才，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
第五段：結(jié)語。
總之，蘭海說成長教育的重要性在于提升孩子們的綜合素質(zhì)和潛能，促進其身心健康和全面成長。我們不能只注重孩子的成績，而應(yīng)該重視孩子的品行、思維、情感和社交能力等方面的培養(yǎng)。因此，作為家長、教育者和社會人士，我們要緊跟時代的發(fā)展，學(xué)習(xí)和實踐更加先進、更具有科學(xué)性和實用性的成長教育理念和方法，為我們的孩子打造一個更美好的未來。
心得體會還能說成篇十
唉！說起我的暑假，那可真是豐富多彩呀！最令我高興的是我和媽媽去世界之窗玩，玩了一整天?？筛吲d了！
剛到大門口，一個羅馬玻璃般的金字塔，映入了我們的眼簾，上面刻著四個大字“世界之窗”，這字多么的雄偉呀！我想著。在這金字塔四周，都是一些兩米多高的噴泉。顯得這四個大字更加艷麗多彩了！
門口觀看已經(jīng)結(jié)束了，我們買了票，急匆匆的走進世界之窗，我們首先到的一個叫日本的桂離宮，這里正在介紹品茶，洗茶杯，倒茶的風(fēng)格。正因為如此，我了解了日本品茶的風(fēng)格。
接著，我們又參觀了一些雕塑，比如：世貿(mào)大廈，日本的宮殿等等一些名筑。
就這樣，我們一轉(zhuǎn)眼就到11點半，我們突然，森林穿梭的地方，看到了這個，我談玩的心，又在作怪，我忍不住了，我和媽媽立即來做這個游戲，哇！好快呀！我的心一上一下的，剛放松，又緊張起來，剛放松，又緊張起來，……我的心就是這樣一上一下的。
心得體會還能說成篇十一
在前工業(yè)時代，中國以農(nóng)業(yè)社會為主，在農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)力的發(fā)展基本都是直接實踐的結(jié)果，教育對于改善生產(chǎn)力的貢獻不大;而此時，在通訊并不發(fā)達的背景之下，維系幅員遼闊的領(lǐng)土，必須要有龐大的國家機器，而國家機器(也就是上層建筑)，在很大程度上有賴于教育的培養(yǎng)。這個時代的私塾教育，也的確不負(fù)眾望，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的政治人才。但是，并不是教育單獨完成這一任務(wù)的，是教育與科舉這一選舉制度的結(jié)合，才得以出色地完成這一使命。同時，普通的百姓單純的依靠口耳相傳的經(jīng)驗，就可以完成自己的生產(chǎn)任務(wù)——農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此不需要大規(guī)模的普及教育。這種教育無疑具有精英傾向，如果把經(jīng)驗的獲得也看作一種教育的過程，那么中國前工業(yè)時代的教育就可以劃分為精英教育與職業(yè)教育兩個幾乎完全獨立的體系，其中精英教育以科舉考試作為評價機制，而職業(yè)教育則以生產(chǎn)實踐作為評價標(biāo)準(zhǔn)?？婆e考試作為一種法寶，不僅把許多社會上的優(yōu)秀人才吸引到了國家機器之中，更成為一種持久而堅韌的社會分流辦法，維系著泱泱大國的持續(xù)運行。
當(dāng)工業(yè)時代的鐘聲敲響，中國幾經(jīng)波折之后，終于匆匆忙忙地從農(nóng)業(yè)社會沖向了工業(yè)社會，如同一頭逼紅眼的雄獅。中國社會面臨幾千年未有之變局，學(xué)校教育應(yīng)運而生，工業(yè)生產(chǎn)所需要的大量勞工，也如商品一般由學(xué)校加工之后推向了市場。與此同時，隨著契約思想的傳入，國家機器慢慢地以法律條文的形式被固化，在法律規(guī)定的制度之下，國家工作人員所需的經(jīng)驗甚至比思想更重要，因此對專業(yè)的政治性人才的需求量也就大大減少。教育也就從上層建筑的一端慢慢滑向了生產(chǎn)力的一端——通過知識和技能的機械式傳授，一個個勞動力(包括老師)就被生產(chǎn)出來。但是，單純的勞動，似乎并不需要如此大張旗鼓地進行教育，人們也不會輕松而愉悅的接受這一現(xiàn)實，因此教育擔(dān)負(fù)起改造勞動者思想的任務(wù)。而這種改造是否成功，并不能明顯地反映出來，所以還是得通過一定的方式進行評價，使教育的成果以更加具體的形式——分?jǐn)?shù)呈現(xiàn)出來。久而久之，就形成了“分分分，學(xué)生的命根;考考考，老師的法寶”的局面。但是此時的考試，已經(jīng)與科舉考試大相徑庭，不可同日而語了——科舉考試以選舉政治精英為目的，而考試僅僅是以培養(yǎng)普通的勞工為導(dǎo)向。但是教育在這個時代，依然適應(yīng)了主要的社會需求，滿足了大量的勞動力的供應(yīng)，更重要的是通過考試，也順利地完成了社會分工、分流的任務(wù)。因此可以說，應(yīng)試教育是與工業(yè)時代相適應(yīng)的，考試也是時代的需求。
關(guān)鍵的問題在于，我們現(xiàn)在似乎還沒有完全搞清楚，信息時代究竟需要怎樣的人，因此也不能確定教育的方向。而隨著后現(xiàn)代主義的傳播，這個問題似乎越來越難以搞清楚，因此就有人放松了目的的預(yù)設(shè)——這種做法是有其價值的，可能在這種自然的生成過程中，人們又重新發(fā)現(xiàn)了明確的目標(biāo);如果不這么做，可能很難找到這個目標(biāo)。伴隨而來的就是以“過程性評價”逐步取代“結(jié)果性評價”(應(yīng)試教育可以看作是一種“結(jié)果性評價”)。而持有這種觀點的人，似乎是認(rèn)為“創(chuàng)新”是這個時代的需求，因此希望在自然的學(xué)習(xí)過程中開出創(chuàng)新之花。但是，這種方式有一個極大的風(fēng)險——因為過程的不可預(yù)知和不可逆，這種過程性的探討可能開出好的花，也可能結(jié)出惡的果，如果出現(xiàn)了惡的果，人們不能逆轉(zhuǎn)，甚至不能預(yù)知，那對整個人類而言，可能是毀滅性的。
因此，我并不認(rèn)為“過程性”評價可以完全取代“結(jié)果性評價”，而只要有結(jié)果性評價，考試作為一種酒瓶，可以裝上不同的酒呈現(xiàn)。我不知預(yù)言家，因此不能預(yù)測考試是否會如科舉一樣被拋棄，但在情感上我支持考試作為一種結(jié)果性評價的手段，應(yīng)該在未來的教育中有一席之地。因為教育作為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)者，作為經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的中間存在，不能完全失去方向的指引(對于未知的恐懼，可能更勝于對自由的渴望)。我希望我們可以盡快找到教育的方向，那樣教育的評價也才有真正的歸宿!
參考文獻：
心得體會還能說成篇十二
愛是無私的，更是博大的。
興隆小學(xué)。
《愛的教育》是一部偉大的愛的經(jīng)典。作者把師生之愛、父子之愛、同學(xué)之愛、對祖國的愛寫得感人至深。在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是都能體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有不同，但他們身上卻有著一種共同的東西――對自己的祖國（意大利）深深的愛,對親友真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛還包含著對生活的追求。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好作品將會把這種美好的感受帶給更多的人。
教師職業(yè)被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。學(xué)高為師，身正為范。學(xué)高和身正是教師執(zhí)業(yè)的資本，是其之所以為師的根本所系。教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。這是千百年來社會、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。因此，教師的職業(yè)要求其不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，以在學(xué)生中維護自己在知識、品德等方面的權(quán)威地位，這在當(dāng)今時代尤甚。當(dāng)前隨著中國全面建設(shè)小康社會步伐的推進、教育理論和實踐的.發(fā)展、包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的教育技術(shù)的更新、道德觀和價值觀日趨多元化等問題的出現(xiàn)，對教師隊伍素質(zhì)不斷提高提出了更加現(xiàn)實而迫切的要求。從現(xiàn)在的情況看，教師擁有“一桶水”遠遠不夠了，教師應(yīng)該是一條奔騰不息的河流！這就要求教師學(xué)為人先，與時俱進，生命不息，學(xué)習(xí)不止，做適應(yīng)時代要求的學(xué)習(xí)型教師。
首先，教師要努力拓寬自己的知識面，加深對自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會貫通。教師如果要維護其在知識上的權(quán)威地位，并能在學(xué)生人生觀、價值觀的形成方面正確引導(dǎo)學(xué)生，必須不斷加強學(xué)習(xí)。另外，各個學(xué)科理論和實踐都處于不斷發(fā)展之中，需要教師不間斷地學(xué)習(xí)自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科知識，以增強對學(xué)科的理解、組織、解釋。
第二，教師要加強教育科學(xué)、心理科學(xué)、信息科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上提高對以上學(xué)科的整合能力?，F(xiàn)在推行素質(zhì)教育，不管是高等教育還是基礎(chǔ)教育，都非常關(guān)注學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，都在提倡培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)和敢于超越的個性品質(zhì)。但是，如何培養(yǎng)學(xué)生的這種寶貴的個性品質(zhì)？美國現(xiàn)代教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為，教師引起學(xué)生學(xué)習(xí)的智力、激情和內(nèi)在動機的自我投入程度，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素。在教學(xué)過程中，優(yōu)秀教師必備的包括親和力在內(nèi)的教育智慧，能夠最大限度地包容學(xué)生的個性，激發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、研究性傾向及自我教育能力，而教師這種教育智慧正是將以上幾種學(xué)科有機整合所外現(xiàn)出來的。因此，教師必須加強以上幾個學(xué)科的學(xué)習(xí)，并在實踐中將其有機整合，在教育教學(xué)中更好貫穿啟發(fā)教學(xué)的教育思想，既體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，又確立教師教育的主導(dǎo)地位，二者相得益彰。
第三，教師要善于向周圍的人學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，并善于自省和自我教育。謙虛謹(jǐn)慎是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人民教師應(yīng)該具備的優(yōu)良品格。要想使自己成為品格高尚、人格完美的人，除了向書本學(xué)習(xí)外，要注意向周圍的人學(xué)習(xí)，甚至不恥下問。要時常提醒自己是一名教師，要以身作則，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，帶著無限的愛心和責(zé)任感做好育人工作。
愛是無私的，更是博大的。只要用心去做，用心去體會：愛無處不在！學(xué)無止境，用愛心播種，用智慧耕耘！
心得體會還能說成篇十三
對于這個問題，我認(rèn)為是可以查看的。因為很多考試組織機構(gòu)對于心得體會的提交都是要求學(xué)生登錄自己的賬號，然后提交自己的心得體會。在這個過程中，提交之后，考試組織機構(gòu)會自動將學(xué)生的心得體會存儲在它們的服務(wù)器中。等到學(xué)生想要再次查看時，只需要重新登錄就可以了。
第三段：具體例子。
舉個例子來說，比如我曾經(jīng)在參加雅思考試后，提交了一篇心得體會。當(dāng)時，我是通過官方網(wǎng)站進行提交的，而且在提交的時候，系統(tǒng)提示我已經(jīng)提交成功。后來，我在幾個月后又想重新看一下那篇文章，于是我重新登錄官方網(wǎng)站，在我的個人中心里找到了我之前提交的那篇心得體會，輕松愉快地看完了一遍。
第四段：深層原因。
那么，能夠重新查看提交的心得體會，主要原因在于考試組織機構(gòu)為了更好地了解考生對于考試的看法和心得感受，所以在考試后進行心得體會的撰寫，能夠更好地了解考生的思考過程和認(rèn)知模式。為此，他們自然希望考生能夠再次查看自己提交的心得體會，這樣可以促進考生更好地反思自己在考試中的表現(xiàn)，同時也能促進考試組織機構(gòu)更好地了解學(xué)生的需要和訴求。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，雖然有些考試組織機構(gòu)對于心得體會的提交沒有強制要求，但是能夠提交心得體會，最好還是要提交。因為通過心得體會的提交，可以讓自己更好地了解自己在考試中的表現(xiàn)，同時也能夠為考試組織機構(gòu)提供更多的反饋信息。而且，提交之后，還有機會再次查看，更好地反思和促進自己的成長。因此，無論是在考試中還是日常生活中，都應(yīng)該積極投入，在提交心得體會的過程中不斷地完善自己。
心得體會還能說成篇十四
(一)分?jǐn)?shù)是必要的，也是重要的。
在現(xiàn)行的教育體制下，考試成績決定了學(xué)生的未來。因此，不管是學(xué)生的需求還是對教師的評價，教學(xué)業(yè)績的最重要指標(biāo)就是考試分?jǐn)?shù)。每一個負(fù)責(zé)任的教師首先都必須為學(xué)生的考試成績負(fù)責(zé)，這毋庸置疑。有一位特級教師說，所謂優(yōu)秀教師，就是在校內(nèi)考得好，在市內(nèi)上課好，在省內(nèi)講座好，在國內(nèi)論文好，在國際外語好。這句話很有道理，考得好是前提，沒有了這個前提，其他的再好，也不能算是一個優(yōu)秀教師，甚至不能算是一個合格教師。對職初教師而言，分?jǐn)?shù)尤其重要，它關(guān)系著你能否站穩(wěn)講臺，關(guān)系著你能否被學(xué)生和家長承認(rèn)，關(guān)系著你在學(xué)科內(nèi)的地位和職業(yè)前景。因此，每一個剛走上講臺的年輕人都不可生活在真空里，輕視分?jǐn)?shù)，否則，你的專業(yè)發(fā)展將成為一句空話。
(二)分?jǐn)?shù)的獲得要講規(guī)律、講效率。
分?jǐn)?shù)固然重要，但我們切不可做分?jǐn)?shù)的奴隸。我們需要去研究考試、研究教學(xué)，對學(xué)生進行科學(xué)的、高效的`指導(dǎo)。一句話，應(yīng)試也是要講科學(xué)的。
如今的校園里，呈現(xiàn)出一個普遍的現(xiàn)象：年輕教師所教的班考試成績往往遠高于老教師所教的班。這是不是說明年輕教師已經(jīng)超過了老教師?顯然不是，只要一到大考試，一到高考，年輕教師的優(yōu)勢就不那么明顯了，甚至有的落后于老教師了。年輕教師取得好成績，往往是靠著勤奮的態(tài)度(不斷的加班加點)、嚴(yán)厲的要求(對學(xué)生抓得緊)，這都還無傷大雅。最可怕的是課堂教學(xué)的功利化：考什么，就反復(fù)教什么;不考的，就不教。比如閱讀理解和作文，短期之內(nèi)大幅提升的可能性很小，但語言基礎(chǔ)知識、古詩文默寫這些內(nèi)容往往提升很快，于是不少年輕教師的語文教學(xué)就奉默寫為圭臬，不斷地默寫字音、字形、古詩文等死的知識，而忽視文本教學(xué)和寫作訓(xùn)練。短期來看，這種教法很容易取得成績，但對學(xué)生的長遠發(fā)展卻是有害的，對學(xué)生的高考成績也裨益甚小。
對職初語文教師而言，一定要樹立正確的分?jǐn)?shù)觀。在努力提升學(xué)生考試成績的同時一定不能忽視學(xué)生基本素養(yǎng)的提升，只要我們踏踏實實地教好每一篇課文，踏踏實實地寫好每一次作文，嚴(yán)格按照國家課程標(biāo)準(zhǔn)進行教學(xué)，不打折扣地完成教學(xué)任務(wù)，那么一定會帶領(lǐng)學(xué)生在考試中取得理想的成績。
心得體會還能說成篇十五
材料：北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所在完成的一項對中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的研究顯示，高二年級學(xué)生的創(chuàng)造性思維降到了最低點。在對中國和英國青少年的創(chuàng)造性進行的一項比較調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國孩子的創(chuàng)新能力遠遠低于英國學(xué)生。究其原因，負(fù)責(zé)這項調(diào)查的胡衛(wèi)平博士認(rèn)為，最大的差異在于教學(xué)方式，“西方教育注重探索，往往設(shè)計多種活動，而中國的教育重在教知識，這使學(xué)生把大量時間用在記憶上。”
材料反映了什么問題？
這是一道簡單的政治題，它給的“標(biāo)準(zhǔn)答案”是：材料主要反映了當(dāng)前我國中學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力水平比較低，我國教育體制和教學(xué)方式必須改革。
讀高一時，我在一篇文章中看到了這道“難”題。作者在文章中寫道：第二天，我又從同事那里聽到這樣一個故事：電視臺的工作人員搞了一次別開生面的智力測驗：用粉筆在黑板上畫了一個圓圈兒，讓被試者回答這是什么。問到機關(guān)干部，他們一個個面面相覷，都用求救的眼光看著在場的上級。局長沉默良久，氣呼呼地說：“沒經(jīng)過研究，我怎么能隨便解答你們的問題呢？”問到大學(xué)中文系的學(xué)生，他們則哄堂大學(xué)，拒絕回答這個只有傻瓜才回答的問題。問到初中學(xué)生，一個尖子生舉手回答“是零”，一個調(diào)皮的學(xué)生大喊“英文字母的0”卻遭到班主任的白眼。最后問到小學(xué)一年級的孩子們，億們異?；钴S地舉起小手回答：“是月亮”、“是地球”、“是燒餅”、“是李谷一唱歌時的嘴巴”、“是老師發(fā)脾氣時的眼睛”……事后，電視臺的工作人員給這個節(jié)目起了個名字——“人的想像力是怎么喪失的？”
這樣的教育模式只能培育“高分低能”的學(xué)生，正如丁肇中先生在《應(yīng)有格物致知精神》一文中所說的：中國學(xué)生往往理論得100分，一到實踐就不行了?？v觀近現(xiàn)代數(shù)、理、化發(fā)展史，我們中國人有誰在這些領(lǐng)域千古留名呢？我在這里并不是崇洋媚外，長他人志氣，滅自己威風(fēng)，這是擺在我們面前的事實。
針對開頭的材料，還有一個問題：結(jié)合上述材料，請你對創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提出幾條建議。
“標(biāo)準(zhǔn)答案”是這樣的：第一，國家要努力推進教育體制改革，改變傳統(tǒng)的教育模式，大力實施素質(zhì)教育。第二，作為中學(xué)生，要努力深入實際、深入生活、發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。第三，教育在教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式，努力探索有利培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的教學(xué)方式，加強對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
這三方面，我們都做到了嗎？
教育體制改革是一個漫長的過程，不可能一蹴而就；傳統(tǒng)的教育模式已根深蒂固，根本無法改變；素質(zhì)教育是個筐，這個筐碩大無朋，沒有什么裝不下的。而由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，幾乎是一夜之間完成的?，F(xiàn)在素質(zhì)教育的風(fēng)過去了，研究性學(xué)習(xí)又成為風(fēng)靡教育界的新名詞。說實話，中國有相當(dāng)一部分文人，特殊的文人，我們一般稱之為寫材料的，而寫材料在中國又從來都是做官司的捷徑。這些文人的筆下功夫真厲害！我看了不少材料，偶爾也寫一些，這些秀才們已經(jīng)習(xí)慣了用生花妙笑把任何詞納入他們的體系，然后捧殺。素質(zhì)教育跟“小組”一詞一樣，就是這樣倒掉的。而校園里，實在沒有多少變化，有的'只是更為激烈的拼殺而已！即使高考提前一個月，高三做的題也會是往年的兩到三倍。為什么？暑假補課時間延長，周末不休息，一個晚上都不行！晚自習(xí)比原來加長了一個小時。這個素質(zhì)，實在只是應(yīng)試素質(zhì)。
讓我們再來看看學(xué)生們由素質(zhì)教育發(fā)出的感慨吧?！蹲x者》短信平臺中有一學(xué)生發(fā)的短信是這樣說的：“一面是聲勢浩大的‘減負(fù)’，一面是沒完沒了的考試；一面是中榜者燦爛的笑臉，一面是落第者苦澀的淚水。理想使我們豪情萬丈，現(xiàn)實讓我們黯然神傷，穿行在理想與現(xiàn)實之間，我們步履維艱，我們?nèi)缏谋”?，我們默默無語！”嗚呼！素質(zhì)教育的真實性與落實性，可知矣。
寫到這，我突然感到：孩子們那顆想像力的春芽被理性的成人無性地扼殺了！被成人用一次次無情的教育將他們內(nèi)心的想像力扼殺了！
最后，援引******同志的話作結(jié)尾。******同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林?！贝丝?，我們不能再停留在口頭上，空喊口號了，我們要付諸實際，用行動去證實；我們不應(yīng)再堅持“知易行難”說，只知道卻不落實；我們要摒棄“知易行難”說，堅持中國民主革命的先行者孫中山的“知難行易”說，去實踐，去落實。不斷進取，開拓創(chuàng)新，建設(shè)一個大而美、富而強的新中國，讓她永遠屹立于世界的東方！
心得體會還能說成篇十六
工作是要求做正確的事、正確地做事，而學(xué)習(xí)則是允許做錯誤的事和錯誤地做事。學(xué)校和社會應(yīng)該是有本質(zhì)的不同，在學(xué)校犯了錯誤是應(yīng)該得到理解包容的，在社會上做錯了事情是必須受到懲罰的。
學(xué)習(xí)就是通過教授或體驗獲得知識、技能和價值觀的過程，學(xué)習(xí)的過程就是記憶、模仿、嘗試、探究和試錯的過程，沒有對錯誤的體驗和感受就難到達真正的正確。犯錯誤則是學(xué)習(xí)的不可缺少的環(huán)節(jié)，犯錯誤應(yīng)該是學(xué)校生活的常態(tài)，所以學(xué)校是包容錯誤，允許學(xué)生犯錯誤的地方。
多年以前我曾經(jīng)對一所大學(xué)的保衛(wèi)處科長辯論大學(xué)的治安問題，大學(xué)應(yīng)不應(yīng)該有小偷存在？我的觀點是大學(xué)應(yīng)該有小偷存在，因為大學(xué)是學(xué)校向社會過渡的階段，大學(xué)生是成人了，他們應(yīng)該學(xué)會社會生活的種種技能，包括防范小偷，如果大學(xué)的`治安非常良好，大學(xué)生生活在治安的溫室中，不知道社會上還有小偷的存在，他們就很難適應(yīng)社會，大學(xué)的治安工作應(yīng)該有一個安全區(qū)間，太差不行，缺乏安全感無心向?qū)W了，太好也有問題。很多人說我胡說八道，或者說我的觀點嘩眾取寵，但我更多的是思考學(xué)校的育人功能。當(dāng)然我也自我解嘲地說，學(xué)校可以設(shè)立被盜保險或求助基金，減輕學(xué)生被盜的損失，但不應(yīng)該減輕學(xué)生對于被盜的體驗。
上面這段論述似乎偏離了主題，但的確人無完人，金無足赤，社會和監(jiān)獄是無法包容人們的錯誤，學(xué)校如果在不包容學(xué)生的錯誤，似乎違背人性，違背人的成長規(guī)律，當(dāng)然更違背人的學(xué)習(xí)規(guī)律。
現(xiàn)在的小學(xué)生平均成績95分，這是一個非常危險的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象要求小孩子們在考試的時候幾乎不犯錯誤，要達到這種情況，是必須需要反復(fù)的機械訓(xùn)練，大家都知道口香糖反復(fù)嚼讓人厭棄和作嘔，知識和學(xué)習(xí)一旦讓孩子們“作嘔”，學(xué)習(xí)的積極性和主動性、天真和靈性就完全被扼殺掉了，這是非常可怕的事，但是我們的學(xué)校、家長和社會培訓(xùn)機構(gòu)在理直氣壯地合力屠殺孩子們的學(xué)習(xí)潛力，“錢學(xué)森之問”就成為天問，永遠無解。
世界上任何偉大的發(fā)明和創(chuàng)造都是經(jīng)歷了無數(shù)的錯誤和失敗后才成功的，從某種角度講，錯誤才是成功之母，包容錯誤、善待錯誤是個人的人生修為，也是一個組織的氣量，更是學(xué)校教育的靈魂。
曾經(jīng)錯題集、錯題本成為我們應(yīng)對考試的法寶，正確往往是巧合，下次未必然正確，錯誤讓我們記憶深刻，使用得當(dāng)，讓我們下次正確，甚至永不犯錯誤。
學(xué)校應(yīng)該是一個善待學(xué)生錯誤的地方，讓學(xué)生體驗錯誤的地方，當(dāng)然更是讓學(xué)生記住和改正錯誤的地方。如何善待？如何體驗？這是教育的理念、辦學(xué)的思想，更需要學(xué)校的課程和活動設(shè)計，我們期待這樣教育實驗，需要這樣的樣板學(xué)校，我們一定要推出這樣的特色品牌學(xué)校！
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