讀后感是對讀書過程中產(chǎn)生的思考、感悟和觸動進行總結(jié)和概括的一種方式。在寫讀后感時，我們應該注重個人的觀點和感悟，通過自己的思考來展現(xiàn)獨特的觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示和幫助。讀完這本書后，我對人生有了新的思考，對愛情有了新的理解，對友情有了新的感悟。讀者可以從中得到一些對自己有益的啟示和教訓，同時也能夠感受到作者的情感和思想的力量。希望大家都能夠通過讀后感這種方式，更好地提升自己的閱讀能力和寫作能力，從而更好地理解作品，發(fā)現(xiàn)其中的美妙與智慧。
寶藏讀后感篇一
昨天，我看了一本書，名叫《時間王國――大海寶藏》。
這本書一共有四部，主人公魯?shù)?、胖墩、和花妞在一艘名叫“命運號”的輪船上環(huán)游世界，在輪船上，一名阿拉伯人在咖啡里下了瀉藥，結(jié)果遭到了圍捕；一名自稱是新聞記者的邁克，在后面卻變成了一只長著鱷魚腦袋的人，他和一條叫麗麗的獵魚族的人開始搶奪四大珍寶――太平符，千眼球，大禹神劍，秦皇令。這四件寶物各有自己的魔力：太平符能有一個不死這身；千眼球能看見千里以外的情境，還能預知未來；大禹神劍擁有翻江倒海的本領(lǐng)；而秦皇令則能控制秦始皇的兵馬俑。這四件寶物合為一體，將會威力無窮。
看了這本書，我十分佩服胖墩的勇氣和智慧，他面對危險時異常冷靜，不像平時一樣是個頭腦簡單，四肢發(fā)達的人。而魯?shù)蟿t有一個聰明的頭腦，做任何事都十分細心、認真，在這中間，他多次巧妙利用自己的智慧，化解了一重又一重危機。花妞則有著果斷的性格，做任何事雷厲風行，毫不猶豫。我們應該學習他們的精神，雖然對手擁有寶物，但是，比寶物更珍貴的是智慧，有了智慧，等于有了寶物。而智慧又從何而來呢？那就是從書上，從課本上，從每一次寫的作業(yè)上而來。
有了這些東西，那就必須要抓緊時間來學習。
看了這本書，它讓我學會了珍惜時間；讓我學會了做事要認真，細心；讓我學會了遇到困難要巧妙運用智慧來解決。我收獲了許多。
寶藏讀后感篇二
無意中，居然扒到了《恐龍的寶藏》這本書，望著黑色的文字標題，隨意而安然的線條，有趣可愛的小插圖。思路開始清晰地回想：它是王一梅筆下的小書精，我拍拍書上的灰塵，一頁一頁地翻看著，就好像打開了童年的攝影。
雖然還沒看完，但我卻被書里的故事深深地吸引了：文章記敘了虛形恐龍阿迪發(fā)現(xiàn)了一片不尋常的樹葉，那是一只綠蜘蛛的.杰作，上面布滿了銀色的絲，一張奇妙的藏寶圖。讀到這里，我不禁走了進去，我好想得到那張藏寶圖。
接著往下看，我不禁笑，困為大個子阿木居然不敢去冒險，瘦弱的阿莉竟然很勇敢。我再一次想：如果我有那張藏寶圖，然后去冒險，那該有多好啊！王一梅字里行間流露了她對幼時的懷念，充滿兒童氣息，我情不自禁地吸了口氣，仿佛聞到了書里有兒童歡樂的氣息，也許那張藏寶圖是通向快樂的源頭，讓我們有兒童的風采。
想想我還真發(fā)生過藏寶圖風波：那一個星期，許多人都參加尋找藏寶圖活動，就連平時文雅的像小螞蟻一樣的女生也渾然不覺地沉浸在活動中。別有用心的王君易用特別的紙畫了一張藏寶圖，紙是淡綠色的，散發(fā)出淡淡的百合味。
體育課時他把藏寶圖埋到了地下，然后吩咐大家尋找，同學們費了九牛二虎之力也沒找到，于是王君易只好跑到埋藏寶圖的地方準備挖出來，奇怪的事發(fā)生了，里面根本沒什么藏寶圖，而是一團面紙，同學們大笑起來，它是被誰取走的呢，拿藏寶圖的同學會不會當真呢？真是有趣。
我們的童年就是一張藏寶圖，它通向的地方有兒童那歡快的笑聲，帶著無窮的快樂。
寶藏讀后感篇三
讀完了懸疑大師的丹布朗的最新小說《失落的秘符》，感覺很精彩。丹布朗的小說一向精彩得讓人拿起書就舍不得放下。
這本書跟《達芬奇的密碼》和《天使與魔鬼》一樣，延續(xù)了此前《天使與魔鬼》和《達芬奇的密碼》的主題，仍然探討宗教和科學的問題，不同的是，這次他更加大膽，幾乎公開跟所有的宗教叫板。他幾乎在告訴讀者，所謂的神秘就是我們自己內(nèi)心的靈魂。我們的大腦有著超出我們所想象的潛能，只不過我們的鑰匙還未到手而已。
然而，從深層次去了解這本小說中的內(nèi)容，那么你會知道邪惡注定戰(zhàn)勝不了正義的，也不得不讓我感嘆，人類的智慧是偉大的，似乎古老人類的智慧是不可琢磨的，書中謎一樣的離奇故事，充滿了神奇與魔力，讓人愛不釋手，書中智慧的先知害怕古老的歷史智慧被惡人所控而危害人類，他們卻用神秘古老的符號來封閉和保護人類最偉大的智慧。
書中一個窮盡一生心血，最后不惜用自己的生命去追尋的夢想，原來只是隨處可見，輕易得到的東西，只是自我意識去把它想得無比偉大，神奇，玄妙，而不相信簡單的東西才是大智慧。有些時候復雜并不代表深奧，那些可以輕易得到的也不是廢物，一樣都有價值。
所以，無論如何，自己去研討問題，發(fā)現(xiàn)解決問題，那么所謂“失落”便也不復存在，因為你已經(jīng)找到屬于自己靈魂的鑰匙了！
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于是通過百度搜索關(guān)鍵詞《失落的一角遇見大圓滿》，卻最終把視線定格在了《失落的一角》上?？吹搅艘恍┫嚓P(guān)的評語：這是一個關(guān)于完美與缺憾的故事；有的書上都是字，幾乎沒有畫；有的'書上都是畫，沒有什n字；這本書上既沒有幾個字，也只有很少的幾筆畫，但它說的更多，說完了每一故事；就像「人」字，雖只二筆，卻是萬物的根「本」；生命的可能，貴在自我實現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間＿＿這本書如此啟示我；銳與圓，收與放，得與失，能了然於心，必定受益無窮；知道《失落的一角》還有一個姊妹篇《當失落的一角遇見大圓滿》，故事說的是成熟和依賴的哲理。
之所以那么多人看后都有那么多的感動和啟示，那肯定是因為看的人從中看到了自己的影子吧。生命的可能，貴在自我實現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間；可是又有多少人能真正對自己的“不能”釋懷，能坦然接受自己的不足與缺陷？我也不例外，記得很小的時候?qū)ψ约旱娜秉c一直不敢去面對，而是一味的回避和逃脫。也只是隨著自己的慢慢長大，才知道有些事情是自己必須去面對的，于是，于是在不得已中也學會了一點點的去正視，正視自己生活中每一個或喜或悲的日子。但是絕對還沒有達到能坦然承認缺陷的狀態(tài)，我只是會努力在有缺陷的現(xiàn)狀和理想的完美之間去努力，去縮小此在與彼在的距離。也就像那個有缺失的一角的石子所作的那樣，為著找尋那缺失的一角而心甘情愿的去承受一些東西，承受強光的暴曬，大雨的洗禮，冰雪的僵凍，但是同時也能聆聽小蟲的話語，沐浴百花的芬芳，感受蝴蝶的體貼，這其中的苦辣酸甜也只有當事人品的有滋有味。
享受現(xiàn)在，擺脫急功近利的煩惱，以一顆平和的心坦度過生命中的每一天。
寶藏讀后感篇四
《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當代文化結(jié)合起來，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現(xiàn)了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨特價值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
寶藏讀后感篇五
中國，五千年文明的古國，在浩瀚的歷史長河中經(jīng)歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積后，清冽卻又醉人。
若你仔細觀察《國家寶藏》的每一季海報，便會發(fā)現(xiàn)“藏”字別有新意，它將明永樂青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見證了故宮600年的風風雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂是它的燒造年代，青花是它的藝術(shù)品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說明用途，連起來便構(gòu)成了“明永樂海水江崖紋三足爐”。其內(nèi)施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨特的含義，紋飾由翻轉(zhuǎn)的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護。
現(xiàn)如今，我們站在新的歷史節(jié)點上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時代內(nèi)涵。
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寶藏讀后感篇六
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量的國家級博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。
《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當代文化結(jié)合起來，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現(xiàn)了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨特價值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
寶藏讀后感篇七
《國家寶藏》第二季已在央視播出，隨著這個“網(wǎng)紅”節(jié)目的熱播，越來越多的人關(guān)注到了歷史留給我們的無聲的寶藏。
習總書記曾講述過自己的一段母親給他講精忠報國、岳母刺字的往事。他說，把字刺上去，多疼?。∧赣H說，是疼，但心里銘記住了?！熬覉髧彼膫€字，也深深進入了他的心中，成為一生追求的目標。可見，歷史中蘊藏著多么強大的精神力量。正如習總書記所說的，中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，能夠“增強做中國人的骨氣和底氣”。
而央視熱播節(jié)目《國家寶藏》，正是激活了很多人的文化熱情。其實，相比無言的文物，國家寶藏更埋藏于億萬民眾的心底與腳下。同處在泱泱五千年的歷史長河，以歷史的羅盤指引前路，以精神的燈塔凝聚力量，中華民族的復興之路必將越走越寬。
文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。而歷史長河沉淀的精神力量，不單是為了訴說過去，更是為了迎接未來，是它們讓我們更加自信進而走的更遠。我們常談文化自信，我們把我們的科技做強，教育做強，卻往往忽視了躺在博物館里的文物。透過國家寶藏，我們可以汲取真正的民族力量。
寶藏讀后感篇八
今天，我給你們介紹一本好書――“老鼠記者”系列中的一本叫《尋找沉沒的寶藏》的書。
書中主要講到：糖鼠姑媽意外造訪，給杰羅尼摩帶來一個消息：她在已失蹤二十年的灰毛鼠姑父的物品中發(fā)現(xiàn)了海軍上校唐.海鼻子船長的古老手稿，手稿顯示沉沒在深海的“金色奶酪號”大船里藏有很多珍貴的寶物。為了尋找沉沒的寶物，杰羅尼摩一家出海啦！
但尋寶過程很不順利，既要與惡劣的環(huán)境抗爭，還要提防“鯊魚”的侵犯，更要與卑劣的海盜斗智斗勇。但當他們找到了沉沒的寶物時，卻又眼睜睜地看著寶物消失......最后，糖鼠姑媽竟然找到了一件意想不到的“寶物”，就是――一個裝著中世紀的珍貴奶酪的雙耳瓶和堅強活下來的一只老鼠――灰毛鼠姑父！最后杰羅尼摩出版了這本書，他們獲得了一年一度的莫大榮譽――鼠利策年底最佳新聞獎！
讀完了這本書，我感受到了一個道理――只要有彼此互相信任的友誼，加上一個人堅持不懈、努力進取的精神，就等于雨過天晴后的一道耀眼彩虹！
寶藏讀后感篇九
我讀了《叮當?shù)哪ХèD時間寶藏》這本書以后，知道了許多關(guān)于珍惜時間的故事：兩個葫蘆的命運、花朵學校、時間之網(wǎng)。。。。。。這一個個生動形象的故事，讓我恍然大悟：時間最重要！
是??！我們身處的世界有許多美好的食物――閃耀的群星，金色的夕陽，花瓣上的露珠，純真的眼神，燦爛微笑。。。。。。而時間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。點滴時間，匯聚成了我們浪漫美妙的人生?？戳诉@本書，我經(jīng)常這樣問自己：“每一秒，每一分，每一小時，每一天，你珍惜它了嗎？寶貝她了嗎？”這樣問后，我發(fā)現(xiàn)，我更抓緊時間了！
如果你再不珍惜時間的話，幾十年以后，你會問自己：“在這一生中，我做了什么？”所以，從現(xiàn)在開始把自己的一小時變成兩小時，一天變成兩天。
寶藏讀后感篇十
歡樂的時光總是那么短暫，當愜意的寒假撞上了興奮的農(nóng)歷新年，充滿誘惑的短途游，美味的佳肴宴幾乎占據(jù)了我的'整個假期，真所謂玩得盡興，吃得過癮。當然，盡情享受這美好假期的同時，我還飽食了一頓精神大餐，那就是閱讀了兒童文學作家王一梅阿姨寫的《恐龍的寶藏》。
這套書一共有三本，分別為《恐龍來了》、《恐龍的腳印》、《琥珀地圖之謎》，它以綠蜘蛛畫在樹葉上的藏寶圖引出故事，塑造了虛行龍阿木、阿迪、阿莉兄妹三人和田鼠阿倉、小豬巴羅、花貓花菲爾等生動的童話形象。故事講述的是由于恐龍?zhí)啵沉吭絹碓酱?，恐龍的森林消失了。虛行龍按樹葉地圖指引的方向，走向山川、城市、圓湖，在找尋寶藏的途中，認識了一群動物朋友，然后和他們一起去找寶藏，歷盡千辛萬苦，找到了他們的寶藏——森林。
書中的人物個個都十分善良，所以我非常喜歡他們，其中我最喜歡小豬巴羅。阿木、阿迪、阿莉兄妹三人來到城市以后，第一個交到的好朋友就是巴羅，巴羅送胡蘿卜給它們吃。當兩個哥哥阿迪和阿木去別處的時候，阿莉又向巴羅討要吃的，巴羅又給阿莉一根胡蘿卜，還陪伴著阿莉，介紹自己和這個城市，讓阿莉不覺得孤單。我覺得巴羅非常的好客，也樂于助人。媽媽常對我說，要經(jīng)常幫助小伙伴，和小伙伴好好相處。雖然我每次都很努力的這樣做，但有時候總會有些不情愿。和巴羅比起來，我覺得自己還有很多地方需要加油，要主動的關(guān)心和幫助同學，不能斤斤計較。
正所謂“讀書伴我成長，閱讀點亮心靈”，讀完《恐龍的寶藏》這套書，我更加懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，這樣我們的生活才會更加的美好和諧。
寶藏讀后感篇十一
晚上跑完步，突然很饞牛肉鍋，糾結(jié)了會，一個人跑出去吃，隔壁三個紋身男，很想過去挑釁干一架。
去年一年寫了百多篇讀書筆記，今年半年還沒過完，寫到第一百篇了。
買南海和譯林出版社的書要看運氣，所以一般我不樂意買，這次的翻譯又不太好。
托妮被稱為黑人歷史的百科全書，這部書算是她最巔峰的作品。第一代黑奴獲得解放，戶籍官喝的醉醺醺的，給了他一個dead作為姓，老戴德娶了一個印第安混血女孩伯德做妻子，通過辛勤勞作，他們擁有了一個農(nóng)莊，有了第一個而已麥肯，生第一個女兒的時候，伯德難產(chǎn)死去，女兒自己鉆了出來，沒有肚臍眼。老戴德不識字，翻圣經(jīng)找到了殺害耶穌的羅馬總督派拉特作為她的名字。十二歲的時候，老戴德被白人槍殺，土地被搶走，兩兄妹躲在山洞里，殺死了一個白人，而后哥哥要拿走白人的黃金，妹妹反對，從此兩人分道揚鑣。
哥哥去了北方，多年后娶了黑人醫(yī)生的女兒，擁有大片住宅，富甲一方。妹妹全國流浪，有一天帶著女兒，孫女找到哥哥，哥哥還惦記著那些黃金。
第三代奶娃，上面還有兩個姐姐，讀了大學，反而成了老處女，沒有上等家庭的男人愿意娶她們。奶娃同派拉特的孫女談戀愛，按照他說的，就像嚼膩的口香糖一樣又拋棄了她，于是哈格爾每個月總會發(fā)作，去追殺他。
奶娃聽了父親講的黃金的故事，去偷竊姑媽的口袋，而里面只有石頭和尸骨。于是他開著車又去那個山洞尋找，由此踏上了戴德家族的尋根之旅。
這本書既有一個黑人家庭的悲歡離合，也交織了當時尖銳的種族沖突，黑人經(jīng)常被殺害，于是七個黑人組成七天小組，每人值班一天，只要這一天有黑人被殺，值班的人要用同樣手段殺死相同數(shù)量的白人。這本書算是現(xiàn)實主義題材，不過加入了些許魔幻，里面有些奇奇怪怪的白色動物，白孔雀，白雞什么的。還有時常出現(xiàn)的鬼魂。
1993年托妮獲得了諾貝爾文學獎，給予的頒獎詞是，在小說中以豐富的想象力和富有詩意的表達方式使美國現(xiàn)實的一個極其重要方面充滿活力。
寶藏讀后感篇十二
在《所羅門之歌》一開始，就設(shè)置了一個看似奇怪的引子：在主人公出生的一天，一個按部就班的老實人，宣布自己將從某一個地方利用自己制造的翅膀飛向一個遙遠的地方。他按照通告時間表演了自己的飛行，然后干脆利落地摔死在了醫(yī)院的門口。而與此同時，一個名叫“奶娃”的孩子在這場鬧劇發(fā)生的地點降生了?！@再一次展現(xiàn)了托妮·莫里森的高超敘述技巧，以及對于結(jié)構(gòu)掌控的游刃有余。因為直到很久之后，我們才會發(fā)現(xiàn)，這個看似毫無意義的荒誕的行為的實際意義。
不同于其它托妮·莫里森其它作品的緊湊和強力，《所羅門之歌》的結(jié)構(gòu)雖然緊密，但是節(jié)奏卻也更加多變。一如既往，她的作品展開于地獄般生活場景之中，但所不同的是，在《所羅門之歌》里，地獄般的現(xiàn)實正被緩慢地拖離出暗黑的世界，重新進入光明之中?；蛘哒f不同于以往，托妮·莫里森尋找到了一種重新尋回天堂的可能——一種從文化的重新確認中獲得自尊和自信的可能。這當然是顯而易見的，但是我總覺得在某種層面上，這種顯而易見將托妮·莫里森的世界變得狹小了。
托妮·莫里森高超的敘述技巧和語言天賦，以及顯而易見的主題，很容易被納入到一個關(guān)于身份、種族和解放的主題之中，而消減了其普遍性的內(nèi)涵。毫無疑問，她很容易被納入到薩薩特的文學主張之下——文學本身就是一種介入。它必定是介入而且應該是介入的。寫作本身就是對于主題的介入行為——在這個意義上，托妮·莫里森的努力當然是值得尊敬的，可是假如我們將?？思{和托尼·莫里森放在一起比較時，我們又會看出兩者多少的實質(zhì)性差距呢?也許文學本身就是一種介入，但是它絕不因為寫作者自身的問題而因此被限定在一個狹窄的范疇之中，實際上盡管存在著一些差異，但是在人性的層面上，?？思{筆下的白人地獄和托妮·莫里森的黑人地獄，又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢?同處在一個災難性的歷史階段，所有的人都掙扎在恐怖的地獄之中，不同的是，托妮·莫里森筆下的黑人不僅僅要對抗上帝的困難，還要承擔人自身的罪孽。因此，在這種雙重壓迫之下，他們顯得更加的沉重?！虼?，就能將其孤立化，成為一個特殊的群體而特別對待嗎?當然，在具體的問題上，這是顯然的，可毫無疑問，這樣的區(qū)別對待本身就是一種可怕和可悲的。
托妮·莫里森對于苦難的極具煽動力的寫作，加深了同時也在某種程度上將其作品的主題限定在了一個具體的狹窄的空間之中——這當然不是她的本意，可是它卻是發(fā)生了。我強烈反對很多評論家將其簡單地限定在黑人種族解放的狹隘主題之中——實際上不僅僅因為作為一種文化自身的特質(zhì)需要被重視，同時從文化多元性和互補性角度來說，托妮·莫里森同時還在說一個我們文化缺失或者正在被無情地肢解的過程—-而這幾乎是我們所有人和所有文化的主題。每一個時代，我們都在對抗文化的野蠻和野蠻的文化，這是人永恒的主題，即使生在這個被認為普遍豐裕的時代，難道我們的文化不同時在遭受著前所未有的緊張和壓力么?因此，《所羅門之歌》也許喚醒的不僅僅是“奶娃”的飛躍，還有我們所有的人的關(guān)于文化的鄉(xiāng)愁。托妮·莫里森堅持追尋消逝的鄉(xiāng)愁，不僅僅是為了尋根，而是為了找回屬于自己的存在—-屬于自己的歷史，文化，以及自由和自尊。文中的人渴望會飛，就是渴望逃脫禁錮，重新找回失去的榮光和自由。那是一種自殺式的飛躍，也是一種決絕的努力。這就是托妮·莫里森的寫作態(tài)度，也是她的寫作動機。
《所羅門之歌》在某些時刻讓我想到了馬爾克斯的《百年孤獨》。對于自身的迷失，包括對于自己的文化的整體的缺失，在馬爾克斯那里表現(xiàn)為對于遺忘的恐懼，對于久遠的文化的失去的懷念。當老何塞死在黃色花雨的那天，過去被終結(jié)了。一個新的時代來了。但是有一些殘存的人，比如那個活了很多年的具有瘋狂生育能力的老女人，在《所羅門之歌》里就是那可憐的派拉特一家三代。她們?nèi)绠愵愐话闵钤谝粋€新的時代，用一種天性般的純真頑強展示了自身文化存在的證明。她們向往自由，充滿了藝術(shù)的熱情和天賦，她們對待生活以一種完全陌生的方式——但是她們真誠，她們充滿了人性的光輝和純潔的快樂。在那個月夜，冷酷的麥肯穿過貧民窟，被她們一家三口在低矮的小屋里，昏黃的煤油燈下的歌聲感動了—-在那一刻，他感到了一種回歸和溫暖的感受—-那歌聲正是一種文化的鄉(xiāng)愁的展示?！爱旣溈显谟洃浐鸵魳返闹貕合掠X得自己軟化下去的時候，歌聲消逝了。氣氛是寧靜的，但麥肯卻無法離開了?！闭窃谶@一段歌聲里，冷酷的麥肯展示了他溫情的一面。他是如何在父親被無辜殘殺之后，母親在分娩死亡之后，將可憐的派拉特努力養(yǎng)活——他不是生來就如此冷酷的—-冷酷到即使他的房客要自殺，也要堅持將他的房租收齊—-他是一步步被現(xiàn)實逼向冷酷境地的——仿佛那個社會只留給了他一個唯一的可能，只有沿著冷酷的這條道路一路走到底，他才能和那些居于另一個世界的人享受到同樣的幸福。
托妮·莫里森必須讓那個在奇怪的一天出生的“奶娃”脫離老麥肯的成長路線。因此，她讓“奶娃”遇到了派拉特。這個女人象征著某一種神秘的力量—-她是自己從一動不動、一聲不響、毫無作為的母親的血肉之體中自己爬出來的—-因為那個時候她的母親已經(jīng)死了，而她也被認為將死在母親的腹中，但是她自己爬了出來，身后拖著臍帶和胞衣，頭前腳后一點點地爬出來了。這個充滿了魔力的女人，就像馬爾克斯筆下那個一直守護著家族的母親。正是因為她們，祖先留下來的那些看似愚昧，但卻充滿了智慧的生活才得以延續(xù)下去。因此，在這個層面上，詹姆斯·伍德敏銳地捕捉到了托妮·莫里森和馬爾克斯的相似之處——反對魔幻現(xiàn)實主義，就是反對托妮·莫里森的小說。
但是毫無疑問，托妮·莫里森太愛她的人物了。用詹姆斯·伍德的話說，她用自己的熱情悶死了他們。這樣的指責當然是過于嚴肅和認真了。但卻也并非空穴來風。盡管在風格上相似，但如果我們將?？思{和托妮·莫里森的人物相比較，我們會很容易發(fā)現(xiàn)托妮·莫里森的人物就像是作者的寵兒，而?？思{的人們則自由自在，甚至在某種程度上完全不受控于作者的力量—-這看似不可能，但實際上他們確實做到了—-也就是說那個人物在一種模糊和曖昧之中，存在著一種超越的潛力。而這種潛力在《所羅門之歌》里—-盡管托妮·莫里森給予了足夠的耐心和努力，使“奶娃”可以縱身一躍——但是她母性的光輝早就將這種飛躍性的力量上升到了一個神秘性之中—-如果不借助于這種神秘性，托妮·莫里森的人物就真的被悶死在了她的懷抱中。無獨有偶，在《所羅門之歌》里，那個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的媽媽，除了享受丈夫的刺激之外，只有一種感到興奮和快樂的方式——-那就是讓早就該斷奶的“奶娃”每天偷偷地在黑暗的書房里喝著她的奶。仿佛他從自己的身上吮吸的是光芒?！@用來形容托妮·莫里森與他作品人物的關(guān)系，其實挺合適的。
除此之外，當詹姆斯·伍德說托妮·莫里森也許應該記住奧登關(guān)于詩人應該像輕騎兵一樣突進，而小說家應該盡量顯得笨拙和樸素時，她反對的是托妮·莫里森那種隨時可能因為不可遏制的鄉(xiāng)愁而溢出小說邊界的行為。這當然是對的。因為這好像一個謎語，早早就被發(fā)現(xiàn)了謎底。不過托妮·莫里森的語言和想象，正因為這種溢出，成為一種風格，這種風格盡管有時候顯得過剩，不過確實也絢爛奪目。(喬沅)。
寶藏讀后感篇十三
《叮當?shù)哪Хǎ簳r間寶藏》是一本成長勵志的書，作者曉玲叮當，被孩子們稱為“心靈的魔法師”，書名則由此而來。
這本書，讓我愛不釋手。其中我最喜歡的一個故事是“花朵學?！保v的是有兩個種子，一個橢圓的，一個圓的，橢圓的種子勤奮好學，而圓的種子呢？好吃懶做，不學本領(lǐng)。最后，花神把它們都播種到土地里，圓的種子只長出了幾個開不了花的花苞，橢圓的種子變成了一種非常美麗的花，花神給它起名叫“玫瑰”。讀了“花朵學?！边@個故事，我終于懂得了爸爸媽媽經(jīng)常對我講的一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”。
在書中，作者曉玲叮當用自己的親身經(jīng)歷和我們交流。她小時候，為了貪兩小時的玩耍，上語文課寫英語，上英語課趕超生字，上數(shù)學課補習語文，上自學課寫數(shù)學，回家就瘋玩，結(jié)果第二天作業(yè)被打下來重寫。她寫此書前，一直在網(wǎng)上“斗地主”，三年間，什么事也沒干，而“斗地主”的“職業(yè)”，從“包身工”升到了“大地主”，可是她卻什么事也沒干成。有一天，她幡然醒悟，知道自己在浪費美好的時光。于是，便下定決心，認真寫作，嘔心瀝血，終于寫出了《叮當?shù)哪Хā?、《魔法小仙子》、《夢想風暴》、《快樂精靈》和《好玩國歷險記》等這么多吸引人的書。
看到這里，我不禁回想起以前的自己，呀呀學語時盡情玩樂，四五歲就對上網(wǎng)打游戲感興趣，聽到做游戲那個開心勁呀，是幾頭牛也拉不回的。但是，現(xiàn)在的.我已經(jīng)是五年級的小學生了，讀了這本書，我知道了美好的事物都是時間變出了的。所以，我會珍惜自己的寶貴時間，學習好本領(lǐng)，做一個將來對社會有貢獻的人。
寶藏讀后感篇十四
自從上了初中以后，功課從小學時的兩門驟然增加到了七門。每門功課每天都會留很多作業(yè)，必須擠出時間才能做完。因此，我感到壓力倍增，時間開始不夠用了。有一次我偶爾看見了《時間寶藏》這一本書，使我受益匪淺。
我們身邊的世界中有許多美好的事物——閃爍的群星、金色的夕陽、花瓣上的露珠、純真的眼神、燦爛的微笑……但時間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。我們的生命都是由每一分每一秒?yún)R聚而成的，每一分，每一秒我們都應該珍惜它，寶貝它，不能讓他輕易浪費掉。
現(xiàn)在的人都有一句口頭禪：“明天再說吧。”這短短的五個字，不知道害了多少人。“明日復明日，明日何其多?！边@句詩幾乎人人都會背，但又有幾個人把它放在了心上？不要把事情拖到明天，不要讓今天變得一事無成。只有以這樣的態(tài)度對待每一天，我們才會收獲多多。
我打電話給老朋友問好，他們總說很忙，沒時間。但再一問，在忙啥呢？十有八九都會說“沒啥，瞎忙?！逼鋵嵨乙彩沁@樣的，表面上看起來忙得不可開交，但忙來忙去也不知道自己到底干出了什么事，回過頭來一臉茫然的問自己：我的時間都去哪了。要想避免這個問題，其實很簡單：制作一張有條理的、屬于自己的時間表，分秒必爭，把時間表作為你的好朋友，你就可以清楚的知道你該做什么了。
關(guān)于時間，還有一個重要的原則：專心致志。專心致志可以有效的提高有限時間的效率。比如寫作業(yè)，你如果一門心思靜下心來寫作業(yè)，很快就能完成，但如果邊玩邊寫，不但寫得慢，而且錯誤連篇。所以，一定要專心做自己的事，不要想其他。
珍惜時間。
就不能把時間浪費在無用的事情上。什么是無用的事情呢？拿我來說在小學時我每天早上六點半就起來八點才上課你們一定會覺得我不會遲到但是我卻經(jīng)常遲到。為什么呢我總是找不到我的學習用品一找就要找半天該上學了我還沒吃飯。到了初中我把這個毛病改了過來果然為我節(jié)省出了不少時間。
守時是一種美德，是對他人時間的一種尊重。不管做什么事，一定不能讓別人等你。這樣既耽誤了別人的時間，又影響了自己在別人心目中的形象。每個人都應該在自己心中刻上一個“早”字，時刻提醒自己要守時。
短短的一秒鐘，很多人都不放在眼里。但是，你有計算過么，如果你分鐘都可以節(jié)省出一每秒鐘，一小時就是一分鐘，一天下來，你的時間可以多出24分鐘，在這二十四分鐘里，你可以多做許多事。所以，不要看不起那小小的一秒鐘，珍惜它，可以讓你成為一個時間富裕的人。
有些人管理自己時間的能力太差，他們的時間之網(wǎng)里，總是被各種各樣無用的小事所擠滿。每個人的時間都是一張網(wǎng)，如果拿捕小魚的漁網(wǎng)去捉大魚，網(wǎng)里會擠滿小魚，大魚根本進不去。要想做出大事，必須做出取舍，把一些無用的小事丟掉，才能成功。
書上總結(jié)出了八條法則：
第一：時間最寶貴第二：今天最重要。
第三：制定一張屬于自己的時間表第四：專心致志。
第五：井然有序第六：守時。
第七：分秒可爭第八：不要為小事浪費時間。
掌握了這些“時間法則”，讓他如空氣般滲入到我們的日常生活中，成為我們的好習慣。讓我們一起來努力，讓自己的一天過得更充實、更精彩！
寶藏讀后感篇十五
自打九月份以來，就一直開始下鄉(xiāng)督導，閱讀計劃的書到現(xiàn)在還沒有讀完，漂流書籍一本接著一本的到來，目前手中還有5本書未讀呢，究其原因不是工作，是自己的惰性問題。本周一下鄉(xiāng)督導終于告一段落了，趁著這段時間好好的讀書，運動，好好的充實一下自己。先表表決心，開始主題吧。
托妮.莫里森的《所羅門之歌》主要這本書講的是黑人的故事，主人公偏多，但是文中始終由奶娃與父母與朋友與親人之間的沖突貫穿于整篇文章，奶娃從一個任性叛逆的孩子到一個成熟穩(wěn)重有思想的青年，這應該也屬于逆襲成長的典型吧。
文中從奶娃離家出走開始找尋“金子”之后的章節(jié)，達到了本書的巔峰。通過追尋，沒有找到傳說中流失金子卻有了其它意外發(fā)現(xiàn)，解開了家族的謎團，完成了自己的蛻變和救贖。作者沒有華麗詞語的描述，卻給我們展示了一個奇妙的世界，一個在遠離自然的大城市里想像不出來的世界，人人神往。
寶藏讀后感篇十六
寒假里，我一口氣讀完了《恐龍的寶藏》這本書，收獲很大。
書中的故事既有趣又感人，主要講了：一只名叫阿迪的虛形龍很喜歡研究樹葉。一天，在他無所事事的時候，一片樹葉從天而降。樹葉上的一只綠蜘蛛告訴阿迪，恐龍遲早會因為體型太大沒有食物而滅亡，只有找到樹葉上面地圖中的寶藏才能拯救恐龍時代。就這樣，阿迪和它的哥哥阿木，妹妹阿莉一起踏上了尋寶之旅。他們在一個冰屋里睡了一覺，不知不覺躲過了恐龍滅絕的大悲劇，并且來到了現(xiàn)代。在這里，它們面臨古拉國井深博士的追擊，得到了新朋友們的幫助，中間，阿莉還和哥哥們走散了。最終，它還是找到了哥哥們，并且得到了博士妻子——玉米婆婆的一串彩色玉米做的項鏈。玉米婆婆答應阿莉，會去說服博士，叫他打消一輩子呆在恐龍博物館的念頭。當阿迪它們到達地圖上所說的`地方時，傻眼了，這里竟然是一片湖泊。原來是綠蜘蛛給的地圖只有半張，此時，有人無意中發(fā)現(xiàn)了一塊琥珀。綠蜘蛛和另外一片樹葉被封存在琥珀里。它們按照剩下半張地圖，找到了寶藏地點，卻什么也沒發(fā)現(xiàn)。幸虧，博士趕來了，他用電腦搜索后發(fā)現(xiàn)，從前，這里是一片樹林?，F(xiàn)在，這里變成了煤礦，古拉國正好缺煤，煤就是寶藏。為了報答小恐龍們，博士讓它們住進了大山里，自己和妻子住在山腳下。
在這本書中，最讓我感動的情節(jié)是綠蜘蛛用自己的生命換來了寶藏，最讓我羨慕的是三只小恐龍通過自己的努力，在找到了寶藏的同時，還獲得了許多好朋友。我要學習他們，在學校里，要和同學們和睦相處，多交一些好朋友。在人生的旅途中，和朋友們互相幫助，相互鼓勵，一起來完成各種人生目標。朋友才是最大的寶藏！
寶藏讀后感篇十七
在我們的生活空間中，時間第一，他是最寶貴的資源，同時，它也最容易被浪費。
小玲叮當姐姐說過：“我們出生時，世界送給我們最好的禮物就是——時間，不管對窮人還是富人，這份禮物是如此公平：一天24小時。我們用它投資來經(jīng)營自己的生命。有的人很會經(jīng)營，一分鐘變成兩分鐘，一小時變成兩小時，一天變兩天......他用上天賜給的時間做了很多的事，最終換來了成功。
有的.人呢？不會利用這份寶貴資源，你看他：早晨醒來了還在被窩里躺10到15分鐘，該放學回家了又留在教室跟同學聊上一兩個鐘頭，對于意義不大的電視劇可以看個昏天黑地，算不出來有多少時間就這樣浪費了，沒有產(chǎn)生任何效益，多可惜！”
對呀，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間過去了就不會再回來了。所以我們要珍惜時間，不要讓時間從我們的身邊溜走。雖然我們的時間被上課和作業(yè)占滿了，但中午、晚上、星期六、星期天是可以由自己支配的，還有暑假、寒假，這些時間都可以好好的利用起來！
在美國，有一個非常有名的學者，叫伯納德.伯倫森，在他90歲生日時，有人問他最珍惜什么，他說：“我最珍惜時間，我愿意站在街角，手中拿著帽子，乞求過往行人把他們不用的時間扔在里面?！笨吹贸?，他很珍惜時間。什么時候，如果我們能和他一樣深感時間不夠，我們就會明白：珍惜時間，你會發(fā)現(xiàn)：真奇妙，我一天可以做這么多事。
對呀，時間很奇妙，我們不理它，他很快就會溜走。我們重視它，他就在我們自己的手中。珍惜時間吧，你會發(fā)現(xiàn)，時間是多么奇妙！
寶藏讀后感篇十八
保險代理人羅伯特.史密斯在家門口掛出了一則通告，他將依靠自己的翅膀從慈善醫(yī)院出發(fā)飛向遠方。到了約定的時間，史密斯像他曾經(jīng)許諾的那樣，帶著一對寬大的藍色絲質(zhì)雙翼出現(xiàn)在樓頂，然后縱身一跳。當然，他沒有飛向遠方，而是直接摔倒了地上，終結(jié)了這無果的、經(jīng)不起考驗的人生。史密斯死的時候，奶娃剛剛出生，托妮.莫里森的《所羅門之歌》就這樣拉開了序幕。
奶娃是黑人麥肯.戴德的兒子，也叫麥肯.戴德，可無人叫他的真名，都叫他奶娃。奶娃成長的家雖然富裕，但缺乏溫情。自私冷酷的父親，古怪孤僻的母親，兩個比他大很多的姐姐對他也是不管不問。這樣成長起來的奶娃自然也是自私、冷漠的。他對生活沒有沖動和欲望。不愿意為任何事承擔責任。他不愛任何人，對哈格爾也只是沒有靈魂的愛，缺乏自我，也沒有自由。32歲了，依然靠家里生活，是父親辦公室助手，負責幫父親收房租，生活似乎一成不變，然而一袋丟失的黃金卻開始改變奶娃的生活。他去了南方，本意是尋找金子，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)了家族的歷史，尋金之旅變成了尋根之旅。他們的真名不是戴德(dead,喝醉酒的白人填錯了)，而是所羅門，是“會飛的所羅門”的后代。發(fā)現(xiàn)自己真實名字的奶娃興奮不已，對自己的身世倍感自豪，他迫不及待地趕回北方，在這個國家許許多多的地名里面或背后，包含著多少失去的生命和記憶!正如“麥肯·戴德”一樣，在那些正式記錄下來的名字下面還有許多其它的名字。它一直是登記在蒙灰的卷宗里的名字，而正是這正式的名稱隱去了真實的人名、地名和物名。這些名稱都有含義。他理解了姑姑派拉特為什么將自己的名字放在耳墜里。
遠離故土的黑人在漫長為奴的年代，漸漸遺忘了非洲的根，在種族歧視依然嚴重的美國，黑人的自由即不能依靠對白人文化的認同來獲取，也不能靠以暴治暴的對抗來調(diào)解，黑人只有到自己的文化中去挖掘，去尋找，才能擺脫自卑的精神枷鎖，過上自由的生活。這正是《所羅門之歌》所要表達的。在小說結(jié)尾的時候，奶娃跳了出去，他像北極星那樣明亮，那樣輕快地朝吉他盤旋過去，他獲得了飛翔的能力，馭風而行。
托妮.莫里森的語言綿密緊實，剛開始讀會比較吃力，我是不得不大聲讀出來才可以集中注意力。書中人物眾多，故事跨三代，似乎都是些散落的珠子，卻被莫里森串成了網(wǎng)，直到最后緊緊裹住我。
寶藏讀后感篇十九
先說語言這一塊，有許多值得學習和借鑒的地方。無論是描繪美麗的自然風光，還是神奇動物們各不相同的姿態(tài)，例如調(diào)皮的鸚鵡科卡，在老太太們喝茶時像直升機般的把糖粉卷到她們的臉上;例如水鼩在探索路線時聰明地用胡須試探，然后猛沖一段距離;例如寒鴉在空中如石塊般墜落，飛時又像飛絮般輕盈……正是有了這些多姿多彩的描寫，才讓我們更加清晰地了解到大自然生物的多樣性。
我印象最深的是《契約》這章，寫狗與人類之間一種神秘奇妙的聯(lián)系，就好似簽訂了契約般。狗對主人是忠貞不渝的，書中講到兩種原因:他們對首領(lǐng)狗的忠誠轉(zhuǎn)移到了人身上，對母親的依賴之情會得以永久保留。狗又分為狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被誘拐的，“只要誰手里有桿槍，獵犬都會跟著他走”，顯然，養(yǎng)一只豺性犬要做好隨時丟失的心理準備。它們也容易被馴服，但狼性犬就完全不一樣了，如果它已經(jīng)是你的狗，那么就再也不會對別人有感情。雖然它們不一定會聽主人的話，但會為主人赴死。豺性犬也是好的，他們會討人的歡心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一樣陪伴著你，這是很讓人羨慕的。
我最喜歡的一部以狗為主角的影視劇，是《忠犬八公的故事》。講的是小狗八公，在一次主人外出時極力挽留，卻失敗了。主人站在演講臺上，突然倒了下來，誰也沒有預料到，唯獨八公。之后它天天到火車站旁的花壇上等，等待他的主人會有那么一天，微笑著走向他。
我不禁想起了我曾經(jīng)的兩只小狗，雖然沒有什么值得贊頌的壯舉，但在我的心中卻是很重要的伙伴。有它們的陪伴，不會覺得孤單。
讀完了這本書，使我有了想讓自己的家變成動物園的沖動，或許我該好好養(yǎng)一只動物了。
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