演講稿是一種通過口頭表達思想、觀點和感情的文學體裁。撰寫演講稿時可以借鑒其他成功演講的經(jīng)驗，但不可直接復制或抄襲他人的觀點和語言。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀演講稿范文，希望對大家的演講稿寫作有所啟發(fā)。這些范文涵蓋了各個領域和主題，從中可以學到不同演講技巧和表達方式。大家一起來欣賞這些范文，相信對你的演講稿寫作會有所幫助。記住，演講是一種藝術，通過不斷的練習和提高，你一定能夠寫出一篇出色的演講稿。
共建和諧家園的演講稿篇一
尊敬的各位領導、各位評委、各位朋友：
大家上午好!
我是區(qū)委黨校的代表。我演講的題目是《弘揚精神共建和諧家園》。
有人說，**區(qū)很小，確實如此。她僅有9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)3個街道，33萬人口，土地面積340多平方公里。有人說，**區(qū)年輕，這種說法也有一定道理，從20xx年建區(qū)至今，**區(qū)僅走過了20xx年的風風雨雨。但是，我要說，雖小，但人杰地靈;雖然年輕，但年輕就是資本。她充滿活力，充滿干勁!相信大家曾在**公園悠悠碧水間泛舟;到九獅山領略山間美景;爬上巍峨的電視塔，俯瞰美麗的瀘州夜景。也相信，大家曾品嘗過胡市桂圓，陽高寺的蜜柚，特興的羅沙米，以及桐興桂圓、長江魚等等。不知各位是否還記得，20xx年前，我們現(xiàn)在所處的位置，還是坑坑洼洼，一片農(nóng)田，可現(xiàn)在高樓林立，鱗次櫛比;龍馬大道、龍南路、回龍灣商圈、春雨路美食街時時在告訴我們生活變好了，日子過好了。各種商業(yè)中心處處在彰顯**區(qū)的經(jīng)濟在飛速發(fā)展，年輕的正向世人展示她的潛力，她的魅力，她的活力。
然而，沒有思想的靈魂是沙漠，沒有精神的城市是廢墟。真正的魅力，不但在外表和環(huán)境，更在于，她時刻以其博大的“龍馬精神”與她的兒女心脈相通，和諧共振，傾情彈奏著一曲又一曲揚威奮進的樂章。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。歷經(jīng)歲月滄桑的洗禮，今天的不但水清清，天藍藍，而且發(fā)展迅猛，形勢喜人，處處勃發(fā)著自強不息的創(chuàng)業(yè)風采和城市精神。
20xx年，瀘州范圍內(nèi)的其他縣區(qū)，憑借其雄厚的基礎，已經(jīng)展翅騰飛，而**區(qū)卻剛剛建立。正因為我們起步晚，就更應該高起點、高標準，躋身全市第一流的行列里競爭!今天，我們更應盡情地舒展開解放思想、更新觀念的翅膀，譜就“奮起直追、開拓創(chuàng)業(yè)”的新篇章。經(jīng)過十一年的艱苦奮斗，各種各樣的榮譽紛至沓來。與此同步，經(jīng)濟發(fā)展的面貌日新月異，成為我市經(jīng)濟最活躍、發(fā)展最快的地區(qū)之一;“激情超越”支起了**人的脊梁，辛勤的汗水，鑄就了挑戰(zhàn)者的輝煌。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，更是一個地方、一個集體、乃至個人不斷開拓、發(fā)展的力量源泉。創(chuàng)新出豪情，創(chuàng)新促發(fā)展!綜觀發(fā)展，不就是一部新創(chuàng)業(yè)史嗎?缺少發(fā)展空間，**人就將目光投向了區(qū)外、市外、省外，乃至國外;缺少創(chuàng)業(yè)資金，**人固本培源，全面招商，經(jīng)濟蒸蒸日上;正是革故鼎新、敢為人先的創(chuàng)新精神，激勵著**人踏平了一道道溝溝坎坎;正是攻堅克難、堅韌不拔的創(chuàng)業(yè)精神，引領著**人民步入了和諧發(fā)展的快車道。
“海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高?！?/p>
方向已指明，思路已清晰，措施已確定，你作好準備了嗎?
城市精神是一個城市賴以生存和發(fā)展的“源頭活水”，更是城市之魂。今天，我們當以“激情超越、龍馬奔騰”的精神，抒寫**區(qū)新時期的歷史。
我們要有敢為人先的勇氣，一位哲人說：“創(chuàng)事業(yè)者，需要有大刀闊斧的魄力，眾醉獨醒的精神，潮流影響不了他，風氣麻醉不了他?！泵鎸ηХ偘l(fā)、百舸爭流的競爭格局，發(fā)展千萬不能在清規(guī)戒律、循規(guī)蹈矩中喪失了機遇、貽誤了戰(zhàn)機，**人要有“敢為天下先”的豪邁情懷。要記住任何一次偉大的創(chuàng)業(yè)，他的起始，必須從幾乎無路可通的叢莽中斬棘披荊。這時，我們會想起魯迅先生的一句話：“地上本沒有路，走的人多了，也就成了路?！?/p>
我們還要有實干的作風。古今中外，凡成就事業(yè)對人類有所作為的，無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。20xx年感動中國人物藍領專家孔祥瑞，一個僅有初中學歷的工人，居然主持創(chuàng)新了150多項技術改革，給國家?guī)?000萬元效益，沒有踏實肯干的精神，怎能有這樣的成就。想要在我們的手上讓實現(xiàn)新的跨越，還要秉承“愚公移山”的精神去創(chuàng)造未來。
我們黨校人為此也在不懈的奮斗!經(jīng)過多年的實踐與探索，區(qū)委黨校提煉出了黨校精神，那就是：忠誠求是，敬業(yè)為先;求真務實，厚德載物;民主和諧，共建共享。精神出動力，精神出成績，小小黨校，做出了大塊好文章，20xx年黨校系統(tǒng)年度考核中，我們?nèi)〉昧巳械谝幻暮贸煽?，比第二名高?6分多;我們的科研成績更是喜人。今年我們黨校被評為全省四個科研先進單位之一。
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越!”**人的目光應一直盯著前方。朋友們，學習“龍馬精神”，融會“龍馬精神”，牢記“龍馬精神”，發(fā)揚“龍馬精神”，必將，對進一步和諧發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。
共建和諧家園，我們怎么辦?讓我們每個有志青年，每個黨員干部、群眾，從我開始，從你開始，從現(xiàn)在開始，用青春和智慧點燃激情，我們希望，生活在、居住在、創(chuàng)業(yè)在每一位公民，在弘揚“龍馬精神”的旗幟上，豪情滿懷地抒寫出，無愧于歷史，無愧于子孫后代的壯麗篇章。為建設我們美好和諧的家園，不懈奮斗!
共建和諧家園的演講稿篇二
老師們，同學們！
大家上午好！今天我講話的題目是《爭創(chuàng)綠色學校，共建和諧家園》。同學們，有一句非常有名的公益廣告詞是這樣說的：“別讓眼淚成為地球上的最后一滴水”，從語言的角度看句子很美，但內(nèi)容看意味深長，令人深省，它在警示我們要保護環(huán)境，保護地球！因為人類只有一個地球，如今的地球已經(jīng)不堪重負了，人們在憂慮中達成了普遍的共識，營造綠色地球已經(jīng)成為全人類的共同理想，尋找綠色的體驗也逐漸成為人類共同的心聲，營造綠色地球需要每一個世界公民的努力，需要我們從自己做起，從身邊小事做起。
當前，我校正在積極創(chuàng)建“江蘇省綠色學?！保裉斓膰煜轮v話，就是希望大家從保護人類生存環(huán)境、傳播綠色理念、營造綠色地球的高度來認識、了解、宣傳、參與“江蘇省綠色學?！钡膭?chuàng)建。
老師們、同學們，可能很多人會認為“綠色學?！本褪黔h(huán)境優(yōu)美的學校，是一眼望過去綠樹環(huán)抱、草色青青、鳥語花香的校園，這種理解是片面的。綠色學校的理念，不僅包括單純的客觀的看得見的綠色的校園環(huán)境，還應包括主觀的看不見的人的種種綠色的心態(tài)和環(huán)保的意識。因此我們要樹立良好的環(huán)境道德觀念，形成良好的保護環(huán)境的行為規(guī)范，要具有較高水平的環(huán)境素養(yǎng)，。
老師們要積極傳授綠色知識，啟迪綠色創(chuàng)新思維，貫徹綠色價值觀念；同學們要積極培養(yǎng)綠色思想品質(zhì)，訓練綠色勞動技能，養(yǎng)成綠色行為習慣。更希望大家把綠色的理念和環(huán)保的意識落實到行動中去，從我做起，從身邊做起，從小事做起。學習環(huán)保知識，參與環(huán)保實踐活動；傳播綠色理念，追求綠色時尚；珍惜資源，崇尚節(jié)約；提倡綠色生活，享受健康人生。
老師們、同學們，環(huán)境保護意識的高低反映著一個人的素質(zhì)，更是衡量一個國家和民族文明程度的一個重要標志！我們應當樹立起時代的責任感，心系全球，立足校園，著眼身邊，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，用自己的實際行動來保護環(huán)境，培養(yǎng)我們的綠色意識。
同學們：為了心中的那抹綠色，用我們的雙手，用我們的熱誠，將綠色的希望綿延下去。相信有了你我的參與，我們的校園一定更加美麗，我們的地球一定會更加美麗！我的講話完了，謝謝大家！
共建和諧家園的演講稿篇三
尊敬的老師們、同學們：
大家下午好！今天我講話的主題是：“反對欺凌、構建和諧平安校園”。希望同學生認真聽講，并能用聽講所學到的知識，結合到實際生活、學習中，以此來提高自己保護的意識和增強自己防范的能力。同時形成在校園中積蓄關愛他人、自己保護的正能量，并積極參與到“反校園欺凌”的行動中來，營造和諧友善、平安的校園氛圍。
所謂“校園欺凌”就是在校內(nèi)、校外的以大欺小、以多欺少、以強凌弱的'，發(fā)生在學生之間蓄意或惡意的通過肢體、語言及網(wǎng)絡等手段，實施欺負、侮辱造成傷害校園學生的欺凌事件。校園欺凌行為以暴力攻擊為主要特征，以欺壓、侮辱方式侵害他人人身權益，輕者嚴重違反校規(guī)校紀，重者構成違法犯罪。
老師們、同學們剛才我就“校園欺凌”的概念、欺凌行為的主要特征和方式作了講解，想必大家對校園欺凌行為現(xiàn)象有了較深層次的認識，那么如何預防校園欺凌呢?有這么四點大家要記?。?/p>
1、學會寬容：同學間要友善相處，如果和同學發(fā)生了矛盾，要懂得寬容。
2、尋求幫助：如果看到或遇到校園欺凌行為，要及時地找?guī)熼L幫助。
3、言語規(guī)勸：向施暴者說明他這種行為的不良后果，是嚴重的違法行為，讓對方主動放棄。
4、機智沉著：如果遇到欺凌危險不要慌，在保證自己安全的情況下，尋找機會撥打110報警。
老師們、同學們，文明和秩序是任何一個社會，任何一個學校所必不可少的，讓我們大家積極地參與到“反校園欺凌”行為的行動中來，不做欺凌之事，不當欺凌之人，堅決與欺凌的人和事作斗爭，做一個講文明、守紀律的、寬容友善的人，共同構建我們和諧平安的實小校園。
接下來希望各班利用班會課，進行“反校園欺凌”行為的班級班會主題教育。并把學校下發(fā)的“關于加強校園欺凌行為應急防范教育的辦法”進行認真?zhèn)鬟_教育，強調(diào)學習完后將本辦法張貼在班級公示欄內(nèi)，供學生平時學習，讓學生入腦入心。確保師生安全。我的講話結束。
謝謝大家！
共建和諧家園的演講稿篇四
演講稿。
一枝紅梅，獨立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了風景的內(nèi)容。
一只雄鷹，直沖支霄，美在它的勇猛，美在它劃破了蒼穹的寂靜。
我們是21世紀的接班人，我們有一個共同的家園，建設和諧美好家園，是我們應有的責任。
那是一件往事，有一天我背著書包上學，街市上人來人往，車子川流不息，我遠遠看見一位婦女提著滿滿一大袋米小心翼翼地穿人行道。剛走過人行道“唰”地一聲，一位騎著自行車的青少年撞翻了那位婦女手中的米袋。米一下子如流水般的從破裂處泄露出來灑滿了一地，婦女急得不知所措，隨即責問道：“你是怎么騎車的?”
“對不起，對不起，我......我是無意的!”這位少年慌慌張張地連聲道歉。不一會兒，馬路上的行人漸漸圍了過來，我也不分例外。人群中議論紛紛：有的說現(xiàn)在的人騎車太快了，有的說現(xiàn)在的人騎車太快了，有的說他還是個小孩算了吧，還有的說要他賠米錢，大家各抒已見。
在灰褐的馬路上，白亮的米一顆顆撒在地上顯得分外耀眼。“快把馬路上的米裝起來呀!”人群中不知是誰大聲嚷道。說時遲那時快，那位青少年恍然大悟，他急忙向路人援助，和一些素不相識的群眾一起蹲下身子把地上的米小心地捋起來。用一個塑料袋讓婦女把臟米分開裝。不一會兒，馬路上的米所剩無幾，大家一個接著一個安靜的默默地站起身來，等待著這位婦女是否會對這位少年做出如何“審判”，而讓人竟想不到的是，這位婦女看著滿頭大汗，滿臉歉意而懇求諒解的青少年，又轉頭看了看眾多素不相識卻又熱情幫助她的行人不由感動道：“謝謝大家了，沒事的，你們回家去吧”，一邊她又轉面青少年說“以后騎車可得小心呀，別再如此快了，不然撞了人可怎么辦!”少年聽了這位婦女的話沒說什么，只見他提起地上的一大袋大米，把它放在自己的自行車后面的書包架上，然后對那位婦女說：“阿姨，我?guī)湍惆衙姿突丶野?”嘿!你這小伙，阿姨一邊笑一邊捏了下少年的鼻子笑了，他們浙漸地消失在熙熙攘攘的人群里。馬路依舊人來人往，誰也沒有注意到這里曾經(jīng)發(fā)生的啥事。
或許這件事太平凡了，可它讓我懂得了在生活這個大家庭里，我們應該學會互相寬容，互相幫助，和睦相處，齊心協(xié)力共創(chuàng)一個和諧美好的家園。
尊敬的各位領導、評委老師、同志們：
大家好!我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學的，今天我演講的題目是《弘揚精神共建和諧家園》。
大家知道，我們是明正德十三年置縣，距今有520xx年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。
王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立說，在學術上沖破程朱理學一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學說，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學說在當時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因為王陽明在設立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了“勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧”的精神。
勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)”、“中國香蕉之鄉(xiāng)”、“中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)”的美譽，還是“中央蘇區(qū)縣”、“海峽西生態(tài)工貿(mào)縣”，無不放射著xx人“勤勞,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮(zhèn)”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當當漳州城市名片，中國馳名商標-“琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是精神的最亮點。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是精神的活力所在，如此繁榮的，是xx人、政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結果。創(chuàng)新，也是明日繁榮的關鍵所在。和諧是精神的首要，和諧是發(fā)展的基礎，也是發(fā)展的目標，在，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達，商業(yè)興隆;在，閩南鄉(xiāng)土文明源遠流長，“國家地質(zhì)公園”“福建著名僑鄉(xiāng)”和“港、澳、臺胞重要祖籍地”風光秀山秀水;在，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng);這是和諧發(fā)展精神倡導所至。
“勤勞,智慧,勇敢”構成了一個多層次、多元化、立體式的;“文明,和諧,創(chuàng)新”構成了一個發(fā)展第一、開拓進取、全面提高的。這種“精神”其實就是“xx人精神”。是王陽明在設立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。
在當前建設社會主義的新時期，以為的黨中央提出構建社會主義和諧社會治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構建和諧社會的理念跟置縣陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區(qū)，構建和諧社會的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準則;陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的關系，有著內(nèi)在的要求。如果每個人都能加強自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建和諧社會的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質(zhì)，那么，我們離建成和諧社會最終目標也就不遠了?？梢姡蹶柮麝P于“致良知”的修心之道，使構建和諧社會成為人民群眾的內(nèi)在要求。
王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離?！薄拔从兄恍姓?。知而不行，只是未知?！边@是做人的基本道義，也是我們當前構建和諧社會的必要條件，在構建和諧家園的偉大社會實踐中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標一定能夠實現(xiàn)，而且必然實現(xiàn)?？梢?，王陽明的“知行合一”之說引導我們在構建和諧社會這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和實踐者。
王陽明學說體現(xiàn)在我們xx人身上就是精神。當前，我們要貫徹落實構建社會主義和諧社會的這一重大戰(zhàn)略任務，就要環(huán)繞打造平安，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設和諧家園、和諧校園、和諧工作目標，繼承并大力弘揚精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區(qū)、一個鄉(xiāng)村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構建親親愛愛、和睦相處的和諧;就要“致知格物”，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧;就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。
只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚精神，“為和諧人”、“說和諧話”、“做和諧事”，那么，我們構建和諧宏偉目標一定能夠實現(xiàn)，而且構建和諧家園的宏偉目標必然實現(xiàn)。
尊敬的各位領導、評委老師、同志們：
大家好!我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學的，今天我的題目是《弘揚精神共建和諧家園》。
大家知道，我們是明正德十三年置縣，距今有520xx年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。
王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立說，在學術上沖破程朱理學一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學說，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學說在當時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因為王陽明在設立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了“勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧”的精神。
勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)”、“中國香蕉之鄉(xiāng)”、“中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)”的美譽，還是“中央蘇區(qū)縣”、“海峽西生態(tài)工貿(mào)縣”，無不放射著xx人“勤勞,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮(zhèn)”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當當漳州城市名片，中國馳名商標-“琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是精神的最亮點。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是精神的活力所在，如此繁榮的，是xx人、政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結果。創(chuàng)新，也是明日繁榮的關鍵所在。和諧是精神的首要，和諧是發(fā)展的基礎，也是發(fā)展的目標，在，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達，商業(yè)興隆;在，閩南鄉(xiāng)土文明源遠流長，“國家地質(zhì)公園”“福建著名僑鄉(xiāng)”和“港、澳、臺胞重要祖籍地”風光秀山秀水;在，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng);這是和諧發(fā)展精神倡導所至。
“勤勞,智慧,勇敢”構成了一個多層次、多元化、立體式的;“文明,和諧,創(chuàng)新”構成了一個發(fā)展第一、開拓進取、全面提高的。這種“精神”其實就是“xx人精神”。是王陽明在設立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。
在當前建設社會主義的新時期，以為的黨中央提出構建社會主義治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構建的理念跟置縣陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區(qū)，構建的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準則;陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的關系，有著內(nèi)在的要求。如果每個人都能加強自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質(zhì)，那么，我們離建成最終目標也就不遠了?？梢?，王陽明關于“致良知”的修心之道，使構建成為人民群眾的內(nèi)在要求。
王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離?！薄拔从兄恍姓摺Ｖ恍?，只是未知?！边@是做人的基本道義，也是我們當前構建的必要條件，在構建和諧家園的偉大社會中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標一定能夠實現(xiàn)，而且必然實現(xiàn)?？梢?，王陽明的“知行合一”之說引導我們在構建這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和者。
王陽明學說體現(xiàn)在我們xx人身上就是精神。當前，我們要貫徹落實構建社會主義的這一重大戰(zhàn)略任務，就要環(huán)繞打造平安，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設和諧家園、和諧校園、和諧工作目標，繼承并大力弘揚精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區(qū)、一個鄉(xiāng)村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構建親親愛愛、和睦相處的和諧;就要“致知格物”，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧;就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。
只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚精神，“為和諧人”、“說和諧話”、“做和諧事”，那么，我們構建和諧宏偉目標一定能夠實現(xiàn)，而且構建和諧家園的宏偉目標必然實現(xiàn)。
共建和諧家園的演講稿篇五
尊敬的老師們、同學們：
今天我國旗下講話的題目是《反對欺凌，構建友善和諧校園》。第四周是“反校園欺凌”宣傳教育周，所謂“校園欺凌”，就是以大欺小，以多欺少，以強凌弱，像這樣的事例在我們的校園內(nèi)外時有發(fā)生，讓我的心情不免沉重。它不但會傷害你的身體;還會使一顆純凈的心靈走向彎曲，使人精神受到痛苦折磨，嚴重時，還會威脅你身邊人的生命安全。這不僅違背了中華幾千年來的傳統(tǒng)美德——友善，而且不利于踐行社會主義核心價值觀，更重要的是極其容易傷害到同學們的身體心理以及家庭。在這里我首先給大家講個小故事。
小主人的眼睛近視了，要去配一副眼鏡。配完眼鏡回來的路上，鼻子和耳朵不情愿地說：“眼睛近視了，應該戴眼鏡，但眼鏡為什么要卡在我們身上呢?”于是，他們倆就決定戲弄一下眼睛。一天，小主人彎下腰撿東西時，鼻子和耳朵使勁一晃，眼鏡“叭”的一下掉到了地上，碎了。小主人眼前一片模糊，只能看見東西的.輪廓。他向前走時，一不小心摔了一跤，把鼻子和耳朵磕破了。小主人只好再去配一副眼鏡，也去了一趟醫(yī)院，花了好多錢呢!這時，嘴巴說話了，“要是你們不搗亂，小主人能摔跤嗎?能花那么多錢?”聽了嘴巴的話，鼻子和耳朵再不敢搗亂了，也乖乖地聽話了，而且也很友善地對待眼睛，他們齊心協(xié)力支撐起眼鏡，小主人能看清楚了，也常常夸它們是自己的好助手呢。
關心和關愛我們的老師，為我們的安全保駕護航，有樂于奉獻愛心的同學，為有困難的同學送來溫暖。不過“欺凌事件”也時有發(fā)生，多數(shù)已被學校的老師及時阻止和教育，事件的性質(zhì)才沒有被惡化。上周舉行了“杜絕校園欺凌從我做起”的師生簽名儀式，希望這個儀式能換來我們學校的平安祥和；同學之間互愛互助，團結一致；每個人都享受公平公正，實現(xiàn)人人平等，讓我們在校園里快樂地成長。
我們都是祖國的花朵，自己這朵開得燦爛，也要讓周圍的花朵開得鮮艷，相互襯托，才能構成最美的風景。
共建和諧家園的演講稿篇六
尊敬的各位領導、評委老師、同志們：
大家好！我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學的，今天我演講的題目是《弘揚精神、共建和諧家園》。
大家知道，我們是明正德十三年置縣，距今有520xx年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。
王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立說，在學術上沖破程朱理學一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學說，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學說在當時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因為王陽明在設立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但"其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友"，"弦誦文物，著于郡治"，"人為詩書，家成鄒魯"。正因為王陽明在設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明"達其天地萬物一體之仁"的"明德""親民"主張，接觸到王陽明"致知格物"的修心之道，接觸到王陽明"知行合一"學說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了"勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧"的精神。
勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是精神的核心，無論是"中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)"、"中國香蕉之鄉(xiāng)"、"中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)"的美譽，還是"中央蘇區(qū)縣"、"海峽西生態(tài)工貿(mào)縣"，無不放射著xx人"勤勞,智慧,勇敢"的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開"克拉克瓷"神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-"莊上大樓"、閩南民間藝術博物館-國之瑰寶"繩武樓"、"省級歷史文化名鎮(zhèn)"九峰，"琯溪蜜柚、林語堂、三平寺"三張響當當漳州城市名片，中國馳名商標-"琯溪蜜柚"，等等，舉不勝舉，都是精神的最亮點。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是精神的活力所在，如此繁榮的，是xx人、政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結果。創(chuàng)新，也是明日繁榮的關鍵所在。和諧是精神的首要，和諧是發(fā)展的基礎，也是發(fā)展的目標，在，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達，商業(yè)興隆;在，閩南鄉(xiāng)土文明源遠流長，"國家地質(zhì)公園""福建著名僑鄉(xiāng)"和"港、澳、臺胞重要祖籍地"風光秀山秀水;在，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng);這是和諧發(fā)展精神倡導所至。
"勤勞,智慧,勇敢"構成了一個多層次、多元化、立體式的;"文明,和諧,創(chuàng)新"構成了一個發(fā)展第一、開拓進取、全面提高的。這種"精神"其實就是"xx人精神"。是王陽明在設立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生"天地萬物一體之仁"、"致知格物"、"知行合一"理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。
在當前建設社會主義的新時期，以黨中央提出構建社會主義和諧社會治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構建和諧社會的理念跟置縣陽明先生"天地萬物一體之仁"、"致知格物"、"知行合一"理論相當吻合。王陽明"明德""親民"，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，"達其天地萬物一體之仁"，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區(qū)，構建和諧社會的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準則;陽明說："無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物"，這種"致知格物"修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的.關系，有著內(nèi)在的要求。如果每個人都能加強自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建和諧社會的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質(zhì)，那么，我們離建成和諧社會最終目標也就不遠了?？梢?，王陽明關于"致良知"的修心之道，使構建和諧社會成為人民群眾的內(nèi)在要求。
王陽明說："知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成";"知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離。""未有知而不行者。知而不行，只是未知。"這是做人的基本道義，也是我們當前構建和諧社會的必要條件，在構建和諧家園的偉大社會實踐中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標一定能夠實現(xiàn)，而且必然實現(xiàn)?？梢?，王陽明的"知行合一"之說引導我們在構建和諧社會這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和實踐者。
王陽明學說體現(xiàn)在我們xx人身上就是精神。當前，我們要貫徹落實構建社會主義和諧社會的這一重大戰(zhàn)略任務，就要環(huán)繞打造平安，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設和諧家園、和諧校園、和諧工作目標，繼承并大力弘揚精神，"明德""親民"，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，"達其天地萬物一體之仁"，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區(qū)、一個鄉(xiāng)村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構建親親愛愛、和睦相處的和諧;就要"致知格物"，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧;就要篤信和踐行"知行合一"，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。
只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚精神，"為和諧人"、"說和諧話"、"做和諧事"，那么，我們構建和諧宏偉目標一定能夠實現(xiàn)，而且構建和諧家園的宏偉目標必然實現(xiàn)。
謝謝大家，我的演講完畢！
共建和諧家園的演講稿篇七
尊敬的老師：
俗話說：“天時不如地利，地利不如人和，”而“和”之關鍵在于“安”?！鞍病闭撸捕ê椭C也。家之安，則戶納千祥；國之安，則國運昌盛；宇之安，則萬物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴?？v觀古今中外，凡國泰民安者，無不安之善也。古有西漢休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，“開明之治”使社會安定，然后成就“貞觀盛世”；唐玄宗繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就開元時的輝煌；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統(tǒng)一，社會安定和諧而成就康乾勝景，縱覽歷來國與家，成于安者、敗于亂。春秋戰(zhàn)國年年戰(zhàn)亂，民不聊生，民心渙散；三國鼎立，爭戰(zhàn)不休，人民受苦，宋元之時，民族烽火不斷，邊疆不安，國人遭殃。此所謂：亂者，禍之源也。
前世不忘，后事之師。古時分散離合造成國破家亡，妻離子散。以此為鏡，臺灣與大陸分離已久，國人關注，然而xx分子一意孤行，xx行徑有增無減，這不僅影響祖國的統(tǒng)一，還會波及亞太地區(qū)的和平，甚至于世界的安定，中國政府站在利民利世的高度，提出一國兩制的方針，以和平方式處理xx問題，這是史無前例的壯舉。香港、澳門回歸后的繁榮安定，充分證明了一國兩制方針的'正確性，和平安定乃大勢所趨。
前不久，xx主席連戰(zhàn)大陸之行，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、社會安定發(fā)展推波助瀾，祖國繁榮富強需要安定，社會安定需要統(tǒng)一，而統(tǒng)一大業(yè)的完成最佳途徑是和平談判，共創(chuàng)輝煌前景！
不論是祖國的統(tǒng)一，還是國家的繁榮昌盛，人民的幸福安康，都離不開安定的社會環(huán)境。因而共建和諧社會方興未艾。黨中央站在歷史的高度提出營建和諧社會的方針，國人倍受鼓舞；科技發(fā)展觀的落實，廣得民心。
古人有云：政通人和，百廢俱興。中國要以“安”為發(fā)展背景，萬事以和為貴，貴在安定。
全心全意發(fā)展經(jīng)濟，全面建設小康社會正全面展開，安定和諧也變得日益重要。只有安定，中國才能更好地發(fā)展，才能在前進道路上引亢高歌。
以和為貴，貴在安定。
共建和諧家園的演講稿篇八
尊敬的各位領導：
什么是和諧家園呢？和諧，簡單地說，就是指事物發(fā)展處于協(xié)調(diào)、均衡、有序的狀態(tài)。社會的和諧，具體表現(xiàn)為人的自身、人與人、人與社會，人與自然等都是一種相互依存，相互協(xié)調(diào)，相互促進的關系。社會和諧，是人類孜孜以求的理想。
我相信大家都很喜歡音樂吧！美妙的旋律，再加上如果有優(yōu)美的環(huán)境，友善的氛圍······那就會更讓我們陶醉，沉迷于音樂之中了，音樂之所以讓我們愉悅，是因為它們都有相同的特質(zhì)—和諧。
而且不僅音樂和諧，自然間的種種生物也只有和諧的氣氛中才能充分享受到生命的尊嚴和生存的樂趣，而和諧的環(huán)境，需要身處其中的每一個個體來呵護。一旦這種和諧遭到破壞，其后果往往是給人類帶來災難的。
和諧詳細地說，可以分為四種：身心和諧、人際和諧、社會和諧、自然和諧。有人心里可能會想：和諧也有這么多種分法呀！是呀！和諧不光只是用腦袋來想，還要用行動來做，培育和諧精神，共建和諧家園是大家責任，是要靠大家團結，努力共同達到的目標呀！
那么該怎樣做才能培育和諧精神呢？告訴你們一句話：有福同享，有難同當，相信大部份人已經(jīng)明白了這句話的意義，但還是有小部份人不明白這句話的意義，明白的人不要驕傲，不明白的人不要放棄，因為我曾經(jīng)說過培育和諧精神，共建和諧家園不是個人的責任，是要大家一起完成的目標。
別的人遇到困難，我們要給予別人幫助，不要朝笑諷刺他人，如果你是這樣你根本沒有理生存，因為你一點兒生存的價值也沒有了。要懂讓別人是因為自已的努力而得來的東西，不要盲目的給別人東西，這樣，反而會給別人帶來更大的傷害。你就變成好心做壞事的人啦！
其實幫助一個人并不難，主要是你有沒有那份心，如果你的心意夠了，別人會領悟到你是幫助他，而并不是朝笑諷刺他，這樣他就會對你有一份感恩的心。要想走到“終點”你就必須得有一顆學會寬容別人的心。如果人人都是這樣你幫我，我?guī)湍隳敲次覀兊募覉@將會變成天底下最和諧的家園。
到那時候我們就達到了培育和諧振動精神，共建和諧家園的目標，我們中國也應該改成愛之國了。
共建和諧家園的演講稿篇九
尊敬的各位領導、評委老師、同志們：
大家好!我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學的，今天我演講的題目是《弘揚精神共建和諧家園》。
大家知道，我們是明正德十三年置縣，距今有520xx年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。
王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立說，在學術上沖破程朱理學一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學說，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學說在當時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因為王陽明在設立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了“勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧”的精神。
勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)”、“中國香蕉之鄉(xiāng)”、“中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)”的美譽，還是“中央蘇區(qū)縣”、“海峽西生態(tài)工貿(mào)縣”，無不放射著xx人“勤勞,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮(zhèn)”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當當漳州城市名片，中國馳名商標-“琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是精神的最亮點。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是精神的活力所在，如此繁榮的，是xx人、政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結果。創(chuàng)新，也是明日繁榮的關鍵所在。和諧是精神的首要，和諧是發(fā)展的基礎，也是發(fā)展的目標，在，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達，商業(yè)興隆;在，閩南鄉(xiāng)土文明源遠流長，“國家地質(zhì)公園”“福建著名僑鄉(xiāng)”和“港、澳、臺胞重要祖籍地”風光秀山秀水;在，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng);這是和諧發(fā)展精神倡導所至。
“勤勞,智慧,勇敢”構成了一個多層次、多元化、立體式的;“文明,和諧,創(chuàng)新”構成了一個發(fā)展第一、開拓進取、全面提高的。這種“精神”其實就是“xx人精神”。是王陽明在設立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。
在當前建設社會主義的新時期，以為的黨中央提出構建社會主義和諧社會治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構建和諧社會的理念跟置縣陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區(qū)，構建和諧社會的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準則;陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的關系，有著內(nèi)在的要求。如果每個人都能加強自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建和諧社會的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質(zhì)，那么，我們離建成和諧社會最終目標也就不遠了?？梢姡蹶柮麝P于“致良知”的修心之道，使構建和諧社會成為人民群眾的內(nèi)在要求。
王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離?！薄拔从兄恍姓?。知而不行，只是未知?！边@是做人的基本道義，也是我們當前構建和諧社會的必要條件，在構建和諧家園的偉大社會實踐中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標一定能夠實現(xiàn)，而且必然實現(xiàn)?？梢?，王陽明的“知行合一”之說引導我們在構建和諧社會這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和實踐者。
王陽明學說體現(xiàn)在我們xx人身上就是精神。當前，我們要貫徹落實構建社會主義和諧社會的這一重大戰(zhàn)略任務，就要環(huán)繞打造平安，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設和諧家園、和諧校園、和諧工作目標，繼承并大力弘揚精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區(qū)、一個鄉(xiāng)村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構建親親愛愛、和睦相處的和諧;就要“致知格物”，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧;就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。
只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚精神，“為和諧人”、“說和諧話”、“做和諧事”，那么，我們構建和諧宏偉目標一定能夠實現(xiàn)，而且構建和諧家園的宏偉目標必然實現(xiàn)。
共建和諧家園的演講稿篇十
改變學校就是要靠我們的雙手來構建和諧學校。
“和諧”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德，千百年來，它使中華禮貌屢受催折而不絕，歷經(jīng)磨難而不衰。
古時有孔子的“和為貴”、“和而不一樣”，到墨子的“兼相愛”、“愛無差”，再到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”此刻“和諧”仍是黨的十六大報告中反復出現(xiàn)的詞匯，如“促進人與自然的和諧”、“使社會更加和諧”等。
同時，要使學校和諧就必須要改變自我，完善自我，就要弘揚我們中國的中華美德，那么和諧之首呢，就是要關愛自我。
此刻中學生的壓力太大了，尤其是那些被父母報以極大期望的尖子生，一旦學習上有絲毫的退步，便開始懷疑自我，不信任自我，甚至會產(chǎn)生自虐傾向，用這種方式來發(fā)泄自我。這樣貌很不對，我們要關愛自我，要從心里上平衡自我，正確地認識自我的錯誤，塑造“和諧自我”，在學習上同時也要積極參加一些體育活動，鍛煉身體的好處有很多，如：運動能夠美容，能夠平衡壓力，還能夠改善大腦的血液流通等功效。
之后就是要關愛學校了，要與同學建立良好的同學關系，存一份純真到永遠；還要與教師建立和諧的失聲關系，爭創(chuàng)優(yōu)秀班級體。
光關愛學校不夠，還要關愛家庭，你因為有父母親的那雙愛的翅膀，才能自由的飛翔，要與父母之間及時溝通，在他們生日時，根據(jù)實際情景送給他們愛的禮物，做一個好孩子。
最終，還要關愛社會，做一個關愛社會的小公民；要有一顆職責心，做一個“和諧使者”；要讓別人感到你的一言一行，如沐春風，做一個“和平衛(wèi)士”。
記?。阂欢蔚赝晟谱晕遥鲆粋€和諧的中學生，來構建一個和諧的學校！
共建和諧家園的演講稿篇十一
春，多么優(yōu)美的名字！她飄飄蕩蕩來到我們共同的家園——東莞。她吹醒了花兒，花兒開了，像是剛睡醒似的；她吹動了樹葉，樹葉飛了，像是剛會跳舞似的；她，又吹過柳枝，柳枝飄了，像是在為自己梳妝似的。
這時，我看見：
花，在為東莞的和諧而慶祝，開得金光四耀。
草，在為和諧的人民而高興，綠得碧綠生輝。
樹，吸收著和諧空氣而興奮，生得郁郁蔥蔥。
云，飄在東莞的天空而自豪，白得像似棉花。
鴿子，停留在和諧的樹上而和平，長得羽毛豐滿。
靜立不動的我看得目瞪口呆，這時的我好像回味著東莞的無限和諧。這時，我看見一群小孩在不停地飛奔著，個個都露出興高采烈的表情。這時，他們停了下來，眼睛目不睛地看著自己的腳下。我仔細一看，原來是一群鴨子！鴨子漫不經(jīng)心地走著，似乎沒有理會周圍的人。當鴨子走后，孩子們又飛奔起來。我驚呆了，多么和諧的一幕呀！我相信，既然一群孩子都能與動物和睦相處，那我們年輕人也一定能與動植物和身邊的人好好相處，共創(chuàng)美麗和諧的美好家園！
我又過神來，又欣賞起我們共同的家。春，來到東莞，又燃燒起東莞的和諧生活，她讓我們贊嘆不已。是??！住在東莞的我也為自己住在東莞而驕傲和自豪。東莞的和諧就像一條美麗的弧線，點燃了我心中永垂不朽的和諧蠟燭，讓我也加入到這個和諧的大家庭當中，讓我又對東莞這個大家庭贊嘆起來！
和諧的家園——東莞，我們的家！
共建和諧家園的演講稿篇十二
地球是我們賴以生存的家園，它無私的向我們?nèi)祟愄峁┦澄?、住處，它是我們大家共同的母親?？墒墙鼇?，我們的“母親”因為這些“兒女”的亂砍亂伐，使得水土嚴重流失我們有限的土地資源也越來越少一向溫柔和藹的“母親”也生氣了，地震、海嘯、洪水、火山噴發(fā)也隨之而來，雖說這都是自然災害但這不也是由于人類的自私、不顧后果的破壞而引起的嗎？請大家保護地球，珍惜土地資源吧！
我曾聽說過這樣一個故事：在埃及，有一位國王，請來了幾個西方勘探者來測量土地，勘探結束，這位國王親自接見了他們，并給了他們許多金銀財寶作為獎賞，勘探者們都很高興，他們謝過國王，剛要走，國王卻十分嚴肅的告訴他們，說：“請你門離開埃及時，將鞋子上面的塵土還給我們的土地?！?/p>
聽了這個故事大家可能對國王的做法感到詫異：“為什么國王對錢財?shù)莫勝p如此大方，卻這么吝嗇的不讓帶走一粒塵土呢？”如果大家覺得這位國王小氣，像鐵公雞，那我認為你就大錯特錯了，國王并不小氣，相反，國王的做法更讓我們值得尊敬，值得歡呼。鞋上粘的那些土，或許并不多，但是，如果每個人就這樣浪費了這些土，十個人，一百個人，一千個人，一萬個人，那我們的損失就嚴重了。國王的做法就是為了我們的地球，為了我們的土地資源，為了我們?nèi)祟?，我們真應該為這位國王鼓掌，對他說一聲“謝謝！”試想一下如果我們再這樣破壞自然資源，就像電影《2012》中所說的，不但地球會滅亡，就連我們也會隨之消失。請大家保護地球，珍惜土地資源吧！
想必大家都學過《只有一個地球》這篇課文，科學家已經(jīng)證明至少在以地球為中心的40萬億千米內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個星球，難道我們還想破壞了地球之后，再到別處去住嗎？為了我們地球母親的安危，為了我們?nèi)祟惖男腋?，我向大家重重提出倡議：
1、少用一次性制品。
2、用過的舊電池不要亂扔。
3、不要亂砍伐樹木。
4、不要將垃圾隨處亂扔。
希望大家能夠遵守。請大家保護地球，珍惜土地資源吧！
共建和諧家園的演講稿篇十三
金色十月，秋風送爽。
在這“溶金水色洗空明，不許清秋負晚晴”的美麗寧靜的季節(jié)里，我們神州大地上處處洋溢著歡欣，洋溢著激情，中華兒女團結一心，和諧奮進，戰(zhàn)勝了天災、戰(zhàn)勝了自我，向世人展示了一個全新的中國。
文明是什么?文明是風，吹過心田。
文明是云，飄過天空。
文明是雨，滋潤大地。
文明是花，常開不敗。
而和諧呢?和諧是春風，她能使堅冰融化，萬物復蘇。
和諧是春雨，她“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
文明禮儀是歷代文人墨客推崇的理念，而和諧社會始終是人民最崇高的理想。
在今天，無論哪個地方，哪個角落，哪里有不平，都能夠聽到打抱不平，保護弱小的文明之聲;無論哪個地方，哪個角落，哪里有困難，都能夠看到紛紛解囊、慷慨相助的和諧之手。
我們怎能不為自己生活在這樣一個和諧文明的世界而感動?我們又怎能不為人類共建和諧世界的事業(yè)而出一分力呢?創(chuàng)建學校的和諧文明，其實很簡單，很簡單，只要我們每個人伸出一雙手，就會營造出一個輕松和諧的空間。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海;一分和諧好像一盞燈，許多和諧能匯聚出一片光明。
在創(chuàng)建文明校園、構建和諧校園的今天，作為一名青年教師，我深深地懂得：維護我們文明的城市任重而道遠，構建和諧的校園惠及子孫后代。
在創(chuàng)建文明校園的活動中，我努力從自身做起，和孩子們一起去收集那些“漂亮學?！钡膱D畫，一起欣賞那些“示范學?！钡奈拿?，一起為我們雙山暢想美好的未來。
在構建和諧校園的浪潮中，我和孩子們一起走出教室，把路邊的白色垃圾撿起，讓小草和鮮花展露出它們本來燦爛的笑臉。
和諧文明，就是這樣，很簡單，很簡單。
從我做起，從小事做起，激發(fā)自己的熱情，全心全意投入工作。
一分文明好像一棵樹，許多文明就是一個森林。
一分和諧好像一條小溪，許多和諧就能匯聚成百溪百泉。
波光粼粼，我只是浪花一朵;霞光萬丈，我只是金光一縷。
我是太陽底下最平凡的人，平凡的我堅定而執(zhí)著地為創(chuàng)建文明學校而努力，為構建和諧校園而奮斗。
我愿做一名忠誠的衛(wèi)士，用青春的激情吹響播撒現(xiàn)代文明的號角，吹亮人們的心田;我愿做一個小小的音符，將我的青春融入到構建和諧校園的壯美旋律中，譜寫出新時代的華彩樂章。
朋友們，伸出你的手、伸出我的手、伸出我們大家的手，讓我們一起行動，講文明、樹新風，創(chuàng)文明校園，建衛(wèi)生校園。
這是歷史賦予我們的重任，這是時代賦予我們的使命!我們將共同譜寫一個新的輝煌，共同描繪。
“和諧”是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點.而創(chuàng)建和諧校園應是一個永恒的主題.一個學校如何培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的人才，離不開好的學風，好的校風.我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地地精神，將學風建設的目標指向”理想，團結，自強，成才”.一種團結奮進的班風和勤奮好學的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長.同時由于每個人都有注重維護這種環(huán)境，使得這種好的班風和學風持續(xù)下去，從而形成良好的循環(huán).而好的校風如春風化雨，潤物無聲，不聲不想地吸引學子奮勇前行，校風好，使不怎么愛學習的學生也會跟著努力;校風建設需要大家共同努力.所以我們要遵紀首法，用法律法規(guī)來約束我們的行為，使我們不會偏離軌道，向好的方面不斷的發(fā)展.在這些基礎上，我們要打照和諧的學生群體，打照和諧的人際關系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶治情操，在和諧的人際關系中成長!愿我們的學校越來越好!藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
花開的日子我們走進大學校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱;花開的日子我們遨游在大學校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想;花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。
實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。
而調(diào)動一切積極因素構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
構建和諧校園需建立和諧的師生關系。
師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。
共建和諧家園的演講稿篇十四
物質(zhì)財富的創(chuàng)造誠然不可少。但面對失學兒童充滿渴望的眼睛，看到一張一只兀鷹正虎視眈眈地向著一個匍匐在地、瘦骨嶙峋的非洲難民女孩的照片時，我們還有什么心思跟他們說精神的富有？盡快地給予物質(zhì)的支援，發(fā)展經(jīng)濟是我們的當務之急。也許這些和我們有距離，我們所看到的是腰包鼓起來了，家電換新了；我們所感受到的是燦爛的笑容和舒心的微笑。
那我們真的高枕無憂、充實滿足了嗎？不是的。霓虹燈下買醉的空虛的心靈多了，大年初一趕著燒頭柱高香的人多了，更有甚者出現(xiàn)了因燒香而燒毀草屋、燒死人的悲慘事件?？磥碓诔鋵嵉谋砻嫦拢窨樟?，心靈出現(xiàn)了漏洞，我們有一部分人正在走向經(jīng)濟發(fā)展下的“社會陷阱”。
因此我們必須警醒，必須懸崖勒馬，我們的精神家園急需搶救，重構和諧。
我們不必茫然，翻開我們千年來的文化史冊，您就會找到答案。
那個獨自坐在江邊釣魚的人是誰？哦，是莊子！面對楚王的盛情相邀，他指著水中的烏龜說，我寧愿像它一樣，自由自在地曳尾涂中。在那個紛亂的歲月中，莊子獨守自己的精神家園。
那個輾轉于各諸侯國的大門，矮小而匆忙的身影是誰？哦，是孔子！本著“知其不可為而為之”的執(zhí)著，孔子穿梭在碰壁與追求之間，但我想，他的精神比誰都充實。可見，一個人保持信念，追求不止，他的精神家園就不會空。記?。荷鸁o所息。
我又在風中看到了那朵悠然的菊花。陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”中找到了一份恬靜，在“淤泥”和潔凈之間，他找到了一個黃金分割點。他是一個人生的愛好者，把積極的入仕與消極的隱居協(xié)調(diào)起來，形成了他中庸和諧的精神人格。
我看到了夕陽下、老樹旁那輛熟悉的輪椅，那是史鐵生的。他是殘疾的，他的生活是不便的。但在那荒廢的園子里，在看著落日，在傾聽蟲鳴，在感受小草生長的過程中，他找到了生活的力量，找到了健全的精神家園，他以缺陷的身體重新成為上帝的寵兒。
看來，無論我們是貧窮還是富有，無論我們是健康還是帶有缺陷，無論我們身處何位，只要我們生生不息，保持一種積極向上的人生心態(tài)，在物欲橫流中獨存一顆平衡淡薄的心靈，那么我們既能享有物質(zhì)帶來的充裕，也能享受精神家園的寧靜、和諧、淡雅。
勿學那叛逆的秦檜，落得個后人唾罵的結局；勿學那利欲熏心的成克，杰，自以為成功，卻沒個善終。精神家園的荒蕪，小的危害個人，身敗名裂；大的危及社稷，國破家亡，俯首稱臣。因而我們在驕傲物質(zhì)成就的同時，千萬不能讓我們的精神空虛了。只有物質(zhì)與精神的和諧，才能保證社會的長足發(fā)展。
非寧靜無以致遠！
非和諧無以發(fā)展！
共建和諧家園的演講稿篇十五
各位老師、同學們：
大家早上好！今天我講話的主題是《反對暴力，共建和諧校園》。
校園，是培養(yǎng)人的地方，是文明的殿堂；校園，本該是一方凈土！然而近來，卻常?？吹奖┝κ录陌l(fā)生。很多同學總是出口成臟、惡語傷人，有些同學總是橫行霸道，喜歡用暴力解決問題，欺負弱小，甚至打群架。這些現(xiàn)象給寧靜的校園蒙上了一層陰影。黨中央提出了構建和諧社會的重大戰(zhàn)略思想，要知道，沒有和諧的校園，就沒有安寧的學習環(huán)境；沒有校園的和諧，就沒有社會的和諧。校園暴力主要有以下表現(xiàn)：
1、語言暴力。有的同學喜歡耍派頭，總是盛氣凌人、目空一切，一副很了不起的樣子，一開口就是“老子”、“我兒子”，把臟話都變成了口頭禪，一說話就扯開嗓子喊，生怕別人不知道自己的存在。殊不知這些表現(xiàn)都顯得很沒有素質(zhì)、很沒有教養(yǎng)。
2、以大欺小，以眾欺寡。有的同學喜歡欺負弱小的同學，將自己的快樂建立在別人的痛苦之上。就在初二75班，很多同學常常辱罵、欺負本班的張玉龍。
3、為了一點小事，大打出手。常常因為“雞毛蒜皮”的小糾紛，由口語辱罵升級到拳腳相加。
4、講所謂的“義氣”，用暴力手段爭論長短。這類事件，往往由上述兩種形式引發(fā)的，由個人與個人之間，升級到群體。如最近學校處分的那些同學。
5、有的同學喜歡耍派頭、逞威風。他們總喜歡找別人的麻煩，看別人不順眼，甚至是自己錯了還擺出一副你奈我何的姿態(tài)，仗著自己有一幫所謂的“哥們”就橫行霸道，一點點小事就打群架，甚至叫校外的人打架。
校園暴力不僅給同學們造成了身體上的傷害，更給純潔的心靈烙下了深深的傷痕，也不可避免的影響了我們的學習，影響了我們的健康成長。同學們，面對校園暴力，我們該做些什么呢？我們應該行動起來，反對暴力，遠離暴力，共建和諧校園，讓每一個同學都能健康成長。
1、從自身做起，加強思想道德修養(yǎng)。愛惜自己，不結交社會閑雜人員；尊重他人，對學校老師有禮貌、對我們的校衛(wèi)和安保有禮貌、對同學有禮貌，不要粗口傷人，不要動手動腳，不要過度玩笑導致翻臉打架；學會跟同學和諧相處，包容他人，不要斤斤計較、不要得理不饒人、不要揭人短處、不要嘲笑他人、不要挑撥離間、不要搬弄是非，不做他人暴力幫兇，要拒絕與校外不良青年交往，抵制不良的引誘，做一名有文化、有修養(yǎng)、有禮貌、有智慧的學生。
2、要加強自我保護意識，學會用法律保護自己。上學放學盡可能結伴而行。不要走僻靜、人少的地方，要走大路。不要天黑再回家，放學路上不要貪玩，要按時回家。在受人欺侮，遇到危險或可能發(fā)生危險時，要主動、及時地和老師、家長、警察取得聯(lián)系，積極爭取學校、社會和家庭的保護和幫助。發(fā)生事情后要學會用法律保護自己，要大膽揭發(fā)壞人壞事，不要姑息養(yǎng)奸。
老師們、同學們，“校園是我家，安全靠大家”。讓我們攜起手來，從每一天、每一件事做起，全力共建“平安校園”；齊心共創(chuàng)“和諧校園”。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/8709662.html】
