湖心亭看雪教案及反思(優(yōu)質(zhì)13篇)

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湖心亭看雪教案及反思(優(yōu)質(zhì)13篇)
時間:2023-11-07 06:59:02     小編:文鋒

編寫教案是教師對教學內(nèi)容進行深入研究和設計的過程。教案的編寫要靈活運用不同的教學策略和教學方法。以下是一些經(jīng)過實踐驗證有效的教案編寫方法和技巧。

湖心亭看雪教案及反思篇一

我將本文的教學目標設定為:1.積累一些文言詞匯,培養(yǎng)閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感,反復誦讀,并背誦;3.感受作品的景物描寫,掌握并運用白描手法。

針對目標,我設置了如下教學環(huán)節(jié):1.導語;2.展示教學目標;3.學生介紹作者及創(chuàng)作背景;4.朗讀課文,對照注釋疏通文句,整體感知文意(這里包括教師范讀、學生自讀、教師正音、學生自主學習借助注釋疏通文句、小組討論,質(zhì)疑、學生教師答疑、檢查自學);5.合作探究,理解作者的精神世界(這里包括學生質(zhì)疑,學生老師答疑,小組討論,教師總結(jié)形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字,學習白描手法(這里包括對白描手法的介紹,使用白描手法的范例);7.總結(jié)語。

回顧這節(jié)課,我覺得有值得肯定的地方,也有很多需要改進的地方,總結(jié)反思如下:

1、成功的地方在于學生為主體的意識體現(xiàn)得十分清楚,比較充分地發(fā)揮了學生學習的主動性和積極性。整堂課中,幾乎沒有對課文的'思想內(nèi)容提出什么問題,主要通過學生的讀來讀懂、理解課文,感悟語言文字的美。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里,我始終以學生自主學習為主線,學生喜歡哪句我便導哪句,打破傳統(tǒng)的教師教,學生聽的模式,而改為學生學,老師導,充分體現(xiàn)學生主體教師主導。如在學生讀得有滋味時,老師也參與他們的朗讀。學生讀之后自己再讀,把自己當作了學生參與到學生朗讀中,學生再反過來評老師的朗讀,從學生的評議中,我巧妙地指導了學生的朗讀。這樣教師轉(zhuǎn)變角色,作為學生的一員共同參與學習,這種改變一種形式進行朗讀示范,使學生感到親切,融洽了師生感情。

2、對文中重難點的把握要到位,深入??梢哉f學生對作者情感的把握還可以,但是對本文寫作上的特點出力不到位,使學生不能很好理解。首先,本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體,體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù),我只是給學生總結(jié)了出來,沒有讓學生先感知一下,讓學生去總結(jié),理解會更深。

湖心亭看雪教案及反思篇二

多年以來,我們的語文教學都是老師講,學生聽,沒有學生的讀,沒有學生的說,更沒有學生的思。學生終于沒有學會讀書,只是死記硬背一些東西,算為所得。宋朝教育家張載說:“學則須疑”,“在可疑而不疑者,不曾學”。朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑。”他們講的都是讀書要提出問題。葉圣陶先生說:“善于讀書的人,一邊讀下去,一邊自會提出一些問題或題目來。”語文教學的目的就是要把學生培養(yǎng)成“善于讀書的人”,但是可惜,他們沒有提出問題的機會,甚至沒有思考的時間,只能豎起耳朵聽。甚是可悲!

今天之所以想到了這個問題,完全來自于教學的實踐中。今天我們講了《湖心亭看雪》,這節(jié)課我們一起準備的非常充分,一個課時預計可以結(jié)束。上課了,按板按眼兒的往下進行,先是介紹了作者張岱,接著了解了本文的寫作背景,把文章里面的疑難字解決掉,讀了兩遍課文之后,立刻有幾位學生舉手有問題要問。我示意他們發(fā)言,原來幾位學生看出了一個共同的問題:文章開頭說“余獨往湖心亭看雪”,中間卻又說“舟中人兩三?!保Y(jié)尾還說“舟子喃喃曰”,究竟是幾個人去看雪了,作者是不是自相矛盾了?其他同學也都立刻對這個問題感興趣起來。本來,我安排的是疏通文意,掌握好本課的文言實詞,了解白描的寫作手法,最后體會作者的思想感情,但是現(xiàn)在不行了,學生的興趣來了,按下不說的話一是影響學生的聽課情緒,二是再講作者的思想感情不會有現(xiàn)在這樣好的時機了。于是我終于改變了我原本設計好的教學思路。我請學生們一起議論議論,究竟是不是作者的文章自相矛盾了,然后請說說自己的見解。大多數(shù)學生認為作者并非是自相矛盾,而是另有意圖,但是究竟為什么卻說不清楚。

接著我引導學生從文章中找答案,看看作者是在什么時間,什么情況下去往湖心亭看雪的。通過理解文章大意,學生們發(fā)現(xiàn)是在大雪封湖三日之后,人鳥聲俱絕的情況下,晚上八點去的。為什么晚上去?一是怕碰上別人,二是怕被別人碰上。到了亭上之后,又與巧遇的人痛飲三大杯,高興的回去了。這就很好理解了,作者為什么在明明有人同去的情況下說是自己獨往呢?學生們很快就能說的八九不離十了,有的說作者沒把同去的人放在心上,有的說同去的人不是作者的知己……我一再鼓勵學生,近了,近了,真理即將大白于天下,學生的積極性就越是高漲,非想說出真理的那個人是自己。終于有個學生說出來了:是作者主觀上不想與蕓蕓眾生為伍,同去的人雖在,卻猶如不在,正是表現(xiàn)的文人的孤高自傲!

看到我肯定的表情,全班掌聲雷動……

湖心亭看雪教案及反思篇三

《新課程標準》對初中生階段的文言文學習而提出的要求是:“閱讀淺顯的文言文,能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學會運用多種閱讀手法,能初步理解和鑒賞文學作品。

鑒于此,我將本文的教學目標設定為:積累相關(guān)積累文言字詞;品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感;誦讀學習課文寫景、記事、抒情融為一體的寫作特色,初步了解白描的寫作手法。針對目標,我設置了如下教學環(huán)節(jié):

1、導入;

2、解說題目及介紹作者;

4、品讀賞析,理解作者的精神世界(包括學生(小組合作探究,教師總結(jié)形成板書);

5、師生共同品讀文中描寫雪景的文字,學習白描手法;

6、總結(jié)語。

反思本次課堂教學實踐有以下幾點感受:

1、不要被課件拴住“牛鼻子”,課件只是起到輔助教學的作用,不能讓課件羈絆教學思維。課文錄音中朗讀者把“挐”字讀錯了,教學中也觀察到聽到此處時部分學生臉上留露出疑惑的神情,可由于課堂容量大,備課時間緊張,自己沒有徹底弄明白,所以就敷衍地告訴學生這個字以課下注釋的讀音為準,就匆忙進行下一個環(huán)節(jié)。提醒自己今后教學要嚴處謹,遇到疑惑要第一時間去解決。其次,學生思維起點有好些還處于預先設計好的課件的“導”,如何能處理好課件與課堂生成性資源的關(guān)系,真正實現(xiàn)課堂思維從學生始,把課堂還于學生,在今后的教學實踐中還需繼續(xù)探討。

2、《湖心亭看雪》一文從表面文字來看,文章比較好懂,但要細細挖掘,尤其要理解好作者獨特的精神世界,那難度就大了。在品讀賞析環(huán)節(jié),我圍繞癡人、癡行、尋找“癡似相公者”去探究,再加之此前對于作者情況介紹較為詳細,因此學生對作者情感的把握還可以。遺憾的是在學生找出評價張岱的話,并用一個“癡”字概括對后,我卻沒有讓學生去進一步理解“癡”字的意思。如果在總結(jié)課文后,就此點提問歷史上還有如此的“癡人”嗎?進行拓展延伸,相信會掀起課堂的又一處小高潮。

3、品讀賞析環(huán)節(jié)中讀的很不夠,雖然要求是默讀后思考尋找答案,但留給學生讀和思的時間都不夠,流于形式。而且由于讀的不夠,導致學生對課文深入不夠。如果課文只是“例子”,那么今后教學若需要發(fā)揮這個“例子”的作用,可能學生就存在困難了。因此提醒我們要騰出更多的時間讓學生多讀書。在讀中學會知一懂十,舉一反三。

湖心亭看雪教案及反思篇四

1.積累文言詞匯,培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。

2.品味寫景美句,體會白描手法的特點和作用。

3.通過反復誦讀,感悟作者之癡。

【教學重點】。

體會白描手法的特點和作用。

【教學難點】。

理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思。

【課時安排】一課時。

【教學流程】。

一、導入新課。

讓學生回憶積累的有關(guān)西湖的詩句。教師預設整理:

“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”——白居易,

“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”——楊萬里,

“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”——蘇軾,

“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”——白居易,

“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休”——林升等詩句。

根據(jù)學生回答,教師小結(jié):是啊,同學們,詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿??墒侨绻娙说男闹泻黄P下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

二、讀音障礙讀中清(要求:聲音響亮,讀準字音,吐字清晰)。

1.找兩個學生讀課文,學生起來評價,指出問題再朗讀;。

2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分,聽課文示范錄音,注意朗讀的語氣;。

3.學生根據(jù)錄音齊讀課文。

三、文章大意讀中通。

學生根據(jù)自己預習情況找出理解不了的地方小組討論,組內(nèi)理解不了的地方,提出問題,全班解決。

學生可能提出的問題:

明確:不好,修改后的句子把四種景物斷開了,而原句三個“與”把四種景物相連融合在一起,造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢。

3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?

師明確:(1)它的原意是“小草”,在這里用作了量詞,說余舟“一芥”也就是“一艘”。

(2)補充這段文字中的其它量詞,如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”,用“條”,“湖心亭一點”亭子也不用“點”,一般都是用“座”,“舟中人兩三?!比藨撌莾扇皞€”,這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢形成對比,突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟,可有可無,天人合一了,因為作者眼中只有自己只有天地,而其它一切都是渺小的。

(分析完2.3小題,第1小題也就迎刃而解了,即因為作者眼中只有自然和自己,所以他說“獨往湖心亭看雪”)。

4.“余強飲三大白而別”,“強”的意思是“盡力”還是“勉強”?

師帶領(lǐng)學生從文中找判斷依據(jù):

(1)“余強飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”,喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。

(2)“問其姓氏,是金陵人”。他問的是姓,回答的是哪里人,答非所問。

(3)“拉余同飲?!彼皇侵鲃尤ズ?,而是被迫入局的。

(4)“我”一開始是“獨往湖心亭看雪”,而這兩個人是來飲酒作樂,帶著童子帶著酒來的,他們來的初衷不一樣,所以不是一路人。

綜合以上四點依據(jù)推斷“強”的意思應是“勉強”。

(此教學環(huán)節(jié)穿插本課重點“白描”寫法的講解,播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。

四、文人癡心讀中悟。

本文最能概括作者的一個詞是?從哪里體現(xiàn)出來的?

明確:“癡”。

(1)行為“癡”——“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。”

(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的高雅之趣。

講情感之“癡”補充相關(guān)資料:

1.張岱,明末清初人。寓居杭州,出身仕宦世家,自己卻一生未做官,明亡后不仕,入山著書以終?!短这謮魬洝贰ⅰ段骱魧ぁ肪蓵谇宄?,然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(如:崇禎),書中緬懷往昔風月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

3.“癡人”們孤獨的身影:

柳宗元一個人寒江釣雪:孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

杜甫一個人登高作嘯:萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

陳子昂一個人登臺長吟:念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

王維一個人彈琴長嘯:獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。

李白一個人對月飲酒:花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。

4.《王子猷雪夜訪戴》。

王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至,迭門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

5.蔣勛《孤獨六講》“孤獨和寂寞是不一樣的,寂寞會發(fā)慌,孤獨則是飽滿的……孤獨往往確定生命與宇宙間的對話,已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨往往是自豪的。

當你靜下來,處于孤獨的狀態(tài),內(nèi)心的語言就會浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通,而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派,都有閉關(guān)的儀式……”

(此教學環(huán)節(jié)通過對作者“癡”的分析帶領(lǐng)學生體會作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思,以解決本課教學難點)。

五、課堂小結(jié)。

我想在大雪三日后的寒夜,張岱選擇獨往湖心亭看雪,他是孤獨的,但是他要的就是這份孤獨,他一點也不寂寞,因為他在跟自己溝通,在跟天地萬物溝通,他用實際行動詮釋著莊子的話“獨與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的高雅之趣。

本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”,以朗讀貫穿課堂,同時引用史料,基本達到了教學目的。

導入部分以一副“雪景圖”為例,引發(fā)學生對雪的感悟,說到對古詩的記憶,大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》,它以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆,從而引出明末清初的文學家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。

帶著“舟子是如何評價張岱的”?這個問題聽完視頻朗讀,學生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說相公癡,更有癡似相公者”,緊接著又用一個問題“用一個字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思,張岱肯定是不會作此解釋的,從而就激發(fā)了學生一探究竟。

接著一讀文,找“癡”行,初悟癡心。很多學生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句,我順勢一問,下雪天去外面看雪,這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學生都笑了,此時,他們領(lǐng)悟過來,是在“大雪三日”的情況之下,“湖中人鳥聲俱絕”,夜晚還獨自一人去湖中賞雪,加上如此條件,才是“癡行”,同時這個“獨”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨、孤傲”。

二讀文,品“癡”景,再悟癡心。主要抓住本文的寫景句,其一為“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”,三個“與”字,能否去掉了?在解決這個問題的時候,盡管很多學生沒有見過茫茫雪景,不過,他們發(fā)揮想象,能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”也用了一個對比體味對于量詞的運用,分別改為“惟長堤一條,湖心亭一座,與余舟一艘,舟中人兩三個”,在笑聲中,學生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小,與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術(shù)效果。

三讀文,議“奇遇”,三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當然這個“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費工夫的。請學生把目光鎖定到酒后話別這句話,問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題,大家都沉默不語,這時,我換一種方式——如果我問你叫什么名字,你答你是順德人,行嗎?學生恍然大悟,找到了作者答非所問的地方,也把視線聚集到了“金陵人”,再讓學生說說金陵的歷史地位,以及見解張岱的身世,也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢》中所說——滿紙荒唐言,一把心酸淚,至此,學生較容易理解作者所說的“癡”了。

本堂課在上課前花了長時間備課,上完課,自己覺得比較舒暢,學生也跟著老師的節(jié)奏,用一課時,在規(guī)定時間內(nèi)完成了教學任務,像類似比較短小的文章,大可不必字字解釋,句句翻譯,抓住文章的核心,一一拓展,會受到更好的效果。

當然,沒有任何一堂語文課是完滿的,首先,本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體,體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù),我只是給學生總結(jié)了出來,沒有先讓學生感知再讓學生去總結(jié),這樣的理解會更深刻;其次,對于白描手法的處理,定義給學生講的比較抽象,學生較難理解。

湖心亭看雪教案及反思篇五

1. 背誦課文

2. 積累文言詞匯

3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

【教學重點】

雪后奇景的賞析

【教學難點】

理解作者的精神世界,把握寫景抒情的關(guān)系。

【教學方法】

1、誦讀法

2、討論法與點撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯,注釋較詳細,學生自讀課文,把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導學生把握作者的情感。

【教學媒體】多媒體

【課時安排】1課時

【教學過程】

有人說,沒有見過西湖冬景的人,只要讀了張岱的《湖心亭看雪》,就足夠了。你看,這些雪后西湖圖片(出示ppt),雪后的西湖多美!下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。

1.推薦讀 (讀準字音)

2.聽錄音跟讀 (讀出節(jié)奏)

3.自由朗讀。 (讀懂文意)

請概述作者看雪的經(jīng)過。

四、研讀課文

問:“癡”為何意?

“癡”在中國藝術(shù)中,常被用來指創(chuàng)作中最動人,最不可解,執(zhí)著而又專注,到了渾然忘我的那種境界?!鞍V”是一中本真自然,特立獨行的個性。

默讀課文,找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。

1.“癡”于行

是日更定

獨往湖心亭看雪

大雪三日,湖中人鳥聲俱

湖中焉得更有此人 (穿插是、更、焉等詞教學)

追問:從張岱的這些癡舉中,你覺得張岱有著怎樣的情趣?

張岱癡于行(與眾不同 不隨流俗)

過渡:前往湖心亭時,張岱看到了什么樣的景?

2.“癡”于景

找出文中的雪景句,

霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。

湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

齊讀,疏通,再齊讀 (穿插一、白、芥、粒等詞的理解)

(小組合作交流)明確:

(朦朧、寂靜、空曠、遼遠、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠等感覺;

讀出作者孤獨落寞之感。)

比較讀:湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、

舟中人兩三粒而已。

湖上影子,(惟)長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、

舟中人兩三粒(而已)。

體驗讀:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

當堂背誦寫景句,并抽查落實。

小結(jié):本段文字寫景,卻又不止于寫景,透過這個混沌一片的冰雪世界,讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中,張岱既癡迷,又備感孤寂落寞。(學生再朗讀體味)

張岱癡于景(孤寂落寞 思考人生)

經(jīng)過這堂課學習,我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂,更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文,在瑯瑯的讀書聲中,再次體味作者的雅趣。

(白、一、更、是等一詞多義)

俱 長堤一痕 一 喜 下船 此等

1.背誦課文

2.課外閱讀張岱《不二齋》,體味作者的情感世界

湖心亭看雪教案及反思篇六

鑒于此,我將本文的教學目標設定為:積累相關(guān)積累文言字詞;品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感;誦讀學習課文寫景、記事、抒情融為一體的寫作特色,初步了解白描的寫作手法。針對目標,我設置了如下教學環(huán)節(jié):

1、導入;

2、解說題目及介紹作者;

4、品讀賞析,理解作者的精神世界(包括學生(小組合作探究,教師總結(jié)形成板書);

6、總結(jié)語。

反思本次課堂教學實踐有以下幾點感受:

1、不要被課件拴住“牛鼻子”,課件只是起到輔助教學的作用,不能讓課件羈絆教學思維。課文錄音中朗讀者把“挐”字讀錯了,教學中也觀察到聽到此處時部分學生臉上留露出疑惑的`神情,可由于課堂容量大,備課時間緊張,自己沒有徹底弄明白,所以就敷衍地告訴學生這個字以課下注釋的讀音為準,就匆忙進行下一個環(huán)節(jié)。提醒自己今后教學要嚴處謹,遇到疑惑要第一時間去解決。其次,學生思維起點有好些還處于預先設計好的課件的“導”,如何能處理好課件與課堂生成性資源的關(guān)系,真正實現(xiàn)課堂思維從學生始,把課堂還于學生,在今后的教學實踐中還需繼續(xù)探討。

2、《湖心亭看雪》一文從表面文字來看,文章比較好懂,但要細細挖掘,尤其要理解好作者獨特的精神世界,那難度就大了。在品讀賞析環(huán)節(jié),我圍繞癡人、癡行、尋找“癡似相公者”去探究,再加之此前對于作者情況介紹較為詳細,因此學生對作者情感的把握還可以。遺憾的是在學生找出評價張岱的話,并用一個“癡”字概括對后,我卻沒有讓學生去進一步理解“癡”字的意思。如果在總結(jié)課文后,就此點提問歷史上還有如此的“癡人”嗎?進行拓展延伸,相信會掀起課堂的又一處小高潮。

3、品讀賞析環(huán)節(jié)中讀的很不夠,雖然要求是默讀后思考尋找答案,但留給學生讀和思的時間都不夠,流于形式。而且由于讀的不夠,導致學生對課文深入不夠。如果課文只是“例子”,那么今后教學若需要發(fā)揮這個“例子”的作用,可能學生就存在困難了。因此提醒我們要騰出更多的時間讓學生多讀書。在讀中學會知一懂十,舉一反三。

湖心亭看雪教案及反思篇七

1.欣賞西湖美景,反復誦讀課文,培養(yǎng)鑒賞美的能力和誦讀能力。

2.積累文言詞匯,培養(yǎng)學生的閱讀理解能力;激發(fā)學生提問題的熱情。

3.品味文章語言,理解作者的思想感情。

1、誦讀法

2、自主、合作、探究法與點撥法相結(jié)合。

在此基礎(chǔ)上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。

1課時

請同學們欣賞一組杭州西湖風光圖片。

第一組:(春夏秋冬)蘇堤春曉曲院風荷平湖秋月斷橋殘雪

第二組:(朝暮)蘇堤春曉花港觀魚雷鋒夕照三潭印月

關(guān)于西湖的詩句,同學們能背誦多少?

學生吟誦:

“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!?/p>

“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”

“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 ”

“暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州?!?/p>

讓我們步入張岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。

多媒體摘要顯示: 張岱,字宗子,號陶庵、蝶庵,明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕,一直過著布衣優(yōu)游的生活。明末清初文學家。清兵南下滅亡了明朝,明亡以后,消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述,窮困以終?!短这謮魬洝泛汀段骱魧ぁ芳磳懹谒魍鋈肷揭院螅瑫芯拺淹麸L月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動,饒有情趣,風格獨特。

湖心亭,位于杭州西湖之中,據(jù)說是宋代整修西湖時,以湖泥堆成小山,成為一島,是西湖三島之一,后于山上建成亭閣,叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。

1、教師播放示范朗讀或設置背景音樂,教師范讀,學生聽讀,把握字音及停頓。

2.學生齊讀課文,師生互助完成朗讀節(jié)奏的劃分;

(1)學生自讀課文,疏通文句并對文句、內(nèi)容等大膽提出質(zhì)疑。

(2)小組討論交流、質(zhì)疑解難,教師與學生互動感知課文內(nèi)容。

一讀課文 同學們提出難懂或不懂的問題;

對課文中的內(nèi)容可以提出質(zhì)疑;

教師預設:“更定”是晚上八點左右還是凌晨五、六點?

“獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語是否矛盾?

(師生互動,自主、合作、探究)。

二、讀課文 ?找出文中 景物描寫雪景的詞句。

“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?!?/p>

教師點撥:白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動形象。

1、作者疊用三個“與”字,把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景表現(xiàn)了出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪。

2、“長堤一痕”、“湖心亭一點”、“與余舟一芥”、“舟中人兩三?!弊髡咄ㄟ^這些高度準確而形象的數(shù)量詞,暗寫出視線的移動、景物的變化。這是簡約的畫,夢幻般的詩,給人一種似有若無的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫,一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括,長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括,表現(xiàn)出悠遠脫俗的情味。

三、讀課文湖心亭巧遇是敘事、是抒情?

如此安靜的環(huán)境,后文卻又寫喝酒聊天,是否意境全然被破壞了?

1、讀“到亭上,有兩人鋪氈對坐,以童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。”

2、作者之所以選擇更定后獨往觀雪,是因為不愿見人,也不愿被人看見,也因為此時雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜,短暫的相遇都很暢快,隨之而來的分別不免傷感,但遇到志趣相投的人又讓他釋然。

四、讀課文品味舟子的話:? 及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者”

所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。

學生由此生發(fā)開去,大膽提出自己的理解。

五、讀課文 背誦課文

1.背誦并默寫課文及相關(guān)詩文

《錢塘湖春行》(白居易)

《飲湖上初晴雨后》(蘇軾)

《秋山》(楊萬里)

《曉出凈慈寺送林子方》(楊萬里)

湖心亭 看雪

張岱景事 情

天與云與山與水,大喜 自矜

上下一白. 強飲 自得

一痕、一點、 問姓氏?? “癡”

一芥、兩三粒.

湖心亭看雪教案及反思篇八

選入人教版初八年級上冊的張岱的《湖心亭看雪》,這篇歷來為評家稱道,在中國文學史上有一席之地的小品文,既可以說是張岱散文小品《陶庵夢憶》中以筆墨精煉、風姿綽約著稱的極品,也可以說是與柳宗元《小石潭記》、蘇軾《承天寺夜游》、袁宏道《滿井游記》媲美的小品文精品。全篇僅一百五十九字,看似篇幅短小,平易近人,極易理解講授,實則它小中寓大,以小見大,情思深意蘊于其內(nèi),情趣風致見于言外,正確理解把握它的內(nèi)蘊,鑒賞傳達它高妙的寫作技巧,則需下一番披沙瀝金的功夫。

那么,在我看來,執(zhí)教者首先應入乎其內(nèi),明晰到位地了解寫作此文的其人其書。這篇小文選自張岱的《陶庵夢憶》,而為什么不納入作者的另一書《西湖夢尋》,除了體例寫作的不同外,自當別有一番深意在?!短这謮魬洝肥潜臼裁礃拥臅??簡單地說,生活在一個“王納解紐”、“天崩地解”時代的張岱,作為這一滄桑巨變的歷史見證人、記錄人,淚盡繼之以血寫成的回憶錄《陶庵夢憶》,是一本滄桑易代真實錄,人生歷程懺悔錄、故園之思癡夢錄(見拙作“夢”的注釋——張岱《陶庵夢憶》主題意蘊探微)。

由此,我們?nèi)ソ庾x其文深刻內(nèi)蘊就不難發(fā)現(xiàn)具體表現(xiàn)在三個方面:一從所寫景物和歷史背景看,作者筆下創(chuàng)造的迥異于人的意境,既是西湖如夢如幻雪景的真實描繪,又是作者世事如煙、人生如夢的精神的隱曲反映。二、從人和人的關(guān)系看,這由經(jīng)歷“國破家亡,無所歸止、披發(fā)入山、駴駴為野人”,老朋友相見把他當作“毒藥猛獸”的張岱寫來,其間包含著人世間多少炎涼冷暖的體驗,也寄予著作者對人與人正常關(guān)系多少深切的期待,至于文章的寫作,其審美在于(一)冷雋美;(二)繪畫美;(三)情趣美(見拙作“小中寓大,眾美畢備”——張岱《湖心亭看雪》賞析)。

由上可見,一篇小文,其包含內(nèi)容如此深邃、厚實,要向?qū)W生一一傳達且不是件容易的難事,尤如橫亙在執(zhí)教者面前高高在上的跳桿,一蹴而就翻越不得不講究功夫和技巧。

那么,入乎其內(nèi)后,又如何出乎其外,這也是對每位執(zhí)教者的檢驗?!叭牒跗鋬?nèi)”,需要我們對作者、作品透徹了解、融會貫通;“出乎其外”,則要求我們執(zhí)教者由博返約、馭繁于簡、變難為易、深入淺出地對學生循循善誘,為此,我們?nèi)绾螠蚀_到位地對初中學生進行這篇課文的語文教學呢?我初步認為:

對于文言文,時下學生畏文如虎,學生有三怕:即一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。文言文的閱讀理解,向來是初中學生語文學習中的攔路虎,究其原因有三,一是文字障礙,文言文中的實詞、虛詞、句式變換多,深奧難懂,難于把握;二是時代距離。古人生活的時代,古人的思想感情,文化背景距今天的時代、當今的學生遙遠而陌生,由此讓幼小年青、知識貧乏、生活單一的中學生去走近古人,“回眸過去,這時代的思想感情的距離難于跨越;三是執(zhí)教者的障蔽。好的教師教學時能深者淺之,難者易之,疑者活之,塞者疏之,去掉重重阻礙,讓學生撥云見日,披沙見金。教不得法的老師,弄得不好,倒是教學時主次不分,講解不明,方法陳舊,正應了有學生所說,越學越難,越學越不懂。越學越放棄,學生主動性丟失,探索性泯滅,創(chuàng)造性捏殺,教學墮入惡性循環(huán)的泥淖而不能自拔。

1、老師講的太多,而學生動手動腦少;

2、教師講課時分析太多,而對學生學習主動指導培養(yǎng)太少;

3、學生做作業(yè)時間太多,而用于課外閱讀、寫作及開展語文實踐活動的機會太少。

所以有人對過去“滿堂灌”的講授方式作了戲謔反諷的概括為:

1、老師講學生聽,老師提問學生答,老師板書學生抄;

2、老師講得多學生學得多,講少學少,不講不學;

3、老師講得頭頭是道,學生聽得莫名其妙;老師講得面面俱到,學生聽得不得其要;老師講得津津有味,學生聽得昏昏欲睡。在這種情勢下,正本清源,還學生一個學習的天地,“把時間還給學生,把思考讓給學生,把過程留給學生,把方法教給學生,就成了當今教學普遍關(guān)注、切實改進的重要課題。今天在“主動——合作——探究——互動”教育新理念的指導下,由過去講授式變?yōu)閱l(fā)式、學導式、學用式已形成為教育的新的趨勢,語文教育界許多老師踐行自主式、合作式、探究式、研究式教學方法,傳統(tǒng)的語文教育方式向現(xiàn)代化教育對接,過渡轉(zhuǎn)軌。文言文教學上,許多老師也摒棄以前一味“死摳字詞”、“字字落實、句句落實、疏通文意”,把文言文當作風干的語言標本的作法,工具性、人文性并重,讓學生從文本中感悟體會,消化吸收,從而達到古為今用、陶情怡性的作用。有鑒于此,我教《湖心亭看雪》一文時,一改以前的單純的講授,而采用作業(yè)探究式+討論點撥式進行教學,在學習課文前我提出預習作業(yè)如下:

學習課文,能不能找準、攻破課文的重點、難點,是學習一篇課文的關(guān)鍵。課文中,有的重點又是難點,二者合一;有的重點、難點既有內(nèi)在聯(lián)系又各自分離,還有的課文難點不止一處。重點、難點既可以是內(nèi)容的,也可以是形式方面的,如表現(xiàn)方法、語言特點,這要教師從課程內(nèi)容、學生對象、知識系統(tǒng)掌握需要出發(fā),此文教學時,最好從寫作形式方面突出一、二個問題,切不可面面俱到,讓學生學不到實處,學不能致用。查閱一些老師此課的講授,課文重點把不準,難點攻不破,具體表現(xiàn)在三個方面:

一是繁,即繁雜、繁瑣。如有的教師介紹張岱其人、《陶庵夢憶》其書時,一講一大通,唯恐不全不詳,由此沖淡了課文應主講的內(nèi)容。還有的過于糾纏于崇禎五年十二月的深意上,次要的淹沒了主要的,喧賓奪主,主次不明,細枝末葉掩蓋了主干,綠葉取代了紅花。更有一些教師為展示自己學富五車的淵博,不看對象和學生接受程度,動輒引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,結(jié)果將教學引向食而不化的反面。

二是偏。主要表現(xiàn)為不該講的大講特講,看似講得對的結(jié)果適得其反。比如有教師以一“癡”字串解全文,什么“癡行——癡景——癡情”,讓人難于理解的是,怎么作者“癡”了,景就變?yōu)椤鞍V景”了呢?又如有教師以一“奇”字統(tǒng)攝全文,“時間奇——雪景奇——手法奇——量詞奇——人物奇——情趣奇”,這么多個奇,看似對課文“一字見奇”,高屋建瓴的解讀,然而仔細研究,奇處多了反而不足為奇了,如此可見四處出擊,偏離課文主旨,何談重點?還有的教師大講本文的寫作方法——正面和側(cè)面描寫,白描和細描,這篇課文側(cè)面描寫何在?是其主要特點嗎?白描和細描又何以區(qū)分?講這些對學生寫作有切實的指導,能內(nèi)化為學生的讀寫能力嗎?一些教師至今還老喜歡在概念上翻筋斗,兜圈子,實際上學生寫作最需要學習借鑒掌握的是選材、敘事、寫景、布局謀篇、遣詞造句這些最基本最適用的方法。還有的貌似教育新觀念、新模式的踐行者,教本課時將學生分成“語詞破澤組——心靈探究組——性情評價組——寫法賞析組”,如此花樣翻新,機械分割,需知在如此肢解的同時,也就肢解了學生,肢解了課文。

通過對本文入乎其內(nèi)的學習鉆研,我認為本課與本冊文言課文比較而言,無多少字詞的障礙,重點、難點應確定在內(nèi)容的理解,寫作方法的運用上,因此,我在教學時將二者有機融合在三個對比上:

這樣學生學習起來既直接自然易學易懂易用,需不著死記硬背一堆名詞術(shù)語、概念結(jié)論,也便于日后活化為自己閱讀寫作的血肉。

“入乎其內(nèi),出乎其外”,是古人指導我們讀書學習的金玉良言,對教師來說,是鉆研教材、因材施教的特殊要求。要教好教材所選課文,“入乎其內(nèi)”就是要我們教師深入鉆研作品,不停留表面,認真感悟作者的用意,仔細破解作品疑難,不以己代人,不至人云亦云,以期達到目有全牛,融會貫通,爛熟于心,卓有見地的那樣一種狀態(tài)和境界?!俺龊跗渫狻?,即要我們教師依循教學大綱要求,根據(jù)教材實際,結(jié)合學生實際,著眼教學實際,來一番去粗取精、去偽存真、取精用宏的教學設計。循序漸進地、循循善誘地采用各種教學方法和技巧傳授知識,培養(yǎng)能力。要“出”必先要“入”,入是教學的基礎(chǔ)、前提,“入”后還需巧“出”,“出”是教學的檢驗和遷移,二者為相輔相成、緊密聯(lián)系的不同階段?,F(xiàn)在一些年青教師教學在“出”與“入”上存在的最大問題是:既不能“入”,也缺乏“出”,“出”、“入”脫節(jié)。大學老師怎樣教他怎樣教,高中教師怎樣教他怎樣教,教參教輔怎樣講他怎樣教,人家怎樣教他怎樣教,教育行家對教育的三個境界謂之“一年教對,二年教好,三年教活”,可我們的很多老師如此教學多年不見進步,始終在教“對”這個層次上逡巡徘徊不前,有的好學勤思進取求新的教師“一年當你教書十年”,而裹腳不前,怠惰守舊的教師“教書十年當人家一年”,這不能不說是當下我們語文教師的一種現(xiàn)狀和弊端,這也當是語文教學“少、慢、差、廢”的重要癥結(jié)所在,在這里我們希望我們的每一位語文教育工作者“入乎其內(nèi),出乎其外”。認真教好每一堂語文課,不負時代的重托、人民的殷切期望。

湖心亭看雪教案及反思篇九

1.積累一些文言實詞、虛詞。

2.了解作者和寫作背景。

3.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

4.背誦課文。

1.揣摩文中描寫西湖雪景的文字,把握作者的語言風格。

2.把握文章運用的白描手法。

3.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又流露出消極避世的意緒,應引導學生批判地對待,歷史地分析。

教學重點。

1、深入理解本文的寫景特點。

2、熟讀背誦課文。教學難點理解作者孤高自賞的情懷。

理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

誦讀法、討論法、質(zhì)疑點撥法。

多媒體。

課時。

一課時。

一、導入新課:

二、檢查預習。

1、簡介作者:張岱(1597—1679),字宗子,又字石公,號陶庵,浙江山陰人。明末清初文學家。明朝滅亡后,張岱曾參加過抗清斗爭,后隱居山中專心從事著述。主要作品有《陶庵夢憶》和《西湖夢錄》。書中緬懷昔日風月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國之思和滄桑之感。描寫細膩生動,風格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品文中獨樹一幟。

2、掌握體裁:小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文,也是隨筆、雜感等雜文的別稱。形式比較活潑,題材廣泛,風格多樣。從時代上看,有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是小品文,同時也是一篇游記。

3、讀準注音:

崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃。

4、解釋實詞:

絕拏毳衣霧凇沆碭一白一芥焉得更強飲大白客此及。

三、走進課文。

1、老師范讀2、同學讀課文,以組為單位疏通課文,提出疑問。3、疏通文意。

四、賞析課文。

1、初探敘事內(nèi)容。

(1)歸納記敘要素。

a時間:崇禎五年十二月,大雪三日,更定b地點:西湖湖心亭。

誰來根據(jù)課前搜集的資料介紹一下湖心亭。

正如同學們所介紹,湖心亭四面環(huán)水,綠水盈盈環(huán)抱,青山蒼蒼遙峙,是觀賞西湖風景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。那冬季的湖心亭風景如何呢?讓我們拭目以待。

c人物:余、舟子、兩金陵人、童子。

d事件:看雪,喜遇知音。

2、共賞雪后奇景。

(1)找出文中描寫雪景的句子。

a大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

b霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。

c湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

(2)“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”一句中哪個字寫得最傳神,簡要說明理由。

a體會量詞的妙筆b寫法:白描。

問:文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點?運用了什么樣的描寫手法?“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三?!边@些語言生動形象、華麗優(yōu)美嗎?(不,相反文字簡練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫作方法就稱之謂白描)。

c那怎么理解“白描”的手法呢?你們聽過蘇軾的“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”這兩句詩吧,“白描”就是“淡妝”,有時“淡妝”比“濃抹”更見風韻。

3、同品冰雪癡情。

五、拓展延伸。

在古代文人中為張岱覓知音。

六、布置作業(yè)。

1、課后選一處鐘情的景致,運用白描手法寫一段文字,注意融情于景,情景交融。

2、飽含深情的誦讀全文。

3、收集并積累關(guān)于“西湖”及“冬雪”的詩詞句。

湖心亭看雪教案及反思篇十

多年以來,我們的語文教學都是老師講,學生聽,沒有學生的讀,沒有學生的說,更沒有學生的思。學生終于沒有學會讀書,只是死記硬背一些東西,算為所得。宋朝教育家張載說:“學則須疑”,“在可疑而不疑者,不曾學”。朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑?!彼麄冎v的都是讀書要提出問題。葉圣陶先生說:“善于讀書的人,一邊讀下去,一邊自會提出一些問題或題目來?!闭Z文教學的目的就是要把學生培養(yǎng)成“善于讀書的人”,但是可惜,他們沒有提出問題的機會,甚至沒有思考的時間,只能豎起耳朵聽。甚是可悲!

今天之所以想到了這個問題,完全來自于教學的實踐中。今天我們講了《湖心亭看雪》,這節(jié)課我們一起準備的非常充分,一個課時預計可以結(jié)束。上課了,按板按眼兒的往下進行,先是介紹了作者張岱,接著了解了本文的寫作背景,把文章里面的疑難字解決掉,讀了兩遍課文之后,立刻有幾位學生舉手有問題要問。我示意他們發(fā)言,原來幾位學生看出了一個共同的問題:文章開頭說“余獨往湖心亭看雪”,中間卻又說“舟中人兩三粒”,結(jié)尾還說“舟子喃喃曰”,究竟是幾個人去看雪了,作者是不是自相矛盾了?其他同學也都立刻對這個問題感興趣起來。本來,我安排的是疏通文意,掌握好本課的文言實詞,了解白描的寫作手法,最后體會作者的思想感情,但是現(xiàn)在不行了,學生的興趣來了,按下不說的話一是影響學生的聽課情緒,二是再講作者的思想感情不會有現(xiàn)在這樣好的時機了。于是我終于改變了我原本設計好的教學思路。我請學生們一起議論議論,究竟是不是作者的文章自相矛盾了,然后請說說自己的見解。大多數(shù)學生認為作者并非是自相矛盾,而是另有意圖,但是究竟為什么卻說不清楚。

接著我引導學生從文章中找答案,看看作者是在什么時間,什么情況下去往湖心亭看雪的。通過理解文章大意,學生們發(fā)現(xiàn)是在大雪封湖三日之后,人鳥聲俱絕的情況下,晚上八點去的。為什么晚上去?一是怕碰上別人,二是怕被別人碰上。到了亭上之后,又與巧遇的人痛飲三大杯,高興的回去了。這就很好理解了,作者為什么在明明有人同去的情況下說是自己獨往呢?學生們很快就能說的八九不離十了,有的說作者沒把同去的人放在心上,有的說同去的人不是作者的知己,……,我一再鼓勵學生,近了,近了,真理即將大白于天下,學生的積極性就越是高漲,非想說出真理的那個人是自己。終于有個學生說出來了:是作者主觀上不想與蕓蕓眾生為伍,同去的人雖在,卻猶如不在,正是表現(xiàn)的文人的孤高自傲!

看到我肯定的表情,全班掌聲雷動……

本節(jié)課,關(guān)于文言實詞和寫作手法的教學任務沒有完成,但是學生們能夠質(zhì)疑,能夠思考,并能夠在思考中有所收獲,實在是一件可與而不可求的幸事!或許這就是我們追求的課堂生成吧?!

湖心亭看雪教案及反思篇十一

1、 閱讀課文,反復誦讀,培養(yǎng)誦讀能力

2、 積累文言詞匯,培養(yǎng)古文的閱讀理解能力

3、 體味文章的寫作手法及語言風格,體味,把握作者的思想感情

1、 本文寫景的白描手法

2、 寫景、抒情、寫人、敘事的關(guān)系

1、 解題:理解文章內(nèi)容,把握作者思想感情

2、 整體感知課文,熟悉內(nèi)容,抓住重點詞句進行品味

3、 拓展閱讀,深化理解

一、導入 新課:同學們,杭州西湖是我國著名的旅游勝地,被譽為“人間天堂”,自古以來就有無數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩句,同學們能背出哪些?“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!薄白類酆|行不足,綠楊陰里白沙堤?!薄敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅?!钡鹊?。寫出了雨中西湖的迷人,春游西湖的喜悅,六月西湖荷花的艷麗。(展示圖片)

是啊,同學們,詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿??墒牵绻?,詩人的心中只有孤寂落寞,他筆下的西湖會是什么樣子呢?讓我們步入張岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。

二、介紹湖心亭,展示圖片。

三、走進作者,介紹背景,強調(diào)作者的故國之思,滄桑之感。

串詞:下面,我們就去湖心亭,看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。

四、感知文意:

1、 聽配樂朗讀。

2、 聽了范讀,也通過早自習的預習,請一個同學朗讀,要求讀準字音,讀出節(jié)奏。(全班評析)

3、 齊讀,要求流暢自然,充滿感情,盡量感受作者的孤寂落寞。

五、品讀文本:

(一)一讀:走進作者心中的湖心亭。(理解課文大意)

1、張岱是在什么時候、什么情況下去的湖心亭?

2、他是怎樣去的?

3、沿途所見何物?

4、在亭上有什么奇遇?

5、舟子是怎樣評價張岱今晚的舉動的?

(二)二讀:

1、其實,作者在文中犯下了一個頗為嚴重的前后矛盾的錯誤,能找出來嗎?

2、是張岱大意了,寫錯了人數(shù)?是否要讓張岱改改呢?

獨:表現(xiàn)作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞,自命清高,潔身自好,不與俗人為伍的孤獨。在他眼里,舟子等人根本不存在。

(三)三讀:

1、找出文中最能概括張岱形象的一個字。

2、“癡”用通俗的話怎么說?作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方?

(1)癡行:找出來,如何理解他的行為?(天寒地凍,夜深人靜時跑到湖上看雪實是怪異)

表現(xiàn)他不愿看見人,不愿人看見 的文人雅士的孤傲清高,孤獨避世的憂憤。

(2)癡景:

a,天寒地凍,夜深人靜,他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的?……

b,這是一種美嗎?怎樣理解這種美?(結(jié)合圖片,講解白描)

天地蒼茫,人物渺小,這種對比,創(chuàng)設出一種悠遠脫俗的意境,透出一種白晝看不到的夢幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。(與眾不同之處,癡之所在)

c,作者鐘情這樣的景色,我們可以感受到他心中怎樣的思想感情?

這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠,暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無依、傷感茫然的思想感情,這時,天地人情已完全融為一體了。情景交融,景成了情的載體,成了情感寄托的對象了。

(3)癡心:作者不愿見人,不愿人見,卻為何在亭上有如此表現(xiàn)?

a,為什么大喜?(遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人,當引以為知己)

b,為何“同飲”“強飲”?(自己本不會飲,又不可不飲,酒逢知己千杯少,酬謝知己。)

c,為何臨別時才問姓氏,也不留下電話號碼,聯(lián)系方式?(君子之交淡如水,同是性情中人,最關(guān)注的是朋友見心靈的溝通,精神的契合。這反映出作者不同流俗,只以得莫逆為快的作風和性格。正可謂癡心一片啦。)

(四)小結(jié):癡:作者癡迷與天人合一的山水之樂,癡迷與世俗之外的雅情雅致。

六、拓展:王國維說,“一切景語皆情語?!睂懢安荒軆H僅停留在景物本身,而應抓住景物的靈魂,即自然萬物的勃勃生機,通過高低、遠近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達自己與自然相融合的生命的愉悅,表達自己的思想感情。

同學們,我們也試著把自己的喜怒哀樂之情寄托在景物描寫中,讓我們在景物描寫中感受你當時的思想感情。

七、在樂聲中再聽錄音,結(jié)束全文。

湖心亭看雪教案及反思篇十二

1、了解文言文常用詞的含義,增加文言文閱讀能力。

2、認識白描手法。

3、體會作者復雜而微妙的情感

在理解寫景特點的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

一、導入:

杭州西湖自古以來以美景而名揚天下,文人墨客慕名而來,紛紛留下頌揚的詩文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好,山色空濛雨亦奇,欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜?!卑拙右椎摹跺X塘湖春行》中的“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!币约八牧硪皇住洞侯}湖上》:“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖?!比欢覀儼l(fā)現(xiàn)詩文多描寫西湖春的嬌,夏的艷,對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學家張岱卻與眾不同,描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。

二、出示目標(略)

世上沒有機器貓,沒有時空機,我們不能跨越時空去當年的西湖觀看雪景,與張岱作面對面的交流??墒俏淖值镊攘η∏≡谟谥灰覀冹o下心來,通過文字走進文章,用心去品讀文章,走近作者,像朋友一樣用心來交流,去體味他的喜怒哀樂。

三、檢查預習

1、讀準字音;

2、有節(jié)奏的朗讀。

四、重點詞語及課文內(nèi)容的理解。

此過程中,老師提煉出幾個重點的字詞句,以方便學生記憶。(板書)

崇禎五年更定獨往霧凇湖上影子鋪氈對坐癡

五、共賞雪景

閱讀課文導語,提出問題:雪后西湖景色如何?請同學們從文中找出描寫雪景的句子。

你比較喜歡哪一句?說說你的看法。

小結(jié):描寫西湖雪景的文字簡練自然,不事雕琢,卻抓住了景物的突出特征,寥寥數(shù)語露出馬腳已勾勒出一個亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界,頗有意味。這種寫作手法就是白描。它可用于寫景、寫事和寫人。

先思考,然后看資料,了解張岱的生活經(jīng)歷和當時的時代背景,對張岱家國之痛的深切感受。

討論:

(1)這篇文章寫于明亡后。而作者仍用明朝紀年,表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情?

(2)作者會在凌晨這個無人的時刻來到湖心亭看雪,可見作者當時的心態(tài)如何?(獨——淡淡的愁緒)

(3)“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒有矛盾?(與從不同的情趣,蕓蕓眾生中,知己難求,而舟子在猶如不在,由此可見他的清高孤傲。

(4)遇客后“強飲三大白”,為何?(偶遇知音的欣喜)

對于這樣一個人,你認為哪個字最能體現(xiàn)他個性?(癡。確實,這是對張岱最確切的的評價。他癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的雅情雅致,以一種孤芳自賞的心態(tài)凌晨來到湖心亭看雪。

拓展:其實,從古到今,像蘇軾這樣的癡人并不少,本冊中就有學過的。回憶一下:蘇軾“念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。”陶弘景“自康樂以來,未復有能與其奇者。”周敦頤“蓮之愛,同予者何人?”

其他的還有:李白杜甫陳子昂柳宗元等。

曹雪芹有一句話說得對:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰解個中味?

湖心亭看雪教案及反思篇十三

說實在的,在沒上之前我還頗為得意,為準備這堂課我專門有學習了調(diào)節(jié)教學的相關(guān)內(nèi)容,首先這個設計體現(xiàn)了四有:有目標,有自學,有討論,有讀寫;其次,三語(導語、過度語、結(jié)語)在備課的時候在考慮到了;同時整個環(huán)節(jié)基本符合:自學釋疑、整體趕制;訓練操作、合作探究;反饋矯正,讀寫鞏固;延伸遷移,聯(lián)系實際。以上這些在上課時都體現(xiàn)到了,而且,在合作探究質(zhì)疑環(huán)節(jié),由于學生質(zhì)疑的題目有一定的難度,我又適當加入了一個討論,可是上完課后發(fā)現(xiàn)者皆可還有很大的漏洞,特別是各位老師的平可使我的認識更深刻,收獲也很多。但也有很多不足之處。

1.三語,語速不能過快,導語的目的是創(chuàng)設教學情景,吸引學生的閱讀興趣,而我再說導語時就有些快,不能使學生很好地進入到教學情境中;過渡語,是引領(lǐng)學生很好地從這一環(huán)節(jié)過渡到下一環(huán)節(jié),這個沒有出現(xiàn)大的偏差;做大的失誤就是結(jié)語,竟然忘記了,為什么會忘呢?緊張,因為結(jié)語是背出來的,已緊張很容易忘。結(jié)語,它是對文章內(nèi)容、情感、寫作特色很好地總結(jié),通過老師對文章的把握把他總結(jié)出來,而不應該是背出來,背,很容易忘。也給人一生硬的感覺。

2.教學設計要科學,有條理。我的教學設計大致是感知內(nèi)容、理解感情、練習背誦、寫作特色的把握----白描手法的運用。顯然,練習背誦放在第三個環(huán)節(jié)很不合適,要么把它放在第一個環(huán)節(jié),要么放在最后一個環(huán)節(jié),根據(jù)我這堂課可以把它放在最后,因為背誦是常規(guī)教學,可以根據(jù)課堂時間靈活把握。

3.對文中重難點的把握要到位,深入??梢哉f學生對作者情感的把握還可以,但是對本文寫作上的特點出力不到位,使學生不能很好理解。首先,本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體,體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù),我只是給學生總結(jié)了出來,沒有讓學生先感知一下,讓學生去總結(jié),理解會更深刻;其次,對于白描手法的處理有些脫離文本,輕輕點水。白描手法的定義給學生講得過于概括、抽象,學生很難理解,其實課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應該結(jié)合文本將一下白描在本文的運用,使學生能夠有一個直觀的認知。小練筆緩解由于時間緊,只讓學生寫了,而沒有展示,這是一個遺憾,這是一種反饋沒能夠?qū)崿F(xiàn)。

4.讀書要有目的,目標要明確。這是我在教學中存在的問題,讓學生讀書有些盲目,其實,老師讓學生做的每一項活動都要有目的性,這樣課堂效率也會提高。

本節(jié)課,關(guān)于文言實詞和寫作手法的教學任務沒有完成,但是學生們能夠質(zhì)疑,能夠思考,并能夠在思考中有所收獲,實在是一件可與而不可求的幸事!或許這就是我們追求的課堂生成吧?文言文教學的研究不是一朝一夕的事情,但只要堅持不懈,總會有“柳暗花明又一村”的收獲的。

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