心得體會(huì)的寫作可以培養(yǎng)我們的思維能力和文字表達(dá)能力。那么我們?cè)撊绾芜M(jìn)行心得體會(huì)的寫作呢？首先，我們需要選擇一個(gè)具體的主題或事件，如一次社會(huì)實(shí)踐、一次比賽、一本書籍的閱讀等；其次，要有一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，可以按時(shí)間順序、理論歸納、問題解決或情感表達(dá)等方式進(jìn)行組織；此外，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，深入思考自身的感受和領(lǐng)悟，并結(jié)合具體事例進(jìn)行詳實(shí)的描述和分析。趕緊閱讀以下的心得體會(huì)范文，或許能夠給你一些靈感和指導(dǎo)。
思想課程心得體會(huì)版篇一
法治思想是現(xiàn)代文明社會(huì)的核心要素之一，是一個(gè)國家強(qiáng)盛的基石。近年來，我國大力推進(jìn)法治建設(shè)，加強(qiáng)了對(duì)公民法律意識(shí)的教育與培養(yǎng)。作為一位學(xué)生，我也有幸接觸到了法治思想課程，并在學(xué)習(xí)過程中有了一些收獲。本文將分享我在該課程中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
在學(xué)習(xí)法治思想的過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到法治的重要性。法治不僅是使國家和社會(huì)更加穩(wěn)定、有序的要素，還是保障公民權(quán)益的基本保障。其次，我也認(rèn)識(shí)到了人人平等，在法律面前人人都是平等的，而不分貧富、階層、種族等。
第三段對(duì)基本法律要素的認(rèn)識(shí)。
在法治思想課程中，我學(xué)習(xí)了一些關(guān)于法律的基本要素，例如憲法、刑法、民法等等。這些法律體系從底層起點(diǎn)到最高層面的憲法都是作為國家治理和司法實(shí)踐的基礎(chǔ)。了解這些法律要素有助于我們理解法律的起源、法律的意義和作用。同時(shí)也有助于我們?cè)谏钪懈玫刈袷胤梢?guī)范，維護(hù)自身權(quán)益。
第四段對(duì)法律實(shí)踐的認(rèn)知。
在法治思想課程中，我們最終從學(xué)習(xí)理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉蓪?shí)踐的領(lǐng)域。這真正讓我體會(huì)到了法治的重要性。課程的講師通過案例分析、模擬法庭等形式讓我們模擬實(shí)訓(xùn)，體驗(yàn)法律實(shí)踐的情況。這些情況讓我們看到了法典和真實(shí)生活的聯(lián)系，并增強(qiáng)了我們遵守法律規(guī)范的意識(shí)。其次，法治思想的貫徹實(shí)施，往往通過司法手段來實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)實(shí)踐法律，將會(huì)更能幫助我們?cè)u(píng)估司法裁決的公正性和效力。
第五段總結(jié)。
通過一個(gè)學(xué)年的法治思想課程，我深入學(xué)習(xí)了法律的知識(shí)，并明白了其意義。學(xué)習(xí)遵守法律規(guī)范和尊重司法裁決將是我們成為具有社會(huì)責(zé)任感的公民的重要標(biāo)志之一。同時(shí)，法治思想的學(xué)習(xí)也是民主和法制社會(huì)的基礎(chǔ)，只有適當(dāng)?shù)姆梢?guī)則才能保證社會(huì)的順序和公平公正。這種重要性的認(rèn)識(shí)需要時(shí)常體驗(yàn)和實(shí)踐，為人類社會(huì)建立起更加公正和有效的法治體系。這是每個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。
思想課程心得體會(huì)版篇二
佛教思想課程是我大學(xué)生涯中選修的一門課程，這門課程深度地探討了佛教中的許多重要概念和思想，如緣起性空、四諦、六度、菩提心、慈悲等等。在這門課程中，我不僅學(xué)到了它們的具體內(nèi)涵，更體驗(yàn)了佛教的思想精髓，對(duì)我自己的思考和人生觀產(chǎn)生了很大的啟示。以下是我對(duì)佛教思想這門課程的心得體會(huì)。
第一段：佛教的基本概念和核心思想
在佛教思想課程中，第一件事就是學(xué)習(xí)佛教的基本概念和核心思想。緣起性空是其中一個(gè)具有代表性的概念，它強(qiáng)調(diào)萬物之間的相互關(guān)聯(lián)，一個(gè)事物的存在取決于許多各種各樣的因素，因此萬物并不是孤立存在的。在這個(gè)意義上，緣起性空強(qiáng)調(diào)的不僅是宇宙萬物的相互聯(lián)系，還有人與人之間的相互聯(lián)系。
第二段：強(qiáng)調(diào)宏觀和微觀之間的聯(lián)系
在佛教思想課程中，我最喜歡的一個(gè)方面是將宏觀和微觀聯(lián)系在一起。六度作為佛教的一個(gè)核心思想之一，旨在幫助人類擺脫痛苦和苦難。同時(shí)也教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐詯坌臑楦娜?，并且?qiáng)調(diào)了善與惡的循環(huán)。這個(gè)概念讓我更加理解宏觀和微觀之間的相互作用，如何享受和共處這個(gè)世界。
第三段：佛教思想的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它所在的佛教傳統(tǒng)
佛教思想的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它所在的佛教傳統(tǒng)。通過研究佛教思想，我認(rèn)識(shí)到它有許多不同的支派和流派。但重要的是要意識(shí)到，佛教思想的價(jià)值是與這些傳統(tǒng)和明確的組織分離的。佛教思想所傳遞的和重視的，包括慈悲、善良、真理等等，都是與任何宗教或文化傳統(tǒng)無關(guān)的共同價(jià)值，可以幫助人類更好地理解和處理現(xiàn)實(shí)的生活。
第四段：佛教思想對(duì)我自己的影響和啟示
在研究佛教思想期間，我不僅學(xué)會(huì)了如何獲得內(nèi)心的平靜，更重要的是明白了如何渡過人生中的難關(guān)。它教會(huì)我如何更好地處理人際關(guān)系，讓我對(duì)周圍的人生產(chǎn)出滿意和感激之情。佛教思想的一個(gè)重要概念是菩提心，他教導(dǎo)我們要體現(xiàn)出慈悲和真正意義的愛，這對(duì)于我來說是一種強(qiáng)烈的啟示。
第五段：總結(jié)
佛教思想課程讓我意識(shí)到人和人之間的相互聯(lián)系和相互依賴。其核心理念，如緣起性空和六度，為我們帶來了較為深遠(yuǎn)的思考，對(duì)個(gè)人的內(nèi)心以及人際交往都有重要的啟發(fā)和幫助。佛教思想的智慧早已經(jīng)不再限于佛教固有的范疇，而是在當(dāng)今全球的文化背景下得到了更加廣泛的應(yīng)用和認(rèn)可。
思想課程心得體會(huì)版篇三
第一段：引言（100字）
大學(xué)思想課程是一門貫穿整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)生涯的基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力。在這門課程中，我受益匪淺，深刻體會(huì)到思想的力量以及其對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重大影響。以下是我對(duì)大學(xué)思想課程的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第二段：批判思維的培養(yǎng)（250字）
大學(xué)思想課程是一門開放性、探究性強(qiáng)的課程，通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、討論復(fù)雜問題等方式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展批判性思維。在課堂上，老師就某一問題提出立場，學(xué)生們就此展開討論。在經(jīng)過不同觀點(diǎn)的交流碰撞后，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想可以有多個(gè)角度，多種解讀。這種批判性思維的培養(yǎng)，使我明白了只有充分理解并尊重不同意見，才能做出全面客觀的判斷。
第三段：人文素養(yǎng)的提升（250字）
大學(xué)思想課程不僅關(guān)注學(xué)術(shù)方面的知識(shí)，還通過文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。我在課程中閱讀了許多經(jīng)典作品，比如馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《物種起源》，這些作品使我深入思考人與自然、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的問題。同時(shí)，通過教師們的引導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)作品、領(lǐng)略藝術(shù)之美，這對(duì)提升我的審美情趣和修養(yǎng)有著重要的意義。
第四段：社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)（300字）
大學(xué)思想課程不僅關(guān)注個(gè)人的發(fā)展，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。在課堂上，我看到許多案例研究，了解到了一些社會(huì)問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性。課程結(jié)束后，我加入了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如關(guān)愛環(huán)境、支持弱勢群體等，用自己的力量去改善社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，我也深入思考自己的未來職業(yè)規(guī)劃，希望能通過自己的專業(yè)能力和社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)造更多積極的影響。
第五段：人生觀的形成（300字）
通過大學(xué)思想課程，我深刻體會(huì)到思想對(duì)個(gè)人人生觀的重大影響。在這門課程中，我接觸到了許多思想家和哲學(xué)家的理論，深入探討了關(guān)于人生目標(biāo)、價(jià)值觀等問題。我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅在于物質(zhì)追求，而更在于靈魂的追求和思想的享受。通過思考和學(xué)習(xí)，我開始建立自己的人生觀，明確了人生的價(jià)值和目標(biāo)，也更加明白了為什么要努力學(xué)習(xí)和進(jìn)取。
結(jié)尾段：總結(jié)（100字）
綜上所述，大學(xué)思想課程是一門寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過培養(yǎng)批判思維、提升人文素養(yǎng)、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、形成人生觀等方面的內(nèi)容，顯著促進(jìn)了我個(gè)人的成長。毋庸置疑，大學(xué)思想課程對(duì)每一個(gè)大學(xué)生來說都是必修課，它不僅豐富了我們的知識(shí)，也激發(fā)了我們的思考力。對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)大學(xué)思想課程，不僅意味著知識(shí)的積累，更是一種成長的體驗(yàn)。
思想課程心得體會(huì)版篇四
中國思想史作為一門重要的課程，對(duì)于我們來說具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)中國古代思想有了更加深入的了解，同時(shí)也對(duì)中華文化的獨(dú)特性和偉大之處有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這門課程中，我受益匪淺，收獲良多，下面我將以五段式的形式，總結(jié)我對(duì)這門課程的心得體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)中國思想史的過程中，我對(duì)中國古代哲學(xué)思想的發(fā)展有了更加全面和系統(tǒng)的認(rèn)知。通過學(xué)習(xí)，我了解到中國古代哲學(xué)思想的發(fā)展是一個(gè)漫長而輝煌的歷史過程。從先秦諸子的道家、儒家、墨家等不同的思想流派，到隋唐時(shí)期的唯識(shí)宗、禪宗，再到宋明清時(shí)期的理學(xué)和心學(xué)，這些都是中國思想史上的重要里程碑。每一種思想都有其獨(dú)特的思維方式和價(jià)值取向，通過學(xué)習(xí)，我能夠更加深入地理解中國古代思想的精髓和內(nèi)涵。
其次，學(xué)習(xí)中國思想史還讓我對(duì)中國人對(duì)于道德倫理的重視有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。中國古代思想注重的是道德倫理的培養(yǎng)和修養(yǎng)，儒家思想中的“仁”、“禮”、“義”等觀念無一不在強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系和道德規(guī)范。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到中國人將道德倫理視為一種重要的價(jià)值觀，并將之應(yīng)用于日常生活中。這種注重道德倫理的觀念，對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要的意義。
第三，學(xué)習(xí)中國思想史讓我對(duì)中國文化的獨(dú)特性和偉大之處有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國文化歷史悠久，千姿百態(tài)。從中國古代哲學(xué)思想中，我們可以看到中國文化對(duì)于人類社會(huì)和人類命運(yùn)的探索和思考。通過學(xué)習(xí)，我了解到中國古代文化注重的是人與自然的和諧，人與社會(huì)的關(guān)系，以及個(gè)人與社會(huì)的利益之間的平衡。這種注重和諧與平衡的觀念對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展具有借鑒和啟示的意義。
第四，通過學(xué)習(xí)中國思想史，我也對(duì)中國古代哲學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值有了更深入的思考。中國古代哲學(xué)思想雖然誕生在古代社會(huì)，但其中蘊(yùn)含的道理和智慧卻依然具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。中國文化與思想傳統(tǒng)所強(qiáng)調(diào)的人倫關(guān)系、家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，以及個(gè)人與社會(huì)之間的和諧與平衡，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展仍然具有重要的價(jià)值。學(xué)習(xí)中國思想史讓我明白，只有結(jié)合當(dāng)代社會(huì)實(shí)際，挖掘中國古代哲學(xué)思想中的智慧，才能更好地為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供有益的思考和借鑒。
最后，學(xué)習(xí)中國思想史也使我對(duì)于自身身份和文化認(rèn)同產(chǎn)生了一種自豪感。作為一個(gè)中國人，我對(duì)于中國古代哲學(xué)思想的獨(dú)特性和偉大之處非常自豪。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到中國文化的獨(dú)特魅力和博大精深，這使我更加珍視自己的文化身份，并希望能夠以更加積極、自信的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國思想史是一次受益匪淺的旅程。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)中國古代哲學(xué)思想的發(fā)展、道德倫理的重要性、中華文化的獨(dú)特性和偉大之處有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也為自己的中國文化身份感到自豪，并對(duì)中國古代哲學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值有了更深入的思考。這門課程讓我擁有了更為全面和系統(tǒng)的中國思想史知識(shí)，也為我的未來發(fā)展指明了方向。希望通過今后更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠?qū)⑦@些寶貴的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己實(shí)際生活中的智慧和力量，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想課程心得體會(huì)版篇五
思想政治課程講座旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的思想認(rèn)識(shí)和政治意識(shí)，提升他們作為公民的素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。在聽了一場關(guān)于思想政治課程的講座后，我深刻地認(rèn)識(shí)到，這門課程的重要性和必要性，并得到了一些寶貴的體會(huì)和啟示。
第二段：培養(yǎng)思想認(rèn)識(shí)的重要性。
思想認(rèn)識(shí)是一種思維方式和思考能力，它是人類進(jìn)步的基礎(chǔ)。講座中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生正確的思想認(rèn)識(shí)的重要性，指出只有正確的思想認(rèn)識(shí)，才能真正做到有所思考、有所為、有所成。這種認(rèn)識(shí)不僅對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要意義，也對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和和諧發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。通過思想政治課程的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并以此為指引，正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)和認(rèn)識(shí)世界。
第三段：提高政治意識(shí)的必要性。
政治意識(shí)是一個(gè)人對(duì)政治及其影響的敏銳感知和理性判斷的能力。講座中著重強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生良好的政治意識(shí)的必要性，并指出只有具備政治意識(shí)，在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和問題時(shí)，才能正確分析，做出正確的判斷和決策。政治意識(shí)的培養(yǎng)不僅可以讓學(xué)生更好地理解國家政治的發(fā)展和變革，認(rèn)識(shí)到個(gè)人與政治的關(guān)系，還可以幫助他們對(duì)社會(huì)問題保持敏感，并進(jìn)一步研究和解決這些問題。
第四段：提升公民素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑。
思想政治課程的講座還提到了它對(duì)提升學(xué)生公民素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要作用。公民素養(yǎng)是一個(gè)公民所應(yīng)具備的必備素養(yǎng)，它包括與人為善、守法守規(guī)、積極參與公共事務(wù)等多個(gè)方面。而思想政治課程可以有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、公民責(zé)任感和公共道德，通過對(duì)國家政治、法治、社會(huì)制度等方面的學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生走向擁有良好公民素養(yǎng)的道路。同時(shí)，這門課程還可以通過提供社會(huì)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)教學(xué)等機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提升他們的綜合素質(zhì)。
第五段：結(jié)語。
通過這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到思想政治課程的重要性和必要性，以及它對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展的巨大影響。作為學(xué)生，我們應(yīng)該重視思想政治課的學(xué)習(xí)，積極參與其中，不斷提升自己的思想認(rèn)識(shí)、政治意識(shí)和公民素養(yǎng)。同時(shí)，我們也要將這些學(xué)習(xí)所得轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，用自己的力量和智慧，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
思想課程心得體會(huì)版篇六
第一段：介紹大學(xué)思想課程的重要性和學(xué)習(xí)目標(biāo)（200字）
大學(xué)思想課程作為大學(xué)教育的重要一環(huán)，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的思辨能力和綜合素養(yǎng)。這門課程具有很高的現(xiàn)實(shí)意義，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、生活和自我，提升其人文修養(yǎng)和思辨能力。通過學(xué)習(xí)大學(xué)思想課程，我們可以了解西方經(jīng)典哲學(xué)著作、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及現(xiàn)代世界各個(gè)領(lǐng)域的思想和理論，從而拓寬我們的視野和思考方式。同時(shí)，大學(xué)思想課程也注重培養(yǎng)學(xué)生的批判精神、分析思維和創(chuàng)新能力，在實(shí)踐中促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展。
第二段：大學(xué)思想課程如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力（300字）
大學(xué)思想課程通過研讀、解讀與哲學(xué)、倫理、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科的關(guān)聯(lián)，讓我們了解不同學(xué)科的思考方式和理論基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)和討論這些內(nèi)容，我們能夠培養(yǎng)批判精神，學(xué)會(huì)分析和辨析問題。思維的自由與創(chuàng)新在大學(xué)思想課程中被充分發(fā)揚(yáng)，我們可以從不同的角度思考問題，形成自己的觀點(diǎn)，并學(xué)會(huì)用邏輯和理性的方式表達(dá)自己的思想。這樣的學(xué)習(xí)過程在我們今后的學(xué)習(xí)和工作中也將會(huì)具有良好的指導(dǎo)意義。
第三段：大學(xué)思想課程如何促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)（300字）
大學(xué)思想課程不僅僅是純粹的理論探討，更是與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。通過對(duì)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，我們對(duì)于人性、社會(huì)、道德等方面的思考變得更加深刻。在實(shí)踐中，大學(xué)思想課程可以鼓勵(lì)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)社會(huì)問題，并提出解決方案。通過參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們可以將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，培養(yǎng)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)。大學(xué)思想課程的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是一個(gè)全面提升自我的過程。
第四段：大學(xué)思想課程如何促進(jìn)個(gè)人發(fā)展（200字）
大學(xué)思想課程培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、綜合素養(yǎng)的同時(shí)，也促進(jìn)了個(gè)人發(fā)展。通過學(xué)習(xí)多樣的思想理論，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，找到自己的定位和追求。大學(xué)思想課程要求學(xué)生通過閱讀、論文寫作和小組討論等形式與其他學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，從而培養(yǎng)合作精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。在課程中，我們也會(huì)遇到各種思想觀點(diǎn)上的爭議和沖突，這時(shí)我們需要學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)，處理好個(gè)人與他人之間的關(guān)系。這其中的挑戰(zhàn)和成長在我們今后的發(fā)展中將起到積極作用。
第五段：總結(jié)大學(xué)思想課程給我的啟迪和收獲（200字）
大學(xué)思想課程給我?guī)砹撕芏嘈碌膯⑹竞褪斋@。我不僅學(xué)到了很多哲學(xué)和人文知識(shí)，更意識(shí)到了自己在人類智慧寶庫中的微不足道。我明白了人生的意義和價(jià)值，并有了對(duì)未來發(fā)展的更深思考。我也通過大學(xué)思想課程了解到了一些優(yōu)秀的學(xué)者和思想家的人生故事，從他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧中受益匪淺?？傊?，大學(xué)思想課程是一門讓我們受益終身的課程，它培養(yǎng)了我們的思辨能力、綜合素養(yǎng)和個(gè)人發(fā)展，幫助我們更好地面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。
思想課程心得體會(huì)版篇七
第一段：引言（100字）
思想政治課程是大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，近些年來引起了廣泛的關(guān)注和討論。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯中，我也有幸參加了這一課程的學(xué)習(xí)，并從中收獲頗多。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和思考對(duì)這門課程進(jìn)行整理和總結(jié)。
第二段：課程的重要性（200字）
思想政治課程的重要性不言而喻。它不僅是思想道德修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，也是大學(xué)生培養(yǎng)正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，了解國家的發(fā)展道路和發(fā)展戰(zhàn)略，掌握馬克思主義和中國特色社會(huì)主義的基本理論，培養(yǎng)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想。這對(duì)于我們?nèi)姘l(fā)展個(gè)人素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著重要的作用。
第三段：師資力量的重要性（300字）
一個(gè)好的思想政治課程離不開教師的重視與培養(yǎng)。優(yōu)秀的教師是培養(yǎng)學(xué)生良好思想政治素質(zhì)的重要保障。他們承載著授課、講解、引導(dǎo)以及啟發(fā)的責(zé)任，能夠用生動(dòng)的案例和實(shí)際問題指導(dǎo)學(xué)生思考、分析和解決問題。另外，教師還能夠從自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)中為學(xué)生樹立良好的榜樣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的價(jià)值觀。
第四段：案例教學(xué)與應(yīng)用能力培養(yǎng)（400字）
課程的教學(xué)方式至關(guān)重要，一種被廣泛探索和應(yīng)用的方式是案例教學(xué)。案例教學(xué)能夠讓學(xué)生在實(shí)際問題中靈活運(yùn)用已學(xué)知識(shí)，進(jìn)行實(shí)際操作，更好地掌握并理解所學(xué)的內(nèi)容。通過案例教學(xué)，學(xué)生能夠了解和解決現(xiàn)實(shí)問題，而不僅僅局限于理論知識(shí)。此外，思想政治課程還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，使他們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，發(fā)揮積極作用，并且更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語（200字）
思想政治課程是培養(yǎng)大學(xué)生良好思想政治素質(zhì)的重要途徑之一。通過四年的學(xué)習(xí)，我深切感受到思想政治課程的重要性以及教師和課程設(shè)計(jì)的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐課程中所提到的核心價(jià)值觀和思想精髓，為建設(shè)和諧社會(huì)作出自己的努力。希望我國的思想政治課程能夠在不斷改進(jìn)和優(yōu)化中為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）
思想課程心得體會(huì)版篇八
第一段：介紹思想課程的重要性和目的（120字）。
思想課程作為一門必修課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和思維方式，并引導(dǎo)他們自主思考與判斷。思想課程不僅幫助學(xué)生拓寬思維視野，提高思考能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。在這門課程中，我得以接觸到不同領(lǐng)域的思想和觀點(diǎn)，對(duì)世界和自我有了更深入的反思，并從中汲取了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段：對(duì)思想課程的收獲和經(jīng)歷的具體描述（240字）。
通過思想課程，我對(duì)各種學(xué)科如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等有了初步了解，拓寬了自己的知識(shí)面。例如，在哲學(xué)課上，我學(xué)到了形而上學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)等各個(gè)專業(yè)的基本概念和思想家的重要理論。在社會(huì)學(xué)課上，我了解了社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)交往、社會(huì)變遷等關(guān)于社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)。而宗教學(xué)課程則使我更好地理解了不同宗教的信仰、教義和對(duì)于人類社會(huì)的影響。
除了學(xué)科知識(shí)，思想課程還給了我一個(gè)開放和寬廣的平臺(tái)，展示自己的觀點(diǎn)并尊重他人的觀點(diǎn)。課堂上的討論和辯論活動(dòng)，培養(yǎng)了我邏輯思維和表達(dá)能力，鍛煉了能夠直面不同觀點(diǎn)的勇氣。同時(shí)，作為一門注重思辨的課程，思想課程提醒我在批判他人觀點(diǎn)的同時(shí)，也要深思熟慮自己的觀點(diǎn)，并要善于將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，作出合理的判斷和決策。
第三段：思想課程對(duì)個(gè)人成長的影響和啟示（240字）。
思想課程不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)我們作為個(gè)體的獨(dú)立思考和判斷能力。通過學(xué)習(xí)不同學(xué)科的思想，我學(xué)會(huì)了在面對(duì)問題時(shí)擁有多元視角，并運(yùn)用邏輯嚴(yán)密的思維方式進(jìn)行分析和解決。此外，思想課程還教會(huì)了我如何正確看待世界和自我，提醒我要保持積極向上的心態(tài)，不斷追求真理和進(jìn)步。
思想課程還深刻地影響了我的行為和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)和道德哲學(xué)，我明白了一個(gè)人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在成就和財(cái)富上，更重要的是要有一顆善良和正直的心。在現(xiàn)實(shí)生活中，我努力將所學(xué)的道德和倫理原則融入到日常行為中，堅(jiān)持誠實(shí)守信，熱心幫助他人，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
第四段：思想課程對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)（240字）。
思想課程使我意識(shí)到作為一個(gè)公民，我有責(zé)任為社會(huì)和他人貢獻(xiàn)力量。在學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)時(shí)，我看到了社會(huì)問題的復(fù)雜性和普遍性，深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)為社會(huì)的公平與正義負(fù)責(zé)。通過學(xué)習(xí)社會(huì)變遷和社會(huì)問題，我認(rèn)識(shí)到了貧富差距、環(huán)境污染、種族歧視等問題的存在，并積極參與公益活動(dòng)，為改善社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
思想課程還幫助我了解了世界的多元性和全球性問題。通過研究全球化和跨國問題，我明白了國家和民族之間的相互依存和影響，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了全球問題對(duì)每個(gè)人的重要性。在這個(gè)互聯(lián)互通的時(shí)代，思想課程讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都為構(gòu)建一個(gè)和平、繁榮和可持續(xù)的世界負(fù)有責(zé)任。
思想課程是一門培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力和人文素養(yǎng)的重要課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅積累了知識(shí)，拓寬了眼界，還提高了自己的思辨能力和判斷力。同時(shí)，思想課程還引導(dǎo)我樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，塑造了我積極向上的人格和社會(huì)責(zé)任感。
在未來的生活中，我將會(huì)繼續(xù)保持對(duì)思想課程的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷提升自我，拓寬自己的知識(shí)面和思維方式。我相信，思想課程的學(xué)習(xí)將對(duì)我未來的人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使我成為一個(gè)有遠(yuǎn)見、有責(zé)任感的公民。
思想課程心得體會(huì)版篇九
讀了大學(xué)的人，學(xué)了很多課程，精品課程心得體會(huì)如何寫，以下的精品課程心得體會(huì)范文，僅供閱讀瀏覽。
“精品課程”的研究是緊密聯(lián)系課堂教學(xué)，是提升教師專業(yè)水平的好幫手。
它集教學(xué)、教研等為一體，在研究教學(xué)過程中，集中科組里每一位老師的智慧，把教學(xué)做到更好，并記錄下來，最終大家一起來共享研究成果。
在參與“精品課程”建設(shè)過程中，我也收獲了許多：
一、 注重整體篇章教學(xué)，讓學(xué)生感知語言整體性。
無論是課文教學(xué)，詞句教學(xué)還是語音教學(xué)，我們都會(huì)注重語言的整體性，讓學(xué)生在一個(gè)故事或者一個(gè)語境中去學(xué)習(xí)新內(nèi)容。
例如：unit 11 of book 3 whose bag is this?雖然第一課時(shí)內(nèi)容都是一些對(duì)話問答的形式，但是授課的教師設(shè)置tony，jenny等人從toy shop出來，去參加一個(gè)party，到最后讓學(xué)生也加入到這個(gè)party的一個(gè)主題。
這樣一個(gè)簡單的語篇教學(xué)，有利于學(xué)生整體語言思維的培養(yǎng)。
二、 教學(xué)目標(biāo)更細(xì)化、具體化，教學(xué)方法更到位。
根據(jù)《新課標(biāo)》，基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。
這個(gè)能力的形成建立在學(xué)生語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。
每個(gè)單元我們必須清楚整個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)，我們需要用到哪些學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生哪些情感和文化意識(shí);再將每個(gè)教學(xué)目標(biāo)具體分到每個(gè)課時(shí)，在每個(gè)課時(shí)里，學(xué)生要達(dá)到怎么樣的語言技能。
如在教學(xué)unit 11 of book 3 whose bag is this?一課中，八個(gè)四會(huì)單詞要解決，而且難度也大些，那么在第一課時(shí)我們可以先作個(gè)輔墊，將課文中出現(xiàn)的our boat, their car, my bag 與ours, theirs, mine聯(lián)系起來，先讓學(xué)生去感知他們之間的關(guān)系。
在第二課時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生也不會(huì)覺得這類詞出現(xiàn)得太突然。
三、 關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)融洽師生關(guān)系。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。
學(xué)生是教學(xué)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
我們要以寬容的心對(duì)待接受能力較弱的群體，站在學(xué)生的角度去思考問題，允許他們的差異性的存在。
但是在課堂教學(xué)中，他們應(yīng)該是備受關(guān)注，多給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們回答一些較容易的問題，及時(shí)給予鼓勵(lì)，樹立他們學(xué)習(xí)英語的自信心，消除他們心頭的恐懼感和失落感。
在教學(xué)過程中，耐心是至關(guān)重要的。
它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。
教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。
培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，對(duì)教學(xué)工作也有很大幫助。
如我所教班級(jí)中的一名學(xué)生梁活華，平時(shí)說話都不大聲，更別說回答問題，他在老師和同學(xué)的心目中就是那種不說話，學(xué)習(xí)也不會(huì)的學(xué)生。
但是，我要求他上課認(rèn)真聽講，做好筆記，回答問題時(shí)要求他多說幾遍，一次要比一次更大聲些。
雖然成績上不見有提高，但是他的性格更開朗一些，終于見到他那難得的一笑。
四、 新舊知識(shí)同現(xiàn)，發(fā)展鞏固教學(xué)效果。
英語的課堂教學(xué)有限，每周三個(gè)課時(shí)，完成教學(xué)內(nèi)容吃力，更別說提高英語的學(xué)習(xí)成績。
只有在教學(xué)中，不斷地以舊帶新，加大信息量的輸入，復(fù)習(xí)舊知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，以達(dá)到良好英語教學(xué)效果。
英語學(xué)習(xí)要千方百計(jì)地給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生多講多練，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的濃厚興趣，強(qiáng)調(diào)用英語做事情的能力，提高學(xué)生的口語和交流表達(dá)能力。
學(xué)無止境，處在一線的教師要面對(duì)各式各樣的學(xué)生，我希望自己在今后的教學(xué)和教研過程中能夠更進(jìn)一步，找出更適合學(xué)生的教學(xué)方法。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視野。
新課程改革讓我體會(huì)到了教學(xué)的生命過程。
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。
二、開展課改實(shí)驗(yàn)、走進(jìn)新課改
一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實(shí)驗(yàn)探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。
教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。
具體做法是：
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手往做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?/p>
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。
課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。
更注重師生的交流、互動(dòng)。
教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、***、希看、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，新課程實(shí)驗(yàn)的深入實(shí)施，帶來了全新的理念，全新的課堂，創(chuàng)造和問題都推陳出新、層出無窮。
必然教研活動(dòng)的方式也跟隨著發(fā)生變化。
為了合作與交流、協(xié)作與共享，網(wǎng)絡(luò)教研應(yīng)運(yùn)而生。
思想課程心得體會(huì)版篇十
“課程思想”作為當(dāng)今教育改革的重要方向和理念，已經(jīng)逐漸在各大教育機(jī)構(gòu)以及教育者的實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用和推廣。本文將結(jié)合本人在學(xué)習(xí)和應(yīng)用課程思想中的心得和體會(huì)，探討該理論在教育中的實(shí)際應(yīng)用與價(jià)值。
在了解課程思想之前，我曾經(jīng)一直認(rèn)為教育的本質(zhì)即是“傳授知識(shí)”，而忽視了教育對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)和人格養(yǎng)成的影響。而在接觸了“課程思想”之后，我對(duì)于教育的理解發(fā)生了根本性的改變。我認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是知識(shí)的傳遞和技能的培養(yǎng)，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的興趣、情感、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。課程思想在這一點(diǎn)上為我們指明了方向。
第三段：體會(huì)到的教學(xué)效果。
課程思想的實(shí)際應(yīng)用體現(xiàn)在“教學(xué)設(shè)計(jì)”的層面，而我在課程設(shè)計(jì)中也嘗試運(yùn)用了其中的一些思想。我發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，如果能夠結(jié)合學(xué)生的需求、興趣和能力進(jìn)行合理的內(nèi)容選擇和教學(xué)方式的選擇，將會(huì)極大地提高教學(xué)的效果。針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)和個(gè)性，使得課程內(nèi)容和方式能夠更加貼近學(xué)生的生活、現(xiàn)實(shí)和興趣，從而增強(qiáng)了學(xué)生參與教學(xué)的積極性和主動(dòng)性。
課程思想的應(yīng)用不僅僅體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)上，也反映在教育管理上。現(xiàn)在的教育比以前更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，而課程思想在建立教育質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、提高教育質(zhì)量等方面發(fā)揮了重要作用。當(dāng)我們根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容和方式的選擇上更加科學(xué)合理，付出的努力和取得的成績也更加明顯和可見。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，課程思想代表了教育思想的進(jìn)步，是我們目前教育改革的方向。在學(xué)習(xí)和應(yīng)用課程思想的過程中，我意識(shí)到教育本質(zhì)的多樣性和復(fù)雜性，并且我相信在未來的教育中，我們的教學(xué)和教育管理都將更加沉淀，更加科學(xué)。通過這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我會(huì)把這些教育理論和實(shí)踐更好的融入我的教學(xué)相信，會(huì)在未來的教育工作中實(shí)現(xiàn)更多的進(jìn)步和價(jià)值。
思想課程心得體會(huì)版篇十一
作為一名教育工作者，深入思考自己所教授的課程背后的思想和理念，不僅可以提升自己的教學(xué)水平，還可以更好地引導(dǎo)學(xué)生的成長。在我多年的教學(xué)生涯中，我對(duì)課程思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，今天我想分享一下我的思想心得體會(huì)。
課程思想被稱為“課程的靈魂”，是課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐之前需要進(jìn)行的必要思考。一個(gè)好的課程思想要求教師有深入的教育理念和人生觀，在關(guān)注教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，兼顧學(xué)生的綜合發(fā)展和完善。因此，課程思想的制定不是簡單的聽從教育主管部門或者拼湊教材，而是需要綜合考慮社會(huì)需求、學(xué)生特點(diǎn)、教師能力、教育理念等多方面因素。
第三段：立足學(xué)生發(fā)展。
作為一名中學(xué)教師，我始終堅(jiān)信，課程設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是確保學(xué)生能夠全面發(fā)展。因此，我的課程思想傳達(dá)了這個(gè)核心理念，并以學(xué)生的認(rèn)知、情感、態(tài)度和行為發(fā)展為導(dǎo)向。在具體實(shí)踐中，我盡可能為學(xué)生提供有意義、生動(dòng)、深刻和實(shí)用的教育內(nèi)容，讓他們?cè)谥R(shí)和能力方面得到提升，也在思想品德方面變得更通情達(dá)理。
第四段：加強(qiáng)教學(xué)策略。
課程思想的一個(gè)重要方面是教學(xué)策略。教育理論和實(shí)踐的進(jìn)步，同時(shí)引發(fā)了大量關(guān)于教育創(chuàng)新的思考，并且教學(xué)策略始終是一項(xiàng)關(guān)鍵工作。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終嘗試采用多樣化的教學(xué)策略，比如游戲、討論和項(xiàng)目，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時(shí)，我也盡可能地讓學(xué)生成為課堂的主人，鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上發(fā)言，自由地提問和答疑，以強(qiáng)化他們的思維能力和口頭表達(dá)。
第五段：總結(jié)。
思想課程心得體會(huì)版篇十二
整個(gè)設(shè)計(jì)通過了軟件和硬件上的調(diào)試。
我想這對(duì)于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。
在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問題，在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入的，所以有些問題不但要深入地理解，而且要不斷地更正以前的錯(cuò)誤思維。
一切問題必須要靠自己一點(diǎn)一滴的解決，而在解決的過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在飛速的提升。
對(duì)于教材管理系統(tǒng)，其程序是比較簡單的，主要是解決程序設(shè)計(jì)中的問題，而程序設(shè)計(jì)是一個(gè)很靈活的東西，它反映了你解決問題的邏輯思維和創(chuàng)新能力，它才是一個(gè)設(shè)計(jì)的靈魂所在。
因此在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中大部分時(shí)間是用在程序上面的。
很多子程序是可以借鑒書本上的，但怎樣銜接各個(gè)子程序才是關(guān)鍵的問題所在，這需要對(duì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)很熟悉。
因此可以說系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是軟件和硬件的結(jié)合，二者是密不可分的。
通過這次課程設(shè)計(jì)我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的不足之處，雖然感覺理論上已經(jīng)掌握，但在運(yùn)用到實(shí)踐的過程中仍有意想不到的困惑，經(jīng)過一番努力才得以解決。
這也激發(fā)了我今后努力學(xué)習(xí)的興趣，我想這將對(duì)我以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
其次，這次課程設(shè)計(jì)讓我充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有分工協(xié)作才能保證整個(gè)項(xiàng)目的有條不絮。
另外在課程設(shè)計(jì)的過程中，當(dāng)我們碰到不明白的問題時(shí)，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助，使我們獲益匪淺。
因此非常感謝老師的教導(dǎo)。
通過這次設(shè)計(jì)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。
我覺得作為一名軟件工程專業(yè)的學(xué)生，這次課程設(shè)計(jì)是很有意義的。
更重要的是如何把自己平時(shí)所學(xué)的東西應(yīng)用到實(shí)際中。
雖然自己對(duì)于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，也沒有很有效的辦法通過自身去理解，但是靠著這一個(gè)多禮拜的“學(xué)習(xí)”，在小組同學(xué)的幫助和講解下，漸漸對(duì)這門課逐漸產(chǎn)生了些許的興趣，自己開始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步從基礎(chǔ)慢慢開始弄懂它。
我認(rèn)為這個(gè)收獲應(yīng)該說是相當(dāng)大的。
一開始我們從參考書上找來了課題，但是畢竟是參考書，做到后來發(fā)現(xiàn)很多程序都是不完整的，這讓我們傷透了腦筋。
看著別的小組都弄得有模有樣了，可是我們連一個(gè)課題都還沒有定好。
好不容易又找到了課題，可是結(jié)果還是很不盡人意。
程序接線什么的都弄好了，調(diào)試也沒有問題，可是就是無法達(dá)到預(yù)期想要的結(jié)果。
參考書畢竟只是一個(gè)參考，設(shè)計(jì)這種東西最后還是要靠自己動(dòng)腦筋。
然后我們大家一起齊心協(xié)力，從平時(shí)做的實(shí)驗(yàn)﹑老師上課的舉例﹑書本上的知識(shí)以及老師的輔導(dǎo)和其他同學(xué)的幫助下終于完成了。
應(yīng)該說這是通過我們小組成員的共同努力和動(dòng)腦完成的，雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計(jì)的過程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。
我覺得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過程，但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會(huì)的一個(gè)過程。
小組人員的配合﹑相處，以及自身的動(dòng)腦和努力，都是以后工作中需要的。
所以我認(rèn)為這次的課程設(shè)計(jì)意義很深，和其他4位同學(xué)的共同學(xué)習(xí)﹑配合﹑努力的過程也很愉快，另外還要感謝老師的耐心輔導(dǎo)。
從19世紀(jì)末含苞欲放的科學(xué)管理理念到20世紀(jì)50年代枝繁葉茂、百花齊放的現(xiàn)代管理思潮;從形形色色的管理流派，到扎扎實(shí)實(shí)的管理實(shí)踐都有效地配置了當(dāng)時(shí)的社會(huì)資源，不同程度地推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族、一個(gè)國家，盛衰強(qiáng)弱的演變?cè)诤艽蟪潭壬先Q于其管理水平的高低和管理理念創(chuàng)新。
21世紀(jì)是管理理念創(chuàng)新化的時(shí)代，在時(shí)代競爭中，創(chuàng)新無疑是企業(yè)和國家競爭戰(zhàn)略的核心，是國家興旺發(fā)達(dá)的.不竭動(dòng)力，是現(xiàn)代企業(yè)的活力之源。
全球化經(jīng)營的戰(zhàn)略創(chuàng)新、以人為本的企業(yè)文化創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)化營銷的市場創(chuàng)新、知識(shí)型生產(chǎn)要素的技術(shù)創(chuàng)新等管理創(chuàng)新無不體現(xiàn)人類文明進(jìn)步的本質(zhì)特征和獨(dú)有品格，無不增強(qiáng)著人類自身創(chuàng)造社會(huì)文明的意識(shí)和才能。
管理創(chuàng)新者先是管理理念的創(chuàng)新，而管理理念的創(chuàng)新，關(guān)鍵是思維方式的創(chuàng)新，我們的一切創(chuàng)新思維和創(chuàng)新活動(dòng)，都必須從解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力出發(fā)，從建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化出發(fā)，從廣大人民的根本利益出發(fā)，把創(chuàng)新和發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來，在不斷創(chuàng)新中追求發(fā)展，在發(fā)展中促進(jìn)創(chuàng)新。
只有這樣，創(chuàng)新才能與時(shí)俱進(jìn)，才有光明前景。
21世紀(jì)是信息社會(huì)的世紀(jì)。
信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，并正在改變著整個(gè)社會(huì)，導(dǎo)致社會(huì)資源配置方式、人類工作及生活方式的重大轉(zhuǎn)變，管理作為資源整合的系統(tǒng)方式也會(huì)相應(yīng)發(fā)生重大革命。
企業(yè)流程再造，企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)(erp)，電子商務(wù)等，創(chuàng)造著企業(yè)新價(jià)值。
虛擬企業(yè)、虛擬經(jīng)營方式的出現(xiàn)，也進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域化與經(jīng)濟(jì)全球化。
21世紀(jì)是綠色管理的世紀(jì)。
在綠色管理思想的指導(dǎo)下，企業(yè)將環(huán)境保護(hù)的觀念融入企業(yè)的經(jīng)營管理之中，從企業(yè)經(jīng)營的各個(gè)環(huán)節(jié)著手來控制污染與節(jié)約資源，并積極研究環(huán)保對(duì)策，將環(huán)保投入當(dāng)作企業(yè)開拓市場，降低成本，實(shí)現(xiàn)高效益的有效手段。
一股綠色浪潮已經(jīng)影響到社會(huì)生活的方方面面，在全球范圍內(nèi)此起彼伏，滾滾向前。
消費(fèi)者盛行綠色消費(fèi)，企業(yè)當(dāng)推行綠色生產(chǎn)。
人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。
21世紀(jì)也是“現(xiàn)代人”的世紀(jì)。
人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，人力資源的爭奪更加激烈，管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，即“沒有管理的管理”。
通過對(duì)《管理學(xué)》一書的學(xué)習(xí)，我對(duì)管理的理解有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
從工業(yè)化的發(fā)展到信息化的嶄露頭角，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的昨天到市場經(jīng)濟(jì)的今天，無不道出了社會(huì)進(jìn)步的艱辛，經(jīng)濟(jì)變革的必然。
穿梭管理理論的茂密叢林，遨游信息網(wǎng)絡(luò)的浩渺滄海，21世紀(jì)賦予我們神圣的使命與新的挑戰(zhàn)，我們肩負(fù)著歷史的使命，接受著時(shí)代的挑戰(zhàn)!
思想課程心得體會(huì)版篇十三
時(shí)間如同白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我即將告別大一的生活，奔向大二。現(xiàn)如今，想要立足于社會(huì)，僅僅靠書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該不斷提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起。根據(jù)團(tuán)中央及院團(tuán)委的相關(guān)精神，為了進(jìn)一步充實(shí)學(xué)生的暑期生活，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，同時(shí)也為了學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中能夠更好地發(fā)展，特意安排了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生們走入社會(huì)、走入公司實(shí)踐。我積極響應(yīng)經(jīng)濟(jì)系的號(hào)召，也想讓自己的暑假更有意義。因此，我為自己找了一份暑期工作。從這份工作中，我學(xué)到了很多，也感悟了很多。
我是在本地的一家小公司找的工作。公司先把我派到當(dāng)?shù)氐囊患页?，讓我做超市促銷員。剛開始覺得這個(gè)工作挺難的，總覺得不知如何把東西賣出去。在一位員工阿姨的幫助、指導(dǎo)下，我逐漸地學(xué)會(huì)了如何把東西賣出去，也就不覺得那么難了。要想把東西賣出去，主要是需要我能夠準(zhǔn)確地抓住顧客的購買心理，熱情一點(diǎn)，嘴甜一點(diǎn)，耐心一點(diǎn)。在超市里，我應(yīng)該主動(dòng)與顧客接近，拉進(jìn)與顧客的距離，然后耐心地推銷產(chǎn)品。幾天后，我很快就習(xí)慣了這個(gè)工作，也認(rèn)識(shí)了超市的其他員工。慢慢的我喜歡上了這份工作，盡管這份工作有點(diǎn)累，但是在我看來，累而充實(shí)的工作是值得的。
超市打工的這幾天經(jīng)歷和在學(xué)校的生活大大不同，在學(xué)校的時(shí)候，每天有作息時(shí)間表的約束，我們通常是按部就班的做事情。而在這里，和學(xué)校比起來有更多的自主性和自由。我可以無所事事地隨意逛，也能像木頭似地呆在那兒，我還可以主動(dòng)出擊，與顧客接近。這個(gè)工作很大程度地鍛煉了我的膽量、語言交流能力和心理洞察能力，我必須很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。我必須主動(dòng)努力才可能繼續(xù)干下去。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可校園里總有著那份純真，那份真誠?？墒窃谏鐣?huì)中，優(yōu)勝劣汰，只有勝利了，才有機(jī)會(huì)被留下。你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。
在社會(huì)中我接觸了各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方。只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能進(jìn)步。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在這，我總結(jié)認(rèn)為以下4點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。
(1)要自信。相信自己，自信是邁向成功的第一步。相信自己并不比別人差，有自信我們才能篤定前行。
(2)學(xué)會(huì)微笑。微笑拉近了彼此的距離，真誠的微笑能夠贏得別人的好感，也最能感動(dòng)人心。微笑是開放的花蕾，是人心中的天使，是微笑給了我們一切。
(3)要堅(jiān)持，不輕言放棄。在工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，要堅(jiān)持下去，迎難而上，而不是退縮。
(4)善于與別人溝通。溝通是人與人交流的橋梁。有效的溝通可以減少事件的困難程度。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)， 增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為我認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐，我感慨頗多，我們見到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，"千里之行，始于足下"，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。
對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理，實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
思想課程心得體會(huì)版篇十四
備受矚目的新課程改革作為新世紀(jì)中國教育發(fā)展的生長點(diǎn)和突破口，已成為推進(jìn)素質(zhì)教育的又一著眼點(diǎn)，它所體現(xiàn)出來的先進(jìn)的教育教學(xué)理念，也正越來越受到教育工作者的認(rèn)同和實(shí)踐。但是新課改實(shí)現(xiàn)了新課程理念與教學(xué)實(shí)踐的成功對(duì)接嗎?新課改實(shí)現(xiàn)了新課程所要求的理想狀態(tài)嗎?如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之潮流構(gòu)建完全符合新教學(xué)理念的新教學(xué)模式?這一系列問題，無疑是我們?cè)谡n改中面臨的實(shí)際問題。
一、具有時(shí)代氣息的教學(xué)觀。
新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方面的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，而不是教師單方的輸出和學(xué)生單方的接受。在整個(gè)教學(xué)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富了教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的共同發(fā)展。以上這些觀點(diǎn)體現(xiàn)教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活體驗(yàn)、已有的經(jīng)驗(yàn)著手，教師備課就應(yīng)該備出為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)怎樣的學(xué)習(xí)氛圍和情境，備學(xué)生的學(xué)法，而不是備自己怎么做。
二、具有人文精神的學(xué)生觀。
學(xué)生觀就是指怎樣看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么人，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”，首先我們要知道學(xué)生是發(fā)展的人、生動(dòng)活潑的人、有尊嚴(yán)的人，學(xué)生身心的發(fā)展是有規(guī)律的，教師必須根據(jù)學(xué)生在不同階段身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，開展教育教學(xué)活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。發(fā)展的人是具有巨大潛能的，最好的教師就是把學(xué)生的潛能開發(fā)出來。發(fā)展的人又意味著是不成熟的人，他就會(huì)有這樣那樣的不足和過錯(cuò)，教師就必須懷著一顆博大的愛心去關(guān)注他，牽掛他。學(xué)生與教師只有年齡、對(duì)知識(shí)掌握多與少的差別，在人格上是絕對(duì)平等的，所以教師不能隨意責(zé)罵、譴責(zé)、諷刺學(xué)生，要改變以往命令式的、生硬的教育方法，要用商量、激勵(lì)性的語言與學(xué)生交流。如你同意嗎?你還有什么補(bǔ)充等等。要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。以往有這樣的現(xiàn)象，教師對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生關(guān)愛有加，而對(duì)學(xué)習(xí)有困難、思想品質(zhì)不那么端正的學(xué)生只有批評(píng)與責(zé)怪。因此上課只提問好生，給好生很多機(jī)會(huì)，而學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生很少有展示自己的機(jī)會(huì)，使他們覺得壓抑，無形中限制了他們的發(fā)展。其實(shí)這樣的學(xué)生，他并不是天生苯蛋，只不過是這方面的潛能沒得到很好的開發(fā)，只要教師給他機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他，他是可以轉(zhuǎn)化好的。
三、具有現(xiàn)實(shí)意義的教材觀。
教材只是課程的一個(gè)組成部分，是教學(xué)的一個(gè)載體。新課程是體驗(yàn)課程。一切教學(xué)都應(yīng)該以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這就要求教師不應(yīng)該是教材的奴仆，照本宣科，編寫什么內(nèi)容就教什么，教科書上怎么說我就怎么教，無視學(xué)生想不想學(xué)，愿不愿學(xué)，而應(yīng)該是教材的開發(fā)者和建設(shè)者。對(duì)于教材，教師應(yīng)該重新審視一下，其知識(shí)點(diǎn)有沒有應(yīng)用價(jià)值，學(xué)生愿不愿意學(xué)，切不切合學(xué)生的實(shí)際，如果不適合本班的學(xué)生，就可以把此教材進(jìn)行整合與取舍。可從學(xué)生生活中提取教學(xué)實(shí)例，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。
四、具有發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀。
發(fā)展性評(píng)價(jià)是新一輪課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)了我國素質(zhì)教育對(duì)課程評(píng)價(jià)的要求，符合國際評(píng)價(jià)發(fā)展的方向和趨勢，它的功能是促進(jìn)和激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，提高和改進(jìn)教師的教學(xué)。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，必須用發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，要在保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，體現(xiàn)尊重與愛護(hù)的前提下進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體的處境和需要，注重發(fā)展和變化的過程，這就要求教師多用激勵(lì)、鞭策的語言，少用簡單、生硬、粗暴、結(jié)論性的語言。對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生，除了激勵(lì)之外，更主要的是幫助他們找出不足之處，客觀地認(rèn)識(shí)自我，掃清前進(jìn)路上的障礙，更上一層樓。對(duì)學(xué)習(xí)和表現(xiàn)不是很好的學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)該更加慎重，教師必須用誠懇、信任的態(tài)度幫助他們查找、分析原因，提出切實(shí)可行的方法和通過努力可以達(dá)到的目標(biāo)。
首先、在評(píng)價(jià)過程中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的綜合考查，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，改革單純通過書面測驗(yàn)考試檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能掌握的情況，倡導(dǎo)運(yùn)用多種方法綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力方面的進(jìn)步與變化。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不應(yīng)該以學(xué)業(yè)成績給學(xué)生下結(jié)論，應(yīng)該要對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括思想品質(zhì)、生活習(xí)慣、興趣愛好、待人接物等進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。好教師就是要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的潛能。每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，作為教師就應(yīng)該抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予客觀、激勵(lì)的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的過程中，不能只重結(jié)果，輕過程，這樣不僅不能起到促進(jìn)的作用，反而打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
其次，評(píng)價(jià)應(yīng)該是多元雙向的，是主客體之間的互動(dòng)過程。評(píng)價(jià)作為一項(xiàng)活動(dòng)，存在于教師的教和學(xué)生的學(xué)之中，只有強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)雙方的溝通、協(xié)商，評(píng)價(jià)才能促進(jìn)人的發(fā)展，評(píng)價(jià)的互動(dòng)就是要改變以往評(píng)價(jià)的單方面性，也就是只有教師給學(xué)生的評(píng)價(jià)，而沒有學(xué)生給老師的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，教師可以給學(xué)生評(píng)價(jià)，學(xué)生也有權(quán)評(píng)價(jià)老師，這樣才能促進(jìn)教學(xué)的共同發(fā)展。除此之外還應(yīng)開展學(xué)生與學(xué)生之間的評(píng)價(jià)，以此培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，如在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出自己的見解、匯報(bào)小組意見時(shí)，教師鼓勵(lì)其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)，這樣便于借鑒別人的方法、經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)自己的發(fā)展，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，充分肯定自己，增強(qiáng)自信心，找出不足之處來鞭策自己、完善自我發(fā)展。
第三，要有機(jī)地利用現(xiàn)有的評(píng)價(jià)手段。新一輪的課程改革，在不斷探索與完善評(píng)價(jià)的方法和手段，但這需要一個(gè)過程。考試還是評(píng)價(jià)的一種常用的方式，要將考試與其他評(píng)價(jià)方式有機(jī)結(jié)合，要改變目前將筆試作為惟一考試的手段，過分注重等級(jí)、量化的做法。要根據(jù)考試的目的、性質(zhì)和對(duì)象，選擇具體的考試方法、手段，并對(duì)考試結(jié)果進(jìn)行不同的處理，盡可能減輕考試對(duì)學(xué)生的壓力。同時(shí)也要求學(xué)生對(duì)自己的考試進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣對(duì)考卷進(jìn)行具有人文精神的評(píng)價(jià)，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
思想課程心得體會(huì)版篇十五
佛教思想是一種具有深遠(yuǎn)影響的宗教哲學(xué)體系，其思想和原則在世界范圍內(nèi)廣泛應(yīng)用。作為一名學(xué)生，我很榮幸能夠有機(jī)會(huì)在大學(xué)教學(xué)中深入學(xué)習(xí)佛教思想。在本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)了佛教的許多概念和智慧，并且從中汲取到了許多啟示。
第二段：了解佛教思想
在佛教思想課程上，我了解了佛陀的生平和教誨，以及佛教的基本原則和佛教經(jīng)典的主要教義。例如，我了解到了四圣諦的概念，即苦、集、滅、道，它們是佛教思想的基本原則，有助于人們認(rèn)識(shí)自己的苦痛、克服人類的痛苦和達(dá)成究竟的救贖。
第三段：佛教思想的應(yīng)用
佛教思想在生活中有很多的應(yīng)用，例如慈悲、無私和用心去做事等等。在日常生活中，我們可以運(yùn)用佛教思想來幫助自己解決疑惑，使自己更加理解人生的意義。例如，我們可以用佛教思想來幫助自己澄清頭腦，了解相對(duì)和絕對(duì)的概念。我們還可以學(xué)會(huì)用「中道」這樣的方式來處理在日常生活中我們遏制不住的情感。
第四段：佛教如何幫助人們修身養(yǎng)性
佛教思想具有從內(nèi)部深入改變?nèi)说乃枷牒蜕罘绞降臐摿?，并且在尋求?shí)現(xiàn)精神平衡和心靈成長方面發(fā)揮了重要作用。佛教思想教導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏钪杏X察內(nèi)在的平衡和和諧。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐佛教思想，我們通?？梢宰兊酶由羁痰娜?，并且更容易和別人相處。
第五段：總結(jié)
在這堂佛教思想課程中，我學(xué)習(xí)、了解和探索了佛教哲學(xué)，我感到自己更加了解自己和世界，這讓我有方法解決我在日常生活中遇到的問題。學(xué)習(xí)佛教思想是一份很好的投資，它可以幫助我們?cè)谶@個(gè)激烈的世界中尋找寂靜和精神平衡。我相信，通過不斷的練習(xí)和探索佛教思想，我能夠變得更加全面、更有能力和更為智慧。
思想課程心得體會(huì)版篇十六
1、通過新課程學(xué)習(xí)，使我明確了教師不在是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實(shí)施中問題的協(xié)商者、解決者。
2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。
3、教師在課堂的位置，將不在是知識(shí)傳授著的固定位置——講臺(tái)，而在教室里流動(dòng)起來，將參與道學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。
與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化：即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，此次“課改”具有以下顯著特點(diǎn)：
(1)轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。
(2)突破學(xué)科中心，加強(qiáng)學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的現(xiàn)狀，密切教科書與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展的聯(lián)系。
(3)強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)，增大學(xué)校和教師在課程執(zhí)行中的自主權(quán)。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視對(duì)不同階段目標(biāo)的刻劃，以及對(duì)實(shí)施過程的建議，對(duì)達(dá)到目標(biāo)的內(nèi)容與方法，特別是知識(shí)的前后順序，不做硬性規(guī)定。
(4)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的改善。各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)通過加強(qiáng)過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以及對(duì)教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)等方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
(5)評(píng)價(jià)建議具有更強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性。新標(biāo)準(zhǔn)力圖提出有效的策略和具體的評(píng)價(jià)手段，使評(píng)價(jià)的重心更多地指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程，從而促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
新課程的學(xué)習(xí)讓我們教師對(duì)自己提出了更高的要求，我們的思想要變，我們的教學(xué)方式要變，更重要的是我們應(yīng)是終生的學(xué)習(xí)者,我們要身體力行推動(dòng)新課程改革的順利進(jìn)行。
思想課程心得體會(huì)版篇十七
課程思想是指教學(xué)活動(dòng)中涉及到的各種觀念、認(rèn)知和理論，如果將其視為教育的基石，那么其重要性不容忽視。中國課程改革已有多年，也早已經(jīng)對(duì)教育教學(xué)造成了較大影響，其中便包括了課程思想。今天，我將聊一聊我對(duì)課程思想的心得和體會(huì)。
在我的觀點(diǎn)中，課程思想的形成是日積月累的積累。這涉及到整個(gè)教育體系、思維方式、教育制度等方面，需要老師的引導(dǎo)、學(xué)生的自我發(fā)掘以及眾多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。從小學(xué)到初中再到高中，我的教育驅(qū)動(dòng)著我的課程思想的形成，甚至成為了我人生中最重要的一環(huán)。
我的課程思想早在小學(xué)時(shí)就形成了，從學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)、英語、體育等基礎(chǔ)科目，到初中時(shí)的物理、化學(xué)、生物科目，再到高中的歷史、地理等人文科目，我的課程思想一直在完善。這些學(xué)科的學(xué)習(xí)也給我?guī)砹撕芏鄦⑹?，其中最重要的是：學(xué)習(xí)需要目標(biāo)，而目標(biāo)也是隨著學(xué)習(xí)的深入不斷調(diào)整和更新。換言之，我所掌握的知識(shí)和未來可能掌握的知識(shí)，需要我不斷更新自己的課程思想，而我也需要從學(xué)習(xí)中獲取更多的設(shè)定目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)它們的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)然，課程思想也可能是一種挑戰(zhàn)，特別是在面對(duì)復(fù)雜的新問題時(shí)。例如，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的教育改革，各種教育理論和分枝層出不窮，很難有針對(duì)性的調(diào)整課程思想。但正是面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們才需要更強(qiáng)的課程思想來應(yīng)對(duì)。初中時(shí)的《辯證唯物主義新探》等思想性強(qiáng)的教科書便是提示我思考這樣問題的一個(gè)例子，雖然很復(fù)雜，但是它同時(shí)也鼓勵(lì)我們大膽思考新問題，更加自信、自主地調(diào)整我們的課程思想。
第五段：總結(jié)。
在我的觀點(diǎn)中，課程思想是教育教學(xué)過程中的關(guān)鍵性之一。從小學(xué)到高中，課程深度和廣度的拓展，幫助我形成了清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹霸O(shè)定目標(biāo)、更新目標(biāo)”的課程思想，也激勵(lì)我不斷尋找、探索解決復(fù)雜問題的方法。當(dāng)然，課程思想的形成不可能只是由教育教學(xué)制度和學(xué)生個(gè)人的努力來實(shí)現(xiàn)，它需要更廣泛的社會(huì)關(guān)注和支持，包括教育人才的培養(yǎng)、教育改革的不斷更新、教育制度的完善等方面。希望在以后的教育教學(xué)中，更多的學(xué)生和教育從業(yè)者能夠加強(qiáng)對(duì)課程思想的理解和認(rèn)識(shí)，不斷拓寬自己的教育視野和未來的教育發(fā)展。
思想課程心得體會(huì)版篇十八
在人的一生中，受教育是必不可少的一部分。而在整個(gè)教育體系中，思想課程無疑是最為重要的一環(huán)。通過思想課程的學(xué)習(xí)，我們不僅可以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和正確價(jià)值觀。在我參加思想課程的這段時(shí)間里，我收獲頗豐，讓我重新審視自己的人生觀和價(jià)值觀。
首先，思想課程給我?guī)砹松羁潭鴱V泛的知識(shí)。在課堂上，我學(xué)到了許多以前從未接觸過的理論和思想。偉大的哲學(xué)家們留給我們的智慧和思考方式，讓我感受到了知識(shí)的無窮魅力。從柏拉圖的《理想國》到康德的《批判性思維》，這些經(jīng)典著作讓我感受到了人類智慧的輝煌。思想課程不僅教會(huì)了我們世界上各種思想流派的產(chǎn)生和演變過程，還提供了許多歷史事件和人物的背景知識(shí)，讓我們更深入地了解人類文明的發(fā)展。
其次，思想課程教會(huì)了我獨(dú)立思考的能力。在素質(zhì)教育的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維已成為教育界的共識(shí)。思想課程鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和思考，不做盲從者，培養(yǎng)了我們對(duì)各種觀點(diǎn)的理性思考能力。我們?cè)谡n堂上進(jìn)行辯論和討論，通過學(xué)習(xí)和探討，我學(xué)會(huì)了從不同的角度去看待問題，并提出自己的觀點(diǎn)。這不僅增強(qiáng)了我的邏輯思維和表達(dá)能力，更讓我自信地面對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。
再次，思想課程對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了重要影響。人生觀和價(jià)值觀是一個(gè)人行為的根本指導(dǎo)，是對(duì)世界的看法和對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判。通過思想課程，我了解到了不同文化和思想的多樣性，學(xué)會(huì)了包容和尊重他人的觀點(diǎn)。我也看到了許多以前不曾意識(shí)到的社會(huì)問題，比如貧富差距、環(huán)境保護(hù)和性別平等等。思想課程讓我認(rèn)識(shí)到我作為一個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)了我為社會(huì)進(jìn)步和公共利益盡一份力量的愿望。
最后，思想課程還教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挫折。在課堂上，我們討論了許多歷史事件和人物的成功和失敗，通過他們的故事，我了解到成功不是一蹴而就的，它往往是在各種困難和挫折中逐步取得的。思想課程讓我認(rèn)識(shí)到困難和挫折是人生中不可避免的一部分，我們要學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷成長和進(jìn)步。思想課程也提醒我們，要勇敢面對(duì)自己內(nèi)心的恐懼和不安，要保持積極的心態(tài)，不輕易放棄。
總之，思想課程是一門重要的學(xué)科，它不僅是知識(shí)的傳遞和思維能力的培養(yǎng)，更是對(duì)人類世界觀的塑造和培育公民意識(shí)的重要途徑。通過學(xué)習(xí)思想課程，我獲得了豐富的知識(shí)，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力，形成了積極向上的人生觀和價(jià)值觀。思想課程的學(xué)習(xí)讓我感受到了人類文明的博大精深，激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)未來的熱情。我會(huì)牢記思想課程帶給我的收獲，將其融入到我的日常生活和未來的發(fā)展中。
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