在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
韓非子的一句名言篇一
1自勝謂之強(qiáng)。(能夠戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者)
2自見之謂明。(能夠認(rèn)清自己的人才是明智的)
3舉世有道，計(jì)入有計(jì)出(做事情要有一定的'原則，既要算計(jì)得道的，也要算計(jì)失去的)
4欲成其事，先敗其事。(事情有時(shí)候要做成他卻往往要先敗壞它)
5道私者亂,道法者治
6不吹毛而求小疵?！俄n非子·大體》
7勝而不驕，敗而不怨?！渡叹龝?zhàn)法》
8民之性,饑而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計(jì)利,死則慮名。
9千里之堤，毀于蟻穴。(韓非子·喻老)
10以子之矛，攻子之盾。(韓非子·難一)
11欲速則不達(dá)。《韓非子·外儲(chǔ)說左上》
12長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈?！俄n非子·五蠹》
13巧詐不如拙誠(chéng),惟誠(chéng)可得人心?！俄n非子·說林上》
14塞翁失馬，焉知非福?！俄n非子·說難》
15華而不實(shí)，虛而無用?！俄n非子·難言》
16虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?置身事外，才會(huì)看清真相;保持冷靜，才能制定出行動(dòng)原則)
17世有不可得，事有不可成。(世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事)
18一手獨(dú)拍，雖疾無聲。(一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音)
19行成于思,毀于隋。業(yè)精于勤,荒于嬉。
20慈母有敗子
21立志難也，不在勝人，在自勝。
二韓非子寓言：
自相矛盾。鄭人買鞋。諱疾忌醫(yī)。殺豬教子。三人成虎。中飽私囊。子罕辭玉。
守株待兔。濫竽充數(shù)。螳螂捕蟬。老馬識(shí)途。宋人疑鄰。和氏之璧。買櫝還珠。
揠苗助長(zhǎng)。一鳴驚人。有的放矢。惡貫滿盈。舍近求遠(yuǎn)。進(jìn)退維谷。
韓非子的一句名言篇二
2、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡?！n非《韓非子守道》
3、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。--《韓非子》譯千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
4、巧詐不如拙誠(chéng)?！n非子
5、治強(qiáng)生于法，弱亂生于阿。韓非子
6、侍人不如自侍，人之為己者不如之為人者也。韓非子
7、巧詐不如拙誠(chéng)(韓非子)
8、巧詐不如拙誠(chéng)?！俄n非子.說林上》
9、以子之矛，攻子之盾?！俄n非子.難一》
10、小信誠(chéng)則大信立。---韓非子
11、天下之難事，必作于易天下之大事，必作于細(xì)?！n非《韓非子·喻志》
12、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非子《韓非子顯學(xué)》
13、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。韓非子
韓非子的一句名言篇三
2、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計(jì)利，死則慮名。
3、因可勢(shì)，求易道。
4、巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心。
5、存亡在虛實(shí)，不在于眾寡。
6、世有不可得，事有不可成。
7、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。
8、不吹毛而求小疵。
9、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計(jì)。
10、懸衡而知平，沒規(guī)而知圓
11、黃帝有言曰:上下一日百戰(zhàn)。
12、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤;治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。
13、自勝謂之強(qiáng)。(能夠戰(zhàn)勝自我的人才是強(qiáng)者)
14、一手獨(dú)拍，雖疾無聲。
15、故治民無常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。
16、千里之堤，毀于蟻穴。
17、群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。
18、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬?
19、去好去惡，臣乃見素;去舊去智，臣乃自備。
20、見而不見，聞而不聞，知而不知。
21、道私者亂，道法者治。
22、立志難也，不在勝人，在自勝
23、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。
24、自見之謂明。(能夠認(rèn)清自我的'人才是明智的)
25、明君無為于上，群臣竦懼乎下。
26、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。
27、虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?置身事外，才會(huì)看清真相;持續(xù)冷靜，才能制定出行動(dòng)原則)
28、主失其神，虎隨其后;主上不知，虎將為狗。
29、去其智，絕其能，下不能意。
30、君人者釋其刑遠(yuǎn)使臣用之，則君反制于臣矣。
31、仁者謂其中心欣然愛人也
32、愛臣太親，必危主身;人臣太貴，必易主位。
33、法莫如顯，而術(shù)不欲見。
34、夫有材而無勢(shì)，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪(xi)，材非長(zhǎng)也，位高也。
35、眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者欲之以名，尊者載之以勢(shì)。
36、立志難也，不在勝人，在自勝。
37、私行勝，則少公功。
38、千里之堤，毀于蟻穴。(韓非子·喻老)
39、一手獨(dú)拍，雖疾無聲。(一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音)
40、故視強(qiáng)，則目不明;聽甚，則耳不聰;思慮過度，則智識(shí)亂。
41、智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察，不明察不能燭私;能法之士，必強(qiáng)毅而勁直，不勁直不能矯奸。
42、凡奸臣皆欲順人主之心，以取親幸之勢(shì)也。是以主有所善，臣從而譽(yù)之;主有所憎，臣因而毀之。凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。
43、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。
44、自勝謂之強(qiáng)。
45、天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細(xì)。
46、宰相之耳，待天下之心識(shí)而后能發(fā)
47、故去喜去惡，虛心以為道舍。
48、偏借其權(quán)勢(shì)，則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢(shì)也。
49、欲成其事，先敗其事。
50、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。
51、虛靜無事，以暗見疵。
52、故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功;嚴(yán)刑，則民親法。
53、使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵。
54、明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑，慶賞之謂德。
55、欲速則不達(dá)。
56、以子之矛，攻子之盾。
57、民之性,饑而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計(jì)利,死則慮名。
58、目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑
59、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰:自勝之謂強(qiáng)。
60、時(shí)有滿虛，事有利害，物有生死。
61、虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?/p>
62、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世因此有劫君弒主也。
63、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。
64、小知不可使謀事，小忠不可使主法。
65、勝而不驕，敗而不怨。——《商君書·戰(zhàn)法》
66、火形嚴(yán)，故人鮮灼;水形懦，人多溺。
67、以子之矛，攻子之盾。(韓非子·難一)
68、自見之謂明。
69、一手獨(dú)拍，雖疾無聲。
70、故勢(shì)不便，非因此逞能也。
71、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。
72、佯愛人，不得復(fù)憎也;佯憎人，不得復(fù)愛也。
73、夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。
74、圣人之治民，先治者強(qiáng)，先戰(zhàn)者勝。名人名言shusu
75、愛臣太親，必威其身;人臣太貴，必易主位。
76、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈?！俄n非子·五蠹》
77、華而不實(shí)，虛而無用?！俄n非子·難言》
78、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。
79、人主無威而重在左右。
80、凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固。
81、道在不可見，用在不可知。
82、行成于思,毀于隋。業(yè)精于勤,荒于嬉。
83、欲成其事，先敗其事。(事情有時(shí)候要做成他卻往往要先敗壞它)
84、不以智累心，不以私累己;寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。
85、君見惡，則群臣匿端;君見好，則群臣誣能。
86、去甚去泰，身乃無害。
88、君無見其所欲。
89、臣主之利相與異者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官，臣利在無能而得事;主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴;主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私。
90、立志難也，不在勝人，在自勝。
91、人主之道，靜退以為寶。
92、虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?/p>
93、凡治天下必因人情
94、世有不可得，事有不可成。
95、欲速則不達(dá)。《韓非子·外儲(chǔ)說左上》
96、不為小害善，故有大名;不蚤見示，故有大功。
97、勝而不驕，敗而不怨。
98、塞翁失馬，焉知非福。
99、華而不實(shí)，虛而無用。
100、世有不可得，事有不可成。(世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事)
101、巧詐不如拙誠(chéng),惟誠(chéng)可得人心。《韓非子·說林上》
102、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。
103、與死人同病者，不可生也，與亡國(guó)同事者，不可存也。
104、倒言反事以嘗所疑。
105、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安。
106、和氏之璧，不飾以五采。
107、舉世有道，計(jì)入有計(jì)出。
108、塞翁失馬，焉知非福?！俄n非子·說難》
109、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。
110、慈母有敗子
111、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。
112、太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富。
113、群臣見素，則大君不蔽矣。
114、涵掩其跡，匿其端，下不能原;去其智，絕其能，下不能意。
115、蕩而失水，螻蟻得意焉。
116、立志難也，不在勝人，在自勝
117、道私者亂,道法者治
118、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈。
119、巧為r，拙為鳶。
120、舉世有道，計(jì)入有計(jì)出(做事情要有必須的原則，既要算計(jì)得道的，也要算計(jì)失去的)
121、人主之患在于信人。信人，則制于人。
122、故人行事施予，以利之為心，則越人易和;以害之為心，則父子離且怨。
123、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
124、行賢而去自賢之心，焉往而不美?
125、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞;功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則誅。
126、不吹毛而求小疵?！俄n非子·大體》
127、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香;樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。
128、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅(qū)蠅蠅愈至。
韓非子的一句名言篇四
1、虛靜無事，以暗見疵?！?p>韓非子
2、蕩而失水，螻蟻得意焉?！n非子
3、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之?！n非子
4、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富?！n非子
5、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效?！n非子
6、火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，人多溺?！n非子
7、法不阿貴，繩不撓曲?！n非子
8、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物?！n非子
9、以儉得之，以奢失之?！n非子
10、仁者謂其中心欣然愛人也——韓非子
11、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏?！n非子
12、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹?！n非子
13、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬?！n非子
14、私行勝，則少公功?！n非子
15、欲成其事，先敗其事?！n非子
16、法莫如顯，而術(shù)不欲見?！n非子
17、人主之道，靜退以為寶。——韓非子
18、小信誠(chéng)則大信立?！n非子
19、偏借其權(quán)勢(shì)，則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢(shì)也。——韓非子
20、道在不可見，用在不可知。——韓非子
21、人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望?！n非子
23、故治民無常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。——韓非子
24、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)?！n非子
27、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事?！n非子
28、凡治天下必因人情——韓非子
29、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。——韓非子
30、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能?！n非子
31、非知之難也，處之則難也?！n非子
32、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為?！n非子
33、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安?！n非子
34、千里之馬時(shí)一，其利緩；駑馬日售，其利?！n非子
35、群臣見素，則大君不蔽矣?！n非子
36、見而不見，聞而不聞，知而不知?！n非子
37、饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。——韓非子
38、故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。——韓非子
39、散其黨，收其余，閉其門，奪其輔，國(guó)乃無虎?！n非子
40、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效?！n非子
42、明君無為于上，群臣竦懼乎下?！n非子
43、自勝謂之強(qiáng)。——韓非子
44、無私賢哲之臣，無私事能之士。——韓非子
45、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。——韓非子
46、君無見其所欲?！n非子
47、人主無威而重在左右?！n非子
49、和氏之璧，不飾以五采?！n非子
50、使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵。——韓非子
韓非子的一句名言篇五
2、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。——韓非子
3、去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。——韓非子
4、輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死也?！n非子
5、巧為輗，拙為鳶?！n非子
6、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈?！n非子
7、人主無威而重在左右。——韓非子
9、明君無為于上，群臣竦懼乎下。——韓非子
10、懸衡而知平，沒規(guī)而知圓——韓非子
11、故明主使其群臣，不游意於法之外，不為惠於法之內(nèi)，動(dòng)無非法?！n非子
12、群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。——韓非子
13、一手獨(dú)拍，雖疾無聲?！n非子
16、勢(shì)不足以化則除之。——韓非子
17、虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒！n非子
18、眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者欲之以名，尊者載之以勢(shì)。——韓非子
20、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常?！n非子
21、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之?！n非子
22、以人言善我，必以人言罪我?！n非子
23、小信誠(chéng)則大信立?！n非子
24、火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，人多溺。——韓非子
25、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物?！n非子
26、去其智，絕其能，下不能意。——韓非子
27、千里之馬時(shí)一，其利緩；駑馬日售，其利?！n非子
28、遠(yuǎn)聽而近視以審內(nèi)外之失，省同異之言以知朋黨之分?！n非子
29、與死人同病者，不可生也，與亡國(guó)同事者，不可存也。——韓非子
30、偏借其權(quán)勢(shì)，則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢(shì)也?！n非子
31、饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也?！n非子
32、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安?！n非子
34、愛多者則法不立，威寡者則下侵上?！n非子
36、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富?！n非子
37、小知不可使謀事，小忠不可使主法?！n非子
38、以子之矛，攻子之盾。——韓非子
39、君無見其所欲?！n非子
40、故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法?！n非子
41、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁?！n非子
42、圣人之治民，先治者強(qiáng)，先戰(zhàn)者勝。——韓非子
43、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣?！n非子
44、故去喜去惡，虛心以為道舍?！n非子
45、黃帝有言曰：上下一日百戰(zhàn)?！n非子
46、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效?！n非子
47、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。——韓非子
48、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。——韓非子
49、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行?！n非子
50、人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨?！n非子
韓非子的一句名言篇六
韓非子名言1千里之堤，毀于蟻穴。（韓非子?喻老）
2以子之矛，攻子之盾。（韓非子?難一）
3舉世有道，計(jì)入有計(jì)出（做事情要有一定的原則，既要算計(jì)得道的，也要算計(jì)失去的）
4欲成其事，先敗其事。（事情有時(shí)候要做成他卻往往要先敗壞它）
5道私者亂，道法者治
6不吹毛而求小疵。――《韓非子?大體》
7勝而不驕，敗而不怨。――《商君書?戰(zhàn)法》
8民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計(jì)利，死則慮名。
9自勝謂之強(qiáng)。（能夠戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者）
10自見之謂明。（能夠認(rèn)清自己的人才是明智的.）
11欲速則不達(dá)?！俄n非子?外儲(chǔ)說左上》
12長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈。()《韓非子?五蠹》
13巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心。《韓非子?說林上》
14塞翁失馬，焉知非福?！俄n非子?說難》
15華而不實(shí)，虛而無用。《韓非子?難言》
16虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?。（置身事外，才?huì)看清真相；保持冷靜，才能制定出行動(dòng)原則）
17世有不可得，事有不可成。（世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事）
18一手獨(dú)拍，雖疾無聲。（一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音）
19行成于思，毀于隋。業(yè)精于勤，荒于嬉。
20慈母有敗子
21立志難也，不在勝人，在自勝
韓非子的一句名言篇七
一、以肉去蟻，蟻愈多;以魚驅(qū)蠅，蠅愈至。
譯：用肉去趕螞蟻，螞蟻反而愈多;用魚去驅(qū)逐蒼蠅，蒼蠅愈要飛起來。
二、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
譯：千里長(zhǎng)的大堤，因?yàn)槲浵伕C而潰敗;百尺大的房屋，因?yàn)橐稽c(diǎn)的煙火而焚毀。
三、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強(qiáng)。
譯：因此立志的困難，不在于勝過別人，而在于戰(zhàn)勝自己。
四、右手畫圓，左手畫方，不能兩成。
譯：一個(gè)人右手面圓形，左手又要畫方形，那么一定不能同時(shí)畫好兩種形狀。
五、法不信，則君行危矣;刑不斷，則邪不勝矣。
譯：法律的執(zhí)行沒有信用，則君主會(huì)有危險(xiǎn);刑責(zé)的施行不夠堅(jiān)決，邪惡的東西就會(huì)層出不窮。
六、欲成其事，先敗其事。
譯：要做成一件事，有時(shí)候需要先打破做成這件事的想法?；蛘哌@句話也可以解釋成：要做成一件事，必須考慮讓這件事失敗的那些因素，只有避免這些失敗的因素才能成事。
七、火形嚴(yán)，故人鮮灼，水形懦，故人多溺。
譯：火的形狀威嚴(yán)可怕，人們害怕不敢接近，因此很少被火燒傷;水的樣子綿軟柔弱，人們喜歡游泳戲水，因此被淹溺的人很多。
八、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。
譯：權(quán)柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧?kù)o者能夠克制急躁莽撞。
九、天有大命，人有大命。
譯：自然界有一般規(guī)律，人類社會(huì)有普遍法則。
韓非子的一句名言篇八
1、知之難，不在見人，在自見。
2、君子不蔽人之美，不言人惡。
3、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
4、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈。
5、儒以文亂法，俠以武犯禁。
6、三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。
7、國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。
8、右手畫圓，左手畫方，不能兩成。
9、小信誠(chéng)則大信立。
10、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
11、善之生如春，惡之死如秋，故發(fā)勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。
12、夫妻者，非有骨肉之恩也。愛則親，不愛則疏。
韓非子的一句名言篇九
1.法莫如顯，而術(shù)不欲見。(法一定要讓人明了，而術(shù)一定不能被人覺察)
2.虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?置身事外，才會(huì)看清真相;保持冷靜，才能制定出行動(dòng)原則)
3.虛靜無事，以暗見疵。(保持虛靜無為的狀態(tài)，往往會(huì)從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞)
4.故去喜去惡，虛心以為道舍。(所以應(yīng)該將親近好厭惡等情緒一并拋棄，才能成功地使用權(quán)謀之術(shù))
5.君無見其所欲。(君主不應(yīng)該表露自己的喜好)
6.去好去惡，臣乃見素;去舊去智，臣乃自備。(君主隱藏自己的好惡，才會(huì)得見臣下的.本來面目;拋去舊有的成見，不顯露自己的智慧，才會(huì)讓臣下各守其職)
7.人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。(君主喜歡任用賢能之士，那么臣下就會(huì)自我粉飾迎合來君主)
8.群臣見素，則大君不蔽矣。(群臣本來的面目顯現(xiàn)出來，那么君主就不會(huì)收到蒙蔽了)
9.是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。(不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業(yè)，不逞勇武依然強(qiáng)大)
10.見而不見，聞而不聞，知而不知(看見就好像沒看見，聽到好像沒聽到，知道好像不知道)
11.君見惡，則群臣匿端;君見好，則群臣誣能。(如果是君主所厭惡的，那么群臣就會(huì)將其隱匿起來;如果是君主所喜好，那么群臣就會(huì)弄虛作假來迎合)
12.倒言反事以嘗所疑。(故意正話反說或正事反做，來試探臣下)
13.制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。(權(quán)柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧?kù)o者能夠克制急躁莽撞)
14.事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。(具體事務(wù)交由各級(jí)負(fù)責(zé)人去執(zhí)行，而君主應(yīng)保證中央權(quán)力的鞏固。只要君主能在準(zhǔn)確把握全局，那么四方的臣民就會(huì)效勞)
韓非子的一句名言篇十
2、華而不實(shí)，虛而無用?！俄n非子·難言》
3、欲速則不達(dá)?！俄n非子·外儲(chǔ)說左上》
4、不吹毛而求小疵。——《韓非子·大體》
5、勝而不驕，敗而不怨。——《商君書·戰(zhàn)法》
6、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計(jì)利，死則慮名。
7、以子之矛，攻子之盾。——《韓非子·難一》
8、欲成其事，先敗其事。
9、道私者亂，道法者治。
10、巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心。——《韓非子·說林上》
11、塞翁失馬，焉知非福?！俄n非子·說難》
12、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈?！俄n非子·五蠹》
13、明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。
14、凡奸臣皆欲順人主之心，以取親幸之勢(shì)也。是以主有所善，臣從而譽(yù)之；主有所憎，臣因而毀之。凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。
15、人主之患在于信人。信人，則制于人。
16、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。
17、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。
18、智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察，不明察不能燭私；能法之士，必強(qiáng)毅而勁直，不勁直不能矯奸。
19、與死人同病者，不可生也，與亡國(guó)同事者，不可存也。
20、主失其神，虎隨其后；主上不知，虎將為狗。
21、偏借其權(quán)勢(shì)，則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢(shì)也。
22、故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。
23、故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。
24、夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。
25、故治民無常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。
26、明君無為于上，群臣竦懼乎下。
27、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。
28、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。
29、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅(qū)蠅蠅愈至。
30、愛臣太親，必危主身；人臣太貴，必易主位。
31、群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。
32、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。
33、圣人之治民，先治者強(qiáng)，先戰(zhàn)者勝。
34、道在不可見，用在不可知。
35、涵掩其跡，匿其端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意。
36、千乘之君無備，必有百乘之臣在其側(cè)，以徙其民而傾其國(guó)；萬(wàn)乘之君無備，必有千乘之家在其側(cè)，以徙其民而傾其國(guó)。
37、黃帝有言曰：上下一日百戰(zhàn)。
38、臣主之利相與異者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴；主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私。
39、人主之道，靜退以為寶。
40、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則誅。
韓非子的一句名言篇十一
1.欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬(wàn)事之功形矣，而萬(wàn)物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也
2.懸衡而知平，沒規(guī)而知圓
3.志之難也，不在勝人，在自勝。
4.善之生如春，惡之死如秋，故發(fā)勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。
5.巧詐不如拙誠(chéng)。
6.仁者謂其中心欣然愛人也
7.澹臺(tái)子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。
8.凡治天下必因人情
9.誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬。
10.恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計(jì)。
11.夫有材而無勢(shì)，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，材非長(zhǎng)也，位高也。
12.火形嚴(yán)，故人鮮灼;水形懦，人多溺。
13.君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。
14.自見之謂明。
15.不以智累心，不以私累己;寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。
16.無私賢哲之臣，無私事能之士。
17.天下難事必作于易，天下大事必作于。
18.倒言反事以嘗所疑。
19.侈而惰者貧，而力而儉者富。
20.思慮熟則得事理……得事理則必成功。
21.家有常業(yè)，雖饑不餓;國(guó)有家法，雖危不亡。
22.人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望。
23.輿人成輿，則欲人之富貴;匠人成棺，則欲人之夭死也。
24.愛臣太親，必威其身;人臣太貴，必易主位。
25.臣得樹人，則主失黨。
26.小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。
27.事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。
28.見而不見，聞而不聞，知而不知。
29.故明主使其群臣，不游意於法之外，不為惠於法之內(nèi)，動(dòng)無非法。
30.故去喜去惡，虛心以為道舍。
31.夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。
32.明主立可為之賞，設(shè)可避之罰。盲者處平而不遇深溪，愚者守靜而不陷險(xiǎn)危。如此，則上下之恩結(jié)矣。
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韓非子的一句名言篇十二
2、華而不實(shí)，虛而無用?！俄n非子·難言》
3、欲速則不達(dá)?！俄n非子·外儲(chǔ)說左上》
4、不吹毛而求小疵?！俄n非子·大體》
5、勝而不驕，敗而不怨?！渡叹龝?zhàn)法》
6、以子之矛，攻子之盾?！俄n非子·難一》
7、巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心?！俄n非子·說林上》
8、塞翁失馬，焉知非福。——《韓非子·說難》
9、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈?！俄n非子·五蠹》
韓非子的一句名言篇十三
2、蕩而失水，螻蟻得意焉。——韓非子
3、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。——韓非子
4、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。——韓非子
5、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。——韓非子
6、火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，人多溺。——韓非子
7、法不阿貴，繩不撓曲。——韓非子
8、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物?！n非子
9、以儉得之，以奢失之?！n非子
10、仁者謂其中心欣然愛人也——韓非子
11、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏?！n非子
12、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。——韓非子
13、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬。——韓非子
14、私行勝，則少公功。——韓非子
15、欲成其事，先敗其事。——韓非子
16、法莫如顯，而術(shù)不欲見。——韓非子
17、人主之道，靜退以為寶。——韓非子
18、小信誠(chéng)則大信立。——韓非子
19、偏借其權(quán)勢(shì)，則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢(shì)也?！n非子
20、道在不可見，用在不可知?！n非子
21、人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望?！n非子
23、故治民無常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。——韓非子
24、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)?！n非子
27、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。——韓非子
28、凡治天下必因人情——韓非子
29、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。——韓非子
30、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。——韓非子
31、非知之難也，處之則難也。——韓非子
32、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。——韓非子
33、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安。——韓非子
34、千里之馬時(shí)一，其利緩；駑馬日售，其利。——韓非子
35、群臣見素，則大君不蔽矣。——韓非子
36、見而不見，聞而不聞，知而不知?！n非子
37、饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。——韓非子
38、故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法?！n非子
39、散其黨，收其余，閉其門，奪其輔，國(guó)乃無虎。——韓非子
40、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效?！n非子
42、明君無為于上，群臣竦懼乎下?！n非子
43、自勝謂之強(qiáng)?！n非子
44、無私賢哲之臣，無私事能之士?！n非子
45、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣?！n非子
46、君無見其所欲。——韓非子
47、人主無威而重在左右?！n非子
49、和氏之璧，不飾以五采?！n非子
50、使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵?！n非子
韓非子的一句名言篇十四
2、蕩而失水，螻蟻得意焉?！n非子
3、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之?！n非子
4、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富?！n非子
5、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效?！n非子
6、火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，人多溺?！n非子
7、法不阿貴，繩不撓曲。——韓非子
8、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。——韓非子
9、以儉得之，以奢失之。——韓非子
10、仁者謂其中心欣然愛人也——韓非子
11、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏?！n非子
12、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。——韓非子
13、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬?！n非子
14、私行勝，則少公功。——韓非子
15、欲成其事，先敗其事。——韓非子
16、法莫如顯，而術(shù)不欲見。——韓非子
17、人主之道，靜退以為寶。——韓非子
18、小信誠(chéng)則大信立?！n非子
19、偏借其權(quán)勢(shì)，則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢(shì)也?！n非子
20、道在不可見，用在不可知。——韓非子
21、人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望?！n非子
23、故治民無常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。——韓非子
24、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)?！n非子
27、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事?！n非子
28、凡治天下必因人情——韓非子
29、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。——韓非子
30、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能?！n非子
31、非知之難也，處之則難也?！n非子
32、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為?！n非子
33、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安?！n非子
34、千里之馬時(shí)一，其利緩；駑馬日售，其利?！n非子
35、群臣見素，則大君不蔽矣?！n非子
36、見而不見，聞而不聞，知而不知?！n非子
37、饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。——韓非子
38、故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法?！n非子
39、散其黨，收其余，閉其門，奪其輔，國(guó)乃無虎。——韓非子
40、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效?！n非子
42、明君無為于上，群臣竦懼乎下。——韓非子
43、自勝謂之強(qiáng)?！n非子
44、無私賢哲之臣，無私事能之士?！n非子
45、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣?！n非子
46、君無見其所欲。——韓非子
47、人主無威而重在左右?！n非子
49、和氏之璧，不飾以五采?！n非子
50、使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵。——韓非子
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