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近代史的心得體會報告篇一
通過學習近現(xiàn)代史,聽老師生動的講解,我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象,同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族 精神而感到自豪。一方面,我對中國近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解,另一方面,我自己也有深刻的體會。
近代以來,中國人民在屈辱和苦難中奮起,為了爭取民族獨立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強、人民富裕,進行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭,粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀,推動了中國的發(fā)展和進步。在我們上中學就學習過中國近現(xiàn)代史,但那時的我僅僅是把這些歷史事實當做故事來學習來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實,它們的歷史意義與現(xiàn)實意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學習歷史最重要的目的之一,卻被我們所忽略了。
唐太宗說過:以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替。毛澤東也講過:歷史是值得注意的。只有認真學習近代史、了解中國的榮辱史,我們才能做到以古為鏡、知古鑒今,建設美好的社會主義社會?!皻v史終究是歷史”,輝煌和恥辱都已流逝而去,但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。進入大學后,我學習了《中國近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學習近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學習近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細致的了解到中國在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實,更重要的是這些歷史所表達的歷史意義,以及通過這些歷史事實對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道:前車之鑒,后車之師。要想更好的建設中國特色社會主義,早日將中國建設成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家國,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。我們就必須以史為鑒,從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗與教訓。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始,從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年,英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,使得中國由獨立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前,中國地大物博、人杰地靈,無論在經(jīng)濟上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝,當朝統(tǒng)治者以此為傲,閉關自守、固步自封,并由此帶來的危機逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過,落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗,西方資本主義的殖民狂潮席卷中國,使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。
在中國近代史上,由于清政府的腐敗無能,一味賠款求和,西方大大小小的國家爭先入侵中國,由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里,中國政權和經(jīng)濟都遭到嚴重沖擊,中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時,經(jīng)濟負擔更加重、政治壓迫更加深。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗爭史。作為當代大學生,我們必須客觀面對歷史,不忘國恥、奮發(fā)圖強。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強??茖W是發(fā)達的、社會是進步的、人是要自強的,我們要認識這一點,“落后就要挨打”,我們必須要自強!
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產(chǎn)階級革命,但最終都失敗了,資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個結論:只有社會主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產(chǎn)黨應運而生,經(jīng)過20多年的艱苦奮斗,在探索中壯大,終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實現(xiàn)了民族獨立和人民解放,使人民真正的當家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立,標志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會結束了,是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點,具有劃時代的意義,并由此開始了我國的現(xiàn)代史。
在中國共產(chǎn)黨的領導下,立足國情,以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會,建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。隨著時代的進步中國共產(chǎn)黨也與時俱進,相繼提出的三個代表重要思想和科學發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大指導方針。
在中國共產(chǎn)黨的領導下,進行艱苦的斗爭,經(jīng)過新民主主義革命,贏得民族獨立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設和改革,把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”,輝煌和恥辱都已流逝而去,但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學習過,但每次學完都會有不同的認識和感悟,畢竟不同層次的知識結構和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學的進一步學習,我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”,“保持黨的先進性”。從鴉片戰(zhàn)爭起,中國開始慢下了發(fā)展的步子,在世界的地位也一蹶不振。雖然當時也是疆域遼闊,人才濟濟,但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超,思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜,“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢”,終于“起視四境,而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來,也遇到過挫折,走了許多彎路,但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進,在黨中央的領導下,人民生活水平不斷提高,綜合國力不斷增強。
縱觀人類歷史發(fā)展進程,每一代人都肩負著獨特的歷史使命。21世紀是一個充滿機遇和希望,充滿風險和挑戰(zhàn)的世紀,是一個決定中國未來前途和命運的關鍵性世紀。青年是國家的未來,事業(yè)的希望,“青年興則國興,青年強則國強”。改革開放的深入發(fā)展,信息革命的飛速前行,經(jīng)濟政治的競爭較量,思想文化的交流碰撞,使當代青年的視野更加寬闊,信息更加豐富,思想更加解放,面對的問題和矛盾更加復雜,承擔的社會責任也更加重大。
經(jīng)過一個學期《中國近代史綱要》的學習,我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走,未來將怎樣走。我也明確了作為大學生肩負了怎樣的歷史任務,明白要怎樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
近代史的心得體會報告篇二
近代史是人類發(fā)展史上一個重要的篇章,對于了解世界的發(fā)展和人類社會的變遷具有重要意義。作為一門學科,近代史研究是歷史學家們不懈努力的成果,也是我最近參與的一個研究課題。在研究報告的撰寫和研究過程中,我收獲了很多,并對近代史的研究有了更深層次的認識。
首先,研究報告的撰寫讓我明白了近代史的研究需要有堅實的史料基礎。在進行研究之前,我花費了大量的時間和精力查找相關的歷史文獻和資料。只有將這些海量的史料進行整理分析,才能夠得出準確的研究結論。這個過程讓我深刻地認識到,對于近代史的研究,史料是不可或缺的重要資源,同時也是歷史研究的基石。
其次,研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有批判性思維。在研究報告的撰寫過程中,我發(fā)現(xiàn)有些史料存在著不一致和矛盾之處。這使得我必須對這些史料進行批判性的分析和評估,以確定它們的真實性和可信度。通過這個過程,我意識到歷史研究需要有批判性思維的支持,只有這樣才能夠得出準確的研究結論。
再次,研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有跨學科的思維。在進行近代史的研究過程中,我發(fā)現(xiàn)我不能僅僅依賴于歷史學的知識。我需要借助于其他學科的知識,如社會學、政治學、經(jīng)濟學等,來對歷史事件進行更全面和深入的分析。這個過程讓我認識到,歷史研究是一門綜合性的學科,需要有跨學科的思維來進行探索和理解。
此外,研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要注重方法論的應用。在研究中,我使用了多種方法和技術,如比較分析、統(tǒng)計分析等,來對歷史事件進行分析和解釋。這些方法和技術可以幫助我更好地理解歷史事件的本質(zhì)和影響。研究報告的撰寫過程讓我明白了,歷史研究不僅僅是對史料的收集和整理,還需要有科學性和方法論的支持。
最后,研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有深入思考和思考的力量。在進行近代史研究的過程中,我不僅僅是對歷史事件的表面和現(xiàn)象進行了研究,更是對其中的深層次原因和影響進行了思考和分析。這個過程讓我明白了歷史研究需要有深入思考和批判性思維的支持,只有這樣才能夠得出準確的研究結論。
總的來說,近代史研究報告的撰寫讓我受益匪淺。通過這個過程,我不僅對近代史的研究有了更深層次的認識,還鍛煉了自己的研究能力和思考能力。我相信,在未來的研究中,我會繼續(xù)努力,深入探索歷史的奧秘,并為人類社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
近代史的心得體會報告篇三
近代史是指自十七世紀到二十世紀末這段近代歷史時期,是一個充滿戰(zhàn)爭、革命、變革的時期。近代史的發(fā)展,對于中國和世界的歷史進程產(chǎn)生了重要的影響。我在學習近代史的過程中,有很多的體會和感悟。
第一段:開頭及學習心得。
在學習近代史的過程中,我深刻認識到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見證,是人們對過去的經(jīng)驗總結和未來的指引。通過學習近代史,我認識到了歷史的發(fā)展從來都不是一成不變的,而是經(jīng)常發(fā)生變化和進步的。同時,學習近代史也讓我深刻領悟到了自己作為一個中國人的特殊身份和使命,更深刻地認識到了保衛(wèi)祖國、擁護民族復興的重要性。
學習近代史,讓我了解到了近代史對于中國的影響。受列強侵略、近代化進程和政治變革的種種因素影響,十九世紀末和二十世紀初的中國,發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國的建立,近代史為中國帶來了無限的機遇和挑戰(zhàn)。
近代史不僅對中國產(chǎn)生了深遠的影響,也對世界產(chǎn)生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表,伴隨著人類社會的各種革新和動蕩。這些戰(zhàn)爭和革命,不僅改變了國際政治格局,也帶來了現(xiàn)代化的進程,推動了人類歷史的進步。
通過學習近代史,我深刻認識到了歷史對人們的教育和啟示。歷史告訴我們,一個國家的興衰、一個民族的貧富和一個人的成敗,都與歷史的發(fā)展息息相關。在學習歷史的過程中,我們能夠吸取歷史的教訓,了解歷史的經(jīng)驗和啟示為我們的現(xiàn)實問題提供參考和解決辦法。
第五段:結尾及總結。
近代史是一段充滿戰(zhàn)爭、革命和變革的歷史,是人類歷史中重要的一頁。在學習近代史的過程中,我認識到了歷史對人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進的,我們需要從歷史中吸取教訓和經(jīng)驗,更好地走向未來。在這個過程中,我們更應該珍愛和發(fā)揚我們的民族文化、傳承和發(fā)展燦爛的中華文明。
近代史的心得體會報告篇四
近代史是一段承載著無數(shù)生命悲歡離合的歷史,它帶給我們太多的教訓和啟迪。通過拍攝近代史,我深切感受到了歷史的莊嚴和力量,也收獲了許多珍貴的體會與感悟。
第一段:拍攝讓歷史活起來。
拍攝近代史是一種特殊的方式,可以讓歷史復活。在進行拍攝的過程中,我親眼目睹了那些被冷冰冰的文字記錄下來的歷史事件變得真實而生動。一部部紀錄片使我們可以走進那個過去的時代,感受那個時代的風云變幻、人們的喜怒哀樂。拍攝的歷史場景、人物形象以及那些血淚交織的故事,讓歷史不再是一段無法觸碰的文字,而是真真切切存在于我們的眼前。
第二段:拍攝喚起了內(nèi)心的震撼。
在拍攝過程中,許多場景會給人帶來強烈的震撼。比如,在拍攝日本侵華戰(zhàn)爭的紀錄片中,我親眼目睹了那些殘忍的戰(zhàn)爭場景,聽到了曾經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)爭的老人們述說著他們親歷的慘烈戰(zhàn)事,這些都讓我深深的感到戰(zhàn)爭的可怕和無情。拍攝也會喚起我的內(nèi)心對戰(zhàn)爭的憎惡與反思,讓我更加懂得珍惜和平。
第三段:拍攝讓歷史有了更多的細節(jié)。
拍攝近代史并不僅僅是簡單地記錄歷史事件,更是通過深入探究歷史細節(jié),為觀眾呈現(xiàn)出更多歷史脈絡。在進行拍攝的過程中,我不斷尋找那些容易被忽略的細節(jié),透過歷史漩渦的迷霧,發(fā)現(xiàn)了一些以前未曾涉及的歷史真相和事件的起因。這些細節(jié)的揭示,讓人們對歷史有了更加全面準確的認識,也讓歷史更加鮮活有趣。
第四段:拍攝帶給我對英雄的敬仰。
近代史中有太多的英雄人物,他們以鮮血和生命去為國家和民族的獨立與解放做出了巨大犧牲。通過拍攝這些人物,我對這些英雄的敬佩之情愈發(fā)深厚。他們的精神和勇氣成為我在今后的生活中追求的目標,我希望能夠像他們那樣,為自己的理念和信仰不懈奮斗,為社會的進步貢獻自己的力量。
第五段:拍攝喚醒了我對歷史的思考。
拍攝近代史不僅僅讓我看到了歷史的真實面目,也喚醒了我對歷史的思考。歷史并非只是單純的事實和事件的記錄,更是對人性的反思和價值觀的思考。通過拍攝,我深思熟慮了歷史中的人性弱點和困境,思考了歷史給我們的啟示和警示。同時,我也意識到了作為新時代的年輕人,肩負著更多的責任和使命,要站在歷史的高度謀劃自己的未來。
拍攝近代史是一次深刻的歷史體驗,通過這一過程,我從文字中看到了歷史的真實表情,感受到了歷史的莊嚴和力量。歷史是一面鏡子,讓我們通過鏡中的影像和故事看到過去的自己,也看到了未來的方向。唯有深入了解歷史,才能更好地面對未來的挑戰(zhàn),為社會的進步和人類的幸福做出自己的貢獻。讓我們懷揣著對歷史的敬畏,繼續(xù)拍攝和傳承近代史,讓歷史永遠活在人們的心中。
近代史的心得體會報告篇五
近代史是指從17世紀起始,到20世紀末結束的時期。在這個時期內(nèi),世界發(fā)生了許多重要的歷史事件,這些事件對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響。在學習近代史的過程中,我深有感觸,以下是我的心得體會。
一、近代史中的戰(zhàn)爭教訓
近代史中充滿了戰(zhàn)爭與矛盾,比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭對人類造成了巨大的傷害,同時也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于國家間的利益矛盾引起的,但是戰(zhàn)爭并不是解決矛盾的最好方式。相反,它只會加劇矛盾,造成更大的傷害。因此,我們應該努力推動各國之間的友好合作,共同維護世界和平。
二、近代史中的民族意識覺醒
近代史中,很多國家都經(jīng)歷了民族意識覺醒的過程。這些國家的人民在面臨侵略和壓迫時不再是被動的接受,而是主動反抗,爭取自己的權利和尊嚴。比如印度獨立運動、非洲民族獨立運動等。在民族意識覺醒的過程中,人民認識到自己的文化和歷史是非常重要的,同時也必須要保護好自己的文化和歷史。我們應該珍惜我們的文化遺產(chǎn),同時也應該尊重其他國家的文化和歷史。
三、近代史中的社會變革
在近代史中,很多國家都經(jīng)歷了社會變革。比如俄國的十月革命、中國的辛亥革命等。這些革命都是由于社會矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會帶來一些短期困難,但是最終會促進社會的發(fā)展和進步。社會變革還需要我們認真思考如何保證改革的公正性和合理性,避免造成一些不必要的損失。
四、近代史中的科技革新
近代史中,科技革新是一條不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在這個時期內(nèi),人類經(jīng)歷了若干次重大的科技革新,比如印刷術、蒸汽機、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設、科學研究等領域?qū)崿F(xiàn)了跨越式的發(fā)展。同時,這些科技改變了人們的生活方式,讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應該更加重視科技創(chuàng)新,積極推動科技進步,讓科技改變我們的生活。
五、近代史中的世界一體化
隨著交通、通訊等科技的發(fā)展,世界各國之間的聯(lián)系日益緊密,這是一個世界一體化的時代。各國之間的聯(lián)系可以促進文化交流、經(jīng)濟貿(mào)易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn),比如不平等貿(mào)易、環(huán)境污染等問題。我們應該更加注重對話和合作,促進各國之間的友誼和互利合作。同時,我們也應該秉持不斷探索、合作、共享的開放態(tài)度,迎接世界未來的挑戰(zhàn)。
總之,學習近代史是深刻認識當代社會的必備知識,這個學習過程中領悟到的東西將會影響我們一生。只有了解歷史,我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來。希望每個人都能在學習近代史的過程中深入思考,并從中汲取力量,為我們的國家和世界做出貢獻。
近代史的心得體會報告篇六
在近代史的學習中,我深深意識到歷史的永恒,無論是世界歷史還是國家歷史,都是在我們今天所生活的基礎之上發(fā)生的。近代史是我們身居其中最近的歷史,翻開厚重的歷史書,我仿佛能夠聽到那一段段歷史在耳邊緩緩流淌,書中的人物就像一個個穿越時空的靈魂,引領著我們走進那段歷史的深處,讓我深切地體會到歷史的滄桑和觸及它的智慧。
第一段:歷史是一個不斷回環(huán)的過程。
回顧歷史,我們會發(fā)現(xiàn),世界和國家在歷史的漫長進程里,經(jīng)歷了無數(shù)的興衰更替。歷史上到底發(fā)生了什么?我們可以從歐洲文藝復興時期的人文主義思想、大航海時代的新世界發(fā)現(xiàn),到18世紀法國大革命的推動,再到20世紀的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的爆發(fā),以及蘇聯(lián)解體、中國改革開放等重大事件的發(fā)生,所有這些都深刻地表明了歷史的回環(huán)性,歷史不斷在循環(huán)著,我們把握歷史,就能更快速的發(fā)展。
第二段:歷史的教訓。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,歷史是全體人民共同創(chuàng)造的,每個時代都有優(yōu)秀的人孕育出來,他們以自己的方式去影響這個時代的發(fā)展。而從歷史的發(fā)展軌跡中可以看出,歷史的正義人道一定會獲得最終的勝利,而歷史的那些罪惡和錯誤的行為,則是其本身堅挺的硬殼,長久以來阻礙著歷史的發(fā)展,讓人民遭受極大的災難。在歷史中,我們看到了殘忍和荒謬,同時也學習到了人與人之間的尊重和相互關心,學習到了無私和互助,這些是我們應該銘記在心的。
第三段:人們對正義的追求和不懈努力。
偉大思想家、英雄人物,他們對正義理念的不斷追求和奮斗對歷史有著不可忽視和無法替代的影響。無論是列寧、毛澤東、鄧小平等中外偉人還是科學巨匠如牛頓、愛因斯坦等,十九世紀晚期以來的近代史為我們留下了許多具有啟迪意義的知識和智慧,他們豐富了人類的思想和認知,成為歷史名人的原因都是因為他們對維護人類正義的信念從未放棄,讓我們對于追求正義之路更加的堅定不移。
第四段:歷史對未來的啟示。
歷史是我們最好的老師,它給我們在未來的路上指明了方向,不管是從深刻的歷史教訓中提煉出未來的方向,還是從歷史的發(fā)展走向中進行分析,無疑將對未來發(fā)展和走向有很大的啟示和指導。我們應該了解每一個歷史事件背后的真實原因,吸取歷史的啟示,只有在歷史的基礎上總結經(jīng)驗,樹立遠大目標,我們才能不斷前進,創(chuàng)造屬于自己的歷史。
第五段:作為青年人,我們應該從歷史中汲取力量。
每個人都是社會的一分子,做人首先應該有傳承和創(chuàng)造精神,讓自己對于歷史的創(chuàng)造產(chǎn)生那一份嚴肅和負責任。成為有知識的人,靠的是勤奮學習、不斷了解、徘徊探手,更重要的是從自己的社會角色出發(fā),對于歷史事件進行審思、分析和總結,使自身有更多鮮活的思考方式,更好地將知識轉(zhuǎn)化為力量,做好每一個角色、肩負每一個歷史階段的光榮。相信錯綜復雜的歷史之中,我們總能找到屬于自己的深度思考和歡樂。
近代史的心得體會報告篇七
近代史是一門重要的學科,深入理解近代史對于我們認識現(xiàn)代社會的變遷與發(fā)展有著重要的意義。近日在學校進行的近代史微課培訓,讓我受益匪淺。通過學習和思考,我對于近代史的認識更加深入了解,也增加了對于歷史的興趣和熱愛。
首先,通過微課我意識到近代史對于我們了解當下社會的發(fā)展有著重要的指導意義。在課堂上,老師給我們講述了近代史中的一系列重要事件,尤其是近代科技的發(fā)展和社會革命的影響。這些事件的發(fā)生,不僅改變了人們的生活,也對社會產(chǎn)生了深遠的影響。比如,工業(yè)革命的興起,使得人類社會從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會,生產(chǎn)力得到了大幅度提升;又比如,法國大革命的發(fā)生,極大地推動了民主的發(fā)展,為現(xiàn)代政治體制的形成奠定了基礎。通過了解這些歷史事件,我們可以更好地把握當代社會的發(fā)展趨勢,明確自己的發(fā)展方向。
其次,通過微課我了解到近代史的發(fā)展不僅僅是一種歷史事實的敘述,更是對于人類文明進程的深入思考。在歷史的長河中,我們可以看到人類社會發(fā)展的曲折與循環(huán)。近代史中的科技革命和社會革命,就是人類文明進程中的一個重要節(jié)點。通過微課,我了解到近代史的發(fā)展不單單是簡單的歷史事實,更是人類社會發(fā)展的真實寫照。了解歷史,就是了解人類社會的變遷與進程,避免重復過去的錯誤,也為未來的發(fā)展提供借鑒。
再者,通過微課我明白到近代史也是充滿暗流和激烈斗爭的時期。在微課中,老師生動地講述了近代史中的一系列戰(zhàn)爭和沖突。充滿了混亂的時期也意味著歷史在前進。我們通過了解這些歷史事件,可以更好地認識到當下和未來的和平與繁榮來之不易,更加珍惜和平的價值。同時,歷史也告訴我們,只有通過不斷的努力和奮斗,才能在暗流涌動的年代中謀求生存和發(fā)展。
最后,通過微課我深刻體會到近代史的學習是一種眼界的拓展和思維的培養(yǎng)。學習近代史不僅僅是為了應付考試,更是為了促進自身的全面發(fā)展。通過微課,我懂得了近代史的學習需要大量的閱讀和思考,需要我們形成自己的觀點和見解。只有通過深入學習,我們才能更好地運用歷史的知識來解讀當下的問題,也才能更好地理解當代社會的發(fā)展趨勢。通過學習近代史,我們的思維也得到了培養(yǎng)和訓練。在歷史學科中,我們需要進行推理、分析和綜合的思考,這種思維方式對于我們今后的學習和工作都有著重要意義。
通過微課的學習,我對于近代史的認識得到了很大的提高。近代史不再是一門枯燥無味的學科,而是充滿生機和活力的一個領域。我明白了近代史對于我們了解當下社會的重要性,也體會到了近代史發(fā)展對于人類文明進程的重要意義。通過微課的學習,我不僅僅是增加了對于歷史的知識,更是增強了對于歷史學科的熱愛和興趣。我相信,隨著對近代史的深入學習,我將能夠更好地掌握歷史的思維方法,更好地認識當代社會的發(fā)展,也更好地為人類的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
近代史的心得體會報告篇八
近代史作為一門重要的歷史學科,對我們了解歷史發(fā)展的過程和脈絡有著重要意義。而在如今快節(jié)奏的社會中,傳統(tǒng)的面授課程已經(jīng)不能滿足學習者的需求。近期,我參加了一門關于近代史的微課,通過這次學習,我受益匪淺。以下是我對近代史微課的心得體會。
第一段:微課形式為學習提供了更多的便利和靈活性。傳統(tǒng)的面授課程,學員需要按照固定時間和地點進行學習,這對于上班族和學生黨來說,時間和空間上都有較大限制。而微課則解決了這一問題。通過視頻和網(wǎng)絡等工具,學習者可以隨時隨地進行學習,無論是在家中、辦公室還是公共場所,只要有網(wǎng)絡就可以開始學習。這樣的便利性使得微課成為了學習者的首選。
第二段:微課的內(nèi)容既文化面廣泛又深入淺出。近代史涉及的知識面非常廣泛,其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微課則通過將復雜的歷史知識進行簡化和概括,讓學習者更容易理解和吸收。課程設置合理,內(nèi)容生動有趣,通過豐富的案例和故事,讓學習者能夠更好地記憶和理解歷史的發(fā)展過程。同時,微課也提供了相關的課后練習和輔導材料,供學習者深入學習和鞏固所學知識。
第三段:互動學習促進了學習效果的提高。與傳統(tǒng)面授課不同,微課更加注重學習者的互動參與。通過課后討論區(qū)和在線問答平臺,學習者可以與老師和其他同學進行交流和互動。這樣的學習模式不僅增加了學習者的學習動力,也能夠幫助學習者更好地理解和消化所學知識。同時,學習者在互動中可以提出自己的疑問和問題,得到老師和同學的解答和建議,促進了學習效果的提高。
第四段:微課的開設為個人發(fā)展提供了新的機遇。近代史作為一門重要的學科,對于個人的發(fā)展具有重要意義。通過學習近代史,我們可以更好地理解社會的發(fā)展脈絡,增強自己的歷史素養(yǎng)。而微課的開設,則為那些工作繁忙或時間有限的人提供了學習的機會。通過微課,學習者可以靈活安排學習時間,將學習與工作和生活有機結合,從而提升自己的個人能力和競爭力。
第五段:微課的發(fā)展將會引領教育的未來。微課雖然目前還處于起步階段,但其發(fā)展前景廣闊。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展和普及,微課將會成為未來教育的重要形式。學校和企業(yè)可以通過開設微課來提升學生和員工的培訓質(zhì)量,社會公眾也可以通過微課來擴展自己的知識面和技能。因此,微課的發(fā)展與應用將會進一步推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
通過參加近代史微課的學習,我深切體會到了微課的便利性和教育價值。微課不僅為學習者提供了靈活性和便利性,也為個人發(fā)展和教育改革帶來了新的機遇。我相信,在互聯(lián)網(wǎng)技術的助推下,微課將會取得更大的發(fā)展與創(chuàng)新,成為未來教育的重要組成部分。我也希望通過自己的努力和學習,能夠不斷拓展自己的知識面和能力,為實現(xiàn)個人價值和社會進步做出貢獻。
近代史的心得體會報告篇九
打開《中國近代史》,它是一部記載著我國由危亡走向復興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學良、楊虎威……他們以天下為己任,將自我的生命和國家民族的命運緊密地結合在一齊。他們深明大義,義無反顧;在強敵面前,他們不畏困難,頑強拼搏。他們不顧個人生死,處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學習。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年,太平天國運動領導人沖破重重阻撓建立太平軍,可是社會矛盾十分激化,應對如此境地,洪秀全不畏艱險,領導太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗,用精神同他們斗爭。古往今來,有多少仁人志士在國家危急關頭,挺身而出,為國家為蒼生獻出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下,張學良和楊虎城為了抗體救過,對蔣介石實行了“兵諫”,要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。他們不懼后果,一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中,用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國,心系國家安危?!疤煜屡d亡,匹夫有責”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!碑攪矣须y的時候,他們是出來解國家之危,用生命去維護民族生死。他們大義凜然,視死如歸。應對風云突變的局面,變幻莫測的戰(zhàn)場,他們毅然去之。應對隨時有生命的危險,他們?nèi)灾滥軌驔Q定時,但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上,他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影,遠去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準備為國家犧牲的決心,時刻準備為國家奉獻的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中,但他們的事跡,他們的品德,他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局,愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢,是維護國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國,保護祖國,他們之所以被世人稱頌,就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應當向他們學習。學習他們不面強敵時不畏困難的決心,學習他們?yōu)閲瞰I的精神,更重要的是學習他們的愛國精神。
近代史的心得體會報告篇十
學習《中國近現(xiàn)代史綱要》,可以使我們居安思危,體會那段侵華的國恥。它警醒國民,“落后就要挨打”敬告青年同學,“勿忘國恥,振興中華”;是一部人民堅決的抗爭史,它告知我們,中華民族是自強不息的民族,中國人民具有不屈不撓的斗爭精神;更是一部艱辛勇敢的探究史,地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于自身的階級局限性,都不能提出科學的革命綱領,不能轉(zhuǎn)變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì),只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,只有社會主義才能救中國。
學習《中國近現(xiàn)代史綱要》,可以讓我們知道近現(xiàn)代史的主流和本質(zhì),是中國仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復興而勇敢斗爭、艱苦探究的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下,進行艱苦的斗爭,經(jīng)過新民主主義革命,贏得民族獨立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設和改革,把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁華昌盛、充斥生氣和活力的社會主義新中國的歷史。
學習《中國近現(xiàn)代史綱要》,可以讓我們有所感、有所悟?!皻v史終究是歷史”,輝煌和恥辱都已消逝而去,但歷史的精神和珍稀的閱歷教訓是我們需要深刻理解并牢記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在中學、高中階段我們也曾學習過,但每次學完都會有不同的認識和感悟,終究不同層次的知識結構和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。但是我相信通過高校的進一步學習,我會形成了新的思想。學習《中國近現(xiàn)代史剛要》要求我們堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”“保持黨的'先進性”堅持“以人為本”的工作方法,“從群眾中來,到群眾中去”從鴉片戰(zhàn)役起,中國開始慢下了進展的步子,在世界的地位也一蹶不振。中國從成立以來,也遇到過挫折,走了很多彎路,但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開拓、前進,在黨中央的領導下,人民生活水平不斷提高,綜合國力不斷加強。
縱觀歷史,學習《中國近現(xiàn)代史綱要》的意義是:讓我明白了,當代高校生“務必繼續(xù)地保持虛心謹慎、不驕不躁的學風,務必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”,珍惜來之不易的學習機會,超卓地完成學習任務,高效地掌控最先進的科學文化知識和建設社會主義的實際本事,認清世情國情,明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后,深入群眾,投身實踐,與工農(nóng)相結合,與實踐相結合,自覺到祖國和人民最需要的地方去,在各自所承受的工作中和崗位上刻苦錘煉、堅韌拼搏,為國家的繁華和人民的富有貢獻自己的能量。
近代史的心得體會報告篇十一
一向以來,我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌,以王者自居。最不喜歡的是近代史,近代的中國不停地割地賠款,中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后,我意識到也許我所學到的歷史并不全面?;诙嘀匾蛩乜剂?,歷史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個人的境界來再現(xiàn)當時歷史,分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當時主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因,他們超越了一般的民眾對事物的認識,綜合利弊得出最有利中國的結論就是求和。并非他們貪生怕死,投降。相反他們外交本事突出,才在當時能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認知此時好像所以變的更加客觀了一點。以后我也許會盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料,還原當時的歷史,是非功過,自有人內(nèi)心評說。
書中還說到每當出現(xiàn)無法解決的事情,清政府總設法使他成為懸案。書中還詳細披露了東北出現(xiàn)爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題,而從這之后我開始思考這樣的問題。
這本書書名給人一種純理論知識的錯覺,其實資料卻十分具有可讀性,作者的個人見解無時無刻不顯現(xiàn)期間。確實是值得一讀的歷史書籍。
近代史的心得體會報告篇十二
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證,認定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認識已經(jīng)為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明?,F(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”,影響了中國反封建任務完成的;有說外國侵入破壞中國領土主權,并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會,以后為資本主義,無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準確,妨害與“境外”同行交流接軌的,等等。對歷史上傳流下來的學術概念有疑問,應當討論、闡述,但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨立,國家領土主權遭到破壞,重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰,但沒有成為獨立的資本主義,重點講的對內(nèi)一面。它們互為表里,密切不可分,取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略,少了一個民族獨立,多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力,少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進,必須反帝反封建,取得民族解放獨立,打開走向近代化的道路,認定中國近代社會是半殖民地半封建社會,就是指出這個歷史真理,這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務的完成,那么,這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領導人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權又是什么呢?說外國破壞中國領土主權不能改變社會制度,那么,英國占領香港、日本占領中國臺灣和東三省,是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會,以后為資本主義,那豈不是說,辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些,不管出于什么設想,實在是不通之論。科學研究只追求對事物的客觀認識,與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干,就像中國革命、中國歷史走自己的路,與“境外”態(tài)度如何,毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣,是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線,兩個走向的矛盾運動,是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面,兩種方向。帝國主義與封建勢力相結合,把中國推進了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn),給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在,那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉,也是否定經(jīng)濟基礎變化、新的社會力量出現(xiàn),以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來,中國近代120xx年的正反兩面,實際上什么都不再剩下,只剩下了漆黑一團或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題,報紙上有專文論述,不去重復。有兩點在這里強調(diào)一下:
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運動,人民起義。中國嚴肅的歷史著作是這么敘述的,西方嚴肅的關于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學者費正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領導革命斗爭的書,題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》,敘述中國革命,一直講到“四人幫”垮臺。他說,美國人不了解中國,主要是由于不了解近代中國歷史,中國近代歷史的基調(diào)是革命。“基調(diào)是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談論革命與改良,首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否,對此是無法否定,也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區(qū),到底又沒有變成外國殖民地,這與歷史的脊梁即革命運動、人民起義又是什么關系?在此且看看義和團這個由農(nóng)民群眾掀起,一直受人貶責的歷史風暴。義和團抱著排外思想,帶有不少封建愚昧的東西,最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此,它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強瓜分,變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領北京前后,對于是否要或者如何瓜分中國,討論和爭論不休。這時,擔任中國海關總稅務司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說,瓜分中國行不通?!安徽撝袊囊徊糠诸I土被分割去,都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣,被分割去的領土越大,治理起來所需要的兵力就越多,而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分,全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?!痹捴v得相當透徹。換一個說法,侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民,而不是瓜分中國,把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說,義和團“這個運動已經(jīng)掌握了群眾的想象力,將會像野火一樣燒遍全中國,簡單說來,這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運動,其目標是使中國強盛起來”。“這個運動對于世界其余各國不是吉祥之兆,但是中國將有權力采取行動,中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思,中國人民的反抗,對帝國主義是“不祥之兆”,但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起,就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀,革命不如改良、不如開明專制呀,革命破壞穩(wěn)定呀,革命過激呀,等等。革命者的態(tài)度從來是相應不理,向著時代指引的目標、道路前進,曲折反復,直至達到某種解決。中國革命是這樣,其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標的某種解決,是社會從經(jīng)濟基礎到上層建筑實現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革,舊的制度、秩序靠邊或者消失,新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了,歷史由此再展開一個新局面。因此,世界上沒有哪個偉大民族、先進國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨立紀念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié),有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮,我們沒有理由、也沒有權力妄自菲薄。一些論者反其道而行之,把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡,像變戲法一樣,描繪成為真善美的化身,而對于推動歷史前進的革命運動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍首與根源。它與學術研究不沾邊,但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?!皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論,現(xiàn)在看來也不盡然。
中華人民共和國的誕生,中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立,社會落后,無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題,現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關于民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強,如今不再是與舊中國那樣的關系了。再過100多天,中國政府對香港恢復行使主權。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此,日本天皇也特地對中國進行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關協(xié)定的簽訂,把雙方的關系建立在長期互利合作基礎上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國,也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化,前進的道路打開了,盡管中國要趕上發(fā)達國家還有很長的路要走,但小康已經(jīng)在望,舉世共認,不需要細敘。但是,如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去,就再也沒有必要加以回顧,加以過問了,再也沒有必要加以認真研究了,或者即使回顧,那也無非是歷史的過去,任憑你去怎么解釋,怎么編造,與我們今天也沒有多大關系。說不說由他,信不信由你,何必大驚小怪,小題大作。如此等等。但是,我們知道,新中國不是從天上掉下來的,它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的。現(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的,是近代120xx年歷史反復斗爭,反復選擇而來的。你認為它合理也罷,不合理也罷,你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史,才能認識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代,才知道今天前進了多少,只有知道近代也才能了解應當如何去克服前進道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義,提高思想認識水平存在直接的重要的關系,一點也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨立了,國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗告訴我們,中國的現(xiàn)代化必須堅持改革開放,堅持行之有效的一切對外經(jīng)濟合作,文化交流,堅持接受世界上一切先進的事物。這是毫無疑問的,不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運動中,舊的矛盾克服了,新的矛盾又會出現(xiàn),而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來,興妖作怪?,F(xiàn)在擺在我們面前的,仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨立,不受外敵侵犯的問題,仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進的問題。這也就是說,與中國近代史上的兩個基本問題有關的斗爭今天還在繼續(xù),而且這種斗爭還會在相當?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知,冷戰(zhàn)結束以后,美國企圖獨霸世界,抱著霸權主義的態(tài)度對待世界,也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”,宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政,制造兩國間的麻煩和事端,妄圖改變中國的社會制度,使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了,現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟勢力的增強,不甘心于當經(jīng)濟大國,要當政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動,越來越囂張,妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的,盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記,與中國近代史上兩個基本問題有關的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實,不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中,常常出現(xiàn)種種不可預料的情況。近代史領域美化帝國主義侵略,美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇,其中有些來自兩個繼續(xù)的背景,恐怕是無法否認的。
近代史的心得體會報告篇十三
學習了中國近代史,我感受頗深。一方面,我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解,另一方面,我自己也有深刻的.體會。中國近代社會是半殖民地半封建社會,西方列強通過對中國進行的侵略戰(zhàn)役,迫使清政府簽訂了一系列不同等條約,取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟、外交、文化等方面的很多特權,把持了中國的財政和經(jīng)濟命脈,操縱著中國的政治和軍事能量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設、對外開放、引進外資等,其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領導中國人民結束了半殖民地半封建社會的歷史,建立了新中國,并進行數(shù)十年社會主義改造與建設。中國今日的對外開放、引進外資等是獨立自主的,不允許外國附加任何條件,外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動,需要遵守中國的法律。
近代史的心得體會報告篇十四
戰(zhàn)爭是人類的一種最愚蠢的解決問題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭,普通民是最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn),是人類一種自我的毀滅,是人類的一種劫難,是某些人的瘋狂。戰(zhàn)爭所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類應從戰(zhàn)爭中吸取教訓。如今天的日本國,不僅沒有沒有誠懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭罪責,卻還在否認美化侵略歷史;其官員公開參拜供有戰(zhàn)犯的靖國神社。這樣的國家,愛好和平的人民應警惕!這樣的不敢承認歷史錯誤的國家民族人民也是沒有前途的。
可戰(zhàn)爭的悲劇仍在21世紀今天的中東.非洲地區(qū)上演。美國仍在愚蠢的在戰(zhàn)爭維護自己的霸權,在其“反恐”.“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭理論的指導下,先后發(fā)動了“阿富汗”.“伊拉克”戰(zhàn)爭制造了大量的人類災難,戰(zhàn)爭浪費了人類的大量的財富,為什么不用這筆財富去發(fā)展科技,救助那些生活在苦難中的人呢?為了人類美好的明天,這個世界應多些理解合作,少些對抗維護世界和平。人類應用智慧解決存在的問題矛盾避免戰(zhàn)爭。
1920xx年4月底,中國人民眼巴巴企望的巴黎和會并未帶來預想中的“公理”,郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運動,青年知識分子和青年學生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動。從對外來說,全國一致的不許簽字對日本讓步的和約,并引起美國國會的不批準和約,以至于最后日本不能不將青島與膠濟路退還于我們。對內(nèi)呢,全國學生有了一致的聯(lián)合,青年學子們打破了一切官廳教職員的尊嚴,文字上與思想上都得到了解放,而文學革命思想革命的潮流,也排山倒海的跟著來了。
在五四運動中,愛國主義是最深厚的精神底蘊。88年前“外爭國權,內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去,但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳,回響不絕。88年來,“愛國、進步、科學、民主”,薪火相傳,歷久彌新,將五四鑄成一枚徽章,戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。
今天,我們?nèi)砸獮榈孪壬唾愊壬鷧群啊N逅倪\動已成為歷史,她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經(jīng),就是借她的生日來強化我們崇尚科學和爭取民主的信念。
至今我們?nèi)匀患o念、學習五四運動,目的在于弘揚五四精神,肩負歷史使命,就是要樹立理想,立志報國;要勤奮學習,勇于實踐;要在實踐中鍛煉品格,磨練意志,在學習文化知識的同時學習做人;要守時守信,做文明的公民;既有理想,又要著眼于現(xiàn)實,從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻,盡管在知識經(jīng)濟時代,我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱,灑熱血,但“我為人人”的奉獻精神,仍應得到弘揚。在大學,我們每個人都很容易失去自我。因為誘惑太多。所以今天我們每個人都應該問問自己“我是誰,我在干什么?”在做任何事情以前,應該先定好方向。這就好像航海遠行的人,必先定個目的地,中途的指針,總是指著這個方向走,才能有達到那目的地的一天。若是方向不定,隨風飄轉(zhuǎn),恐怕永無達到的日子。即使碰巧能夠達到了,也是偶然的機會??恐既粰C會所得的成功,畢竟沒有多大的價值。
撫今追昔,我們更應該發(fā)揚光大“五四”精神,深刻反省“五四”歷程。繼往開來,依然任重道遠。這應該是當代青年學子的使命.
中國人民在以毛澤東為偉大領袖的中國共產(chǎn)黨的領導下,經(jīng)過長期的革命斗爭,推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治,開辟了中國歷史的新紀元。1949年10月1日,中華人民共和國成立,中國人民從此站起來了。中國革命的勝利和中華人民共和國的成立,是偉大十月社會主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國的誕生,社會主義制度在中國的確立、發(fā)展和不斷完善,大大加強了世界社會主義的力量。
然而我們可以從歷史中得到一些在現(xiàn)在社會學中學習、工作、生活、為人處世的道理。作為一個民族,作為炎黃子孫,我們有必要知道中華民族的發(fā)展史;作為一個文明古國,作為中國人,我們有義務了解中國博大精深的文化。
歷史正如一片葉子,有人因一葉而障目,有人因一葉而知秋。學歷歷史還要記住歷史,還原歷史的真相。
歷史??落上了厚厚的塵土,似乎已經(jīng)被遺棄在角落,但確實需要我們慢慢品味,品味它的奧妙、它的精華。
近代史的心得體會報告篇十五
中國近代史理論問題研究,是中國近代史研究的重要問題之一。以下本站小編為你帶來近代史學習
心得體會
,希望對你有所幫助!通過學習近現(xiàn)代史,聽老師生動的講解,我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象,同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族 精神而感到自豪。一方面,我對中國近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解,另一方面,我自己也有深刻的體會。
近代以來,中國人民在屈辱和苦難中奮起,為了爭取民族獨立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強、人民富裕,進行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭,粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀,推動了中國的發(fā)展和進步。在我們上中學就學習過中國近現(xiàn)代史,但那時的我僅僅是把這些歷史事實當做故事來學習來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實,它們的歷史意義與現(xiàn)實意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學習歷史最重要的目的之一,卻被我們所忽略了。
唐太宗說過:以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替。毛澤東也講過:歷史是值得注意的。只有認真學習近代史、了解中國的榮辱史,我們才能做到以古為鏡、知古鑒今,建設美好的社會主義社會?!皻v史終究是歷史”,輝煌和恥辱都已流逝而去,但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。進入大學后,我學習了《中國近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學習近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學習近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細致的了解到中國在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實,更重要的是這些歷史所表達的歷史意義,以及通過這些歷史事實對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道:前車之鑒,后車之師。要想更好的建設中國特色社會主義,早日將中國建設成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家國,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。我們就必須以史為鑒,從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗與教訓。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始,從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年,英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,使得中國由獨立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前,中國地大物博、人杰地靈,無論在經(jīng)濟上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝,當朝統(tǒng)治者以此為傲,閉關自守、固步自封,并由此帶來的危機逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過,落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗,西方資本主義的殖民狂潮席卷中國,使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。
在中國近代史上,由于清政府的腐敗無能,一味賠款求和,西方大大小小的國家爭先入侵中國,由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里,中國政權和經(jīng)濟都遭到嚴重沖擊,中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時,經(jīng)濟負擔更加重、政治壓迫更加深。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗爭史。作為當代大學生,我們必須客觀面對歷史,不忘國恥、奮發(fā)圖強。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強。科學是發(fā)達的、社會是進步的、人是要自強的,我們要認識這一點,“落后就要挨打”,我們必須要自強!
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產(chǎn)階級革命,但最終都失敗了,資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個結論:只有社會主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產(chǎn)黨應運而生,經(jīng)過20多年的艱苦奮斗,在探索中壯大,終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實現(xiàn)了民族獨立和人民解放,使人民真正的當家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立,標志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會結束了,是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點,具有劃時代的意義,并由此開始了我國的現(xiàn)代史。
在中國共產(chǎn)黨的領導下,立足國情,以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會,建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。隨著時代的進步中國共產(chǎn)黨也與時俱進,相繼提出的三個代表重要思想和科學發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大指導方針。
在中國共產(chǎn)黨的領導下,進行艱苦的斗爭,經(jīng)過新民主主義革命,贏得民族獨立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設和改革,把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”,輝煌和恥辱都已流逝而去,但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學習過,但每次學完都會有不同的認識和感悟,畢竟不同層次的知識結構和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學的進一步學習,我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”,“保持黨的先進性”。從鴉片戰(zhàn)爭起,中國開始慢下了發(fā)展的步子,在世界的地位也一蹶不振。雖然當時也是疆域遼闊,人才濟濟,但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超,思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜,“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢”,終于“起視四境,而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來,也遇到過挫折,走了許多彎路,但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進,在黨中央的領導下,人民生活水平不斷提高,綜合國力不斷增強。
縱觀人類歷史發(fā)展進程,每一代人都肩負著獨特的歷史使命。21世紀是一個充滿機遇和希望,充滿風險和挑戰(zhàn)的世紀,是一個決定中國未來前途和命運的關鍵性世紀。青年是國家的未來,事業(yè)的希望,“青年興則國興,青年強則國強”。改革開放的深入發(fā)展,信息革命的飛速前行,經(jīng)濟政治的競爭較量,思想文化的交流碰撞,使當代青年的視野更加寬闊,信息更加豐富,思想更加解放,面對的問題和矛盾更加復雜,承擔的社會責任也更加重大。
經(jīng)過一個學期《中國近代史綱要》的學習,我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走,未來將怎樣走。我也明確了作為大學生肩負了怎樣的歷史任務,明白要怎樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
這個學期選到姚桂榮老師的課,非常幸運。在她的帶領下學習了中國非常重要的一段歷史。半個學期的學習,使我對中國近代史有了一個大概的了解,我覺得中國近代史是中國走向世界的一個必要進程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年,是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃,偉大的祖國在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭前,中國仍是一個獨立自主的封建制國家。但清王朝這個封建地主政權腐朽沒落、妄自尊大,所以封建制度其實已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂,使中國從此淪為半殖民地半封建社會。西方所謂的文明人用堅船利炮打開了中國這個古國的大門。此后,中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華。無數(shù)次的生靈涂炭,數(shù)以千計的不平等條約,香港,澳門,中國臺灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際,一代民族精英覺醒:魏源等的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領導的反清農(nóng)民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關頭,挺身而出,為反對外來侵略,爭取民族獨立和解放,同仇敵愾,英勇奮斗,前赴后繼,拼搏不息,譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國人民為反抗列強侵略,爭取民族獨立,進行著英勇的斗爭,開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,結束了中國兩千多年的君主專制制度,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運動沖擊了封建主義的思想、道德和文化,開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進行著經(jīng)濟、政治和思想文化的變革,中國的近代化艱難起步,社會結構開始逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國運動,標志著資產(chǎn)階級領導的舊民主主義革命的結束和無產(chǎn)階級領導的新民主主義革命的開始。1920xx年中國共產(chǎn)黨成立,中國革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變,中華民族面臨嚴重的民族危機,全國抗日救亡運動不斷高漲。1935年,日本發(fā)動華北事變,中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變,中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn),終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領導人民進行了三年多的解放戰(zhàn)爭,推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國近代史是先輩們?yōu)榱吮Pl(wèi)祖國,用鮮血譜寫的歷史。學習中國近代史,所學何用?當然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞, “致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯,要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。然而,最重要的意義是從這段苦痛的歷史中,汲取教訓,勵精圖治, 輝煌的歷史我們應該應以為驕傲,但屈辱的歷史我們更應該牢記,中國近代史是一部屈辱史,但更是一部推動史,她告誡我們不要驕傲,更不要氣餒,因為有千千萬萬的希望在等著我們,激勵著我們。振奮自強,做好今天的事,寫好中國的未來史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學多才的老師,教學方式多樣,各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實又有趣。如果說要給《中國近代史綱要》課堂提建議,那我只怕是班門弄斧了,還不如說看法更恰當些。我認為,歷史總是有時間順序,有因果關系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由,如果在上課的時候可以把歷史事件用一條主線串起來會更有利于學生的理解。比如有的老師上課:“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭,這一節(jié)課我們講太平天國運動?!比缓箝_始講。而有的老師:“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭,我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭中,清政府耗費大量軍費,大大加重了人民負擔。鴉片戰(zhàn)爭在前,太平在后,大體說太平天國是農(nóng)民比較盲目的起義,他最終是在中外絞殺下滅亡的,這節(jié)課我們就來講太平天國運動”(舉的一個例子)可以把例如洋務運動、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線,這樣更有利于我們的學習和記憶,并且對其有著深刻的認識。另外,我覺得可以多結合當時世界發(fā)展的趨勢,多方面多角度的品評歷史事件和歷史人物。像老師對慈禧,江青,李鴻章的評論就很好,我們要看到他們的缺點,但對于他們的長處我們也應該加以學習。
以上就是我個人這一學期來的收獲和一點小想法,雖然只是對中國近代史有了一個大致的了解,但個人覺得這段歷史應該被我們每個人銘記。另外老師的幽默是獨一無二的,希望老師保留您的風格。
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近代史的心得體會報告篇十六
經(jīng)過對中國近代史的學習,讓本人進一步理解到了近代的中國社會歷史,理解到中國近代的根本國情,理解到已經(jīng)走上了社會主義道路的中國昨天是如何在中國共產(chǎn)黨的指導下,以艱辛卓絕的斗爭,博得了中華民族的獨立和人民解放的歷史。
中國近代史從1840年開始到1949年結束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1920xx年"五四"運動前夕,這是一段中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史,史稱舊民主主義革命階段;從1920xx年"五四"運動到1949年中華人民共和國成立前夕,這是全國各民族人民在中國的領導下,入行偉大的艱苦的斗爭,經(jīng)過新民主主義革命,贏得民族獨立和人民解放的歷史,史稱新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
在這風云變幻的一百零九年中,從中國絢爛的歷史文化,展現(xiàn)了本民族的經(jīng)濟文化.無論從肉體文化還是物質(zhì)文化,古代中國科學技術都處于世界的搶先位置.但由于中國的封建統(tǒng)治閉關鎖國,讓中國走向了落后的道路.由于中國的糜爛,落后,西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國面臨著生存的危機.西方列強的入侵,讓中國最后淪為了半殖民地半封建社會的場面.中國的社會階級也發(fā)作了深入的變動,舊階級的變化,新階級的產(chǎn)生也由此而產(chǎn)生.因而中國的茅盾就產(chǎn)生了,主要是由帝國主義與中華民族的茅盾,中國人民遭到了外來帝國主義殘暴的壓榨,面臨著亡國的陰影.為了讓中國人站起來,無數(shù)的愛國志士,為此百折不撓,英勇頑強與侵略著斗爭,爭取了本人們民族的獨立,人民的解放和國家的富強。1840年,成為首號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂了中國近現(xiàn)代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會,中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志入入近現(xiàn)代史。
在中國近現(xiàn)代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向災難恥辱的深淵,造成了近現(xiàn)代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔,嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整。
在西方列強野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進行了一系列的抗爭,除了愛國官兵的抗爭外,廣大人民群眾從未放棄斗爭,帝國主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。在中國近現(xiàn)代史上,有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動,第二次是義和團運動,這兩次農(nóng)民運動都給外國侵略者以沉重打擊,都體現(xiàn)了中華民族不畏強暴、英勇斗爭的精神。
1851年,洪秀全領導號召農(nóng)民在金田宣布起義,建號“太平天國”。1853年春,太平軍占領南京,把南京改名為天京,定為都城,正式建立農(nóng)民政權,同清朝對峙。1856年,太平軍摧毀江南大營,解除了天京之圍。太平天國在軍事上達到了全盛時期。1864年夏,洪秀全病逝。不久,天京淪陷,太平天國運動失敗。
1920xx年,帝國主義國家為了鎮(zhèn)壓義和團起義,維護在中國的利益,發(fā)動八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭.1920xx年,《辛丑條約》的簽訂,標志著中國半殖民地半封建社會的形成。
19世紀60—90年代,以弈欣為首的洋務運動,發(fā)展中國軍事、民用、教育,使中國資產(chǎn)階級產(chǎn)生并且有所發(fā)展。在伴隨中國艱難的近現(xiàn)代化歷程中,先進的中國人入行了一系列的探索,初步認識到西方的現(xiàn)代化。如林則徐、魏源等人以經(jīng)世務實的態(tài)度,提出了“師夷長技以制夷”的口號,承認落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強國御辱之道,產(chǎn)生了向西方學習的新思想。
以康有為、梁啟超等人發(fā)起的戊戌變法,意在使中國走資本主義君主立憲道路,最終失敗。戊戌變法的失敗證實在中國走資產(chǎn)階級改良道路是行不通的。
以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺,經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭,終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領導的辛亥革命,是中國歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。它使民主共和的觀念深入人心,沉痛地打擊了帝國主義的殖民統(tǒng)治,使中國走向民主共和道路,打擊了帝國主義在華勢力,推翻了清王朝的統(tǒng)治,顛覆了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和國。
但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務,中國的社會性質(zhì)沒有改變,為維護國家主權,1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近現(xiàn)代史上一次徹底的反帝反封建運動,促進了馬克思主義的傳播,為中國的成立創(chuàng)造了條件。
在1920xx年五四運動至1949年新中國成立以前這個時期,中國仍然是半殖民地半封建社會,社會的主要抵觸仍然是中國人民同外國帝國主義和本國封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭的主力,工人階級、學生群眾和新興民族資產(chǎn)階級這些新的社會力量發(fā)展起來了,而工人階級則代替資產(chǎn)階級成了新式的資產(chǎn)階級民主革命的領導力量。在中國工人階級的先鋒隊——中國的領導下,中國人民經(jīng)過長期、艱辛、曲折的斗爭,顛覆了半殖民半封建的社會制度,取得了新民主主義革命的勝利,創(chuàng)建了中華人民共和國,基本上完成了爭取民族獨立、人民解放的任務,從而為實現(xiàn)國家繁榮富強、人民共同富裕創(chuàng)造了前提,開辟了道路。
但帝國主義亡我之心不死,1937年7月7日,小日本揚言要在三個月內(nèi)滅亡中國,中華民族正處于前所未有的亡國滅種的危險境地。于是,一場爭取民族獨立與解放的抗日戰(zhàn)爭開始了。但邪終究還是不能勝正的!爭取本民族獨立與解放的戰(zhàn)爭是正義的,而正義的戰(zhàn)爭是必勝的!經(jīng)過了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰(zhàn),中華民族終于在1945年取得了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利,大大的鼓舞了中國人民爭取民族獨立自主的信心與決心。
抗日戰(zhàn)爭的勝利雖使中華民族的獨立大大的向前邁進,但并沒有從根本上改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。直到1949年10月1日,中華人民共和國成立,宣告中國人民當家作主的時代到來,中華民族才實現(xiàn)了真正意義上的獨立,中國歷史開辟了一個新的紀元。
中國近現(xiàn)代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),止于1949年南京國民黨政權覆亡,歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期,是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。
學習《中國近代史綱要》,我更加明確了學習它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國資本帝國主義入侵中國及其與中國封建勢力相結合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難,了解近現(xiàn)代來中國面臨的爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕這兩項歷史任務;懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會制度,爭得民族獨立、人民解放,才能為集中力量進行現(xiàn)代化建設開辟道路,認識革命的必要性、正義性、入步性;自覺地繼承和發(fā)揚近現(xiàn)代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),入一步爭強民族自尊心、自信心和自豪感。
我們要了解近代以來中國地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進行艱苦探索、頑強奮斗地歷程及其經(jīng)驗教訓;注意比較地主買辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和工人階級政黨的政治方案,懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國的原因;認識歷史和人民怎么樣選擇了中國、選擇了馬克思主義,了解中國人民走上以中國工人階級為領導力量的社會主義道路的歷史必然性,懂得中國選擇社會主義的正確性;入一步樹立“只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發(fā)展中國”的信念,進一步增強擁護的領導和接受馬克思指導的自覺性。
歷史雖已塵封,但它不應該被淡卻,更不能被淡忘!“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替”。如今的我們更要有這種精神,以史為鑒,進一步發(fā)揮自身作用,為社會主義事業(yè)做貢獻!!!
近代史的心得體會報告篇十七
在過去的一段時間里,我跟隨老師學歷了中國近代的歷史知識,雖然只是用簡單的言語的概括了這段歷史,但在這門課程中我學習和知道的歷史知識仍然給了我許多啟示和人生感慨。
第一次鴉片戰(zhàn)爭在1840年6月28日爆發(fā),是滿清和英國就英國向滿清走私鴉片引發(fā)的一場戰(zhàn)爭,在英國商人在中國廣東海域走私鴉片二十多年不止日盛之時,林則徐于廣東的一把銷煙火中引爆中英矛盾升級,但是戰(zhàn)爭卻以中國失敗并賠款割地告終。鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認識到關注世界形勢、交流思想文化的重要性,清政府的閉關鎖國暫時隔絕了他人,卻永遠困住了自己。面對強大的敵人,清政府從一開始就選擇了妥協(xié),然而一味的妥協(xié)忍讓只會換來敵人更加貪婪的索取,到了最后,即便還有有血性的中國人站起來反抗,可是在人心不齊,武裝力量跟不上的情況下,還是一失敗告終。鮮血淋淋的事實告訴我們,想要不被別人踏在腳底,想要不被剝削、壓迫,想要堂堂正正的挺起胸膛,就要變強,變強,變強!
而想要變強就必須打開關閉的國門,經(jīng)歷風雨的洗禮,只有緊跟世界局勢,提高國家的綜合能力,才有能力站立在這世界,從此不受屈辱。
然而,抗日戰(zhàn)爭又告訴我們另一個變強的理由,落后就要挨打,不論你的國土領土有多大,不論你的國家有多少人。一個小小的日本,居然都能侵略中國,而我們卻耗費了整整八年時間才將他們徹底趕出去,這期間中國付出了無法想象的代價,遍地狼煙,百姓妻離子散、哀鴻遍野,這一仗中國損失了億萬萬好兒郎,他們是全中國的英雄!
我們渴望和平,不希望有傷痛和別離,我們厭倦戰(zhàn)爭,厭倦迫害,但我們不能將和平的希望寄托在他人身上,所以,我們要自己決定命運,決定自己的地位,這一切只需要一個前提,我們強大!
改革開放以來,在中國共產(chǎn)黨的帶領下,我們走進了一個全新的時代。如今的中國正走在強國富民的大道上,相信在不久的將來,中國必能在世界民族的頂端立足,屆時的國民風氣就像說的,相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮!
近代史的心得體會報告篇十八
學習《綱要》一個學期吧,感觸蠻多的,不僅有書本上的,也有生活上的,通過上課加深了與同學的感情,認識了新的老師,我覺得這些都是心得體會,都是學習這門課程的感想,或者是說所帶來的收獲。
通過對《中國近現(xiàn)代史綱要》的學習,讓我進一步了解到了近現(xiàn)代的中國社會發(fā)展和中華人民共和國革命發(fā)展的歷史。讓我了解到了中國的過去和中國近現(xiàn)代的基本國情。讓我們當代大學生樹立了的理想。指引著我們不走老路,敢闖新路,以史為鑒。
我還知道了走在社會主義光明道路上前進的的中國,是我們?nèi)珖嗣裨谥袊伯a(chǎn)黨的領導下,經(jīng)歷了偉大又艱苦卓絕的斗爭,才得以贏得中華民族的獨立和人民解放,是我們的中國共產(chǎn)黨把一個極度落后的舊中國變成了一個繁榮昌盛的社會主義新中國。
在風云變幻多年中,從中國燦爛的歷史文化和發(fā)達先進的古代文明,展示出了我們民族的經(jīng)濟和文化。無論從精神文明還是物質(zhì)文明,我們的古代中國科學技術都處于世界的領先地位??墒?,因為我們中國的封建統(tǒng)治閉關鎖國,讓中國走向了落后的道路。因為中國的腐敗和落后,在西方資本主義己經(jīng)產(chǎn)生的情況下,它們的發(fā)展使我們古老的中國遇到了嚴重的挑戰(zhàn),面臨著整個中國的生存危機。西方列強的入侵,讓中國最后淪落到了半殖民地半封建社會的局面,中國的社會階級也發(fā)生了深刻的變動,具體表現(xiàn)在:舊階級的變化和新階級的產(chǎn)生。
因此中國的社會矛盾就產(chǎn)生了,主要是帝國主義與中華民族的矛盾。因為中國受到了外來帝國主義殘暴的壓迫,我們面臨著亡國的危險,為了讓中國人民站起來,無數(shù)的愛國志士為此不屈不撓,英勇頑強的與侵略者作了不懈的斗爭。最終終于爭取了我們民族的獨立,人民的解放和國家的富強。只有人民富裕了,從而中華民族才能立足于世界。這是無數(shù)愛國志士的革命先驅(qū)們?yōu)檫@個目標去獻身,去努力,才使得我們的革命事業(yè)成功,才真正的成為了今天的現(xiàn)實。
在中國近代史的學習過程中,老師也講到了很多西方國家的經(jīng)濟發(fā)展與中國的發(fā)展,也對兩者作了比較,也例舉了很多例子,讓我記憶猶新的是中國與西方國家的法律與社會經(jīng)濟發(fā)展。沒有規(guī)矩不成方圓,這就是古代中國與近代中國的差距,要趕上時代的步伐就應該不斷的學習與創(chuàng)新,資本主義在中國是行不通的,于是中國走上了科學的社會主義發(fā)展的道路,現(xiàn)在我們也是人民當家作主的社會主義國家,走的是社會主義道路。
我們也有了社會主義的基本制度,開創(chuàng)了中國社會主義特色的中國,我們堅持馬克思列寧主義的指導思想,堅持中國共產(chǎn)黨的領導走社會主義道路,推動了中國繼續(xù)發(fā)展。在新的歷史起點上,我們對未來充滿信心,作為當代大學生的我們也是未來社會主義的建設者,也擔負著建設現(xiàn)代化中國的歷史重任,有了大家才會有小家,通過對近現(xiàn)代史的學習,我知道了中國近現(xiàn)代的歷史,也從中學到了基本的經(jīng)驗,就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,向著光明的社會主義道路繼續(xù)前行。
首先,我們大學生的首要任務就是要學好我們專業(yè)知識,而且要擴大我們的視野,不僅要學好知識文化,而且要做一個對社會有用的人。堅定不移的沿著中國特色的社會主義道路前進,這也是我們當代大學生的責任。于是我們必需要了解中國的基本國情,每天都會有新的資訊新的動態(tài),這些都需要我們?nèi)リP注,細心留意我們身邊的人物和事物,從小事做起。我們應當了解中國的昨天,還應當了解中國的今天和明天,我們要知道自己現(xiàn)在在做什么,昨天做了什么,明天要做什么,而我們昨天做的一切都是為了今天,而今天所做的一切也都是為了明天。其次,我們要為自己,為他人而“活著”。因為有一句話是這樣說的:“人活著,不僅是為了自己,也是為了別人?!比缡且亲约憾紝ψ约翰缓糜衷趺茨転榱藙e人而做好,又怎么能為整個社會做貢獻呢,所以,不僅要對自己好,更要對別人好,這才是人生的真諦。
但無論一個多么平凡的人活著都有一個屬于他的國家,無論從事什么工作我們都在這個社會主義制度的中國里奉獻著自己的人生,大都都為了生存而創(chuàng)造,創(chuàng)新。因為只有這樣,我們才能立足于社會,才能建設祖國的明天。祖國是我們的母親,也是我們的大家庭,因此我們都是兄弟姐妹,只有大家團結起來,才能構建社會主義和諧社會。所以,為了祖國,為了家人,也為了我們自己,好好的努力,加油!
再次,作為當今大學生的我們,我們要拓展視野,關注自己所生存的世界,過去的我們要了解,今天的我們要珍惜,明天需要我們?nèi)?chuàng)造,所以我們要隨時準備著接受新的任務,因為祖國的未來等著我們?nèi)ラ_拓,等待我們的是更多更難的考驗。
努力學習,學會做人,好好工作,為祖國貢獻自己一點點應盡的貢獻。不要犯歷史性錯誤,要以史為鑒,從歷史中尋求做事的正確方法,以促進事物發(fā)展,提高自己的認知水平。學習歷史,不僅要了解歷史知識和歷史常識,我們更要注意的是從歷史事件中學習到東西,學了歷史我們應該有所收獲,不能白白的學習。
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