感悟可以幫助我們更好地理解自己、他人和世界，從而更好地面對挑戰(zhàn)和機遇。提升感悟能力需要積累和實踐，需要我們對生活細節(jié)的關注和敏感。通過閱讀這些感悟范文，我們可以感受到不同人的情感和觀點，拓寬自己的思維和視野。
做筆記的心得感悟篇一
《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。
如一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中。花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風?！睂懗隽松钤趬阂种械呐缘那啻嚎鄲灪湍你皭潱谶@背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻?！备欠浅Ｖ甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉τ诿利惻猿鲇谔烊坏目释c傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應。作者以舞臺上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
《西廂記》劇情上關目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復、縈回曲折的復雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術水平來展現(xiàn)一個美麗的愛情故事，使得它格外動人。
劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝;在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時一本中有幾個人的唱，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。
張生的性格，是輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會中市民階層對儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動挑起者，表現(xiàn)出對于幸福的愛情的直率而強烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動;他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛情故事所需要的道德觀而顯得可愛。
愛情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會變得更強烈。作者以贊賞的眼光看待女性對愛情的主動追求。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個非常重要的角色。
她在劇中只是一個婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物。她機智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的愛情處在困境的時候，以其特有的機警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿自信。這個人物形象固然有些理想化的成分，卻又有一定的現(xiàn)實性。在她身上反映著市井社會的人生態(tài)度，而市井人物本來受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對各種“道理”的取舍，也更多地是從實際利害上考慮的。
我覺得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
做筆記的心得感悟篇二
近年來，隨著城市化、社會發(fā)展的快速推進，街辦書記作為地方政府層面的重要干部，承擔著為居民解決實際問題，推動社會發(fā)展的重要任務。在這個過程中，街辦書記們不僅感悟到了許多深刻的道理，更有許多思考和心得體會。下面從與居民的互動、擔任責任、提升自己、謀劃發(fā)展、與困難抗爭等方面，來探討一下街辦書記的感悟心得體會。
一、與居民的互動
街辦書記常常與居民進行交流，了解社區(qū)發(fā)展和居民困難，促進社區(qū)的和諧穩(wěn)定。街辦書記們深切感悟到，與居民的互動是工作的前提和基礎，只有了解居民的需求，才能更好地為他們提供服務。在互動中，街辦書記們更加重視傾聽和溝通的重要性，學會傾聽居民的意見和建議，及時采納優(yōu)質(zhì)意見，不斷提升自己的工作水平，增加居民對他們的認可感和歸屬感。
二、擔任責任
作為街辦書記，擔任責任是他們的職責之一。街辦書記們深切感悟到，應該堅守初心，時刻以居民的利益為中心，全心全意為人民服務。遇到問題時，街辦書記們要主動擔當責任，積極尋求解決辦法，不推諉、不拖延。只有承擔起責任，才能表現(xiàn)出領導者的擔當精神，才能贏得居民的信任和支持。
三、提升自己
工作永遠在不斷發(fā)展和變化中，街辦書記們時刻感悟到自己需要不斷提升自己的能力和素質(zhì)。他們要學習新的理論知識，掌握新的工作方法，了解社會發(fā)展的新動態(tài)。通過不斷學習提升自己的能力，街辦書記們能夠更好地適應工作的需求，更好地服務居民，為社區(qū)的發(fā)展做出更大的貢獻。
四、謀劃發(fā)展
在工作中，街辦書記們要不斷思考，謀劃社區(qū)的發(fā)展。他們深切感悟到，社區(qū)的發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，需要綜合考慮各個方面的因素。街辦書記們要善于從整體和長遠的角度考慮問題，明確發(fā)展的目標和方向。在謀劃發(fā)展的過程中，他們要充分調(diào)研，廣泛聽取各方意見，制訂出切實可行的發(fā)展規(guī)劃，為社區(qū)的未來注入活力。
五、與困難抗爭
街辦書記們常常面臨各種困難和挑戰(zhàn)，他們深切感悟到，與困難抗爭是工作中的必經(jīng)之路。在面對困難和挑戰(zhàn)時，街辦書記們要保持樂觀向上的態(tài)度，勇于面對困難，積極尋求解決辦法。他們要善于團結和調(diào)動社區(qū)的力量，共同面對困難，并在困難中不斷成長和進步。
通過與居民的互動、擔任責任、提升自己、謀劃發(fā)展、與困難抗爭，街辦書記們不僅深刻感悟到了許多道理，更重要的是，他們要在實踐中不斷提升自己，為社區(qū)的發(fā)展做出更大的貢獻。他們的感悟心得體會是寶貴的財富，可以為其他領導干部提供借鑒和啟示。希望街辦書記們能夠繼續(xù)堅持初心，為社區(qū)的繁榮和居民的福祉而努力。
做筆記的心得感悟篇三
昆蟲記是一本流傳已久的名著，作者是法國作家讓-亨利·法布爾，書中記述了昆蟲的世界和生態(tài)。我通過閱讀這本書，不僅學到了許多昆蟲的知識，更有了許多感悟與體會。
第一段：昆蟲的復雜生態(tài)。
在昆蟲記中，我們可以學到許多關于昆蟲的知識。昆蟲的外貌、生活習性、繁殖方式等等，作者通過生動而詳細的描寫，向讀者展現(xiàn)了一個豐富多彩的昆蟲世界。昆蟲生活在不同的環(huán)境中，對應著不同的生態(tài)，這些生態(tài)是極為復雜的。例如螞蟻社會的組織，蜜蜂的采蜜行為，以及蜘蛛與花卉的共生關系等。這些復雜但又精妙的生態(tài)系統(tǒng)，引發(fā)了我對昆蟲世界的深入思考。
第二段：昆蟲的習性和人類的思考。
在昆蟲記中，我們可以看到昆蟲們對待生存和繁殖的極致適應性和頑強意志。他們的生存方式與人類有所不同，但也并非是毫無相通之處。昆蟲世界中的優(yōu)勝劣汰、仇恨和友愛等行為和我們?nèi)祟惿鐣邪l(fā)生的一切極其相似。我們發(fā)現(xiàn)，人類對待生存和繁殖也是在逐漸適應外部環(huán)境的過程中演化出來的許多現(xiàn)象和特質(zhì)。這啟示我們要多看一下自己內(nèi)在的生存需要與外部環(huán)境之間的關系。
第三段：自然和人類的協(xié)作。
昆蟲記中有許多動物之間的協(xié)作例子，例如螞蟻的區(qū)分職責、蜜蜂的采蜜方式、甚至是蜘蛛網(wǎng)與花卉之間的關系等。這些協(xié)作關系令我想到，自然之所以能夠保持一定的平衡，一個重要原因是各種生物之間的協(xié)同作用。而人類在改變自然的同時，也要思考如何更好地與自然協(xié)作，更好地體察自然之美。
第四段：生物的不可替代性。
在昆蟲記中，我們可以學到的還有生物之間的聯(lián)系性。每個物種都有其獨特的生命周期及特點，雖然人類社會發(fā)展飛快但是我們卻無法學會生物的復雜機理以及他們和環(huán)境的微妙關系。如果失去其中的某一個環(huán)節(jié)或物種，就會使整個生態(tài)系統(tǒng)面臨滅頂之災。即使在看似毫不相關的物種之間，也一定存在著某種聯(lián)系。這再次提醒我們在人類自身歷史的發(fā)展過程中，我們也一定要反思自己對自然世界的破壞。
第五段：對生命的敬意。
因此，讀完昆蟲記后，我更感悟到了自然界中生命的珍貴。我們可以從中感受到自然的魅力、微妙、奇幻、復雜和不可控。在面對昆蟲記中不同尋常的生物，我們也需尊重它們的價值、信任和生存所帶來的權利，因為每一個生物都無可替代。因此，無論在任何的情況下，我們都應該尊重生命，保護自然，為生物環(huán)境轉(zhuǎn)變做出自己的一份貢獻。
總之，閱讀昆蟲記，讓我看到了生命、自然和人類之間的聯(lián)系。我們雖然可以支配自然，探索自然的神秘，但我們也必須與自然協(xié)同，尊重自然的整體和生命個體。只有這樣，我們才能真正體會到自然的擁抱，發(fā)現(xiàn)自然之美，乃至更好地保護自然。
做筆記的心得感悟篇四
第一段： 首先，我們要明確街辦書記這一職位的重要性和責任。作為街道辦事機構的領導和管理者，街辦書記承擔著居民的期望和社會的壓力。他們不僅需要協(xié)調(diào)街道上的各項工作，還要關心居民的福祉，并為之努力奮斗。長期以來，街辦書記們積累了豐富的工作經(jīng)驗和感悟，對于如何更好地履行自己的職責有著獨到的見解。
第二段： 其次，作為街辦書記，他們深刻體會到了社會治理的復雜性和挑戰(zhàn)。在街道上的各類問題層出不窮，他們需要與不同利益方進行協(xié)商，解決矛盾和沖突。街辦書記必須具備良好的溝通能力和政策解讀能力，以確保居民的合法權益得到維護。此外，他們還需要廣泛的知識儲備和靈活的思維方式，以應對日益復雜多變的社會問題。
第三段： 然后，街辦書記們在工作中體會到了為民服務的艱辛和快樂。作為一線的責任人，他們承載著每個居民的期望和希望，要為了街道的發(fā)展和居民的幸福全力以赴。這種為民盡責的精神讓街辦書記們深感驕傲和滿足。在日常工作中，他們需要與居民交流，聽取意見和建議，并及時回應市民的訴求，努力解決各類問題，為居民提供更好的生活環(huán)境。
第四段： 此外，街辦書記們還時刻關注著治理的創(chuàng)新與發(fā)展。面對日益復雜的社會問題，街辦書記們需要不斷學習和更新知識，跟進時代的步伐。他們積極參與學習培訓，了解先進經(jīng)驗和做法，并將其運用到實際工作中。同時，街辦書記們還組織開展各類活動，促進社區(qū)居民的參與和交流，形成良好的社區(qū)氛圍。
第五段： 最后，街辦書記們的感悟心得體會通過各類渠道進行分享和交流，以促進工作的不斷提升和發(fā)展。他們積極參與各類培訓班、論壇和會議，與其他地區(qū)的同行交流經(jīng)驗和心得。同時，街辦書記們還建立了相互幫助和學習的平臺，共同探索解決問題的方法和思路。這種積極的學習和共享的精神，為街辦書記們提供了前進的動力和信心，也為社區(qū)治理的改進和提升提供了寶貴的經(jīng)驗。
總之，街辦書記們在工作中體會到了責任與壓力，同時也飽受艱辛與快樂。他們通過學習與交流，不斷提升自己的能力和水平，為居民的幸福和社區(qū)的發(fā)展做出了積極的努力。在未來的工作中，街辦書記們將繼續(xù)以奉獻精神和責任感，為社區(qū)治理事業(yè)做出更大的貢獻。
做筆記的心得感悟篇五
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，520__年之后，被唐僧救出，并保護唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。在我的同學中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯??????因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動，還差點么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應該減肥了。讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X的可憐的人們，我總會施舍他們一些錢;看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢;有些有意義的獻血，我也會參加。
我想整個世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧!首先我先介紹一下這個故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢?因為他本來就是一頭豬。自從師父領他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實，憨厚，聽師父的話。再說孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。為了學本領，他不怕艱苦，到處拜師學藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說唐僧，就是我所說的他們?nèi)齻€的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時候還差點被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。
他們經(jīng)過了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書里，我學到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來繼續(xù)向前走，最終才能達到目的。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
咒，從此孫悟空再也不敢不聽唐僧的話了。孫悟空雖然有降龍伏虎的本領，但是它還是有它害怕的東西，做人也應該有緊箍咒制約，這樣我們才能慢慢成長起來的。
做筆記的心得感悟篇六
我也有一片小小的園子，就像法布爾的荒石園一樣。我的那個院子里瓜果飄香，但是我最痛恨的就是那與我瓜分我勞動果實的蟲子們。
在我讀完昆蟲記后，法布爾理所應當?shù)爻蔀榱宋业呐枷?。法布爾早年與自己貧苦的命運搏斗，憑借自己頑強的毅力通過讀書成為了中學教師，但最終未能實現(xiàn)當上大學教師的心愿。年老后，他在一個偏僻的小村子里找了一個荒草萋萋的園子。他在那里與他一生所愛的各種各樣的昆蟲一起度過了晚年，并寫成了一本現(xiàn)在還耳熟能詳?shù)摹独ハx學回憶錄》(昆蟲記)。他詩人般的語言讓讀書的人耳目一新;對昆蟲的熱愛讓他還原到書本上的昆蟲世界更加真實。
法布爾在他的那個“伊甸園”里觀察各種各樣的昆蟲。有時，在野外觀察不方便，他便把小蟲子抓起來養(yǎng)在鐘形罩中觀察。烈日下，貼在被太陽烤的滾燙的地面上觀察蟬幼蟲在地底的洞穴。洞穴太“龐大”了，填平洞穴至少要一立方米的土。他怎么也想不通這一立方米的浮土去了哪里?？墒撬]有放棄，通過對蟬幼蟲身體結構的研究，他發(fā)現(xiàn)了蟬把干燥洞穴里的浮土變得潮濕，使土的體積縮小，也更易于出入。
一早上起床，在睡眼朦朧中勉強吃下早飯，有時還要更早起來補作業(yè)。一吃完飯就立刻趕著去學校，到學校立刻又要上令人壓抑的早自習，早自習與第一節(jié)課連著上，下課還要問老師題，一直問到上課。太陽終于升到了天空正中，吃完飯的時間也還是在提心吊膽中度過的。日落西山，大家各回各家。一到家就要寫作業(yè)寫到睡覺(說不定老師還會說是速度問題)。等再到天亮，又是一模一樣的一天。
做筆記的心得感悟篇七
街辦書記是社區(qū)的領導者，需要面對復雜的社區(qū)問題，協(xié)調(diào)各方資源，推動社區(qū)的發(fā)展。在長期的實踐中，街辦書記們積累了豐富的經(jīng)驗，感悟頗深。以下將從理念、責任、溝通、團隊和黨的建設五個方面展開，探討街辦書記的感悟心得體會。
首先，街辦書記需要具備正確的理念。社區(qū)的發(fā)展離不開正確的方向指引。街辦書記應該明確社區(qū)的定位和發(fā)展目標，并形成自己的發(fā)展理念。這需要對社會矛盾有深刻的理解，善于抓住時代的脈搏，緊跟社區(qū)發(fā)展的需求，抓住機遇，做出正確的決策。只有有正確的思想引領，才能推動社區(qū)的長遠發(fā)展。
其次，街辦書記肩負著重要的責任。社區(qū)的發(fā)展與居民的生活密切相關，因此街辦書記必須時刻為居民的利益著想，承擔起居民的期望與要求。街辦書記需要始終保持關懷，了解居民的需求并及時解決問題。街辦書記還需要為社區(qū)的建設承擔起責任，通過有效地管理和規(guī)劃，提高社區(qū)的整體素質(zhì)和居民的幸福感，實現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
第三，街辦書記要注重溝通能力的提高。作為社區(qū)的領導者，街辦書記要與居民和各方面建立良好的溝通機制。通過及時了解和解決問題，提高居民的參與感和滿意度。同時，街辦書記還需與上級政府、有關部門等建立緊密的聯(lián)系，爭取更多的政策支持和資源投入。只有加強溝通，才能更好地領導社區(qū)，解決社區(qū)發(fā)展中的問題。
第四，街辦書記需要強調(diào)團隊建設。街辦書記由于時間、精力有限，必須依靠團隊合作來推動社區(qū)的進步。街辦書記應該注重團隊建設，通過培養(yǎng)和選拔合適的干部，形成高效、團結的工作團隊。在工作中，街辦書記要充分發(fā)揮團隊的力量，互相協(xié)作、互相學習，共同實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的目標。
最后，街辦書記還要注重黨的建設。作為黨員干部，街辦書記應當以身作則，恪守黨的紀律和原則，保持良好的作風和形象。街辦書記要加強黨的組織建設，做好黨員隊伍的教育和培養(yǎng)工作，提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。只有堅決維護黨的領導，才能更好地推動社區(qū)的發(fā)展，為人民群眾提供更好的服務。
總之，街辦書記在長期的實踐中不斷總結、不斷進取。正確的理念、明確的責任、高效的溝通、團結的團隊和強化的黨的建設是街辦書記的感悟心得體會。街辦書記要時刻保持進取和奮斗的精神，不斷提高自己的領導水平和工作能力，為社區(qū)的發(fā)展做出更大的貢獻。
做筆記的心得感悟篇八
剛看到這本書，感覺封面十分有趣。打開這本書閱讀之后。我就被這本書深深吸引了，里面寫了許多我不知道的昆蟲，它們有些是有趣的，有些是很可怕的，有些是愛勞動的，千奇百怪!
令我印象最深刻的是采脂蜂和黑走甲。我們先來看看采脂蜂吧，采脂蜂是一種很聰明又狡猾的昆蟲，它們利用別人現(xiàn)在的房子作為自己的房子。比如它們喜歡用蝸牛殼做自己的房子。它們還喜歡用小碎石，把它們牢牢地固定在蜂巢上。那用什么黏合劑呢?原來是琥珀黃，這種黏合劑還可以溶解酒精，具有濃烈的樹脂味。
做筆記的心得感悟篇九
《昆蟲記》是一本著名的生態(tài)小說，講述了一只來自法國的家蟬的生活。通過從蟬的角度來描述人類的社會，著名的法國生態(tài)學家讓我們看到了一個有趣的人類社會的切片。這本小說深入淺出地描繪了大自然中的昆蟲的過程，讓人大開眼界。本文通過閱讀《昆蟲記》的感悟，從個人的角度來談談我的心得體會。
第二段：關于《昆蟲記》的學術價值。
《昆蟲記》不僅是一部生態(tài)小說，還是極具學術價值的著作。法國生態(tài)學家從蟬的角度出發(fā)進行了描寫，很好地闡述了昆蟲和人類在大自然中的關系。在這個作品中，人類被描述為一個巨大的組織，以及與自然的矛盾和合作。同時，這本書還向讀者展示了昆蟲如何在生態(tài)系統(tǒng)中生存，以及它們對大自然的重要性。
第三段：《昆蟲記》對我的啟發(fā)。
在讀完《昆蟲記》之后，我有些收獲。首先，這本書讓我認識到了昆蟲和自然的重要性。昆蟲，作為一個不可缺少的生態(tài)元素，可以在生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮很大的作用。其次，這本書讓我更多地了解了生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡，這些知識對于理解生態(tài)環(huán)境、生態(tài)保護、環(huán)境保護等都非常關鍵。
第四段：《昆蟲記》對世界的影響。
《昆蟲記》是一本有重要影響的著作，在世界范圍內(nèi)受到歡迎。這本書的作者將他的思想和對自然的觀察融合在一起，呈現(xiàn)出一部獨特的作品。對于環(huán)保組織、生態(tài)學領域和自然愛好者來說，這本書已經(jīng)成為必備讀物。這本書也成為了一個經(jīng)典的案例，理解人類生態(tài)環(huán)境問題并加以控制，已成為當前社會中的必須要關注的問題。
第五段：結論。
總之，《昆蟲記》是一本寓言小說，是值得一讀的經(jīng)典之作。通過生動、細致和真實的描述，它讓我們更好地了解了人類社會、自然生態(tài)系統(tǒng)，以及昆蟲和自然的互動關系。準確把握自然環(huán)境以及生態(tài)平衡，維護生態(tài)環(huán)境，關乎著我們每個人的福祉和未來，也是我們每個人的責任和義務。因此，我們應該加強對于生態(tài)學知識的了解與傳播，共同是保護這個美好的地球。
做筆記的心得感悟篇十
最近我閱讀了法布爾的《昆蟲記》，故事里的小昆蟲雖然很小，但是個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)它們居然和人類有許許多多的相同之處，看得我愛不釋手。
比如名字難聽的尿殼郎，以動物的糞便為實物，整天忙忙碌碌的滾動垃圾，把牧場打掃得干干凈凈，有“自然界清道夫”的美稱，它多么像一位任勞任怨的環(huán)衛(wèi)工人啊!愛心滿滿的老斑紋蜂辛辛苦苦的把孩子們帶大后，仍然還會將自己堵在洞口，繼續(xù)為他們的孩子遮風擋雨，站崗放哨，它多么像我們的爺爺奶奶，爸爸媽媽啊!
做筆記的心得感悟篇十一
這個暑假，媽媽給我買了西游記這本書。我也是經(jīng)過老師的推薦才看的這本書。真后悔沒有早一點看。
這本書講的是石頭里蹦出了一只猴子，他去拜師學藝，師傅給他取法名叫孫悟空。沒過多久，孫悟空就學了一身的好本領，可是因為他在其他弟子面前顯擺自己的法術，師父叫他從哪兒來就回哪兒去。
學了一身的好本領，悟空決定去找一件適合自己的兵器，于是他就去了水晶宮，拿了當年大禹測量水深的一根鐵柱金箍棒。有一次，他想知道金箍棒到底有多高，結果觸犯了天庭，大鬧天宮，吃仙丹喝御酒，最后被如來佛祖壓在了五行山下。
五百年后，唐三藏俸東土大唐皇帝之命去西天取經(jīng)。路上，他解救了孫悟空，遇上了白龍馬、豬八戒豬悟能、沙和尚沙悟凈。一路上風餐露宿，打敗了不少妖怪。我一向最深刻的就是三打白骨精了。白骨精為了能吃上唐僧肉，第一次變成了一位給丈夫送飯的好心婦女，第二次變成了一個找女兒的老婆婆，第三次變成了一個找老婆婆的老爺爺，但這都逃不過孫悟空的火眼晶晶，把他們都打死了。唐僧是凡胎肉眼，看不出妖魔鬼怪，認為孫悟空打死了凡人，就把他趕出了隊伍，并發(fā)誓再也沒有孫悟空這個徒弟。孫悟空無奈之下回到了花果山。師徒三人走了沒多久就遇上了妖怪，唐僧被抓，豬八戒千方百計請孫悟空去救師傅，孫悟空裝著說：“師傅不是說你們倆也能降妖嗎？”八戒說：“猴哥，你不能放下我們不管呀?！蔽蚩兆焐鲜沁@么說，心里想：我要是再這么裝下去師傅就要被吃了。于是他打斷八戒的話，架著筋斗云去就了師傅降了妖怪，最后他們又走在了一起。通過他們的努力，到了西天，取了真經(jīng)。
孫悟空的智勇雙全。豬悟能的心地善良。沙悟凈的任勞任怨，唐僧的心慈面軟都值得我們學習。
做筆記的心得感悟篇十二
作為一部經(jīng)典的科幻小說，《昆蟲記》在描繪人類與昆蟲間的關系時，濃縮了作者弗蘭茲·卡夫卡的陰暗獨特的思想。這部小說中,作者通過昆蟲圖景，揭示出了人的內(nèi)心和心態(tài)，探討了人與社會之間的關系。作為讀者從中還能夠感悟出一些深刻的道理和思想啟示。
第一段：逃離自我，成為他人。
作為小說的主人公，大衛(wèi)·瓊斯是一只發(fā)育異常的甲蟲。他的身影，成為了家庭日常擦玻璃的對象，意外的事件，竟使得他變成了一只甲蟲。因為外貌的變化，他在家人面前成為了一只“不認識”的甲蟲。內(nèi)心深處的恐懼、無助感，讓他對自己的身份和自我產(chǎn)生了懷疑和混亂。在這種情況下，他不得不像人類一樣，失去了個人的自我性格和情感，成為了一只沒有言語的甲蟲。對于這個場景，我認為，卡夫卡想要表達的是，人的本質(zhì)在外界的環(huán)境和權力的壓迫下會發(fā)生改變，人因此而對自我產(chǎn)生了懷疑，不清楚自己是否保有自己的自由和個人主義，內(nèi)心變得迷茫不清。
第二段：社會和他人對人的影響。
從雇主在大衛(wèi)身體的變異后的表現(xiàn)中，我們可以看出，他們并不關心大衛(wèi)的生命和健康，而是關注的是他們自己的切身需求。這種行為體現(xiàn)了人性的自私和利己，然而又有誰能夠抵抗社會對人的影響呢？因此，強有力的社會和強大的個人的壓力會孕育出人性的自私和冷漠。我們生活在一個高度競爭的社會中，忙碌、疲倦，漠視同情，失去基本的人文關懷，在這樣的時代里，我們會發(fā)現(xiàn)，我們的人性會變得脆弱不堪，甚至會變得毫無生機和活力。
第三段：無處不在的官僚機構。
一個深入探究《昆蟲記》的讀者不會對社會和官僚機構的思考漠不關心。在《昆蟲記》中，弗蘭茲·卡夫卡描繪了一個強制歸屬的系統(tǒng)。雖然大衛(wèi)早已失去了自我，然而社會的殘酷和官員的權力卻價值不斷的高漲。同樣的，我們生活在一個各種規(guī)定明文化的社會中，這樣的規(guī)定雖然能夠讓社會有序，但也不測制造了很多非自主性和強迫性的力量，如此一來我們的人性就因此變得肆虐短小，再也找不到它原先的光芒了。
第四段：如何重新尋找自我？
生活中的困境和挫折讓我們煩憂不已，有時我們會感到無望和無助。然而，我們有時候能夠通過重新定第視野，尋找到自我。在《昆蟲記》中，雖然大衛(wèi)已經(jīng)無法重新變回自己的樣子，但是他在新的生活中去適應，重新與周圍的世界和解，開始重新活著。如此一來，我們就能夠明白，即使是在困境之中，我們也能夠找到新的適應方式，從而重新定義自己。每個人都渴望生活出自己的價值，重新尋找自我是我們必須完成的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。
第五段：寫在最后。
《昆蟲記》的閱讀給予了我極大的啟示和感悟。它讓我重新審視生活中的許多細節(jié)和重要問題，使我學會了重新定義自己的狀態(tài)。人與社會的關系雖然可以是非常復雜和矛盾的，但還是希望我們能夠交流和傳遞心靈上的力量，不要忘記自己真正想成為的樣子，要記住自己的價值和內(nèi)心的清晰。畢竟，每個人都是有價值的，有自己的戰(zhàn)場，每時每刻都在發(fā)生不同的轉(zhuǎn)變。
做筆記的心得感悟篇十三
在我作為一名駐村書記的經(jīng)歷中，我深深地感受到了駐村干部這項工作的重要性和意義。在我宣誓就職的那一天起，我就深深地認識到，我的工作不僅僅是去幫助這個村落補足物質(zhì)上的短板，還要以一個合格的駐村干部的形象，去引導這個村子的未來，將村落的前途握在自己的手中。在我這段駐村的經(jīng)歷中，我深深地明白了什么叫做“責任感”，以及什么叫做“奉獻”。
第二段：堅持農(nóng)村發(fā)展
農(nóng)村的發(fā)展是非常關鍵的，駐村書記也要帶著這個目標來到村落，為這里盡一份心力。我的所在村落是一個非常落后的村莊，生活條件都比較差，這也加重了我在這里的責任感。我起先沒有什么頭緒，但是我依舊堅定不移地為了農(nóng)村的發(fā)展奮斗著。在我盡自己的全力去推動農(nóng)村的發(fā)展的同時，我還積極地和村委會以及群眾互動交流，爭取到了更多的資源和政策支持，加速了這個村子的發(fā)展進程。
第三段：了解農(nóng)民
駐村干部的一個重要工作就是了解農(nóng)民，它是駐村工作的一個關鍵點。到了這個村莊以后，我并沒有急著去進行什么建設工作，而是先深入了解村莊，與村民交流。我一方面幫助村民整理他們對于生活和工作的要求，另一方面又是幫助他們更好地了解當?shù)卣吆颓闆r。同時，我通過與群眾談心，也幫助了我了解到更多的信息，敲響自我提升的大門。通過這些信息，我更加清楚地了解到了這個村落的真正需求，并且在我的努力和我們上級領導的支持下，加速推動了村落的發(fā)展。
第四段：踐行群眾路線
我非常支持“群眾路線”的理念，這個理念也非常適用于駐村干部工作。駐村書記要更好地為村民謀福利，合理地整合資源、公開透明地執(zhí)行各項決策，盡最大的努力去實現(xiàn)村民的需求。而要做到這一點，我們必須要與民眾保持密切的交流合作，把每一次的錯誤都當做一個良好的“學習機會”進行分析，以便更好地指導后續(xù)的工作。我在工作中不斷努力地踐行著這一群眾路線，使我們村莊的發(fā)展更加的順暢。
第五段：總結感言
在這里我想要說，作為一名合格的駐村書記，我們必須要有責任心、有擔當、有奉獻精神。在我的工作中，我深深地感受到了每一個群眾的期盼與眼神，那種希望和信任，也將我驅(qū)使不斷地前進。以前我只是聽過大家所說的那句話，“要固守初心，方得始終?！钡乾F(xiàn)在，我終于深深地明白了它的含義。作為一名駐村干部，我們更應該明確記住自己的初心，不忘初衷，為群眾付出自己的全部心血，努力讓村莊有更好的未來。我相信，這樣我們的崗位不僅是一份工作，更是一份責任和榮譽。
做筆記的心得感悟篇十四
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關，取得了勝利?！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
做筆記的心得感悟篇十五
看《西游記》是在十歲時，那時已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書了。
這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說家。
書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過了重重磨難和各種考驗，仍堅持到底，不屈服，頑強的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說。
《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅持不懈才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點，各有各的本領，為這本小說平添了幾分魅力。
沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個徒弟中最差的一個，也是唯一一個對師傅的話言聽計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個，也成了金身羅漢。
讀完這本書是我真真正正體會到了原來要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時間，認真的做就一定能夠事半功倍。
做筆記的心得感悟篇十六
作為一名駐村書記，我有幸有機會走進中國農(nóng)村，親身了解農(nóng)村的情況，與農(nóng)民朋友們一起生活、工作，這段經(jīng)歷讓我有了很多感悟和體會。在這篇文章中，我將分享這些感悟和體會，以幫助更多的人了解農(nóng)村的現(xiàn)狀和農(nóng)民的真實需要。
首先，我深深體會到農(nóng)村的發(fā)展空間和潛力。雖然農(nóng)村地區(qū)的基礎設施和經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，但農(nóng)村擁有廣闊的土地資源以及豐富的農(nóng)產(chǎn)品資源。在我駐村期間，我見證了許多農(nóng)民朋友通過發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、農(nóng)村旅游以及農(nóng)產(chǎn)品加工等方式脫貧致富的成功案例。這讓我對農(nóng)村的未來發(fā)展充滿信心，也激發(fā)了我更加積極地為農(nóng)村發(fā)展盡自己的一份力量。
其次，我意識到農(nóng)村教育和醫(yī)療等公共服務存在的差距和不足。農(nóng)村孩子們的受教育機會相對有限，教育資源不夠均衡。醫(yī)療方面，農(nóng)村的醫(yī)療機構和人才也遠遠不足。這使得農(nóng)民朋友們往往需要長時間乘車到縣城或城市去就醫(yī)，耗費時間和金錢。作為一名駐村書記，我會積極倡導關心農(nóng)村教育和醫(yī)療的重要性，爭取更多的資源和政策支持，為農(nóng)民朋友們改善教育和醫(yī)療條件。
再次，我認識到環(huán)境保護和鄉(xiāng)村振興的緊迫性。農(nóng)村地區(qū)環(huán)境污染日益嚴重，水源和土地受到嚴重破壞。作為駐村書記，我將積極組織農(nóng)民朋友們參與環(huán)境保護行動，推動農(nóng)村生態(tài)文明建設。同時，我也會鼓勵農(nóng)民朋友們通過發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村旅游等方式實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，促進農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
最后，我深深理解了農(nóng)民朋友的辛勤付出和對家鄉(xiāng)土地的深情厚意。在日常生活中，我親身體驗了農(nóng)民朋友們的艱辛勞動，他們辛勤耕種、養(yǎng)殖，為我們提供豐富的糧食和蔬菜。他們對土地的熱愛與執(zhí)著，讓我倍受感動。同時，我也看到了農(nóng)民朋友們對家鄉(xiāng)的眷戀和留戀，無論他們身在何處，他們的思想和情感始終牽動著他們的心。作為一名駐村書記，我將傾聽農(nóng)民朋友的心聲，積極代表他們的利益，為他們營造更好的生活環(huán)境和發(fā)展機會。
總的來說，駐村書記的經(jīng)歷讓我對農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民需求有了更深入的認識。我深感農(nóng)村的潛力和機遇，同時也看到了農(nóng)村存在的問題和困難。作為駐村書記，我將積極推動農(nóng)村發(fā)展，關注農(nóng)民的需求，為農(nóng)村振興盡力而為。我相信，只要我們齊心協(xié)力，農(nóng)村的明天一定會更加美好。
做筆記的心得感悟篇十七
一顆誠心、一支筆。最干凈的文字，最純美的湘西。
閱讀《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。
當然，在游記中，我更多的，是領悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼啊!在船上，死了人，對于船上的人來說早已習以為常了。
水手們從當上這個職位起，就做好了隨時犧牲的準備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因為他們，擔當?shù)氖侨业纳睢Ｋ麄?，有著最純樸的心靈。
飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。
做筆記的心得感悟篇十八
夜不能寐，遂擁衾而坐，默讀西廂。輾轉(zhuǎn)思之，果然心絮婉轉(zhuǎn)，唇齒留香。
竊以為每種文字都帶有難以言表的美。英文往往華麗細膩，面面俱到，偶綴一小詞卻能令人心下震撼。讀英文的境界以“入”為主，順著枝枝蔓蔓尋覓下去，也許就在某個分枝處開出一朵玲瓏的花來。而中文，朦朧化境，簡潔質(zhì)樸。沉吟數(shù)句，必要舉眉沉思，回味無窮。放下書卷，或嗔或笑，或怒從中生，或心下戚戚。如此沉醉飄逸之感只有古文才有。今讀《西廂記》，只覺曲詞華美，詩意氤氳。格調(diào)有如花間美人，鮮麗明艷，不愧與紅樓合稱文學雙璧。元曲之妙在于它融音律樂曲，唐詩宋詞，傳奇小說于一體，天然生成別樣情趣。而西廂的語言“以絢麗而又情真意切的文字感人于悄然之間”。時而清幽，時而濃艷，時而纏綿，時而飛揚，真真千般秀麗，萬種風情。于此記下佳語數(shù)句，以便誦吟：
楔子：花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。
初見：盡人調(diào)戲，(身單)著香肩，只將花笑拈。
恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。
嬌羞花解語，溫柔玉有香。
對詩：玉宇無塵，銀河瀉影，月色橫空，花陰滿庭;羅袂生寒，芳心自警。
春愁：落紅成陣，風飄萬點正愁人，池塘夢曉，闌檻辭春;蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵;系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。
相思：相思恨轉(zhuǎn)添，謾把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不可違，芳譽何須奉?莫負月華明，且憐花影重。
幽會：月移花影，疑是玉人來。意懸懸業(yè)眼，急攘攘情懷，身心一片，無處安排;。
春意透酥胸，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛。杏臉桃腮，乘著月色，嬌滴滴琥顯得紅白。下香階，懶步蒼苔，動人處弓鞋鳳頭窄。
離別：碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實?！段鲙洝返拇髨F圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。而我總以為，只要曾經(jīng)有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長不過是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，愛情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。于是，杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少?又有幾個人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”?世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應該是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋?！霸绯啃褋恚H吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。
做筆記的心得感悟篇十九
作為一名駐村書記，我深知自己肩負著重要的責任和使命。這些年來，我在與農(nóng)民交流互動的過程中，得到了很多寶貴的經(jīng)驗和領悟。下面，我將通過五段式文章分享我在駐村工作中的感悟心得體會。
第一段：理解和傾聽的重要性
駐村工作的首要任務，是理解和傾聽農(nóng)民的心聲。只有深入了解農(nóng)民的真實需求，才能更好地為他們提供有效的幫助和支持。在我的實踐中，我始終注重傾聽村民的意見和建議，通過組織座談會、走訪入戶等方式，與他們進行廣泛的溝通。我發(fā)現(xiàn)，只有真正傾聽他們的聲音，才能更好地制定出符合實際需要的發(fā)展措施和政策。這種理解和傾聽的精神，讓我與農(nóng)民的溝通更加暢通，也使我的工作更加得到了村民的認可和支持。
第二段：科學規(guī)劃與務實行動的結合
在駐村工作中，科學規(guī)劃與務實行動的結合是取得成功的重要因素。作為駐村書記，我總是堅持以農(nóng)民的利益為出發(fā)點，根據(jù)實際情況制定目標和計劃。我會與鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、專家學者等多方面進行研討和交流，制定出科學合理的發(fā)展規(guī)劃。同時，我也注重務實行動，將規(guī)劃付諸實踐。通過親自調(diào)研了解情況，并與各方合作實施項目，我成功地推動了村莊的發(fā)展和農(nóng)民的增收。這種科學規(guī)劃與務實行動的結合，使我在駐村工作中取得了令人滿意的成績。
第三段：激發(fā)農(nóng)民積極性的重要途徑
農(nóng)民積極性的激發(fā)對于農(nóng)村發(fā)展至關重要。我深知，只有充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，才能實現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此，我在駐村工作中，不斷探索著激發(fā)農(nóng)民積極性的新途徑。我積極組織培訓班、推廣先進農(nóng)業(yè)技術、開展農(nóng)村文化活動等，提高農(nóng)民的技能水平和文化素質(zhì)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)熱情。此外，我還鼓勵村民參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的決策和管理，使他們從被動的接受者變?yōu)榉e極的參與者。通過這些途徑，我成功地激發(fā)了農(nóng)民的積極性，推動了農(nóng)村的發(fā)展進程。
第四段：加強組織建設和團隊合作
作為一名駐村書記，加強組織建設和團隊合作是非常重要的。我始終堅持注重團隊和協(xié)作精神，尊重和信任團隊成員，建立了密切的工作關系。我組織團隊成員參加培訓學習，提高工作能力和專業(yè)素質(zhì)，并積極開展團隊建設活動，增進團隊凝聚力和向心力。與此同時，我也與鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、各級部門建立了良好的協(xié)作關系，形成了良性互動的工作機制。這種加強組織建設和團隊合作的做法，極大地提高了工作效率和工作質(zhì)量，為農(nóng)村發(fā)展做出了積極貢獻。
第五段：深入思考與持續(xù)學習的重要性
在駐村工作中，深入思考和持續(xù)學習是非常重要的。我常常反思自身工作中存在的問題和不足，不斷提高自我修養(yǎng)和管理能力，努力成為農(nóng)村發(fā)展的有力推動者。同時，我也注重學習先進的駐村工作經(jīng)驗和理論知識，通過參加培訓班、閱讀書籍等方式，不斷充實自己的知識儲備。只有不斷思考和學習，才能在駐村工作中不斷進步，并為農(nóng)民帶去更多的福祉和幸福感。
駐村書記的工作是一項充滿挑戰(zhàn)和責任的工作，但也是一份充滿成就和滿足感的工作。通過深入思考和總結駐村工作中的感悟心得體會，我更加堅信只要我們用心去做，就一定能夠推動農(nóng)村發(fā)展，帶給農(nóng)民更好的生活。
做筆記的心得感悟篇二十
《西游記》是我國的四大名著之一，是明代小說家吳承恩的作品。這幾天，我把古白話文版《西游記》“啃”了下來，下面和大家分享一下。
《西游記》主要講述唐僧和他的三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了一共“九九八十一難”才取得真經(jīng)。真可謂是經(jīng)歷了千難萬險!但是，他們師徒四人雖然經(jīng)歷了那么多磨難，卻沒有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，而且還經(jīng)常幫助他人，真令人敬佩。他們心中有一股力量在不停的流動，也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅持到底。
《西游記》中給我印象最深的就是“三打白骨精”這一章。師徒四人經(jīng)過一座山，前方出現(xiàn)了一個少女，孫悟空用火眼金睛分辨出她是妖精，于是一棒將她打死，可善良的唐僧卻誤認為悟空傷害了百姓，經(jīng)過悟空勸說后，原諒了悟空。之后，白骨精又變成了一位老太太，說自己的女兒出去為何還不回來。孫悟空再次認出是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒堅持把悟空趕走，經(jīng)八戒和沙僧勸說，才勉強將其留下。走過一段路后，他們再次遇到了白骨精變成的老爺爺，詢問老太太和女兒的去向，唐僧聽后深信不疑，終將悟空趕走了。隨后，唐僧和八戒被白骨精的兩個手下騙到了白骨洞。無奈之下，沙僧只好來找悟空幫忙。悟空聽說白骨精的母親來吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模樣，進入洞穴，消滅了白骨精，救出了師傅和師兄，回到了師傅身邊。
讀了《西游記》，我明白了一個道理——做事要有恒心，持之以恒，才能成功。不是嗎?師徒四人就是靠心中的這股力量而堅持到底的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都產(chǎn)生過放棄的念頭，但是，正是他們心底的那股堅韌，支持他們克服困難和雜念，最終取得了成功。我想，我們也應該有這種持之以恒，堅韌不拔的念頭和力量，這樣我們就可以品嘗到勞動后的甜甜果子了。
再說說作品，《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，人物的活動有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展超人的本領。情節(jié)生動、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術想象力。
《西游記》——一本好書，值得大家觀看!
做筆記的心得感悟篇二十一
近來無事閑看，遇到《西廂記》，將其小說版看完。
用現(xiàn)代人（其實準確地說，我們國人現(xiàn)在還不能算是現(xiàn)代人，頂多現(xiàn)代人的初級階段而已）的眼光來看，王實甫用不錯的文筆講述了一個磨磨唧唧但又很有味道的愛情故事。
張生一見傾心崔鶯鶯，經(jīng)過退賊賴婚、門第賴婚、狀元蜚語等幾波浮起，終于抱著美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間，張生和鶯鶯書信往來，以致花影重疊的精細描寫。比如“有閏年閏月何不閏個五更”，再比如“恨不能拜托楓樹林梢掛住那已經(jīng)西斜的太陽”，情愛洗禮，跌宕機謀，很多章節(jié)讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，遠非《西廂記》的綿思清悠所能比也。
試想古人在傳統(tǒng)禮教的壓迫下爭取婚愛自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全，往往一夜之歡而玷污清白，又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的總承包，失之太多的人生創(chuàng)意，又何其憾也。
某一年，紹興的夜晚，獨自來到沈園，看墻上依舊殘留著當年的詞，聽婉轉(zhuǎn)悠長的越劇《釵頭鳳》，想起陸游和唐婉凄美的愛情，心潮澎湃，久難平息。
想起了央視百家講壇的有個老教授，評論古代中國經(jīng)典中的愛情，講到動情處竟是手抖聲顫。這些愛情串起來，就是一部偉大的史詩。
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