議論文是一種常見的寫作方式，需要我們給出明確的觀點(diǎn)并進(jìn)行充分論證。完美的總結(jié)需要結(jié)構(gòu)清晰，貫穿始終。想要寫一篇好的總結(jié)，可以參考以下幾篇經(jīng)典的總結(jié)范文，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。
內(nèi)向思考讀書心得篇一
讀書，是人類受益最多的一種活動(dòng)之一。通過讀書，我們不僅能夠增長知識(shí)，培養(yǎng)思維能力，還能夠引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值。在我長時(shí)間的讀書經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到讀書思考的重要性。下面我將從閱讀的意義、讀書的技巧、閱讀思考的作用以及讀書思考對(duì)我的影響等方面，分享我對(duì)“讀書思考”的心得體會(huì)。
首先，讀書對(duì)于每個(gè)人來說都是一件有意義的事情。讀書可以帶給我們大量的知識(shí)和信息，拓寬我們的眼界和視野。通過閱讀不同的書籍，我們可以了解到世界上的各種事物和人物，學(xué)習(xí)到各種學(xué)科和專業(yè)的知識(shí)。讀書還能夠培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們在思考問題時(shí)能夠擁有更多的思路和思維方式。讀書還能夠幫助我們建立正確的價(jià)值觀和世界觀，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既松囊饬x和價(jià)值。
其次，讀書需要一定的技巧和方法。首先，選擇適合自己的書籍非常重要。每個(gè)人的興趣愛好和所處的生活階段不同，所以選擇適合自己的書籍對(duì)于做到讀書思考至關(guān)重要。其次，要有良好的閱讀習(xí)慣。可以通過制定閱讀計(jì)劃、分配閱讀時(shí)間、記錄讀書筆記等方式，讓自己能夠保持較高的閱讀效率和興趣。最后，要善于思考和提問。閱讀不僅僅是被動(dòng)接受信息，更要主動(dòng)思考和提問。通過思考和提問，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，深入思考其中的問題，形成自己的獨(dú)到見解。
閱讀思考的作用和意義不可忽視。閱讀思考可以培養(yǎng)我們的思維能力。我們在閱讀中不僅要理解作者的觀點(diǎn)和想法，更要對(duì)其進(jìn)行評(píng)判和思考。通過思考問題，我們可以提高自己的邏輯思維能力和分析能力。閱讀思考還可以幫助我們建立自己的價(jià)值觀和人生觀。通過思考和閱讀，我們可以對(duì)不同的觀點(diǎn)和理論進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)，從而形成自己的獨(dú)立思想和見解。此外，閱讀思考還可以增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。通過思考問題，我們可以從不同的角度和層面去思考，讓思維更加靈活和開放。
最后，讀書思考對(duì)我個(gè)人的影響非常大。在我讀書思考的過程中，我漸漸養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，提高了我的閱讀能力和寫作能力。讀書思考讓我學(xué)會(huì)了理性思考和分析問題的能力，不再盲目接受別人的觀點(diǎn)，而是主動(dòng)思考并提出自己的見解。同時(shí)，讀書思考也開闊了我的眼界和視野，讓我了解到更多的事物和人物，對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。讀書思考還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓我能夠更好地解決問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
總之，讀書思考是一種對(duì)自己的投資，是一種提升自我的方式。通過讀書思考，我們能夠增加知識(shí)，培養(yǎng)思考能力，提高對(duì)生活的理解和把握。每個(gè)人都應(yīng)該重視讀書思考這一過程，讓自己獲得更多的收獲和成長。讀書思考不僅是一種習(xí)慣，更是一種精神追求。只有不斷地讀書思考，我們才能更加深入理解世界和人生，才能更好地思考和把握生活的意義和價(jià)值。讀書思考是一種永遠(yuǎn)不會(huì)停止的旅程，希望我們一起踏上這個(gè)旅程，從中發(fā)現(xiàn)更多的樂趣與智慧。
內(nèi)向思考讀書心得篇二
之前買過不少思維工具類的書，我覺得思維主要是考訓(xùn)練的，一套好的思維工具書應(yīng)該寫的簡明清晰，更多讓大家去在實(shí)踐中訓(xùn)練，但是大多數(shù)寫的冗長又枯燥，從來沒讀完過，這次一朋友又推薦一本，聽說很曉暢，就再次嘗試了一下，讀完覺得，滿足了我的要求――――簡明，清晰，容易實(shí)踐和訓(xùn)練。
這本書其實(shí)就是簡明版的《金字塔原理》，就這一個(gè)金字塔思維框架，而且是把其中最關(guān)鍵的部分提煉出來了。
本書一共分為五個(gè)部分。1、底層理念，2、基于目標(biāo)定主題（金字塔尖，論），3、縱向結(jié)構(gòu)分層次（縱向框架，證），4、橫向結(jié)構(gòu)選順序（橫向框架，類，比），5、形象化表達(dá)（潤個(gè)色）。
第一部分是底層理念，通過對(duì)底層理念的了解能更好理解和實(shí)踐具體的方法論。這個(gè)底層理念分為四個(gè)基本特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)化接受信息兩大點(diǎn)。四個(gè)基本特點(diǎn)又分為：“論”：結(jié)論先行，先說結(jié)論能提高溝通效率，先確認(rèn)結(jié)論（目標(biāo)）方向也不容易亂，“證”：對(duì)你的結(jié)論進(jìn)行證明或解釋時(shí)，要以上統(tǒng)下，確認(rèn)下面的理由是對(duì)上面結(jié)論的證明，金字塔中每一個(gè)上下級(jí)都是這樣。剩下兩個(gè)特點(diǎn)是下級(jí)對(duì)上級(jí)證明時(shí)，常見的兩個(gè)邏輯，“類”：歸類論證，“比”：邏輯推理，演繹論證。結(jié)構(gòu)化接收信息分為：第一，獲取信息，分清楚事實(shí)，觀點(diǎn)，結(jié)論，第二，將獲取的信息結(jié)構(gòu)化，明確對(duì)應(yīng)關(guān)系，第三，一句話總結(jié)出所有內(nèi)容。
第二到第四部分就是具體的說明。
第二部分，基于目標(biāo)定主題，這又分為兩步，第一步，確認(rèn)目標(biāo)，1、設(shè)定場景，越具體越好，2、確認(rèn)目標(biāo)，確認(rèn)目標(biāo)的維度可分為，受眾，條件，行為，程度，你要通過什么樣的理由（條件）使誰（受眾）達(dá)到什么程度的行為。第二步，設(shè)定主題，主題是基于目標(biāo)的，主題需要包裝一下，包裝的要點(diǎn)是：簡單，準(zhǔn)確，利益。最后一點(diǎn)是這個(gè)金字塔尖是我們最終要說明的結(jié)論，如果你是寫文章，商務(wù)溝通等，需要一個(gè)序言或者開場白，來引出塔尖，這個(gè)序言的邏輯是情景―――沖突――――（問題）――――塔尖（你的主題），其中沖突跟問題經(jīng)常重合。
第三部分，縱向結(jié)構(gòu)分層次，分為自上而下，自下而上兩種辦法，最后又說明其實(shí)兩種辦法都是結(jié)合著用的。自上而下核心就是第一部分的“證”，再多一點(diǎn)的說明是，要學(xué)會(huì)設(shè)想問題，要站在聽者的角度考慮看到這個(gè)結(jié)論時(shí)，可能引起哪些問題，你要對(duì)這些問題做出解答，然后聽完解答又會(huì)產(chǎn)生什么疑問，繼續(xù)解答，直到完成，你的每個(gè)回答都要是結(jié)論。為了確保問題不會(huì)被遺漏，介紹了5h2w原則：what：是什么，做什么，目的why：為什么who：誰來做，誰來完成when：合適開始，何時(shí)完成，最佳時(shí)機(jī)where：何處，在哪兒做how：怎么做howmuch：程度怎樣，最常用的是2w1h，是什么（what），為什么（why），怎么辦（how）。自下而上就是核心就是第一部分結(jié)構(gòu)化接受信息，唯一補(bǔ)充的是杜絕沒有中心思想的主題句。
第四部分，橫向結(jié)構(gòu)選順序，核心就是第一部分中后兩個(gè)特點(diǎn)的內(nèi)容。演繹論證常用的兩個(gè)框架：1、標(biāo)準(zhǔn)式：大前提―――小前提―――結(jié)論，2、常見式：現(xiàn)象――――原因――――解決方案，其中要區(qū)分現(xiàn)象和原因。歸納論證中有兩點(diǎn)比較重要：1、在歸納的時(shí)候，只能用一種結(jié)構(gòu)，多了便混亂，2、歸類要完全窮盡，相互獨(dú)立。歸納論證的常用子結(jié)構(gòu)：時(shí)間順序，結(jié)構(gòu)性順序，重要性順序。
第五部分，對(duì)你框架的內(nèi)容進(jìn)行包裝潤色。
內(nèi)向思考讀書心得篇三
讀書是一種精神上的享受，也是一種經(jīng)驗(yàn)上的積累。通過讀書，我們可以增長知識(shí)，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，拓寬視野。但讀書的過程并非只是閱讀書籍，更重要的是在閱讀中對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考并吸收需要的部分。下面我會(huì)分享一些我的讀書心得和體會(huì)，希望能對(duì)更好地理解和運(yùn)用所讀書籍有所幫助。
在我的讀書經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)閱讀某種類型或主題的書籍時(shí)可以得到更加深刻的體驗(yàn)和體會(huì)。例如，我喜歡閱讀傳記和自傳，其中可以了解到作者的成長經(jīng)歷、成功經(jīng)驗(yàn)和思想方法，通過他們成功的奮斗史和經(jīng)典格言可以對(duì)自己的成長和發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。對(duì)于一些長期性的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)，如何進(jìn)行有效地思考和總結(jié)也是閱讀的關(guān)鍵。我喜歡在讀書時(shí)將所學(xué)知識(shí)和理論與自己的工作和生活中的實(shí)踐結(jié)合起來，掌握和實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值。
第三段：閱讀習(xí)慣。
閱讀過程中的重點(diǎn)并不是迅速的完成讀書目標(biāo)，更重要的是在閱讀的過程中培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。我的閱讀習(xí)慣包括閱讀前先了解書籍內(nèi)容概述和作者的背景，這有助于我更好更全面地了解書籍，并能區(qū)分出重點(diǎn)內(nèi)容和次要內(nèi)容的區(qū)別；閱讀過程中常常用筆記本做閱讀筆記，包括出現(xiàn)的新詞匯，重點(diǎn)句子，自己產(chǎn)生的思考和感受等，有助于對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和整理；讀完書后寫讀后感并反思篇目，有助于鞏固所得的知識(shí)并且將所讀內(nèi)容融入自己的生活中去。
第四段：思考與解析。
每個(gè)人在讀書時(shí)會(huì)有不同的理解和感受，由此產(chǎn)生的思考和解析也是非常重要的。我喜歡閱讀一些有爭議性的書籍，也會(huì)多方面的閱讀評(píng)論和分析，就像看待一顆棱柱一樣，從不同方向去思考、去解析同一個(gè)話題，會(huì)收獲更多的思維發(fā)散。在讀完書之后，通過思考、解析和總結(jié)，不僅可以更加仔細(xì)地了解書中內(nèi)容，同時(shí)也能提高自己的思維能力和閱歷水平。
第五段：總結(jié)。
總之，讀書不僅僅是為了增加知識(shí)量和修養(yǎng)，也應(yīng)該擁有一個(gè)好的讀書心態(tài)和閱讀習(xí)慣。我們應(yīng)該保持積極心態(tài)，把讀書作為一種享受，精彩的思考，思想碰撞和精神上的啟蒙。讀書既要有愛，又要有嚴(yán)謹(jǐn)，要根據(jù)自己的實(shí)際情況，制定好的讀書計(jì)劃，努力培養(yǎng)自己的思考能力，并將讀書精神融入到生活中去?？傊x書不僅是長知識(shí)和見識(shí)的捷徑，更是深度思考，人生體驗(yàn)和心靈磨礪的必經(jīng)之路。
內(nèi)向思考讀書心得篇四
讀書是一個(gè)人成長的過程，通過讀書可以開拓視野、增長知識(shí)、提高思維能力。然而，讀書不僅僅是為了趕時(shí)間、完成任務(wù)，更重要的是要進(jìn)行思考和體會(huì)。只有好好思考讀書，才能真正領(lǐng)悟到書本中的智慧和精髓。在我個(gè)人的讀書經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到好好思考讀書的重要性，并從中獲得了許多啟示。
首先，好好思考讀書可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。當(dāng)我們通過閱讀收集到大量的信息和知識(shí)時(shí)，往往面臨著記憶的困擾。如果我們只是機(jī)械地記住了書中的知識(shí)點(diǎn)，而不能將其融入到自己的思維體系中，那么這些知識(shí)就很難真正發(fā)揮出作用。相反，如果我們在讀書的過程中能夠保持思考，將所讀之書與自身經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，并進(jìn)一步進(jìn)行內(nèi)化、總結(jié)和提煉，那么我們就能夠更好地理解書中的內(nèi)容，使其真正變成自己的財(cái)富，從而更好地應(yīng)用于實(shí)際生活中。
其次，好好思考讀書還可以培養(yǎng)和提高我們的思維能力。在讀書的過程中，我們往往需要理性的思維、邏輯的思維和創(chuàng)造性的思維等不同的思維方式。只有通過思考，我們才能夠進(jìn)行思維的跳躍和觸類旁通，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，解決問題的方法。比如，在讀一本關(guān)于科學(xué)的書籍時(shí)，我們可以嘗試著提出一些問題，思考一些相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，以及觀察和思考一些未來的發(fā)展趨勢。通過這種思考的過程，我們不僅能夠更好地理解科學(xué)的本質(zhì)，還能夠培養(yǎng)和提高我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
此外，好好思考讀書還可以幫助我們更好地反思和審視自身。在讀書的過程中，我們往往會(huì)接觸到許多優(yōu)秀的人物形象和故事情節(jié)，這些人物和故事往往會(huì)引發(fā)我們的共鳴或觸動(dòng)我們的思考。通過這些共鳴和觸動(dòng)，我們可以重新審視自己的想法和價(jià)值觀，以及自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。通過反思和審視，我們可以找到自己的問題所在，并嘗試著解決這些問題，從而得以不斷成長和進(jìn)步。
最后，好好思考讀書可以讓我們更好地與人交流和溝通。在讀書的過程中，我們能夠了解到不同作者的觀點(diǎn)和思想，以及他們對(duì)某個(gè)問題的不同見解。這些觀點(diǎn)和見解不僅可以讓我們開闊眼界，也可以讓我們學(xué)會(huì)尊重和理解他人。通過好好思考讀書，我們能夠更好地準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，并與他人進(jìn)行深入的交流和探討。這種交流和探討不僅可以豐富自己的閱歷，還可以拓寬自己的思維，讓我們從不同的角度去思考和理解問題。
綜上所述，好好思考讀書是非常重要的。通過好好思考讀書，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，培養(yǎng)和提高我們的思維能力，反思和審視自身，以及更好地與人交流和溝通。因此，無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都應(yīng)該養(yǎng)成好好思考讀書的習(xí)慣，讓讀書不再只是一種任務(wù)，而是一種享受和成長的過程。
內(nèi)向思考讀書心得篇五
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。”
印象中，好象有人說“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”對(duì)于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內(nèi)？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！蹦憧?，小說，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對(duì)了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬叭攵艹觥?，所以能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。
你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。
文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過——這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會(huì)有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的見聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深刻，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。
《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來”，我覺得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
錢鐘書是一位大學(xué)者，可惜他的主要學(xué)術(shù)作品《談藝錄》和《管錐篇》我沒看過，沒辦法全面領(lǐng)略他的學(xué)識(shí)和智慧，如果沒有《圍城》，我們從哪里領(lǐng)略大學(xué)者的這種智慧和風(fēng)趣？這讓我想到英國的培根，他主要建樹在哲學(xué)方面，是一個(gè)思想家，卻有58篇的《隨筆集》傳世。培根的隨筆，就如錢鐘書的小說一樣，都不是“專業(yè)著作”，但牛刀小試的結(jié)果卻產(chǎn)生巨大的影響，讓更多的人領(lǐng)略到大學(xué)者入世的智慧。如是沒有《圍城》，對(duì)錢鐘書對(duì)我國文學(xué)也將是一個(gè)很大的遺憾和損失！
內(nèi)向思考讀書心得篇六
讀書是每個(gè)人都應(yīng)該去做的事情，它能夠拓寬我們的眼界，提高我們的認(rèn)知能力，讓我們變得更加智慧。然而，僅僅讀書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要好好思考所讀之書，才能真正從中獲得收獲。
第二段：品味閱讀。
隨著科技的發(fā)展，我們面臨著大量的文本信息，如何正確地讀書成為了一項(xiàng)重要的技能。有些人可能只是匆匆翻閱，從書中獲取一些知識(shí)碎片，這種閱讀方式是不正確的。閱讀應(yīng)該是一種品味，一種享受，是要靜下心來，專注地思考每一個(gè)字句背后的深意。只有通過深入思考，我們才能真正理解書中蘊(yùn)含的智慧。
第三段：思考是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。
好好思考讀書不僅能夠提高我們對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟能力，更能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。思考是獲取知識(shí)的重要途徑之一，在思考的過程中，我們會(huì)對(duì)所讀之書進(jìn)行分析、總結(jié)和應(yīng)用。通過思考，我們能夠?qū)⑺x之書與自身經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和理論，并通過實(shí)踐進(jìn)行驗(yàn)證。這一創(chuàng)新的過程，能夠讓我們不斷進(jìn)步，不斷突破自己的思維局限。
第四段：思考讀書提高人的綜合素質(zhì)。
好好思考讀書還能夠提高人的綜合素質(zhì)。通過深入思考，我們能夠擴(kuò)展自己的知識(shí)面，增加對(duì)不同領(lǐng)域的了解和理解。我們會(huì)注意到書中提到的不同學(xué)科，如哲學(xué)、歷史、科學(xué)等等，這讓我們擁有了更全面的視野和更深入的思考能力。同時(shí)，好好思考讀書也能夠提高我們的表達(dá)能力和溝通能力，因?yàn)槲覀兡軌蚋鼫?zhǔn)確地理解和解讀他人的觀點(diǎn)，從而更好地與他人溝通和交流。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
總而言之，好好思考讀書是非常重要的。通過深入思考，我們能夠更好地理解書中的智慧，提高我們的認(rèn)知能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，它還能夠提高我們的綜合素質(zhì)，拓寬我們的視野和思維方式。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持好奇心，用心去讀書，并花時(shí)間思考書中的內(nèi)容，這樣才能真正從讀書中受益，成為更有智慧的人。
內(nèi)向思考讀書心得篇七
閱讀是人類進(jìn)步的翅膀，也是智慧的源泉。讀書思考可以培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的判斷力和分析能力。過去幾年，我培養(yǎng)了一種讀書思考的習(xí)慣，并從中得到了很多收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于讀書思考的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多人走進(jìn)書籍的世界，并從中收獲成長和智慧。
讀書是培養(yǎng)思考能力的重要途徑。通過閱讀各種類型的書籍，我們可以得到豐富的知識(shí)和觀點(diǎn)，開拓我們的思維視野。在讀書的過程中，我會(huì)盡量選擇一些挑戰(zhàn)性的讀物，如哲學(xué)、歷史或科學(xué)類書籍。這些書籍往往會(huì)帶給我強(qiáng)烈的思考沖擊，使我不斷思考和質(zhì)疑。同時(shí)，我也會(huì)記錄下自己的讀書筆記，整理思緒，以便更好地吸收和理解書中的知識(shí)。通過讀書，我不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，還能不斷鍛煉我的思考能力。
讀書之后，思考是必不可少的一步。思考可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所讀的知識(shí)。我通常會(huì)問自己一些問題，如“這本書的核心思想是什么？”、“我對(duì)于書中觀點(diǎn)的看法是什么？”等等。通過這些問題，我能夠自省，深入思考，并逐漸形成自己的觀點(diǎn)和看法。另外，我也會(huì)與他人討論所讀的書籍，與他們分享自己的思考和理解。這種交流可以幫助我從不同的角度思考問題，同時(shí)也能學(xué)到他人的觀點(diǎn)和見解。
通過多年的讀書思考，我得到了很多的心得體會(huì)。首先，讀書可以幫助我更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問題。當(dāng)遇到困難時(shí)，我可以借鑒書中的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而更加理性地面對(duì)問題并做出正確的決策。其次，讀書思考使我成為一個(gè)思辨者。我可以從多個(gè)角度來思考問題，不再只停留在表面，而是追根溯源，找到問題的本質(zhì)。最后，讀書思考使我更加謙遜，知道自己的不足和欠缺。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我能夠不斷提升自己，成為更好的人。
讀書思考是一個(gè)長期而不斷進(jìn)步的過程。通過不斷閱讀和思考，我們可以開拓思維，培養(yǎng)思辨能力，并從中獲得智慧和成長。我希望更多的人能夠走進(jìn)書籍的世界，將閱讀和思考作為一種習(xí)慣，從中汲取智慧的養(yǎng)分。當(dāng)下的社會(huì)需要更多具備思考能力和創(chuàng)造力的人，而讀書思考正是培養(yǎng)這些能力的重要途徑。讓我們一起讀書思考，開啟智慧和成長之旅！
內(nèi)向思考讀書心得篇八
讀書是一種無與倫比的享受，通過閱讀，我們可以窺探到不同的世界，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。然而，僅僅讀書是不夠的，我們還需要對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考，進(jìn)行深入的思辨和心得體會(huì)。只有經(jīng)過思考，才能使我們對(duì)書中所講述的內(nèi)容有更為深刻的理解和體會(huì)，進(jìn)而將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
第二段：讀書的重要性。
讀書是獲取知識(shí)的根本途徑，可以幫助我們拓寬眼界，開闊思維。通過讀書，我們可以了解到不同的文化，不同的觀念，以及不同的人生哲學(xué)。這些知識(shí)的積累將有助于我們更好地理解這個(gè)世界，更好地與他人交流和相處。讀書能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和分析能力，使我們擁有更為全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
第三段：思考的作用和意義。
讀書只是第一步，思考是讀書的靈魂。通過思考，我們可以更好地理解書本中的內(nèi)容，并運(yùn)用到實(shí)踐中去。思考能夠激發(fā)我們的思維，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。通過思考，我們可以逐漸培養(yǎng)出批判性的思維和判斷力，使我們更加明晰自己的觀點(diǎn)。此外，思考還可以幫助我們從不同的角度看待同一問題，尋找不同的解決方案，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
要想有效地進(jìn)行讀書思考，有幾個(gè)方法是非常重要的。首先，我們應(yīng)該選擇適合自己的書目進(jìn)行閱讀。不同人有不同的興趣和需求，不同書籍所提供的信息也是各不相同的。因此，我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合自己的書籍。其次，我們應(yīng)該給自己留出足夠的時(shí)間進(jìn)行思考。讀書思考需要時(shí)間和耐心，通過琢磨一段時(shí)間后的再次閱讀，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化理解。最后，我們應(yīng)該嘗試將所讀的書中的知識(shí)和所見所聞聯(lián)系起來，運(yùn)用到實(shí)際中去。只有將所讀的知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，才能真正理解和消化所讀書籍中的內(nèi)容。
第五段：結(jié)論。
讀書思考不僅僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種修身養(yǎng)性的方法。只有通過讀書思考，我們才能更加深入地了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。通過讀書思考，我們能夠擁有一個(gè)獨(dú)特的思維方式和見解，使我們在面對(duì)問題和挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和淡定。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)讀書思考的習(xí)慣，將閱讀與思考結(jié)合起來，以提升我們的學(xué)識(shí)和智慧。
內(nèi)向思考讀書心得篇九
日常溝通反反復(fù)復(fù)說不清？問題思考毫無頭緒難突破？工作匯報(bào)雜亂無章沒要點(diǎn)？有人的地方就離不開溝通。在職場和日常生活中，我們都需要有清晰的思考和準(zhǔn)確的表達(dá)。可現(xiàn)狀往往不如人意。比如一天中午，剛吃完午飯，你在路上碰見了同事，他走來對(duì)你說：“最近我們部門有個(gè)項(xiàng)目要調(diào)整不得不延期，公司領(lǐng)導(dǎo)在問我們手頭設(shè)計(jì)的方案進(jìn)展怎么樣了，另外我還看見了老強(qiáng)回到公司上班了。對(duì)了，張總想在近期開一場產(chǎn)品創(chuàng)新會(huì)……”聽了半天，你也不知道他究竟找你干嘛、想表達(dá)什么！
這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)教育過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，缺乏對(duì)思考力的專門訓(xùn)練，很多人面對(duì)問題時(shí)，思維不夠清晰、分析解決問題的能力較弱。如何才能做到“想清楚、說明白”？結(jié)構(gòu)思考力可以成為你的`利器！
結(jié)構(gòu)思考力可以提供很多清晰的“思考結(jié)構(gòu)”，讓我們真正做到“思考清晰、表達(dá)有力”。不論從個(gè)人還是組織層面，結(jié)構(gòu)思考力都作用重大：
一、從個(gè)人層面上，結(jié)構(gòu)思考力是每個(gè)人都要具備的核心技能。
首先，結(jié)構(gòu)思考力是開展所有工作的基礎(chǔ)。運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考的方式有助于我們做好問題解決、決策制定、報(bào)告寫作以及溝通表達(dá)等工作。
其次，很多專業(yè)性的崗位要求員工具備優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)思考能力。例如，內(nèi)訓(xùn)師、產(chǎn)品經(jīng)理、文案策劃、咨詢顧問等工作，需要幫助顧客準(zhǔn)確地分析問題、解決問題以及有效地溝通展示。
最后，結(jié)構(gòu)思考力是管理者必備的技能。羅伯特?卡茨提出高效管理者應(yīng)當(dāng)具備“技術(shù)性技能、人際性技能和概念性技能”三種技能。結(jié)構(gòu)思考力就是概念性技能中最重要的技能，有助于管理者面對(duì)難題時(shí)多角度分析、制定方案，從而推動(dòng)工作高效開展。
二、從組織層面上，結(jié)構(gòu)思考力有助于提升組織總體工作效率。
首先，結(jié)構(gòu)思考力提供了一套有效的系統(tǒng)思維方式，能夠統(tǒng)一員工思考和表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)。
其次，結(jié)構(gòu)思考力有助于形成高效的組織文化和工作習(xí)慣，從而提升組織整體管理效率。
最后，在中國企業(yè)傳統(tǒng)“先分后總”的文化習(xí)慣中，更需要“先總后分”的結(jié)構(gòu)化思考方式，以提高解決問題的速度。
因此，不管是對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展還是企業(yè)組織發(fā)展，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)思考力都具有非凡的意義。
內(nèi)向思考讀書心得篇十
讀書是一種對(duì)知識(shí)的追求，是一種培養(yǎng)和提高自己的方式。而在讀書的過程中，不僅僅是閱讀文字，更要進(jìn)行深入的思考，從中領(lǐng)悟書中的道理、感悟其中的人生智慧。在我長期的讀書生涯中，我深切體會(huì)到“好好思考”對(duì)于讀書的重要性，并從中獲得了很多心得體會(huì)。
首先，“好好思考”讀書可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。當(dāng)我們將目光投向書中時(shí)，文字并不僅僅是一種單純的信息傳達(dá)工具，更是一種心靈的交流。通過認(rèn)真思考書中的內(nèi)容，我們可以更深入地理解文字背后的含義和作者的用意。我記得在讀《紅樓夢》的時(shí)候，千真萬確地體會(huì)到“十二金釵”的形象，而通過對(duì)這些形象的深入思考，我才發(fā)現(xiàn)她們不僅僅是虛無縹緲的人物，更是對(duì)人性的拷問和探討。這樣的思考不僅賦予了文字以更多的生命力，更使我讀書的過程更加有趣有味。
其次，“好好思考”讀書可以培養(yǎng)我們的思維能力。在思考的過程中，我們需要分析、研究和比較，這種思維方式能夠幫助我們鍛煉邏輯思維、批判思維和創(chuàng)造性思維等多種思維方式。例如，在讀歷史類的文章時(shí)，我們可以通過對(duì)歷史事件的分析和比較，形成自己獨(dú)特的見解，并且能夠總結(jié)出歷史規(guī)律和人性弱點(diǎn)，從而能夠更好地在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用。通過長期的思考鍛煉，我們的思維能力將會(huì)得到大大提高。
再次，“好好思考”讀書可以提高我們的創(chuàng)造力。在我們讀書的時(shí)候，每個(gè)人的理解和感悟都是不同的。而通過深入思考，我們可能會(huì)將不同的概念和知識(shí)進(jìn)行巧妙的組合，產(chǎn)生出新的思維和新的創(chuàng)意。正是因?yàn)樗伎嫉牧α?，才有了亞里士多德、達(dá)·芬奇、牛頓等許多偉大思想家和科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。當(dāng)我們真正開始思考的時(shí)候，我們獲得的不僅僅是書中的知識(shí)，更是我們的創(chuàng)造力和洞察力。
最后，“好好思考”讀書可以使我們更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困惑。人生充滿了各種各樣的問題和矛盾，而思考是解決問題的重要途徑。讀好書，通過思考，我們可以獲得對(duì)人生道理的更深入理解，得到啟示，并在實(shí)際生活中付諸行動(dòng)。我們可以通過思考找到解決問題的方法，提高問題的解決能力，更好地應(yīng)對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和困惑。
總之，“好好思考”讀書不僅僅是一種閱讀的方式，更是一種人生態(tài)度，一種追求智慧的方式。通過思考，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，鍛煉思維能力，提高創(chuàng)造力，并且更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)。讓我們在讀書的路上，好好思考，不斷地充實(shí)自己的思想，開拓我們的智慧之路。不斷思考的心態(tài)將會(huì)讓我們的讀書之旅更加精彩和有意義。
內(nèi)向思考讀書心得篇十一
讀書，是人們獲取知識(shí)和智慧的重要途徑之一。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，開闊自己的眼界，豐富自己的思維。然而，讀書僅僅停留在閱讀的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更要在讀書的過程中去思考、體會(huì)，將讀書的收獲轉(zhuǎn)化為自己的心得體會(huì)。本文將從讀書的益處、閱讀思考的意義、如何進(jìn)行閱讀思考、讀書思考的心得體會(huì)以及以行動(dòng)改變?nèi)松任鍌€(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，讀書的益處不可估量。讀書可以開闊我們的視野，讓我們了解到不同的文化、歷史和思想。同時(shí)，讀書也可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備量，提高我們的認(rèn)知水平。通過閱讀，我們可以啟發(fā)自己的思維，培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力。讀書還可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們擁有更多的思考和表達(dá)方式。總之，讀書是我們?nèi)祟愡M(jìn)步和發(fā)展的重要推動(dòng)力。
其次，閱讀思考的意義重大。閱讀思考能夠讓我們更深入地理解所讀書籍中的內(nèi)容，把握其中的精髓。通過思考，我們可以把書中的知識(shí)與自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐相結(jié)合，形成屬于自己的見解。思考還能夠培養(yǎng)我們的分析和思維能力，讓我們能夠更準(zhǔn)確地抓住問題的關(guān)鍵，找到問題的癥結(jié)所在。思考能夠提高我們的邏輯思維和辨證思維能力，讓我們能夠在復(fù)雜的問題中迅速作出判斷。
那么，如何進(jìn)行閱讀思考呢？首先，在閱讀之初，我們應(yīng)該明確自己的目的和導(dǎo)向，弄清楚自己想要從這本書中獲取什么樣的知識(shí)和思想。其次，在閱讀過程中，我們應(yīng)該積極思考，與書中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話和辯論，質(zhì)疑其中的觀點(diǎn)，拓展自己的思維邊界。在有爭議的觀點(diǎn)上，我們可以嘗試著從不同角度去思考，尋找出多種可能性。最后，在閱讀結(jié)束之后，我們要對(duì)所讀書籍進(jìn)行總結(jié)和歸納，提煉出書中的核心觀點(diǎn)，并將之與自己的思想進(jìn)行對(duì)照。
讀書思考的心得體會(huì)是豐富而深刻的。通過讀書思考，我不僅僅獲取了知識(shí)和智慧，更重要的是，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和自主思考。在思考的過程中，我鍛煉了自己的邏輯思維和辨證思維能力，使自己對(duì)事物的把握更加準(zhǔn)確。同時(shí)，思考讓我學(xué)會(huì)了去接納和尊重不同的觀點(diǎn)，從不同角度去審視同一個(gè)問題，拓寬了我的眼界。
最后，讀書思考需要轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。讀書思考只有轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能對(duì)我們的人生產(chǎn)生真正的影響。通過閱讀思考，我明白了自身的短板和不足，我會(huì)利用自己的優(yōu)勢和特長去克服這些困難，努力提高自己的個(gè)人素質(zhì)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我會(huì)勇敢地面對(duì)它們，尋找解決問題的方法。讀書思考使我不再停留在知識(shí)的層面，而是真正轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，讓我在實(shí)際生活中能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
綜上所述，讀書思考能夠開闊我們的視野，提高我們的認(rèn)知水平，培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新能力。通過閱讀思考，我們可以更深入地理解書中的內(nèi)容，形成屬于自己的見解，提高我們的分析和思維能力。讀書思考不僅僅停留在理論層面，更重要的是將之轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，使之對(duì)自己的人生產(chǎn)生真正的意義和價(jià)值。讀書思考，讓我們的思想和智慧在不斷與書中的內(nèi)容對(duì)話中得到提升和升華。只有通過讀書思考，我們才能真正擁有人生的智慧和價(jià)值。
內(nèi)向思考讀書心得篇十二
在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展起著非常重要的作用。然而，僅僅是閱讀并不能帶來真正的收獲，我們需要邊讀書邊思考，才能夠完全理解書中的內(nèi)容并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。作為一個(gè)長期堅(jiān)持邊讀書邊思考的人，我深知這種方法的價(jià)值。通過邊讀書邊思考，我不僅加深了對(duì)書籍的理解，還提高了自己的思考能力和創(chuàng)造力。
首先，邊讀書邊思考可以使我更好地理解書中的內(nèi)容。閱讀是一種獲取知識(shí)和信息的重要途徑，但并不是所有的內(nèi)容都能一下子被完全理解。如果我在閱讀的過程中只是機(jī)械地翻閱文字，而不去思考其中的含義和邏輯，那么很可能我對(duì)于書中的內(nèi)容只是有一個(gè)大致的了解，而無法深入到核心。然而，當(dāng)我邊讀書邊思考時(shí)，我會(huì)關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，并仔細(xì)思索作者的意圖和角度。通過思考，我可以將抽象的概念和知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知，形成自己獨(dú)特的理解。這種理解不僅能夠使我更好地掌握書中的內(nèi)容，還能夠幫助我將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。
其次，邊讀書邊思考可以提高我的思考能力和創(chuàng)造力。閱讀是思考的源泉，只有不斷地用頭腦思考，才能使閱讀帶來真正的價(jià)值。當(dāng)我邊讀書邊思考時(shí)，我會(huì)思考作者的觀點(diǎn)是否可信，是否可以與我自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)相結(jié)合，是否有新的思考角度。通過思考，我可以對(duì)于所讀書籍中的問題進(jìn)行深入思考，并且與其他知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)一步拓寬了我的思維。這樣的思考不僅使我對(duì)于問題的分析更加全面和深入，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。通過邊讀書邊思考，我可以將書中的觀點(diǎn)與自己的思考相結(jié)合，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和創(chuàng)意，提高自己的創(chuàng)造力。
然后，邊讀書邊思考可以培養(yǎng)我的批判性思維。批判性思維是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一種能力，它能夠使我真正理解事物的本質(zhì)，并對(duì)事物進(jìn)行深入的分析和評(píng)價(jià)。通過邊讀書邊思考，我可以不斷地質(zhì)疑作者的觀點(diǎn)和論據(jù)，分析其邏輯是否嚴(yán)謹(jǐn)，是否存在偏見和錯(cuò)誤。這種批判性思維的培養(yǎng)使我具備了更加全面和客觀的思考能力，不會(huì)輕易被他人的觀點(diǎn)所左右，而是根據(jù)自己的判斷做出決策。批判性思維的培養(yǎng)不僅使我成為一個(gè)更好的讀者，也使我成為一個(gè)能夠獨(dú)立思考和表達(dá)觀點(diǎn)的個(gè)體。
最后，邊讀書邊思考可以促進(jìn)我的個(gè)人成長和發(fā)展。閱讀是人類不斷進(jìn)步的根本動(dòng)力，而邊讀書邊思考可以使我更好地吸收和應(yīng)用所讀書籍中的知識(shí)。通過深入思考，我可以將所讀書籍的內(nèi)容與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，并運(yùn)用到實(shí)際生活中。這種運(yùn)用不僅能夠給我的個(gè)人發(fā)展帶來很大的幫助，也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。通過邊讀書邊思考，我可以不斷地積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高自己的競爭力，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，邊讀書邊思考是一種極其重要的學(xué)習(xí)方法。通過邊讀書邊思考，我可以更好地理解書中的內(nèi)容，提高思考能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)批判性思維，并促進(jìn)個(gè)人成長和發(fā)展。作為一個(gè)長期堅(jiān)持邊讀書邊思考的人，我深切體會(huì)到這種方法的價(jià)值，也堅(jiān)信它將繼續(xù)在我的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮重要作用。
內(nèi)向思考讀書心得篇十三
對(duì)于企業(yè)經(jīng)營管理者而言，什么是最重要的能力？為什么同樣的環(huán)境，同樣的產(chǎn)業(yè)，有的企業(yè)快速發(fā)展，而有的企業(yè)舉步維艱？有的企業(yè)三五年躍進(jìn)為行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，而有的企業(yè)十年八年處于生存的邊緣線？要回答這樣的問題，可以從多方面進(jìn)行分析，但一個(gè)最核心的能力才是導(dǎo)致這些區(qū)別的根源，這個(gè)能力就是思考力。
自從人類有意識(shí)開始，就有了思考力，什么是思考力，就是人們透過現(xiàn)象，看清本質(zhì)的能力，也是通過條件，推導(dǎo)出結(jié)果的能力。思考力最核心的特征就是邏輯思維能力。這也是人類科學(xué)進(jìn)步發(fā)展的基本思維方式。
仔細(xì)分析各類企業(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的特點(diǎn)，缺乏邏輯思考力的管理者往往有以下特征：
1、強(qiáng)調(diào)快速，爆發(fā)式的成長機(jī)會(huì)，希望通過一項(xiàng)出奇的策劃和廣告來一戰(zhàn)成名；
2、希望能夠用一個(gè)能人來完成一夜成功的想法，所以招聘高級(jí)人才往往是越是能放大其投機(jī)心理的職業(yè)人越受到喜歡，但一般這種職業(yè)人干不了太長，一年半載，賺一筆就走人。目前市場上流行著大量的江湖術(shù)士式的職業(yè)人。這是老板們的缺乏邏輯思維方式的必然結(jié)果。
3、缺乏構(gòu)建管理體系和培養(yǎng)人才的耐心，也缺乏進(jìn)行自主研發(fā)的積極性。
4、強(qiáng)調(diào)行業(yè)的特點(diǎn)，拒絕接受優(yōu)秀企業(yè)或者其它行業(yè)的人才和建議。
5、強(qiáng)調(diào)本企業(yè)的客觀原因，把失敗的原因總是推到執(zhí)行力或者外部機(jī)遇上面。
沒有正確的思維方式，必然缺乏對(duì)未知事物的判斷能力，沒有邏輯思考力的企業(yè)必然導(dǎo)至企業(yè)老板判斷不出什么是好的人才，什么是優(yōu)秀的咨詢方案。對(duì)于優(yōu)秀的咨詢師而言，你的方案要有效果，最重要的是企業(yè)經(jīng)營者要具備和相近的思維方式，只有思維方式相近的人，才會(huì)產(chǎn)生共同的認(rèn)知。
沒有邏輯思維能力的人是理解不了靠邏輯分析得出的結(jié)論和建議的。不能正視市場的經(jīng)營的現(xiàn)狀往往是思考力缺乏的最重要的一個(gè)表現(xiàn)。
比如有一家家具企業(yè)，十幾年每年都做幾千萬，但還想通過推出新的品牌實(shí)現(xiàn)快速的引爆。而引爆的方法就是在每年的家具展上，一鳴驚人，當(dāng)我參觀了他們的產(chǎn)品后，只能說實(shí)在是太普通了，但他們自己認(rèn)為非常好。這就是封閉思維的必然結(jié)果。缺乏對(duì)現(xiàn)今家具渠道和消費(fèi)者的基本分析和研究，想在家具展上一戰(zhàn)成功，多少企業(yè)年年在這樣的夢想中周而復(fù)始的運(yùn)作。
所以，思考力將是未來企業(yè)競爭力的最關(guān)鍵的源泉，具備什么樣思考力的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)把企業(yè)引導(dǎo)到什么樣的道路上去。
歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：whgname@。
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內(nèi)向思考讀書心得篇十四
引言：
在現(xiàn)代社會(huì)中，讀書已經(jīng)成為了人們不可或缺的一部分。然而，單純的讀書不足以使我們獲得真正的收獲。邊讀書邊思考成為了一種流行的學(xué)習(xí)方法。在這種方法下，我們通過思考與閱讀相結(jié)合，才能真正地理解書中的知識(shí)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。在我自己的學(xué)習(xí)過程中，我也深有體會(huì)，邊讀書邊思考對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果是至關(guān)重要的。接下來，我將進(jìn)一步闡述這一觀點(diǎn)。
1.擴(kuò)展知識(shí)面。
邊讀書邊思考可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)面。當(dāng)我們僅僅是讀書時(shí)，我們只是在被動(dòng)地接受知識(shí)，我們很難真正將書中的知識(shí)與自己的思維進(jìn)行連接。然而，當(dāng)我們邊讀書邊思考時(shí)，我們通過將所讀之書與自己已有的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，并將其運(yùn)用到實(shí)際問題中，我們才能夠真正將所讀之書中的知識(shí)掌握。
例如，在我讀書的過程中，我常常會(huì)遇到一些新的概念和觀點(diǎn)。當(dāng)我只是單純地讀書時(shí)，這些概念往往是模糊的，很難理解。但是，當(dāng)我邊讀書邊思考時(shí)，我會(huì)嘗試將這些概念與已有的知識(shí)進(jìn)行連接，通過思考和討論來深入理解。這樣，我就能夠?qū)⑺x之書中的知識(shí)真正吸收，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。
2.培養(yǎng)批判思維。
邊讀書邊思考還可以培養(yǎng)我們的批判思維。在閱讀的過程中，我們往往會(huì)對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析。通過邊讀書邊思考，我們可以激發(fā)自己的思考能力，并從不同的角度去思考問題。這樣，我們就能夠培養(yǎng)批判思維，提高我們對(duì)于信息的分析和判斷能力。
3.提高問題解決能力。
邊讀書邊思考也可以提高我們的問題解決能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨各種問題和挑戰(zhàn)。通過邊讀書邊思考，我們可以學(xué)習(xí)到一些解決問題的方法和技巧。同時(shí)，思考也可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)造力。當(dāng)我們將所讀之書中的知識(shí)與實(shí)際問題進(jìn)行聯(lián)系，我們可以更好地找到解決問題的方法，并更好地應(yīng)用到實(shí)際生活中。
4.提升閱讀理解能力。
邊讀書邊思考還可以提升我們的閱讀理解能力。通過思考，我們可以對(duì)于所讀之書中內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的理解和分析，從而更好地掌握知識(shí)。同時(shí)，邊讀書邊思考也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)書中的不足之處，從而更好地進(jìn)行思考和補(bǔ)充。
5.培養(yǎng)思辨精神。
邊讀書邊思考培養(yǎng)了我們的思辨精神。在思考的過程中，我們可以對(duì)于書中的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，通過辯證的思維方法進(jìn)行思考，從而更好地理解書中的內(nèi)容。這樣，我們就能夠培養(yǎng)我們的思辨能力，并更好地理解世界。
結(jié)語：
邊讀書邊思考是一種高效的學(xué)習(xí)方法。通過邊讀書邊思考，我們可以拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)批判思維，提高問題解決能力，提升閱讀理解能力，并培養(yǎng)思辨精神。在我自己的學(xué)習(xí)過程中，邊讀書邊思考為我?guī)砹酥T多收獲，助我更好地理解所讀之書，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。因此，我相信邊讀書邊思考能夠幫助我們更好地學(xué)習(xí)和成長。
內(nèi)向思考讀書心得篇十五
很早之前讀過這本書，現(xiàn)在再讀，隱約記得大腦思維分為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,這是心理學(xué)家基思·斯坦諾維奇提出的大腦思維的兩套系統(tǒng)，作者諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·卡尼曼將之做了深入闡釋。
系統(tǒng)1的運(yùn)行是無意識(shí)且快速的，不怎么費(fèi)腦力，沒有感覺，完全處于自主控制狀態(tài)。系統(tǒng)1依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷，它見聞廣博，使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況作出反應(yīng)，即經(jīng)驗(yàn)性、直覺性判斷為主，很多時(shí)候表現(xiàn)為無意識(shí)，它固守"眼見為實(shí)"的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯(cuò)覺引導(dǎo)作出錯(cuò)誤的選擇。我們平時(shí)使用較多的是系統(tǒng)1,例如對(duì)周圍人事物的感受和評(píng)判。在信息泛濫的時(shí)代，絕大部分信息即是系統(tǒng)1產(chǎn)生的信息，尤其網(wǎng)絡(luò)上充斥的各種五花八門的心靈雞湯類、生活感悟類、人生成功學(xué)類文章皆是系統(tǒng)1發(fā)揮作用的結(jié)果。系統(tǒng)1是每個(gè)人固有的基本能力，女性情感豐富、直覺精準(zhǔn)，更為擅長使用系統(tǒng)1.
系統(tǒng)2則表現(xiàn)為有意識(shí)的通過調(diào)動(dòng)注意力來分析和解決問題，將注意力轉(zhuǎn)移到需費(fèi)腦力的大腦活動(dòng)上來，并作出決定，例如復(fù)雜的運(yùn)算。它負(fù)責(zé)人們的自我控制，它很嚴(yán)謹(jǐn)、比較慢，不容易出錯(cuò)。人與人之間能力的差距在于系統(tǒng)2發(fā)揮作用的大小。系統(tǒng)2的發(fā)揮需要專注、專心、專業(yè)。系統(tǒng)2發(fā)揮在我們的事情上，或工作或事業(yè)或家庭或愛好，如果把工作、事業(yè)、家庭、愛好用系統(tǒng)2發(fā)揮到極致，你一定會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。
它們兩者的關(guān)系:當(dāng)我們醒著時(shí)，系統(tǒng)1和系統(tǒng)2都處于活躍狀態(tài)，系統(tǒng)1是自主運(yùn)行，而系統(tǒng)2則通常處于不費(fèi)力的放松狀態(tài)，運(yùn)行時(shí)只有部分能力參與。系統(tǒng)1為系統(tǒng)2提供印象、直覺、意向和感覺等信息，通常情況下，系統(tǒng)2會(huì)稍微調(diào)整或者毫無保留的接受系統(tǒng)1的建議。當(dāng)系統(tǒng)1運(yùn)行受到阻礙時(shí)，系統(tǒng)2便被激活來解決問題。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2的分工如果被充分調(diào)動(dòng)，將會(huì)非常高效。
為什么將兩個(gè)系統(tǒng)命名為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,而不是"自主系統(tǒng)"和"耗力系統(tǒng)"?這是因?yàn)檎f出后者名稱所需的時(shí)間長，會(huì)占用更多的大腦工作記憶(短時(shí)記憶)的空間，任何事物占用了大腦的工作記憶，都會(huì)削弱你的思考能力。
系統(tǒng)1的思維雖然活躍快速，但它的弊端是簡單膚淺，不具科學(xué)性，更容易產(chǎn)生偏見認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤認(rèn)知，我們常說"公說公有理婆說婆有理"即是系統(tǒng)1的弊端。系統(tǒng)2的思維雖然深刻嚴(yán)謹(jǐn)，但它的弊端是它很懶惰，懶于思考復(fù)雜問題，經(jīng)常走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的的直覺型判斷結(jié)果，因?yàn)槎栊允侨说谋拘裕绕渌伎嫉亩栊浴?/p>
如何克服系統(tǒng)2的惰性?
首先，積極發(fā)揮系統(tǒng)1的功能。系統(tǒng)1有一個(gè)巨大的局限，即我們無法關(guān)閉它，也就是說，我們眼耳鼻舌身感覺到的人事物所帶來的直覺認(rèn)識(shí)是本能反應(yīng)。佛家修煉無我無人無眾生無壽者，即是消滅大腦系統(tǒng)1的功能，只直接用系統(tǒng)2.我不知道這樣的非人類的圣人是否存在，在我目前的修為看來，只能是將系統(tǒng)1的功能不是膚淺的停留在感性階段，要向系統(tǒng)2深化，不雜七雜八的什么都感悟和關(guān)注，只會(huì)浪費(fèi)大腦精力和無用功。只圍繞要做的事情，利用系統(tǒng)1的功能，為系統(tǒng)2提供有效信息。
第二，摸索各種有效方法促進(jìn)系統(tǒng)2的活躍。我們很容易認(rèn)識(shí)到系統(tǒng)2的重要性，任何一種成功都離不開勤奮的思考和作為，這些需要系統(tǒng)2的控制。我們平時(shí)說的自控能力，就是系統(tǒng)2在發(fā)揮核心功能。人之惰性，人之貪嗔癡，都是很難更改的骨子里本性，但是人可以選擇豬欄的理想，也可以選擇更有意義的人生。對(duì)于想選擇更有意義人生的人來說，必須克服人之惡，增強(qiáng)系統(tǒng)2的控制能力。
方法路徑是什么?也許是老生常談的一套，關(guān)鍵是做到。例如:動(dòng)力上的樂趣喜悅或者成就感、成功感等這些滿足自己某種需要的刺激;思想上判斷舍棄無關(guān)的且耗費(fèi)系統(tǒng)1大量時(shí)間和精力的人事和物，對(duì)于己而言，例如娛樂八卦、思想感悟、社會(huì)文化、電視電影、家庭情感等素質(zhì)性知識(shí)，我已經(jīng)修煉夠用了，只需要在現(xiàn)實(shí)遇到的事情中運(yùn)用，不用太耗費(fèi)時(shí)間和精力去思慮;行為上用堅(jiān)定的意志做到只關(guān)注和思慮當(dāng)下需要做的事情，政治、經(jīng)濟(jì)類知識(shí)的積累，而不是評(píng)判性思想的積累，并在勤寫中一步步深化功力，功力不是想想方法、經(jīng)驗(yàn)的事情，而是事實(shí)證明的事情。
就像乒乓球運(yùn)動(dòng)，你要做的是運(yùn)動(dòng)員而不是教練員，在運(yùn)動(dòng)中進(jìn)步。做科研，你要做的是寫文章而不是想文章，在寫中深化認(rèn)識(shí)。
內(nèi)向思考讀書心得篇十六
邊讀書邊思考，是一種充實(shí)而有效的學(xué)習(xí)方式。通過將思考與閱讀結(jié)合，讀書不再僅僅是眼睛的運(yùn)動(dòng)，思考不再僅僅是腦海的閃過，而是形成一種內(nèi)外互動(dòng)的過程。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要借助閱讀來獲取知識(shí)，而邊讀書邊思考則是更好地消化與應(yīng)用這些知識(shí)的方法。在我長時(shí)間的實(shí)踐中，我收獲了許多關(guān)于這一主題的心得體會(huì)。
第二段：思考能夠提高閱讀理解能力。
邊讀書邊思考可以培養(yǎng)和提高閱讀理解能力。在閱讀過程中，我們往往會(huì)碰到各種難題，比如不熟悉的詞匯、復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)、抽象的概念等等。通過對(duì)這些問題進(jìn)行思考，我們可以更好地理解文中的內(nèi)容，增加對(duì)文章的把握。同時(shí)，思考還可以幫助我們從更深層次上理解作者的意圖和觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)文章中的邏輯關(guān)系以及隱藏的信息。只有通過思考，我們才能真正理解書中的精華，從中獲益。
第三段：思考能夠提升思維能力。
邊讀書邊思考可以提升我們的思維能力。在思考的過程中，我們需要將所讀的內(nèi)容與已有的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，并進(jìn)行分析、推理、歸納、綜合等思維運(yùn)動(dòng)。這種思維的鍛煉有助于開拓眼界、加深思辨能力，并提高我們的邏輯思維能力和解決問題的能力。通過反復(fù)思考，我們可以培養(yǎng)出思維的深度和廣度，進(jìn)一步提高我們的思維品質(zhì)。
第四段：思考能夠促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)揮。
邊讀書邊思考還可以促進(jìn)我們的創(chuàng)造力的發(fā)揮。在思考的過程中，我們需要發(fā)散思維，不受限制地進(jìn)行聯(lián)想與想象。通過思考，我們可以將閱讀中的信息與自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)進(jìn)行交叉融合，產(chǎn)生新的理解和新的觀點(diǎn)。思考可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力，在理解的基礎(chǔ)上，發(fā)掘出更多新的可能性，并能夠用不同的角度來審視問題。這種創(chuàng)造性的思考對(duì)于創(chuàng)新與創(chuàng)造有著重要的作用。
第五段：總結(jié)與啟示。
邊讀書邊思考是一種高效學(xué)習(xí)方式，通過思考加深閱讀理解，提升思維能力，促進(jìn)創(chuàng)造力發(fā)揮。然而，實(shí)踐中我們也會(huì)遇到一些問題，比如思考過猶不及、思維停滯等。因此，我們需要保持適度的思考，不是只停留在思考上，而是通過思考提煉出有效的思維成果。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)思考中的經(jīng)驗(yàn)與方法，并在實(shí)踐中不斷調(diào)整與完善。只有這樣，我們才能夠真正體會(huì)到邊讀書邊思考的樂趣與價(jià)值。
內(nèi)向思考讀書心得篇十七
結(jié)構(gòu)思考力是一種以邏輯和分類為基礎(chǔ)的思考方式，它能夠幫助我們更清晰、更準(zhǔn)確地分析問題、表達(dá)觀點(diǎn)和做出決策。最近，我有幸閱讀了一本名為《結(jié)構(gòu)思考力：麥肯錫思考法的實(shí)踐之道》的書，下面我將分享一些從閱讀中獲得的心得。
首先，我被書中所闡述的“結(jié)構(gòu)思考力”的概念深深吸引。它不僅僅是邏輯和分類，更是一種通過深入問題本質(zhì)，進(jìn)行系統(tǒng)化分析，最終達(dá)到清晰表達(dá)的思考方式。這種思考方式不僅在商業(yè)領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用，也可以幫助我們處理生活中的各種問題。
書中詳細(xì)介紹了如何運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考力分析問題、表達(dá)觀點(diǎn)和做出決策。作者所提供的案例和實(shí)際應(yīng)用方法，使我更深入地理解了結(jié)構(gòu)思考力的實(shí)踐方法。我尤其被書中提出的“分而治之”的解決問題方法所吸引，這讓我學(xué)會(huì)了將復(fù)雜問題拆解成更小的、更容易處理的組成部分，從而更有效地解決問題。
此外，書中還強(qiáng)調(diào)了“電梯法則”，即在一分鐘內(nèi)向別人清晰地表達(dá)你的觀點(diǎn)。這讓我意識(shí)到，在商業(yè)和社會(huì)交往中，清晰簡潔的表達(dá)比冗長的講述更具優(yōu)勢。因此，我們需要不斷優(yōu)化自己的表達(dá)方式，使用結(jié)構(gòu)思考力來提升我們的溝通效果。
總的來說，我非常推薦《結(jié)構(gòu)思考力：麥肯錫思考法的實(shí)踐之道》這本書。它不僅提供了結(jié)構(gòu)思考力的理論體系，更給出了實(shí)用的方法和技巧。通過閱讀這本書，我不僅深入理解了結(jié)構(gòu)思考力的概念和方法，也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些知識(shí)來分析問題、表達(dá)觀點(diǎn)和做出決策。我相信，結(jié)構(gòu)思考力將會(huì)成為我們思考和表達(dá)的重要工具，幫助我們在生活和工作中更加清晰、有效地思考和表達(dá)。
內(nèi)向思考讀書心得篇十八
第一部分講述的是通過雙系統(tǒng)進(jìn)行判斷與做出決策的基本原理。這部分內(nèi)容詳細(xì)說明了系統(tǒng)1的無意識(shí)運(yùn)作和系統(tǒng)2受控制運(yùn)作的區(qū)別，并且說明了系統(tǒng)1的核心，即聯(lián)想記憶是如何不斷對(duì)世界上所發(fā)生的事作出連貫的解釋的。關(guān)于直覺性思考的自主且無意識(shí)過程的復(fù)雜性和豐富程度，以及這些自主過程如何能解釋判斷的啟發(fā)法等問題，我試圖說出自己的見解，目的是要引入一套用于思考和表達(dá)思想的語言。
第二部分對(duì)判斷啟發(fā)法的研究作了更新，還探索了一個(gè)難題，即為什么很難具備統(tǒng)計(jì)型思維。我們思考時(shí)總是會(huì)把多種事情聯(lián)系起來，會(huì)將一件事情比喻成另一件，會(huì)突然想起一件事來，但統(tǒng)計(jì)學(xué)要求同一時(shí)間把多件事情串聯(lián)起來，而這一點(diǎn)系統(tǒng)1是做不到的。
第三部分描述了我們大腦有說不清楚的局限：我們對(duì)自己認(rèn)為熟知的事物確信不疑，我們顯然無法了解自己的無知程度，無法確切了解自己所生活的這個(gè)世界的不確定性。我們總是高估自己對(duì)世界的了解，卻低估了事件中存在的偶然性。當(dāng)我們回顧以往時(shí)，由于后見之明，對(duì)有些事會(huì)產(chǎn)生虛幻的確定感，因此我們變得過于自信。作者對(duì)這個(gè)問題的看法受《黑天鵝》的作者納西姆·塔勒布的影響。我希望我這“飲水機(jī)旁的閑談”能明智地借鑒以往經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)抵制后見之明和虛幻的確定之感的誘惑。
第四部分的重點(diǎn)是在決策制定的性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)因素為理性的前提下討論經(jīng)濟(jì)的原則。1979年，阿莫斯和作者發(fā)表了關(guān)于前景理論的決策模式，此部分在雙系統(tǒng)下對(duì)前景理論的重要概念提出了新的看法。余下的幾章講的是人們從理性角度出發(fā)做出決策的幾種方式?？杀氖?，人們總是孤立地看待問題，表現(xiàn)出框架效應(yīng)，即決策的制定往往因?yàn)閷?duì)所回答問題不合邏輯的選擇而受到影響。系統(tǒng)1的特征完全能解釋這些觀察結(jié)果，這對(duì)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)所傾向的理性假設(shè)發(fā)起了很大的挑戰(zhàn)。
第五部分是關(guān)于兩個(gè)自我的區(qū)別性描述，即經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我，兩者間沒有共性。例如，我們可以讓人們體驗(yàn)兩種痛苦。其中一種比另一種要更痛苦，因?yàn)轶w驗(yàn)的時(shí)間更長。系統(tǒng)1有一大特點(diǎn)，即記憶的自主形成是有其原則的，如此一來，較為痛苦的那段體驗(yàn)會(huì)留下更深刻的記憶。所以，此后當(dāng)人們選擇要回想哪段經(jīng)歷時(shí)，他們自然會(huì)受記憶自我的引導(dǎo)，將其自身（即經(jīng)驗(yàn)自我）處于不必要的痛苦中。兩種自我間的區(qū)別被用來測試人的幸福感，而我們發(fā)現(xiàn)使經(jīng)驗(yàn)自我快樂的事不一定會(huì)讓記憶自我滿足。兩種自我同時(shí)存在的個(gè)體要如何去追求幸福，這一問題引起了把居民的幸福看做政策目標(biāo)的個(gè)人和社會(huì)的眾多思考。
最后的章節(jié)是按倒敘來探索本書所述的三個(gè)區(qū)別的：經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我的區(qū)別，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)（從心理學(xué)借鑒而來）的區(qū)別，以及自主的系統(tǒng)1和需費(fèi)腦力的系統(tǒng)2的區(qū)別。書中還談及了有價(jià)值的閑談的好處，以及哪些內(nèi)容有助于提升判斷和自行決策的效能。
整本書圍繞著兩個(gè)系統(tǒng)（系統(tǒng)1和系統(tǒng)2）、兩種人格（古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性人格和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人格的概念）、兩個(gè)自我（記憶自我與經(jīng)驗(yàn)自我）展開，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行心理學(xué)分析，繼而帶領(lǐng)讀者將心理學(xué)的推論引向經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，最后又從深入的理論分析中跳脫出來，回溯追求幸福的現(xiàn)實(shí)生活。
常用的無意識(shí)的"系統(tǒng)1"依賴的是情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物迅速作出判斷和抉擇，使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況作出反應(yīng)。但系統(tǒng)1也很容易上當(dāng)，它固守"眼見即為事實(shí)"的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯(cuò)覺引導(dǎo)我們作出錯(cuò)誤的`選擇。
一般不常用的有意識(shí)的"系統(tǒng)2"必須通過調(diào)動(dòng)注意力來分析和解決問題，依賴的是邏輯、數(shù)理和概率，對(duì)事物作出判斷和抉擇，它比較慢而且勞神，但使我們不容易出錯(cuò)?？珊軕卸?，經(jīng)常不調(diào)用系統(tǒng)2,而走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的直覺去判斷結(jié)果。從書中的內(nèi)容來看，理性似乎總是相似的，與專業(yè)訓(xùn)練、習(xí)慣、專注度等息息相關(guān)，而不理性則有各種各樣的不理性——感情因素的影響、利害得失的顧慮、環(huán)境效應(yīng)……快與慢的結(jié)合中，理性與非理性的依存，才是完整的思考書中指出了我們在什么情況下可以相信自己和他人的直覺判斷：一要事件本身具有規(guī)律，只是我們還沒有掌握或不能清晰的表述；二要通過長期訓(xùn)練學(xué)習(xí)，掌握了其運(yùn)行規(guī)律。歷經(jīng)長時(shí)間訓(xùn)練才能培養(yǎng)出直覺。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫(yī)生、護(hù)士、運(yùn)動(dòng)員、消防員等，在面對(duì)復(fù)雜緊急的環(huán)境中，可以引發(fā)專家的訓(xùn)練有素的有效直覺，而直覺性專業(yè)技能主要取決于事件反饋的質(zhì)量和速度。比如醫(yī)生的治療方法就沒有機(jī)會(huì)得到病人長期的治療效果，所以憑醫(yī)生的直覺選用治療方法是不可信的，他無法從反饋的信息里提取有效信息；麻醉師就可以，因?yàn)榉答伿羌皶r(shí)充分的，而且常常是緊急狀態(tài)，所以，麻醉師的判斷常常引起醫(yī)生護(hù)士的高度重視，并常常是正確的，需要及時(shí)處理。即是在其本身有規(guī)律可循的環(huán)境，還得有選擇的相信直覺判斷。即面對(duì)的情況復(fù)雜緊急，可采用專家的直覺判斷。相反，做長期預(yù)測的股票人以及政治家，他們預(yù)測的環(huán)境本身無規(guī)律可循，所以，他們的預(yù)測是不能依賴的直覺預(yù)測，是無效的。在一個(gè)不可預(yù)測的世界里，人們預(yù)測出錯(cuò)是無可厚非的，但若專業(yè)人士認(rèn)為自己可以成功預(yù)測不可能的任務(wù)，我們就可以對(duì)其進(jìn)行指責(zé)。如果真是這樣，他們要么是自我妄想，要么是利用巧合在說謊。所以，我們不能隨便相信任何人的直覺，包括我們自己！
內(nèi)向思考讀書心得篇十九
閱讀《結(jié)構(gòu)思考力》這本書，讓我深刻理解到思考結(jié)構(gòu)的重要性。作者巴士拉爾·巴拉巴里，一位在麥肯錫公司工作多年的思考專家。他通過深入淺出的方式，向我們展示了如何將思考過程結(jié)構(gòu)化，以便更有效地解決問題。
首先，我被書中強(qiáng)調(diào)的“結(jié)構(gòu)思考力”這個(gè)概念深深吸引。結(jié)構(gòu)不僅僅是思考的方式，也是我們理解世界的方式。作者認(rèn)為，只有將復(fù)雜的問題或事物分解成更小的組成部分，我們才能真正理解和掌握它們。
在閱讀過程中，我特別喜歡作者提出的“以問題為起點(diǎn)，以解決方案為目標(biāo)”的結(jié)構(gòu)思考方式。這種方法幫助我更好地把握問題的本質(zhì)，預(yù)測可能出現(xiàn)的困難，并制定出有效的解決方案。
此外，我也被書中提到的“樹狀圖”所吸引。樹狀圖是結(jié)構(gòu)思考力的一個(gè)重要工具，它可以幫助我們以清晰的方式表達(dá)出問題的層次結(jié)構(gòu)，從而更有效地找到解決方案。
在實(shí)踐中，我嘗試運(yùn)用書中的結(jié)構(gòu)思考力方法，發(fā)現(xiàn)它對(duì)于提高我的問題解決能力有很大的幫助。比如，當(dāng)我在處理復(fù)雜的工作任務(wù)時(shí)，我會(huì)先找出問題的核心，然后將問題分解成更小的部分，再逐一解決。這樣，我不僅提高了工作效率，而且也能更好地理解我所面臨的問題。
總的來說，《結(jié)構(gòu)思考力》是一本啟發(fā)我思考，提高我解決問題能力的書。我深刻體會(huì)到，結(jié)構(gòu)思考力不僅是一種思考方式，更是一種生活態(tài)度。我相信，只要我們都能學(xué)會(huì)并運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)思考力，我們將能夠更好地理解世界，更好地解決問題，更好地享受生活。
內(nèi)向思考讀書心得篇二十
給你三十秒，你是否可以把一件事情講明白、道清楚。傻眼了吧，抓腦了嘛，無從下口鴨。如果還不改變這種狀態(tài)，升值加薪贏取白富美，下輩子吧。
上面提到的三十秒，其實(shí)就是麥肯錫提出的“電梯法則”，講的是麥肯錫的一位項(xiàng)目負(fù)責(zé)人在電梯中遇到一個(gè)客戶的董事長，其董事長要項(xiàng)目負(fù)責(zé)人簡要說明項(xiàng)目的綱領(lǐng)大要，最終由于負(fù)責(zé)人沒有做準(zhǔn)備，因而失去這個(gè)客戶。
從《金字塔原理》到《結(jié)構(gòu)思考力》，這兩本書的中心思想就是要讓人自我構(gòu)建一種富有結(jié)構(gòu)和邏輯的思考能力，李忠秋老師這本書的思想是其在芭芭拉明托理念上的延伸和細(xì)分的闡述。
“結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類分組，邏輯遞進(jìn)”是金字塔原理的基本思想?！敖Y(jié)論先行，以上統(tǒng)下”類似從小寫作文的總分結(jié)構(gòu)；“歸類分組，邏輯遞進(jìn)”則是對(duì)每個(gè)分論點(diǎn)的整理，按照縱向分層，橫向分序，使每個(gè)論點(diǎn)有理有據(jù)，邏輯分明。
李忠秋老師在此基礎(chǔ)上提出了如何快速搭建結(jié)構(gòu)的三個(gè)步驟：
1、吸收信息，針對(duì)要論證的結(jié)論要多方面的找資料、理由；
2、對(duì)所有信息進(jìn)行相應(yīng)的分類整理，用關(guān)系圖表明信息中的相互聯(lián)系；
3、用一句話概括中心思想。
可以用通俗話可以來概括這種結(jié)構(gòu)力：
1、用一句話把想說的寫下來：提出論證中心點(diǎn)。
2、把想法分點(diǎn)寫下來：發(fā)散論點(diǎn)。
3、構(gòu)建故事框架：分論點(diǎn)按照大綱排列。
4、加入血肉：搜集信息分別加入到各個(gè)論點(diǎn)里。
5、重讀一次進(jìn)行精練。
注意事項(xiàng)：
1、按照結(jié)構(gòu)思考力原則，每一個(gè)中心謹(jǐn)記三七原則，即不超過七個(gè)論點(diǎn)，至少三個(gè)論點(diǎn)。根據(jù)人的記憶，七是一個(gè)臨界值，再多就會(huì)顯得雜亂無章，三是一個(gè)讓人很容易記住的數(shù)字，一般事情只說三個(gè)方面，就會(huì)讓人印象深刻了。分論點(diǎn)也要按此原則。
2、2w1h，即what,why，how，也是中文我們常見的“是什么，為什么，怎么辦”。這個(gè)原則特別適合電梯法則，可以記住一個(gè)萬能公式，就不怕尷人的30秒了“在______基礎(chǔ)上______，從______，______，______，n個(gè)方面，說明了什么______?！?/p>
3、5w2h，即5w:what(什么情況）why（為什么）who（誰）when（什么時(shí)候）where（在哪兒）。
2h：how(怎么）howmuch(多少）。
把其簡單理解為當(dāng)遇到一個(gè)問題的時(shí)候，自己要先開洞腦筋想。這個(gè)事情是什么情況，為什么會(huì)是這樣，我該怎么想或者別人是怎么想的，要達(dá)到什么效果，我應(yīng)該怎么處理。
按照以上的原則來寫作，就會(huì)對(duì)作者提出的“基于目標(biāo)定主題、縱向結(jié)構(gòu)分層次、橫向結(jié)構(gòu)選順序”有了全新的理解，對(duì)于自身表達(dá)就會(huì)有形成一種固定思維，腦海中就會(huì)形成一種：先重要后次要、先總結(jié)后具體、先框架后細(xì)節(jié)、先結(jié)論后原因、先結(jié)果后過程、先論點(diǎn)后論據(jù)的思維模式。
那形成這樣的模式對(duì)自身有什么好處呢，舉個(gè)栗子：
1、解決問題，當(dāng)遇到這樣的困擾的時(shí)候，現(xiàn)在我們是不是明白了首先要收集信息，然后再歸納中心思想，按照這樣的思路，再難的問題也會(huì)被解決，這就是一種自下而上的金字塔模型。
2、匯報(bào)工作，當(dāng)問題已經(jīng)解決，需要想領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，我們是不是先說中心思想，然后再說分論點(diǎn)，如果領(lǐng)導(dǎo)忙，可能只需說一級(jí)大綱，老板輕松，可以多說幾級(jí)大綱。講話的清楚，聽話的是不是明白了。這就是一種自上而下的金字塔模型。
3、管理手下，當(dāng)你升職加薪，進(jìn)入管理層，有了結(jié)構(gòu)思考力，還怕不好管人嗎？作為管理者，面對(duì)事情，是不是先有一個(gè)假設(shè)，然后迅速提出一個(gè)3-7級(jí)的論點(diǎn)，可以把論點(diǎn)依次安排下去，作為領(lǐng)導(dǎo)者等員工把各個(gè)論點(diǎn)做完就可以歸納整理啦，然后按照這個(gè)原則，管理起來特別輕松。
把結(jié)構(gòu)思考力的模型深深額印在腦海中，并以此實(shí)踐，可以在生活工作中給我們帶來更高效的回報(bào)，再也不會(huì)在面對(duì)決策的時(shí)候抓頭搔撓，因?yàn)槲覀冎揽粗攸c(diǎn)做決策；不會(huì)苦惱材料寫作，因?yàn)槲覀冎牢恼聭?yīng)按照層次分明而作；我們會(huì)越來越喜歡溝通，因?yàn)槲覀冎澜涣骶褪钦Z言的表達(dá)清晰和準(zhǔn)確，再總結(jié)說話要點(diǎn)的事情。
其實(shí)作為中國人，我們的表達(dá)喜歡自下而上，一般先說很多理由再得出結(jié)果，例如你說一個(gè)人多好，肯定先說他做了什么什么好事，然后結(jié)論。然而歪果仁思維，喜歡自上而下，先說結(jié)果再有論點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)更適合在職場中的我們，讓我們把這樣的結(jié)構(gòu)思考力運(yùn)用起來，不斷的升級(jí)認(rèn)知，才能不斷的讓我們走向高帥富白富美的行列。
內(nèi)向思考讀書心得篇二十一
《結(jié)構(gòu)思考力》這本書為我們講述了結(jié)構(gòu)化的重要性。在日常工作和生活中，如果采用結(jié)構(gòu)化的方式進(jìn)行思考或表達(dá)，思路更為清晰，表達(dá)更容易被別人理解。本書的核心理念源于《金字塔原理》，重要觀點(diǎn)就是在思考和表達(dá)時(shí)要做到四點(diǎn)：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進(jìn)。本書分為五個(gè)部分：明確理念打基礎(chǔ)、基于目標(biāo)定主題、縱向結(jié)構(gòu)分層次、橫向結(jié)構(gòu)選順序、形象表達(dá)做演示。
第一部分重點(diǎn)講述了金字塔原理的基本觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)化思考的重要性。結(jié)構(gòu)化強(qiáng)調(diào)“先總后分”的表達(dá)方式，先框架后細(xì)節(jié)，先總結(jié)后具體，先結(jié)論后原因，先重要后次要。結(jié)構(gòu)化的思考和表達(dá)方式不僅對(duì)于個(gè)人作用很大，如果在一個(gè)組織中形成結(jié)構(gòu)化的思考力，會(huì)極大的提高組織的效率。
第二部分重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表達(dá)時(shí)要“結(jié)論先行”。結(jié)論也就是所要表達(dá)的主題要簡單、準(zhǔn)確，溝通對(duì)象能夠清晰明白所要表達(dá)的內(nèi)容。同時(shí)主題要鮮明，表達(dá)要簡練。不能使用的含糊的字眼來表達(dá)主題，也不能表述半天，別人也找不著主題，不知道你想要說明什么問題。
第三部分是縱向結(jié)構(gòu)分層次，主要講述“以上統(tǒng)下”。主題結(jié)論需要一個(gè)個(gè)分論點(diǎn)來支撐，每個(gè)分論點(diǎn)又需要有相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行說明，形成一個(gè)層次分明的表達(dá)架構(gòu)。同時(shí)，對(duì)一個(gè)論點(diǎn)的支持理由不能太多，一般不超過7條，太多的話別人不容易記住。而且對(duì)這些理由要進(jìn)行總結(jié)提煉，實(shí)行歸類分組。
第四部分是橫向結(jié)構(gòu)選順序，也就是“邏輯遞進(jìn)”。一個(gè)主題需要多組論據(jù)來加以說明，但每組論據(jù)是要有先后順序的，否則會(huì)給讀者無序的感覺。每組論據(jù)的表述應(yīng)按照他們的邏輯關(guān)系，逐步遞進(jìn)的展看，這樣的表述讀者就不會(huì)有跳躍感。
最后一部分是形象表達(dá)做演示，通過類比、引用、整合等表達(dá)方面的一些技巧，能夠使自己的主題和內(nèi)容更容易給別人留下深刻的印象，使自己的表達(dá)更加有力。
這本書的主要內(nèi)容就是以上幾個(gè)方面，核心思想就是學(xué)習(xí)使用金字塔原理中思考和表達(dá)的四個(gè)要素，最后達(dá)到思考清晰，表達(dá)有力。
內(nèi)向思考讀書心得篇二十二
《思考快與慢》的基礎(chǔ)是作者提出的人類思考框架：系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。系統(tǒng)1代指人類的非受控或無意識(shí)的思考模式，系統(tǒng)2代指受人自身控制的或有意識(shí)進(jìn)行的思考模式。用系統(tǒng)1思考或判斷是非?？旖莸模虼巳藗兺谝粫r(shí)間通過它在腦海中形成觀點(diǎn)。但有時(shí)系統(tǒng)1可能得不到結(jié)論或是得到錯(cuò)誤的結(jié)論，因此人類也經(jīng)常求助系統(tǒng)2進(jìn)行更為復(fù)雜和費(fèi)力的思考過程，以圖補(bǔ)充或糾正系統(tǒng)1。但是，上述說法不等于系統(tǒng)1是感性的、系統(tǒng)2是理性的。實(shí)際上系統(tǒng)2經(jīng)常受到系統(tǒng)1的影響。這種影響可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。而系統(tǒng)2很懶惰，經(jīng)常疏于校驗(yàn)，從而無法糾正系統(tǒng)1形成的錯(cuò)誤。系統(tǒng)1快速，是因?yàn)槲覀儚拈L期記憶中直接提取了成型的結(jié)論或印象，而它的錯(cuò)誤則直接來源于我們頭腦中的偏見。系統(tǒng)2懶惰，是因?yàn)槭褂霉ぷ饔洃洿_實(shí)非常費(fèi)力。至于思考錯(cuò)誤，長期記憶本身就是工作記憶的信息來源，如果其中存在偏見，當(dāng)然也很容易讓工作記憶的結(jié)論跑偏。但是，通過有意識(shí)的、大量的練習(xí)，人們可以形成正確的觀念以替代原有的偏見，也就是說，更為準(zhǔn)確、有效的思考方式是可以通過學(xué)習(xí)得到的。這當(dāng)然就是作者寫書的前提。他在書中主要做的工作就是向我們一一揭示本能地存在于人類頭腦中的偏見，以及何種思考方式可以有效地抑制這些偏見。
書中提到:利用閑談來發(fā)現(xiàn)和分析別人犯的錯(cuò)誤，對(duì)比分析自己的錯(cuò)誤更容易。所以這本書都在分析別人的錯(cuò)誤，我們聽一聽別人分析別人的錯(cuò)誤，再對(duì)照一下自己，我們就會(huì)有更多的收獲。
一章的結(jié)尾寫到的：“政策制定者不應(yīng)該忽略普遍存在的恐懼情緒，即使這些情緒是毫無緣由的也不該忽略。不管理性與否，恐懼都是令人痛苦且身心俱疲的。政策制定者必須努力保護(hù)公眾不受恐懼情緒的影響，而不是只保護(hù)其不受真實(shí)存在的危險(xiǎn)的傷害。”上述這些都是卡尼曼在傳統(tǒng)心理學(xué)方面的研究，正是這樣的研究讓他認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)紀(jì)人的假設(shè)是有缺陷的。人們在選擇進(jìn)行選擇的時(shí)候考慮的效用，是拿未來的預(yù)期與現(xiàn)在的擁有進(jìn)行比較，來做出判斷。人在選擇的時(shí)候，并不是經(jīng)濟(jì)理性在起作用，而是基于個(gè)人現(xiàn)狀的得失來進(jìn)行判斷。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2讓人生有兩種生活狀態(tài)，一種是對(duì)外界刺激的情緒反射。第二種是對(duì)外界刺激的反應(yīng)，也就是系統(tǒng)1給了人一個(gè)指令，然后思考這個(gè)指令是不是最好的，還有別的選擇嗎?之后再選擇性的行動(dòng)。在刺激和反應(yīng)之間，大多數(shù)成功的人比普通人更善用系統(tǒng)2，當(dāng)他在情緒下做商業(yè)決定時(shí)，可能會(huì)聽信直覺，但更多時(shí)候他會(huì)停下來，看到問題的不同側(cè)面，而有所反應(yīng)。
這本書給我最大的啟發(fā)是：當(dāng)遇到事情時(shí)，大家有沒有停下來想一想，我一定要照按系統(tǒng)1工作嗎?我還可以采取哪些不同的方式，做出其他的選擇?這本書給我們的一個(gè)提醒是：人生的修煉和修為，就是在別人都在反射的時(shí)候，你有沒有一些反應(yīng)的行為。
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