人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
激勵(lì)學(xué)生為國(guó)奉獻(xiàn)的演講篇一
世界上有太多的溫暖需要傳遞，需要我們每個(gè)人的參與!現(xiàn)在的世界發(fā)展得太快，生活也變得匆匆。生活的安定與幸福使我們?nèi)狈α撕芏嗾滟F的品質(zhì)，使我們變得以自我為中心，讓我們忽略了一直站在我們身旁的人，忽略了蘊(yùn)藏在心底最真摯的情感。現(xiàn)在很多人盡情地過(guò)著情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，卻有幾個(gè)人真正的過(guò)過(guò)感恩節(jié)?他們視今天的幸福為理所當(dāng)然，卻不知道幸福的背后有著太多幫助過(guò)我們的人，那么就請(qǐng)你暫停一下匆忙的腳步，好好看看曾經(jīng)走過(guò)的路和將來(lái)要走的路，認(rèn)真想想該去如何面對(duì)那些幫助過(guò)我們的人，才能無(wú)愧于心。
“我們要感恩什么?怎樣去感恩?”這是一個(gè)值得我們每個(gè)人去反思和探索并實(shí)踐的問(wèn)題，也是我們每個(gè)人應(yīng)該有的一種生活態(tài)度和人生價(jià)值。感恩是一種不能旁貸的責(zé)任，也是需要銘記并履行的義務(wù)。對(duì)生養(yǎng)我們的父母，教育我們的老師，給我們生存和發(fā)展的一切都應(yīng)充滿(mǎn)感恩之心，感恩之情!畢淑敏有這樣幾句話(huà)：有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候，卻已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西卻永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。當(dāng)我們成功時(shí)，不要忘了，是那些溫情和關(guān)切的目光，給了我們鼓勵(lì)，給了我們信念，給我們開(kāi)辟了一條人生的坦途。
記“一朵花，一個(gè)世界;一滴淚，一個(gè)天堂”。在我們生活中那些看似不起眼的細(xì)節(jié)里，處處都藏著值得我們感恩的情愫，感恩往往是轉(zhuǎn)化成了一個(gè)個(gè)自發(fā)的充滿(mǎn)愛(ài)意的行為，播撒在每個(gè)平凡而實(shí)在的日子里。如果我們的心中培植出一顆
感恩的心，我們的生活就會(huì)沉淀出許多的浮躁和不安，消融掉許多的不滿(mǎn)和不幸。
擁有一顆感恩的心，生活就會(huì)處處充滿(mǎn)陽(yáng)光。只要去發(fā)掘，事事可感恩,時(shí)時(shí)有感恩。心中存有感恩，便會(huì)意識(shí)到個(gè)人離不開(kāi)他人、離不開(kāi)社會(huì)。在處理與社會(huì)和他人的關(guān)系時(shí)，將會(huì)產(chǎn)生源動(dòng)力，去驅(qū)動(dòng)自已盡力履行應(yīng)有的職責(zé)，傾已之能奉獻(xiàn)社會(huì)。擁有一顆感恩之心，就擁有了一顆包容天下的心，不管外界環(huán)境如何，都讓我們堅(jiān)定自己的信念。從小事做起，學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，用最純潔的心凈化心靈，用更加積極的人生態(tài)度來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。
在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，感恩意識(shí)是和諧家庭關(guān)系、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的一種重要“潤(rùn)滑劑”。對(duì)親人、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)，我們需要有心存感激的意識(shí)，需要有知恩必報(bào)的良知。讓我們共創(chuàng)和諧的人際關(guān)系:以關(guān)懷消彌對(duì)立,以互助取代競(jìng)爭(zhēng),主動(dòng)參與人際的互動(dòng),真心關(guān)懷別人,時(shí)時(shí)代人著想,感恩別人的付出,自己為善,也幫助別人為善.彼此扶持,共同構(gòu)建和諧的良善社會(huì)。人世間只有真情能夠永恒，學(xué)會(huì)感恩，構(gòu)建和諧，誠(chéng)信互助、心懷感恩，讓我們?cè)谛袆?dòng)中爭(zhēng)做和諧家庭的好孩子,和諧學(xué)校的好學(xué)生,和諧社會(huì)的好公民。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
激勵(lì)學(xué)生為國(guó)奉獻(xiàn)的演講篇二
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心!
愛(ài)國(guó)主義,這是一個(gè)多么光輝的字眼,古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科學(xué)偉人,有多少文學(xué)巨匠為它拼搏,為它而奮斗不息.
南宋抗金名將岳飛,牢記母訓(xùn)"精忠報(bào)國(guó)"帶領(lǐng)岳家軍,以"壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血"的豪情壯志,馳騁疆場(chǎng).威震敵膽,擊退敵人的一次次進(jìn)攻.文天祥在宋朝江山土崩瓦解之際,奮起衛(wèi)國(guó),終因寡不敵眾而被虜,但他寫(xiě)下了”人生自古誰(shuí)無(wú)死.留取丹心照汗青’的豪邁詩(shī)句.表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心.
俄國(guó)評(píng)論家車(chē)爾雪尼夫斯基說(shuō)過(guò);”愛(ài)國(guó)主義的力量是多么偉大呀,在它面前,人的愛(ài)生之念,畏苦之情,就連人本身有算得了什么呢
魯迅曾說(shuō)過(guò):”惟有民魂最可貴,唯有它發(fā)揚(yáng)光大,中國(guó)才會(huì)有希望.
什么是愛(ài)國(guó)主義,列寧說(shuō):"愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài),是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。
古有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者害之”的大聲疾呼。有屈原的“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌。有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)?！?/p>
事實(shí)上，愛(ài)國(guó)主義是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由然愛(ài)國(guó)土，歷史，文化等感情的形式萌發(fā)，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式，無(wú)論在東方西方從18世紀(jì)開(kāi)始國(guó)家主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年沉睡的美夢(mèng)，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，可以說(shuō)悠久的文化積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折艱難的生存壯志卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地，人們內(nèi)憂(yōu)政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)。眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)反顧，轟轟烈烈的“五四運(yùn)動(dòng)”，愛(ài)國(guó)主義爆發(fā)為歷史掀開(kāi)嶄新的一頁(yè)，而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義注入了馬列主義的精髓，伴隨著中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
是啊!!!百年戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷給了我們太多悲慘的教訓(xùn)，分裂的中國(guó)遭受太多欺侮與嘲弄,要想贏得國(guó)家民族的尊嚴(yán),要想贏得未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,我們必須堅(jiān)定政治信念,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),既然某些分裂分子無(wú)視十三億中國(guó)人民的情感,既然某些超級(jí)大國(guó),,依然熱衷于以武力推行其世界政策,既然國(guó)際公認(rèn)的關(guān)系準(zhǔn)則已遭到無(wú)理的蔑視,既然一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政問(wèn)題也可能引來(lái)霸權(quán)主義赤裸裸的武力恐嚇。我們就必須時(shí)刻準(zhǔn)備面對(duì)列強(qiáng)加到共和國(guó)頭上的戰(zhàn)爭(zhēng)。
作為當(dāng)代青年，愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)就是在國(guó)家最需要我們的時(shí)刻，為國(guó)家奉獻(xiàn)青春熱血，貢獻(xiàn)智慧膽識(shí)!!!
看!!!我國(guó)九百六十多萬(wàn)平方公里的土地上，無(wú)論是黑龍玄冰，還是青海鹽田，是南沙礁島，還是大漠邊關(guān)。無(wú)論是制止動(dòng)亂，還是抗擊列強(qiáng)，無(wú)論是森林救火，還是洪湖抗浪，都屹立著堅(jiān)毅挺拔的身影。聽(tīng)!那邊關(guān)的陣陣風(fēng)吼，那塞外的蕭蕭?cǎi)R鳴-----------不正是一曲曲軍人感慨雄壯的樂(lè)章?!不正是一首首軍人愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的贊歌!!
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事，那是一個(gè)大年三十的晚上，某邊防連隊(duì)一名排長(zhǎng)的父親——一位老共產(chǎn)黨員因病去世了，臨終前他多么想看兒子的最后一眼啊!!!但他沒(méi)有讓家人通知連隊(duì)，因?yàn)樗私膺叿肋B隊(duì)每到節(jié)假日任務(wù)都非常重，他知道他的兒子此時(shí)一定正和戰(zhàn)士巡邏。一遍遍地喊著兒子的名字————-這位老父親離開(kāi)了人世，他留給兒子只有一封信，信中寫(xiě)道：“孩子，記?。耗憧梢圆皇歉赣H的好兒子，也可以不是妻子的好丈夫，還可以不是兒子的好父親，但你必須是邊防哨所的好兵?！惫虻乖趪?guó)界碑邊，排長(zhǎng)哭著讀完了父親的遺言，在淚光中他明白了，父親告訴他一個(gè)顛撲不滅的真理，家事再大，莫大于國(guó)事。這國(guó)事，就是時(shí)刻牢記黨的宗旨，就是時(shí)刻心系人民的利益，就是時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的安危。
在迎接新千年的盛大慶典上，曾指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國(guó)統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚，這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言，把真心獻(xiàn)給祖國(guó)，我們會(huì)盡一份赤子之情，把智慧獻(xiàn)給祖國(guó)，我們會(huì)和成功攜手而行，把青春獻(xiàn)給祖國(guó)，我們會(huì)獲得生命的永恒，讓我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族精神，為保證我國(guó)成為一個(gè)富強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家，用生命和熱血譜寫(xiě)一曲愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的贊歌吧!!!
50年后的今天，愛(ài)國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深厚感情，提倡對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)民族的整體利益，奮不顧身的工作著，毫不保留的貢獻(xiàn)自己的聰明才智。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益作用下，人們崇尚金錢(qián)，追逐名利。正如馬克思所說(shuō)，你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到，人們講究“實(shí)惠”要求付出與獲取成正比。在這樣的的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢(qián)來(lái)衡量，凡是不能獲得金錢(qián)的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，這就是金錢(qián)確定人的價(jià)值觀念日益盛行。
此時(shí)此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)賦予時(shí)代特有意義，上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界呈多極化的趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展是愛(ài)國(guó)主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀，民族觀，國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展，試問(wèn)：如果以個(gè)人主義替代國(guó)家利益，人類(lèi)如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程!!!
祖國(guó)美好的明天!這7個(gè)字激起我們每一個(gè)熱血，熱情，熱淚。讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧!!!
激勵(lì)學(xué)生為國(guó)奉獻(xiàn)的演講篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是。很榮幸也很激動(dòng)今天能站在這里演講。
一次偶然的機(jī)會(huì)，讓我走進(jìn)神往已久的天下第一山——井岡山。也許她沒(méi)有泰山的氣勢(shì)恢宏，沒(méi)有廬山的風(fēng)景俊秀，沒(méi)有峨眉的清新無(wú)暇?？墒钱?dāng)你走進(jìn)她的時(shí)候，你就會(huì)不覺(jué)為她那段火紅的歷史而感染，就會(huì)被她那鮮血染紅的山脈而征服。
今年是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年紀(jì)念年。井岡山既是中國(guó)紅軍的故鄉(xiāng)，又是中國(guó)革命的搖籃;既是中國(guó)紅色政權(quán)的源頭，又是中國(guó)革命的發(fā)祥地。在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，毛澤東等一代偉人的文韜武略，革命志士的赤膽忠誠(chéng)，他們以鮮血、以生命詮釋著一種極其寶貴的精神——井岡山精神。這種寶貴的精神后來(lái)成為長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等中國(guó)革命精神的歷史源頭。江領(lǐng)導(dǎo)人同志將井岡山精神高度概括為：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
雄偉的井岡山，連著中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌的歷史;永遠(yuǎn)的井岡山，寫(xiě)滿(mǎn)了中國(guó)人民的光榮與夢(mèng)想。井岡山不愧為“天下第一山”，她有著其她名山大川所沒(méi)有的“紅”：紅，是八萬(wàn)先烈用鮮血換來(lái)的自由與幸福;紅，是在險(xiǎn)峻環(huán)境中開(kāi)創(chuàng)出的第一個(gè)革命根據(jù)地;更紅的是用鮮血和生命鍛造出來(lái)的革命精神;她還有著無(wú)可比擬的“綠”：綠在黃洋界的奇峰險(xiǎn)石，綠在五龍?zhí)兜拟松剿?、在彩虹瀑的雄偉壯麗，更綠在歷經(jīng)敵人的刀與火，而依然挺拔的青青翠竹和永伴烈士們的蒼勁松柏。紅，是井岡的召喚，是先烈對(duì)我們的召喚;綠，是井岡的希望，是祖國(guó)對(duì)我們年輕一代的希望。
在井岡山上的紅色之旅，每一個(gè)腳步似乎都承載了烈士們的記憶，每一個(gè)動(dòng)作都昭示著歷史對(duì)我們的寄語(yǔ)，每一種聲音都一種無(wú)可比擬的紅色文化對(duì)于我們的召喚。
在那個(gè)血與火的年代，革命先烈在解放事業(yè)中憑著一股勇氣一身熱血，為國(guó)家殺出一條血路，在黑暗面前沒(méi)有半點(diǎn)的退縮，勇往直前。他們用鮮血染紅大地，用生命換來(lái)光明，用對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)天下的情懷，無(wú)私地奮斗著。
作為新一代的青年學(xué)子，歷史再現(xiàn)，緬懷著他們的英雄事跡，繼承著他們的革命傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)先烈們的優(yōu)良品德。我要用他們的信念鼓舞我前行，用他們的精神鞭笞自己成才，用他們的愛(ài)國(guó)熱情點(diǎn)燃自己的報(bào)國(guó)之志。
作為改革開(kāi)放大潮中的一代青年學(xué)子，要更加珍惜今天來(lái)之不易的和平生活，勤于思考、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，用我們的滿(mǎn)腔熱情投入到偉大祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中來(lái)。
作為一名外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，愛(ài)國(guó)主義教育尤為重要。在與外國(guó)人交往中，我們更要不卑不亢、有禮有節(jié)。我們要抓住機(jī)遇，努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，把五千年的華夏文明進(jìn)一步推向世界，讓世界人民了解中國(guó)、了解更多的中華文化，讓我們偉大的祖國(guó)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列。
同學(xué)們，在不久的將來(lái)我們都將成為社會(huì)主義的接班人。成為合格的接班人，就是要在任何時(shí)候都要胸懷寬廣、志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念，把個(gè)人的理想追求同國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起;就是要刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不辜負(fù)先烈和人民對(duì)青年的重托，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;就是要知榮明辱，奮發(fā)有為，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代齊發(fā)展。
同學(xué)們，今天我們?cè)谶@里，舉辦這樣一次愛(ài)國(guó)主義教育演講比賽，讓我們一起來(lái)回顧歷史，緬懷先烈。牢記黨和人民的重托，努力成為“四個(gè)新一代”的有為青年，自覺(jué)擔(dān)負(fù)振興中華和創(chuàng)建“和諧社會(huì)”的時(shí)代重任，用我們的無(wú)悔青春去鑄造新時(shí)代的不朽豐碑!
謝謝大家!
激勵(lì)學(xué)生為國(guó)奉獻(xiàn)的演講篇四
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類(lèi)工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無(wú)疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過(guò)程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過(guò)程。這一過(guò)程必然離不開(kāi)正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無(wú)論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要思想，深化對(duì)黨的xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽(tīng)途說(shuō)，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話(huà)筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺(jué)調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹(shù)立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來(lái)看，我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來(lái)自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿(mǎn)志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍?，需要我們的知識(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來(lái)帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來(lái)新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的政治信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則
誠(chéng)信自古以來(lái)都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋€(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽(tīng)之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開(kāi)心襟，換位思考
人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來(lái)思想的影響，我們?cè)谥鲝垈€(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒(méi)有誰(shuí)十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說(shuō)吃得小虧，才得到大福，這句話(huà)不無(wú)道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問(wèn)，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓?zhuān)僖恍┳载?fù)，多一些諒解。
激勵(lì)學(xué)生為國(guó)奉獻(xiàn)的演講篇五
親愛(ài)的同學(xué)，老師，大家好。我是來(lái)自學(xué)生，我叫。
浩瀚的歷史，燦爛的長(zhǎng)卷，是一個(gè)五千年民族的足跡，是一個(gè)不朽的文化傳奇。這便是中國(guó)。一個(gè)擁有者無(wú)比信心和實(shí)力的中國(guó)。一個(gè)能在浩瀚的時(shí)間歷程中讓人時(shí)刻銘記的民族，國(guó)家。
我讀西楚霸王，一場(chǎng)指點(diǎn)江山的豪壯。長(zhǎng)劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷;
我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。
我讀《滿(mǎn)江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。
我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長(zhǎng)嘆。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。
我讀詩(shī)仙太白，一身錚錚傲然的骨氣?；腥婚g，斗酒百篇，一支狼毫攪動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安。
我讀左宗棠攜棺入疆一往無(wú)前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開(kāi)陸放翁的心扉。
從投江殉國(guó)的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報(bào)國(guó)的岳飛，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國(guó)，死而后已，譜寫(xiě)了最輝煌的生命史詩(shī)，鑄就了中華民族的愛(ài)國(guó)情懷。
十八世紀(jì)末期起，英國(guó)殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關(guān)政策，一方面對(duì)中國(guó)逐步擴(kuò)大鴉片貿(mào)易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國(guó)，1820xx年，英國(guó)輸入中國(guó)的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬(wàn)零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴(yán)重毒害了中國(guó)人民，并引起白銀大量外流，銀價(jià)飛漲，清廷財(cái)政拮據(jù)，統(tǒng)治危相更加嚴(yán)重。時(shí)任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內(nèi)嚴(yán)禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴(yán)加查禁，指出"若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀"。
從1939年6月3日到1939年6月25日歷時(shí)23天的虎門(mén)銷(xiāo)煙給予了英國(guó)沉重的打擊?；㈤T(mén)銷(xiāo)煙是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁(yè)，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。
1931年9月18日，日本在沈陽(yáng)制造“九一八事變”，強(qiáng)占我國(guó)東北，在3個(gè)多月時(shí)間里占領(lǐng)我東北全境，使我3000多萬(wàn)名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開(kāi)始全面侵華，嗣后日以重兵三路進(jìn)攻華北。
12月13日，日軍攻下當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都南京，進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺，在6周內(nèi)燒殺淫掠，殺死30多萬(wàn)手無(wú)寸鐵的中國(guó)軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內(nèi)幾無(wú)中國(guó)人的驚人局面。
日本為什么會(huì)敢對(duì)我國(guó)犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么?
不是的，那時(shí)因?yàn)槲覀儾粔驈?qiáng)大，我們的同胞們麻木不仁，不團(tuán)結(jié)，不進(jìn)去，不奮進(jìn)，不爭(zhēng)取，一再忍讓。這才造就了當(dāng)時(shí)的局面。
日本對(duì)我國(guó)的所作所為，他們對(duì)我國(guó)同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書(shū)。雖然時(shí)隔久遠(yuǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)早已結(jié)束，但身在現(xiàn)金的我們?nèi)砸影菜嘉！２荒芡涍@個(gè)世界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。你沒(méi)實(shí)力，只能活在別人的鐵蹄之下。
然而，現(xiàn)金的中國(guó)正在騰飛，20xx年‘神五’的上天與成功回收;繼‘神五’之后，20xx年10月7日凌晨3時(shí)44分，‘神六’成功著陸。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦。這一件一件的事例讓中國(guó)人站在世界的舞臺(tái)上大聲的說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
當(dāng)代作家沈慈的一篇博客說(shuō)得很好，“一個(gè)不愛(ài)國(guó)的人，人皆鄙視之;一個(gè)不愛(ài)家的人，人皆唾棄之。然而，愛(ài)家，人人能感同身受，就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛(ài)國(guó)，說(shuō)起來(lái)，總會(huì)給我們一種很遙遠(yuǎn)、很茫然的感覺(jué)，甚至不知道如何去愛(ài)國(guó)，怎樣做才算愛(ài)國(guó)。 其實(shí)，國(guó)與家連在一起，才有了國(guó)家。愛(ài)國(guó)就如愛(ài)家一樣，體現(xiàn)在我們生活的點(diǎn)滴之中，融入到我們生活學(xué)習(xí)的方方面面?！?/p>
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的新一代，我們要培養(yǎng)濃烈的愛(ài)國(guó)情操，透徹地感悟到愛(ài)家就是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)或許說(shuō)對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)還有些茫然，但是我們要牢記胡所說(shuō)的話(huà)“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥?！奔匆詿釔?ài)家庭為榮，以破壞家庭為恥。我們要從愛(ài)護(hù)家庭孝敬長(zhǎng)輩的小事做起，時(shí)刻謹(jǐn)記自己是一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，要為祖國(guó)的發(fā)展而貢獻(xiàn)。更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能更加強(qiáng)盛，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會(huì)在世界的大舞臺(tái)上創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
激勵(lì)學(xué)生為國(guó)奉獻(xiàn)的演講篇六
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類(lèi)工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無(wú)疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過(guò)程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過(guò)程。這一過(guò)程必然離不開(kāi)正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶?！弊允?、修養(yǎng)，無(wú)論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要思想，深化對(duì)黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽(tīng)途說(shuō)，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話(huà)筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺(jué)調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹(shù)立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來(lái)看，我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來(lái)自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿(mǎn)志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍Γ枰覀兊闹R(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來(lái)帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來(lái)新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的政治信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則
誠(chéng)信自古以來(lái)都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋€(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽(tīng)之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開(kāi)心襟，換位思考
人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來(lái)思想的影響，我們?cè)谥鲝垈€(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒(méi)有誰(shuí)十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說(shuō)吃得小虧，才得到大福，這句話(huà)不無(wú)道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問(wèn)，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓?zhuān)僖恍┳载?fù)，多一些諒解。
激勵(lì)學(xué)生為國(guó)奉獻(xiàn)的演講篇七
朋友們：面對(duì)高山，你一定會(huì)感慨她的氣勢(shì)磅礴;放眼大海，你一定會(huì)驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，你一定會(huì)贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會(huì)稱(chēng)頌她的堅(jiān)韌不撥……因?yàn)?，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!我們應(yīng)深感欣喜的是，在二十世紀(jì)，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅(jiān)定的共產(chǎn)黨意志，領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利!從上一個(gè)世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng)，到這一個(gè)世紀(jì)之交的國(guó)泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒(méi)有嚇倒我們，洋槍洋炮沒(méi)有擊敗我們，霸權(quán)勢(shì)力沒(méi)有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神……這些都是民族精神的光輝典范!
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國(guó)統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興!”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言!
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為復(fù)興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中，用扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)踐報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向，才能成長(zhǎng)為一名真正的愛(ài)國(guó)者。
愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)的主旋律。在當(dāng)今歷史條件下，愛(ài)國(guó)就必然和必須熱愛(ài)社會(huì)主義的中國(guó)，愛(ài)中國(guó)的社會(huì)主義?？v觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義是愛(ài)國(guó)主義不斷發(fā)展的方向保證，而愛(ài)國(guó)主義則是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。社會(huì)主義實(shí)行的是生產(chǎn)資料公有制，因此，在處理人與人的關(guān)系方面就必須堅(jiān)持集體主義原則;愛(ài)國(guó)主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛(ài)國(guó)主義就會(huì)成為一盤(pán)散沙，而沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義的集體主義就等于沒(méi)有靈魂和方向，發(fā)展下去都是非常危險(xiǎn)的。所以，社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義與集體主義、社會(huì)主義具有高度的一致性。
沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。這是總結(jié)中國(guó)近現(xiàn)代歷史而得出的一條真理。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。在此之前，農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的一系列起義、運(yùn)動(dòng)和革命都失敗了，都沒(méi)有能夠挽救半殖民地半封建中國(guó)的命運(yùn)，歷史的重任現(xiàn)實(shí)地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了一系列驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和人民解放。中國(guó)當(dāng)代歷史繼續(xù)證明：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就不會(huì)有國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利，又審時(shí)度勢(shì)地做出了改革開(kāi)放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的英明決策，開(kāi)創(chuàng)性地發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大部署，正在為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。總結(jié)起來(lái)，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)的發(fā)展就邁入了快車(chē)道，整個(gè)中華大地呈現(xiàn)出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國(guó)際聲望越來(lái)越高。由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
激勵(lì)學(xué)生為國(guó)奉獻(xiàn)的演講篇八
各位老師，各位同學(xué)，大家晚上好!
首先自我介紹一下：我叫，來(lái)自08級(jí)旅游管理一班。我演講的題目是《因?yàn)閻?ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)》。
1.問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你們愛(ài)國(guó)嗎?(愛(ài)……)，我知道大家都會(huì)說(shuō)，我愛(ài)祖國(guó)，相信不管我問(wèn)誰(shuí)，誰(shuí)都會(huì)這樣回答，至少不會(huì)說(shuō)：“中華人民共和國(guó)是一坨鳥(niǎo)屎!我不愛(ài)她”。我們每個(gè)人都標(biāo)榜自己愛(ài)國(guó)，但是，有誰(shuí)能夠回答我究竟什么是愛(ài)國(guó)嗎?
回答不上來(lái)是吧。愛(ài)國(guó)，顧名思義就是愛(ài)一個(gè)國(guó)家!而國(guó)家是由什么組成的呢?無(wú)非就是這個(gè)國(guó)家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個(gè)國(guó)家國(guó)籍人。
愛(ài)國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛(ài)國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無(wú)端侵占多年還無(wú)動(dòng)于衷。
愛(ài)國(guó)是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛(ài)國(guó)心的人在國(guó)家為難的時(shí)刻敢于站起來(lái)，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少仁人志士不惜為國(guó)家，拋頭，灑熱血，這種愛(ài)國(guó)熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。
國(guó)家是自己的歸屬，如果不愛(ài)自己的國(guó)家就相當(dāng)于貶低自己。
2. 一直再說(shuō)愛(ài)國(guó)，一直在接受愛(ài)國(guó)思想教育，可是，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛(ài)國(guó)整天掛在我們嘴上，但愛(ài)國(guó)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛(ài)國(guó)只是隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)當(dāng)真。在衣食無(wú)憂(yōu)的和平年代，在國(guó)家再過(guò)們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們?cè)谙硎苤新切?ài)國(guó)熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來(lái)了：我為什么要愛(ài)國(guó)?在物欲橫流的今天，在生存競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛(ài)國(guó)?我愛(ài)國(guó)。國(guó)家愛(ài)我嗎?社會(huì)上，那么多貪官，他們是國(guó)家的治理者尚且不愛(ài)國(guó)，我們憑什么愛(ài)國(guó)?你是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰(shuí)還會(huì)顧得上愛(ài)國(guó)?有錢(qián)人不愛(ài)國(guó)，憑什么要我們愛(ài)國(guó)?高級(jí)知識(shí)分子尚且不愛(ài)國(guó)，憑什么要我們愛(ài)國(guó)?社會(huì)上那么多人不愛(ài)國(guó)活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹?ài)愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)對(duì)我有什么好處?我愛(ài)國(guó)，國(guó)家愛(ài)國(guó)嗎?就算我愛(ài)國(guó)，我還是會(huì)餓死，還是會(huì)凍死，在文革年代還是會(huì)批斗死?我么究竟為什么要愛(ài)國(guó)
很簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，和簡(jiǎn)單的邏輯，因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)。愛(ài)國(guó)是一種本能，是沒(méi)有道理的?！把笱b雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國(guó)印，長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，心中一樣親”。為什么要愛(ài)國(guó)，就因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，就因?yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家 ，一個(gè)連自己家都不愛(ài)的是得不到尊重的，我們的一些去國(guó)外留學(xué)的人，去了就不回來(lái)了，這四對(duì)中國(guó)人的臉呢，他們會(huì)說(shuō)：“這些留學(xué)生，一國(guó)家觀念都沒(méi)有，這些小亡國(guó)奴!人家怎么會(huì)看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國(guó)是我們的根，不管我們走到哪里，祖國(guó)就是祖國(guó)，那份情感是任何東西都代替不了的，(地震華人捐款)
國(guó)家對(duì)我們太重要了，你不到國(guó)外不知道“祖國(guó)”的重要，一個(gè)沒(méi)有國(guó)家的，國(guó)勢(shì)很弱的人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬(wàn)臺(tái)同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。
在今天，當(dāng)韓國(guó)在商場(chǎng)公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長(zhǎng)白山。甚至名牌大學(xué)博士問(wèn)出中國(guó)有沒(méi)有春節(jié)，有沒(méi)有中秋節(jié)，還說(shuō)甲骨文是從朝鮮半島超如中國(guó)的，以嘲笑中國(guó)來(lái)滿(mǎn)足自己的民族自豪感，而國(guó)內(nèi)的媒體還對(duì)韓國(guó)的報(bào)道幾乎都是占美之詞。而不了解情況的國(guó)人還對(duì)韓國(guó)有相當(dāng)?shù)暮酶校腋械竭@是一種極大的恥辱!
中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個(gè)笨蛋，這個(gè)自戀狂才戶(hù)認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會(huì)感觸那么多換擋的事情來(lái)。也沒(méi)有韓國(guó)或者日本人那臭不要臉。
我是中國(guó)人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛(ài)我的祖國(guó)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。愛(ài)國(guó)使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛(ài)和感激之情。國(guó)家需要人才，需要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每個(gè)人的貢獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興旺了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜屡d亡使我們每個(gè)人的責(zé)任。
3.愛(ài)國(guó)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛(ài)國(guó)青年，投身于反帝反封建的愛(ài)國(guó)浪潮中。三、四十年代的愛(ài)國(guó)青年，是進(jìn)行抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的愛(ài)國(guó)青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)?，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國(guó)又正日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們?cè)撛鯓訍?ài)國(guó)呢?
在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛(ài)國(guó)的激進(jìn)言論，什么日本去死，踏平日本，中國(guó)要東京大屠殺，中國(guó)臺(tái)灣去死，往中國(guó)臺(tái)灣扔核彈，踏平中國(guó)臺(tái)灣。。。。?！钡葻o(wú)意義，不可實(shí)現(xiàn)的話(huà)，來(lái)表達(dá)自己愛(ài)國(guó)，只是一種激進(jìn)愛(ài)國(guó)，不但不能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢!
激勵(lì)學(xué)生為國(guó)奉獻(xiàn)的演講篇九
親愛(ài)的同學(xué)，老師，大家好。我是來(lái)自學(xué)生，我叫————。
浩瀚的歷史，燦爛的長(zhǎng)卷，是一個(gè)五千年民族的足跡，是一個(gè)不朽的文化傳奇。這便是中國(guó)。一個(gè)擁有者無(wú)比信心和實(shí)力的中國(guó)。一個(gè)能在浩瀚的時(shí)間歷程中讓人時(shí)刻銘記的民族，國(guó)家。
我讀西楚霸王，一場(chǎng)指點(diǎn)江山的豪壯。長(zhǎng)劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷;
我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。
我讀《滿(mǎn)江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。
我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長(zhǎng)嘆。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。
我讀詩(shī)仙太白，一身錚錚傲然的骨氣?；腥婚g，斗酒百篇，一支狼毫攪動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安。
我讀左宗棠攜棺入疆一往無(wú)前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開(kāi)陸放翁的心扉。
從投江殉國(guó)的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報(bào)國(guó)的岳飛，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國(guó)，死而后已，譜寫(xiě)了最輝煌的生命史詩(shī)，鑄就了中華民族的愛(ài)國(guó)情懷。
十八世紀(jì)末期起，英國(guó)殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關(guān)政策，一方面對(duì)中國(guó)逐步擴(kuò)大鴉片貿(mào)易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國(guó)，1820xx年，英國(guó)輸入中國(guó)的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬(wàn)零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴(yán)重毒害了中國(guó)人民，并引起白銀大量外流，銀價(jià)飛漲，清廷財(cái)政拮據(jù)，統(tǒng)治危相更加嚴(yán)重。時(shí)任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內(nèi)嚴(yán)禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴(yán)加查禁，指出"若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀"。
從1939年6月3日到1939年6月25日歷時(shí)23天的虎門(mén)銷(xiāo)煙給予了英國(guó)沉重的打擊?；㈤T(mén)銷(xiāo)煙是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁(yè)，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。
1931年9月18日，日本在沈陽(yáng)制造“九一八事變”，強(qiáng)占我國(guó)東北，在3個(gè)多月時(shí)間里占領(lǐng)我東北全境，使我3000多萬(wàn)名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開(kāi)始全面侵華，嗣后日以重兵三路進(jìn)攻華北。
12月13日，日軍攻下當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都南京，進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺，在6周內(nèi)燒殺淫掠，殺死30多萬(wàn)手無(wú)寸鐵的中國(guó)軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內(nèi)幾無(wú)中國(guó)人的驚人局面。
日本為什么會(huì)敢對(duì)我國(guó)犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么?
不是的，那時(shí)因?yàn)槲覀儾粔驈?qiáng)大，我們的同胞們麻木不仁，不團(tuán)結(jié)，不進(jìn)去，不奮進(jìn)，不爭(zhēng)取，一再忍讓。這才造就了當(dāng)時(shí)的局面。
日本對(duì)我國(guó)的所作所為，他們對(duì)我國(guó)同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書(shū)。雖然時(shí)隔久遠(yuǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)早已結(jié)束，但身在現(xiàn)金的我們?nèi)砸影菜嘉?。不能忘記這個(gè)世界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。你沒(méi)實(shí)力，只能活在別人的鐵蹄之下。
然而，現(xiàn)金的中國(guó)正在騰飛，20xx年‘神五’的上天與成功回收;繼‘神五’之后，20xx年10月7日凌晨3時(shí)44分，‘神六’成功著陸。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦。這一件一件的事例讓中國(guó)人站在世界的舞臺(tái)上大聲的說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
當(dāng)代作家沈慈的一篇博客說(shuō)得很好，“一個(gè)不愛(ài)國(guó)的人，人皆鄙視之;一個(gè)不愛(ài)家的人，人皆唾棄之。然而，愛(ài)家，人人能感同身受，就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛(ài)國(guó)，說(shuō)起來(lái)，總會(huì)給我們一種很遙遠(yuǎn)、很茫然的感覺(jué)，甚至不知道如何去愛(ài)國(guó)，怎樣做才算愛(ài)國(guó)。 其實(shí)，國(guó)與家連在一起，才有了國(guó)家。愛(ài)國(guó)就如愛(ài)家一樣，體現(xiàn)在我們生活的點(diǎn)滴之中，融入到我們生活學(xué)習(xí)的方方面面?！?/p>
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的新一代，我們要培養(yǎng)濃烈的愛(ài)國(guó)情操，透徹地感悟到愛(ài)家就是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)或許說(shuō)對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)還有些茫然，但是我們要牢記胡所說(shuō)的話(huà)“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥?！奔匆詿釔?ài)家庭為榮，以破壞家庭為恥。我們要從愛(ài)護(hù)家庭孝敬長(zhǎng)輩的小事做起，時(shí)刻謹(jǐn)記自己是一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，要為祖國(guó)的發(fā)展而貢獻(xiàn)。更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能更加強(qiáng)盛，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會(huì)在世界的大舞臺(tái)上創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/876779.html】
