每個人都值得擁有一份總結，它是我們成長道路上的里程碑。思維導圖是一種很好的工具，可以幫助我們整理和組織我們的思維，并為我們的寫作提供一個結構框架。歡迎大家參考以下范文，希望能對大家的總結寫作提供一些幫助。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇一
作為學生，我們常常會面臨諸多的挑戰(zhàn)，比如說學習中的困難、考試壓力、人際關系等等。這些問題看起來可能無法解決，但我們一旦采取“持久戰(zhàn)”的態(tài)度，就有可能攻克它們。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會，闡述在我的學習、生活和成長中如何堅持“持久戰(zhàn)”的原則。
第一段：尋求支持并建立目標。
首先，我認為在面對困難時，尋求支持非常重要，無論是來自自己的朋友還是家人。尤其是在教育和學習方面，我們可以向教練、老師和學長學姐等尋求幫助。他們可以在我們學習生涯中提供給我們有用的建議和指導。此外，建立目標也是持久戰(zhàn)中至關重要的一步。我們可以制定具體的、可實現(xiàn)的、期限明確的目標，這可以幫助我們更好地集中我們的精力和努力，實現(xiàn)我們所想要的。
第二段：激發(fā)內部動力并保持熱情。
即使我們已經(jīng)制定了可行的計劃，但在大多數(shù)情況下，我們常常會遇到挫折和困難。那么，在這個時候，如何找到激發(fā)內部動力的方法？一個維持內部動力的方法是自我激勵！我們可以通過回想過去的小成就，能夠讓自己更加有信心去面對當前的挑戰(zhàn)。我們還可以看到目前所取得的成就，這將激勵我們視序繼續(xù)努力。此外，保持熱情也是非常關鍵的。如果我們不能保持一份熱忱，我們就會失去成就我們的愿望。因此，我們應該養(yǎng)成一種積極向上、樂觀向前的心態(tài)，自我打氣，這樣有助于我們承受種種壓力和挑戰(zhàn)。
第三段：領導并團結朋友。
盡管我們是單槍匹馬地面對那些困難和挑戰(zhàn)，但團隊合作是無關緊要的。暢所欲言、取得同學的支持并鼓勵他們的參與團隊活動，是恢復信心和尋求解決辦法的重要方法之一。在團隊合作中，我們可以尋找可以互相扶持的友人拓展自己的眼界，如此才能不斷地超越自己，甚至能夠發(fā)現(xiàn)自己每天的不足和能夠提高的領域，本著相互促進的原則，高效地完成目標。
第四段：堅持自己的信仰和價值觀。
當我們面臨太多阻力和挑戰(zhàn)時，我們甚至會開始懷疑我們的計劃和我們的能力。但是這時候，我們不應該輕易放棄自己的信仰和價值觀。我們必須知道，這些困難是完全可以克服的，我們要堅持自己的目標和價值，相信自己能夠完成它們。此時，長期目標和短期目標配合進行，長時間的思考、反思，常有助于我們發(fā)現(xiàn)有些東西是我們一開始無法發(fā)現(xiàn)的，自由組織的背景也是一種豐富自己探索事物的契機。
第五段：感恩身邊的人和事情。
在持續(xù)戰(zhàn)斗中，一個重要的維度是感恩。養(yǎng)成感激的心態(tài)，會讓你更好地珍視身邊的人和事。當我們有一塊和過去的背景相連的個人鏈接時，我們可以更容易地為自己找到自我激勵、感慨和目標。同時，我們應該體現(xiàn)對他人的感激，這些“他人”包括我們的親人朋友、老師、教練，甚至是我們隨手能得到的資源和工具。感恩的心態(tài)會讓我們更加踏實地為自己的目標而努力，獲得更好成果。
以上是一些關于持久戰(zhàn)心得體會的實用建議。持久戰(zhàn)是人生中最必要的一種策略，因為很多困難是無法短時間內解決的，我們需要耐力、信念和毅力，以保持自己積極向前的態(tài)度，并為自己樹立一些可行的目標和符合自己價值觀的準則。通過這些實踐和思考以及與他人合作，我們可以從中獲得成長和力量，并克服挑戰(zhàn)和困難，最終完成自己的目標。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇二
《第十八集論持久戰(zhàn)》是毛澤東在延安抗日根據(jù)地中作出的重要指示，其宗旨是提倡長期斗爭，勇氣、毅力和耐心是必不可少的。本篇文章將就《第十八集論持久戰(zhàn)》這一話題進行分析和討論。
第二段：毅力和耐心在持久戰(zhàn)中的意義
毅力和耐心在持久戰(zhàn)中是非常關鍵的因素，毅力激發(fā)了人們奮發(fā)向上的斗志，耐心讓我們堅持不懈地進行長期斗爭。在持久戰(zhàn)中，我們必須具備耐力去承受挫折和失敗，并盡可能多地把握機會。同時，我們必須具備毅力，不斷地努力，不斷地進步，維持我們的信念和決心。毅力和耐心，是持久戰(zhàn)中不可或缺的品質。
第三段：集中力量打破敵軍圍攻
在持久戰(zhàn)中，我們必須要有策略，需要把握把敵人分散的機會，然后以更大的力量，將敵人圍攻至崩潰為止。這就需要我們在群眾動員的同時，充分利用我們的內部力量，以及特定的戰(zhàn)略布局，打破敵人的圍攻。這樣，我們才能在極度惡劣和復雜的戰(zhàn)爭環(huán)境中取得成功。
第四段：在持久戰(zhàn)中要善于利用時間
時間是持久戰(zhàn)中極為重要的因素。理智而有序的時間管理可以使我們更好地利用每一個有限的時刻，讓時間成為我們戰(zhàn)斗的一種優(yōu)勢。對于我們的任務和計劃來說，無論它們是什么，時間因素都需要被納入考慮之中，并問自己什么是最緊急的事情，以及如何最有效地利用時間去解決它們。我們需要知道時間對于我們的斗爭，十分重要，因此我們必須善于利用它，這樣才能在持久戰(zhàn)中不斷獲得勝利。
第五段：結論
持久戰(zhàn)是一個長久的戰(zhàn)斗，它不僅涉及到戰(zhàn)爭，還涉及到我們在日常生活中所面臨的諸多挑戰(zhàn)。這個過程中我們必須具備毅力、耐心、戰(zhàn)略眼光、時間管理等技能。在持久戰(zhàn)中，我們需要抱著目標堅定不移、努力不懈的精神，去攻克任何困難和挑戰(zhàn)，在持久戰(zhàn)中不斷地發(fā)展自己，永不言棄，才能最終取得勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇三
第一段：引言（100字）。
觀看論持久戰(zhàn)是偉大領袖毛澤東同志在中國共產黨七屆三中全會上的重要講話，深刻揭示了革命斗爭的規(guī)律，對于指導黨和軍隊的實際工作具有指導意義。近日，我對這篇講話進行了深入學習和研究，深感觸動之余，也有了新的體會和感悟。
第二段：立論（250字）。
觀看論持久戰(zhàn)講述了持久戰(zhàn)的原則和策略，其中最引人注目和深思的是“觀點是馬克思主義的靈魂”?！坝^點決定方法”意味著正確的觀點是做好一切工作的基礎，沒有正確的觀點，就無法選擇合適的方法。這對于實踐工作來說至關重要，只有在正確的觀點指引下，我們才能在長期的斗爭中保持旺盛的斗志，把革命進行到底。
第三段：論證（400字）。
觀看論持久戰(zhàn)還強調了帶領人的作用，強調了領導者要深入實際，深入人民群眾，才能更好地指導斗爭。這讓我想起了偉大的領導者毛澤東同志。在長征中，毛澤東同志始終堅持觀察實踐、理論聯(lián)系實際，在艱苦的環(huán)境中堅持智力和體力的同步發(fā)展，憑借著敏銳的觀察力和毅力，不斷調整戰(zhàn)略策略，帶領紅軍走出了一條勝利的道路。因此，我深深體會到，一個優(yōu)秀的領導者，在實踐中學做人，通過觀點的正確與否實現(xiàn)自身價值的提升。
第四段：反駁（250字）。
在現(xiàn)實中，我們時常會遇到一些人，他們沉浸于自己的主觀意識中，不愿意尊重事實和客觀規(guī)律。他們只相信自己的觀點，不給別人以表達意見的機會。觀點是馬克思主義的靈魂，但不能以此為借口剝奪他人的權利。相反，正確的觀點應該是對不同觀點的尊重和協(xié)商的基礎，通過多方觀點的碰撞和整合，才能形成更加全面、科學的觀點。
第五段：結論（200字）。
觀看論持久戰(zhàn)是毛澤東同志重要的一篇講話，它揭示了持久戰(zhàn)的原則和策略，強調了觀點的重要性和領導者的作用。在實踐中，正確的觀點是做好一切工作的基礎，可以指導我們在長期的斗爭中保持斗志；同時，領導者的作用也是至關重要的，只有深入實際、深入人民群眾，我們才能更好地指導斗爭。然而，在實際中，我們也要尊重不同的觀點，通過協(xié)商和合作，形成更加全面、科學的觀點。這種觀點也適用于我們個人的成長和發(fā)展，只有通過積極的思考，吸取他人的意見和經(jīng)驗，我們才能實現(xiàn)自身價值的提升。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇四
經(jīng)歷了多年的國共內戰(zhàn)，毛澤東終于在1949年宣布中華人民共和國成立，為中國走上了一條新的道路。然而，中國的改革和建設之路并沒有這么一帆風順。在這個艱難的時期，毛澤東提出了“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，這一思想給中國改革和建設帶來了深遠的影響。第十八集《紅色江山》中關于“持久戰(zhàn)”的部分，給我留下了深刻的印象，并啟示我對于“持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略思想的理解和應用。
段落一：持久戰(zhàn)的思想內涵。
持久戰(zhàn)的思想內涵是無止境的，它的廣泛適用性對于中國的改革和建設至關重要。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，持久戰(zhàn)打的就是“耐力戰(zhàn)”，通過堅持不懈、百折不撓的斗爭，達到敵我之間的力量對比的根本改變。毛澤東認為，持久戰(zhàn)要盡量降低損失，保障自己的生命和財產，同時不斷增加自己的力量，積極利用敵人的弱點，打出敵人的隱蔽點。因此，持久戰(zhàn)是一種“隱蔽戰(zhàn)”，它注重隱藏自身優(yōu)勢并發(fā)揮局部優(yōu)勢，通過針對敵人的弱點進行薄弱環(huán)節(jié)的攻擊，以達到節(jié)約力量、壓縮時間、擴大戰(zhàn)果的目的。
段落二：長期戰(zhàn)斗的艱辛和堅忍。
“持久戰(zhàn)”的思想表現(xiàn)了堅強、頑強、持久的精神。在中國革命的歷程中，這種精神體現(xiàn)在軍民抗戰(zhàn)、抗美援朝、改革開放等方面。在第十八集《紅色江山》中，人民軍隊在打一場地道戰(zhàn)，艱苦卓絕的人們在地下挖掘維持生命，并在指揮部的協(xié)助下發(fā)動一些突襲行動。雖然，這種戰(zhàn)斗是一個階段性的勝利，但是在這種壓抑的環(huán)境下，攻擊和戰(zhàn)斗是如此艱苦，手臂和背部幾乎無法伸直。這種堅強的精神即便在今天，也仍值得我們學習和弘揚。
段落三：戰(zhàn)術上的靈活性和創(chuàng)新性。
“持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略思想的重要實踐方式之一，是靈活性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。紅軍在反對敵人和防御敵人時，克利削敵人的助攻力和學習敵人的戰(zhàn)術，自己防守敵人的突破口，特別是在沒有帶傷士兵的后方補給時，創(chuàng)新的采用自制藥品等方法來保護士兵的健康。因此，持久戰(zhàn)的實踐中，靈活性和創(chuàng)新性的發(fā)揮是非常必要的。
段落四：全民參與與共同抗爭。
毛澤東的“持久戰(zhàn)”思想，強調黨群一致，在戰(zhàn)爭和斗爭中，全體黨員和人民都應該積極參與。這種“全民出動”的精神，不僅對于革命取得勝利有著非常重要的意義，對于今天的經(jīng)濟建設和政治運動也有著非常重要的啟示。因此，“全民出動”是持久戰(zhàn)取得成功的一個必要條件。
段落五：在實踐中貫徹執(zhí)行持久戰(zhàn)。
最后，在實踐中應該如何貫徹執(zhí)行持久戰(zhàn)呢?首先，在人民群眾中建立共同信仰，使他們對共同的目標感到興奮和鼓舞。其次，要充分了解敵人，了解敵人動向和反應，這樣才容易發(fā)現(xiàn)敵人的弱點和破綻。最后，要通過靈活性和創(chuàng)新性發(fā)揮，尋找自己的優(yōu)勢，打擊敵人的劣勢，從而贏得最終的勝利。
綜上所述，“持久戰(zhàn)”思想，是以無敵為最終目標，以消滅敵人為大方向，以實現(xiàn)決定性勝利為奮斗目標的，一種領導群眾進行斗爭（包括軍事斗爭與民族斗爭），實現(xiàn)中國崛起的基本戰(zhàn)略思想。在當前的新時代中，我們更要結合實際情況，不斷細化理論內涵，并在行動中度量宣傳，推動自己在理論和實踐中不斷加強、不斷提高。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇五
持久戰(zhàn)，是指在敵強我弱的條件下，通過拖延戰(zhàn)爭時間、減少敵方優(yōu)勢，以爭取到戰(zhàn)爭的最終勝利。這是毛澤東同志先生在中國革命戰(zhàn)爭中提出的戰(zhàn)略思想，對于戰(zhàn)勝敵人、取得勝利具有重要意義。觀看論是其中之一，指的是在戰(zhàn)爭中觀察敵人的動向，找到敵人的弱點，以便對敵制勝。而通過觀看論的實踐，我深刻體會到了其內涵和實用性。
首先，觀看論的實踐使我意識到，觀察敵人的弱點是取勝的關鍵。在戰(zhàn)爭中，敵我雙方都會有相應的優(yōu)勢和劣勢，而敵人的弱點正是我們取勝的關鍵所在。只有通過細致入微的觀察和分析，才能找到敵人的弱點，并據(jù)此采取相應的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術，才能最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而觀察敵人的弱點需要有耐心和細致的工作，只有將自己融入到敵人的環(huán)境中，深入了解他們的思考方式和行動規(guī)律，才能更好地找到他們的弱點。
其次，觀看論教會我在困難時刻保持冷靜和樂觀。在戰(zhàn)爭中，困難是不可避免的，而保持冷靜和樂觀的態(tài)度，是戰(zhàn)勝困難的關鍵。通過觀看論的實踐，我明白了在困難時刻，不能被情緒所左右，要注重站在敵人的角度思考問題，并及時調整自己的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術。同時，保持樂觀的態(tài)度能夠激發(fā)士氣，增強團結合作的能力，以便更好地應對困難。只有在冷靜和樂觀的狀態(tài)下，我們才能更好地思考和行動，才能更好地應對和克服困難。
再次，觀看論使我體會到了全局觀和戰(zhàn)略眼光的重要性。在戰(zhàn)爭中，全面把握情況，并能夠站在全局的角度去思考和決策，是取勝的關鍵所在。通過觀看論的實踐，我明白了戰(zhàn)爭是一個復雜且動態(tài)的系統(tǒng)，需要全面且持續(xù)地觀察和分析，才能更好地抓住戰(zhàn)爭的脈搏。只有站在全局的高度，把握整體戰(zhàn)局的走向和趨勢，才能更好地制定相應的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術，并且及時調整和變通，才能最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得戰(zhàn)爭的勝利。
最后，觀看論的實踐使我明白了時間的重要性。在戰(zhàn)爭中，時間是非常寶貴的，合理利用時間，盡快制定和實施各種戰(zhàn)略和戰(zhàn)術，是取勝的關鍵。通過觀看論的實踐，我意識到了在戰(zhàn)爭中要根據(jù)敵人的行動及時調整和變通，快速做出決策，并及時行動。同時，我們還要善于利用時間來整合和優(yōu)化資源，提高戰(zhàn)斗力和效率，以便更好地應對敵人的挑戰(zhàn)。只有合理利用時間，及時行動，才能更好地完成戰(zhàn)略目標，并取得最終的勝利。
總之，通過觀看論的實踐，我深刻體會到了觀察敵人的弱點、保持冷靜和樂觀、具備全局觀和戰(zhàn)略眼光、合理利用時間等方面的重要性。這些體會對于在戰(zhàn)爭中取得勝利具有十分重要的意義。同時，這些體會也能夠延伸至其他方面，如工作和生活等。通過觀看論的實踐，我學會了善于觀察、把握全局、合理利用時間，并將這些體會運用到實際生活中，努力做到最好，以期取得更好的成果和更大的成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇六
首先，學生論持久戰(zhàn)是指在學習、生活、工作等方面遇到困難和挑戰(zhàn)時，能夠堅持不懈地尋求解決問題的方法，不讓挫折和失敗擊垮我們的意志。持久戰(zhàn)需要我們保持積極的心態(tài)，增強耐心和毅力。作為一名學生，我深刻地認識到了持久戰(zhàn)的重要性，并在自己的學習生活中獲得了許多經(jīng)驗和體會。
其次，為了打好學生論持久戰(zhàn)這場戰(zhàn)役，我們需要不斷地適應生活和學習中的變化和挑戰(zhàn)。學習過程中的挫折和失敗可能會讓我們感到沮喪和失望，但我們需要學會應對這些負面情緒，保持冷靜和樂觀，細心分析問題產生的原因，并尋找解決問題的方法和途徑。比如，我曾經(jīng)在學習英語時遇到了困難，因此我開始制定學習計劃，分析自己的弱點并針對性地進行學習，同時積極尋求老師和同學的幫助。通過這些努力，我終于通過了英語考試，并提高了自己的學習能力。
再次，學生論持久戰(zhàn)需要我們堅信自己，保持信心和勇氣。在學習和生活中，我們可能會遇到許多外界因素的干擾和挑戰(zhàn)，但我們不能灰心喪氣和放棄自己的目標和理想。相反，我們應該成為自己的支持者和鼓勵者，堅定自己的信心，并在堅持的過程中不斷獲得成長和進步。比如，我曾經(jīng)想進行一次公開演說，但那時我缺乏自信和勇氣。我嘗試了許多方法來克服恐懼和緊張，并不斷地向自己證明自己是一個有能力和自信的人。最終，我成功地完成了演講，并感到了自己的成長和進步。
此外，學生論持久戰(zhàn)需要我們具備堅強的意志和毅力。在學習和生活中，我們面臨的挑戰(zhàn)和困難可能會持續(xù)很長時間，甚至可能出現(xiàn)周期性的挫折和失敗。這時，我們需要保持耐心和毅力，不斷地嘗試并找到最佳的解決方案。在這個過程中，我們還應該學會從失敗中汲取經(jīng)驗教訓，吸取教訓并進行反思總結。比如，我曾經(jīng)在學習數(shù)學時遇到了很多挑戰(zhàn)，但我通過每天投入大量時間和精力練習，最終征服了它，提高了自己的數(shù)學成績。
最后，學生論持久戰(zhàn)需要我們始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定。在面對挫折和失敗時，我們可能會感到消沉和壓力，并可能陷入情緒低谷。這時，我們需要放松自己，積極尋找放松和解壓的方法，保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定，并保持積極的生活態(tài)度。比如，我曾經(jīng)遇到過考試失敗的情況，但我不灰心喪氣，而是通過運動、閱讀和寫作等方式調整了自己的情緒，提高了自己的心態(tài)和自信。
綜上所述，學生論持久戰(zhàn)體現(xiàn)了我們在學習和生活中面臨挑戰(zhàn)和困難時堅定不移的信念。我們需要保持耐心和毅力，堅信自己，始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定，努力成為具有生命力和能力的人。只有這樣，在遇到問題和挫折時才能夠應對并最終取得勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇七
第一段：引言（150字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在文章寫作過程中的重要思維方法，其核心理念是堅持、耐心和持久。在我的寫作實踐中，我深深體會到了這種方法的價值和作用。本文將結合自己的經(jīng)驗，論述持久戰(zhàn)寫作方法的重要性，以及如何巧妙應用這種方法來提高寫作的質量和效果。
第二段：理論支持（250字）。
持久戰(zhàn)寫作方法的基礎理論是寫作過程中的“持久”和“堅持”。寫作是一個復雜而困難的過程，需要投入大量的時間和精力。作者面對困難和挫折時，往往容易產生放棄的念頭。然而，持久戰(zhàn)寫作方法教導我們要堅持到底，不輕易放棄，積極應對困難。只有持久下去，才能克服困難，取得成功。這種方法鼓勵我們要有耐心，不斷調整自己的心態(tài)，相信自己的努力最終會得到回報。
第三段：實踐應用（350字）。
在我的寫作實踐中，我充分體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性。首先，我意識到寫作不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多次修改和完善。當我在一篇文章中遇到困難時，我會采取積極的態(tài)度，通過不斷修改和完善來克服困難。其次，我學會了在寫作中保持耐心和專注。寫作過程中的枯燥和疲憊很容易讓人產生怠倦和厭煩的情緒，但我始終堅信只有持久下去，才能寫出一篇好的文章。最后，我也學會了要相信自己的能力。每個人都有一定的寫作潛力，只要堅持下去，就能發(fā)掘和發(fā)展自己的寫作才能。
第四段：方法總結（250字）。
通過持久戰(zhàn)寫作方法，我總結了一些寶貴的寫作經(jīng)驗。首先，我認識到寫作需要時間，不要急于求成。當我剛開始寫作時，總是希望能一氣呵成寫好一篇文章。然而，現(xiàn)實卻是殘酷的，文章往往需要多次修改才能達到理想的效果。其次，我發(fā)現(xiàn)只有當我真正投入時間和精力時，才能寫出有深度和思考的文章。最重要的是，我學會了要保持積極的心態(tài)。寫作過程中會遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，堅持下去，就能克服一切困難。
第五段：總結（200字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種應對挑戰(zhàn)和困難的心態(tài)和方法。在我寫作的過程中，持久戰(zhàn)寫作方法幫助我堅持到底，克服困難，從而不斷提高我的寫作能力。通過這種方法，我學會了要不斷完善自己的作品，投入時間和精力，保持耐心和專注。最終，我相信只要我堅持下去，我的寫作定會有所突破。我希望更多的人能夠認識到持久戰(zhàn)寫作方法的價值，并將其運用到自己的寫作實踐中，不斷提高自己的寫作水平。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇八
在今天的社會中，人們往往追求速成、立竿見影的效果。而在生活和工作中，持續(xù)努力和堅持不懈地奮斗，才能取得長遠而穩(wěn)定的成功。同時，在這種努力中也會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。今天，我想分享我從“第十八集論持久戰(zhàn)”的學習中所獲得的心得體會。
第二段：生活中堅持不懈的重要性
生活中的堅持不懈往往是人們取得成功的關鍵。比如，想要保持健康的人，需要堅持每天的運動和飲食習慣；想要取得學業(yè)上的成就，需要堅持每天的學習和積累。而這種堅持不懈的努力往往是緩慢而穩(wěn)定的。就像興奮劑所帶來的效果是短暫的，而身體健康的效果是長遠的。
第三段：工作中的長期規(guī)劃
在職場中，做好長期規(guī)劃和目標設定也是堅持不懈的關鍵。首先，要明確自己的目標，確定具體的階段性計劃和目標。其次，在實現(xiàn)這些目標時，要保持持續(xù)的努力和學習。最后，要有耐心和不斷地改進和完善。只有堅持不懈地努力，才能實現(xiàn)自己的職業(yè)和人生目標。
第四段：困難中堅持不懈的重要性
在人生中，困難和挑戰(zhàn)往往是難以避免的。在面對這些困難和挑戰(zhàn)時，我們需要堅持不懈地努力。只有在堅持和努力的過程中，才能在難以克服的困境中找到自己的堅韌。同時，這種堅韌和勇氣，也能成為我們迅速應對乃至克服不同的難題的關鍵。
第五段：結語
總之，堅持不懈是取得成功的關鍵。這種堅持不懈必須是緩慢而穩(wěn)定的，持續(xù)而不斷的。在生活和工作中，面對不同的困難和挑戰(zhàn)時，我們需要堅持不懈地努力，才能在較長的時間內獲得穩(wěn)健而長遠的成功。同時，在這一過程中，我們也需要不斷地反思和調整，以使自己在未來更加成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇九
第一段：引言
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中堅持不懈的策略，旨在克服寫作難題并達成預定的寫作目標。在過去的學習和實踐中，我親身體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性和價值，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我對這一寫作方法的理解和體驗，希望能夠為其他寫作者提供一些有益的建議。
第二段：堅定目標的重要性
在持久戰(zhàn)寫作方法中，確立清晰的目標是至關重要的。當我們開始寫作時，明確自己想要表達的主題或觀點，可以幫助我們更加專注并高度集中精力。在寫作中，難免會遇到困難和挫折，但只有通過設立目標和時刻提醒自己寫作的目的，我們才能克服困難，始終保持前進的勢頭。
第三段：合理規(guī)劃和分配時間
持久戰(zhàn)寫作方法要求我們在不同的階段制定合理的時間規(guī)劃。首先，我們應當給予寫作過程足夠的時間，不要急于求成。畢竟，優(yōu)質的作品需要時間來培養(yǎng)和發(fā)展。其次，將時間分配給不同的寫作任務是至關重要的。合理規(guī)劃時間可以幫助我們避免在某一階段花費過多或過少的時間，保持寫作過程的平衡并提高效率，從而克服寫作中的困難。
第四段：保持積極和靈活的態(tài)度
持久戰(zhàn)寫作方法中，保持積極和靈活的態(tài)度是走向成功的關鍵。在寫作過程中，我們可能會遇到各種挫折和困難，如缺乏靈感、邏輯不清等。然而，只有保持積極的心態(tài)，我們才能從困境中尋找突破口，并靈活地調整自己的思路和寫作風格。此外，在寫作過程中可能產生的反饋也是我們應該積極面對的。接受他人的建議和意見，并以開放的心態(tài)對待，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身可改進之處并提高寫作水平。
第五段：不斷學習和改進的重要性
持久戰(zhàn)寫作方法強調持久和堅持不懈。這意味著我們應該保持學習和改進的態(tài)度。寫作是一個藝術和技能的結合，只有通過不斷學習和實踐，我們才能不斷提高自己的寫作水平。我們可以通過讀書、參加寫作工作坊等方式擴展我們的知識面和提高我們的寫作技巧。此外，養(yǎng)成寫作的習慣也是非常重要的。定期寫作不僅可以幫助我們鍛煉寫作技巧，還可以提高我們的思維能力和表達能力。
結論：
持久戰(zhàn)寫作方法是一種具有長遠意義的寫作策略，它要求我們堅定目標、合理規(guī)劃和分配時間、保持積極和靈活的態(tài)度，并承諾不斷學習和改進。通過遵循這些原則，我們可以克服寫作中的各種困難，提高寫作的質量和效率。因此，我們應該在寫作過程中始終堅持持久戰(zhàn)寫作方法，為自己的寫作之路贏得更大的成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十
《論持久戰(zhàn)》是對中國正確戰(zhàn)略的重要敘述，對以后的工作具有深遠的指導意義，下面是本站小編精心整理的閱讀《論持久戰(zhàn)》。
范文，供大家學習參閱。
論持久戰(zhàn)于中國抗戰(zhàn)一年后，毛澤東為反駁速勝論和亡國論而發(fā)表的演講，其主要從日本，國名黨和共產黨以及國際形勢的實際情況來闡述中國抗戰(zhàn)將會是一場持久戰(zhàn)，分析了敵強我弱的兵力形勢，敵人強勢中的不足，我軍弱勢中的優(yōu)勢，從而說明了優(yōu)勢并非永遠，劣勢也不是不變，時間與空間之間可以互相轉化，這是天意，而我們要做的就是促成這種轉化，此乃天人合一之道，任何的勝利都是在時間與空間之間的恰當轉化，也就是“時”與“位”的恰當組合，根據(jù)這種轉化再來決定人意，則天隨人愿，所謂內線戰(zhàn)中的外線站，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，運動戰(zhàn)中的陣地戰(zhàn)等等就是人意，根據(jù)戰(zhàn)爭的發(fā)展狀況而恰當?shù)慕M合自我資源，配置恰當?shù)膽?zhàn)術，消耗對方資源，這就是一個時與位的相互轉化。
《論持久戰(zhàn)》首先有著明確的目標，就是要奪取全國的勝利，把小日本趕出去，因此要建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結一切可以團結的力量，這是從大局出發(fā)，有整體觀念，整合資源。
《論持久戰(zhàn)》告訴我們要正確的面對現(xiàn)實，現(xiàn)實的我殘酷可以轉變的很美好，分析問題不要悲觀，也不要樂觀，而是要實際，只有冷靜分析才能找出殘酷背后的優(yōu)勢，然后所要做的就是將優(yōu)勢慢慢擴大，劣勢慢慢就會被抵消，殘酷是美好的背面。
《論持久戰(zhàn)》也告訴我們做事情一定要有“膽”，生活其實就是一場逐鹿，有膽的人往往能夠主宰一方，大不了從頭再來，沒有膽的人永遠都在為有膽的人打天下，成敗難論英雄，一個人做自己本就是一場最大的突圍。
在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年之際，人民出版社在組織出版《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》基礎上，接續(xù)組織編寫了《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，即將出版。在這一過程中，我們深深感到，重溫這篇經(jīng)典文獻，領會其所彰顯的戰(zhàn)略思維、主體思維和奮斗精神等思想內蘊，對于我們更深入地學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，不忘初心，牢記使命，以更強烈的理論自覺和實踐自信推動實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，具有深刻啟示意義。
戰(zhàn)略思維：保持戰(zhàn)略定力久久為功。
“不謀全局者，不足謀一域。”戰(zhàn)略思維作為一種高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展總體趨勢與方向的思維方法，體現(xiàn)的是看問題的高度和深度，是對國家和民族未來走向的戰(zhàn)略思考。1936年12月，毛澤東同志在陜北紅軍大學所作的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》講演中就深刻指出：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當十’，我們的戰(zhàn)術是‘以十當一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一?！痹凇墩摮志脩?zhàn)》中，毛澤東同志又從戰(zhàn)略與戰(zhàn)術相結合的高度，科學分析了抗戰(zhàn)規(guī)律，系統(tǒng)闡述了中國抗戰(zhàn)理論。文章指出抗戰(zhàn)要經(jīng)歷敵我力量對比變化的三個階段，因而必然是長期和艱苦的，需要有足夠的耐心。這種耐心，是一種戰(zhàn)略定力，是對于抗戰(zhàn)未來走向的一種高度自覺與自信。壯烈的抗戰(zhàn)史，也以事實雄辯證明了持久抗戰(zhàn)戰(zhàn)略的正確與偉大。
我們黨之所以能夠從勝利走向勝利，一個重要原因就在于戰(zhàn)略思維的勝利?？箲?zhàn)時期的持久戰(zhàn)是戰(zhàn)略，革命早期的農村包圍城市也是戰(zhàn)略，新時期的改革開放也是戰(zhàn)略。正是因為戰(zhàn)略思維上的正確，我們黨才在一個又一個歷史關節(jié)點上取得了輝煌成績?，F(xiàn)在，中國特色社會主義進入新時代，新挑戰(zhàn)、新問題層出不窮。黨的十九大報告對此有清醒的戰(zhàn)略判斷：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！薄氨仨氄J識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！痹谧兣c不變之間清晰地把握方向，清醒地認識國情，更深刻地理解中國的現(xiàn)代化事業(yè)是一個接續(xù)奮斗的進程、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利是一場持久戰(zhàn)，這些都至關重要。保持戰(zhàn)略耐心，持久作戰(zhàn)，久久為功，是我們從《論持久戰(zhàn)》中必須汲取和牢記的重要戰(zhàn)略經(jīng)驗。我們既要從大局著眼，力戒一蹴而就的速勝心理，也要從大勢著眼，堅決抵制歷史虛無主義的主張，增強必勝的信心與斗志。
“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局擘畫了民族復興的藍圖，培養(yǎng)戰(zhàn)略耐心、涵養(yǎng)戰(zhàn)略定力、鍛造戰(zhàn)略意志是我們不失時機地推進改革、促進發(fā)展的必備素質。在《論持久戰(zhàn)》指引下，解放區(qū)軍民主要通過游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)來壯大自己、削弱敵人，以足夠的耐心支撐持久抗戰(zhàn);今天，面對變革和挑戰(zhàn)，我們仍然需要培育和保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揮能動性，突出創(chuàng)造性，在堅守初心中化劣勢為優(yōu)勢，變被動為主動，爭取勝利的到來。
主體思維：堅守人民立場聚合力量。
“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。”以人民為主體，信仰人民、依靠人民、動員人民，是中國共產黨由小到大、由弱到強，在歷次斗爭中克敵制勝的重要法寶?！墩摮志脩?zhàn)》批評片面依靠政府和軍隊的抗戰(zhàn)路線，提出了“兵民是勝利之本”的決勝方針，提倡大力依靠民眾的全民抗戰(zhàn)路線，吹響了開啟人民戰(zhàn)爭的嘹亮號角，將當時人們對戰(zhàn)爭的認識提升到一個全新境界。中國抗戰(zhàn)，是一場家國之戰(zhàn)，也是一場民心之戰(zhàn)，中國共產黨領導的抗日力量在戰(zhàn)爭中成為民族的中流砥柱。
今天，中國特色社會主義進入新時代，我們更需要堅持人民主體思維：人民是改革的主體，要踏石留印、抓鐵有痕地推動改革，必須激發(fā)人民參與改革的熱情，鼓勵群眾的首創(chuàng)精神，釋放創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力;人民是發(fā)展的主體，防范化解重大風險、精準脫貧和污染防治三大攻堅戰(zhàn)，是新時代的“人民戰(zhàn)爭”，都需要在充分動員人民參與的基礎上，提升發(fā)展的質量和效益;人民還是信仰的主體，道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，歸根結底需要人民的真誠信奉、真心維護和真正實踐。信仰人民和人民的信仰是相互聯(lián)系的。只有真正相信人民、依靠人民，才能贏得人民的擁護和信仰。持久抗戰(zhàn)實現(xiàn)了黨的主張與人民信仰的統(tǒng)一，從而凝聚起克敵制勝的強大力量。今日我們所從事的民族復興之戰(zhàn)，任務更艱巨，使命更光榮，更需要黨和人民在信仰上的高度一致。
習近平總書記指出：“不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！比嗣袷翘?，人民是地，對人民的信仰，是我們頂天立地干事創(chuàng)業(yè)、始終不渝奮斗前進的不竭動力源泉。信仰人民、依靠人民、動員人民，才能聚合起支撐民族復興的磅礴偉力。
奮斗精神：堅定決勝信念勇于斗爭。
從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場，堅定理想、百折不撓的奮斗精神始終是共產黨人永葆初心的強大動力。《論持久戰(zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭精神，在對戰(zhàn)爭目的、戰(zhàn)略原則和戰(zhàn)術方法的系統(tǒng)分析中描繪出勝利前景，提出要丟掉幻想，堅持抗戰(zhàn)，把抗戰(zhàn)放在主要依靠自身力量的基礎之上，在持久抗戰(zhàn)中升華斗爭精神、提煉斗爭技巧、堅定決勝信念。
中國特色社會主義進入到新時代，我們面臨的機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。從國內發(fā)展看，中國改革進入攻堅階段，遇到的矛盾錯綜復雜，這些問題和矛盾躲不開、繞不過、拖不起，沒有壯士斷腕的勇氣和刮骨療毒的決心，沒有啃硬骨頭的思想準備和打攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)斗意志，很難正視并妥善處理尖銳矛盾和敏感問題。從國際局勢看，世界面臨百年不遇之變局，國際格局重塑、國際秩序重組，“灰犀?！比栽?、“黑天鵝”頻發(fā)，不確定性因素空前增多，來自全球、區(qū)域和國家的挑戰(zhàn)不斷，這增加了我們主動維護和延續(xù)戰(zhàn)略機遇期的難度。作為有使命、有抱負、有擔當?shù)呢撠熑未髧袊跉v史的關鍵時期，不能只做“潛水者”“沉默者”和“旁觀者”，而要長于謀劃、善于發(fā)聲、勇于斗爭、敢于亮劍。
習近平總書記指出，“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。”勝利不會自動走向我們，我們必須經(jīng)過斗爭贏得勝利。今天的偉大斗爭雖然在時代背景、斗爭內容和斗爭策略上與以往不同，但在斗爭精神、斗爭準備和戰(zhàn)斗意志上是一以貫之的。這斗爭，大到國際舞臺上的大國博弈，小到技術領域的創(chuàng)新積累，上到突破藩籬的頂層設計，下到打碎桎梏的群眾實踐;對于新時代的中國人而言，偉大斗爭永遠在路上。
歷史長河恒在，精神之樹常青。如何應對新時代許多具有新的歷史特點的偉大斗爭，仍然需要我們思考和實踐，需要我們從《論持久戰(zhàn)》中汲取智慧和力量。保持戰(zhàn)略定力，堅守人民立場，發(fā)揚斗爭精神，依然是我們的精神血脈所系。
今年是《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年紀念，人民出版社組織編寫《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，不僅是對毛澤東等老一輩革命家的深切懷念，更彰顯了毛澤東經(jīng)典著作的現(xiàn)實指導意義。開卷有益，“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”。再讀《論持久戰(zhàn)》，掩卷沉思，收獲頗豐，更深刻地感悟到《論持久戰(zhàn)》的魅力。
思維魅力?！墩摮志脩?zhàn)》是毛澤東同志于1938年5月在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿，是他繼《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》之后又一篇系統(tǒng)地以馬列主義與中國革命實踐相結合來指導抗日戰(zhàn)爭的光輝軍事文獻。1937年，毛澤東寫就了并發(fā)表了他哲學思想的代表性著作—《實踐論》《矛盾論》，他將馬克思主義的世界觀與方法論統(tǒng)一起來，是馬克思主義與中國實際相結合的結晶?！墩摮志脩?zhàn)》中到處展現(xiàn)著毛澤東的哲學思維魅力，他堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點論述問題和批駁錯誤觀點。他在解釋為什么“抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持”的問題時，他既看到了全國黨派的因素，還看到了全國人民的因素，還有國際方面的因素，甚至分析了敵國方面的因素。在批駁亡國論時，他分析了阿比西尼亞滅亡的原因，指出了國際形勢的發(fā)展變化;當“亡國論者搬出中國近代解放運動的失敗史來證明‘抗戰(zhàn)必亡’和‘再戰(zhàn)必亡’”時，他指出“那我們的答復也是時代不同一句話”，“歷史上沒有一個時候可和今天比擬，這就是抗日戰(zhàn)爭必不會和歷史上的解放運動同歸失敗的理由?！薄墩摮志脩?zhàn)》處處閃耀著類似“強弱對比雖然規(guī)定了日本能夠在中國有一定時期和一定程度的橫行，中國不可避免地要走一段艱難的路程，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)而不是速決戰(zhàn);然而小國、退步、寡助和大國、進步、多助的對比，又規(guī)定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國決不會亡，必然要取得最后的勝利”這樣的辯證思維魅力，把馬克思主義的普遍真理同中國抗日戰(zhàn)爭的具體實際深刻結合了起來。
語言魅力。毛澤東的著作讀起來像是跟你面對面交流，條分縷析、層層深入、不急不躁、以理服人?！墩摮志脩?zhàn)》更是如此，因為其是為了駁斥“亡國論”和“速勝論”等有害論調，必須深入而堅定，鏗鏘而有力?！墩摮志脩?zhàn)》的語言生動。開篇提出戰(zhàn)爭的過程究竟會要怎么樣，能勝利還是不能勝利等問題之后，毛澤東就生動地指出：“這些問題，不是每個人都解決了的，甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的。于是失敗主義的亡國論者跑出來向人們說：中國會亡，最后勝利不是中國的。某些性急的朋友們也跑出來向人們說：中國很快就能戰(zhàn)勝，無需乎費大氣力?！毙蜗蟮孛枥L了幾種錯誤論調與正確觀點的博弈?！墩摮志脩?zhàn)》的語言深刻。毛澤東在針對某一問題進行論述之后，善于作出結論，而這樣的結論往往是在考量各種因素及其相互關系后作出的，語言深刻。如：是妥協(xié)還是抗戰(zhàn)?“妥協(xié)的危機是存在的，但是能夠克服。因為敵人的政策即使可作某種程度的改變，但其根本改變是不可能的。中國內部有妥協(xié)的社會根源，但是反對妥協(xié)的占大多數(shù)。國際力量也有一部分贊助妥協(xié)，但是主要的力量贊助抗戰(zhàn)。這三種因素結合起來，就能克服妥協(xié)危機，堅持抗戰(zhàn)到底?！薄墩摮志脩?zhàn)》的語言堅定。為論證抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，闡明爭取抗戰(zhàn)勝利的道路，批判對抗戰(zhàn)的各種錯誤認識，《論持久戰(zhàn)》的語言必須堅定。如：在結論部分，他指出：“亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的—這就是我們的結論?！?/p>
斗爭魅力。從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場，堅定理想、百折不撓的斗爭精神始終是共產黨人永葆初心的強大動力。《論持久戰(zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭精神。拒絕妥協(xié)和投降，在深刻分析的基礎上，善于利用各種利益關系，在夾縫當中找到中國共產黨領導中國對日本的斗爭策略。明確指出“有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民，有了共產黨，有了政治上進步的軍隊即共產黨領導的中國紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗，特別是中國共產黨成立以來的十七年的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗，教育了中國的人民，教育了中國的政黨，今天恰好作了團結抗日的基礎…共產黨，這是領導人民抗日的可靠力量?！薄拔淦魇菓?zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物?！币獞?zhàn)勝敵人，必須明確人民群眾的歷史主體地位，堅守人民立場才能聚合力量?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！庇辛嗣癖姷闹С?，斗爭就有了持久的動力，“軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下，個把日本帝國主義是不夠打的?！比欢?，中國和日本的戰(zhàn)爭絕不可能是一招制敵，而是分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段，但是，在各個階段中也不是消極無為的，第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。斗爭精神和斗爭策略不可謂不深。
“一篇持久重新讀，眼底吳鉤看不休?！薄墩摮志脩?zhàn)》的魅力無窮，讓人驚嘆，通過它更讓我們感受到以毛澤東為代表的老一輩無產階級革命家的魅力?！爸腥A民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的?！毙聲r代，我們要繼承和發(fā)揚這樣的魅力，這是共產黨人的精神所在，血脈所系。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十一
軍事戰(zhàn)略是籌劃和指導軍事力量建設和運用的總方略，是國防戰(zhàn)略的核心。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中，為抗日戰(zhàn)爭提出了正確的軍事戰(zhàn)略總方針和一整套具體的軍事戰(zhàn)略方針。抗日的軍事戰(zhàn)略總方針就是持久戰(zhàn)，其實質是積極防御戰(zhàn)略。毛澤東認為，要具體地進行持久戰(zhàn)這一總方針，還必須制定和實行具體的戰(zhàn)略方針，這就是防御中的進攻，持久中的速決，內線中的外線。實行這些具體的戰(zhàn)略方針，是由抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律所決定的，即由中日雙方存在著的互相矛盾的四個基本特點、基本因素所構成的矛盾運動所決定的。第一，日本是帝國主義強國，中國是半殖民地半封建弱國（敵強我弱）；第二，日本的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，中國的反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的（敵退步、我進步）；第三，日本戰(zhàn)爭力量強，但它是個小國，人力、軍力、財力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭，中國是個大國，地大、物博、人多、兵多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭（敵小我大）；第四，日本的非正義戰(zhàn)爭在國際上是失道寡助的，中國的正義戰(zhàn)爭卻是得道多助的（敵寡助、我多助）。這些特點、因素的矛盾運動，就決定了抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。根據(jù)這個基本規(guī)律，毛澤東將抗日持久戰(zhàn)分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。具體戰(zhàn)略方針上，在第一和第二階段中實行戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進攻戰(zhàn)，戰(zhàn)略持久中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速決戰(zhàn)，戰(zhàn)略內線中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)。第三階段中實行戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。戰(zhàn)爭形式上，在第一階段，主要采取的是運動戰(zhàn)，而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之；在第二階段，主要采取的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之；第三階段，主要采取的是運動戰(zhàn)，而陣地戰(zhàn)將提到重要地位。毛澤東抗日戰(zhàn)爭積極防御的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略方針，其精髓是革命的辯證法，其要義是自覺的能動性，其靈魂是主動性、靈活性、計劃性，概括起來就是在一定的客觀條件的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性，實行靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
毛澤東積極防御戰(zhàn)略思想是在長期革命戰(zhàn)爭實踐中形成的，是中國共產黨軍事戰(zhàn)略思想的基本點，其內涵豐富，即堅持戰(zhàn)略上防御與戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上進攻的統(tǒng)一，堅持防御、自衛(wèi)、后發(fā)制人的原則，堅持“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”[1]590,堅持有理、有利、有節(jié)的策略。
新中國建立以來，以毛澤東積極防御的戰(zhàn)略思想為指導，中央軍委確立了積極防御軍事戰(zhàn)略方針，并根據(jù)國家安全形勢發(fā)展變化和國家發(fā)展戰(zhàn)略，適時地對積極防御軍事戰(zhàn)略方針的內容進行了多次調整，制定出進行積極防御軍事戰(zhàn)略總方針的具體的軍事戰(zhàn)略方針。1969年，針對國際上帝國主義、霸權主義對我國的安全威脅，將積極防御的軍事戰(zhàn)略方針建立在“早打、大打、打核戰(zhàn)爭”的基點上。1985年，在對戰(zhàn)爭與和平問題做出新的判斷，確立和平與發(fā)展是當代主題的前提下，國防和軍隊建設實行了戰(zhàn)略性轉變，把軍事斗爭準備放在應付和打贏一般條件下的局部戰(zhàn)爭的基點上。1993年，制定新時期軍事戰(zhàn)略方針，以打贏現(xiàn)代技術特別是高技術條件下局部戰(zhàn)爭為軍事斗爭準備基點。2004年，充實完善新時期軍事戰(zhàn)略方針，把軍事斗爭準備基點進一步調整為打贏信息化條件下的局部戰(zhàn)爭。軍事戰(zhàn)略方針的每一次調整，都貫徹了積極防御的思想內核，同時又與當時國家安全形勢和發(fā)展戰(zhàn)略密不可分，有著顯著的時代特征。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十二
持久戰(zhàn)是毛澤東同志提出的一種戰(zhàn)略思想，它不僅可以在戰(zhàn)爭中應用，也可以在生活中得到體現(xiàn)。閱讀書籍也需要持久戰(zhàn)的精神，這是我在長時間的閱讀過程中得到的一些心得體會。閱讀是一種持久的過程，要保持持久戰(zhàn)的心態(tài)，需要有耐心、毅力和專注力。同時，持久戰(zhàn)閱讀書籍是有收獲的，它可以擴寬我們的眼界，啟迪我們的智慧。在持久戰(zhàn)閱讀書籍過程中，我們還需要不斷總結反思，保持積極的心態(tài)，并將所學應用于實踐中?？傊?，持久戰(zhàn)閱讀書籍是一種積極向上、持之以恒、能夠帶來收獲的閱讀方式。
首先，持久戰(zhàn)閱讀書籍需要有耐心、毅力和專注力。在閱讀一本書籍時，無論是小說還是專業(yè)書籍，都需要將時間拉長，一次性讀完可能是不太現(xiàn)實的。因此，我們需要養(yǎng)成每天堅持一點點的閱讀習慣，保證學習的持續(xù)性。同時，閱讀過程中可能會遇到一些比較困難的內容，需要用心去理解，這就需要耐心和毅力。另外，面對大量的誘惑，如手機、電視等娛樂設備，我們也需要集中注意力，保持專注力，從而更好地閱讀和理解書籍的內容。
其次，持久戰(zhàn)閱讀書籍是有收獲的。通過長時間的閱讀，我們可以擴寬我們的眼界，了解更多的知識。無論是讀小說，還是讀專業(yè)書籍，都能讓我們更好地掌握知識，拓寬思維。此外，閱讀也可以啟迪我們的智慧，激發(fā)我們的思考能力。在閱讀的過程中，我們會遇到很多有價值的觀點和理論，這些對我們的思考方式和解決問題的能力都有著巨大的幫助。因此，持久戰(zhàn)閱讀書籍不僅可以滿足我們的求知欲望，還可以讓我們成長為更加全面發(fā)展的人。
第三，持久戰(zhàn)閱讀書籍需要不斷總結反思。在閱讀的過程中，我們應該將自己的思考和感悟記錄下來，并及時對自己的理解進行總結和反思。這樣可以幫助我們鞏固所學知識，并在以后的閱讀中更好地應用。同時，我們還可以通過與他人交流討論，借鑒他人的觀點和見解，從而不斷完善自己的理解和認識?？傊喿x并不只是單純地吸收知識，更重要的是對所學內容進行總結反思，以及與他人的互動交流。
第四，持久戰(zhàn)閱讀書籍需要保持積極的心態(tài)。在長時間的閱讀過程中，可能會遇到一些難以理解或讓人沮喪的內容。但是，我們要保持積極的心態(tài)，堅持下去。畢竟，每一本書籍都是有價值的，只要我們繼續(xù)努力，就一定能夠理解和掌握它們。同時，閱讀過程中也不可避免地會遇到一些疑問和困惑，這是一種正常的現(xiàn)象。我們要勇于面對問題，并積極地尋找解決的辦法，從而更好地完成持久戰(zhàn)閱讀。
最后，持久戰(zhàn)閱讀書籍要將所學應用于實踐中。閱讀并非僅僅為了閱讀，它更重要的是能夠指導我們的實踐。只有將所學知識與實際情況相結合，才能夠真正發(fā)揮閱讀的價值。因此，我們要善于將閱讀中的觀點和理論應用于實際生活中，不斷提高自己的實踐能力。同時，我們也要不斷反思和總結自己的實踐經(jīng)驗，以便更好地指導未來的學習和發(fā)展。
總之，持久戰(zhàn)閱讀書籍是一種積極向上的閱讀方式。它需要耐心、毅力和專注力，可以帶來豐富的收獲。在長時間的閱讀過程中，我們要不斷總結反思，保持積極的心態(tài)，并將所學應用于實踐中。只有堅持下去，才能夠真正體會到閱讀的樂趣和價值，從而成為一個更好的自己。因此，讓我們一起以持久戰(zhàn)的精神來閱讀書籍吧！
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十三
持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，是指在敵強我弱的情況下，通過用正確的方法堅持進行戰(zhàn)斗，消耗敵人的戰(zhàn)斗力，以取得最后的勝利。作為一名普通人，我們也可以從持久戰(zhàn)中汲取經(jīng)驗，運用到自己的生活中。下面我將通過五個方面來談談我對于持久戰(zhàn)的一些心得體會。
首先，我們需要樹立信心。在持久戰(zhàn)中，信心是至關重要的。只有堅定的信心，我們才能夠面對困難，勇往直前。同樣地，在生活中，我們也要始終保持信心。無論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都要相信自己有能力克服。只有相信自己，我們才有可能取得勝利。
其次，耐心是持久戰(zhàn)的重要品質。在持久戰(zhàn)中，有時候進展會非常緩慢，但是我們不能因此喪失耐心，急于求成。只有持之以恒，耐心等待，才能夠取得最終的勝利。在生活中，我們也要學會耐心。有時候我們追求的目標可能不會立即實現(xiàn)，但是只要我們堅持不懈，保持耐心，最終我們一定會成功。
第三，合理的安排時間和資源也是持久戰(zhàn)的一項重要策略。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)實際情況合理安排時間和資源，這樣才能在長期戰(zhàn)斗中保持合理的力量和耐力。同樣地，在生活中，我們也要正確地分配時間和資源。只有合理利用時間和資源，我們才能夠更好地完成各種任務和目標。
第四，靈活的戰(zhàn)術也是持久戰(zhàn)的關鍵。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)敵我力量對比和實際情況靈活運用不同的戰(zhàn)術，以達到最終勝利的目的。同樣地，在生活中，我們也要善于變通，靈活應對各種情況。不同的問題和挑戰(zhàn)需要我們有不同的解決方法，只有靈活運用戰(zhàn)術，我們才能夠應對萬變的生活。
最后，堅持是持久戰(zhàn)的核心要素。在持久戰(zhàn)中，堅持是最重要的品質之一。只有堅持不懈，永不放棄，才能夠在艱難困苦的戰(zhàn)斗中取得最終的勝利。同樣地，在生活中，我們也要有堅持不懈的決心。無論遇到什么樣的困難和挫折，只要我們堅持下去，最終我們就能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
綜上所述，持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，也是一種生活智慧。在面對困境和挑戰(zhàn)時，我們可以運用持久戰(zhàn)的原則來指導自己的行動。樹立信心，保持耐心，合理安排時間和資源，靈活運用戰(zhàn)術，并始終堅持，這些都是可以幫助我們戰(zhàn)勝困難，取得成功的重要因素。無論我們面對怎樣的困難，只要我們有堅持不懈的決心，最終我們都能夠戰(zhàn)勝困難，贏得勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十四
持久戰(zhàn)是一種對抗強敵的戰(zhàn)略方式，它提倡時間和堅持的力量。而在日常生活中，我們也可以將持久戰(zhàn)的精神應用到閱讀書籍之中。閱讀是一種獲取知識、啟發(fā)智慧的方式，而持久的閱讀不僅可以增長我們的見識，還可以培養(yǎng)我們的毅力與耐心。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我收獲了許多，既是對知識的拓展，也是對自我的提升。
首先，持久戰(zhàn)閱讀書籍使我深刻認識到時間的重要性。在繁忙的生活中，我們常常抱怨時間不夠用，無法充實自己。然而，只要我們能堅持每天抽出一定時間來閱讀書籍，我們就會發(fā)現(xiàn)時間的魔力。每天讀一本書，一年下來已經(jīng)讀了數(shù)十本，這些知識的積累將有助于我們更好地成長。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我學會了合理規(guī)劃時間，充分利用每一刻，無論是在公交車上、睡前、等待的空閑時間中，都可以拿起一本書，閱讀增長。
其次，持久戰(zhàn)閱讀書籍培養(yǎng)了我的毅力和耐心。當我翻開一本厚厚的書籍時，內心總是充滿了挑戰(zhàn)，甚至有些畏懼。但是，我堅信“持之以恒”，努力去啃下這本書的每一頁。在持久的閱讀過程中，我不僅學會了克服困難，也鍛煉了自己的毅力和耐心。隨著我不斷翻閱書籍，書中的知識和智慧也慢慢滲透到我的內心。學會了毅力和耐心，讓我在面對挑戰(zhàn)時更加從容和堅定，不輕易放棄。
第三，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我享受閱讀的樂趣。閱讀是一種享受，是心靈的盛宴。當我融入書中的故事情節(jié)時，忘卻了自己的身世，沉浸在書中的世界里，心情得到了極大的放松和滿足。在尋覓知識的過程中，我不僅擴展了自己的視野，還感受到了書籍帶給我的愉悅。我愿意傾聽書中的聲音，品味其中的思緒，感受每一個文字和故事所帶來的魅力。
第四，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我不斷發(fā)現(xiàn)自我。通過閱讀，我認識到自己的興趣愛好，懂得自己真正想要的。閱讀不僅是對外界的了解，更是對自我的思考。在閱讀書籍中，我不斷操練思考的能力，提升自己的思維深度和邏輯思維。我也了解到自己的優(yōu)勢和不足，進一步完善自我，提高自身素質。
最后，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我找到了前進的動力。持久戰(zhàn)的本質是堅持，而堅持則需要信念和動力。在持久戰(zhàn)閱讀書籍的過程中，每本書都成為我前進的動力。當我結束一本書的閱讀，迎來新的一本時，我充滿著新的期待和激情。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有了不斷進步的動力和勇氣，愿意接受挑戰(zhàn)，追求更好的自己。
總結起來，通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我明確了時間的重要性，鍛煉了毅力和耐心，享受了閱讀的樂趣，發(fā)現(xiàn)了自我并找到了前進的動力。閱讀不僅帶給我知識的增長，更讓我在心靈層面得到了成長。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持持久戰(zhàn)閱讀書籍的習慣，不斷充實自己，努力成為一個更優(yōu)秀的人。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十五
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，證明了其無比的正確性;它可用于指導反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內成為指導抗日戰(zhàn)爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當時，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團結、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭災難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調就不現(xiàn)實，必然導致客觀失敗。主要內容是：
2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;。
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當精辟，相當正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團結各方面的力量，調動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝論高調頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調，在共產黨內和群眾中也產生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)。可以說，速勝論和亡國論這兩種論調，都是走極端的，是不科學的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產生妥協(xié)傾向，后者產生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發(fā)，實事求是，從而得出正確的結論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。
其實，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時，與當時抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當?shù)剡\用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€強大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的，又有了中國共產黨及其領導下的軍隊這種進步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結論：“中國會亡嗎?答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水敃r國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。”毛澤東著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉變的樞紐”。毛澤東強調“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強調了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內成為指導抗日戰(zhàn)爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關資料，看了原文才有了進一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結起來原因有四點:敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。由于敵強我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強調“兵民是勝利的根本”，應團結廣大農民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?，也許日本在武器上比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進行下去的。
最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預測將有三個階段:第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，證明了其無比的正確性。它可用于指導反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學習的地方。即使在社會主義的今天，學習這篇著作也具有十分深遠的意義。
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關資料，看了原文才有了進一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結起來原因有四點:敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。由于敵強我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強調“兵民是勝利的根本”，應團結廣大農民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦鳎苍S日本在武器上比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進行下去的。
最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預測將有三個階段:第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，證明了其無比的正確性。它可用于指導反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學習的地方。即使在社會主義的今天，學習這篇著作也具有十分深遠的意義。
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，證明了其無比的正確性;它可用于指導反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內成為指導抗日戰(zhàn)爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當時，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團結、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關注。可以說，深受戰(zhàn)爭災難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調就不現(xiàn)實，必然導致客觀失敗。主要內容是：
2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;。
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當精辟，相當正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團結各方面的力量，調動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝論高調頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調，在共產黨內和群眾中也產生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)?？梢哉f，速勝論和亡國論這兩種論調，都是走極端的，是不科學的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產生妥協(xié)傾向，后者產生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學的”。可以說，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發(fā)，實事求是，從而得出正確的結論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。
其實，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時，與當時抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當?shù)剡\用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。”日本是一個強大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的，又有了中國共產黨及其領導下的軍隊這種進步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結論：“中國會亡嗎?答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水敃r國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉變的樞紐”。毛澤東強調“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強調了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。《論持久戰(zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內成為指導抗日戰(zhàn)爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十六
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W地預見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十七
持久戰(zhàn)，這個詞在歷史上可謂響徹人心。它代表了頑強抗爭的決心和無畏困難的毅力。中國歷史上，何止一次一次的持久戰(zhàn)，從反抗侵略的戰(zhàn)爭到革命的歲月，都是通過持久戰(zhàn)完成了最終的勝利。筆者通過深入研究和親身經(jīng)歷，總結出了幾條論持久戰(zhàn)的心得體會，現(xiàn)將與讀者分享。
首先，持久戰(zhàn)的關鍵在于頑強的意志。在戰(zhàn)爭中，意志的堅定是決定勝負的重要因素。無論是面對強敵的進攻，還是長期的阻擊戰(zhàn)，只有擁有頑強的意志，才能堅定信心，并毫不動搖地為戰(zhàn)斗奮斗。無數(shù)歷史事實告訴我們，正是因為中國人民具有堅定的意志，才能夠在實力懸殊的情況下，與敵人周旋數(shù)年，最終取得勝利。
其次，持久戰(zhàn)需要源源不斷的物質支持。在戰(zhàn)爭中，物質的供給是至關重要的。只有保證了戰(zhàn)場需要的充足物質，才能夠維持戰(zhàn)斗的長期進行。對于中國來說，尤為重要的是老百姓的支持。戰(zhàn)斗的勝利不僅僅依賴于軍隊，還需要全國人民的支持。背后的工廠、農田和所有生產力的付出，無形中也成為勝利的一部分。
再次，持久戰(zhàn)必須有靈活的戰(zhàn)略。在長時間的戰(zhàn)爭中，對敵人的了解和分析至關重要，只有對敵人有清晰的認識，才能采取靈活的戰(zhàn)略。持久戰(zhàn)不僅僅是單純的耗費對方的兵力，更要找到對手的薄弱點進行攻擊。歷史上的戰(zhàn)爭告訴我們，只有運用靈活的戰(zhàn)略，才能夠戰(zhàn)勝比自己實力強大的對手。
最后，持久戰(zhàn)離不開人民的支持。人民是戰(zhàn)爭的基礎和力量源泉。在長期戰(zhàn)爭中，只有得到人民的理解和支持，戰(zhàn)斗的勝利才能夠實現(xiàn)。人民的支持不僅僅是提供物質的保障，更重要的是精神上的鼓勵與支持。中國的抗戰(zhàn)、長征等歷史事件，無不體現(xiàn)了人民的力量和偉大。
綜上所述，持久戰(zhàn)是一種充滿辛苦和艱難的戰(zhàn)斗方式。它需要堅韌不拔的意志、充足的物質支持、靈活的戰(zhàn)略和人民的支持。只有在這些條件的基礎上，持久戰(zhàn)才能迎來最終的勝利。歷史告訴我們，持久戰(zhàn)不僅是戰(zhàn)爭的一種戰(zhàn)略選擇，更是一種價值觀念和行動態(tài)度。它在塑造民族意志和全民共識上具有重要意義，值得我們深思和學習。愿中華民族在未來的發(fā)展中，始終保持持久戰(zhàn)的精神和意志，取得更加輝煌的成就。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十八
1938年5月，毛澤東再次把自己關在了窯洞里，他七天七夜沒有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺，警衛(wèi)員賀清華后來說：“七天七夜不睡覺，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當時真是拼了命了?！泵珴蓶|就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。
馮玉祥得到這本書后，立即自費印了3千冊，分送國民黨要人，而白崇禧讀后，更是大為嘆服，他還從中歸結出“積小勝為大勝，以空間換時間”這兩句話，如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。
抗戰(zhàn)八年，國共兩黨攜手共御外侮，而指導抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略，則是由共產黨人毛澤東提供的。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十九
12月26日，是偉人毛澤東誕辰125周年紀念日，毛澤東作為中國共產黨、人民軍隊和共和國的偉大締造者之一，開辟了中國社會主義革命和建設的新紀元。中國革命的勝利，改變了東方和世界的格局，讓“中國人民從此站起來了”!20也是中國改革開放第四十周年，回顧四十年的艱難困苦，玉汝于成，正如偉人毛澤東在《七律·人民解放軍占領南京》中寫道，“人間正道是滄?！?，尤其在當前改革進入攻堅期和深水區(qū)，外部又面臨波云詭譎的國際政治形勢的情況下，我們必須以極高的政治智慧和勇氣，逢山開路，遇水架橋。精神之樹常青，此時更需重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，從中體會其戰(zhàn)略思想，從其斗爭精神和戰(zhàn)斗意志中汲取力量，將“沒有完成時”的改革開放進行到底。
《論持久戰(zhàn)》是整個抗日戰(zhàn)爭時期影響最大的著名文章，不但中共及其領導下軍隊與組織視為指導性武器，連國民黨也不得不佩服再三推薦的抗戰(zhàn)文章。這篇的產生背景，在于1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，戰(zhàn)爭持續(xù)十個月后，中國國內出現(xiàn)了“亡國論”和“速戰(zhàn)論”兩種論調。毛澤東經(jīng)過認真研究，在集思廣益的基礎上，于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗戰(zhàn)研究會上作此演講。文章主要批駁了上述兩種局限的、片面的“亡國論”和“速勝論”觀點。其文主要論述了日本的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，中國人反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的;日本是一個小國，經(jīng)不起長長期戰(zhàn)爭，而中國是一個大國，能夠支持長期戰(zhàn)爭;日本失道寡助，中國能獲得世界上廣泛的支持與同情。因此，中國不會亡，最后勝利是中國的。但中國也不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久的。在作出這個論述之外，毛澤東對整個抗日戰(zhàn)爭的的戰(zhàn)略布局作出了詳細的規(guī)劃。
第一，中國能夠并且必須經(jīng)過持久抗戰(zhàn)取得勝利的客觀依據(jù)。毛指出：“中日戰(zhàn)爭不是別的任何戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一場決死的戰(zhàn)爭。全部問題的根據(jù)就在這里”。在這場中日戰(zhàn)爭中，中日雙方存在著四個基本特點。一方面，敵強我弱決定了抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)。另一方面，敵小我大、敵退步我進步、敵寡助我多助，加上中國已經(jīng)有了代表中華民族和中國人民根本利益的、在政治上成熟的中國共產黨及其領導的解放區(qū)和人民軍隊。因此，最后勝利又將是屬于中國的。
第二，抗日戰(zhàn)爭的三個階段的發(fā)展進程。他指出：抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，“是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，也將是最困難的時期，然而它是轉變的樞紐?！边@是中國抗日戰(zhàn)爭能否取得最后勝利的最關鍵的階段。
第三，實行持久抗戰(zhàn)的具體的戰(zhàn)略方針。這就是主動的、靈活的、有計劃的防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是一套系統(tǒng)的以弱勝強的作戰(zhàn)方針，充滿了軍事辯證法的智慧。
第四，持久戰(zhàn)的基礎在于廣大民眾?！氨袷莿倮尽保皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。他指出，爭取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路，是充分動員和依靠群眾，實行人民戰(zhàn)爭。
時至今日，我們回顧毛澤東當年的戰(zhàn)略思想或許認為抗戰(zhàn)的勝利順理成章，那是因為今日的我們是開了上帝視角俯瞰歷史，身在那個情境之下，多數(shù)人在盲目樂觀或是盲目悲觀的情緒下，毛澤東能夠冷靜分析局勢，對全局戰(zhàn)略高瞻遠矚的把握，注定了這篇《論持久戰(zhàn)》會如諸葛孔明茅廬《隆中對》一樣名垂千秋!
今時今日，重溫《論持久戰(zhàn)》除了是紀念偉人毛澤東外，還有另外一層涵義，我們記住苦難的過去，不僅僅是為了緬懷過去，更是為了捍衛(wèi)和平、開創(chuàng)未來!當前，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國仍處于并長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。重讀《論持久戰(zhàn)》，須知中國現(xiàn)代化事業(yè)需要久久為功，不斷接續(xù)奮斗，必須在深刻認識我國當下國情，把握國際局勢的情況下，繼續(xù)堅持改革開放，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利!
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作，后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性，其最終指引了中國人民抗戰(zhàn)的勝利。
當做一件事情，相對于自我一時的實力來說難度太大，但自我實力的增長快于該事情難度的增長，使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠的未來某個時刻能夠具備完成這件事情的實力或可能性，而且自我不在乎所付出的代價的巨大，是運用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備，運用此策略能干成常人所不能的大事。實際上，持久策略是所有一時實力不濟的弱小實體做成大事的根本指導策略。在偉大的事業(yè)面前，任何人或團體的實力都不是從來就強大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長時光的原因。而做事情的實體正是利用長期的時光實現(xiàn)了實力的積蓄，使自我的實力與事情難度的比較發(fā)生了轉化。
我們從事期貨行業(yè)，持久策略同樣能給予我們以正確的指導。從虧損走向盈利，到持續(xù)盈利的過程，就是一個“持久戰(zhàn)”的運動過程，是一個由弱到強的轉化過程。在這個過程中沒有“速勝論”和“亡國論”。沒有一個人天生就是期貨交易的能人，實際上任何人的任何潛力都是從無到有，由弱到強。每一個成功的交易者(其實是每個成功者)都經(jīng)歷了一個很艱難的潛力成長的過程，在總結經(jīng)驗和教訓的過程中，發(fā)揮自我的優(yōu)點而克服自我的缺點的過程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最終用堅持換得實力上的轉化，取得“戰(zhàn)斗”地勝利。
我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利，跟戰(zhàn)爭的目的是“為了永久的和平”一樣，雖然這是一個很難的過程，但是必須能實現(xiàn)的目的，只要我們在交易的過程努力增強自我的交易潛力，持之以恒。
在一波行情中我們就應跟隨行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗戰(zhàn)中，我們就應跟在中國人民的后面，而不是認為日本會取得最終的勝利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是漸漸的縮小，并且在最后完全被消滅，就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的，寡助的一樣。相反順著主流而為是對的，因為它在發(fā)展，壯大。也許在一波大的行情中會有很多個小的回調或反向，但是最終大的方向是順著主流的方向的。也許他的回調和反向是遇到敵人較為頑強的抵抗或是主力方未來更好的進攻而暫時的“勇敢的犧牲”，但我們得堅信“血”不是白流的，它是主力方的一種戰(zhàn)術性的安排，故在做期貨交易時，不要認為主要的趨勢受阻或回調而錯誤地認為主要趨勢的結束而正在反轉從而慌忙的進入場。在那里，“勇敢的犧牲”不是說我們把自我的全部資金犧牲掉，而是指損失在我們能夠承擔的范圍內，通常指止損點以內的犧牲。
戰(zhàn)爭的勝利取決于以下三個條件：內因：抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因：國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因：日本國內和其殖民地人民的革命運動的興起。同時這三因素也是“戰(zhàn)爭要打多久”的條件。同樣我們在決定一個行情是假突破還是真的突破，何時突破，以及其突破后能走多遠，也是如此。在內因上對主要力量方的力量的強弱，以及積聚的速度和趨勢的思考;在外因上，lme銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強弱;在敵因上，對方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我們對戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定，才能對行情作出在行動性的反映，對行情有客觀準確的把握。
最后，我想談一下在對具體行動上的感悟。
在做交易的時候，我們會應對不一樣的行情如：折返、突破、折磨行情，對于不一樣的行情我們就應有不一樣的作戰(zhàn)方針。對于折返、突破、折磨行情我認為應用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動。事先設好要消滅的目標，既要獲得額定利益，當我們入場時并已獲得了自我的目標點之后，要毫不猶豫地出場，因為我們無法抵抗價格反轉之后“大兵壓境”對自我的小資金的損失，對已突破的行情我們就應用“運動戰(zhàn)”相對應。在行情快速朝自我設想的方向運作時，我們應主要堅信地跟隨，并運動性地設好自我的止損獲利空間位置，而當行情回調時要運動性地防御，在重要的位置設好自我的止損出場點后，同時給予行情較大的發(fā)揮空間。
在開盤的時候，是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭奪最顯著的時候，此時是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭入場的好機會，但是一旦敵人(行情)醒悟過來后，我們得快速地離開。并客觀存在得市場上重新實現(xiàn)行情得走勢和變化。
在選取入出場點使跟打仗一樣就應時到持續(xù)者計劃性、主動性、靈活性。只有我們預先設好入出場點得位置時，才能在行情真正到達時不有準備地行動，而在做計劃和行動時持續(xù)很好得主動性，把行情的主動性權把握在自我手中，而不是讓行情牽著自我走，也許在計劃與實際行動間如何做到靈活性時一個很難得事，因為計劃總是與行情不一致的，這是要我們進行調整，持續(xù)之行動性的隨機應變的潛力，它是對一個人合潛力在瞬間的測試。如在入場時何時不能追勢，何時能夠，出場時何時行與不行等。
總之，做交易就是一場持久的戰(zhàn)爭，在盈利的目標動力的驅動性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能夠區(qū)分不一樣的行情，同時應用不一樣的策略做交易，而在行動中持續(xù)主動性和靈活性，并最終勝利。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰(zhàn)爭，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰(zhàn)爭的作如此分析：“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的。”他指出：“由于日本社會經(jīng)濟的帝國主義性，就產生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱：日本是一個軍力、經(jīng)濟力和政治組織潛力較強的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，目的在于擺脫經(jīng)濟危機，緩和國內階級矛盾，霸占中國領土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內外堅持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內外大多數(shù)堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，透過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的狀況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W地預見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團結人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢?，以毛澤東為代表的中國共產黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們這天的學習生活也起著必須的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇二十
我們偉大的領袖毛澤東同志，作為中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導者，在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡——《論持久戰(zhàn)》?！墩摮志脩?zhàn)》成功預計了這場中國與帝國主義、日本的戰(zhàn)爭中，將面臨的戰(zhàn)爭結局——戰(zhàn)爭不能速勝、中國不會滅亡，最后勝利是中國的，只能持久戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調就不現(xiàn)實，必然導致客觀失敗。在寫《論持久戰(zhàn)》時，是在抗戰(zhàn)初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點燃了全體中國人的智慧，最后擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學習。自己也更是認真研讀，又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭的指導思想并不夸張!
論持久戰(zhàn)體會和感受篇二十一
持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想是毛澤東主席首創(chuàng)的，經(jīng)過中國軍民的艱苦努力，在抗日戰(zhàn)爭中獲得了巨大的勝利。身為一名普通老百姓，我對持久戰(zhàn)心得體會也有著自己的理解和感悟。首先，持久戰(zhàn)是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，需要全體人民團結一心，共同努力。其次，持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打，打不贏就退，拖垮敵人。再次，持久戰(zhàn)是一場精神和意志的較量，需要堅定信念和毅力。最后，持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的，為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗和教訓。
首先，持久戰(zhàn)是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，需要全體人民團結一心，共同努力。在抗日戰(zhàn)爭期間，中國軍民承受了巨大的痛苦和犧牲。每個人都參與其中，用自己的力量來支援前線戰(zhàn)爭。農民積極參軍，學生主動融入工農大眾，在日本侵略者的優(yōu)勢面前，我們的團結和智慧使得他們無所適從。這種全民動員的力量，使我們能夠堅持下去，最終戰(zhàn)勝了強大的敵人。
其次，持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打，打不贏就退，拖垮敵人。這就要求我們保持戰(zhàn)略耐心和戰(zhàn)略定力。在抗日戰(zhàn)爭中，我們多次采取拖延戰(zhàn)術，退守敵后，等待時機的策略。在面對強大的日軍時，沒有盲目沖鋒的行為，而是選擇性的消耗敵人的力量和資源。我們利用地形、地域和游擊戰(zhàn)的靈活性，削弱和疲憊了敵人，最終獲得了勝利。
再次，持久戰(zhàn)是一場精神和意志的較量，需要堅定信念和毅力。在戰(zhàn)爭的艱難時期，軍民的信心往往是搖搖晃晃的。毛澤東主席以他的嫻熟政治智慧，在關鍵時刻鼓舞士氣，燃起斗志。他的著名演講《論持久戰(zhàn)》中，他強調了一個重要思想：“中國一定會取得勝利！”這種堅定的信念和對勝利的執(zhí)著追求，讓人民感到無比的激動和動力。
最后，持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的，為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗和教訓。抗日戰(zhàn)爭的勝利不僅僅是中國人民的勝利，更是全世界被壓迫民族的勝利。它證明了持久戰(zhàn)不僅僅是一種戰(zhàn)略思想，更是一種精神和意志的象征。勝利的經(jīng)驗和教訓告訴我們，只要我們始終堅持正確的道路，團結一心，就能夠戰(zhàn)勝一切困難和敵人。
在我看來，持久戰(zhàn)思想的核心是人民戰(zhàn)爭。人民是戰(zhàn)爭的主力軍，只有讓人民真正權益得到保障，才能夠實現(xiàn)持久戰(zhàn)的勝利。從這方面看，持久戰(zhàn)思想不僅是抗日戰(zhàn)爭的勝利經(jīng)驗，更是一個適應當今時代發(fā)展需求的戰(zhàn)略思想。在未來的戰(zhàn)爭中，只有人民始終站在我們這一邊，我們才能夠獲得真正的勝利。
總而言之，持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，更是一種精神和意志的象征。它需要全體人民共同努力，穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅定信念和毅力?？谷諔?zhàn)爭時期，中國人民用他們的智慧和勇氣，戰(zhàn)勝了強大的侵略者。我們應該珍惜和傳承這一寶貴的經(jīng)驗和教訓，為實現(xiàn)我們今天的夢想而努力奮斗。
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