總結(jié)是一個自我成長的機會，我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。在總結(jié)中，我們可以提出一些改進和發(fā)展的建議。小編為大家整理了一些可供參考的總結(jié)案例，希望對大家有所啟發(fā)。
普通心理學的論文篇一
本文就心理學的基本知識，以建筑與人的心理關(guān)系為例，探討了心理學在建筑設(shè)計中的應(yīng)用，指出應(yīng)在建筑設(shè)計中遵循環(huán)境心理學手法，以達到預(yù)期效果。
建筑設(shè)計；心理學；人。
建筑設(shè)計，是指建筑物在建造之前，設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達出來，并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。心理學是研究人的心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律的科學。心理是人的感覺、知覺、注意、記憶、思維、情感、意志、性格、意識傾向等心理現(xiàn)象的總稱。本文就以空間、光影、心理中的形象記憶為切入點對大教東4進行分析。
空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長度、寬度和高度表現(xiàn)出來。而建筑空間是為了滿足人們生產(chǎn)或生活的需要，運用各種建筑主要要素與形式構(gòu)成的內(nèi)部空間與外部空間的統(tǒng)稱。在感受大教東4的各種感官上，筆者表現(xiàn)出的是一種糾結(jié)的體驗。一方面，圓滑木質(zhì)的課桌在嗅覺和觸覺上給人以舒適、適宜從事思考和伏案的筆頭工作的感覺；另一方面，窄長的桌面視覺體驗，又給筆者一種不利于正常的上課作業(yè)活動的感覺。具體而言，就是桌面的寬度不利于課本、筆記本、文具等上課必備工具的正常擺放，且每人間隔的寬度不利于字跡書寫。為此，筆者對此桌面進行分析后了解到，其一，由于桌面長度較長，視覺對比顯得寬度窄；其二，桌面采用連成一排而非個體的獨立方式，給筆者一種私人領(lǐng)地受到侵占的感覺。故會有空間不利于正常上課作業(yè)的感覺。領(lǐng)域性是動物在自然環(huán)境中為取得繁衍生息等生存條件而圈定一定范圍的行為習慣，這里主要指在室內(nèi)環(huán)境中學習不被干擾或妨礙的心理范圍。人類學家赫爾在對動物的環(huán)境和行為研究的基礎(chǔ)上，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度，行為特征將人際距離進行區(qū)分。而根據(jù)實地考察了解到，相鄰座位的人際距離在450mm之內(nèi)，這樣的人際距離給人領(lǐng)域受到侵占的心理感覺。而工作間正常作業(yè)的桌面寬度的尺度標準為400～500mm，大教東4的桌面設(shè)計也不符合其基本工作作業(yè)尺度。人的空間知覺包括形狀、大小、距離、遠近、方位、方向、知覺，生理器官的信息接收和大腦的生理機制，又常依靠環(huán)境的幾種參照取得定性和定量的認識?？臻g反映的開放性、封閉性、動感、靜感、險峻、雅秀、曠奧、幽靜，對人即客觀主體具有感染激發(fā)的作用。人的心理時空存在冗長、偏重、閉塞、壓抑、荒蕪、輕蔑、靈感等形式心理，可在環(huán)境設(shè)計中利用視錯覺進行心理調(diào)整。落實到具體建議而言，筆者想出的解決方案如下：在主體人的眼中，物理空間是有限的，而視覺空間、心理空間是無限的，形有斷而意相連。在距離遠近上采用在座位安排上兩人之間間隔一個空位，留下足夠的空間便于上課正常的作業(yè)活動，達到擴大空間感、減少壓抑感的效果。與此同時，教學上則減少采用大教東4作為大課的上課場所選擇。根據(jù)人流特點以曲線形式的墻面把人流引向某個確定的方向，利用空間的靈活分隔，向人們暗示另一個空間的存在，使人在不經(jīng)意中沿著一定的方向或路線從一個空間依次走向另一個空間，增強流動感和空間滯留性。在座位安排上，教室的師生座位安排如果是半弧形則可以增進師生之間的交流欲望，但現(xiàn)實中，講臺與學生的座位達到半弧形的效果是不切實際的。因此，根據(jù)現(xiàn)實條件，一方面，盡量擯棄后排的座位使用率，縮短師生之間的距離；另一方面，鼓勵講師走下講臺與學生盡可能多的人為互動。
光與影的體驗和感受是直接和強烈的。對光影的感知主要是通過視覺獲得的，但是其他知覺可以感受到視覺看不到的光線。為此，筆者查閱光影方面的資料了解到，人們?yōu)榱四軌蚯逦厮伎?，對光影的感知依賴天氣的明暗變化和銳利的視覺。思考通常與空白的心智和非集中的視線結(jié)合在一起。沒有變化的明亮光線，如同均質(zhì)和沒有變化的空間，它削弱了存在的體驗，抹去了場所的感覺，使想象變得遲鈍。人的眼睛更適合微弱的光線，而非強烈的日光。在如今，光線似乎僅是數(shù)量問題，窗戶也失去了中介和調(diào)節(jié)、關(guān)閉與開放、內(nèi)部與外部、私人與公共、陰影與光線這種二元世界的重要作用。首先，除了眼睛可以感受到的光線，皮膚也是感受陽光的重要器官，大教東4的玻璃頂蓋設(shè)計在晴天直射下方座位，會使皮膚產(chǎn)生灼熱的感覺。而福州的夏季又被冠以“四大火爐之首”，玻璃下方的座位成為教室的高溫區(qū)。就小環(huán)境而言，不利于正常的室內(nèi)作業(yè)活動。其次，就利于眼睛的健康和適合思考的光線而言，大教東4教室中偏后方的玻璃頂蓋設(shè)計，晴天有強烈的陽光照射，一方面光線不適合思考；另一方面，不利于眼睛的健康。最后，教室的窗戶設(shè)計上，采用了大面積的玻璃窗，更是剝奪了建筑的親切和私密性，在沒有窗簾遮擋的情況下，使得教室的環(huán)境給人一種“被迫生活在一種公共的環(huán)境中，本質(zhì)上說就是我們被迫地離開了家園”的感覺。此設(shè)計忽略了以人為本的設(shè)計本質(zhì)，忘記了人們需要暗光的事實，忽略了微光可以給予人安詳?shù)臍夥铡τ诠庥霸O(shè)計得不合理的部分，建議改造頂蓋的玻璃設(shè)計，即將玻璃換成不透光材質(zhì)，解決陽光照射帶來的不舒適感。另一方面，光源強烈的地方給人的感覺往往是視覺的中心，會提升焦點和注意力。
記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映，是人腦對世界刺激的信息儲存。其分為動作記憶、情緒記憶、形象記憶和語詞記憶。其中，形象記憶是最普遍、通用的一種記憶形式。藍色給人憂郁的感覺，而藍白相間又喚起了筆者對醫(yī)院的記憶。藍白相間的病號服，白色的床單，藍色口罩的醫(yī)生，治療室玻璃治療室內(nèi)的藍色窗簾。人們具有記憶和想象場所的內(nèi)在能力。感知、記憶和想象不斷地相互作用。而藍色窗簾和醫(yī)院相互聯(lián)系的想象在筆者的腦海種則不斷地交織，產(chǎn)生強烈的抗拒和不安全感，甚至可以回想起醫(yī)院里牙科的味道。教室中的色彩起著多方面的作用，有助于促進教學的活力，使環(huán)境更富于人情，避免了白墻黑板的冷漠感。色彩作為一種環(huán)境語言，以一種信號的形態(tài)出現(xiàn)，對不同教室、不同場所的特征進行了表述。為了減少學生對陌生教室環(huán)境的疏離感，色彩能夠在復(fù)雜的教學空間中獨辟蹊徑，給學生提出現(xiàn)代教室的明確結(jié)構(gòu)，從混亂的氛圍中脫穎而出。對此，筆者調(diào)查了大學城的各個高校了解到，教室大部分都是整齊劃一的“工廠式灰色系”，而高等教育需要拓展學生的發(fā)散性思維，“工廠式灰色系”不免給人整齊劃一，統(tǒng)一的心理暗示，不利于思維的拓展延伸。木質(zhì)的黃色與淺綠色的搭配則可以滿足冷靜的思考，避免僵化的思維考量。因此，建議窗簾的顏色選擇淺黃偏白的色系，而教室的墻壁刷成淺綠色。
心理學在建筑設(shè)計中的應(yīng)用是多方面的，存在于建筑設(shè)計的每一個角落。通過調(diào)查北區(qū)教學樓大教東4這一小環(huán)境，筆者感受到的是知覺體驗的綜合性和全面性。這種糾結(jié)的體驗將建筑和空間作為一種動態(tài)的知覺，令筆者感受到建筑設(shè)計需要考慮的心理學細節(jié)是微小卻重要的。
普通心理學的論文篇二
工業(yè)設(shè)計是一種創(chuàng)造性行為，它的目的在于確定產(chǎn)品的“正式品質(zhì)”。所謂正式品質(zhì)，除了產(chǎn)品外形和表面特點外，更重要的是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系，以獲得一種使生產(chǎn)者和消費者都能滿意的整體。工業(yè)設(shè)計所涉及的范圍極其廣泛，如我們熟悉的產(chǎn)品設(shè)計。視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、展示設(shè)計，都包括在工業(yè)設(shè)計的范圍內(nèi)。本文要論述的重點是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計能夠服務(wù)的領(lǐng)域包括小到茶杯大到宇宙飛船的廣闊范圍。工業(yè)設(shè)計的偉大導師哈勃特·瑞德把實用物品的發(fā)展劃分為三個階段:第一階段確定功能結(jié)構(gòu)造型；第二階段改進功能結(jié)構(gòu)造型以達到最大的效率；第三階段重新改進功能結(jié)構(gòu)造型使其趨于自由并具有某種象征意義。這實際上說明了人類對產(chǎn)品物理、生理功能的追求，必將上升為對實現(xiàn)社會、心理功能的追求，現(xiàn)代消費觀越來越關(guān)注人，人成為設(shè)計最主要的決定因素，人們不僅要求獲得產(chǎn)品的物質(zhì)功能，而且迫切要求滿足心理需求。這就要求在工業(yè)設(shè)計活動中充分考慮消費者的心理特征，其內(nèi)容包括：消費者如何解讀設(shè)計信息，消費者認識物的基本規(guī)律和一般程序；不同國家、不同地域、不同年齡層次的人的心理特征，不同特征的人群對色彩和形態(tài)的偏好；各個國家的設(shè)計特色，結(jié)合這個國家或民族心理特征的綜合分析；如何采集相關(guān)信息并進行產(chǎn)品設(shè)計分析，以及消費者在決策、購買過程中由產(chǎn)品設(shè)計決定的各種因素等，內(nèi)容十分豐富。
心理學在工業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用實際上還應(yīng)該包括對設(shè)計師心理的研究，這是指以設(shè)計師的培養(yǎng)和發(fā)展為主題，對設(shè)計師進行設(shè)計創(chuàng)造思維的訓練。設(shè)計院校和企業(yè)迫切需要這樣的理論。設(shè)計師一向以個人主義色彩濃厚、不易被管理而著稱，通過對設(shè)計師心理學的研究，可以有目的地對設(shè)計師進行訓練和教育，以促進設(shè)計師以良好的心態(tài)和融洽的人際關(guān)系進行設(shè)計，并與客戶和消費者有效地溝通，敏銳地感知市場信息，了解消費動態(tài)。設(shè)計師心理學是對設(shè)計師的深層意義上的研究和訓練。過去從未有與此相關(guān)的專門研究，毫無疑問，這種研究對設(shè)計師的發(fā)展有積極、重要的意義。
群體心理學是要理解和解釋一個人的思想、感情和行為如何受到別人實際的、想象的或者暗示的存在的影響。這些群體的組合可能是多種多樣的，可以根據(jù)不同的研究需要從不同的角度進行研究，比如：不同民族的心理學研究、不同社會階層的心理學研究、不同年齡的心理學研究、不同性別的心理學研究等，這些研究的成果都可以給產(chǎn)品設(shè)計以有效的指導。
遺傳賦予每個民族中的每一個人以共同的特征，這些特征加在一起，便構(gòu)成了某一個種族的氣質(zhì)。這一民族氣質(zhì)是民族文化與生活方式長期共同積淀的結(jié)果，因此具有一定的穩(wěn)定性。雖然適應(yīng)社會潮流的變化，人們的內(nèi)心也正進行著不斷的調(diào)整，但不管生活方式和行為特點如何演變，人們?nèi)员３种鴱娏业膶γ褡迳矸莺蛡鹘y(tǒng)價值觀念的認同。設(shè)計中的抽象形式要素，并不是純粹的抽象物，其中包含著豐富的文化心理內(nèi)涵，它們是民族心理文化積淀的直感形式、符號形式，它們的生成，經(jīng)歷了一個積淀的過程，盡管最后形成的形態(tài)具有高度的抽象性，但其生成和作用的基礎(chǔ)仍然是和民族文化心理相聯(lián)系的。不同的民族文化背景確定某一民族的價值取向、生活方式、審美情趣、購買習慣等，而這些因素對產(chǎn)品的設(shè)計、市場定位、營銷手段的選擇等，有重要的長期指導作用。發(fā)達國家以及國際著名企業(yè)集團都非常重視這方面的研究，以便因地制宜地推廣其產(chǎn)品及服務(wù)。
雖然每個民族有其穩(wěn)定的民族氣質(zhì)，不過，當這些個體中的一部分人為了某個目的而聚集在一起時，僅僅從他們聚在一起這個事實，我們就可以觀察到，除了原有的種族特征之外，他們還表現(xiàn)出一些新的心理特征，這些特征有時與整體特征頗為不同。因此同一個民族的大眾，又因其不同的年齡、不同的社會階層、不同的受教育程度、不同的性別表現(xiàn)出不同的心理特征，這些群體在思想、信念、價值標準、消費觀念等方面相互影響，群體中個體的行為方式必然受到其所屬群體的影響與制約。產(chǎn)品設(shè)計中，在進行市場細分時，需要深入到消費者生活形態(tài)和消費心理層面上，對消費者進行分層，可以根據(jù)需要選擇教育程度、職業(yè)、收入、性別、年齡等，不同的社會背景，不同的產(chǎn)品設(shè)計，選擇的標準必然有很大差異。比如中國的13億消費者中有一半是女性，目前大多數(shù)女性擁有經(jīng)濟上的獨立性，而很多家庭用品甚至男士用品的采購權(quán)都掌握在女性手中，就可想而知女性的消費潛力了。所以現(xiàn)階段對女性消費者心理特點進行深入細致的研究十分必要。
上述這些心理學方向的研究以及其在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，有利于產(chǎn)品設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計需求分析階段，分析產(chǎn)品在某一特定市場的可行性，確定產(chǎn)品的目標客戶，研究目標客戶在產(chǎn)品選擇和使用方面的心理特點，為進行更細一步的產(chǎn)品設(shè)計，為選擇可行的產(chǎn)品營銷方式提供心理學依據(jù)。
一個好的產(chǎn)品外觀造型應(yīng)該具備如下幾個特點:滿足產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)要求，保證使用安全;造型美觀，符合使用者的審美需求，與同類產(chǎn)品有明顯不同；產(chǎn)品造型與產(chǎn)品使用環(huán)境協(xié)調(diào)一致；無論檔次定位如何都應(yīng)令使用者感到物有所值。
人們對產(chǎn)品的感知是聽覺、觸覺、嗅覺、味覺、視覺五種感官功能共同作用的結(jié)果。其中視覺通過光，可以感知到產(chǎn)品的尺寸、距離、顏色、運動和材質(zhì)紋理等信息，在人的感知系統(tǒng)中，通過視覺獲得的信息大約占90%左右，視知覺理論有長期的研究歷史，在研究的'過程中心理學家發(fā)現(xiàn)，人們在感覺外部世界時，帶有明顯的感情色彩，即外部事物總會帶給人各種各樣的心理體驗，而這些心理體驗往往又與一定的審美體驗相聯(lián)系。人們最容易通過視覺感知到產(chǎn)品外觀造型的形態(tài)、材質(zhì)和顏色三個因素，這三個因素也最容易喚起人們的心理感受和審美體驗。產(chǎn)品的形態(tài)對人的心理作用可以歸納為三種：動態(tài)、力度、體量。
“心理力”所產(chǎn)生的運動的傾向使人產(chǎn)生運動的心理感受，稱之為動感。動感在心理上所產(chǎn)生的影響是我們每個人都能強烈地感到的，如當形體偏離平衡位置時產(chǎn)生動感，曲線、曲面因本身具有一種流動性而產(chǎn)生動感。不同的產(chǎn)品需要有不同的動感要求，通常與運動相關(guān)的產(chǎn)品如汽車、快艇等需要通過造型體現(xiàn)它的速度與運動感，而其它一些產(chǎn)品如汽車的內(nèi)部裝飾、家具則應(yīng)該運用造型減少運動感，讓使用者有穩(wěn)定、安全的感覺。生活在地球上的人類長期受重力、彈力、張力等不同性質(zhì)的力的影響，對于許多現(xiàn)象產(chǎn)生力的感覺。物體的動感、尺度的變化、顏色的變化都會有力的感覺，如一根彎曲的弧線會讓我們聯(lián)想起彈力，由大到小的空間給我們以壓力等。在物理量的作用下，我們可以感受到物理量的存在。同樣，人們在“心理力”的作用下，對外界事物的認識產(chǎn)生“心理量”的感受，這就使在物理上體量相同的物體給人不同的體量感覺。如我們會覺得四壁涂成白色的房間比涂成黑色的同樣大小的房間更開闊。
同樣造型的產(chǎn)品采用不同的材質(zhì)也會給人不同的心理感受：木質(zhì)的溫暖、樸素；金屬的冰冷、充滿現(xiàn)代感；塑料的輕便、廉價、前衛(wèi)。不同的材質(zhì)除了給人視覺上的不同感受外，也在很大程度上影響著人們的觸覺感受。
視覺的第一印象往往是對色彩的感覺，色彩最能夠引起人們的感情，寄托人們的理想，具有重要的心理功能。色彩的心理功能是由生理反應(yīng)引起思維后才形成的，主要是通過聯(lián)想和想象。色彩心理往往受到年齡、經(jīng)歷、性格、情緒、民族、修養(yǎng)等多種因素的制約。例如同樣是紅色，司機可能首先會聯(lián)想到紅燈，外科醫(yī)生可能首先會聯(lián)想到鮮血，一個剛剛吃過西瓜的兒童首先會聯(lián)想到甜甜的西瓜。人們對色彩的心理感受又有一定的普遍性，如兒童大多都喜歡鮮艷的純色，女人往往比男人更喜歡清潔的白色，綠色總是象征著生命、豐收、鄉(xiāng)村生活，人們在煩躁時往往喜歡冷色調(diào)的環(huán)境等。心理感受還有一定的特殊性，如歐洲國家往往用低沉的黑色哀悼亡者，而中國用白色來祭奠亡人，這時的白色有愿亡靈升天享樂的意思。同樣是黃色，伊斯蘭教認為是死亡的顏色，佛教卻用做僧衣，把金黃視作超俗，基督教則認為黃色是叛徒衣服的顏色。
消費者在商品選購中的理性比較并不能壓抑視知覺判斷力對消費意圖的積極影響，在越來越多的消費行為中，正是人們的自覺判斷力主導著人們的理性選擇，直觀的審美因素越來越明顯地影響著其它因素，這就是消費者在選購時受其主導作用的影響而產(chǎn)生的“第一印象”。所謂“第一印象”，很明顯具有直覺的心理感受的意味。消費者之所以往往對潛意識中的第一選擇情有獨鐘，正因為它是以直覺的、理性所無法達到的情感層次的心理活動為基礎(chǔ)的，設(shè)計師全部工作的目的正是在于建立起這種直覺層次上的情感共鳴，以建立理性橋梁的基礎(chǔ)。
無論產(chǎn)品設(shè)計如何精美，科技含量如何高，產(chǎn)品設(shè)計的最終目的仍是方便人的使用。所謂人機界面是指產(chǎn)品或具有確定功能的某一系統(tǒng)與使用者進行信息交換的部分組成，再簡單的產(chǎn)品也需要使用者的正確使用才能發(fā)揮最大功效。為了確保產(chǎn)品使用的方便性，設(shè)計師就必須認真研究人在知覺、認知、操作行動方面的心理特性。知覺指的是心理學的高級認知過程，涉及到對感覺對象含義的理解，以及在此過程中過去的經(jīng)驗、記憶和判斷是怎樣起作用的。心理學家發(fā)現(xiàn)需要、動機和心理設(shè)定會對知覺產(chǎn)生影響。認知的含義是指人的思維和理解，通俗地講是指人怎樣通過思維把一件事情搞清楚。認知心理學發(fā)現(xiàn)，我們的許多動機和情緒會受到思維的影響，甚至有可能起源于思維，人類和高等動物經(jīng)常是因為心理需要而產(chǎn)生動機的，而并不總是由生理需要產(chǎn)生的。受大腦思維控制，有目的、有意圖的行為叫行動，用戶操作產(chǎn)品的行動叫操作行動。
用戶操作使用一個產(chǎn)品往往需要5個心理過程：
1.意圖:首先用戶要形成操作意圖，通過知覺發(fā)現(xiàn)信息，通過思考確定一個操作使用意圖。如:用戶對一款新手機很好奇，想試一下它的各方面性能，這就產(chǎn)生了試操作的意圖。
2.計劃:意向確定后行動者就會根據(jù)目的，觀察外界具備的條件，開始計劃行動過程。用戶通過觀察手機上的按鍵，根據(jù)自己有關(guān)電子產(chǎn)品和手機操作的經(jīng)驗和知識，猜測手機每一按鍵相對應(yīng)的功能，根據(jù)需要選擇按鍵，做好手機操作的行動計劃。
3.動作實施:按照預(yù)定的計劃開始實施操作過程。此時，用戶按照預(yù)想操作按鈕，開始實施操作。
4.感知:用戶在進行操作后，會留心觀察和體會，努力感知操作前后發(fā)生的所有變化。手機操作用戶會觀察手機屏幕顯示的變化以及其所發(fā)出的提示音，感知操作的結(jié)果。
5.認知:用戶把得到的操作反饋信息進行解釋，理解它與自己預(yù)期結(jié)果的關(guān)系，并以此為依據(jù)決定下一步如何操作。手機用戶對操作結(jié)果進行分析，與自己的期望進行比較，選擇進行下一步操作的按鈕。
現(xiàn)代人的生活被各種各樣的產(chǎn)品所包圍，因此，用戶希望從產(chǎn)品外觀上很容易發(fā)現(xiàn)使用目的、操作方式，希望很容易了解操作過程，并能及時得到所需要的操作反饋信息，同時又要保證在用戶誤操作的情況下也能夠保護用戶安全，保證產(chǎn)品不被損壞。在進行產(chǎn)品用戶界面設(shè)計時，就要根據(jù)產(chǎn)品本身的特性、使用者的心理特性，分析可能的操作心理，并以此為依據(jù)進行諸如產(chǎn)品造型本身的暗示信息、操作按鈕位置排布、提示信息顯示方式等用戶界面的設(shè)計。
在提倡“以人為本”的當代社會，產(chǎn)品設(shè)計的所有實踐與研究都必須圍繞著人——用戶這個中心進行，對人需求的滿足的重點又從生理上逐步轉(zhuǎn)移到了心理上，所以對與產(chǎn)品設(shè)計有關(guān)的心理學因素研究十分重要。而國內(nèi)無論是設(shè)計實踐領(lǐng)域還是設(shè)計教育領(lǐng)域?qū)Υ说闹匾暥歼€不夠，要建立起符合中國實際需要的理論體系和切實可行的實踐方法還有許多工作要做。
普通心理學的論文篇三
統(tǒng)考中甚至占了近100分，這么大的分值我們必然要引起重視。博仁考研老師通過研究歷年真題，發(fā)現(xiàn)普通心理學的考查在難度方面幾乎只能說是中等難度，然而題目考查點是非常細，面非常廣，市面上的所有教材沒有一本是涵蓋所有考點的，這對于跨專業(yè)的同學在一定程度上無形中提高了難度。
那么，對于這樣一科關(guān)乎我們考研成敗的科目，究竟該如何去備考呢?下面由博仁考研老師為大家仔細講解。
心理學導論，嚴格來講考查兩個部分——普通心理學和社會心理學。普通心理學占據(jù)絕大部分，社心歷年考查不多，主要以單選來考，相當于一章內(nèi)容。所以，社會心理學的復(fù)習只需按照普心中的一章來準備就可，不必花費太多時間。
那么，如何來復(fù)習心理學導論呢?
首先，教材的選取。
博仁老師給大家推薦《普通心理學》彭聃齡第三版(修訂版)和第四版北京師范大學出版社。
可以這么說，每年所考真題中，75%-80%都可以在彭版教材中找到。所以，大家一定要利用好這本教材。務(wù)必要細致的看，認真理解，哪怕小字部分。考了一道情商，在彭書小字部分提到，結(jié)果多數(shù)考生看書不仔細最后答不出來，這是非常可惜的事。因為那道大題30分!足可以決定你考研成敗。
還有一點是，彭本教材出了第四版，刪除很多內(nèi)容，也添加了一些，在版式上也有所調(diào)整。我們不能說第四版不重要，因為恰恰考了一道關(guān)于工作記憶的題目，就在第四版中才有介紹，30分!你現(xiàn)在應(yīng)該可以明白，細致看這本書有多重要。
另外一本是，《心理學導論》梁寧建。
這本書編的也是非常細，還有一本配套習題。在前幾年有好幾道彭本教材沒有的考題，在梁本教材卻能找到。就拿14年一道關(guān)于測謊儀的多選來說，在梁本教材就給出了答案。
備考的`時候大家重點利用好以上兩本就差不多，也有推薦《心理學史》、孟昭蘭版普心，葉奕乾版。不過大家沒必要看那么多不同版本書籍，一則時間不允許，二則完全沒有必要。如果是自主命題就要看院校指定教材。
還有社會心理學，大家去看北京大學侯玉波的那本就完全足夠了，不要花太多時間在社心。
在暑期復(fù)習中第二遍時候大家可以參照心理學考研大綱來看教材，這樣可以突出重點。
其次，習題的選用。
我們的復(fù)習過程應(yīng)該是：看書——做題——看書三個步驟。普心習題的選擇方面，具體不指定。我要告訴你的是如何去選取習題良好的習題。這里給出兩個衡量標準。首先，題目一定要典型化，寧可精而少，不要多而爛;其外，試題要有標準答案，答案有解析，這幾乎是任何優(yōu)秀習題必不可少的兩個條件。
市面上有很多習題是沒有答案的，這是一種對考生極不負責任的做法。甚至各種錯誤答案爛題目，一旦記住錯答案貽害無窮。
《心理學大綱解析配套1000》題，那本是高等教育出版社出版的，大家可以做。
第三，如何做筆記形成系統(tǒng)邏輯框架。
大家不能只看書，不然，一遍一遍又一遍，遍遍看完心茫然。我們要適當做筆記，做筆記不是抄書，要用精煉的語言對課本知識的總結(jié)，一定要學會列表格畫出框架圖，相似易混淆知識點的比較。我們來簡單看看以下兩種方法：
1、表格法：
研究方法名稱適用條件優(yōu)點缺點。
實驗法。
觀察法。
研究方向代表人物研究對象研究方法評價(貢獻于不足)。
構(gòu)造主義馮特、鐵欽納直接經(jīng)驗內(nèi)省法。
行為主義華生、斯金納行為實驗法。
普通心理學的論文篇四
1、今天說課的內(nèi)容主要來源于《營銷心理學基礎(chǔ)》（第二版）徐雷、張莉主編這門課是市場營銷專業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟管理專業(yè)的必修課程也是核心課程，不僅如此，對于現(xiàn)如今的市場化經(jīng)濟時代，學習此門課程都有較強的實際操作意義。
2、我說課的主題是：消費者的情感過程.為本課本第二章第二節(jié)的內(nèi)容在課程講解中主要在理解理論的基礎(chǔ)上強調(diào)技能的訓練。
二、說學生。
此門課程主要針對的學生基礎(chǔ)較薄弱，缺少社會實踐經(jīng)驗，但模仿能力強，記憶力是巔峰時期，所以在講解時主要以案例引導，實踐演練配合教材理論以達到教學目的。
三、說教學目標。
1、知識目標。
簡單了解消費者的心理活動過程中情緒與情感的差別，理解情感的概念，掌握情感的外部表現(xiàn)。
2、技能目標。
營銷者的禮儀，其中動作表情和面部表情作為回顧，主要練聲音也就是氣神。
3、德育目標。
通過情感認知的學習從溝通的角度鑄造自身高尚的情操及良好的氣質(zhì)。
四、說教學重點難點。
1、教學重點。
情感的外部表現(xiàn)。
2、教學難點。
情感與情緒的區(qū)別。
五、說教法學法。
通過泛讀整本教材，主要分析消費者的心理過程，作為營銷者應(yīng)當怎樣來做卻提及甚少，所以略顯得枯燥，所以在整個教學中我主要參考營銷實戰(zhàn)技巧結(jié)合實際來來訓練學生，以提高課堂趣味性，從而實現(xiàn)教學目標。
就本節(jié)內(nèi)容主要應(yīng)用討論法，提問法及演繹法展開。
六、說教學過程。
1、上課開始前師生問好。以平和的目光掃視全班同學示意進入上課狀態(tài)。
2、導入：以記者的身份采訪幾個同學。
（1）發(fā)助學金了你什么心情。
（2）汶川地震的時候你難過嗎。
結(jié)論：我們每個人都是有情感的。
3、教學內(nèi)容：
情感的概念：
情緒與情感的關(guān)系。
根據(jù)情感的概念得出，營銷時應(yīng)當滿足消費者的需求，也就是投其所好——情感營銷。
完美的營銷：以獲取顧客終生價值為目標，在產(chǎn)品售前、售中、售后展開情感服務(wù)，與顧客開展心靈溝通，致力于培養(yǎng)情感忠誠，最終得到真正的顧客忠誠，形成穩(wěn)定的市場份額。
溝通的三個步驟。
（1）認同例子：在顧客說到對產(chǎn)品的意見時回答“是的”
（2）發(fā)問。
（3）說明。
情感的外部表現(xiàn)：面部表情。
動作表情。
聲音表情。
嗚
呃啊。
吽
4、板書設(shè)計。
主板：
一、情感的概念。
二、情感與情緒的區(qū)別聯(lián)系。
情緒：情境暫時激動性。
情感：穩(wěn)定深刻持久。
情緒是情感的表現(xiàn)形式，情感比較內(nèi)隱。
三、情感的外部表現(xiàn)。
面部表情。
動作表情。
聲音表情。
副板：
快樂、憤怒、恐懼、悲哀。
情感營銷。
嗚天部音。
啊、呃人部音。
吽地部音。
在這個世界上男人沒有了女人就恐慌了。
5、課后小結(jié)總結(jié)重點：情感營銷。
6、作業(yè)：加強自身聲音練習。
七、教學反饋。
課后回顧自己講解結(jié)合學生反映做出及時調(diào)整。
普通心理學的論文篇五
2、了解心理學的起源與發(fā)展；
3、能夠舉例說明學習學前心理學的意義。
教學重難點：
學前心理學的研究對象和主要內(nèi)容；
教學方法：
講授法、討論法。
教學手段：
多媒體教學（課件）。
教學過程：
一、心理學—一門既年輕又古老的科學。
最初，并不是一門獨立的學科，而被認為是社會學科。亞里士多德的《靈魂論》，被認為是心理學的第一本著作。
科學心理學誕生的標志：1879年，德國著名心理學家馮特在德國萊比錫大學創(chuàng)建了世界上第一個心理學實驗室，開始對心理現(xiàn)象進行系統(tǒng)的實驗研究，使心理學從哲學中脫離出來，成為一門獨立的學科。
心理學是研究人的心理現(xiàn)象以及人的心理現(xiàn)象的規(guī)律的學科。
2、什么是心理現(xiàn)象？
心理現(xiàn)象是心理活動、心理過程的一種外在表現(xiàn)形式。如觀察一個人，有人觀察得很細，身高、膚色、體貌特征都能描繪，有的人則觀察得很粗。又如學習，有人對公式記憶深刻，有人對年代記憶準確，有人則對事件印象很深，當然也有人對學習內(nèi)容記不住，但對影視名星的一點一滴都了如指掌。對一案件的犯罪嫌疑人，有人痛恨，有人可憐。對一交通事故現(xiàn)場，有人擠著湊熱鬧，有人遠遠躲開。男孩喜歡車，女孩喜歡娃娃，有人勇敢、有人文靜等都是心理的外在表現(xiàn)。心理現(xiàn)象分為心理過程和個性心理兩個部分心理過程包括：
（1）認知過程：感覺、知覺、記憶、想象、思維。
（2）情感過程：喜悅、憤怒、哀傷、恐懼等。
（3）意志過程：確定目的、制定計劃、采取行動個性心理包括：
（1）個性傾向性：能力、氣質(zhì)、性格。
（2）個性心理特征：需要、興趣、動機、信念、價值觀、世界觀。
（3）自我意識：自我認知、自我體驗、自我控制。
三、什么是學前心理學。
學前心理學：是學前心理學是心理學的一個分支；學前心理學是研究學前兒童心理發(fā)展特點和規(guī)律的科學。
研究內(nèi)容：
2、學前兒童心理發(fā)展的一般規(guī)律：一般在每章會提到什么心理現(xiàn)象的發(fā)生或一般趨勢。
四、研究學前兒童心理學的意義。
（一）理論價值。
1、可以為辯證唯物主義的基本原理提供科學依據(jù)；
2、有助于豐富和充實心理學的一般理論。
（二）實踐意義。
1、社會實踐的需要是兒童心理學產(chǎn)生的`根源；
2、學前兒童心理學必須為實踐服務(wù)。
學前兒童心理學是學前教育專業(yè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)理論課。作為未來的幼兒教育工作者學習學前兒童心理學，可以避免工作中的盲目性，提高教育工作成效，科學的教育兒童，還能鞏固為學前教育事業(yè)獻身的專業(yè)思想。
普通心理學的論文篇六
我國的老齡化速度加快，由此帶來了一系列需要研究的新問題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂觀，其中老年人孤獨問題引發(fā)廣泛關(guān)注。文章結(jié)合老年人孤獨心理的特征，分別從老年人玩具的設(shè)計思路以及設(shè)計要素等方面展開，為設(shè)計排解老年人孤獨的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設(shè)計師要切實關(guān)注老年人的心理需求和情感需求。
老年人；孤獨心理；玩具設(shè)計。
隨著全球化進程的加快，我們迎來“全球老齡化時代”，國家和社會對老年人問題的關(guān)注與重視日益增多。尤其是當下隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對老年人關(guān)注的焦點不再僅僅局限于物質(zhì)生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉(zhuǎn)向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國已普遍進入老年型社會，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂觀，研究表明在老年人所有的心理問題中，孤獨心理所占的比例高于50%，孤獨心理是老年群體中較為常見的一種心理問題。因此，針對我國老年人孤獨心理的產(chǎn)品研究是十分必要的。
“孤獨”這一術(shù)語最開始源自于醫(yī)學界，后來，心理學將“孤獨”的概念引入到“社會心理學”中，對其概念、內(nèi)容、意義進行了一些重新的定義，國內(nèi)外學者對孤獨感進行了大量的研究分析。就目前而言，學術(shù)界對孤獨感還沒有確切公認的定義，不同的學者對孤獨感概念的理解可能有所差別，但大多數(shù)國外學者對孤獨感詮釋的基本框架是：大部分孤獨感是指當個體感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，或?qū)煌目释c實際的交往狀況存在一定差距時而產(chǎn)生的一種主觀的心理感受或體驗，它是一種不愉快的情緒體驗。由此可見，孤獨感有兩個特質(zhì)：與人際關(guān)系密切相關(guān)；是一種情緒體驗。
1、情感性孤獨和社會性孤獨。美國社會學家羅伯特韋斯將老年人的孤獨分為情感性孤獨和社會性孤獨兩類，情感性孤獨是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關(guān)。社會性孤獨是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。而在中國，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會到的孤獨不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂，所以情感性孤獨是中國老年人孤獨心理的主要特征。
2、心理孤獨和環(huán)境孤獨。由于孤單和孤獨的界定是不一樣的，孤獨更多的表現(xiàn)為缺少共同語言以及主觀上被疏遠的感覺，而孤單則表現(xiàn)為客觀上的獨自一人。在中國社會，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒有參加社會活動的意識，這就使得他們的表現(xiàn)是不孤單但卻非常孤獨。
3、自我封閉性孤獨和環(huán)境排斥性孤獨。老年人的孤獨心理的形成可能與老年人本身的自我內(nèi)心的封閉有關(guān)，也可能是對周遭環(huán)境的排斥有關(guān)。自我封閉性孤獨是主觀的將自己的內(nèi)心與外界隔絕開來，是一種內(nèi)心不適的病態(tài)心理現(xiàn)象。中國人的性格普遍謙虛、內(nèi)斂，不善于交際和表達自己的情感，所以更容易受到孤獨感的侵襲。當個體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨，這是由于不善于或懶于跟別人進行交流，或者覺得自己內(nèi)心的感受別人無法體會，我國老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨。也有學者稱“中國式孤獨”指的是人們總是習慣于把想說的話藏在心里，而不是直接表達出來，主要表現(xiàn)為在很多場合表現(xiàn)矜持，因此感到孤獨。西方的孤獨區(qū)別于中國式孤獨，他們的孤獨主要在于對國家和社會現(xiàn)狀，使內(nèi)心充滿了不安、焦慮和無所適從。
由于社會角色的轉(zhuǎn)變，重視和理解老年人的個體心理需求，對于減少老年人的生活孤獨感和本身人格心理的健康有重要的意義?？偟脕碚f老年人的需求具有多樣性，既有物質(zhì)的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對產(chǎn)品的需求主要有以下特點：
隨著年齡的增長，老年人在生理、功能上出現(xiàn)許多障礙和病變。這其中主要表現(xiàn)為視覺、聽覺不斷退化，觸覺的靈敏度降低、行動緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們在心理上表現(xiàn)為孤獨、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴重的會引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識中有著強烈的對生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點，作為設(shè)計人員必須兼顧老年人生理老化現(xiàn)象，使老人在玩樂的過程中達到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。
隨著我國工業(yè)化的推進和傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家庭結(jié)構(gòu)逐漸變化，個人社會角色的改變，這些因素都會引起老年人強烈的心理反應(yīng)。他們渴望社會給予他們更多的關(guān)注和關(guān)愛，樂于參與到各種社會活動中去，實現(xiàn)自身價值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強，對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產(chǎn)品都打上“老年人”的標簽，他們也希望跟上時代的步伐，享受各種現(xiàn)代文明帶來的歡樂。實踐表明具有娛樂游戲性質(zhì)的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預(yù)防老年癡呆，又可以彌補兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現(xiàn)有的生活質(zhì)量。
地域文化是指在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗及生產(chǎn)生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標準、生活習慣及價值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質(zhì)更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉(zhuǎn)而進行自我心靈的平衡和維護，長期的文化熏陶，使得老年人對其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產(chǎn)品往往在情感上更容易認可，這種認可的同時為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗和認知習慣直接反映在他們對產(chǎn)品造型、色彩、材質(zhì)及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對身體健康長壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。
根據(jù)對老年人情感需求的分析，綜合社會環(huán)境等因素考慮，我們在設(shè)計玩具產(chǎn)品時不僅要考慮個體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個人尊嚴，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。
1、借鑒無障礙設(shè)計和通用設(shè)計的原則。
老年玩具的設(shè)計在使用時要考慮無障礙設(shè)計的原則，注意產(chǎn)品的操作精度和復(fù)雜程度，降低操作的施力，適當?shù)臏p少信息量，增加信息強度，簡化產(chǎn)品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產(chǎn)品時需要思考的部分，采取本能性的行動或者習慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)靈敏度保持一致，這樣玩具產(chǎn)品才能為老年人帶來慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個產(chǎn)品，更多的是對一種生活態(tài)度的體現(xiàn)，應(yīng)當以老年人的需求為出發(fā)點，找到和其他人的共通點，把老年人產(chǎn)品的關(guān)鍵要素融入到大眾產(chǎn)品中，使其不會感受到區(qū)別對待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護了老年人的情感，從而在精神上產(chǎn)生不斷的追求和寄托。
首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時考慮最多的一個要素。依據(jù)衰老生物學的理論，人體隨著年齡的增長，老年人反應(yīng)能力日趨遲鈍、自我保護意識薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設(shè)計中要注意幾個方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無尖銳部分；第三，結(jié)構(gòu)要合理、牢固。
再者，行為層面的交流性設(shè)計。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機能都逐漸退化，視力、聽力和握力理解力都相對較弱，這就要求玩具產(chǎn)品在使用時要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語意性上進行特別的設(shè)計，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會，跟上社會的步伐。
最后，反思層面的交流性設(shè)計。這一層面的交流體驗指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產(chǎn)生孤獨自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵老年人多與人進行交流溝通，增進老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設(shè)計充分體現(xiàn)對老年群體的關(guān)愛，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設(shè)計師對老年產(chǎn)品的特性進行更好的定位。
豐富產(chǎn)品本質(zhì)的調(diào)性指的是在滿足產(chǎn)品功能實現(xiàn)的前提下，產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)當具有的一定的文化內(nèi)涵，產(chǎn)品調(diào)性設(shè)計的根本任務(wù)就是適應(yīng)本土國情，每一個地域都有自己的傳統(tǒng)、獨特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會改變。受成長環(huán)境的影響，老年人對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內(nèi)涵的設(shè)計，老年人玩具產(chǎn)品調(diào)性的設(shè)計需要充分運用中國傳統(tǒng)哲學思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調(diào)性，設(shè)計師應(yīng)該尊重這些傳統(tǒng)，設(shè)計出他們喜愛的老年玩具來。
在設(shè)計史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設(shè)計師應(yīng)該留意一件作品的內(nèi)在原理，然后再去進行外觀的形式設(shè)計。一件玩具的外形，會給消費者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產(chǎn)品介紹和產(chǎn)品說明都要簡明扼要，在老年人玩具設(shè)計的形態(tài)上，要充分利用產(chǎn)品的語意學，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來某種心理或者情感上的共鳴。首先是老年人玩具產(chǎn)品要帶來的良好的視覺體驗，引起一定的情緒反應(yīng)。其次老年人積累下的審美經(jīng)驗對造型的接受程度以及對形象所產(chǎn)生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結(jié)合起來，有些形態(tài)有特點的象征意義，例如“圓”是我國歷來比較推崇的一種符號元素，代表著圓滿、團聚的寓意、給人完美無缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國老年人都熟悉的形態(tài)元素產(chǎn)品會更容易被他們接受。將產(chǎn)品的功能符號與文化符號結(jié)合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來的樂趣時還能體驗到親切感。
老年人玩具產(chǎn)品建立在以材料為基礎(chǔ)的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質(zhì)感材質(zhì)時會產(chǎn)生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對玩具產(chǎn)品的材質(zhì)選擇上，不僅要考慮產(chǎn)品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點，比如，老年玩具選擇肌理觸感強且圓滑的材料，可以彌補老年人日漸降低的觸覺機能，使其更具有舒適感和安全感。
相對于一件產(chǎn)品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設(shè)計老年人玩具時，要考慮到老年人對特定色彩的偏愛，人到老年，眼角膜變厚，對近似色的區(qū)分力下降，因此在產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)適當增強使用色彩的亮度和對比度。在設(shè)計老年人玩具時，要考慮到老年人對特殊色彩的偏愛，據(jù)研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設(shè)計師可以針對老年玩具產(chǎn)品的不同用途對色彩進行構(gòu)建，嘗試用“色彩心理學”原理，把色彩與人類的情緒連結(jié)起來，因此在設(shè)計時要注意色彩與老年人情緒之間的關(guān)聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進行合理的搭配，可以使老年人在視覺上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。
從心理上來看，老年人對新事物的接受程度并不高，且沒有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時所耗費的時間，避免產(chǎn)生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點在于娛樂，所以針對老年玩具的設(shè)計，需要著力提高產(chǎn)品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學角度看，情感代償心理在老年人的心理活動中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時追求某種東西沒有獲得滿足時，人們會放棄原來的目標，企圖假定另外一個替代品，在心理修復(fù)機制的影響下，很自然的會從容易追求的替代品中獲得暫時性的滿足，使得最初產(chǎn)生焦慮、孤獨的心理也會得到修復(fù)。這樣假借它去造成一種目的實現(xiàn)了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨心理需要通過其他的媒介來進行彌補，且老年人的情感代償心理表現(xiàn)方式多種多樣，譬如現(xiàn)在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現(xiàn)。設(shè)計師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過產(chǎn)品傳達豐富的情感體驗，提供情感上的依托，彌補老年人生活上的孤獨感。
老年人玩具在中國尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場前景，在其輔助治療的應(yīng)用上具有更深遠的現(xiàn)實意義、科學價值和積極的社會意義。國家和社會應(yīng)從各個角度對老年人進行關(guān)注和重視，目前在設(shè)計領(lǐng)域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產(chǎn)品做研究比較多，而對老年人心理情感方面的產(chǎn)品研究則不夠深入，我國龐大的老年群體已經(jīng)變成各種消費產(chǎn)品不可忽視的潛在客戶，他們需要關(guān)懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設(shè)計師要在深入研究老年人生理特征的基礎(chǔ)上，切實關(guān)懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來的“安度晚年”向“歡度晚年”轉(zhuǎn)變是社會的義務(wù)，也是社會文明發(fā)展的體現(xiàn)。
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普通心理學的論文篇七
自從美術(shù)新課程改革以來，每個老師都在《新課標》理念的指導下進行了方方面面的改革，改革美術(shù)課堂教學評價的方法也是新課程改革的核心理念之一。美術(shù)課堂教學評價儼然已經(jīng)成為一種重要的教學手段，那么要怎樣來評價好一堂美術(shù)課呢？《新課標》要求教師的教學思路要清晰，教學結(jié)構(gòu)要嚴謹、合理、自然，教學過程中要注重學生的感受、體驗、合作和交流。通過評價，使課堂氣氛輕松活躍，引導全體學生在愉悅的氛圍中積極主動參與課堂教學活動。這只是我們對美術(shù)課堂教學評價的表面認識，那么怎樣才能使評價真正在教學中發(fā)揮作用，為學生發(fā)展服務(wù)呢？通過一段時間的實踐和思考，我有以下幾點認識。
繪畫需要一定的天賦，在每一個班級中，我們總能發(fā)現(xiàn)一部分繪畫能力較為薄弱的學生，他們在低年級時還是很喜歡繪畫的，但由于長期得不到教師和同學的稱贊和肯定，逐漸喪失了對美術(shù)的興趣，對繪畫的熱情。對于這些孩子，就需要老師適當?shù)剡\用一些鼓勵性評價。我曾經(jīng)碰到過這么一個學生，每次完成作業(yè)以后，他從來不會自覺地交給我批，有時甚至還會偷偷地藏起來、帶回家。一開始我還沒有發(fā)現(xiàn)，但是有一次查作業(yè)時發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，對他就分外留意起來，閑聊中問他為什么不來批作業(yè)，他說是因為自己畫得不好，不想給老師和同學看到。后來，在美術(shù)課上，我對他多了一份關(guān)注，他的每一幅畫我都會找出一、兩個閃光點，加以鼓勵性的評價。有時是“線條勾得比上一次流暢多了！”有時是“畫面色彩太豐富了，真棒！”有時也許他的畫并沒有那么好，但我在鼓勵式評價時會夸大他的優(yōu)點，看到同學們羨慕的目光，我能感受到他心中的興奮和快樂。從此以后，我發(fā)覺他有了很明顯的改變：畫畫越來越認真，而且每次都是爭取在第一時間拿給我看，上課時發(fā)言也很積極，越來越有自信了。我知道了，原來教師的評價在學生的心目中起著那么至關(guān)重要的作用，一句鼓勵性的評價可以成為一場滋潤學生心靈的春雨，也可以成為一縷撫慰學生心靈的春風。
不僅繪畫能力薄弱的孩子需要鼓勵，所有的孩子都需要。我們在運用美術(shù)教學評價鼓勵學生時如果只是運用單一的語言評價，當然是不夠的，所以我們還要注重課堂評價方式的多樣性。如果長期而又單一地運用語言激勵學生，漸漸地，我們會發(fā)現(xiàn)這樣的評價對于學生失去了作用。所以，除了語言我們還可以運用一些動作來評價、鼓勵學生。比如一個贊許的笑容，一個激勵的撫摸，一個豎起拇指……都會給學生帶來無形的贊賞，帶來一定的成就感。同時，一些物質(zhì)的鼓勵也可以提高學生做事的注意力，增強他們的信心。適當?shù)奈镔|(zhì)獎勵可以帶給你意想不到的效果。
在美術(shù)課堂評價的過程中，要讓每個孩子對自己都樹立信心，但一味的鼓勵會讓孩子從自信發(fā)展成自負，認為自己是最好的，什么都對，再也聽不進任何善意的意見和建議。這樣就偏離了我們的教學目的，所以我們應(yīng)該合理運用褒貶有度的評價，對良好表現(xiàn)做出肯定，也對他們的不足給出善意的指導。在一次小學美術(shù)《吃蟲草》的課堂上，我給學生看了幾個毛氈苔、捕蠅草、瓶子草捕捉蟲子的影像片段，并讓他們說說看完以后自己的感受。有些同學說：“吃蟲草的形狀都很奇怪?！庇行┱f：“它們的顏色都很鮮艷?！庇幸粋€學生卻大聲地說：“這些草真可怕！”還很得意的樣子。對這個學生的回答應(yīng)該如何評價呢？在新課的教學中，會發(fā)生各種意想不到的情況，這時教師就要運用自己的專業(yè)知識和技能來引導和規(guī)范學生。如果放任那個學生發(fā)揮“個性”，對他回答加以肯定說：“有點道理?！蹦敲唇處熛胍獛Ыo學生的審美的標準是什么呢？這會導致學生“美丑不分”，嚴重影響學生的審美觀、價值觀，而且勢必會造成課堂教學的無序和學習的低效，甚至會造成課堂的失控。所以我并沒有對他的回答加以肯定，而是換一種方法：“是啊，老師第一次見到它們的時候也有這樣的想法。但后來又喜歡上了這些奇特的草，這又是什么原因呢？讓我們一起走進吃蟲草的`世界，來接近它們，了解它們。我想，你的想法也許也會改變……”這樣的評價既尊重了學生，又巧妙地把認知差異轉(zhuǎn)化成問題的情境，成為學生展開探究學習的目標和動力，真正體現(xiàn)了評價促進學生發(fā)展的積極作用。
杜威說過：“每一個兒童來到學校的時候，除了懷有獲得知識的愿望外，還帶來了他自己的情感和感受的世界。”每個學生都存在著學識、意向、趣味上的差異，審美也是因人而異的。因此，在教學評價中教師和學生之間、學生和學生之間經(jīng)常會發(fā)生審美分歧。這時就需要我們立足在讓孩子自由發(fā)展的前提下，謹慎地運用課堂教學評價。我曾看到過這樣一個案例，是說在一次美術(shù)課堂上，一個學生興沖沖來交作業(yè)，喜滋滋地問：“老師，你看我畫得怎樣？”老師一看，未曾言語，隨手拿起筆，在作業(yè)紙上唰唰地添了幾筆，對學生說：“這樣要好一點。”沒有想到學生很不高興，回到座位就把作業(yè)紙丟進了廢紙簍。新課程要求教育的評價要“立足于學生、立足于學生的發(fā)展”，那么首先教師就要了解自己學生的習慣、愛好和特點，把握好學生的審美傾向，對一些有個性的學生更要謹慎地運用評價，才能有指導性和有說服力。本案例中的老師可以首先聆聽學生的訴說，找出他喜滋滋的原因，先在某些方面肯定他，再有目的地通過恰當、中肯的評價來調(diào)整、補充自己的教學，有針對性地處理問題，解決矛盾，促進學生的發(fā)展?？傊?，在美術(shù)課堂中巧妙地運用評價技巧，把握好評價的時間、掌握好評價的方式，適時、適度的評價，對激發(fā)學生學習的積極性、增強學生的自信心，促進教學的發(fā)展具有良好的效果。對于美術(shù)課堂教學評價，我還會在以后的教育教學中繼續(xù)實踐、思考和認識。
普通心理學的論文篇八
11、談?wù)勅绾翁岣呗殬I(yè)學院學生能力素質(zhì)和心理素質(zhì)。
12、談?wù)剤F體指導對提升大學生情緒調(diào)節(jié)能力的優(yōu)劣勢。
13、談?wù)劯咝Ｌ乩睦斫】蹬c成才關(guān)系。
14、談?wù)劯咝Ｐ律煺奂捌鋺?yīng)付方式。
15、大學生心理沖突與應(yīng)激水平、主觀幸福感及應(yīng)付方式關(guān)系的研究。
16、大學生歸因風格、價值觀和尋求社會支持與幫助的關(guān)系研究。
17、淺論網(wǎng)絡(luò)文化對網(wǎng)絡(luò)成癮癥的心理分析。
18、大學生自尊與自我效能感及歸因的相關(guān)研究。
19、個體面對災(zāi)害行為反應(yīng)的心理基礎(chǔ)及教育對策。
20、成就目標定向與班級動機氛圍、學習策略、學業(yè)成績的關(guān)系研究。
普通心理學的論文篇九
幼兒園管理專業(yè)是陜西學前師范學院2014年的新設(shè)專業(yè)，在國內(nèi)也屬于新興專業(yè)，《普通心理學》是幼兒園管理專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，為學生提供了心理學的基礎(chǔ)知識。本人在授課中發(fā)現(xiàn)，許多學生起初對心理學有粗淺、非理性的興趣，對心理現(xiàn)象有很強的好奇心，學習愿望比較強烈，然而接觸一段時間后，興趣大大減弱。究其原因，一方面與學生基于以往的生活經(jīng)驗形成的對心理學的錯誤或不切實際的認知有關(guān)，另一方面也是由于教師過于重視理論知識的全面系統(tǒng)傳授，而忽視將理論與學生的專業(yè)、生活實際相結(jié)合，這種片面的教學目標使學生認為心理學充滿枯燥理論，遠離生活實際，不能解決實際問題，從而學習興趣下降。[1]因此，如何在給學生打下堅實的心理學基礎(chǔ)知識的同時，密切聯(lián)系幼兒園管理專業(yè)特色，培養(yǎng)他們建立科學的心理觀和理性的心理學興趣，了解心理學研究以及如何開展研究，同時探索適應(yīng)學生年齡和需求的教學方法與教學內(nèi)容成為當前《普通心理學》課堂教學的重要任務(wù)。就目前幼兒園管理專業(yè)《普通心理學》課堂教學改革實踐，主要從以下幾方面著手：
一、分析目標與對象：教學方法研究的邏輯起點。
1、明確教學目。
普通心理學是繼教育學、管理學之后，幼兒園管理專業(yè)學生接觸的有關(guān)心理學方向的一門專業(yè)必修課程。對于這門課程的教學，既要闡明心理學的學科基礎(chǔ)概念和基本理論，概述各分支學科的特點，引發(fā)學生學習興趣，同時還要為后續(xù)課程，如學前兒童發(fā)展科學、學前教育心理學、教育與心理測量等課程奠定基礎(chǔ)。
2、把握教學對象。
由于普通心理學的授課安排是在大一，這階段的學生普遍還保留有中學學習的習慣和思維意識，被動、死板，缺乏自主學習與研究意識。因此教師在授課過程中應(yīng)倡導問題意識，增強知識的趣味性和理論聯(lián)系實際性，向?qū)W生展示學科全景，培養(yǎng)建立學生學科思維，弘揚科學精神作為輔助教學的一個側(cè)重點。
二、課程內(nèi)容選擇：教學方法研究的基本場域。
1、進行教材改革。
在教材的選用上，國內(nèi)使用較為普遍的是北師大（彭聃齡）版的《普通心理學》教材，或是學前教育基礎(chǔ)課用書科教（李傳銀）版的《普通心理學》教材，這兩本書的共有特點是都比較強調(diào)心理學的“一般”和“基本”理論、基本實驗和基本原理。學生在閱讀時常常感到概念繁、理論多、內(nèi)容抽象、不能解決實際問題，興趣下降大半。因此，需要考慮幼兒園管理專業(yè)人才培養(yǎng)的特點及普通心理學課程教學目標，進行教材改革，對部分心理學知識內(nèi)容進行有意識的調(diào)整與刪減。教材改革主要考慮三點：一是普通心理學與幼兒園管理專業(yè)方向的結(jié)合；二是普通心理學與其他專業(yè)課程（如學前兒童發(fā)展科學）的協(xié)調(diào)；三是普通心理學與學前教育學科前沿的結(jié)合。比如，在注意、記憶、思維、語言等章適當增加學前兒童發(fā)展特點的討論；在工作動機和組織行為章節(jié)，引入管理心理部分。
2、重新編制課程教學大綱及教學設(shè)計。
根據(jù)幼兒園管理專業(yè)的人才培養(yǎng)要求，重新編制《普通心理學》課程教學大綱。主要內(nèi)容分為三部分：第一部分為課程簡介，主要包括課程的性質(zhì)和教學目標、課程的基本內(nèi)容、先修課程及后續(xù)課程；第二部分為課程教學總體安排，包括學時及學時分配、推薦教材及要求、開設(shè)本課程需要的教學環(huán)境、設(shè)備條件及學生基礎(chǔ)條件的說明、考核方式及內(nèi)容；第三部分為課程教學內(nèi)容及教學要求，包括教學內(nèi)容、教學要求、學生練習、實踐教學及相關(guān)必要說明。在以往的授課經(jīng)驗中，教學大綱僅僅限于授課教師之間的交流和使用，學生很少有機會能夠接觸到，但在此次教學改革過程中，在學期一開始就以電子講義的形式將課程性質(zhì)和教學目標、課程基本內(nèi)容及教學安排、學習重難點及教學要求等向?qū)W生進行詳細說明，讓學生充分了解教學目標和教學大綱，使學生明確課程需達到的水平。這樣做的好處顯而易見：其一可以使學生很直觀的了解到課程的內(nèi)容，方便其進行學習規(guī)劃，建立自主學習意識；其二當課程學習結(jié)束時，進行學習自我考核和評價有了依據(jù)；其三學生還可以根據(jù)推薦書籍和文獻閱讀，擴展知識范圍，加深對知識的理解與應(yīng)用，培養(yǎng)形成一個良好的學習習慣。
三、教學活動組織：教學方法研究的意識導向。
教學活動的組織從強調(diào)學科內(nèi)容的完整性逐漸轉(zhuǎn)向強調(diào)學習者的經(jīng)驗和體驗，關(guān)注教師、學生、教材、環(huán)境四因素的整合，教學活動的組織需要在以下五種意識的主導下展開：
1、課程資源意識。
根據(jù)精選后的教學基本內(nèi)容，搜集大量的視頻與圖畫資料，豐富課程資源，并合理利用多媒體技術(shù)，通過刺激學生的感性認識，逐步引導總結(jié)出理論知識點。如對感知覺的規(guī)律、視錯覺現(xiàn)象等內(nèi)容采用圖片形式可以非常直觀的讓學生得出相關(guān)結(jié)論，提高教學效果。
2、知識的應(yīng)用延展性意識。
多角度加強心理學的應(yīng)用性與趣味性，便于學生更直觀、感性的將理論知識聯(lián)系實際。利用案例和故事來解釋心理學的原理和理論，當教師通過富有感染力的語言表達其對特定教學內(nèi)容的獨特理解和真情實感時，學生往往會產(chǎn)生難以忘懷的感受。[2]同時，在教學中引入社會熱點或前沿問題，比如近兩年比較火的節(jié)目《最強大腦》中個案，來討論說明心理的神經(jīng)生理機制，更能夠讓學生產(chǎn)生共鳴。
3、問題反思意識。
設(shè)置問題導入，引導學生在思考中學習，如通過“為什么人心不同各如其面？主要反映的是人在哪些方面表現(xiàn)的不一樣？”的提問引出人格問題的討論，這樣不僅能培養(yǎng)學生的問題意識、探索精神，同時還能增強學生的學習自主性，加強學生對心理學理論知識的運用。
4、職業(yè)意識。
在授課中加入職業(yè)意識培養(yǎng)，通過創(chuàng)設(shè)職業(yè)情景，進行互動式教學，比如針對情緒這一章，可以通過設(shè)計“如何緩解應(yīng)對新入園學前兒童分離焦慮情緒”，讓學生組建項目研討小組開展分析討論，學生既了解到未來將要進入的職場問題，同時激活課堂學習氛圍，激發(fā)學生學習趣味性和實用性。
5、知識的整體性意識。
及時總結(jié)教學內(nèi)容，建構(gòu)合理的知識體系。教師通過課前提問、課后布置練習來復(fù)習上節(jié)課的內(nèi)容。在每章課程內(nèi)容結(jié)束之后，首先由學生對本章知識點歸納梳理，并以框架圖表的形式繪制出來，再由教師點評總結(jié)。這樣做能夠使學生建構(gòu)起完整的知識系統(tǒng)，使他們明白各個知識點之間的聯(lián)系，也為期末復(fù)習做好鋪墊。
四、教學評價：教學方法的檢驗。
科學的考核方法既能使教師發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，又能夠幫助學生樹立一個正確的學習觀。課程考核應(yīng)兼顧學生基本知識的掌握與應(yīng)用能力和課堂主動性的培養(yǎng)，將考勤、課堂表現(xiàn)、小組討論項目參與度、課后作業(yè)完成情況結(jié)合起來，再根據(jù)期末考試狀況，進行綜合評價。其中期末考試成績占總成績的50%，考勤和課后作業(yè)完成情況占20%，小組討論項目參與度和課堂表現(xiàn)占30%，在課堂反饋調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，93%的學生認可并接受此考評方式，同時對開展自我測評和小組互評表現(xiàn)出很高的熱情和期望。采用多樣化的教學評價手段，體現(xiàn)了對學生的尊重，有利于他們培養(yǎng)自我學習、自我分析、自我提高的意識和主動性，而這也是課堂教學應(yīng)追求的目標。總之，教學方法的改革不是孤立的，它指向特定課程與教學目標、受特定課程內(nèi)容所制約，受教學組織和教學評價的影響，改革需要綜合考慮四者的交互作用，從而幫助學生掌握心理學科基本內(nèi)容，提高學生興趣與關(guān)注度。
注釋:。
[1]陳向麗.普通心理學教學改革探索[j].當代教育論壇，2011.8.[2]張華.課程與教學論[m].上海教育出版社，2000.11.
普通心理學的論文篇十
所謂積極心理學，是利用心理學目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實驗法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學。積極心理學，倡導心理學，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。
積極心理學作為心理學的一個研究趨勢，屬于心理范疇，心理學是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動規(guī)律的科學。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實踐活動過程。它作為塑造人的思想的一項偉大工程，與積極心理學存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實踐途徑；思想政治教育工作者在進行思想政治教育過程中，應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學同思想政治教育存在著有機的契合點，二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機契合，這一點為積極心理學，可以增強思想政治教育的實效性提供了有力的依據(jù)。
積極心理學主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價值，促使人在面對困難和挫折的時候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人，出發(fā)點在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責任意識和價值感，目標是促進人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實踐活動來滲透和影響人，增強人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
積極心理學尊重個體，這種對個體的尊重，實際上是對人的價值的肯定，更是對人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個體，思想政治教育中的一個重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個體作為積極心理學的一個重要理念之一，這在積極心理學理論中有很多體現(xiàn)，在實際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實效，必須尊重人的獨立自主的心理需求。
大學生思想政治教育工作要始終堅持“以人為本”，就是堅持以學生為本，充分貼近學生，切實了解學生的需求，為學生優(yōu)良的德育發(fā)展營造良好的教育氛圍，促進學生全面發(fā)展。積極心理學尊重個體體現(xiàn)在其研究內(nèi)容上，在積極心理學理論中，研究內(nèi)容重點涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗，這種強調(diào)各項內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學對個體的尊重。在心理學的研究內(nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會促使人的進步。
從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因為他們的目的都是促進工作對象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學重視引導，從而使工作對象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導的方式使學生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點上二者一致。在應(yīng)用積極心理學理論進行活動和工作過程中，積極心理學關(guān)注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑ο箢^腦當中，使其對教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認同。積極心理學盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學方法對個體進行心理輔導和引導，但其最終的目標是實現(xiàn)個體的發(fā)展與完善，這一點是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學和教育心理學理論，運用教育方法，遵循個體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進行教育，灌輸正確的價值觀和崇高信仰，最終實現(xiàn)個體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個體的情緒疏導與引導，積極心理學通過理念倡導和實踐活動引導個體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導大學生走向光明的未來。積極心理學在引導途徑中，重視個體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導過程中，也同樣看重個體的自我教育和自我認同?？傊?，無論是教育目標還是教育方法，積極心理學和思想政治教育都具有共同的教育功能。
普通心理學的論文篇十一
很多人文和自然學科都與心理學有關(guān)，人類心理活動其本身就與人類生存環(huán)境密不可分。下面是小編為您整理的關(guān)于普通心理學思維。
論文。
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一、前言。
工業(yè)設(shè)計是一種創(chuàng)造性行為，它的目的在于確定產(chǎn)品的“正式品質(zhì)”。所謂正式品質(zhì)，除了產(chǎn)品外形和表面特點外，更重要的是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系，以獲得一種使生產(chǎn)者和消費者都能滿意的整體。工業(yè)設(shè)計所涉及的范圍極其廣泛，如我們熟悉的產(chǎn)品設(shè)計。視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、展示設(shè)計，都包括在工業(yè)設(shè)計的范圍內(nèi)。本文要論述的重點是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計能夠服務(wù)的領(lǐng)域包括小到茶杯大到宇宙飛船的廣闊范圍。工業(yè)設(shè)計的偉大導師哈勃特·瑞德把實用物品的發(fā)展劃分為三個階段:第一階段確定功能結(jié)構(gòu)造型；第二階段改進功能結(jié)構(gòu)造型以達到最大的效率；第三階段重新改進功能結(jié)構(gòu)造型使其趨于自由并具有某種象征意義。這實際上說明了人類對產(chǎn)品物理、生理功能的追求，必將上升為對實現(xiàn)社會、心理功能的追求，現(xiàn)代消費觀越來越關(guān)注人，人成為設(shè)計最主要的決定因素，人們不僅要求獲得產(chǎn)品的物質(zhì)功能，而且迫切要求滿足心理需求。這就要求在工業(yè)設(shè)計活動中充分考慮消費者的心理特征，其內(nèi)容包括：消費者如何解讀設(shè)計信息，消費者認識物的基本規(guī)律和一般程序；不同國家、不同地域、不同年齡層次的人的心理特征，不同特征的人群對色彩和形態(tài)的偏好；各個國家的設(shè)計特色，結(jié)合這個國家或民族心理特征的綜合分析；如何采集相關(guān)信息并進行產(chǎn)品設(shè)計分析，以及消費者在決策、購買過程中由產(chǎn)品設(shè)計決定的各種因素等，內(nèi)容十分豐富。
心理學在工業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用實際上還應(yīng)該包括對設(shè)計師心理的研究，這是指以設(shè)計師的培養(yǎng)和發(fā)展為主題，對設(shè)計師進行設(shè)計創(chuàng)造思維的訓練。設(shè)計院校和企業(yè)迫切需要這樣的理論。設(shè)計師一向以個人主義色彩濃厚、不易被管理而著稱，通過對設(shè)計師心理學的研究，可以有目的地對設(shè)計師進行訓練和教育，以促進設(shè)計師以良好的心態(tài)和融洽的人際關(guān)系進行設(shè)計，并與客戶和消費者有效地溝通，敏銳地感知市場信息，了解消費動態(tài)。設(shè)計師心理學是對設(shè)計師的深層意義上的研究和訓練。過去從未有與此相關(guān)的專門研究，毫無疑問，這種研究對設(shè)計師的發(fā)展有積極、重要的意義。
二、影響產(chǎn)品設(shè)計戰(zhàn)略方針的心理學因素分析。
群體心理學是要理解和解釋一個人的思想、感情和行為如何受到別人實際的、想象的或者暗示的存在的影響。這些群體的組合可能是多種多樣的，可以根據(jù)不同的研究需要從不同的角度進行研究，比如：不同民族的心理學研究、不同社會階層的心理學研究、不同年齡的心理學研究、不同性別的心理學研究等，這些研究的成果都可以給產(chǎn)品設(shè)計以有效的指導。
遺傳賦予每個民族中的每一個人以共同的特征，這些特征加在一起，便構(gòu)成了某一個種族的氣質(zhì)。這一民族氣質(zhì)是民族文化與生活方式長期共同積淀的結(jié)果，因此具有一定的穩(wěn)定性。雖然適應(yīng)社會潮流的變化，人們的內(nèi)心也正進行著不斷的調(diào)整，但不管生活方式和行為特點如何演變，人們?nèi)员３种鴱娏业膶γ褡迳矸莺蛡鹘y(tǒng)價值觀念的認同。設(shè)計中的抽象形式要素，并不是純粹的抽象物，其中包含著豐富的文化心理內(nèi)涵，它們是民族心理文化積淀的直感形式、符號形式，它們的生成，經(jīng)歷了一個積淀的過程，盡管最后形成的形態(tài)具有高度的抽象性，但其生成和作用的基礎(chǔ)仍然是和民族文化心理相聯(lián)系的。不同的民族文化背景確定某一民族的價值取向、生活方式、審美情趣、購買習慣等，而這些因素對產(chǎn)品的設(shè)計、市場定位、營銷手段的選擇等，有重要的長期指導作用。發(fā)達國家以及國際著名企業(yè)集團都非常重視這方面的研究，以便因地制宜地推廣其產(chǎn)品及服務(wù)。
雖然每個民族有其穩(wěn)定的民族氣質(zhì)，不過，當這些個體中的一部分人為了某個目的而聚集在一起時，僅僅從他們聚在一起這個事實，我們就可以觀察到，除了原有的種族特征之外，他們還表現(xiàn)出一些新的心理特征，這些特征有時與整體特征頗為不同。因此同一個民族的大眾，又因其不同的年齡、不同的社會階層、不同的受教育程度、不同的性別表現(xiàn)出不同的心理特征，這些群體在思想、信念、價值標準、消費觀念等方面相互影響，群體中個體的行為方式必然受到其所屬群體的影響與制約。產(chǎn)品設(shè)計中，在進行市場細分時，需要深入到消費者生活形態(tài)和消費心理層面上，對消費者進行分層，可以根據(jù)需要選擇教育程度、職業(yè)、收入、性別、年齡等，不同的社會背景，不同的產(chǎn)品設(shè)計，選擇的標準必然有很大差異。比如中國的13億消費者中有一半是女性，目前大多數(shù)女性擁有經(jīng)濟上的獨立性，而很多家庭用品甚至男士用品的采購權(quán)都掌握在女性手中，就可想而知女性的消費潛力了。所以現(xiàn)階段對女性消費者心理特點進行深入細致的研究十分必要。
上述這些心理學方向的研究以及其在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，有利于產(chǎn)品設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計需求分析階段，分析產(chǎn)品在某一特定市場的可行性，確定產(chǎn)品的目標客戶，研究目標客戶在產(chǎn)品選擇和使用方面的心理特點，為進行更細一步的產(chǎn)品設(shè)計，為選擇可行的產(chǎn)品營銷方式提供心理學依據(jù)。
三、影響產(chǎn)品外觀造型的心理學因素分析。
一個好的產(chǎn)品外觀造型應(yīng)該具備如下幾個特點:滿足產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)要求，保證使用安全;造型美觀，符合使用者的審美需求，與同類產(chǎn)品有明顯不同；產(chǎn)品造型與產(chǎn)品使用環(huán)境協(xié)調(diào)一致；無論檔次定位如何都應(yīng)令使用者感到物有所值。
人們對產(chǎn)品的感知是聽覺、觸覺、嗅覺、味覺、視覺五種感官功能共同作用的結(jié)果。其中視覺通過光，可以感知到產(chǎn)品的尺寸、距離、顏色、運動和材質(zhì)紋理等信息，在人的感知系統(tǒng)中，通過視覺獲得的信息大約占90%左右，視知覺理論有長期的研究歷史，在研究的過程中心理學家發(fā)現(xiàn)，人們在感覺外部世界時，帶有明顯的感情色彩，即外部事物總會帶給人各種各樣的心理體驗，而這些心理體驗往往又與一定的審美體驗相聯(lián)系。人們最容易通過視覺感知到產(chǎn)品外觀造型的形態(tài)、材質(zhì)和顏色三個因素，這三個因素也最容易喚起人們的心理感受和審美體驗。產(chǎn)品的形態(tài)對人的心理作用可以歸納為三種：動態(tài)、力度、體量。
“心理力”所產(chǎn)生的運動的傾向使人產(chǎn)生運動的心理感受，稱之為動感。動感在心理上所產(chǎn)生的影響是我們每個人都能強烈地感到的，如當形體偏離平衡位置時產(chǎn)生動感，曲線、曲面因本身具有一種流動性而產(chǎn)生動感。不同的產(chǎn)品需要有不同的動感要求，通常與運動相關(guān)的產(chǎn)品如汽車、快艇等需要通過造型體現(xiàn)它的速度與運動感，而其它一些產(chǎn)品如汽車的內(nèi)部裝飾、家具則應(yīng)該運用造型減少運動感，讓使用者有穩(wěn)定、安全的感覺。生活在地球上的人類長期受重力、彈力、張力等不同性質(zhì)的力的影響，對于許多現(xiàn)象產(chǎn)生力的感覺。物體的動感、尺度的變化、顏色的變化都會有力的感覺，如一根彎曲的弧線會讓我們聯(lián)想起彈力，由大到小的空間給我們以壓力等。在物理量的作用下，我們可以感受到物理量的存在。同樣，人們在“心理力”的作用下，對外界事物的認識產(chǎn)生“心理量”的感受，這就使在物理上體量相同的物體給人不同的體量感覺。如我們會覺得四壁涂成白色的房間比涂成黑色的同樣大小的房間更開闊。
同樣造型的產(chǎn)品采用不同的材質(zhì)也會給人不同的心理感受：木質(zhì)的溫暖、樸素；金屬的冰冷、充滿現(xiàn)代感；塑料的輕便、廉價、前衛(wèi)。不同的材質(zhì)除了給人視覺上的不同感受外，也在很大程度上影響著人們的觸覺感受。
視覺的第一印象往往是對色彩的感覺，色彩最能夠引起人們的感情，寄托人們的理想，具有重要的心理功能。色彩的心理功能是由生理反應(yīng)引起思維后才形成的，主要是通過聯(lián)想和想象。色彩心理往往受到年齡、經(jīng)歷、性格、情緒、民族、修養(yǎng)等多種因素的制約。例如同樣是紅色，司機可能首先會聯(lián)想到紅燈，外科醫(yī)生可能首先會聯(lián)想到鮮血，一個剛剛吃過西瓜的兒童首先會聯(lián)想到甜甜的西瓜。人們對色彩的心理感受又有一定的普遍性，如兒童大多都喜歡鮮艷的純色，女人往往比男人更喜歡清潔的白色，綠色總是象征著生命、豐收、鄉(xiāng)村生活，人們在煩躁時往往喜歡冷色調(diào)的環(huán)境等。心理感受還有一定的特殊性，如歐洲國家往往用低沉的黑色哀悼亡者，而中國用白色來祭奠亡人，這時的白色有愿亡靈升天享樂的意思。同樣是黃色，伊斯蘭教認為是死亡的顏色，佛教卻用做僧衣，把金黃視作超俗，基督教則認為黃色是叛徒衣服的顏色。
消費者在商品選購中的理性比較并不能壓抑視知覺判斷力對消費意圖的積極影響，在越來越多的消費行為中，正是人們的自覺判斷力主導著人們的理性選擇，直觀的審美因素越來越明顯地影響著其它因素，這就是消費者在選購時受其主導作用的影響而產(chǎn)生的“第一印象”。所謂“第一印象”，很明顯具有直覺的心理感受的意味。消費者之所以往往對潛意識中的第一選擇情有獨鐘，正因為它是以直覺的、理性所無法達到的情感層次的心理活動為基礎(chǔ)的，設(shè)計師全部工作的目的正是在于建立起這種直覺層次上的情感共鳴，以建立理性橋梁的基礎(chǔ)。
四、影響產(chǎn)品人機界面的心理學因素分析。
無論產(chǎn)品設(shè)計如何精美，科技含量如何高，產(chǎn)品設(shè)計的最終目的仍是方便人的使用。所謂人機界面是指產(chǎn)品或具有確定功能的某一系統(tǒng)與使用者進行信息交換的部分組成，再簡單的產(chǎn)品也需要使用者的正確使用才能發(fā)揮最大功效。為了確保產(chǎn)品使用的方便性，設(shè)計師就必須認真研究人在知覺、認知、操作行動方面的心理特性。知覺指的是心理學的高級認知過程，涉及到對感覺對象含義的理解，以及在此過程中過去的經(jīng)驗、記憶和判斷是怎樣起作用的。心理學家發(fā)現(xiàn)需要、動機和心理設(shè)定會對知覺產(chǎn)生影響。認知的含義是指人的思維和理解，通俗地講是指人怎樣通過思維把一件事情搞清楚。認知心理學發(fā)現(xiàn)，我們的許多動機和情緒會受到思維的影響，甚至有可能起源于思維，人類和高等動物經(jīng)常是因為心理需要而產(chǎn)生動機的，而并不總是由生理需要產(chǎn)生的。受大腦思維控制，有目的、有意圖的行為叫行動，用戶操作產(chǎn)品的行動叫操作行動。
用戶操作使用一個產(chǎn)品往往需要5個心理過程：
1.意圖:首先用戶要形成操作意圖，通過知覺發(fā)現(xiàn)信息，通過思考確定一個操作使用意圖。如:用戶對一款新手機很好奇，想試一下它的各方面性能，這就產(chǎn)生了試操作的意圖。
2.計劃:意向確定后行動者就會根據(jù)目的，觀察外界具備的條件，開始計劃行動過程。用戶通過觀察手機上的按鍵，根據(jù)自己有關(guān)電子產(chǎn)品和手機操作的經(jīng)驗和知識，猜測手機每一按鍵相對應(yīng)的功能，根據(jù)需要選擇按鍵，做好手機操作的行動計劃。
3.動作實施:按照預(yù)定的計劃開始實施操作過程。此時，用戶按照預(yù)想操作按鈕，開始實施操作。
4.感知:用戶在進行操作后，會留心觀察和體會，努力感知操作前后發(fā)生的所有變化。手機操作用戶會觀察手機屏幕顯示的變化以及其所發(fā)出的提示音，感知操作的結(jié)果。
5.認知:用戶把得到的操作反饋信息進行解釋，理解它與自己預(yù)期結(jié)果的關(guān)系，并以此為依據(jù)決定下一步如何操作。手機用戶對操作結(jié)果進行分析，與自己的期望進行比較，選擇進行下一步操作的按鈕。
現(xiàn)代人的生活被各種各樣的產(chǎn)品所包圍，因此，用戶希望從產(chǎn)品外觀上很容易發(fā)現(xiàn)使用目的、操作方式，希望很容易了解操作過程，并能及時得到所需要的操作反饋信息，同時又要保證在用戶誤操作的情況下也能夠保護用戶安全，保證產(chǎn)品不被損壞。在進行產(chǎn)品用戶界面設(shè)計時，就要根據(jù)產(chǎn)品本身的特性、使用者的心理特性，分析可能的操作心理，并以此為依據(jù)進行諸如產(chǎn)品造型本身的暗示信息、操作按鈕位置排布、提示信息顯示方式等用戶界面的設(shè)計。
五、結(jié)論。
在提倡“以人為本”的當代社會，產(chǎn)品設(shè)計的所有實踐與研究都必須圍繞著人——用戶這個中心進行，對人需求的滿足的重點又從生理上逐步轉(zhuǎn)移到了心理上，所以對與產(chǎn)品設(shè)計有關(guān)的心理學因素研究十分重要。而國內(nèi)無論是設(shè)計實踐領(lǐng)域還是設(shè)計教育領(lǐng)域?qū)Υ说闹匾暥歼€不夠，要建立起符合中國實際需要的理論體系和切實可行的實踐方法還有許多工作要做。
摘要：本文就心理學的基本知識，以建筑與人的心理關(guān)系為例，探討了心理學在建筑設(shè)計中的應(yīng)用，指出應(yīng)在建筑設(shè)計中遵循環(huán)境心理學手法，以達到預(yù)期效果。
關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；心理學；人。
建筑設(shè)計，是指建筑物在建造之前，設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達出來，并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。心理學是研究人的心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律的科學。心理是人的感覺、知覺、注意、記憶、思維、情感、意志、性格、意識傾向等心理現(xiàn)象的總稱。本文就以空間、光影、心理中的形象記憶為切入點對大教東4進行分析。
1空間的糾結(jié)體驗——桌椅設(shè)計的不合理部分。
空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長度、寬度和高度表現(xiàn)出來。而建筑空間是為了滿足人們生產(chǎn)或生活的需要，運用各種建筑主要要素與形式構(gòu)成的內(nèi)部空間與外部空間的統(tǒng)稱。在感受大教東4的各種感官上，筆者表現(xiàn)出的是一種糾結(jié)的體驗。一方面，圓滑木質(zhì)的課桌在嗅覺和觸覺上給人以舒適、適宜從事思考和伏案的筆頭工作的感覺；另一方面，窄長的桌面視覺體驗，又給筆者一種不利于正常的上課作業(yè)活動的感覺。具體而言，就是桌面的寬度不利于課本、筆記本、文具等上課必備工具的正常擺放，且每人間隔的寬度不利于字跡書寫。為此，筆者對此桌面進行分析后了解到，其一，由于桌面長度較長，視覺對比顯得寬度窄；其二，桌面采用連成一排而非個體的獨立方式，給筆者一種私人領(lǐng)地受到侵占的感覺。故會有空間不利于正常上課作業(yè)的感覺。領(lǐng)域性是動物在自然環(huán)境中為取得繁衍生息等生存條件而圈定一定范圍的行為習慣，這里主要指在室內(nèi)環(huán)境中學習不被干擾或妨礙的心理范圍。人類學家赫爾在對動物的環(huán)境和行為研究的基礎(chǔ)上，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度，行為特征將人際距離進行區(qū)分。而根據(jù)實地考察了解到，相鄰座位的人際距離在450mm之內(nèi)，這樣的人際距離給人領(lǐng)域受到侵占的心理感覺。而工作間正常作業(yè)的桌面寬度的尺度標準為400～500mm，大教東4的桌面設(shè)計也不符合其基本工作作業(yè)尺度。人的空間知覺包括形狀、大小、距離、遠近、方位、方向、知覺，生理器官的信息接收和大腦的生理機制，又常依靠環(huán)境的幾種參照取得定性和定量的認識?？臻g反映的開放性、封閉性、動感、靜感、險峻、雅秀、曠奧、幽靜，對人即客觀主體具有感染激發(fā)的作用。人的心理時空存在冗長、偏重、閉塞、壓抑、荒蕪、輕蔑、靈感等形式心理，可在環(huán)境設(shè)計中利用視錯覺進行心理調(diào)整。落實到具體建議而言，筆者想出的解決方案如下：在主體人的眼中，物理空間是有限的，而視覺空間、心理空間是無限的，形有斷而意相連。在距離遠近上采用在座位安排上兩人之間間隔一個空位，留下足夠的空間便于上課正常的作業(yè)活動，達到擴大空間感、減少壓抑感的效果。與此同時，教學上則減少采用大教東4作為大課的上課場所選擇。根據(jù)人流特點以曲線形式的墻面把人流引向某個確定的方向，利用空間的靈活分隔，向人們暗示另一個空間的存在，使人在不經(jīng)意中沿著一定的方向或路線從一個空間依次走向另一個空間，增強流動感和空間滯留性。在座位安排上，教室的師生座位安排如果是半弧形則可以增進師生之間的交流欲望，但現(xiàn)實中，講臺與學生的座位達到半弧形的效果是不切實際的。因此，根據(jù)現(xiàn)實條件，一方面，盡量擯棄后排的座位使用率，縮短師生之間的距離；另一方面，鼓勵講師走下講臺與學生盡可能多的人為互動。
2光影體驗——玻璃頂蓋設(shè)計的不合理部分。
光與影的體驗和感受是直接和強烈的。對光影的感知主要是通過視覺獲得的，但是其他知覺可以感受到視覺看不到的光線。為此，筆者查閱光影方面的資料了解到，人們?yōu)榱四軌蚯逦厮伎?，對光影的感知依賴天氣的明暗變化和銳利的視覺。思考通常與空白的心智和非集中的視線結(jié)合在一起。沒有變化的明亮光線，如同均質(zhì)和沒有變化的空間，它削弱了存在的體驗，抹去了場所的感覺，使想象變得遲鈍。人的眼睛更適合微弱的光線，而非強烈的日光。在如今，光線似乎僅是數(shù)量問題，窗戶也失去了中介和調(diào)節(jié)、關(guān)閉與開放、內(nèi)部與外部、私人與公共、陰影與光線這種二元世界的重要作用。首先，除了眼睛可以感受到的光線，皮膚也是感受陽光的重要器官，大教東4的玻璃頂蓋設(shè)計在晴天直射下方座位，會使皮膚產(chǎn)生灼熱的感覺。而福州的夏季又被冠以“四大火爐之首”，玻璃下方的座位成為教室的高溫區(qū)。就小環(huán)境而言，不利于正常的室內(nèi)作業(yè)活動。其次，就利于眼睛的健康和適合思考的光線而言，大教東4教室中偏后方的玻璃頂蓋設(shè)計，晴天有強烈的陽光照射，一方面光線不適合思考；另一方面，不利于眼睛的健康。最后，教室的窗戶設(shè)計上，采用了大面積的玻璃窗，更是剝奪了建筑的親切和私密性，在沒有窗簾遮擋的情況下，使得教室的環(huán)境給人一種“被迫生活在一種公共的環(huán)境中，本質(zhì)上說就是我們被迫地離開了家園”的感覺。此設(shè)計忽略了以人為本的設(shè)計本質(zhì)，忘記了人們需要暗光的事實，忽略了微光可以給予人安詳?shù)臍夥铡τ诠庥霸O(shè)計得不合理的部分，建議改造頂蓋的玻璃設(shè)計，即將玻璃換成不透光材質(zhì)，解決陽光照射帶來的不舒適感。另一方面，光源強烈的地方給人的感覺往往是視覺的中心，會提升焦點和注意力。
3藍色的形象記憶——環(huán)境顏色的不合理部分。
記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映，是人腦對世界刺激的信息儲存。其分為動作記憶、情緒記憶、形象記憶和語詞記憶。其中，形象記憶是最普遍、通用的一種記憶形式。藍色給人憂郁的感覺，而藍白相間又喚起了筆者對醫(yī)院的記憶。藍白相間的病號服，白色的床單，藍色口罩的醫(yī)生，治療室玻璃治療室內(nèi)的藍色窗簾。人們具有記憶和想象場所的內(nèi)在能力。感知、記憶和想象不斷地相互作用。而藍色窗簾和醫(yī)院相互聯(lián)系的想象在筆者的腦海種則不斷地交織，產(chǎn)生強烈的抗拒和不安全感，甚至可以回想起醫(yī)院里牙科的味道。教室中的色彩起著多方面的作用，有助于促進教學的活力，使環(huán)境更富于人情，避免了白墻黑板的冷漠感。色彩作為一種環(huán)境語言，以一種信號的形態(tài)出現(xiàn)，對不同教室、不同場所的特征進行了表述。為了減少學生對陌生教室環(huán)境的疏離感，色彩能夠在復(fù)雜的教學空間中獨辟蹊徑，給學生提出現(xiàn)代教室的明確結(jié)構(gòu)，從混亂的氛圍中脫穎而出。對此，筆者調(diào)查了大學城的各個高校了解到，教室大部分都是整齊劃一的“工廠式灰色系”，而高等教育需要拓展學生的發(fā)散性思維，“工廠式灰色系”不免給人整齊劃一，統(tǒng)一的心理暗示，不利于思維的拓展延伸。木質(zhì)的黃色與淺綠色的搭配則可以滿足冷靜的思考，避免僵化的思維考量。因此，建議窗簾的顏色選擇淺黃偏白的色系，而教室的墻壁刷成淺綠色。
4綜合的知覺與整體的體驗。
心理學在建筑設(shè)計中的應(yīng)用是多方面的，存在于建筑設(shè)計的每一個角落。通過調(diào)查北區(qū)教學樓大教東4這一小環(huán)境，筆者感受到的是知覺體驗的綜合性和全面性。這種糾結(jié)的體驗將建筑和空間作為一種動態(tài)的知覺，令筆者感受到建筑設(shè)計需要考慮的心理學細節(jié)是微小卻重要的。
普通心理學的論文篇十二
摘要：設(shè)計藝術(shù)心理學在設(shè)計中的應(yīng)用具有舉足輕重的作用，從情感設(shè)計上來說它是從設(shè)計使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設(shè)計公司有句口號：“設(shè)計追隨激情”，該公司的設(shè)計師特穆斯說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認同”。所以這里說的情感設(shè)計不是以情感為目的，而主要是藝術(shù)設(shè)計師通過對目標受眾的情感一般規(guī)律來進行研究與分析，使設(shè)計能夠更加準確地有意識激發(fā)人們某種情感，讓設(shè)計作品更好地實現(xiàn)自身目的性的一種設(shè)計。
隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高,對設(shè)計的要求也隨之提高，設(shè)計藝術(shù)心理學就是一門新興的重要設(shè)計學科,而在設(shè)計藝術(shù)心理學中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認可的一種設(shè)計趨勢。設(shè)計藝術(shù)心理學是所有設(shè)計與消費心理學相互交叉的一門邊緣學科，是“一門研究物品預(yù)設(shè)用途的學問?！痹O(shè)計藝術(shù)心理學是研究在設(shè)計活動中，包括平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計等設(shè)計活動，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費者滿意度。
設(shè)計藝術(shù)心理具體在設(shè)計中的運用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設(shè)計與情感設(shè)計?？捎眯栽O(shè)計，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設(shè)計，它是一種“以用戶為核心的設(shè)計”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設(shè)計藝術(shù)心理學中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認可的一種設(shè)計趨勢。情感設(shè)計就是在設(shè)計、使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。因為每個人情感因素的關(guān)系，設(shè)計物中的情感體驗自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達設(shè)計者的情感同時，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設(shè)計中，造型的簡練、剛硬，體現(xiàn)設(shè)計品的一種速度與效率;在一些平面設(shè)計中，警告性標志采用的黃、黑對比色彩，給人刺激、危險、警惕感;在一些環(huán)境設(shè)計中，利用墻紙的組合運用營造一種溫馨的家庭體驗等等。
在理解一項設(shè)計作品給人帶來的情感體驗時，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個層次入手，進行理解分析。
一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構(gòu)成中的點、線、面，有立體構(gòu)成中的體、結(jié)構(gòu)等。平面構(gòu)成中的點、線、面，都是相對。相對孤立、小的點，對于面來說就顯得獨立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點聚合起來，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個人心中不同的理解。當點匯聚成線的時候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺緊張、有目的性，還給人帶來一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運動”是它給人們帶來情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動，角度超過直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動。而當折線形成曲線時則表達了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國，對面的認識也有很多，比如中國人最愛的“圓”形，它給人帶來的直接情感因素就是團圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對于真實物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來動感、韻律的情感體驗，直線條的體，更多的是科技、未來的感受。
二、然后色彩的情感，馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對色彩的情感體驗是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗卻大不相同。比如冷色給人寧靜或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費行為學中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對于物品色彩的常識經(jīng)驗來限定色彩的用途。例如紅色在中國的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來，形成一種具象的思維，比如藍色表示藍天、海洋;橙色表示桔子、陽光等。色彩的概念會使人們在一定場合對色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實驗心理學》中，舉了這樣一個例子，一個人認為她把綠色看成黃綠色的時候，便會討厭綠色，而當她把綠色看成是秋天樹葉上常見的褪了色的褐綠色時便會喜歡綠色。從這個例子可看出主體對于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。
三、最后材料的情感，材料本身并沒有情感，它的情感是來源于人們對它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會給人們帶來不同的感受，這種感受會引起一定的聯(lián)想，人們就對材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。
總之，情感設(shè)計在設(shè)計心理學中起到了很重要的作用，只要合理設(shè)計，可以使設(shè)計達到催人發(fā)奮與進步的積極目的，就是我們藝術(shù)心里學的積極表現(xiàn)。
摘要：設(shè)計心理學的論文隨著知識經(jīng)濟時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具設(shè)計時必須考慮消費對象和潛在消費對象的心理需求，并以創(chuàng)意設(shè)計和獨占設(shè)計為設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品獲得消費者的認可。
關(guān)鍵詞：手工玩具設(shè)計心理。
一、手工玩具概述。
隨著知識經(jīng)濟時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的`獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具可做廣義或狹義理解，廣義上的手工玩具既包括制作生產(chǎn)過程不借助機械力完全依賴制作人手工制作完成的玩具，如自己縫制的人偶、自制孔明燈等，也包括玩具消費者需要自己動手組裝的玩具，如航模船模、十字繡等。狹義上的手工玩具僅僅指玩具消費者需要自己動手組裝進而實現(xiàn)其游戲價值或觀賞價值的玩具。本文以狹義的手工玩具的設(shè)計心理學為研究對象，探究手工玩具明確消費者定位與心理的情況下，所應(yīng)在玩具產(chǎn)品的設(shè)計過程中秉承的理念與思路。
二、手工玩具消費特征。
任何產(chǎn)品的生產(chǎn)最終目的都是為了使生產(chǎn)者占得或擴大市場份額，獲得收益和利潤。為實現(xiàn)這一目標，產(chǎn)品的生產(chǎn)必須架構(gòu)在產(chǎn)品適銷對路、消費市場定位準確以及洞悉消費者心理的基礎(chǔ)上。玩具既是人類娛樂的工具，同時也是產(chǎn)品，因此在玩具的設(shè)計過程和推向市場的過程中，必須考慮到玩具的受眾以及受眾心理，如此方能保證玩具產(chǎn)品的銷路和市場熱度。
(一)消費對象。
提及玩具一詞，大眾往往存在認識偏差，即通常將玩具的消費者定位為兒童。此種玩具消費者定位方式的錯誤之處在于忽略了愛玩是人類的天性和共性，與人類的年齡結(jié)構(gòu)并沒有直接聯(lián)系。心理學界曾對成年人的心理做出這樣的評價：成年人同未成年人一樣具有游戲心理和游戲需求。他們在現(xiàn)實社會中所遭遇到的壓力可以藉由在游戲世界中的放松，而最終使情緒得到有效的緩釋，壓力得以釋放;借助游戲過程可以使成年人的心理保健因素得以滿足，并幫助其實現(xiàn)心理平衡。前些年曾流行“偷菜”類的網(wǎng)絡(luò)游戲，大批成年人是該類游戲的主要擁躉，為之游戲目標達成而不分黑白苦守于電腦之前即是這方面問題的佐證。因此，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)將兒童與成年人均視為消費對象或潛在消費對象對待，在設(shè)計產(chǎn)品過程中考慮到產(chǎn)品的不同市場消費群體定位問題，以避免陷入將成年人錯誤的劃分為非消費對象的誤區(qū)，而使市場份額被縮減，生產(chǎn)和經(jīng)營最終徒勞無功。
(二)消費心理。
隨著當前健康、綠色、環(huán)保理念的日益受到重視，消費者在購買手工玩具時除了要考慮到玩具的價格和性價比之外，基于玩具與皮膚直接接觸的特性，因而還要考慮到玩具的制作材質(zhì)、制作原料和制作工藝等要素。尤其是為兒童購買玩具時要尤為重視，兒童的肌體抵抗力弱于成年人，病菌更易侵入，如“普遍被用于軟化塑膠的鄰苯二甲酸鹽，不會堅附在軟膠上，而是隨意流動，當嬰幼兒咬嚼和吸吮玩具時，便有機會吞進體內(nèi)，嚴重影響健康。”同樣，父母為嬰幼兒選購手工玩具時，不只著眼于手工玩具的娛樂屬性，更看重該種手工玩具對嬰幼兒的智能開發(fā)功效，借助手工玩具的益智功能使嬰幼兒實現(xiàn)“從依從成人的評價發(fā)展到開始有自己獨立的評價，從簡單、籠統(tǒng)的評價發(fā)展到較為具體的評價，從主觀情緒性評價向初步客觀性評價發(fā)展”。
此外，伴隨懷舊情懷的日漸回歸和物質(zhì)生活條件水平的提高，作為享受資料性質(zhì)的手工玩具也益發(fā)被成年消費者所看重，享受資料即是指能夠使人們生活的適宜條件得以相應(yīng)提升的消費資料。根據(jù)恩格爾系數(shù)可知，家庭收入增加時，家庭成員的食品性消費比重降低而非食品性消費(如精神消費)支出在總支出中的比重相對越高。故而消費者對手工玩具的購買和占有能有效滿足消費者的精神層面的追求和享受。同時成年人對自身的消費行為有準確的計劃性和預(yù)見性認知，因而在這個意義層面上，基于手工玩具所具備游戲和觀賞的雙重價值屬性，成年消費者也隨之產(chǎn)生了對手工玩具視覺美感追求意義上的趨美心理需要和對手工玩具情有獨鐘的偏好心理需要。
三、手工玩具設(shè)計理念。
在現(xiàn)今的信息技術(shù)時代，資訊發(fā)達，訊息更替速率頻繁，人們的娛樂方式應(yīng)呈多元化趨勢，手工玩具要謀求在現(xiàn)時代社會的生存與發(fā)展，就必須找準產(chǎn)品的市場營銷模式、構(gòu)建產(chǎn)品的設(shè)計思路，對產(chǎn)品的設(shè)計理念、市場目標定位做出準確抉擇。只有如此方能讓手工玩具不同于他類玩具的優(yōu)勢和特質(zhì)得以凸顯，并最終能在激烈的現(xiàn)代玩具市場競爭中取得應(yīng)有席位。
(一)創(chuàng)意性設(shè)計理念。
創(chuàng)意設(shè)計，是指突破常規(guī)的設(shè)計模式，即創(chuàng)新設(shè)計或曰技術(shù)創(chuàng)新?，F(xiàn)代企業(yè)的競爭實質(zhì)上就是技術(shù)的競爭，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)有意識的探求手工玩具的創(chuàng)意設(shè)計之路。對于玩具產(chǎn)品的生產(chǎn)而言，要考慮到其包裝、原材料材質(zhì)、娛樂性、賞鑒性、安全性、價格等多種因素。在手工玩具的產(chǎn)品包裝方面，要避免色彩的過分渲染導致消費者產(chǎn)生對玩具產(chǎn)品的惡俗和流俗之感，應(yīng)以簡潔明快的色調(diào)表現(xiàn)玩具主題;在制作材質(zhì)方面，秉承綠色設(shè)計理念(greendesign)，以“易于回收、易于替換、節(jié)約能源、低公害或無公害、健康安全、使產(chǎn)品來自自然，又回歸自然”為設(shè)計主題;在娛樂性方面，要注重產(chǎn)品的愉悅功能開發(fā)，以面向兒童的手工玩具為例，家長作為購買者看重玩具的益智功能，而兒童作為玩具消費者看重的確是玩具的自身愉悅功能，因此可以說愉悅功能是玩具的核心功能，同時，手工玩具對愉悅功能的開發(fā)也能使手工玩具在消費者間產(chǎn)生同步心理需要，即使消費者之間產(chǎn)生驅(qū)同性的消費欲求;在鑒賞性設(shè)計方面，設(shè)計者在玩具設(shè)計時要考慮到消費趨勢引導，將手工玩具以往的單純的把玩引導升級為賞玩結(jié)合模式;在安全性方面，設(shè)計者除要考慮材質(zhì)的安全綠色之外，還要對手工玩具需要組合游戲的特質(zhì)特別把握，要以國際標準和國家標準為參照，使手工玩具的組合零部件不致對兒童產(chǎn)生安全隱患;在價格方面，手工玩具設(shè)計者要考慮到價格是影響消費者消費的首要因素，因而要進行成本控制，保證產(chǎn)品價格能夠為市場所接納。
(二)獨占性設(shè)計理念。
手工玩具設(shè)計時，除了考慮自身的產(chǎn)品性能和定位之外，更要考慮整個外部市場的產(chǎn)品競爭情況，以“人無我有，人有我優(yōu)”的原則構(gòu)建獨占性設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品在同時期市場中具有新奇性，使產(chǎn)品在具有商業(yè)色彩的同時，又個性化鮮明，以滿足消費者渴望被贊美和認同的優(yōu)越心理需要。
此外，作為手工玩具的生產(chǎn)制造者，任何一個創(chuàng)意均凝結(jié)著設(shè)計者的智力成果投入，因而當一項新技術(shù)或新產(chǎn)品開發(fā)出來之后，生產(chǎn)者應(yīng)以申請專利的方式使知識產(chǎn)權(quán)受到法律的保護。
普通心理學的論文篇十三
:射擊運動作為一項重要的體育運動,通過心理學的融入,可以提高射擊運動員的心理素養(yǎng),為運動射擊項目的優(yōu)化提供穩(wěn)定保證。文章在研究中,對運動心理學在射擊運動中的運用進行了系統(tǒng)性研究,旨在全面提升運動員的心理素養(yǎng),促進射擊運動的全面發(fā)展。
:運動心理學；射擊運動；運用分析
射擊運動作為一項體育項目,與心理因素有著緊密的聯(lián)系,其要求射手具備穩(wěn)定性、持續(xù)性以及協(xié)調(diào)性的運動技能。在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),射擊運動員的成績不僅與運動員的專業(yè)水平有著一定的關(guān)聯(lián)性,而且也與運動員的心理素養(yǎng)有著一定的聯(lián)系。所以,在射擊運動的過程中,需要在提升運動員專業(yè)技術(shù)能力的`基礎(chǔ)上,進行運動員心理的穩(wěn)定調(diào)節(jié),充分發(fā)揮出心理學在射擊運動中的基本作用,使運動員時刻保持良好的心理狀態(tài),為其綜合能力的提升提供穩(wěn)定支持。
對于運動心理學而言,其作為一種研究運動員心理活動的學科,主要包括了目標的制定、動機的分析、解決問題的能力以及技術(shù)水平的強化等。通過定期的心理訓練,可以提升運動員的運動心理。對于心理訓練而言,其作為心理學中的重要組成部分,在心理訓練的過程中包括了放松技術(shù)、表象心理以及信心建立等內(nèi)容。第一,放松訓練對于射擊運動員而言,在其運行心理形成中占據(jù)著較為重要的作用,可以緩解運動員緊張、焦慮的心態(tài),降低運動員肌肉緊張發(fā)生的概率,使運動員在一種輕松的環(huán)境下完成訓練。第二,表象心理,主要是對運動員動作、事件的重復(fù),使運動員在日常訓練目標設(shè)計的狀態(tài)下,達到訓練的目的,這是一種較為有效的心理訓練環(huán)節(jié),而且,在對動作心理訓練的過程中,可以實現(xiàn)訓練的有效強化,提升運動員的下意識反應(yīng)。第三,在運動員運動心理因素分析的過程中,信心對運動員心理素養(yǎng)的提升較為重要,通過信心的強化,不僅可以使運動員在訓練以及技術(shù)掌握的過程中得到肯定,而且也可以切實進行目標的強化分析,并在訓練技術(shù)評價標準確定中,可以使運動員形成強烈性的目標,為其綜合素養(yǎng)的提升提供支持[1]。
2.1進行不同訓練環(huán)境的訓練
在射擊比賽競技項目設(shè)計的過程中,對環(huán)境的要求相對較高,當環(huán)境發(fā)生變化時,會對運動員的心理因素造成一定影響。在實際訓練的過程中,很多射擊人員只是適應(yīng)自己經(jīng)常訓練的場所,如果場地發(fā)生變化之后,會對運動員的精神造成壓力。所以,射擊運動員需要在不同環(huán)境中進行訓練,例如:不定期地進行轉(zhuǎn)場訓練,嘗試在不同的環(huán)境與室溫下,與其他隊的隊員打有成績要求的考核,通過在有成績要求的訓練對自身緊張情緒的適應(yīng)、熟悉、調(diào)控這一過程,降低心理壓力。通過不同環(huán)境的營造,可以使運動員對外界的變化進行合理掌握,降低心理壓力,為其競技狀態(tài)的提升提供支持[2]。
2.2參加不同方式的實際比賽
對于射擊運動員而言,其射擊水平是通過不同的訓練以及長期比賽所積累的。一些運動員由于賽場經(jīng)驗不足,在比賽過程中容易出現(xiàn)肌肉緊張以及情緒慌張的情況,因此,在日常訓練中要通過規(guī)范的射擊動作來強化動作的熟練性,還要對考核、比賽進行分析和總結(jié),以便提升運動員的實踐經(jīng)驗,使運動員的信心得以提高,在任何比賽中可以發(fā)揮出正常水平。在日常訓練的過程中,需要注意這一問題,通過規(guī)范性射擊規(guī)范及不規(guī)范比賽項目的分析,提升運動員實踐經(jīng)驗。而且,在比賽經(jīng)驗總結(jié)及分析的過程中,需要為運動員提供不同的實際比賽方式,提升他們的運動技能,使射擊運動員提升自信心,在任何比賽中都可以發(fā)揮出正常的水平。
3.1強化訓練的技術(shù)分析
對于射擊運動員而言,在其訓練的過程中要求其具有較高的穩(wěn)定性。但是在一些年輕運動員技能訓練的過程中,由于他們的個性差異,導致適應(yīng)能力相對較差,在訓練的過程中存在著怕吃苦的現(xiàn)象,所以,在這種背景下,需要強化運動員的訓練能力,提升運動員的心理素養(yǎng),使他們在訓練的過程中,不斷克服困難,并做好心理教育工作,加強運動員的運動心理,使他們的運動思維得到激發(fā)[3]。
3.2構(gòu)建心理障礙訓練法
在運動員心理素質(zhì)分析的過程中,教練員要對不同的運動員進行差異性分析,在射擊訓練的背景下,運動員最大的敵人就是自己,在比賽中不能很好地集中注意力,出現(xiàn)了很多運動員會由于自身原因造成比賽失敗。因此,在日常訓練的過程中,需要教練人員構(gòu)建心理障礙訓練方式,使運動員珍惜每次訓練以及比賽的機會,并在不斷訓練的同時強化自身心理障礙克服能力,使運動員的專業(yè)技能得到穩(wěn)定提升。
3.3構(gòu)建自我控制訓練法
在現(xiàn)階段射擊運動員日常訓練的過程中,運動員需要及時認清自身的訓練狀態(tài),良好的運動狀態(tài)以及不好的運動狀態(tài)都是由運動員自己所控制的。如果在比賽的過程中,良好的訓練狀態(tài)占據(jù)了運動員的整個訓練過程,也就使運動員形成了正確性的運動心理,提高了比賽成功的概率。如果在比賽的過程中,不好的狀態(tài)占據(jù)著運動員的心理,在其比賽的過程中不能更全面地分析干擾因素,導致其克服困難的心理狀態(tài)相對較弱,也就會在最終程度上造成比賽的失敗。因此,在日常訓練的過程中,運動員需要不斷強化自我控制能力,通過訓練能力的不斷提升,調(diào)整狀態(tài),實現(xiàn)運動員運動心理的穩(wěn)定強化。
3.4強化運動員對心理訓練的科學性認知
在現(xiàn)階段射擊運動項目設(shè)計的過程中,心理訓練是較為獨特性的訓練方式,通過心理訓練可以保證運動項目設(shè)計的周期性開展,所以,在現(xiàn)階段運動項目構(gòu)建中,需要做到以下幾點內(nèi)容:第一,對運動員進行基本心理機能的穩(wěn)定訓練,實現(xiàn)運動員比賽適應(yīng)能力的有效培養(yǎng)。第二,射擊專項的心理訓練課程,例如：在運動訓練的過程中,需要對運動員比賽之前的心理狀態(tài)進行全面性分析,從而使運動員的心理能力有全面提升。第三,訓練項目的難度需要遵循“循序漸進”的原則,通過對訓練項目的合理優(yōu)化,保證訓練計劃的科學性及合理習慣。第四,在日常訓練的過程中,不僅需要關(guān)注運動員的專業(yè)技能,而且也應(yīng)該關(guān)心運動員的心理調(diào)節(jié)能力,使運動員在訓練以及比賽的過程中,時刻保持良好的運動狀態(tài)。第五,制定科學、合理的比賽方案,通過運動員比賽過程以及不良心理狀態(tài)的提出及分析,進行有效設(shè)計方案的構(gòu)建,使運動員的專業(yè)技能得到綜合提升。第六,在日常訓練中,可以讓運動員選擇一個固定的目標,對目標進行仔細觀察及分析,通過強化記憶,進行射擊訓練,使運動員的記憶能力以及訓練技能得到綜合性提升[4]。
總而言之,現(xiàn)階段運動心理學在射擊運動設(shè)計的過程中,需要不斷強化射擊人員的穩(wěn)定性以及精度性特點,使其在時間長、彈數(shù)多訓練的背景下,提升自身的時間感和空間感,強化運動心理素養(yǎng),使運動員在日常訓練的過程中,不僅提高自身的專業(yè)射擊能力,而且也可以提高自身的運動素養(yǎng)。因此,在現(xiàn)階段射擊運動發(fā)展的過程中,需要注重運動員運動心理的培養(yǎng),強化對運動員的心理干預(yù)能力,實現(xiàn)射擊運動項目的綜合性提升。
[1]任波.運動心理學在射擊運動中的應(yīng)用研究[j].赤子:上中旬,2015(16):251.
普通心理學的論文篇十四
設(shè)計藝術(shù)心理學在設(shè)計中的應(yīng)用具有舉足輕重的作用，從情感設(shè)計上來說它是從設(shè)計使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設(shè)計公司有句口號：“設(shè)計追隨激情”，該公司的設(shè)計師特穆斯說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認同”。所以這里說的情感設(shè)計不是以情感為目的，而主要是藝術(shù)設(shè)計師通過對目標受眾的情感一般規(guī)律來進行研究與分析，使設(shè)計能夠更加準確地有意識激發(fā)人們某種情感，讓設(shè)計作品更好地實現(xiàn)自身目的性的一種設(shè)計。
隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高,對設(shè)計的要求也隨之提高，設(shè)計藝術(shù)心理學就是一門新興的重要設(shè)計學科,而在設(shè)計藝術(shù)心理學中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認可的一種設(shè)計趨勢。設(shè)計藝術(shù)心理學是所有設(shè)計與消費心理學相互交叉的一門邊緣學科，是“一門研究物品預(yù)設(shè)用途的學問?！痹O(shè)計藝術(shù)心理學是研究在設(shè)計活動中，包括平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計等設(shè)計活動，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費者滿意度。
設(shè)計藝術(shù)心理具體在設(shè)計中的運用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設(shè)計與情感設(shè)計?？捎眯栽O(shè)計，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設(shè)計，它是一種“以用戶為核心的設(shè)計”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設(shè)計藝術(shù)心理學中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認可的一種設(shè)計趨勢。情感設(shè)計就是在設(shè)計、使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。因為每個人情感因素的關(guān)系，設(shè)計物中的情感體驗自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達設(shè)計者的情感同時，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設(shè)計中，造型的簡練、剛硬，體現(xiàn)設(shè)計品的一種速度與效率;在一些平面設(shè)計中，警告性標志采用的黃、黑對比色彩，給人刺激、危險、警惕感;在一些環(huán)境設(shè)計中，利用墻紙的組合運用營造一種溫馨的家庭體驗等等。
在理解一項設(shè)計作品給人帶來的情感體驗時，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個層次入手，進行理解分析。
一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構(gòu)成中的點、線、面，有立體構(gòu)成中的體、結(jié)構(gòu)等。平面構(gòu)成中的點、線、面，都是相對。相對孤立、小的點，對于面來說就顯得獨立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點聚合起來，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個人心中不同的理解。當點匯聚成線的時候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺緊張、有目的性，還給人帶來一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運動”是它給人們帶來情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動，角度超過直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動。而當折線形成曲線時則表達了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國，對面的認識也有很多，比如中國人最愛的“圓”形，它給人帶來的直接情感因素就是團圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對于真實物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來動感、韻律的情感體驗，直線條的體，更多的是科技、未來的感受。
二、然后色彩的情感，馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對色彩的情感體驗是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗卻大不相同。比如冷色給人寧靜或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費行為學中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對于物品色彩的常識經(jīng)驗來限定色彩的用途。例如紅色在中國的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來，形成一種具象的思維，比如藍色表示藍天、海洋;橙色表示桔子、陽光等。色彩的概念會使人們在一定場合對色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實驗心理學》中，舉了這樣一個例子，一個人認為她把綠色看成黃綠色的時候，便會討厭綠色，而當她把綠色看成是秋天樹葉上常見的褪了色的褐綠色時便會喜歡綠色。從這個例子可看出主體對于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。
三、最后材料的情感，材料本身并沒有情感，它的情感是來源于人們對它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會給人們帶來不同的感受，這種感受會引起一定的聯(lián)想，人們就對材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。
總之，情感設(shè)計在設(shè)計心理學中起到了很重要的作用，只要合理設(shè)計，可以使設(shè)計達到催人發(fā)奮與進步的積極目的，就是我們藝術(shù)心里學的積極表現(xiàn)。
普通心理學的論文篇十五
從高校學生實際的社會交流需求出發(fā)，綜合考慮目前高校普遍存在可利用場地資源緊張的現(xiàn)狀，筆者通過前人研究和社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，食堂通過合理的布局與改善，在充分考慮學生的心理需求條件下，高校食堂可為學生營造一個適宜交流、緩解壓力的場地。本文從環(huán)境心理學角度對食堂的設(shè)計布局以及食堂設(shè)施布局進行分析。通過調(diào)查分析，為高校食堂設(shè)計與布局提供一定思路，不僅滿足大學生的交流需求，對學生的身心發(fā)展起到促進作用，也能夠使校園的場地資源得到優(yōu)化配置。
高校食堂 環(huán)境心理學 社會交流
食堂是高校校園重要的建筑之一，是學生們攝取食物、放松心身的公共場所，也是師生每天必到、互相見面的場所之一，其重要性不言而喻。隨著社會的不斷發(fā)展，高校食堂不論在保證學生的身體健康還是在提升學校自身形象上都起著越發(fā)重要的作用，而食堂設(shè)計與布局也在一定的程度上反映著高校的影響力。但很多高校對此并沒有十分重視，固然學校應(yīng)該看重教學方面的問題，但是高校配套的生活設(shè)施一樣會影響到學生的發(fā)展。
環(huán)境心理是研究環(huán)境與人心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學領(lǐng)域。目前越來越多的公共場所都在運用環(huán)境心理學的研究和理論進行設(shè)計和布局，從而滿足人們各種不同生理與心理的需求。[1][3]筆者結(jié)合前人對高校食堂的研究分析，從環(huán)境心理學理論切入，對高校食堂所具備的社交功能做進一步分析，一方面，為食堂合理布局提供一定思路，從而為校園達到場地資源的優(yōu)化配置。另一方面，能夠更好地為高校大學生提供一個放松、交流、溝通的場所，以提升學生的社交意識，滿足其社會交流的需求，提高社交質(zhì)量，對學生的身心發(fā)展起到促進作用。
為更好了解目前高校食堂、學生的社會交流情況、食堂對學生社會交流的影響，筆者開展了學生對食堂相關(guān)評價的問卷調(diào)查。筆者對貴州大學以及貴州師范大學的學生發(fā)放600份問卷?；厥諉柧?96份，有效問卷586份。筆者通過對數(shù)據(jù)整理發(fā)現(xiàn)，學生對食堂就餐環(huán)境的滿意度為32%。學生對經(jīng)常就餐的食堂感到舒適的僅占總體的24%。目前有65%的學生認為食堂是不適合交流的場所。此外，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，調(diào)查學生中有67%的人表示每天與他人交流時間在兩小時以上。超過半數(shù)的學生的主要交流方式是面對面談話。由此可見，大學生具有較強的交流意識與欲望。學校在充分考慮學生的性格發(fā)展和社交需求的情況下，應(yīng)合理利用學生聚集廣泛的公共場所，為學生提供更多的社交平臺和社交機會。
（一）物理環(huán)境因素
1.功能分區(qū)
食堂作為公共的交流場所。首先，從就餐者群體角度來說，只有能夠滿足自身交流需求的社交場所，在一定的程度上符合自己心理需求，這種環(huán)境才能成為合適交談的場所。而環(huán)境的背景因素尤為關(guān)鍵，每個人對環(huán)境的要求有差異[2]。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生喜好的就餐環(huán)境因人而異。從食堂角度來說，要作為一個良好的社交場所，就要多方面去適應(yīng)不同人群的需求，以達到自身價值實現(xiàn)的最大化。同時筆者對學校的一部分學生進行調(diào)查，85%的學生認為食堂有必要進行功能分區(qū)，這樣有利于實現(xiàn)食堂社交功能。因此，對食堂進行功能劃分符合學生交流需求。其次，在很多公共環(huán)境中，如果該環(huán)境所提供的信息超出了人所能接受或控制的范圍，就會使得人正常認知活動受到干擾。如果這種對于環(huán)境的控制力的缺失被人所覺察，很大程度上會引起負性情緒體驗[3]。而這種負性情緒體驗如果沒有得到處理，就會對社交造成負面影響。因此對食堂這一公共場所進行分區(qū)，為區(qū)域提供合適的信息是有必要的。我們可將食堂就餐區(qū)域在充分利用場地資源、考慮就餐者喜好的情況下，將食堂劃分出幾種功能區(qū)。例如，常見的快速就餐區(qū)、聚會區(qū)、吧臺區(qū)、自助餐區(qū)等。
2.桌椅
從環(huán)境心理學的角度來看，領(lǐng)地是可見的，相對固定的，它表明了個體或群體彼此排他的、獨占的使用區(qū)域[4]。就高校食堂而言，個體所能感知的領(lǐng)域，一方面是整體分區(qū)布局領(lǐng)地的劃分，而另一方面，局部的桌椅的擺放和設(shè)計也顯得尤為重要。一般情況下，人不會意識到社會距離，但在行為上卻時時遵循著該規(guī)則，破壞這些規(guī)則，則引起不適感[5]。所以食堂布局時應(yīng)考慮個人空間的舒適感，具體就是物與物間的合理距離[4]。不僅不浪費平面利用率，也盡可能保證就餐者的個人空間。這就需要我們充分利用桌椅的作用，通過對餐桌的形狀，擺放距離以及椅子數(shù)量布局等，以增加學生在食堂就餐的舒適性，進而提升學生的交流欲望，達到改善目的。
通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除選擇四人長桌以外，大部分學生傾向于選擇在四人小圓桌上就餐，相對于長方桌而言，這更加體現(xiàn)了社會向心力的作用，在這樣的環(huán)境下就餐，不僅舒適，也更有利于同學的交流，這樣在進行小范圍的交流時更不易感覺到被排外。此外，使用圓桌時，還需要考慮學生就餐時的人數(shù)。通過調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，其中有15%左右的學生傾向于6-8人一同就餐。就這一部分同學筆者進一步分析發(fā)現(xiàn)：他們每天的基本社交時間都在3-5個小時。這從側(cè)面反映，交流時間和他們選擇的就餐人數(shù)有一定的相關(guān)性，這些學生對于交流有更高的需求，因此，對于圓桌的使用，有條件的食堂可以加入少量的大圓桌來滿足學生的需求。另外，筆者還發(fā)現(xiàn)有21%的同學選擇半包圍式的餐桌。其也可以體現(xiàn)社會向心力的作用，在餐桌的包圍處就餐，能夠有一種被容納其中的心理體驗，少量使用這類的桌子，不僅有利于提高同學的社會交流，還有利于提升食堂的特色與美感。
3.噪音
研究發(fā)現(xiàn)噪音對人的身心均有直接影響，進而可間接影響個體的社會行為。噪音是否可控，是其影響聽者的一個重要因素，如果人認為噪音是他能控制的，那么噪音對其影響會較??；反之則大。從這個觀點來看，人對于噪音是有一定適應(yīng)性的[6]。因此食堂不需要過分安靜，其中加入節(jié)奏輕快的背景音樂，或者播放受歡迎的廣播節(jié)目，會使其氛圍更易讓同學交流。因此結(jié)合高校食堂來說，食堂噪音對于學生的就餐和交流會造成一定影響。因此，我們可以在食堂加入背景音樂的元素，從而降低高峰時段人多而引起的噪音，并且背景音樂是作為人們能夠控制的因素，從而也能夠減輕他們因噪音而產(chǎn)生的不快感。在這樣的環(huán)境條件下，促進了學生之間的交流溝通。
4.顏色
在眾多學者研究中，都探討了色彩對人心理的作用。環(huán)境影響個人情緒，而個人情緒又會影響其交流的質(zhì)量和持續(xù)性[2]。本次的調(diào)查中，56%的人表示會關(guān)注到食堂所用的顏色。從食堂的整體色調(diào)來考慮，首先應(yīng)符合大眾審美。顏色所構(gòu)成的物理環(huán)境給人帶來的視覺體驗和身心體驗對交談的傾向和欲望有輔助作用。從大的公共場所到食堂這一場所的顏色布局應(yīng)該更好地結(jié)合就餐群體的心理進行選擇，根據(jù)不同顏色對人心理的暗示作用進行考慮[4]。現(xiàn)在很多餐廳顏色都以明亮、易感性較強的為主，如橙色和橙紅色。但往往單一的色彩極強的色調(diào)渲染環(huán)境時，會在一定程度上容易使就餐者焦躁，因此，這樣的物理環(huán)境本意是好的，但卻可能導致其所接受的色彩刺激過剩，產(chǎn)生抵觸心理。因此在食堂就餐區(qū)，應(yīng)該以明朗易感性較強的顏色為主色調(diào)，但用以淺色調(diào)和暗色調(diào)將主色隔開。這樣可以減少主色調(diào)給人的壓迫感，并有利于達到更好的視覺審美效果。
（二）心理環(huán)境因素
1.擁擠感
個人空間太少會使人心理上感到擁擠[1]。在食堂保持相對的獨處空間有利于個體領(lǐng)域性和擁有感的體驗。在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，32%的學生認為食堂下課時段會出現(xiàn)擁擠現(xiàn)象。學生的這種主觀擁擠感的體驗，除了是對物理環(huán)境的直觀反映，也是內(nèi)在的心理調(diào)節(jié)機制所產(chǎn)生的反應(yīng)。當學生沒有適合于個體空間行為的物理環(huán)境，無法擁有領(lǐng)域性和擁有感，就容易形成擁擠感和壓抑感，甚至感知到比實際情況更為負面的情緒。高密度使人感到對其行為失去控制，從而引起擁擠感，處于同樣密度條件下的人，如果使其感到能對環(huán)境加以控制，則擁擠感會下降[1] 。因此筆者認為，學生對于食堂擁擠這一評價的體驗，與其對環(huán)境的控制感缺失有關(guān)。在高校實際場地等客觀因素的制約下，首先，食堂播放舒緩的音樂可以很好地降低環(huán)境噪音帶來的心理擁擠感；其次，就餐座位設(shè)計成可調(diào)動的，這樣就餐者可根據(jù)自身喜好調(diào)節(jié)與他人交流的直線距離，進一步以物理環(huán)境來調(diào)節(jié)其心理體驗。如此不僅可以讓師生擁有一個舒適的就餐環(huán)境，也進一步增加了食堂的美感。
2.個體空間
（1）私密性
私密性是人最基本的心理需求，能否滿足私密性，直接影響到人們的依賴感與歸屬感[2]。對于作為公共場所的高校食堂而言，私密性是至關(guān)重要的因素。正如前文所提及，食堂增加功能分區(qū)，圓桌的使用等，都考慮到私密性這一因素。不同的分區(qū)，可以使個體放松情緒，充分表達其真情實感；圓桌的使用也使群體之間保持距離，私密性得以保障[8]。在筆者的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對于和朋友一起就餐而言，69%的學生傾向于面對面。其次，多數(shù)人都不喜歡陌生人同桌，根據(jù)數(shù)據(jù)表明，有66%的人希望可以坐在陌生人的斜對面，因為該角度不會有眼神的對視，也不會有任何交流。為此，食堂應(yīng)能夠滿足就餐者的私密性需求。例如適當增加某些就餐區(qū)桌椅間的間隔位置；靠近某些桌椅的擺放以便于團體就餐等。
（2）安全感
個體安全感也是重要因素之一。根據(jù)邊界效應(yīng)，人們更愿意選擇區(qū)域的邊緣地帶進行活動。邊緣地帶之所以如此，是由于其為人提供了有利條件[2]。首先，就餐者在邊緣區(qū)域就餐會感覺不被打擾，人流量沒有中心區(qū)域密集，能增加其安全感。其次，邊緣區(qū)域有利于就餐者肢體動作的施展，進一步促進交流質(zhì)量。另外，充足的安全感會給人帶來更多的話題。在問卷調(diào)查中，選擇靠邊的位置就餐的學生占多數(shù)，這也符合邊界效應(yīng)這一現(xiàn)象。因此，食堂的設(shè)計可適當使用一些隔離屏風等裝飾性物件，一方面增加食堂美觀度，另一方面提高學生就餐安全感。
（3）場地依戀
學生對食堂形成的場地依戀，也是食堂成為好的社交場所需要考慮的因素之一。“場所依戀”是指個人在一個場所后，會對該場所所能滿足自己的需求而產(chǎn)生依賴感以及在情感層面對這個場所產(chǎn)生的認同感、歸屬感以及其它情感層面的表現(xiàn)[1]。該理論體現(xiàn)了資源及其提供設(shè)施的重要性。通過對食堂設(shè)施和資源的合理運用，以滿足學生就餐時的社交需求。高校食堂在滿足個體對私密性，安全感等的需求，并提供相應(yīng)的設(shè)施和服務(wù)，為學生提供可控的交流環(huán)境，這樣能夠使個體對于食堂產(chǎn)生依賴感和認同感。不僅為高校食堂增加新功能，并能夠有效提升高校食堂的使用率，從而達到場地資源的優(yōu)化配置[7]。
食堂作為學校重要的公共場所，應(yīng)更多地關(guān)注和挖掘其為學生帶來的潛在價值。本文旨在強調(diào)食堂本身所具有的社交功能性，優(yōu)化配置學校公共場地所具備的資源。從環(huán)境心理學的角度，對食堂的社交功能進行探討，為高校食堂設(shè)計與布局提供一定思路，不僅滿足學生的交流需求，也為學生的身心發(fā)展起到促進作用。
[1][美]保羅·貝爾 （paul ），托馬斯·格林 （thomas ） ，杰弗瑞·費希爾 （jeffiey ）.環(huán)境心理學（第5版）[m].朱建軍等譯.北京：中國人民大學出版社，2009.
[2]鄭全全.社會心理學[m].杭州：浙江大學出版社，1998.
[3]樂國安.美國環(huán)境社會心理學研究的新進展[j].天津師范大學學報，2001，（05）.
[4]舒莉.環(huán)境心理學中噪聲的研究及其心境量表的修訂[d].北京：北京林業(yè)大學，2007年.
[5]林玉蓮.胡正凡.環(huán)境心理學[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.
[6]常懷生.環(huán)境心理學與室內(nèi)設(shè)計[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.
普通心理學的論文篇十六
兒童心理學是一門很深奧的學科，兒童的心理也一直都是社會關(guān)注的焦點。心理過程與個性心理特性，是心理學所研究的兩個重要的部分?，F(xiàn)如今，社會如此關(guān)注兒童的健康成長問題，單單從學校教育上下功夫遠不夠。所謂勞逸結(jié)合，如何在游樂場中也能給孩子在玩樂中予以正確的引導，就需要在設(shè)計游樂場時，參考兒童心理學的相關(guān)知識，設(shè)計出更符合當代兒童健康生活理念的游樂場。兒童游樂場的設(shè)計，結(jié)合兒童心理學的相關(guān)知識，將會在游樂設(shè)施、游樂環(huán)境等多個方面進行探索，以設(shè)計出理想的更有益于兒童成長的游樂場所。
兒童心理學；游樂場；設(shè)計。
如今，社會正在不斷的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平和精神生活水平不斷提高。兒童的生活，已然成為時代的焦點。祖國將來的發(fā)展，也要靠新一代的努力，而兒童時期的生活教育發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。孩子的成長除了家長的看管、學校的教育之外，娛樂項目必不可少。孩子健康性格的形成其實不僅受到家長和學校老師的影響，更多的是自身成長發(fā)展的影響。兒童更多的是需要自由的空間，在愉快的氛圍中摸索未來，逐漸形成完整的性格，而游樂場作為兒童主要的娛樂活動場所，其設(shè)計能否關(guān)乎到孩子的心理健康就起到了至關(guān)重要的作用。
1.1兒童的心理現(xiàn)象。
心理現(xiàn)象是由客觀的一些刺激所引起的，它一般無法直接觀察到，需要通過外在的行為特征才能間接地表現(xiàn)出來，而這個中間反應(yīng)的環(huán)節(jié)稱為心理活動。例如，老師通過學生上課時的面部表情來判斷學生是否真正掌握了今天的課堂知識，也會通過下課后的作業(yè)完成情況來判斷學生是否掌握已講授的內(nèi)容要點。兒童的注意力也是心理的一種表現(xiàn)。一般將兒童的注意力分為有意注意和無意注意2種。有意注意是一種有意識的、主動去想注意的一種狀態(tài)，此狀態(tài)需要費一些努力才可完成。無意注意則是一種通過客觀刺激所吸引來的，這個客觀刺激可以是新鮮的、有趣的也可以是孩子自己所感興趣的亦或是不感興趣的，屬于一種被動的吸引來的注意，這個則不需要費神。
1.2兒童心理的發(fā)展。
經(jīng)研究表明，兒童心理發(fā)展的內(nèi)因有2個方面的原因，其一是兒童在其現(xiàn)階段所能夠達到的某一種智力和知識方面的水平，其二是兒童在某種情況下可能產(chǎn)生的某種動機或是需求。兒童到了一定的年紀后，需要進行適當?shù)慕虒W，從而開拓其思維能力。通過啟發(fā)式教育，培養(yǎng)孩子面對問題時候的分析能力和解決能力，并且在生活中培養(yǎng)孩子在參加活動和交流時運用多種感覺器官，從不同的感覺器官中，例如聽覺、視覺、觸覺等方面來更好的接觸信息，鍛煉其邏輯思維能力。
2.1兒童心理學融入游樂場。
游樂場對于兒童來說，是一個愉快、放松、自由且敞開心扉的一個公共場所，在其中體會娛樂設(shè)施所能帶來的快樂和滿足。這也正式游樂場的設(shè)計更要將兒童心理學考慮在內(nèi)的一大原因。如果將游樂場比作一個機器人，那么這個機器人能否健全的工作全要靠它的中樞線路是否完整，兒童心理學就相當于是這個機器人的中樞線路，有了它機器人才能夠更好地運行。換言之，如果在設(shè)計游樂場時，考慮到兒童心理學的因素，那么這個兒童游樂場才是更符合孩子身心健康的游樂場。
2.2游樂場對兒童的意義。
每當兒童在游樂場玩耍時，不僅可以玩一些游樂場內(nèi)已有的游樂設(shè)施，直觀地感受到玩耍時的快樂，而且在玩其它一些游戲時，可以在自己所幻想的情境中自由的分配角色，體驗不同的角色所帶來的快樂，例如不同職業(yè)的體驗，醫(yī)生、老師、司機、廚師等，在角色體驗的同時，不會受到現(xiàn)實生活中許多條件的限制，又可以展開自己想象的翅膀，通過這種游戲來體驗一些情感關(guān)系，還可以滿足認知方面的欲望。在游樂場玩耍時，可以滿足孩子對未知領(lǐng)域探索的欲望的實現(xiàn)，推動孩子對知識探索的渴望。同樣，在玩耍的過程中，面對突發(fā)的問題狀況或者是游戲中的問題，可以更好地去分析解決問題，在游戲中鍛煉孩子分析問題解決矛盾的能力。當然在游戲中，通過不同的活動方式，在沒有成人的幫助下，學會處理一些情緒，學會自我控制的能力的鍛煉等。
綜上所述，兒童游樂場的設(shè)計，不單單是一個供兒童純娛樂的游樂場的簡單設(shè)計，而是一個不僅能夠提供兒童娛樂玩耍的游樂場所，更是一個能夠讓孩子在娛樂中學習知識、健康成長的游樂場所。兒童作為現(xiàn)如今社會的焦點弱勢群體，對兒童的關(guān)注必不可少，兒童的心理健康問題更是兒童成長的關(guān)鍵因素。由此可知，兒童心理學對于游樂場的設(shè)計，是一種必不可少的考慮因素，只有將兒童心理學的相關(guān)內(nèi)容融入到游樂場的設(shè)計中去，才能夠設(shè)計出更適合兒童娛樂玩耍的場所，才是更人性化的游樂場所。
1李丹.兒童發(fā)展心理學[m].上海：華東師范大學出版社，1992。
普通心理學的論文篇十七
【摘 要】認知心理學關(guān)注學生認知的需要，當知識能夠與學生的生活需要息息相關(guān)時，學生更趨向于主動學習新知識，因此，教師把生活的實際和化學知識聯(lián)系起來，適當增強學生的學習動機，使學習更有效率。
【關(guān)鍵詞】認知心理學 認知需要 知識呈現(xiàn)
學生更樂于學習新知識，更容易將被動的接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動地學習。因此，知識如果能夠聯(lián)系生活，來源于生活，同時又作用于生活，更容易激發(fā)學生的學習動機（即我們常說的好奇心），學生的學習效果則會改善。而學習動機的培養(yǎng)恰好需要教師適當?shù)囊龑?。在學習過程中，學生自己能夠運用所學的知識解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強學生學習的樂趣，更能夠增強學生學習的成就感，調(diào)動學生學習化學的積極性，培養(yǎng)科學服務(wù)生活的素養(yǎng)。
化學作為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的科學，最能夠引發(fā)學生學習思考，而且化學作為以實驗為基礎(chǔ)的科學，最能調(diào)動學生的積極性，學生學習的積極性高了，學習效果自然就會提高。
例如在講鐵及鐵的化合物時，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會導致的缺鐵性貧血導入，再展示“速力菲”的藥品說明書，讓學生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據(jù)藥品說明中的“本品與維生素c共用效果會更好”引發(fā)疑問，進而與學生共同探究二價鐵的化學性質(zhì)。從二價鐵的價態(tài)出發(fā)，對二價鐵的還原性、氧化性，以及如何檢驗藥品是否變質(zhì)等進行探索，由點到面，鋪開知識的網(wǎng)絡(luò)，學生能夠?qū)⑺鶎W過的fe、fe2+和fe3+相互轉(zhuǎn)化的方程式回憶起來，教師替代學生總結(jié)鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質(zhì)，即低價態(tài)的fe到高價態(tài)的fe3+需要強的氧化劑來氧化，弱的氧化劑能將fe氧化為fe2+，相應(yīng)的，高價態(tài)的fe3+要變成低價態(tài)的fe，就需要強的還原劑來還原，弱的還原劑會將fe3+還原為fe2+，最后再回歸生活，用二價鐵的還原性（維生素c具有還原性，可以防止二價鐵被氧化）來解釋藥品說明，升華情感?；瘜W與生活息息相關(guān)，服務(wù)于生活。
教師在歸納知識網(wǎng)絡(luò)的時候，要充分考慮學生的認知水平，由于學生在回憶之前學過的鐵與鐵的化合物之間的轉(zhuǎn)化方程式時已經(jīng)造成了思維的負荷，若讓學生繼續(xù)完成化合物轉(zhuǎn)化之間的本質(zhì)關(guān)系，造成學生的認知負荷加重，出現(xiàn)厭學的情緒。教師替代學生完成知識脈絡(luò)的梳理，學生會有“白鷺立雪，智者見白”的感覺，因此，教師替代性策略是在學生自身歸納知識之間的聯(lián)系有困難的時候進行的。教師在講氯氣的性質(zhì)時，可以讓學生收集漂的使用說明書，巧妙地將課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ再|(zhì)的探索，由點切入面，回到氯氣的基本性質(zhì)上，其知識的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見的物質(zhì)導入――由點出發(fā)，探究物質(zhì)的化學性質(zhì)――學生思考并提出學過體現(xiàn)物質(zhì)性質(zhì)的方程式――教師歸納知識網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)――解釋物質(zhì)作用于生活的原理。
再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時，一般是從硫的價態(tài)出發(fā)，通過低價態(tài)具有還原性、高價態(tài)具有氧化性、中間價態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉(zhuǎn)化過程，完成本節(jié)課的'重難點，最后知識的轉(zhuǎn)化運用到酸雨的產(chǎn)生之中，此時的知識呈現(xiàn)邏輯是：物質(zhì)結(jié)構(gòu)――物質(zhì)性質(zhì)――知識運用。這種教學方案相對保守，當然也能達到學生掌握知識的目的，但是有的教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學生面前，激發(fā)學生的求知欲，再繼續(xù)和學生探討酸雨的形成過程，從而將硫與硫的化合物之間的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為對酸雨形成過程的探究，總結(jié)出各價態(tài)之間的轉(zhuǎn)化是通過氧化還原反應(yīng)來進行的，即中間價態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價態(tài)只具有還原性，高價態(tài)只具有氧化性，揭示了物質(zhì)之間轉(zhuǎn)化的本質(zhì)關(guān)系，最后升華學生的情感態(tài)度，樹立保護環(huán)境的意識。知識的呈現(xiàn)邏輯是：知識的運用――物質(zhì)的性質(zhì)――物質(zhì)的結(jié)構(gòu)――情感態(tài)度價值觀的升華。
以上探討的僅是從認知心理學的角度來進行化學教學設(shè)計，很多教師都有運用到。課堂教學的方法有多種，以認知心理學理論為指導的導課已經(jīng)被廣泛的運用，而將它貫穿于整個課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠?qū)⑸畹狞c滴運用在教學中，不僅能引發(fā)學生的學習興趣，更重要的是能起到知識間的橋梁作用，并為知識的提出奠定應(yīng)用基礎(chǔ)，讓學生更加熱愛化學。
［1］張慶林，趙玉芳主編.心理發(fā)展與教育.重慶：重慶出版社，2006.
［2］石敬珠.“鐵的重要化合物”教學設(shè)計.化學教學，2010（9）.
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