教案的編寫可以幫助教師合理安排時間，保證教學(xué)進(jìn)程的順利進(jìn)行。教案的編寫要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展和興趣培養(yǎng)。這些教案范文涵蓋了各個學(xué)科和年級的教學(xué)內(nèi)容，適用性較強(qiáng)。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇一
首先讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語文是自身發(fā)展的需要，生存的需要。語言是思維的外殼，是人們交際的工具，不明白這一點，學(xué)生就會討厭語文，從而使學(xué)習(xí)語文成為心理負(fù)擔(dān)。尤其在新高考模式下，更要讓學(xué)生明白學(xué)好語文的重要性。
清代大教育家王國維說：“生百政治家，不如生一大文學(xué)家。何則?政治家與國民以物質(zhì)上之利益，而文學(xué)家與精神上之利益。夫精神之于物質(zhì)，二者孰重?且物質(zhì)上之利益，一時也;精神上之利益，永久也。”語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。作為社會精神的產(chǎn)物，人類文化素養(yǎng)的載體，在日常生活中起著非常重要的作用。和別人交流、演講、寫請假條等等。如果語文學(xué)不好，你就無法準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思。數(shù)學(xué)家蘇步青教授在《語文與數(shù)學(xué)》一文中指出：“數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)，語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”一些數(shù)學(xué)研究生到后來出不了成果就和語文基礎(chǔ)弱有關(guān)。語文是傳承知識的橋梁。日軍侵占東三省，讓當(dāng)?shù)厝嗣駥W(xué)習(xí)日語、講日語，就是要從精神上麻痹中國人民，從而達(dá)到徹底奴役中國人民的目的。因此，要教育學(xué)生提高對學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)祖國語言重大意義的認(rèn)識，下大決心，花大力氣學(xué)好語文，用最美好語言，最豐富的詞匯，最高尚的情感去歌頌贊美偉大的祖國，贊美美麗的大自然，贊美可愛的家鄉(xiāng)，贊美可愛的學(xué)校。而語文就顯得更為重要了。
隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個語言教學(xué)素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。讓學(xué)生在解讀教材作品的過程中，直接體驗作品中的人文內(nèi)涵。例如《信任》一文桌上留言條的內(nèi)容：“朋友，歡迎您!每籃桃子五元錢，盡管自己來采，然后把錢放在箱子里，祝您愉快!”這句話充分體現(xiàn)了人與人之間的信任。在教學(xué)過程中，老師要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作品，直接參與情感體驗打開方便之門。
在教材研究中，教師要用欣賞的目光看待教材。如果教師自身對教材研究不透，對教材內(nèi)容采取不接納的態(tài)度，很難運(yùn)用教材啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去感知、體驗。因此，教師要以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)和精神去關(guān)注每一篇作品，用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)作品所構(gòu)建的豐富而優(yōu)美的語言世界，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會作品的文字美。這樣能直接培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情操，更能直接培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，讓學(xué)生受到美的熏陶。在教學(xué)中，進(jìn)行多種形式的表情誦讀，展現(xiàn)作品描寫的形象，抓住作品中有一定內(nèi)涵的詞句和“傳神之筆”進(jìn)行整體的感悟，落實語言文字的綜合訓(xùn)練，從多維度提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇二
學(xué)生們在語文中各方面知識的學(xué)習(xí)主要都依賴于教師的引導(dǎo)。因此教師在教學(xué)過程中正確的引導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的前提條件。語文教師要順應(yīng)新時期的教育改革，在基于核心素養(yǎng)教學(xué)的方針寫不斷更新完善自己的教學(xué)方式帶給學(xué)生不一樣的教學(xué)體驗，與此同時還要持續(xù)給自己“充電”，強(qiáng)化鞏固自身專業(yè)知識，提高自身教學(xué)能力。只有這樣才能有助于學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的建設(shè)和語文素養(yǎng)水平的提高。
朗讀，不僅僅是我國的傳統(tǒng)讀書方法，更是一門展現(xiàn)精神世界與表達(dá)內(nèi)心思想的語言藝術(shù)。學(xué)生們在反復(fù)朗讀的過程中，能進(jìn)一步體會語言的內(nèi)涵，深刻記憶并不斷積累自己的語言庫，這有助于語言素養(yǎng)的形成和提升。第一步，在課堂上教師要讓學(xué)生有足夠的時間和機(jī)會對文章進(jìn)行自由閱讀，經(jīng)過充分閱讀學(xué)生才能對文章整體性有所了解，對文中作者想要表達(dá)的情感深刻體會，并從中有所感悟，有所思考。只有通過充分的閱讀才有所思，有所問，有所體驗，并從中享受思想碰撞與拓展的樂趣。
第二步，教師們要有條理的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由表及里，由淺到深，由易到難的朗讀，注重朗讀過程的層次性。第三步，針對具有不同個性的學(xué)生要以因材施教為原則，不用過于統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量全體學(xué)生從朗讀中所得的好與不好，不同的生活經(jīng)歷就有不同的思維方式，對文章的理解也是各有不一，教師們要接受并尊重不同個體在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受，以助于每一位學(xué)生語言素養(yǎng)的共同進(jìn)步。
學(xué)生閱讀能力的好壞與教師核心素養(yǎng)的教學(xué)成果有著絕對的因果關(guān)系。學(xué)生進(jìn)行有效閱讀的基礎(chǔ)是擁有閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，有興趣才有鉆研的癡迷和熱情，才有長久持續(xù)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此教師應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，從而讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，積極主動并富有熱情的在閱讀中進(jìn)行思考與總結(jié)，從而提高閱讀能力。教師們還需要充分展現(xiàn)“指明燈”的作用，在閱讀技巧上對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，提高閱讀效率與質(zhì)量，從文本中提取重要知識點，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考并鼓勵學(xué)生勇于自由表達(dá)個人觀點和看法。
素養(yǎng)教學(xué)也可以解釋為實踐性教學(xué)，體驗式教學(xué)。讓學(xué)生對課本中的出現(xiàn)的事物或場景有直觀的感受，讓學(xué)生在身臨其境的體驗中感受語文教學(xué)的魅力所在。例如在小學(xué)六年級《最后一頭戰(zhàn)象》的教學(xué)設(shè)計中，可以利用多媒體教學(xué)，先給學(xué)生們展示幾張大象真實生活照片，從視覺角度讓學(xué)生們感受大象的憨厚可愛，再結(jié)合文中人與大象的故事情節(jié)體會大象的聰慧和善良。課本的后半部分故事氛圍以凝重、悲壯為主，教師們可以截取一段符合課文主題的音樂，讓學(xué)生在音樂的熏陶中充分發(fā)揮自己想象能力，結(jié)合課本的具體情節(jié)，將知識內(nèi)容與虛擬的場景體驗聯(lián)系起來。讓這個人與動物，動物與動物之間真摯感人的故事最大限度的帶給學(xué)生心靈的震撼感。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇三
在小學(xué)語文素養(yǎng)教育實踐中，教師的任務(wù)是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，重視對學(xué)生的文化熏陶，全面提高他們的語文素養(yǎng)。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
1.抓特征，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)語文教學(xué)中，教師要有效地實施素質(zhì)教育，就應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生的年齡特征、個性特征，充分利用漢語言的獨(dú)特魅力，依據(jù)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中易于動情的特點，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這需要教師要注意以下兩點：一抓年齡特征。小學(xué)生表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上最突出的特征就是好動、好奇心強(qiáng)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)語文的情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使他們的學(xué)習(xí)興趣在勃發(fā)的盎然興致中開始。比如，在進(jìn)行字詞句的練習(xí)時，除了讓學(xué)生用耳聽、用眼看外，還要讓學(xué)生動口說出字的筆順、詞的意思、句子的意義，并聯(lián)系生活和熟諳的事物識字、組詞、造句，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。二抓個性特征。語文教師要根據(jù)學(xué)生的個性差異，采用不同的方法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，比如，我們可以利用學(xué)生的愛美之心激發(fā)他們的審美情趣。
2.明差異，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
因材施教就是教師要明確認(rèn)識學(xué)生之間在個性方面的差異，采取不同的教育方法，去促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師努力掌握學(xué)生的個性差異，針對不同層次的學(xué)生確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出不同的問題，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如，讓學(xué)有所困的學(xué)生完成基本練習(xí)，讓學(xué)有余力的學(xué)生完成難度較大的練習(xí);在記敘文的習(xí)作練習(xí)時，只要求學(xué)困生記敘事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，學(xué)有余力的學(xué)生要寫出內(nèi)容生動的。
作文。
要能說明一個道理或有教育意義。
3.分小組，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
新課程倡導(dǎo)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們可以根據(jù)學(xué)生的性別、愛好、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)能力等方面的不同情況，采用異質(zhì)分群法，劃分學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生合作解決自己不能解決的問題，使他們在互助中學(xué)習(xí)，在合作中增智。
4.巧引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
小學(xué)生在探究學(xué)習(xí)語文的過程中，限于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力等原因，不可能全都無師自通。語文教師要敏銳地觀察、分析和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)、探究過程，在他們心求通而不能時給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)和引導(dǎo)，疏通學(xué)生思維的塞流，撥正學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。
在小學(xué)語文教學(xué)中，相信教師把握住每個學(xué)生在個性方面的差異與心理方面的特征，不斷地鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，精心地組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，定會有效地提高學(xué)生語文素質(zhì)，使他們得到不同程度的進(jìn)步。
培養(yǎng)學(xué)生主動去聽的興趣，使學(xué)生廣泛聽取老師，同學(xué)、家長的意見，要求老師上課要有趣味性，聽為聽、說、讀、寫能力之首，在實際教學(xué)活動中怎樣培養(yǎng)學(xué)生聽的能力顯得尤為重要。教師要多鼓勵表揚(yáng)學(xué)生，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。使他們在心理上獲得成功，從而充滿自信。聽的形式和手段多樣化，讓學(xué)生做到細(xì)心聽，用心聽，學(xué)會傾聽，是提高課堂教學(xué)效率的前提，這需要教師要積極引導(dǎo)，教給學(xué)生方法，使學(xué)生學(xué)會傾聽。教師應(yīng)明確告訴學(xué)生傾聽時要學(xué)會尊重對方，姿勢端正，有點頭、微笑之類的眼神和表情，別人說話時不要隨意打斷，不得譏笑或進(jìn)行人身攻擊。當(dāng)學(xué)生漸漸感受到傾聽的魅力，感受到傾聽帶給自己的快樂時，我們的課堂教學(xué)就會更加生動，更加精彩，我們的學(xué)生將會真正成為學(xué)習(xí)的主人。
首先要培養(yǎng)學(xué)生說話的主動性和生動性。學(xué)生說話能力化培養(yǎng)，要在具體的實踐中鍛煉和提高;要讓學(xué)生有主動談話的意識，使他們想說、敢說、愛說;要激發(fā)學(xué)生說的熱情，需要教師及時鼓勵和善于引導(dǎo);要采用由淺到深，由易到難的說話方式，多表揚(yáng)，誘發(fā)學(xué)生良好的說話情緒。其次，多開展課內(nèi)說話訓(xùn)練，以說明理，引導(dǎo)學(xué)生懂得在學(xué)習(xí)和生活實踐中，“說”是進(jìn)行思想交流和情感溝通的根本途徑。再次，教師要想辦法為學(xué)生營造說的環(huán)境，給他們說話的機(jī)會?？梢越Y(jié)合課文中各類語言特色，進(jìn)行有系統(tǒng)的訓(xùn)練和課堂外的說話實踐;經(jīng)常舉行以說為主的活動，培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，并將培養(yǎng)學(xué)生說話生動性貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。多種多樣的訓(xùn)練方式，可以使學(xué)生表現(xiàn)出豐富的創(chuàng)造性，提高他們的表達(dá)的能力。
讀是語文學(xué)生的一把鑰匙。讀課文首先要理解其中的詞語和句子，才能更好地了解文章的主要內(nèi)容和基本思想。首先，教師要從學(xué)生和教材的實際出發(fā)，內(nèi)外結(jié)合，深入了解學(xué)生對課文的理解程度，才能有的放失地進(jìn)行教學(xué)。其次，教師要善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。再次，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀的興趣，給介紹符合他們接受水平的讀物，提高他們的課外閱讀量，進(jìn)而豐富學(xué)生的知識量，開拓他們的思路。
寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。激發(fā)寫作興趣是提高學(xué)生寫作能力的前提，因此，教師要讓他們在輕松愉快的氣氛中完成作文，這樣他們的寫作興趣會隨之而來。教師在對學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練的過程中，不僅要傳授寫作方法，更要對學(xué)生的構(gòu)思進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。首先，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀有益的課內(nèi)外讀物，從中吸取營養(yǎng)，享受收獲的喜悅，只有讀寫結(jié)合，學(xué)生才能有效提高寫作能力。其次，教師要指導(dǎo)學(xué)生以記敘熟悉的生活對象為主，引導(dǎo)他們寫自己所想的內(nèi)容，從而克服寫作中的盲目性和畏難情緒。再次，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過觀察積累各方面的素材，通過實際體驗來喚起他們的寫作興趣，最后，教師的批改方法要靈活多樣，講評要及時，使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，必須重視落實教學(xué)大綱的要求，注意學(xué)生的實際，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的能力，為他們的終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇四
小學(xué)語文核心素養(yǎng)一項重要的特點便是鍛煉學(xué)生的思維能力，因此，在新時代教學(xué)要求下，教師不僅僅要教授課本中的基本知識，更重要的是通過文章內(nèi)容如何發(fā)散學(xué)生思維，讓所學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)自己的思想，能夠發(fā)表自己不同的見地。例如以“認(rèn)真”詞組進(jìn)行造句，有的學(xué)生會將這個詞作為形容詞進(jìn)行造句：小明是一個很認(rèn)真的人;也有的學(xué)生則是以動詞進(jìn)行造句：你再這樣我可就認(rèn)真了啊!通過這種詞組的造句形式可以讓學(xué)生思維進(jìn)行發(fā)散，通過對詞的學(xué)習(xí)了解，然后以不同的情景氛圍進(jìn)行造句。
學(xué)生主動性的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容比被動授課有更深刻的印象，新的教學(xué)理念也更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動性。傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是課堂上教師首先占用幾乎全部的時間進(jìn)行知識內(nèi)容的講解，然后讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)記憶，而新教學(xué)理念，則更加注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生通過教師提供的資料，首先對所學(xué)內(nèi)容有一個基本的了解，比如，現(xiàn)代化教學(xué)中多運(yùn)用到了多媒體工具，這樣老師再課文講授之前，首先可以讓學(xué)生通過觀看課文有關(guān)的視頻資料，讓學(xué)生自己對課文中的人物及事件有一個基本的概述，并對疑難問題作出標(biāo)記，通過與老師的互動交流，疑難問題得到解決，對整個文章也有了更深刻的印象，這種學(xué)習(xí)方式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了學(xué)習(xí)效率。
當(dāng)今社會離不開人與人之間的合作，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)也強(qiáng)調(diào)合作能力培養(yǎng)的重要性。語文教學(xué)對于提升學(xué)生實踐生活中的合作意識及能力具有非常重要的作用。因此，在備課設(shè)計時，要把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識及能力設(shè)計在內(nèi)。比如，讓學(xué)生對一篇課文進(jìn)行總結(jié)時，可將學(xué)生進(jìn)行分組，同組員之間互相交流意見及看法，因為每個人的思維差異，得出的結(jié)論便更具有創(chuàng)新性。這個過程，通過學(xué)生之間的溝通互動，實現(xiàn)觀點的相互補(bǔ)充，加強(qiáng)了學(xué)生合作共贏的意識。
語文核心素養(yǎng)要求將教學(xué)與實際生活想關(guān)聯(lián)，而語文教學(xué)具有人文性和教育性，核心素養(yǎng)是對語文教學(xué)這一特點的延伸，讓學(xué)生從課文中所學(xué)所感作為實際生活中的面的類似事件的思想指導(dǎo)，例如教師在講授《蒲公英》這一課文時，要將它不被表面現(xiàn)象迷惑，腳踏實地的寓意內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生從中得到正確的思想指導(dǎo)，樹立正確的價值觀，選擇正確的人生道路，最終實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的.教學(xué)目標(biāo)。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇五
摘要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！币簿褪钦f，素質(zhì)教育下的初中語文除了要讓學(xué)生掌握基本的語文知識之外，還要促使學(xué)生的語文素養(yǎng)獲得全面的提高，以促使學(xué)生獲得全面的發(fā)展?？傊?，在語文教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮語文教材的價值，鼓勵學(xué)生在輕松的環(huán)境中獲得更大的發(fā)展空間。
關(guān)鍵詞：初中語文；審美情趣；知識視野。
語文在九年義務(wù)教育階段占據(jù)著重要的地位，然而，如何發(fā)揮學(xué)生的主體性，如何讓學(xué)生在教師多樣化的教學(xué)方式中獲得更好的發(fā)展，就成為新時期語文教師所面臨的新的教學(xué)任務(wù)。因此，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的需要，采用多樣化的教學(xué)模式，促使學(xué)生逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。所以，本文就從以下幾個方面對如何在語文教學(xué)中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)進(jìn)行簡單介紹，以期能夠讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
初中階段的語文素養(yǎng)包括語文的積累、語感、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力等方面。因此，在語文教學(xué)中，教師要充分挖掘語文教材中所蘊(yùn)含的價值，采用多樣化的教學(xué)模式，促使學(xué)生獲得健全的`發(fā)展。
一、借助語文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生語感。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對話的過程。優(yōu)美詩文的誦讀，不僅可以提高學(xué)生的閱讀能力，而且，對幫助學(xué)生積累、體驗、培養(yǎng)語感也起著非常重要的作用。因此，教師要充分發(fā)揮語文閱讀的價值，要讓學(xué)生在廣泛的閱讀中培養(yǎng)一定的語感。
為了培養(yǎng)學(xué)生的語感，也為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在授課的時候，我改變了讓學(xué)生單純的閱讀文本的教學(xué)方法，采取了情境表演的方法，讓學(xué)生分角色進(jìn)行朗讀。如，在教學(xué)《楊修之死》時，我引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，將文本改變成對話的形式，之后，讓小組進(jìn)行自主練習(xí)，使學(xué)生在分角色閱讀的過程中逐漸培養(yǎng)自主的語感，進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，提高審美情趣。
所謂的問題情境是指教師根據(jù)教材內(nèi)容通過一定的途徑創(chuàng)設(shè)出有效的探究情境，它不僅有助于調(diào)動學(xué)生的探究積極性，而且對學(xué)生創(chuàng)新能力和審美情趣的培養(yǎng)也起著非常重要的作用。因此，在授課的時候，教師要立足于語文教材，創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，讓學(xué)生在欣賞文本的過程中提高自己的審美情趣，以促使學(xué)生在美的熏陶下獲得更好的發(fā)展。
例如，朱自清先生的《春》是一篇優(yōu)美的散文，全文以作者熱愛春、贊美春的感情作為線索，描繪出了一幅花卉爭榮、生機(jī)勃勃的春景圖。所以，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅掌握基本的語文知識和技巧，而且也為了充分發(fā)揮語文的價值，使學(xué)生獲得美的熏陶。在授課的時候，我采取了問題情境創(chuàng)設(shè)法，首先，我引導(dǎo)學(xué)生帶著以下幾個問題對文本進(jìn)行閱讀：
（1）“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的?！睘槭裁凑f這里的“鉆”字用得好，表達(dá)了作者什么樣的思想感情。
（3）“春天像剛落地的娃娃……春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。”這組排比句突出了春天景象的什么特點？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述的問題對文本中所蘊(yùn)含的那份熱愛大自然的美進(jìn)行體會，進(jìn)而使學(xué)生的審美情趣獲得大幅度提高。
三、鼓勵自主學(xué)習(xí)，拓展知識視野。
以生為本，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)是課程改革的基本理念之一。而且，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?！庇纱瞬浑y看出，拓展學(xué)生的知識視野，對拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展能力起著非常重要的作用。因此，教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，以擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，進(jìn)而促使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
例如，我會鼓勵學(xué)生在寒暑假的過程中閱讀2――3本課外書，如，《鋼鐵是怎樣煉成的》《童年》《魯濱遜漂流記》《上下五千年》《牛虻》《哈佛女孩》《我的自傳》等優(yōu)秀書籍，為了確保能夠真正自主學(xué)習(xí)，也為了確保學(xué)生能夠認(rèn)真的完成任務(wù)，也為了讓學(xué)生能夠真正地走進(jìn)文本，體會作者在其中寄托的情感，我要求每個學(xué)生對自己閱讀的書籍寫讀后感，或者是書中的精彩片段寫出自己理解等等，這樣既可以拓寬學(xué)生的知識視野，又可以鍛煉學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，進(jìn)而促使學(xué)生獲得更大的發(fā)展空間。
除上述幾點之外，我們還可以借助語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念等，在此不再一一進(jìn)行介紹。
總之，在新課程改革下，教師要采用多樣化的教學(xué)方法，充分發(fā)揮語文教材的價值，以促使學(xué)生的語文素養(yǎng)獲得更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
沈立新。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)初探［j］。閱讀與鑒賞：中旬，2011（02）。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇六
課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在語文的教學(xué)活動中，首先，教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)造一種寬松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境，鼓勵他們在課堂上展示自己，暢所欲言，發(fā)揮他們的創(chuàng)造思維能力。其次，教師應(yīng)努力轉(zhuǎn)變角色。《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師在課堂教學(xué)中是學(xué)生的引導(dǎo)者。所以教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、朋友，在課堂教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行探索，態(tài)度要和藹可親，在課余時間要與學(xué)生多談話，隨時了解學(xué)生的想法，讓學(xué)生覺得教師就是學(xué)生的家長、朋友，教師是可以信任的。最后，教師還要給予學(xué)生充分的尊重。無論在課堂上還是生活中，教師都要充分地尊重學(xué)生，時刻考慮到學(xué)生的感受。寬松、和諧、良好的教學(xué)氣氛就會讓學(xué)生放松下來，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識和求知欲，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。
在課堂上，教師要鼓勵學(xué)生敢于說出自己的想法，善于發(fā)表獨(dú)特的意見。如在板書一課生字的時候，我無意中把“命令”的“令”的讀音寫成“l(fā)in”了，馬上就有一名學(xué)生舉手了，我示意他說話，他說：“老師，“令”應(yīng)該是后鼻音，你寫錯了?！边@時，我注意到了，還真是錯了，然后我腦子閃過一個念頭，這不是訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)疑知識的大好機(jī)會嗎?這樣我沒有和部分教師一樣說是自己故意出錯的，或者有意識地給這個音加上一筆就完事了，而是表情嚴(yán)肅地對學(xué)生說：“老師要表揚(yáng)小飛同學(xué)，因為老師在寫字的時候，出現(xiàn)了錯誤，而小飛同學(xué)及時地給老師指出來了，讓老師改正了這個錯誤，老師還要謝謝他。”說完，我就為小飛同學(xué)發(fā)了一朵小紅花，這個時候其他的學(xué)生都拍手鼓掌，贊揚(yáng)、艷羨的目光隨之而來。從這以后，我們班的學(xué)生在課堂上發(fā)言的越來越多了，敢于質(zhì)疑的、創(chuàng)新的也逐漸地多了起來，無形之中培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
創(chuàng)新思維能力形成的一個主要形式就是求異思維的形成。在教學(xué)情境中，教師要善于抓住稍縱即逝的機(jī)會，在寬松、和諧、有趣的教學(xué)情境中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，大膽鼓勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)特的看法，如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》這一課時，我問：“邱少云為什么一動不動?他完全可以打一個滾，或者喊一聲，這樣他可能就會活?！睂W(xué)生紛紛發(fā)表意見：“他不能暴露目標(biāo)，要不就讓敵人發(fā)現(xiàn)了。”“這說明邱少云的紀(jì)律性很強(qiáng)?！薄扒裆僭茷榱舜蠹覡奚俗约海莻€大英雄……”學(xué)生說出了各種各樣的理由，我都積極地給予了肯定，對于說得好的，我給予小紅花作為表揚(yáng)。同時對于不同于準(zhǔn)確答案的看法，及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的討論，收到了意外的收獲。再如上作文課《假如我會克隆》時，學(xué)生討論得很是激烈，有的說：“要克隆愛因斯坦。”有的說：“要克隆姚明。”但是有一個學(xué)生說：“我要克隆老師您。”我很是吃驚：是否定學(xué)生的觀點，繼續(xù)教學(xué)活動，還是抓住機(jī)會讓其他學(xué)生給出答案?我選擇讓其他學(xué)生來進(jìn)行探討，所以我說：“為什么呀?”來適時引導(dǎo)學(xué)生，課堂的`氣氛頓時高漲起來，“因為您愛我們?！薄耙驗槟P(guān)愛我們。”“因為您像媽媽?！薄耙驗槟俏覀兊暮门笥选币粋€個各抒己見，大膽“表白”，讓我看到了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，也被學(xué)生那稚愛的回答所感動了。
新版的小學(xué)語文教材中基本上都為教師留有了一定的空間，就是讓我們適時引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，所以我們要充分地利用起來。這樣不僅能夠調(diào)動起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，還會使學(xué)生的思維能力得到發(fā)展。如在《我的戰(zhàn)友邱少云》這一課學(xué)完之后，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：在勝利結(jié)束戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)友們的心情是怎樣的呢?對邱少云會有什么樣的看法?你能給這篇文章續(xù)上一個結(jié)尾嗎?學(xué)生聽后，頓時展開自己豐富的想象力，紛紛表達(dá)了自己的想法……我感嘆學(xué)生的想象力真是豐富啊!同樣在許多的課文教學(xué)中，我都采用了類似的教學(xué)方法，并且收到了不錯的教學(xué)效果。在這樣的活動中，學(xué)生的思維能力得到了訓(xùn)練，學(xué)生的綜合素養(yǎng)也得到了提高，學(xué)生對課文的感悟也更加深刻了。
學(xué)生的心靈是既敏感，又脆弱的。在平時的教學(xué)過程中，教師就要注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，讓學(xué)生信任自己，尊重學(xué)生之間的差異性，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與眾不同的感受，讓學(xué)生有充分的時間和空間來發(fā)展和提高自己的綜合素養(yǎng)。如紅軍的生活是艱苦樸素的，我們作為新時代的人才，如何看待這一問題呢?學(xué)生議論紛紛，有的說：“現(xiàn)在生活富裕，不用發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)了?！庇械恼f：“要時時憶苦思甜，方知今天生活的不易，要發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)。”還有的認(rèn)為：“過苦日子是極其愚蠢的行為。”有的說：“只有時時發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，我們才能夠珍惜今天的生活。”我聽了并沒有馬上給學(xué)生下定論，一方面肯定了學(xué)生多樣性的答案，另一方面對于個別學(xué)生極端的答案我給予了適時、合理的指導(dǎo)。無論如何，教師都應(yīng)以尊重學(xué)生為前提。這樣的話，才能全面發(fā)展學(xué)生的個性，使之向正確的方向發(fā)展，進(jìn)而在良好、平等的師生關(guān)系下，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
只有師生一起努力，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能提高。所以我們在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂的教學(xué)活動，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的過程，做學(xué)習(xí)的主人，使每個學(xué)生都能夠積極思維，使自己的創(chuàng)新思維能力得到發(fā)展，教師只是做學(xué)生學(xué)習(xí)上的引路人。這樣，在教師的有效引導(dǎo)下，學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)就一定能夠得到提高。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇七
我們現(xiàn)如今的語文教改強(qiáng)調(diào)生成性，在設(shè)計方法上要求設(shè)計能夠有生成性的問題。通過幾年的教學(xué)活動，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)生成性問題（能夠引發(fā)學(xué)生討論的問題）設(shè)計起來很難。既然我們想讓學(xué)生生成性的暢所欲言，我們就要進(jìn)行更大膽的變革，徹底摒棄過去設(shè)計問題學(xué)生探討的教學(xué)模式，用豐富多彩的語文實踐活動來創(chuàng)造生成語文教學(xué)情境，讓語文課堂教學(xué)真正成為提高學(xué)生語文素養(yǎng)的活動。
1.語文教學(xué)的性質(zhì)是具有工具性和人文性。
我們在學(xué)習(xí)文章時對文章的品評是很重要的。以往的教學(xué)模式，只要是設(shè)計問題就必然讓我們的文章失去美感，所以我們可以通過開展各類語文活動，讓學(xué)生在活動中自發(fā)地品評文章，完成活動要求。
以往我們無論如何利用設(shè)計問題或讓學(xué)生自己提問題，從而達(dá)到提高學(xué)生能力的這一目的時，感覺學(xué)習(xí)的面都很窄，只有個別學(xué)生在參與，學(xué)習(xí)主動性不夠，沒有任何能力的`提高，收到的是高時間量的付出、低效或無效的課堂教學(xué)效果，聽了許多節(jié)語文課都是這種感覺。如果讓語文活動成為課堂的主要形式，那么收到的效果就會有所不同。這樣，每一堂課的語文活動都能起到鍛煉學(xué)生語文能力、提高語文素養(yǎng)的作用。
3.學(xué)生的天性也希望能夠在愉快中學(xué)習(xí)。
過去的教學(xué)模式無論怎么變學(xué)生都不太喜歡，因為它畢竟是在剖析文章，是理性的解讀。但如果是語文活動就會有所不同，我想這樣的活動學(xué)生一定都樂于參與。既然參與了，那么不知不覺中他們的語文素養(yǎng)一定會有所提高。
教師對于設(shè)計語文活動的把握一定會比設(shè)計有預(yù)設(shè)性的問題要靈活機(jī)動得多，掌握起來也比較容易。還有，學(xué)生也可以參與到設(shè)計活動中來，學(xué)習(xí)主動性會更高。
二、具體的語文實踐活動的闡述。
我認(rèn)為是諸如演講、導(dǎo)游、故事比賽、朗讀比賽、表演課本劇、賽詩會、游戲、書法品評、習(xí)作品評、名人訪談等等活動。有人會說：“我們平時也在用這些方法?！痹谶@里我要強(qiáng)調(diào)的是：過去我們只是偶爾用或很短的幾分鐘用，現(xiàn)在我們卻是用它來代替了整堂課的教學(xué)。以《十里長街送總理》一課為例，在教學(xué)課文時，第一課時的閱讀過程我們可以用寫悼詞紀(jì)念總理為活動的開端，讓學(xué)生扮演不同身份的人來向總理告別。再請學(xué)生朗讀課文，不需要過多的講解，學(xué)生已經(jīng)能夠體會到人們的心情、課文的內(nèi)容了。再談?wù)勛髡吣睦飳懙煤?，學(xué)生是能夠說出來的，因為他們有心理上的體驗。
我們不是一直在說好的文章能讓讀者的心理產(chǎn)生共鳴嗎？我們的設(shè)計就是為學(xué)生搭建一個能夠產(chǎn)生共鳴的平臺，讓他們能夠暢所欲言、有所收獲。第二課時的識字教學(xué)可以開一個書法品評會。不難想象，這樣的活動無論是在讀文還是學(xué)文，也包括認(rèn)字、書寫、寫作方面，學(xué)生都會有不同的收獲，日積月累，語文素養(yǎng)一定會有極大的提高。
開展語文活動的一些具體實踐。
在教學(xué)一年級語文時，上過一堂“趣味識字課”，方法是讓學(xué)生在他們精心布置的教室中找自己想學(xué)的字來學(xué)習(xí)，學(xué)生找了將近120個字，除了過去認(rèn)識的大約還有七八十個是生僻的字。然后我讓學(xué)生畫蘋果，把自己認(rèn)識的字畫出來，學(xué)生特別高興。接下來我又讓學(xué)生根據(jù)字義做動作讓大家猜（當(dāng)然這個活動要先在小組里表演，這樣準(zhǔn)備才充分），結(jié)果學(xué)生很快就認(rèn)識了這些字，而且還會輕松地組詞呢！最重要的是學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。還有一堂識字課，在學(xué)完詞語后我讓學(xué)生編故事，學(xué)生興趣也很濃。
對閱讀教學(xué)用活動方式進(jìn)行有時確實感覺像蜻蜓點水，文章分析不透。但是，值得我們思考的是：過去我們分析得很透，學(xué)生仍然不會寫文章，不會讀、不會用。既然這樣，我們何不讓它徹底成為擴(kuò)展知識的范疇、寫作能力提高的工具，讓它徹底把過去的指導(dǎo)寫作這一包袱放下來，讓學(xué)生的思維不再受它的束縛呢？那畢竟是別人的生活、別人的思想！
口語交際就更不用說了，《競選班長》、《我最敬佩的一種行為》、《小記者模擬采訪》、《說說什么樣的人是英雄》等等活動，哪一項對學(xué)生能力的提高沒有幫助呢？另外，我在作文教學(xué)時，除了告訴學(xué)生寫人、寫物、寫事、寫景要注意的順序還有表現(xiàn)方法外，從來都不講這個題目怎樣寫，學(xué)生想怎樣寫見仁見智。“第一次”、“我想對你說”、“我的小家”等等，只要層次不亂，愿意怎么寫就怎么寫。每次寫完的作文我都是讓學(xué)生以小組為單位修改，選出最好的或無法修改的在班里讀，大家品評或修改。另外，我還鼓勵學(xué)生給校廣播站投稿，或給其他兒童刊物投稿。不管結(jié)果如何，參與就是進(jìn)步，就有提高！當(dāng)然，語文教學(xué)的活動還有很多，如表演課本劇、續(xù)編故事、與名人網(wǎng)上聊天、賽詩會、寫字比賽，這一切都可以運(yùn)用到語文教學(xué)中。當(dāng)然，開展之前的方法指導(dǎo)還是很重要的。
過去，我們一直在延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方法，除了思想上存在著惰性之外，還有就是，在心理上沒人去用我們也不敢嘗試。既然教學(xué)改革為我們提供了創(chuàng)新的平臺，我們?yōu)槭裁床淮竽憞L試呢？以上是我的一種設(shè)想，希望能為我們的語文教學(xué)改革提出有建設(shè)性的意見。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇八
只有師生一起努力，學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)才能提高。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)文章內(nèi)容。
一、積極創(chuàng)設(shè)良好的、和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生有意識地進(jìn)行創(chuàng)新。
課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在語文的教學(xué)活動中，首先，教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)造一種寬松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境，鼓勵他們在課堂上展示自己，暢所欲言，發(fā)揮他們的創(chuàng)造思維能力。其次，教師應(yīng)努力轉(zhuǎn)變角色?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師在課堂教學(xué)中是學(xué)生的引導(dǎo)者。所以教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、朋友，在課堂教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行探索，態(tài)度要和藹可親，在課余時間要與學(xué)生多談話，隨時了解學(xué)生的想法，讓學(xué)生覺得教師就是學(xué)生的家長、朋友，教師是可以信任的。最后，教師還要給予學(xué)生充分的尊重。無論在課堂上還是生活中，教師都要充分地尊重學(xué)生，時刻考慮到學(xué)生的感受。寬松、和諧、良好的教學(xué)氣氛就會讓學(xué)生放松下來，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識和求知欲，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)生對知識勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
在課堂上，教師要鼓勵學(xué)生敢于說出自己的想法，善于發(fā)表獨(dú)特的意見。如在板書一課生字的時候，我無意中把“命令”的“令”的讀音寫成“l(fā)in”了，馬上就有一名學(xué)生舉手了，我示意他說話，他說：“老師，“令”應(yīng)該是后鼻音，你寫錯了?！边@時，我注意到了，還真是錯了，然后我腦子閃過一個念頭，這不是訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)疑知識的大好機(jī)會嗎?這樣我沒有和部分教師一樣說是自己故意出錯的，或者有意識地給這個音加上一筆就完事了，而是表情嚴(yán)肅地對學(xué)生說：“老師要表揚(yáng)小飛同學(xué)，因為老師在寫字的時候，出現(xiàn)了錯誤，而小飛同學(xué)及時地給老師指出來了，讓老師改正了這個錯誤，老師還要謝謝他?！闭f完，我就為小飛同學(xué)發(fā)了一朵小紅花，這個時候其他的學(xué)生都拍手鼓掌，贊揚(yáng)、艷羨的目光隨之而來。從這以后，我們班的學(xué)生在課堂上發(fā)言的越來越多了，敢于質(zhì)疑的、創(chuàng)新的也逐漸地多了起來，無形之中培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
三、重視學(xué)生在良好課堂氛圍中思維能力的訓(xùn)練。
創(chuàng)新思維能力形成的一個主要形式就是求異思維的形成。在教學(xué)情境中，教師要善于抓住稍縱即逝的機(jī)會，在寬松、和諧、有趣的教學(xué)情境中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，大膽鼓勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)特的看法，如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友》這一課時，我問：“為什么一動不動?他完全可以打一個滾，或者喊一聲，這樣他可能就會活。”學(xué)生紛紛發(fā)表意見：“他不能暴露目標(biāo)，要不就讓敵人發(fā)現(xiàn)了?！薄斑@說明的紀(jì)律性很強(qiáng)?！薄盀榱舜蠹覡奚俗约海莻€大英雄……”學(xué)生說出了各種各樣的理由，我都積極地給予了肯定，對于說得好的，我給予小紅花作為表揚(yáng)。同時對于不同于準(zhǔn)確答案的看法，及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的討論，收到了意外的收獲。再如上。
作文。
課《假如我會克隆》時，學(xué)生討論得很是激烈，有的說：“要克隆愛因斯坦?！庇械恼f：“要克隆姚明?！钡怯幸粋€學(xué)生說：“我要克隆老師您?！蔽液苁浅泽@：是否定學(xué)生的觀點，繼續(xù)教學(xué)活動，還是抓住機(jī)會讓其他學(xué)生給出答案?我選擇讓其他學(xué)生來進(jìn)行探討，所以我說：“為什么呀?”來適時引導(dǎo)學(xué)生，課堂的氣氛頓時高漲起來，“因為您愛我們。”“因為您關(guān)愛我們?！薄耙驗槟駤寢?。”“因為您是我們的好朋友……”一個個各抒己見，大膽“表白”，讓我看到了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，也被學(xué)生那稚愛的回答所感動了。
四、努力鉆研教材，積極創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的條件。
新版的小學(xué)語文教材中基本上都為教師留有了一定的空間，就是讓我們適時引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，所以我們要充分地利用起來。這樣不僅能夠調(diào)動起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，還會使學(xué)生的思維能力得到發(fā)展。如在《我的戰(zhàn)友》這一課學(xué)完之后，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：在勝利結(jié)束戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)友們的心情是怎樣的呢?對會有什么樣的看法?你能給這篇文章續(xù)上一個結(jié)尾嗎?學(xué)生聽后，頓時展開自己豐富的想象力，紛紛表達(dá)了自己的想法……我感嘆學(xué)生的想象力真是豐富啊!同樣在許多的課文教學(xué)中，我都采用了類似的教學(xué)方法，并且收到了不錯的教學(xué)效果。在這樣的活動中，學(xué)生的思維能力得到了訓(xùn)練，學(xué)生的綜合素養(yǎng)也得到了提高，學(xué)生對課文的感悟也更加深刻了。
五、尊重學(xué)生間的差異性，與學(xué)生平等交流，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。
學(xué)生的心靈是既敏感，又脆弱的。在平時的教學(xué)過程中，教師就要注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，讓學(xué)生信任自己，尊重學(xué)生之間的差異性，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與眾不同的感受，讓學(xué)生有充分的時間和空間來發(fā)展和提高自己的綜合素養(yǎng)。如紅軍的生活是艱苦樸素的，我們作為新時代的人才，如何看待這一問題呢?學(xué)生議論紛紛，有的說：“現(xiàn)在生活富裕，不用發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)了?！庇械恼f：“要時時憶苦思甜，方知今天生活的不易，要發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)?！边€有的認(rèn)為：“過苦日子是極其愚蠢的行為?！庇械恼f：“只有時時發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，我們才能夠珍惜今天的生活?！蔽衣犃瞬]有馬上給學(xué)生下定論，一方面肯定了學(xué)生多樣性的答案，另一方面對于個別學(xué)生極端的答案我給予了適時、合理的指導(dǎo)。無論如何，教師都應(yīng)以尊重學(xué)生為前提。這樣的話，才能全面發(fā)展學(xué)生的個性，使之向正確的方向發(fā)展，進(jìn)而在良好、平等的師生關(guān)系下，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
只有師生一起努力，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能提高。所以我們在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂的教學(xué)活動，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的過程，做學(xué)習(xí)的主人，使每個學(xué)生都能夠積極思維，使自己的創(chuàng)新思維能力得到發(fā)展，教師只是做學(xué)生學(xué)習(xí)上的引路人。這樣，在教師的有效引導(dǎo)下，學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)就一定能夠得到提高。
一、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)好祖國語言;。
首先讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語文是自身發(fā)展的需要，生存的需要。語言是思維的外殼，是人們交際的工具，不明白這一點，學(xué)生就會討厭語文，從而使學(xué)習(xí)語文成為心理負(fù)擔(dān)。尤其在新高考模式下，更要讓學(xué)生明白學(xué)好語文的重要性。
清代大教育家王國維說：“生百政治家，不如生一大文學(xué)家。何則?政治家與國民以物質(zhì)上之利益，而文學(xué)家與精神上之利益。夫精神之于物質(zhì)，二者孰重?且物質(zhì)上之利益，一時也;精神上之利益，永久也。”語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。作為社會精神的產(chǎn)物，人類文化素養(yǎng)的載體，在日常生活中起著非常重要的作用。和別人交流、演講、寫。
請假條。
等等。如果語文學(xué)不好，你就無法準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思。數(shù)學(xué)家蘇步青教授在《語文與數(shù)學(xué)》一文中指出：“數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)，語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！币恍?shù)學(xué)研究生到后來出不了成果就和語文基礎(chǔ)弱有關(guān)。語文是傳承知識的橋梁。日軍侵占東三省，讓當(dāng)?shù)厝嗣駥W(xué)習(xí)日語、講日語，就是要從精神上麻痹中國人民，從而達(dá)到徹底奴役中國人民的目的。因此，要教育學(xué)生提高對學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)祖國語言重大意義的認(rèn)識，下大決心，花大力氣學(xué)好語文，用最美好語言，最豐富的詞匯，最高尚的情感去歌頌贊美偉大的祖國，贊美美麗的大自然，贊美可愛的家鄉(xiāng)，贊美可愛的學(xué)校。而語文就顯得更為重要了。
二、深入教材研究，體驗作品內(nèi)涵;。
隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個語言教學(xué)素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。讓學(xué)生在解讀教材作品的過程中，直接體驗作品中的人文內(nèi)涵。例如《信任》一文桌上留言條的內(nèi)容：“朋友，歡迎您!每籃桃子五元錢，盡管自己來采，然后把錢放在箱子里，祝您愉快!”這句話充分體現(xiàn)了人與人之間的信任。在教學(xué)過程中，老師要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作品，直接參與情感體驗打開方便之門。
在教材研究中，教師要用欣賞的目光看待教材。如果教師自身對教材研究不透，對教材內(nèi)容采取不接納的態(tài)度，很難運(yùn)用教材啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去感知、體驗。因此，教師要以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)和精神去關(guān)注每一篇作品，用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)作品所構(gòu)建的豐富而優(yōu)美的語言世界，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會作品的文字美。這樣能直接培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情操，更能直接培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，讓學(xué)生受到美的熏陶。在教學(xué)中，進(jìn)行多種形式的表情誦讀，展現(xiàn)作品描寫的形象，抓住作品中有一定內(nèi)涵的詞句和“傳神之筆”進(jìn)行整體的感悟，落實語言文字的綜合訓(xùn)練，從多維度提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇九
四年級要完成由中年級向高年級的過渡。通過學(xué)習(xí)，要能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的中年段的教學(xué)目標(biāo)，為高年級的語文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)除了扎實的語言文字的基礎(chǔ)外，還包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣。
一、學(xué)生情況分析。
根據(jù)我與前任班主任和科任老師的廣泛交流，了解到本班學(xué)生思維相當(dāng)活躍，個性張揚(yáng)，學(xué)習(xí)興趣比較濃，主動性較強(qiáng)。但是孩子們基礎(chǔ)知識不牢固，學(xué)習(xí)習(xí)慣不夠好，心浮氣躁。據(jù)前任老師給我講:本班孩子打上課鈴以后遲遲不回教室，上課時忙著各說各的，不善于傾聽別人的觀點和意見，對最基礎(chǔ)的知識點不放在眼里，協(xié)作精神差，集體觀念不夠強(qiáng)，缺乏最基本的紀(jì)律觀念……看來，教學(xué)的著眼點不應(yīng)僅僅停留在語文教學(xué)上，更不能僅僅看孩子們的成績，而應(yīng)該從他們的做人和做事抓起，以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
二、本冊教材的基本結(jié)構(gòu)。
本冊教材仍以專題形式組織內(nèi)容:導(dǎo)語，課例(精讀課文，略讀課文，思考練習(xí)，閱讀鏈接，資料袋)，詞語盤點，語文園地(口語交際，習(xí)作，我的發(fā)現(xiàn)，日積月累，展示臺或成語故事等)。
三、本冊教材的教學(xué)目標(biāo)。
本冊通過精美的選文，在語言學(xué)習(xí)過程的熏陶和感染中，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，積極的人生態(tài)度和正確價值觀。在識字寫字，課文閱讀教學(xué)，口語交際，作文，綜合性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)和活動中，達(dá)到中年級的上階段教學(xué)目標(biāo)。
本冊學(xué)習(xí)要達(dá)到的主要目標(biāo):。
1．認(rèn)字200個，會寫200，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣。
2．會使用字典，詞典，有獨(dú)立識字的能力。能用鋼筆熟練書寫正楷字。
3．能用普通話正確，流利，有感情地朗讀課文。
4．體會課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用。
5．能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。能復(fù)述敘事性課文的大意。
6．養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。
7．在交談中能認(rèn)真傾聽，養(yǎng)成向人請教，與人商討的習(xí)慣。聽人說話能把握主要內(nèi)容，并能簡要轉(zhuǎn)述。能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。
8．留心周圍事物，勤于書面表達(dá)。能把內(nèi)容寫得比較清楚，比較具體。會寫簡短的書信便條。能修改習(xí)作中有明顯錯誤的詞句。
9．在綜合性學(xué)習(xí)活動中，有目的地搜集資料，提出不懂的問題，開展討論，解決生活中的簡單問題。
四、落實教學(xué)目標(biāo)的基本措施。
一、營造自主學(xué)習(xí)的情境。
本冊教科書為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動創(chuàng)設(shè)了具體的學(xué)習(xí)情境，這種學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)主要是通過“對話”的方式來實現(xiàn)的。
1．學(xué)生與文本對話。學(xué)生閱讀課文，通過想象文中的描寫建立生活影像，通過對照文中人物的心靈來凈化自己的心靈，實現(xiàn)有意義的閱讀。通過對文章結(jié)構(gòu)形式的揣摩和推測，理解文章的內(nèi)容，達(dá)到和人物心靈溝通的境界。
2．學(xué)生與文本作者對話。作者寫文章是和讀者交流，學(xué)生邊讀書邊理解，就是在和作者交流。通過引導(dǎo)使學(xué)生的思想和作者的寫作意圖達(dá)成一致，讀明白作者的想法。
3．學(xué)生與學(xué)習(xí)伙伴對話。人教版教科書，在“語文園地”中安排了兩個學(xué)習(xí)伙伴。其實，學(xué)生完全可以把其中一個想象成自己，另一個就是自己現(xiàn)實生活中的學(xué)習(xí)伙伴。學(xué)生通過閱讀這樣的對話，能夠進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，也能激發(fā)自己的想象，能通過學(xué)習(xí)伙伴的對話，碰撞出思維火花，從而點燃學(xué)習(xí)語文的熱情。
4．學(xué)生與自己的心靈對話。人同此心，心同此理，別人有的感覺我有沒有呢別人看到的景象我能不能看到呢教科書的編者就是用這樣的閱讀提示語，給學(xué)生一個具體的環(huán)境，給學(xué)生一個心靈的啟示，讓學(xué)生去問問自己。教科書通過具體的語言，為學(xué)生營造了學(xué)習(xí)環(huán)境。最終使學(xué)生達(dá)到和周圍人和自然萬物的對話，啟迪學(xué)生用自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而掌握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。
二、促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的改變。
語文學(xué)習(xí)有其內(nèi)在的規(guī)律，語文學(xué)習(xí)也有一個基本的步驟。教科書的呈現(xiàn)方式就是讓學(xué)生從內(nèi)心觸摸到語文，在實際的語文學(xué)習(xí)中能習(xí)得方法，慢慢找到學(xué)習(xí)規(guī)律。
人教版教科書有著自己的教科書話語表述系統(tǒng)，這是不同于教師教學(xué)的話語系統(tǒng)，同時又指導(dǎo)著教師的教和學(xué)生的學(xué)。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度而言，學(xué)生容易接受的是親切的和自己交流的語言。人教版教科書在這一點尤其突出，“我想……”“我要……”“我一定……”，從學(xué)生的角度進(jìn)行設(shè)計，給學(xué)生更多關(guān)注，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)指引。
“自主，合作，探究”的學(xué)習(xí)方式是新課程倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，每個單元前都有“導(dǎo)語”，課與課之間有“鏈接語”，精讀課文中“泡泡語”，有的導(dǎo)入學(xué)習(xí)活動，有的指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動，有的提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，有的提示學(xué)習(xí)方式，能引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀。教科書通過自己的表述方式，指引學(xué)生應(yīng)該逐步建構(gòu)起這樣的語文學(xué)習(xí)過程。
五、具體教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)注意問題。
一：識字、寫字。
完成認(rèn)字任務(wù)主要靠學(xué)生自查自學(xué)，教師在此基礎(chǔ)上適當(dāng)檢查，少數(shù)字作指導(dǎo)。
要求寫的字，要把寫字任務(wù)妥善安排在教學(xué)過程中，課內(nèi)有比較從容的時間，不要把寫字作業(yè)留到課外。
二：閱讀課。
1.要練習(xí)朗讀和默讀，注意檢查效果，不流于形式。
2.根據(jù)課外不同特點，采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情，應(yīng)注意學(xué)生的自主閱讀。
3.還要注意領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)作者表情達(dá)意的方法。
4.重視培養(yǎng)學(xué)生積累語言的興趣和主動積累語言的習(xí)慣。
5.要向課外擴(kuò)展延伸。
三：口語交際。
要在聽與說的雙向互動中培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力。
四：習(xí)作。
1.寫實習(xí)作要強(qiáng)調(diào)如實表達(dá)，寫想象習(xí)作，鼓勵學(xué)生大膽想象。
2.注意激發(fā)興趣，讓學(xué)生不拘形式地自由表達(dá)。
3.重視習(xí)作以后的交流和展示。
4.注意引導(dǎo)學(xué)生修改自己的習(xí)作。
五：綜合性學(xué)習(xí)。
1.通過布置，使學(xué)生明確任務(wù)。
2.在學(xué)生自行開展活動中，要時時關(guān)心，了解開展情況，及時表揚(yáng)好的做法，幫助解決遇到的困難。
3.采用多種形式，充分展示交流。
六、教學(xué)進(jìn)度表。
周次。
教學(xué)內(nèi)容。
11觀潮。
22雅魯藏布大峽谷3鳥的天堂4火燒云。
3語文園地一5古詩兩首。
46爬山虎的腳7蟋蟀的住宅8世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)。
5語文園地二9巨人的花園。
610幸福是什么。
711去年的樹12小木偶的故事。
8語文園地三13白鵝。
914白公鵝15貓16母雞。
10語文園地四17長城。
1118頤和園19秦兵馬俑語文園地五。
1220古詩兩首21搭石22跨越海峽的生命橋。
1323卡羅納24給予是快樂的語文園地六。
1425為中華之崛起而讀書26那片綠綠的爬山虎27烏塔。
1528尺有所短寸有所長語文園地七。
1629呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)30電腦住宅31飛向藍(lán)天的恐龍。
1732飛船上的特殊乘客語文園地八。
18期末復(fù)習(xí)。
19期末復(fù)習(xí)。
20期末考試。
王正洪。
2011.9.
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇十
課文不過是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的例子，閱讀教學(xué)不能僅滿足于讓學(xué)生讀懂具體的課文，而應(yīng)該著眼于訓(xùn)練學(xué)生的思維,教給學(xué)生閱讀的方法。
本教案從營造輕松、平等、自由的交流氛圍入手，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，整體感知；反饋展示，討論交流；合作探究，分析形象；品味語言，體會感情；理解朗讀，積累詞語；回顧過程，交流收獲；并在本文的導(dǎo)讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,授與給小說閱讀的方法,為學(xué)生自主閱讀小說提供借鑒。
1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
2.分析本文通過對比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。
4.在本文閱讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。
1.理解課文運(yùn)用對比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。
2.品味小說語言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。
教學(xué)時間：兩課時
教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說？能說說你們是怎樣讀小說的嗎？這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：
1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。
2.從名、時、地、著、評方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。
2.根據(jù)你對對課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。
預(yù)設(shè)以下問題，引導(dǎo)學(xué)生交流：
1.討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。
（學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的；第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化；第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。）
2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。
1.作者在本文中都寫了哪些人呢？本篇小說的主人公是誰？？
（明確：本文寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”；閏土就是本文的主要人物，“我”是本文的線索人物。）
2.小說是怎樣來描寫閏土這個人物的？從哪些方面去對比？請細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。（用小黑板或投影顯示以下表格）
對比內(nèi)容少年閏土中年閏土
外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
動作
語態(tài)活潑剛健，動作干脆利落，說話脫口而出，樸質(zhì)、生動；有智有勇，熱情、純真。
4個省略號（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”
9個省略號（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
對我態(tài)度“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……
——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。揀了“一副香爐和燭臺”。
——將希望寄托于神靈。
（討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識，簡直是個小英雄；中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?！岸嘧樱嚮?，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。）
4．“我”對閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現(xiàn)什么樣的主題?
（明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已；現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害）
（討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實,從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的'不滿，希望有新的生活的熾熱感情。）
6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的？表現(xiàn)她什么樣的性格特征？
（明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。）
齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。
1.同學(xué)們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句？為什么？
（讓學(xué)生從內(nèi)容和語言方面談個性感受）
2.從文中看，“我”是一個怎么樣的人？
（明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。）
（討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。）
（討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。）
5．“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”？
（討論并歸納：因為魯迅當(dāng)時還是個進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實現(xiàn)，自然便害怕起來。）
6．為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”？
（討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。）
7．課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么？
（討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。）
（在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有；雖然實現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實踐，希望才有實現(xiàn)的可能。）
老師告訴過大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請同學(xué)們拿出詞語作業(yè)，摘抄本文中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。
2.同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》？我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的？請同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)本文的過程。
（引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運(yùn)用到今后的小說閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。）
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬λ淖髌?、思想、生活?jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇十一
中學(xué)美術(shù)大綱明確提出：“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國主義情感，陶冶高尚的情操。”大綱的提出注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，突出了審美教育的主線，把美術(shù)的知識技能訓(xùn)練納入了美育軌道，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)修養(yǎng)教育為中心的指導(dǎo)思想。
中學(xué)生正處于青春發(fā)育期，他們在學(xué)習(xí)、生活中正在逐漸形成自己的審美意識和追求美的方式，社會的發(fā)展為他們提供了太多的追求美的客觀條件。但是，由于中學(xué)生心理還不成熟，在追求美的過程中又存在著明顯的弱點。
1，只追求外在美，而不懂得追求內(nèi)在美。
中學(xué)生由于受知識和生活閱歷的限制，他們在追求美的過程中往往只注重外在美，而不善于發(fā)現(xiàn)內(nèi)在美。他們往往認(rèn)為儀表漂亮就是美，根本認(rèn)識不到高尚的道德修養(yǎng)和豐富的文化知識形成的內(nèi)在美的重要性，不懂得內(nèi)在的心靈美和氣質(zhì)美的魅力。由此可見，對中學(xué)生進(jìn)行美育是非常迫切、非常必要的。為了培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，我們必須把美育納入培養(yǎng)人才的軌道，同德育、智育、體育一塊融入教學(xué)之中，開創(chuàng)一個溫馨和諧、健康向上的美育天地。
2、片面追求美，不能正確分辨美與丑。
中學(xué)生在追求美的過程中，對于美與丑的標(biāo)準(zhǔn)往住是模糊的，他們常把新奇的東西視為美。這種現(xiàn)象當(dāng)前集中表現(xiàn)為：一、校園追星視為美。他們把一些歌星、影星視為自己的崇拜偶像，甘當(dāng)這些歌星、影星的追星族和粉絲，甚至達(dá)到瘋狂。二、江湖義氣視為美。一些中學(xué)生年齡雖小卻模仿電影，主要以講義氣和個人英雄主義為特征，把廣交朋友、出手大方、為朋友兩肋插刀等視為美。鋪張浪費(fèi)視為美。不管在家庭還是學(xué)校以我為中心，把自己的生日和朋友聚會看得比什么都重要，遇事擺闊氣，伸手向父母要錢，不懂得勤儉節(jié)約，沒有一點美德。四、把享樂主義視為美。衣來伸手，飯來張口，大把花錢，只知享樂，不知勞動，不懂得勞動創(chuàng)造價值。五、把缺乏美德視為美。滿嘴臟話，行為不軌，不講衛(wèi)生，隨手亂扔，以大欺小，校園稱霸，不能遵守公共秩序。對于審美觀還不健全的中學(xué)生來講，盡管這一部分學(xué)生比例不大，卻在校園、家庭和社會上造成了不可低估的消極影響。
（1）提高學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力。美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的審美作用。達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》使人從中受到了愛美情操的感染；米開朗基羅的《大衛(wèi)像》使人感到雄偉健壯、氣魄宏大，充滿了無窮的力量。馬克思曾指出：美是人的本質(zhì)力量的對象化！法國著名藝術(shù)大師羅丹說:自然界中沒有任何東西比人體更美！這些觀點精辟地指出了人體與健康美的關(guān)系。拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》中高舉三色旗的象征自由神的婦女形象，健康、有力、堅決、美麗而樸素，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使人產(chǎn)生生動活躍的激動人心的力量；舍科特尼科夫的《又是一個兩分》，使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績的落后感到羞澀；中國的《萬里長城》、《秦始皇陵兵馬俑》激發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)民族美術(shù)的濃厚感情，提高了他們的藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)了他們熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的`優(yōu)秀品質(zhì)。
美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的審美因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操，讓青少年能夠把握是非標(biāo)準(zhǔn)，分辨生活中的美與丑，知道什么是應(yīng)該歌頌的、什么是應(yīng)該批評的。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育目的之一。
（2）提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，用他們所學(xué)到的知識和技能，去改造自己、創(chuàng)造生活、面向未來。這才是美術(shù)教育的最終目的。
2、開展豐富多彩的美術(shù)教育活動，實施審美教育。
（1）開展豐富的課外美育活動。如定期舉辦藝術(shù)節(jié)、美術(shù)知識競賽、美術(shù)作品和書畫展等，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中發(fā)展個性；組織學(xué)生到自然之中，領(lǐng)略、認(rèn)識美好的事物，感受、欣賞大自然的美，認(rèn)識人類改造、征服自然的偉力，增進(jìn)學(xué)生對大自然、對祖國大好河山的熱愛；游覽名勝古跡，鑒賞歷史文物，認(rèn)識中華民族悠久的歷史、燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感；走向社會，參觀現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代企業(yè)及現(xiàn)代設(shè)施等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)、勞動創(chuàng)造的美，感受科學(xué)技術(shù)、人類勞動的偉大力量，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)知識、投身現(xiàn)代化建設(shè)的決心和熱情。
（2）舉辦美育演講報告會。要用來自現(xiàn)代社會的先進(jìn)人物事跡教育學(xué)生，感染學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生心中美好、高尚的情感，引起學(xué)生思想感情的共鳴，促使學(xué)生感受時代的脈博，激勵學(xué)生去追求遠(yuǎn)大理想、追求奉獻(xiàn)精神，為國家強(qiáng)盛奉獻(xiàn)自己的才智，努力實現(xiàn)自身的人生價值。
（3）在校園建設(shè)中實施美育。作為求學(xué)求知場所的校園，應(yīng)當(dāng)追求潔凈、井然、寧靜、典雅的格調(diào)，給學(xué)生以鼓舞、啟迪，激勵向上的力量。而作為教育工作者更應(yīng)為人師表、率先垂范，以高雅的言談舉止和高尚的道德情操潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到和諧優(yōu)美的校園中美的力量的存在，使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。
綜上所述，審美教育是學(xué)校教育不可缺少的重要組成部分，它可以凈化學(xué)生的靈魂，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，塑造學(xué)生的完美人格。在提倡素質(zhì)教育的今天，美育顯得尤為重要。我們應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長，把學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機(jī)地結(jié)合起來，使美育產(chǎn)生良好的育人效果，把青少年一代培養(yǎng)成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇十二
論文摘要：人文素質(zhì)教育是中等職業(yè)教育中基礎(chǔ)性的教育,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是為了實現(xiàn)教育的整體優(yōu)化,達(dá)到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的目的。本文對中專語文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行了探討。
愛因斯坦說:“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的。專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器,但不能給他和諧的人格。最重要的是人要借著教育獲得對于事物和人生價值的了解和感情。”很久以來,我們自覺或不自覺地將充滿人性之美、最具人文精神的語文教學(xué)變成了枯燥乏味的知識之學(xué)、技藝之學(xué)。過分注重學(xué)生對字詞的熟知,對基本語法知識的掌握,對文章段落、層次的了解,語文教學(xué)中人的價值、情感、地位沒有得到應(yīng)有的尊重,負(fù)載著人文精神的語文教學(xué)高度工具化,培養(yǎng)能力,移情悅性,陶冶情操似乎只是一種遙遠(yuǎn)的假說。所以,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),語文教學(xué)必須用教材所負(fù)載的人文精神,關(guān)注學(xué)生的道德理想、審美情感,培養(yǎng)他們“悟善”和“審美”能力,使之成為有美好的道德情操,有健康、高尚的審美情趣的高素質(zhì)人才,用其內(nèi)在的素質(zhì)帶動專業(yè)知識和技能、技術(shù)的學(xué)習(xí),提高各項能力。
一、培養(yǎng)感悟能力。
所謂“悟善”,就是要求學(xué)生運(yùn)用其真實的生活體驗去感知和領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含著的“善”,從而陶冶自己的情操,完善自己的人格,并進(jìn)一步認(rèn)識社會,了解人生。當(dāng)然,這些美好善良的東西更多的是隱含于作品的深層之中,這就需要教師對作品進(jìn)行深入透徹的分析,將那點點滴滴的“善”如春風(fēng)細(xì)雨般滲入學(xué)生的心田。比如,老舍的《我的母親》,本文是作者在得到母親去世一年的消息后,飽含熱淚所寫的一篇回憶性的文章。文章保持著作者自然質(zhì)樸的語言風(fēng)格,于不加修飾的情感氛圍中向我們呈現(xiàn)了一位愛子無痕、潤物無聲的母親形象,以母親對自己的深刻影響表達(dá)了對她的懷念之情,人文氣息濃郁。因此,本文不僅應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)學(xué)生語言鑒賞能力與運(yùn)用能力的重要載體,也應(yīng)當(dāng)成為對學(xué)生的一次情感洗禮,使之理解母愛的深層含義,懂得感恩?？梢哉f“悟善”是對作品深層次的剖析過程,是讓學(xué)生用他們的心靈去碰撞那“善”的火花,而要想讓那火花在學(xué)生心中燃起熊熊大火,不僅要求他們要有智力因素的參與,更應(yīng)該有非智力因素——情感的共鳴。這就是我們所說的“悟善”。有了這種感悟能力,才會在感悟知識的同時,深入了解與之有密切關(guān)系的生活的內(nèi)涵,才會把作品中向真向善向美的情感和剛正不阿的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為他們的動力。這種感悟能夠重構(gòu)人的價值觀,使生命的價值得到升華?？梢?語文教師不應(yīng)單是知識的傳播者,更應(yīng)該理解學(xué)生并懂得怎樣幫助學(xué)生發(fā)展個性,完善自我。
二、培養(yǎng)審美能力。
“審美”是在“悟善”的基礎(chǔ)上作出判斷的一個認(rèn)識過程,它是語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。教師對學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)實際就是引導(dǎo)學(xué)生用自己的頭腦和眼睛對作品的優(yōu)劣、美丑進(jìn)行思考并作出準(zhǔn)確的判斷。審美是一種復(fù)雜的精神活動,它既有人對形象的直覺認(rèn)識,又有在這種直覺中產(chǎn)生的情感,還有滲透在這種情感中的道德感和理智。而作為涉世不深的又缺少生活經(jīng)驗的中專學(xué)生來說,他們的審美可能處在一種初級階段,獲得的美感僅僅是一種直覺。而審美能力的培養(yǎng)就要求教師在學(xué)生初步理解作品的基礎(chǔ)上,通過各種手段依據(jù)作品創(chuàng)建意境,在激起學(xué)生情感漣漪的同時,引導(dǎo)他們將道德感和理智參與進(jìn)去,并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗鑒賞作品深層次的美,從而不斷提高他們的品味。比如,在教授詩歌《將進(jìn)酒》課時,就主要采用了感悟和探究的方式,引導(dǎo)學(xué)生挖掘出了詩歌的三大亮點:開闊的境界、自信的精神、豪放的情懷。在誦讀感悟中,在思考發(fā)現(xiàn)中,讓學(xué)生開拓視野,開闊胸襟,培養(yǎng)大氣,提升自我。重視語文學(xué)科的人文性質(zhì),重視語文教育的人文性,就要在語文教學(xué)中重視文學(xué)教育。教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力時,既要保護(hù)學(xué)生的初級的美感,也不能忽視道德感的培養(yǎng),更要重視教師自身的道德文化修養(yǎng),只有這樣進(jìn)行審美教學(xué),才會收到事半功倍的效果。
三、通過寫作促進(jìn)學(xué)生人文精神的提升。
寫作是語文教學(xué)中重要的一環(huán),寫作也是最能反映學(xué)生的思想水平和語文能力的。它包含了學(xué)生的生活積累、對事物的看法、對人的情感態(tài)度以及全部的語文素質(zhì)。知識儲備的薄厚,認(rèn)識水平的高低,觀點的是非,語言運(yùn)用能力的強(qiáng)弱,思維的活躍與否,情感是否健康,都會通過文章表現(xiàn)出來。教學(xué)的過程,就是培養(yǎng)語文綜合能力,培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的過程。因而,寫作教學(xué)不但要重視對學(xué)生的`語文能力的綜合訓(xùn)練,而且要實現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)。
過去的應(yīng)試教育,使學(xué)生在作文中寫一些空話、套話、大話、假話,或者寫一些從廣播、報紙上聽來或看來的話,少有自己的看法,自己的見解,真實的“我”往往不知所蹤,要么就是舉筆無言,表現(xiàn)得苦不堪言。究其原因,主要是作文遠(yuǎn)離了學(xué)生的實際和需要。人都有表現(xiàn)自我的欲望,給予學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會,學(xué)生定能表現(xiàn)出色。寫作的題材要真實,細(xì)節(jié)可發(fā)揮;情感要真實。寫作教學(xué)就是要求學(xué)生寫出誠實的、自己的話。關(guān)于寫作,葉圣陶認(rèn)為,首先應(yīng)有充實的生活,要使生活向著求充實的路,“有兩個致力的目標(biāo),就是訓(xùn)練思想和培養(yǎng)情感”,因為“作文是生活的一部分,所以它們也正是作文的源頭。文章應(yīng)該是思想感情的自然流露,寫文章應(yīng)該是心靈泉水的自然流淌。讓學(xué)生在作文中做到“心口如一”,說自己想說的話,寫自己想寫的文章,還學(xué)生一種真正的心靈的自由。寫作過程中,學(xué)生只要說的是真話,抒的是真情,又是健康的,應(yīng)該想寫什么就寫什么,想怎么寫就怎么寫——可以寫真誠的崇高情懷,也可以寫有趣的平凡生活;可以寫現(xiàn)實的眼前景物,也可以寫幻想的未來世界。總之,學(xué)生的文字應(yīng)該呈現(xiàn)出各自的個性。所有這些都是人文素質(zhì)的表現(xiàn),在作文中做到了這些,就能夠幫助學(xué)生提升自己的人文精神。
學(xué)生的思維一旦被激活,視野開闊了,求知欲和表達(dá)愿望也隨之越來越強(qiáng)烈。他們絕不滿足于已有的成績,探尋的欲望隨著視野開闊認(rèn)識水平提高而越加高漲。但由于他們對事物的認(rèn)識能力,對是非的分辨能力還不完全具備,在文章中常常會表現(xiàn)出是非混淆,或以偏概全的傾向。針對這一階段學(xué)生的思想實際,利用學(xué)生對事物的廣泛興趣,在寫作活動中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,明辨是非,認(rèn)清真善美與假惡丑的不同,肅清錯誤的認(rèn)識,抵制封建意識,剝削意識,增強(qiáng)人文主義精神的正面影響。
總之,從實用語文能力和人文素養(yǎng)兩方面去培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),發(fā)揮了語文教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要作用。不僅使學(xué)生具備了良好的職業(yè)素質(zhì),而且還具備了健康樂觀的思想情感,明辨是非美丑的能力,引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,向往未來,拼搏進(jìn)取,學(xué)有所成。
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提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇十三
作為學(xué)生，大部分時間都是在學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中如何提高學(xué)生素養(yǎng)，我認(rèn)為要從課內(nèi)、課外、家庭、社會實踐著手。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高學(xué)生的素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
首先學(xué)生接受教育的主要場所在學(xué)校，從幼兒園開始到大學(xué)專業(yè)院校，長達(dá)十幾年甚至二十多年，整個學(xué)校期間的學(xué)習(xí)就尤為重要。在學(xué)校，影響學(xué)生的最重要的就是老師了，學(xué)生素養(yǎng)的提高和老師的言傳身教是分不開的。要提高學(xué)生素養(yǎng)，首先要做的是提高我們教師隊伍的素質(zhì)水平。
家庭是影響一個學(xué)生的最重要的場所，原生家庭的環(huán)境對孩子的影響是一輩子的。所以，孩子素養(yǎng)的提高和父母密不可分，良好的父母形象，穩(wěn)定和諧的家庭環(huán)境，都會對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，有利于孩子的素養(yǎng)提高。父母就是孩子最好的表率，給孩子創(chuàng)造一個好的家庭環(huán)境，是為人父母必須做的。
社會實踐是提高學(xué)生素養(yǎng)的有效途徑。孩子在學(xué)校和家庭接受的教育運(yùn)用到社會實踐當(dāng)中，并得到正確的輔導(dǎo)，有助于孩子質(zhì)的飛躍，比如經(jīng)常帶孩子參加有益的社會團(tuán)體，培養(yǎng)孩子的愛心，帶孩子參加一些藝術(shù)方面的社會活動，可以培養(yǎng)孩子的眼界和藝術(shù)修養(yǎng)。
閱讀是最好的老師，所以從小就開始幫孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對于孩子素養(yǎng)的提高非常重要，我們的孩子可以從好書中汲取豐富的養(yǎng)分，這些可能是父母和老師做不到的。
多帶孩子去外面的世界看看，帶孩子去旅游，去認(rèn)識大自然，去認(rèn)識這個世界。自然界是最好的老師，他們會教會孩子們很多東西。
環(huán)境會影響一個人，作為孩子更容易被影響，所以在孩子整個成長過程中，需要時刻注意周圍的環(huán)境，包括家庭、學(xué)校和外部的鄰居、孩子同學(xué)等各方面。不要等孩子發(fā)生不好的變化才發(fā)現(xiàn)問題，可能已經(jīng)晚了。
檢索需要信息的能力。
網(wǎng)絡(luò)是一個龐雜信息的超大集合，信息質(zhì)量良莠不齊，真假混淆，一個問題一搜索往往有幾百萬、甚至幾千萬條結(jié)果鏈接，在這如此龐大數(shù)量的結(jié)果中找到自己需要的信息，要求大學(xué)生具備一定的信息檢索能力，能夠篩選出對自己有用的信息和數(shù)據(jù)。這也是最基本的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。
借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力。
“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”是現(xiàn)在非常流行的一種學(xué)習(xí)方式，各種網(wǎng)上教程視頻、各種類型的課堂、各種教學(xué)直播隨處可見，作為大學(xué)生，應(yīng)該適應(yīng)這種新型的學(xué)習(xí)方式，并能從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)自己需要的知識。
具有一定的網(wǎng)絡(luò)安全常識。
隨著各種信息泄密、資金被盜現(xiàn)象的發(fā)生，“網(wǎng)絡(luò)安全”的重要性現(xiàn)在越來越突出，在網(wǎng)絡(luò)上沖浪時一定要注意安全，不要隨便打開郵件和陌生人發(fā)來的鏈接，不要輕信中獎信息等，大學(xué)生一定要具備一定的網(wǎng)絡(luò)安全常識。
不發(fā)表捕風(fēng)捉影的言論。
網(wǎng)絡(luò)上的言論自由，導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)用戶，往往聽說一點點消息，馬上聽風(fēng)就是雨，甚至自己腦補(bǔ)了整個事件的過程，還滿網(wǎng)絡(luò)的亂發(fā)表，一副生怕別人不知道是他/她發(fā)表的樣子。作為大學(xué)生，做事一定要謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)，決不可隨意發(fā)表沒有事實依據(jù)的言論，以免誤導(dǎo)他人。
珍惜時間，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。
現(xiàn)在的網(wǎng)游可以說是一種相當(dāng)熱門的行業(yè)，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見游戲廣告，各種游戲各種請明星代言。只有需求才能帶動生產(chǎn)，既然有這么多的游戲產(chǎn)出，可想而知網(wǎng)游用戶有多少，對網(wǎng)游的需求有多么強(qiáng)烈。不是不可以玩游戲，只是凡事都有一個“度”，越過了“度”就是錯誤。大學(xué)階段是即將走向競爭激烈的社會的過渡階段，大學(xué)生應(yīng)該珍惜時間，全方位提高自己的能力，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
說話文明，不言語攻擊他人。
網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實世界中一樣，時常交流難免對某件事產(chǎn)生看法上的分歧，這種分歧是不同人生、不同經(jīng)歷的人自然而然產(chǎn)生的分歧，屬于正常的討論范圍，不要強(qiáng)求別人認(rèn)同自己，更不可因一言不合就言語攻擊他人。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇十四
1．對于美術(shù)教育在教學(xué)安排上沒有引起重視目前，我國的部分學(xué)校在中職教育中，注重實用性的技能課程開展，在美術(shù)教育教學(xué)安排上，課程設(shè)置較少。除此之外，學(xué)校一味的追求教學(xué)成績和教學(xué)質(zhì)量，追求學(xué)生的就業(yè)率，而忽視了美術(shù)教育等關(guān)乎學(xué)生審美創(chuàng)造力和想象力開拓的課程，美術(shù)課程的教育教學(xué)一般流于形式，并沒有真正的開展，將培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力以及藝術(shù)鑒賞能力落到實處。
2．教師專業(yè)知識和相關(guān)審美鑒賞技能不足在中職教育的美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的思維想象力和創(chuàng)造力局限于教師傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，教師在相關(guān)的專業(yè)知識和專業(yè)技能上的不足，導(dǎo)致學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣程度降低。學(xué)校的科研教學(xué)能力薄弱，教師本身的專業(yè)知識和技能的不足不能很好的激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力和藝術(shù)審美能力，在教學(xué)中不能做到以人為本。加之，部分中職教師在校時間少，承擔(dān)的教學(xué)和行政任務(wù)較多，一定程度上導(dǎo)致部分美術(shù)教師對于教學(xué)工作的忽視，不能專注的開展好本學(xué)科的教學(xué)工作。
3．教學(xué)模式和教學(xué)方法仍然拘泥于傳統(tǒng)形式。
在中職學(xué)校的教育教學(xué)中，美術(shù)教育仍然是以傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)為主。對于課外實踐以及綜合性活動學(xué)習(xí)很少開展，學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力和審美能力得不到提升。大部分的中職美術(shù)教育仍然是以寫實為主，在實際的作品應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生盡量融入自己的情感，倡導(dǎo)真情流露，才能更好的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和相信力。
中職教育對于學(xué)生的發(fā)展起著更加重要的作用。中職美術(shù)教育不僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會專業(yè)知識，開展技能訓(xùn)練為日后就業(yè)打下堅實基礎(chǔ)的課程。良好科學(xué)的中職美術(shù)教育課程的開展，更是為中職美術(shù)教育向高等美術(shù)教育拓寬的基石，不斷提升學(xué)生的思維想象力和藝術(shù)審美鑒賞能力。
(一)增強(qiáng)專業(yè)美術(shù)知識的理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和能力。
在中職美術(shù)教育中，必須加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)專業(yè)知識和理論的教學(xué)，只有打下堅實的知識基礎(chǔ)，才能為學(xué)生更好的理解和創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。專業(yè)的美術(shù)知識理論學(xué)習(xí)不僅包括書本知識還包括相關(guān)的技能專業(yè)知識。隨著網(wǎng)絡(luò)化和信息化的快速發(fā)展，在專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)上，也要注重相關(guān)的輔助知識的學(xué)習(xí)，攝影、ps、顏色搭配以及構(gòu)圖等方面的專業(yè)理論化知識。
(二)增強(qiáng)社會溝通交流，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實踐能力。
1．通過校園環(huán)境陶冶熏陶學(xué)生的藝術(shù)審美情操中職美術(shù)教育中可以充分利用校園環(huán)境熏陶學(xué)生們的藝術(shù)審美能力。校園是學(xué)生每天接觸最多的場所，學(xué)校的每一草、每一木、每一花都是學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)作的良好素材。同時，學(xué)校每天有各色各樣的學(xué)生，他們衣著搭配以及行為舉止等都是教育者引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察的的最貼近生活的素材。通過教師對于特定學(xué)生的行為分析，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察創(chuàng)造能力，更加注重對于細(xì)節(jié)的處理。
2．通過參觀美術(shù)展覽館、陳列館培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)審美能力中職美術(shù)教育不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)的課堂教育，還應(yīng)該走出課堂，走進(jìn)社會，走進(jìn)實際生活中。通過組織學(xué)生參觀美術(shù)館以及相關(guān)的畫展以及攝影比賽等等活動，以多樣化的視角帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)創(chuàng)作。通過多樣化的藝術(shù)活動以及高雅的情趣活動，陶冶學(xué)生的藝術(shù)審美能力，不斷培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力和視野。
3．充分利用當(dāng)?shù)孛麆俟袍E開展鄉(xiāng)土課程特色美術(shù)教育中職美術(shù)教育應(yīng)該注重多樣化的發(fā)展，不斷充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，為順利開展教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。教師可以充分利用當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E作為案例納入實際的教學(xué)中，開展鄉(xiāng)土校本課程。一方面，校本課程具有當(dāng)?shù)靥厣?，在激烈的教育競爭中突出自己的?yōu)勢;另一方面，通過開展鄉(xiāng)土校本課程，利用當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。通過對名勝古跡的線條、結(jié)構(gòu)、著色、創(chuàng)藝等方面的鑒賞，提升學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
1．根據(jù)作品的歷史背景引導(dǎo)學(xué)生分析提升鑒賞能力利用優(yōu)秀作品，立足于作品的歷史發(fā)展背景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都有著深厚的文化底蘊(yùn)，立足于作品的歷史背景，不僅可以使學(xué)生更加容易接受和理解作品的立意和所要表達(dá)的情感，更能提升學(xué)生的分析鑒賞能力。同時，立足于歷史背景發(fā)展分析，可以引導(dǎo)學(xué)生在日后的藝術(shù)創(chuàng)造中融入自己的真情實感，使得藝術(shù)作品更加精彩。
2．通過開展課堂互動討論鼓勵學(xué)生積極交流心得良好的課堂互動是中職美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，通過鼓勵學(xué)生積極進(jìn)行交流互動，互相學(xué)習(xí)交流彼此之間的心得，有利于學(xué)生更好地發(fā)展，取得進(jìn)步。同時，對于學(xué)生之間的溝通交流要進(jìn)行相關(guān)的反饋性的評價，針對相關(guān)的問題教師要進(jìn)行解決，對于相關(guān)的可操作性的交流活動，教師要提出可行性的'評價。
3．加強(qiáng)師生交流，通過互動反饋了解學(xué)生的藝術(shù)鑒賞發(fā)展情況通過加強(qiáng)師生之間的課外交流互動，教師不僅在課堂上要幫助提升學(xué)生的藝術(shù)審美鑒賞能力，在課下也要注重和學(xué)生進(jìn)行交流，及時掌握學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的情況。通過師生之間的交流，對于學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中存在的問題進(jìn)行解決幫助。針對不同學(xué)生的藝術(shù)審美能力和相關(guān)情況進(jìn)行因材施教，不斷增強(qiáng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的自我創(chuàng)造能力和審美藝術(shù)能力。
(四)改善教學(xué)模式和教學(xué)方式，更加注重教學(xué)方法的多樣性。
中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)該不斷改善美術(shù)教育模式以及相關(guān)的教學(xué)方式，開展靈活多樣的適合學(xué)生身心發(fā)展的課程。改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生走向課外實踐。改善教學(xué)方式，通過課堂積極互動以及課下的多元溝通交流，不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力。同時，學(xué)校要定期開展教學(xué)科研活動，不斷提升教學(xué)能力和教研成果。加強(qiáng)與高校之間的交流，通過聘請專業(yè)畫家開展教學(xué)教育活動，提升中等職業(yè)美術(shù)教育的發(fā)展水平。
我國中等教育發(fā)展如火如荼，中等教育的大眾化和普及化趨勢愈演愈烈，中等職教育在職業(yè)教育中占有更加重要的比重。在中職美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，不僅是教學(xué)能力和目標(biāo)的要求，更是培養(yǎng)全面發(fā)展的素質(zhì)人才的需要。隨著新時期中等教育面臨著越來越激烈的競爭和發(fā)展挑戰(zhàn)，中等職業(yè)美術(shù)教育只有不斷迎難而上，改革教學(xué)模式和方法，才能不斷增強(qiáng)學(xué)生的自我創(chuàng)造能力和審美能力，為國家和社會培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
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提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇十五
當(dāng)前，教育領(lǐng)域關(guān)注的重要課題就是構(gòu)建以人為本的教育價值體現(xiàn)，而審美教育的實施當(dāng)然離不開美術(shù)教育課程的發(fā)展，在美術(shù)教育中，審美教育是一個至關(guān)重要的課題。審美個性是一個人性格特征的重要組成部分。審美個性對于自身和社會的發(fā)展具有重要意義。只有審美個性的不同，才能創(chuàng)造出豐富且別具特色的審美對象來。同時在促進(jìn)人類精神文明的建設(shè)與發(fā)展的同時帶來經(jīng)濟(jì)效益。審美個性的發(fā)展也是人格發(fā)展的重要組成部分。每個人的喜好、能力、素養(yǎng)各有差異，而審美個性肯定也會不盡相同。素質(zhì)教育的本質(zhì)是讓每個學(xué)生能夠得到全方位的發(fā)展，其中個性的發(fā)展較為關(guān)鍵，這一點已被人們所認(rèn)同。審美個性的形成與發(fā)展在美術(shù)教育中無疑是美術(shù)教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)。眾所周知，美術(shù)教育的目的并不是要把每個學(xué)生都培養(yǎng)成專業(yè)的藝術(shù)家，美術(shù)教育的目的既是開發(fā)思維、提高能力、開闊視野。但最重要的是陶冶情操，提高素養(yǎng)，凈化心靈。另一方面，美術(shù)教育是讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)的過程中收獲美術(shù)知識，通過不斷的感受、體驗、鑒賞、品評提高人的審美趣味。在教學(xué)實踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握和了解已有的藝術(shù)手法、形式、風(fēng)格的基礎(chǔ)上，并能夠較為熟練的運(yùn)用這些技法和技巧，并對現(xiàn)有的風(fēng)格特征與個性特色根據(jù)自己的所學(xué)去進(jìn)行綜合的評判，不斷對自己的審美標(biāo)加以反思，提高藝術(shù)觀察力與敏感程度。審美教育及學(xué)生審美個性的培養(yǎng)是美術(shù)教育中的重點；離開了美術(shù)教育來談審美個性，就如同人離開了空氣，審美個性也將變得毫無意義。美術(shù)教育主要是通過鑒賞與品評優(yōu)秀的作品及對作品的感悟來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的。具體是通過客觀形式的比較及對作品韻律與節(jié)奏的把握及美的規(guī)律的領(lǐng)悟和研究，從而把握形式美，培養(yǎng)和提高審美的感受能力和藝術(shù)的鑒賞能力。審美教育的基本特點就是培養(yǎng)學(xué)生富有想象能力及自由發(fā)揮的創(chuàng)造性等。然而美術(shù)教育正是能把具體的蘊(yùn)藏著情感的形象呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，供其欣賞品味和領(lǐng)悟，從而收獲不同的情感體驗與境界的享受。人類在不同的歷史時期所創(chuàng)造出來的美術(shù)作品，都能體現(xiàn)所在社會時代的歷史背景，包含著對人類真善美的`不同追求；通過對美術(shù)作品的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對歷史文化背景加以了解也可感受作者蘊(yùn)含在作品中豐富的情感，領(lǐng)悟其中意境，從而與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，進(jìn)而提高審美趣味，陶冶審美情操。美術(shù)教育不較之于其他學(xué)科來說，他更為靈活性，沒有絕對標(biāo)準(zhǔn)，也不會存在絕對的對錯，自由認(rèn)識上的差異與審美上的差別，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更為自由，也不會感覺到壓力，心情會比較的放松和愉悅。所以美術(shù)教育符合形象性，自由性，情感性和愉悅性的特點，是審美的重要途徑培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是美術(shù)教育的重要使命之一。
（一）尊重學(xué)生審美個性的差異。
隨著社會的不斷發(fā)展，美術(shù)的表現(xiàn)形式也多種多樣，畫畫的材料也豐富多彩，可以滿足不同人的各種需求，可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇，更加方便了美術(shù)教育的進(jìn)行。在教學(xué)過程中教師不能根據(jù)自己的審美喜好去影響或者干涉學(xué)生的審美喜好，為適應(yīng)不同學(xué)生的審美喜好，應(yīng)該多選擇一些風(fēng)格迥異的具有代表性的作品供學(xué)生欣賞，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好有所選擇性的學(xué)習(xí)。在講解或分析作品時，切忌絕對化，鼓勵學(xué)生在畫畫時要有自己的想法和見解，要有創(chuàng)新精神。大膽的去嘗試各種表現(xiàn)手法，表達(dá)出自己的感受。通過學(xué)生的美術(shù)作品，教師可以清楚看出學(xué)生所要表達(dá)的情感，順著學(xué)生的邏輯思維，找出學(xué)生在作品中流露出來的優(yōu)點；學(xué)生的畫，往往也存在著不足之處，我們要指出一些手法上的不足，引導(dǎo)學(xué)生正確分析并客觀評價自己的作品。
（二）重視師生關(guān)系的培養(yǎng)。
美術(shù)課現(xiàn)在之所以備受學(xué)生的喜愛，是因為美術(shù)能給人帶來視覺上的體會和美的享受。在美術(shù)教學(xué)活動中，學(xué)生往往是同教師一起來欣賞美和創(chuàng)造美。教師與學(xué)生面對的是同一件屬于師生共享的藝術(shù)品，雙方不是藝術(shù)家和觀眾的關(guān)系，教師和學(xué)生在課堂中是相互影響的。傳統(tǒng)教育只重視第一種模式，那就是教師對學(xué)生的影響。教師只是一個演講的角色，是課堂上的主體也是主導(dǎo)者，學(xué)生則是被動的聽講，強(qiáng)制的接受教師所講內(nèi)容，聽從老師的安排，贊同老師的觀點，沒有自己的主見，沒有自己的想法，更加談不上一點點的反抗，久而久之，就形成了教師單方面的教，學(xué)生單方面的聽，師生關(guān)系像兩條平行線，沒有任何的交集，更加不可逾越?，F(xiàn)在美術(shù)課上，學(xué)生和教師是平等的，相互影響的；教師往往與學(xué)生一起來欣賞美和探討美，從而創(chuàng)造美。教師在授課時，要多多考慮怎樣對學(xué)生產(chǎn)生積極向上的影響，避免那些不良的消極影響；引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣，平時多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的個性，每個學(xué)生的個性都不一樣，他們對待事物的態(tài)度，思考的方向也不同，所畫出來的畫也各具特色。要知道學(xué)生才是主體，教師只是一個引導(dǎo)者，盡可能地讓學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展。激發(fā)學(xué)生熱愛藝術(shù)，探索藝術(shù)，創(chuàng)造藝術(shù)的能力并有自己獨(dú)立的審美觀。
（三）編定適應(yīng)學(xué)生審美個性發(fā)展的教材。
美術(shù)教育的主要渠道是課堂教學(xué)，而教學(xué)的依據(jù)是教材。傳統(tǒng)的美術(shù)教材主要偏向于知識技能的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的興趣愛好。在短短的幾十分鐘里要學(xué)會一種甚至多種技法，是很困難的，學(xué)生根本無法理解與接受；而美術(shù)教材知識的連續(xù)性與完整性更加增大了學(xué)習(xí)的難度與高度，漸漸致使學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)失去了興趣。要想培養(yǎng)學(xué)生的審美個性，在編制教材時要遵循一下幾點：一是教學(xué)內(nèi)容要靈活，能讓學(xué)生有選擇的可能；二是教材的內(nèi)容要貼近生活，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。這樣有利于個性的展現(xiàn)及審美情感的流露。使學(xué)生確立自我對審美教育的認(rèn)識與自我表達(dá)的自信。
（四）尋找適合學(xué)生審美個性發(fā)展的方法。
隨著科教改革，美術(shù)的新教材很吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，這樣學(xué)生不僅學(xué)到了知識，個性也得到了發(fā)展。教師在教學(xué)過程中，注重學(xué)生的心理和身體的發(fā)展和情感的交流。一切事物的發(fā)展都有規(guī)律可尋，人們依照美的規(guī)律，創(chuàng)造了這個世界，同時也依照這個規(guī)律來發(fā)展自己，在評價學(xué)生審美個性時，要考慮到學(xué)生多個方面，體現(xiàn)其主體性，從而突出美術(shù)教育和審美教育的多種功能，要意識到美術(shù)評價可以促進(jìn)學(xué)生各個方面的發(fā)展和良好個性的形成。教師在平時的教學(xué)過程中，要學(xué)會運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，因材施教，從而提高學(xué)生的綜合能力，讓審美教育深入學(xué)生各方面的發(fā)展中去，讓學(xué)生真正體會到美，感受美并創(chuàng)造美，最后去實現(xiàn)美術(shù)的審美價值。
三、結(jié)語。
在探討美術(shù)教育的過程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生審美個性的形成與發(fā)展并不是一朝一夕的事情。它是一個漫長的過程，也涉及到其他許多學(xué)科的知識，學(xué)生審美個性的發(fā)展其實也綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，同時，也受到社會環(huán)境與當(dāng)代美術(shù)教育觀念的影響。因此這是一個漫長的過程，是多方面努力的結(jié)果?？傊?，美術(shù)教育應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生良好的審美個性心理及審美能力，在教學(xué)中實踐中應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的審美感受，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成自己的審美個性，最后把美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，作為學(xué)生完善人格和個性教育的重要部分。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇十六
蒙田說“教育不是適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富”?，F(xiàn)如今的社會風(fēng)氣浮躁，做什么事情都要求一個利益所在，教育亦是如此。開展各種活動之前如勞動教育，家長都會問一句對我孩子有什么好處，對我孩子有什么幫助。而對于高校學(xué)生更是如此，不求是否感興趣，只求能否加學(xué)分，對我獲得獎學(xué)金，評優(yōu)提干有沒有什么益處。這時高校輔導(dǎo)員老師意義和作用就突顯出來，幫助學(xué)生們合理認(rèn)識勞動教育的意義，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，高校輔導(dǎo)員老師大有可為。
思想是行動的先導(dǎo)。隨著每年畢業(yè)的大學(xué)生越來越多，大學(xué)生就業(yè)難成為了社會難題。而對于當(dāng)今大學(xué)生在擇業(yè)方面面臨著最大的難題無非就是高不成低不就，不想吃苦，沒有樹立一個良好的就業(yè)觀。良好就業(yè)觀的形成和在大學(xué)期間進(jìn)行勞動教育密不可分。而高校輔導(dǎo)員的在勞動教育方面的積極意義不言而喻。通過良好的勞動教育養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，培養(yǎng)不怕苦，不怕累，不怕難的優(yōu)良品格。輔導(dǎo)員老師也要身體力行，率先垂范，立德樹人，從自己的言行上為學(xué)生做好榜樣力量。輔導(dǎo)員老師，是高校學(xué)生平時接觸最多的老師，因此高校的輔導(dǎo)員老師有著很深的影響力，使學(xué)生們充分認(rèn)識到，勞動教育，勤奮學(xué)習(xí)，自覺勞動，對于自己的終身發(fā)展有著重要意義。
抓好教育基本環(huán)節(jié)。高校輔導(dǎo)員往往在和學(xué)生溝通時有一種力不從心之感。因為這個時候的學(xué)生身心已經(jīng)越發(fā)成熟，思維模式和人生觀，價值觀，已經(jīng)形成了自己的一套體系模式。這個時候的勞動教育就不僅僅像是初高中時期讓去社區(qū)勞動那么簡單，如果勞動教育僅僅局限于種樹和撿垃圾這種的狹隘的教育階段，不僅起不到應(yīng)有的效果，還會引起學(xué)生的反感。大學(xué)階段的勞動教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新知識、新技術(shù)、新工藝、新方法創(chuàng)造性地解決實際問題，為未來職業(yè)發(fā)展積累經(jīng)驗、儲備能力。
積極完善評價機(jī)制。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新產(chǎn)業(yè)，新業(yè)態(tài)也在發(fā)生著深刻的變革。大學(xué)生改善伙食，從之前的到飯店吃，到現(xiàn)在的叫外賣；取快遞從之前到菜鳥驛站，到現(xiàn)在的代取服務(wù)；更有甚者連課程甚至是作業(yè)都有代勞代寫服務(wù)。與此同時勞動教育也應(yīng)該與時俱進(jìn)。高校的輔導(dǎo)員老師要時刻關(guān)注學(xué)生動態(tài)，調(diào)整勞動教育方式，健全評價機(jī)制。在日常學(xué)分管理過程中，將勞動教育納入其中，如果發(fā)現(xiàn)逃避勞動教育的同學(xué)，一定要加以懲處。為避免出現(xiàn)高校輔導(dǎo)員老師評價工作不客觀，可以將老師評價和學(xué)生評價相結(jié)合，應(yīng)本著促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)勞動教育工作的目的進(jìn)行。另外也要將學(xué)生的評價分和高校輔導(dǎo)員的的評優(yōu)評先掛鉤，促使輔導(dǎo)員老師也要嚴(yán)肅認(rèn)真的對待學(xué)生的勞動教育。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理。高校輔導(dǎo)員老師要通過勞動教育，使學(xué)生們從思想上認(rèn)識到位，行動上落實到位，通過勞動教育，引導(dǎo)大學(xué)生增進(jìn)勞動體知、深植勞動情懷、錘煉勞動品質(zhì)、養(yǎng)成勞動習(xí)慣，形成正確的勞動價值觀。做好新一代的社會主義建設(shè)者和社會主義接班人。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇十七
教師是人類靈魂的工程師，在學(xué)生心目中是崇高偉大的，他不僅承擔(dān)著“傳道授業(yè)解惑”的天職，而且還肩負(fù)著塑造靈魂的重任。教師工作的平凡無法與英雄模范人物的壯舉相比，但以其深刻的內(nèi)涵和鮮活的感染對學(xué)生所產(chǎn)生的作用最持久、最有說服力，因此要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師先要提高自身的人文素養(yǎng)。教師應(yīng)與時俱進(jìn)，善于接受新事物，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，并積極關(guān)注現(xiàn)實生活，尤其是關(guān)注社會熱門話題，還要通過學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識面。教師應(yīng)具備對知識進(jìn)行整合的能力，尤其要精通文化社會學(xué)、教育哲學(xué)、現(xiàn)代教學(xué)理論等。教師要以批判的精神變革已有的思維方式，要改變自身那些狹隘的、分裂式的思維方法，建立完善的思維方法，建立完整的思維模式。在教學(xué)中教師要始終堅持“以生為本”的教學(xué)觀、育人觀、人文價值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生超越老師，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個性化的理解和表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生探索、競爭、協(xié)作，建立平等、理解、互相尊重的和諧的師生關(guān)系，保護(hù)學(xué)生的好奇心、自尊心、自信心等。
新課程觀對教師提出了更高的要求，教師既是課程的執(zhí)行者，更是建設(shè)者和開發(fā)者，要在教學(xué)實施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善。教師要以學(xué)生為根本，自覺開發(fā)教材資源，精心設(shè)計教學(xué)過程，活化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)人文情境，真正賦予學(xué)生生活意義和生命價值。
活化教學(xué)內(nèi)容主要是教學(xué)內(nèi)容情境化、生活化、問題化和結(jié)構(gòu)化，這使教師必須做好先行組織者的工作，創(chuàng)設(shè)人文情境去促進(jìn)以上“四化”的實現(xiàn)。常用的方法有：1.傳統(tǒng)方法創(chuàng)設(shè)人文情境，如師生講故事、講笑話、說新聞、詩朗誦、唱歌等。在政治課教學(xué)中我們經(jīng)常針對教材內(nèi)容有選擇地引出一個主題、一個或多個話題，將更多適宜的人文及社會內(nèi)容融入課堂，使教學(xué)回歸生活和現(xiàn)實去尋求本真意義。2.多媒體創(chuàng)設(shè)人文情境。集文字、圖片、漫畫、動畫、影音于一體的多媒體與教學(xué)內(nèi)容的整合，具有形象直觀、增強(qiáng)記憶、激發(fā)興趣、內(nèi)化價值、啟發(fā)思維、突破難點、增大容量、提高效率等優(yōu)勢，能重新“激活”書本知識，有利于學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)、形成知識結(jié)構(gòu)的方法及提高重組、遷移知識的能力，在知識結(jié)構(gòu)化和問題化過程中內(nèi)化情感態(tài)度和價值觀。例如，在講授“實現(xiàn)人生價值”時，我先給學(xué)生播放了中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)轟動國際藝術(shù)界的演出片段：有盲孩子流暢的鋼琴演奏、聾姑娘優(yōu)雅的舞姿、弱智者瀟灑的交響樂指揮……同學(xué)們在這場特殊的藝術(shù)欣賞中深切感受到自己生活的美好，更被“人生信念、永不言敗”的.奮斗精神所感動、所震憾、所激勵，從中獲得人生啟迪和生命的價值意義。此時，我再引導(dǎo)學(xué)生圍繞“怎樣讓自己的人生更有價值”暢所欲言，從而收到了事半功倍的效果。 再次教師必須發(fā)揮評價的發(fā)展功能。
政治教師要通過對思想政治課學(xué)習(xí)的評價，促進(jìn)學(xué)生能力的培養(yǎng)，進(jìn)而在更大程度上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
思想政治課的評價方式不應(yīng)只是關(guān)注知識，還應(yīng)該關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價值觀以及在人際交往、自我認(rèn)識、自然觀察和自身生存方面表現(xiàn)出來的基本技能。“要把學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置，評價要全面客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展情況，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度與價值觀方面的表現(xiàn)”，“要突出評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等幾個方面來進(jìn)行評價，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”。只有這樣，學(xué)生的個性才能充分表露，多方面的才藝才能得到充分展示。
思想政治課學(xué)習(xí)評價的方式要多種多樣?！耙捎枚喾N學(xué)習(xí)評價方式、考試，包括結(jié)業(yè)和升學(xué)考試，作為高中學(xué)習(xí)成績的重要評價方式，在提供多種題型的同時，倡導(dǎo)綜合的、開放的題型。而對學(xué)生思想政治素質(zhì)和表現(xiàn)的評價，要更為關(guān)注其發(fā)展和進(jìn)步的動態(tài)過程，采取更為靈活的方式，如談話觀察、描述性評語、項目評估、學(xué)生自評與互評、個人成長記錄等?！?/p>
此外，思想政治課學(xué)習(xí)評價應(yīng)淡化結(jié)果、注重過程，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思，對今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生借鑒意義，更要引導(dǎo)學(xué)生及時反思自己的求知過程、探索過程和實踐過程，幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神和正確的情感體驗及價值觀。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇十八
全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文學(xué)科價值順利實現(xiàn)的關(guān)鍵，也是學(xué)生獲得健全發(fā)展的重要方面。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何全面提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)文章內(nèi)容。
隨著網(wǎng)絡(luò)社會的不斷深入，簡單地依靠教材是滿足不了學(xué)生的求知欲的，也是有礙學(xué)生知識視野的拓展的，更不利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。所以，在語文教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的平臺，這樣不僅能夠拓展學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識寶庫，而且對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)也起著非常重要的作用。因此，對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，我們先要引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、去發(fā)現(xiàn)，以閱讀為例，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀一些文本，比如《窗邊的小豆豆》《小星星》《小葵花》《中華上下五千年》等等，鼓勵學(xué)生閱讀一些好的書籍來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生養(yǎng)成終身閱讀的良好習(xí)慣，進(jìn)而也為學(xué)生知識視野的拓展以及語文素養(yǎng)的全面提升做好保障工作。
交際能力是人與人之間溝通的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生語言應(yīng)用能力的重要方面。但是，受應(yīng)試教育思想的影響，我們并不注重交際能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生與人溝通的能力比較差，甚至一些學(xué)生都不知道該如何表達(dá)自己的觀點和看法，所以，為了提高學(xué)生的表達(dá)能力，也為了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，在授課的時候，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行講故事活動、復(fù)述活動、辯論活動等，這些都有助于學(xué)生綜合素質(zhì)水平的全面提升，也有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
例如，在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》時，為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也為了鍛煉學(xué)生的交際能力，在講完這節(jié)課之后，我引導(dǎo)學(xué)生以正反兩方來辯論“是不是父母不順著自己就是不愛自己，父母對自己嚴(yán)厲就是不愛自己”。這樣的辯題不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解文本中所體現(xiàn)的兩種不同的愛，而且對學(xué)生親情意識的培養(yǎng)以及正確情感態(tài)度的形成也起著非常重要的作用。當(dāng)然，在這個過程中，學(xué)生的交際能力也能在辯論中得到提高，進(jìn)而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提高。
當(dāng)然，除了上述兩個方面之外，我們還可以通過語文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng)、思想觀念等，這些都有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，也有助于學(xué)生健全地發(fā)展。所以，我們要認(rèn)真挖掘語文教學(xué)的價值，以期能夠促使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到大幅度提升。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇十九
有專家指出，勞動教育區(qū)別于勞動，也區(qū)別于勞動技術(shù)教育。它是使受教育者樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，了解勞動場景程序技術(shù)、科學(xué)享受勞動成果的教育，是人德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。
課程賦能：從“課”到“育”不能為勞動而勞動。
勞動教育本質(zhì)上是一種教育實踐，教育性是其首要屬性。參與體驗勞動模式不能只注重引導(dǎo)學(xué)生獲得勞動體驗，更關(guān)鍵的是要引導(dǎo)學(xué)生把真實勞動體驗過程中獲得的勞動感悟或理論運(yùn)用到自己今后的勞動實踐中去。
新時代勞動教育的效果，要看學(xué)生是否加深了對勞動的認(rèn)識，是否增進(jìn)了對勞動人民的感情，是否涵養(yǎng)了奮斗精神，不能流于形式，不能為勞動而勞動，而要發(fā)揮勞動的育人作用。
勞動教育是學(xué)生生命成長中不可或缺的課程，通過勞動教育課程，學(xué)生不僅能獲得新知，更能在勞動體驗中增強(qiáng)心智，提升對自我、生活、社會、未來和生命的認(rèn)知高度，反哺學(xué)生其他學(xué)科課程的學(xué)習(xí)。新時代勞動教育要讓學(xué)生理解“種瓜得瓜、種豆得豆”付出與收獲的內(nèi)涵，明確“勞動創(chuàng)造人、勞動創(chuàng)造幸福、勞動創(chuàng)造事業(yè)”的勞動價值。
學(xué)科賦能：從“單一”到“融合”打破課堂邊界。
教育部基礎(chǔ)教育勞動教育專家徐長發(fā)從勞動教育的特點闡釋了學(xué)科融合的必要性，他說：勞動教育的內(nèi)容構(gòu)成決定著它的實踐性特點，“問題學(xué)習(xí)”“項目學(xué)習(xí)”“做中學(xué)”“學(xué)中做”是其常規(guī)的教學(xué)方式。課程的實施往往與技術(shù)教育結(jié)合，與信息技術(shù)的應(yīng)用緊密結(jié)合，與“五小活動”（小發(fā)明、小創(chuàng)造、小革新、小設(shè)計、小建議）結(jié)合，與科學(xué)教育結(jié)合，與學(xué)科教育融合。課堂實踐、課外實踐、家庭實踐、校外實踐、社會實踐形式多樣，豐富多彩。
勞動課程只有滲透到日常的教學(xué)活動中去才能放大它的價值。新時代勞動教育課程不能囿于課程開發(fā)的層面，應(yīng)跨越課程之“界”、學(xué)科之“界”、學(xué)段之“界”，實現(xiàn)勞動教育課程全方位、諸領(lǐng)域、各要素之間的深度耦合。
評價賦能：從“拍照打卡”到“多元評價”勞動清單成果可視化。
老師帶著學(xué)生到勞動基地收收蔬菜、摘摘果子、挖挖土，其間拍拍照、走走形式，完成“勞動教育打卡”，如此就能保證勞動教育的效果嗎？不少勞動教育呈現(xiàn)出重“結(jié)果”、輕“過程”，重“技能”、輕“素養(yǎng)”，重“形式”、輕“體驗”的問題。把勞動教育等同于勞動技術(shù)教育、通用技術(shù)教育、綜合實踐活動等，或簡單地把勞動教育當(dāng)成“體力勞動”，這都是錯誤的現(xiàn)象。
改進(jìn)結(jié)果性評價、凸顯過程性評價、注重增值性評價、健全智慧綜合評價、改革評價反饋方式，形成智慧多元的勞動教育綜合評價體系。一體化評價機(jī)制對應(yīng)不同階段學(xué)生勞動成果的獎勵，能給學(xué)生帶來滿滿的榮譽(yù)感。
勞動教育應(yīng)堅持成果評價可視化原則，把科學(xué)的想法做出來、呈現(xiàn)出來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、效率意識、成果意識、成效意識和勞動精神，防止做事不認(rèn)真、不計成本，圖熱鬧、一窩蜂，無果而終。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇二十
語文是一門充滿魅力和樂趣的語言學(xué)科，學(xué)會語文是提高人文素養(yǎng)的第一步。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
一、培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語文課是工具性與人文性的統(tǒng)一。”正因如此，在語文教學(xué)中，陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的靈性就應(yīng)該是核心的任務(wù)。所謂靈性，其實就是感悟力。學(xué)生在閱讀文章的時候，不僅能讀懂文章的大意，而且要對文章進(jìn)行深刻挖掘、感悟，只有這樣，才能對文章的主旨有透徹的理解。然而文學(xué)是人學(xué)，是對現(xiàn)實生活的描述與刻畫，我們不僅要讓學(xué)生去感悟文章的深刻含義，更應(yīng)讓學(xué)生借助于對文章的感悟，走進(jìn)社會、走進(jìn)生活，從而更好地為社會做貢獻(xiàn)，這才是語文教學(xué)的真正目的。
對于語文教材中文質(zhì)兼美的文章，除了讓學(xué)生感悟文章的語言美、形式美、韻律美之外，更主要的是要讓學(xué)生體會文章的意境美。如教讀《廬山的云霧》一文，除了讓學(xué)生反復(fù)誦讀文章，還要讓學(xué)生借助文章的描述，想象那優(yōu)美的意境，然后依文作畫，讓學(xué)生感悟大自然的美麗，感悟廬山云霧的千姿百態(tài)、瞬息萬變，并讓學(xué)生體會作者之所以再現(xiàn)云霧的美是因為他對生活、對大自然的熱愛。這樣逐層深入地啟發(fā)，引導(dǎo)，可以把學(xué)生的注意力從課內(nèi)引導(dǎo)到課外，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的思想，引發(fā)學(xué)生的思考與探索，培養(yǎng)學(xué)生對生活的感悟力。
二、培養(yǎng)學(xué)生的意志力和抗挫折能力。
每個人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的，尤其是現(xiàn)代社會，競爭日益激烈，生活對每一個人的考驗將是嚴(yán)酷的。然而現(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，家長的寵愛與優(yōu)越的家境，使他們意志脆弱，心理承受能力較差，鑒于這一點，語文老師應(yīng)結(jié)合語文課的特點，有意識培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志和承受挫折的心理素質(zhì)。
表現(xiàn)人頑強(qiáng)意志的文章很多，但《軍神》一文堪為典范。在講授此文時，我先讓學(xué)生反復(fù)研讀沃克醫(yī)生為劉伯承做手術(shù)的細(xì)節(jié)描寫部分，學(xué)生先是流淚，繼而是深思，最后他們終于悟出了堅強(qiáng)的毅力是克服困難，戰(zhàn)勝困難的重要保證。
另外，針對現(xiàn)代學(xué)生喜歡順境，不愿受挫這一普遍現(xiàn)象，在講授《臥薪嘗膽》一文時，重點講述了越王勾踐面對吳王的無理刁難而表現(xiàn)出來的忍耐力，并告訴學(xué)生這種忍耐力正是他日后成就大業(yè)的條件。類是這樣的文章，教師只要善于引導(dǎo)，啟迪思維，點撥得法，自然有助于學(xué)生戰(zhàn)勝自我，樂觀向上。
三、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
俗話說：“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣了，才會更加主動，積極地去學(xué)，產(chǎn)生愉快緊張的情緒，進(jìn)入主動的、努力的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。為此，在教學(xué)過程中，可以采用下面的辦法來激發(fā)學(xué)生自學(xué)的興趣：
以讀生趣：讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，以讀激情，使他們通過朗讀，自己去了解課文主要內(nèi)容，把握事情發(fā)展的脈絡(luò)，從而產(chǎn)生濃厚的興趣去自學(xué)課文。如《鳥島》一文，我采用了“以讀激情”的教學(xué)方法，并配合采用“范讀”、“指名讀”、“小組讀”等方法，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感，教師再對重難點進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c撥，加深對課文的理解，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。在經(jīng)過反復(fù)朗讀后，針對課文中的內(nèi)容，能自己提出問題并能解決問題，那就證明學(xué)生真正地把這篇課文讀懂了，是主動學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)。
四、培養(yǎng)學(xué)生與人共處的能力。
合作，與人共存是一種進(jìn)步的理念，也是聯(lián)合國教科文組織提出的人類二十一世紀(jì)教育的主體之一，它需要博大的襟懷，而現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家里備受寵愛，在外容不下人，是多數(shù)學(xué)生的共同特征。他們只知道讓別人關(guān)心愛護(hù)，卻不知道如何去理解他人，關(guān)心他人，所以讓學(xué)生學(xué)會理解，學(xué)會與人共處，學(xué)會幫助別人也是當(dāng)務(wù)之急。
例如《雪兒》這一課，主要表現(xiàn)自己對小信鴿的精心照顧及與之相處的過程中種種快樂的感受。講授此文時，我引導(dǎo)學(xué)生與作者換位，然后談自己的感受，學(xué)生談了許多真實的感受，但與作者的感受相距甚遠(yuǎn)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思索作者感情產(chǎn)生的前提是什么，使學(xué)生恍然大悟，體會到愛心的可貴，寬容的偉大。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的種種的能力是素質(zhì)教育的根本目的，而語文教學(xué)具有其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢，全面培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，使學(xué)生適應(yīng)未來的社會，未來的需要。
閱讀能讓我們的心靈總能行走在高原大漠，無論進(jìn)退都海闊天空;能讓我們不再坐在憂慮或惆悵的搖椅上前晃后擺，而總能在平凡和單調(diào)中咀嚼出生活的暖和熱，綺麗和溫馨。文字的魅力是如此地?zé)o窮無盡，它就像阿拉伯的神燈一樣，總是能帶給我意想不到的驚喜。它不只會消解人莫名的煩憂，不只會讓你在一個人獨(dú)處時也會快樂得笑出聲來，更重要的是，閱讀賦予了我們一雙慧眼，讓我們看到了生活夢幻羅曼蒂克的另一面，從而不再疲憊和厭倦。閱讀過程是閱讀個體的感悟和體驗建構(gòu)的過程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個性特征。而文本中總是存在著某些“空白”和“不確定性”，因而讀者閱讀鑒賞過程中有著充分的能動性，存在著自由發(fā)揮的極大空間;由于人們的立場觀點、思想感情、生活經(jīng)驗、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味不同，對作品的理解和鑒賞也不同，存在著主觀的差異;其面對文本所使用的方法和表現(xiàn)出的興趣與深度等也都因人而異，其鑒賞過程和結(jié)果也是千差萬別的。正所謂“看人生因作者不同，看人生又因讀者不同。就如一本《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種不同：經(jīng)學(xué)家看見淫，道學(xué)家看見《易》，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”(魯迅語)西方。
諺語。
說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，我國古人也有所謂“仁者見仁，智者見智”、“詩無達(dá)詁”的說法。新課標(biāo)也指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的?？傊?，對文本解讀必會產(chǎn)生“多元”的。那么，如何有效進(jìn)行文本多元解讀，使學(xué)生在多元化的解讀過程中，張揚(yáng)個性、完善人格、塑造人文精神呢?在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體教師主導(dǎo)作用，最大限度的尊重學(xué)生的主體感受，發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)。
然而，在我國傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念中，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說你聽。這種單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。事實上，教材不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律，學(xué)生也不是被動接受的知識容器，兩者之間存在著雙向互動關(guān)。教師要教會學(xué)生帶著猜測、期待的心里和批判精神去閱讀、評價作品。遇到疑難時，要善于提出假設(shè)，產(chǎn)生分歧時，要敢于進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。發(fā)現(xiàn)空白時，要以自己獨(dú)特的眼光去審視、填補(bǔ)。把語言文字的訓(xùn)練和對語言文字的感悟有機(jī)結(jié)合。在閱讀文本的過程中，學(xué)生與作者的情感同頻共從而產(chǎn)生思想情感的共鳴，并把文本中的思想變成自己的思想。
提高學(xué)生的語文素養(yǎng)教案篇二十一
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感悟是學(xué)生在自己閱讀的過程中，對閱讀的內(nèi)容所產(chǎn)生的屬于自己的獨(dú)特的感受。可以是學(xué)生對文中重點詞句的理解，可以是對所學(xué)內(nèi)容在自己思想上引起的共鳴，可以是啟發(fā)教訓(xùn)，也可以是自己得到的啟示。作為語文教師，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文章必須指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地閱讀、讀通、讀懂、讀熟，讀出感情，讀出重點，才能發(fā)現(xiàn)問題，有所體會，有所感悟。
教師可以從所學(xué)課文的題目入手，初步感悟。引入課題后，揭示課題，引導(dǎo)學(xué)生去讀。學(xué)生接觸課題后，說出自己想到了什么，還想知道什么，有什么疑問?這樣學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)生有興趣去學(xué)，才會收到事半功倍的效果。在教學(xué)《觸摸春天》這篇課文時，揭示課題后，我讓學(xué)生說說觸摸的意思，然后問學(xué)生，看到課題，你想到了什么?學(xué)生提出以下問題：春天我們用眼睛可以看到美景，用鼻子聞到花香，看到萬紫千紅的春天美景為什么不去欣賞?怎么去觸摸呢?怎么會觸摸到呢?學(xué)生情趣盎然，急于去讀課文，想解開自己心中的疑團(tuán)。
學(xué)生對課文產(chǎn)生濃厚的興趣后，根據(jù)自己對課文的理解感悟，自由選擇喜歡的朗讀形式，用心靈誦讀。在讀法上可以自己選擇。采用學(xué)生自讀、感情朗讀、同座互相讀、同小組比賽讀、邊讀邊演等多種朗讀形式。在讀中讓學(xué)生在全班同學(xué)面前盡情展示，并分組相互挑戰(zhàn)，也可給每個學(xué)生展示自己的機(jī)會。教師也可參與到學(xué)生的朗讀中去。如，學(xué)生自讀時請我參與，和他們比一比誰讀得有感情。這樣既和諧了師生關(guān)系，又激勵了學(xué)生的參與意識，學(xué)生讀得有聲有色。
學(xué)生充分朗讀后，我要求學(xué)生根據(jù)自己的感悟，把自己喜歡的段落讀給老師、同學(xué)聽，師生共同評議。學(xué)生初步弄清楚課文主要內(nèi)容后，找出重點段落，然后在此基礎(chǔ)上學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，教師給予點撥，指導(dǎo)學(xué)生提出合理的問題。
學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題后讓學(xué)生自己去探索、去思考。如，小女孩為什么能很神奇地攏住蝴蝶?她在張望什么?學(xué)生提出的這幾個問題就是課文的重點。大家共同討論，去研究、去品讀感悟，找到問題的答案。這樣既解決了本課的教學(xué)重點，學(xué)生又感悟到了小姑娘對大自然的熱愛和對生活的熱愛。
課內(nèi)閱讀拓展到課外。由于學(xué)生對小姑娘熱愛生活的勇氣佩服得五體投地，所以，我抓住這一有利時機(jī)，讓學(xué)生去讀海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，使學(xué)生進(jìn)一步了解到在這個世界上誰都有生活的權(quán)利，每一個人都應(yīng)該去熱愛生活。另外，要求學(xué)生去讀有關(guān)殘疾人戰(zhàn)勝自身缺陷，熱愛生活的故事，把自己讀到的故事辦成。
手抄報。
以熱愛生活為主題。
背誦是學(xué)習(xí)語文的一條重要的途徑?！队|摸春天》這一課語句優(yōu)美，要求學(xué)生背誦自己喜歡的段落。通過背誦讓學(xué)生積累大量的好詞好句，精美片段。不斷充實自己的語言庫存，并從背誦中更進(jìn)一步領(lǐng)悟體會作者的匠心所在，感悟表達(dá)真諦。
從這一課的學(xué)習(xí)中可以看出，讓學(xué)生真正感悟到語言文字的內(nèi)涵及其表達(dá)方法，才能使積累和運(yùn)用顯得得心應(yīng)手。當(dāng)積累了豐富的語言，具備了較強(qiáng)的語言運(yùn)用能力，感悟語言文字的能力就會提高。因此，在語文教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會在多種形式的朗讀中感悟，并在感悟的基礎(chǔ)上積累，在積累中深入感悟，就能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
首先轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識。學(xué)校不定期地組織語文教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使每位教師認(rèn)識到中華民族的許多可貴精神都積淀在語言文字之中，應(yīng)避免冗長的分析和機(jī)械的練習(xí)，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，受到熏陶，讓教師也要認(rèn)識到朗讀對提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，將起到很好的作用;朗讀教學(xué)是語文教學(xué)各項目標(biāo)達(dá)到的突破口。
精心指導(dǎo)，提高朗讀水平。為提高學(xué)生的朗讀水平，教師應(yīng)從以下幾個方面加強(qiáng)指導(dǎo)，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
首先要讓學(xué)生讀通文章，提高識字水平。一篇好的文章到手，對于喜歡讀書的學(xué)生當(dāng)然是先睹為快，然而由于受中小學(xué)生識字量的限制，不可能對文章的每一個字都能認(rèn)識，這就需要首先掃除文字障礙。而要解決文字障礙，可以求教于老師、同學(xué)，也可以借助于工具書。對于獨(dú)立進(jìn)行課內(nèi)外閱讀的學(xué)生，利用工具書既可以讀通課文，又可以在查到字音的同時，了解一下字意，為讀懂課文作一下鋪墊。
其次要讀熟文章，積累詞匯。課內(nèi)外閱讀的一個重要的作用是為寫作積累素材。由于中小學(xué)的讀書能力有限，很難做到讀一遍文章就可以讀準(zhǔn)確。因此，在讀通文章之后，必須趁熱打鐵把文章讀熟，才能不至于很快遺忘。同時，掃除文字障礙之后，多讀幾遍達(dá)到能夠熟練地朗讀，做到一字不錯，可以保證以后準(zhǔn)確運(yùn)用。在這一環(huán)節(jié)中還可以鼓勵學(xué)生摘抄文章中的好詞佳句，擴(kuò)大自己寫作詞匯的積累，以備在今后的寫作中應(yīng)用。
最后要讓學(xué)生讀懂文章，體會文義，理清結(jié)構(gòu)。在兩步讀的基礎(chǔ)上，孩子們憑借自己已有的語感，對文章有了一個大概的印象。如果能進(jìn)一步地展開朗讀，并能努力地去理解每一個句子，可以更深刻地理解文章內(nèi)容，進(jìn)而體會文章思想，達(dá)到真正讀懂文章。學(xué)生在大量閱讀中自然地提高自己的閱讀理解能力，同時也就形成了較強(qiáng)的語感。這樣，必然會伴隨他們閱讀量的增大而讓讀書變得輕松，讀書的興趣也就會越來越高，理解能力也會得到很大提高。
最重要的是讓學(xué)生學(xué)會美讀文章，領(lǐng)悟文思，敢于評價。美讀，也就是有感情的朗讀。當(dāng)學(xué)生對文章的內(nèi)容能夠真正理解之后，也就有了自己的認(rèn)識。教師要鼓勵學(xué)生寫出自己對文章的看法，大膽對文章的各個方面進(jìn)行評價，在提高他們的寫作能力的同時，強(qiáng)化個性，使之逐步形成獨(dú)立寫作的能力。
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