演講稿是一種以語(yǔ)言文字為基礎(chǔ)，用于向聽(tīng)眾呈現(xiàn)信息和觀(guān)點(diǎn)的文本形式。設(shè)置明確的演講結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)尾等部分，并在每個(gè)部分中有清晰的過(guò)渡。人生需要規(guī)劃和遠(yuǎn)見(jiàn)，我愿意和大家分享我的一些思考和經(jīng)驗(yàn)。
獨(dú)立演講稿篇一
老師們、同學(xué)們:。
大家好！
在我們中國(guó)，關(guān)于“靠”的“金玉良言”可真是多啊:在家靠父母，出門(mén)靠朋友;背靠大樹(shù)好乘涼。人們競(jìng)爭(zhēng)時(shí)擔(dān)心的不是對(duì)方的能力、水平比自己高，而是怕對(duì)方的靠山比自己硬。于是，年輕時(shí)靠父母，工作后找“靠山”，真是“無(wú)時(shí)不靠，無(wú)處不靠”。
也許是我們“很少挫折”的成長(zhǎng)背景，造就了我們依附的風(fēng)格。也許是生活條件日漸寬裕，使我們有了依靠的資本。于是，無(wú)須為衣食擔(dān)憂(yōu)的我們開(kāi)始尋找更奢侈的樂(lè)趣。吃，肯德基，必勝客;穿，阿迪達(dá)斯，耐克。我們追星，我們玩樂(lè)，我們和父輩有根本的不同，那就是，我們從不懂得珍惜節(jié)約，也從來(lái)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，我們所擁有的，從根本上來(lái)講，競(jìng)無(wú)一物是屬于自己的。
美國(guó)女詩(shī)人海倫凱勒說(shuō)得好:“當(dāng)一個(gè)人感到有一種力量推動(dòng)他去翱翔時(shí)，他是決不應(yīng)該爬行的.?！蔽覀円肯?，不要再爬行;我們要獨(dú)立，不再依靠別人，我們要靠自己去完成一次獨(dú)立的行走!
我們無(wú)需去炒股票，也不必毅然“下海”，只要我們肯擺脫依靠與依附心理，我們一樣可以自立起來(lái)!且看清華大學(xué)圖書(shū)館前、教學(xué)樓前、食堂前，那每日一摞的chinadaily不見(jiàn)賣(mài)主，同學(xué)們隨便拿起一張報(bào)紙，又順手留下五角錢(qián)。多么聰明、大膽的自立者!北大物理系幾位學(xué)子在別人摔撲克的時(shí)間里勤于鉆研，一項(xiàng)小發(fā)明問(wèn)世，向國(guó)家申請(qǐng)專(zhuān)利權(quán)后，他們各獲利800元?？赡艽蠹視?huì)覺(jué)得不過(guò)區(qū)區(qū)800元，但是現(xiàn)在你能從口袋中掏出完全靠自己賺來(lái)的八元錢(qián)嗎?我是不行的。
有人說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生是中國(guó)青年當(dāng)中最敏感、最深刻的一族;而久居象牙塔卻限制了我們的敏感與深刻。我要說(shuō):學(xué)校的圍墻并沒(méi)有限制我們敏感的觸覺(jué)、獨(dú)立的行走。我們不需要處處依靠別人，只要我們?cè)敢庾屪约喝ネ瓿梢淮为?dú)立的行走。
不要因?yàn)槭e人的攙扶而膽怯止步;不要因?yàn)槭堑谝淮为?dú)立行走而擔(dān)心摔倒。一種年齡要走的路，就讓那種年齡去走，哪一個(gè)走路的人沒(méi)有跌過(guò)跤呢?從你開(kāi)始，從我開(kāi)始，在這里起步，讓我們大家都去完成一次獨(dú)立的行走吧!
獨(dú)立演講稿篇二
有些孩子，對(duì)父母太過(guò)依賴(lài)。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來(lái)整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書(shū)包也要父母來(lái)收拾。仔細(xì)想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見(jiàn)，而這些孩子，在長(zhǎng)大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會(huì)以后，會(huì)接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的生活。那么這個(gè)時(shí)候，他們又可以找誰(shuí)去依賴(lài)呢?早上還有誰(shuí)喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因?yàn)樘y，就可以撒手喊別人幫你么?這個(gè)世界上，沒(méi)有任何人有幫你的義務(wù)，就連父母，也不是事事都可以無(wú)條件的幫你打理好。有一天你終究會(huì)長(zhǎng)大，大到不可以也不能再去依賴(lài)父母，這個(gè)時(shí)候，你遇到問(wèn)題再去找誰(shuí)依賴(lài)呢?就連最寵你，最讓你依賴(lài)的父母都不能依賴(lài)了，你還有誰(shuí)可以值得依賴(lài)?到了那個(gè)時(shí)候，只有你自己，才是最值得依賴(lài)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)不再依賴(lài)父母而是靠自己自力更生的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會(huì)覺(jué)得無(wú)比的自豪。
當(dāng)我們?cè)谀サZ中學(xué)會(huì)自立時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個(gè)色調(diào)。而你的人生，也變的充滿(mǎn)無(wú)限可能。
獨(dú)立演講稿篇三
俗話(huà)說(shuō)：“自立人生少年始?！彼?，我們要從小就學(xué)會(huì)自立，養(yǎng)成各種好習(xí)慣。
就像中外的好孩子的'不同理解。中國(guó)的好孩子就是在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必須按照父母鋪下的路走。這些都做到，就算是好孩子了。所以，我們中國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的科學(xué)家很少，是因?yàn)椋瑳](méi)有從小培養(yǎng)出獨(dú)立的創(chuàng)新思維。
外國(guó)的好孩子就是從小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要總靠父母。所以外國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的孩子，才是真正的好孩子。
一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的?！?/p>
想要自食其力，首先就要學(xué)會(huì)自立。
自立作為成長(zhǎng)的過(guò)程，是我們生活能力的鍛煉過(guò)程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們要不斷地完善自己，學(xué)會(huì)自立，增強(qiáng)自信，提高法律意識(shí)；逐步學(xué)會(huì)理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處；積極融入社會(huì)，關(guān)愛(ài)社會(huì)，成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的、能夠自立自強(qiáng)的人。
在日常生活中我們可以：自己做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課，不用父母督促、陪伴；自己上學(xué)；自己的衣服自己洗；在家中打掃衛(wèi)生、飯后洗碗；獨(dú)自乘火車(chē)去外地；父母外出時(shí)，料理自己的生活；父母病了，陪他們?nèi)メt(yī)院，還要在家照顧他們。
人生需要自立。如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母和老師的幫助下，自覺(jué)地儲(chǔ)備自立的知識(shí)，鍛煉自己的能力，培養(yǎng)自立精神，就難以在未來(lái)的社會(huì)中自立。
獨(dú)立演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
風(fēng)緊緊地倚在云朵的身旁偷偷探聽(tīng)秘密，卻始終一無(wú)所獲。一抹斜陽(yáng)從云煙里鉆出，掛在天邊，為江波披上了一層淡淡粼光。
在街邊等媽媽買(mǎi)好菜過(guò)來(lái)，看到早已點(diǎn)亮燈盞，隱約罩住了黃昏落寞的色彩。我呆呆地看著燈光下的剪影，它在動(dòng)，而我卻站在原地。耳畔時(shí)常響起汽車(chē)的笛鳴，“想什么呢，不早了，該回去了。”媽媽用手拍了一下我的肩膀。我這才反應(yīng)過(guò)來(lái)。“哦”眼中閃過(guò)一絲尷尬。跟在媽媽的身后，“今天補(bǔ)課考試了?！蔽业穆曇粞蜎](méi)在一片嘈雜中。但媽媽聽(tīng)到了，笑著問(wèn)我“感覺(jué)怎么樣？”“還行吧?！蔽矣行┞唤?jīng)心地回答，眼睛一直盯著腳下的影子。媽媽停下，回頭看了我一眼，說(shuō)道：“還行？那還是有缺陷的，最近你松懈了。”我抬頭，對(duì)上她如墨的眸子，點(diǎn)點(diǎn)頭，“嗯，有點(diǎn)?！蔽倚÷暤爻姓J(rèn)。媽媽無(wú)奈地笑道“你呀……”路上，媽媽說(shuō)了很多，我時(shí)不時(shí)應(yīng)一聲，表示我有認(rèn)真聽(tīng)。
暮色潛伏在四面八方，隨時(shí)準(zhǔn)備收拾那幾縷無(wú)力的陽(yáng)光。“你習(xí)慣了依賴(lài)，任何事解決不了都是找別人，學(xué)習(xí)也沒(méi)有自己的見(jiàn)解?！眿寢寣ⅰ耙蕾?lài)”咬得特別重，剛剛神游的我，不由得心中一顫，連忙點(diǎn)頭附和。這句話(huà)就如江中漣漪，蕩漾在心里，經(jīng)久不息。都不是弱者，何必依賴(lài)別人?？粗厣系挠白?，我行它動(dòng)，我停它止。曾經(jīng)，我習(xí)慣依賴(lài)他人，遇到困難，就想著讓別人解決。生活就像這影子，一直在依靠他人而動(dòng)。
或許，所有一切都會(huì)離遠(yuǎn)，消逝。琴音會(huì)停，鳥(niǎo)會(huì)遠(yuǎn)飛，花會(huì)謝落，但孤燈下，一個(gè)人，卻可以獨(dú)立而行。
獨(dú)立演講稿篇五
拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無(wú)方向。
舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立，在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。
在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過(guò)去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽(yáng)正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家！
獨(dú)立演講稿篇六
俗話(huà)說(shuō)：“自立人生少年始?！彼裕覀円獜男【蛯W(xué)會(huì)自立，養(yǎng)成各種好習(xí)慣。
就像中外的好孩子的不同理解。
中國(guó)的好孩子就是在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民。
不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必須按照父母鋪下的路走。
這些都做到，就算是好孩子了。
所以，我們中國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的科學(xué)家很少，是因?yàn)?，沒(méi)有從小培養(yǎng)出獨(dú)立的創(chuàng)新思維。
外國(guó)的好孩子就是從小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要總靠父母。
所以外國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的孩子，才是真正的好孩子。
一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的?！?/p>
想要自食其力，首先就要學(xué)會(huì)自立。
自立作為成長(zhǎng)的過(guò)程，是我們生活能力的`鍛煉過(guò)程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過(guò)程。
在這個(gè)過(guò)程中，我們要不斷地完善自己，學(xué)會(huì)自立，增強(qiáng)自信，提高法律意識(shí)；逐步學(xué)會(huì)理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處；積極融入社會(huì)，關(guān)愛(ài)社會(huì)，成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的、能夠自立自強(qiáng)的人。
在日常生活中我們可以：自己做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課，不用父母督促、陪伴；自己上學(xué)；自己的衣服自己洗；在家中打掃衛(wèi)生、飯后洗碗；獨(dú)自乘火車(chē)去外地；父母外出時(shí)，料理自己的生活；父母病了，陪他們?nèi)メt(yī)院，還要在家照顧他們。
人生需要自立。
獨(dú)立演講稿篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是：邁出人生的第一步——獨(dú)立。
獨(dú)立是每個(gè)人生存的必備條件，不會(huì)獨(dú)立就好像小鳥(niǎo)不能在廣闊的天空翱翔，貝殼不能孕育出耀眼的珍珠，海鷗不能飛過(guò)蔚藍(lán)的海洋。獨(dú)立在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中顯得尤為重要，所以獨(dú)立應(yīng)該從小培養(yǎng)。
我從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始住校，在住校的第一周，我很不適應(yīng)，被子疊的亂七八糟，頭發(fā)亂蓬蓬的，還把衣架折斷了……有一次我錯(cuò)把洗澡的水龍頭當(dāng)成洗手的水龍頭，一扭，呀——我被淋成了“落湯雞”，每當(dāng)這時(shí)，我就特別想念爸爸媽媽?zhuān)L(zhǎng)的一周過(guò)去了，我回到家，一進(jìn)家門(mén)就“哇”的一聲哭出來(lái)，爸媽聽(tīng)完我在學(xué)校的生活后耐心的對(duì)我說(shuō)：“我們把你送到那里，就是為了讓你獨(dú)立，第一次做不好沒(méi)關(guān)系，沒(méi)有人的第一次是非常完美的，只要不放棄，一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)步就是好的！”然后告訴了我，他們小時(shí)候很窮，從小就要照顧弟弟妹妹，很早就開(kāi)始獨(dú)立，難關(guān)別人說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”。而我們現(xiàn)在只需照顧自己，卻連這點(diǎn)要求也達(dá)不到，我頓時(shí)真的好慚愧，于是我從此做每件事都很認(rèn)真，所以逐漸適應(yīng)了住宿生活。
蒲公英總會(huì)飛散到各地，鳥(niǎo)兒總會(huì)離開(kāi)母親，飛向藍(lán)天，我們總有離開(kāi)父母的一天想念父母是在所難免的，但我們不能因?yàn)檫@樣耽誤自己的生活和學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)克制這種激動(dòng)的情緒。
同學(xué)們，從現(xiàn)在起，讓我們邁出人生的第一步，學(xué)會(huì)獨(dú)立，不在做溫室之花。
我的演講完畢，謝謝大家！
獨(dú)立演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無(wú)非兩種：一是父母太過(guò)寵溺，不讓孩子自立或是孩子無(wú)法自立;二是孩子太過(guò)于依賴(lài)父母，不能自立。這兩種情況對(duì)孩子長(zhǎng)大以后的生活都是百害而無(wú)一利的。
有些家長(zhǎng)可能會(huì)覺(jué)得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長(zhǎng)大再去學(xué)也不遲?；蚴前押⒆赢?dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對(duì)于這樣的家長(zhǎng)，我只能說(shuō)，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長(zhǎng)大以后能在社會(huì)中立足，讓孩子學(xué)會(huì)自立這是最基本的?，F(xiàn)在的社會(huì)需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個(gè)再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要?jiǎng)e人喂，離開(kāi)父母一刻就覺(jué)得活不下去，那這樣的人才有什么用?長(zhǎng)了那么大，連父母都還要依賴(lài)的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨(dú)立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會(huì)自立以后，家長(zhǎng)不僅不會(huì)覺(jué)得傷心難過(guò)，反而還會(huì)覺(jué)得欣慰，因?yàn)樗麄兊暮⒆?，終于長(zhǎng)大了啊。
有些孩子，對(duì)父母太過(guò)依賴(lài)。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來(lái)整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書(shū)包也要父母來(lái)收拾。仔細(xì)想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見(jiàn)，而這些孩子，在長(zhǎng)大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會(huì)以后，會(huì)接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的`生活。那么這個(gè)時(shí)候，他們又可以找誰(shuí)去依賴(lài)呢?早上還有誰(shuí)喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因?yàn)樘y，就可以撒手喊別人幫你么?這個(gè)世界上，沒(méi)有任何人有幫你的義務(wù)，就連父母，也不是事事都可以無(wú)條件的幫你打理好。有一天你終究會(huì)長(zhǎng)大，大到不可以也不能再去依賴(lài)父母，這個(gè)時(shí)候，你遇到問(wèn)題再去找誰(shuí)依賴(lài)呢?就連最寵你，最讓你依賴(lài)的父母都不能依賴(lài)了，你還有誰(shuí)可以值得依賴(lài)?到了那個(gè)時(shí)候，只有你自己，才是最值得依賴(lài)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)不再依賴(lài)父母而是靠自己自力更生的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會(huì)覺(jué)得無(wú)比的自豪。
獨(dú)立演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)有句老話(huà)說(shuō)：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！鄙羁痰谋磉_(dá)了自立對(duì)人的重要性。
三國(guó)時(shí)期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬(wàn)苦的奪得這天下的“一權(quán)。”自古虎父無(wú)犬子，想來(lái)他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭(zhēng)光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個(gè)“吃喝玩樂(lè)樣樣精通，治國(guó)打仗草包一個(gè)”的錯(cuò)庸荒淫之輩。就連一世英名，神機(jī)妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗?！北M管留下了那令古往今來(lái)人人皆感泣的《出師表》也是無(wú)用之功，令蜀國(guó)僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國(guó)上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無(wú)愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿(mǎn)堂。不算女兒，他的一生中共有十四個(gè)兒子。他這般多子多福必然有一個(gè)可以繼承大統(tǒng)的吧。實(shí)則不然，李世明的是四個(gè)兒子，無(wú)以成器。三個(gè)被殺，一個(gè)被幽禁，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，兩個(gè)平庸無(wú)能，最后兩個(gè)被流放。一代帝王之家竟是無(wú)一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴(lài)父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國(guó)有句諺語(yǔ)：“誰(shuí)仰賴(lài)別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。”莎士比亞或許就是受了這句話(huà)的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個(gè)富商家庭，但他并沒(méi)有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會(huì)了獨(dú)立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說(shuō)的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過(guò)?！倍@一切的前提是要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立演講稿篇十
自立也就是自己獨(dú)立生活，成為生活的主人。也就是說(shuō)，只有自立，一個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。
自立包括生活自理和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，最主要要學(xué)會(huì)生活自理。比如說(shuō)，學(xué)會(huì)自己收拾房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成為學(xué)習(xí)上的尖子，生活上的強(qiáng)者。而有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)好了就什么都好，讓自己的一堆爛攤子讓父母打理。有的同學(xué)都十幾歲了，還不會(huì)自己系鞋帶。
人是有骨架，有力量的，不應(yīng)該像藤蔓，依附別人的力量才能生存。如果你習(xí)慣了依賴(lài)別人的力量，那么外界的力量常常就會(huì)像一包毒品，你得到了，就變得精神抖擻，動(dòng)力十足;得不到就萎靡不振，意志消沉。因此，各位少年同胞們，讓我們漸漸學(xué)會(huì)自立，成為生活的強(qiáng)者，不當(dāng)“缺鈣”少年。
要自立，首先從小要學(xué)會(huì)生活自理，否則，自立將無(wú)從談起。這里就有一個(gè)典型的例子。有一位同學(xué)從小就在爸爸和媽媽的溺愛(ài)中長(zhǎng)大。她上小學(xué)時(shí)，媽媽為了更好地照顧她，就從中學(xué)調(diào)到小學(xué)教書(shū)，專(zhuān)門(mén)教她的女兒。
她到上中學(xué)時(shí)，她媽媽又調(diào)回中學(xué)。這幾年間，這位同學(xué)什么家務(wù)都不用做，什么時(shí)候都不準(zhǔn)玩，只有的一個(gè)任務(wù)：學(xué)習(xí)。后來(lái)，這位同學(xué)以高分考上理想的大學(xué)。到了大學(xué)讀書(shū)，這位同學(xué)什么都不會(huì)做，前幾天老師讓同學(xué)們幫她打飯、洗衣，可到了幾天后，同學(xué)們都不幫她了，她只好自己去打飯，后來(lái)，她在校園里迷了路。
竟然也不懂得向過(guò)往的同學(xué)問(wèn)路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。學(xué)校最后不得不讓她休學(xué)回家學(xué)自理。類(lèi)似這種生活上不會(huì)自理的人真是令人擔(dān)憂(yōu)，令人悲哀!他們雖然是學(xué)習(xí)上的“尖子”，可卻是生活中的.“弱者”。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，這種人不必說(shuō)能在社會(huì)上占有一席之地，恐怕連在社會(huì)中立足都很難。
從以上的事例我們可以看出，我們不僅要學(xué)習(xí)好課本上的知識(shí)，取得好成績(jī)，為今后的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立打下基礎(chǔ)，同時(shí)也要從小學(xué)會(huì)自理，漸漸成為一個(gè)真正能夠自立的人。
鷹無(wú)自立，何以翱翔于天際?梅無(wú)自立，何以傲立于嚴(yán)冬?人無(wú)自立，何以行走于江湖?無(wú)論木偶的表演多么精彩，缺少獨(dú)立性格便不值一提。人格需貴我，自立以揚(yáng)帆，有了自立，才能撐起一片天。
自立佐乾坤，能自立者心有骨。堅(jiān)持不懈，是個(gè)人一往無(wú)前的信念之繩。
獨(dú)立演講稿篇十一
敬愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)獨(dú)立”。
我們總有一刻會(huì)離開(kāi)父母的，就像雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大會(huì)離開(kāi)父母飛向藍(lán)天，蒲公英會(huì)在一陣風(fēng)吹過(guò)之后會(huì)離開(kāi)父母，飛向未知的地方﹑充滿(mǎn)疑惑的未來(lái)。老鷹在雛鷹很小的時(shí)候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)獨(dú)立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動(dòng)物們都有獨(dú)立的時(shí)候，離開(kāi)父母的時(shí)候，而且比人類(lèi)早很多，而我們，又怎能退縮?作為高等動(dòng)物的人類(lèi)，當(dāng)然應(yīng)該比其他動(dòng)物具備更多的能力呀!那我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立究竟是為什么呢?對(duì)，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類(lèi)拔萃。
現(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在是太激烈了，如果不先學(xué)會(huì)獨(dú)立，因?yàn)橄爰叶⒄`學(xué)習(xí)，便會(huì)跟不上社會(huì)的腳步，每次落下一小步，最后就會(huì)落下一大步，那樣就會(huì)被社會(huì)所淘汰，那不是太不值得了嗎?想家是肯定的，但要學(xué)會(huì)控制自己，不要影響他人和自己的學(xué)習(xí)。我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，現(xiàn)在只是暫時(shí)性地離開(kāi)父母，每周還能見(jiàn)到他們一面，那以后呢?以后當(dāng)我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時(shí)，我們又該怎么辦?所以，我們一定要做好自己份內(nèi)的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨(dú)立生活能力。家雖然是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，但我們總不能一直當(dāng)縮頭烏龜吧!我們要盡早出來(lái)接受風(fēng)雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿(mǎn)酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實(shí)，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對(duì)獨(dú)立，更要時(shí)時(shí)刻刻地鼓勵(lì)自己：“加油，你能行!”既然選擇了實(shí)外西區(qū)這所寄宿制學(xué)校，我相信每個(gè)人都能做到。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
獨(dú)立演講稿篇十二
大家好!
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴(lài)著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會(huì)自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時(shí)期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會(huì)上更好的生存，獨(dú)立是在社會(huì)上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過(guò)失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴(lài)，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立演講稿篇十三
著名作家涵浼同志稱(chēng)當(dāng)今的一代青少年患有一種病，這就是“四二一綜合癥”，這“四二一綜合癥”就是所謂的“四個(gè)祖輩，圍著一個(gè)小太陽(yáng)轉(zhuǎn)?！?/p>
望子成龍，望女成鳳的父母?jìng)兛偸怯萌轿坏膬?yōu)質(zhì)服務(wù)來(lái)為我們的生活、學(xué)習(xí)“保駕護(hù)航”，總是抱著“長(zhǎng)大了就會(huì)了，現(xiàn)在還小，”“現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊，沒(méi)時(shí)間”等錯(cuò)誤的想法為我們開(kāi)脫。但傅儀二十多歲從故宮走出成為平民的時(shí)候，連門(mén)都不知道怎么開(kāi)，這又如何解釋呢?而我們呢，也大都沉浸這暖融融的溫室生活之中，悠哉起來(lái)，于是養(yǎng)成了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，自私自利，貪圖享樂(lè)的壞習(xí)慣。
韓非子說(shuō)得好：“恃人不如自恃?！惫沤裰型猓嗌賰?yōu)秀人物認(rèn)識(shí)兒女的自立重要性，又有多少青年人成為我們的楷模。明朝名臣王翱雖然愛(ài)女，卻不利用職權(quán)調(diào)女進(jìn)京。毛澤東的女兒李敏上學(xué)時(shí)，每星期只回家一次，而且從來(lái)都是乘公共汽車(chē)。美國(guó)總統(tǒng)里根的兒子自謀職業(yè)做影星。如此等等確實(shí)令人深思，也許能喚起一些同學(xué)的覺(jué)醒。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！?/p>
同學(xué)們，想象雄鷹一般展翅高飛，首先得具備覓食的本領(lǐng)，千萬(wàn)不要忽視那些看似不起眼的能力，有了它，你才能讓自己飛得更高，更遠(yuǎn)。讓我們努力學(xué)會(huì)自立吧!為了自己將來(lái)能成為社會(huì)中有用的一員，為了不負(fù)父母的哺育之恩，也為了中華之振興!
獨(dú)立演講稿篇十四
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》。
自立是什么？自立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴(lài)別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨(dú)立的人。
三國(guó)時(shí)的劉備，是當(dāng)時(shí)的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個(gè)織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過(guò)分依賴(lài)他，因自己的父親是蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無(wú)法改變他，最后使蜀國(guó)葬送在他的手里。這就說(shuō)明了只有自立才可以獲得成功。
到了清朝，揚(yáng)州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒(méi)做過(guò)饅頭，只好像廚師請(qǐng)教，等到兒子費(fèi)了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時(shí)候，鄭板橋已經(jīng)離開(kāi)了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫(xiě)著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干。靠天靠地靠祖宗,不算是好漢!由此說(shuō)明了歷史名人對(duì)自立的重視。
1992年，77名日本孩子與30名中國(guó)孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險(xiǎn)中，日本孩子認(rèn)真對(duì)待這次活動(dòng)，而中國(guó)孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國(guó)孩子的記憶中，這不過(guò)只一次尋常的夏令營(yíng)活動(dòng)。從這件事中我們可以看出，發(fā)達(dá)國(guó)家的家長(zhǎng)對(duì)待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學(xué)會(huì)自立，那就永遠(yuǎn)只會(huì)是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
這并不是說(shuō)我崇洋媚外，不熱愛(ài)自己的祖國(guó)，這只是說(shuō)明了中國(guó)孩子與外國(guó)孩子之間的差距，雖然在學(xué)校中中國(guó)孩子成績(jī)名列前茅，但一到社會(huì)上往往是外國(guó)孩子的就業(yè)機(jī)會(huì)多，這更中國(guó)孩子沒(méi)有在童年培養(yǎng)出自立的習(xí)慣有很大的關(guān)系。
所以為了自己的美好未來(lái)，為了自己能更好地適應(yīng)社會(huì)，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)自己自立的好習(xí)慣，讓我們趕上外國(guó)的孩子，成為中國(guó)夢(mèng)的辛勤的建設(shè)者。
我的演講完畢，謝謝大家！
獨(dú)立演講稿篇十五
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好!我是高二1班的__。今天，我國(guó)旗下講話(huà)的主題是“做一個(gè)獨(dú)立思考的人”。
作家劉__回答過(guò)這個(gè)問(wèn)題：“是因?yàn)槟阈枰媚阕约旱难劬θタ词澜纾玫阶约旱母惺?，用自己的耳朵去?tīng)旋律，醞釀自己的情緒。當(dāng)你失去獨(dú)立思考的能力，覺(jué)得別人貌似有趣，別人貌似占理，就直接拿過(guò)來(lái)用，當(dāng)成自己的意見(jiàn)。你以為你的人生變得似乎有趣了，其實(shí)從你人云亦云的那一刻起，你的人生便開(kāi)始喪失了意義”。
一起交通事故中，路人因闖紅燈被車(chē)撞傷，新聞一經(jīng)報(bào)道，網(wǎng)友一邊倒的罵路人，批評(píng)其不守規(guī)則的“中國(guó)式過(guò)馬路”;可當(dāng)媒體隨即透露，撞人的是寶馬車(chē)，輿論可能就立刻反轉(zhuǎn)了，大家又齊罵寶馬車(chē)主，字字鋒利如刀刃，全然忘記之前的言論。
分明是同一則新聞，經(jīng)輿論的反復(fù)發(fā)酵后，人們的情緒很容易被牽著鼻子走，而不是去探究事實(shí)，明辨是非。大部分人都缺乏獨(dú)立思考的能力，這就是造成輿論反轉(zhuǎn)的根本原因。
那如何成為一個(gè)獨(dú)立思考的人呢?
第一，不盲從。梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開(kāi)漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名;清溪不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，不負(fù)一生清譽(yù);莊子不從眾，讓世人隨他一起逍遙渭水，逍遙天下;屈原不從俗，他汨羅江水都隨他澎湃千年，滋養(yǎng)千年。
第二，不迷信。20__世界末日是否真的會(huì)到來(lái)?sars來(lái)臨后醋是否真的有用?這些曾看似可怖的問(wèn)題都已經(jīng)由時(shí)間一一解答。不迷信神靈，堅(jiān)信我命由我不由天，不迷信權(quán)威，馬云也好比爾蓋茨也好，雞湯都是熬出來(lái)的，沒(méi)有一個(gè)成功者是靠雞湯成功的。
第三，勤學(xué)多思。不把別人的東西當(dāng)作是自己的，不認(rèn)為聽(tīng)到的一切都是對(duì)的。一個(gè)人要有思考的欲望，必須要學(xué)習(xí)新的東西，只有經(jīng)過(guò)思考和實(shí)踐后，東西才是自己的。
歷史的進(jìn)程不會(huì)倒退，我們能做的只有不斷向前。一個(gè)人開(kāi)始懂得獨(dú)立思考之價(jià)值的那一刻，他就已經(jīng)發(fā)掘出一個(gè)旁人都不曾到過(guò)的世界。這種能力雖不一定能幫你獲取世俗意義上的成功，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，你將樂(lè)在其中。
我的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家!
獨(dú)立演講稿篇十六
有不少人和我說(shuō)，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說(shuō)，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真正離開(kāi)父母老師的羽翼時(shí)，試問(wèn)有幾個(gè)能依靠自己軟弱無(wú)力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來(lái)時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來(lái)自社會(huì)與自我的束縛。。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來(lái)，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無(wú)關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開(kāi)始，獨(dú)立不一定要從行為開(kāi)始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開(kāi)始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開(kāi)始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過(guò)失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過(guò)程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來(lái)，靠自己不過(guò)是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來(lái)的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過(guò)了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開(kāi)大學(xué)后沒(méi)有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來(lái)。
法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō):”立志，工作，成功是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹(shù)立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來(lái)的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢(qián)有的是機(jī)會(huì)掙，他說(shuō):”考不考大學(xué)，讀什么專(zhuān)業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無(wú)趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無(wú)趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無(wú)趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來(lái)的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
獨(dú)立演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
老子說(shuō)，獨(dú)立而不改，周行而不殆;《易經(jīng)》寫(xiě)道，君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶;胡適說(shuō)，獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴(lài)門(mén)戶(hù)，不依賴(lài)別人，這才是獨(dú)立的精神。
生活就像是個(gè)原始森林，一大片一大片的樹(shù)木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹(shù)冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要么被龐大的樹(shù)冠遮蓋，要么已經(jīng)枯萎等待入土。這是個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。
而我，好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來(lái)時(shí)的路，也找不到出口。無(wú)助和絕望充斥了我的整顆心臟，周?chē)路鹩须p無(wú)形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒(méi)有哭，真的沒(méi)有哭，只是有種溫?zé)岬囊后w滴落進(jìn)柔軟的泥土里。或許也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅(jiān)強(qiáng)和希望。
我想起以前聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳?duì)孩子們依靠父母成為寄生蟲(chóng)。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買(mǎi)了一匹好馬，然后打電報(bào)向父親求援。父親回電話(huà)說(shuō)：“你和你的馬游泳回來(lái)吧!”兒子只好賣(mài)掉了馬，作為路費(fèi)回家?！岸?zhàn)”打響后，羅斯福的四個(gè)兒子都上了前線(xiàn)。父親病故了，他們還都堅(jiān)守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
是的，這是名人的故事，可若是不獨(dú)立也不過(guò)是一介凡夫俗子。
那么，我要成為庸夫了嗎?
我的朋友zy跟我說(shuō)，她對(duì)朋友真的很專(zhuān)一，而且會(huì)很依賴(lài)。我笑了笑，然后說(shuō)，可是你很堅(jiān)強(qiáng)，很獨(dú)立。zy寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個(gè)“家”里她始終是個(gè)局外人，沒(méi)有什么關(guān)心和照顧，哪怕是基本的噓寒問(wèn)暖都沒(méi)有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個(gè)地方到底還可以帶給她什么。可是她從來(lái)沒(méi)有向我抱怨過(guò)，只有在我問(wèn)起她時(shí)才會(huì)提起，語(yǔ)氣中沒(méi)有不滿(mǎn)和怨恨。
也許她從來(lái)都不知道，正是因?yàn)橛鲆?jiàn)她，了解到她的現(xiàn)狀，我才學(xué)會(huì)一個(gè)人直面孤單，我才深切感受到獨(dú)立的力量。我可以想象，當(dāng)她在硬質(zhì)床墊上睡不著翻來(lái)覆去時(shí)的孤獨(dú)感有多么強(qiáng)烈，那種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)有多么難受，那種咬咬牙暗示自己要堅(jiān)強(qiáng)要獨(dú)立的力量有多么令人感嘆。我想，是時(shí)候改變了。
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