文化遺產(chǎn)是我們的寶藏，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)。培養(yǎng)良好的寫(xiě)作習(xí)慣，如定期練習(xí)、反思和修改，以不斷提高自己的寫(xiě)作水平。在這里列舉了一些值得借鑒的總結(jié)示例，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
人物形象塑造論文篇一
音樂(lè)的魅力不僅體現(xiàn)在自身的旋律美、節(jié)奏美，而且還體現(xiàn)在對(duì)人們精神上和情感上的慰藉與影響。音樂(lè)對(duì)人們的性格塑造到底有什么影響，有多大的影響力，能達(dá)到什么樣的程度，一直是人們爭(zhēng)論的話(huà)題。音樂(lè)對(duì)性格的塑造需要借助音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)和音樂(lè)治療等理論進(jìn)行引導(dǎo)，音樂(lè)對(duì)性格的積極影響是一個(gè)長(zhǎng)期的疏導(dǎo)與熏陶的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，并且需要敞開(kāi)心扉來(lái)面對(duì)這個(gè)世界的人和事，兼顧理性與感性的合理調(diào)配。“性格”一詞最早是源于希臘語(yǔ)，意思是“特點(diǎn)、特色、記號(hào)、標(biāo)記”。在現(xiàn)實(shí)生活中，用于標(biāo)志事務(wù)和標(biāo)志人物的特性。在心理學(xué)中性格的定義是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中所表現(xiàn)出的個(gè)性心理特征。比如說(shuō)勇敢、膽怯、勤勞、懶惰、謙虛、驕傲等，就是對(duì)性格特征的描述，也就是人與人之間相互區(qū)分的一個(gè)重要方面。例如，一個(gè)人在不同的場(chǎng)合總是表現(xiàn)出對(duì)人們熱情大方、誠(chéng)實(shí)友善;對(duì)自己則虛心謙卑、嚴(yán)于律己;遇事能夠鎮(zhèn)定自若、泰然處之。這種對(duì)人和事的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化的行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征，就是人的性格。人們常說(shuō)看一個(gè)人的性格就能推斷他的為人處世和做事風(fēng)格，這或許是在日常生活中所積累的經(jīng)驗(yàn)，但這些都沒(méi)能深入的發(fā)掘出內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和理論依據(jù)。
首先，性格是人把現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度和行為方式概括與定型的結(jié)果，是一個(gè)人的世界觀、人生觀的集中體現(xiàn)。人們生活在這個(gè)社會(huì)中，不可能不對(duì)相關(guān)的事務(wù)產(chǎn)生一定的看法，做出相應(yīng)的選擇，采取某種行為的方式，這就是個(gè)人性格的表現(xiàn)。然而，性格的形成體系并不是孤立存在的，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度總是會(huì)自覺(jué)的滲透到每個(gè)人的生活行為中，只要對(duì)社會(huì)對(duì)工作抱有積極態(tài)度的人，在生活中總是為人熱情、工作認(rèn)真;而有些對(duì)現(xiàn)實(shí)持消極態(tài)度的人卻往往表現(xiàn)出悲觀絕望、不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)等。
其次，性格也是個(gè)人獨(dú)特的、穩(wěn)定的心理特征。每個(gè)人對(duì)事務(wù)的評(píng)價(jià)都是自成體系的，表現(xiàn)形式也有其與眾不同之處，這是由于人的生活和教育環(huán)境不同而形成的;性格相對(duì)來(lái)說(shuō)是穩(wěn)定的，因?yàn)槿藢?duì)事務(wù)的看法與表現(xiàn)形式是概括和定型的結(jié)果。一般情況下，那種偶然性與隨機(jī)性的表現(xiàn)，不能形成人的性格。
再次，性格是個(gè)性特征的最終體現(xiàn)。性格在個(gè)性中的核心價(jià)值主要體現(xiàn)在兩方面。一是在所有的個(gè)性心理特征中，僅有人的性格和個(gè)體需要、信仰和人生觀聯(lián)系最為緊密。人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度主要構(gòu)成了個(gè)體的價(jià)值觀體系，人們的行為表現(xiàn)也是由這類(lèi)的價(jià)值體系的影響與指導(dǎo)下逐步形成的?？梢?jiàn)，性格就是個(gè)人價(jià)值觀與人生觀的集中體現(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。人的性格會(huì)受到社會(huì)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的評(píng)判，所以就有了好與壞之分。二是性格對(duì)他人個(gè)性心理特征是會(huì)有一定的影響的。性格的發(fā)展固化了能力與氣質(zhì)的發(fā)展，約束了能力和氣質(zhì)的表現(xiàn)。某種氣質(zhì)的消極因素，也可以通過(guò)性格的優(yōu)點(diǎn)來(lái)加以重塑或掩蓋。總之，具有良好性格和優(yōu)秀品質(zhì)的人就有可能最大限度地展現(xiàn)自己的聰明才學(xué)，更好的來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
關(guān)于性格的形成和發(fā)展，曾在社會(huì)上有兩種極端的說(shuō)法，即遺傳決定論和環(huán)境決定論。而后來(lái)的人們大多認(rèn)可這一說(shuō)法，即性格是遺傳和環(huán)境因素共同作用的結(jié)果，遺傳是性格的前提，但環(huán)境對(duì)性格的發(fā)展起決定性作用。所以說(shuō)一個(gè)人的性格的形成會(huì)受多方面因素的影響，大致概括起來(lái)有生物遺傳、家庭環(huán)境和學(xué)校教育等因素。環(huán)境，即圍繞在人們周?chē)?，?duì)人的發(fā)展產(chǎn)生影響的外在因素，主要包含自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。在人的發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)環(huán)境起著更為主導(dǎo)的作用，環(huán)境對(duì)人的影響主要是通過(guò)社會(huì)環(huán)境完成的。社會(huì)環(huán)境是指社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展程度、社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)及社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。環(huán)境對(duì)人們的影響即使是偶然的和長(zhǎng)期的，但這些影響主要都是自發(fā)和分散的。人并不是被動(dòng)和消極的接受外部環(huán)境的影響。而是由于人類(lèi)具有的主觀能動(dòng)性，在大環(huán)境面前也不是毫無(wú)抵抗力的。人既能正確認(rèn)識(shí)世界，也能改造世界，環(huán)境能夠影響人，人也能夠反作用于環(huán)境，要辯證的看待環(huán)境決定論。影響人發(fā)展的綜合因素中，其中學(xué)校教育在人的發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，因?yàn)閷W(xué)校教育是一種有目的、有組織、系統(tǒng)的培養(yǎng)人的實(shí)踐。它是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律，選擇了適合的教育內(nèi)容，采取合理的教學(xué)方法，對(duì)人進(jìn)行系統(tǒng)的教導(dǎo)和培訓(xùn)，確保了人的發(fā)展方面，從本質(zhì)上消除環(huán)境對(duì)人影響的自發(fā)性與無(wú)目的性。教育是教師根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)人施加影響，促進(jìn)他們獲得全面與協(xié)調(diào)的發(fā)展。人在一生之中，青少年階段是最需要受教育的時(shí)期，也是最適宜受教育的階段。年少時(shí)期正好是學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)身體和世界觀逐漸形成的關(guān)鍵階段，他們學(xué)到的知識(shí)也相對(duì)貧乏，經(jīng)驗(yàn)也很不足，明辨是非的能力與獨(dú)立思考問(wèn)題的能力都很不足，所以他們的健康成長(zhǎng)主要依賴(lài)于正確的教育引導(dǎo)。
音樂(lè)是一個(gè)很寬泛的概念，我們常接觸的主要有流行音樂(lè)、民族音樂(lè)、古典音樂(lè)等這幾大類(lèi)，它們都有各自的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)意義，所具有的社會(huì)功能也各有不同。音樂(lè)與我們的日常生活緊密聯(lián)系，在我們工作和學(xué)習(xí)之余都會(huì)用它來(lái)緩解壓力，并且用它來(lái)充當(dāng)生活中的調(diào)味劑。如跟隨者音樂(lè)的旋律自在的哼唱，把生活的壓力和煩惱拋出腦后，盡情享受音樂(lè)帶來(lái)的歡樂(lè)。音樂(lè)能使人更自信、陽(yáng)光和開(kāi)朗，因?yàn)橐魳?lè)對(duì)人的智力有一定的影響，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，音樂(lè)本身能刺激人體大腦皮層的活動(dòng)，且能主動(dòng)對(duì)大腦邊緣系統(tǒng)與腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，調(diào)度大腦機(jī)能，促進(jìn)大腦與感覺(jué)器官的發(fā)育，提高人們的思維與想象能力，增強(qiáng)和恢復(fù)記憶力，并最終能夠促進(jìn)智力的發(fā)展與提高。在我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)接觸到很多不同形式的音樂(lè)，它們表達(dá)的音樂(lè)意義，發(fā)揮的社會(huì)功能，代表的階層也各不相同，且它對(duì)人性格的影響也是各不相同的。下面舉一些具有代表性的音樂(lè)種類(lèi)。
各種類(lèi)型的音樂(lè)對(duì)人性格的影響大致可分為以下幾類(lèi)：凄美抒情的音樂(lè)可能會(huì)讓人變得多愁善感、心地善良、平靜憂(yōu)傷、優(yōu)柔寡斷、體恤他人，并可以排解人的痛苦和壓力，可以讓人靜下來(lái)思考問(wèn)題;現(xiàn)代流行音樂(lè)可能會(huì)讓人變得隨波逐流、不拘小節(jié)、不思進(jìn)取、逃避困難、奔放自由;搖滾樂(lè)可能會(huì)讓人變得害怕孤獨(dú)、不能忍受寂寞、喜動(dòng)不喜靜、憤世嫉俗、充滿(mǎn)暴力;具體表現(xiàn)有對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)情緒，喜歡彰顯自己，希望成為焦點(diǎn)，但自己的內(nèi)心世界趨于平靜，尋求心靈的慰藉;爵士樂(lè)可能會(huì)讓人變得感性自由、隨行坦誠(chéng)、放蕩不羈。具體表現(xiàn)有遇到事情都是憑一時(shí)頭腦發(fā)熱而去涉及，常常不切實(shí)際。不喜歡被約束，總會(huì)有些荒唐的想法;尋求新奇，厭惡一成不變，豐富多彩的夜生活讓他們流連忘返;生活和理想的差距，會(huì)讓人感到一種莫名的恐慌和難以解決的矛盾;打擊樂(lè)可能會(huì)讓人變得耿直爽快、積極樂(lè)觀、熱情奔放;現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)是對(duì)生活充滿(mǎn)了希望，且精心規(guī)劃自己的未來(lái)，進(jìn)行曲可能會(huì)讓人變得墨守成規(guī)、不求變遷、而生活中的不完美往往使他們動(dòng)搖、失望而不敢面對(duì);古典音樂(lè)可能會(huì)讓人變得理性較真、嚴(yán)謹(jǐn)縝密、簡(jiǎn)潔明快、率真明朗、時(shí)時(shí)自省;具體表現(xiàn)是理性思維占主導(dǎo)，結(jié)果總是形單影只，因?yàn)楹苌儆腥四芎退麄兊乃枷氘a(chǎn)生共鳴;交響樂(lè)可能會(huì)讓人變得信心十足、躊躇滿(mǎn)志、注重細(xì)節(jié)、獨(dú)當(dāng)一面;比如在實(shí)際生活的表現(xiàn)有遇事只想積極的一面，就能很快的和別人打成一片，歌劇藝術(shù)可能會(huì)讓人變得思想保守、易情緒化、追求完美、滑稽幽默、易于偏激;具有表現(xiàn)是這些人清楚自己的弱點(diǎn)，想極力控制自己，避免出現(xiàn)一些尷尬的事情。并且有很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，對(duì)自己所做的一切都認(rèn)真負(fù)責(zé)，想展現(xiàn)出一個(gè)極佳的形象在大家面前，時(shí)刻要求做到盡善盡美。
這些不同形式的音樂(lè)對(duì)性格的影響是舉足輕重的，甚至可能是根深蒂固的。音樂(lè)影響人性格形成和發(fā)展的過(guò)程其實(shí)就是個(gè)體內(nèi)部心理所進(jìn)行的圍觀活動(dòng)，就是指微觀機(jī)制的兩類(lèi)觀點(diǎn)：即模仿、認(rèn)同和強(qiáng)化，性格是動(dòng)機(jī)的泛化和定型化。從性格對(duì)音樂(lè)的反作用角度分析，為什么人們把喜歡的音樂(lè)重復(fù)的'聽(tīng)呢?有多種原因，不過(guò)最直接最重要的，我想還是和人的性格有關(guān)，你選擇的音樂(lè)恰恰就是你內(nèi)心真實(shí)的寫(xiě)照，是你性格的外在表現(xiàn)。如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，那么音樂(lè)就是性格的寫(xiě)照。性格的形成與發(fā)展是由多種因素決定的，音樂(lè)只是眾因素之一，音樂(lè)能夠陶冶情趣，能夠改變?nèi)说男那椋?tīng)健康的音樂(lè)對(duì)人的性格有著良好的影響，但音樂(lè)不能決定一個(gè)人的性格。所以說(shuō)，音樂(lè)對(duì)性格的形成只能產(chǎn)生影響作用，而不能產(chǎn)生決定性作用。從性格的動(dòng)態(tài)特征分析，按照性格的可塑性規(guī)律來(lái)說(shuō)，音樂(lè)對(duì)性格塑造的最佳階段就是兒童時(shí)期，這好比是一塊沒(méi)有雕琢的玉石，可塑性極強(qiáng)。越往后個(gè)體的性格越穩(wěn)定深刻，外部環(huán)境的刺激也就越小，性格的塑造也就越困難。
音樂(lè)對(duì)性格的塑造主要是依靠個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)境和所受的教育共同完成。成長(zhǎng)環(huán)境主要包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等，所受的教育主要包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等。這其中都會(huì)有各類(lèi)音樂(lè)元素的存在，它對(duì)人性格的影響即有人非常積極向上的一面，也有消極的一面。從社會(huì)實(shí)踐中看積極影響總是會(huì)大于消極影響。人們?cè)谛蕾p音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)和參加音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中都會(huì)受到不同程度的影響。主要會(huì)表現(xiàn)在性格方面，比如會(huì)讓人變得熱情大方、自信樂(lè)觀、活潑開(kāi)朗、擅長(zhǎng)交際和表達(dá)等等。如果想要成為像這樣性格的人，最有效的方法就是主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)，因?yàn)檫@是改變性格最重要的途徑，同樣也具有很強(qiáng)實(shí)踐性。它主要包括聲樂(lè)表演和器樂(lè)演奏兩個(gè)方面的學(xué)習(xí)。
音樂(lè)是美的內(nèi)容與美的形式相統(tǒng)一的藝術(shù)品類(lèi)。它的內(nèi)容可能是講訴了一段很精彩的故事，其中包含很多寓意或哲理，人們可能就會(huì)模仿、認(rèn)同和強(qiáng)化音樂(lè)當(dāng)中的內(nèi)容，就會(huì)對(duì)人們的性格產(chǎn)生不同程度的影響。例如，德國(guó)作曲家貝多芬的《命運(yùn)交響曲》中展現(xiàn)的“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服?！彼磉_(dá)的積極樂(lè)觀面對(duì)生活中的苦難和挫折，與命運(yùn)搏斗的堅(jiān)強(qiáng)意志，永不放棄的精神品質(zhì)都深深的激勵(lì)了我們，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)影響是深遠(yuǎn)的。我們?cè)谟龅酵瑯拥睦щy時(shí)就會(huì)情不自禁的模仿音樂(lè)中所表達(dá)的人物形象，可能就會(huì)強(qiáng)化內(nèi)心的自信與堅(jiān)韌，久而久之性格就會(huì)向音樂(lè)中表達(dá)的那樣趨同，不知不覺(jué)中就激發(fā)了我們內(nèi)在潛能。豐富的音樂(lè)表演形式為我們?nèi)粘Ｉ钤鎏砹松?，因?yàn)楸硌葜饕墙o人們帶來(lái)視覺(jué)享受和視覺(jué)沖擊，表演者大都是激情外向、積極樂(lè)觀、自信大方在表演，給欣賞者大都帶來(lái)積極正面情感體驗(yàn)。對(duì)有自閉癥和抑郁癥的人有積極作用，當(dāng)他們欣賞和模仿那些表演時(shí)，會(huì)不自覺(jué)的喜歡上音樂(lè)并慢慢的打開(kāi)心扉，愿意接受外界美好的事物，循序漸進(jìn)的進(jìn)行引導(dǎo)會(huì)有一定的治愈作用。比如安德魯?韋伯的《貓》中豐富的表演形式展現(xiàn)了不同性格的人物形象，在欣賞的過(guò)程中就會(huì)分析和對(duì)比每個(gè)人物的性格，把自己的性格與音樂(lè)劇中人物的性格進(jìn)行對(duì)比或者對(duì)號(hào)入座，認(rèn)清自己性格的優(yōu)缺點(diǎn)，找到解決的方法，逐步靠近完美。
人物形象塑造論文篇二
《水滸傳》是由元末明初的文學(xué)家施耐庵所寫(xiě)，這是一部反映農(nóng)民起義的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇巨著，書(shū)中講述了一百零八位好漢的英雄事跡，列如：“林教頭風(fēng)雪神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)”;“宋江智取無(wú)為軍張順活捉黃文炳”等等。
但其中最讓我敬佩的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”史進(jìn)離開(kāi)少華山之后，來(lái)到了渭州，在茶坊中遇到了魯提轄魯達(dá)，隨后又在街上遇到了史進(jìn)的師傅李忠，三人一同去潘家酒樓喝酒，三人正說(shuō)的投機(jī)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)隔壁傳來(lái)啼哭。
魯達(dá)覺(jué)得煩躁就叫酒保把那哭泣之人叫過(guò)來(lái)，魯達(dá)詢(xún)問(wèn)后，決定幫助他們，在酒坊與史進(jìn)李忠兩人分手;魯達(dá)得知鄭屠在賣(mài)肉時(shí)就趕過(guò)去，故意找他的麻煩，兩人就打了起來(lái)，魯達(dá)本想教訓(xùn)一下他，沒(méi)想到三拳就打死了他，隨后就被官府通緝了。
魯達(dá)是一個(gè)勇敢且有善心的人，但同時(shí)我也覺(jué)得他做事太過(guò)魯莽，沒(méi)有把握好分寸，所以我們做事要把握好分寸不能太過(guò)魯莽，否則就會(huì)釀成大禍。
這本書(shū)里的故事被現(xiàn)在得人廣為傳唱，如：武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳、智取生辰綱……這些都是我最為喜歡的事件。看完《水滸傳》后我為這些英勇的戰(zhàn)士感到悲傷，我們大家不要學(xué)那些打打殺殺，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)《水滸傳》里英雄的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)和誠(chéng)實(shí)。想到這些戰(zhàn)士的悲慘，我流下了眼淚。
人物形象塑造論文篇三
可能是因?yàn)閶寢屜矚g音樂(lè)的緣故吧；可能是因?yàn)槲覐男【褪苤魳?lè)的熏陶吧；可能是因?yàn)橐魳?lè)總能緩解我內(nèi)心的疲勞吧，所以，我也是從小就對(duì)音樂(lè)充滿(mǎn)熱情。
音樂(lè)就是我心中的春天。
有一個(gè)周末，原本以為可以好好休息，可媽媽卻早早地來(lái)叫我起床。我心中的委屈便在四周蔓延開(kāi)來(lái)。床就像被一個(gè)巫女施了咒語(yǔ)一般，我才坐起來(lái)，便有一股強(qiáng)大的力量又將我掰了回去?？朔酥刂乩щy，我終于從床上“爬”了下來(lái)。
我剛剛起床，媽媽便又讓我背書(shū)，還一邊嫌棄著我起床速度慢。我終于氣不打一處來(lái)，所有的委屈憤怒都集中到了一起，忍不住對(duì)媽媽吼道：“你說(shuō)什么??？大早上起來(lái)，就說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)！煩不煩??？”頓時(shí)，媽媽就像泄了氣的氣球，看了我一眼，無(wú)奈地?fù)u搖頭，慢慢走開(kāi)了。
可是，我心里一點(diǎn)也沒(méi)有那種勝利的喜悅，甚至，有那么一點(diǎn)點(diǎn)自責(zé)和內(nèi)疚。
我抬頭望向窗外，樹(shù)上一片葉子也沒(méi)有，孤零零的，地上也只有烏黑的泥土，沒(méi)有一絲那春的氣息。
街道上的人也蜷縮著身體，弓著腰，頂著寒風(fēng)十分艱難的向前走著。
突然，耳邊又回響起了那首歌：“媽媽的辛苦不讓你看見(jiàn)，溫暖的食譜在她心里面，有空就多握握她的手，把手牽著一起夢(mèng)游……”
我的`鼻子越來(lái)越酸，終于，一滴晶瑩的眼淚奪眶而出，落到鏡片上，而后慢慢滑下臉頰。
也許是心中的慚愧吧，我跑去向媽媽道歉。媽媽笑了笑說(shuō)：“能聽(tīng)到你的道歉，媽媽很高興真是感覺(jué)春天都被你帶來(lái)了?！蔽衣?tīng)了一愣，說(shuō)道：“不，是音樂(lè)讓春天來(lái)！”隨后，我們都笑了。
我的心在那一瞬間豁然開(kāi)朗，沉重的心情也被我扔向了九霄云外。
這一切的一切，都源自于音樂(lè)，是它告訴我：“要聽(tīng)媽媽的話(huà)，要用功讀書(shū)，其實(shí)她只是不想我輸……”
音樂(lè)給我?guī)?lái)知識(shí)，音樂(lè)給我?guī)?lái)做人的道理，音樂(lè)給我?guī)?lái)努力的方向；更重要的是，音樂(lè)讓春天來(lái)。
人物形象塑造論文篇四
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的簡(jiǎn)愛(ài)人物形象塑造讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教保持著獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度，取于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛帝的《簡(jiǎn)愛(ài)》，那就錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)人們的思想意識(shí)開(kāi)始產(chǎn)生的新變化，也有了與之前不同的追求。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切期在一起生活，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活，如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)、愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的，畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一個(gè)躇而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯一樣，需要“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪氣和膽量。我想，這應(yīng)該是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步，而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻以她倔犟的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們深深的感動(dòng)。她是成功的幸福的女性。她勇敢地放奔曾經(jīng)的生活，卻最終得到了幸福的生活。她能夠掌握自己人生的遙控器，她是好樣的。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里很多的簡(jiǎn)愛(ài)站出來(lái)，不管是貧窮，還是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和寬廣的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性去生活。
這部小說(shuō)的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要內(nèi)容是簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，在飽嘗寄人籬下之苦后，簡(jiǎn)·愛(ài)毅然離家求學(xué)。學(xué)校的生活，使她領(lǐng)略了被辱和被愛(ài)的人間冷暖。離開(kāi)學(xué)校后，她來(lái)到了桑菲爾得當(dāng)家庭教師，在她以為幸福真正來(lái)臨時(shí)，卻又為一個(gè)瘋女而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他不知情的遇到了自己的表哥、表姐，成功的分到了叔叔的五錢(qián)塊遺產(chǎn)。最后他跟桑菲爾德的主人羅切斯特先生，幸福的生活在一起。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本小說(shuō)闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)?！逗?jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。這本小說(shuō)的主題是通過(guò)對(duì)孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小寫(xiě)的人成為一個(gè)大寫(xiě)的人的渴望。
這本小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿(mǎn)本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想－－就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏。
你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心了嗎？你想錯(cuò)了。
在文學(xué)史上、有許多的經(jīng)典名著永垂不朽、但能像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深入人心的卻不多、它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者、給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時(shí)影響著他們的精神世界。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對(duì)一個(gè)孩子自尊的踐踏、但簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有因此而變得怨恨、內(nèi)心充滿(mǎn)陰霾、相反的、她的內(nèi)心因此而變得更加強(qiáng)大、這早就了她面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什么壞事都做、縱然與他的母親做對(duì)、也不會(huì)使她遷怒、而簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)論做什么都全力以赴、不敢有一點(diǎn)閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛(ài)、這體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。
簡(jiǎn)愛(ài)并不因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍械阶员?、并認(rèn)為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛(ài)上了她、并開(kāi)始了對(duì)她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當(dāng)天、簡(jiǎn)愛(ài)得知他已有妻子時(shí)、她毅然的離開(kāi)了他、他放棄了金錢(qián)和地位、我想、現(xiàn)在的社會(huì)上、很少會(huì)有人做出與簡(jiǎn)愛(ài)相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開(kāi)。
簡(jiǎn)愛(ài)是大多數(shù)讀者所敬佩的應(yīng)該是她的品格、她獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的品格、讓很多人贊嘆不已。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)完美的結(jié)局、雖然羅切斯特的莊園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個(gè)條件、使簡(jiǎn)愛(ài)不在與個(gè)人尊嚴(yán)與愛(ài)之間產(chǎn)生矛盾、他毫不猶豫的拒絕了里弗斯的求婚、而選擇了羅切斯特、這說(shuō)明了她對(duì)羅切斯特的真心。
而如今、在窮與富之間、在愛(ài)與不愛(ài)之間、很少會(huì)有人像簡(jiǎn)愛(ài)一樣為人格拋棄所有、而且義無(wú)反顧、這篇小說(shuō)不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時(shí)也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
簡(jiǎn)愛(ài)每一次成長(zhǎng)，都飽嘗生活的艱辛，她的人生的每一步充滿(mǎn)了辛酸的血淚史，她就象一只籠中的小鳥(niǎo)努力地想張開(kāi)翅膀，妄圖尋找快樂(lè)和自由的天空，卻一次又一次地被碰得頭破血流，差點(diǎn)折斷了翅膀，在險(xiǎn)象環(huán)生的人生路上，她舉步維艱，她不僅要與險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)而且要忍受各種人為的災(zāi)難，從精神的歧視到肉體的折磨，從苦難的童年到坎坷的求學(xué)生涯，從戴著良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德學(xué)校的校董，她可憐的自尊被殘忍地層層剝離，值得欣慰的是，在黑暗中她看見(jiàn)了些許光明，正是因?yàn)檫@光明她才有了活下去的勇氣，從而也喚醒了她內(nèi)心最柔軟的情懷，海倫和坦普爾小姐的出現(xiàn)使她感受到明媚的春光，她凄涼的心得到了溫暖和慰藉，她們象黑暗中的航燈，照亮她人生前進(jìn)的方向，坦普爾象是一株潔白高雅的白玉蘭，而海倫就象是一枝開(kāi)在荒涼之地的寒梅，她的命運(yùn)比簡(jiǎn)愛(ài)還悲慘，她所受到的無(wú)端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受著常人難以想象的重荷，而她卻能笑對(duì)人生，在她的臉上看不到任何憂(yōu)怨和仇恨，她似乎不屬于這個(gè)世界，她是來(lái)自上界的天使，她是善良和愛(ài)的化身，象耶穌一樣為了拯救這個(gè)世界，承受人類(lèi)所有的苦難，她的慈善高尚博愛(ài)即使是魔鬼也會(huì)被她感化，鐵石心腸也會(huì)為她流淚。
盡管她的生命是如此短暫，在花季之年，飽受磨難后象落葉一樣凋零，在春天來(lái)臨的時(shí)候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命運(yùn)的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所當(dāng)然的，好象她的存在只是忍受無(wú)休止的折磨，但她短暫的生命是多么璀璨，象流星一樣劃過(guò)天際，她的聰明慈祥博愛(ài)的秉性永遠(yuǎn)光照千古，她象一種無(wú)形的力量鼓舞著簡(jiǎn)愛(ài)在人生的路上不斷地跋涉和自我完善，可以說(shuō)她的靈魂一刻也不曾離開(kāi)過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)。
翻著《簡(jiǎn)愛(ài)》，不得不承認(rèn)，我讀書(shū)的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學(xué)會(huì)了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)的`無(wú)情與冷漠，伴著簡(jiǎn)愛(ài)的每一次的化險(xiǎn)為夷，我不禁為她歡呼，當(dāng)他勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己的真愛(ài)時(shí)，我被她的選擇所感動(dòng)，當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時(shí)候，帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼。
每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫(xiě)出了一個(gè)青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突。她對(duì)自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個(gè)性，表現(xiàn)得淋漓盡致。
從簡(jiǎn)愛(ài)的身上，不得不對(duì)今天的生活報(bào)以慶幸。相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛(ài)的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)愛(ài)的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會(huì)的典范。
人物形象塑造論文篇五
《哈利波特與魔法石》是一部與玄幻魔法相關(guān)的小說(shuō)，故事的主人公哈利波特是一個(gè)自小就寄居在姨媽家的孤兒，寄養(yǎng)在姨媽家的里他受盡了這一家人的欺凌，一切都在他11歲的那年有所改變。在他11歲生日的那天，信使貓頭鷹帶來(lái)一封神秘的邀請(qǐng)信，信中是一張霍格沃茨魔法學(xué)院的入學(xué)通知書(shū)，通過(guò)巨人海格他得知父母曾經(jīng)都是魔法師，在與伏地魔的戰(zhàn)斗中雙雙犧牲，留下年幼的小哈利寄養(yǎng)在姨媽家。哈利進(jìn)入霍格沃茨魔法學(xué)院后表現(xiàn)出異常的飛行天賦，并因此而得到麥格教授的認(rèn)可，將他推薦至魁地奇球隊(duì)，在霍格沃茨魔法學(xué)院學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，哈利發(fā)現(xiàn)有一股黑暗勢(shì)力正在悄悄生長(zhǎng)，為了揭開(kāi)心中的謎團(tuán)，他決定與好朋友羅恩、赫敏一起探個(gè)究竟，揭開(kāi)黑暗勢(shì)力的神秘面紗。
電影對(duì)人物外在形象的塑造通常是從人物的表情、穿著、精神、氣質(zhì)或者職業(yè)等方面入手，而對(duì)于人物內(nèi)在形象的塑造則是通過(guò)心理描繪和情感起伏等側(cè)面手法來(lái)體現(xiàn)人物的性格特征。外在形象與內(nèi)在特征是塑造一個(gè)完整人物形象的前提條件，兩者之間存在密切的關(guān)系，通過(guò)挖掘人物內(nèi)心可烘托人物的外在形象，相反從外在形象的塑造也可以反映出人物的內(nèi)心情感，而音樂(lè)作為塑造人物內(nèi)在形象的有效手段，它與畫(huà)面的緊密結(jié)合可以促進(jìn)人物形象的立體化、生活化。電影畫(huà)面為我們展示的是人物的外在形象，這些外在形象我們可以通過(guò)視覺(jué)來(lái)獲得高矮胖瘦、衣著打扮、頭發(fā)式樣等信息，形象又具體;對(duì)于人物的內(nèi)在形象我們就只能借助音樂(lè)或者其他側(cè)面烘托手法來(lái)獲得，因?yàn)樗且粋€(gè)相對(duì)抽象的事物，所以我們無(wú)法直觀準(zhǔn)確地進(jìn)行描繪。在電影《哈利波特與魔法石》中有這樣一個(gè)畫(huà)面，哈利逐步退向角落，而姨父龐大的身軀則步步緊逼，正當(dāng)姨父想責(zé)罵哈利時(shí)，厚重的背景音樂(lè)以大管演奏的形式發(fā)出強(qiáng)烈的音響，大管厚重的音色就像是姨夫沉重的身軀，盡管音樂(lè)出現(xiàn)的時(shí)間極其短暫，但卻與畫(huà)面內(nèi)容緊密結(jié)合，突出哈利姨父龐大體型的同時(shí)塑造了哈利姨父咄咄逼人的丑陋形象。另一方面信使貓頭鷹不斷地給哈利送來(lái)霍格沃茨魔法學(xué)院的信件，以“海德薇”為主題的音樂(lè)旋律適時(shí)響起，靈動(dòng)的旋律似乎暗示著魔法界即將迎來(lái)新的變化，旋律的靈動(dòng)性與姨父出現(xiàn)時(shí)的厚重旋律形成鮮明的對(duì)比，在哈利的思緒中音樂(lè)交錯(cuò)出現(xiàn)。在巨人海格出場(chǎng)時(shí)作曲家安排了一段以銅管樂(lè)器形式演奏的旋律，獨(dú)特的音響讓海格這個(gè)形象在觀眾心中留下了深刻的印象，值得強(qiáng)調(diào)的是雖然海格和哈利的姨父在體形上相似，但兩人的出場(chǎng)音樂(lè)完全不同，并且形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。微小的配器差別，卻對(duì)人物形象的塑造有如此大的影響，由此可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)人物形象的塑造是細(xì)膩而微小的。當(dāng)海格心愛(ài)的蝙蝠蛋快要破裂時(shí)，背景音樂(lè)突然有所轉(zhuǎn)變，怪誕的旋律似乎在告訴觀眾即將出場(chǎng)的蝙蝠是個(gè)稀奇古怪而又非?？蓯?ài)的小東西。在這段旋律中有單簧管、大提琴等配器反復(fù)吹奏，短暫的吐音和跳音的撥弦斷奏聲將蝙蝠的搞笑機(jī)靈展現(xiàn)得淋漓盡致。
(二)人物性格塑造。
電影音樂(lè)對(duì)人物性格的塑造也是細(xì)微的，人物性格的塑造可以很好反映出該人物的整體形象，性格相對(duì)人物的外在形象而言它具有很多不確定性，音樂(lè)的抽象性則使得它具有塑造人物性格的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。音樂(lè)本身就是一個(gè)可以容納各種情感的載體，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的音調(diào)、旋律和配器進(jìn)行不同的調(diào)節(jié)和組合就能表達(dá)不同的情感，塑造不同性格的人物形象。如舒緩帶有歌唱性的`旋律適合塑造善良又溫文爾雅的人物形象;節(jié)奏和律動(dòng)性強(qiáng)的旋律則適合塑造性格活潑開(kāi)朗的人物形象;配器音色厚重音響大的旋律則適合塑造性格老氣、狡猾的人物形象;輕巧靈動(dòng)的音樂(lè)適合精靈古怪調(diào)皮可愛(ài)的人物形象。魔法學(xué)校在開(kāi)學(xué)的那天會(huì)根據(jù)學(xué)生戴的魔法帽識(shí)別來(lái)分配不同的學(xué)院，而性格則是決定學(xué)生選擇魔法帽的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)每個(gè)學(xué)生在試戴魔法帽時(shí)，作曲家根據(jù)學(xué)生的性格創(chuàng)造了不同的音樂(lè)，以塑造人物的不同性格。第一個(gè)試戴魔法帽的是赫敏，此時(shí)音樂(lè)是以“海德薇”主題旋律開(kāi)始，當(dāng)赫敏戴到適合自己的魔法帽后旋律開(kāi)始出現(xiàn)變奏，旋律變得輕快活潑，突出了赫敏是個(gè)性格開(kāi)朗活潑可愛(ài)的女生。當(dāng)輪到馬爾福試戴魔法帽時(shí)，背景音樂(lè)是以大管形式演奏的厚重旋律，體現(xiàn)出馬爾福是個(gè)性格沉重而陰暗的人物，與赫敏出場(chǎng)的旋律相比暗示馬爾福是個(gè)反面人物。輪到蘇三出場(chǎng)時(shí)音樂(lè)旋律頓時(shí)變得舒緩動(dòng)聽(tīng)，抒情的弦樂(lè)暗示蘇三是個(gè)善良溫柔的女性。隨著鏡頭一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向了在場(chǎng)的斯內(nèi)普教授，沉重的音樂(lè)使得影片氛圍突然變得凝重，同時(shí)也暗示這是一個(gè)重量級(jí)人物，他的出現(xiàn)可能預(yù)示著重大事件的發(fā)生。羅恩的出場(chǎng)旋律是小號(hào)加上小提琴，頓音節(jié)奏體現(xiàn)了羅恩膽小又滑稽的性格。最后出場(chǎng)的是影片的主人公哈利，單簧管、鋼片琴與圓號(hào)三種配器音樂(lè)的融合使得音樂(lè)靈動(dòng)而又充滿(mǎn)厚重感，突出哈利在機(jī)靈的同時(shí)又是一個(gè)富有責(zé)任心的人。
(三)人物內(nèi)心情感塑造。
內(nèi)心情感是體現(xiàn)一個(gè)人物生動(dòng)的關(guān)鍵部分，人因有情而變得生動(dòng)，影片中的人物也是如此。通過(guò)人物語(yǔ)言和動(dòng)作我們可以察覺(jué)到人物的情感變化，但這種呈現(xiàn)過(guò)程不夠細(xì)膩全面，所以我們得借助音樂(lè)旋律的變化來(lái)體現(xiàn)人物內(nèi)心情感的細(xì)微變化。音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，也是一門(mén)抽象藝術(shù)，盡管它對(duì)思想情感的表達(dá)不如畫(huà)面那么直觀，也不如攝影那么明確，但在情緒的表達(dá)上它卻有畫(huà)面無(wú)法企及的概括能力。音樂(lè)最大的特征就是具有高度的情感概括能力，能夠細(xì)微準(zhǔn)確地反映出人物微妙的感情變化，營(yíng)造出動(dòng)作和語(yǔ)言無(wú)法表現(xiàn)出的情緒氛圍。在影片《哈利波特與魔法石》中也有塑造人物內(nèi)心情感變化的音樂(lè)片段，如鄧布利多教授將小哈利放在姨父姨母家門(mén)口時(shí)，巨人海格表現(xiàn)出一副不舍的表情，此時(shí)配樂(lè)適時(shí)響起，最初是以“海德薇”為主題的旋律，隨著鏡頭中海格的眼淚流下時(shí)，音樂(lè)瞬間變得憂(yōu)傷，體現(xiàn)了海格面對(duì)即將離開(kāi)哈利時(shí)的難過(guò)與不舍。盡管旋律很短只有兩句，但正是這段細(xì)微的旋律放大了這個(gè)細(xì)小的鏡頭，使得人物情緒恰到好處呈現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)當(dāng)鄧布利多教授說(shuō):這并不是真的告別!音樂(lè)旋律又重新變得明亮，憂(yōu)傷過(guò)后留下的是希望。另外一個(gè)鏡頭是哈利面對(duì)可以看見(jiàn)自己父母的魔鏡始終不愿離開(kāi)，而在鄧布利多教授的一番教導(dǎo)后，他終于決定離開(kāi)鏡子回到充滿(mǎn)活力的校園。此時(shí)鏡頭中出現(xiàn)了一只白鴿，輕輕飛落在哈利的胳膊上，旋律依舊保留著憂(yōu)傷，而當(dāng)哈利抬頭望向天空，旋律伴隨著鴿子飛向天空而變得喜悅歡快，就像是哈利對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望，簡(jiǎn)短的旋律將哈利內(nèi)心的情感變化完整細(xì)膩地描繪出來(lái)。在哈利生日的那個(gè)晚上，親戚們都已熟睡，而哈利仍在狂風(fēng)暴雨中用泥土在地上畫(huà)了個(gè)蛋糕，孤獨(dú)地為自己慶祝11歲生日。此時(shí)的背景音樂(lè)由雙簧管演奏，凄美的旋律表達(dá)了哈利對(duì)家庭溫暖的渴望，凄涼的旋律成功地營(yíng)造了孤獨(dú)傷感的氛圍。當(dāng)哈利進(jìn)入霍格沃茨魔法學(xué)院的第一個(gè)晚上，他孤獨(dú)地坐在窗前思考，此時(shí)的背景音樂(lè)以大提琴演奏的形式再一次出現(xiàn)，盡管旋律中都透著凄美，但大提琴的音色為哈利帶來(lái)了一絲希望和力量，將哈利內(nèi)心對(duì)未來(lái)的憧憬和希望展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)哈利在魔法學(xué)校第一次收到圣誕禮物時(shí)，節(jié)日音樂(lè)是由三角鐵演奏，清脆的聲音伴隨著長(zhǎng)笛歡快的旋律，體現(xiàn)節(jié)日氣氛的同時(shí)描述了哈利激動(dòng)的心情，與哈利之前生日時(shí)的背景音樂(lè)形成鮮明的對(duì)比。
結(jié)語(yǔ)。
在電影中音樂(lè)就是一種生動(dòng)的語(yǔ)言，而旋律則是描繪人物內(nèi)心情感變化的工具，它不僅能營(yíng)造氛圍，還能細(xì)膩完整地將人物內(nèi)心情感變化呈現(xiàn)在觀眾面前，通過(guò)調(diào)整音樂(lè)旋律、音響大小、節(jié)奏快慢和配器種類(lèi)來(lái)塑造不同的人物外形、人物性格和人物內(nèi)心情感。音樂(lè)對(duì)觀眾的影響是無(wú)形的，它能在不知不覺(jué)中引導(dǎo)觀眾的情緒，讓觀眾在觀看畫(huà)面時(shí)在音樂(lè)的引導(dǎo)下體會(huì)人物的情緒，從而在思想和心理情緒上與劇中人物產(chǎn)生共鳴，增加影片的藝術(shù)感染力。
人物形象塑造論文篇六
20世紀(jì)50年代，大衛(wèi)?奧格威從品牌傳播的角度提出品牌形象傳播的概念，倡導(dǎo)用廣告樹(shù)立品牌形象，至此，品牌形象的概念開(kāi)始進(jìn)入人們的視野，塑造品牌形象成為塑造品牌的重要內(nèi)容。品牌形象是消費(fèi)者對(duì)品牌認(rèn)知的總和，是品牌競(jìng)爭(zhēng)力的總體表現(xiàn)。21世紀(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主要是以“形象力”為中心的品牌競(jìng)爭(zhēng)，品牌形象如何，直接關(guān)系到企業(yè)的品牌經(jīng)營(yíng)狀況，關(guān)系到企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)是否為消費(fèi)者所接受，也關(guān)系到企業(yè)的成敗。
在塑造品牌形象的過(guò)程中，雖然有很多捷徑可尋，不過(guò)也要遵循一定的原則。包括立足品牌精髓、創(chuàng)造獨(dú)特形象和保持前后一致性等原則。品牌形象不是空中樓閣，不是憑空創(chuàng)造出來(lái)的；品牌形象有其內(nèi)在價(jià)值底蘊(yùn)，是對(duì)品牌含義的推斷，對(duì)品牌符號(hào)的解釋?zhuān)仨氁栏胶头挠谄放凭琛Ｒ虼耍茉炱放菩蜗蟊仨毩⒆阌谄放凭?，包括理解和傳達(dá)品牌定位與品牌個(gè)性。
而違背這一原則塑造的品牌形象都難以逃脫兩個(gè)結(jié)局：先天不足與徹底失敗。僥幸運(yùn)作成功的品牌形象將在進(jìn)一步深化與發(fā)展的過(guò)程中遇到瓶頸，缺少內(nèi)涵與底蘊(yùn)使得這類(lèi)品牌形象先天不足，如金嗓子喉寶；醫(yī)治的良方仍然是挖掘品牌精髓，讓品牌形象的塑造根植于其品牌內(nèi)涵。而更多的則是品牌塑造徹底失敗的例子，多少品牌形象在市場(chǎng)上曇花一現(xiàn)，就連世界著名的品牌可口可樂(lè)都曾經(jīng)遭受違背這一原則的懲罰?？煽诳蓸?lè)的“經(jīng)典”形象基于其品牌精髓精心打造來(lái)維系的，然而，當(dāng)面對(duì)百事可樂(lè)“新一代的可樂(lè)”的挑戰(zhàn)時(shí)，可口可樂(lè)居然推出一個(gè)與其品牌定位和個(gè)性完全沒(méi)有聯(lián)系的“新型”可樂(lè)配方，這一空的形象很快就因?yàn)橄M(fèi)者的拒絕接受而被淘汰，直到可口可樂(lè)重新恢復(fù)“經(jīng)典”路線(xiàn)，這一**才得以平息。
品牌形象的獨(dú)特性和心理性等特點(diǎn)，決定了品牌形象的塑造不僅要依靠邏輯、理性的科學(xué)手段，更需要的是藝術(shù)、創(chuàng)造和形象的翅膀。營(yíng)銷(xiāo)者要運(yùn)用形象思維、藝術(shù)手法和創(chuàng)意來(lái)塑造和維護(hù)品牌形象。
品牌形象要與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展，但這并不意味著見(jiàn)異思遷。變來(lái)變?nèi)サ钠放菩蜗笾荒芙o消費(fèi)者留下模糊的印象，不能達(dá)到強(qiáng)而有力的品牌威懾效果。因此，在塑造品牌形象的過(guò)程中，要注意保持品牌形象的前后一致性，每一個(gè)后來(lái)品牌形象的塑造都應(yīng)該是對(duì)前一個(gè)品牌形象的深入或補(bǔ)充，只有這樣，才是在一個(gè)方向上塑造與發(fā)展品牌形象，通過(guò)這種方式打造出來(lái)的品牌形象才是最穩(wěn)固的。
人物形象塑造論文篇七
第一，不利于培養(yǎng)學(xué)生的審關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今社會(huì)媒體信息相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)，這為流行音樂(lè)的發(fā)展提供了契機(jī)。但是由于對(duì)流行的發(fā)展缺乏有效的監(jiān)管和督導(dǎo)，為此有相當(dāng)一部分流行音樂(lè)的制作水平比較低下，甚至有一些粗制濫造的音樂(lè)作品充斥在文化市場(chǎng)。中學(xué)生的審美能力正處于一個(gè)培養(yǎng)和發(fā)展的階段，對(duì)于流行音樂(lè)的弊端很難做出正確的判斷，因此這些良莠不齊的流行音樂(lè)對(duì)于中學(xué)生審美意識(shí)健康發(fā)展具有一定的負(fù)面影響。學(xué)生們一聽(tīng)到靡靡之音，或者比較低俗的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)就不由自主的變得亢奮，反而聽(tīng)到一些民族的經(jīng)典樂(lè)曲《黃水謠》、《茉莉花》就開(kāi)始打瞌睡，這對(duì)于中學(xué)生身心健康的發(fā)展極為的不利，而且也不利于培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)于民族優(yōu)秀文化的審美心理意識(shí)的提高。第二，流行音樂(lè)對(duì)中學(xué)生情感影響不穩(wěn)定。中學(xué)生處于青春發(fā)育期，情緒本來(lái)就不穩(wěn)定。對(duì)于一些容易走極端，難以很好的控制自己情緒的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有時(shí)聽(tīng)了一些流行音樂(lè)，會(huì)被其中的一些情緒所感染。原本就學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，承受著家庭和學(xué)校的雙重壓力。而此時(shí)聽(tīng)了一些哀樂(lè)的流行音樂(lè)，會(huì)更加深化其憂(yōu)郁的心理。現(xiàn)實(shí)中，許多的中學(xué)生選擇通過(guò)流行音樂(lè)來(lái)排泄心中的郁悶，但是由于其內(nèi)心情緒的不穩(wěn)定，在加上流行音樂(lè)有一些消極的因素，為此可能造成學(xué)生情緒的極端化、思想麻木，進(jìn)而對(duì)其身心健康的發(fā)展造成負(fù)面影響。第三，追星行為、不利于中學(xué)生心理的健康發(fā)展。流行音樂(lè)發(fā)展制造出一批演藝明星，為此社會(huì)上開(kāi)始涌現(xiàn)“追星潮”，有一些中學(xué)生沉溺于追星中不能自拔，甚至耽誤學(xué)業(yè)去看明星的演出。而且有些學(xué)生開(kāi)始幻想過(guò)明星那種看似外表風(fēng)光的生活，渴望光彩照人，名利雙收，他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到明星表面風(fēng)光也需要付出巨大的辛苦和汗水。而明星的成功在社會(huì)上也極易讓人們理解為成功的真諦，中學(xué)生人生觀還很不健全，為此也會(huì)受到這種錯(cuò)誤思想的波及。一廂情愿的認(rèn)為，成功主要來(lái)自幸運(yùn)，有捷徑可尋，而不需要辛苦的打拼，這種不勞而獲的心理對(duì)于中學(xué)生的成長(zhǎng)極為不利。第四，不利于學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。和一些高雅的音樂(lè)作品相比，流行音樂(lè)缺乏一些音樂(lè)上的意境和想象空間。流行音樂(lè)一般都配有歌詞，有的'甚至被錄播成電視歌曲，這無(wú)疑給人們欣賞音樂(lè)提供了方便，但也極大限制了人們的思考力和想象力。中學(xué)生正處于思想的發(fā)展期，對(duì)朗朗上口的流行音樂(lè)比較偏愛(ài)，為此對(duì)于一些歌劇和民歌棄之不顧，這不利于初中生音樂(lè)創(chuàng)造力的發(fā)展和提高。
第一，流行音樂(lè)豐富了中學(xué)生的音樂(lè)感知。當(dāng)下的中學(xué)教育雖然也有音樂(lè)教育，但是多數(shù)中學(xué)生不識(shí)五線(xiàn)譜，更不從談及音高、音拍的含義，但是由于經(jīng)常接觸流行音樂(lè)，有些人還是能比較準(zhǔn)確的演唱出一些流行音樂(lè)。而且一些流行音樂(lè)在音高和節(jié)奏上還具有一定的難度。一些學(xué)生在興趣引領(lǐng)下，通過(guò)自己反復(fù)的模仿可以在整體上很好的把握該曲的原貌，為此流行音樂(lè)在某種程度上極大的激勵(lì)著學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)的探索和的熱情，也是使得他們也很好的認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)對(duì)于文化陶冶，自身素質(zhì)提高的重要性，進(jìn)而使得音樂(lè)真正成為其生活中不可或缺的一個(gè)重要的組成部分。欣賞流行音樂(lè)本身也是對(duì)音樂(lè)意像的一個(gè)積累和體驗(yàn)的過(guò)程，當(dāng)欣賞音樂(lè)達(dá)到一定的數(shù)量，內(nèi)心自然會(huì)對(duì)于音樂(lè)要素和音樂(lè)內(nèi)容中產(chǎn)生更為深入的思考，這種思考不是平地而起的凸顯，而是需要一些音樂(lè)知識(shí)的積累，當(dāng)然也包括流行音樂(lè)知識(shí)一種沉淀。而流行音樂(lè)中高音會(huì)給人一種昂揚(yáng)和激勵(lì)之感，弱音會(huì)給人一種舒緩，柔情之情。其所塑造出的情景與意境也可以使得學(xué)生更好體味音樂(lè)的魅力，不斷提升自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。第二，有助于學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)。流行音樂(lè)一般都是比較情緒化的音樂(lè)，多以抒情為主，這可以有助于學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，這也是流行音樂(lè)深受中學(xué)生的喜愛(ài)，并且可以引起中學(xué)生情感共鳴的主要原因，而且流行音樂(lè)的題材也和人們的人們的日常生活極為的貼近，尤其是校園民謠曲風(fēng)輕盈，就好像學(xué)生身邊發(fā)生的事情一樣，例如《當(dāng)我老了》、《午后的雷雨》等歌謠就極易引起學(xué)生的親切感，傾聽(tīng)這些樂(lè)曲，中學(xué)生很容易消除學(xué)習(xí)之中的緊張感和疲憊感，而且這些音樂(lè)也朗朗上口，利于演唱。為此中學(xué)生們喜歡用一些流行歌曲來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受，流露對(duì)生活的熱愛(ài)，友誼的珍惜，也使得中學(xué)生的情緒得到極大鼓舞，非常有利于日常的生活與學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
流行音樂(lè)作為通俗文化已經(jīng)越來(lái)越深入影響著人們的日常生活，尤其是對(duì)正在成中學(xué)生更具有正面和負(fù)面的影響，為此在日常生活中一定要對(duì)中學(xué)生欣賞流行音樂(lè)上多加以指導(dǎo)，盡可能的讓流行音樂(lè)發(fā)揮它的正面影響力，以便不斷提高學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)的審美能力和鑒賞能力。
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人物形象塑造論文篇八
你一定看過(guò)我國(guó)古代四大名著之一的《三國(guó)演義》吧！這本書(shū)里面有許多性格鮮明的人物，有智勇雙全的關(guān)羽，又力大如牛的張飛，有武功高強(qiáng)的趙子龍，有老當(dāng)益壯的黃忠……但我最喜歡的還是神機(jī)妙算的諸葛亮。
諸葛亮身穿白衣，手持羽扇，有股神仙的氣概。他一生有許多輝煌的事跡。就拿他跟魯肅借船，向曹操草船借箭這個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。一次，周瑜和諸葛亮商議公事，周瑜想為難他，讓他在三天內(nèi)造出十萬(wàn)之箭，他卻滿(mǎn)口答應(yīng)，還立了軍令狀。其實(shí)這時(shí)諸葛亮已經(jīng)預(yù)料到第三天江上會(huì)有霧。第二天，諸葛亮借了船，并安排了船上插一千個(gè)草人，掛上青布幔子。第三天時(shí)，諸葛亮請(qǐng)魯肅過(guò)來(lái)，開(kāi)船向曹操水寨進(jìn)發(fā)，擂起鼓來(lái)，魯肅頓時(shí)嚇了一跳，覺(jué)得有兵來(lái)襲。霧很濃，連對(duì)面都看不清，曹操聽(tīng)了鼓聲，以為有敵人埋伏，便調(diào)來(lái)二萬(wàn)弓箭手朝江中放箭，箭大多數(shù)都射在了草人身上，等船的一邊都射滿(mǎn)了，諸葛亮又命令把船調(diào)過(guò)來(lái)繼續(xù)受箭，直到稻草人身上全射滿(mǎn)箭。
等霧快散了，諸葛亮又叫船上的軍士高喊“謝曹丞相借箭！”曹操這才恍然大悟，急忙派兵追擊，還沒(méi)出寨，諸葛亮的船早已乘風(fēng)遠(yuǎn)去了。曹操只能眼巴巴地望著諸葛亮載箭跑了。魯肅把這件事告訴了周瑜，他也只得承認(rèn)自己不如諸葛亮，暫時(shí)打消了殺諸葛亮的念頭。
“智取漢中”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等許多戰(zhàn)役，都說(shuō)明諸葛亮神機(jī)妙算，足智多謀，因此我十分敬佩諸葛亮，他是我最喜歡的名著人物。
人物形象塑造論文篇九
聲音的這些修辭效果在電視劇藝術(shù)中同樣重要。習(xí)慣上，一般將聲音元素分為人物語(yǔ)言、音樂(lè)和音響，其中都蘊(yùn)藏著表達(dá)悲劇性的藝術(shù)力量。人物語(yǔ)言是電視劇意義傳達(dá)的主要渠道，也是觀眾把握電視劇內(nèi)容與思想的主要途徑。人物語(yǔ)言和文字的近緣關(guān)系也使得它把很多書(shū)面語(yǔ)言的修辭成功的嫁接到電視劇中，成為電視劇整體修辭的一部分，而且比書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌、小說(shuō)等藝術(shù)形式具有更直接的感性呈現(xiàn)。有時(shí)為了營(yíng)造悲劇性的情景，導(dǎo)演會(huì)對(duì)人物語(yǔ)言加以“特寫(xiě)”，就是在一個(gè)鏡頭或者鏡頭段落中，通過(guò)擴(kuò)音或者消除其它聲音的`方法來(lái)對(duì)特定的聲音加以“放大”。
在電視劇《康熙王朝》第五集中就有一個(gè)非常精彩的聲音的“特寫(xiě)”。八歲的康熙就要舉行登基大典了，當(dāng)時(shí)朝政復(fù)雜，四個(gè)輔政大臣各懷心態(tài)，年幼的他對(duì)眼前的一切感到手足無(wú)措，加上班布爾善剛剛發(fā)難，撤了魏承謨的司儀職位，讓吳良輔擔(dān)任司儀，宮廷斗爭(zhēng)很激烈。為了給康熙自信和權(quán)威，就在他要出門(mén)走向登基的時(shí)候，太皇太后對(duì)康熙說(shuō)：“孫兒，你要昂首闊步地走，記著，這天有你來(lái)?yè)?，地任你?lái)踏，這天下的人都是你的臣民。去吧!”在太皇太后說(shuō)這一番言語(yǔ)時(shí)，聲音是擴(kuò)大了的，非常的宏亮，響徹房間，振聾發(fā)聵，畫(huà)面上是仰拍她的鏡頭，沒(méi)有任何雜音。這個(gè)本來(lái)就極富特質(zhì)的對(duì)白經(jīng)過(guò)特寫(xiě)更顯示出太皇太后的堅(jiān)毅，振聾發(fā)聵的感覺(jué)，給康熙登基這一歷史時(shí)刻做了很好的悲壯注腳。因?yàn)槿宋镎Z(yǔ)言與文學(xué)的近緣關(guān)系，語(yǔ)言的文學(xué)性也可以吸納進(jìn)來(lái)。作家叢維熙曾說(shuō)：“電影和電視都需要文學(xué)血液的支持，如果影視沒(méi)有和文學(xué)聯(lián)姻，導(dǎo)演和攝影就是拿出渾身的解數(shù)，也難越藝術(shù)殿堂半步。而這種要素，卻是屬于藝術(shù)主體中最為重要的部件，而這正是影視工作者最欠缺的(包括某些大導(dǎo)演和名演員——恕我直言)”。
104電視劇《大明宮詞》的臺(tái)詞充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，通過(guò)歐化的、莎士比亞式的語(yǔ)言風(fēng)格，在產(chǎn)生距離感的同時(shí)，加強(qiáng)了電視劇的悲劇性。其中通過(guò)一段薛紹的表述，就能體會(huì)其愛(ài)情悲劇的無(wú)奈：這樣的通過(guò)臺(tái)詞對(duì)悲劇形象和情景的營(yíng)造，在該劇的最后一集中更是得以淋漓盡致的展現(xiàn)。薛紹的兒子刺殺李隆基，太平公主的出現(xiàn)導(dǎo)致了薛紹兒子的死亡，太平公主覺(jué)得很多人因?yàn)閻?ài)自己而死亡，悲痛欲絕的離開(kāi)了，但是李隆基追了出來(lái)，大聲喊著：“姑母你不要走，我愛(ài)你!這句話(huà)憋在我心里整整二十年了，我知道我將接受怎樣的道德譴責(zé)，可是我不能不說(shuō)。我無(wú)法抑制我對(duì)你的情感。盡管這令我感到恐怖和羞恥，可對(duì)于它的暢想依然令我體驗(yàn)到了前所未有的甜蜜?！?/p>
3結(jié)語(yǔ)。
普多夫金說(shuō)過(guò)，“在有聲電影里，音樂(lè)絕對(duì)不能是一種伴奏，它必須保持自己的作用?！币魳?lè)作為人類(lèi)共通的語(yǔ)言，在電視劇中也是為特定的電視劇場(chǎng)景、需要而制作的，具有表現(xiàn)作用，自然也可以表達(dá)悲劇性的心理體驗(yàn)，“正像畫(huà)面是客觀反映了事件一樣，音樂(lè)應(yīng)該表現(xiàn)對(duì)該事件的主觀的認(rèn)識(shí)。”
人物形象塑造論文篇十
“心，乃是你動(dòng)用的天地，你可以把地獄變成天堂，亦可以把天堂變成地獄?！被艚鹫沁@句話(huà)最完美的詮釋。
“我是誰(shuí)?”——這是斯蒂芬?霍金從劍橋大學(xué)學(xué)院的方形樓梯上跌下來(lái)時(shí)發(fā)出的一問(wèn)。以后的幾十年間，霍金不斷地重復(fù)質(zhì)問(wèn)自己同樣的問(wèn)題。肌肉萎縮側(cè)面硬化病使他喪失了語(yǔ)言和行動(dòng)的能力，但是他不僅以一種不可思議的方式活了下來(lái)，更以自己藝術(shù)的、富有激情的方式，為我們解釋著神秘的、茫茫無(wú)邊的宇宙世界。高考作文素材名人類(lèi)積累：斯蒂芬?霍金高考作文素材名人類(lèi)積累：斯蒂芬?霍金。
霍金，這位杰出科學(xué)大師的臉上永遠(yuǎn)露著寧?kù)o的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因?yàn)樗侵腔鄣挠⑿?，更因?yàn)樗€是一位人生的斗士。
當(dāng)一位年輕的女記者面對(duì)這位在輪椅里生活了三十余年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無(wú)悲憫地問(wèn)：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎?”
這個(gè)問(wèn)題顯然有些突兀和尖銳，報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，一片肅謐。霍金的臉龐卻依然充滿(mǎn)恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤(pán)，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：
我的手指還能活動(dòng)，
我的大腦還能思維，
我有終生追求的理想，
有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友;。
對(duì)了，我還有一顆感恩的心……。
心靈的震顫之后，掌聲雷動(dòng)。人們紛紛涌向臺(tái)前，簇?fù)碇@位非凡的科學(xué)家，向他表示由衷的敬意。
人們深受感動(dòng)的，并不是因?yàn)樗?jīng)遭受的苦難，而是他直面苦難時(shí)的堅(jiān)守、樂(lè)觀和勇氣。生如花開(kāi)花謝、潮漲潮落，有得便有失，有苦也有樂(lè);如果誰(shuí)總自以為失去的太多，總受到這個(gè)意念的折磨，誰(shuí)才是最不幸的人。
高爾基說(shuō)過(guò)：“在自然剝奪了人類(lèi)用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就給予他一根拐杖，那就是理想?！倍艚馃o(wú)疑為這句話(huà)做了最完美的詮釋。對(duì)霍金而言，“人生的斗士、智慧的英雄”這些絕不是什么溢美之詞，他以瘦弱之軀挑戰(zhàn)生理極限的勇氣以及霍金式的頑皮笑容都向世人證明了：他贏了!
霍金先生的研究成果是在徘徊于地獄入口時(shí)獲得的。
——吳忠超。
他是我遇到過(guò)的最頑強(qiáng)的人。
——約翰?博斯勞。
他是一個(gè)非常會(huì)享受生活的人，別看他只有手指能動(dòng)。。雖然他身體癱瘓了，但是他的腦子非常清醒，他知道他需要什么。他喜歡現(xiàn)代音樂(lè)，他還喜歡跳舞，在輪椅上跳。
——霍金的機(jī)械師馬丁。
當(dāng)20世紀(jì)物理學(xué)的成就被客觀地承認(rèn)時(shí)，斯蒂芬?霍金的成就將被大書(shū)特書(shū)地載入科學(xué)史冊(cè)。
——世界級(jí)頂尖雜志《天文學(xué)》。
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人物形象塑造論文篇十一
低調(diào)、專(zhuān)注于訓(xùn)練的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。
哈佛校長(zhǎng)：出自名門(mén)的“叛逆女孩”
【關(guān)鍵詞：負(fù)責(zé)，改變，突破，換位思考】。
10月12日，具有男性精英色彩的哈佛大學(xué)迎來(lái)了第一位女校長(zhǎng)福斯特。這一消息受到了眾多哈佛女性教授的熱烈歡迎。福斯特曾屢次強(qiáng)調(diào)：“我不是哈佛女校長(zhǎng)，我是哈佛校長(zhǎng)?！睍r(shí)至今日，她對(duì)“男女平等”這個(gè)命題，有了更深刻的理解。3月17日，在回答清華學(xué)子的提問(wèn)時(shí)，福斯特也談到，“當(dāng)校長(zhǎng)8年來(lái)，我明白了自己應(yīng)該欣然接受‘我是哈佛女校長(zhǎng)’這個(gè)事實(shí)。我周?chē)娜藨?yīng)該理解，這個(gè)領(lǐng)域的其他工作者可以擁有和我一樣的工作和位置，并且可以坐上比我還要高的位置。這不是性別的問(wèn)題，而是他們覺(jué)得自己能做什么、如何做的問(wèn)題?！?/p>
張伯苓：守信戒煙。
【關(guān)鍵吃：誠(chéng)信，一諾千金】。
張伯苓先生是我國(guó)著名的教育家，他不但對(duì)學(xué)生進(jìn)行言教，而且進(jìn)行身教。
《南開(kāi)校史研究》(天津教育出版社)中記載著這樣一段故事：南開(kāi)中學(xué)開(kāi)設(shè)有“修身”課程，這門(mén)課由張伯苓校長(zhǎng)親自講授。有一次下課后，張伯苓與學(xué)生閑談，看到有個(gè)學(xué)生的手指焦黃，他猜測(cè)這個(gè)學(xué)生一定經(jīng)常吸煙。于是，嚴(yán)肅地對(duì)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“你的手指是吸煙熏黃的吧?吸煙有害，應(yīng)該戒掉!”不料，這個(gè)學(xué)生盯著校長(zhǎng)的煙袋反問(wèn)道：“您不是也吸煙嗎?怎么說(shuō)我呢?”張伯苓被問(wèn)得一時(shí)語(yǔ)塞，愣了半天，猛地一下，把陪伴自己半輩子的煙桿折成兩截，鄭重地說(shuō)：“我以后不抽了，你也不要抽了!”他還讓人把自己珍藏的煙葉取出，當(dāng)眾銷(xiāo)毀。看到年過(guò)半百的老校長(zhǎng)堅(jiān)決的態(tài)度，同學(xué)們既感動(dòng)又內(nèi)疚，懇求道：“校長(zhǎng)，我們以后不再吸煙了，您就不用戒了?！睆埐哒f(shuō)：“不這樣做不能表示我的決心，我與諸同學(xué)共同戒煙?！睆拇耍瑥埐咴?zèng)]有吸過(guò)煙。
張伯苓成為教育家楷模的原因固然很多，但他畢生踐行“要教育學(xué)生，首先要教育好自己”的教育理念，無(wú)疑是重要原因之一。
蕭乾的別樣敬重。
【關(guān)鍵詞：感恩，知人冷暖】。
上個(gè)世紀(jì)三十年代初，緣起一次采訪(fǎng)，蕭乾結(jié)識(shí)了沈從文，并拜他為師。沈從文十分滿(mǎn)意蕭乾，給他寫(xiě)信時(shí)，總是以“乾弟”相稱(chēng)，透出親情般的關(guān)愛(ài)。從此，他們延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)的友誼。
新中國(guó)成立后，沈從文被嚴(yán)重“冷落”。迫于無(wú)奈，他放棄文學(xué)寫(xiě)作，轉(zhuǎn)向文物研究。而所謂的“研究”，不過(guò)是在歷史博物館給各種各樣的文物分門(mén)別類(lèi)貼標(biāo)簽。抄寫(xiě)之余，還是不折不扣的解說(shuō)員。
一次，蕭乾陪外賓去故宮參觀，恰好是沈從文在解說(shuō)。他拿著一根講解棍，非常認(rèn)真，時(shí)不時(shí)還有厲害的咳嗽聲?！拔铱戳撕軅?，覺(jué)得這是一個(gè)年輕人干的事，怎么讓他干?我怕影響他，也怕傷害他，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……”蕭乾的心里滿(mǎn)是凄然。
“文革”后期，沈從文從湖北咸寧改造回京。不久，蕭乾去看他，見(jiàn)他一人住在東堂子胡同的一間房子，而妻子和孩子則住在小羊宜賓胡同，中間隔得很遠(yuǎn)，生活極不方便。蕭乾就想通過(guò)在北京市委工作的一位朋友，聯(lián)系歷史博物館的領(lǐng)導(dǎo)，給沈從文一家解決住房上的問(wèn)題。為此，蕭乾在背后一再盡力，卻沒(méi)有向沈從文說(shuō)過(guò)只言片語(yǔ)。“他是我的恩師之一，是最早把我引上文藝道路的人。我最初的幾篇習(xí)作上，都有他修改的筆跡……這都是我沒(méi)齒難忘的?！憋@然，蕭乾不是忘恩的人。
蕭乾對(duì)沈從文抱有感激，在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，他用自己的方式表達(dá)了對(duì)沈從文的敬重—不見(jiàn)面，暗里助?？梢哉f(shuō)，這是一種別樣的敬重，沒(méi)有細(xì)心、愛(ài)心和素心，決不會(huì)有這樣的做人高度。
宋朝詩(shī)人石曼卿：自嘲的力量。
自嘲還需有開(kāi)闊的胸襟墊底。因?yàn)樾亟箝_(kāi)闊的人，一般都比較幽默，而幽默的一條重要原則，就是寧可取笑自己，絕不輕易取笑別人。自嘲，是自知、自?shī)屎妥孕诺谋憩F(xiàn)，是一種高級(jí)幽默。
宋朝詩(shī)人石曼卿，氣宇軒昂，詩(shī)酒豪放。有一次，石曼卿乘馬，馬夫一時(shí)失控，馬受驚疾走，曼卿墜馬落地，摔得不輕，馬夫嚇得要命，但他慢悠悠地對(duì)馬夫說(shuō)：“幸虧我是石學(xué)士，如果是瓦學(xué)士的話(huà)，豈不早被摔碎啦?”
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二、大師境界。
大師王國(guó)維。
【關(guān)鍵詞：博學(xué)，樸素，專(zhuān)注，傳承，不朽】。
王國(guó)維作為一代大學(xué)者，平生鉆研學(xué)問(wèn)而無(wú)窮盡，他平日不介入政治圈子，不營(yíng)生計(jì)，不交權(quán)貴，不慕榮華，不圖享受，平日深居簡(jiǎn)出，生活簡(jiǎn)樸，雖交游不廣，然與同時(shí)代之學(xué)術(shù)界人士有廣泛接觸，除與羅振玉、繆荃蓀、沈曾植等人交流學(xué)術(shù)，交往較密，其《書(shū)信集》所收書(shū)信中就有與數(shù)十位學(xué)者的論學(xué)通信，他還與日本、法諸國(guó)學(xué)者有很多的學(xué)術(shù)交流。做學(xué)問(wèn)是他一生的全部工作和事業(yè)，他以其杰出的貢獻(xiàn)在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著獨(dú)特的地位。
王國(guó)維是中國(guó)近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家。他第一個(gè)試圖把西方美學(xué)，文學(xué)理論融于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和文學(xué)理論中，構(gòu)成新的美學(xué)和文學(xué)理論體系。從某種意義上說(shuō)，他既集中國(guó)古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成，又開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和文學(xué)理論之先河。在中國(guó)美學(xué)和文學(xué)思想史上，他是從古代向現(xiàn)代過(guò)渡的橋梁，起到了承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的作用，被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者”。
汪國(guó)真：他有自己的審美坐標(biāo)。
【關(guān)鍵詞：平凡，生活，遠(yuǎn)方，詩(shī)歌】。
汪國(guó)真的詩(shī)歌，在主題上積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。作品的一個(gè)特征經(jīng)常是提出問(wèn)題，而這問(wèn)題是每一個(gè)人生活中常常會(huì)遇到的，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在當(dāng)代從詩(shī)人華麗轉(zhuǎn)身成為書(shū)畫(huà)家、作曲家，在詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)甚至還有音樂(lè)作曲等各個(gè)領(lǐng)域均游刃有余、得心應(yīng)手并創(chuàng)出自己風(fēng)格和特色，汪國(guó)真是引人注目的，也是最成功的。汪國(guó)真是現(xiàn)在的詩(shī)歌有點(diǎn)被邊緣化，而改變這種狀態(tài)最好的方式就是創(chuàng)作更多優(yōu)秀的詩(shī)歌，他還寄語(yǔ)年輕詩(shī)歌創(chuàng)作者深入生活、觀察生活，不斷積累進(jìn)步。
沈渭濱：半世坎坷皆為字。
【關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)，鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)，不懈不怠】。
沈渭濱先生書(shū)房里的一副對(duì)聯(lián)：半世坎坷皆為字，一生愜意是文章。
由“半世坎坷”到終以史學(xué)成名，是在不懈不怠的一路力行中實(shí)現(xiàn)的。渭濱教授以著述嚴(yán)謹(jǐn)為風(fēng)格，文字之外，又能善談，但立言之際絕不信口開(kāi)河。我好幾次目睹過(guò)他聽(tīng)人發(fā)言之極其專(zhuān)注，其間時(shí)或常脫下眼鏡，以極細(xì)的蠅頭小字在紙片上疾書(shū)，之后開(kāi)口作論說(shuō)，則言之滔滔，中氣十足，一掃往日的老態(tài)。雖闡述之中有論爭(zhēng)，有辯駁，而皆以學(xué)術(shù)論學(xué)術(shù)，人所共見(jiàn)的，俱是一種書(shū)生的認(rèn)真。
羅國(guó)杰：他用一生“正人心”
【關(guān)鍵詞：求知，真理，堅(jiān)持，文化傳承，師者】。
在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院里，羅國(guó)杰被年輕的學(xué)生們稱(chēng)為“鎮(zhèn)院之寶”。他是中國(guó)馬克思主義倫理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，撰寫(xiě)了《馬克思主義倫理學(xué)》《倫理學(xué)》和《倫理學(xué)新編》等著作。在他的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，中國(guó)人民大學(xué)建立了本、碩、博三級(jí)倫理學(xué)培養(yǎng)體系，由此成為全國(guó)高校倫理學(xué)的研究中心。他帶出來(lái)的學(xué)生稱(chēng)自己為“羅門(mén)弟子”。
“要堅(jiān)持”，是他一生中對(duì)學(xué)生重復(fù)最多的一句話(huà)，另一句則是：按照自己的思考去做，錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，只要我們真正追求真理。
俞云階：胸懷坦蕩南來(lái)風(fēng)。
【關(guān)鍵詞：求知，創(chuàng)作，堅(jiān)持，文化傳承，挫折，歷練】。
眼下，因?yàn)樵谥腥A藝術(shù)宮舉辦的“俞云階藝術(shù)大展”，確實(shí)紅了半邊天，如果俞先生地下有知，他大約會(huì)操著鄉(xiāng)音極重的常州官話(huà)大笑道：“藕(我)本來(lái)就畫(huà)得好咯嘛……”他本是一光明直率簡(jiǎn)單勤奮的藝術(shù)家，只管畫(huà)畫(huà)不懂政治，把他打成“右派”列為了“江叛黨集團(tuán)”，實(shí)在是高抬了他，荒唐的是幾十年后查下來(lái)居然并未在冊(cè)，造化不弄人倒是人弄造化了，令人何止太息!
然而這位仿佛天生秉著常州古老經(jīng)學(xué)派倔強(qiáng)血脈的畫(huà)人如一尊突突冒著青煙的巨大永動(dòng)機(jī)，在太原路那幢小屋中堅(jiān)強(qiáng)地鼓動(dòng)著，始終不息，始終壓不垮，動(dòng)力是他的畫(huà)和他的夫人朱懷新老師，苦則大苦，難則大難，不見(jiàn)戚色，不見(jiàn)消沉，端的一個(gè)傻氣十足的中國(guó)知識(shí)分子像?，F(xiàn)在述來(lái)如此輕巧，云階先生要那樣度一日日的幾十年，何嘗簡(jiǎn)單容易哉!
大江健三郎的獲獎(jiǎng)理由。
【關(guān)鍵詞：關(guān)愛(ài)，父愛(ài)，靈魂深處，人生的挫折】。
我那個(gè)在智力上存在著障礙、卻存活下來(lái)的孩子，在小鳥(niǎo)的歌聲中走向巴赫和莫扎特的音樂(lè)世界，并在其中成長(zhǎng)，終于開(kāi)始創(chuàng)作自己的樂(lè)曲。我認(rèn)為，他最初的小小作品，無(wú)異于小草葉片上閃爍著的耀眼的露珠，充滿(mǎn)新鮮的亮光和喜悅。純潔一詞好像由in和nocea組合而成，即沒(méi)有暇疵。光的音樂(lè)，的確是作曲家本人純真的自然流露。
然而，當(dāng)光進(jìn)一步進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，作為父親，我卻從他的音樂(lè)中清晰地聽(tīng)到了“陰暗靈魂的哭喊聲”。智力發(fā)育滯后的孩子盡了最大努力，以使自己“人生的習(xí)慣”——作曲，得以在技術(shù)上發(fā)展和構(gòu)思上深化。這件事的本身，也使得他發(fā)現(xiàn)了自己心靈深處尚未用語(yǔ)言觸摸過(guò)的、黑暗和悲哀的硬結(jié)。
名教授啟功的“胡說(shuō)”
【關(guān)鍵詞：友善，與人交往，謙遜，學(xué)問(wèn)，大師】。
啟功待人友善是出了名的，“啟功不打假”更被傳為美談。晚年應(yīng)接不暇的來(lái)訪(fǎng)，為書(shū)所累的無(wú)奈都與他以禮待人的謙和品性有關(guān)。章景懷說(shuō)，與啟先生共同生活的幾十年里，他待人接物的禮數(shù)始終如一：對(duì)人稱(chēng)呼“您”，握手要站起來(lái)，送客要出門(mén)……而他送給別人書(shū)畫(huà)作品的數(shù)量也可以稱(chēng)得上“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，不計(jì)名利、不擺架子、幽默可親的啟先生人緣非常好。
約三十年前，先生應(yīng)邀赴香港演講《紅樓夢(mèng)》。先生登臺(tái)鞠躬之后，便提筆在黑板上寫(xiě)了兩個(gè)大字：“胡說(shuō)?！币?jiàn)滿(mǎn)堂愕然，先生笑瞇瞇解云：“過(guò)去胡適之先生一家之說(shuō)，或貶之‘胡說(shuō)’;啟功系滿(mǎn)人，亦胡種也，今日所說(shuō)乃真正之‘胡說(shuō)’。尚盼諸位姑且聽(tīng)之，多予批正也?！?/p>
王選：淡泊名利，甘為人梯。
【關(guān)鍵詞：淡泊名利，師者，大師，立根之本】。
身為名人的王選有一串串閃光的頭銜，但唯獨(dú)對(duì)“老師”這個(gè)稱(chēng)謂看得比其他任何名譽(yù)都重。他最常用的名片是“北京大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)研究所教授王選”。他不止一次地說(shuō)：“這張名片是永恒的?！边@從一個(gè)側(cè)面突出地反映出王選淡泊名利、甘為人梯的精神境界。
君子重本，本立而道生。在王選看來(lái)，教師才是他的本行，教師才是最光榮的職業(yè)。他在個(gè)人事業(yè)的顛峰之際，做出一個(gè)常人看來(lái)不可思議之舉：毅然把舞臺(tái)和榮譽(yù)讓給了青年才俊，而自己則回到本業(yè)，甘當(dāng)人梯，做起了選才、育才的基礎(chǔ)性工作。這一舉動(dòng)當(dāng)時(shí)就在教育界引起了廣泛的贊譽(yù)。沒(méi)有淡泊名利的高尚境界是做不到這一點(diǎn)的。
莊子到底有多狂?
【關(guān)鍵詞：真名士，風(fēng)流，瀟灑，自由，至高追求】。
對(duì)于一個(gè)追求中庸和適度的民族來(lái)說(shuō)，狂的魅力有時(shí)是無(wú)法言說(shuō)的。囿于生存的環(huán)境，人們往往以各種各樣的理由來(lái)掩飾自己對(duì)于狂的追求和渴望，但有時(shí)這種追求和渴望總是會(huì)不經(jīng)意地流露出來(lái)。譬如通過(guò)他的更喜歡李白而不是杜甫，或者他的偶爾的放歌縱酒，或者只是他的對(duì)莊子的欣賞?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘”，似乎不僅是李白個(gè)人的自白。放歌縱酒，也不只是魏晉名士風(fēng)流的影子。而他們都可以讓我們想起另一個(gè)人，那就是莊子。
其實(shí)莊子的日常生活是很難用“狂”這個(gè)字來(lái)形容的。雖然由于他生活的年代距我們現(xiàn)在有兩千三百多年，因此我們幾乎不能描述他的具體生活。但是透過(guò)他的著作表現(xiàn)出來(lái)的他的處世方式，我們?nèi)匀豢梢宰龀錾鲜龅耐茢?。他是一個(gè)不譴是非以與世俗處的人，他是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人，他是一個(gè)銷(xiāo)聲匿跡自埋于民的人，像這樣的一個(gè)不顯山不露水的人，他又如何能狂呢?但也許他只是出于某些理由在刻意地掩飾著什么，可是總有紙包不住火的時(shí)候。在某些關(guān)鍵的時(shí)刻，莊子總能表現(xiàn)出特殊的姿態(tài)，讓我們領(lǐng)略些“狂”的意味。
人物形象塑造論文篇十二
在天際翱翔的鷗鷺，沒(méi)有一點(diǎn)心機(jī)的生靈，純潔的心交給純潔的人。
她和林妹妹身世有幾分相似的，同樣的父母早亡，同樣的寄人籬下，兩人的性格竟一點(diǎn)都不同的。她是那樣開(kāi)朗，歡聲笑語(yǔ)總是跟著她，她所到之處是一片明媚，有這樣的人在身邊是福分了，能把自己的心思隱瞞起來(lái)，讓自己的生活充滿(mǎn)笑聲，把這份歡笑帶給自己所愛(ài)的人，她是一個(gè)會(huì)愛(ài)的人，會(huì)生活的人，不管這么說(shuō)，活著生命中的每一天都要用微笑來(lái)裝點(diǎn)，林妹妹也不會(huì)算計(jì)人，沒(méi)什么城府，但是生活中太多的淚水，淚水浸漬的生活是苦澀的，誰(shuí)會(huì)愿意在苦澀中度日，便是林妹妹本人也做不得自己的主，是情緒左右她而非她左右情緒，寶姐姐絕對(duì)是城府極深的人兒，這樣的人兒在身邊總使人放不得心，連那鷗鷺都知道遠(yuǎn)離傷害的心思，更何況是活生生的`人呢，寶黛是兩個(gè)極端的話(huà)，史大姑娘絕對(duì)就是一個(gè)中性人了。
她像個(gè)假小子，性情豪放，有時(shí)穿著男孩子的衣服玩耍，蘆雪庵割腥啖膻中云丫頭大快朵頤，實(shí)在是真名士自風(fēng)流啊，就是有些人明明自己會(huì)做的，卻裝著一副鄙夷的姿態(tài)，唯有那中真性情的人兒才會(huì)坦蕩蕩，云丫頭就是性情中人。
好像沒(méi)見(jiàn)過(guò)她怎么憂(yōu)慮過(guò)，一如而來(lái)都是心直口快，一個(gè)活生生的話(huà)匣子，一次看戲鳳姐說(shuō)那戲子像誰(shuí)來(lái)著，大家都揣著明白裝糊涂，生怕得罪人，生怕捅破了那層窗戶(hù)紙，可是云丫頭毫不避諱：“我知道，像林姐姐?！苯Y(jié)果吧，云丫頭自己兩頭不是人，唉，我讀到這個(gè)地方總不自然長(zhǎng)嘆一聲，生怕云丫頭會(huì)受打擊，但是她出乎我的意料，嘻嘻哈哈，可能難受了一秒鐘，果然是真性情。
人若玉石，有瑕疵固然可惜，然而正是瑕疵才使一個(gè)人與眾不同，林妹妹有弱癥，寶姐姐有熱癥，鴛鴦的雀斑，云丫頭就是愛(ài)咬舌的，老是把二哥哥叫成”愛(ài)哥哥“了，這還著實(shí)被林妹妹打趣了一番，哎呀！想一想呢，一個(gè)愛(ài)咬舌的姑娘是不是很可愛(ài)呢，的確是幾點(diǎn)嫵媚的風(fēng)韻。
林妹妹譏笑劉姥姥母蝗蟲(chóng)，這讓我很為難不去說(shuō)林妹妹了，她的這種等級(jí)觀念是很明顯的，云丫頭不是像她的，云丫頭和自己的丫頭翠縷就“陰陽(yáng)”絕對(duì)是大費(fèi)心思的，一個(gè)主子怎么會(huì)這么耐心解答下人的問(wèn)題呢，她是和人保持一種平等的狀態(tài)，即便是身份懸殊。她盡心幫助香菱學(xué)詩(shī)，下人幾乎都把云丫頭當(dāng)成了不像主子的主子了，對(duì)人毫無(wú)功利之心，一片本色。
她的詩(shī)不下于寶黛的，讀者卻基本看不見(jiàn)似的，絕大多數(shù)讀《紅樓夢(mèng)》的人根本不會(huì)讀里面的詩(shī)詞，所以就詩(shī)詞方面幾乎你說(shuō)他好就她好，記得初次海棠詩(shī)社詠白海棠，云丫頭是不在的，即便是幾乎賦盡海棠意的情況下她還是另有新意作的兩首，博得了一致好評(píng)，特別明顯的是蘆雪庵云丫頭割腥啖膻后詩(shī)性大發(fā)，聯(lián)詩(shī)的時(shí)候幾乎出現(xiàn)了寶釵黛玉和寶琴同戰(zhàn)云丫頭一人的局面。無(wú)論是聯(lián)詩(shī)賽詩(shī)，都是她來(lái)的快來(lái)的多，詩(shī)風(fēng)跌宕起伏酣暢淋漓。實(shí)在讓人讀來(lái)偶覺(jué)得極爽快的。
林妹妹有葬花，寶姐姐有撲蝶，都極富有個(gè)性的事件。和云丫頭有關(guān)的是在石頭上睡了一覺(jué)，芍藥花瓣落了一身。原文是這樣的：“果見(jiàn)湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿(mǎn)頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包藥花枕著?！贝藭r(shí)眾人看著是又愛(ài)又笑的，能不愛(ài)不笑么，這么可愛(ài)的場(chǎng)景，云丫頭還說(shuō)著酒令呢，真的是睡覺(jué)都不老實(shí)的。這里實(shí)際指的是芍藥，其實(shí)意思用的完全是海棠的典故，海棠有睡美人之美譽(yù)，說(shuō)來(lái)還是和楊玉環(huán)有關(guān)。這典故出自宋朝釋惠洪《冷齋詩(shī)話(huà)》：“唐玄宗登沉香亭，召楊貴妃未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見(jiàn)狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！”這個(gè)后世多以此為意作詩(shī)不少。曹先生顯然是用了意思了。不然為什么后來(lái)云丫頭抽簽偏偏是海棠花簽?zāi)?。還題著“春夢(mèng)沉酣”，詩(shī)云“只恐夜深花睡去”，這時(shí)林妹妹還打趣呢，“夜深”改為“石涼”可好。
一切都是短暫的美好。
她是紅樓夢(mèng)里的女孩，命運(yùn)，還是命運(yùn)。
她就如那湘江的云彩一樣飛逝了，隱約沒(méi)有一點(diǎn)痕跡，幽怨從前無(wú)處訴，埋在心底，漫不經(jīng)心的滋味。只說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話(huà)我很同情她也很喜歡這樣的女孩，性情眾人，沒(méi)有心機(jī)。
人物形象塑造論文篇十三
曹操一統(tǒng)北方揮師南下之時(shí)，劉備還如喪家犬般東躲西藏，當(dāng)然，后來(lái)玄德也是成就了霸業(yè)的。因此，我們不妨把劉備看作是期貨，曹操自然而然，該算現(xiàn)貨。那么，女人選擇曹操還是劉備更為劃算?在我看來(lái)，兩者皆非，最劃算的，其實(shí)該選孫權(quán)。
辛棄疾曾言：“曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀?！保鋵?shí)選夫嫁人，亦當(dāng)如孫仲謀。
現(xiàn)貨曹操，擁兵百萬(wàn)，且挾天子，似乎算是個(gè)不錯(cuò)的選擇，其實(shí)不然。
有個(gè)很有趣的現(xiàn)象?！度龂?guó)志》全書(shū)共分六十五卷，其中《魏書(shū)》就達(dá)三十卷。然而，就是這幾乎近一半的筆墨中，曹操的女人所擁有的份額，卻遠(yuǎn)不及劉備、孫權(quán)的女人，僅有一位------卞后，也就是曹丕、曹植的母親。
將這解釋為史料的殘缺，難以服眾，說(shuō)是陳壽對(duì)曹氏集團(tuán)有意見(jiàn)，也說(shuō)不通，那么曹操感情專(zhuān)一，僅有這個(gè)女人?這更不靠譜，銅雀春深，又豈為一人所建。解釋只有一個(gè)，陳壽無(wú)從記錄。曹操當(dāng)時(shí)的地位，說(shuō)其是天子，絕不為過(guò)。那天子后宮那點(diǎn)事，又豈足為外人道也?女人于他，只是玩物、飾品罷了。想來(lái)如果不是為了“以究一國(guó)之體”，卞氏這個(gè)“本倡家”的女人，也難得列于史。
選擇現(xiàn)貨男人，固然衣食無(wú)憂(yōu)，但是，同時(shí)也得承受“侯門(mén)一入深似海”的孤獨(dú)，安心做自己的金絲雀，默默“宮花寂寞紅”。
再說(shuō)期貨劉備的不可取性。
有史可尋的，劉備曾先后有過(guò)四個(gè)老婆，分別是糜、甘、孫、吳四夫人。然而這四個(gè)女人大多成為了悲劇：糟糠之妻糜夫人，可以說(shuō)是劉備一生中最重要的女人，正因有她開(kāi)始的資助，劉備才得以起家，結(jié)果大約是因過(guò)度操勞，早逝。甘夫人也算與其共患難，卻也一生多舛。最懸的一次，是被扔在了當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，幸虧有趙子龍，方才“得免于難”，最后也是早逝。至于后來(lái)被追尊為皇后，不過(guò)是諸葛亮為明《春秋》之義的做作，與她也沒(méi)有什么關(guān)系。至于孫夫人孫仁，她的婚姻只是一場(chǎng)政治博弈的產(chǎn)物，談不上什么選擇權(quán)，到后來(lái)干脆沒(méi)有了下文。
只有穆皇后吳夫人，這個(gè)改嫁的寡婦做了些日子的皇后，還當(dāng)了幾年皇太后，不過(guò)那時(shí)玄德也已死了，蜀國(guó)也到了“廖化作先鋒”的沒(méi)落時(shí)代，怕也談不上什么幸福。
可見(jiàn)，做期貨劉備的女人，多是沒(méi)有什么好下場(chǎng)的。究其原因，只因劉備自己一生尚未有過(guò)幾天清閑日子，成天寄人籬下，東奔西走，做著自己“匡復(fù)漢室”的春秋大夢(mèng)，他又哪有時(shí)間善待自己的女人?等到他完成了從“貧一代”到“富一代”的華麗轉(zhuǎn)身，這個(gè)成功男人背后站著的那個(gè)女人，多半已經(jīng)數(shù)易其人了。
女人選擇期貨男人，或許能成就一段感人的傳說(shuō)，但是，其中滋味，是很不好受的。甚至連“寂寞紅”的資格都沒(méi)有，便已匆匆凋落。
最后，我們來(lái)看孫權(quán)。
《三國(guó)志》中，對(duì)于孫權(quán)的后宮介紹，可以說(shuō)是最為詳盡的，其謝、徐、步、潘以及二王六位夫人一一亮相歷史舞臺(tái)，演繹著一出出或悲或喜的故事。
究其原因，孫權(quán)首先不同于曹操般權(quán)傾天下，他依舊需要奮斗，時(shí)而結(jié)盟劉備，時(shí)而稱(chēng)臣于曹操，以保自己東南一隅。然而比起同樣艱苦奮斗的劉備，他卻又不同。
劉備可以說(shuō)是白手起家，孫權(quán)卻是“子承父業(yè)”、“兄終弟及”，從父兄手里接過(guò)接力棒。
如果將曹操比作富一代，劉備比作貧一代，那么孫權(quán)，就是有斗志的富二代。這樣的男人，自然優(yōu)于現(xiàn)貨曹操與期貨劉備，屬搶手貨，是擇夫的首選。
當(dāng)然，“孫權(quán)”屬于少數(shù)，于尋常女人而言，可遇不可求。如果硬要在現(xiàn)貨“曹操”與期貨“劉備”之間作出選擇，筆者更傾向于“曹操”。畢竟，“銅雀春深鎖”，總要好過(guò)“見(jiàn)棄長(zhǎng)坂坡”。
人物形象塑造論文篇十四
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的《金銀島》人物形象塑造讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
《金銀島》是我三、四年前讀到的一本特有意思，而且扣人心弦的小說(shuō)。它是英國(guó)作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。作品主人公是一個(gè)叫吉姆的孩子，他從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的藏寶圖，此事被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳勞尼先生的知曉。為了找到傳說(shuō)中的寶藏，他們駕駛了一艘三桅船去藏寶地探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)谌惩任鳡柛サ牟邉澫拢龍D奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，他配合勞尼先生同海盜們展開(kāi)了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了海盜，找到了寶藏。
在斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒涼的孤島給我們創(chuàng)造了一個(gè)亦真亦幻的世界，引領(lǐng)大家進(jìn)入了一個(gè)籠罩著幻想紗幕的神奇世界。一個(gè)接一個(gè)似明實(shí)暗、似松實(shí)緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起高潮。充滿(mǎn)著孩童情趣的生動(dòng)對(duì)話(huà)、風(fēng)浪迭起的氣氛渲染使小說(shuō)從始至終籠罩著一層神秘的色彩，而同時(shí)又洋溢著一股朝氣與熱情。
希望這本充滿(mǎn)豐富情節(jié)的好書(shū)帶領(lǐng)大家進(jìn)入不一樣的世界，感受另一個(gè)世界夢(mèng)幻、新奇、激動(dòng)人心的氣氛，在工作之余帶給我們些許放松。
《金銀島》是一篇非常有趣的幻想文章。吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都令人印象深刻。
在劇情安排上，這本書(shū)處處隱藏著玄機(jī)。特別是在同一艘船上裝的一批批窺視寶藏的海盜，將股市的張力推向了極致，緊緊抓住了讀者的心。在我看來(lái)，這本書(shū)除了情節(jié)曲折，變化離奇的趣味外，人物也是栩栩如生的。在水手的生活中，海盜的行蹤也被生動(dòng)地描繪出來(lái)。
故事的主人翁吉姆在一個(gè)小海灣經(jīng)營(yíng)著一家名為本鮑將軍的商店。之后，比爾船長(zhǎng)來(lái)了，他經(jīng)常給吉姆講一些嚇人的故事。然而，由于比爾船長(zhǎng)的意外死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫長(zhǎng)征程。
在這些人中，獨(dú)腳水手西爾弗的角色塑造尤其令人印象深刻。他有時(shí)兇殘，有時(shí)溫柔;充滿(mǎn)厭倦，有時(shí)紳士風(fēng)度;有時(shí)候冷靜，有時(shí)候貪生怕死，最后甚至發(fā)展到拋棄下屬的地步。人性的善良、邪惡和貪婪無(wú)疑暴露在他身上。
金銀島有洶涌的大海，機(jī)智勇敢的少年，兇狠狡詐的海盜，神秘的藏寶圖。到目前為止，這個(gè)生動(dòng)有趣的故事還在我的腦海里。
《金銀島》這本書(shū)描寫(xiě)的是一個(gè)叫吉姆的小男孩，偶然得到了金銀島的藏寶圖，他跟著船長(zhǎng)司馬雷托等人一起去尋寶藏。在金銀島尋寶過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)船上大多數(shù)人是以西爾弗為頭目的海盜。于是在金銀島展開(kāi)了一場(chǎng)為爭(zhēng)奪寶藏的可怕戰(zhàn)爭(zhēng)，吉姆憑著勇敢和智慧，最終戰(zhàn)勝海盜，回到了家鄉(xiāng)。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得在我們的學(xué)習(xí)中，不可能一帆風(fēng)順，一定會(huì)碰到一些棘手、難解決的困難和挫折，這個(gè)時(shí)候，我們一定要勇敢的面對(duì)，才可能戰(zhàn)勝這些困難和挫折。學(xué)習(xí)上，最大的敵人是自己。每到周末，我在家中寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，總是聽(tīng)到小朋友們?cè)跇窍職g快的笑聲。我真想扔下手中的筆，和大家一起玩?zhèn)€痛快。媽媽說(shuō)，學(xué)習(xí)一個(gè)小時(shí)后才可以出去玩啊。我一下子想起了金銀島中的吉姆，勇敢的面對(duì)挫折，機(jī)智的對(duì)付敵人。我要勇敢的戰(zhàn)勝自己!于是我放棄了先出去玩的念頭，一心一意寫(xiě)我的作業(yè)。我立即覺(jué)得作業(yè)題目也不那么難了，我的鋼筆也很流暢了，不用很長(zhǎng)時(shí)間，作業(yè)完成了，我出去玩了個(gè)痛快。
一分耕耘一分收獲。學(xué)習(xí)上，我們要努力，不怕困難的阻擋，用好奇心去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，用我們的智慧去解決問(wèn)題，勇敢的去面對(duì)困難，戰(zhàn)勝自己。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹……”相信我們一定會(huì)成功!
我讀了《金銀島》這一本書(shū)，這個(gè)故事跟海盜有關(guān),海盜就是一幫亡命之徒，在海上搶人錢(qián)財(cái)，奪人性命，他們還有一張藏寶圖，可以方便日后取用。
最后他們經(jīng)過(guò)一場(chǎng)心驚膽戰(zhàn)，與海盜們勇敢的周旋，一起努力找到了財(cái)寶，吉姆也不貧窮了，他現(xiàn)在成了大富翁！
在這本書(shū)里我學(xué)到了好詞：怒不可遏、醉眼迷離、老謀深算、措手不及、摩拳擦掌、心驚膽戰(zhàn)、魂飛魄散、毛骨悚然。
吉爾夫臉上掠過(guò)一絲陰影，但他立即又假笑這說(shuō)：“嘿，小子！我喜歡勇敢的人。
《金銀島》就是這樣一本離奇、充滿(mǎn)幻想的小說(shuō)，加上人物形象生動(dòng)，讓我浮想聯(lián)篇，更加喜歡這本書(shū)了。
這個(gè)學(xué)期讀了一本書(shū)《金銀島》，令我受益匪淺?，F(xiàn)在回味起仍覺(jué)得既驚險(xiǎn)又離奇，十分新穎別致。
這本書(shū)寫(xiě)的是離奇的海上冒險(xiǎn)故事。小主人公吉姆，在一次偶然的情況下得到了金銀島的藏寶圖。吉姆召集了幾個(gè)人，其中有錢(qián)的鄉(xiāng)紳屈利勞尼買(mǎi)了一條叫伊斯班裊號(hào)的帆船。但以西爾弗為首的一伙海盜也裝扮成水手前往金銀島，在船上小主人公吉姆在蘋(píng)果桶里偶然聽(tīng)到了他們的陰謀，他告訴了幾個(gè)他信任的人，大家齊心協(xié)力想辦法對(duì)付他們。到達(dá)金銀島后，他們和海盜之間展開(kāi)了一場(chǎng)生死搏斗，最后勝利地找到了寶藏。最驚險(xiǎn)的一段是吉姆在蘋(píng)果桶里正偷聽(tīng)著海盜們的密謀時(shí)，西爾弗的手下想伸手把桶里最后一個(gè)蘋(píng)果吃了，吉姆在蘋(píng)果桶里十分害怕，如果那樣肯定會(huì)被發(fā)現(xiàn)了，自己一定會(huì)被殺死的?？晌鳡柛フf(shuō)不要吃了！吉姆才有驚無(wú)險(xiǎn)。最離奇的是，在小說(shuō)的最后，他們聽(tīng)到了一個(gè)奇怪的聲音，后才發(fā)現(xiàn)是葛恩為了嚇唬最后三個(gè)海盜而裝的。最感人的是鄉(xiāng)紳的老仆在他們和海盜作戰(zhàn)時(shí)，為了不讓鄉(xiāng)紳受傷，不顧一切的幫鄉(xiāng)紳擋了子彈，結(jié)果犧牲了。鄉(xiāng)紳十分悲痛，把國(guó)旗鋪在老仆的身上，幫他祈禱。
《金銀島》講述了在大航海時(shí)，尋寶者和海盜為了同一批寶藏而互相爭(zhēng)斗的故事。故事發(fā)生在大航海時(shí)代初期，被壓迫的奴隸們憤起反抗。他們乘船到海上變成最初的海盜。他們中出現(xiàn)了一位海盜王叫弗特林，他戰(zhàn)無(wú)不勝。弗特林的財(cái)寶放在了一個(gè)小島上，并把它定名“金銀島”。許多年后，弗特林病死后，一位名叫杰克的老船長(zhǎng)拿到了藏寶圖。之后，又因?yàn)榉N種原因藏寶圖落到了吉姆手里。于時(shí)，吉姆便和他的朋友們一起踏上了尋寶之路。途中，有過(guò)兇險(xiǎn)的海上風(fēng)暴；有過(guò)船員的叛亂；更有過(guò)海盜的襲擊，但這都被克服了，他們得到了寶藏。
主人公吉姆的成長(zhǎng)，他和他的朋友們之間的友情更讓人歷歷在目，就在吉姆他們找到了寶藏的第二天清早，大家發(fā)現(xiàn)淡水不多了，都去島上找淡水，留下吉姆一人看船。由于島上淡水也少，他們一直到晚上才回船。中間這一段時(shí)間，雖然只有吉姆一個(gè)人，但也足以起帆走船，獨(dú)吞這筆可以淹死人的財(cái)寶。可是吉姆卻沒(méi)有。從中可以看出吉姆對(duì)大伙的不舍不棄和大伙對(duì)吉姆的高度信任。通過(guò)這本書(shū)，我知道了做一個(gè)別人值得信任的人多偉大呀！
《金銀島》是十九世紀(jì)著名作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森寫(xiě)的有關(guān)尋寶的故事。
主人公是一個(gè)名叫吉姆的小男孩。他很勇敢，也很善良。吉姆在他父親去世后，和醫(yī)生利弗賽開(kāi)始了尋寶的旅程。吉姆用種種辦法打敗了海盜，最終找到了寶藏，安全的回到了家中。
讀完這篇文章后，我懂得了：人間最寶貴的不是金銀財(cái)寶，而是朋友的友誼。不能像海盜那樣為了錢(qián)財(cái)而不顧別人的性命。好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)。
讀完了金銀島，這本書(shū)中的主人公吉姆是最值得我敬佩的人，在故事情節(jié)中，吉姆真的是智勇雙全，鎮(zhèn)定自若，聰明伶俐的孩子。不論遇到什么樣的危險(xiǎn)，都用自己的聰明才智，克服了困難。
他的七名戰(zhàn)友，都十分英勇，但是其中的兩位戰(zhàn)友在戰(zhàn)斗的過(guò)程中不信身亡，剩下的戰(zhàn)友一點(diǎn)都沒(méi)有退縮，而是努力戰(zhàn)斗著，而且在最后還打敗了敵人，奪回了戰(zhàn)艦，平安返航。他們英勇的行為，努力戰(zhàn)斗的精神非常值得我們學(xué)習(xí)！
人物形象塑造論文篇十五
孫叔敖，中國(guó)春秋時(shí)期楚國(guó)水利家。名敖，字孫叔、艾獵。楚國(guó)期思(今河南淮濱東南)人。楚莊王時(shí)官令尹。約公元前6，在期思雩婁(今河南商城東)主持興修水利，建成中國(guó)最早的渠系工程——期思雩婁灌區(qū)。據(jù)記載他還曾主持修建芍陂(今安徽壽縣安豐塘)，在今湖北江陵一帶也興修過(guò)水利。
楚相孫叔敖搞定貨幣改革的變通智慧。
春秋時(shí)有一天，楚相孫叔敖見(jiàn)到了楚莊王，就邀請(qǐng)莊王到市場(chǎng)上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。莊王來(lái)到了市場(chǎng)上，見(jiàn)市場(chǎng)上冷冷清清，便質(zhì)問(wèn)道：?你不是說(shuō)市場(chǎng)很火熱嗎??孫叔敖說(shuō)：?大王，自從改用大錢(qián)后，錢(qián)幣比以前重了很多，運(yùn)錢(qián)的馬車(chē)要用八匹馬，原來(lái)的路太窄，做生意流通的錢(qián)幣進(jìn)不來(lái)，無(wú)法做生意啊!?莊王說(shuō)：?有那么嚴(yán)重嗎??孫叔敖接過(guò)話(huà)茬說(shuō)：?不但路要加寬，改用大錢(qián)后，裝錢(qián)幣的房子也增多了，搬運(yùn)錢(qián)幣的人手也增加了，你得給他們錢(qián)養(yǎng)活他們。
貨物流通不暢，一些人無(wú)事可做，社會(huì)就不穩(wěn)定。我覺(jué)得，使用大錢(qián)有害無(wú)益，意義不大!?莊王聽(tīng)了，意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，于是說(shuō)：?那就還是用以前的小錢(qián)吧!?很多時(shí)候，有些人的決策往往是摸摸腦袋，一時(shí)興起而做出的，不免有些盲目，作為執(zhí)行者，在執(zhí)行的過(guò)程中很快就能發(fā)現(xiàn)其中的弊端，要改變這種局面，不能直來(lái)直去，需用迂回的方式，巧妙變通，使人樂(lè)于接受。
【名師解讀】作為為官楷模，孫叔敖自有他獨(dú)特的為官之道。他以“市場(chǎng)火熱”為由，巧妙地把楚莊王帶到市場(chǎng)，待楚王質(zhì)問(wèn)時(shí)，他從路窄、裝錢(qián)幣的房子少、搬錢(qián)幣的人手少等方面力陳使用大錢(qián)的弊端，從而說(shuō)服了楚王。在生活中，我們向他人提出意見(jiàn)或建議時(shí)，不妨也變通一下，采用迂回方式，這樣會(huì)取得意想不到的效果。
【適用話(huà)題】決策變通說(shuō)話(huà)技巧。
人物形象塑造論文篇十六
五千年的華夏文明照亮了中華民族的歷史長(zhǎng)河。優(yōu)秀的中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這璀璨的文化背后，當(dāng)然不能缺少創(chuàng)造文化的偉人。
他，或許你并不陌生，他道“行路難”，卻一直在走。走著笑看紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八百里”；一葉經(jīng)舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。他便是人稱(chēng)“詩(shī)仙”的李白。
李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影?！疤焐也疟赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月，”他吟出了好大的氣魄。于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重，多了幾分靈動(dòng)的神氣！
然而，李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人，嫉妒他的人——年少英才，嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。
當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥，舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂(lè)觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世皆濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。
得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！這塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層黑香。李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛?，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢(qián)和名利而違背了自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史，使自己成為歷史長(zhǎng)河中的一處閃光點(diǎn)。
歷史之所以有紀(jì)念意義，就是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)故事值得我們留戀，無(wú)數(shù)偉人值得我們懷念。
想使中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就需要我們的繼承與發(fā)揚(yáng)，使每一位歷史偉人不僅名留史冊(cè)，也永遠(yuǎn)融進(jìn)我們心中。
人物形象塑造論文篇十七
他生于西漢，是我國(guó)著名的史學(xué)家、文學(xué)家；他不因入獄而絕望，寫(xiě)完了一部流芳千古的史書(shū)-----《史記》。他就是我最敬佩的人------司馬遷。
回首歷史，無(wú)數(shù)的偉人放棄了榮華富貴，毅然決然的為了公平、為了正義而戰(zhàn)，他們令現(xiàn)代人汗顏。司馬遷正是其中具有代表性的一位，他不畏皇權(quán)，寫(xiě)出了上至軒轅下至漢武的風(fēng)風(fēng)雨雨、改朝換代，甚至勇敢地指出了當(dāng)今皇上的不足。他就像天平一樣公平、公正，真實(shí)、坦誠(chéng)，是他一輩子遵守的信條。
司馬遷是西漢的太史。為了完成父親的遺命，他不畏艱苦，在含冤入獄時(shí)不放棄、堅(jiān)持編寫(xiě)《史記》。經(jīng)過(guò)六年的囚禁生活，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。他的忍辱負(fù)重、堅(jiān)持不懈與對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)的熱愛(ài)深深的打動(dòng)了我，使我的內(nèi)心受到了極大的震撼：在那冰冷而又讓人絕望的無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，已年近老年的司馬遷究竟靠著什么熬了過(guò)去？那是一種怎樣的執(zhí)著?。?/p>
閉了眼，我仿佛回到了司馬遷那段昏暗的歷程：一個(gè)冷清、幽深的閃房，墻上的窗戶(hù)里斜射幾絲慘淡的光，身穿破衣的司馬遷孤獨(dú)的躺在草床上。瘦弱的身子因寒冷而微微發(fā)抖，那雙眼中閃著堅(jiān)持的光彩，顫抖著說(shuō)：“寧愿被屈辱，也絕不會(huì)放棄父親的遺愿!”父親臨終前的一番話(huà)，就像一簇火焰，給了司馬遷生的希望。于是，我們看到，一個(gè)偉岸的身軀終于在一片燭光搖曳的暗室之中毅然崛起！一部偉大的著作——《史記》，正在司馬遷的筆下漸漸成形，散發(fā)出耀眼的萬(wàn)丈光芒！
他都是弱小的，但他也是強(qiáng)大的，因?yàn)?，他用命運(yùn)和執(zhí)著在向我們昭示著另外一個(gè)鐵一般的真理——我們的身軀可以被摧毀，但我們的信念不可摧毀！司馬遷，他值得我們永遠(yuǎn)敬佩！
人物形象塑造論文篇十八
讓我們沿著時(shí)光的河床，逆流而上，回首幾千幾百年前，無(wú)數(shù)的歷史化合物，有“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝的孟子，有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”傲岸不羈的李白，有“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”剛強(qiáng)不屈的于謙；有“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神的龔自珍，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”浩然正氣的文天祥，有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”無(wú)奈與悲傷的杜甫。但我最敬佩的一個(gè)人就是李白。
李白，是我國(guó)唐代的大詩(shī)人，他的大部分詩(shī)歌反映了祖國(guó)的自然景色，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求，對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗販尖銳批判，他自幼就非常的努力讀書(shū)，也非常的刻苦。
有一個(gè)流傳很廣的傳說(shuō)，是講李白小時(shí)候的事，他曾經(jīng)在昌隆縣的象耳山中讀書(shū)，有一天，讀書(shū)遇到了難處時(shí)，屋外傳來(lái)了一陣歡笑聲，李白走到窗前一看，原來(lái)是小伙伴在游戲，他立刻丟下書(shū)，奔了出去。
春天里，野花滿(mǎn)山，。蜂飛蝶舞，李白一邊采野花，一邊撲蝴蝶，來(lái)到一條小溪旁，看見(jiàn)一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老奶奶正在溪邊的石頭上磨一根鐵棒，他走上前去，好奇地問(wèn)：“你磨這個(gè)做什么呀？”
老奶奶頭也不抬地回答說(shuō)：“做針吶?！?/p>
“做針？這么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”李白驚訝地問(wèn)?！昂⒆樱@鐵棒雖然粗，可我今天磨，明天磨，一直磨下去，總有一天能磨成針的?！崩夏棠陶f(shuō)完，又埋頭磨起來(lái)。
李白摸了摸腦袋想，老奶奶說(shuō)的對(duì)??！只要功夫深，鐵棒磨成針，讀書(shū)不也是這樣嗎？不下功夫，怎么能學(xué)到豐富的知識(shí)呢？于是，他立刻跑回家去，讀起書(shū)來(lái)。
沒(méi)有你被貶的經(jīng)歷，就不會(huì)有這么多的膾炙人口的佳作，就不會(huì)有流傳千古的美文，在被貶之后，你沒(méi)有就此倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)，很佩服你的毅力。
李白，我仰望你，仰望你的才華橫溢，仰望你的浩然正氣，仰望你的超凡脫俗，仰望你。
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