心得體會是對自身學習和成長的一種總結(jié)，幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和尋找解決方法。編寫心得體會時要注意語言精煉、簡練，避免冗長和啰嗦的表達方式。接下來是一些關(guān)于心得體會的范文，僅供大家參考和借鑒。
五一德育實踐心得體會版篇一
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結(jié)合。讓學生定期在村里規(guī)定的德育基地（老年活動場所）體驗情感，培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領(lǐng)學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。
通過德育基地教育，使學生們轉(zhuǎn)變了觀念。
十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的__都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的__表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！保車竭\用設問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，__中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞，但并非沒有意義。
光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的.，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀剩松驮谧髡吖P下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
五一德育實踐心得體會版篇二
在5月19日—23日，我班開展了一項有意義的一次活動：德育實踐周。前兩周我們看到了13秋社會文化藝術(shù)班和13春建筑班都進行了德育實踐周，他們兩個班做得都非常好，得到了學校領(lǐng)導和老師的贊美。這一周輪到我們班了，老師把我們各自的號碼和所在的崗位告訴了我們，并且要求我們這次要做得比上次前兩個班級做得更好。我們都穿上了一件黃馬褂，戴上小紅帽，拿著工具整裝出發(fā)了。我們當時都懷著激動的心情，想著一個星期都不用上課了，我以為校門外是最輕松的，可是，我們第一小組的任務是最繁重的。我打掃的是主干道、校大門口和小店附近區(qū)域。我每次都認真的'打掃我所負責的區(qū)域，雖然主干道上總有石榴花和樹葉飄落，總要打掃，非常麻煩，但是這點麻煩又算什么呢？很多同學都是家里的獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，連最基本的家務也不會，總是喜歡衣來伸手，飯來張口。我平時在家里偶爾做家務，幫媽媽分擔一些。
這個星期大家都很累，每天穿著厚重的校服，認真打掃崗位，回到寢室倒頭就睡。但是，為了能鍛煉我們能吃苦能耐勞的精神我們不能讓他們對我們失望。一直到5月23日結(jié)束那天，大家都大起精神，努力的讓最后的一天給他們留下好印象。
在這五天里，我領(lǐng)略到了很多，比如我們小組的同學，老師給她安排的區(qū)域很難打掃，我們把自己的區(qū)域打掃好了以后，我們都會盡力幫她。過路的老師從我身邊走過，我會放下手中的活，向他們問好，在班主任視察的時候我會認真聽取他對我的工作的看法還有那些地方做的不夠好的，我會及時改正。在課間的時候有些同學從草坪上走，我會阻止他們，雖然他們不怎么聽，但是我覺得我很有勇氣。我們第一小組扎堆和脫崗的很少，我們都會嚴格遵守老師對我們的要求。通過這次活動，我們更加懂得了，很多，在家里我們要主動幫助父母干活，知禮懂禮，熱愛勞動，做一個對社會有用的人，幫助需要幫助的人。
雖然我們現(xiàn)在脫下了小紅帽、黃馬褂，但是我們依然會像實踐的那次一樣，但是現(xiàn)在，我們要從現(xiàn)在做起，從自我做起，從團結(jié)集體做起。整個校園會充滿著和諧、團結(jié)、向上的精神，每一天都會開開心心學習。
五一德育實踐心得體會版篇三
整個寒假過去了，我體會到了工作的辛苦。在做勞動的途中，我理解了“勞動最光榮”這句話的意思。
我們家是做食堂的，平時的時候看見我爸爸媽媽做事感覺好簡單，好輕松，做什么看起來一點都不辛苦，在放寒假的這段時間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗了幾天，做完這些事情之后，我覺得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來很簡單，可實際做起來真的.累。我都想不到父母是怎么熬過來的，我覺得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個好的環(huán)境學習。
在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學習也有很大的貢獻，我知道了掙錢的不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以滿分的努力來回報我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對父母真誠的說一句：“爸爸媽媽，謝謝你們！
五一德育實踐心得體會版篇四
陽春三月，春意萌動。為了進一步推動學生形象工程實施，提高學生的道德情操，增強學生的社會責任感和自我管理意識，我校在全體師生中深入開展了“六個一”德育實踐活動?；顒有问蕉鄻?，卓有成效?，F(xiàn)小結(jié)如下：
1、以宣傳雷鋒事跡為主題，學習雷鋒精神，各班出了一期黑板報。
2、圍繞“新時期的少先隊員要向雷鋒學什么，怎樣學雷鋒”的話題，各班舉行了《學雷鋒》主題班會。
3、觀看電影《雷鋒》，并組織學生交流討論，寫觀后感。
4、3月x日下午，組織全校師生進行衛(wèi)生大掃除的美化校園活動
1、開展“書簽代表我的心“活動，組織學生自己設計、制作、贈送書簽，把對媽媽的愛寄托在一張張小小的書簽里。
2、幫助媽媽做一件力所能及的家務。
1、建立班級“植物角”，引導隊員美化環(huán)境，熱愛大自然。
2、畫學生理想中的春景圖。
1、開展“家鄉(xiāng)河流水質(zhì)小調(diào)查”活動，尋找改進措施，增強學生的環(huán)保意識。
2、開展“節(jié)約資源獻竅門”活動。
1、組織學生制作“安全小提示”。
2、開展《安全教育記心中，健康成長真快樂》主題班會。
活動雖已結(jié)束，但今后我校將長期滲透這方面的教育，不斷增強學生的社會責任感和自我管理意識。
五一德育實踐心得體會版篇五
德育與社會實踐活動心得體會社會實踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦，但回想起來，總是發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。通過社會實踐活動，我們能從中學到很多書本上學不到的東西，讓我們進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的`能力，為今后更好地成為一個有知識、有能力的人打下堅實的基礎?！捌D辛知人生，實踐長才干”。通過豐富多彩的社會實踐活動，使我門逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中發(fā)現(xiàn)了自己的不足，這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
五一德育實踐心得體會版篇六
各位老師、同學們：
大家早上好！
下面由我對上周的德育實踐周進行總結(jié)。上一周我們12護專1、2、3、4班在學生處及班主任的指導下開展了德育實踐活動。我們認識到，思想道德在學生成長的道路上占有非常重要的位置。我校為了培養(yǎng)學生良好的行為習慣并使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，形成良好的校風，因此，學校在本學期開展了德育實踐周活動。在值周過程中，要求學生見到老師主動問好，看到有人踩草坪、亂扔垃圾、提前下課的時候要及時制止，看到披頭散發(fā)，不戴校牌，穿拖鞋的同學要去勸說，讓他們注意自己的儀容表。雖然德育實踐周我們可以一個星期不上課，覺得很新鮮，但是一切遠比我們想象中的.要辛苦。每一次制止，每一次的勸說都不被同學理解，甚至惡言相向，可是我們沒有因此棄，第一天、第二天、第三天.......慢慢的一切都開始有了好轉(zhuǎn)。雖然并不是所有的同學都能自覺約束自己，但是我們相信校風會越來越好。很多同學不理解學校為何要這樣管束，覺得這個活動治標不治本，但是，千里之行始于足下，百尺高臺起于累土，良好的道德品質(zhì)是建立在種種良好的行為習慣上的。沒有什么是與生俱來，都是一天天積累形成，包括我們的道德素質(zhì)。這個星期大家都覺得很累，每天按時站崗，回到宿舍倒頭就睡，但是為了鍛煉自己吃苦耐勞的精神，我們還是堅持了下來。通過這次活動，我們更加懂得了學校文明是每個人的責任。我們應該從自我做起，從集體做起，讓整個校園充滿著和諧、團結(jié)、向上的精神。
五一德育實踐心得體會版篇七
德育是教育學生最重要的一項教育內(nèi)容，那么關(guān)于德育實踐活動課。
應當怎么來寫才合適呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文供大家學習和參閱。
認真學習了學校領(lǐng)導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創(chuàng)新意識，學會科學研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。
設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關(guān)系。
德育實踐活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應該鼓勵并要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管。活動過程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的。
作文。
中出現(xiàn)。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了?，F(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本。
散文。
集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！?，周國平運用設問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞，但并非沒有意義。
光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的。
格言。
同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們或許真會在成功后停止追求但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生!
五一德育實踐心得體會版篇八
第一段：引言（200字）。
德育作為學校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學生道德品質(zhì)和良好行為習慣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育周是學校開展德育教育的一項重要舉措，通過一系列的活動和實踐，旨在增強學生的道德觀念、自律意識和社會責任感。在本文中，將通過回顧自身參與德育周實踐的經(jīng)歷，探討其中的收獲和體會。
第二段：實踐過程（200字）。
在德育周實踐中，我們學校組織了一系列豐富多樣的活動，如主題班會、德育講座、社會實踐等，并要求每個學生積極參與其中。我參加了一次社會實踐活動，前往當?shù)氐呢毨絽^(qū)，與當?shù)氐暮⒆觽円黄痖_展志愿服務，為他們進行義診并向他們傳授一些基本的衛(wèi)生常識。這次實踐使我切身感受到了貧困地區(qū)學生的困境和他們對知識的渴求，也更加深刻地認識到了自己的幸運和社會責任。
第三段：收獲與體會（300字）。
通過參與德育周實踐，我獲得了很多寶貴的收獲。首先，我意識到了德育的重要性。在社會實踐中，我看到了孩子們對知識的渴求，他們無法享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，這使我對自己所受的教育倍加珍惜。同時，我也意識到了自身的不足之處，明白到要不斷學習和提升自己，以更好地為社會作貢獻。其次，我培養(yǎng)了一種社會責任感。通過與貧困地區(qū)的孩子們交流，我深刻地理解到教育的重要性，同時也想盡自己的一份力量為社會作出貢獻。最后，我也學會了團隊合作和人際交往。在活動中，我與隊友們共同努力，相互協(xié)作，意識到只有團隊的力量才能取得更大的成就。
第四段：反思（200字）。
在德育周實踐中，也暴露出一些問題。首先，活動的組織安排并不是十分合理。由于時間和資源的限制，有些同學沒有得到充分的參與和體驗機會，這影響了整體效果。其次，活動的宣傳工作也有待加強，有些同學對德育周實踐的重要性和意義并不充分了解，導致他們對該活動的參與度不高。對于這些問題，我們應該積極反思并加以改進，使德育周實踐更加有效、有針對性。
第五段：總結(jié)（300字）。
通過德育周實踐，我們深刻認識到德育的重要性，并在實踐中獲得了寶貴的經(jīng)驗和體會。我們要以此為契機，進一步提升德育教育的質(zhì)量，加強學生的道德觀念和自律意識的培養(yǎng)。同時，我們也要關(guān)注實踐中暴露出的問題，并積極思考解決方案，以確保德育周實踐的可持續(xù)發(fā)展。只有這樣，才能更好地為學生的全面發(fā)展和社會的進步做出貢獻。
五一德育實踐心得體會版篇九
7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓。通過一個星期的培訓，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學的認知，堅定了我全身心投入到德育教學工作中的信心和決心?？傊?，這次培訓學習使我受益匪淺。下面，我就來匯報一下我這幾天的學習心得體會。
進入21世紀，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡也已逐漸走進我們的生活，充斥著我們生活中的各個方面。當然，學校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因為它已漸漸脫離了學生的生活實際，無法滿足學生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學形式的突變。于是，信息化教學手段應運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺沖擊，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效率，從而促使我們更好的完成教學任務，達成預定教學目標。
其實，在參培之前我對信息化教學是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構(gòu)建課堂教學環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學展示和《未來教室》這個視頻以后，我才真正理解了信息化教學，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當?shù)貏?chuàng)設情境，引導學生自主學習，競爭學習，使學生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導生活實踐，從而達到知識的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學習并大范圍推廣。
無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學過程，后者是從社會層面指導教師的教學過程。
聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學展示之后，我感觸較多的還是他們對教學原則的重視，他們用教學實踐證明了教學原則的重要性，尤其強調(diào)了“三貼近”原則在教學實踐中的地位和作用。這一原則要求從學生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的實際需要出發(fā)，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學習與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達成教育目標奠定理論基礎。
八大精神來指導中等職業(yè)學校德育教學工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學校德育教學指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實社會中存在的諸多負面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時。進入新世紀，雖然我們的經(jīng)濟科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學生的價值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學的一個巨大的障礙。為了逐步消除學生對德育教學的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應該遵循的價值觀核心內(nèi)涵，及時更新教學素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。
對這一部分的認識還要結(jié)合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學方法主要是講授法、案例教學法，偶爾會根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學方法。通過這幾天的認真學習，我認識到這些教學方法是最基礎、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學現(xiàn)代化已成為一個趨勢，而講授法、案例教學法也顯得落伍了，時髦一點講就是out了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學資源。作為教師的我們應該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學生自己來充實課堂。當然，要想達到這樣一個目的，相應的教學方法就必須有創(chuàng)新。這個創(chuàng)新就是情境教學法。
情境教學是德育教學的首選方式。它以創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。運用這種教學方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學生的情感，凈化心靈，并保留學生情感的.積極面，以達到價值引領(lǐng)的目的。同時該教學方法還可以為學生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學法中還有一種特殊的情境教學模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設置是基于當代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導，勢必會誤導青少年學生走入價值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設置會給學生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)大方向的前提下，給予學生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學法就是體驗式教學法，主要強調(diào)我們的價值觀教育應該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學生進行價值觀的養(yǎng)成教育。
通過這幾天的學習，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個好老師不應該只會教學，還應該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認識過程，以教育現(xiàn)象研究對象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導向，以解決教育實踐問題、推進教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實”的傳統(tǒng)與“務實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經(jīng)驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們?nèi)粘５慕逃顒邮欠窬哂幸环N問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學與人文相整合的思維方式。教育是一門科學，同時又是一門藝術(shù)，屬于人文科學的范疇。而且，教育問題是復雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學、職業(yè)心理學、專業(yè)課程與教學理論以及學校德育、管理學等理論基礎。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調(diào)查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。
這幾天的學習給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個具有科研自覺性的雙師型教師。
五一德育實踐心得體會版篇十
班主任是學生人生道路的引路人，對其走向社會工作崗位產(chǎn)生重影響；德育工作如何適應當今快速發(fā)展的社會新形勢，怎樣有效地引導好、教育好這些中專學生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先充分了解學生，熟悉學生的性格特點、行為習慣、家庭狀況，通過課任老師了解學生的學習態(tài)度、課堂紀律，只有了解學生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導。學生是學校生存的保證，是老師的衣食父母，我們以滿腔的熱情、高度的責任感，像親人一樣關(guān)心、愛護學生，多與學生聊天、互動，講生活道理，探討現(xiàn)實問題，推心置腹、開誠布公，既讓學生了解老師的思想，也讓學生暢所欲言。
對待學生寬容、多表揚、少批評，經(jīng)常參與學生的課外活動，建立了解學生信息的多種渠道，讓學生對你有親切感、信任感，成為學生的良師益友；同時班主任的管理工作加強服務學生的意識，這樣學生就會較好地配合老師的教學和管理工作，使班主任的工作效率達到事半功倍的效果。
知識是永遠的財富，求知是人的天性，當今是知識經(jīng)濟的時代，人們的社會競爭和個人發(fā)展對知識的依賴更加增強，在市場經(jīng)濟中，知識是提升一個人生存品質(zhì)的重手段，知識的更新、換代越來越快，一個人在社會上立足，在崗位上有所發(fā)展和提升，學會學習，自我教育是必不可少的手段，現(xiàn)在單位招聘新人時求的不單純是：“你可以做什么”，而更重視的是“你能學什么”，具備學習的能力，才能談得上占有和更新知識，接受和處理信息，才能對知識應用，不斷地跟上世界知識革命的步伐。
向?qū)W生灌輸閱讀的好處，為學生讀書創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學生閱讀的興趣，使他們養(yǎng)成愛讀書、勤思考的習慣，閱讀的過程能也使學生修身養(yǎng)性，塑造良好的品格，確立積極的人生觀，通過閱讀，把他們引入知識的'海洋里不斷地探索和提高，學會學習，懂得獲取知識的方式和途徑，逐漸培養(yǎng)終身學習的意識；一個愛讀書的學生，紀律是不會差的。
在學會回報的同時，也培養(yǎng)學生的責任感，我們每個人生活在世界上，需對自己負責，對家庭負責，對學校負責，對社會負責，當一個人有責任感時，做事就有分寸，態(tài)度就認真，當學生富有責任心時，就會自覺維護班集體利益、學校秩序。正所謂：國家興亡，我的責任。班級紀律不好，我的責任；學校秩序不好，我的責任；使責任感深入到每位同學的心里。懂得感恩，富有責任感，使學生養(yǎng)成愛父母、愛老師、愛同學、愛學校、愛社會；共創(chuàng)和諧友愛的校園氛圍。
班干部工作時，做到大膽管理，積極管理。為了體現(xiàn)班團隊作風，班上經(jīng)常組織一些生動活潑，富有號召力的活動，特別是校園里的文體比賽積極參與，它可以讓學生在活動中經(jīng)受鍛煉和熏陶，更好地增強班集體的凝聚力，體現(xiàn)團隊精神的作用。
五一德育實踐心得體會版篇十一
班主任是學生人生道路的引路人，對其走向社會工作崗位產(chǎn)生重影響；德育工作如何適應當今快速發(fā)展的社會新形勢，怎樣有效地引導好、教育好這些中專學生，是我們每位班主任迫切思考的`課題，如下是我擔任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先充分了解學生，熟悉學生的性格特點、行為習慣、家庭狀況，通過課任老師了解學生的學習態(tài)度、課堂紀律，只有了解學生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導。學生是學校生存的保證，是老師的衣食父母，我們樣感受的人才能體會到里面的真誠。
五一德育實踐心得體會版篇十二
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結(jié)合。讓學生定期在村里規(guī)定的德育基地（老年活動場所）體驗情感，培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領(lǐng)學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的.豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了?！睆暮⒆觽兊脑捴?，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。
五一德育實踐心得體會版篇十三
學校是育人的陣地，是塑造學生心靈的大環(huán)境，我們學校根據(jù)自身的條件，要求每個班開展德育實踐周的活動，符合教書育人的教學要求。上一周，我們14影技1.2班和14中醫(yī)美容班共同體驗了德育實踐周的樂趣，我們本著富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛崗、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀展開了工作。
我們能風雨無阻的堅守在工作的崗位，這是對我們毅力的極好養(yǎng)成。在我們的工作過程中，大部分同學都能遵守學校的規(guī)章制度，但仍有小部分同學不配合執(zhí)勤人員的工作，步入不戴校牌，穿超短裙、超短褲，早退現(xiàn)象尤為嚴重，與此同時，還有謾罵執(zhí)勤同學的現(xiàn)象發(fā)生。
當然，也不排除我們在工作過程中存在錯誤現(xiàn)象，小部分執(zhí)勤人員在工作的過程中，出現(xiàn)了玩手機，吃東西，穿超短褲的不良行為，我們作為未來的醫(yī)護工作者，應該嚴格約束自己的.行為，如果讓這種行為放任下去，勢必對我們今后的工作產(chǎn)生更加惡劣的影響。
最后，希望在今后的德育實踐周中，大家都能配合好執(zhí)勤人員的工作，如果每位同學都能遵守好學校的滾章制度，執(zhí)勤人員的工作量會減輕很多。我希望每位同學在任何時候都應該將心比心。
五一德育實踐心得體會版篇十四
本學期，學校德育工作以學生為本、道德為先、發(fā)展為本，以行為規(guī)范為抓手，以社會實踐活動為陣地，以班主任隊伍建設為依托，強化“以德立教”、“以身立教”意識，努力提高育人實效。
1、重視行為規(guī)范養(yǎng)成教育。加強學生的常規(guī)教育，養(yǎng)成良好的習慣，是學校德育工作的基石。在工作中，我校依托行政護導、值日中隊及各部門，聯(lián)合加強學生行為規(guī)范的檢查和評比。同時把握教育時機，對學生進行文明教育、紀律教育、愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育。
3、開展節(jié)日活動和主題活動。各種重要節(jié)日、紀念日中蘊藏著寶貴的道德教育資源，開展“獻上一份愛，文明迎世博”重陽節(jié)活動，設計開展了“話重陽，念孝恩”主題班會、“爺爺奶奶我愛你”真情告白、“爺爺奶奶我愛你”行動起來等系列活動。
結(jié)合國慶和十八大的召開，開展了“童心頌祖國”系列活動。
4、開展法制安全教育和心理健康教育。堅持“行為規(guī)范直通車”廣播，規(guī)范活動要求，讓學生在校園內(nèi)進行安全活動。開展“119”消防疏散演習，做好安全文明校園的迎檢工作。開展“健康快樂伴我成長”心理健康游戲節(jié)活動。進一步深化法制游戲棋活動，開展了法制安全教育周活動，設計開展了系列活動。
5、三位一體，發(fā)揮整合優(yōu)勢。協(xié)助各年級召開好家長會，做好一年級新生家長學校的辦班工作，申報優(yōu)秀家長學校。
五一德育實踐心得體會版篇十五
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結(jié)合。讓學生定期在村里規(guī)定的德育基地(老年活動場所)體驗情感，培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領(lǐng)學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。
當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了?！睆暮⒆觽兊脑捴?，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。
通過德育基地教育，使學生們轉(zhuǎn)變了觀念。
五一德育實踐心得體會版篇十六
暑假的德育實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但德育實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。
它使我們走出校園，走出課堂，
踐中檢驗自己。
社會實踐雖然比較辛苦。
是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希。
望，苦澀中流露出甘甜。
等問題。
的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的'基礎。
機遇只偏愛有準備的頭腦，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，
加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。
五一德育實踐心得體會版篇十七
2014年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓。通過一個星期的培訓，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學的認知，堅定了我全身心投入到德育教學工作中的信心和決心。總之，這次培訓學習使我受益匪淺。下面，我就來匯報一下我這幾天的學習心得體會。
進入21世紀，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡也已逐漸走進我們的生活，充斥著我們生活中的各個方面。當然，學校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因為它已漸漸脫離了學生的生活實際，無法滿足學生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學形式的突變。于是，信息化教學手段應運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺沖擊，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效率，從而促使我們更好的完成教學任務，達成預定教學目標。
其實，在參培之前我對信息化教學是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構(gòu)建課堂教學環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學展示和《未來教室》這個視頻以后，我才真正理解了信息化教學，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當?shù)貏?chuàng)設情境，引導學生自主學習，競爭學習，使學生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導生活實踐，從而達到知識的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學習并大范圍推廣。
無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學過程，后者是從社會層面指導教師的教學過程。
聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學展示之后，我感觸較多的還是他們對教學原則的重視，他們用教學實踐證明了教學原則的重要性，尤其強調(diào)了“三貼近”原則在教學實踐中的地位和作用。這一原則要求從學生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的實際需要出發(fā)，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學習與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達成教育目標奠定理論基礎。
2013年3月20日，教育部辦公廳印發(fā)通知，要求中等職業(yè)學校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十八大精神來指導中等職業(yè)學校德育教學工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學校德育教學指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實社會中存在的諸多負面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時。進入新世紀，雖然我們的經(jīng)濟科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學生的價值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學的一個巨大的障礙。為了逐步消除學生對德育教學的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應該遵循的價值觀核心內(nèi)涵，及時更新教學素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。
對這一部分的認識還要結(jié)合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學方法主要是講授法、案例教學法，偶爾會根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學方法。通過這幾天的認真學習，我認識到這些教學方法是最基礎、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學現(xiàn)代化已成為一個趨勢，而講授法、案例教學法也顯得落伍了，時髦一點講就是out了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學資源。作為教師的我們應該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學生自己來充實課堂。當然，要想達到這樣一個目的，相應的教學方法就必須有創(chuàng)新。這個創(chuàng)新就是情境教學法。
情境教學是德育教學的首選方式。它以創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。運用這種教學方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學生的情感，凈化心靈，并保留學生情感的積極面，以達到價值引領(lǐng)的目的。同時該教學方法還可以為學生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學法中還有一種特殊的情境教學模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設置是基于當代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導，勢必會誤導青少年學生走入價值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設置會給學生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)大方向的前提下，給予學生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學法就是體驗式教學法，主要強調(diào)我們的價值觀教育應該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學生進行價值觀的養(yǎng)成教育。
通過這幾天的學習，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個好老師不應該只會教學，還應該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認識過程，以教育現(xiàn)象研究對象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導向，以解決教育實踐問題、推進教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實”的傳統(tǒng)與“務實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經(jīng)驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們?nèi)粘５慕逃顒邮欠窬哂幸环N問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學與人文相整合的思維方式。教育是一門科學，同時又是一門藝術(shù)，屬于人文科學的范疇。而且，教育問題是復雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學、職業(yè)心理學、專業(yè)課程與教學理論以及學校德育、管理學等理論基礎。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調(diào)查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。
這幾天的學習給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個具有科研自覺性的雙師型教師。
五一德育實踐心得體會版篇十八
認真學習了學校領(lǐng)導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創(chuàng)新意識，學會科學研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。
設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關(guān)系。
德育實踐活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應該鼓勵并要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
五一德育實踐心得體會版篇十九
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的`小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了?，F(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
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