讀后感常常能夠給人帶來(lái)啟發(fā)和感受，讓人從別人的經(jīng)歷與思考中得到自己的心靈滋養(yǎng)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以通過(guò)閱讀的過(guò)程中記錄下書(shū)中的關(guān)鍵情節(jié)和觸動(dòng)自己的感想，這樣可以幫助我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)有具體的素材可用。其次，在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以不局限于紙上的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，可以借鑒其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，從多個(gè)角度去理解和解讀書(shū)中的內(nèi)容。此外，在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情境，進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和發(fā)現(xiàn)一些與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)您寫(xiě)讀后感有所啟發(fā)。
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇一
我相信大家都對(duì)孔子著名的學(xué)生——子路很熟悉，今天，我不禁回想起了子路的一個(gè)故事《百里負(fù)米》，大有感觸。
子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可家里沒(méi)有米，怎么辦？子路就想翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米。于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)孝順的好孩子。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”
大家看完這篇故事，是否也是跟孔子一樣對(duì)子路大加贊揚(yáng)呢？我也不例外！子路這種孝敬父母的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。你想，母親經(jīng)過(guò)十月懷胎才忍受劇烈疼痛生下了你，父親還要為了你而去勤勞工作，希望能夠掙多點(diǎn)錢(qián)讓你過(guò)上幸福的日子，父母一直都在為你操勞，照顧你。所以我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝順父母！烏鴉尚且懂得反哺，羔羊尚且懂得跪乳，我們作為最高等的生物，我們就更應(yīng)該懂得孝順父母！
孝道，一直都是我們中華民族的良好傳統(tǒng)，是做人之本，我們作為21世紀(jì)的新少年，我們就更應(yīng)該把這個(gè)良好的傳統(tǒng)繼承下去！父母為我們付出了無(wú)私的愛(ài)，我們就應(yīng)該用無(wú)私的愛(ài)來(lái)回報(bào)他們。
其實(shí)，孝順父母并不是一件天大的難事，孝順父母也并不一定是要給父母買(mǎi)闊氣的房子、豪華的車(chē)子，為父母端茶遞水，捶背洗腳，這些生活中的小事都是孝順父母的行為。正所謂“細(xì)微之處見(jiàn)真情”，孝順父母也是如此。
孝順父母，從現(xiàn)在開(kāi)始！正所謂“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，不要等到父母逝世后才想起來(lái)要孝順父母，才來(lái)后悔當(dāng)初。如果是那樣就已經(jīng)太遲了！世界上是沒(méi)有后悔藥吃的，等到父母去世了，你再想孝順父母也沒(méi)有用了。所以，我們就應(yīng)該要現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)，孝順父母親，讓他們開(kāi)顏一笑吧！
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇二
孝敬父母，指的是順從父母的心意，讓他們開(kāi)心快樂(lè)。讀完孝敬父母的相關(guān)故事，大家的感悟是什么呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理孝敬父母的故事讀后感，希望你喜歡。
寒假中，利用空閑時(shí)間我讀了很多書(shū)，但讓我感觸最深，印象最深刻的還是《孝敬父母》這本書(shū)，它使我受益匪淺。讓我明白了：孝是所有人所極力宣揚(yáng)的行為美德，如果一個(gè)人對(duì)父母都不孝，他的道德就惡劣到了極點(diǎn)。對(duì)父母不孝的人，對(duì)他人不可能講仁;對(duì)朋友不可能講義，更不能忠于國(guó)家和民族。
《孝經(jīng)》中說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。”其中《孝敬父母》中有一篇是臥冰求魚(yú)，讓我深受感動(dòng)，介紹的是窮人家的孩子王祥，他即是嚴(yán)格按照《孝經(jīng)》上的五個(gè)規(guī)定去對(duì)待老母的。王祥的父親早逝，他和母親相依為命，王祥家中的生活非常拮據(jù)，一點(diǎn)兒微薄的收入僅能勉強(qiáng)糊口，根本沒(méi)有多余的錢(qián)去買(mǎi)別的東西。有一年冬天，王祥的老母親因過(guò)度操勞而導(dǎo)致臥床不起，雖然家里貧寒，但母親十分疼愛(ài)王祥，好吃好喝的都先想到他。王祥也非常孝敬母親，一直以來(lái)，兩人相依為命，母親生病后也不叫苦，更沒(méi)向王祥要求什么，依舊每天拖著身體干一些雜活兒。看著老母老態(tài)龍鐘、兩鬢斑白的樣子，心里十分感激，他發(fā)誓一定要好好孝敬老母，于是每天更加辛勤的勞作，盡其所能改善家中的生活。一天，王祥的母親不經(jīng)意間提到自己很久沒(méi)有吃魚(yú)了，若是有機(jī)會(huì)一定好好大吃一頓，王祥把母親的這個(gè)愿望記在心頭，決定滿足母親的愿望。當(dāng)時(shí)，三九嚴(yán)寒，天寒地凍，王祥每天都到市場(chǎng)上轉(zhuǎn)悠，但每次都掃興而去。突然，王祥想到了一個(gè)好辦法——自己去捕魚(yú)，這樣即新鮮又省錢(qián)。但河水全都被冰封了，要去哪里捕魚(yú)呢?他看著厚厚的冰層，心中充滿里焦慮。終于，王祥想到了辦法，他毅然脫下子的衣服，趴在冰面上，試圖用自己身體的熱量來(lái)化解冰層，可冰層實(shí)在太厚了，很久很久以后，才漸漸融化，王祥已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫、手腳發(fā)麻，這時(shí)出現(xiàn)了奇跡：一條條活蹦亂跳的大鯉魚(yú)跳出水面來(lái)，投進(jìn)了王祥的懷抱?；氐郊抑?，母親吃到了活魚(yú)，高興的樂(lè)不攏嘴，王祥也備感欣慰。
其實(shí)，孝敬父母，并不需要做出多偉大的事業(yè)。每天早晨，讓我們用一句關(guān)愛(ài)的話語(yǔ)，一個(gè)親熱的動(dòng)作，或讓父母感受到我們?nèi)魏我粋€(gè)微小的進(jìn)步，就可以深深的表達(dá)我們對(duì)父母的愛(ài)與孝心。請(qǐng)善待我們的父母。
一、涌泉躍鯉。
姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻，
夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門(mén)龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
二、聞雷泣墓。
王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵(今山東昌樂(lè)東南)人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書(shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
三、乳姑不怠。
崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱"山南"。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)："我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
四、臥冰求鯉。
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
五、恣蚊飽血。
吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。
六、扼虎救父。
楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
七、哭竹生筍。
孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。
八、嘗糞憂心。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)："要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。"黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
九、棄官尋母。
朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
十、滌親溺器。
黃庭堅(jiān)，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩(shī)人、書(shū)法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
十一、拾葚異器。
蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道："為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里?"蔡順回答說(shuō)："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。"赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
十二、扇枕溫衾。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳"天下無(wú)雙，江夏黃童"。安帝(107-120xx年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇三
這本書(shū)，是到我家過(guò)暑假的虎仔弟弟臨走時(shí)留給我的。當(dāng)我雙手接過(guò)它時(shí)，頗不開(kāi)心，心想你這不是在譏笑我不孝順嗎?可我的目光和他的目光相遇時(shí)，他眼中的誠(chéng)懇瞬間就把我心里的怒氣壓下去了，而他把書(shū)交到我手里的同時(shí)還一再的告誡我一定要用心看，一定要耐心的看完，我點(diǎn)頭答應(yīng)了。
他走后的當(dāng)天晚上我就拿起了這本書(shū)，打開(kāi)了扉頁(yè)，一字一句的看了下去。
隨著書(shū)翻過(guò)的頁(yè)次越來(lái)越厚，我的感觸也越來(lái)越多，越來(lái)越自責(zé)。
靜下心來(lái)，試著用自己行為對(duì)比這孝敬父母要做的45件事，我又做到了哪一點(diǎn)呢?母親節(jié)想到過(guò)要送給媽媽一束花，問(wèn)候一句“您辛苦了”了嗎?生日時(shí)可想到了媽媽生我時(shí)的痛苦，謝謝媽媽給我生命了嗎?對(duì)父母說(shuō)過(guò)“我愛(ài)你們”了嗎?所有的這些我?guī)缀醵紱](méi)做到!不但如此，我還變本加利的做著讓爸爸媽媽傷心的事：學(xué)習(xí)不專心，不主動(dòng)，非得爸媽催著才會(huì)去做，好象是在為父母學(xué)習(xí);很少主動(dòng)幫媽媽做家務(wù)，而被媽媽叫著做家務(wù)時(shí)，還拖拖拉拉，口里說(shuō)著怨恨媽媽的話;當(dāng)爸爸媽媽看到我的不良習(xí)慣提醒我改正時(shí)，我還無(wú)理辯三分的胡絞蠻纏，惹得媽媽大發(fā)雷庭。
看著這本書(shū)，腦子里忽然浮現(xiàn)了老師給我們講過(guò)一個(gè)故事《蘋(píng)果樹(shù)和一個(gè)小男孩》:一個(gè)小男孩在幼年時(shí)經(jīng)常跟家旁的一棵蘋(píng)果樹(shù)玩,他在樹(shù)上摘蘋(píng)果吃,在樹(shù)枝上玩耍,隨著時(shí)間快速飛過(guò),小男孩也長(zhǎng)大了,樹(shù)很久沒(méi)有見(jiàn)到小男孩了,樹(shù)很傷心。
有一天樹(shù)見(jiàn)到了小男孩,樹(shù)說(shuō)“:到我的樹(shù)枝上玩吧!”，小男孩說(shuō):“我現(xiàn)在缺錢(qián)你能給我一些錢(qián)嗎?”樹(shù)說(shuō)：“我沒(méi)錢(qián)但你可以把我的蘋(píng)果摘走和把樹(shù)枝砍去賣(mài)錢(qián)”，男孩匆匆爬上樹(shù)把蘋(píng)果摘了，把樹(shù)枝砍掉，樹(shù)很疼痛，但卻很開(kāi)心。
樹(shù)又很久沒(méi)有見(jiàn)到男孩了，它又傷心了。這一天樹(shù)見(jiàn)到了長(zhǎng)大的男孩，樹(shù)又說(shuō)“:再到我的樹(shù)干上玩吧!男孩說(shuō)：“我想漂洋過(guò)海，你有船嗎?”
樹(shù)說(shuō)：“我沒(méi)船，但你可以把我的樹(shù)干砍去做成船只”，男孩砍掉了樹(shù)干做成了船，這時(shí)的樹(shù)已經(jīng)不能稱之為樹(shù)，只能稱之為樹(shù)墩了，可它仍就心甘情愿，開(kāi)心無(wú)比。
想到這兒，再看看自己平常的行為，真為自己的不孝感到羞愧，心里對(duì)爸爸媽媽生出了無(wú)限的愧疚。爸爸媽媽，原諒你們這個(gè)糊涂任性的兒子吧!媽媽，我最最應(yīng)該向你道歉!你給了我生命，而我卻不愛(ài)惜你給的這個(gè)生命，總挑食，在飯桌上，你往我碗里夾菜時(shí)，我卻把碗躲到一邊，常常惹得你一肚子的氣.
跟我一樣不懂事兒的小朋友們，從現(xiàn)在起就用行動(dòng)好好的愛(ài)你們的父母吧!一句古話說(shuō)得好：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。孝道要趁早!等別父母永遠(yuǎn)的離開(kāi)我們后，才追悔莫及，別再讓這樣的悲劇在自己身上重演了!
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇四
寒假中，利用空閑時(shí)間我讀了很多書(shū)，但讓我感觸最深，印象最深刻的還是《孝敬父母》這本書(shū)，它使我受益匪淺。讓我明白了：孝是所有人所極力宣揚(yáng)的行為美德，如果一個(gè)人對(duì)父母都不孝，他的道德就惡劣到了極點(diǎn)。對(duì)父母不孝的人，對(duì)他人不可能講仁；對(duì)朋友不可能講義，更不能忠于國(guó)家和民族。
《孝經(jīng)》中說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。
”其中《孝敬父母》中有一篇是臥冰求魚(yú)，讓我深受感動(dòng)，介紹的是窮人家的孩子王祥，他即是嚴(yán)格按照《孝經(jīng)》上的五個(gè)規(guī)定去對(duì)待老母的。王祥的父親早逝，他和母親相依為命，王祥家中的生活非常拮據(jù)，一點(diǎn)兒微薄的收入僅能勉強(qiáng)糊口，根本沒(méi)有多余的錢(qián)去買(mǎi)別的東西。有一年冬天，王祥的老母親因過(guò)度操勞而導(dǎo)致臥床不起，雖然家里貧寒，但母親十分疼愛(ài)王祥，好吃好喝的都先想到他。王祥也非常孝敬母親，一直以來(lái)，兩人相依為命，母親生病后也不叫苦，更沒(méi)向王祥要求什么，依舊每天拖著身體干一些雜活兒。
看著老母老態(tài)龍鐘、兩鬢斑白的樣子，心里十分感激，他發(fā)誓一定要好好孝敬老母，于是每天更加辛勤的勞作，盡其所能改善家中的生活。一天，王祥的母親不經(jīng)意間提到自己很久沒(méi)有吃魚(yú)了，若是有機(jī)會(huì)一定好好大吃一頓，王祥把母親的.這個(gè)愿望記在心頭，決定滿足母親的愿望。當(dāng)時(shí)，三九嚴(yán)寒，天寒地凍，王祥每天都到市場(chǎng)上轉(zhuǎn)悠，但每次都掃興而去。突然，王祥想到了一個(gè)好辦法——自己去捕魚(yú)，這樣即新鮮又省錢(qián)。但河水全都被冰封了，要去哪里捕魚(yú)呢？他看著厚厚的冰層，心中充滿里焦慮。終于，王祥想到了辦法，他毅然脫下子的衣服，趴在冰面上，試圖用自己身體的熱量來(lái)化解冰層，可冰層實(shí)在太厚了，很久很久以后，才漸漸融化，王祥已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫、手腳發(fā)麻，這時(shí)出現(xiàn)了奇跡：一條條活蹦亂跳的大鯉魚(yú)跳出水面來(lái)，投進(jìn)了王祥的懷抱?；氐郊抑?，母親吃到了活魚(yú)，高興的樂(lè)不攏嘴，王祥也備感欣慰。
其實(shí)，孝敬父母，并不需要做出多偉大的事業(yè)。每天早晨，讓我們用一句關(guān)愛(ài)的話語(yǔ)，一個(gè)親熱的動(dòng)作，或讓父母感受到我們?nèi)魏我粋€(gè)微小的進(jìn)步，就可以深深的表達(dá)我們對(duì)父母的愛(ài)與孝心。
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇五
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情，閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時(shí)的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來(lái)不惹父母生氣。后來(lái)陳毅投身革命，由于工作很繁忙，長(zhǎng)期在外，很少有機(jī)會(huì)能回家探望母親，總感到未盡做兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國(guó)外訪問(wèn)歸來(lái)，途徑家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓?jiān)诖驳哪赣H。他母親得知兒子馬上要回來(lái)了，就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不愿讓兒子知道，以免使兒子的尊嚴(yán)受到影響。后來(lái)，陳毅發(fā)現(xiàn)了那條尿濕的褲子，執(zhí)意要幫母親去洗。當(dāng)我讀到：母親堅(jiān)決不讓，可陳毅卻說(shuō)“不管我當(dāng)了多大的官，我都是您的兒子，您都是我的母親。您就把褲子拿出來(lái)，讓那個(gè)我替您洗吧！”這句話時(shí)，我不禁想起平時(shí)的自己。別說(shuō)要我?guī)透改赶匆路?，我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗，想起來(lái)，可真是慚愧??！
的心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那么關(guān)心、體貼、孝順父母，而我們呢，又要這個(gè)又要那個(gè)，從來(lái)不想想父母有多辛苦。有時(shí)候，我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴，真是不應(yīng)該?。∥覀円晕曳词∫幌拢阂院笤诩以僖膊桓改赴l(fā)脾氣了，自己力所能及的家務(wù)事就自己做，幫爸爸媽媽減輕負(fù)擔(dān)，再也不勞煩他們，再也不做“小皇帝”、“小公主”了！
父母為我們付出了太多太多，我們應(yīng)該好好報(bào)答他們，是嗎？從現(xiàn)在起，我們要做一個(gè)孝敬父母、尊敬和關(guān)心長(zhǎng)輩的`乖孩子，不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，做他們的“得意小幫手”，好嗎？我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
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孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情再次閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時(shí)的陳毅很孝敬父母，常常幫媽媽做事，從來(lái)不惹父母生氣。后來(lái)陳毅投身革命，由于工作繁忙，長(zhǎng)期在外，很少能回家探望父母，總感到未盡到兒子的責(zé)任。一次陳毅從國(guó)外訪問(wèn)歸來(lái)，途徑家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓?jiān)诖驳哪赣H。他母親得知兒子要回來(lái)時(shí)，忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不想讓陳毅知道。陳毅發(fā)現(xiàn)后，執(zhí)意要去洗褲子。當(dāng)我讀到“不管當(dāng)了多大的官，我都是您的兒子，您就把褲子拿出來(lái)，讓我來(lái)替您洗吧。”這句話時(shí)，我不禁想起來(lái)平時(shí)的我。莫說(shuō)幫父母洗衣服了，就連自己的衣服都要媽媽洗，想起來(lái)真慚愧。
讀玩全文，我對(duì)陳毅孝敬父母的品質(zhì)肅然起敬。我是爸爸媽媽的寶貝女兒，是他們的掌上明珠，所以我在家里經(jīng)常撒嬌。媽媽煮了米飯，我卻要吃點(diǎn)心；看見(jiàn)別人穿漂亮的衣服，就要爸爸媽媽買(mǎi)，他們奈何我不得，只好給我買(mǎi)；家里的活兒用不著我動(dòng)手，自己的房間亂七八糟，都是媽媽幫我收拾干凈的；每逢星期六、日，我總吵著爸爸媽媽帶我出去玩，簡(jiǎn)直是個(gè)要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的“小公主”。
我的心受到極大的震動(dòng)。陳毅爺爺那么關(guān)心、體貼父母，而我呢？卻要這、要那，從不體貼、關(guān)心一下父母，現(xiàn)在想起來(lái)真后悔。我決定以后再也不撒嬌了，再也不做“小公主”了。
我要做一個(gè)孝敬父母，尊重和關(guān)心長(zhǎng)輩的、懂事的孩子，不忘父母的養(yǎng)育之恩！
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇六
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。那什么是孝呢?以前我對(duì)孝的感覺(jué)是那樣的抽象、空洞、不理解，自從我在作文選上讀了《孝敬父母》這篇文章，我對(duì)孝有了具體的感受和深刻的認(rèn)識(shí)。
文章主要講了少年時(shí)陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來(lái)不惹父母生氣。后來(lái)陳毅投身革命，由于工作繁忙，長(zhǎng)期在外，很少能回家探望母親，總感到未能盡到做兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國(guó)外訪問(wèn)回來(lái)，途經(jīng)家鄉(xiāng)，便順道探望了癱瘓?jiān)诖驳哪赣H。當(dāng)他母親得知兒子要回來(lái)時(shí)，忙叫人把自己那條尿濕的褲子塞到床下，不想讓陳毅知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了，執(zhí)意要去洗褲子。當(dāng)我讀到“不管當(dāng)了多大的官，我都是您的兒子。您就把褲子拿出來(lái)，讓我替您洗吧”這句話時(shí)，我不禁想起平時(shí)的我，莫說(shuō)要我?guī)透改赶匆路?，就連自己的.衣服都要媽媽洗，想起來(lái)真慚愧。我被陳毅孝敬父母的行為所感動(dòng)。我是爸爸媽媽的寶貝女兒，經(jīng)常在家里撒嬌。媽媽煮了米飯我卻要吃點(diǎn)心;看見(jiàn)人家有漂亮東西就吵著要買(mǎi);房間都是媽媽整理的。我在家就是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的“小公主”。
讀完全文，我的心受到極大的震撼。陳毅爺爺那么關(guān)心、體貼父母，而我呢?又要這個(gè)又要那個(gè)，從不體貼關(guān)心一下父母。我決定以后再也不撒嬌了，我要做一個(gè)孝敬父母，關(guān)心長(zhǎng)輩的好孩子，不忘父母養(yǎng)育之恩，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母。
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇七
我今天讀了中外美德故事《孝敬父母的子路》。子路有許多優(yōu)點(diǎn)，其中孝敬父母的優(yōu)點(diǎn)讓我很難忘！
子路是春秋時(shí)期的大思想家也是孔子的學(xué)生。子路小的時(shí)候家里很窮，經(jīng)常連米都買(mǎi)不起，全家只能靠挖野菜度日。一年的春節(jié)，村子里家家都飄出了一陣陣誘人的香味，可是子路一家卻連下鍋的米都沒(méi)有，更不要說(shuō)肉香了。為了能讓家人吃上米飯，他決定到一百多里的親戚家去借米。一百多里，多么驚人的數(shù)字！開(kāi)車(chē)都要一個(gè)小時(shí)，更何況當(dāng)時(shí)沒(méi)有交通工具，子路只能步行去借米。父母叫他不要去，可是為了不讓父母挨餓，子路堅(jiān)持要去。一路上他又餓又累，連走里幾天，才到親戚家。他向親戚借了一袋米，親戚很爽快的答應(yīng)了，并叫他休息一天再走。子路對(duì)親戚說(shuō)“我多在外一天，家人就多一份擔(dān)憂，再說(shuō)他們還等米下鍋呢”子路說(shuō)完就踏上回家的路，由于走的又快又急，他的腳都磨出了血泡，他想停下來(lái)休息一下，可是一想到父母還在家等自己，子路又渾身充滿了力量。
多么感人的故事！子路之所以能忍住疼痛把米背回家，我想他前進(jìn)的動(dòng)力一定是來(lái)自于對(duì)父母的孝順與感恩。與子路比起來(lái)，我就差遠(yuǎn)了。現(xiàn)在的我們過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，媽媽叫我做一點(diǎn)事情，我都會(huì)和她講價(jià)錢(qián)，認(rèn)為她為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來(lái)沒(méi)有為父母洗過(guò)一會(huì)腳，沒(méi)有為父母盛過(guò)一碗飯。想一想還真是無(wú)地自容。今后，我也要向子路學(xué)習(xí)做一個(gè)孝敬父母的好學(xué)生。
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇八
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古今往來(lái)，孝敬父母感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情再次閱讀了（孝敬父母）這篇文章。
文章主要講了少年時(shí)的陳毅很孝敬父母，長(zhǎng)幫媽媽做事，從來(lái)吧惹父母生氣。后來(lái)陳毅投身革命，由于工作繁忙，長(zhǎng)期在外，很少能回家探望母親，總感到未盡到那兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國(guó)外訪問(wèn)歸來(lái)，途經(jīng)家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓?jiān)诖驳哪赣H。他母親聽(tīng)說(shuō)兒子要回來(lái)時(shí)，忙叫人把那尿濕的褲子塞到床底下，不想讓陳毅知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了，執(zhí)意要洗褲子。當(dāng)我讀到“不管當(dāng)了多大的`官，我都是您的兒子。您把褲子拿出來(lái)讓我替您洗吧”這句話時(shí)，我不禁想到了平時(shí)的我，莫說(shuō)讓我?guī)透改敢路?，就連自己的衣服也要媽媽洗，想起來(lái)真慚愧。
讀完全文，我對(duì)陳毅孝敬父母的品質(zhì)肅然起敬。我是爸爸媽媽的寶貝女兒，是他們的掌上明珠，所以我在家里經(jīng)常撒嬌。媽媽煮了米飯，我卻要吃點(diǎn)心，看到別人有漂亮的東西，就要吵著要買(mǎi)，爸爸媽媽奈何我不得，只好給我買(mǎi)。家里的活兒用不著我動(dòng)手，自己的房間亂七八糟，總是媽媽給我收拾干凈的，每逢星期六，日，我總吵著爸媽帶我出去玩。簡(jiǎn)直就是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的“小公主”。
我要做一個(gè)孝敬父母的，尊敬和關(guān)心長(zhǎng)輩的懂事的孩子，不忘繁忙的養(yǎng)育之恩。
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇九
這個(gè)寒假，我讀了很多書(shū)，其中有一本書(shū)叫《孝敬父母》，這本書(shū)令我受益匪淺。
讀完這本，我覺(jué)得陳毅和我相比實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，比如：有一次，我睡覺(jué)的時(shí)候一不小心撒尿了，被媽媽知道了，我不僅沒(méi)有對(duì)媽媽說(shuō)我自己動(dòng)手洗尿褲，反而叫媽媽幫我洗。我看了著本書(shū)想起這件事感到很難過(guò)，因?yàn)槲覜](méi)有孝敬父母，要父母給我做事，令他們辛苦，以后我要孝敬父母，自己的事情自己做，用最好的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
讀了著本書(shū)讓我知道了孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，以后，我要做一個(gè)孝敬父母的孩子。
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇十
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情，閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時(shí)的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來(lái)不惹父母生氣。后來(lái)陳毅投身革命，由于工作很繁忙，長(zhǎng)期在外，很少有機(jī)會(huì)能回家探望母親，總感到未盡做兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國(guó)外訪問(wèn)歸來(lái)，途徑家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓?jiān)诖驳哪赣H。他母親得知兒子馬上要回來(lái)了，就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不愿讓兒子知道，以免使兒子的尊嚴(yán)受到影響。后來(lái)，陳毅發(fā)現(xiàn)了那條尿濕的褲子，執(zhí)意要幫母親去洗。當(dāng)我讀到：母親堅(jiān)決不讓，可陳毅卻說(shuō)“不管我當(dāng)了多大的官，我都是您的兒子，您都是我的母親。您就把褲子拿出來(lái)，讓那個(gè)我替您洗吧！”這句話時(shí)，我不禁想起平時(shí)的自己。別說(shuō)要我?guī)透改赶匆路?，我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗，想起來(lái)，可真是慚愧??！
我的心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那么關(guān)心、體貼、孝順父母，而我們呢，又要這個(gè)又要那個(gè)，從來(lái)不想想父母有多辛苦。有時(shí)候，我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴，真是不應(yīng)該??！我們要自我反省一下：以后在家再也不跟父母發(fā)脾氣了，自己力所能及的家務(wù)事就自己做，幫爸爸媽媽減輕負(fù)擔(dān)，再也不勞煩他們，再也不做“小皇帝”、“小公主”了！
父母為我們付出了太多太多，我們應(yīng)該好好報(bào)答他們，是嗎？從現(xiàn)在起，我們要做一個(gè)孝敬父母、尊敬和關(guān)心長(zhǎng)輩的乖孩子，不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，做他們的“得意小幫手”，好嗎？我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇十一
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情，閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時(shí)的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來(lái)不惹父母生氣。后來(lái)陳毅投身革命，由于工作很繁忙，長(zhǎng)期在外，很少有機(jī)會(huì)能回家探望母親，總感到未盡做兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國(guó)外訪問(wèn)歸來(lái)，途徑家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓?jiān)诖驳哪赣H。他母親得知兒子要回來(lái)了，就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不愿讓兒子知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了，執(zhí)意要去洗褲子。當(dāng)我讀到“不管當(dāng)了多大的官，我都是您的兒子。您就把褲子拿出來(lái)，讓我來(lái)替您洗吧!”這句話時(shí)，我不禁想起平時(shí)的我，別說(shuō)要我?guī)透改赶匆路?，我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗，想起來(lái)，可真是慚愧啊!
我的`心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那么關(guān)心、體貼、孝順父母，而我們呢，又要這個(gè)又要那個(gè)，從來(lái)不想想父母有多辛苦。有時(shí)候，我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴，真是不應(yīng)該啊!我們要自我反省一下：以后在家再也不跟父母發(fā)脾氣了，自己力所能及的家務(wù)事就自己做，幫爸爸媽媽減輕負(fù)擔(dān)，再也不勞煩他們，再也不做“小皇帝”、“小公主”了!
父母為我們付出了太多太多，我們應(yīng)該好好報(bào)答他們，是嗎?從現(xiàn)在起，我們要做一個(gè)孝敬父母、尊敬和關(guān)心長(zhǎng)輩的乖孩子，不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，做他們的“得意小幫手”，好嗎?我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。
《孝心無(wú)價(jià)》這篇文章出自著名作家畢淑敏之手，作者在文章開(kāi)始舉得兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子，在我們的生活中也比比皆是。一種求學(xué)的苦孩子，一種離家的游子，作者并不認(rèn)可他們的“孝”，由此引發(fā)出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：時(shí)間的流逝，將會(huì)帶走行孝的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿松嵌虝旱?，父母可能在我們想行孝之時(shí)已離開(kāi)人世。
的確，子女對(duì)待父母的“孝”，無(wú)論什么方式，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好的。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己做了媽媽后對(duì)“父母”有了更深的認(rèn)識(shí)，父母為兒女全心全意，盡管深知兒女對(duì)父母的愛(ài)會(huì)大打折扣，但沒(méi)有哪一個(gè)父母會(huì)因此控制自己的“愛(ài)心”。有了做父母的體會(huì)，和媽媽之間的交流也多了這方面的內(nèi)容。村里誰(shuí)家的兒女孝順了，誰(shuí)家的孩子對(duì)老人不好了，家長(zhǎng)里短成了媽媽的世界的主要內(nèi)容之一。大致聽(tīng)上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下幾種：
一、兒子妻管?chē)?yán)，想孝不敢孝。我一直片面的認(rèn)為這種情況責(zé)任還是在兒子身上，歸根到底，是兒子不孝順。
二、啃老族，父母不斷給予，在兒女看來(lái)是理所應(yīng)當(dāng)，除了伸手要，其他的就沒(méi)什么事了。在父母需要兒女的時(shí)候，兒女則很默然。
三、上梁不正下梁歪，用媽的話來(lái)說(shuō)是――像“根”;。
四、天生不孝之子，對(duì)待父母的行徑令人發(fā)指……。
曾經(jīng)讀過(guò)《子游問(wèn)孝》的典故。有一次孔子的學(xué)生子游問(wèn)老師什么是“孝”?孔子說(shuō)：“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養(yǎng)父母罷了，但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養(yǎng)喜愛(ài)。如果對(duì)待父母沒(méi)有順從恭敬的心態(tài)，那么用什么來(lái)區(qū)分孝順與飼養(yǎng)呢?”孔子的話雖然有些逆耳，不過(guò)我們不得不稱道圣人的教訓(xùn)實(shí)在是金玉良言。父母和子女所處的時(shí)代不同，思想觀念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一樣，這一點(diǎn)是做子女應(yīng)該體諒的。我們不能因此不屑于傾聽(tīng)父母“淺北的談?wù)摚瑒儕Z他們傾聽(tīng)兒女“高深”理論的權(quán)利。我們講求的快樂(lè)包括物質(zhì)和精神的共同享受，現(xiàn)在大多數(shù)子女都能夠滿足父母的物質(zhì)消費(fèi)，所以“孝”的要求也就相應(yīng)提高。如果不順從父母的意愿做事使他們開(kāi)心，又怎么滿足他們的精神享受呢?喂飽小貓小狗之后，還知道給它們一些線團(tuán)皮球之類的東西讓它們自得其樂(lè)，難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎?其實(shí)父母會(huì)對(duì)子女提出什么非分要求嗎?只不過(guò)是子女因?yàn)楦鞣N各樣的意愿不愿意去做罷了。只要稍微用一點(diǎn)自制力，我們就可以做到“孝”了。孝心是實(shí)實(shí)在在的，但它又沒(méi)有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)，一款珠寶是孝心，一雙襪子也是孝心。孝心不在于物質(zhì)的高低，而在于你的心。
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇十二
1.哀哀父母，生我劬勞。
2.)孝子親則子孝，欽于人則眾欽。意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。(宋)林逋《省心錄》。
3.有子說(shuō)：”孝順父母，順從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒(méi)有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本?。 ?/p>
4.子夏曰:“賢賢易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，言而有信;雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/p>
5.一是說(shuō)狗守門(mén)、馬拉車(chē)馱物，也能侍奉人；二是說(shuō)犬馬也能得到人的飼養(yǎng)。
6.)出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入(門(mén))要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。《勸報(bào)親恩篇》。
7.子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。
8.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
9.孟子曰：“親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也?！泵献诱f(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁;尊敬兄長(zhǎng)便是義。”
11.)爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲?！秳駡?bào)親恩篇》。
12.孔子所提倡的孝，體現(xiàn)在各個(gè)方面和各個(gè)層次，反映了宗法制度的需要，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。
13.譯文子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。
14.子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行,三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣”
15.子孝父心寬。
16.)時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心?！秳駡?bào)親恩篇》。
17.他曾和冉求一起幫助季康子進(jìn)行革新。
18.經(jīng)歷過(guò)這么多的風(fēng)風(fēng)雨雨，您似乎更年輕了，不但是外貌，而且是心靈。媽媽，我愛(ài)你。
19.割股療親割股之心割骨療親雞骨支床老萊娛親母慈子孝逆臣賊子逆子賊臣。
20.原文2·7子游(1)問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。
21.父母的愛(ài)就應(yīng)是這樣的：它能激發(fā)起孩子對(duì)周?chē)氖澜?，?duì)人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情。
22.古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
23.孝順是什么?孝順是太陽(yáng)，給人帶來(lái)溫暖;孝順是大山，給人帶來(lái)依靠;孝順是寶石，是一筆財(cái)富。
24.長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺;長(zhǎng)者令，行勿遲;長(zhǎng)者賜，不敢辭。
25.)要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。《動(dòng)報(bào)親恩篇》。
26.)羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。(明)《增廣賢文》。
27.如果母親是雨，那我就是雨后的虹;如果母親是月，那我就是捧月的星。母親是我生長(zhǎng)的根啊，我是母親您理想的果。
28.世上最崇高的名字，就是您——母親。呼喚母親就是呼喚新生;母親就是未來(lái)世界的象征。
29.)孟子曰：“不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子?！泵献诱f(shuō)：“(在舜的眼中看來(lái))兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！背鲎?春秋).《孟子·離婁上》。
30.我們幾乎是在不知不覺(jué)地愛(ài)自己的父母，因?yàn)檫@種愛(ài)像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。
31.世界上只有一位最好的女性，她便是慈愛(ài)的母親。世界上只有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。
32.要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
33.”后來(lái)樊遲給孔子駕車(chē)，孔子告訴他：“孟孫問(wèn)我什么是孝，我回答他說(shuō)不要違背禮。
34.)要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母?！端难浴?。
35.擴(kuò)展資料。
36.子之孝不如率婦以為孝，婦能養(yǎng)親者，公姑得一孝婦，勝如得一孝子;婦之孝不如導(dǎo)孫以為孝，孫能敬親者，祖父得一孝孫，又增一輩孝子。
37.有子曰：“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
38.挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。
39.如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”評(píng)析本篇還是談?wù)撔⒌膯?wèn)題。
40.一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。
41.《論語(yǔ)學(xué)而篇》中。
42.世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。
43.)孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的開(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。’出自《家語(yǔ)·弟子行》。
44.)家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣?！睹t集》。
45.本文采用后一種說(shuō)法，困為此說(shuō)比較妥貼。
46.但這里著重講的是，盡孝時(shí)不應(yīng)違背禮的規(guī)定，否則就不是真正的孝。
47.父親，就應(yīng)是一個(gè)氣度寬大的朋友。
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇十三
文章主要講了陳毅投身革命，由于工作繁忙，長(zhǎng)期在外，很少能回家探親，總感到自己未盡到兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國(guó)外訪問(wèn)回家，途經(jīng)家鄉(xiāng)，順道探望探望在床的母親，他的母親得知兒子回來(lái)時(shí)，忙叫人把她那條尿濕的褲子塞到床底下，不想讓陳毅知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了，執(zhí)意要給母親洗褲子。當(dāng)我讀到“不管當(dāng)了多大的官，我永遠(yuǎn)是您的兒子，您就把褲子拿出來(lái)，讓我給你洗吧！”這句話時(shí)，我不禁想起平時(shí)的我，莫說(shuō)我?guī)透改赶匆路?，我的衣服還是父母給我洗，很多事情都是父母給我做好，想到這些我感到很慚愧。
讀完全文，我對(duì)陳毅孝敬父母的高尚品質(zhì)肅然起敬。我是爸爸媽媽的寶貝兒子，所以我在家經(jīng)常亂發(fā)脾氣。媽媽辛苦照顧一家人的生活起居，我卻嫌棄媽媽做的.飯不好吃；看到別人有好玩的玩具，爭(zhēng)吵著要買(mǎi)；家里的事情不讓我做，就連我的錯(cuò)房間也要爸爸媽媽收拾；每逢周末，我總是吵著要爸爸媽媽帶我出去玩。簡(jiǎn)直就是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。
我的心靈受到了極大的震動(dòng)。陳毅爺爺那么關(guān)心，體貼父母，而我們呢要這要那，卻從不體貼、關(guān)心父母。我們要向陳毅爺爺學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝敬父母，尊敬和關(guān)心長(zhǎng)輩的懂事的孩子，不要忘記父母的養(yǎng)育之恩。
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇十四
一、“論語(yǔ)”是中國(guó)古代優(yōu)秀的文化寶庫(kù)之一，其中關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容豐富而深刻。作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，孝敬父母一直被認(rèn)為是家庭倫理的基石。然而，在當(dāng)代社會(huì)，由于各種原因，孝敬父母的意識(shí)逐漸淡化，甚至被一些人忽視。因此，我們有必要深入學(xué)習(xí)“論語(yǔ)”中關(guān)于孝敬父母的精神，從中領(lǐng)悟心得體會(huì)，回歸傳統(tǒng)美德。
二、“孝”的真正含義是什么？孔子在《論語(yǔ)》中將孝敬父母視為道德倫理的根本，他說(shuō)：“君子承天志，敬事神。孝弟也者，其為仁之本與！”孔子認(rèn)為，真正的孝順不僅僅是一種行為舉止上的虛禮，更是一種內(nèi)心深處的道德追求。孝敬父母要從內(nèi)心敬重和體諒父母，要在言行舉止中盡顯孝心。這樣的孝順才能真正傳承下去，并且成為他人學(xué)習(xí)的典范。因此，我們應(yīng)該從內(nèi)心真正理解并堅(jiān)守孝敬父母的精神。
三、孝敬父母不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)上，還表現(xiàn)在精神上?，F(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、高壓的生活使許多人忽視了陪伴和關(guān)心父母的重要性。然而，孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了孝敬父母的精神層面，他說(shuō)：“弟則不孝，故不如也?！边@說(shuō)明，孝敬父母并不只是簡(jiǎn)單地行禮和供養(yǎng)物質(zhì)上的需求，更重要的是產(chǎn)生一種親情和情感上的交流與關(guān)注。只有真正關(guān)心父母的內(nèi)心世界，才能使他們感受到我們的孝心。因此，我們要通過(guò)親情交流、關(guān)懷陪伴等方式孝敬父母，使他們?cè)诰裆系玫綕M足。
四、“論語(yǔ)”中的孝敬父母的精神還體現(xiàn)在對(duì)父母的教育方面?？鬃訌?qiáng)調(diào)了父母教育子女的重要性，并把尊重教育者當(dāng)做孝敬父母的起點(diǎn)。在《論語(yǔ)》中，孔子說(shuō)：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”他認(rèn)為，通過(guò)積極學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐和有正確認(rèn)識(shí)的自我反省，人們才能不斷進(jìn)步，從而在不斷提高自己的同時(shí)，更好地履行孝敬父母的責(zé)任。這一點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們來(lái)說(shuō)，依然具有深刻的啟示：只有不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，才能更好地履行對(duì)父母的責(zé)任。
五、孝敬父母的精神應(yīng)該是我們每個(gè)人的價(jià)值所在。孔子在《論語(yǔ)》中提出了“適親、樂(lè)親”、“雖愚必須敬親”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了孝敬父母的社會(huì)意義和道德要求。正因?yàn)樾⒕锤改甘巧鐣?huì)乃至民族的根基，它關(guān)乎家庭和社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。我們應(yīng)該從文化傳承的高度看待孝敬父母，把它作為自己的責(zé)任和義務(wù)，并將之踐行在生活中。只有每個(gè)人都能積極參與孝敬父母的行動(dòng)，才能形成一個(gè)和諧、健康的社會(huì)和家庭。
綜上所述，“論語(yǔ)”中關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容是值得我們深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。孝敬父母不僅是中華民族美德的象征，更是一種道德追求和行為準(zhǔn)則。我們要從內(nèi)心深處理解孝敬父母的精神，不僅在行為上孝敬父母，更要在精神上關(guān)心和陪伴他們。只有這樣，才能真正實(shí)踐孝敬父母的價(jià)值，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
論語(yǔ)孝敬父母讀后感篇十五
論語(yǔ)是儒家思想的重要典籍之一，其中“孝道”被譽(yù)為儒家思想的核心價(jià)值觀。孝敬父母是儒家倫理道德的基石，也是社會(huì)和諧發(fā)展的保障。本文將就論語(yǔ)中的孝敬父母進(jìn)行探討，分享我對(duì)于孝敬父母這一偉大道德的心得和體會(huì)。
首先，孔子在論語(yǔ)中對(duì)于孝敬父母的重要性毫不遮掩，他提出了“孝有三，謂事君敬其道，友于兄弟，敬老…”的觀點(diǎn)。孝敬父母是孝道的首要要義，同時(shí)也是塑造一個(gè)人品性的關(guān)鍵。在我家，我常常感受到父母無(wú)私的奉獻(xiàn)和付出。他們默默地為我們操勞，用自己的智慧和勤勞為我們提供優(yōu)質(zhì)的教育和成長(zhǎng)環(huán)境。在關(guān)鍵時(shí)刻，他們總是傾盡全力來(lái)支持我們，讓我們感受到了無(wú)盡的愛(ài)和溫暖。因此，我明白，要成為一個(gè)有價(jià)值的人，首先要孝敬父母，才能尊重他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)。
其次，論語(yǔ)中的許多經(jīng)典格言深刻地揭示了孝敬父母的真諦。例如孔子說(shuō)：“父母之年，不可不知也?！边@句話提醒人們應(yīng)該關(guān)注父母的年紀(jì)，并為之負(fù)責(zé)任。當(dāng)我們以愛(ài)心和耐心對(duì)待年老的父母時(shí)，我們體會(huì)到了這個(gè)道理的深刻意義。而“吾未見(jiàn)好斯人也”，孔子所言中的“好人”指的是有孝心的人，這句話告誡我們要以身作則，成為父母引以為豪的好兒女。可見(jiàn)，儒家思想中對(duì)于孝敬父母的要求是高遠(yuǎn)而深入的，它不僅僅停留在孝順和尊重父母的表面行為，更要求我們真正地用心去理解和關(guān)心他們的需求。
再次，孝道不僅僅是孝敬自己的父母，更要把它延伸到社會(huì)的各個(gè)方面?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中提出，“君子務(wù)本，本立而道生”，表明孝敬父母是一個(gè)人道德修養(yǎng)的基石。因此，孝道的實(shí)踐不僅僅停留在家庭這個(gè)層面上，更要應(yīng)用到社會(huì)關(guān)系中。作為年輕人，我們應(yīng)該關(guān)心社會(huì)，關(guān)注有需要的人群，為他們提供幫助和支持，體現(xiàn)出我們對(duì)于孝道的恪守和堅(jiān)持。當(dāng)然，這不僅僅是因?yàn)樾⒕锤改傅闹匾?，更是因?yàn)槿藗兣c社會(huì)和家庭是緊密相連的，孝敬和愛(ài)護(hù)他人也是孝敬和愛(ài)護(hù)自己的一種方式。
最后，建立正確的價(jià)值觀念，對(duì)孝敬父母進(jìn)行正確的理解和實(shí)踐是至關(guān)重要的。孝敬父母不是一味地聽(tīng)話和順從，而是主動(dòng)地尊重和關(guān)心他們的意愿。同時(shí)，我們也要繼承和發(fā)揚(yáng)父母的優(yōu)良品質(zhì)，成為一個(gè)有思想、有責(zé)任感的人。我們還要實(shí)際行動(dòng)起來(lái)，幫助父母分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)，關(guān)心他們的身體健康，多陪伴他們，讓他們感受到我們的關(guān)愛(ài)。只有這樣，我們才能真正理解孝敬父母的意義，把它體現(xiàn)在行動(dòng)和生活中。
總結(jié)而言，孝敬父母作為儒家思想的核心價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和道德價(jià)值。通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我更加深入地了解到孝敬父母的內(nèi)涵和要求，同時(shí)，我也為自己在孝敬父母方面的不足進(jìn)行了反思和總結(jié)。在未來(lái)的生活中，我將不斷努力，希望能夠以孝道為指引，成為一個(gè)有價(jià)值、有意義的人。
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