心得體會(huì)是提升個(gè)人思考能力和總結(jié)能力的重要途徑。在寫(xiě)心得體會(huì)之前可以進(jìn)行相關(guān)資料和文獻(xiàn)的查閱，以提高自身的知識(shí)水平和專業(yè)素養(yǎng)。以下是一些別人寫(xiě)的心得體會(huì)，但是每個(gè)人的心得都是獨(dú)特的，僅供參考。
商丘古城心得體會(huì)篇一
商丘古城一直以來(lái)都是中華文化的代表性城市之一。作為全國(guó)重點(diǎn)文化名城，商丘古城不僅有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，還有著優(yōu)美的自然環(huán)境和獨(dú)特的人文景觀，吸引了眾多游客前來(lái)觀光旅游。近期我也有幸來(lái)到商丘，親臨商丘古城，留下了深刻的體驗(yàn)和感受。下面我將結(jié)合自己的實(shí)地考察，對(duì)商丘古城的歷史文化，自然環(huán)境以及人文景觀作出深入分析和體驗(yàn)分享。
第一段：歷史文化深厚。
商丘作為中國(guó)歷史文化的重要城市之一，古跡和文化遺產(chǎn)非常豐富。尤其是商丘的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，具有厚重的文化韻味。比如千年古剎文峰塔、京杭大運(yùn)河、郭泉池文化遺址等景點(diǎn)，都文化底蘊(yùn)十分深厚，深刻反映出商丘悠久的歷史和盛世之美。
第二段：自然環(huán)境優(yōu)美。
商丘古城的自然環(huán)境與其文化遺產(chǎn)一樣出色。商丘是一座擁有稀缺自然資源的城市，擁有大片的森林、湖泊、草原、山脈等。這些自然資源與城市進(jìn)行了完美地融合，形成了獨(dú)特的山城文化氛圍。尤其是商丘古城中的成池公園，園內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，景色宜人，是一個(gè)旅游、休閑的絕佳去處。
第三段：人文景觀獨(dú)特。
商丘的人文景觀也非常獨(dú)特。古城保留著大量的明清建筑，尤以龍亭、祖宗廟、湘王府、廣陵故城為代表的，“四大名園”等景點(diǎn)獨(dú)具特色。古城內(nèi)還有大量的文化場(chǎng)所，如頭陀溫泉、商丘書(shū)院、楚漢文化園、曹操府等。無(wú)論是景色的美麗與優(yōu)雅，還是人文風(fēng)情的獨(dú)特與魅力，都使得商丘古城成為了博大精深的中國(guó)文化的縮影。
商丘古城是一座深厚文化底蘊(yùn)，人文風(fēng)情獨(dú)特的城市，近年來(lái)發(fā)展迅速。為了保護(hù)古城的歷史文化，提高集體文化素養(yǎng)，商丘古城政府加大了文化旅游建設(shè)工作，并開(kāi)展了多項(xiàng)文化活動(dòng)。同時(shí)，商丘還進(jìn)行了鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)，讓更多的人知道商丘的歷史和文化。在未來(lái)發(fā)展中，商丘古城將進(jìn)一步加強(qiáng)旅游環(huán)境建設(shè)，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)商丘的自治特色文化，為廣大游客營(yíng)造更優(yōu)美宜人的旅游環(huán)境。
第五段：個(gè)人體會(huì)與總結(jié)。
來(lái)到商丘古城，我的心情變得愉悅和放松。這里沒(méi)有庸俗的商業(yè)氣息，僅有淳樸和文化。在這里的每一天，都是感性和理性碰撞的過(guò)程，在這座古城里深深地體會(huì)到了中國(guó)文化的博大精深。這座城市的未來(lái)定會(huì)越來(lái)越美好，越來(lái)越有號(hào)召力，值得更多的游客走進(jìn)來(lái)，去深入挖掘商丘悠久的歷史文化，探尋這座古城的更深層次的魅力。
商丘古城心得體會(huì)篇二
商丘是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的古城，自古以來(lái)就是南北交通要道和商賈云集之地。近年來(lái)，商丘市對(duì)商丘古城進(jìn)行了保護(hù)和修繕工作，并加大了旅游宣傳力度，吸引了大批游客前來(lái)參觀。在我的實(shí)地考察和體驗(yàn)中，我深深感受到了商丘古城的歷史、文化、人情和風(fēng)光，下面將我的所見(jiàn)所聞和所思所想進(jìn)行總結(jié)與分享。
一、“老街”展示歷史文化。
商丘古城的最具代表性的莫過(guò)于“老街”了，這里依次排列著古建筑、民居、故居等各種歷史遺跡。走在老街上，仿佛穿越到了幾百年前的商丘古城。雖然古建筑殘破不堪，但其呈現(xiàn)出的歷史風(fēng)貌令人感動(dòng)，更是展示了商丘深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
二、古城墻凝聚人文精神。
商丘古城被良渚河環(huán)繞，高墻深壘，其城墻是中國(guó)境內(nèi)少見(jiàn)的明清時(shí)期保存完整的古城墻之一，更是商丘古城絕對(duì)代表景觀之一。該墻全長(zhǎng)6.2公里，主要用黃土加水和夯筑而成，墻面光滑潔白，垛口、樓臺(tái)錯(cuò)落有致。走上古城墻，踏著石板路，感悟古城精神，由衷的感嘆古代的壯闊歷史與文明偉大。
三、古瓷館展示瓷藝之美。
瓷器是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，商丘古城作為中國(guó)的著名陶瓷之一，自成一支，被譽(yù)為“中華陶瓷里的名城”。商丘古瓷館匯聚了大量商丘瓷的精品，如宋代青瓷、元代花瓷等，各種構(gòu)造、花色、紋樣，讓人感到瓷藝之美極其絢爛，也彰顯了商丘古城的藝術(shù)水平和文化底蘊(yùn)。
四、古廟襯托城市文化。
商丘古城以充滿文化底蘊(yùn)的古廟而著稱，如文廟、都城隍廟、紫霞觀等，每一個(gè)古廟保持著其古樸建筑和佛教、道教、儒教等文化的特色。中央大殿、次殿、偏殿、配殿相互對(duì)稱，雅致別致，點(diǎn)綴生動(dòng)，儼然是古建筑古藝術(shù)的瑰寶。古廟與古城相得益彰，共同展示了文化底蘊(yùn)的古典韻味。
五、人情味濃扎根民俗文化。
在古城街區(qū)里，有不少當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、風(fēng)土人情。如商丘特色小吃——茶湯干、豆腐糕；每到節(jié)日，古城都會(huì)舉辦傳統(tǒng)的民俗慶典，如年貨市集、開(kāi)街舞獅、觀燈會(huì)、打秧歌等活動(dòng)。這些皆是商丘古城活態(tài)的文化，它們依托地域優(yōu)勢(shì)和民俗傳承，以深厚的歷史底蘊(yùn)、獨(dú)特的人情風(fēng)韻為保障，呈現(xiàn)在游客面前，尤為動(dòng)人。
總之，在這一次實(shí)地考察中，我對(duì)商丘古城有了更深的理解，這里的歷史文化、人情風(fēng)俗與風(fēng)景名勝相互結(jié)合，整個(gè)古城的氣息是濃厚的，也更加飽滿。作為一名旅游愛(ài)好者，我更深切的體會(huì)到，保護(hù)與傳承歷史文化和鼓勵(lì)旅游產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展必將大有益處，給人們留下來(lái)的，不僅是歷史的繁華，更是經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展和社會(huì)和諧進(jìn)步的基石。
商丘古城心得體會(huì)篇三
我去過(guò)不少古城，但從未有過(guò)像去商丘古城那樣的心動(dòng)體驗(yàn)。商丘古城位于河南省商丘市，已有2000多年歷史，于2016年被評(píng)為全國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)。這座城市曾是齊國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)、漢國(guó)、唐朝等歷代帝王的重要據(jù)點(diǎn)，留下了豐富的文化遺址和歷史印記。在商丘古城的漫漫長(zhǎng)街和深重石墻里，我走進(jìn)了一個(gè)與眾不同的世界，在感受古老歷史的沉淀中，也讓我有了一些思考。下面我將以五段式展現(xiàn)我的這次旅行所帶給我的體會(huì)和感受。
第一段：入門(mén)看古建，漫步碧桃園。
古城內(nèi)最先進(jìn)人的眼簾的，是碧桃園。這里是商丘古城的南門(mén)，也是商丘古城保存最完整的門(mén)樓之一。走進(jìn)古城，最先聽(tīng)到的是花鼓戲的脆音。清脆的花鼓聲與古城里的青石板道路，讓人不想離開(kāi)。在碧桃園里漫步，在綠樹(shù)森林中盡情感受歷史的沉淀。這里的建筑和園林至今仍保留了許多歷史的風(fēng)貌，隨著風(fēng)吹動(dòng)的柳梢和微風(fēng)婉轉(zhuǎn)的無(wú)錫音，仿佛帶著人穿越到朝代的年代。
第二段：深究歷史，尋覓足跡。
商丘古城顯然是一座充滿歷史和文化底蘊(yùn)的城市，品味都市的歷史，就不能缺少歷史博物館。商丘古城博物館里珍藏著許多的百年文物，文物燈光設(shè)計(jì)中，蒼涼的歷史透過(guò)時(shí)間的洗禮得到了加強(qiáng)和表達(dá)。歷史博物館里每件文物都有一個(gè)背后的故事，通過(guò)這些歷史文物，我更真切的體會(huì)到了歷史的殘酷和美好。古城內(nèi)還有許多的古建筑，例如楚廟、孫家廟、觀音堂和海會(huì)橋等，這些古建有的千余年歷史，記錄下古城的文化積淀，也讓每一處景點(diǎn)都充滿了人文歷史的氣息。
第三段：逛街小住，品嘗美食。
走進(jìn)古城，我發(fā)現(xiàn)古城內(nèi)有許多特色小吃，前往古城里的漫長(zhǎng)街巷，嘗嘗當(dāng)?shù)氐拿朗?。商丘的糖葫蘆是我最喜歡的小吃，酸甜可口的味道令我一口接一口。走到街口，有一口井，傳說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)，這口井的水，一年四季從不干涸，還能治病。這里已經(jīng)形成了自我發(fā)展的旅游經(jīng)濟(jì)模式，吸引了游客的聚集。在商丘古城漫步，也可以就此停留，享受古城里的悠閑自在。
第四段：親身體驗(yàn)，深度融入民俗風(fēng)情。
商丘古城民俗風(fēng)情區(qū)里，仿佛讓我們置身于歷史，與歷史親密接觸。在這里可以體驗(yàn)古代文明的運(yùn)作方式，對(duì)于我們這些年輕人而言，發(fā)現(xiàn)世界圖騰與自我文脈之間的差異，也是一次啟蒙式的體驗(yàn)。在這一次的旅行中，了解到商丘古城在孝義文化和民俗文化方面的豐富性，如果沒(méi)有親身體驗(yàn)，這樣的文化也僅能是表面化的東西。
第五段：自我思考，反思?xì)v史，謀求未來(lái)。
在這次的旅行中，我充分體會(huì)了商丘古城的魅力，并透過(guò)商丘古城的歷史文化，對(duì)我們這個(gè)時(shí)代去思考未來(lái)更加具有教育意義。商丘古城通過(guò)傳承永久，不斷創(chuàng)新，讓古城的活化成為一種可能。在這樣的思想下，我也不禁思考，什么是值得我們傳承的文化，古代文化有哪些現(xiàn)代價(jià)值，如何讓歷史脈絡(luò)與時(shí)代脈絡(luò)對(duì)接，活化傳承文化？這也正是古城留下的思考角度，讓人在回憶中，思考未來(lái)的方向與趨勢(shì)。
總結(jié)。
去商丘古城，就是一次感受歷史文化、傳統(tǒng)民俗風(fēng)情和當(dāng)?shù)孛朗车穆眯小Ｔ谏糖鸸懦?，我領(lǐng)略了全新的旅游體驗(yàn)和歷史文化魅力，也讓我的內(nèi)心受到了震撼和反思。走過(guò)歷殤流年，去商丘古城，是一種穿托穹窿的別致旅行方式。在漫長(zhǎng)的旅途中，商丘古城綴滿了古樸而蘊(yùn)含精髓的人文特色，帶給我一份歷久彌香的味蕾享受，以及成長(zhǎng)擴(kuò)展著心智內(nèi)核的思考。
商丘古城心得體會(huì)篇四
河南商丘古城是一座具有悠久歷史文化的城市，擁有眾多的歷史遺跡和人文景觀。我有幸游覽了這座古城，并深深感受到了河南商丘所散發(fā)的獨(dú)特魅力。在這座古城中，我不僅體會(huì)到了濃厚的歷史氛圍，還領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理。現(xiàn)在，我將與大家分享我在商丘古城中的心得體會(huì)。
首先，商丘古城給我留下了深刻的歷史印象。古城內(nèi)保存著眾多的歷史遺跡，讓我仿佛穿越到了古代的商周時(shí)期。在參觀商丘文廟時(shí)，我被其宏偉的建筑和獨(dú)特的設(shè)計(jì)所吸引。文廟內(nèi)的孔廟、曲廳、壁殿等建筑都展示了中國(guó)古代建筑的精髓，讓我感受到了國(guó)家文化的豐厚底蘊(yùn)。此外，商丘的朱仙鎮(zhèn)更是一處保存完好的明代古建筑群落，這里的古亭、古街、古戲臺(tái)等建筑，讓我恍若回到了明代社會(huì)。這些歷史遺跡讓人感嘆歷史的豐富多彩，也讓我更深刻地了解到了中華民族的傳統(tǒng)文化。
其次，商丘古城中的文化底蘊(yùn)令我贊嘆不已。作為文化名城，商丘以“欲知中國(guó)，當(dāng)知唐、宋、商丘”而聞名。在學(xué)習(xí)商丘的歷史文化時(shí)，我了解到商丘這座古城曾經(jīng)是商朝和周朝的政治、文化中心，有著悠久的歷史淵源。商丘還是曹操的故鄉(xiāng)，世界歷史上著名的古代文化名人曹操就出生在這里。商丘以曹操為代表的歷史名人為城市增添了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在商丘古城的古雅書(shū)院，我能夠了解到古人的讀書(shū)狀況，感受到了古代文化的博大精深。商丘還有著豐富多彩的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，例如廟會(huì)、祭祀等，這些活動(dòng)不僅豐富了城市文化，也展示了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與承托。
第三，商丘古城中的環(huán)境與自然景觀給我留下了深刻印象。商丘市既有優(yōu)美的自然風(fēng)景，也有豐富多樣的人文景觀。商丘位于黃河中游，擁有豐富的水資源。在游覽商丘云臺(tái)山時(shí)，我被其壯麗的山景所震撼，同時(shí)也欣賞到了黃河的壯麗景色。在商丘的黃河碼頭，我乘坐游船順流而下，欣賞到了兩岸的美景。商丘還擁有著優(yōu)美的園林景觀，例如商丘水灣風(fēng)景區(qū)和雙溝湖，這些景點(diǎn)給我留下了深刻的印象。古城的環(huán)境優(yōu)美，人們生活在這里可享受到大自然的恩賜，這也是文化生態(tài)繼續(xù)傳承的基礎(chǔ)。
第四，商丘古城中人文精神給我?guī)?lái)的思考和啟示。商丘古城中的人文精神凝聚著城市的獨(dú)特魅力，也帶給我很多的思考與啟示。商丘古城中的孔廟展示了中華民族的儒家文化，這種儒家文化強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、禮義等傳統(tǒng)美德，讓我深感人與人之間的相互關(guān)懷和尊重之重要。商丘的曹操文化吸引了無(wú)數(shù)的游客前來(lái)參觀，這說(shuō)明了曹操的文化影響力以及其文化價(jià)值。商丘還有個(gè)“黨城”之稱，這里誕生了不少中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)者和偉大領(lǐng)袖，這讓我深感到對(duì)黨和國(guó)家的責(zé)任和使命。商丘的文化精神給我?guī)?lái)了深刻的思考，也啟示我要珍惜和傳承好自己的家鄉(xiāng)文化。
最后，商丘古城中的宗教因素也給我留下了深刻印象。商丘以道教文化為代表，擁有眾多的道教建筑和宗教活動(dòng)。在商丘的玉皇閣，我領(lǐng)略到了道教的博大精深，感受到了文化與宗教的融合之美。商丘的道教文化給我?guī)?lái)了啟發(fā)，大化萬(wàn)物的道教思想讓我明白了宇宙間的相互關(guān)聯(lián)和和諧共生。這種宗教因素加深了我對(duì)商丘古城的認(rèn)識(shí)，也讓我更加熱愛(ài)和尊重各種宗教文化。
總之，商丘古城的歷史印象、文化底蘊(yùn)、環(huán)境與自然景觀、人文精神和宗教因素給我留下了深刻印象。這座古城不僅有著豐富的歷史遺跡和悠久的文化傳統(tǒng)，還有著壯麗的自然風(fēng)景和宗教氛圍。作為一名游客，我深感商丘古城的獨(dú)特魅力，也深刻體會(huì)到了歷史和文化的價(jià)值。商丘古城是一座值得游覽和研究的城市，它讓我對(duì)中國(guó)的歷史文化有了更加深入的了解，也讓我明白了文化傳承和保護(hù)的重要性。
商丘古城心得體會(huì)篇五
商丘古城是一個(gè)歷史悠久的古都，擁有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。如今，它已成為一個(gè)備受游客歡迎的旅游勝地。最近，我有機(jī)會(huì)去商丘古城游玩，收獲了很多感受和體會(huì)。
第二段：商丘古城的歷史文化。
商丘古城有著豐富的歷史文化，可以追溯到5000多年前。它是中原地區(qū)的文化中心，孔子曾在這里講學(xué)。商丘古城有許多著名的歷史遺跡，如“孔子研討四書(shū)五經(jīng)的地方”、“黃帝祠”和“周恩來(lái)故居”等等。這些歷史遺跡都蘊(yùn)含著深刻的歷史文化內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)品味。
商丘的美食也非常吸引人。商丘是中原地區(qū)的小吃之鄉(xiāng)，這里有許多美味的小吃，如汴梁烤肉、豆腐花、燜糖山藥等等。另外，這里還有許多具有濃厚地方特色的菜肴，如燜糖冰糖梨、魚(yú)頭豆腐等等。在商丘，無(wú)論是小吃還是正餐，都能品嘗到地道的中原美食，讓人口齒留香。
商丘古城的民俗文化也非常豐富。每年的中秋節(jié)和春節(jié)，商丘都會(huì)有盛大的慶祝活動(dòng)。這些慶?；顒?dòng)是商丘古城的一大特色，吸引了許多游客前來(lái)觀看。除了傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)，商丘還有許多與民俗相關(guān)的活動(dòng)，如踩秧歌、茶文化品鑒等等。這些活動(dòng)能夠讓人感受到商丘古城的濃厚民俗氛圍。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
商丘古城的歷史文化、傳統(tǒng)美食和民俗文化都讓我深深地感受到了它的魅力。這個(gè)古城雖然不大，但卻有著無(wú)窮的魅力和魔力。希望大家有機(jī)會(huì)能夠去商丘古城走一走，感受歷史和文化的魅力，品嘗美食，參加民俗活動(dòng)，收獲屬于自己的美好回憶。
商丘古城心得體會(huì)篇六
河南商丘是我國(guó)的五大古都之一，也是中國(guó)歷史文化名城。我有幸在最近的一次旅行中，親身體驗(yàn)了這座古城的魅力。這座城市以其獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和繁榮的現(xiàn)代建筑而聞名，帶給我深深的啟發(fā)和感悟。在這次旅行中，我對(duì)商丘古城有了更深入的了解，也收獲了許多寶貴的體會(huì)。
首先，商丘古城給我留下深刻的印象是其悠久的歷史。商丘作為中國(guó)歷史文化名城，有著數(shù)千年的歷史積淀。在這里，我可以欣賞到許多古代建筑的風(fēng)貌，比如明代建筑——“三教文化景區(qū)”。在這里，我看到了眾多具有歷史意義的建筑物，如太室比照殿、王公墓地等。這些保留下來(lái)的建筑物為我展示了商丘古城獨(dú)特的歷史魅力，讓我感受到了古人的智慧和歷史底蘊(yùn)。
其次，商丘古城的發(fā)展也給我留下了深刻的印象。商丘作為中國(guó)的五大古都之一，擁有著獨(dú)特的地理位置和豐富的資源。在這里，我看到了許多現(xiàn)代化的建筑和設(shè)施，如高樓大廈、購(gòu)物中心等。這些現(xiàn)代化的建筑與古城的歷史文化相互交融，讓我感受到了城市的發(fā)展和繁榮。商丘作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)中心，吸引了許多企業(yè)和投資者，為城市的發(fā)展注入了新的活力。
再次，商丘古城的文化底蘊(yùn)也給我留下了深刻的印象。商丘古城是我國(guó)歷史文化名城，擁有著豐富的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。在這里，我學(xué)到了許多關(guān)于商丘文化的知識(shí)，如商丘民俗文化、商丘傳統(tǒng)藝術(shù)等。這些豐富多樣的文化給我?guī)?lái)了很大的收獲，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。
最后，商丘古城的人文特色也給我留下了深刻的印象。商丘古城擁有著豐富的人文資源和獨(dú)特的人文風(fēng)貌。在這里，我見(jiàn)到了許多友善的商丘人民，他們熱情好客、熱愛(ài)生活。在這里，我也領(lǐng)略到了商丘人民的勤勞和智慧，他們?yōu)槌鞘械陌l(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。商丘的人文風(fēng)貌讓我感受到了人與人之間的親密與溫暖，使我對(duì)這座城市充滿了好感。
通過(guò)這次旅行，我對(duì)商丘這座古城有了更深入的了解，也收獲了許多寶貴的體會(huì)。商丘古城的悠久歷史、發(fā)展繁榮、文化底蘊(yùn)和人文特色給我留下了深刻的印象。無(wú)論是古代建筑風(fēng)貌，還是現(xiàn)代化的城市設(shè)施，商丘古城都展示了其獨(dú)特的魅力和魅力。感謝這次旅行，讓我有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)商丘古城的美麗和魅力，也讓我對(duì)中國(guó)的歷史文化有了更深入的了解。我相信商丘古城將繼續(xù)吸引更多的游客和投資者，為中國(guó)的歷史文化名城增添更多的輝煌。
商丘古城心得體會(huì)篇七
商丘古城即明清時(shí)期歸德府城，現(xiàn)存地上古城始建于明朝正德六年(公元1520xx年)，距今已有520xx年的歷史，是中國(guó)保存最為完好的古城。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院命名為中國(guó)歷史文化名城，1996年被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商丘古城由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成，城墻、城廓、城湖三位一體、外圓內(nèi)方，成一巨大的古錢幣造型，建筑十分獨(dú)特，有商丘作為華夏之邦商業(yè)、商品、商文化發(fā)源地之隱喻。目前商丘古城下，同時(shí)疊壓著春秋時(shí)期的宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、宋代應(yīng)天府南京城等6座都城、古城。商丘古城是目前世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。
商丘古城城墻周長(zhǎng)3.6公里，有東西南北四門(mén)，城內(nèi)地勢(shì)為龜背形，城內(nèi)建筑多為四合院建筑。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi)。城門(mén)為拱券式，至今保存完好。東門(mén)曰賓陽(yáng)，西門(mén)曰垤澤，南門(mén)曰拱陽(yáng)，北門(mén)曰拱辰。四門(mén)外原有四個(gè)甕城(即在城門(mén)外再建一小城，側(cè)面開(kāi)門(mén)，旨在加固城防)，甕城又各有一個(gè)扭頭城門(mén)，北門(mén)向西，東門(mén)和西門(mén)向南，南門(mén)向東，所以，商丘古城古有“四門(mén)八開(kāi)”之說(shuō)。根據(jù)五行相生相克之說(shuō)，為防金木相克，古城東西兩門(mén)相錯(cuò)一條街，成為中國(guó)古城中的唯一。
3.3米?，F(xiàn)存商丘古城已520xx年，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，但保存得基本完好，為全國(guó)少見(jiàn)的古城遺存。
商丘古城格局是古代城池的典范之作，不僅在我國(guó)，就是在世界上其他國(guó)家現(xiàn)存的古城池中也是絕無(wú)僅有的，這也是商丘古城目前最有價(jià)值的部分之一。商丘古城疊壓著春秋宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、宋朝的應(yīng)天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。為了古城的長(zhǎng)久存在，不得不考慮黃河定期不定期的漫、溢、決口和改道的造訪(據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立前的3000多年間，黃河下游發(fā)生的漫、溢、決口和改道約有1500余次，其中在16世紀(jì)，平均4、5年就要發(fā)生一次).商丘古城現(xiàn)在的格局于明弘治十六年(公元1520xx年)破土動(dòng)工，歷時(shí)八載于明正德六年(公元1520xx年)基本竣工，之后又幾經(jīng)修補(bǔ)完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城墻外約500米的圓周上筑起新的城郭(即現(xiàn)存的城郭，已改建成環(huán)城公路)才形成城墻、城湖、城郭三位一體，形如“‘古銅錢幣’外圓內(nèi)方”的獨(dú)特格局。這與世界遺產(chǎn)標(biāo)志的外圓內(nèi)方基本一致。
據(jù)載，商丘古城是歷代先民們智慧累積的創(chuàng)造，更是“象天法地、順天應(yīng)地、取法自然”思想的應(yīng)用，其目的就在于創(chuàng)造一個(gè)“天人協(xié)調(diào)、天人合一”的至善境界，以祈求城池萬(wàn)年永固。鳥(niǎo)瞰商丘古城，外圓內(nèi)方，猶如一枚巨大的“古銅錢幣”。外為土筑的護(hù)城大堤，即城郭，呈圓形，象征天;內(nèi)為磚砌的城墻呈方形，象征地。外陽(yáng)而內(nèi)陰，陰陽(yáng)結(jié)合便是天地相生，如此整個(gè)城池便成為陰陽(yáng)合一、天人合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了與日月同在的道理。
名人典故。
應(yīng)天書(shū)院、睢陽(yáng)書(shū)院，因規(guī)格之高、規(guī)模之大，而為北宋全國(guó)四大書(shū)院之首，其前身為南都學(xué)舍，原址位于今商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔，由五代后晉楊愨所創(chuàng)，宋初書(shū)院多設(shè)于山林勝地，唯應(yīng)天書(shū)院設(shè)于繁華鬧市，歷來(lái)人才輩出。.范仲淹年輕時(shí)曾在應(yīng)天書(shū)院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當(dāng)時(shí)的應(yīng)天府知府晏殊請(qǐng)他到書(shū)院任教，一時(shí)間，“從學(xué)者不遠(yuǎn)千里而至”，應(yīng)天書(shū)院由此名聲更盛。
這座書(shū)院，還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域。今人對(duì)這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》，這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應(yīng)該很多，但對(duì)其內(nèi)容，能說(shuō)出來(lái)的人又屈指可數(shù)了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。
侯方域，河南歸德府人士。歷代簪纓，累朝世胄，祖為太常，父居司徒?！焙罴掖_實(shí)是歸德城的官宦世家、書(shū)香門(mén)第。他的祖父曾擔(dān)任太常寺卿，父親是戶部尚書(shū)，叔父擔(dān)任南京國(guó)子監(jiān)祭酒。
他小的時(shí)候天資聰慧，但調(diào)皮異常。有一次，8歲的侯方域逃學(xué)到一座廟里玩，幾個(gè)和尚在葫蘆架下乘涼，見(jiàn)到“小才子”，就攔著讓他做詩(shī)，頑皮的侯方域看著葫蘆碰著和尚的光頭，挺有意思，于是張口就來(lái)：
葫蘆架上葫蘆藤，葫蘆架下葫蘆明。葫蘆碰著葫蘆頭，葫蘆不疼葫蘆疼。等和尚們明白過(guò)來(lái)，這個(gè)調(diào)皮鬼早就跑得無(wú)影無(wú)蹤了。
崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應(yīng)試，當(dāng)時(shí)他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟，積極參加復(fù)社的活動(dòng)，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀(jì)輕輕，便名滿天下。
那一年，李香君正當(dāng)十六歲花季妙齡，她坐在繡簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，等待她夢(mèng)中的愛(ài)情。當(dāng)侯方域出現(xiàn)在她的面前時(shí)，她感覺(jué)到了她所期待的姻緣已經(jīng)來(lái)臨。兩人一見(jiàn)鐘情，很快就互定終身，侯方域把家傳的宮扇作為定情物贈(zèng)給香君。后來(lái)，他們因?yàn)閳?jiān)持自己的操守而歷經(jīng)磨難，這把扇子成為見(jiàn)證。這本應(yīng)是一段才子佳人式的風(fēng)花雪月，可惜，隨著清兵入關(guān)，明朝大廈快速地坍塌。
閹黨阮大鋮拉攏侯方域，被香君嚴(yán)詞拒絕。阮懷恨在心，設(shè)法迫害，侯方域被迫投奔揚(yáng)州督師史可法。阮大鋮為巴結(jié)淮陽(yáng)督撫田仰，要買香君贈(zèng)予田仰為妾。香君不從，以頭撞桌，昏厥于地，血濺桃花扇。侯方域的好友、知名畫(huà)家楊龍友為香君愛(ài)憎分明的性格和對(duì)愛(ài)的忠貞深深感動(dòng)，提筆就斑斑血痕勾勒出幾枝桃花，此即“桃花扇”。香君托人把桃花扇送給侯方域，以明心跡。
后來(lái)依據(jù)這段故事，孔尚任寫(xiě)出了著名的劇作《桃花扇》，感動(dòng)了古今無(wú)數(shù)的讀者和看客。著名作家張愛(ài)玲曾感慨地說(shuō)：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了頭，血濺到扇子上，就在這上略加點(diǎn)染，變成一枝桃花?！边@段故事太有名了，所以侯方域和李香君的愛(ài)情結(jié)局和個(gè)人歸宿后來(lái)有了很多的“版本”。最凄涼的說(shuō)法是：李香君獨(dú)自來(lái)到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里出家，后不知所終。最美好的說(shuō)法是：侯方域和李香君歷盡劫難終相逢，兩人攜手回到歸德城，后來(lái)白頭到老。但在歸德古城，侯方域和李香君的結(jié)局卻另有說(shuō)法。南京被清兵攻占，李香君與侯方域脫難后，回到歸德城侯府。香君更名換姓住在了翡翠樓(又名香君樓)，相親相愛(ài)如壯悔堂內(nèi)今日的塑像。
數(shù)年后，侯方域再游江南，獨(dú)自在家的李香君歌伎身份暴露，不為官宦世家的侯府所容，她被趕到城南侯氏莊園，不久郁悶而死，年約30歲。相傳侯方域回家后，為香君修墓立碑：“卿含恨而死，夫慚愧終生。”
這一年，35歲的侯方域憶起自己的坎坷遭遇，感嘆平生可悔者多，于是把自己的書(shū)齋更名為“壯悔堂”。兩年后，侯方域因郁郁寡歡、心情郁悶而病逝。
火神臺(tái)廟會(huì)是商丘最為古老和盛大的廟會(huì)。簡(jiǎn)稱“臺(tái)會(huì)”，老百姓又稱其為“朝臺(tái)”。它是由人們對(duì)祖先閼伯(火神)的祭祀演變成盛大的廟會(huì)，距今已延續(xù)四千多年的時(shí)間。每年農(nóng)歷正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會(huì)的人們，為閼伯添土圓墳并以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時(shí)間的推移，朝臺(tái)的人越來(lái)越多，香火越來(lái)越盛，至唐代已發(fā)展成相當(dāng)隆重的廟會(huì)。據(jù)考證，火神臺(tái)廟會(huì)至清代乾隆年間最為盛大。朝臺(tái)本來(lái)從正月初四開(kāi)始，但路途較遠(yuǎn)的外省和本省的香客為表達(dá)對(duì)火神的虔誠(chéng)與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕，春節(jié)未到，火神臺(tái)附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們?nèi)绱蓑\(chéng)，皆因?qū)鹕竦某绨?，認(rèn)為朝拜后，火神會(huì)在今后一年里保佑全家平安。臺(tái)會(huì)設(shè)有總會(huì)，各地設(shè)有分會(huì)，朝臺(tái)時(shí)由分會(huì)會(huì)首到總會(huì)先行報(bào)到，然后由總會(huì)安排朝拜時(shí)間，按次序進(jìn)行朝拜。各分會(huì)朝拜時(shí)，僅隨朝臺(tái)進(jìn)香隊(duì)伍奏樂(lè)的嗩吶吹奏者就有百余人。各地的香客朝臺(tái)各有程式，五彩紛呈，是一種各地民俗大展示，內(nèi)容豐富多彩，觀者人山人海。香客游人熙熙攘攘，算卦看相者不計(jì)其數(shù)，每天到會(huì)人數(shù)達(dá)十多萬(wàn)人。臺(tái)會(huì)上，各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術(shù)及高蹺、鬼會(huì)、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨(dú)桿轎、拉秦檜、武術(shù)、龍燈等等各種民間藝術(shù)的表演琳瑯滿目，令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦、泥響兒、竹響兒等等，琳瑯滿目，品種繁多，制作精巧，造型美觀，色彩鮮艷，盡顯民間藝術(shù)水平，令人嘆為觀止，其叫賣聲也是各色腔調(diào)，此聲蓋過(guò)彼聲。朝臺(tái)的人們大多要買上一兩件給孩子作為過(guò)年喜慶之物，讓其盡興玩耍，以增添喜慶和吉利氣氛。廟會(huì)之上還有人另辟場(chǎng)地斗雞、斗狗、斗羊、斗蟋蟀，或進(jìn)行賽牛和逮豬比賽，非常熱鬧有趣。留給人們印象最深的是當(dāng)?shù)匕傩胀砩媳硌莸?火龍舞"(亦名滾龍)。龍是中華民族的象征，火是火神功績(jī)的體現(xiàn)，火龍與青龍相對(duì)起舞，二龍戲珠，百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛。朝臺(tái)的各種儀式為商丘獨(dú)有，與別處不同。
在商丘，除火神臺(tái)會(huì)以外，還有“白云寺廟會(huì)”、“芒碭山廟會(huì)”、“玉皇廟會(huì)”、“伊尹墓廟會(huì)”和“木蘭廟會(huì)”等。
民間藝術(shù)。
商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽(tīng)起河南梆子來(lái)，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說(shuō)，河南梆子就像“海洛因”一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒(méi)有了河南梆子，商丘人的日子會(huì)怎么過(guò)。
早在北宋時(shí)期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂(lè)和"撂地"演出的藝人。宋元佑六年(1091年)，此地重建了大型演出場(chǎng)所“照碧堂”，日夜都有戲曲演出。
清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語(yǔ)言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的"河南東路梆子"——豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評(píng)詞、琴書(shū)、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。
四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽(tīng)到的地方戲，是文化和戲曲“特產(chǎn)”。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的"平板調(diào)式"，借四平八穩(wěn)之意，依"平調(diào)"之稱，各取一字定名為"四平調(diào)"，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。
商丘的民間舞蹈。目前仍在商丘民間流傳的一些民間舞蹈，實(shí)際上是由遠(yuǎn)古時(shí)期部落聚會(huì)、祭祀儀式沿襲下來(lái)的一些“肢體語(yǔ)言”。如今這些民間舞蹈已不僅僅是人們的娛樂(lè)形式而更具有“文化活化石”的價(jià)值。讓人驚嘆的是，四、五千年前這些舞蹈被我們的祖先創(chuàng)造出來(lái)并發(fā)揮過(guò)它們的作用;四、五千年后，這些民間舞蹈仍然具有強(qiáng)大的生命力并仍在表現(xiàn)和豐富著今天人們的生活——四、五千年的時(shí)空竟然就在那一舉手、一投足之間。
商丘從古到今沿襲下來(lái)的民間舞蹈有三十多種，如龍燈、高蹺、舞獅、旱船、竹馬、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦傘、頂燈、獨(dú)桿轎、頂塔、抬花轎、撲蝶舞、肘歌、串果園、鬼會(huì)、鋦缸舞、小車舞、拉驢、挑花籃、秧歌舞、霸王鞭、挑經(jīng)舞、大頭和尚戲翠翠等等，極具地方色彩。高蹺、竹馬、旱船、火老虎、龍燈舞、拉驢等形體動(dòng)作夸張大氣、妙趣橫生。小車舞、鋦缸舞、挑花藍(lán)等優(yōu)雅風(fēng)趣，有說(shuō)有唱，詼諧幽默。鬼會(huì)、大頭和尚戲翠翠等寄托人們的強(qiáng)烈愛(ài)憎，表演中揉進(jìn)不少武術(shù)和雜技藝術(shù)，多人同時(shí)作舞又各有獨(dú)特造型。挑經(jīng)舞歷史傳說(shuō)色彩濃郁，情節(jié)誘人。鬼會(huì)又叫"大班舞"，其中人物皆為鬼魂，思想寓意深刻，深受群眾歡迎。小車舞以活報(bào)劇的形式鞭撻丑惡，濃厚的民間情趣令人捧腹。鋦缸舞以當(dāng)?shù)孛耖g生活為題材，有渾厚的地方色彩和生活氣息，讓人百看不厭。
民間工藝。
商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。
商丘剪紙剪紙作為一種民間藝術(shù)，有著悠久的歷史，各地的剪紙風(fēng)格迥異。河南的剪紙發(fā)展為豫東、豫西兩大流派。豫西剪紙多為傳統(tǒng)剪紙。豫東剪紙多取材于現(xiàn)代人們的日常生活，反映民風(fēng)民情，汲取皮影、泥塑、木偶、刺繡、民間印染傳統(tǒng)工藝的營(yíng)養(yǎng)。商丘市夏邑縣火店鄉(xiāng)馬莊村的剪紙藝人鄒素云，因剪龍聞名海內(nèi)外，被譽(yù)為"中華龍女"。她以純樸的感情將心中之龍趣味化、感情化、人格化，她的剪紙構(gòu)圖新穎，剪法嫻熟、不勾、不描、隨心所欲，一剪而成。1995年5月，第四屆世界婦女大會(huì)在北京召開(kāi)，她的剪龍作為世婦會(huì)禮品在北京展出，引起轟動(dòng)。她剪的龍，長(zhǎng)的達(dá)56米，小的不足一厘米，或臥、或飛、或盤(pán)、或戲、或扶搖九天，或騰越大海，千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)，在日本、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)家和港、澳、臺(tái)地區(qū)展出，備受稱贊。
商丘古城心得體會(huì)篇八
商丘，是我國(guó)著名的文化名城，也是中華民族的發(fā)祥地。她地處河南的最東端，豫、魯、蘇、皖四省的結(jié)合部，是河南的東大門(mén)，也是距我國(guó)東部沿海城市較近的一座城市，風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人。轄6縣2區(qū)1市，面積10704平方公里，人口800萬(wàn)。
這里地理位置優(yōu)越，交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國(guó)最長(zhǎng)的南北交通大動(dòng)脈----京九鐵路在此相交，北京至珠海的105國(guó)道與天水至連云港的310國(guó)道在此交匯，形成了雙十字交通樞紐。這里地理、區(qū)位、交通優(yōu)勢(shì)在我國(guó)名列前茅，屈指可數(shù)。所以不難相信，商丘這個(gè)古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。
商丘歷史悠久、文化燦爛，4000多年的文明史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀：商丘古城保存完好，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶。商丘是至圣先祖孔子的祖居地，文哲大師莊子的故里，古代巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng)。這里有距今4000多年前的中國(guó)古代第一座天文臺(tái)----閼伯臺(tái)也稱火神臺(tái);1996年被列為中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的永城芒碭山漢墓群;有被世人譽(yù)為“敦煌前的敦煌”的漢墓畫(huà)和堪稱世界之最的石室墓;還有火祖紀(jì)念地----燧人氏陵;唐朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張巡的殉難地----張巡祠;北宋時(shí)期全國(guó)四大書(shū)院之首的應(yīng)天書(shū)院;桃花扇的主人公侯方域著書(shū)之所-----壯悔堂等等。共有國(guó)家級(jí)保護(hù)單位兩處，省級(jí)文物保護(hù)單位22處，市縣級(jí)文物保護(hù)單位200多處，現(xiàn)代革命勝跡20多處，館藏文物1萬(wàn)多件。
當(dāng)您在這里游覽的時(shí)候，您不得不沉思，也不得不振奮，因?yàn)檫@里是“商”民族的發(fā)祥地，是中華民族的搖籃，這里深扎著中華民族的“根”。
下面就開(kāi)始我們的游程。
(神火大道)。
現(xiàn)在我們正在行進(jìn)的這條道路叫神火大道。長(zhǎng)6.5公里，寬60米。路兩旁黃楊碧綠，芳草如茵，使這條路顯得寬廣、美麗而明亮。
前面的城市二環(huán)路長(zhǎng)42公里，寬52米。市區(qū)12條縱橫交錯(cuò)的城市街道，把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體，使城市框架擴(kuò)大到40平方公里。
(途經(jīng)豫東賓館)。
路邊的這座賓館是豫東賓館，這是一座花園式的賓館，形態(tài)各異的石雕點(diǎn)綴其間，使這座賓館充滿了生機(jī)和活力。大門(mén)口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇、無(wú)怨無(wú)悔、勇往直前的精神。
(途經(jīng)天宇大酒店)。
路邊的這座酒店叫天宇大酒店，天空的“天”，宇宙的“宇”，聽(tīng)她的名字，就可以想象到她的宏大規(guī)模和非凡的氣勢(shì)。這座賓館裝修的富麗堂皇，豪華氣派，是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元，建筑面積9.1萬(wàn)平方米，是按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修的一座現(xiàn)代化的大酒店。
(遠(yuǎn)望前面古“商”字)。
請(qǐng)往前看，猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車行駛古商字下)現(xiàn)在我來(lái)給大家提供正確答案，這是一個(gè)古老的“商”字，從前后左右四個(gè)方位看，都是相同的一個(gè)字，這“商”字是根據(jù)甲骨文中“商”字進(jìn)行造型上的變異、取舍和夸張，創(chuàng)作了這座既有東方傳統(tǒng)文化，又有商丘特定文化內(nèi)涵的城市雕塑。她位于京港大道與南京路交匯的環(huán)島中心，高21米，橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的，和位于310國(guó)道環(huán)島中心的那座城雕“玄鳥(niǎo)”一起花了200多萬(wàn)元。她寓意商丘古城為“商都”，祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪?！吧獭弊殖堑耧@示著商丘人向現(xiàn)代化旅游商貿(mào)城市發(fā)展的追求，更是商丘人為自己的城市興旺發(fā)達(dá)所賦予的象征。
那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標(biāo)呢?(請(qǐng)回答)。因?yàn)?，商丘歷史悠久，是“先商”民族的發(fā)祥地。這里曾是商族人的居住地，是他們發(fā)明了與鄰國(guó)進(jìn)行物品交換的交易活動(dòng)，從此，從事物品交換的商族人便被成為“商人”?！吧倘恕币辉~的特殊含義由此固定下來(lái)，并派生出了“商品”“商業(yè)”等與“商”有關(guān)的眾多詞匯。
北城門(mén)。
中國(guó)的歷史文化名城商丘古城到了。
這座古城叫歸德府城，建于明朝正德年間，即1551年，距今已489年。這座古城建的很美，它是按八卦修建的，也有人稱它為“八卦城”，這座城外圓內(nèi)方。
古城有四個(gè)城門(mén)。東門(mén)叫“賓陽(yáng)門(mén)”。賓客的“賓”，太陽(yáng)的“陽(yáng)”。因出東門(mén)迎著太陽(yáng)，所以叫“賓陽(yáng)門(mén)”。南門(mén)因拱著“太陽(yáng)”，所以叫“拱陽(yáng)門(mén)”。北門(mén)因拱著北斗星，所以叫“拱辰門(mén)”。這里的“辰”，是指北斗星。西門(mén)叫“垤澤門(mén)”?！佰臁弊鳌扒稹保艜r(shí)說(shuō)的商丘，不是指這座城池，而是指城西南的閼伯臺(tái)，那個(gè)高丘，就是“商丘”。水為澤，因?yàn)轭∷晕鳀|上，路經(jīng)城南。西方有丘有水，所以西門(mén)叫“垤(疊)澤門(mén)”。這四座城門(mén)的名字都起的很美。
內(nèi)城的地勢(shì)呈拱背形，象烏龜?shù)谋骋粯樱虚g高，四周低，略向南傾斜。南門(mén)東、西兩側(cè)，各有一水門(mén)，通過(guò)這兩個(gè)水門(mén)把水排進(jìn)護(hù)城河。需要說(shuō)明的是，內(nèi)城的南門(mén)和城墻，是北宋南京城的北城門(mén)和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見(jiàn)。
很多建筑專家認(rèn)為，商丘古城是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城。所以，1986年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1996年又被公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。她也是隴海和京九線上的一顆明珠。
(張巡等雕塑前)。
這六座雕塑是唐代為睢陽(yáng)殉難的六忠烈塑像。商丘古城坐落在睢水北岸，即睢水之陽(yáng)，所以稱睢陽(yáng)。安史之亂時(shí)，安祿山的兒子安慶緒，殺掉了安祿山，為了奪取唐王朝的江山，不惜派重兵十三萬(wàn)奪取睢陽(yáng)城。睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)和真源令張巡合兵一處，只有6800將士。這6800將士抵擋叛軍十三萬(wàn)。許遠(yuǎn)自知不如張巡，主動(dòng)讓賢。張巡授命于危難之時(shí)，指揮了這場(chǎng)驚天地、泣鬼神的睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)。糧食吃盡了，捕鼠羅雀，就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠、麻雀吃光了，連草紙、樹(shù)皮也吃凈。有的戰(zhàn)士，就偷偷地將死者的尸體吃掉。在萬(wàn)不得已的情況下，張巡又將自己的妻子殺掉讓士兵吃，士兵不忍吃，張巡就拔出佩劍，喝令將士為了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去。含著眼淚分而食之。最后終因寡不抵眾城破，叛軍用刀壓住張巡的脖子，勸張巡投降，張巡破口大罵，他們又把刀插進(jìn)張巡嘴中，把舌頭攪碎，牙齒攪落，殺害在睢陽(yáng)城一小巷內(nèi)。所以后人稱此巷為“斷頭巷”。
閼伯臺(tái)。
古時(shí)所說(shuō)的商丘不是指城池，這個(gè)臺(tái)就叫“商丘”。為什么叫商丘?天上有二十八宿，二十八宿中有顆商星，因?yàn)檫@里上應(yīng)商星，故名“商”。古時(shí)將居住地和墳?zāi)狗Q丘。因閼伯曾在這上面居住，死后又葬在這里，為紀(jì)念閼伯故名商丘。后來(lái)人們把做生意的人稱為“商人”，商人這一名詞也是源于商丘。的天文臺(tái)，玄鳥(niǎo)生商，閼伯就是商的始祖。當(dāng)年閼伯就是在這臺(tái)上觀星計(jì)時(shí)，掌握四時(shí)變化，指導(dǎo)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，這座臺(tái)就是咱們中華民族最早距今已四千年。
今天我們所看到的這個(gè)建筑，是元代大德年間的建筑，距今已有720xx年的歷史，它比北京故宮還要早得多。它的東邊是鐘樓，西邊是鼓樓，所謂晨鐘暮鼓，就是早上敲鐘，晚上擊鼓。中間是拜殿，拜殿之后是大殿，大殿東西各有一耳房，種鼓樓后面有東、西禪門(mén)，整個(gè)建筑小巧玲瓏而別致。
此臺(tái)高88尺，周長(zhǎng)200步，共有42個(gè)臺(tái)階。俗話說(shuō)“救人一命勝造七級(jí)浮屠。”42個(gè)臺(tái)階就是6個(gè)7級(jí)，六是吉祥數(shù)字，為之六六大順。臺(tái)階由薄及厚，步步登高，意思是凡來(lái)此朝拜者都會(huì)有好運(yùn)，就象芝麻開(kāi)花一樣節(jié)節(jié)高。祝大家好運(yùn)，請(qǐng)臺(tái)上觀光。
(閼伯臺(tái)大殿內(nèi))。
中間這尊塑像是閼伯塑像。東邊這位是負(fù)責(zé)祭祀，古時(shí)誰(shuí)不搞祭祀就是大逆不道，所以，他負(fù)責(zé)祭祀商星。西邊這位負(fù)責(zé)做文字記載和數(shù)字計(jì)算。相傳，閼伯將火種至于丘上，黎民百姓如需火種，就來(lái)此取。這位負(fù)責(zé)保存火種。失了火怎么辦?西邊這位負(fù)責(zé)滅火。和起來(lái)叫管火用火。從此不難看出，4020xx年前，我們的老祖宗就知道搞消防了。請(qǐng)出門(mén)向左轉(zhuǎn)，從后面繞到西禪門(mén)。
遂皇陵。
閼伯臺(tái)西北數(shù)百米處就是三皇之首的遂皇陵。遂人、伏羲、神農(nóng)，號(hào)稱三皇。
中華民族還有一個(gè)很美好的傳說(shuō)。上古時(shí)，商丘叫遂明國(guó)，不識(shí)四十晝夜。其人不死，厭世則升天。國(guó)有遂木，又叫火樹(shù)，屈盤(pán)萬(wàn)傾，云霧處于其間。有鳥(niǎo)若窳(雨)，就是貓頭鷹。用嘴去啄燧木，發(fā)出火光，圣人受到啟發(fā)，于是就折下燧木鉆木取火，人們就把這位圣人稱為燧人氏。
人工取火的發(fā)明，對(duì)于遠(yuǎn)古人類的生活無(wú)疑起了極為重大的作用。所以才引起后人極大的重視。這些傳說(shuō)固然夾雜著后代人的生活內(nèi)容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映著樸素的遠(yuǎn)古人類生活的事實(shí)背景。
燧皇陵建于何時(shí)已不可考。原有大殿、東西廂房、石像等，古柏參天，莊嚴(yán)肅穆，后毀于戰(zhàn)火。1992年又進(jìn)行了重修。1992年國(guó)際旅游觀光年“黃河之旅”首游式點(diǎn)火儀式。同年七月河南省第七屆青年運(yùn)動(dòng)會(huì)有在此取了“圣火”。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李德生、錢偉長(zhǎng)、伍修權(quán)，親自題詞，譽(yù)為“中華第一火種”。
商丘古城心得體會(huì)篇九
隨著旅游車緩緩駛?cè)肷糖鹁硟?nèi)，我簡(jiǎn)單的介紹一下商丘古城的概況，商丘古城座落在商丘市睢陽(yáng)區(qū)，為中國(guó)六朝古都，曾用名亳、宋國(guó)、睢陽(yáng)、梁國(guó)、宋州、宋城、南京城、應(yīng)天府、歸德府等，自商契建都為始，已有四千多年的歷史，是中國(guó)歷史文化名城、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)也是當(dāng)今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。現(xiàn)存的商丘古城即歸德府城，始建于明朝弘治十六年(1503年)，歷時(shí)8年，于正德6年(1511年)建成，是中國(guó)保存最為完好的古城之一，古城下疊壓著春秋時(shí)期宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、北宋應(yīng)天府和南京城等6座都城、古城。
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商丘古城心得體會(huì)篇十
少林寺、龍門(mén)石窟、云臺(tái)山，這些詞匯或許大家都不陌生?？吹剿鼈兡泷R上會(huì)聯(lián)想到河南，因?yàn)樗鼈兪呛幽下糜蔚摹巴跖啤本包c(diǎn)。你來(lái)過(guò)河南嗎?你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎?今天我就給大家說(shuō)一說(shuō)河南的旅游。
河南的旅游曾經(jīng)在全國(guó)有很高的地位。旅游界流行一句話：中國(guó)旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨(dú)厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國(guó)人所樂(lè)道，也是中國(guó)吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅游大致有七個(gè)方面的特點(diǎn)：古、河、拳、根、花、紅、綠。說(shuō)到河南的古，想必誰(shuí)都不會(huì)懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān)，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)直到今天，中國(guó)歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國(guó)的八大古都河南占了四個(gè)，99座國(guó)家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實(shí)的黃土地，里面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩(shī)宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒(méi)準(zhǔn)是哪位皇上的御用品呢!河南的發(fā)展史就是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開(kāi)來(lái)。河南的古老讓人肅然起敬。(代表景點(diǎn)：商城遺址、河南博物院)。
河是指黃河。中國(guó)人習(xí)慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無(wú)前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)中國(guó)九個(gè)省區(qū)，九省中她惟獨(dú)鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統(tǒng)治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開(kāi)封或洛陽(yáng)作為自己的都城，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說(shuō)，豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦，人民生活流離失所。河水過(guò)后的地面上一無(wú)所有，黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個(gè)名詞。如今的黃河經(jīng)過(guò)治理柔和了許多。在三門(mén)峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領(lǐng)略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開(kāi)封又可欣賞到“地上懸河”的奇景，曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來(lái)，結(jié)成一條光彩熠熠的項(xiàng)鏈。(代表景點(diǎn)：鄭州黃河游覽區(qū)，開(kāi)封鐵塔)。
中原有兩拳：少林拳和太極拳。它們不但在國(guó)內(nèi)打出了聲勢(shì)，而且打到了國(guó)外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠(chéng)念經(jīng)的和尚，吸引他們的是少林功夫。現(xiàn)在很多的外國(guó)人也來(lái)到少林門(mén)下拜師學(xué)藝，他們不但學(xué)到了少林功夫和少林文化，同時(shí)也宣傳了河南，吸引他們的同胞來(lái)河南觀光旅游。相比之下，太極拳則注重“內(nèi)銷”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國(guó)普及開(kāi)來(lái)。在全國(guó)隨便哪一個(gè)城市，早上公園里你一定會(huì)看到太極拳愛(ài)好者的那柔美的身姿。現(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀(jì)念館，越來(lái)越多的太極愛(ài)好者紛至沓來(lái)。世界首屆傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收。河南雙拳出擊，取得了良好的效果。(代表景點(diǎn)：少林寺，陳家溝))。
有位作家說(shuō)過(guò)一句讓人聽(tīng)起來(lái)有些囂張的話：河南人是中國(guó)人的娘。其實(shí)這話不無(wú)道理。中國(guó)人以炎黃子孫自稱，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū)，其后代一脈繁衍，產(chǎn)生出許多姓氏。按人口多少排出的中國(guó)100個(gè)大姓中，有73個(gè)發(fā)源于河南，其中前五大姓氏(李王張劉陳)中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生。每年有許多海內(nèi)外人士來(lái)河南尋根拜祖?？吹綕M頭華發(fā)的華僑不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到自己家族的祠堂，對(duì)著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠(chéng)的神態(tài)著實(shí)讓人感到“根”在中國(guó)人心中的分量。(代表景點(diǎn)：新鄭軒轅故里)。
“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。兩句詩(shī)吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴，國(guó)色天香，歷來(lái)為人們所稱頌。雖然牡丹遍及全國(guó)，但是提到她，人們首先還是會(huì)想到洛陽(yáng)。傳說(shuō)武則天一日興起，讓百花在寒冬臘月開(kāi)放，百花畏懼她的權(quán)勢(shì)，次日紛紛破例開(kāi)放，惟獨(dú)牡丹拒不開(kāi)花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽(yáng)。牡丹到洛陽(yáng)后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱為“洛陽(yáng)花”。洛陽(yáng)氣候溫和，土壤適宜，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會(huì)吸引許多愛(ài)美之人來(lái)一睹她的風(fēng)姿。開(kāi)封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國(guó)。菊花姿色優(yōu)美，色彩艷麗，不但有很強(qiáng)的觀賞性，也有很強(qiáng)的民族性。尤其當(dāng)萬(wàn)木蕭疏、群芳凋謝的時(shí)候，惟獨(dú)她臨霜不懼，傲首獨(dú)放，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱為“四君子”。每到10月18日菊花會(huì)期間，漫步在古城開(kāi)封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，紅的、黃的、白的菊花點(diǎn)綴了古城，也點(diǎn)綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。(代表景點(diǎn)：牡丹花會(huì)、菊花會(huì))。
當(dāng)前全國(guó)上下掀起了一場(chǎng)“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動(dòng)的高潮。河南，這片承載著創(chuàng)建共和國(guó)歷史的紅土地，在締造新中國(guó)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷中，曾寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富，其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時(shí)代特征的建設(shè)項(xiàng)目與單位等。前一段時(shí)間“紅旗渠精神展”在全國(guó)各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動(dòng)，人們爭(zhēng)相前去參觀、學(xué)習(xí)，無(wú)不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕?tīng)奚?、勇往直前的?jiān)定信念和英雄氣概。坐落在省會(huì)鄭州市中心的二七紀(jì)念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征?！叭嗣竦暮脮?shū)記”焦裕祿長(zhǎng)眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過(guò)的土地。這些紅色旅游景點(diǎn)更激起人們的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們?cè)黾恿诵判?，激?lì)我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床?代表景點(diǎn)：紅旗渠、南街村)。
河南不僅有著悠遠(yuǎn)的人文旅游資源，還有著風(fēng)光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長(zhǎng)提供了良好的條件，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量居全國(guó)前列，首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國(guó)的前面，并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷方面的奇跡，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇。游客在蒼山綠樹(shù)間看飛虹直下，聽(tīng)溪水淙淙，他們就是點(diǎn)綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”。(代表景點(diǎn)：云臺(tái)山、重渡溝、雞公山)。
歷史上曾有“逐鹿中原”的說(shuō)法，如今許多人開(kāi)始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話，要在生機(jī)盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機(jī)、專列、車隊(duì)已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進(jìn)河南，淳樸好客的河南人真誠(chéng)歡迎四海賓朋的到來(lái)!
1云臺(tái)山。
路講焦作十大怪。
各位朋友來(lái)到焦作，除了想游覽焦作夢(mèng)幻般的山水景觀外，我想也很想了解焦作的風(fēng)土人情，下邊小徐就給大家講講焦作別樣的風(fēng)土人情，焦作的風(fēng)土人情可以用“十大怪”來(lái)概括。
第一怪：萬(wàn)年寶藏地下埋(烏地下埋)。
指的是焦作的煤炭資源，焦作是河南省最早發(fā)現(xiàn)并開(kāi)采煤炭的地區(qū)，煤，又稱烏金，是重要的工業(yè)、生產(chǎn)原材料。焦作是河南省煤炭資源最為豐富的地市之一，焦作煤田東起修武，西至博愛(ài)，南接武陟，東西長(zhǎng)65公里，南北寬20公里，保有儲(chǔ)量32.4億噸，為單一的優(yōu)質(zhì)無(wú)煙煤，是化工和鋼鐵工業(yè)的理想原料。焦作共有大小煤礦180余家，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煤炭1000多萬(wàn)噸，因焦作所產(chǎn)煤炭品質(zhì)好，被人稱之為“焦煤”。焦作也正是依托著煤炭資源興起的工業(yè)城市，在過(guò)去焦作給人的感覺(jué)就是一個(gè)煤城，一種“黑色印象”。從20xx年前后，焦作政府，正確決策，大力發(fā)展旅游，實(shí)現(xiàn)了焦作工業(yè)的成功轉(zhuǎn)型，也洗去了焦作百年的“黑色印象”，換上了綠色新裝?，F(xiàn)在人們?cè)偬崞鹞覀兘棺鳎紫认氲降牟辉偈墙棺鞯拿禾?，而是山青水秀的云臺(tái)山。但是“焦煤”代表著焦作過(guò)去的輝煌，更為焦作創(chuàng)造過(guò)很多的財(cái)富，所以我們也要把這一“寶貝”記在心里。
第二怪：兩腳下面踩著海。
指的是焦作的水資源，焦作的水資源不論是遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代，不管是地下還是地表，都相當(dāng)豐富。今天我們坐著旅游車行馳在寬闊的云臺(tái)大道上，可是大家有誰(shuí)知道，在十四億年前的焦作是個(gè)什么樣子?那時(shí)這里曾經(jīng)是一片汪洋。我們將要參觀的美麗的云臺(tái)山正是在那個(gè)時(shí)候形成的。所以在我們的腳下踏著的就是“曾經(jīng)滄?！薄，F(xiàn)在的焦作有青天河、群英湖、龍?jiān)春?、白墻水?kù)、順澗水庫(kù)等幾個(gè)較大水庫(kù)，水量依然豐富。我市地下水資源充裕，是天然的地下水匯集盆地，已探明的地下水儲(chǔ)量35.4億立方米。我市流域面積在100平方公里以上的河流有23條，黃河、沁河、丹河、還有引沁渠、廣利渠兩大人工渠，地表河流縱橫交織。建設(shè)中的南水北調(diào)中線工程也將從焦作通過(guò)。可見(jiàn)，我市豐富的水資源在中西部第地區(qū)是不可多得的。
第三怪：吃藥不用等病來(lái)(四大懷藥人人愛(ài))。
指的是焦作市特有的“四大懷藥”，懷藥是產(chǎn)于焦作的名貴特產(chǎn)，焦作地區(qū)種植懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝已有近3020xx年的歷史，因焦作古稱懷慶府管轄，所以史稱“四大懷藥”。1962年，國(guó)家從《本草綱目》中記載的1892種中藥材中優(yōu)選出44種作為“國(guó)寶之藥“，四大懷藥具列其中，懷藥以其無(wú)可辯駁的滋補(bǔ)作用而號(hào)稱“懷參”在國(guó)際市場(chǎng)上十分走俏，受到廣泛贊譽(yù)。“一方水土生一方草藥，一方水土養(yǎng)一方人”，生為懷川人，難免地方病，惟有食懷藥，可以保安康。聰明的焦作人，很早就把四大懷藥做為養(yǎng)生極品擺事實(shí)上了飯桌。這些東西平時(shí)我們?cè)陲堊郎弦渤３浴Ｋ晕覀儾灰欢ㄉ×瞬懦运?，平時(shí)都可以保養(yǎng)。還有一種說(shuō)法是“焦作把藥當(dāng)菜賣”，我市的“四大懷藥”通過(guò)東南亞市場(chǎng)行銷世界各地，久負(fù)盛名，國(guó)外稱之為“懷參”，和人參相提并論，可見(jiàn)其被珍視的程度。特別是懷山藥，日本、歐美各國(guó)稱為“華藥”，以高級(jí)滋補(bǔ)品和饋贈(zèng)品譽(yù)滿全球。
第四怪：太極功夫人人愛(ài)(太極功夫驚世界)。
作市經(jīng)常舉行太極拳國(guó)際大賽，可見(jiàn)太極功夫在焦作是很普及的。近年來(lái)，我市已有100多名太極拳名師和新秀先后到美國(guó)、德國(guó)等70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，通過(guò)開(kāi)辦武館、太極拳分會(huì)等方式傳授太極拳，每年發(fā)展太極拳學(xué)員達(dá)7萬(wàn)多人。目前，我市已成功開(kāi)辦連鎖加盟店及各類武館340個(gè)，形成了以國(guó)內(nèi)為核心，以日本、韓國(guó)、東南亞各國(guó)、澳大利亞、美國(guó)、英國(guó)為中心，向非洲、南美洲、中東、中亞等國(guó)家輻射的太極拳傳輸網(wǎng)絡(luò)。
第五怪：騎車往南比北快(騎車沒(méi)有走路快)。
這個(gè)主要是由于焦作受北依太行、南臨黃河地理?xiàng)l件的影響，市區(qū)地勢(shì)北高南低，越往北上下坡就越多，騎自行車外出無(wú)形當(dāng)中增加了難度;又因?yàn)槲沂械缆繁容^窄，城市交通不是很順暢，特別在上下班高峰時(shí)期，堵車是經(jīng)常的事。目前我市的公交也比較發(fā)達(dá)，估計(jì)這也是我市人們很少騎車的原因之一。第六怪：小伙兒沒(méi)有姑娘“帥”
向世界喊出了焦作姑娘的最強(qiáng)音!而焦作的小伙子在這個(gè)方面則稍遜一籌。另外焦作每年還舉辦全國(guó)u—17少兒乒乓球大賽等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)重要賽事。
第七怪：鬧湯驢肉送老外(驢肉推著小車賣)。
鬧湯驢肉也是焦作市的特產(chǎn)，我們?cè)?dāng)做禮品贈(zèng)送給外賓。所謂“鬧湯”，就是取多年熬制的高湯加入驢蛋白、椒鹽和香料以及少許淀粉，隨著一個(gè)方向不停地?cái)嚢柚笞兂梢煌胂銤獾闹?，食用時(shí)取薄片驢肉蘸汁，入口芳香四溢，唇齒留香。聽(tīng)說(shuō)過(guò)“天上龍肉，地上驢肉”這句話么?據(jù)說(shuō)：懷府鬧湯驢肉最早起源于沁陽(yáng)城內(nèi)一條很不出名的小巷，相傳在明清時(shí)期就已出名，至清末達(dá)到鼎盛。傳說(shuō)，該胡同內(nèi)一董姓人家將自家種完地后閑下來(lái)的一頭驢殺掉，精心制成小車驢肉上街出售，沒(méi)想到立時(shí)兜售一空，從此就干起了賣驢肉的營(yíng)生。久而久之，驢肉越做越香，賣驢肉的戶也越來(lái)越多，相繼出現(xiàn)了胡、靳、王、徐等各家。因沁陽(yáng)古為懷慶府治，商業(yè)發(fā)達(dá)，商賈云集，每天都有各州縣的客商云集這里批肉販往各地。從此，懷府驢肉遠(yuǎn)近聞名，這條小巷也因此得名“殺驢胡同”，一直流傳至今，名聲越傳越廣。
關(guān)于鬧湯驢肉的制做過(guò)程還有一個(gè)故事，：“大家聽(tīng)過(guò)卸磨殺驢這個(gè)成語(yǔ)嗎?那就起源于焦作，據(jù)說(shuō)開(kāi)始做的驢肉肉老味道也不好。于是一位師傅想了個(gè)辦法就是讓驢喝我們這里的四大懷藥。可這中藥熬好了驢根本不喝!于是他想出了個(gè)辦法，讓驢不吃不喝一直拉磨，直到這驢大汗淋漓體力不知又餓又渴的時(shí)候，將熬好的一大桶中藥給它，這時(shí)它便連喘氣都故不上，大口大口地喝下。喝完后等一會(huì)兒再殺。呵!這回做出的驢肉是鮮嫩可口。于是便有了“卸磨殺驢”這個(gè)成語(yǔ)!哎!無(wú)論真假聽(tīng)起來(lái)還是挺有意思的，可就是可憐了那無(wú)辜的驢兒。
第八怪：炒面糊糊吃得快。
這說(shuō)的是我市的另一特產(chǎn)小吃武陟油茶。武陟油茶是我市傳統(tǒng)風(fēng)味食品、上貢珍品，已有兩千余年的悠久歷史，秦時(shí)稱甘醪膏湯，漢末稱膏湯枳殼茶，唐代始稱油茶，沿用至今。油茶為武陟歷史悠久的傳統(tǒng)特產(chǎn)，土貢珍品。從秦至今，已有20xx多年。
史載：公元前220xx年，楚漢相爭(zhēng)，劉邦戰(zhàn)敗負(fù)傷，避居武德縣老城(今武陟縣大城村)呂氏家中，呂氏以麥粉為糊，加入花生米、胡麻、牛骨髓油等，佐以調(diào)料和20多種中藥香料，精制膏湯，為劉邦調(diào)養(yǎng)。公元前220xx年，劉邦稱帝后，封呂氏為五品油御師，封油茶為西漢王朝宮廷御膳。清雍正元年(1720xx年)六月，黃河潰決武陟馬營(yíng)，清世宗胤禎御駕親臨武陟堵口筑壩，品武陟油茶后，稱贊“懷慶油茶如酥，山珍海味難比美”。
據(jù)傳，清朝雍正元年，皇帝胤禛為治黃河水患，曾親臨武陟監(jiān)工筑壩。地方上的達(dá)官顯貴為了攀龍附風(fēng)，討得主子歡心，差人四處奔走，為皇帝采集山珍海味。當(dāng)時(shí)，武陟縣令吳世祿為了討好皇上，特差一個(gè)最有名的廚師，煞費(fèi)苦心做了一種精制稀食，名曰“油茶”?；噬嫌煤蟠髳偂鞘赖撌軐櫲趔@，隨命開(kāi)設(shè)油茶館，除御用外還招待來(lái)往百官。自此，武陟油茶名聲大振。一些從事街畔攤售的小販，也都紛紛改行，學(xué)做油茶。有的肩挑叫賣，有的設(shè)鋪開(kāi)店，有的云游四方。各州府縣館驛碼頭競(jìng)相設(shè)點(diǎn)，互相競(jìng)爭(zhēng)，生意興隆。相傳，當(dāng)時(shí)以姓王的一家做的油茶最佳。
武陟油茶吃起來(lái)香而不膩，美味可口，是用炒面做成，內(nèi)有香油、花生米、芝麻、核桃仁等。因是一種乳狀稀汁，狀似濃茶，所以得名“油茶”。后幾經(jīng)演變，油茶由稀變稠成為“粥”狀，以茶代飯了。一些大、中城市還設(shè)了“武陟油茶小吃部”。國(guó)家還專門(mén)選派兩個(gè)油茶師傅到人民大會(huì)堂做油茶，為首長(zhǎng)和外賓服務(wù)。
武陟油茶不僅在國(guó)內(nèi)享有盛名，而且傳至西歐、東南亞等地。三十年代的留英留法學(xué)生，為了勤工儉學(xué)，身背油茶壺(一種流動(dòng)賣油茶的器具，比一般茶壺大若干倍，周身圍裹棉被以防散熱)，在倫敦、巴黎街頭叫賣，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎。至今僑居巴黎的華人辦的領(lǐng)館，有的仍以油茶為上等湯食。
堅(jiān)持攻讀經(jīng)史百家和醫(yī)學(xué)等科學(xué)知識(shí)。孫思邈一生淡于名利他的志向是做一名濟(jì)世活人的醫(yī)學(xué)家。在學(xué)醫(yī)過(guò)程中孫思邈除手不釋卷地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)著作外還特別注意向民間尋求經(jīng)驗(yàn)廣泛搜集單、驗(yàn)方。在醫(yī)療活動(dòng)中他非常注重醫(yī)生的道德修養(yǎng)他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要把病人的痛苦當(dāng)成自己的痛苦病人來(lái)請(qǐng)出診不管晝夜寒暑也不要怕路途險(xiǎn)阻不顧饑渴疲勞要一心赴救。孫思邈對(duì)醫(yī)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)使他受到了歷代人民群眾的愛(ài)戴被人們奉為“藥王”中國(guó)不少地方都有孫思邈的祠廟以感受他的高貴品德和不朽業(yè)績(jī)。孫思邈活了102歲一生當(dāng)中走遍了祖國(guó)的名山采藥練丹濟(jì)世救人。在他人生的最后二十八個(gè)年頭他選擇了山陽(yáng)這片依山傍水之地因?yàn)檫@里近臨太行山山中名貴草藥眾多。山青水秀景色優(yōu)美適合修身閑居。孫思邈時(shí)常奔走在云臺(tái)山中采藥練丹晚上就秉燭夜書(shū)著書(shū)立說(shuō)。云臺(tái)山由于山高林密過(guò)去道路不通醫(yī)療條件又落后所以人們生病常常得不到及時(shí)的治療而病逝。孫思邈來(lái)了之后常常奔走為大家治病取藥卻分文不收。后來(lái)考慮到地方太廣一個(gè)人奔走實(shí)在太不方便于是他便教大家采草藥和醫(yī)學(xué)常識(shí)造福了焦作一方百姓。四大懷藥就是孫思邈從深山之中引種到山下教百姓們種植的。在明清兩代焦作人做起了懷藥生意懷藥因其獨(dú)特藥效享譽(yù)四方。焦作商人被外地人稱為“懷幫”。因?yàn)樽鏊幉纳馑浴皯褞汀鄙倘司桶选八幫酢闭?qǐng)出不做祖師爺同時(shí)也是希望“藥王爺”能夠保佑他們生意興隆全家老小莫生病?！皯褞汀鄙倘嗽谕獾亟ǖ臅?huì)館也通通以“藥王廟”命名像天津、武漢、北京、廣州這些城市都有懷幫會(huì)館——藥王廟。而焦作的藥王廟則是天下所有藥王廟的祖庭。
商丘古城心得體會(huì)篇十一
大理風(fēng)景秀麗，氣候溫和，是一座歷史悠久的文明古城。沿著青石板鋪就的古城街道，你就仿佛一步步走進(jìn)了南昭時(shí)代，走進(jìn)了大理國(guó)，走進(jìn)了歷史神話。
馳名中外的崇圣寺三塔，建于南詔豐年間(804—859年)，主塔高69.13米，為16層密擔(dān)形磚塔，造型與西安小雁塔相似，為典型的唐代塔式。分立在主塔兩側(cè)的兩座小塔均為10層，高43米。二塔鼎立,氣勢(shì)雄偉，構(gòu)造華貴莊重，千年來(lái)雖經(jīng)歷風(fēng)雨和強(qiáng)烈地震，依然巍峨屹立，顯示了中國(guó)古代建筑技藝的高超和卓越。崇圣寺三塔具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，也是國(guó)家文物保護(hù)單位，因而也就成為大理的標(biāo)志。
大理古城東臨的洱海，是我國(guó)西南高原的一大淡水糊。在秋高氣爽的天空下，在青波蕩漾的水面上，我們乘船在洱海里漫游，那份愜意、自在和舒暢，無(wú)以言表。洱海海拔1927米，因形似耳故名。洱海的水由于沒(méi)有受到污染，清澈如碧，浩浩淼淼。在海拔這么高的湖上泛舟，站在甲板上，扶欄遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)碧波萬(wàn)頃，魚(yú)翔海底，海天一色，十分秀麗，與“倉(cāng)山雪”相輝映，構(gòu)成“銀蒼玉洱”之絕境。洱海內(nèi)有三島、四洲、五湖、九曲等勝景，讓游客留連往返，難以忘卻。
由于旅游車中途出故障將時(shí)間耽誤了，我們匆匆忙忙地來(lái)到位于蒼山腳下的蝴蝶泉已近黃昏。蝴蝶泉面積有50多平方米，泉水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)可數(shù)，泉上橫跨一棵古老蒼勁的蝴蝶樹(shù)，枝丫婆娑，如巨傘罩住泉水。據(jù)說(shuō)，每年農(nóng)歷春末夏初，萬(wàn)千蝴蝶歡聚與此，連須勾足步滿樹(shù)叢與水面，樹(shù)上蝶花盛開(kāi)與真蝴蝶混為一體，五彩繽紛，蔚為奇觀，構(gòu)成特異的景觀。蝴蝶泉是大理白族人民心中向往的愛(ài)情圣地。上世紀(jì)50年代的電影《五朵金花》曾在這里拍攝，影片中大理那奇異的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情，成為旅游者慕名來(lái)此品嘗留味的主題。
大理氣候溫暖濕潤(rùn)，一年四季繁花似錦。在大理，幾乎“家家院里是鮮花，戶戶門(mén)外有清流?！贝罄?，給人一種恬靜的美，一種安祥的美。到大理，能使你飽享南昭古國(guó)自然文化的風(fēng)韻勝景;到大理，使你走近了一種深邃的境界;品味大理，讓人感受到她的溫情美麗，領(lǐng)略中華民族的精粹，讓人難以忘懷。
商丘古城心得體會(huì)篇十二
今天是國(guó)慶節(jié)的第一天，我、弟弟和爸爸去國(guó)家級(jí)歷史文化名城——商丘游玩。
我們?nèi)サ谝粋€(gè)地方就是南湖古城墻。在南湖，我和弟弟在南湖上玩了水上步行球，能在水上行走的氣球，里面能提供一定的氧氣，但在里面呆的時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)缺氧。我和弟弟用的.是一個(gè)可以兩人用的步行球，我們?cè)诶锩娌叫星斑M(jìn)，時(shí)而頭朝下栽倒下來(lái)，時(shí)而被對(duì)方砸到，雖然出來(lái)時(shí)“遍體鱗傷”，但是樂(lè)趣無(wú)窮。
我們第二個(gè)去的景點(diǎn)是張巡祠，那里有張巡的墓；在張巡祠的大堂里，有張巡和南霽云等英烈瓷做的像，旁邊還有張巡為唐朝抗擊安祿山部隊(duì)的繪畫(huà)，下面有石頭做的介紹，相傳張巡只有幾千部隊(duì)，卻消滅了安祿山十幾萬(wàn)的部隊(duì)。
我們第三個(gè)去的景點(diǎn)是應(yīng)天書(shū)院。應(yīng)天書(shū)院是范仲淹小時(shí)候?qū)W習(xí)和當(dāng)官后講學(xué)的地方，而且應(yīng)天書(shū)院是宋朝四大名書(shū)院之一。
我們第四個(gè)去的景點(diǎn)是閼伯臺(tái)，那是中國(guó)第一個(gè)觀星臺(tái)。遠(yuǎn)古時(shí)代的閼伯臺(tái)只是一個(gè)大土堆，后人在這個(gè)基礎(chǔ)上加以整修，才變成現(xiàn)在的樣子，高高的臺(tái)階上面建了祠廟。
我們第五個(gè)去的景點(diǎn)是火的發(fā)源地——燧皇陵。燧皇陵相傳是燧人氏鉆木取火的地方，有一屆亞運(yùn)會(huì)火炬的火種就是在這里取的。
最后，我們結(jié)束旅行，回到溫暖的家中。
商丘古城心得體會(huì)篇十三
商丘，是我國(guó)著名的文化名城，也是中華民族的發(fā)祥地。她地處河南的最東端，豫、魯、蘇、皖四省的結(jié)合部，是河南的東大門(mén)，也是距我國(guó)東部沿海城市較近的一座城市，風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人。轄6縣2區(qū)1市，面積10704平方公里，人口800萬(wàn)。
這里地理位置優(yōu)越，交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國(guó)最長(zhǎng)的南北交通大動(dòng)脈----京九鐵路在此相交，北京至珠海的105國(guó)道與天水至連云港的310國(guó)道在此交匯，形成了雙十字交通樞紐。這里地理、區(qū)位、交通優(yōu)勢(shì)在我國(guó)名列前茅，屈指可數(shù)。所以不難相信，商丘這個(gè)古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。
商丘歷史悠久、文化燦爛，4000多年的文明史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀：商丘古城保存完好，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶。商丘是至圣先祖孔子的祖居地，文哲大師莊子的故里，古代巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng)。這里有距今4000多年前的中國(guó)古代第一座天文臺(tái)----閼伯臺(tái)也稱火神臺(tái);1996年被列為中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的永城芒碭山漢墓群;有被世人譽(yù)為“敦煌前的敦煌”的漢墓畫(huà)和堪稱世界之最的石室墓;還有火祖紀(jì)念地----燧人氏陵;唐朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張巡的殉難地----張巡祠;北宋時(shí)期全國(guó)四大書(shū)院之首的應(yīng)天書(shū)院;桃花扇的主人公侯方域著書(shū)之所-----壯悔堂等等。共有國(guó)家級(jí)保護(hù)單位兩處，省級(jí)文物保護(hù)單位22處，市縣級(jí)文物保護(hù)單位200多處，現(xiàn)代革命勝跡20多處，館藏文物1萬(wàn)多件。
當(dāng)您在這里游覽的時(shí)候，您不得不沉思，也不得不振奮，因?yàn)檫@里是“商”民族的發(fā)祥地，是中華民族的搖籃，這里深扎著中華民族的“根”。
下面就開(kāi)始我們的游程。
(神火大道)。
現(xiàn)在我們正在行進(jìn)的這條道路叫神火大道。長(zhǎng)6.5公里，寬60米。路兩旁黃楊碧綠，芳草如茵，使這條路顯得寬廣、美麗而明亮。
前面的城市二環(huán)路長(zhǎng)42公里，寬52米。市區(qū)12條縱橫交錯(cuò)的城市街道，把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體，使城市框架擴(kuò)大到40平方公里。
(途經(jīng)豫東賓館)。
路邊的這座賓館是豫東賓館，這是一座花園式的賓館，形態(tài)各異的石雕點(diǎn)綴其間，使這座賓館充滿了生機(jī)和活力。大門(mén)口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇、無(wú)怨無(wú)悔、勇往直前的精神。
(途經(jīng)天宇大酒店)。
路邊的這座酒店叫天宇大酒店，天空的“天”，宇宙的“宇”，聽(tīng)她的名字，就可以想象到她的宏大規(guī)模和非凡的氣勢(shì)。這座賓館裝修的富麗堂皇，豪華氣派，是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元，建筑面積9.1萬(wàn)平方米，是按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修的一座現(xiàn)代化的大酒店。
(遠(yuǎn)望前面古“商”字)。
請(qǐng)往前看，猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車行駛古商字下)現(xiàn)在我來(lái)給大家提供正確答案，這是一個(gè)古老的“商”字，從前后左右四個(gè)方位看，都是相同的一個(gè)字，這“商”字是根據(jù)甲骨文中“商”字進(jìn)行造型上的變異、取舍和夸張，創(chuàng)作了這座既有東方傳統(tǒng)文化，又有商丘特定文化內(nèi)涵的城市雕塑。她位于京港大道與南京路交匯的環(huán)島中心，高21米，橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的，和位于310國(guó)道環(huán)島中心的那座城雕“玄鳥(niǎo)”一起花了200多萬(wàn)元。她寓意商丘古城為“商都”，祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪?！吧獭弊殖堑耧@示著商丘人向現(xiàn)代化旅游商貿(mào)城市發(fā)展的追求，更是商丘人為自己的城市興旺發(fā)達(dá)所賦予的象征。
那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標(biāo)呢?(請(qǐng)回答)。因?yàn)椋糖饸v史悠久，是“先商”民族的發(fā)祥地。這里曾是商族人的居住地，是他們發(fā)明了與鄰國(guó)進(jìn)行物品交換的交易活動(dòng)，從此，從事物品交換的商族人便被成為“商人”。“商人”一詞的特殊含義由此固定下來(lái)，并派生出了“商品”“商業(yè)”等與“商”有關(guān)的眾多詞匯。
北城門(mén)。
中國(guó)的歷史文化名城商丘古城到了。
這座古城叫歸德府城，建于明朝正德年間，即1551年，距今已489年。這座古城建的很美，它是按八卦修建的，也有人稱它為“八卦城”，這座城外圓內(nèi)方。
古城有四個(gè)城門(mén)。東門(mén)叫“賓陽(yáng)門(mén)”。賓客的“賓”，太陽(yáng)的“陽(yáng)”。因出東門(mén)迎著太陽(yáng)，所以叫“賓陽(yáng)門(mén)”。南門(mén)因拱著“太陽(yáng)”，所以叫“拱陽(yáng)門(mén)”。北門(mén)因拱著北斗星，所以叫“拱辰門(mén)”。這里的“辰”，是指北斗星。西門(mén)叫“垤澤門(mén)”?！佰臁弊鳌扒稹保艜r(shí)說(shuō)的商丘，不是指這座城池，而是指城西南的閼伯臺(tái)，那個(gè)高丘，就是“商丘”。水為澤，因?yàn)轭∷晕鳀|上，路經(jīng)城南。西方有丘有水，所以西門(mén)叫“垤(疊)澤門(mén)”。這四座城門(mén)的名字都起的很美。
內(nèi)城的地勢(shì)呈拱背形，象烏龜?shù)谋骋粯?，中間高，四周低，略向南傾斜。南門(mén)東、西兩側(cè)，各有一水門(mén)，通過(guò)這兩個(gè)水門(mén)把水排進(jìn)護(hù)城河。需要說(shuō)明的是，內(nèi)城的南門(mén)和城墻，是北宋南京城的北城門(mén)和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見(jiàn)。
很多建筑專家認(rèn)為，商丘古城是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城。所以，1986年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1996年又被公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。她也是隴海和京九線上的一顆明珠。
(張巡等雕塑前)。
這六座雕塑是唐代為睢陽(yáng)殉難的六忠烈塑像。商丘古城坐落在睢水北岸，即睢水之陽(yáng)，所以稱睢陽(yáng)。安史之亂時(shí)，安祿山的兒子安慶緒，殺掉了安祿山，為了奪取唐王朝的江山，不惜派重兵十三萬(wàn)奪取睢陽(yáng)城。睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)和真源令張巡合兵一處，只有6800將士。這6800將士抵擋叛軍十三萬(wàn)。許遠(yuǎn)自知不如張巡，主動(dòng)讓賢。張巡授命于危難之時(shí)，指揮了這場(chǎng)驚天地、泣鬼神的睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)。糧食吃盡了，捕鼠羅雀，就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠、麻雀吃光了，連草紙、樹(shù)皮也吃凈。有的戰(zhàn)士，就偷偷地將死者的尸體吃掉。在萬(wàn)不得已的情況下，張巡又將自己的妻子殺掉讓士兵吃，士兵不忍吃，張巡就拔出佩劍，喝令將士為了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去。含著眼淚分而食之。最后終因寡不抵眾城破，叛軍用刀壓住張巡的脖子，勸張巡投降，張巡破口大罵，他們又把刀插進(jìn)張巡嘴中，把舌頭攪碎，牙齒攪落，殺害在睢陽(yáng)城一小巷內(nèi)。所以后人稱此巷為“斷頭巷”。
商丘古城心得體會(huì)篇十四
商丘古城又稱為歸德古城，即明、清時(shí)期河南省商丘縣城。建于明正德六年，距今有近5的歷史。古城由磚城、城湖、城廊三部分構(gòu)成。城墻、城廊、城湖三位一體，使古城外圓內(nèi)方，成一枚巨大的錢幣造型，建筑十分獨(dú)特，寓天圓地方，天地相生，招財(cái)進(jìn)寶之意。
城內(nèi)地勢(shì)呈龜背形狀，共93條街道，在古代的八卦學(xué)說(shuō)中，9是最大的數(shù)字。而3是萬(wàn)物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物，所以93是個(gè)吉利的數(shù)字。這93條街把全城分割成200米見(jiàn)方的許多小塊，格局如同棋盤(pán)。城墻周長(zhǎng)3。6公里，有東西南北四門(mén)。磚墻內(nèi)面積為1。13平方公里，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。
從與入口相對(duì)的城門(mén)出了古城，眼前一片豁然開(kāi)朗，這是護(hù)城河，被改造成了“南湖。”南湖邊柳枝泛綠，小草悄悄地從地里探出頭來(lái)，花紅柳綠。南湖邊的人來(lái)來(lái)往往，路邊有捏糖人的，捏面人的，賣家的聲音不絕于耳，熱鬧極了。南湖的建筑很有特色。一個(gè)半圓形深入湖中的大理石臺(tái)，藍(lán)天白云，碧水倒影著古城墻，煞是好看。
古南門(mén)外東側(cè)，便是著名的應(yīng)天書(shū)院，它與江西省廬山白鹿洞書(shū)院，湖南省長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院，河南省登封嵩陽(yáng)書(shū)院并稱北宋四大書(shū)院。
1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批歷史文化名城，1966年，歸德府城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
保護(hù)古城，讓這個(gè)文化古城不受到傷害；保護(hù)古城，同時(shí)也是保護(hù)咱們自己的家園。大家行動(dòng)起來(lái)吧！
商丘古城心得體會(huì)篇十五
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我代表河南旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導(dǎo)游員小楊，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅，接下來(lái)的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠(chéng)的服務(wù)，悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的風(fēng)景，能給大家留下美好的回憶。在這里預(yù)祝大家玩的開(kāi)心，游得愉快!
現(xiàn)在，我們從鄭州出發(fā)，前方客車大約行駛?cè)齻€(gè)小時(shí)到達(dá)我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點(diǎn)參觀莊子故里.下午4點(diǎn)返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。
我利用車上的這段時(shí)間給各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友簡(jiǎn)單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無(wú)限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地，簡(jiǎn)稱“豫”，素有“中原”“中州”之稱。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話說(shuō)：中國(guó)旅游看三南，海南、云南，還有河南，海南具有獨(dú)特的自然風(fēng)光，云南吸引游客去感受異域風(fēng)情，而河南的特點(diǎn)在于深厚的文化和悠久的歷史，說(shuō)到河南看點(diǎn)，可以概括為“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說(shuō)道“古”，想來(lái)大家都知道，中國(guó)五千年的文明史與河南息息相關(guān)，中國(guó)歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國(guó)八大古都中，河南就有四座，全國(guó)歷史文化名城中，河南有八座。而說(shuō)到“河”，那當(dāng)然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)九省。許多統(tǒng)治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽(yáng)和開(kāi)封作為自己的都城，留下了豐富的文化遺跡。在三門(mén)峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景，在鄭州你可以領(lǐng)略她滾滾東流的雄姿，在開(kāi)封你可以感受動(dòng)人心魄的“地上懸河”。
那么河南的另外幾個(gè)旅游看點(diǎn)特殊在什么地方呢?就留給您在河南旅游期間慢慢體會(huì)了。
隨著旅游車緩緩駛?cè)肷糖鹁硟?nèi)，我簡(jiǎn)單的介紹一下商丘古城的概況，商丘古城座落在商丘市睢陽(yáng)區(qū)，為中國(guó)六朝古都，曾用名亳、宋國(guó)、睢陽(yáng)、梁國(guó)、宋州、宋城、南京城、應(yīng)天府、歸德府等，自商契建都為始，已有四千多年的歷史，是中國(guó)歷史文化名城、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)也是當(dāng)今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。現(xiàn)存的商丘古城即歸德府城，始建于明朝弘治十六年(1520xx年)，歷時(shí)8年，于正德6年(1520xx年)建成，是中國(guó)保存最為完好的古城之一，古城下疊壓著春秋時(shí)期宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、北宋應(yīng)天府和南京城等6座都城、古城。
好了，景區(qū)的停車場(chǎng)到了，記住我們的車牌號(hào)碼及停車位置，我們的車牌號(hào)碼是豫a12345，我的手機(jī)號(hào)是123456789，請(qǐng)大家拿好隨身物品，關(guān)好車窗，隨我下車。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了商丘古城旅游區(qū)。商丘古城位于古睢水之陽(yáng)。自契建都為始已有四千多年的歷史了。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi)。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批歷史文化名城1996年，歸德府城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
古城由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成?？罩懈┮?，整座古城內(nèi)方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財(cái)進(jìn)寶之意。磚城內(nèi)93條街道形如棋盤(pán)，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。
現(xiàn)存古城為明正德六年(公元1520xx年)所建，距今已有近520xx年的歷史。城池內(nèi)方外圓，形似古錢。磚城周長(zhǎng)725華里。城門(mén)為拱券式，至今保存完好。東門(mén)曰賓陽(yáng)，西門(mén)曰垤澤，南門(mén)曰拱陽(yáng)，北門(mén)曰拱辰。四門(mén)外原有四個(gè)甕城(即在城門(mén)外再建一小城，側(cè)面開(kāi)門(mén)，旨在加固城防)甕城又各有一個(gè)扭頭城門(mén)，北門(mén)向西，東門(mén)和西門(mén)向南，南門(mén)向東，所以，商丘古城古有“四門(mén)八開(kāi)”之說(shuō)。
城內(nèi)地勢(shì)呈龜背形，共93條街道,在古代的八卦學(xué)說(shuō)中，9是最大的數(shù)字，而3是萬(wàn)物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物，所以，是一個(gè)吉利的數(shù)字。這條街把全城分割成200米見(jiàn)方的許多小塊，格局如同棋盤(pán)。建筑多為走馬門(mén)樓和四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門(mén)相錯(cuò)。東門(mén)偏南，西門(mén)偏北，錯(cuò)開(kāi)一條街，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個(gè)隅首。明嘉靖以后至清初，城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士、宰相、五位尚書(shū)以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人因此官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門(mén)兩側(cè)建有兩個(gè)水門(mén)，將水排進(jìn)護(hù)城河。
古城寬闊的護(hù)城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽(yáng)故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。
古城南門(mén)外東側(cè)，便是著名的應(yīng)天書(shū)院，它與江西廬山白鹿洞書(shū)院，湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院，河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院并稱北宋四大書(shū)院。范仲淹年輕時(shí)曾在應(yīng)天書(shū)院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當(dāng)時(shí)的應(yīng)天府知府晏殊請(qǐng)他到書(shū)院任教，一時(shí)間“從學(xué)者不遠(yuǎn)千里而至”應(yīng)天書(shū)院由此名聲更盛。
這座書(shū)院還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域。今人對(duì)這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應(yīng)該很多，但對(duì)其內(nèi)容能說(shuō)出來(lái)的人又屈指可數(shù)了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。侯方域，河南歸德府人士。他的祖父曾擔(dān)任太常寺卿，父親是戶部尚書(shū)，叔父擔(dān)任南京國(guó)子監(jiān)祭酒。崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應(yīng)試，當(dāng)時(shí)他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟，積極參加復(fù)社的活動(dòng)，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀(jì)輕輕，便名滿天下。更是與秦淮八艷之一的李香君有段纏綿悱惻的愛(ài)情故事。而位于古城內(nèi)壯悔堂就是侯方域的故居。
好了，商丘古城的講解到此結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)間大家自由活動(dòng)，12點(diǎn)我們?cè)诰皡^(qū)停車場(chǎng)集合，請(qǐng)大家一定要記住我的手機(jī)號(hào)和我們的車牌號(hào)碼豫a12345，拿好隨身物品，注意安全，謝謝大家。
商丘古城心得體會(huì)篇十六
位于商丘古城磚城和城郭之間。城湖是商丘古城的重要組成部分。原環(huán)內(nèi)城一周5公里余。水面8000余畝，水深2-3米。后遭破壞，現(xiàn)僅剩5000余畝。因城河寬廣，故被譽(yù)為城湖。湖水碧波蕩漾，荷花飄香，令人心曠神怡。寬廣美麗的城湖內(nèi)名勝古跡星羅棋布，更使人嘆為觀止，留戀忘返。故不少游客看后贊道：“不是西湖勝似西湖”。南湖景區(qū)主要景點(diǎn)有：張巡祠、應(yīng)天書(shū)院、歸德明珠、八關(guān)齋、文雅臺(tái)、玄鳥(niǎo)島度假村等。
[睢陽(yáng)之戰(zhàn)]，[草人借箭]，[張巡就義]等共計(jì)8副。以及歷代文人名士的吟詠題字。張巡，名巡。[安史之亂]時(shí)叛軍圍攻睢陽(yáng)，張巡率領(lǐng)將士以弱敵強(qiáng)保衛(wèi)睢陽(yáng)并使敵軍遭受重創(chuàng)，最終寡不敵眾城破殉難。為了紀(jì)念張巡、許遠(yuǎn)等將士1990年于張巡殉難地重建張巡祠，包括廣場(chǎng)區(qū)、建筑區(qū)和墓葬園區(qū)。其中墓葬園區(qū)有張巡墓冢和白龍亭各一座。
河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，河南省著名旅游景點(diǎn)。位于商丘古城南城郭南側(cè)，北靠環(huán)城路，東依商鹿公路。
八關(guān)齋，現(xiàn)占地666平方米，八關(guān)齋原本是佛教用語(yǔ)非指地方，今八關(guān)齋是以顏真卿撰文并書(shū)的《唐宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》而得名并聞名的?！栋岁P(guān)齋會(huì)報(bào)德記》為八楞石幢，唐代著名書(shū)法家顏真卿64歲時(shí)所撰寫(xiě)。唐大歷七年(772)立于開(kāi)元寺內(nèi)，唐會(huì)昌五年(845)隨寺毀，唐大中五年(851)宋州刺史崔倬重刻。碑文內(nèi)容是記載河南節(jié)度使田神功抗擊“安史之亂”兩解宋州之圍，有病初愈，當(dāng)?shù)毓倮魹橛咸锷窆Γ?jìng)相舉辦八關(guān)齋會(huì)，以表示答謝神靈的降福。革命時(shí)被毀，重刻，因所記為八關(guān)齋事，后來(lái)漸稱之為“八關(guān)齋”了?，F(xiàn)存有大門(mén)、圍墻、照碧、八角亭(亭內(nèi)立八楞石幢)珍藏館，千叟宴碑亭和禹王鎖蛟井。
商丘古城心得體會(huì)篇十七
河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，睢陽(yáng)區(qū)著名景點(diǎn)。位于商丘古城內(nèi)中山東二街路北。據(jù)《商丘縣志》記載，大殿始建于元延佑四年(1317)，明弘治年間知州張璽重建為7間，后歷代重修。
大成殿，又名孔廟，為祭孔圣地。原有大殿、欞星門(mén)、照壁、泮池、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、戟門(mén)、東西廡、啟圣祠、教諭宅和訓(xùn)導(dǎo)宅?，F(xiàn)僅存大殿和泮池。大殿面闊7間，進(jìn)深3間，9脊6獸，飛檐挑角，綠色琉璃瓦頂，單檐歇山，浮雕龍鳳大脊，正中飾一寶瓶。兩端置鴟吻，垂戧脊下均有獸形浮雕，檐下無(wú)斗拱，四周平出耍頭承托檐部。耍頭間開(kāi)方窗，四角四根托角梁，浮雕斜撐，房頂由32根胸圍1米的明柱擎起。柱下有1米高的鼓形柱礎(chǔ)，整座建筑高大雄偉，造型別致。
泮池：在大殿前，距大殿20米。半圓形，原中間有一座小橋。每逢重大祭日，官員和有功名者從橋經(jīng)過(guò)，無(wú)功名者從橋兩邊通過(guò)，可以說(shuō)它是一個(gè)等級(jí)標(biāo)志。
單檐歇山式建筑。檐下無(wú)斗拱，平出耍頭承托檐部，四角用四個(gè)托角梁承托四角，檐下一周有16根明柱，柱下有青石鼓形柱礎(chǔ)。整座建筑座落在高0.6米的臺(tái)基之上，臺(tái)基周用青石砌成。明倫堂高大雄偉，古樸粗礦，建筑藝術(shù)極具中原風(fēng)格。
是全國(guó)歷史文化名城商丘古城的重要景點(diǎn)之一。位于河南商丘市睢陽(yáng)區(qū)古城辦事處商丘古城之上。距商開(kāi)高速公路東西出入口分別為3公里，2公里，緊依商丘市。為重檐歇山頂式建筑，長(zhǎng)11.4米，面闊五間，進(jìn)深四間，建筑面積343平方米，18根檐柱，下層檐下五斗拱，上層為三踩斗拱。層面為灰色脊板瓦，背脊飾旋子彩畫(huà)。商丘古城始建于明朝正德年間(15)因南門(mén)和南城墻為北宋時(shí)南京城北門(mén)和北城墻，故距今已逾千年，南門(mén)為拱辰門(mén)。南城樓是知州楊泰修建，周冕續(xù)建，清康熙二十六年知縣周宗義復(fù)建城樓?？箲?zhàn)時(shí)毀于戰(zhàn)火。9月投資150多萬(wàn)元按舊復(fù)原。此樓為典型的城樓建筑，內(nèi)為雙層空間結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)，厚重。具有教高的建筑和美術(shù)價(jià)值。立于樓上有明清之風(fēng)蔚然襲來(lái)，南可觀南湖秀麗景色，北可見(jiàn)古城風(fēng)韻。
商丘古城心得體會(huì)篇十八
商丘古城又稱歸德府城，即明、清時(shí)期河南省商丘縣城。建于明正德六年，距今已有近5的歷史。
根據(jù)五行相生相克之說(shuō)，為防金木相克，古城東西兩門(mén)相錯(cuò)一條街，成為中國(guó)古城中的唯一。
今商丘古城內(nèi)街道仍保持著古代的建筑風(fēng)貌。坐落在古城內(nèi)明末清初著名文學(xué)家侯方域的“壯悔堂”招引著八方的游客。還有名聲在外的`商丘三杰:職森、屠東、張珂。在城南古宋河邊有名揚(yáng)中外的、鐫刻著唐朝大書(shū)法家顏真卿手跡《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》的八關(guān)齋。明嘉靖以后至清初，商丘古城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書(shū)以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由于幾千年來(lái)黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著西周宋國(guó)和漢唐朝時(shí)的睢陽(yáng)古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城。
空中俯視，整座古城內(nèi)方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財(cái)進(jìn)寶之意。磚城內(nèi)面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤(pán)，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡游商丘古城作文游商丘古城作文。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批歷史文化名城，，歸德府城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我是河南寧陵縣人，我很為河南的悠久歷史和燦爛的文化而驕傲的，慚愧的是，至今偌大一個(gè)河南，除了故鄉(xiāng)以及曾經(jīng)在洛陽(yáng)上過(guò)三年學(xué)之外，河南省內(nèi)其他的名勝古跡幾乎都沒(méi)有涉足過(guò)，那今天就從我最熟悉的商丘開(kāi)始吧。
商丘的著名景點(diǎn)有伯臺(tái)和商丘古城，又在網(wǎng)上搜到一個(gè)鄭州的旅行社推出了商丘一日游的路線是:商丘天文臺(tái)(伯臺(tái))，商丘古城，穆氏四合院，張巡祠，八關(guān)齋，應(yīng)天書(shū)院。沒(méi)有那些閑錢給旅游公司掙，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以讓他給我點(diǎn)幫助，所以我決定也按照這個(gè)路線走。
到商丘，一路所見(jiàn)，是個(gè)典型的地級(jí)市，繁華、熱鬧卻又不甚整潔，下了火車后就被我哥接到一個(gè)賓館住下，馬馬虎虎但不是很干凈，不過(guò)住宿費(fèi)倒便宜:標(biāo)間，50一天，居然還送早餐(雖然早餐就是門(mén)口的早點(diǎn)攤上買來(lái)的，只有面湯一碗，油條油角若干)。
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