生態(tài)城市心得體會版（優(yōu)秀16篇）

心得體會是我們對一段時間內(nèi)的學習和經(jīng)歷進行總結(jié)的重要方式。在寫心得體會時，可以運用一些修辭手法和修辭方法來增強文章的說服力。小編搜集整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>

生態(tài)城市心得體會版篇一

生態(tài)城是近年來興起的一種新型城市建設(shè)理念，它的目標是打造一個人與自然和諧共生的城市生活環(huán)境。在參觀體驗了一座生態(tài)城后，我深受啟發(fā)，對生態(tài)城的建設(shè)思路和理念有了更深刻的理解。以下是我對生態(tài)城的心得體會。

首先，生態(tài)城注重綠色環(huán)保。在生態(tài)城的環(huán)境中，綠色植被的種植應(yīng)用非常廣泛。無論是在道路兩旁，還是在居民區(qū)的花壇、庭院等地方，都可以看到各種各樣的植物。這不僅美化了城市環(huán)境，還能為城市帶來更多的氧氣和凈化空氣的效果。此外，生態(tài)城鼓勵居民積極參與垃圾分類和回收利用，建立了完善的垃圾處理系統(tǒng)，將垃圾資源化和再利用。這樣的環(huán)境保護舉措為城市的可持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

其次，生態(tài)城構(gòu)建了便捷的交通系統(tǒng)。在生態(tài)城中，不僅有齊全的地鐵、公交和自行車道等公共交通設(shè)施，還有豐富的共享單車和電動汽車，為居民提供了多樣化的交通選擇。這使得居民出行更加方便快捷，同時也減少了私家車的使用，減少了對環(huán)境的污染。生態(tài)城注重低碳出行的理念，通過不斷完善交通設(shè)施，推動了城市交通的綠色發(fā)展。

再次，生態(tài)城鼓勵居民參與自然教育與體驗。在生態(tài)城中，有許多自然公園、生態(tài)農(nóng)莊和野生動物保護區(qū)等地方，讓居民可以近距離接觸大自然。這不僅為居民提供了放松身心的場所，還激發(fā)了人們對自然環(huán)境的熱愛與保護意識。例如在生態(tài)城中，有許多定期舉辦的自然觀察活動和農(nóng)業(yè)體驗活動，而且常常邀請專家組織講座，教居民如何種植和保護植物。這樣的活動不僅讓居民了解到更多關(guān)于生態(tài)環(huán)境的知識，也提高了居民的環(huán)保意識。

此外，生態(tài)城非常注重城市規(guī)劃與建筑設(shè)計。在參觀生態(tài)城過程中，我發(fā)現(xiàn)生態(tài)城的建筑都符合可持續(xù)發(fā)展的原則。這些建筑大多采用環(huán)保材料，如太陽能板、雨水收集系統(tǒng)等，能夠節(jié)約能源和減少污染物排放。此外，生態(tài)城遵循人性化設(shè)計的原則，將景觀和建筑相結(jié)合，打造出獨特而美麗的城市風景。這樣的規(guī)劃和設(shè)計讓城市更加宜居，也提升了人們的生活品質(zhì)。

最后，生態(tài)城注重社區(qū)建設(shè)與居民參與。在生態(tài)城中，社區(qū)是居民的溫馨家園。社區(qū)里設(shè)有兒童游樂區(qū)、健身設(shè)施、休閑區(qū)等，滿足了居民的各種需求。此外，生態(tài)城還鼓勵居民參與社區(qū)公益活動，比如清潔隊、志愿者團隊等，提高了居民之間的社會互動和凝聚力。生態(tài)城非常注重社區(qū)的一體化發(fā)展，通過加強社區(qū)組織和居民自治，形成了和諧安全的社區(qū)環(huán)境。

總之，參觀體驗了生態(tài)城后，我深刻體會到了生態(tài)城建設(shè)的重要性和意義。生態(tài)城注重綠色環(huán)保、便捷交通、自然教育與體驗、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計以及社區(qū)建設(shè)與居民參與等方面，這些理念和舉措為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了重要的參考。希望未來更多的城市能夠借鑒生態(tài)城的經(jīng)驗，創(chuàng)建更加宜居、舒適、環(huán)保的城市。

生態(tài)城市心得體會版篇二

隨著城市化進程的不斷加快，城市的建設(shè)和發(fā)展也面臨著各種各樣的問題，如環(huán)境污染、交通擁堵、土地資源浪費等等。為了解決這些問題，生態(tài)城市概念提出并得到了廣泛的關(guān)注和推廣。我近期有幸參觀了一個生態(tài)城市的項目，深受啟發(fā)并從中獲得了一些心得體會。

首先，我注意到生態(tài)城市的核心理念是可持續(xù)發(fā)展。在這個城市里，各項建設(shè)和發(fā)展都以環(huán)保和節(jié)能為出發(fā)點，將環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展融為一體，只有這樣才能保證城市的可持續(xù)發(fā)展。例如，該生態(tài)城市采用了新型的建筑材料，這些材料可以有效地減少二氧化碳的排放，降低能耗，對環(huán)境造成的影響減少了很多。我深感生態(tài)城市所追求的不僅僅是一時的經(jīng)濟利益，而是考慮長遠的發(fā)展。

其次，我覺得生態(tài)城市的規(guī)劃和設(shè)計要以人為本。在這個城市中，人們的生活和需求被放在了首位。公園和休閑設(shè)施的建設(shè)充分考慮了市民的心理需求，為人們提供了更多的戶外活動的機會，使人們的生活更加舒適和便利。此外，該生態(tài)城市還注重城市的美觀與宜居性，城市的規(guī)劃和建設(shè)非常精心，街道整潔有序，建筑物布局和材料的選擇都給人一種和諧美感。通過這一切，我認識到城市的發(fā)展不僅僅是為了經(jīng)濟增長，更為了人民的幸福和舒適。

第三，我還發(fā)現(xiàn)生態(tài)城市在交通規(guī)劃和管理方面采取了一系列創(chuàng)新的舉措。相比于傳統(tǒng)的城市，該生態(tài)城市更加注重公共交通的發(fā)展，高鐵、地鐵、電動汽車和自行車等交通工具都被充分利用起來，取代了傳統(tǒng)的機動車輛，有效地緩解了交通擁堵問題。而且，城市中設(shè)置了便民的步行道和自行車道，讓人們騎自行車或步行更加方便、快捷。我對這種綠色出行的理念肅然起敬，認為這是一種非?？尚械慕鉀Q交通問題的方法。

第四，生態(tài)城市還強調(diào)了社區(qū)建設(shè)和居民參與的重要性。社區(qū)是生態(tài)城市的一個重要組成部分，也是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾臻g。在該生態(tài)城市中，社區(qū)設(shè)有公共設(shè)施和服務(wù)中心，人們可以在社區(qū)中解決大部分的生活需求，這樣可以減少人們的出行頻率，節(jié)約時間和成本。此外，社區(qū)組織還定期組織各種活動，增強了鄰里之間的交流和互動。我認為生態(tài)城市的社區(qū)建設(shè)模式值得借鑒，它能夠增強人們的歸屬感和凝聚力，提高居民的生活質(zhì)量。

最后，我認為要實現(xiàn)生態(tài)城市的理念，需要政府和市民共同努力。政府要制定出相關(guān)政策和規(guī)劃，提供必要的支持和保障。市民也要積極參與，提高環(huán)保意識，減少能源的消耗和使用，這樣才能真正實現(xiàn)生態(tài)城市的目標。誠然，建設(shè)一個生態(tài)城市是一項長期的任務(wù)，但只要我們齊心協(xié)力，相信未來的城市會更加美好。

總之，參觀這個生態(tài)城市的項目給我留下了深刻的印象。生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展、以人為本的設(shè)計、創(chuàng)新的交通規(guī)劃和管理、社區(qū)建設(shè)和居民參與等方面的經(jīng)驗和做法都值得我們?nèi)ソ梃b和推廣。通過我在這個生態(tài)城市中的所見所聞，我更加相信只有實現(xiàn)城市和自然的和諧共生，才能夠建設(shè)出綠色、宜居的城市，給人們帶來更多的幸福和快樂。

生態(tài)城市心得體會版篇三

生態(tài)問題已經(jīng)成為全人類共同面臨的挑戰(zhàn)。隨著城市化的加速發(fā)展，城市生態(tài)破壞問題日益凸顯。在城市生態(tài)建設(shè)方面，一項重要的工作就是真正讓人們從內(nèi)心意識到環(huán)保、生態(tài)保護對于我們生命的重要性。

城市生態(tài)問題的成因非常多種多樣，常見的污染領(lǐng)域有工業(yè)污染，農(nóng)村污染、生活污染，還有大面積的人類活動對自然環(huán)境的破壞等等。其中，工業(yè)生產(chǎn)是污染城市生態(tài)環(huán)境的重要原因。同時，交通尾氣、餐廳垃圾、建筑施工廢棄物等也是城市污染問題的重要原因。

城市生態(tài)建設(shè)需要付出巨大的社會財富和勞動力，但長期來看，生態(tài)建設(shè)省錢的方法尤其是城市生態(tài)建設(shè)，正在讓設(shè)計者和決策者意識到新的責任和機會。城市生態(tài)建設(shè)的措施非常多，例如改善排放方式、推動涉及工業(yè)、交通、生態(tài)等多方位污染治理，喚起市民環(huán)保意識，推廣綠色交通，開展環(huán)保宣傳活動等。

城市生態(tài)建設(shè)是全社會的事情，而其中每個人都有自己的生態(tài)責任。城市居民作為城市建設(shè)的組成部分，應(yīng)該自覺地承擔自己所在環(huán)境的生態(tài)流行的責任，避免浪費和過度消費，并加入到環(huán)保行動中，推動能源的節(jié)約和利用等。

第五段：結(jié)論。

城市生態(tài)保護是我們這個時代的崇高任務(wù)，作為普通居民，我們應(yīng)該加強環(huán)保意識，盡量少使用不環(huán)保的物品和化學物品，加入到環(huán)保行動中，推廣綠色生活方式，減少對于環(huán)境、資源的破壞，以期讓我們的城市變得更美好。只有實現(xiàn)了良好的城市生態(tài)狀態(tài)，才能真正為我們的生命和空氣做出貢獻。

生態(tài)城市心得體會版篇四

生態(tài)城是一個建立在可持續(xù)發(fā)展理念基礎(chǔ)上的城市，其目標是將城市發(fā)展與環(huán)境保護有機結(jié)合。近日，我有幸參觀了一座生態(tài)城，留下了深刻的印象。在這里，我看到了人與自然和諧共存的美好景象，也領(lǐng)悟到了可持續(xù)發(fā)展的重要性。以下將從綠色交通、清潔能源利用、垃圾分類、生態(tài)建筑和社區(qū)參與五個方面，展開對生態(tài)城的心得體會。

首先，綠色交通是生態(tài)城的一大特點。在生態(tài)城內(nèi)，我發(fā)現(xiàn)了各種綠色交通工具的存在，如電動汽車、自行車和步行道等。這些交通方式既環(huán)保又方便，使人們能夠在城市中自由出行，同時減少了車輛尾氣的排放，降低了空氣污染。在生態(tài)城中，我感受到了人與自然之間的和諧，也看到了城市交通帶給人們便利的同時并不對環(huán)境造成危害的可能。

其次，生態(tài)城充分利用了清潔能源，將可再生能源的利用最大化。在生態(tài)城內(nèi)，我看到了大量的太陽能板和風力發(fā)電設(shè)備，這些設(shè)備可以為城市供電，減少對非可再生能源的依賴。同時，清潔能源的使用也有助于減少對環(huán)境的污染，保護了自然資源。這讓我深刻認識到，可再生能源的利用是未來城市發(fā)展的重要方向。

另外，生態(tài)城對垃圾分類也十分重視。在我參觀的生態(tài)城中，垃圾桶被細分為可回收物、有害垃圾和廚余垃圾等不同分類，市民需要將垃圾投放到相應(yīng)的垃圾桶中。這種垃圾分類的做法不僅能減少垃圾的總量，還能增加對可回收物的回收，充分利用資源。此外，垃圾分類還有利于環(huán)境的保護，減少了對土地和水源的污染。通過垃圾分類，我認識到每個人都應(yīng)該對垃圾進行分類處理，共同保護我們的環(huán)境。

生態(tài)城的建筑同樣非常注重環(huán)保。在我參觀的生態(tài)城中，我看到了很多以綠色建筑為原則的建筑物，如屋頂上的花園和陽光板等。這些建筑設(shè)計可以有效地減少能源消耗和碳排放，提高室內(nèi)的舒適度和生活質(zhì)量。此外，建筑材料的選擇也很注重環(huán)保，采用了可再生材料和低污染材料。在綠色建筑中，我看到了人與自然的和諧共生，也意識到環(huán)保建筑對于改善人居環(huán)境的重要性。

最后，生態(tài)城注重社區(qū)參與。在生態(tài)城中，我看到了市民們積極參與各種環(huán)?；顒拥纳碛?。社區(qū)組織了各種綠色活動，如植樹造林、環(huán)保講座和志愿者活動等。市民們主動參與這些活動，積極行動起來，為城市的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。通過社區(qū)參與，我認識到每個人都可以為環(huán)境保護貢獻自己的一份力量，共同努力創(chuàng)造一個更美好的未來。

通過參觀生態(tài)城，我深刻地認識到可持續(xù)發(fā)展是城市發(fā)展的必然趨勢。綠色交通、清潔能源利用、垃圾分類、生態(tài)建筑和社區(qū)參與是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。當我看到生態(tài)城中人與自然和諧共生的場景時，我深感我們必須要行動起來，保護環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展。希望這樣的生態(tài)城能夠成為城市發(fā)展的典范，激勵更多的城市向綠色低碳、可持續(xù)發(fā)展的方向邁進。

生態(tài)城市心得體會版篇五

近年來，隨著城市化的加速和人民生活水平的提高，人們對城市生態(tài)環(huán)境的關(guān)注也日益加強。在我對城市生態(tài)的觀察和體悟中，我逐漸認識到了以下的幾點心得體會。

無論是在城市化進程中還是城市已經(jīng)建成的基礎(chǔ)上，綠化建設(shè)都是城市生態(tài)建設(shè)的重點和基調(diào)。綠化不僅能起到美化城市和改善環(huán)境的作用，更能調(diào)節(jié)城市氣候和空氣質(zhì)量，減輕交通噪音等負面影響。在城市綠化中，不僅應(yīng)盡量保留原有的樹木和水體，還應(yīng)注重增添生態(tài)保護區(qū)和各類綠地，保障城市生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性。

城市的交通狀況直接影響人們的生活和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。然而，大量的機動車和過度的交通管制不僅會造成城市的交通擁堵，更會對城市生態(tài)環(huán)境造成氣體和噪聲的污染。在城市交通建設(shè)中，完善公共交通系統(tǒng)、加強管理和服務(wù)以及促進低碳出行等都是保障城市生態(tài)環(huán)境的重要手段，是城市生態(tài)發(fā)展的必要前提。

第三段：人們的生產(chǎn)和生命周期也應(yīng)注重于生態(tài)環(huán)境。

隨著城市化進程的加速和生活水平提高，人們對生活所需物品的需求日益增長，也加劇了城市生態(tài)環(huán)境的負擔。城市生態(tài)環(huán)境的改善需要人們的生產(chǎn)、消費和生活方式的低碳、生態(tài)化轉(zhuǎn)型，需要完善的投資環(huán)境和法規(guī)體系的保障，需要地方政府和市民居民的共同努力。

第四段：綠色建筑是城市發(fā)展的新方向。

城市建筑的能耗、排污和廢棄物等都對城市生態(tài)環(huán)境造成了很大的負面影響。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，綠色建筑已成為城市發(fā)展的新方向。綠色建筑在設(shè)計、建造、裝修和使用過程中都要盡可能地減少對環(huán)境的影響，提高能源和資源利用效率，達到環(huán)保、節(jié)能、低碳、健康等多重效益。

第五段：生態(tài)文明是城市發(fā)展的必然選擇。

城市化進程中，生態(tài)環(huán)境是城市可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。生態(tài)文明是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇。只有我們堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境、守護生態(tài)的理念，積極探索可持續(xù)發(fā)展道路，才能實現(xiàn)人與自然和諧共生，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標，讓城市變得更加美好。

總之，城市生態(tài)建設(shè)是一個持續(xù)而艱巨的過程。只有我們堅持生態(tài)文明理念，通過全社會的努力和共同的意識轉(zhuǎn)型，才能實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，為下一代留下更美好的城市。

生態(tài)城市心得體會版篇六

現(xiàn)代社會的城市化進程日益加劇，城市成為人們居住和生產(chǎn)的重心。然而，城市發(fā)展面臨著環(huán)境惡化、公共資源失衡、自然資源消耗等問題，城市生態(tài)建設(shè)刻不容緩。本文將分享我的城市生態(tài)實踐心得，希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。

城市生態(tài)是指在城市發(fā)展的過程中，遵循生態(tài)平衡、資源可持續(xù)利用和人與自然和諧發(fā)展的原則，建設(shè)以人為本、綠色低碳、生態(tài)循環(huán)的城市。城市生態(tài)是保障人民生命安全、促進經(jīng)濟穩(wěn)定和社會和諧的必要條件。城市生態(tài)建設(shè)的具體措施包括水環(huán)境治理、大氣環(huán)境治理和土壤環(huán)境治理等多方面工作。

第三段：個人實踐心得。

在我的個人實踐中，我發(fā)現(xiàn)城市生態(tài)建設(shè)需要從個人和社會兩個層面入手。在個人方面，我們應(yīng)該從生活中的點滴細節(jié)改善自己的生態(tài)環(huán)境，如節(jié)水、節(jié)能、垃圾分類等；在社會方面，我們應(yīng)該積極參與生態(tài)保護的公益活動，如義務(wù)植樹、環(huán)境保護宣傳等。通過這些行動，可以不斷提高自我生態(tài)意識，推動社會生態(tài)事業(yè)的發(fā)展。

城市生態(tài)建設(shè)面臨著許多挑戰(zhàn)，其中最大的挑戰(zhàn)之一就是環(huán)保意識的缺失。很多人對環(huán)境污染和資源浪費都采取漠視的態(tài)度，導致環(huán)境惡化。另外，建設(shè)城市生態(tài)環(huán)境需要大量的投入和資源，這也是城市生態(tài)建設(shè)的難點所在。

第五段：結(jié)語。

城市生態(tài)的實踐是社會進步的體現(xiàn)。城市生態(tài)建設(shè)需要我們每個人參與其中，從我做起，共建美好的城市環(huán)境。通過加強環(huán)境保護意識的宣傳和推廣，建立環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)，建設(shè)低碳經(jīng)濟模式等措施，我們可以讓我們的城市更加綠色、更加美好、更加宜居。

總結(jié)以上所述，城市生態(tài)建設(shè)是關(guān)系到人類未來的重大任務(wù)，我們應(yīng)該始終保持生態(tài)意識，積極踐行城市生態(tài)建設(shè)的行動。只有這樣，我們才能為人類和自然的和諧提供更加美好的發(fā)展空間。

生態(tài)城市心得體會版篇七

隨著社會的進步以及人們生活水平的不斷提升，人們對于自己的生活品質(zhì)要求越來越高，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的居住環(huán)境要求，改善城市的生態(tài)環(huán)境，改善居民的生活狀態(tài)，為人們提供安全舒適的生活環(huán)境，生態(tài)城市的建設(shè)也在我國諸多的城市中開展。而隨著我國工業(yè)化進程的不斷加快，廢氣廢水的排放使得環(huán)境不斷的惡化，便使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在生態(tài)城市規(guī)劃中變得十分重要。只有進行合理而正確的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計才能夠促進城市與生態(tài)的和諧發(fā)展。

（一）認識上的混淆。

在生態(tài)城市的發(fā)展當中，由于對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以及園林設(shè)計沒有進行明確的劃分與界限，導致在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的認識上發(fā)生了混亂，進而使得設(shè)計師在環(huán)境設(shè)計與規(guī)劃當中存在漏洞與失誤。園林綠化設(shè)計相比較其他的土木工程來說有較大的不同，在其內(nèi)藝術(shù)性與歷史性的蘊含上相比之其他建筑設(shè)施要更豐富，需要設(shè)計師自身具有較高的專業(yè)素養(yǎng)以及專業(yè)知識。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計則是對于某一區(qū)域的整體環(huán)境進行布局設(shè)計，其包含的范圍比之綠化園林要廣的多，例如設(shè)計區(qū)域的自身生態(tài)環(huán)境，地面植被與建筑設(shè)施的分布與外觀以及區(qū)域內(nèi)各部分之間是否存在聯(lián)系和整體的協(xié)調(diào)性等等。這意味著在對環(huán)境進行藝術(shù)設(shè)計時要考慮到整體的植株分布，要以城市整體的建筑為主導，結(jié)合氣候，景觀及其他相關(guān)因素進行整部布局設(shè)計，也只有充分考慮到這幾方面的因素，才能確保所得的設(shè)計為生態(tài)設(shè)計。

（二）整體實現(xiàn)與局部操作的矛盾。

在對生態(tài)城市規(guī)劃中的環(huán)境藝術(shù)進行設(shè)計時，容易發(fā)生局部分隔開來進而導致整體不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象出現(xiàn)。所謂的生態(tài)城市，就是在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上引申得到的一種概念，既是與自然生態(tài)相協(xié)調(diào)的城市系統(tǒng)。但是，在當前的一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中，很容易吧某些區(qū)域單獨劃分出來進行設(shè)計，進而導致整體的不協(xié)調(diào)或者局部設(shè)計功能不能充分發(fā)揮的現(xiàn)象出現(xiàn)。例如，對某一區(qū)域進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，充分考慮到該區(qū)域內(nèi)的所有設(shè)施與環(huán)境體系，使得內(nèi)部可以達到可持續(xù)發(fā)展的目的。如果這一區(qū)域沒有其他因素的干擾則完全符合當前社會環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求。但是，區(qū)域必定不會是單獨存在的，其周邊的未進行設(shè)計改造的環(huán)境部分必定會對進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計改造的區(qū)域產(chǎn)生影響，輕微的影響可能僅會對該區(qū)域產(chǎn)生輕微的破壞，而一些較惡劣的環(huán)境影響則很容易抵消其內(nèi)部的可持續(xù)發(fā)展。整體與局部的矛盾還涉及到城市與農(nóng)村區(qū)域的矛盾，如何統(tǒng)籌這兩方面的因素，使之相互融合，達到城市，建筑，地區(qū)，園林之間相互融合，就能創(chuàng)造出一種融合的美感，達到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的。

（三）利益驅(qū)動問題。

雖然當前可持續(xù)社會的發(fā)展是不可阻擋的潮流，生態(tài)城市的建設(shè)是大勢所趨，但是，利益問題同樣是不可忽視并且是影響著生態(tài)城市建設(shè)的關(guān)鍵所在。如何統(tǒng)籌好當前利益與長遠利益，局部利益與整體利益，是生態(tài)城市規(guī)劃中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中利益問題的關(guān)鍵所在。在進行城市環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計時，必定會涉及到城市中一些傳承的生態(tài)景觀與傳統(tǒng)的建筑設(shè)施。對這些傳統(tǒng)的部分是進行全部推翻更新還是保養(yǎng)維護，便是當前利益與長遠利益的一個體現(xiàn)。僅考慮到當前發(fā)展的利益，便很容易造成傳統(tǒng)元素的流逝。因此，為了長遠利益的考慮，對于這些傳統(tǒng)元素進行保護，但在保護的同時要針對它們自身的特點進行周邊環(huán)境的改善，充分利用它們自身的價值為生態(tài)城市的發(fā)展提供可見的利益。

（一）空間設(shè)計。

空間設(shè)計可以說是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的基礎(chǔ)性內(nèi)容。雖然體現(xiàn)在設(shè)計圖紙上各部分的分布是處在同一平面上的，但在實際的分布當中卻是空間的，立體的。在這里立體的分布格局當中，人們需要進行諸多的工作以及生活內(nèi)容。而這些內(nèi)容統(tǒng)一起來，則離不開建筑設(shè)施，綠化設(shè)計。建筑設(shè)施的立體感很強，是空間設(shè)計中的主體所在。其高度，外觀，功能在環(huán)境設(shè)計當中有著舉足輕重的作用。如果某一區(qū)域中的建筑體系沒有一個協(xié)調(diào)的外觀形象，而是“各自為政”，就會使得布局設(shè)計的空間感喪失。只有保證在進行建筑的`空間設(shè)計時充分考慮周邊環(huán)境，達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能增加設(shè)計區(qū)域的美感。

（二）綠化設(shè)計。

由于都市規(guī)模的不斷擴大，城市中建筑設(shè)施的不斷增多，使得城市呈現(xiàn)出一種沉重感，壓迫感，極大的影響著都市中居住的人們的心理狀態(tài)。而通過有效的綠化設(shè)計，可以降低都市的這種不良影響，在人們的緊張生活節(jié)奏中提供一個休憩的場所與放松的區(qū)域。一些都市白領(lǐng)在一天繁忙的工作當中，情緒得不到釋放，壓抑在心中，即會影響到工作的效率與水準，還對自身的身體健康與心理健康產(chǎn)生危害。而綠化場所為他們提供了一個暫離工作，親近自然的機會，這種情緒的釋放可以幫助他們及時調(diào)整自己的狀態(tài)，愉悅身心。在進行綠化設(shè)計時，設(shè)計師們要依據(jù)城市的自身特點，進行植株的選擇以及植株的分布。使得移植的植株能夠健康的成長的同時，還要保證植株的外觀與城市整體的理念相協(xié)調(diào)。例如，對一些水分較多的區(qū)域需要選擇抗?jié)车闹仓辍?/p>

（三）水體設(shè)計。

生態(tài)城市的環(huán)境設(shè)計離不開水體設(shè)計這一步。水既是人們與其他生物存在必不可少的物質(zhì)之一，又是環(huán)境調(diào)節(jié)的重要物質(zhì)之一。但是工業(yè)化進程的不斷加快，廢水廢氣的排放導致水環(huán)境不斷的下降，水質(zhì)受影響極深。在城市的環(huán)境設(shè)計當中，水體設(shè)計是其根本內(nèi)容。其目的在于，為城市中生活的居民提供健康安全的飲用水，以及一些生產(chǎn)當中所需的用水，在確保水分供給的同時，還要確保水分的可循環(huán)利用，做到最大程度上的降低水資源的浪費。同時，利用水自身的特性，進行環(huán)境設(shè)計，為人們提供觀賞的水景觀，既增加了城市的美感，又給人們帶來了身心的愉悅。利用水資源設(shè)計的景觀通常是一些城內(nèi)河，人工湖，噴泉等等，這些場景為城市居民提供相應(yīng)的休憩場所，還為城市增添了一抹不同尋常的亮色，所以說，水體設(shè)計是生態(tài)城市的環(huán)境設(shè)計中的根本性內(nèi)容。隨著城市建設(shè)的不斷加快，人們生活水平的日益提高，人們對于自身居住地的周邊環(huán)境也有了越來越高的要求。為了滿足人們的要求，在生態(tài)城市的規(guī)劃中對環(huán)境藝術(shù)進行設(shè)計也變得越來越重要。本文通過對生態(tài)城市規(guī)劃中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行分析，從而為我國的環(huán)境設(shè)計提供一條清晰明確的道路。

參考文獻：

[1]錢麗竹.符號學在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的文化表征解析[j].美術(shù)教育研究，2013（14）.

[2]何禮.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及其個性化[j].藝術(shù)科技，2013（1）.

生態(tài)城市心得體會版篇八

摘要：本論文概述生態(tài)城市的定義、特點，著重闡述生態(tài)城市的規(guī)劃理論。

1.1研究背景。

21世紀的歷史是生態(tài)城市發(fā)展的歷史。在整個20世紀，世界的城市化率不高于13%，而到了2000年，這一比例已經(jīng)達到了50%，且仍有強勁的增長勢頭。城市化是一把雙刃劍，它在帶來巨大的效益、推動社會的進步、提高人民生活水平的同時，引發(fā)了環(huán)境污染、住房短缺、交通擁擠、生態(tài)破壞、資源的過度枯竭等城市病的出現(xiàn)。一些世紀組織向全世界發(fā)出了警告：城市化的迅速發(fā)展及其所帶來的問題是21世紀世界各國面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)之一。我國的城市化近年來同樣處于高速發(fā)展時期，大量的人口以前所未有的速度向城市聚集，城市數(shù)量迅速膨脹，城市規(guī)模日益擴大，但悲哀的是我國城市化的發(fā)展走了西方的老路，我們正面臨著日益嚴重的生態(tài)環(huán)境和社會秩序，這是我們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展付出的高昂的、沉重的代價。于是中國人開始尋求一條新的道路，積極地實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以人為本、以環(huán)境為中心的城市發(fā)展觀正在形成。以城市可持續(xù)發(fā)展為目標，以現(xiàn)代生態(tài)學的觀點和方法來研究城市，逐步形成了現(xiàn)代意義上的生態(tài)城市理論體系。

生態(tài)城市建設(shè)的目的不僅為城市居民提供一個良好的生活、工作環(huán)境，而且實現(xiàn)了同代以及代際之間的公平，另外這種新的發(fā)展模式為城市發(fā)展提供了源源不斷的動力，使得整個社會健康、和諧、有序的發(fā)展。

1.2研究意義。

2.1定義。

生態(tài)城市的概念是隨著人類文明的不斷發(fā)展，對人與自然的關(guān)系的不斷深化認識的基礎(chǔ)上提出來的。生態(tài)城市不僅體現(xiàn)了人類謀求自身發(fā)展的意愿，更重要的是體現(xiàn)了人類追求人與自然和諧的意愿。

生態(tài)城市的概念是在20世紀70年代聯(lián)合國教科文組織“人與生物圈”研究過程中提出。

來的，他把生態(tài)城市定義為“從自然生態(tài)和社會心理兩方面去創(chuàng)造一種能充分融合技術(shù)與自。

然的物質(zhì)和生活方式”。

1981年，前蘇聯(lián)城市生態(tài)學家亞尼茨基提出生態(tài)城市是一種理想城市模式，是技術(shù)與自。

然充分融合，人的創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)揮，而居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護，可是這一概念過于理想化，在當時并未引起人們的重視。

1987年，雷吉斯特在起專著《生態(tài)城市伯克利》一書中把生態(tài)城市定義為：生態(tài)城市追。

求人類與自然的健康與活力，生態(tài)城市即生態(tài)健康的城市，是緊湊、充滿活力、節(jié)能并與自。

然和諧共存的聚居地。這種定義增加了生態(tài)城市的可操作性。

代科學與技術(shù)手段來協(xié)調(diào)現(xiàn)代城市經(jīng)濟系統(tǒng)與生物的關(guān)系，保護與合理利用一切自然資源和。

能源，提高人類對生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、修復(fù)、維持和發(fā)展能力，使人、自然、環(huán)境融為一。

體，互惠共生。

李揚帆、朱曉東、黃賢金等根據(jù)生態(tài)城市概念的內(nèi)涵外延以及和諧性、高效性、持續(xù)性、整體性、全球性、基礎(chǔ)性等特征，構(gòu)建了生態(tài)城市系統(tǒng)概念模型框架：

2.2特點。

2.2.1和諧性。

一個充滿綠色、充滿生機、充滿關(guān)心和愛心的人居環(huán)境。

2.2.2高效性。

生態(tài)城市一改現(xiàn)代城市的“高耗能”、“非循環(huán)”的運行機制，科學高效地利用各種資。

源，不斷提高生產(chǎn)力，提高一切資源的利用效率，物盡其用，地盡其利，人盡其才，各施所。

能，各得其所，物質(zhì)、能量得到多層次分級利用，廢棄物循環(huán)再生，各行業(yè)、各部門之間的共生關(guān)系協(xié)調(diào)。

2.2.3持續(xù)性。

生態(tài)城市是可以持續(xù)發(fā)展思想為指導的，兼顧不同時間、空間，合理配置資源，公平地。

滿足現(xiàn)代后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，不因眼前的利益用“掠奪”的方式促進城市暫時的“繁榮”，保證城市發(fā)展的健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)。

2.2.4整體性或系統(tǒng)性。

生態(tài)城市不單單追求環(huán)境優(yōu)美，或自身的繁榮，而是兼顧社會、經(jīng)濟和環(huán)境三者力整體。

利益，生態(tài)城市是由經(jīng)濟、社會、自然生態(tài)等子系統(tǒng)組成的具有開放性、依耐性的復(fù)合生態(tài)。

系統(tǒng)。各子系統(tǒng)在“生態(tài)城市”這個大系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)的新秩序下尋求均衡發(fā)展。

2.2.5區(qū)域性。

生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體，其本身即為區(qū)域概念，是建立在區(qū)域平衡的基礎(chǔ)上的，而且。

城市之間是相互聯(lián)系相互制約的，只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的城市。生態(tài)城市是以。

人——自然和諧為價值取向的，就廣義而言，要實現(xiàn)這一目標全球必須加強合作，共享技術(shù)。

1987年發(fā)表的《我們共同的未來》首次提出可持續(xù)發(fā)展的定義：既滿足當代人的需求。

又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展，這個定義鮮明的表達了兩個觀點：一是人類要發(fā)展，尤。

其是窮人要發(fā)展；二是發(fā)展有限度，不能危及后代人的發(fā)展，從此，可持續(xù)發(fā)展理念成為指。

導人來社會發(fā)展的主要指導思想。

3.1可持續(xù)發(fā)展的深層內(nèi)涵。

可持續(xù)發(fā)展既不單純指經(jīng)濟和社會的持續(xù)發(fā)展，也不單純是指自然生態(tài)的持續(xù)發(fā)展。而。

是人與自然地共生與共進，是人類社會和經(jīng)濟發(fā)展與自然生態(tài)的動態(tài)平衡和穩(wěn)定。因此，可。

持續(xù)發(fā)展，是對人與自然的協(xié)調(diào)與和諧的內(nèi)在本質(zhì)的反印。它不僅揭示了自然生態(tài)的內(nèi)在規(guī)。

律，也揭示了人類社會的自然規(guī)律。它的總體要求是：第一，調(diào)控的機制能促進經(jīng)濟發(fā)展；

第二，發(fā)展不能超載資源與環(huán)境的承載力；第三，發(fā)展的目的是提高人的生活質(zhì)量，創(chuàng)造一。

個多樣化的、穩(wěn)定的、充滿生機的、可持續(xù)發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境。生態(tài)城市規(guī)劃。

4.1基本概念。

濟學原理為指導，以協(xié)調(diào)城市社會、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護為主要目標，合理地確定城市的建。

設(shè)目標和發(fā)展方向，布置生態(tài)區(qū)城市建設(shè)體系，重點強調(diào)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)城市社會、經(jīng)濟、環(huán)境。

協(xié)調(diào)發(fā)展、規(guī)劃布局的合理設(shè)計等，生態(tài)城市規(guī)劃要解決的是城市發(fā)展面臨的人口、經(jīng)濟、資源、環(huán)境問題，以實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展。

4.2基本原則。

1984年，聯(lián)合國在其“人與生物圈”報告中提出了生態(tài)城市規(guī)劃的5項原則：（1）生。

態(tài)保護戰(zhàn)略，包括自然保護、動植物區(qū)系保護、資源保護和污染防治：（2）生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，即自然景觀和腹地對城市的持久支持能力；（3）居民的生活標準；（4）文化歷史的保護；（5）。

將自然融入其中。另外，在生態(tài)城市規(guī)劃上，還應(yīng)考慮四個基本問題：即人口問題、資源問。

題、經(jīng)濟發(fā)展問題和環(huán)境污染問題。

4.3一般程序。

思想，依據(jù)生態(tài)城市規(guī)劃基本理論，結(jié)合生態(tài)城市規(guī)劃的技術(shù)手段（地理信息系統(tǒng)和遙感技。

4.4平臺。

本章簡單闡述了生態(tài)城市的定義、生態(tài)城市可持續(xù)性發(fā)展和生態(tài)城市的規(guī)劃理論，從而。

對生態(tài)城市的規(guī)劃有了初步的認識。據(jù)此，我們對生態(tài)城市的前景進行一些展望。我們的基。

本態(tài)度是：形式嚴峻，困難很多，但趨勢好轉(zhuǎn)，前景樂觀，可以預(yù)言。生態(tài)城市并不是一個。

不可企及、盡善盡美的理想意境，而是一個逐步逼近、可望可及的具體目標。所以我認為，今天的生態(tài)藍圖，明天定會兌現(xiàn)。

參考文獻：趙運林、周東升編著。城市生態(tài)學科學出版社。

生態(tài)城市心得體會版篇九

隨著人口急劇增加和城市化、工業(yè)化的飛速發(fā)展,道路污染已成為現(xiàn)代城市環(huán)境的`一大公害.如何防治這樣嚴重的污染?除采取一些措施,如使用無鉛汽油、安裝凈化裝置等,還可以在道路中央分隔帶兩側(cè)建立生態(tài)墻,形成“綠色屏障”,利用植物吸塵,殺菌、吸收有毒氣體,減少噪聲,提高空氣濕度和降低氣溫等功能來綜合防治道路污染,從而改善市民生存環(huán)境.

作者：段賀作者單位：長江大學農(nóng)學院刊名：法制與社會英文刊名：legnsystemandsociety年，卷(期)：2009“”(15)分類號：x21關(guān)鍵詞：城市生態(tài)墻

生態(tài)城市心得體會版篇十

寧?？h依山傍水,自然資源豐富,生態(tài)景觀眾多,具有得天獨厚的.生態(tài)優(yōu)勢,12月被國家環(huán)?？偩执_定為全國第4批生態(tài)示范區(qū)建設(shè)試點縣.近年來,我縣牢固樹立“改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的觀念,按照國家級生態(tài)示范區(qū)創(chuàng)建的要求,先后投入41億元創(chuàng)建資金,扎扎實實地開展了創(chuàng)建活動,縣域生態(tài)環(huán)境得到了明顯改觀.

作者：鄭金平作者單位：中共寧?？h委書記刊名：今日浙江英文刊名：zhejiangtoday年，卷(期)：“”(8)分類號：關(guān)鍵詞：

生態(tài)城市心得體會版篇十一

避暑之都，山清水秀，四季如春；魅力貴陽，熱潮涌動，蓄勢待發(fā)。隨著全面建設(shè)小康社會的不斷深化，建設(shè)生態(tài)文明城市的序幕已經(jīng)拉開。打造良好的居住環(huán)境、人文環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境是350萬貴陽人民的共同愿望，建設(shè)生態(tài)文明城市業(yè)已成為貴陽實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越的必由之路。

目前，我市生態(tài)文明城市建設(shè)正在轟轟烈烈的展開。自然環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達、文化特色鮮明、環(huán)保觀念濃厚和市民和諧

幸福

我們是青年。青年的血總是沸騰的，青年的心總是火熱的。我們對先進的理念有著天生的.悟性，對于代表人類文明方向的新潮流有著特殊的敏感。構(gòu)建和諧社會，是我們當代青年共同的社會理想，健康、文明、科學、節(jié)儉的

生活

在日常生活中，只要你堅持把生態(tài)文明觀念轉(zhuǎn)化為自己的自覺行為，無論是助殘扶弱，扶貧幫困，見義勇為，關(guān)

愛

聚沙成塔，集腋成裘。個人的行為也許微不足道，但只要把我們每個人的力量聯(lián)合起來，便足以托起一種文明，一種與自然互惠共生的生態(tài)文明，一種可持續(xù)發(fā)展的綠色文明。

青年朋友們，神圣的使命在期待，火熱的年華在召喚。我們?nèi)袌F員青年朝氣蓬勃，意氣風發(fā)，讓我們在黨的十七大精神的指引下，在市委、市政府的堅強領(lǐng)導下，以“自信人生二百年，會當水擊三千里”的氣魄與堅毅，以“人一之我十之，人十之我百之”的豁達與自信，以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的韌性與執(zhí)著，盡情揮灑青年人的激情與豪邁，在建設(shè)生態(tài)文明城市的歷史進程中，不斷書寫人生的風流，創(chuàng)造生命的輝煌!

尊敬的全體老師們、

同學

地球是人類共同的家園，大自然是我們相依相伴的朋友，保護身邊環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明是我們的共同責任。

當前，我們河北區(qū)正在實施第二輪生態(tài)城區(qū)建設(shè)三年行動計劃，這事關(guān)河北區(qū)綜合競爭力，事關(guān)河北區(qū)可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)咱們切身生活品位，是一項功在當代，利在千秋的宏偉事業(yè)，直接關(guān)系到我們子孫萬代的福祉。建設(shè)生態(tài)城區(qū)是一項系統(tǒng)的社會工程，需要全區(qū)人民的積極參與和共同努力。為此，我們倡議：

一、牢固樹立生態(tài)文明觀念。人人當好宣傳員，廣泛宣傳破壞生態(tài)環(huán)境的危害性和保護環(huán)境的重要性。普及環(huán)保知識，增強環(huán)保意識，提高環(huán)保技能，營造創(chuàng)建生態(tài)城區(qū)的深厚氛圍。倡導生態(tài)、文明、健康的生活方式，從自我做起，從現(xiàn)在做起，從自身的一點一滴小事做起，用我們的實際行動影響身邊的每一個人，改善我們周圍的生態(tài)環(huán)境。

二、積極參與生態(tài)文明建設(shè)。積極參與綠色社區(qū)、綠色學校、生態(tài)文明企業(yè)，節(jié)約型機關(guān)等創(chuàng)建活動；積極參與清除環(huán)境污染、保護生態(tài)環(huán)境志愿服務(wù)活動。努力搞好公共場所的綠化、美化、凈化，有效控制日常生活，生產(chǎn)中的污染物排放，對環(huán)境少一份破壞，多一份關(guān)愛，共建綠色家園。全區(qū)各兄弟學校的師生要做生態(tài)文明建設(shè)的標兵，積極開展廢舊電池回收活動，當好生態(tài)文明志愿者。

三、自覺規(guī)范生態(tài)文明行為。崇尚綠色消費，善待生態(tài)環(huán)境，不用或少用一次性塑料杯，泡沫塑料快餐盒，少用一次性制品，不買過度包裝的商品。倡導綠色交通，盡量以步代車，騎自行車或乘坐公共交通工具。說文明話，做文明事，不隨地吐談，不亂扔垃圾，不踐踏草坪，不摘花折草。發(fā)現(xiàn)破壞身邊環(huán)境的生態(tài)行為及時制止，在社會上廣泛形成保護環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的風尚。

為了河北區(qū)的美好前景，為了我們共同的美麗家園，讓我們一起加入到生態(tài)城區(qū)建設(shè)的熱潮中來，用我們的自覺行動，共同創(chuàng)造綠色環(huán)保、文明和諧的生態(tài)家園。為河北區(qū)早日建成生態(tài)城區(qū)做出積極貢獻。

生態(tài)城市心得體會版篇十二

摘要：隨著我國人均收入水平的不斷提高，生態(tài)城市規(guī)劃所受到的關(guān)注度變得越來越高，文章對城市規(guī)劃設(shè)計中，生態(tài)城市規(guī)劃的具體原則及其推行過程中所用到的主要措施進行闡述，以提高城市規(guī)劃的生態(tài)性。

城市的規(guī)劃及發(fā)展過程當中產(chǎn)生了較多的污染物，對城市居民的健康產(chǎn)生了非常明顯的影響，目前，城市的規(guī)劃正在朝著節(jié)能、環(huán)保、生態(tài)的方向發(fā)展，以提高整個城市的生態(tài)性及綠色性，與此同時，相關(guān)部門應(yīng)進行積極的配合，以使城市規(guī)劃中生態(tài)城市的規(guī)劃朝著更為有序、高效的方向進行發(fā)展，進而為城市居民提供更高質(zhì)量的生活。

1、生態(tài)城市規(guī)劃的重要性及其必要性。

城市作為人們生活的重要載體之一，對人們的生理及精神具有非常重要的影響，因此城市的規(guī)劃問題對于城市的發(fā)展前景來說非常重要，隨著人均收入水平的提高，人們對生態(tài)城市發(fā)展的重視程度也越來越高，這是因為生態(tài)城市的發(fā)展對生態(tài)的和諧具有促進作用，使城市內(nèi)部形成良好的循環(huán)系統(tǒng)，促進城市發(fā)展。

我國雖然地廣物博，但這些資源在地里分布上具有較大的區(qū)域性，而由于前些年在發(fā)展過程當中環(huán)保的意識不夠強，對生態(tài)環(huán)境造成了非常嚴重的破壞，致使水土流失、大氣污染等問題較為嚴重，對社會的發(fā)展起到了阻礙作用，在城市規(guī)劃中實行生態(tài)城市規(guī)劃，能夠有效的緩解環(huán)境污染問題，對生態(tài)平衡起到一定的促進作用，同時還能對城市人民的健康起到保障作用，由此可見生態(tài)城市化建設(shè)的實施在當前社會具有一定的必要性。

2、生態(tài)城市規(guī)劃過程中出現(xiàn)的主要問題。

2.1綠地規(guī)劃的合理性不高。

城市規(guī)劃過程中，綠化所占的面積較小，布局的合理性不高。我國的南北方地區(qū)在城市規(guī)劃的過程當中，對于布局及綠地面積問題均有所欠缺，如北方的黑龍江省哈爾濱市，南方的浙江省杭州市等城市，在規(guī)劃的過程當中，綠地所占的面積均較少，這些城市在規(guī)劃的過程當中，主要將綠地以點和塊的形式進行分布，缺少大量的片狀結(jié)構(gòu)，且其所選擇的綠化植物多以地面草為主，缺少灌木、喬木等植物，植物的整體高度偏低。

2.2城市綠植空間結(jié)構(gòu)分布層次性不高。

在生態(tài)城市規(guī)劃的過程當中，為了增強城市的美感，可采用不同種類的綠植，將生態(tài)環(huán)境在空間結(jié)構(gòu)上進行合理布局，而目前較多城市的規(guī)劃施工單位，為了便于施工并介紹規(guī)劃成本，所選擇的綠植品種過于單一，在空間搭配上缺乏層次感及過度感，是整個城市的綠色規(guī)劃過于單調(diào)，沒有新意，容易產(chǎn)生視覺疲勞及審美疲勞。

2.3部分地區(qū)對于生態(tài)城市的認識程度不高。

生態(tài)城市的重要性在我國較為發(fā)達的地區(qū)所受到的重視度較高，而相對偏遠落后的地區(qū)，在進行城市規(guī)劃時對這一概念的'認識程度往往不高，較為注重工業(yè)發(fā)展建設(shè)，對現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境進行透支，造成了極為嚴重的資源浪費情況。

城市規(guī)劃體現(xiàn)了城市未來的發(fā)展方向，對城市的發(fā)展及招商引資方面具有非常重要的影響，因此在進行城市規(guī)劃時應(yīng)盡量保證其科學、合理且長遠，社會的進步使人們的思想觀念發(fā)生了重大的改變，對生態(tài)城市的規(guī)劃也變得更加重視，這是因為良好的生態(tài)城市規(guī)劃不僅能夠使居住在城市的居民身心健康，還能起到吸引投資的作用，使城市的經(jīng)濟發(fā)展更為迅速，因此在進行生態(tài)城市規(guī)劃時，應(yīng)首先對其編制的科學性進行保證。

在進行城市規(guī)劃時，不同的城市應(yīng)進行不同的設(shè)計，這是因為城市不同，其景觀、工廠的數(shù)量及分布往往不同，在進行城市設(shè)計工作時，應(yīng)使城市建筑與生態(tài)景觀共同發(fā)展，以使城市建設(shè)與生態(tài)建設(shè)相融合，在設(shè)計時，可以將街道兩邊的景觀與生態(tài)環(huán)境相融合，作為一個設(shè)計整體進行設(shè)計，以便能夠?qū)诌叺木吧M行保護，實現(xiàn)景觀收益，總之，在進行城市設(shè)計時，應(yīng)首先根據(jù)該地區(qū)的實際作用與價值進行設(shè)計，突出其實際價值的同時將生態(tài)設(shè)計融入到整個城市規(guī)劃當中，在提高城市生態(tài)文明的同時促進城市經(jīng)濟發(fā)展。

3.3充分利用原有的自然環(huán)境基礎(chǔ)。

城市的發(fā)展及演變具有非常久遠的歷史，在我國，較為發(fā)達的城市均分不愛沿江沿海一帶，這些城市本身的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)較高，因此在對這種城市進行生態(tài)規(guī)劃時，除了要對現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境進行合理利用外，還應(yīng)對其進行保護，以免對整個生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生破壞，在具體規(guī)劃時，應(yīng)將城市中固有的生態(tài)環(huán)境作為主要的資源，減少跨省、跨區(qū)等移植情況的發(fā)生，整個規(guī)劃應(yīng)以順勢為主，以免所引來的外界資源因不適應(yīng)規(guī)劃城市的地里環(huán)境發(fā)生死亡，反而影響生態(tài)系統(tǒng)的平衡，對生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)造成不利影響。

3.4建立科學合理的生態(tài)走廊。

生態(tài)城市規(guī)劃不僅對城市的內(nèi)部進行規(guī)劃，對城市的周邊也將進行一定的規(guī)劃，在規(guī)劃時，應(yīng)將城市的發(fā)展邊界、緩沖區(qū)域及用作與外界聯(lián)系的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)進行合理規(guī)劃，由于綠色容積率對于城市規(guī)劃及城市的建筑具有非常重要的影響，因此在對生態(tài)城市進行規(guī)劃時，應(yīng)對城市整體的地面綠色容積率進行控制。

3.5加大綠色活動的推廣力度。

科學的進步使得社會上出現(xiàn)了較多的新型能源，如太陽能、風能、潮汐能等，這些新型能源主要是利用大自然的自然反應(yīng)而來，在生產(chǎn)生活過程中利用這些新型能源不僅能環(huán)節(jié)我國能源的使用壓力，還能夠有效的減少因使用傳統(tǒng)能源所產(chǎn)生的污染，在生態(tài)城市的規(guī)劃過程當中，應(yīng)將這些新型的能源與城市規(guī)劃相結(jié)合，減少城市發(fā)展所產(chǎn)生的污染，如可將路燈所采用的電能由傳統(tǒng)的火力發(fā)電改為太陽能發(fā)電、風能發(fā)電，還可在建筑的過程中使用保溫性較高的建筑材料，以減少室內(nèi)溫度的變化。

在生態(tài)城市的規(guī)劃過程當中，除了要保證城市建設(shè)的實用性與環(huán)保性，還應(yīng)注重城市整體的美觀性，這種美觀性主要體現(xiàn)在植物的空間布局上，在進行布局時，應(yīng)在城市的不同地區(qū)進行不同的處理，使城市綠化當中不僅只有草坪，還有灌木、喬木等其他綠植品種，以減少綠植的單一性，使人們在經(jīng)過城市的不同地區(qū)時能感受到不同的綠色風光，增強城市帶給人的新鮮感。

4、結(jié)語。

城市的規(guī)劃與城市的發(fā)展具有非常緊密的聯(lián)系，而隨著城市人均收入水平的提高，生態(tài)城市的概念已經(jīng)深入到城市居民的心中，在進行城市規(guī)劃時，為了減少資源浪費，有效的控制環(huán)境污染，對城市進行生態(tài)規(guī)劃是非常必要的，此外，良好的城市規(guī)劃，還能夠?qū)Τ鞘械慕?jīng)濟發(fā)展起到一定的促進作用，因此在當前社會中，對城市進行合理的生態(tài)規(guī)劃建設(shè)是非常重要的。

參考文獻。

生態(tài)城市心得體會版篇十三

（1）注重城市的服務(wù)功能。城市在一定程度上為人們提供盡可能多的服務(wù)，這是城市存在的意義和價值，所以在進行生態(tài)城市規(guī)劃的時候，一定要注意對城市的服務(wù)功能，在滿足對人們服務(wù)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)城市的生態(tài)建設(shè)，實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護，促進城市的可持續(xù)發(fā)展，只有在城市建設(shè)規(guī)劃中，注重生態(tài)環(huán)境保護同時兼顧城市的服務(wù)功能，才能夠真正提高人們的生活幸福指數(shù)，保護自然環(huán)境不被破壞，完現(xiàn)代化生態(tài)城市建設(shè)。

（2）注重城市的安全功能。城市中聚集著大量的人口與車輛，沒有安全就沒有一切，所以在進行生態(tài)城市規(guī)劃的時候一定要注意安全問題。安全功能是城市為人們提供的一個基本的功能，只有保證了安全問題，才能夠不斷位人們提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。所以在對城市的基礎(chǔ)設(shè)施進行建設(shè)的時候一定要達到一定的安全要求。不能盲目追求生態(tài)城市而忽略可安全問題。在滿足城市的安全功能的基礎(chǔ)上，進行相關(guān)的生態(tài)城市規(guī)劃和建設(shè)，才是最正確的發(fā)展方式。

（3）注重城市的經(jīng)濟發(fā)展功能。在城市的形成和發(fā)展過程中，城市只有經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的好，才能夠真正體現(xiàn)城市的魅力。所以在生態(tài)城市規(guī)劃中注重經(jīng)濟發(fā)展，才是城市未來發(fā)展的出路。城市存在的意義就在于人和經(jīng)濟。只有經(jīng)濟的不斷發(fā)展，才會聚集更多的人，人一多，城市經(jīng)濟就會向前發(fā)展。那么這個城市就會進入良性循環(huán)。所以在生態(tài)城市建設(shè)的過程中，考慮城市的經(jīng)濟發(fā)展功能，才能夠真正為城市的發(fā)展起到積極的促進作用。

（4）注重城市的氣候條件。一個城市所處的位置決定了它的氣候條件，在進行生態(tài)城市規(guī)劃的時候充分考慮自然生態(tài)環(huán)境，遵循地域性的原則，根據(jù)城市的氣候、地理、水文等條件對城市進行生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計。選擇合適的植被，遵循自然規(guī)律，防止出現(xiàn)因為地域的差別導致植被無法生存的。這樣既保持了城市特色，又不會對當?shù)丨h(huán)境造成破壞。同時也避免了因為地域性的差別導致的生態(tài)城市建設(shè)的重新施工，避免經(jīng)濟損失和麻煩。

生態(tài)城市心得體會版篇十四

摘要：生態(tài)現(xiàn)代化理論是當今一種頗具影響力的思想，主要包括環(huán)境問題策略論，科學技術(shù)作用論，市場、政府與公眾作用論以及“弱化”和“強化”論等基本內(nèi)容，它為解決我國在城市化進程中造成的生態(tài)環(huán)境問題、建設(shè)生態(tài)城市提供了啟發(fā)，即要樹立現(xiàn)代生態(tài)觀，積極發(fā)展生態(tài)科技，充分發(fā)揮政府、市場和公眾的作用，建設(shè)生態(tài)城市系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)現(xiàn)代化理論；生態(tài)城市；建設(shè)。

生態(tài)現(xiàn)代化理論是在上世紀80年代隨著西方發(fā)達國家對環(huán)境與發(fā)展問題進行深入反思而產(chǎn)生的。它最初由德國社會學家胡伯提出，并首先在一些西歐國家特別是荷蘭、德國和英國產(chǎn)生了較大影響。經(jīng)過近30年的發(fā)展，生態(tài)現(xiàn)代化理論從一開始強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新對生態(tài)現(xiàn)代化的作用，到注重政府和市場等其他因素在生態(tài)轉(zhuǎn)型中的作用，再到關(guān)注全球生態(tài)現(xiàn)代化的研究，逐漸成為影響世界發(fā)展的重要思想，越來越受到人們的關(guān)注。

隨著可持續(xù)發(fā)展思想在世界范圍的傳播，可持續(xù)發(fā)展理論也開始由概念走向行動，人們的環(huán)境意識正不斷得到提高。當今世界一些發(fā)達國家，伴隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展和國民生活水平的提高，尤其是對生活質(zhì)量提出了更高的要求，其中最重要的是對生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來越高，使現(xiàn)代人對生態(tài)需求與消費比以往任何時期都顯得重要。21世紀是生態(tài)世紀，即人類社會將從工業(yè)化社會逐步邁向生態(tài)化社會。從某種意義上講，下一輪的國際競爭實際上是生態(tài)環(huán)境的競爭。從一個城市來說，哪個城市生態(tài)環(huán)境好，就能更好的吸引人才、資金和物資，處于競爭的有利地位。因此，建設(shè)生態(tài)城市已成為下一輪城市競爭的焦點，許多城市把建設(shè)“生態(tài)城市”、“花園城市”、“山水城市”、“綠色城市”作為奮斗目標和發(fā)展模式，這是明智之舉，更是現(xiàn)實選擇。大力提倡建設(shè)生態(tài)型城市，這既是順應(yīng)城市演變規(guī)律的必然要求，也是推進城市的持續(xù)快速健康發(fā)展的需要。一是搶占科技制高點和發(fā)展綠色生產(chǎn)力的需要；發(fā)展建設(shè)生態(tài)型城市，有利于高起點涉入世界綠色科技先進領(lǐng)域，提升城市的整體素質(zhì)、國內(nèi)外的市場競爭力和形象。二是推進可持續(xù)發(fā)展的需要；黨中央把“可持續(xù)發(fā)展”與“科教興國”并列為兩大戰(zhàn)略，在城市建設(shè)和發(fā)展過程中，當然要貫徹實施好這一重大戰(zhàn)略。三是解決城市發(fā)展難題的需要；城市作為區(qū)域經(jīng)濟活動的中心，同時也是各種矛盾的焦點。城市的發(fā)展往往引發(fā)人口擁擠、住房緊張、交通阻塞、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列問題，這些問題都是城市經(jīng)濟發(fā)展與城市生態(tài)環(huán)境之間矛盾的反映，建立一個人與自然關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧的生態(tài)型城市，可以有效解決這些矛盾。四是提高人民生活質(zhì)量的需要；隨著經(jīng)濟的日益增長，城市居民生活水平也逐步提高，城市居民對生活的追求將從數(shù)量型轉(zhuǎn)為質(zhì)量型、從物質(zhì)型轉(zhuǎn)為精神型、從戶內(nèi)型轉(zhuǎn)為戶外型，生態(tài)休閑正在成為市民日益增長的生活需求。編輯本段我國的生態(tài)城市建設(shè)狀況。

踐上的差別,而這些差別則集中反映了我國生態(tài)城市實踐與國外相比所存在的差距,對這些差距的認識是進一步推動我國生態(tài)城市建設(shè)的基礎(chǔ),能為我國生態(tài)城市建設(shè)指明努力的方向。

結(jié)語：總之，我國生態(tài)城市建設(shè)呈燎原之勢，許多城市都提出建設(shè)生態(tài)城市的目標并付諸實施，取得一系列喜人的成果，這無疑會進一步促進我國生態(tài)城市理論的完善以及實踐水平的提高。但是也應(yīng)看到，當前我國生態(tài)城市實踐與國外成功經(jīng)驗相比，仍存在著在交通組織形式、公眾參與機制以及體現(xiàn)社會公平上的不足之處，如何彌補這些不足之處以提高我國生態(tài)城市的質(zhì)量是今后我國生態(tài)城市建設(shè)中亟需解決的問題。此外，如何在生態(tài)城市實踐中更好地體現(xiàn)我國在歷史、文化與傳統(tǒng)上的優(yōu)勢，構(gòu)建具有中國特色的生態(tài)城市也是我們需要反復(fù)進行思考的問題之一。

參考文獻：

生態(tài)城市心得體會版篇十五

根據(jù)生態(tài)學理論，人們認識到自然環(huán)境是一個龐大、復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，人類本身是其中一個組成部分，只有保持系統(tǒng)各部分的平衡，人類生存的載體及其本身才能持續(xù)發(fā)展。城市發(fā)展要有利于環(huán)境生態(tài)、要與自然環(huán)境和諧發(fā)展，是正確的最高標準。建設(shè)生態(tài)城市，按照生態(tài)學的規(guī)律來規(guī)劃城市、建設(shè)城市和改造城市。

生態(tài)城市心得體會版篇十六

清晨，淡藍色的天空飄浮著朵朵白云，微風輕拂著路旁的樹木，小鳥在樹上唧唧喳喳來回地蹦跳著，一切都仿佛在告訴人們：我所在的環(huán)境是多么的優(yōu)美。

叮鈴鈴……上課鈴打響了很快一陣陣讀書聲從我耳旁響起。這郎朗的讀書聲載著孩子們的快樂也載著孩子們的幸福生活它是那么美好！太陽把光芒灑向大地就如一句句溫和的問候帶給我們溫暖與快樂。

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