大學(xué)政治論文參考（實(shí)用20篇）

生活是一本開卷的書，總結(jié)是我們在其中不斷做筆記的重要方式。一個好的總結(jié)應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠把握住事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。這些總結(jié)范文覆蓋了不同領(lǐng)域、不同階段的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對我們撰寫自己的總結(jié)會有一定的啟發(fā)。

大學(xué)政治論文參考篇一

摘要：做好大學(xué)生的思想政治工作，使他們具有社會主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，是作為大學(xué)教師崇高而艱巨的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：思想政治工作;大學(xué)生;教師

要做好當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作，就必須適應(yīng)新形勢，深入研究新情況新特點(diǎn)，探索新規(guī)律。這樣才能為做好大學(xué)生的思想政治工作提供順利的途徑。本著創(chuàng)新的精神，根據(jù)新時(shí)代學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，因材施教，探索行之有效的科學(xué)方法。

一、轉(zhuǎn)變思想：以德育人，以理服人，以人為本

在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個思想教育過程?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜，學(xué)生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，理不直，則氣不壯，自然會中氣不足，語言沒有感染力，這種思想教育顯然是低效的，甚至是有害的。

教師應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué)生、不苛求學(xué)生、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。

以人為本，則強(qiáng)調(diào)正面教育引導(dǎo)，注重學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成，要克服說教性和生硬化，注重人性化，做到寓教于文，寓教于樂，寓教于各種有益的活動之中，在潛移默化中進(jìn)行學(xué)生的思想政治工作。要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力。因此，以人為本就是要確立學(xué)生在思想工作中的主體地位，創(chuàng)建新型的師生、校生關(guān)系，增強(qiáng)工作的實(shí)效性。堅(jiān)持以人為本是時(shí)代發(fā)展對高校思想政治工作的必然要求，是促進(jìn)大學(xué)生全面、自由、健康發(fā)展的需要。

二、環(huán)境熏陶：典型教育與激勵教育相結(jié)合

在大學(xué)生的思想政治工作中，可以通過典型人物、典型事例進(jìn)行示范，或?qū)W生干部率先垂范，教育鼓舞學(xué)生群體，提高學(xué)生們的思想認(rèn)識。典型教育具有形象、具體、生動的特點(diǎn)，富有感染性和可接受性， 是我黨傳統(tǒng)的思想政治工作方法之一，這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推廣先進(jìn)典型，帶動中間和后進(jìn)前進(jìn)，若使這一方法行之有效，應(yīng)把握四個環(huán)節(jié)：樹立先進(jìn)典型，要強(qiáng)調(diào)真實(shí)性;開展典型教育，要區(qū)分層次性;保護(hù)并培養(yǎng)先進(jìn)典型，要堅(jiān)持經(jīng)常性;總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)，要體現(xiàn)時(shí)代性。典型教育可以和激勵教育結(jié)合使用，樹立典型，同時(shí)也是激勵先進(jìn)，激勵教育不僅僅是教育方法，更是一種教育思想。它強(qiáng)調(diào)主客體的統(tǒng)一，內(nèi)外因的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一。激勵教育以尊重學(xué)生為前提，以激發(fā)興趣為先導(dǎo)，以開掘潛能為宗旨;它始動于教師激勵的教育思想，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)及道德內(nèi)化機(jī)制的完善，立足于學(xué)生主體性的發(fā)揮，從而促進(jìn)他們生動、活潑、主動地發(fā)展。如在班級或?qū)W生群體中開展各中評比活動，優(yōu)秀學(xué)生交流報(bào)告活動等，使先進(jìn)的同學(xué)和先進(jìn)的行為得以展示，鼓勵后進(jìn)或中間的學(xué)生群里樹立目標(biāo)、找到方向。

三、雙向交流：人文關(guān)懷，心理疏引，正視挫折

因?yàn)樗枷胝喂ぷ鞯膶ο笫侨?，人之性，人之情，人之心……就不得不成為思想政治工作的永恒課題。思者，心田也，想者，心相也。思想政治工作的力量和魅力，就在于它能洞明人性，通達(dá)人情，溫暖人心;就在于它能武裝人，引導(dǎo)人，塑造人，鼓舞人。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，社會思想空前活躍，社會意識日益多樣化。如何加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系，如何把握思想政治工作的規(guī)律，不斷增強(qiáng)思想政治工作的創(chuàng)造力、說服力、感召力，這需要思考，更需要實(shí)踐。黨的^v^報(bào)告強(qiáng)調(diào)，思想政治工作要更多地做好人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，幫助人們正確處理人際關(guān)系。這個新要求也十分符合新時(shí)期大學(xué)生思想特點(diǎn)和思想工作的客觀需求。

思想政治工作應(yīng)當(dāng)放大“思想工作”領(lǐng)域，更多地開展具有柔性化特征的工作，如積極開展群眾性的思想疏導(dǎo)、心理咨詢等活動，增強(qiáng)工作對象自我化解思想問題的能力。

思想政治工作的力量不是天然的，魅力不是天生的。在學(xué)生之所盼時(shí)回應(yīng)，在學(xué)生之所需時(shí)滿足，在學(xué)生之所惑時(shí)釋解。應(yīng)該說，只有貼近實(shí)際，思想政治工作才有根基;只有貼近學(xué)生，思想政治工作才有方向;只有貼近生活，思想政治工作才有活力。

四、因人施治：表揚(yáng)有方，善于批評，方法科學(xué)

大學(xué)生們由于其生長環(huán)境、成長經(jīng)歷各不相同，加之當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，他們在心理特征上普遍存在著個性差異，即在性格、氣質(zhì)、興趣、情感、認(rèn)識等方面有著明顯的不同。運(yùn)用思想工作方法做人的思想工作，必須根據(jù)每個人的個性差異，因人施治，講究科學(xué)的方法。對好的行為進(jìn)行表揚(yáng)，對錯誤行為進(jìn)行批評，這在日常工作中是司空見慣、習(xí)以為常的事情，然而，越是看起來極簡單的方法，其中越有著深奧的學(xué)問和道理。有些國外管理學(xué)家把表揚(yáng)稱作是“仙人的魔棒”、“點(diǎn)石成金之術(shù)”。這就說明，表揚(yáng)作為一種工作方法，不是隨便說幾句好話，或是拍拍肩膀就能奏效的。而批評也并不意味著怕得罪人的蜻蜓點(diǎn)水或大劑量的諷刺挖苦。

表揚(yáng)和批評都存在一個分寸問題，如果亂施表揚(yáng)，表揚(yáng)幾乎人人有份，固然使大家都心情舒暢，弄個皆大歡喜，實(shí)則并不是調(diào)動積極性的好辦法，被表揚(yáng)者感到理所當(dāng)然，沒被表揚(yáng)者如坐針氈，似乎自己低人一等。如讓學(xué)生感到表揚(yáng)難，哪個同學(xué)受到當(dāng)眾表揚(yáng)，就會感到不自在，產(chǎn)生了一種心理壓力。其他同學(xué)會對他品頭論足，說風(fēng)涼話。這就使得表揚(yáng)失去了作用，弄得被表揚(yáng)的同學(xué)很尷尬，教師很被動。批評亦是如此。因此，教師就要善于根據(jù)各種學(xué)生的個性心理，實(shí)施有針對性的表揚(yáng)和批評，因人施治，在恰當(dāng)?shù)膱龊稀⑦m當(dāng)?shù)臍夥罩校员頁P(yáng)正面教育，以批評督促后進(jìn)。

大學(xué)政治論文參考篇二

良好的思想政治教育有利于促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成，并影響著大學(xué)生的行為準(zhǔn)則和處事原則。［1］馬克思主義是我國的主流意識形態(tài)，是黨和國家的重要指導(dǎo)方針，因此，我們要不斷加強(qiáng)馬克思主義理論教育，做好宣傳和普及工作，讓廣大青年學(xué)生了解馬克思主義的相關(guān)知識，弘揚(yáng)社會主義的主旋律。從大學(xué)生方面來看，有效的大學(xué)思政教育能夠幫助學(xué)生了解我國社會主義理論的發(fā)展史，并從中吸取精華知識，結(jié)合實(shí)際生活，從而培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，樹立為黨和國家服務(wù)的理想。從高校方面來看，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于糾正以往教育教學(xué)中的偏差，及時(shí)掌握思政工作未來的方向，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課程，發(fā)揮校方的指引作用，提供較多的實(shí)踐活動，鍛煉大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，為黨和國家培養(yǎng)合格的接班人。從黨和國家的角度來看，提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于繼承和弘揚(yáng)先輩們的革命精神，不斷地培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神和愛國主義精神，并在此基礎(chǔ)上使其掌握社會主義發(fā)展的理論知識，弘揚(yáng)社會主義文化的主旋律，［2］為社會主義精神文明建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的有效措施

(一)實(shí)現(xiàn)日常的思想政治教育活動與思想政治理論課程的結(jié)合。課堂上的思想政治教育僅僅只是背誦并掌握思政理論知識，并沒有與日常的思政教育活動結(jié)合起來，這就導(dǎo)致了思政教育的實(shí)效性難以有效地發(fā)揮出來。而日常的思政活動一般都要求大學(xué)生參與到社會中，例如，一些課題研究、社會服務(wù)、志愿活動和文化調(diào)研，等等，這些活動需要與理論結(jié)合起來，相輔相成，最后才能達(dá)到理想的效果。如果在平時(shí)的實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)了問題，則應(yīng)積極地致力于解決這些問題，并將這些問題拿到課堂上進(jìn)行討論。在思政教育的考核中，要把學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)和思想實(shí)踐活動作為衡量指標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識付諸于活動中。

(二)創(chuàng)新學(xué)生的黨建工作，讓黨建工作更具有實(shí)踐意義。堅(jiān)持學(xué)生黨員發(fā)展工作“關(guān)口前移”，充分發(fā)揮校院(系)兩級學(xué)生黨校的作用，建立起從普通學(xué)生、入黨積極分子到預(yù)備黨員的三級學(xué)生黨校全程培養(yǎng)體系。在開展黨建工作的同時(shí)，要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，并在黨員的帶動下，讓學(xué)生積極地參與到黨建活動中，鍛煉學(xué)生的意志力和奮斗精神，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在創(chuàng)^v^建工作的同時(shí)，還要注意發(fā)揮學(xué)生黨支部對學(xué)生活動的指引作用。

(三)加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，提高思想政治教育的親切性。當(dāng)前，除了要關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注大學(xué)生的心理狀況，因?yàn)樾睦斫】到逃谒枷胝谓逃邪l(fā)揮著重要的作用，只有保證大學(xué)生的心理健康，才能真正提高思政教育的實(shí)效性。研究顯示，大學(xué)生大多喜歡面對面的心靈溝通，因此，校方應(yīng)該針對不同專業(yè)和不同年齡的學(xué)生采取合適的教育方法，進(jìn)行合理的心靈教育。［3］此外，學(xué)校還可以投資建立心理咨詢室，指導(dǎo)學(xué)生的思想，為學(xué)生提供心理幫助和支持。

(四)擴(kuò)大實(shí)踐活動的平臺，創(chuàng)新實(shí)踐模式。在日常的思想政治教育中，社會實(shí)踐是一個關(guān)鍵的項(xiàng)目。因?yàn)橥ㄟ^社會實(shí)踐，大學(xué)生不僅可以開闊眼界，還可以鍛煉自身的各種能力，所以，社會實(shí)踐受到很多大學(xué)生的青睞。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，社會實(shí)踐是大學(xué)生最喜歡的思政教育形式。高校要將學(xué)生的發(fā)展與實(shí)踐活動結(jié)合起來，真正地幫助學(xué)生成長，使所安排的社會實(shí)踐活動與學(xué)生的需求相適應(yīng)，提高對實(shí)踐工作的重視程度，為實(shí)踐活動提供良好的保障，包括經(jīng)費(fèi)的投入、師資力量的投入，等等。另外，學(xué)校也要對實(shí)踐基地做好考察，盡可能地選擇具有代表性的地方，讓學(xué)生從中得到最深刻的啟迪教育，從而使社會活動具有實(shí)踐意義，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，落實(shí)日常的思政教學(xué)工作。

(五)提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)，加強(qiáng)師資力量建設(shè)。輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接關(guān)系著實(shí)踐活動的最后成果。［4］在招聘輔導(dǎo)員的時(shí)候，高校要嚴(yán)格選拔，重視輔導(dǎo)員的政治素養(yǎng)和實(shí)踐能力;在輔導(dǎo)員任職期間，校方也要加強(qiáng)對輔導(dǎo)員的管理，制定合理的輔導(dǎo)員考核制度，并嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，設(shè)立考評考核機(jī)制。除此之外，校方要定期對輔導(dǎo)員開展思想政治教育培訓(xùn)，提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)知識水平，這樣才能保證其更好地輔導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、結(jié)語

當(dāng)前，我國大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀不容樂觀，造成這種情況的原因主要來自高校和學(xué)生兩個方面。為此，我們要認(rèn)識到高校和學(xué)生各自存在的問題，并提出有效的措施，從高校思政教育方式、黨建工作、心理溝通、社會實(shí)踐和師資素養(yǎng)各個方面來加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，讓高校和大學(xué)生充分地認(rèn)識到思政教育的必要性和重要性，進(jìn)而為黨和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

大學(xué)政治論文參考篇三

【摘 要】隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展以及社會價(jià)值取向的多元化，學(xué)生思想狀況也隨之產(chǎn)生豐富而復(fù)雜的變化。個人的思想狀況不盡相同，文章針對如何對大學(xué)生的思想狀況有一個正確認(rèn)識，如何引導(dǎo)大學(xué)生，做好大學(xué)生的思想 政治 工作，適應(yīng) 現(xiàn)代 化建設(shè)，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人這個問題做出了探討和研究。

【關(guān)鍵詞】思想政治 引導(dǎo)者 大學(xué)生

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大學(xué)生是科學(xué)技術(shù)的 實(shí)踐者，是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。要使大學(xué)生成長為 中國 特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué) 文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。2005年1月17日至18日，全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治 教育 工作會議在京召開，^v^中央、^v^、^v^主席^v^在會議上 發(fā)表重要講話。

他強(qiáng)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國共命運(yùn)、與人民齊奮斗，這對于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。通過對會議內(nèi)容的學(xué)習(xí)，結(jié)合多年來從事大學(xué)生思想政治工作的 經(jīng)驗(yàn)，我深刻的認(rèn)識到正確的加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作十分重要。

一、大學(xué)生的思想政治工作應(yīng)有堅(jiān)定而正確的方向

大學(xué)生思想政治工作就是以大學(xué)生為對象，解決大學(xué)生的思想、觀點(diǎn)、政治立場問題，提高大學(xué)生思想覺悟的工作。換而言之就是通過正確的引導(dǎo)，使得大學(xué)生在大學(xué)校園中除了獲得相應(yīng)的科技知識外，又要在思想覺悟上達(dá)到為國家和人民奮斗、奉獻(xiàn)的境界，這就首先要求引導(dǎo)者有一個堅(jiān)定而正確的思想方向，只有這樣，才有一個良好的指引，要做到這一點(diǎn)，就要求引導(dǎo)者堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨和國家的方針和政策。

(一)引導(dǎo)者應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)觀

時(shí)代是發(fā)展的、是進(jìn)步的，同時(shí)黨和國家的方針與政策也在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展和推進(jìn)著。作為引導(dǎo)者，應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)黨的相關(guān)精神，讓自己的思想境界跟上黨和國家的需求。黨和國家最需要什么樣的人才，就要在大學(xué)生中展開什么樣的思想政治教育。其實(shí)，大學(xué)生不僅僅是一個家庭的財(cái)富，也是國家和人民的財(cái)富，更是黨堅(jiān)實(shí)的后備力量。要讓他們深刻的認(rèn)識到，大學(xué)生是科技建設(shè)的中堅(jiān)力量，是建設(shè)社會主義和諧社會的骨干。同時(shí)，在引導(dǎo)的過程中要告知他們國家對于支持國策的大學(xué)生們有什么樣的優(yōu)待政策，并要告訴他們支持國策會給國家和個人帶來什么樣的利益，讓他們將自己的理想與國家的需求相統(tǒng)一，自己的理想和國家的意愿相一致。培養(yǎng)他們正確的人生觀、思想觀和價(jià)值觀，使得他們將自己的理想升華為一種為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦的神圣使命。

(二)引導(dǎo)者要有堅(jiān)定的引導(dǎo)觀念

自2001年以來，隨著大學(xué)擴(kuò)招政策的實(shí)施，應(yīng)屆大學(xué)生的畢業(yè)人數(shù)也逐年上升，這就標(biāo)志著我國在高等教育上加大了力度，為科技興國戰(zhàn)略塑造更多的可用之才?？墒沁@數(shù)百萬大學(xué)生的思想政治工作應(yīng)該如何做?又如何做好?這儼然已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急，重中之重。就當(dāng)今就業(yè)的大學(xué)生而言，大部分分布在東南沿海、東北三省、以及華北大部分地區(qū)。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，難道只是這些發(fā)達(dá)的地區(qū)需要科技人才?其實(shí)歸根結(jié)底，答案就在于大部分畢業(yè)生的思想政治工作沒有做得深刻，沒有讓大學(xué)生們深刻的認(rèn)識到國家的西部更需要他們，國家的振興更需要他們，民族的復(fù)興更需要他們。

可是要做到能讓大學(xué)生們自愿的參加到西部大開發(fā)戰(zhàn)略的隊(duì)伍中又豈是易事?這就要求作為引導(dǎo)者的我們堅(jiān)定自身的信念，對黨和國家的政策有絕對的信仰，對大學(xué)生思想政治工作要不厭其煩的、認(rèn)真仔細(xì)的、與時(shí)俱進(jìn)的去做，這是一項(xiàng)長時(shí)間的、艱巨的任務(wù)。我們要把大學(xué)生思想政治工作作為大學(xué)生的一門必修課，定期對大學(xué)生進(jìn)行思想政治引導(dǎo)，向他們介紹祖國近日來飛速發(fā)展的現(xiàn)況，向他們傳達(dá)黨和國家的最新決議，讓他們堅(jiān)信自己能為祖國的昌盛做出自己的貢獻(xiàn)。

二、大學(xué)生思想 政治 工作應(yīng)本著實(shí)事求是的原則

實(shí)事求是是我們黨和國家歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們開展大學(xué)生思想政治工作奉行的第一原則。但是在工作中我們應(yīng)如何堅(jiān)持實(shí)事求是的原則? 總結(jié) 起來一共兩個方面：因材施教和客觀評價(jià)。

(一)在引導(dǎo)大多數(shù)大學(xué)生的同時(shí)兼顧個別同學(xué)

1.需找出個別同學(xué)思想政治工作難以開展的關(guān)鍵

大學(xué)政治論文參考篇四

夢想是一個國家的靈魂，是推動一個民族不斷前進(jìn)的重要力量。國家的發(fā)展離不開夢想的指引，中國夢這一概念的提出不僅是當(dāng)前時(shí)展的必然要求，充分調(diào)動了中國人民為國家富強(qiáng)而努力的奮斗激情，也是指導(dǎo)中國人民不斷奮斗的偉大精神。提出，中國夢的實(shí)現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活。從本質(zhì)上而言，中國夢是每個中華兒女的夢想，承載著中華民族的美好愿望和對美好生活的追求，充分體現(xiàn)了中華民族的偉大民族精神。國家、民族與個人之間存在著不可分割的重要聯(lián)系，中國夢的提出將三者緊密聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)中國夢而共同努力。中國夢具有強(qiáng)大的凝聚力量，將全民族凝聚在一起，在堅(jiān)持社會主義道路的前提下朝著夢想實(shí)現(xiàn)的方向前進(jìn)。

二、中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

（一）大學(xué)生思想政治教育的必然要求

中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開一大批有夢想、有追求、有志氣的青年的努力，高職院校思想政治教育的開展為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國夢的優(yōu)秀人才提供了條件。中國夢從本質(zhì)上來看，是無產(chǎn)階級執(zhí)政黨為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大夢想，而對大學(xué)生的思想政治教育也是執(zhí)政黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)的內(nèi)在要求，所以中國夢和大學(xué)生的思想政治教育兩者之間存在著必然的聯(lián)系。另外，中國夢不僅僅是一個國家的夢想，也是全民族、全人民的夢想，無論是在大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、目的還是意義上，都有中國夢的體現(xiàn)，因此中國夢是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。在十二屆全國^v^上，強(qiáng)調(diào)，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要建立在堅(jiān)持中國特色社會主義道路的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)發(fā)展民族精神，將全民族凝聚在一起。而特色化的中國社會主義道路，以愛國主義為核心的民主精神，和民族精神的向心力與凝聚力正是當(dāng)前我國大學(xué)生思想政治教育需要掌握的內(nèi)容。所以說，中國夢不僅是時(shí)展的必然選擇，也是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的必然要求。

（二）高職院校培養(yǎng)人才的必然選擇

人才作為當(dāng)前社會主義建設(shè)的重要力量，高職院校在培養(yǎng)人才上發(fā)揮著不可替代的作用，為我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)提供了一大批優(yōu)秀的人才。優(yōu)秀的人才不僅是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的重要前提，也是推進(jìn)我國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵因素。長久以來，高職院校一直就是各種形態(tài)意識發(fā)源的主要場地，因此加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和政治觀是一股必然的趨勢。中國夢具有凝聚人心的作用，將中國夢融入大學(xué)生思想政治教育中，不僅能夠提高大學(xué)生思想政治教育的效果，更能樹立大學(xué)生的偉大理想，堅(jiān)定地為社會主義社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，推動國家的繁榮發(fā)展。所以，高職院校要想培養(yǎng)綜合型的高素質(zhì)人才，需要切實(shí)將中國夢融入到大學(xué)生思想政治教育中，為民族的復(fù)興，國家的繁榮發(fā)展輸送優(yōu)秀的人才。

三、中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

（一）將中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的理論教學(xué)

思想政治教育理論教學(xué)是在馬克思主義的指導(dǎo)下對大學(xué)生的思想觀、政治觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行教育，是高職院校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑。中國夢凝結(jié)了全民族人民的共同愿望，具有重要的內(nèi)涵價(jià)值，不僅深化了我國的特色社會主義思想，同時(shí)也豐富了民族精神的內(nèi)容，是指導(dǎo)中國社會主義事業(yè)發(fā)展的精神精髓。因此，在高職院校的思想政治教育理論教學(xué)中需要將中國夢滲透進(jìn)去，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動中加大對中國夢的宣傳，向?qū)W生滲透中國夢的實(shí)現(xiàn)意義、特點(diǎn)以及實(shí)現(xiàn)中國夢要求，為學(xué)生講解中國夢的實(shí)現(xiàn)途徑并要求學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國夢而不斷地努力學(xué)習(xí)奮斗。例如，在學(xué)習(xí)思想政治教育中人民群眾的作用時(shí)，教師可以與中國夢的實(shí)現(xiàn)是全體人民的共同愿望聯(lián)系起來，能夠?yàn)槿嗣駝?chuàng)造巨大的精神財(cái)富。在學(xué)習(xí)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，教師可以為學(xué)生講解中國夢的實(shí)現(xiàn)對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的推動作用。通過在思想政治理論教學(xué)中的中國夢滲透，能夠讓學(xué)生意識到中國夢實(shí)現(xiàn)的重要性，并為之不斷地努力。

（二）落實(shí)中國夢的社會實(shí)踐思想政治教育

實(shí)踐是產(chǎn)生認(rèn)識的基本活動，人類的生活離不開實(shí)踐，實(shí)踐存在于生活的方方面面，推動著社會不斷向前發(fā)展。高職院校的思想政治教育需要將理論和實(shí)踐結(jié)合起來才能起到良好的效果，因此，將中國夢融入高職院校的思想政治教育中需要落實(shí)實(shí)踐教育。首先，高職院校應(yīng)當(dāng)建立中國夢的社會實(shí)踐思想政治教育制度，從中國夢的內(nèi)涵意義入手，呼吁學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動，如社區(qū)文化建設(shè)、下鄉(xiāng)支教等等，通過活動提高自身的實(shí)踐能力以及個人素質(zhì)修養(yǎng)。其次，要讓大學(xué)生認(rèn)識到自身的使命和責(zé)任，通過開展“中國夢”為主題實(shí)踐活動，讓學(xué)生選擇正確的價(jià)值觀念，將自己的發(fā)展與國家的發(fā)展結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而不斷的努力。

（三）建立中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的保障機(jī)制

要想真正將中國夢融入大學(xué)生的思想政治教育中還需要建立相應(yīng)的保障機(jī)制，確立中國夢成為大學(xué)生在思想政治生活中的追求目標(biāo)。首先，需要建立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)制度。高職院校應(yīng)當(dāng)將中國夢的思想政治教育作為一項(xiàng)重要的方針政策，在統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行安排部署，落實(shí)每一個部門，每一個單位的工作確保中國夢融入大學(xué)生思想政治教育能夠真正實(shí)施到位。其次，建立經(jīng)費(fèi)保障制度。高職院校應(yīng)當(dāng)為中國夢融入大學(xué)思想政治教育提供足夠的資金支持，保證中國夢的教育能夠落實(shí)到思想政治教育中，有效提升學(xué)生的責(zé)任感和使命感。最后，建立完善的監(jiān)督制度。監(jiān)督是保證中國夢是否有效融入大學(xué)生思想政治教育的重要舉措，也是保證中國夢融入大學(xué)生思想政治教育取得良好效果的保障措施。

四、結(jié)語

中國夢融入大學(xué)生思想政治教育是高職院校思想政治教育的必然選擇，也是實(shí)現(xiàn)中國夢偉大目標(biāo)的重要途徑。高職院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識中國夢，理解中國夢，踐行中國夢，為中國夢的實(shí)現(xiàn)而不斷努力，成長為一個對社會有用的人才。

大學(xué)政治論文參考篇五

政治 文明是人們改造 社會 所獲得的政治成果的總和，其形成和 發(fā)展 受社會政治 環(huán)境、 歷史 傳統(tǒng)、民族性格等諸多因素的 影響 ，具有鮮明的階級性。政治文明包括政治理念文明、政治制度文明、政治行為文明、法治文明等 內(nèi)容 ，其中政治制度文明具有核心地位。在 現(xiàn)代 社會，政黨制度作為政治制度最重要的方面，與政治文明關(guān)系十分密切。本文試圖就 中國 政治文明與中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的相互關(guān)系作相應(yīng)的 理論 探討。

一、中國傳統(tǒng)政治文明在近代的轉(zhuǎn)型孕育了中國近代政黨的誕生

中國傳統(tǒng)政治文明是華夏先民在 農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上改造社會所獲得的政治成果的總和，是適應(yīng)于傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和社會生活的一種文明形態(tài)。中華民族是一個原生的農(nóng)業(yè)民族，早熟的農(nóng)業(yè)文明刺激形成了血緣宗法制度和家庭小農(nóng) 經(jīng)濟(jì) ，兩者結(jié)合起來作為深層背景，與由治水所強(qiáng)化的中央集權(quán)共同作用，展示出東方社會所特有的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的圖景，構(gòu)筑了傳統(tǒng)政治文明的基礎(chǔ)。這種文明形態(tài)分別借重天命理念與民本理念來解決政治合法性與被統(tǒng)治者的價(jià)值 問題 ，并用皇權(quán)(王權(quán))秩序與華夷秩序分別調(diào)整社會內(nèi)部關(guān)系與外交關(guān)系，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)嚴(yán)格的等級秩序特征。

在傳統(tǒng)政治文明的基礎(chǔ)、理念和秩序的共同作用下，中國傳統(tǒng)政治文明具有濃厚的反政黨特征。首先，它賴以建立的早熟的農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)，決定了農(nóng)業(yè)和自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的決定性地位。而小農(nóng)彼此間只存在地域上的微弱 聯(lián)系，重農(nóng)抑商又阻礙了資本大規(guī)模的積累與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，客觀上削弱了中國反封建的民主思想和力量，不利于政黨意識與 組織的產(chǎn)生。其次，天命理念和民本理念為王權(quán)披上了合法的外衣，兩者連通起來共同作用，促進(jìn)了王權(quán)專制思想的發(fā)展并強(qiáng)化了政治倫理化的傾向。在孔孟之道的吸引下，士人青睞“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路，基本杜絕了通過組建政黨提出政治要求的可能性。再次，嚴(yán)格的等級秩序通過金字塔形的社會結(jié)構(gòu)，把本質(zhì)上是一種以皇帝本人為終點(diǎn)的垂直性效忠體制的皇權(quán)秩序具體化，使任何非血緣性的社團(tuán)尤其是政治性組織都被視為潛在威脅，歷代統(tǒng)治者因此都不遺余力地禁止結(jié)黨。而華夷秩序又把社會封閉起來，阻斷了發(fā)展和變革的外部動力。這種局面使社會個體普遍按照“修齊治平”的公式進(jìn)行自我修養(yǎng)，結(jié)果同等地成為王權(quán)統(tǒng)治的工具，因而難以形成獨(dú)立的思想人格和階級意識，更不用說建立近代政黨了。

但是，歷史是向前發(fā)展的。中國傳統(tǒng)政治文明在近代受到來自三個方面的沖擊使之發(fā)生了轉(zhuǎn)型。一是強(qiáng)調(diào)儒家政治取向的經(jīng)世思潮得到發(fā)展，啟動了思想解放的風(fēng)氣，不僅為中國 文化的近代化提供了思想準(zhǔn)備，而且提升了士人的政治參與意識和影響;二是現(xiàn)代化歷程的被動開啟嚴(yán)重挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)秩序，一系列反侵略戰(zhàn)爭的失敗直接動搖了華夷秩序，引發(fā)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系變化的不平等條約體系沖擊了傳統(tǒng)等級秩序，租界中形成的“國中之國”以及地方在興辦團(tuán)練過程中形成的勢力抬升，更是從根本上動搖了中央集權(quán)和皇權(quán)秩序;三是以契約論和民主理念作為合法性理念和政治價(jià)值理念并與天命理念和民本理念基本對立或格格不入的西方政治文明的引入和傳播，促發(fā)了大批知識精英對政治的思考和對民主價(jià)值的追求，為傳統(tǒng)政治文明的發(fā)展注入了動力。

由于資本主義因素的發(fā)展、民族危機(jī)的加重和中央政治權(quán)威的衰落，中國社會和傳統(tǒng)政治文明轉(zhuǎn)型加快了步伐，從而為政黨的產(chǎn)生與合法化準(zhǔn)備了階級條件和活動空間。例如^v^先生1894年創(chuàng)立的興中會就有著開拓性的意義。興中會雖有較濃的會黨色彩，但它不以改朝換代為目的，可視為近代中國第一個具有政黨性質(zhì)的組織。康有為創(chuàng)立的強(qiáng)學(xué)會，把政治與學(xué)術(shù)相結(jié)合，雖然有明顯的改良主義特征，但它畢竟反映了改良派參與政治的愿望，在相當(dāng)程度上是一個具備近代意義的政治團(tuán)體。而作為維新人士的政治聯(lián)盟和近代中國第一個全國性政治團(tuán)體的保國會，有比較明確的政治主張和嚴(yán)格的章程規(guī)約，有領(lǐng)導(dǎo)骨干和組織形式，更是具備了政黨的雛形。強(qiáng)學(xué)會與保國會對政黨和政黨政治的宣傳與介紹，起到了為政黨正名的作用，為突破中國傳統(tǒng)的“君子不黨”的觀念奠定了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)初知識分子的迅速發(fā)展，為政黨的建立擴(kuò)展了群眾基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)骨干。1905年成立的中國同盟會，提出了較為完整的革命綱領(lǐng)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級的中下層已經(jīng)建立起統(tǒng)一的政黨。改良派和立憲派也加快建黨步伐，積極謀求政黨地位的合法化。流亡海外的康有為、梁啟超等人也積極籌劃建立正式的政黨組織。1906年9月清廷宣布預(yù)備立憲，促進(jìn)了國內(nèi)外立憲分子的建黨活動，先后建立了帝國憲政會、政聞社、預(yù)備立憲公會等，并組織發(fā)動了數(shù)次請?jiān)高\(yùn)動，要求開放黨禁、速開國會、成立責(zé)任內(nèi)閣。然而1911年4月首屆責(zé)任內(nèi)閣成立，立憲派大為失望，遂成立憲友會與欽選議員在資政院中展開斗爭。隨后，清政府頒發(fā)了所謂《實(shí)行憲政諭》和《準(zhǔn)革命黨人按照 法律 改組政黨諭》，從而取消了對政黨的限制。雖然政黨的合法化過于遲緩，但畢竟突破了傳統(tǒng)政治文明對政黨的敵視，樹立起一種全新的觀念，推動了政黨的發(fā)展，對中國的政治發(fā)展和政黨制度的選擇產(chǎn)生了直接的影響。

二、中國特色的政黨制度是中國政治文明轉(zhuǎn)型過程中的歷史選擇

^v^時(shí)期上承傳統(tǒng)封建君主專制，下啟新民主主義和社會主義民主政治，是政黨組建、分化劇烈，活動異常頻繁的時(shí)期， 實(shí)踐過多種政黨制度形態(tài)。大致來說，其間出現(xiàn)過五次高潮：一是民國初創(chuàng)時(shí)期，受黨禁放開、同盟會分化、共和政體確立等多種因素的影響，政黨群起，曾出現(xiàn)過三百多個政黨或政團(tuán);二是新文化運(yùn)動和十月革命的勝利，促成了一些黨派的建立，中國^v^就是此時(shí)建立的，^v^也是在此階段由中華革命黨改組而成的;三是大革命失敗后，由于對^v^和^v^的前途都感到悲觀而建立起若干第三勢力政治組織;四是受日本^v^的侵略刺激，進(jìn)步人士組建了一些黨派，中國民主政團(tuán)同盟(中國民主同盟的前身)就是其中之一;五是^v^勝利前后，新建了一些黨派，現(xiàn)有的八大^v^中的多數(shù)就是在此階段建立的?？梢哉f，中國自突破傳統(tǒng)政治文明對政黨的限制以來，就基本上處于多黨狀態(tài)。

^v^確立共和政體，初年出現(xiàn)了政黨林立的局面，當(dāng)時(shí)黨人一致認(rèn)為政治競爭的理想模式是兩黨競爭，并開展了組建兩大政黨的活動，但未能如愿，最后有多黨參加了國會競選。在袁世凱處心積慮的破壞下，政黨競爭發(fā)生畸化，給袁可乘之機(jī)，遂使競爭性政黨制度告以失敗。在^v^期間及勝利后的一段時(shí)間，一些中間黨派積極推行中間路線，試圖實(shí)現(xiàn)競爭性政黨政治，最后亦以破產(chǎn)而告終，中間黨派自身也發(fā)生分化。這說明競爭性的多黨政黨制度在中國缺乏合適的土壤，不適合中國國情。

二次革命失敗后，^v^決心重新建立一個革命的黨來重建民國。他傾向于用^v^制的新思路代替多黨競爭，但并不排斥進(jìn)步黨派。后來他接受了蘇俄和^v^的幫助，改組了^v^，實(shí)現(xiàn)了第一次^v^，使中國革命取得了巨大進(jìn)展。^v^逝世后，^v^右派叛變革命，第一次^v^破裂，^v^等以實(shí)行“訓(xùn)政”為名，強(qiáng)化^v^專制，確立起^v^^v^獨(dú)裁統(tǒng)治?！捌摺て摺笔伦兒?，^v^^v^雖然被迫在黨禁方面有所松動，設(shè)立了國民參政會，推行所謂戰(zhàn)時(shí)體制，但這些變化實(shí)際上包含著^v^“以黨滲政”、為實(shí)行憲政后繼續(xù)維持事實(shí)上的^v^制作準(zhǔn)備。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，^v^^v^^v^獨(dú)裁的反動面目迅速暴露，其^v^統(tǒng)治，遭到中國^v^和絕大多數(shù)中間黨派堅(jiān)決反對，最終喪失了在大陸的^v^。這表明排斥其它黨派的^v^制，在中國也缺乏合適的土壤，同樣不適合中國國情。

與上述情況完全不同，面對嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國^v^號召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成西安事變和平解決，與^v^開展第二次合作，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利;中國^v^在抗日根據(jù)地中普遍建立起“三三制”^v^，與其他黨派開展合作，創(chuàng)造出以^v^為核心的多黨合作制的雛形。在隨之而來的反對^v^反動派的斗爭中，中國^v^與各^v^緊密合作，為推翻^v^的反動統(tǒng)治、建立新中國發(fā)揮了直接的作用。這說明^v^領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度模式具有深刻的歷史合理性，適合中國的國情。

在近代中國政治發(fā)展過程中，政黨承擔(dān)了艱巨的任務(wù)，建立民族國家^v^的過程與革命的過程同社會淘汰性選擇政黨和政黨制度的過程在很大程度上合而為一。中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制經(jīng)過革命的洗禮而形成，它顯示出不同于別國政黨制度的自身特色，這表現(xiàn)為：第一，從結(jié)構(gòu)上看，中國^v^和各^v^都是體制內(nèi)政黨，中國^v^執(zhí)政，各^v^參政，沒有在朝和在野之分;第二，從功能上看，中國^v^是領(lǐng)導(dǎo)黨，她代表最廣大人民群眾的根本利益，是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量;第三，從理念上看，中國政黨的意識形態(tài)不是多元的，各黨派都以馬克思主義、^v^思想、^v^理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，反對意識形態(tài)多元化;第四，從黨際關(guān)系看，執(zhí)政黨和參政黨在社會主義初級階段的目標(biāo)是相同的，彼此是友黨，是相互 學(xué)習(xí) 、互相支持、互相監(jiān)督、共同發(fā)展的關(guān)系而不是競爭關(guān)系。這種嶄新的政黨制度，完全擺脫了傳統(tǒng)政治文明對政黨的桎梏，同時(shí)體現(xiàn)了中國的大一統(tǒng)的色彩，滿足超大社會對一個強(qiáng)有力的核心的需求，又能順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，擴(kuò)大參政議政的范圍，促進(jìn)政治民主化，是一個創(chuàng)造性的突破，具有非常重大的意義：一是有助于避免多黨競爭^v^造成的無序狀態(tài)和資源浪費(fèi)，減少政治成本;二是有助于多個黨派群策群力，共同進(jìn)步;三是驗(yàn)證并強(qiáng)化了統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和政策，體現(xiàn)了中國特色社會主義民主政治的本質(zhì)。

中國人民^v^第一屆全 體會議召開，標(biāo)志著中國政黨制度的初步形成，而中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的基本框架得以建構(gòu)起來，則是以社會主義民主政治制度的確立為基礎(chǔ)的，經(jīng)歷了較長一段時(shí)間的實(shí)踐和探索。

新中國的建立完成了實(shí)行民主革命、建立民族國家^v^的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)政治文明的轉(zhuǎn)型。在此過程中，中國^v^成為當(dāng)之無愧的領(lǐng)導(dǎo)黨，^v^參與新民主主義革命，也表現(xiàn)出了明顯的政治價(jià)值。雖然他們受半殖民地半封建舊中國的具體國情及其所代表的階級、階層發(fā)展不充分等方面的影響，在政治進(jìn)程中難以充當(dāng)主要角色，無力左右政局，但他們畢竟代表了某些階級的政治要求，能夠?qū)φ质┘佑绊?。不少黨派選擇與中國^v^結(jié)盟，團(tuán)結(jié)在她周圍，堅(jiān)持^v^，爭取民主，反對內(nèi)戰(zhàn)。它們在民主憲政運(yùn)動、^v^、國共兩黨會談、反對^v^當(dāng)局召開的國民大會等重大斗爭中，與^v^密切合作，共同戰(zhàn)斗，對爭取中間力量，擴(kuò)大人民革命陣營，孤立革命的敵人，起了重要作用。許多^v^的成員甚至還在解放戰(zhàn)爭中獻(xiàn)出了生命。中國^v^充分尊重^v^的政治價(jià)值，與他們一起召開新政協(xié)，一起制定《共同綱領(lǐng)》，一起選舉組成了中央人民政府。而^v^也服膺于^v^對新民主主義革命的貢獻(xiàn)，接受^v^的政治領(lǐng)導(dǎo)。這種黨派相互間對政治價(jià)值的肯定，直接推動了中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的形成和建國初期良好政治氛圍的出現(xiàn)。

^v^同志1949年6月 發(fā)表的《論人民民主專政》為新中國的建立勾畫了藍(lán)圖，明確指出新中國將是工人階級(經(jīng)過^v^)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家。這一思想隨后寫入《共同綱領(lǐng)》，對新中國的建立起到了巨大的指導(dǎo)作用。然而，^v^成立后， 時(shí)代 背景和統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的階級關(guān)系發(fā)生了一些變化，于是，有人提出了^v^是否還有政治價(jià)值的問題。1950年召開的第一次全國^v^ 工作會議對此作了肯定的回答，明確了新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新任務(wù)，統(tǒng)一了中國^v^和^v^關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要性的再認(rèn)識。在此前后，各^v^通過一系列會議清理和整頓了各自的思想與隊(duì)伍，并根據(jù)成員構(gòu)成的特點(diǎn)確定了分工活動的主要范圍和工作重點(diǎn)，還紛紛組組起來，成立了雙周座談會、學(xué)習(xí)座談會等組織，更好地發(fā)揮自己參政議政的作用。隨后，各^v^在中國^v^的領(lǐng)導(dǎo)下，以高度的政治責(zé)任感參加了土地改革、抗美援朝、鎮(zhèn)壓^v^、思想改造和“三反、五反”運(yùn)動，使多黨合作的政治形式更加鞏固和發(fā)展。1954年新中國第一部憲法確認(rèn)了人民民主專政和^v^制，并肯定了中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制及其發(fā)展成果。

社會主義改造完成后，中國實(shí)現(xiàn)了以生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立了社會主義民主政治制度，通過人民民主專政的國體和^v^制的政體這兩個方面的統(tǒng)一，把中國政治文明建設(shè)又向前推進(jìn)了一步。這時(shí)，^v^原來代表的民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級作為一個階級已不復(fù)存在，各界對^v^存在的必要性分歧很大，^v^中也有人認(rèn)為自身已經(jīng)完成了歷史使命，無存在必要而準(zhǔn)備宣告結(jié)束。但^v^同志明確提出中國要有幾個黨。他在《論十大關(guān)系》的 講話中指出：“究竟是一個黨好，還是幾個黨好?現(xiàn)在看來，恐怕是幾個黨好，不但過去如此，而且將來也可如此，就是長期共存，互相監(jiān)督?！彼€在最高國務(wù)會議上提出了“中國^v^萬歲，^v^萬歲”的口號。^v^之所以如此重視^v^，一方面是出于對各^v^在民主革命中的光榮歷史和社會主義改造中的重要貢獻(xiàn)的肯定;另一方面是因?yàn)樗浅?qiáng)調(diào)^v^的監(jiān)督作用，他認(rèn)為一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音，主要監(jiān)督^v^的是勞動人民和黨員群眾，但有了^v^會更有益。這很顯然是從^v^所特有的政治功能方面肯定了其政治價(jià)值。“長期共存，互相監(jiān)督”也經(jīng)由第一屆^v^三次會議和黨的“八大”正式確定為處理中國^v^與^v^關(guān)系的準(zhǔn)則，再次確認(rèn)了^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治大格局。

50年代中期中國進(jìn)入社會主義，實(shí)際上是進(jìn)入了社會主義的初級階段。由于眾所周知的原因，中國隨后經(jīng)歷了一段曲折發(fā)展的時(shí)期。在撥亂反正后，中國加強(qiáng)了民主法制和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開始了對社會主義初級階段理論的探索。1982年黨的十二大 總結(jié) 歷史 經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了全面建設(shè)社會主義的宏偉綱領(lǐng)，其中政治建設(shè)方面包括了努力建設(shè)高度的社會主義民主等內(nèi)容，在肯定“長期共存，互相監(jiān)督”黨際關(guān)系準(zhǔn)則的同時(shí)，增加了“肝膽相照，榮辱與共”的內(nèi)容。應(yīng)該說，這后八個字，對前八個字是作了進(jìn)一步的發(fā)展。因?yàn)榍罢咧皇侵v了^v^與^v^在時(shí)間上要長期共存，在關(guān)系上要互相監(jiān)督，而后者則進(jìn)一步表明^v^與^v^之間是兄弟黨和同呼吸共命運(yùn)的關(guān)系，非常明確地規(guī)定和揭示了兩者間肝膽相照的合作共事態(tài)度和榮辱與共的發(fā)展前途。這十六個字成為處理黨際關(guān)系準(zhǔn)則的基本方針。

1982年通過的憲法再一次對社會主義制度、對工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政和^v^制作出了明確規(guī)定，為國家的政治生活和建設(shè)發(fā)展提供了根本保障，同時(shí)也進(jìn)一步肯定了多黨合作和^v^的政治功能與價(jià)值，為鞏固和發(fā)展^v^與^v^合作關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種政治功能與價(jià)值主要包括四個方面：其一，^v^參政議政有利于體現(xiàn)社會主義民主的廣泛性，提高人民群眾的民主意識、主人翁精神和 管理國家大事的能力;其二，^v^有利于發(fā)揮中國政黨制度實(shí)現(xiàn)政策選擇的互動優(yōu)勢，充分發(fā)揮智力集團(tuán)的咨詢作用，更好地實(shí)現(xiàn)利益綜合，從而促進(jìn)決策的民主化和 科學(xué) 化;其三，^v^有利于形成中國政治體系的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，黨派之間的有組織的監(jiān)督無疑比無組織的社會監(jiān)督更為現(xiàn)實(shí)，更有可能使人民群眾的利益通過政治過程得到充分實(shí)現(xiàn);其四，^v^有利于優(yōu)化中國政黨制度的社會整合功能，擴(kuò)大整合的邊界和張力區(qū)，吸收更多的政治資源融入政治體系，協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系，促進(jìn)政治團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些功能與價(jià)值隨著中國經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展進(jìn)一步凸顯，受到了充分的重視和強(qiáng)調(diào)。如中國^v^的十三大把完善^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為政治體制改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，十四大更是明確提出“政治體制改革的目標(biāo)，是以完善^v^制度、^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會主義民主政治”。

^v^年12月30日，^v^中央提出了《^v^中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度的意見》，第一次以^v^中央文件的形式，明確規(guī)定了中國^v^與八個^v^在國家政治生活中的地位和作用，提出了^v^參政的基本 內(nèi)容 和發(fā)揮^v^監(jiān)督作用的總原則，規(guī)定了^v^與各^v^進(jìn)行政治協(xié)商和合作共事的各種形式和具體安排?？梢哉J(rèn)為，這個《意見》包含了對十六字黨際關(guān)系準(zhǔn)則的確定、^v^政治價(jià)值的肯定和多黨合作運(yùn)作機(jī)制的制度性規(guī)定，標(biāo)志著中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的基本框架已經(jīng)確立。1993年3月29日，第八屆全國^v^第一次會議通過了憲法修正案，其中第四條憲法修正案增加了“中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在和發(fā)展”的內(nèi)容，將政黨制度納入了憲法的框架體系。

^v^同志在黨的^v^上的 報(bào)告中指出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持和完善^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，加強(qiáng)同^v^的合作共事，更好地發(fā)揮我國社會主義政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢”。建設(shè)社會主義政治文明，不但直接增強(qiáng)我國的政治實(shí)力，而且 影響 到 經(jīng)濟(jì) 實(shí)力、外交實(shí)力、民族凝聚力等方面的提高和發(fā)展。我國在改革開放初期提出了建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的任務(wù)，現(xiàn)在又明確提出建設(shè)社會主義政治文明的任務(wù)，這顯然是對社會主義本質(zhì)和特征，對社會主義建設(shè) 規(guī)律 和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，必將對社會主義的全面發(fā)展產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

社會主義政治文明在政治形態(tài)上屬于 現(xiàn)代 政治文明，隨社會主義事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，是一種 建筑在民主和社會主義兩個基本原則基礎(chǔ)上的政治文明，具有社會主義和現(xiàn)代政治文明的雙重的規(guī)定性，其核心、本質(zhì)和精髓都是人民民主。人民民主既包括價(jià)值層面，即國家的一切權(quán)利來自人民，人民當(dāng)家作主，擁有 管理國家事務(wù)的權(quán)利;又包括制度層面，即堅(jiān)持^v^制度這一國家的根本制度以及有關(guān)的政治 法律 制度。建設(shè)社會主義政治文明，本身就包含了堅(jiān)持和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的內(nèi)容，或者說，堅(jiān)持和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，是建設(shè)社會主義政治文明的題中應(yīng)有之義。

在多黨間形成核心與合作模式而非競爭模式是中國政黨制度的特點(diǎn)，長期堅(jiān)持中國^v^的領(lǐng)導(dǎo)則是當(dāng)代中國特色社會主義政治文明的突出特色。無論是根據(jù)發(fā)展有中國特色社會主義政治文明的要求來完善政黨制度，還是通過完善政黨制度來推進(jìn)中國特色社會主義政治文明的建設(shè)，都必須從加強(qiáng)和改善執(zhí)政黨、參政黨及其黨際關(guān)系三個方面來進(jìn)行努力。

首先，要按照“三個代表”的要求，全面提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平?！叭齻€代表”重要思想不僅明確堅(jiān)持中國^v^的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，而且賦予黨的先進(jìn)性以鮮明的 時(shí)代 意義，充分體現(xiàn)了社會主義政治文明的內(nèi)在要求，是政治文明發(fā)展的重大成果。當(dāng)前，中國^v^的建設(shè)和發(fā)展應(yīng)當(dāng)特別注意黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國等三個方面：一是加強(qiáng)對^v^執(zhí)政基本規(guī)律的探索，解決好不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、不斷增強(qiáng)黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩個歷史性課題，使黨的執(zhí)政不僅能有效地推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，而且能保證人民民主實(shí)踐的正確方向和有效性;二是強(qiáng)化黨內(nèi)政治生活的民主化和制度化，充分發(fā)揮示范作用并通過執(zhí)政黨黨內(nèi)民主帶動國家政治民主，從而促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè);三是要變革領(lǐng)導(dǎo)方式，大力推進(jìn)依法治國基本方略的實(shí)施和社會主義法治國家的建設(shè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的，構(gòu)成了中國特色社會主義政治文明的三大支點(diǎn)和基本特征。

第二，要更充分地發(fā)揮^v^的參政功能。這主要應(yīng)從兩個方面來作出努力：一是^v^自身要加強(qiáng)思想建設(shè)和 組織建設(shè)，要在馬列主義、^v^思想、^v^理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，對成員進(jìn)行政治思想 教育 和基本國情教育，增強(qiáng)黨派成員的政黨意識和參政意識，加強(qiáng)與所代表階層的實(shí)際 聯(lián)系，提高利益代表、聚合和參與社會政治生活的能力，并從加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和機(jī)關(guān)建設(shè)、做好組織發(fā)展工作、積極發(fā)揮基層組織作用等方面著手，健全組織體系，提升參政議政的實(shí)力和水平;二是充分利用保障^v^有效參與國家政治生活的制度規(guī)定，通過發(fā)揮^v^成員在^v^中的作用、加強(qiáng)^v^成員在政協(xié)中的協(xié)商與監(jiān)督功能、保證^v^成員在各級政府及司法機(jī)關(guān)中有職有權(quán)、完善中國^v^所邀集的各種協(xié)商活動等，拓展^v^參政的空間，增強(qiáng)^v^對政治和社會的影響力。

第三，要進(jìn)一步優(yōu)化黨際關(guān)系模式。中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制既強(qiáng)調(diào)^v^的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)又充分肯定各^v^的參政議政和民主監(jiān)督作用，這種黨際關(guān)系既是中國政黨制度的特色，也是中國政黨制度的優(yōu)勢。如何在中國政黨制度的框架內(nèi)保持執(zhí)政黨和參政黨之間的適度的張力，實(shí)現(xiàn)^v^的領(lǐng)導(dǎo)與^v^的獨(dú)立性之間的相互平衡，是一個非常現(xiàn)實(shí)而又十分重要的問題。當(dāng)前，我國已經(jīng)具備或正在形成進(jìn)一步優(yōu)化黨際關(guān)系模式的若干前提條件，如中國^v^領(lǐng)導(dǎo)方式的變革提供了政治性前提，對國家與社會關(guān)系認(rèn)識的逐步深入和社會自主空間的逐步擴(kuò)大提供了社會性前提。眾所周知，任何國家，任何政黨之間的關(guān)系如何，最終要從這些黨的奮斗目標(biāo)來 分析 。中國^v^“^v^”提出的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，為中國各^v^所高度認(rèn)同并作為共同的目標(biāo)，這就從根本上保證了黨際關(guān)系在新世紀(jì)新階段的進(jìn)一步優(yōu)化。因此，要充分利用這些條件，采取切實(shí)措施，在新的歷史條件下進(jìn)一步發(fā)展和完善中國^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，這必將有效地推進(jìn)政治體制改革的深入，發(fā)展社會主義民主政治，為社會主義政治文明的建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。

【 參考 文獻(xiàn) 】

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大學(xué)政治論文參考篇六

〔摘要〕理論是對時(shí)代問題的解答。本文認(rèn)為，政治研究應(yīng)采取出場學(xué)研究方法，在把握時(shí)代特征和時(shí)代根本問題的基礎(chǔ)上推進(jìn)理論研究。本文基于對馬克思主義的思想本質(zhì)含義的理解，認(rèn)為交往實(shí)踐是人的存在的基本方式，而物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐具有基礎(chǔ)意義。物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐所產(chǎn)生的物質(zhì)利益關(guān)系是社會形態(tài)分類的基本標(biāo)準(zhǔn)，它決定了特定社會所適合的政治模式。當(dāng)代中國政治形態(tài)研究就是要在正確指認(rèn)當(dāng)代中國社會類型的前提下去探索適合的政治模式。

〔關(guān)鍵詞〕出場學(xué);當(dāng)代中國政治;政治哲學(xué)。

(一)。

(二)。

社會是交往關(guān)系的體系，其中最重要的是物質(zhì)利益關(guān)系。在馬克思看來，歷史是由為了生存而從事物質(zhì)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)中的個人造就的，馬克思指出：“以一定的方式進(jìn)行生產(chǎn)活動的一定的個人，發(fā)生一定的社會關(guān)系和政治關(guān)系。社會結(jié)構(gòu)和國家總是從一定的個人的生活過程中產(chǎn)生的。但是，這里所說的個人不是他們自己或別人想象中的那種個人，而是現(xiàn)實(shí)中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦蕖⑶疤岷蜅l件下活動著的。”〔3〕馬克思認(rèn)為人類歷史的第一個前提是有生命的個人的存在，要想維持人的生命就必須滿足人的基本生存需要，要滿足基本生存需要就必須有可滿足需要之物，要想獲得滿足需要之物就必須進(jìn)行生產(chǎn)。即便是舊石器時(shí)代的采獵經(jīng)濟(jì)也仍然是一種生產(chǎn)活動。即便是采獵經(jīng)濟(jì)也不是孤獨(dú)的魯濱遜的單個人的活動，而是一種共同活動，是一種交往活動。馬克思認(rèn)為，交往實(shí)踐是人的存在方式，是社會存在。人們是自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者，但這里所說的人們是現(xiàn)實(shí)的、從事活動的人們，他們受自己的生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的交往的一定發(fā)展——直到交往的最遙遠(yuǎn)的形態(tài)——所制約。意識在任何時(shí)候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程?！薄?〕生產(chǎn)力或技術(shù)交往結(jié)構(gòu)描述的是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的實(shí)體結(jié)構(gòu)，它表現(xiàn)的是人們事實(shí)上是如何改造自然，獲得滿足需要的物品。生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)交往結(jié)構(gòu)是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的意義結(jié)構(gòu)，描述的是進(jìn)行共同生產(chǎn)的人是如何被組織在一起進(jìn)行生產(chǎn)的以及人們能從生產(chǎn)結(jié)果中獲得什么份額。相對于孤獨(dú)的魯濱遜，共同生產(chǎn)的人們立即面臨分工、所有制、產(chǎn)品如何分配等問題，這些問題直接制約著人們需要的滿足。主體參與交往總有其期望實(shí)現(xiàn)的主觀設(shè)定的意義，但交往實(shí)踐最終給其帶來的意義首先是客觀的，與其主觀設(shè)定的意義可能不相一致，并且交往實(shí)踐對各極主體都產(chǎn)生意義，而且這些意義相互之間是相關(guān)聯(lián)的。根源于同一交往實(shí)踐的各極意義彼此相關(guān)，彼此以其他各極意義作為本意義存在的條件。因此，就生產(chǎn)滿足人們生存需要的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐來說，最終給各極主體帶來的結(jié)果可能很不相同，人們需要的滿足程度也就很不一樣，人們在滿足生存需要方面就可能存在矛盾和沖突。正是基于此，滿足需要之物變成了物質(zhì)利益，利益根源于人的需要而指向滿足需要之物，利益這個詞實(shí)際上是關(guān)系范疇和矛盾范疇。物質(zhì)利益就是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐對各極主體的意義，利益基于主體的需要而指向滿足需要的對象客體。既然經(jīng)濟(jì)交往結(jié)構(gòu)就是物質(zhì)交往實(shí)踐的意義結(jié)構(gòu)，反映了人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，而物質(zhì)利益關(guān)系本質(zhì)是矛盾關(guān)系，因而我們就可以根據(jù)這種矛盾的性質(zhì)來對社會發(fā)展形態(tài)進(jìn)行判斷。

政治是以物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐為基礎(chǔ)而形成的交往活動和交往關(guān)系，政治的本質(zhì)是對物質(zhì)利益關(guān)系的調(diào)整。每個人都憑借自身的主體資質(zhì)和能力參與交往，人們的資質(zhì)和能力當(dāng)然有差異，這樣就決定了他能參與的交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的客觀意義或結(jié)果的差異，這是社會分層和物質(zhì)利益差異和矛盾產(chǎn)生的根源。除了自身能力和資質(zhì)外，社會制度體系更影響著經(jīng)濟(jì)主體參與交往所能獲得的客觀意義和結(jié)果，因此，經(jīng)濟(jì)主體總是希望制度體系能夠朝著有利于自己的方向發(fā)展并為此積極去影響制度的變遷。馬克思曾在《政治冷淡主義》一文中批評政治冷淡主義的圣徒們只要求工人階級在思想上反對資本主義而不能對資本主義制度進(jìn)行實(shí)際的斗爭。我們認(rèn)為，政治是建立在物質(zhì)生產(chǎn)交往基礎(chǔ)上的政治交往實(shí)踐活動。政治是基于多元利益主體而產(chǎn)生的多極政治主體以物質(zhì)利益為中介而形成的交往實(shí)踐活動和結(jié)成的交往關(guān)系。這個定義主要有這樣四個方面的涵義：(1)政治起源于對物質(zhì)利益矛盾和沖突的協(xié)調(diào)和解決。在原始社會末期，隨著生產(chǎn)的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，人們之間出現(xiàn)了利益分化和利益矛盾，進(jìn)而產(chǎn)生了階級。最初是依靠氏族社會的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)去解決物質(zhì)利益矛盾，這就是政治的最初萌芽。隨著階級矛盾的不可調(diào)和，氏族社會的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的、與社會脫離的特殊的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)，這就是國家，國家成為物質(zhì)利益矛盾和政治發(fā)展的新階段。(2)在階級社會里，物質(zhì)利益關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因而政治關(guān)系也主要體現(xiàn)為階級之間的斗爭;國家產(chǎn)生以后，階級斗爭主要表現(xiàn)為爭奪國家^v^。私有制產(chǎn)生、社會分裂為階級以后，人們之間的物質(zhì)利益矛盾不簡單是個人之間的矛盾，它是由私有制所導(dǎo)致的不同階級之間的物質(zhì)利益矛盾的組成部分和具體體現(xiàn)，從而“把政治沖突歸結(jié)于由經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的現(xiàn)有各社會階級以及各階級集團(tuán)的利益的斗爭”?！?〕階級是“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化”，是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會承擔(dān)者，是處于特定的社會經(jīng)濟(jì)地位的個體交往整合而成的共同體。“在歷史上的大多數(shù)國家中，公民的權(quán)利是按照財(cái)產(chǎn)狀況分級規(guī)定的，這直接地宣告國家是有產(chǎn)階級用來防御無產(chǎn)者階級的組織”?！?〕因而“國家總的說來還只是以集中的形式反映了支配著生產(chǎn)的階級的經(jīng)濟(jì)需要”?！?〕而“原來意義上的政治權(quán)力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力”?！?〕所以“在階級反對階級的任何斗爭中，斗爭的直接目的是政治權(quán)力;統(tǒng)治階級要保衛(wèi)自己的最高政治權(quán)力……被統(tǒng)治階級首先爭取一部分政治權(quán)力、然后爭取全部政治權(quán)力，以便能按照他們自己的利益和需要去改變現(xiàn)行法律”?！?〕(3)政治的微觀基礎(chǔ)和宏觀構(gòu)架之間的關(guān)聯(lián)正是物質(zhì)利益。傳統(tǒng)的政治學(xué)和政治哲學(xué)主要研究國家政府層面的宏觀政治現(xiàn)象，研究國家制度安排、政治權(quán)力的設(shè)置和控制、政治權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制等問題，研究政府與市場、政府與社會等的關(guān)系模式，研究與此相關(guān)的人權(quán)、平等、民主、自由、正義、法治等基本政治概念，而相對忽視了對宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎(chǔ)的研究。傳統(tǒng)的政治學(xué)和政治哲學(xué)頂多只是抽象地對人性作出某種假設(shè)，以此作為微觀基礎(chǔ)去邏輯地推導(dǎo)整個政治構(gòu)架，但人性假設(shè)實(shí)際上是對人的一種抽象的類的認(rèn)識，一種“大寫的人”的認(rèn)識。正如同經(jīng)濟(jì)學(xué)研究試圖去探求宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)一樣，政治哲學(xué)和政治學(xué)也應(yīng)該將宏觀研究和微觀研究溝通起來，去尋找宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎(chǔ)和探求微觀基礎(chǔ)的宏觀表現(xiàn)。(4)政治如何調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系，調(diào)整的方式、手段和目標(biāo)，都取決于物質(zhì)利益關(guān)系的性質(zhì)。政治本意上是建立在多元利益主體基礎(chǔ)上的多極政治主體調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的交往活動。但各極利益主體不能夠自動獲得政治主體的資格，就算獲得了政治主體的資格，也很可能只是形式上的政治主體，而被排除在政治的最終決定權(quán)之外。一極政治主體為了最大限度地維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身的利益，總是傾向于將其他政治主體當(dāng)作客體來對待和支配，而不是當(dāng)作平等的另一極主體來交往。在階級社會，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的物質(zhì)利益關(guān)系是根本對抗的，這就決定了統(tǒng)治階級要想維護(hù)自身利益，就必須把被統(tǒng)治階級在實(shí)質(zhì)上排除在調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的政治活動范圍之外。只有到了社會主義社會，人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系是非對抗性質(zhì)的?！皩购兔芡耆皇且换厥隆Ｔ谏鐣髁x下，對抗將會消失，矛盾仍將存在”?！?0〕也只有這個時(shí)候，才能真正建立起多極政治主體交往的政治結(jié)構(gòu)，各極政治主體才可能獲得參與政治、調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的平等權(quán)利。

(三)。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，社會主義國家大力發(fā)展生產(chǎn)力需要借助于世界性的交往來充分利用發(fā)達(dá)資本主義國家的生產(chǎn)力、資金、科學(xué)技術(shù)和文化，馬克思晚年也充分說明了這一點(diǎn)。閉關(guān)鎖國和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是不利于社會主義國家發(fā)展的，改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)體制才是正確的路徑。生產(chǎn)力的發(fā)展需要突破單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在經(jīng)濟(jì)主體、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐關(guān)系、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力方面存在的傳統(tǒng)實(shí)踐觀的缺陷，這需要改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)體制。改革開放和市場化有利于大量的微觀經(jīng)濟(jì)主體的生成和發(fā)展，每一個微觀經(jīng)濟(jì)主體憑借自身的主體資質(zhì)和能力參與交往。微觀經(jīng)濟(jì)主體的資質(zhì)和能力的差異決定了他能參與交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的物質(zhì)利益的差異，這就是社會分層和利益分化產(chǎn)生的根源。除此之外，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的社會制度體系更影響著經(jīng)濟(jì)主體參與交往所能獲得的物質(zhì)利益。這樣，如果我們承認(rèn)中國通過改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制來促進(jìn)社會主義事業(yè)的發(fā)展是歷史的必然選擇，我們就必須承認(rèn)社會分層和物質(zhì)利益差異的出現(xiàn)具有必然性和合理性，它是物質(zhì)生產(chǎn)力落后的國家建設(shè)社會主義所必然要經(jīng)歷的歷史階段。同時(shí)，我們要看到，物質(zhì)利益的差異和矛盾是會發(fā)展變化的，非對抗性矛盾有發(fā)展為對抗性矛盾的可能。因此需要對物質(zhì)利益矛盾進(jìn)行協(xié)調(diào)和控制，既保持物質(zhì)利益差異的存在，又使物質(zhì)利益差異保持在適度的范圍之內(nèi);既使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展充滿動力，又使社會穩(wěn)定有序，始終保持社會主義性質(zhì)。

這樣，我國的政治改革和政治發(fā)展就有了基本的方向。由于社會分層和物質(zhì)利益分化，產(chǎn)生了不同的利益階層和利益共同體，他們都有參與政治以維護(hù)自身利益的訴求，政治的多極主體交往的本性在我國也就越來越顯現(xiàn)。如何處理黨和政府的“一元”與利益群體的“多元”，如何協(xié)調(diào)長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益、共同利益和個體利益成為政治體制改革解決的核心問題。當(dāng)代中國社會作為物質(zhì)利益差異性的社會，這是當(dāng)代中國社會最大的現(xiàn)實(shí)，也是當(dāng)代中國各項(xiàng)改革所要處理的主要問題。我們必須尊重當(dāng)代中國差異性社會的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)物質(zhì)利益差異化的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)多元利益主體的存在，基于政治是對物質(zhì)利益關(guān)系的調(diào)整，是多元政治主體以物質(zhì)利益為中介而結(jié)成政治交往關(guān)系的活動的理解，去尋找和建構(gòu)適合當(dāng)代中國社會的政治模式。

〔參考文獻(xiàn)〕。

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〔6〕〔7〕馬克思^v^選集：第4卷〔m〕.北京：人民出版社，.

〔9〕馬克思^v^全集：第19卷〔m〕.北京：人民出版社，.

〔10〕列寧全集：第60卷〔m〕.北京：人民出版社，.)。

大學(xué)政治論文參考篇七

【摘要】目前，在高校的形勢與政策課教學(xué)中，還存在教師授課話語霸權(quán)慣性、學(xué)生課程重要性認(rèn)識缺位、學(xué)校課堂互動氛圍寡淡等問題;同時(shí)，也蘊(yùn)藏著師生互動的諸多優(yōu)勢。本文基于教學(xué)實(shí)踐，提出解決問題的路徑。

【關(guān)鍵詞】形勢政策課;課堂互動;路徑

高校形勢與政策課還存在教師課堂話語霸權(quán)慣性[1]，教師課堂獨(dú)白，學(xué)生課堂失語問題;還存在學(xué)生對形勢政策課的認(rèn)識缺位，課堂互動氛圍不濃，課堂互動被制約等問題。與此同時(shí)，形勢與政策課的鑄魂工程[2]優(yōu)勢，宏觀問題優(yōu)勢與最新動態(tài)信息優(yōu)勢，也為課堂互動提供了實(shí)現(xiàn)的可能。

教師話語霸權(quán)慣性，冷卻了學(xué)生課堂互動熱情。由于傳統(tǒng)講授法灌輸?shù)膽T性，教師習(xí)慣了課堂獨(dú)白。教師課堂獨(dú)白冷卻了學(xué)生的課堂話語表達(dá)熱情，抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維，阻滯了師生的課堂互動。對此問題，高校在教學(xué)改革中已經(jīng)醒覺。但是，要克服傳統(tǒng)的灌輸教育形成了的教師話語霸權(quán)的弊病，改革還不能一步到位。究其原因：

受傳統(tǒng)講授法的慣性力推動，教師話語霸權(quán)自控力不足。傳統(tǒng)講授法的優(yōu)勢，體現(xiàn)在信息不發(fā)達(dá)的社會。在信息阻塞的農(nóng)耕社會，知識只掌握在少數(shù)人手里，多數(shù)人期望改變知識貧乏狀況，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。因知識貧乏的多數(shù)人對知識擁有的少數(shù)人頂禮膜拜，使知識擁有者雄踞知識壟斷的優(yōu)勢地位，以居高臨下的心態(tài)對受眾灌輸。壟斷知識者的贈予和居高臨下心態(tài)，滋潤了教師的話語霸權(quán)。盡管當(dāng)今社會話語霸權(quán)受到媒體眾多，話語分權(quán)，信息三維空間覆蓋，信息高頻率沖擊的挑戰(zhàn)，失卻了絕對的優(yōu)勢;但教師受傳統(tǒng)話語霸權(quán)的慣性力牽制，自制力還不足以與慣性力抗衡，還殘留課堂話語霸權(quán)。

教師創(chuàng)新力不足，沿襲守舊教學(xué)，不經(jīng)意維持了課堂話語霸權(quán)。教師在缺乏創(chuàng)新思維的場景下，無法在一堂課中將教材系統(tǒng)準(zhǔn)確、生動地轉(zhuǎn)化為教學(xué)系統(tǒng)，無法充分挖掘教材的潛在信息，無法將社會實(shí)踐與教材理論緊密聯(lián)系，只好沿襲傳統(tǒng)的教法，做課本的復(fù)印機(jī);而課堂話語霸權(quán)，正是維持課本復(fù)印機(jī)的軟件。

大學(xué)生認(rèn)識缺位，自我冷卻課堂熱情。大學(xué)生普遍對形勢與政策課的功能認(rèn)識不足，以即時(shí)生效的工具理性來理解形勢與政策課課程功能。形勢是人類社會發(fā)展過程內(nèi)在規(guī)律的客觀反映，是對社會狀況、人的生存狀況和發(fā)展態(tài)勢的研究;政策是對社會現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷前提下的戰(zhàn)略安排。故此，形勢政策課是教會學(xué)生站在社會的高端觀察問題、分析問題和做戰(zhàn)略決策，是一門氣勢恢宏的、培養(yǎng)統(tǒng)攬全局能力的重要課程。對于這一點(diǎn)，形勢與政策課教師往往忽視了課程的重要性。學(xué)生得不到對該課程的正確認(rèn)識，認(rèn)為該課程沒有即時(shí)生效的功能，不能馬上教會我做什么，做好什么，產(chǎn)生對該課程是額外負(fù)擔(dān)的想法，影響了課程學(xué)習(xí)和課堂思考與互動。

高校課堂互動氛圍不足，壓抑了形勢與政策課課堂互動。高校課堂互動氛圍不足的原因：

部分校領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，沒有認(rèn)識到課堂教學(xué)互動對于教學(xué)水平的提高，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的營造有實(shí)實(shí)在在的好處;思想守舊，固守傳統(tǒng)的教學(xué)方法，停滯在教師課堂獨(dú)白的現(xiàn)狀。

教師沒有充分認(rèn)識到課堂互動教學(xué)所產(chǎn)生的積極效應(yīng)，不理解課堂互動給給學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)激情、頭腦風(fēng)暴、快樂學(xué)習(xí);給教師帶來的成就感、幸福感和教師職業(yè)榮譽(yù)感。

學(xué)生還缺乏強(qiáng)烈的參與意識，存在等待教師灌輸?shù)乃枷搿W(xué)生課前無準(zhǔn)備，課中無思索，課后無反思，沒有將被動的“上學(xué)”提升到主動的“求學(xué)”。

課堂互動教學(xué)方法的超前與教學(xué)效果考核制度滯后的不相匹配，課堂互動教學(xué)效果未能在傳統(tǒng)考試模式中客觀體現(xiàn)，造成課堂互動教學(xué)成績在傳統(tǒng)考試中判斷失真。

還沒有尋找到課堂互動的有效方式，并形成示范意義的優(yōu)質(zhì)課程。凡此種種，使課堂互動難以形成共識，使形勢與政策課課堂互動獨(dú)木難支。

2.形勢與政策課課堂互動的優(yōu)勢

形勢與政策課具有鑄魂工程的主陣地優(yōu)勢。首先，形勢與政策課具有德育課程地位優(yōu)勢。該課程是思想政治教育課的重要組成部分，是德育的重要組成部分?！禴v^高等教育法》明確了高等學(xué)校培養(yǎng)人的目標(biāo)是“使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，培育建設(shè)者和接班人要以德為先，以德為魂。

其次，形勢與政策課具有鑄魂工程的內(nèi)容優(yōu)勢。形勢與政策課研究的是國際國內(nèi)形勢、國內(nèi)政策等宏觀問題，內(nèi)容涉及社會生產(chǎn)力發(fā)展觀、人民群眾創(chuàng)造歷史觀、社會制度更替觀、人民群眾利益觀、實(shí)事求是觀、政策生命觀、與時(shí)俱進(jìn)觀等[3]。形勢與政策課豐富的內(nèi)容為造就具有科學(xué)馬克思主義靈魂的建設(shè)者打下良好的基礎(chǔ)。

再次，從中央到各高等學(xué)校都重視形勢與政策課的教學(xué)工作，教育部規(guī)定了形勢與政策課為必修課程，強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的主陣地意識;各高等學(xué)校都把形勢與政策課擺上重要議事日程，由校級領(lǐng)導(dǎo)直接抓思想政治教育理論課的教學(xué)工作。

形勢與政策課的宏觀問題研究的資源優(yōu)勢。形勢與政策課研究的是大空間、大地域和大事件，涉及到全球、國家、地區(qū)的歷史、當(dāng)下和未來。其涉及的資源有三維空間優(yōu)勢，時(shí)間軸優(yōu)勢，人類智慧成果優(yōu)勢，人類失敗經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢。教師在與學(xué)生講授世界格局的時(shí)候，就涉及到全球的主要國家，涉及到國家的能源戰(zhàn)略，進(jìn)而涉及到地下資源開發(fā)戰(zhàn)略、海洋戰(zhàn)略和太空戰(zhàn)略。這些問題涉及到以地球?yàn)閳A心的三維大空間的信息。教師在講授黨的代表大會精神，解讀全國^v^精神的時(shí)候，不可避免地涉及到黨的發(fā)展史乃至國家民族的發(fā)展史，在中華民族有記載的五千年發(fā)展時(shí)間軸上，有無數(shù)的信息資源可供教師挖掘。形勢與政策課研究的是大課題，是民族乃至人類的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。在無邊界的三維空間和無始無終的時(shí)間軸上，有無盡的信息資源供教師挖掘。故此，形勢與政策課宏觀問題的研究，為課堂互動打下信息資源優(yōu)勢。

形勢與政策課具有信息快捷優(yōu)勢，為課堂互動打下鮮活信息共鳴優(yōu)勢。

形勢與政策課研究的是國內(nèi)外新近發(fā)生的大事，并且從已經(jīng)發(fā)生的大事研究中，得出基本的判斷，指出全局管理和社會運(yùn)行中的問題和教訓(xùn)，提出防止問題和教訓(xùn)發(fā)生或者消解問題的對策，為社會管理層在建章立制過程中做參考。對最新問題的剖析和研究，為青年學(xué)生提供了鮮活的信息，契合了青年學(xué)生求新求異的心理，容易在學(xué)生知識體系中產(chǎn)生共振，容易入腦入心，因新的共鳴產(chǎn)生認(rèn)同感和表達(dá)欲，為形勢與政策課互動打下與教師共鳴的優(yōu)勢。

3.形勢與政策課課堂互動的路徑

要在形勢與政策課課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)良好的互動，課任教師就要努力做到宏大敘事與日常小事分析結(jié)合，尋找課堂教學(xué)蝴蝶效應(yīng)的切入點(diǎn)，以感性生命敘事來詮釋理性邏輯，以通俗解析為著力點(diǎn)嵌入重點(diǎn)深奧問題。同時(shí)，教師還要以激情釋放激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛意識，以影像資料迎合讀圖時(shí)代的青年人特點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)課堂互動。

授課過程要注意將宏大敘事與日常小事分析相結(jié)合。我們知道，形勢與政策課討論的是當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生的大事。大到地區(qū)、國家乃至世界。世界級的大事，可謂宏大，但宏大敘事，容易拉開了與小事的距離。人們最關(guān)心的，還是日常的小事，身邊的小事，更加看重的是與自身利益相關(guān)的小事。如何把世界級的大事化解成與每個人都息息相關(guān)的小事，要憑借教師的解讀能力、延伸和鏈接能力。在我校最近以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為題材的形勢與政策課中，引導(dǎo)學(xué)生把國家的科學(xué)發(fā)展與個人的成長成才結(jié)合起來思考，把國家發(fā)展的宏大敘事與學(xué)生當(dāng)前的求學(xué)修身結(jié)合起來，把為祖國富強(qiáng)做貢獻(xiàn)與腳踏實(shí)地充實(shí)自己的科學(xué)文化知識結(jié)合起來，使課堂教學(xué)取得較好的互動效果。

要做到宏大的敘事與日常小事分析相結(jié)合，還要講明大事與小事的邏輯關(guān)系，任何大事都是由無數(shù)個小事組成，只有每個人都做好自己應(yīng)該做的小事，才能完成國家部署的大事。還要告訴青年學(xué)生，任何小事的作為，都要有正確的指導(dǎo)思想，到都要圍繞社會主義核心價(jià)值修身養(yǎng)性。

尋找課堂教學(xué)蝴蝶效應(yīng)的切入點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，我們期望的蝴蝶效應(yīng)，是通過一條信息的傳達(dá)或者一個議題的切入，將在場學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動起來，參與課程知識吸收、思考消化、語言表達(dá)而形成課堂互動。

教師在講授形勢與政策課的過程中，要善于尋找能夠引起蝴蝶效應(yīng)的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在課堂上引起共鳴，促進(jìn)課堂教學(xué)互動。首先，教師要有尋找發(fā)現(xiàn)“蝴蝶”的能力。教師必須學(xué)會在豐富的課程信息中，找準(zhǔn)一條能夠引起學(xué)生關(guān)注，進(jìn)入課堂互動的信息。其次要善于將“蝴蝶”引入。教師即使找到那條可以引起蝴蝶效應(yīng)的信息，如果引入的方式方法不妥，也不能引起互動效應(yīng)。通常的引入方式有：懸念、設(shè)問、設(shè)錯糾錯等方法。再次是要求教師對可以產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)的事件有較強(qiáng)的敘事力，做到事件描述邏輯性強(qiáng)，語言有張力，語言有魅力。學(xué)生一旦全部身心投入到課堂互動中之后，就會忘記時(shí)間、忘記煩惱，收獲的是知識吸收的快樂。

以感性的生命敘事來詮釋理性邏輯。課程理論采取生命敘事[4]來詮釋，具有理論通俗、事件真實(shí)、入腦如心的特點(diǎn)。生命敘事的內(nèi)容可以選擇：古名人的成長敘事;今英模人物的成長敘事;教師的成長歷程敘事;學(xué)生成長敘事。我國古今的名人及英雄人物，其成長過程對當(dāng)今學(xué)生有樣板效應(yīng)、激勵效應(yīng)和參照系效應(yīng)。學(xué)生通過對古今英雄成長歷程的認(rèn)識，激勵自己成長的愿望，以愿望驅(qū)使行動;把古今英雄做自己的楷模，作為成長目標(biāo)的參照系以設(shè)定自己的奮斗目標(biāo)。對本校教師、學(xué)生的成長歷程的詮釋，也可以給學(xué)生提供了一個現(xiàn)實(shí)的成功樣板，一個具有實(shí)現(xiàn)可能的參照目標(biāo)，一件課堂討論最為直接的素材。課堂互動在生命敘事的牽引下拓展，擴(kuò)大了教學(xué)資源，增加了學(xué)生吸納的信息量和綜合知識。

以通俗解析為著力點(diǎn)嵌入重點(diǎn)深奧問題。形勢與政策課的大課題、廣覆蓋、深探討的特性，經(jīng)常涉及到深奧問題。如涉及世界能源戰(zhàn)略，必然要接觸到太空能源、生物能源和地球蘊(yùn)藏能源，必然接觸到較深奧的理論，如宇宙、黑洞、反物質(zhì)等。教師的職責(zé)，就是在自己刻苦學(xué)習(xí)充實(shí)知識的前提下，把深奧問題淺顯化，引導(dǎo)學(xué)生用簡單的道理來理解深奧問題;用通俗的敘事來解釋冷僻的問題，用形象思維來詮釋理論思維問題。通過以通俗嵌入深奧問題的詮釋，可以從知識生長點(diǎn)，知識轉(zhuǎn)換點(diǎn)，知識耦合點(diǎn)進(jìn)行多維度多方位的知識延伸，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)知識創(chuàng)新，進(jìn)而取得知識交流與互動的效果。

教師以激情釋放激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛意識。激情是情緒的激烈反映。情緒有工具功能、動機(jī)功能、組織功能和手段功能。教師的情緒通過組織功能和手段功能喚起或者暗示學(xué)生的學(xué)習(xí)潛意識。教師的激動情緒具有強(qiáng)烈傳染性和鼓動性，形成教師的魅力。沒有教師的激情，互動不可能產(chǎn)生。故此，教師上課，必須充分醞釀和表達(dá)激情，方能引領(lǐng)學(xué)生對課程學(xué)習(xí)理解的互動。要做到課堂有激情，首先要對形勢與政策課懷著崇高使命感，充分認(rèn)識到教師從事的是崇高的育人靈魂工程。具有崇高使命感，授課激情便油然而生;其次是對課程的潛心研究，課程信息爛熟于心并內(nèi)化為意識流，可以隨機(jī)抽取，迅速涌流;再次是要對學(xué)生有愛心和充分關(guān)注。

以影像資料迎合讀圖時(shí)代的青年人特點(diǎn)，提高課堂互動效果。我們知道?，F(xiàn)在的大學(xué)生都是80年后出生的。80后青年人的成長歷程，與讀圖密切相關(guān)。學(xué)生從幼兒園始，就以圖像為主要信息接受的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。到了小學(xué)、中學(xué)，也離不開電子游戲機(jī)、卡通和電腦、電視。故此，圖像成為80后的知識蛋糕，成為80后吸收文化科技原料的原始奶汁。這種初始形成的學(xué)習(xí)方式，與母語一樣的根深蒂固。所以，教師必須迎合青年學(xué)生的學(xué)習(xí)方式慣性，充分發(fā)揮圖像的視覺沖擊力、形象思維力、圖像信息大載體的優(yōu)勢，來充實(shí)課堂教學(xué)。通過多媒體和其他平面、立體媒體為教學(xué)載體來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)入課堂的互動。在課堂教學(xué)中充分利用多媒體，發(fā)揮讀圖的優(yōu)勢，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行圖像或影視資料觀賞，組織學(xué)生對圖像或影視資料傳達(dá)信息的組合、排列，與學(xué)生共同進(jìn)行圖像寓意分析，圖像社會背景分析等。

4.結(jié)語

一方面，由于大學(xué)的形勢與政策課中存在教師課堂話語霸權(quán)慣性，大學(xué)生對形勢政策課重要性認(rèn)識缺位，學(xué)校沒有普遍形成課堂互動的氛圍，使高校的形勢與政策課課堂互動還存在困難。另一方面，這門課程有地位高、課程覆蓋面廣、課程資源豐富、課程信息新，對學(xué)生有吸引力的等優(yōu)勢，為課程互動提供了可創(chuàng)新的條件。教師在政治責(zé)任感驅(qū)動，在扎實(shí)的理論功底的鋪墊，在掌握充分信息支持下，注意在課堂中教學(xué)中采取宏大敘事與日常小事分析相結(jié)合，尋找課堂蝴蝶效應(yīng)的切入點(diǎn)，以感性生命敘事來詮釋理性邏輯，以通俗解析為著力點(diǎn)嵌入重點(diǎn)深奧問題，以教師的激情釋放牽引學(xué)生的學(xué)習(xí)潛意識，以影像資料迎合讀圖時(shí)代的青年人特點(diǎn)等措施，就能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效互動。

[1]羅生全,靳玉樂.《課堂文化擴(kuò)散與交流：形式、原則與路徑》

大學(xué)政治論文參考篇八

選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考， 詳細(xì)內(nèi)容請看下文。

音容宛在—張奚若的生平與思想

軍隊(duì)事務(wù)辦事公開問題研究

論我國政府新聞發(fā)言人制度及其完善

藏族文獻(xiàn)中的王臣文化研究

中國語境下的政府信任問題研究

亞里士多德與霍布斯政治思想的人性論基礎(chǔ)比較

女性主義政治思想流派紛呈原因初探

兩難中的政治家

安全、自由、參與

清末江蘇地方自治述論

弱勢群體偏差行為社會矯正的制度分析

我

國學(xué)

大學(xué)政治論文參考篇九

選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考， 詳細(xì)內(nèi)容請看下文。

1、美國總統(tǒng)選舉制度的深度審視

2、日本政治文化的個性與特點(diǎn)

3、美國三權(quán)分立制度的分析

4、英國政黨制度的最新發(fā)展

5、中外文官錄用制度比較研究

6、東南亞政治文化的特點(diǎn)與趨勢

7、伊斯蘭世界的女權(quán)主義發(fā)展

大學(xué)政治論文參考篇十

社會的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷完善。身為社會主義接班人的中學(xué)生，幸運(yùn)地得到享受社會發(fā)展與可以進(jìn)步的偉大成果的機(jī)會。

隨著時(shí)代的不斷變遷，人們的生活水平不斷提高，帶動著教育水平的不斷提高，同時(shí)又牽引著消費(fèi)水平的升高。對與受到過十幾年教育的中學(xué)生而言，隨著思想道德水平的提高，消費(fèi)才趨向合理；但著只是一部分中學(xué)生，有不少中學(xué)生，正因?yàn)樯鐣牟粩噙M(jìn)步，產(chǎn)生逆反心理，另自己的思想止步了，才會導(dǎo)致傾向不良消費(fèi)。

出現(xiàn)這樣的消費(fèi)行為，最大的原因和影響在于消費(fèi)心理上的不同，而消費(fèi)心理卻又客觀地由思想道德水平控制，這樣的消費(fèi)心理卻又被主觀地分為了四種：從眾心理引發(fā)的消費(fèi)、求異心理引發(fā)的消費(fèi)、攀比心理印發(fā)的消費(fèi)還有求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)。前三者都是不良消費(fèi)的心理，由此才引出了中學(xué)生的不良消費(fèi)。

每逢新年，同學(xué)之間免不了互送小禮物。前幾年送賀卡，現(xiàn)在送的禮物價(jià)格越來越高。家長無奈地表示：“這樣過節(jié)，對家庭有壓力。不過人家的孩子都這樣，我也不能讓自己的孩子矮半截、抬不起頭來?！睆募议L抱怨的言語中可以了解到對于中學(xué)生的從眾消費(fèi)持著不贊同的態(tài)度，但卻又無可奈何。而這盲目從眾是一種不可取的方式。

求異心理是利用了中學(xué)生幼稚的好奇心所追求的與眾不同、標(biāo)新立異的個性。中學(xué)生利用新穎的個人形象，突出自己，但這需要考慮個人付出的代價(jià)和經(jīng)濟(jì)承受能力。就像小林，他的服裝總是怪怪的：褲子上左一個大兜右一個小兜，兜上還有許多環(huán)子，走起來叮當(dāng)作響。別小看他這身服飾，價(jià)格卻相當(dāng)高的。所以中學(xué)生過分的求異心理也是不值得提倡的。

隨著科技的發(fā)展，許多中學(xué)生的手機(jī)、電腦、mp3、電子辭典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級，由此帶來的“學(xué)費(fèi)外支出”迅速增長。這種攀比之風(fēng)還有進(jìn)一步蔓延的趨勢。這樣的攀比心理導(dǎo)致中學(xué)生無法正確看待自我，甚至迷失真正的自我表現(xiàn)，這樣的心理對中學(xué)生來說是不健康。

中學(xué)生是新世紀(jì)的新一代的新新人類，因此我們應(yīng)當(dāng)做理智的消費(fèi)者，持著求實(shí)的心理，踐行正確的原則。

首先必須量入為出，適度消費(fèi)。一項(xiàng)調(diào)查表明，近40%的青少年以為自己有很多只用一時(shí)便不再用的東西。這些商品多是憑一時(shí)沖動而購買，東西買回來后，卻發(fā)現(xiàn)并不是自己所需要的，因而閑置一旁，造成浪費(fèi)。

除此之外，還在避免盲從，理性消費(fèi)，避免跟風(fēng)隨大流。而我們應(yīng)當(dāng)提倡綠色消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)，以新世紀(jì)的接班人的身份重新審視以往的消費(fèi)觀念，保持人與自然環(huán)境之間的和諧。

大學(xué)政治論文參考篇十一

我們的教學(xué)對象是知識尚少、抽象思維能力尚差而形象思維仍占主要地位的初一學(xué)生。單純講解抽象概念、原理，必然會使學(xué)生覺得索然無味、困惑不解，所以我們在教學(xué)中，必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，借助生動形象的比喻、典故、詩詞、歷史的現(xiàn)實(shí)的國情，英雄模范人物的事跡等典型事例，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能借助形象生動活潑的事例，使他們加深理解記憶。

例如，講“自由和紀(jì)律”的關(guān)系時(shí)，可用《脫線的風(fēng)箏》這個寓言：“風(fēng)箏迎風(fēng)自由飛翔，可它還不滿足。它想要是沒有線的束縛，我不是可以飛得更高、更遠(yuǎn)。于是它老想擺脫線的束縛：‘準(zhǔn)能幫助我獲得自由啊！’大風(fēng)自告奮勇他說：‘我來！’于是它施起看家的本領(lǐng)刮起大風(fēng)。驀地，天昏地暗?！青辍宦暰€斷了。風(fēng)箏正得意忘形，可是沒想到在空中翻了幾個跟頭便摔落在地上，落得個千瘡百孔的下常”這個寓言說明風(fēng)箏離不開線，受到線的約束，但線是保證風(fēng)箏自由順利飛翔必不可少的條件，它們既互相制約又互相聯(lián)系。自由與紀(jì)律的關(guān)系就像風(fēng)箏與線的關(guān)系一樣，自由受紀(jì)律制約，紀(jì)律又是獲得自由的可靠保證。接著針對一些學(xué)生上課不遵守紀(jì)律的情況指出：《中小學(xué)生課堂常規(guī)》是約束學(xué)生行為的，但它又保證了每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。倘若片面強(qiáng)調(diào)自由而不遵守課堂常規(guī)，那么學(xué)生就沒有上課的自由了。所以，我們越是嚴(yán)格遵守課堂常規(guī)，便越能享受學(xué)習(xí)的自由。接著讓學(xué)生們考慮一下工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生……是不是可以有不受約束的自由，通過討論得出結(jié)論：世界上任何約束都沒有的自由是不可能存在的，所以我們要自覺守紀(jì)，享受自由。

俗話說：“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮。”教師的工作不僅僅是傳授知識，而應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練和各種能力的培養(yǎng)，使“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”，將：“單向”變?yōu)椤岸嘞颉??！白x、議、講、練、用”教學(xué)法便是鍛煉學(xué)生能力的好方法。

“讀”－－是基礎(chǔ)的一環(huán)。重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力。指由教師按照教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況，根據(jù)教學(xué)任務(wù)提出適量的`問題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，編寫自學(xué)提綱，整理知識內(nèi)容，寫知識結(jié)構(gòu)圖表等。這為學(xué)生“議”打下基?！白h”－－是關(guān)鍵的一環(huán)，便于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。議就是要求學(xué)生展開討論，積極發(fā)言。這樣有利于學(xué)生克服膽小怕事、不敢和不善于發(fā)言的缺點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會說理，能言善辯，這對活躍思想，開闊思路，搞好各科學(xué)習(xí)和今后走向社會、參加工作都有很大作用。

“講”－－是主導(dǎo)的一環(huán)。這里要改變由教師一講到底的一言堂作法，使課堂真正成為學(xué)生主動攫取知識的場所。在讀書、討論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生準(zhǔn)確而公開地提出自學(xué)中的疑難問題，鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，表達(dá)能力，應(yīng)變能力，分析與綜合能力。

“練”－－是消化鞏固的一環(huán)。指下課前五分鐘有側(cè)重地練：一練重點(diǎn)問題，二練容易出錯問題，三練容易忽視問題。練習(xí)題設(shè)置要有梯度，讓不同層次的學(xué)生都有滿足感和學(xué)習(xí)興趣。

“用”－－指靈活運(yùn)用，這是政治課教學(xué)的落腳點(diǎn)。

一是針對學(xué)生死記硬背和照搬照抄現(xiàn)成答案的情況，設(shè)計(jì)靈活多變、富有思考性和運(yùn)用性的練習(xí)題，考查學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解程度和運(yùn)用能力。比如學(xué)完《熱愛社會主義祖國》后，要求每個學(xué)生出二十道愛國知識小題目，教師精選出五十道各類題型的搶答題，然后在班內(nèi)以組為單位，搶答計(jì)分，對優(yōu)勝組給予表揚(yáng)獎勵。這類活動能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每位同學(xué)積極參與，踴躍發(fā)言，教學(xué)效果較好。

二是針對學(xué)生對上些基本理論不能正確理解的情況，我們采取理論聯(lián)系實(shí)際的方法，將“小課堂”與“大社會”有機(jī)結(jié)合起來。具體做法是：學(xué)習(xí)課本基本理論時(shí)，讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找、調(diào)查，用直觀的感性的知識代替抽象的理論。

例如，在學(xué)《熱愛勞動，艱苦奮斗》一課時(shí)，針對一部分學(xué)生大手大腳，花錢如水，不講節(jié)約，講闊氣，比享受，比‘“大方”的情況，有針對性地要求學(xué)生做兩件事：一是讓學(xué)生作一次家庭調(diào)查，了解家庭收入、開支情況、人均生活水平在當(dāng)?shù)靥幱谑裁次恢茫欢亲约核阋还P帳，包括每年穿衣、吃飯、書雜費(fèi)、其他開支需要多少錢，這些支出占家庭（父母）的收入的比例、占家庭總支出的比例，這些開支中哪些是必需的、哪些是可有可無的、哪些是毫無必要的。通過這樣的活動，學(xué)生受到很大觸動。同時(shí)也提高了學(xué)生的綜合思維能力、辯證分析問題的能力、社會活動能力和思想覺悟。

覺悟的提高主要表現(xiàn)在行動上。我們根據(jù)初一思想政治課的特點(diǎn)，把課后圍繞該課進(jìn)行思想政治教育的輔助活動落到實(shí)處，使學(xué)生做到知行統(tǒng)一。要真正達(dá)到行為教育的實(shí)效，就應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行行為考核。這項(xiàng)考核應(yīng)納入學(xué)校政教、教學(xué)、班主任工作計(jì)劃，并由政教干部統(tǒng)一組織與安排，與貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校、班級常規(guī)結(jié)合起來，使班主任、團(tuán)隊(duì)干部、政治教師做到步調(diào)一致，保證行為考核能夠按要求完成。

具體做法是：政治教師平時(shí)每一課教學(xué)后都提出相應(yīng)的行為要求，并進(jìn)行一次主要是讓學(xué)生自評和互評的考核，作為平時(shí)考核成績。在期末考試時(shí)，進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)期行為考核。先將每課提出的行為要求歸納概括印發(fā)數(shù)份，然后在學(xué)生自評互評的基礎(chǔ)上參考家長意見，學(xué)校政教處、班主任德育、操行考核情況等開展行為考評。學(xué)期行為考核成績可和學(xué)校期中、期末考試（知識考評）按比例記分。

這些措施對于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有很大幫助。

為鼓勵學(xué)生參與到社會大課堂中來，培養(yǎng)學(xué)生多種能力，可在行為考核的同時(shí)進(jìn)一步改革考試方法，實(shí)行閉卷與開卷相結(jié)合、筆試與口試相結(jié)合的考試方法。

把課本基礎(chǔ)知識作為閉卷考試內(nèi)容，把政治小論文、調(diào)查報(bào)告、演講、辯論等作為開卷考試內(nèi)容，以求達(dá)到考查學(xué)生知識和能力的要求，同時(shí)又調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課和課堂參與的積極性，這為提高思想政治課的實(shí)效又添新動力。

大學(xué)政治論文參考篇十二

在企業(yè)中進(jìn)行有效的思想政治建設(shè)工作，還可以提高企業(yè)內(nèi)部的管理水平，增強(qiáng)職工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，保證工作合理有效的進(jìn)行。企業(yè)職工的思想政治建設(shè)還可以豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，使企業(yè)真正樹立良好的品牌形象，有利于企業(yè)精神的塑造。另外，可以激發(fā)企業(yè)職工內(nèi)在的潛能，最大限度的發(fā)揮職工的積極性，提升企業(yè)的核心競爭力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的動力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設(shè)順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，要根據(jù)新時(shí)期的文化特點(diǎn)，結(jié)合原有的思想政治建設(shè)工作，進(jìn)行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，使思想政治建設(shè)更好地為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。將企業(yè)職工的思想政治建設(shè)貫徹到企業(yè)的各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動有序進(jìn)行，推動企業(yè)文化的建設(shè)。

2企業(yè)文化建設(shè)的重要性。

企業(yè)文化是企業(yè)在長期的發(fā)展過程中，根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點(diǎn)形成的核心價(jià)值理念，是企業(yè)思想管理和經(jīng)營建設(shè)的指導(dǎo)理念，企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學(xué)管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結(jié)晶。隨著社會的發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著越來越重要的作用。良好的.企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項(xiàng)工作科學(xué)有序的進(jìn)行，而且還能夠有效提升企業(yè)的競爭力。企業(yè)文化建設(shè)同樣是對企業(yè)職工進(jìn)行的建設(shè)工作，強(qiáng)調(diào)以人為本的思想理念。通過企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情，提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，對企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動作用。通過企業(yè)文化建設(shè)不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風(fēng)貌，有利于管理工作的進(jìn)行，將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進(jìn)行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個部門，使企業(yè)的各項(xiàng)工作流程合理有序，讓企業(yè)職工相互配合，共同努力，為企業(yè)更好地服務(wù)。對企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè)，在企業(yè)內(nèi)部形成科學(xué)完整的企業(yè)核心理念，有助于完善企業(yè)內(nèi)部的管理體制，保障經(jīng)濟(jì)活動的順利展開，有助于樹立良好的企業(yè)形象，提升企業(yè)在社會的聲譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)增長。在多元復(fù)雜的市場競爭環(huán)境中，企業(yè)文化可謂是企業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。

3企業(yè)職工思想政治建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)相融合的必要性和相互作用。

要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)重視思想政治建設(shè)和文化建設(shè)，這兩者是缺一不可的，只有切實(shí)將企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機(jī)和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（1）對企業(yè)進(jìn)行思想政治建設(shè)和文化建設(shè)不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要，也是使企業(yè)經(jīng)營管理合理有序進(jìn)行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和發(fā)展方向，對思想政治建設(shè)進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，在管理的各個環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設(shè)的內(nèi)涵。

（2）企業(yè)文化是一個企業(yè)所獨(dú)有的無形資產(chǎn)，在企業(yè)的建設(shè)及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設(shè)的過程中要結(jié)合企業(yè)的文化，能夠保證企業(yè)的思想政治建設(shè)工作不會偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡，以企業(yè)文化作用建設(shè)的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，以此豐富企業(yè)職工思想政治建設(shè)工作的內(nèi)容，將企業(yè)思想政治建設(shè)和企業(yè)職工加以結(jié)合，使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價(jià)值，激發(fā)職工工作的熱情，提升企業(yè)的核心競爭力。

（3）—將企業(yè)的思想政治建設(shè)和企業(yè)的文化建設(shè)相融合，可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會存在很多的弊端，將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進(jìn)行有效地克服。

（4）企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合也是企業(yè)順應(yīng)新經(jīng)濟(jì)形勢的需要。在新的經(jīng)濟(jì)形勢下將企業(yè)文化建設(shè)和思想政治建設(shè)進(jìn)行融合，可以對思想政治建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，對傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)模式進(jìn)行調(diào)整，使其具有時(shí)代性和針對性。

（5）企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)都要堅(jiān)持以人為本，因?yàn)槠髽I(yè)的主體是職工，對企業(yè)的建設(shè)工作歸根結(jié)底是對圍繞著人展開的，將思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合可以營造出良好的人文環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工整體素質(zhì)的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法。

4.1堅(jiān)持以人為本。

對企業(yè)進(jìn)行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工，對職工進(jìn)行教育工作的過程中要始終堅(jiān)持以人為本，建設(shè)的管理思想應(yīng)該是尊重人、關(guān)心人、激勵人、教育人和服務(wù)人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關(guān)懷，能夠在積極的團(tuán)體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情，在建設(shè)的過程中，使兩者不斷的補(bǔ)充，指導(dǎo)并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為，促進(jìn)企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。

4.2相互融合，相互補(bǔ)充。

將企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相互融合，相互補(bǔ)充，這是新形勢下企業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一，工作的內(nèi)容主要是思想的灌輸，該工作形式已經(jīng)無法適應(yīng)及滿足社會發(fā)展的需求。現(xiàn)如今，企業(yè)建設(shè)工作是十分豐富的，在教育的過程中將兩者的教育活動結(jié)合起來，可以使企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)深入的融合，由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)工作，使思想政治建設(shè)工作更加具體化，最終達(dá)到二者的和諧發(fā)展及互相推動。

4.3融合教育思想理念。

企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的前提，而教育又是思想政治教育的基礎(chǔ)，所以，要將兩者的教育理念相互融合，在企業(yè)的文化建設(shè)中融入思想政治建設(shè)的內(nèi)涵，在思想政治建設(shè)的過程中滲透企業(yè)文化，并根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和具體的發(fā)展要求進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，對企業(yè)的職工灌輸思想教育理念，讓企業(yè)的職工樹立正確的價(jià)值觀。

5總結(jié)。

總而言之，職工思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相融合是新經(jīng)濟(jì)形勢下企業(yè)取得良好發(fā)展的必經(jīng)途徑，兩者要相互補(bǔ)充、相互融合。思想政治工作可以推動企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)文化也為思想政治建設(shè)的創(chuàng)新提供結(jié)合點(diǎn)，將兩者有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，才能使企業(yè)煥發(fā)出生機(jī)和活力，從而在激烈的市場環(huán)境中立于不敗之地。

大學(xué)政治論文參考篇十三

作者/ 閆波

摘 要：數(shù)學(xué)是需要學(xué)生冷靜思考的一門學(xué)科。數(shù)學(xué)課真正的魅力在于用有效的學(xué)習(xí)方法簡化、解決生活、生產(chǎn)中的問題，從而獲得成功的喜悅和滿足感，這是所有膚淺的形式不能帶給學(xué)生的。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；課堂；學(xué)生；知識；學(xué)習(xí)

北師大教材編寫組的老師曾說過“所有的形式都是圍繞著讓學(xué)生學(xué)會知識并應(yīng)用解決問題而適時(shí)選取的”.那么該如何提高數(shù)學(xué)課堂的實(shí)效性呢？我是從以下幾點(diǎn)考慮的：

一、課前的準(zhǔn)備階段

松，有些是對定義的闡述，有些是人為規(guī)定的講述，有些是嚴(yán)密的推理、計(jì)算，還有一些生活中實(shí)際問題的解決……這些問題的授課方式是不同的，這就需要老師采取不同的情感表現(xiàn)。比如，起始課的輕松活潑、定義課的沉穩(wěn)自然，證明計(jì)算課的嚴(yán)謹(jǐn)冷靜，應(yīng)用課的.循循善誘。只有能把握自己情緒的教師才能將自己的課上得有生命力，上得精彩，充滿吸引力。

二、上課的過程是教師一切行為的執(zhí)行實(shí)施階段，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)

課堂時(shí)間是有限的，所以每一分鐘都是寶貴的，教師在上課時(shí)要爭取做到每一句話都有目的，每一句話都有教育意義。

努力讓學(xué)生新接觸的知識都能從學(xué)過的知識中找到可以類比的，將新知識融入舊的知識體系中。對于課堂上一些需要強(qiáng)化或是記憶的知識，可以采取類似語文學(xué)習(xí)的方式，()先記憶然后在應(yīng)用和反思中去理解知識、加深記憶。在授課中我要說明的是，并不是所有課都適合討論。討論的目的是讓學(xué)生通過交流合作，集合眾人的智慧解決個人無法完成的任務(wù)，不是流于形式的活動。同樣，雖然數(shù)學(xué)課的目的是利用數(shù)學(xué)知識解決生產(chǎn)生活中的問題，但也不是每一節(jié)課都必須用實(shí)際的問題引入，教師要結(jié)合自身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)自然的、更符合自己思維習(xí)慣的引課，才能保證一節(jié)課開頭的精彩和思路的通暢。所以不能膚淺地理解“學(xué)生是課堂的主體”這一句話，每節(jié)課學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)思考中，在運(yùn)用知識解決問題過程中他們都是主體。在隨堂的練習(xí)中要有一條潛藏的知識線索，那就是教學(xué)的重點(diǎn)。所有的練習(xí)鞏固都應(yīng)該圍繞這一中心展開，所有的習(xí)題不應(yīng)該過深過難，都圍繞著中心讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到本節(jié)課知識的應(yīng)用范圍和方法，過度的綜合只會讓學(xué)生理不清什么才是這一節(jié)最需要學(xué)習(xí)的。

三、課后的作業(yè)和鞏固

生物學(xué)中說生物對能量的吸收只是獲得能量的10%左右，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和這一點(diǎn)也同樣非常相似。學(xué)生每天上課中接收了大量的信息和知識，一天眾多學(xué)科的學(xué)習(xí)更是讓學(xué)生有太多的知識需要記憶、理解，而學(xué)生不可能聽過的都能記住，更不用說應(yīng)用。他們?nèi)绻患右詮?fù)習(xí)鞏固的話，一天的知識能吸收10%就已經(jīng)很不錯了。所以每天都必須進(jìn)行一定的練習(xí)，讓學(xué)生通過完成作業(yè)的思考過程將所學(xué)聯(lián)系到原本的認(rèn)知體系中。通過習(xí)題回憶起課上的知識，從而完成知識的同化，能運(yùn)用知識解決問題。在課后作業(yè)的布置是要注意“精”,絕不能讓學(xué)生用大量的習(xí)題來鞏固知識，提高成績，盲目地完成大量的習(xí)題不只加大了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，更讓學(xué)生缺少了獨(dú)立思考的時(shí)間，對學(xué)生能力的提高反而是一種抑制作用。而有計(jì)劃地讓學(xué)生重復(fù)做一些做過、錯過的題對學(xué)生的提高可能效果更明顯。教師在這一環(huán)節(jié)中不只要選題、批改，更要對自己的教學(xué)及自己的習(xí)題進(jìn)行整理分析、總結(jié)得失，然后進(jìn)行針對性的修改。

以上就是我對課堂實(shí)效性教學(xué)的一些淺薄認(rèn)識，我會在以后的工作中繼續(xù)總結(jié)思考，希望能讓學(xué)生學(xué)得輕松，提高能力，讓數(shù)學(xué)成為他們受益終生的學(xué)科。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫維剛。初中數(shù)學(xué)[m].北京大學(xué)出版社，-05.

[2]劉儒德。教育中的心理效應(yīng)[m].華東師范大學(xué)出版社，-04.

大學(xué)政治論文參考篇十四

1、關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會

2、關(guān)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

3、結(jié)合十七屆六中全會談?wù)勱P(guān)于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

4、如何踐行社會主義核心價(jià)值體系

5、建設(shè)創(chuàng)新型國家對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略意義

6、中國經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中的作用

7、大學(xué)生與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展

8、在分析當(dāng)前就業(yè)形勢的基礎(chǔ)上，談?wù)勛陨淼穆殬I(yè)定位和職業(yè)準(zhǔn)備情況

9、關(guān)于中國“和平崛起”發(fā)展戰(zhàn)略的意義和影響。

10、結(jié)合實(shí)際談一談十二五規(guī)劃與高職生就業(yè)

大學(xué)政治論文參考篇十五

1、領(lǐng)導(dǎo)重視程度不足，沒有全面、長遠(yuǎn)的工作規(guī)劃。

企業(yè)對經(jīng)濟(jì)利益的追逐，考核、量化等看重直接效益的考核方式對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及普通職工產(chǎn)生了很大影響，造成在一些企業(yè)、特別是一些經(jīng)濟(jì)效益相對較差的企業(yè)，在工作中牢牢把握“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，認(rèn)為“效益好才是真的好”，對職工思想政治工作關(guān)注相對較低，思想政治工作體制機(jī)制不能因勢利導(dǎo)、創(chuàng)新發(fā)展，工作規(guī)劃覆蓋不全面、沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，工作“走一步看一步”。

2、工作機(jī)制缺乏創(chuàng)新，教育方式共鳴性差。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國有企業(yè)思想政治工作機(jī)制體制相對完整，活動開展較為豐富，但是工作機(jī)構(gòu)多是政工、群團(tuán)等傳統(tǒng)部門，開展活動也多是按照上級部門規(guī)劃及領(lǐng)導(dǎo)要求開展，“你說我聽”的教育方式在很多領(lǐng)域仍然盛行，能組織引導(dǎo)青年職工開展活動的組織相對缺乏，青年職工認(rèn)知度不高。政工隊(duì)伍老化、工作單調(diào)，工作疲于應(yīng)付，創(chuàng)新不足，向管理、業(yè)務(wù)部門跳槽傾向明顯。

3、青年職工思想狀況難以把握。

時(shí)代的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，青年職工了解世界、接觸外界信息的途徑和機(jī)會越來越多，速度越來越快，外來思想和觀念對青年職工的信仰產(chǎn)生巨大沖擊，信仰和價(jià)值取向日趨多元化。青年職工功利化、世俗化傾向越發(fā)明顯，對思想政治工作不理解、不接納?，F(xiàn)有工作機(jī)制下，難以對青年職工思想政治工作有隨時(shí)了解、全面掌握的效果。

二、做好新時(shí)期國有企業(yè)青年職工思想政治工作的對策建議。

作為國民經(jīng)濟(jì)重要支柱的國有企業(yè)，應(yīng)該發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和完善青年思想政治工作的方式、方法，結(jié)合自身特點(diǎn)靈活地去開展青年思想政治工作，把青年職工培育成企業(yè)發(fā)展的主力軍，把國有企業(yè)發(fā)展成優(yōu)秀職工的資源庫。

1、進(jìn)一步提高思想認(rèn)識。

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，“贏得青年才能贏得未來”。青年職工思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分。企業(yè)必須深刻認(rèn)識到，加強(qiáng)青年思想政治工作，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是企業(yè)履行社會責(zé)任的積極體現(xiàn)，是國家興旺強(qiáng)盛、社會長治久安的根本保證，有利于青年職工的健康成長，有利于企業(yè)健康發(fā)展，有利于和諧企業(yè)、和諧社會建設(shè)。

2、健全完善工作體制機(jī)制。

加強(qiáng)政工干部隊(duì)伍建設(shè)，通過多崗鍛煉促進(jìn)人才的合理流動，培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才；要適時(shí)注入新鮮血液，調(diào)整政工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)；提高政工干部待遇，保護(hù)工作積極性。合理拓展工作陣地，在鞏固現(xiàn)有群團(tuán)陣地、做好上級部門及單位領(lǐng)導(dǎo)要求的“規(guī)定動作”外，要根據(jù)青年職工特點(diǎn)、興趣愛好、對網(wǎng)絡(luò)的依賴等，做好新型社團(tuán)、協(xié)會、qq群等交流載體建設(shè)的“自選動作”，吸引青年職工積極參與，增強(qiáng)青年職工的.歸屬感、集體榮譽(yù)感。建立更為科學(xué)的量化考核機(jī)制，讓廣大員工認(rèn)識到有為才有位，真才實(shí)學(xué)、個人努力才是成功關(guān)鍵。建立青年職工困難幫扶機(jī)制，切實(shí)關(guān)注青年職工婚姻、住房、子女教育、困難幫扶等熱點(diǎn)問題，解決青年職工實(shí)際問題；建立企業(yè)職工心理診療室，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的思想問題，保持青年職工心理健康。

3、全面加強(qiáng)青年職工教育。

結(jié)合紀(jì)念日、主題教育等時(shí)機(jī)，持續(xù)加強(qiáng)黨的方針政策、世情國情企情教育，讓青年職工堅(jiān)定信念，認(rèn)清形勢，樹立信心。結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《公民道德行為四十則》、普法宣傳月的貫徹實(shí)施和身邊好人好事的宣樹，持續(xù)加強(qiáng)青年職工社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、個人品德建設(shè)和法制教育，塑造完整的人格品格。組織開展豐富的主題教育、工作實(shí)踐、拓展訓(xùn)練等活動，通過有吸引力的、寓教于樂的活動，讓青年職工在不知不覺中感受溫暖和關(guān)心幫助，不斷增強(qiáng)青年職工的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)互助精神。結(jié)合“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、爭做學(xué)習(xí)型員工”教育活動，壯大企業(yè)內(nèi)部宣講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、豐富教育內(nèi)容，引導(dǎo)青年職工加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高青年職工綜合素質(zhì)和履崗能力。

4、持續(xù)增強(qiáng)企業(yè)文化感召力、凝聚力。

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的源動力，企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)職工共同遵守的價(jià)值理念。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，在結(jié)合時(shí)代發(fā)展、地域特色，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖的同時(shí)，要通過企業(yè)文化故事、口號的征集，企業(yè)文化理念的宣講等活動，吸引廣大職工，特別是青年職工的廣泛參與，使他們對企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的向心力，用企業(yè)文化的滲透、教育作用促進(jìn)青年職工思想進(jìn)步、素質(zhì)提升，促使在工作上積極主動，盡職盡責(zé)。

三、做好國有企業(yè)青年職工思想政治工作應(yīng)注意的幾個問題。

1、以人為本，突出服務(wù)性。

開展青年職工思想政治工作，要真正以培育青年、服務(wù)青年為目的，做到尊重青年、理解青年、關(guān)心青年、幫助青年。要把準(zhǔn)思想脈搏，想其所想，急其所急，把青年思想政治工作與解決青年實(shí)際困難，解決關(guān)心的“熱點(diǎn)難點(diǎn)”問題相結(jié)合，促進(jìn)思想政治工作“虛功實(shí)做”，提高工作實(shí)效。要以人為本，深入實(shí)際、深入生活、深入到青年當(dāng)中去，與青年促膝談心，拉近與青年之間的距離。

2、深入實(shí)際，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)。

開展青年職工思想政治工作，要按照“貼近職工、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，創(chuàng)新工作形式、工作載體，盡量摒棄灌輸式、壓迫式等容易引起厭惡情緒的教育方式，迎合青年職工思想活躍、感情豐富、創(chuàng)新能力強(qiáng)的特點(diǎn)，組織開展喜聞樂見的主題活動，通過吸引青年職工廣泛參與，在潛移默化中完成對青年職工的思想教育、知識培訓(xùn)、崗位鍛煉，達(dá)到潤物無聲、事半功倍的效果。

3、注重發(fā)揮典型示范作用。

作為企業(yè)思想政治工作者，面對新形式、新任務(wù)、新情況的挑戰(zhàn)，要刻苦學(xué)習(xí)，廣泛吸取各方面知識，擴(kuò)大視野，增強(qiáng)本領(lǐng)，做到工作得心應(yīng)手的同時(shí)，有助于言傳身教，通過自己的良好形象來影響青年，帶動青年。圍繞企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，積極開展?fàn)巹?chuàng)“青年文明號”、爭當(dāng)“青年崗位能手”等爭創(chuàng)活動，及時(shí)總結(jié)宣傳工作中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并給予適當(dāng)物質(zhì)獎勵、精神獎勵。通過先進(jìn)典型的樹立，以同齡人先進(jìn)事跡教育同齡人、激勵同齡人，讓青年職工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭做先進(jìn)的良好氛圍。

大學(xué)政治論文參考篇十六

一、新形勢下煤炭企業(yè)思想政治工作的新變化

1、思想觀念變化帶來的標(biāo)準(zhǔn)變化

新形勢下，人們的價(jià)值取向、思想觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生明顯變化。改革開放所帶來的新觀念、新思潮導(dǎo)致開展煤炭企業(yè)思想政治工作日趨復(fù)雜，人們個人主體意識增強(qiáng)，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，追求個人和局部利益最大化。這種個人和局部利益與社會整體利益發(fā)生沖撞時(shí)，矛盾便不可避免的產(chǎn)生了，譬如，在煤炭企業(yè)安全生產(chǎn)過程中，有些更加注重對個體利益最大化的追求，只追求利益上的豐富性，不強(qiáng)調(diào)思想政治工作在安全效能中的整體作用，一旦發(fā)生安全事故，就采用逃避、回避矛盾等方式，根本沒有從源頭上解決相關(guān)問題。

2、思想政治格局變化帶來的工作變化

它們都是以往思想政治工作還未曾接觸的新領(lǐng)域，它們不應(yīng)該成為新形勢下思想政治工作的盲區(qū)和空白點(diǎn)，應(yīng)依據(jù)國家政策法律，在積極探索開展思想政治工作的新思路，建立新形勢下的新格局。

3、思想政治工作者思想意識的變化

新形勢下對思想政治工作者的要求發(fā)生了變化，新形勢的發(fā)展要求思想政治工作者與時(shí)俱進(jìn)，積極面對思想政治工作中的新課題，新挑戰(zhàn)，提高駕馭復(fù)雜局面，應(yīng)對突發(fā)事件的能力。但是，在煤炭企業(yè)的發(fā)展中，往往不注重思想工作者在薪酬待遇、繼續(xù)教育、能力提升等多方面的培養(yǎng)，不能更好的滿足煤炭企業(yè)思想工作者多方面的需求，這樣，就帶來煤炭企業(yè)思想政治工作教育不能與時(shí)俱進(jìn)，不能適應(yīng)煤炭企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提升的要求。

二、加強(qiáng)新形勢下煤炭企業(yè)思想政治工作的新任務(wù)

1、思想政治工作的宣傳手段上要創(chuàng)新

在繼承吸收發(fā)揚(yáng)原有思想政治工作優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒創(chuàng)新思想政治工作一切優(yōu)秀手段。如強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識，建立網(wǎng)絡(luò)宣傳體系，搶占輿論宣傳的制高點(diǎn)，用正確的輿論引導(dǎo)人。用群眾喜聞樂見的形式開展思想政治工作，如文藝宣傳進(jìn)社區(qū)、進(jìn)基層、寓教于樂。

2、思想政治工作要在“實(shí)”字上創(chuàng)新

思想政治工作從哲學(xué)上來講屬于上層建筑范疇，是做人的思想工作。如果思想政治工作不深入實(shí)際，不深入群眾，而只是空對空，那猶如隔山打牛沒有效果。思想政治工作必須深入群眾，傾聽群眾呼聲，了解民情民意，才能及時(shí)掌握各種社會思想動向，群眾思想動態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)帶有傾向性、苗頭性和群體性突發(fā)性事件，力爭把問題消滅在萌芽狀態(tài)。要跟礦職工開展面對面的交流，宣揚(yáng)黨的方針、政策、國家法律釋疑解惑，化解矛盾，消除誤會。努力把一些社會不穩(wěn)定因素降低到最低程度，使之大事化小，小事化了。

三、新形勢下煤炭企業(yè)思想政治工作的新對策

1、轉(zhuǎn)變觀念，突出一個“融”字

當(dāng)前，我們面臨許多新情況、新問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，所以與礦職工面對面基層思想政治工作也要順應(yīng)新形勢，這就體現(xiàn)一個“融”字，通過“融”來提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，維護(hù)社會穩(wěn)定。一是煤炭企業(yè)的工作思想要融入到思想政治工作中去，加深對“三個代表”、群眾路線等重要思想和新時(shí)期、新形勢的理解，把煤炭企業(yè)的.思想凝聚到當(dāng)前維穩(wěn)工作的重心上來。二是煤炭企業(yè)要融入新時(shí)代、新時(shí)期、新形勢下對思想政治工作的認(rèn)識，要提升到優(yōu)質(zhì)煤生產(chǎn)、維護(hù)穩(wěn)定和解決工作實(shí)際問題上。

2、把握內(nèi)容，抓住一個“準(zhǔn)”字

新形勢下迫切要求把思想政治工作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定提供更加堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保證和精神動力。在思想政治工作中，做煤炭企業(yè)的思想政治教育工作，加強(qiáng)政策法規(guī)、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢的教育，特別是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定的教育，使礦職工的思想道德素質(zhì)普遍提高，并根據(jù)不斷變化的新情況，把思想政治工作深入到各項(xiàng)工作之中，把煤炭企業(yè)的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。在實(shí)際工作找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把準(zhǔn)著力點(diǎn)，講實(shí)話、求實(shí)效、辦實(shí)事，使思想政治工作真正朝著穩(wěn)、準(zhǔn)、狠方面縱深發(fā)展。

3、深入實(shí)際，體現(xiàn)一個“做”字

思想政治工作首先要求領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，廣泛聽取礦職工意見，解決礦職工反映強(qiáng)烈的問題，對待提出的問題要相互溝通、相互理解。解決問題要貼近實(shí)際，把思想教育同為礦職工辦實(shí)事、辦好事結(jié)合起來，尊重人、理解人、關(guān)心人，實(shí)實(shí)在在為群眾排憂解難。并把解決實(shí)際問題納入議事日程，實(shí)行黨政齊抓共管，建立健全規(guī)章制度，狠抓落實(shí)，把思想政治工作同物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明一起安排、一起部署、一起檢查落實(shí)。同時(shí)，要注重繼續(xù)以創(chuàng)建文明單位等為主，作為抓好思想政治工作主要途徑，進(jìn)一步完善各項(xiàng)制度，通過典型示范引路，促進(jìn)思想政治工作全面健康發(fā)展。

四、結(jié)語

通過全面了解新時(shí)期煤炭企業(yè)思想政治工作的整體需要，采用多種方式的運(yùn)用模式，從源頭上更好的控制煤炭企業(yè)思想政治工作的種種困難，促進(jìn)煤炭企業(yè)思想政治工作服務(wù)企業(yè)發(fā)展的職能效果。

作者:蘇衛(wèi)紅 單位:山西高平科興平泉煤業(yè)有限公司

大學(xué)政治論文參考篇十七

一、精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容是提高大課堂教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)

(一)探尋教學(xué)供求結(jié)合點(diǎn)

精選教學(xué)內(nèi)容高校思想政治理論課的性質(zhì)、特點(diǎn)決定了該類課程是科學(xué)性和價(jià)值性緊密結(jié)合的課程，是教育大學(xué)生如何做人的課程。該課程不僅要解決“是什么”的問題，更重要的是解決“應(yīng)當(dāng)如何”的問題，即如何引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷進(jìn)而做出合理有效的價(jià)值選擇。所以，要提升教學(xué)實(shí)效性，只有堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，把握好教育教學(xué)目標(biāo)的層次性和切入點(diǎn)，豐富和充實(shí)教育教學(xué)內(nèi)容，才能有的放矢，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。

(二)重視教學(xué)設(shè)計(jì)一是課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)

精巧的導(dǎo)入設(shè)計(jì)可以有效地激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，而且還能為進(jìn)一步講授做好鋪墊。二是課堂講授的設(shè)計(jì)。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。走進(jìn)課堂，教師面對的是一個個鮮活的生命體，圍繞問題設(shè)計(jì)雙向互動的教學(xué)模式，以學(xué)生所傳遞的信息，來選擇教法。三是多媒體課件設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的多媒體課件應(yīng)具備科學(xué)性、交互性和藝術(shù)性，在集文字、圖像、動畫、聲音于一體的人性化展示界面的基礎(chǔ)上，還特別強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中的實(shí)用性及操作的簡捷性。

二、疑難問題解析是提高大課堂教學(xué)實(shí)效性的突破口

(一)疑難問題解析

益于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮旨在實(shí)現(xiàn)從“講清”到“講好”的過渡。當(dāng)前，在高校思想政治理論課教學(xué)中，忽略學(xué)生思想實(shí)際和成才需求，過分強(qiáng)調(diào)社會需要和共性要求，這導(dǎo)致教育難以“入腦”“入心”，實(shí)效性不強(qiáng)。為此，教師必須改變傳統(tǒng)的以講授為主的只注重如何講清理論知識的做法，而要深入了解當(dāng)前思想理論界的前沿問題，運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合高校大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課中的困惑，進(jìn)行專題研究，解決如何講好的問題。

(二)疑難問題解析

益于發(fā)揮學(xué)生的主體作用為切實(shí)提高高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，亦要重視發(fā)揮學(xué)生的主體性，即充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題且有很多困惑，如何引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用教材中的基本理論對現(xiàn)實(shí)生活中的問題作出合理的、有說服力的解釋，是提高思想政治理論課實(shí)效性的重要路徑。

三、創(chuàng)新教學(xué)模式是提高大課堂教學(xué)實(shí)效性的路徑

(一)拓展行之有效的互動教學(xué)方式

一是研究型互動教學(xué)。開學(xué)伊始，依照教學(xué)課時(shí)，把大合堂班同學(xué)分成若干小組，圍繞主題，每周上課利用10～15分鐘時(shí)間匯報(bào)研究成果，大家共同探討交流，使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中來。二是問題型互動教學(xué)。適時(shí)設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，將注意力集中在課堂上;列舉時(shí)政事例，師生共同分享不同的看法，在交流中學(xué)習(xí)知識并進(jìn)行情感教育。三是情景設(shè)計(jì)互動教學(xué)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的道德情景，讓學(xué)生在情景中進(jìn)行心理體驗(yàn)以達(dá)到教學(xué)目的。

(二)探索多層次、多形式的`實(shí)踐教學(xué)活動

從課堂實(shí)踐教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、校外實(shí)踐教學(xué)三個層次探索實(shí)踐教學(xué)的途徑，針對每種實(shí)踐教學(xué)層次確立較為典型的主題實(shí)踐教學(xué)活動，并進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)(實(shí)踐教學(xué)的目的、要求、知識、形式、步驟、評價(jià)等)。一是緊扣教材重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)以課堂教學(xué)為主的實(shí)踐教學(xué)活動。在理論教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。例如:組織開展演講比賽、辯論賽、知識競賽、熱點(diǎn)討論、經(jīng)典著作選讀心得交流、精心選擇影像短片資料、指導(dǎo)學(xué)生制作課件講短課、觀看教學(xué)名師的講課視頻、組織學(xué)生聆聽名師講壇等。二是以校園文化建設(shè)為依托，積極開展實(shí)踐教學(xué)活動。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合課程特點(diǎn)和教學(xué)目的，以校園文化建設(shè)為抓手，有目的地組織開展學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典、誦經(jīng)典系列活動、有益情感教育的公益活動等實(shí)踐教學(xué)活動，使學(xué)生通過實(shí)踐過程的體驗(yàn)，將理論內(nèi)化為自己堅(jiān)定的理想和信念。三是建立和發(fā)展社會實(shí)踐基地、促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)制度化。具有代表性的實(shí)踐基地是搞好社會實(shí)踐教學(xué)活動的有力保障，應(yīng)當(dāng)因地制宜，開發(fā)具有地方特色的實(shí)踐教學(xué)基地。

(三)完善考核機(jī)制考核

包括教師與學(xué)生這兩大主體，對于教師而言，教學(xué)效果是最為主要的方面，具體的則包括教學(xué)任務(wù)是否恰當(dāng)、主題是否鮮明、是否達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。依據(jù)考核結(jié)果，不斷完善激勵及約束機(jī)制。對學(xué)生而言，以實(shí)效性作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，考核應(yīng)采取過程與結(jié)果相結(jié)合的方式，增加日常課堂表現(xiàn)的考核比重，提升學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析問題、解決問題的能力，以小組辯論、撰寫讀后感、撰寫發(fā)言提綱、熱點(diǎn)問題研究評析等形式考核學(xué)生。

大學(xué)政治論文參考篇十八

一、前言

改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，人們的思想也開始朝著多元化方向發(fā)展，呈現(xiàn)出越發(fā)復(fù)雜的態(tài)勢，而對于公費(fèi)醫(yī)療管理來說，其面對的是不同形態(tài)的人，也面對降低公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用的壓力，這更對管理人員的思想政治水平提出了更高的要求，而也只有從一線員工到公費(fèi)醫(yī)療管理人員整體思想政治水平提升是解決公費(fèi)醫(yī)療管理的重要措施，本文以下內(nèi)容將對提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平措施進(jìn)行研究和探討，以供參考。

二、公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治教育內(nèi)容分析

根據(jù)本人多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在公費(fèi)醫(yī)療管理中應(yīng)著重加強(qiáng)如下幾個方面的思想政治教育：第一，加大對社會主義核心價(jià)值觀的教育，重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬列主義及其跟我國實(shí)際相結(jié)合的具有中國特色的理論體系，逐漸促使廣大職工樹立正確的人生觀，世界觀，提高其理論水平和政治覺悟，并能不斷提高解決和分析實(shí)際情況的能力。第二，將單位的各項(xiàng)行為與我黨的路線、方針和政策相融合，并加大教育力度，確保廣大職工能夠在政治上和思想上統(tǒng)一到單位中來，提高對工作的事業(yè)心，自然地為各項(xiàng)工作的正常有序開展貢獻(xiàn)力量。第三，進(jìn)行法制和紀(jì)律教育，使職工自覺遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，并提高制度的執(zhí)行力。第四，以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動為契機(jī)，從各方面著手提升職工的整體素質(zhì)，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

三、提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平的措施研究

根據(jù)本人多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為要提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平應(yīng)從如下幾個方面采取措施：第一，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。目前，不僅社會意識的傳播規(guī)律、生成特點(diǎn)和表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深層次的變化，而且思想政治工作所處于的設(shè)置條件、工作對象和外部條件等均和以前不同，廣大干部職工的價(jià)值取向、思想觀念和道德選擇也產(chǎn)生了變動，其迫切需要滿足心理和諧、緩解心理壓力和改善心理健康環(huán)境，這就對思想政治工作提出了更高的要求。在具體的工作中進(jìn)行心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷工作，要不斷摸索完成這項(xiàng)工作的合理途徑，在這個過程中要根據(jù)心理疏導(dǎo)的特征，嚴(yán)格按照規(guī)律，不斷提高心理咨詢服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，建立人性化的流程，并定期組織談心交心活動，可以取得明顯的效果。在公費(fèi)醫(yī)療管理中通過融合心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷的思想政治工作，給枯燥的思想政治工作添加了更加科學(xué)的要素和人文精神，注入了不竭動力，對促使思想政治工作取得更加有效的實(shí)際成果具有非常重要的意義。第二，思想政治教育同公費(fèi)醫(yī)療管理工作相互配合。思想政治工作是為公費(fèi)醫(yī)療管理這個中心業(yè)務(wù)工作服務(wù)的，業(yè)務(wù)工作檢驗(yàn)思想政治工作的成效的.標(biāo)準(zhǔn)之一。公費(fèi)醫(yī)療管理隊(duì)伍不出問題或少出問題，是思想政治工作和干部職工隊(duì)伍管理的基本要求，但最終要求是調(diào)動全員的積極性，以飽滿的熱情投入到各項(xiàng)工作中，促進(jìn)業(yè)務(wù)績效的提升。要通過加強(qiáng)思想政治工作，使思想政治教育與業(yè)務(wù)建設(shè)達(dá)到相互促進(jìn)，相得益彰的效果。第三，加大宣傳力度，發(fā)揮模范示范帶頭作用。在公費(fèi)醫(yī)療管理中樹立優(yōu)秀的職工典型并及時(shí)做好各種宣傳工作，加大宣傳力度，發(fā)揮模范示范帶頭作用。在公費(fèi)醫(yī)療管理過程中要能夠善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)嚴(yán)格按照單位各項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行就醫(yī)的典型人物以及工作中的典型代表，并積極將這些典型人物的先進(jìn)事跡進(jìn)行大力表彰和宣傳，使單位中更多的員工受到鼓舞和激勵，進(jìn)而促進(jìn)廣大員工工作積極性和引導(dǎo)職工規(guī)范就醫(yī)。第四，建立公費(fèi)醫(yī)療管理人員共同的奮斗目標(biāo)。

共同的目標(biāo)，也就是通過一個團(tuán)體成員共同的努力可以取得的預(yù)期成果，而各個成員在完成目標(biāo)后能夠得到其心理和生理上的慰藉和滿足。可見，實(shí)際工作目標(biāo)對于公費(fèi)醫(yī)療管理人員具有很大的正面作用，在這個目標(biāo)的指引下，管理人員可以帶領(lǐng)全體職工朝著明確的方向努力，并最終完成目標(biāo)。但是需要注意的是，并不是這個目標(biāo)確定以后，管理人員就可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)膸ьI(lǐng)廣大職工順利的朝著目標(biāo)前進(jìn)，這期間還需要管理人員根據(jù)實(shí)際的情況采取不同的應(yīng)對措施，特別是要注意應(yīng)用激勵措施，全方位多舉措提高干部工作積極性，使得全體人員團(tuán)結(jié)在一起，在高凝聚力的作用下，就可以相互協(xié)作和配合完成共同目標(biāo)。第五，培育管理文化，鑄造管理核心價(jià)值觀。管理文化建設(shè)的基本內(nèi)容是培育先進(jìn)的管理理念、提煉優(yōu)秀的管理精神、塑造良好的管理形象、造就高素質(zhì)的管理隊(duì)伍。管理文化建設(shè)首先應(yīng)當(dāng)提煉管理的核心價(jià)值觀，因?yàn)樗鲗?dǎo)和支配管理文化的其它要素。公費(fèi)醫(yī)療管理的特點(diǎn)是價(jià)值不能完全以公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用的控制標(biāo)準(zhǔn)來衡量，工作成果帶來的有相當(dāng)一部分反映為職工群眾良好的就醫(yī)條件。思想教育工作應(yīng)當(dāng)通過大力宣傳加強(qiáng)和規(guī)范管理對職工群眾公費(fèi)醫(yī)療的重要作用，讓員工看到、聽到、親身感受到加強(qiáng)和規(guī)范管理帶來的好處，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感，產(chǎn)生持久的維護(hù)這一措施的動力。第六，做好思想政治工作要提高如下幾個方面的能力。一是要強(qiáng)化決策的科學(xué)性。在決策中一定要考慮實(shí)際情況和規(guī)律，不能蠻干、亂干和瞎干。二是提高協(xié)調(diào)能力。對于公費(fèi)醫(yī)療管理中的中心任務(wù)，要根據(jù)實(shí)際情況提出切實(shí)可行的措施和工作方針計(jì)劃，而且要定期進(jìn)行督促檢查，提高執(zhí)行力；要注意協(xié)調(diào)好上下級、同級之間的關(guān)系，以便能夠更好地形成領(lǐng)導(dǎo)合力。三是要強(qiáng)化深入基層調(diào)查研究。必須深入到公費(fèi)醫(yī)療管理的實(shí)際工作中，與廣大職工談心交心，從而掌握工作情況及其思想動態(tài)，找準(zhǔn)存在的實(shí)際問題，并針對問題找出科學(xué)的解決辦法。四是要強(qiáng)化說教能力。在實(shí)際工作中，要做到以情感人和以理服人，盡力做到趣味性、理論性、知識性和思想性的統(tǒng)一，增強(qiáng)工作實(shí)際效能；要提高自身形象，在注重言傳的前提下更要采取措施使得身教效果發(fā)揮到極致。五是要強(qiáng)化分析判斷能力。要能透過普遍現(xiàn)象，找到問題的根源所在，并針對具體的矛盾能夠準(zhǔn)確的對其質(zhì)、量和度進(jìn)行合理的分析，并采取有效的措施進(jìn)行科學(xué)的化解。

四、結(jié)尾

本文以上內(nèi)容首先分析了思想政治教育的內(nèi)容，隨后提出了提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平措施，表達(dá)了觀點(diǎn)，提出了見解。但作為一名管理人員，仍需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在以人為本的基礎(chǔ)上嚴(yán)格管理，只有這樣才能提升公費(fèi)醫(yī)療管理的整體水平。

大學(xué)政治論文參考篇十九

一、大學(xué)生在就業(yè)過程中存在的思想和心理問題

1.就業(yè)觀念有待更新

有些學(xué)生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農(nóng)村，到西部就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的積極性。有些學(xué)生不從自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，就業(yè)期望值過高。有些學(xué)生過分看重工資待遇和工作環(huán)境，忽視了就業(yè)崗位對自身發(fā)展空間的影響。

2.誠信道德缺失

有些學(xué)生在求職簡歷中弄虛作假，偽造榮譽(yù)證書、等級證書、學(xué)歷證書，虛報(bào)成績，盲目簽約，隨意毀約。有些學(xué)生畢業(yè)后不及時(shí)償還國家助學(xué)貸款。

3.不遵守校規(guī)校紀(jì)

有些學(xué)生不注意文明自律，面臨就業(yè)，開始放松對自身的要求。有些學(xué)生以求職應(yīng)聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛(wèi)生臟亂差，有些學(xué)生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴(yán)重。

4.心情浮燥、焦慮

有些學(xué)生不能以積極的心態(tài)面對就業(yè)前的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)的.積極性、主動性下降。忙于求職應(yīng)聘，不能合理安排求職應(yīng)聘與上課學(xué)習(xí)的時(shí)間，導(dǎo)致其畢業(yè)前掛科，影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學(xué)生的良好形象，以及用人單位對大學(xué)生的評價(jià)。

二、大學(xué)生就業(yè)中加強(qiáng)思想政治教育的有效途徑

1.以社會主義核心價(jià)值觀

引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)工作加強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)中的思想政治教育，最根本的是要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者指明了前進(jìn)方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。高校應(yīng)將社會主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，教育大學(xué)生在求職就業(yè)中，要將個人需要與社會需要統(tǒng)一起來，將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。

2.充分發(fā)揮思想政治課

在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用高職高專院校思想政治課是中宣部和教育部規(guī)定的思想政治理論教育核心課程，是大學(xué)生的必修課。其教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，為就業(yè)后更好的工作打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。為指導(dǎo)好大學(xué)生就業(yè)，思想政治課應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生理想信念教育，愛國主義教育，人生觀、價(jià)值觀的教育。尤其是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，將愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的觀念滲透到教學(xué)中去。

3.專業(yè)課教師在教學(xué)中要滲透思想政治理論

培育學(xué)生職業(yè)理想專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，要有意識地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)發(fā)展前景、社會需求及時(shí)代需要，激發(fā)學(xué)生熱愛所學(xué)專業(yè)，教育學(xué)生將自身的職業(yè)理想與祖國的前途命運(yùn)和時(shí)代需要緊密聯(lián)系起來，將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感和使命感。專業(yè)課教學(xué)還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，多渠道為學(xué)生搭建課內(nèi)外實(shí)踐平臺，建立長期穩(wěn)定的實(shí)習(xí)和就業(yè)基地。積極組織學(xué)生開展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、校外頂崗實(shí)習(xí)、社會實(shí)踐等活動，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學(xué)生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會的發(fā)展現(xiàn)狀，從而樹立到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業(yè)的決心。

4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃

課程中，確定科學(xué)合理的職業(yè)目標(biāo)應(yīng)教育學(xué)生在確立職業(yè)目標(biāo)時(shí)，做到兩個符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會需要。學(xué)生首先要做好自我評估，充分認(rèn)識自己和了解自己，從而對個人的職業(yè)生涯目標(biāo)做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會，評估周邊各種社會環(huán)境因素對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學(xué)合理的規(guī)劃。

5.校團(tuán)委要指導(dǎo)與就業(yè)有關(guān)的社團(tuán)活動

廣泛深入開展就業(yè)主題教育各社團(tuán)可通過演講賽、辯論賽、知識競賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽，職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)大賽、模擬招聘會、講座、報(bào)告會等形式，開展世情、國情和社情的教育，大力宣傳就業(yè)政策，引導(dǎo)學(xué)生正確看待就業(yè)形勢，調(diào)整就業(yè)預(yù)期及就業(yè)心態(tài)。

6.高校輔導(dǎo)員應(yīng)積極開展就業(yè)指導(dǎo)工作

高校輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員可通過主題班會、主題團(tuán)日活動、一對一咨詢等形式，幫助學(xué)生解決就業(yè)中的心理困惑及實(shí)際困難。通過解讀就業(yè)政策及法規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生樹立投身基層、西部的信心。

7.心理咨詢室

要做好心理疏導(dǎo)工作高校要加強(qiáng)畢業(yè)生心理健康教育，教育學(xué)生以積極心態(tài)面對就業(yè)壓力，特別要注重做好“三困生”（經(jīng)濟(jì)困難、心理困難、成績困難的學(xué)生）的心理健康教育。心理咨詢室可通過心理危機(jī)排查、調(diào)查問卷、現(xiàn)場咨詢、心理測評、心理講座等形式，積極為畢業(yè)生提供舒緩壓力、排解緊張情緒的方法，調(diào)整大學(xué)生就業(yè)心態(tài)。保證大學(xué)生順利度過畢業(yè)、就業(yè)的心理困惑期。

大學(xué)政治論文參考篇二十

國有企業(yè)的思想政治工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，國有企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，提高企業(yè)運(yùn)行效率和質(zhì)量，就必須以思想政治工作創(chuàng)新推動企業(yè)順利發(fā)展。因此，本篇以國企為背景的思想政治論文，基于新的經(jīng)濟(jì)形勢，對于如何提高國企思政工作水平給出了好的建議。

1 前言

思想政治工作對企業(yè)發(fā)展具有重要作用，特別是在嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢下，思想政治工作對于鼓舞士氣，穩(wěn)定隊(duì)伍，提振戰(zhàn)勝困難的信心和決心具有十分重要的意義。在科技水平的高速發(fā)展下，我國國有企業(yè)大多都進(jìn)入了一個新的發(fā)展時(shí)期，思想政治工作的工作方式、工作內(nèi)容等方面缺陷越來越明顯，無法滿足新形勢下思想政治工作要求，如何針對當(dāng)前國有企業(yè)思想政治工作存在的問題提出相應(yīng)的對策，成為加強(qiáng)和改進(jìn)國有企業(yè)思想政治工作水平的當(dāng)務(wù)之急。

2 當(dāng)前國有企業(yè)思想政治工作存在的問題

2.1 對企業(yè)思想政治工作認(rèn)識模糊，不夠重視

當(dāng)前，在我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響下，個別國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部對企業(yè)思想政治工作的地位和重要性認(rèn)識不清，認(rèn)為思想政治工作可有可無，越來越重視企業(yè)的市場競爭力和經(jīng)濟(jì)效益，從而忽視了企業(yè)思想政治工作為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供精神支持和思想保證等各方面的作用。其次，有的國有企業(yè)甚至缺乏健全的政工機(jī)構(gòu)，缺少相關(guān)的政工人員，企業(yè)的政工干部的權(quán)力和地位下降，思想政治活動經(jīng)費(fèi)也比較短缺，出現(xiàn)黨政分家、與企業(yè)經(jīng)營管理工作相脫節(jié)等現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了企業(yè)思想政治工作的正常開展。

2.2 思想教育內(nèi)容不符合新時(shí)代的.要求

在做思想政治工作時(shí)，一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在什么場合講話都是老一套，都是一些套話、空話，工作內(nèi)容空洞，方法單一，難以吸引職工認(rèn)真聽下去，甚至導(dǎo)致職工產(chǎn)生逆反心理。其次，缺乏對職工實(shí)際需求的認(rèn)識。隨著我國企業(yè)改革發(fā)展的不斷進(jìn)行，廣大企業(yè)員工的思想異?；钴S，但思想政治工作的內(nèi)容卻沒有根據(jù)職工當(dāng)前的思想實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新，針對性不強(qiáng)，跟不上企業(yè)發(fā)展的要求。

2.3 職工具有多元化思想

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，利益主體逐漸多樣化，企業(yè)員工的流動性增大，單位對個人的約束力越來越弱，職工普遍對企業(yè)缺乏歸屬感和安全感。其次，一些國有企業(yè)的職工薪酬改革后，導(dǎo)致職工工資收入分化嚴(yán)重，部分職工產(chǎn)生不滿情緒，自我心理感覺不公平。其次，職工普遍缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)前，為應(yīng)對嚴(yán)峻的市場形勢，很多公司不僅采取降低工資待遇的對策，而且也減少了社會流散用工，企業(yè)通過把內(nèi)部職工轉(zhuǎn)崗分流到其他新建項(xiàng)目來減輕企業(yè)競爭壓力。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多職工只愿意到離家比較近的工作地點(diǎn)，還有一部分職工，寧愿守著破舊的老攤子，也不愿意到艱苦的地區(qū)去鍛煉、去求發(fā)展。

2.4 思想政治工作者素質(zhì)整體不高

隨著社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展，國有企業(yè)員工的思想政治意識不斷的發(fā)生著變化，這就對政治思想工作提出了更高的要求。目前，一部分企業(yè)政工管理人員思想觀念比較落后、理論水平低下，對新時(shí)期思想政治工作的時(shí)代性和困難認(rèn)識不足，在知識結(jié)構(gòu)、工作方式、工作內(nèi)容等方面沒有與時(shí)俱進(jìn)，難以實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代企業(yè)思政政治工作的有序開展。

3 提高國有企業(yè)思想政治工作水平的對策

3.1 重視和提高對思想政治工作的認(rèn)識

思想政治工作是國有企業(yè)改革和建設(shè)發(fā)展的政治保證，只有認(rèn)真做好職工的思想政治工作，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，首先完善企業(yè)的政工機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員的配置，加大對政工經(jīng)費(fèi)的投入，并選拔一些合適的、高素質(zhì)的人才為順利開展思想政治工作提供組織保證。其次，多深入基層，開展調(diào)查研究。依托基層黨支部，成立宣傳小組到基層部門了解職工思想動態(tài)，加強(qiáng)職工個人談心談話，開展問卷調(diào)查。這樣做不僅可以對當(dāng)前企業(yè)形勢進(jìn)行宣傳，而且可以對職工思想加以正確引導(dǎo)，從而調(diào)動廣大企業(yè)職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。此外，將思想政治工作與職工實(shí)際需求相結(jié)合，如實(shí)解決職工家庭生活中、工作中遇到的難題，發(fā)揮凝聚人心的作用。以感情為基礎(chǔ)感化職工，使他們更好地配合企業(yè)思想政治工作的順利開展。

3.2 注重思想政治工作方式的創(chuàng)新

首先，企業(yè)思想政治工作必須與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營相結(jié)合，并滲透到單位生產(chǎn)與經(jīng)營的全過程中。通過滲透性思想教育工作，對職工發(fā)揮潛移默化的作用，同時(shí)形成凝聚合力，從而幫助企業(yè)整體向前發(fā)展。其次，在國有企業(yè)開展思想政治工作時(shí)，除注重思想政治工作內(nèi)容上的創(chuàng)新外，還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在工作實(shí)踐中要探究新的教育方法，注重工作形式上的創(chuàng)新。例如，通過讀書演講比賽、文體活動、科技創(chuàng)新比賽等項(xiàng)目，提升職工文化素養(yǎng)，將思想政治工作中講授的人生觀、價(jià)值觀融于其中，有效地提高教育和培訓(xùn)效果。此外，注重干部帶動和典型引領(lǐng)工作。干部的言行對職工的影響很大，干部怎么做，怎么領(lǐng)導(dǎo)，職工才會怎么干。因此，開展“領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺、培訓(xùn)到現(xiàn)場”等主題實(shí)踐活動，通過領(lǐng)導(dǎo)干部的帶動示范作用，正確引導(dǎo)。發(fā)揮職工主體地位，以職工切身利益為出發(fā)點(diǎn)，因人而宜地開展思政工作，把政策措施落實(shí)下去。

3.3 使國有企業(yè)思想政治工作制度化

面對當(dāng)前新的形勢和任務(wù)，國有企業(yè)思想政治工作要想增強(qiáng)其實(shí)際效果，就必須在制度建設(shè)上下功夫。只有建立健全國有企業(yè)思想政治工作制度，才能充分調(diào)動員工的積極性。通過建立健全思想政治工作的制度和落實(shí)各種責(zé)任制度，減少和避免思想政治工作隨意性和無序性。其次，在新情況出現(xiàn)以后，要及時(shí)補(bǔ)充完善制度的具體內(nèi)容，避免出現(xiàn)同樣或者類似的事情發(fā)生。

3.4 提高思想政治工作人員素質(zhì)，加強(qiáng)政工隊(duì)伍自身的建設(shè)

隨著國有企業(yè)改革的不斷深化，思想政治工作者生存的環(huán)境發(fā)生了比較大的變化，職工的思想觀念和價(jià)值取向也越來越多元化，這就對思想政治工作提出了更高的工作要求。因此，思想政治工作者首先要不斷的轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、大膽創(chuàng)新，以高度的責(zé)任感與使命感投入到工作中，不斷提高自身理論文化水平和職業(yè)道德素質(zhì)，不斷更新現(xiàn)有政工人員的工作觀念與工作方法。其次，引進(jìn)優(yōu)秀專職政工人才。企業(yè)要針對性地引進(jìn)在經(jīng)濟(jì)管理、企業(yè)管理、心理研究等方面的優(yōu)秀人才，全面提高思想政治工作水平。此外，針對當(dāng)前職工思想觀念的多元化，思想政治工作者還要掌握一些社會心理學(xué)知識，將社會心理學(xué)教育、心理咨詢等方法運(yùn)用到實(shí)際工作中去。

4 結(jié)束語

總而言之，思想政治工作者必須進(jìn)一步解放員工思想，轉(zhuǎn)變員工的工作觀念，充分發(fā)揮職工積極性和主動性，增強(qiáng)思想政治工作的人文關(guān)懷，不斷改進(jìn)工作方式和方法，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，從而推動國有企業(yè)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。

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