總結(jié)是不斷追求進(jìn)步的過程，也是不斷提升自己的機(jī)會。寫總結(jié)時(shí)，我們要充分發(fā)揮自己的觀察力和思考力，深入挖掘問題的本質(zhì)。以下是小編為大家精心挑選的總結(jié)示范篇章，希望對大家的寫作有所幫助。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇一
在今天的社會中，人們往往追求速成、立竿見影的效果。而在生活和工作中，持續(xù)努力和堅(jiān)持不懈地奮斗，才能取得長遠(yuǎn)而穩(wěn)定的成功。同時(shí)，在這種努力中也會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。今天，我想分享我從“第十八集論持久戰(zhàn)”的學(xué)習(xí)中所獲得的心得體會。
第二段：生活中堅(jiān)持不懈的重要性
生活中的堅(jiān)持不懈往往是人們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。比如，想要保持健康的人，需要堅(jiān)持每天的運(yùn)動和飲食習(xí)慣；想要取得學(xué)業(yè)上的成就，需要堅(jiān)持每天的學(xué)習(xí)和積累。而這種堅(jiān)持不懈的努力往往是緩慢而穩(wěn)定的。就像興奮劑所帶來的效果是短暫的，而身體健康的效果是長遠(yuǎn)的。
第三段：工作中的長期規(guī)劃
在職場中，做好長期規(guī)劃和目標(biāo)設(shè)定也是堅(jiān)持不懈的關(guān)鍵。首先，要明確自己的目標(biāo)，確定具體的階段性計(jì)劃和目標(biāo)。其次，在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)時(shí)，要保持持續(xù)的努力和學(xué)習(xí)。最后，要有耐心和不斷地改進(jìn)和完善。只有堅(jiān)持不懈地努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)和人生目標(biāo)。
第四段：困難中堅(jiān)持不懈的重要性
在人生中，困難和挑戰(zhàn)往往是難以避免的。在面對這些困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要堅(jiān)持不懈地努力。只有在堅(jiān)持和努力的過程中，才能在難以克服的困境中找到自己的堅(jiān)韌。同時(shí)，這種堅(jiān)韌和勇氣，也能成為我們迅速應(yīng)對乃至克服不同的難題的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)語
總之，堅(jiān)持不懈是取得成功的關(guān)鍵。這種堅(jiān)持不懈必須是緩慢而穩(wěn)定的，持續(xù)而不斷的。在生活和工作中，面對不同的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要堅(jiān)持不懈地努力，才能在較長的時(shí)間內(nèi)獲得穩(wěn)健而長遠(yuǎn)的成功。同時(shí)，在這一過程中，我們也需要不斷地反思和調(diào)整，以使自己在未來更加成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇二
第一段：引言（150字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在文章寫作過程中的重要思維方法，其核心理念是堅(jiān)持、耐心和持久。在我的寫作實(shí)踐中，我深深體會到了這種方法的價(jià)值和作用。本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，論述持久戰(zhàn)寫作方法的重要性，以及如何巧妙應(yīng)用這種方法來提高寫作的質(zhì)量和效果。
第二段：理論支持（250字）。
持久戰(zhàn)寫作方法的基礎(chǔ)理論是寫作過程中的“持久”和“堅(jiān)持”。寫作是一個(gè)復(fù)雜而困難的過程，需要投入大量的時(shí)間和精力。作者面對困難和挫折時(shí)，往往容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，持久戰(zhàn)寫作方法教導(dǎo)我們要堅(jiān)持到底，不輕易放棄，積極應(yīng)對困難。只有持久下去，才能克服困難，取得成功。這種方法鼓勵(lì)我們要有耐心，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的努力最終會得到回報(bào)。
第三段：實(shí)踐應(yīng)用（350字）。
在我的寫作實(shí)踐中，我充分體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性。首先，我意識到寫作不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多次修改和完善。當(dāng)我在一篇文章中遇到困難時(shí)，我會采取積極的態(tài)度，通過不斷修改和完善來克服困難。其次，我學(xué)會了在寫作中保持耐心和專注。寫作過程中的枯燥和疲憊很容易讓人產(chǎn)生怠倦和厭煩的情緒，但我始終堅(jiān)信只有持久下去，才能寫出一篇好的文章。最后，我也學(xué)會了要相信自己的能力。每個(gè)人都有一定的寫作潛力，只要堅(jiān)持下去，就能發(fā)掘和發(fā)展自己的寫作才能。
第四段：方法總結(jié)（250字）。
通過持久戰(zhàn)寫作方法，我總結(jié)了一些寶貴的寫作經(jīng)驗(yàn)。首先，我認(rèn)識到寫作需要時(shí)間，不要急于求成。當(dāng)我剛開始寫作時(shí)，總是希望能一氣呵成寫好一篇文章。然而，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，文章往往需要多次修改才能達(dá)到理想的效果。其次，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我真正投入時(shí)間和精力時(shí)，才能寫出有深度和思考的文章。最重要的是，我學(xué)會了要保持積極的心態(tài)。寫作過程中會遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，堅(jiān)持下去，就能克服一切困難。
第五段：總結(jié)（200字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難的心態(tài)和方法。在我寫作的過程中，持久戰(zhàn)寫作方法幫助我堅(jiān)持到底，克服困難，從而不斷提高我的寫作能力。通過這種方法，我學(xué)會了要不斷完善自己的作品，投入時(shí)間和精力，保持耐心和專注。最終，我相信只要我堅(jiān)持下去，我的寫作定會有所突破。我希望更多的人能夠認(rèn)識到持久戰(zhàn)寫作方法的價(jià)值，并將其運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中，不斷提高自己的寫作水平。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇三
第一段：引言
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中堅(jiān)持不懈的策略，旨在克服寫作難題并達(dá)成預(yù)定的寫作目標(biāo)。在過去的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我親身體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性和價(jià)值，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我對這一寫作方法的理解和體驗(yàn)，希望能夠?yàn)槠渌麑懽髡咛峁┮恍┯幸娴慕ㄗh。
第二段：堅(jiān)定目標(biāo)的重要性
在持久戰(zhàn)寫作方法中，確立清晰的目標(biāo)是至關(guān)重要的。當(dāng)我們開始寫作時(shí)，明確自己想要表達(dá)的主題或觀點(diǎn)，可以幫助我們更加專注并高度集中精力。在寫作中，難免會遇到困難和挫折，但只有通過設(shè)立目標(biāo)和時(shí)刻提醒自己寫作的目的，我們才能克服困難，始終保持前進(jìn)的勢頭。
第三段：合理規(guī)劃和分配時(shí)間
持久戰(zhàn)寫作方法要求我們在不同的階段制定合理的時(shí)間規(guī)劃。首先，我們應(yīng)當(dāng)給予寫作過程足夠的時(shí)間，不要急于求成。畢竟，優(yōu)質(zhì)的作品需要時(shí)間來培養(yǎng)和發(fā)展。其次，將時(shí)間分配給不同的寫作任務(wù)是至關(guān)重要的。合理規(guī)劃時(shí)間可以幫助我們避免在某一階段花費(fèi)過多或過少的時(shí)間，保持寫作過程的平衡并提高效率，從而克服寫作中的困難。
第四段：保持積極和靈活的態(tài)度
持久戰(zhàn)寫作方法中，保持積極和靈活的態(tài)度是走向成功的關(guān)鍵。在寫作過程中，我們可能會遇到各種挫折和困難，如缺乏靈感、邏輯不清等。然而，只有保持積極的心態(tài)，我們才能從困境中尋找突破口，并靈活地調(diào)整自己的思路和寫作風(fēng)格。此外，在寫作過程中可能產(chǎn)生的反饋也是我們應(yīng)該積極面對的。接受他人的建議和意見，并以開放的心態(tài)對待，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身可改進(jìn)之處并提高寫作水平。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性
持久戰(zhàn)寫作方法強(qiáng)調(diào)持久和堅(jiān)持不懈。這意味著我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)和改進(jìn)的態(tài)度。寫作是一個(gè)藝術(shù)和技能的結(jié)合，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能不斷提高自己的寫作水平。我們可以通過讀書、參加寫作工作坊等方式擴(kuò)展我們的知識面和提高我們的寫作技巧。此外，養(yǎng)成寫作的習(xí)慣也是非常重要的。定期寫作不僅可以幫助我們鍛煉寫作技巧，還可以提高我們的思維能力和表達(dá)能力。
結(jié)論：
持久戰(zhàn)寫作方法是一種具有長遠(yuǎn)意義的寫作策略，它要求我們堅(jiān)定目標(biāo)、合理規(guī)劃和分配時(shí)間、保持積極和靈活的態(tài)度，并承諾不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。通過遵循這些原則，我們可以克服寫作中的各種困難，提高寫作的質(zhì)量和效率。因此，我們應(yīng)該在寫作過程中始終堅(jiān)持持久戰(zhàn)寫作方法，為自己的寫作之路贏得更大的成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇四
首先，學(xué)生論持久戰(zhàn)是指在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠堅(jiān)持不懈地尋求解決問題的方法，不讓挫折和失敗擊垮我們的意志。持久戰(zhàn)需要我們保持積極的心態(tài)，增強(qiáng)耐心和毅力。作為一名學(xué)生，我深刻地認(rèn)識到了持久戰(zhàn)的重要性，并在自己的學(xué)習(xí)生活中獲得了許多經(jīng)驗(yàn)和體會。
其次，為了打好學(xué)生論持久戰(zhàn)這場戰(zhàn)役，我們需要不斷地適應(yīng)生活和學(xué)習(xí)中的變化和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)過程中的挫折和失敗可能會讓我們感到沮喪和失望，但我們需要學(xué)會應(yīng)對這些負(fù)面情緒，保持冷靜和樂觀，細(xì)心分析問題產(chǎn)生的原因，并尋找解決問題的方法和途徑。比如，我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)英語時(shí)遇到了困難，因此我開始制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，分析自己的弱點(diǎn)并針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)積極尋求老師和同學(xué)的幫助。通過這些努力，我終于通過了英語考試，并提高了自己的學(xué)習(xí)能力。
再次，學(xué)生論持久戰(zhàn)需要我們堅(jiān)信自己，保持信心和勇氣。在學(xué)習(xí)和生活中，我們可能會遇到許多外界因素的干擾和挑戰(zhàn)，但我們不能灰心喪氣和放棄自己的目標(biāo)和理想。相反，我們應(yīng)該成為自己的支持者和鼓勵(lì)者，堅(jiān)定自己的信心，并在堅(jiān)持的過程中不斷獲得成長和進(jìn)步。比如，我曾經(jīng)想進(jìn)行一次公開演說，但那時(shí)我缺乏自信和勇氣。我嘗試了許多方法來克服恐懼和緊張，并不斷地向自己證明自己是一個(gè)有能力和自信的人。最終，我成功地完成了演講，并感到了自己的成長和進(jìn)步。
此外，學(xué)生論持久戰(zhàn)需要我們具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。在學(xué)習(xí)和生活中，我們面臨的挑戰(zhàn)和困難可能會持續(xù)很長時(shí)間，甚至可能出現(xiàn)周期性的挫折和失敗。這時(shí)，我們需要保持耐心和毅力，不斷地嘗試并找到最佳的解決方案。在這個(gè)過程中，我們還應(yīng)該學(xué)會從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取教訓(xùn)并進(jìn)行反思總結(jié)。比如，我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)遇到了很多挑戰(zhàn)，但我通過每天投入大量時(shí)間和精力練習(xí)，最終征服了它，提高了自己的數(shù)學(xué)成績。
最后，學(xué)生論持久戰(zhàn)需要我們始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定。在面對挫折和失敗時(shí)，我們可能會感到消沉和壓力，并可能陷入情緒低谷。這時(shí)，我們需要放松自己，積極尋找放松和解壓的方法，保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定，并保持積極的生活態(tài)度。比如，我曾經(jīng)遇到過考試失敗的情況，但我不灰心喪氣，而是通過運(yùn)動、閱讀和寫作等方式調(diào)整了自己的情緒，提高了自己的心態(tài)和自信。
綜上所述，學(xué)生論持久戰(zhàn)體現(xiàn)了我們在學(xué)習(xí)和生活中面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)堅(jiān)定不移的信念。我們需要保持耐心和毅力，堅(jiān)信自己，始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定，努力成為具有生命力和能力的人。只有這樣，在遇到問題和挫折時(shí)才能夠應(yīng)對并最終取得勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇五
第一段：引言（100字）。
觀看論持久戰(zhàn)是偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨七屆三中全會上的重要講話，深刻揭示了革命斗爭的規(guī)律，對于指導(dǎo)黨和軍隊(duì)的實(shí)際工作具有指導(dǎo)意義。近日，我對這篇講話進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)和研究，深感觸動之余，也有了新的體會和感悟。
第二段：立論（250字）。
觀看論持久戰(zhàn)講述了持久戰(zhàn)的原則和策略，其中最引人注目和深思的是“觀點(diǎn)是馬克思主義的靈魂”?！坝^點(diǎn)決定方法”意味著正確的觀點(diǎn)是做好一切工作的基礎(chǔ)，沒有正確的觀點(diǎn)，就無法選擇合適的方法。這對于實(shí)踐工作來說至關(guān)重要，只有在正確的觀點(diǎn)指引下，我們才能在長期的斗爭中保持旺盛的斗志，把革命進(jìn)行到底。
第三段：論證（400字）。
觀看論持久戰(zhàn)還強(qiáng)調(diào)了帶領(lǐng)人的作用，強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者要深入實(shí)際，深入人民群眾，才能更好地指導(dǎo)斗爭。這讓我想起了偉大的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東同志。在長征中，毛澤東同志始終堅(jiān)持觀察實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)際，在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持智力和體力的同步發(fā)展，憑借著敏銳的觀察力和毅力，不斷調(diào)整戰(zhàn)略策略，帶領(lǐng)紅軍走出了一條勝利的道路。因此，我深深體會到，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，在實(shí)踐中學(xué)做人，通過觀點(diǎn)的正確與否實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的提升。
第四段：反駁（250字）。
在現(xiàn)實(shí)中，我們時(shí)常會遇到一些人，他們沉浸于自己的主觀意識中，不愿意尊重事實(shí)和客觀規(guī)律。他們只相信自己的觀點(diǎn)，不給別人以表達(dá)意見的機(jī)會。觀點(diǎn)是馬克思主義的靈魂，但不能以此為借口剝奪他人的權(quán)利。相反，正確的觀點(diǎn)應(yīng)該是對不同觀點(diǎn)的尊重和協(xié)商的基礎(chǔ)，通過多方觀點(diǎn)的碰撞和整合，才能形成更加全面、科學(xué)的觀點(diǎn)。
第五段：結(jié)論（200字）。
觀看論持久戰(zhàn)是毛澤東同志重要的一篇講話，它揭示了持久戰(zhàn)的原則和策略，強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)的重要性和領(lǐng)導(dǎo)者的作用。在實(shí)踐中，正確的觀點(diǎn)是做好一切工作的基礎(chǔ)，可以指導(dǎo)我們在長期的斗爭中保持斗志；同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的作用也是至關(guān)重要的，只有深入實(shí)際、深入人民群眾，我們才能更好地指導(dǎo)斗爭。然而，在實(shí)際中，我們也要尊重不同的觀點(diǎn)，通過協(xié)商和合作，形成更加全面、科學(xué)的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)也適用于我們個(gè)人的成長和發(fā)展，只有通過積極的思考，吸取他人的意見和經(jīng)驗(yàn)，我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的提升。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇六
在學(xué)生生涯中，持久戰(zhàn)是一種不可避免的狀態(tài)。無論是備考升級考試，還是完成一項(xiàng)課程任務(wù)，都需要學(xué)生們耐心、堅(jiān)持地去面對，并克服挫折。在我多年的學(xué)習(xí)中，我也常被這種持久戰(zhàn)所困擾，不過，我也從這樣的挫折中獲得了寶貴的心得體會。
大多數(shù)學(xué)生們都對持久戰(zhàn)很有認(rèn)識，但是，知道并不代表應(yīng)對得好。而在我看來，成功的關(guān)鍵在于心態(tài)和行動。積極心態(tài)可以讓人保持高昂的斗志，而合適的行動方案可以使人更有動力、更有效率地去處理問題。同時(shí)，也要有耐心和貫徹力，做好持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，并時(shí)刻注意自我調(diào)整和克服困難。
第三段：探討心態(tài)中的積極性。
在面對一段持久戰(zhàn)時(shí)，我們要把自己擺放在一個(gè)積極的角度去看待問題。具體來說，就是要認(rèn)識到任何事情的完成都需要一定時(shí)間，而要積極主動地去找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和行動方案。同時(shí)，在過程中也要時(shí)刻留意自己的身體狀況和心理狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整，使自己的精力可以被有效利用。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)匦菹⑹遣豢珊雎缘囊徊糠?，只有保持好身體和心態(tài)的平衡，才不至于失去意志力。
第四段：探討耐心和貫徹力。
我認(rèn)為，持久戰(zhàn)中，耐心和貫徹力同樣重要。首先，我們要有攻堅(jiān)的決心，不在感到無望時(shí)就放棄。其余，我們還要時(shí)刻關(guān)注自身的問題，在磨煉自我的時(shí)候，也要明確內(nèi)部的優(yōu)勢和劣勢，有意識地彌補(bǔ)自己不足的地方。重要的是，我們需要將目標(biāo)切小，逐步地、有計(jì)劃地去完成，才能在不斷的小目標(biāo)完成中獲取成就感，進(jìn)而激發(fā)更大的斗志。
第五段：總結(jié)整體內(nèi)容。
不論從哪方面來看，學(xué)生集中在一個(gè)長時(shí)段內(nèi)的持久戰(zhàn)后續(xù)是非常嚴(yán)峻的，而持久戰(zhàn)的精神、心態(tài)和行動力則是最關(guān)鍵的決定因素。我們需要明確自己的目標(biāo)，并在長久的過程中堅(jiān)持不懈，保持積極的心態(tài)和高昂的斗志，同時(shí)也需要學(xué)會如何克服困難和調(diào)整心態(tài)。只有這樣，我們才能在持久戰(zhàn)中獲得最終的勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇七
作為學(xué)生，我們常常會面臨諸多的挑戰(zhàn)，比如說學(xué)習(xí)中的困難、考試壓力、人際關(guān)系等等。這些問題看起來可能無法解決，但我們一旦采取“持久戰(zhàn)”的態(tài)度，就有可能攻克它們。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會，闡述在我的學(xué)習(xí)、生活和成長中如何堅(jiān)持“持久戰(zhàn)”的原則。
第一段：尋求支持并建立目標(biāo)。
首先，我認(rèn)為在面對困難時(shí)，尋求支持非常重要，無論是來自自己的朋友還是家人。尤其是在教育和學(xué)習(xí)方面，我們可以向教練、老師和學(xué)長學(xué)姐等尋求幫助。他們可以在我們學(xué)習(xí)生涯中提供給我們有用的建議和指導(dǎo)。此外，建立目標(biāo)也是持久戰(zhàn)中至關(guān)重要的一步。我們可以制定具體的、可實(shí)現(xiàn)的、期限明確的目標(biāo)，這可以幫助我們更好地集中我們的精力和努力，實(shí)現(xiàn)我們所想要的。
第二段：激發(fā)內(nèi)部動力并保持熱情。
即使我們已經(jīng)制定了可行的計(jì)劃，但在大多數(shù)情況下，我們常常會遇到挫折和困難。那么，在這個(gè)時(shí)候，如何找到激發(fā)內(nèi)部動力的方法？一個(gè)維持內(nèi)部動力的方法是自我激勵(lì)！我們可以通過回想過去的小成就，能夠讓自己更加有信心去面對當(dāng)前的挑戰(zhàn)。我們還可以看到目前所取得的成就，這將激勵(lì)我們視序繼續(xù)努力。此外，保持熱情也是非常關(guān)鍵的。如果我們不能保持一份熱忱，我們就會失去成就我們的愿望。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種積極向上、樂觀向前的心態(tài)，自我打氣，這樣有助于我們承受種種壓力和挑戰(zhàn)。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)并團(tuán)結(jié)朋友。
盡管我們是單槍匹馬地面對那些困難和挑戰(zhàn)，但團(tuán)隊(duì)合作是無關(guān)緊要的。暢所欲言、取得同學(xué)的支持并鼓勵(lì)他們的參與團(tuán)隊(duì)活動，是恢復(fù)信心和尋求解決辦法的重要方法之一。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們可以尋找可以互相扶持的友人拓展自己的眼界，如此才能不斷地超越自己，甚至能夠發(fā)現(xiàn)自己每天的不足和能夠提高的領(lǐng)域，本著相互促進(jìn)的原則，高效地完成目標(biāo)。
第四段：堅(jiān)持自己的信仰和價(jià)值觀。
當(dāng)我們面臨太多阻力和挑戰(zhàn)時(shí)，我們甚至?xí)_始懷疑我們的計(jì)劃和我們的能力。但是這時(shí)候，我們不應(yīng)該輕易放棄自己的信仰和價(jià)值觀。我們必須知道，這些困難是完全可以克服的，我們要堅(jiān)持自己的目標(biāo)和價(jià)值，相信自己能夠完成它們。此時(shí)，長期目標(biāo)和短期目標(biāo)配合進(jìn)行，長時(shí)間的思考、反思，常有助于我們發(fā)現(xiàn)有些東西是我們一開始無法發(fā)現(xiàn)的，自由組織的背景也是一種豐富自己探索事物的契機(jī)。
第五段：感恩身邊的人和事情。
在持續(xù)戰(zhàn)斗中，一個(gè)重要的維度是感恩。養(yǎng)成感激的心態(tài)，會讓你更好地珍視身邊的人和事。當(dāng)我們有一塊和過去的背景相連的個(gè)人鏈接時(shí)，我們可以更容易地為自己找到自我激勵(lì)、感慨和目標(biāo)。同時(shí)，我們應(yīng)該體現(xiàn)對他人的感激，這些“他人”包括我們的親人朋友、老師、教練，甚至是我們隨手能得到的資源和工具。感恩的心態(tài)會讓我們更加踏實(shí)地為自己的目標(biāo)而努力，獲得更好成果。
以上是一些關(guān)于持久戰(zhàn)心得體會的實(shí)用建議。持久戰(zhàn)是人生中最必要的一種策略，因?yàn)楹芏嗬щy是無法短時(shí)間內(nèi)解決的，我們需要耐力、信念和毅力，以保持自己積極向前的態(tài)度，并為自己樹立一些可行的目標(biāo)和符合自己價(jià)值觀的準(zhǔn)則。通過這些實(shí)踐和思考以及與他人合作，我們可以從中獲得成長和力量，并克服挑戰(zhàn)和困難，最終完成自己的目標(biāo)。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇八
持久戰(zhàn)，是指在敵強(qiáng)我弱的條件下，通過拖延戰(zhàn)爭時(shí)間、減少敵方優(yōu)勢，以爭取到戰(zhàn)爭的最終勝利。這是毛澤東同志先生在中國革命戰(zhàn)爭中提出的戰(zhàn)略思想，對于戰(zhàn)勝敵人、取得勝利具有重要意義。觀看論是其中之一，指的是在戰(zhàn)爭中觀察敵人的動向，找到敵人的弱點(diǎn)，以便對敵制勝。而通過觀看論的實(shí)踐，我深刻體會到了其內(nèi)涵和實(shí)用性。
首先，觀看論的實(shí)踐使我意識到，觀察敵人的弱點(diǎn)是取勝的關(guān)鍵。在戰(zhàn)爭中，敵我雙方都會有相應(yīng)的優(yōu)勢和劣勢，而敵人的弱點(diǎn)正是我們?nèi)俚年P(guān)鍵所在。只有通過細(xì)致入微的觀察和分析，才能找到敵人的弱點(diǎn)，并據(jù)此采取相應(yīng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，才能最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而觀察敵人的弱點(diǎn)需要有耐心和細(xì)致的工作，只有將自己融入到敵人的環(huán)境中，深入了解他們的思考方式和行動規(guī)律，才能更好地找到他們的弱點(diǎn)。
其次，觀看論教會我在困難時(shí)刻保持冷靜和樂觀。在戰(zhàn)爭中，困難是不可避免的，而保持冷靜和樂觀的態(tài)度，是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。通過觀看論的實(shí)踐，我明白了在困難時(shí)刻，不能被情緒所左右，要注重站在敵人的角度思考問題，并及時(shí)調(diào)整自己的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。同時(shí)，保持樂觀的態(tài)度能夠激發(fā)士氣，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的能力，以便更好地應(yīng)對困難。只有在冷靜和樂觀的狀態(tài)下，我們才能更好地思考和行動，才能更好地應(yīng)對和克服困難。
再次，觀看論使我體會到了全局觀和戰(zhàn)略眼光的重要性。在戰(zhàn)爭中，全面把握情況，并能夠站在全局的角度去思考和決策，是取勝的關(guān)鍵所在。通過觀看論的實(shí)踐，我明白了戰(zhàn)爭是一個(gè)復(fù)雜且動態(tài)的系統(tǒng)，需要全面且持續(xù)地觀察和分析，才能更好地抓住戰(zhàn)爭的脈搏。只有站在全局的高度，把握整體戰(zhàn)局的走向和趨勢，才能更好地制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，并且及時(shí)調(diào)整和變通，才能最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得戰(zhàn)爭的勝利。
最后，觀看論的實(shí)踐使我明白了時(shí)間的重要性。在戰(zhàn)爭中，時(shí)間是非常寶貴的，合理利用時(shí)間，盡快制定和實(shí)施各種戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，是取勝的關(guān)鍵。通過觀看論的實(shí)踐，我意識到了在戰(zhàn)爭中要根據(jù)敵人的行動及時(shí)調(diào)整和變通，快速做出決策，并及時(shí)行動。同時(shí)，我們還要善于利用時(shí)間來整合和優(yōu)化資源，提高戰(zhàn)斗力和效率，以便更好地應(yīng)對敵人的挑戰(zhàn)。只有合理利用時(shí)間，及時(shí)行動，才能更好地完成戰(zhàn)略目標(biāo)，并取得最終的勝利。
總之，通過觀看論的實(shí)踐，我深刻體會到了觀察敵人的弱點(diǎn)、保持冷靜和樂觀、具備全局觀和戰(zhàn)略眼光、合理利用時(shí)間等方面的重要性。這些體會對于在戰(zhàn)爭中取得勝利具有十分重要的意義。同時(shí)，這些體會也能夠延伸至其他方面，如工作和生活等。通過觀看論的實(shí)踐，我學(xué)會了善于觀察、把握全局、合理利用時(shí)間，并將這些體會運(yùn)用到實(shí)際生活中，努力做到最好，以期取得更好的成果和更大的成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇九
持久戰(zhàn)閱讀書籍是一種持之以恒、堅(jiān)持不懈的閱讀方式，有助于我們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和提高思維能力。通過長時(shí)間的持續(xù)閱讀，我們能夠更加深入地理解書籍內(nèi)容，拓展知識面并提升自己的心智力量。本文將探討持久戰(zhàn)閱讀書籍帶來的心得體會。
第二段：啟發(fā)思考。
持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠提供更高層次的思維訓(xùn)練，激發(fā)我們的思考能力。閱讀一本書籍需要持續(xù)的時(shí)間和精力，這使我們不得不培養(yǎng)專注力和耐心，同時(shí)需要思考書中的內(nèi)容。長時(shí)間的持續(xù)思考會激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，使我們能夠更好地理解并吸收書籍中的知識。
第三段：加深理解。
持久戰(zhàn)閱讀書籍使我們能夠更深入地理解書籍內(nèi)容。閱讀一本書籍需要我們耐心閱讀每一頁，每一段文字，這樣我們才能真正理解作者的意圖和主題。通過持續(xù)的閱讀，我們能夠逐漸熟悉書中的人物關(guān)系、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，從而更好地把握整個(gè)故事的真正含義。
第四段：拓展知識面。
持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠不斷拓展我們的知識面。通過閱讀不同的書籍，我們能夠接觸到各種各樣的主題和領(lǐng)域，從而開闊我們的視野并豐富我們的知識儲備。同樣的，持續(xù)的閱讀還能讓我們更好地了解各種不同的觀點(diǎn)和意見，從而增加我們的思維廣度和深度。
第五段：提升心智力量。
持久戰(zhàn)閱讀書籍能夠提升我們的心智力量。長時(shí)間的持續(xù)閱讀不僅能增加我們的見識，還能提升我們的邏輯思維能力和表達(dá)能力。在閱讀的過程中，我們需要理清思路，進(jìn)行復(fù)雜的推理和分析，同時(shí)還要發(fā)展自己的語言表達(dá)能力，這對我們的思辨能力和邏輯思維有著很大的益處，同時(shí)也能提升我們的自信心和說服力。
總結(jié)：
通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我們能夠從多個(gè)方面受益。長時(shí)間投入到閱讀中，能夠激發(fā)我們的思考能力和創(chuàng)造力，加深對書籍內(nèi)容的理解，不斷拓展我們的知識面，同時(shí)也提升我們的心智力量。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持持久戰(zhàn)閱讀書籍，將其作為一種生活方式，以提升自身素質(zhì)和追求個(gè)人成長。畢竟，書籍是埋蘊(yùn)智慧的寶庫，只有通過持久戰(zhàn)閱讀，我們才能開啟智者之門，走向成功之路。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十
持久戰(zhàn)是一種對抗強(qiáng)敵的戰(zhàn)略方式，它提倡時(shí)間和堅(jiān)持的力量。而在日常生活中，我們也可以將持久戰(zhàn)的精神應(yīng)用到閱讀書籍之中。閱讀是一種獲取知識、啟發(fā)智慧的方式，而持久的閱讀不僅可以增長我們的見識，還可以培養(yǎng)我們的毅力與耐心。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我收獲了許多，既是對知識的拓展，也是對自我的提升。
首先，持久戰(zhàn)閱讀書籍使我深刻認(rèn)識到時(shí)間的重要性。在繁忙的生活中，我們常常抱怨時(shí)間不夠用，無法充實(shí)自己。然而，只要我們能堅(jiān)持每天抽出一定時(shí)間來閱讀書籍，我們就會發(fā)現(xiàn)時(shí)間的魔力。每天讀一本書，一年下來已經(jīng)讀了數(shù)十本，這些知識的積累將有助于我們更好地成長。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我學(xué)會了合理規(guī)劃時(shí)間，充分利用每一刻，無論是在公交車上、睡前、等待的空閑時(shí)間中，都可以拿起一本書，閱讀增長。
其次，持久戰(zhàn)閱讀書籍培養(yǎng)了我的毅力和耐心。當(dāng)我翻開一本厚厚的書籍時(shí)，內(nèi)心總是充滿了挑戰(zhàn)，甚至有些畏懼。但是，我堅(jiān)信“持之以恒”，努力去啃下這本書的每一頁。在持久的閱讀過程中，我不僅學(xué)會了克服困難，也鍛煉了自己的毅力和耐心。隨著我不斷翻閱書籍，書中的知識和智慧也慢慢滲透到我的內(nèi)心。學(xué)會了毅力和耐心，讓我在面對挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和堅(jiān)定，不輕易放棄。
第三，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我享受閱讀的樂趣。閱讀是一種享受，是心靈的盛宴。當(dāng)我融入書中的故事情節(jié)時(shí)，忘卻了自己的身世，沉浸在書中的世界里，心情得到了極大的放松和滿足。在尋覓知識的過程中，我不僅擴(kuò)展了自己的視野，還感受到了書籍帶給我的愉悅。我愿意傾聽書中的聲音，品味其中的思緒，感受每一個(gè)文字和故事所帶來的魅力。
第四，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我不斷發(fā)現(xiàn)自我。通過閱讀，我認(rèn)識到自己的興趣愛好，懂得自己真正想要的。閱讀不僅是對外界的了解，更是對自我的思考。在閱讀書籍中，我不斷操練思考的能力，提升自己的思維深度和邏輯思維。我也了解到自己的優(yōu)勢和不足，進(jìn)一步完善自我，提高自身素質(zhì)。
最后，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我找到了前進(jìn)的動力。持久戰(zhàn)的本質(zhì)是堅(jiān)持，而堅(jiān)持則需要信念和動力。在持久戰(zhàn)閱讀書籍的過程中，每本書都成為我前進(jìn)的動力。當(dāng)我結(jié)束一本書的閱讀，迎來新的一本時(shí)，我充滿著新的期待和激情。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有了不斷進(jìn)步的動力和勇氣，愿意接受挑戰(zhàn)，追求更好的自己。
總結(jié)起來，通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我明確了時(shí)間的重要性，鍛煉了毅力和耐心，享受了閱讀的樂趣，發(fā)現(xiàn)了自我并找到了前進(jìn)的動力。閱讀不僅帶給我知識的增長，更讓我在心靈層面得到了成長。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持持久戰(zhàn)閱讀書籍的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己，努力成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十一
毛澤東認(rèn)為，建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線是取得抗戰(zhàn)勝利的最基本的條件。他說：“在什么條件下，中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實(shí)力呢？要有三個(gè)條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。就中國人民的立場來說，三個(gè)條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！盵1]513建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針是中國共產(chǎn)黨提出的。早在“九一八”事變后的1935年8月，中共中央就提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張。同年12月，在瓦窯堡會議上，中共中央不失時(shí)機(jī)地確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。1937年，日本帝國主義發(fā)動了七七事變。第二天，中共中央向全國發(fā)表了抗戰(zhàn)宣言，號召“全中國人民、政府和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固的長城，抵抗日寇的侵略！”[1]344為了筑成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須明確和堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和目的。對此，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中給以了闡明：“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是全軍全民的統(tǒng)一戰(zhàn)線，決不僅僅是幾個(gè)黨派的黨部和黨員們的統(tǒng)一戰(zhàn)線；動員全軍全民參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，才是發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本目的?！盵1]513抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在抗戰(zhàn)中所具有的舉足輕重的地位，決定了必須在抗日戰(zhàn)爭的一切工作中，堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針?！耙?yàn)橹挥羞@種方針才能堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，才能普遍地深入地改善官兵關(guān)系、軍民關(guān)系，才能發(fā)動全軍全民的全部積極性，為保衛(wèi)一切未失地區(qū)、恢復(fù)一切已失地區(qū)而戰(zhàn)，才能爭取最后勝利。”[1]513歷史證明，中國人民取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，與中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)、建立并不斷鞏固全民族的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是分不開的。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨在革命時(shí)期戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，在新的歷史時(shí)期仍然是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗，建設(shè)國家，統(tǒng)一祖國，鞏固國防的重要法寶。在現(xiàn)階段，我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義勞動者和擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛聯(lián)盟，并以人民政協(xié)的組織形式，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。特別是經(jīng)過30多年的改革開放，我國的社會階級和階層產(chǎn)生了新的分化，出現(xiàn)了許多新的社會階層和社會群體，這些階層和群體在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中將起著不可忽視的作用，需要黨去教育、引導(dǎo)、培養(yǎng)和團(tuán)結(jié)，不斷拓展統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵，壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量。2015年5月，習(xí)近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上強(qiáng)調(diào)鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供廣泛力量支持。他特別提出要做好留學(xué)人員、新媒體中的代表人士和非公有制經(jīng)濟(jì)人士特別是年輕一代等“新三種人”的培養(yǎng)、選拔、使用工作?，F(xiàn)在，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢、所肩負(fù)的使命任務(wù)都發(fā)生了重大變化。越是變化大，越要認(rèn)識到，做好新形勢下的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定，關(guān)系到國防的鞏固、祖國的統(tǒng)一和國家的安危。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十二
1938年5月，毛澤東再次把自己關(guān)在了窯洞里，他七天七夜沒有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺，警衛(wèi)員賀清華后來說：“七天七夜不睡覺，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當(dāng)時(shí)真是拼了命了。”毛澤東就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。
馮玉祥得到這本書后，立即自費(fèi)印了3千冊，分送國民黨要人，而白崇禧讀后，更是大為嘆服，他還從中歸結(jié)出“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”這兩句話，如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。
抗戰(zhàn)八年，國共兩黨攜手共御外侮，而指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略，則是由共產(chǎn)黨人毛澤東提供的。
其一，揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的必然規(guī)律，既，敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。
其二，論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想。
其三，闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
事實(shí)上，在今天的工作中，黨員干部們?nèi)匀豢梢詫⒄摮志脩?zhàn)的思想運(yùn)用于工作中。
其一，在工作中，有時(shí)候仍然需要以迂回的態(tài)度處理工作，不能一股勁的蠻干，遇到問題時(shí)，也應(yīng)該以“敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。”的心態(tài)處理問題。
其二，人民戰(zhàn)爭是抗戰(zhàn)勝利的根本，而在今天的工作中，也應(yīng)該把人民放在第一位，凡事以人民為先，以民為本，抱著為人民服務(wù)的態(tài)度去建設(shè)社會主義道路。抗戰(zhàn)中，人民的支持幫助黨戰(zhàn)勝了舊封建主義，資本主義，以及國民黨反人民分子。我相信在今天的工作中，我們也需要人民的支持，才能更好的完成工作。
其三，抗戰(zhàn)中，我黨實(shí)行運(yùn)動戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，跑起來打，在敵后完成進(jìn)攻。在今天的工作中，我們可能不宜實(shí)行游擊戰(zhàn)的態(tài)度，但運(yùn)動戰(zhàn)仍然是必不可少的，要多方面解決問題，從不同的角度處理工作，才能使工作完成的更優(yōu)秀。
《論持久戰(zhàn)》指導(dǎo)了反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，把它運(yùn)用到工作中，我相信仍然經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，并讓毛澤東思想永垂不朽。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十三
12月26日，是偉人毛澤東誕辰125周年紀(jì)念日，毛澤東作為中國共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)和共和國的偉大締造者之一，開辟了中國社會主義革命和建設(shè)的新紀(jì)元。中國革命的勝利，改變了東方和世界的格局，讓“中國人民從此站起來了”!20也是中國改革開放第四十周年，回顧四十年的艱難困苦，玉汝于成，正如偉人毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫道，“人間正道是滄?！?，尤其在當(dāng)前改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，外部又面臨波云詭譎的國際政治形勢的情況下，我們必須以極高的政治智慧和勇氣，逢山開路，遇水架橋。精神之樹常青，此時(shí)更需重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，從中體會其戰(zhàn)略思想，從其斗爭精神和戰(zhàn)斗意志中汲取力量，將“沒有完成時(shí)”的改革開放進(jìn)行到底。
《論持久戰(zhàn)》是整個(gè)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期影響最大的著名文章，不但中共及其領(lǐng)導(dǎo)下軍隊(duì)與組織視為指導(dǎo)性武器，連國民黨也不得不佩服再三推薦的抗戰(zhàn)文章。這篇的產(chǎn)生背景，在于1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，戰(zhàn)爭持續(xù)十個(gè)月后，中國國內(nèi)出現(xiàn)了“亡國論”和“速戰(zhàn)論”兩種論調(diào)。毛澤東經(jīng)過認(rèn)真研究，在集思廣益的基礎(chǔ)上，于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗戰(zhàn)研究會上作此演講。文章主要批駁了上述兩種局限的、片面的“亡國論”和“速勝論”觀點(diǎn)。其文主要論述了日本的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，中國人反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的;日本是一個(gè)小國，經(jīng)不起長長期戰(zhàn)爭，而中國是一個(gè)大國，能夠支持長期戰(zhàn)爭;日本失道寡助，中國能獲得世界上廣泛的支持與同情。因此，中國不會亡，最后勝利是中國的。但中國也不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久的。在作出這個(gè)論述之外，毛澤東對整個(gè)抗日戰(zhàn)爭的的戰(zhàn)略布局作出了詳細(xì)的規(guī)劃。
第一，中國能夠并且必須經(jīng)過持久抗戰(zhàn)取得勝利的客觀依據(jù)。毛指出：“中日戰(zhàn)爭不是別的任何戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一場決死的戰(zhàn)爭。全部問題的根據(jù)就在這里”。在這場中日戰(zhàn)爭中，中日雙方存在著四個(gè)基本特點(diǎn)。一方面，敵強(qiáng)我弱決定了抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)。另一方面，敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助，加上中國已經(jīng)有了代表中華民族和中國人民根本利益的、在政治上成熟的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)和人民軍隊(duì)。因此，最后勝利又將是屬于中國的。
第二，抗日戰(zhàn)爭的三個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)程。他指出：抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，“是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段，也將是最困難的時(shí)期，然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐。”這是中國抗日戰(zhàn)爭能否取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。
第三，實(shí)行持久抗戰(zhàn)的具體的戰(zhàn)略方針。這就是主動的、靈活的、有計(jì)劃的防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是一套系統(tǒng)的以弱勝強(qiáng)的作戰(zhàn)方針，充滿了軍事辯證法的智慧。
第四，持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)在于廣大民眾?！氨袷莿倮尽?，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。他指出，爭取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路，是充分動員和依靠群眾，實(shí)行人民戰(zhàn)爭。
時(shí)至今日，我們回顧毛澤東當(dāng)年的戰(zhàn)略思想或許認(rèn)為抗戰(zhàn)的勝利順理成章，那是因?yàn)榻袢盏奈覀兪情_了上帝視角俯瞰歷史，身在那個(gè)情境之下，多數(shù)人在盲目樂觀或是盲目悲觀的情緒下，毛澤東能夠冷靜分析局勢，對全局戰(zhàn)略高瞻遠(yuǎn)矚的把握，注定了這篇《論持久戰(zhàn)》會如諸葛孔明茅廬《隆中對》一樣名垂千秋!
今時(shí)今日，重溫《論持久戰(zhàn)》除了是紀(jì)念偉人毛澤東外，還有另外一層涵義，我們記住苦難的過去，不僅僅是為了緬懷過去，更是為了捍衛(wèi)和平、開創(chuàng)未來!當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國仍處于并長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。重讀《論持久戰(zhàn)》，須知中國現(xiàn)代化事業(yè)需要久久為功，不斷接續(xù)奮斗，必須在深刻認(rèn)識我國當(dāng)下國情，把握國際局勢的情況下，繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利!
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作，后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性，其最終指引了中國人民抗戰(zhàn)的勝利。
當(dāng)做一件事情，相對于自我一時(shí)的實(shí)力來說難度太大，但自我實(shí)力的增長快于該事情難度的增長，使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠(yuǎn)的未來某個(gè)時(shí)刻能夠具備完成這件事情的實(shí)力或可能性，而且自我不在乎所付出的代價(jià)的巨大，是運(yùn)用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備，運(yùn)用此策略能干成常人所不能的大事。實(shí)際上，持久策略是所有一時(shí)實(shí)力不濟(jì)的弱小實(shí)體做成大事的根本指導(dǎo)策略。在偉大的事業(yè)面前，任何人或團(tuán)體的實(shí)力都不是從來就強(qiáng)大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長時(shí)光的原因。而做事情的實(shí)體正是利用長期的時(shí)光實(shí)現(xiàn)了實(shí)力的積蓄，使自我的實(shí)力與事情難度的比較發(fā)生了轉(zhuǎn)化。
我們從事期貨行業(yè)，持久策略同樣能給予我們以正確的指導(dǎo)。從虧損走向盈利，到持續(xù)盈利的過程，就是一個(gè)“持久戰(zhàn)”的運(yùn)動過程，是一個(gè)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化過程。在這個(gè)過程中沒有“速勝論”和“亡國論”。沒有一個(gè)人天生就是期貨交易的能人，實(shí)際上任何人的任何潛力都是從無到有，由弱到強(qiáng)。每一個(gè)成功的交易者(其實(shí)是每個(gè)成功者)都經(jīng)歷了一個(gè)很艱難的潛力成長的過程，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程中，發(fā)揮自我的優(yōu)點(diǎn)而克服自我的缺點(diǎn)的過程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最終用堅(jiān)持換得實(shí)力上的轉(zhuǎn)化，取得“戰(zhàn)斗”地勝利。
我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利，跟戰(zhàn)爭的目的是“為了永久的和平”一樣，雖然這是一個(gè)很難的過程，但是必須能實(shí)現(xiàn)的目的，只要我們在交易的過程努力增強(qiáng)自我的交易潛力，持之以恒。
在一波行情中我們就應(yīng)跟隨行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗戰(zhàn)中，我們就應(yīng)跟在中國人民的后面，而不是認(rèn)為日本會取得最終的勝利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是漸漸的縮小，并且在最后完全被消滅，就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的，寡助的一樣。相反順著主流而為是對的，因?yàn)樗诎l(fā)展，壯大。也許在一波大的行情中會有很多個(gè)小的回調(diào)或反向，但是最終大的方向是順著主流的方向的。也許他的回調(diào)和反向是遇到敵人較為頑強(qiáng)的抵抗或是主力方未來更好的進(jìn)攻而暫時(shí)的“勇敢的犧牲”，但我們得堅(jiān)信“血”不是白流的，它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排，故在做期貨交易時(shí)，不要認(rèn)為主要的趨勢受阻或回調(diào)而錯(cuò)誤地認(rèn)為主要趨勢的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進(jìn)入場。在那里，“勇敢的犧牲”不是說我們把自我的全部資金犧牲掉，而是指損失在我們能夠承擔(dān)的范圍內(nèi)，通常指止損點(diǎn)以內(nèi)的犧牲。
戰(zhàn)爭的勝利取決于以下三個(gè)條件：內(nèi)因：抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因：國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因：日本國內(nèi)和其殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。同時(shí)這三因素也是“戰(zhàn)爭要打多久”的條件。同樣我們在決定一個(gè)行情是假突破還是真的突破，何時(shí)突破，以及其突破后能走多遠(yuǎn)，也是如此。在內(nèi)因上對主要力量方的力量的強(qiáng)弱，以及積聚的速度和趨勢的思考;在外因上，lme銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強(qiáng)弱;在敵因上，對方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我們對戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定，才能對行情作出在行動性的反映，對行情有客觀準(zhǔn)確的把握。
最后，我想談一下在對具體行動上的感悟。
在做交易的時(shí)候，我們會應(yīng)對不一樣的行情如：折返、突破、折磨行情，對于不一樣的行情我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對于折返、突破、折磨行情我認(rèn)為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動。事先設(shè)好要消滅的目標(biāo)，既要獲得額定利益，當(dāng)我們?nèi)雸鰰r(shí)并已獲得了自我的目標(biāo)點(diǎn)之后，要毫不猶豫地出場，因?yàn)槲覀儫o法抵抗價(jià)格反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對自我的小資金的損失，對已突破的行情我們就應(yīng)用“運(yùn)動戰(zhàn)”相對應(yīng)。在行情快速朝自我設(shè)想的方向運(yùn)作時(shí)，我們應(yīng)主要堅(jiān)信地跟隨，并運(yùn)動性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置，而當(dāng)行情回調(diào)時(shí)要運(yùn)動性地防御，在重要的位置設(shè)好自我的止損出場點(diǎn)后，同時(shí)給予行情較大的發(fā)揮空間。
在開盤的時(shí)候，是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭奪最顯著的時(shí)候，此時(shí)是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭入場的好機(jī)會，但是一旦敵人(行情)醒悟過來后，我們得快速地離開。并客觀存在得市場上重新實(shí)現(xiàn)行情得走勢和變化。
在選取入出場點(diǎn)使跟打仗一樣就應(yīng)時(shí)到持續(xù)者計(jì)劃性、主動性、靈活性。只有我們預(yù)先設(shè)好入出場點(diǎn)得位置時(shí)，才能在行情真正到達(dá)時(shí)不有準(zhǔn)備地行動，而在做計(jì)劃和行動時(shí)持續(xù)很好得主動性，把行情的主動性權(quán)把握在自我手中，而不是讓行情牽著自我走，也許在計(jì)劃與實(shí)際行動間如何做到靈活性時(shí)一個(gè)很難得事，因?yàn)橛?jì)劃總是與行情不一致的，這是要我們進(jìn)行調(diào)整，持續(xù)之行動性的隨機(jī)應(yīng)變的潛力，它是對一個(gè)人合潛力在瞬間的測試。如在入場時(shí)何時(shí)不能追勢，何時(shí)能夠，出場時(shí)何時(shí)行與不行等。
總之，做交易就是一場持久的戰(zhàn)爭，在盈利的目標(biāo)動力的驅(qū)動性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能夠區(qū)分不一樣的行情，同時(shí)應(yīng)用不一樣的策略做交易，而在行動中持續(xù)主動性和靈活性，并最終勝利。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國社會實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰(zhàn)爭的作如此分析：“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個(gè)條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。就中國人民的立場來說，三個(gè)條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的。”他指出：“由于日本社會經(jīng)濟(jì)的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國主義國家;中國則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國內(nèi)階級矛盾，霸占中國領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭，是進(jìn)步的、正義的，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個(gè)大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，透過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的狀況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看。”他強(qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢姡悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向解放，對于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十四
1938年5月，毛澤東再次把自己關(guān)在了窯洞里，他七天七夜沒有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺，警衛(wèi)員賀清華后來說：“七天七夜不睡覺，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當(dāng)時(shí)真是拼了命了。”毛澤東就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。
馮玉祥得到這本書后，立即自費(fèi)印了3千冊，分送國民黨要人，而白崇禧讀后，更是大為嘆服，他還從中歸結(jié)出“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”這兩句話，如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。
抗戰(zhàn)八年，國共兩黨攜手共御外侮，而指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略，則是由共產(chǎn)黨人毛澤東提供的。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十五
持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想是毛澤東主席首創(chuàng)的，經(jīng)過中國軍民的艱苦努力，在抗日戰(zhàn)爭中獲得了巨大的勝利。身為一名普通老百姓，我對持久戰(zhàn)心得體會也有著自己的理解和感悟。首先，持久戰(zhàn)是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，需要全體人民團(tuán)結(jié)一心，共同努力。其次，持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打，打不贏就退，拖垮敵人。再次，持久戰(zhàn)是一場精神和意志的較量，需要堅(jiān)定信念和毅力。最后，持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的，為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，持久戰(zhàn)是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，需要全體人民團(tuán)結(jié)一心，共同努力。在抗日戰(zhàn)爭期間，中國軍民承受了巨大的痛苦和犧牲。每個(gè)人都參與其中，用自己的力量來支援前線戰(zhàn)爭。農(nóng)民積極參軍，學(xué)生主動融入工農(nóng)大眾，在日本侵略者的優(yōu)勢面前，我們的團(tuán)結(jié)和智慧使得他們無所適從。這種全民動員的力量，使我們能夠堅(jiān)持下去，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人。
其次，持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打，打不贏就退，拖垮敵人。這就要求我們保持戰(zhàn)略耐心和戰(zhàn)略定力。在抗日戰(zhàn)爭中，我們多次采取拖延戰(zhàn)術(shù)，退守?cái)澈螅却龝r(shí)機(jī)的策略。在面對強(qiáng)大的日軍時(shí)，沒有盲目沖鋒的行為，而是選擇性的消耗敵人的力量和資源。我們利用地形、地域和游擊戰(zhàn)的靈活性，削弱和疲憊了敵人，最終獲得了勝利。
再次，持久戰(zhàn)是一場精神和意志的較量，需要堅(jiān)定信念和毅力。在戰(zhàn)爭的艱難時(shí)期，軍民的信心往往是搖搖晃晃的。毛澤東主席以他的嫻熟政治智慧，在關(guān)鍵時(shí)刻鼓舞士氣，燃起斗志。他的著名演講《論持久戰(zhàn)》中，他強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要思想：“中國一定會取得勝利！”這種堅(jiān)定的信念和對勝利的執(zhí)著追求，讓人民感到無比的激動和動力。
最后，持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的，為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？谷諔?zhàn)爭的勝利不僅僅是中國人民的勝利，更是全世界被壓迫民族的勝利。它證明了持久戰(zhàn)不僅僅是一種戰(zhàn)略思想，更是一種精神和意志的象征。勝利的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，只要我們始終堅(jiān)持正確的道路，團(tuán)結(jié)一心，就能夠戰(zhàn)勝一切困難和敵人。
在我看來，持久戰(zhàn)思想的核心是人民戰(zhàn)爭。人民是戰(zhàn)爭的主力軍，只有讓人民真正權(quán)益得到保障，才能夠?qū)崿F(xiàn)持久戰(zhàn)的勝利。從這方面看，持久戰(zhàn)思想不僅是抗日戰(zhàn)爭的勝利經(jīng)驗(yàn)，更是一個(gè)適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展需求的戰(zhàn)略思想。在未來的戰(zhàn)爭中，只有人民始終站在我們這一邊，我們才能夠獲得真正的勝利。
總而言之，持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，更是一種精神和意志的象征。它需要全體人民共同努力，穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅(jiān)定信念和毅力?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中國人民用他們的智慧和勇氣，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的侵略者。我們應(yīng)該珍惜和傳承這一寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)我們今天的夢想而努力奮斗。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十六
持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，是指在敵強(qiáng)我弱的情況下，通過用正確的方法堅(jiān)持進(jìn)行戰(zhàn)斗，消耗敵人的戰(zhàn)斗力，以取得最后的勝利。作為一名普通人，我們也可以從持久戰(zhàn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用到自己的生活中。下面我將通過五個(gè)方面來談?wù)勎覍τ诔志脩?zhàn)的一些心得體會。
首先，我們需要樹立信心。在持久戰(zhàn)中，信心是至關(guān)重要的。只有堅(jiān)定的信心，我們才能夠面對困難，勇往直前。同樣地，在生活中，我們也要始終保持信心。無論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都要相信自己有能力克服。只有相信自己，我們才有可能取得勝利。
其次，耐心是持久戰(zhàn)的重要品質(zhì)。在持久戰(zhàn)中，有時(shí)候進(jìn)展會非常緩慢，但是我們不能因此喪失耐心，急于求成。只有持之以恒，耐心等待，才能夠取得最終的勝利。在生活中，我們也要學(xué)會耐心。有時(shí)候我們追求的目標(biāo)可能不會立即實(shí)現(xiàn)，但是只要我們堅(jiān)持不懈，保持耐心，最終我們一定會成功。
第三，合理的安排時(shí)間和資源也是持久戰(zhàn)的一項(xiàng)重要策略。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)實(shí)際情況合理安排時(shí)間和資源，這樣才能在長期戰(zhàn)斗中保持合理的力量和耐力。同樣地，在生活中，我們也要正確地分配時(shí)間和資源。只有合理利用時(shí)間和資源，我們才能夠更好地完成各種任務(wù)和目標(biāo)。
第四，靈活的戰(zhàn)術(shù)也是持久戰(zhàn)的關(guān)鍵。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)敵我力量對比和實(shí)際情況靈活運(yùn)用不同的戰(zhàn)術(shù)，以達(dá)到最終勝利的目的。同樣地，在生活中，我們也要善于變通，靈活應(yīng)對各種情況。不同的問題和挑戰(zhàn)需要我們有不同的解決方法，只有靈活運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，我們才能夠應(yīng)對萬變的生活。
最后，堅(jiān)持是持久戰(zhàn)的核心要素。在持久戰(zhàn)中，堅(jiān)持是最重要的品質(zhì)之一。只有堅(jiān)持不懈，永不放棄，才能夠在艱難困苦的戰(zhàn)斗中取得最終的勝利。同樣地，在生活中，我們也要有堅(jiān)持不懈的決心。無論遇到什么樣的困難和挫折，只要我們堅(jiān)持下去，最終我們就能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
綜上所述，持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，也是一種生活智慧。在面對困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們可以運(yùn)用持久戰(zhàn)的原則來指導(dǎo)自己的行動。樹立信心，保持耐心，合理安排時(shí)間和資源，靈活運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，并始終堅(jiān)持，這些都是可以幫助我們戰(zhàn)勝困難，取得成功的重要因素。無論我們面對怎樣的困難，只要我們有堅(jiān)持不懈的決心，最終我們都能夠戰(zhàn)勝困難，贏得勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十七
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里，全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;。
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖嗣裢饠硱?，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)?？梢哉f，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因?yàn)闊o論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。
其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報(bào)告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個(gè)大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時(shí)國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn):敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強(qiáng)了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí)，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進(jìn)行下去的。
最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實(shí)證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn):敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強(qiáng)了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí)，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進(jìn)行下去的。
最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實(shí)證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里，全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注。可以說，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;。
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖嗣裢饠硱?，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)?？梢哉f，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因?yàn)闊o論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。
其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報(bào)告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個(gè)大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。”從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。《論持久戰(zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十八
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十九
在戰(zhàn)爭的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神，為中國而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個(gè)夢想奮斗著。
毛澤東一代無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表，激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭本質(zhì)展此刻人們眼中，讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)?！墩摮志脩?zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，讓我們更清楚的認(rèn)識到自我的不足與優(yōu)勢，敵人的優(yōu)勢與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們僅有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不貼合實(shí)際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運(yùn)動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭形勢，指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅(jiān)信我們必須會取得勝利。強(qiáng)掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外，以及日本國內(nèi)的政治矛盾，指出時(shí)間的重要性，國際形勢的嚴(yán)峻，以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的'正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn)，毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊?！墩摮志脩?zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對挫折的力量！毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個(gè)作用。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇二十
持久戰(zhàn)，這個(gè)詞在歷史上可謂響徹人心。它代表了頑強(qiáng)抗?fàn)幍臎Q心和無畏困難的毅力。中國歷史上，何止一次一次的持久戰(zhàn)，從反抗侵略的戰(zhàn)爭到革命的歲月，都是通過持久戰(zhàn)完成了最終的勝利。筆者通過深入研究和親身經(jīng)歷，總結(jié)出了幾條論持久戰(zhàn)的心得體會，現(xiàn)將與讀者分享。
首先，持久戰(zhàn)的關(guān)鍵在于頑強(qiáng)的意志。在戰(zhàn)爭中，意志的堅(jiān)定是決定勝負(fù)的重要因素。無論是面對強(qiáng)敵的進(jìn)攻，還是長期的阻擊戰(zhàn)，只有擁有頑強(qiáng)的意志，才能堅(jiān)定信心，并毫不動搖地為戰(zhàn)斗奮斗。無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們，正是因?yàn)橹袊嗣窬哂袌?jiān)定的意志，才能夠在實(shí)力懸殊的情況下，與敵人周旋數(shù)年，最終取得勝利。
其次，持久戰(zhàn)需要源源不斷的物質(zhì)支持。在戰(zhàn)爭中，物質(zhì)的供給是至關(guān)重要的。只有保證了戰(zhàn)場需要的充足物質(zhì)，才能夠維持戰(zhàn)斗的長期進(jìn)行。對于中國來說，尤為重要的是老百姓的支持。戰(zhàn)斗的勝利不僅僅依賴于軍隊(duì)，還需要全國人民的支持。背后的工廠、農(nóng)田和所有生產(chǎn)力的付出，無形中也成為勝利的一部分。
再次，持久戰(zhàn)必須有靈活的戰(zhàn)略。在長時(shí)間的戰(zhàn)爭中，對敵人的了解和分析至關(guān)重要，只有對敵人有清晰的認(rèn)識，才能采取靈活的戰(zhàn)略。持久戰(zhàn)不僅僅是單純的耗費(fèi)對方的兵力，更要找到對手的薄弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊。歷史上的戰(zhàn)爭告訴我們，只有運(yùn)用靈活的戰(zhàn)略，才能夠戰(zhàn)勝比自己實(shí)力強(qiáng)大的對手。
最后，持久戰(zhàn)離不開人民的支持。人民是戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)和力量源泉。在長期戰(zhàn)爭中，只有得到人民的理解和支持，戰(zhàn)斗的勝利才能夠?qū)崿F(xiàn)。人民的支持不僅僅是提供物質(zhì)的保障，更重要的是精神上的鼓勵(lì)與支持。中國的抗戰(zhàn)、長征等歷史事件，無不體現(xiàn)了人民的力量和偉大。
綜上所述，持久戰(zhàn)是一種充滿辛苦和艱難的戰(zhàn)斗方式。它需要堅(jiān)韌不拔的意志、充足的物質(zhì)支持、靈活的戰(zhàn)略和人民的支持。只有在這些條件的基礎(chǔ)上，持久戰(zhàn)才能迎來最終的勝利。歷史告訴我們，持久戰(zhàn)不僅是戰(zhàn)爭的一種戰(zhàn)略選擇，更是一種價(jià)值觀念和行動態(tài)度。它在塑造民族意志和全民共識上具有重要意義，值得我們深思和學(xué)習(xí)。愿中華民族在未來的發(fā)展中，始終保持持久戰(zhàn)的精神和意志，取得更加輝煌的成就。
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