致未來的你讀后感(優(yōu)質(zhì)17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-07 13:08:12
致未來的你讀后感(優(yōu)質(zhì)17篇)
時間:2023-11-07 13:08:12     小編:ZS文王

讀后感是一種對作品進行思考和回應的方式,同時也是對作者創(chuàng)作意圖的理解與傳達。在寫讀后感的過程中,我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感悟,增加文章的個性化和可讀性。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,希望能夠給大家一些啟示和思路。讀后感有許多不同的風格和主題,有的感人至深,有的警示人心,有的則給人以啟迪和思考。在閱讀這些讀后感的過程中,我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達方式和觀點,同時也可以看到不同人對同一本書的理解和感悟之間的差異。閱讀這些范文是一種學習和啟發(fā)的過程,希望能夠幫助你寫出一篇更好的讀后感。

致未來的你讀后感篇一

已經(jīng)很長時間沒有寫讀后感了,更有很長時間沒有看別人的自傳了,因為我認為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面,盧梭的《懺悔錄》除外,另外,我不認為一個人的成功事例會對我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學生很多,卻只有一個愛迪生。

關(guān)鍵詞:理想

在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神,這很值得我們學習的,但是在其小檔案里,我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員,卻做的建筑工程,雖然由于業(yè)績突出,最終競選為總統(tǒng),這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標是通過努力使自己有能力擔任一個項目的造價管理而奮斗,卻被發(fā)現(xiàn)足球踢得好適合踢足球被選入國家隊,我也是不會有成就感的?;蛟S兒時的夢想太過天真,算不得,但閱讀完全書也沒有發(fā)現(xiàn)對其理想的闡述,而只是提倡奮斗,這一點我不敢茍同。對自己沒有準確定位,是不會擁有自信和成功感的,他的信心,將都基于別人的評價上。這樣就不難理解在李明博先生擔任首爾市市長的時候為何如此堅決的將漢城改為首爾了。

信任

李明博先生在其小檔案中提出正直、誠實是根本,人際關(guān)系中最重要的是信任,但在他的自傳內(nèi),我卻看到了欺騙,李先生在書中兩次提到自己的酒量,第一次是在回憶他的童年,第二次是在他新員工研修會上,好像很不錯的樣子,而在其小檔案中,又提到自己的酒量是一瓶啤酒,這讓我不禁懷疑他的誠實和信任。也許是吹毛求疵,也許是作為一個成天與合同打交道的人的職業(yè)習慣吧。李明博先生在其競選總統(tǒng)期間,提出了一個“747發(fā)展計劃”,給予韓國民眾勾畫了一個美好的藍圖,得到了韓國民眾的支持。然而在短短半年期間,他的支持率由最高時的百分之五十多,降到了目前的百分之二十左右,創(chuàng)下了韓國史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件,但其本質(zhì)是他的行為背離了韓國民眾的利益,可以說他欺騙了對于他很重要的信任他的選民,作為他的讀者,我對他書中的表述不免產(chǎn)生懷疑。

節(jié)約

李明博在其擔任首爾市市長的時候,最大的政績我認為應該是其大力開發(fā)的清溪川項目,這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的,改造清溪川項目斥資3,600億韓元,如果沒有其在當市長時提倡節(jié)約省下的預算,這個項目是很難完成的。節(jié)約不是不作為,而是提高效率,減少浪費,這一點是很值得我學習的,尤其碧桂園這樣一個大的集團公司,如果每個人在節(jié)約上注意一下,那么給公司省下的絕對不是一個小數(shù)字,而給自己留下節(jié)約的習慣,對我而言也是一筆財富。

平心而論,我不是狹隘的民族主義者,但是一個不尊重歷史,將端午節(jié)、造紙術(shù)的發(fā)明等文化遺產(chǎn)都據(jù)為己有的國家,的確不能得到我的尊重,因此我的觀點有失偏頗。

致未來的你讀后感篇二

9月,開復老師被診斷為淋巴癌第四期。這一個突如其來的打擊,以及在隨后與癌癥作斗爭的過程中,他重新思考了關(guān)于工作、價值和“人”的意義之間的關(guān)系,并且重新思考他原來自以為成功的“人生算法”,以及他早已為自己擬好的墓志銘。

他也開始重新審視人與人工智能之間的關(guān)系。在此之前,他在人工智能領域的報負是:“量化人類思維過程、解釋人類行為。”然而,這次與死神的擦肩而過讓他明白:人與機器的根本區(qū)別在于“能否愛人”。他在書中寫道:。

人工智能固然強大,而人類獨有的愛才是我們生活中最需要的。......我堅信的未來是由人工智能的思考能力,加上人類愛的能力構(gòu)筑的。

不得不承認,人工智能的發(fā)展對人類的影響,還存在著很多不同的看法和爭議。然而開復老師用他豐富的第一線從業(yè)經(jīng)驗,以及深刻的個人感悟說服了我。人工智能的研究,實際上最終都聚焦在對人本身的理解和研究上,開復老師告訴我們:要想理解人的獨特性和神奇的地方,我們需要學習的不是人的大腦,而是人的心。

因此,人工智能,不僅僅是人類制造出的一個超強的工具。同時,它也使我們有機會更加理解人類的本質(zhì)。

如果人工智能真的能夠幫助我們理解自己,不是因為人工智能理解了人腦的運作原理,而是因為人工智能解放了我們,讓我們不再一味追求優(yōu)化,進而可以聚焦在真正使我們成為人類的東西上--愛人與被愛的能力。

這樣的一個未來,我希望它早點到來。

致未來的你讀后感篇三

近段時間,我有幸讀了朱永新老師《未來學?!芬粫?,受益良多!

《未來學?!芬粫薪榻B到:現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展;未來學習將會變成終身化的學習,以課程為主,與不同年齡段的人一起學習;能者為師,各個領域的專家引領學習;父母會成為教育的參與者和陪伴者;國家調(diào)控,自主預約學習時間,用有限的時間讀最好的書;學習力將比學歷更重要;學校將是匯集美好的中心!結(jié)合朱老師的觀點,我有幾點體會:

未來進入追求個性的時代,必然要求學校向更個性化的方向發(fā)展,只有更加具備個性的學校,才能夠滿足人們對更好教育的要求。

教育資源從單一的專業(yè)教育機構(gòu)提供,將擴展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會教育機構(gòu)。擴大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面,促進教育公平,讓更多學生同時共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作,對接線上、線下的教學資源,讓技術(shù)和教師的教學要求能無縫對接。

現(xiàn)在,我們的教師在教室里帶著一班年齡一樣的孩子,學習同樣的知識內(nèi)容,還要進行測試和期中期末的集體測試。這樣的教學有點單一化,落后的孩子拖累著聰明的孩子,不能讓好的孩子有更進一步的發(fā)展。未來學校將會變教師為學生自主學習的指導者,陪伴著,針對學生的需要進行指導,滿足學生的個性化學習需求,未來教師的角色和作用將分化和遷移。

未來的學校學習時間更有彈性,學習將是全天性的。沒有了寒暑假期。學習周期也是是彈性化的。10歲的孩子可以和70歲的老人一起學習,學校不再是學習的唯一場所。人工智能也更加發(fā)展,使很多工作可能被機器人所取代,同時將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應更注重培養(yǎng)人的思考能力,創(chuàng)造能力,創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神,以及人機合作的能力。

致未來的你讀后感篇四

教育面向未來肯定是會改革的,未來的學校會變成什么樣?未來的教育方式會是什么樣子?朱永新的這本書給了一個大膽的新穎的方案。

一、學校被“學習中心”取代。針對當下諸多教育痛點,朱永新對未來教育趨勢做出了預判:今天的學校會被未來的“學習中心”取代。學習中心沒有固定的教室,每個房間都需要預約;沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領導機構(gòu),表面上看,可能有點像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器;它可以在社區(qū),也可以在大學校園,甚至在培訓機構(gòu)。未來的學習中心,沒有統(tǒng)一的教材,全天候開放,沒有周末、寒暑假,沒有上學、放學的時間,也沒有學制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學習中心的八個問題。

1、學習中心,長什么模樣?

2、學習中心,誰來學?

3、學習中心,誰來教?

4、學習中心,學什么?

5、學習中心,怎么學?

6、學習中心,怎么評價學得好不好?

7、學習中心,父母應該做什么?

8、學習中心,需要政府干什么?

二、寒暑假是對教育資源的巨大浪費。花費巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費資源了。千百年的農(nóng)耕文化導致學堂需要放農(nóng)忙假期,而現(xiàn)代的經(jīng)濟文化學校是不需要放寒暑假的。

三、“能者為師”。今天的教師資格證將會變成歷史,未來的學習中心,教師是自主學習的指導者、陪伴者,一部分教師將變成自由職業(yè)者。

四、“混齡學習”是常態(tài),孩子可以8歲上學,也可以5歲或者12歲上學;15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課;年輕的父母也可以與自己的孩子學習同樣的內(nèi)容。

五、教育體系描述。國家有一個統(tǒng)一的基本的教育要求,由一個國家機構(gòu)來負責運營,全面免費,全民覆蓋。每個人都可以輕易的獲得這個資源,不管是城市還是偏遠農(nóng)村,是公平的,相當于全民義務教育,主要手段依靠網(wǎng)絡資源。而每個人有一個學習銀行,就像社會保險號一樣,一生下來就有,所有的學習經(jīng)歷、過程、結(jié)果等都可以儲存上去。找工作也將沒有學歷限制,人事部根據(jù)你的學習銀行來選擇面試。

六、總結(jié):未來學校將徹底打破學習年齡的限制,學習形式的限制,學習時間的限制,學習地點的限制,師資力量的限制,學習文憑的限制,職稱的限制,等等,大大的解放人的學習力。在未來學校這個大系統(tǒng),核心是學者資源,其次是網(wǎng)絡維護和建設師,第三是現(xiàn)場學習指導師。每個角色都很重要,但最重要的是學者資源,因為它影響的范圍最大。未來的資源,不是文憑資源,也不是職稱資源,而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個決定因素,而能力成為決定因素。

七、學力與學歷:而在未來的社會,學力比學歷更重要。學歷只證明著過去,學力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個善于學習的人,我們將會被時代淘汰。

八、從新定義學習:現(xiàn)代社會的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化,但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣,這是非常不和諧的事情。人類學家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話:把所有的學習放入童年,包所有的工作放入中年,把所有的休息放入老年,這是極端錯誤和非常矛盾的做法。所以學習不再是學生的事情,而是我們每個人的事情。打破現(xiàn)在學習太晚的固念,打破學習是孩子的事情的固念,不管你是30歲還是40歲,現(xiàn)在是社會你都需要去學習。對于還在教育體制內(nèi)的學生來說,學習中心模式也許是未來的事情,對于8090后的我們來說,未來已來,學習中心無處不在,選擇一門學問區(qū)聽課吧。過去人們問候是:你吃了嗎?我覺未來的問候改成:你聽課了嗎。

九、作者還是比較權(quán)威的:朱永新,中國民主促進會中央委員會副主席,第十二屆全國政協(xié)副秘書長、常務委員會委員。葉圣陶研究會副會長,中國教育政策研究院副院長,蘇州大學教授、博士生導師,北京大學、北京師范大學、華東師范大學、同濟大學等兼職教授。新教育實驗發(fā)起人,中國教育30人論壇和21世紀教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。

十、寫給自己和大詩婷的財務:學到老活到老,學習這件事什么時候都不晚。小的時候沒錢上學、沒錢買學習資料,你耽誤了大學,而現(xiàn)在的學習資源、信息資源,是如此的豐富,如此的容易獲得,你卻選擇了不學習。所以選擇自己感興趣的知識,去努力學習吧,你將改變你的后半生。我知道還有一個悲哀是我們不知道選擇學什么。如果你已經(jīng)意識到了學習的重要性并準備開始學改變?nèi)松?,卻還是迷茫不知道選擇學什么,就是不知道要把有限的時間資源精力資源放到學習研究哪方面,那我認為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時間在什么事情上面,你就從個事情去開始學習吧。比如我們的財務人員不知道要如何改變開始學習,就從2020年考一個中級會計師開始吧。

致未來的你讀后感篇五

以色列作家尤瓦爾·赫拉利的《未來簡史》是一本引人思考的書,同時也極具殺傷力,足以毀滅你的三觀。

閱讀這本書之前,也許你的三觀是這樣的:人是世界的主宰,人的意志需要被尊重和保護,自由、平等、博愛是大多數(shù)人信奉的普世價值觀。

閱讀這本書之后,你的三觀或許變成了這樣:數(shù)據(jù)是世界的中心,人生只是一套生化算法,哪里有什么自由意志?哪里有什么價值?一切都是虛構(gòu)的故事。

未來究竟是個啥模樣?

人類將長生不死?;蚬こ?、再生醫(yī)學和納米科技等領域的飛速進展,讓人類戰(zhàn)勝死亡變得越來越樂觀。

幸??鞓穼⒂扇祟愖约赫瓶?,取之不盡用之不竭,痛苦將從人類的體驗中徹底消失。

智人變成神人。在追求幸福和不死的過程中,人類把自己提升到神的地位,力量、性感、智慧,如果你想要,都可以購買。三條通神路徑:生物工程、半機械人工程、非有機生物工程。

分享作者的幾個觀點:

人類超越其它物種之處,主要有兩點:一是想象力,人類創(chuàng)造出抽象的主觀世界,如國家;一是大規(guī)模合作的能力,通過語言、文字等工具,人類的合作規(guī)模幾乎沒有邊界。

人文主義受到生物科技和人工智能等多方面的挑戰(zhàn)。人文主義崇拜人類,認為人類自己就是意義的'本源,人類體驗為宇宙賦予了意義,人類的自有意志是最高權(quán)威。

人工智能將超越人類智能。

書中提到的幾個印象深刻的事情:

1、兩個自我。

人類有兩個自我:一個體驗者,一個敘事者。體驗者感知每時每刻的意識,但沒有記憶能力,不會講故事;敘事者喚起記憶,講故事,做決定。

2、《劍橋意識宣言》。

2012年,神經(jīng)生物學家和認知科學家在劍橋大學簽署:“各種證據(jù)均指出,非人類動物擁有構(gòu)成意識所需的神經(jīng)結(jié)構(gòu)、神經(jīng)化學及神經(jīng)生理基礎物質(zhì),并且能展現(xiàn)出有意圖的行為。因此,證據(jù)已充分顯示,負責產(chǎn)生意識的神經(jīng)基礎物質(zhì)并非人類所獨有?!?/p>

3、《動物福利法修正案》。

2015年,由新西蘭議會通過,在法律上承認動物也像人類一樣具有情感。該法規(guī)定,從此必須認識到動物具有情感,因此在畜牧等情境下,必須適當維護動物的福利。

致未來的你讀后感篇六

《經(jīng)營未來》一書,李明博用并不華麗的文筆記述了他的不平凡之路,書中所體現(xiàn)出來的一些精神值得我們深思和學習。

做事情要有分析、有規(guī)劃。縱觀李明博一生的發(fā)展,可以說是涅槃重生,在半工半讀的貧苦學生——學生會主席——現(xiàn)代建筑掌舵者——首爾市長——韓國總統(tǒng)這條路上,走得很穩(wěn)很有節(jié)奏,這是因為他在每一步都做了分析和規(guī)劃,確保自己是走在正確的道路上,是在正確的道路上努力,所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所謂方向不對,越努力越窘迫,我們在做某一件事情之前,要先搞清楚我們的方向?qū)Σ粚?,應該往哪個方向努力,把砍柴的刀磨快,砍起來就輕松了。

做事情要直面挑戰(zhàn)、全力以赴。李明博在發(fā)展的過程中,遇到了許許多多的困難,而李明博的選擇是直面挑戰(zhàn),全力以赴解決問題,以銳意進取的精神擊退困難,也擊敗了競爭對手。成就的大小和遇到并解決掉的困難的多少是成正比的,換句話說,也只有有能力遇到大的困難,才有機會取得大的成就,所以有困難其實是好事。我們面對困難時,只要有進取之心,不輕言放棄,堅定自己的信念,困難就變成了磨刀石,會將自己磨成一把披荊斬棘的鋒利尖刀。

做事情要有胸懷、有格局。李明博是有大胸懷、大格局的,在他的人生之路上,不僅僅是考慮了自己的利益,更是考慮了周圍人的需求、社會的需求,而他能取得如此高的成就,也和他這點是離不開的。能力可以慢慢鍛煉,但胸懷和格局不夠,最終即便是取得自認為很高的成就,也難以對社會有很大的幫助,甚至有能力卻沒有胸懷和格局的人,反而可能會成為社會的隱患。

想要經(jīng)營好自己的未來,既要做好每個階段的分析規(guī)劃,也要有直面困難、全力以赴的決然,而如果想取得比一般人更高的成就,更要有足夠大的胸懷和足夠高的格局。

致未來的你讀后感篇七

看了《經(jīng)營未來》后感觸很大。李明博先生的人生可以用當下的熱詞——“逆襲”來形容。在韓國,李明博先生算得上是一名富有傳奇色彩的英雄人物。從一個清垃圾賣苦力的工讀學生,到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席,再到作為現(xiàn)代建設的最高經(jīng)營者并帶領現(xiàn)代集團騰飛為韓國最優(yōu)秀的企業(yè),然后到成為首爾市長,最后到當選為韓國總統(tǒng),創(chuàng)造了一個“工薪族神話”。無論做任何事,李明博先生都會竭盡全力;在任何危機、挑戰(zhàn)面前,李明博先生都會毅然迎上前去。這種奮斗的姿態(tài),正是韓國人在幾十年時間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的核心和靈魂。

作為普通的職場人,在職場中摸爬滾打數(shù)年后,日復一日的工作磨平了我們的棱角,也磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困難有多大,我都沒有輕易放棄,總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?,F(xiàn)代職場很少人有這種敢為天下先精神的,總是把握“明哲保身”的信條,將自己置身事外。沒有站在自己是主人翁的角度來積極看待問題、有效處理問題、主動解決問題。

我們漸漸缺乏斗志,缺乏戰(zhàn)勝困難的決心,缺乏把握時機的果斷,因為我們始終沒有把自己當成經(jīng)營者來對待自己的工作。“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭躍”,當我們遭遇困難時,要堅定自己的意志,即使暫時遇到挫折也不要太過擔心,只要足夠努力,就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團結(jié)的在一起,學習李明博先生無私無畏、銳意進取、直面挑戰(zhàn)的精神,也一定能夠創(chuàng)造出一個強大的團隊,一個充滿競爭力的企業(yè)。

“雖千萬人吾往矣”是一種開拓者精神,李明博先生正是靠著滿腔建設發(fā)展他的祖國、改善人民的生活經(jīng)濟條件的熱情不斷地開拓進取。在面對保守派的質(zhì)疑和勸阻時,總能當機立斷、力排眾議成就了一個個奇跡式的創(chuàng)舉。

莊子說:至人無己,神人無功,圣人無名。只有忘我貢獻才能恩澤一方。最喜歡李明博先生的一句話:與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間,不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在,經(jīng)營現(xiàn)在,也就是為你的未來開拓,經(jīng)營未來!

致未來的你讀后感篇八

在漫長的人身道路上,有許多的艱難險阻,也有許多磨難和坎坷,阻擋你前進,只要你有永不放棄的決心,你就會征服世界??戳诉@么多書最值得看的就是陸老師寫的《美麗財富》,這是一本為想創(chuàng)業(yè)的人領航的財富寶典,教你如何從零創(chuàng)業(yè)到百萬富翁;如何快速的讓你成功,如何改變自己及家人命運,如何投資理財,如何打造賺錢管道等,一系列的很實用很實際貼近生活的一些最真實的事例,讓你明白無論你在做什么,在什么層次上只要你做對了事,選對了人,有堅定的信念,你就會成功。

一個人若想改變自己眼前的不幸和對生活的不滿,只要回答一個簡單的問題:我希望變成什么樣?然后立刻采取行動,全身心投入,朝理想目標前進即可。

很多人渴望成功,從來只是停留在想成功的層面上;一但遇到艱難險阻,就會放棄自己當初的夢想。如果從心底深處一直追求的是一定要成功,而不是想成功,那就不會輕易放棄夢想,因為要成功已經(jīng)成為一種信念。

《美麗財富》里面有好多成功的事例:他們創(chuàng)業(yè)之初,沒有任何的.有利背景,也沒有多少資本,他們幾乎都是從零開始,一個徹頭徹尾的平凡百姓。確實,人生充滿坎坷,怨天尤人,退縮不前,等待你的只有失??;迎著困難上,永不言棄,這樣將會使自己變得更堅強更勇敢,才會離成功越來越近。

我相信,堅持到底,奮斗到底,勝利才會屬于你。因為,成功的寶葫蘆,只屬于勇敢者。

致未來的你讀后感篇九

談起郭敬明的電影,吐槽的聲音鋪面而來:用廉價的筆觸,來引起廣泛的共鳴、mv式的鏡頭讓人感到零碎雜亂、臺詞上詞藻堆砌、內(nèi)容上空洞貧乏等,但一個真正熱愛電影,具有社會責任感的導演是不畏懼這些不一樣的聲音的。最近火爆朋友圈的電影《ai》好評如潮,讓我們看到了他對人情冷暖的敏銳,電影的執(zhí)著,對這部電影的用心。

《ai》講述了第一代原型ai蘇星辰陪伴一個孤獨女孩的故事。女孩傅小小的爸爸是個研究員,但是他的研究并沒有給家里帶來收入,因此媽媽離開了這個家,爸爸研究的時間多于陪伴女兒的時間,換了環(huán)境之后,女兒受到同學排擠,小小感到十分孤獨,她的生日禮物是想要一個朋友。她的愿望是多么的卑微,但在她看來是如此的奢侈。在影片中,我能夠深深體會小小內(nèi)心深處的絕望:沒有朋友,爸爸忙于研究,她就像河里的浮萍,無所適從,看不到未來。柴靜曾經(jīng)說過:“痛苦的時候,去看西北的天空,去看明亮的樹林,那是永恒的安慰?!苯柚馕铮梢耘徘沧约簝?nèi)心的傷痛,小小也經(jīng)常一個人去郊外的城墻,在那里寫下她心底所有的秘密。

爸爸研制出來的ai,名叫蘇星辰,十分完美,他帥氣溫柔,體貼入微,對小小關(guān)愛有加,滿足了很多少女夢中對男朋友的所有期待。當小小以為自己身邊多了一個朋友時而心懷溫暖時,為她拼命而受重傷的蘇星辰暴露了自己是機器人的身份??粗K星辰看到小小受欺負心疼的樣子,為小小大打出手而身負重傷的模樣,我瞬間被這個溫情的ai打動了。傾盆大雨中,被同學欺負的`小小顯得那么單薄,那么無助,現(xiàn)實當中的人卻拿她尋樂,盡顯薄情,但機器人不一樣,他保護她,心疼她。

知道蘇星辰身份的小小一下子接受不了現(xiàn)實,與蘇星辰冷戰(zhàn),但是蘇星辰依然不離不棄,護送她上學,下課。小小實在太孤獨了,不久便又和好了,蘇星辰說他會永遠陪著小小。我仿佛看到了青春時期少男少女純真的戀情,沒有雜志,只有陪伴,只有喜歡。

隨著時光的流逝,小小終于成了喜劇演員,爸爸在她29歲時因癌癥去世,小小只剩了蘇星辰。他們走在一起,總有人誤會她們是姐弟,小小長大了,而他依然那么年輕。在一次逛街時,有人把她叫做阿姨,她深刻意識到她只想過普通人的生活,而蘇星辰永遠與無法給她,她留著淚,賭氣說:“我只想過普通人的生活,我要你離開我”。當她穿過馬路時,不幸遭遇了車禍。蘇星辰痛苦萬分,拯救小小需要高昂的藥費,于是他和醫(yī)生說,可以把他體內(nèi)的核心芯片取出,把芯片復制后把它放入音箱中,他要陪著小小。他留著淚說,不需要人的身體,因為小小說要他離開她。

小小醒來后,發(fā)現(xiàn)蘇星辰已經(jīng)不在,只留下了身邊的小音箱。小小一個人又回到了孤獨的生活,她相信時間可以沖淡她的苦痛,她愛上了機器人,可是這注定是一場悲劇。半年、五年、十年,她終于等到了一個愛他的男人,小小以為她不會再受傷害,可是男人卻認為小小心里住了另外一個男人,對小小聲嘶力竭地辱罵,甚至打罵小小。蘇星辰變成小音箱后,看到此情此景,卻無法保護小小的無奈,讓人動情。此刻他多想保護弱小的小小,眼睜睜看著她心愛的人遭遇了如此殘暴的對待,他內(nèi)心是如何的絕望,可是他無法動彈。

離婚后,小小不知道怎么面對蘇星辰,把他放到了儲存室里,這一別就是幾十年,小小變成了老太太,在一次采訪中,記者把檔案給她看時,她才想起了小音箱,往事歷歷在目,小音箱和蘇星辰不斷轉(zhuǎn)換,觀眾的心也跟著波動起伏。小小變成了老太太,而蘇星辰還是年輕的模樣,他依偎在小小身邊,履行她永遠和小小在一起的承諾。這時,小小已經(jīng)釋懷,她不再為得不到的東西而絕望,坐在銀杏樹前的她淡定而平和,也許不是所有的美好都必須據(jù)為己有,只需要有人記得,靜靜地陪伴就好。

我想感謝這一部作品,是它喚起了我心里的琴弦,讓我重新思考什么才是真正的陪伴。海明威曾說:“沒有誰能像一座孤島,在大海里獨居。每個人都像一塊泥土,連接成整塊陸地”,無論未來科技怎么變化,希望我們周圍多一份溫情,多一份關(guān)愛。

致未來的你讀后感篇十

看完未來簡史后,我慢慢了解了很多。過往人類擔憂的饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭三個歷史難題正逐漸消退,這些已經(jīng)不在是威脅生存的重點。人類新的煩惱,糾結(jié)于心的變成了健康長壽、快樂、神性。

第一點是技術(shù)問題,未來技術(shù)的發(fā)展可以慢慢的解決人類健康危害,以達到可以長壽的目的。后兩者則是人類的心靈感受與心理素質(zhì)。而后文則是將后兩者也并為技術(shù)問題。即使人類的靈魂、自我、內(nèi)心等問題,也可以通過人工智能、生物科技、能源技術(shù)去改變。讓人類又看到了新的希望。技術(shù)可以改變的都不將是困惱人類的問題。

可作者通過本文也承認當前人類對與科技水平的提升、開發(fā)還是非常欠缺的。很多科技的提升也在無意之間破壞了自然生態(tài)。我們從旁觀都的角度去猜想,作者列舉的成果也是為了支持他的自我觀點。

當科技的發(fā)展,勞動力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人類,機器人的發(fā)明會代替一切。無論種植、建設等所有一切的勞動力都將剩余,窮人也將變的更窮。但是在那時,富人的財富又有何用呢?因為窮人太窮,沒有消費能力,富人的生意也越來越少,無論工廠還是任何工地都沒有人操作。富人就算有財富那又有什么用呢?因為窮人的消失,那些所謂的富人也會論為是“窮人”。

這些都是想像,就算科技在神速,演變與進化是一個非常漫長的過程。而支撐人類往前發(fā)展的者是——理想及信念。

致未來的你讀后感篇十一

看了《經(jīng)營未來》有很大的感觸。李明博先生從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生,到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席,到作為現(xiàn)代建設的最高經(jīng)營者帶領現(xiàn)代集團成長為韓國最優(yōu)秀的企業(yè),到成為首爾市長,再到當選為韓國總統(tǒng),創(chuàng)造了“工薪族神話”。李明博先生在現(xiàn)代韓國是一個極富傳奇色彩的英雄人物。無論做任何事,李明博先生都會竭盡全力;在任何危機、挑戰(zhàn)面前,李明博先生都會毅然迎上前去。這種姿態(tài),正是韓國人在幾十年時間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的核心和靈魂。

我們都只是普通的職場人,在職場中摸爬滾打,磨平了我們的棱角,磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神,但是李明博先生“不管困難有多大,我都沒有輕易放棄,總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?,F(xiàn)代職場很少人有這種精神的了,總是把握“明哲保身”的信條,帶有“事不關(guān)己,高高掛起”的想法,將自己置身事外。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來看待問題、處理問題、解決問題。

我們?yōu)槭裁床荒艹晒?我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎?我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個、第三個“工薪族神話”?因為我們?nèi)狈Χ分?,缺乏?zhàn)勝困難的決心,缺乏把握時機的果斷,因為我們沒有把自己當成主人來經(jīng)營自己的工作。不管有多難,心中都要懷有希望,只要有希望能就不能放棄。遭遇困難時,要堅定自己的意志,即使暫時遇到挫折也不要太過擔心,只要足夠努力,就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團結(jié)的在一起,學習李明博先生無私無畏、執(zhí)意進取、直面挑戰(zhàn)的精神,也一定能夠創(chuàng)造出一個強大的部門,一個強大的集團。

“溪流匯江河,江河匯大?!?,再弱小的力量加在一起也會強大,當我們每個人心中都懷有努力進取、遇事不放棄的信念時,每個人就是一個堅強的堡壘。

最喜歡李明博先生的一句話:與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間,不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在,經(jīng)營現(xiàn)在,也就是為你的未來開拓,經(jīng)營未來!

致未來的你讀后感篇十二

各位書友大家好,今天我分享的書是比爾蓋茨的`《未來之路》,這是比爾蓋茨在1995年對微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧,他休學開啟計算機夢的青澀橋段也充滿其中,同時,書中也描繪了那時的他對pc未來的暢想。20年后,他的預言很多成真了,比如他對智能手機和視頻會議的暢想,如今早已成為我們生活的一部分。

然而,本書給我印象最深刻的并不是對純粹技術(shù)的介紹和描繪,而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的,對生活藝術(shù)的深刻理解,他身上的人文關(guān)懷,對人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個人特質(zhì),還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。

比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象,通過形象有趣的故事和例子來講述,并具有生活的智慧靈性。比如,他在講二進制的算法和信息比特疊加時巨大的數(shù)據(jù)量時,舉了一個"大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子,數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆,他并說,"我們?nèi)粘5纳罱?jīng)驗還不足以豐富到使我們看透為什么一個數(shù)字會在很長的時期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學意味的話,作為一個與科技、與實證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者,他始終對自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的,這使他在生活的激流和行業(yè)的競爭中保持著清醒的頭腦,帶領著團隊創(chuàng)造一個又一個奇跡,并不卑不亢。他擁有平常心。

在這本書,我體會到很多比爾蓋茨的學習方法和處事態(tài)度,比如,他會對一些公司進行長期的觀察和總結(jié),學習行業(yè)的原則,并根據(jù)自己的現(xiàn)實情況,找漏洞,找突破。他善于對過往的各種選擇及其結(jié)果進行總結(jié)和分析,久而久之,他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題,什么時候應該主動突擊,而什么時候應該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律,比如,他觀察到有才華的人喜歡一起工作,這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會加倍注意到這家公司,這樣一來,這種正向的螺旋就周而復始,也就容易產(chǎn)生下一個成功。當微軟蒸蒸日上,而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時候,他把這些公司中的精英召集起來,運用這個原理,推動了下一次創(chuàng)新的革命。

成功的人各有各的特質(zhì),而唯一不變的,是對于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛,才能勇敢探索。這讓我想到了我自己,我在哪方面有獨有的天賦?我愿意終其一生愿意奉獻青春的行業(yè)是什么?目前,我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。

致未來的你讀后感篇十三

花了一周時間,才把這本書看完,看的過程有點痛苦,有點像是在讀一本我不了解的博士論文,各種要點繁多,論證絲絲入扣,很多地方不得不重新讀第二遍才能get住要點,但讀完后發(fā)現(xiàn)在某些我不知道的領域,有了那么一點點入門。因為從來沒讀過前傳《人來簡史》,所以不能確定是否先讀前一本是否會有助于我的理解。

整本書,其實在講一個故事:為什么饑荒、疾病、戰(zhàn)爭已經(jīng)不再是議題,又為什么終結(jié)死亡、獲取幸??鞓芬约白屓顺蔀樯瘢蔀榱诵伦h題?為了讓人們相信這三個新議題,作者分三部分展開論述。

農(nóng)業(yè)革命,人類確保家畜生存和繁衍的能力,卻忽視了家畜的助管需求,給動物帶來全新的苦難。農(nóng)業(yè)革命促成了有神論宗教,有神論宗教把宇宙變成人和神的劇本,談成了一場“農(nóng)業(yè)交易”,根據(jù)這項交易,宇宙力量賦予人控制其他動物的權(quán)利,條件是人類要對神、自然以及動物本身履行某些義務。有神論宗教把動物從右情感、值得尊重的生命降格為不過是人類的資產(chǎn)。

智人認為自己比動物優(yōu)越的理由是人類擁有永恒的靈魂,而動物卻沒有,生命科學無法證實靈魂的存在,進化論也無法解釋靈魂的存在;另一種證明人比動物優(yōu)越的理由是智人擁有意識,而試驗證明動物也有意識。那究竟是什么生理或心理能力讓人類取得優(yōu)勢?結(jié)論是智人可以大規(guī)模靈活合作,而智人可以靈活合作的根本原因是智人能編織一個互為主體的意義之網(wǎng)。

在21世紀,智人會創(chuàng)造出比以往更強大的虛構(gòu)概念以及更極權(quán)的宗教(人文主義)。在生物科技和計算機算法的協(xié)助下,這些宗教不但會控制我們每分每秒的存在,甚至將塑造我們的身體、大腦和心靈,創(chuàng)造出完整的虛擬世界。真要如此,再區(qū)分虛構(gòu)與真實、宗教與科學將會變得更加困難,但又比以往更加重要。

宗教最在乎的是只需,宗教的目的就是創(chuàng)造和維持社會結(jié)構(gòu);而科學最在乎的是力量,科學的目的是通過研究得到力量,以治療疾病、征伐作戰(zhàn)、生產(chǎn)食物?!虼?,對現(xiàn)代歷史更準確的一種看法,其實是科學與特定宗教(也就是人文主義)達成協(xié)議的過程?,F(xiàn)代社會相信人文主義教條,而科學的用途不是為了質(zhì)疑這些教條,而是為了實現(xiàn)它們。

作者對“現(xiàn)代性”契約的定義很精妙——人類同意放棄意義,換取力量。而人文主義則負責為自己、為整個宇宙創(chuàng)造意義。人文主義崇尚人性,期望由“人類”來扮演上帝或各種宗教等角色。人文主義認為必須從自己的.內(nèi)在體驗找出意義。當內(nèi)心的感受成為一切的判定標準時,人,就因著他的感受而成為了萬物的尺度?,F(xiàn)代女性出軌之后,不再會接受神父和《圣經(jīng)》的批判,而是仔細審視自己內(nèi)心的感覺。民主讓人們根據(jù)內(nèi)心的感受投票。藝術(shù)不再遵循星辰和繆斯的旋律,而是“有人覺得美,就是美”。連教育制度,也不再是要求順從、背誦經(jīng)文,而是啟發(fā)人,要回到內(nèi)心,要為自己思考。那個原本充滿著神鬼故事的外在世界,忽然變得空洞。而現(xiàn)在,我們的內(nèi)心世界,開始變得具有無限廣度和靈敏。

然而,21世紀的科學,正在破壞自由主義秩序的基礎。因為,根據(jù)生命科學的最新發(fā)現(xiàn),“人類有自由意志”這個說法,已經(jīng)被推翻了。從目前最先進的科學來看,人的選擇不是生物預設,就是隨機。兩者像蛋糕一分為二,沒有哪一小塊屬于“自由意志”。到頭來,我們奉為神圣的“自由”就像“靈魂””一樣,只是一個空虛的詞語,只要使用藥物、基因工程或者直接對大腦做出刺激,就能操縱甚至控制人的欲望。

致未來的你讀后感篇十四

這本書開始就講道,人類原來的議題是饑荒,瘟疫和戰(zhàn)爭,新的議題是長生不死,快樂和神性。不得不說作者的提煉和概括能力真的滿分,仔細想想還真是這樣。作者在寫作的過程中,總是強調(diào)一些新的觀念,反復提及,以免讀者忘記。其實這樣的書寫方式,是順著讀者的思路和疑問往下寫,所以看起來很流暢,便于理解和接受。不得不說作者從宏觀角度談歷史與未來的能力真的是很高,但這本《未來簡史》有著比《人類簡史》更濃厚的個人色彩。當個人色彩足夠濃厚的時候,他回事一個很好的觀念和立場,都是否全盤接收還看個人的理解。書中關(guān)于算法的說法,還有對未來發(fā)展的暢想,都基于了現(xiàn)在科學的發(fā)展。確實現(xiàn)在有觀點認為,以后人從事的'工作可能更偏創(chuàng)意與娛樂??墒强纯磿械睦?,哪怕是那些藝術(shù)性的工作,人類也不一定就做的比機器更好。

科技的發(fā)展是否會繼續(xù)如此迅猛,還是會進入瓶頸期,這個只能讓時代的發(fā)展給出真正的答案,但書中有些暢想和假設確實有些超前和遙遠。所以這雖然是一本很棒的書,但我不是什么高精尖的科技人才,所以看看這本書可以開闊思路和眼界,但生活還是要繼續(xù)。希望我一如年少般敢拼敢想,愿我既能仰望星空,又能腳踏實地。

致未來的你讀后感篇十五

發(fā)財致富是每個人的夢想,但實際上,對很多人來說都只是個夢而已。其實從字面上我們就不難找到原因,從夢想到夢,正事缺了一個“想”字。這就是這本書的內(nèi)容。

本書講述的實質(zhì)為關(guān)于財富的哲學和對人價值觀的解讀,“君子愛財,取之有道”,書講的就是道。相對與各種投資技巧、創(chuàng)業(yè)之路之流的書籍,個人覺得對于缺乏財富文化的大多數(shù)中國人來說,更是迫切需要的。教給我們的,不是如何去成為一個暴發(fā)戶,而是讓你自己成為你最大的資產(chǎn)。

讓我們回味一下作者的幾個觀點:

1、作者認為,人們應該摒棄競爭心態(tài),積極地去創(chuàng)造財富。你不必覬覦別人已獲得的財富,別人也無法阻擋你的致富歷程,因為你可以通過創(chuàng)造獲得自己的財富,唯有這樣,你所獲得的財富才是持久的,才能真正為你所有,并在同時為別人帶來財富,這樣,“你的成功將為更多人的成功提供機會”。

點評:這是多么偉大的思想!狹隘的競爭者往往把踩著別人上路當作自己的信條,且忠貞不渝。這在很多時候看來理所當然的道理其實是一種缺失,只有消耗,沒有創(chuàng)造,那就無所謂財富。作者所描述的共贏,應該是我們必須理解的道理。

2、在追求財富的過程中,應該始終保持感激心態(tài)。對于你已有的財富要保持感激之情,對于即將獲得的財富也要心懷感激,因為“心存感激的人常常將注意力鎖定在最美好的事物上,這樣,他就逐漸變成最成功和最優(yōu)秀的人?!币驗椤案屑砀嘀档酶屑さ摹?。所以,“不要浪費時間去分析和抨擊超級富豪和壟斷巨頭們的不仁行為,不要無休止地去指責和厭惡那些高高在上的政客官僚”,因為“在某種意義上,他們的存在為你提供了致富的機會”。

還是心態(tài)問題。冷靜的人總是在不顧一切的尋找機會,抱怨除了浪費機會,是沒有任何意義的。在這一點上,我雖然覺得無盡的感激還是有那么一點不可理喻,但是保持良好的心態(tài)看似簡單,意義重大。

“在創(chuàng)造的世界里,我們從來都不會缺少機會,所以你無須操之過急、草率行事”。

點評:曾被指導說,做正確的事要遠強于正確的做事。實際上,兩者無所謂誰更強,我們既要有一個思想的頭腦,同時也要有一套良好的`習慣和方式。而且仔細想想,成功者盡是些勤能補拙的例子。

用作者的話說,《華萊士財富宣言》中的財富知識是“所有學問中最高尚、最值得掌握的,也是每一個渴望財富的人必須優(yōu)先掌握的”,這也許有點言過其實;不過比之起類似著作,對我們其實更有意義。

---------------------------。

閑來無事,信手拿起一本《給孩子一生的財富》的書,不知不覺中,被書中的觀點和見解所折服。

書中特別提出父母也要進行“先培訓,后上崗”。因為孩子的行為是父母的一面鏡子,我們可以從中看到自己的不足,所以說,經(jīng)過培訓的父母,可以在孩子智力發(fā)展的最佳期,給他們提供充足的雨露和陽光,有時候,家長的身教盛與言教。

21世紀,我們的教育需要改革和更新,素質(zhì)教育首先需要大力推進的,所謂的教育,并不是指讀書和認字,而是培養(yǎng)健全的人格,激發(fā)多樣的興趣,使孩子將來有可能充分實現(xiàn)自我。素質(zhì)教育,是我們要從小告訴孩子先要做人,再做事,人做不好,學問也做不好,做人比做學問更為重要。所以,我們要從小事中讓孩子學會關(guān)心別人,教育他尊老愛幼,懂禮貌,富有同情心,消除自我為中心的意識,培養(yǎng)他的勞動觀念和自理能力,培養(yǎng)堅強、勇敢的性格。

父母對孩子的寬容、認可、鼓勵、嘉許,才是孩子成長的最好營養(yǎng),有什么事情和問題應和孩子心平氣和地談話,不能以家長作風來壓制孩子對你服從,口服心不服,反之來說,從中就培養(yǎng)了孩子說謊。孩子不僅是自己的,更始國家的未來。我希望自己能從書中、社會中學到更多的知識,使自己能成為一個合格的家長,才能把自己的孩子培養(yǎng)成祖國需要的棟梁之才。

致未來的你讀后感篇十六

今天是新年上班第一天,本以為會在一片輕松和諧中度過,未來簡史讀后感。沒有想到第一天上班就連開四個會,感覺昏天又暗地。今年的工作方向又要有大變化,又是從零開始的節(jié)奏。

這是我做互聯(lián)網(wǎng)的第5個年頭,我自己最大感覺就是變化。每一年都在變,每一年都是全新的一年。我們幾乎沒有任何老本可以吃,因為去年的經(jīng)驗在今年就完全失效,而且很多事情、項目已經(jīng)被砍掉了。

雖然在體制內(nèi),我們的人員直接被砍掉的情況還沒有發(fā)生,但是我總覺得這一天遲早會到來。

赫拉利在書中的一句話,我非常喜歡,分享給大家。

知識如果不能改變行為,就沒有用處,但知識一旦改變了行為,本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù),對歷史了解越深入,歷史的軌跡就改變得越快,我們的知識也過時得越快。

以前,一個本科生在學校學的東西可以在社會上用3年,研究生學的東西可以用5年,博士生可以用10年??墒?,現(xiàn)在呢?不管你是什么生,只要你一畢業(yè),你上學學的東西基本都過時了。

當然,在未來也會有很多新的職業(yè)誕生,比如虛擬世界的設計師。但是已經(jīng)50歲高齡的我,能夠轉(zhuǎn)型成功嗎?就算我真的轉(zhuǎn)型成功了,根據(jù)社會進步的速度,很有可能,我10年之后又需要轉(zhuǎn)型一次。

就在我寫這篇文章的時候,我看到了一個消息,說硅谷已經(jīng)在探索使用人工智能寫代碼了。背后不禁一陣寒風,連程序猿哥哥都危險了。

面對一個如此"悲壯"的未來,赫拉利給了一條出路,也是唯一的出路:一輩子不斷學習,不斷打造全新的自己。只不過,許多人,甚至是大多數(shù)人,大概都做不到這一點。

新年上班的第一天,我有愿意做一個這樣的人,一個終生的學習者。讓我們一起踐行吧!

你準備好了嗎?

致未來的你讀后感篇十七

在“股市是經(jīng)濟的晴雨表”的言論影響下,很多人都認為天朝持續(xù)的經(jīng)濟增長必將伴隨著股市的持續(xù)上升。

不過,事實和《投資者的未來》都證明這兩者之間并沒有明顯的相關(guān)性,甚至于恰恰是相反的。

至于是什么原因,在書中已經(jīng)給出了一定的解釋:1、樂觀的預期導致了過高的估值和相對的供不應求;2、國內(nèi)投資者投資渠道的單一性進一步導致了過高的估值。

所以,作者的單純的“買入—持有”策略在天朝并不是必然勝者的投資策略!

但是,我們也不能不注意到作者的結(jié)論和我們的感覺是有些偏差的:作者的偏差在于,他看到和使用的數(shù)據(jù)是整體經(jīng)濟和整個股市的比較關(guān)系。而我們個人感覺的偏差在于,我們自己本身不可能買入整個市場指數(shù)范圍內(nèi)的股票組合,同時絕大多數(shù)人并不能真正做到耐心持有和在合理價格買入。

要知道,最初上市的公司,不僅數(shù)量上不能反映這個經(jīng)濟的發(fā)展和增長;而且從質(zhì)量上來說,由于股市更多被作為地方國有企業(yè)改革的途徑和手段之一,所以在理論上和事實上都是無法保證的。

實際上,如水晶蒼蠅拍老師所說的那樣,天朝股市其實還是非常不錯的投資圣地的。

而能否成功的關(guān)鍵則在于:是否能夠在合適的價格買入值得長期持有的公司,并真正的做到長期持有!

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/8839097.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔