心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或者工作生活中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟總結(jié)出來(lái)的一種文字材料，它可以反思我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法和表達(dá)技巧，使文章更富有吸引力。趕緊閱讀以下的心得體會(huì)范文，或許能夠給你一些靈感和指導(dǎo)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，個(gè)人的素養(yǎng)已經(jīng)成為了一個(gè)極其重要的話題。一方面，人們需要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)技能，以適應(yīng)社會(huì)的變化和要求；另一方面，一個(gè)人的素養(yǎng)也反映了他的個(gè)性、情感和社交能力等方面。因此，素養(yǎng)培訓(xùn)已經(jīng)成為一個(gè)越來(lái)越受重視的課程。在學(xué)習(xí)這一課程中，我收獲了很多，下面我就來(lái)分享我的心得體會(huì)。
第二段：知識(shí)與技能的培養(yǎng)。
在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)到了基礎(chǔ)的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，還學(xué)習(xí)了很多實(shí)用的技巧和策略。通過(guò)多種形式的課程設(shè)置，例如聽(tīng)講座、看演示、體驗(yàn)活動(dòng)等方式，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)許多知識(shí)，也能夠更好地掌握技能。同時(shí)，與其他學(xué)員互動(dòng)，也能夠使我們更好地理解并應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容。
第三段：個(gè)人素養(yǎng)和情感管理。
在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了如何處理自己的情感，讓自己變得更加成熟和內(nèi)斂。對(duì)于情感的管理，不僅需要技巧，還需要認(rèn)識(shí)和掌握自己的情感狀態(tài)。因此，我們學(xué)習(xí)了心理學(xué)、情感管理、心理輔導(dǎo)等多種課程。在這些課程中，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了情感控制、情感安撫、情感溝通等基本方法和技巧，可以幫助我們更好地處理自己的情感和與他人的情感溝通。
第四段：社交能力和交際技能的提高。
素養(yǎng)培訓(xùn)不僅讓我們學(xué)習(xí)了自我管理、情感管理等方面的知識(shí)和技能，還讓我們學(xué)會(huì)了更好地與他人交往和身處不同環(huán)境中。在課程中，我們多次進(jìn)行了模擬演練和角色扮演，以提高我們的社交能力和交際技能。這些練習(xí)幫助我們更好地了解他人的意愿和情感，并學(xué)會(huì)如何更好地與不同類(lèi)型的人進(jìn)行溝通和交往。
第五段：結(jié)論。
總之，素養(yǎng)培訓(xùn)使我們知識(shí)更加全面，技能更加完善，能力更加穩(wěn)定。它幫助我們?cè)谖磥?lái)成功的職業(yè)和個(gè)人生活中表現(xiàn)更加自信、堅(jiān)定和成功。因此，我們應(yīng)該積極投入素養(yǎng)培訓(xùn)，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，從而提升自己的素質(zhì)并成為更加出色的人。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
從20__年的金秋十月第一屆名家人文高端論壇的召開(kāi)到2018年已經(jīng)進(jìn)行到第十屆，我也在工作的第十年很幸運(yùn)的參加了第十屆高端論壇。終于能見(jiàn)到夢(mèng)寐以求的名家大咖，懷揣一顆迷妹般興奮的心情遠(yuǎn)赴濟(jì)南，事實(shí)證明，確實(shí)是背著輕松的行囊，沉甸甸的滿(mǎn)載而歸?；仡櫡此歼@幾天所學(xué)，只覺(jué)作為一名語(yǔ)文教師需要負(fù)重前行且任重道遠(yuǎn)。
一、教師是傳統(tǒng)文化的傳承者。
此次人文高端論壇，與會(huì)的專(zhuān)家老師一共17位，把傳統(tǒng)文化作為講座主題，公開(kāi)課主要內(nèi)容的占到一半。本次人文論壇的組織者陶繼新教授在他的講座《經(jīng)典誦讀與教師生命成長(zhǎng)》中談到：經(jīng)典具有極高的文化價(jià)值，誦讀經(jīng)典能完善人格，讓人遠(yuǎn)離浮躁，淡泊名利，教師的生命成長(zhǎng)之旅如有誦讀經(jīng)典相伴便是終生幸福的精神之旅，經(jīng)典為伴，幸福一生。
__市教育局局長(zhǎng)__校長(zhǎng)在他的講座《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十大魅力》中深刻的闡述了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有“修齊治平的家國(guó)情懷，胸懷天下的宏大格局，無(wú)遠(yuǎn)弗屆的遠(yuǎn)大志向，孜孜以求的學(xué)習(xí)精神，知行合一的道德修養(yǎng)，止于至善的厚德載物，慷慨赴死的英雄氣概，居安思危的憂(yōu)患意識(shí)，福禍相依的辯證智慧，求新求變的創(chuàng)新思維?！奔橙?、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)于堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
__大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，顏?zhàn)拥谄呤糯鷮O顏炳罡教授在他的講座《經(jīng)典教育與當(dāng)代教育的困境》講座中說(shuō)到：“中國(guó)一切學(xué)問(wèn)皆源于經(jīng)學(xué)，如同哲學(xué)是西方一切學(xué)科之母一樣，經(jīng)學(xué)是一切學(xué)問(wèn)之源頭。”
還有青島年輕教師__的公開(kāi)課《走進(jìn)蘇軾》，倡導(dǎo)“青春語(yǔ)文”王君老師的公開(kāi)課《在孫權(quán)的朋友圈學(xué)習(xí)有效溝通》，程翔老師的公開(kāi)課《愛(ài)蓮說(shuō)》無(wú)一例外都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表。我一直覺(jué)得傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華五千年文化的血脈，更應(yīng)該成為我們語(yǔ)文老師薪火相吸，代代相傳的血脈，所以我們要負(fù)重前行，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，讓我們的子子孫孫都在傳統(tǒng)文化的熏陶感染下修身、齊家、治國(guó)、平天下。
二、語(yǔ)文課要告別低效重復(fù)，真正體現(xiàn)人文性。
全國(guó)特級(jí)教師史建筑老師，一個(gè)用理科思維教語(yǔ)文，極睿智，極聰明，聲音極好聽(tīng)還有些帥氣的男老師，從聽(tīng)完他報(bào)告的那天起，他便成了我的男神。當(dāng)然征服我的并不是他的顏值，而是他所經(jīng)營(yíng)的“有種，有料，有趣”的語(yǔ)文天地。
1、免低效重復(fù)，收獲別樣精彩。
以作文《我的媽媽》，學(xué)生從小學(xué)就寫(xiě)《我的媽媽》，全班的作文仿佛都寫(xiě)了一個(gè)媽媽?zhuān)翢o(wú)特別之處。到初中我們?nèi)匀灰髮?xiě)這篇作文，這時(shí)孩子就有抵觸情緒，也自然特別不配合。史老師說(shuō)今天是寫(xiě)《我的媽媽》，但是全班同學(xué)只能寫(xiě)媽媽的手。同學(xué)們接著就不太說(shuō)話了，陷入了沉思，慢慢開(kāi)始構(gòu)思這篇作文應(yīng)該怎么寫(xiě)。通過(guò)史老師的指導(dǎo)，他得到最好的一篇文章是一首散文詩(shī)，分了五段，每一段都是用媽媽的五個(gè)手指頭做標(biāo)題：大拇指——母愛(ài)的贊歌；食指——人生的路標(biāo)；中指——家庭的支柱；無(wú)名指——無(wú)私奉獻(xiàn)；小指——平凡中的偉大。雖然是同一個(gè)主題，但經(jīng)過(guò)教師指導(dǎo)就呈現(xiàn)出不一樣的層次和水平。避免了低效重復(fù)，精彩便可能隨處開(kāi)花。
2、意向逐步深入，體悟更加深刻。
以《再別康橋》為例，初一可以講“笙簫”，“夏蟲(chóng)”這樣的單一意向，“笙簫”是管樂(lè)器用于吹奏音樂(lè)，“夏蟲(chóng)”也是一年中蟲(chóng)聲鼎沸的時(shí)候。但是到了初四再講，便不能單純只讓學(xué)生思考“笙簫”“夏蟲(chóng)”這樣的單一意向，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考為什么笙簫既然是用來(lái)吹奏聲音的，詩(shī)人卻寫(xiě)道“悄悄是離別的笙簫”；夏蟲(chóng)既然是蟲(chóng)聲最喧鬧的時(shí)候，詩(shī)人卻寫(xiě)“夏蟲(chóng)也為我沉默”。意象分析的逐步深入也就讓學(xué)生對(duì)文本的體悟更加深刻。
所以重視傳統(tǒng)文化的傳承，避免語(yǔ)文課堂的低效重復(fù)，讓語(yǔ)文課在繼承傳統(tǒng)的路上朝著有料又有趣的方向前進(jìn)，我們每一位語(yǔ)文老師都有義不容辭的責(zé)任，正如文章題目如是說(shuō)，我們負(fù)重前行，任重道遠(yuǎn)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
從20xx年的金秋十月第一屆名家人文高端論壇的召開(kāi)到20xx年已經(jīng)進(jìn)行到第十屆，我也在工作的第十年很幸運(yùn)的參加了第十屆高端論壇。終于能見(jiàn)到夢(mèng)寐以求的名家大咖，懷揣一顆迷妹般興奮的心情遠(yuǎn)赴濟(jì)南，事實(shí)證明，確實(shí)是背著輕松的行囊，沉甸甸的滿(mǎn)載而歸?；仡櫡此歼@幾天所學(xué)，只覺(jué)作為一名語(yǔ)文教師需要負(fù)重前行且任重道遠(yuǎn)。
此次人文高端論壇，與會(huì)的專(zhuān)家老師一共17位，把傳統(tǒng)文化作為講座主題，公開(kāi)課主要內(nèi)容的占到一半。本次人文論壇的組織者陶繼新教授在他的講座《經(jīng)典誦讀與教師生命成長(zhǎng)》中談到：經(jīng)典具有極高的文化價(jià)值，誦讀經(jīng)典能完善人格，讓人遠(yuǎn)離浮躁，淡泊名利，教師的生命成長(zhǎng)之旅如有誦讀經(jīng)典相伴便是終生幸福的精神之旅，經(jīng)典為伴，幸福一生。
xx市教育局局長(zhǎng)xx校長(zhǎng)在他的講座《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十大魅力》中深刻的闡述了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有“修齊治平的家國(guó)情懷，胸懷天下的宏大格局，無(wú)遠(yuǎn)弗屆的遠(yuǎn)大志向，孜孜以求的學(xué)習(xí)精神，知行合一的道德修養(yǎng)，止于至善的厚德載物，慷慨赴死的英雄氣概，居安思危的憂(yōu)患意識(shí)，福禍相依的辯證智慧，求新求變的創(chuàng)新思維?！奔橙 ⒑霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)于堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
xx大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，顏?zhàn)拥谄呤糯鷮O顏炳罡教授在他的講座《經(jīng)典教育與當(dāng)代教育的困境》講座中說(shuō)到：“中國(guó)一切學(xué)問(wèn)皆源于經(jīng)學(xué)，如同哲學(xué)是西方一切學(xué)科之母一樣，經(jīng)學(xué)是一切學(xué)問(wèn)之源頭?！?/p>
還有青島年輕教師xx的公開(kāi)課《走進(jìn)蘇軾》，倡導(dǎo)“青春語(yǔ)文”王君老師的公開(kāi)課《在孫權(quán)的朋友圈學(xué)習(xí)有效溝通》，程翔老師的公開(kāi)課《愛(ài)蓮說(shuō)》無(wú)一例外都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表。我一直覺(jué)得傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華五千年文化的血脈，更應(yīng)該成為我們語(yǔ)文老師薪火相吸，代代相傳的血脈，所以我們要負(fù)重前行，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，讓我們的子子孫孫都在傳統(tǒng)文化的熏陶感染下修身、齊家、治國(guó)、平天下。
全國(guó)特級(jí)教師史建筑老師，一個(gè)用理科思維教語(yǔ)文，極睿智，極聰明，聲音極好聽(tīng)還有些帥氣的男老師，從聽(tīng)完他報(bào)告的那天起，他便成了我的男神。當(dāng)然征服我的并不是他的顏值，而是他所經(jīng)營(yíng)的'“有種，有料，有趣”的語(yǔ)文天地。
1、免低效重復(fù)，收獲別樣精彩。
以作文《我的媽媽》，學(xué)生從小學(xué)就寫(xiě)《我的媽媽》，全班的作文仿佛都寫(xiě)了一個(gè)媽媽?zhuān)翢o(wú)特別之處。到初中我們?nèi)匀灰髮?xiě)這篇作文，這時(shí)孩子就有抵觸情緒，也自然特別不配合。史老師說(shuō)今天是寫(xiě)《我的媽媽》，但是全班同學(xué)只能寫(xiě)媽媽的手。同學(xué)們接著就不太說(shuō)話了，陷入了沉思，慢慢開(kāi)始構(gòu)思這篇作文應(yīng)該怎么寫(xiě)。通過(guò)史老師的指導(dǎo)，他得到最好的一篇文章是一首散文詩(shī)，分了五段，每一段都是用媽媽的五個(gè)手指頭做標(biāo)題：大拇指——母愛(ài)的贊歌；食指——人生的路標(biāo)；中指——家庭的支柱；無(wú)名指——無(wú)私奉獻(xiàn)；小指——平凡中的偉大。雖然是同一個(gè)主題，但經(jīng)過(guò)教師指導(dǎo)就呈現(xiàn)出不一樣的層次和水平。避免了低效重復(fù)，精彩便可能隨處開(kāi)花。
2、意向逐步深入，體悟更加深刻。
以《再別康橋》為例，初一可以講“笙簫”，“夏蟲(chóng)”這樣的單一意向，“笙簫”是管樂(lè)器用于吹奏音樂(lè)，“夏蟲(chóng)”也是一年中蟲(chóng)聲鼎沸的時(shí)候。但是到了初四再講，便不能單純只讓學(xué)生思考“笙簫”“夏蟲(chóng)”這樣的單一意向，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考為什么笙簫既然是用來(lái)吹奏聲音的，詩(shī)人卻寫(xiě)道“悄悄是離別的笙簫”；夏蟲(chóng)既然是蟲(chóng)聲最喧鬧的時(shí)候，詩(shī)人卻寫(xiě)“夏蟲(chóng)也為我沉默”。意象分析的逐步深入也就讓學(xué)生對(duì)文本的體悟更加深刻。
所以重視傳統(tǒng)文化的傳承，避免語(yǔ)文課堂的低效重復(fù)，讓語(yǔ)文課在繼承傳統(tǒng)的路上朝著有料又有趣的方向前進(jìn)，我們每一位語(yǔ)文老師都有義不容辭的責(zé)任，正如文章題目如是說(shuō)，我們負(fù)重前行，任重道遠(yuǎn)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
7月24—27日參加了古田縣教師素質(zhì)提升培訓(xùn)班，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，提升思想境界，拓展了視野，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)。本次培訓(xùn)，安排了翁乾明、張華榮、孔海欽、程利國(guó)、駱志煌、陳炳建、范新民、張榮偉教授、專(zhuān)家、博導(dǎo)給我們學(xué)員做了精彩的講座，從不同角度闡述新一輪教學(xué)改革背景下的應(yīng)對(duì)策略，引領(lǐng)我們更好地處理教書(shū)與育人、傳承與創(chuàng)新、課內(nèi)與課外、知識(shí)與能力等方面的辯證關(guān)系。我從以下幾方面談?wù)劚倦A段的學(xué)習(xí)心得。
張榮華教授告訴我們，當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)政策與供給側(cè)構(gòu)性改革的關(guān)系。教育的發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的支撐，作為教育工作者不了解經(jīng)濟(jì)政策也是做不好教育工作。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)：速度、結(jié)構(gòu)和動(dòng)力。放慢速度，調(diào)整結(jié)構(gòu)，增加動(dòng)力。原因是部分產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩，房地產(chǎn)庫(kù)存積壓嚴(yán)重，金融杠桿率太高隱藏巨大風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)生產(chǎn)成本居高不下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在諸多短板。因此要打好“三去一降一補(bǔ)”（去庫(kù)存、去產(chǎn)能、去杠桿，降成本、補(bǔ)短板）攻堅(jiān)戰(zhàn)。
張榮偉教授則要我們認(rèn)識(shí)自己，做個(gè)反思型的教師，我們要求學(xué)生圍繞教科書(shū)反反復(fù)復(fù)地讀，就課本教課本對(duì)嗎？自己的教育有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，為什么高年級(jí)以后學(xué)生提問(wèn)舉手的越來(lái)越少了？被提問(wèn)了為什么會(huì)緊張？我們?cè)鯓舆M(jìn)行教育教學(xué)？回到現(xiàn)實(shí)，我們要做的教師有四個(gè)層次：讓學(xué)生看得起的老師，讓自己心安的老師，得到學(xué)校認(rèn)可的老師，讓歷史銘記的老師。通過(guò)學(xué)習(xí)世界教育大名言，通過(guò)自己反思專(zhuān)業(yè)實(shí)踐讓自己成為一名智慧的老師。
人類(lèi)歷史在不斷發(fā)展，但我們現(xiàn)在所遇到的困難和問(wèn)題在歷史上都發(fā)生過(guò)，只不過(guò)我們書(shū)讀得太少了?？缀J教授講得好。儒家思想主要針對(duì)官員，如何框正官員，對(duì)官員就像對(duì)剛出生的嬰兒，所以現(xiàn)在真正為人民服務(wù)的官員就應(yīng)是老百姓厭惡什么我們就禁止什么，老百姓喜歡什么我們就做什么。世界上沒(méi)有任何國(guó)家教育思想超越孔子的教育思想，所以我們要吸取我們國(guó)學(xué)中優(yōu)秀的東西當(dāng)代教育服務(wù)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們優(yōu)秀五壬年，歷久彌新。
如因材施教，針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的教育；親近自然，這是長(zhǎng)在土地上的美學(xué)，藍(lán)色的海洋，大地青山綠水，藍(lán)天白云，成就人們的美學(xué)研究。大自然用下雨沐浴大地，人類(lèi)用流眼淚清洗眼睛。所以中華民族與大自然是非常親切的。教育的目的是培養(yǎng)良好的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)好的方法、培養(yǎng)詩(shī)情畫(huà)意的人生、培養(yǎng)高貴典雅的氣質(zhì)。而作為教師，要學(xué)國(guó)學(xué)讓自己的教育有教育家的情懷和素養(yǎng)。多閱讀，閱讀超越任何國(guó)家的中國(guó)國(guó)學(xué)文化。教育的根基往往在于中華經(jīng)典文化。通過(guò)讀經(jīng)典書(shū)、做經(jīng)典事、說(shuō)經(jīng)典話，成就經(jīng)典人生，是讓我們活得自在、活得美、活得從容的人生。如何學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典生活化，生活經(jīng)典化，讓我們的孩子人人有禮、個(gè)個(gè)成才、博古通今、學(xué)貫中西、飽讀讀書(shū)、胸懷大志、牽手歷史、腳踏實(shí)地、緊握未來(lái)。
翁乾明教授讓我們學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)約化的教學(xué)思想理念。認(rèn)為要提高教育的有效性一定要提高教育簡(jiǎn)約化。反思現(xiàn)狀教育，真正的學(xué)習(xí)并沒(méi)有，只是一種偽學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生思維未開(kāi)動(dòng)，行為未改變，許多知識(shí)是惰性的知識(shí)，一輩子用不上的知識(shí)，讓大腦變成垃圾堆，沒(méi)有用的信息的儲(chǔ)藏器。我們的教學(xué)是苦教苦學(xué)，追求形式面弱化本質(zhì)的，核心信息淹沒(méi)在冗余信息中，沒(méi)有志與趣，是繁瑣化的、混亂化的，因此要去繁就簡(jiǎn)。
一個(gè)好老師，一節(jié)課要保留這節(jié)課的特征不變，但要簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熤v到的，學(xué)生未必就會(huì)，教師沒(méi)講到的，學(xué)生未必不會(huì)。好課要讓學(xué)生頓悟，遷移，能讓學(xué)生內(nèi)在獎(jiǎng)賞，激發(fā)創(chuàng)意。好課要精確把握、精巧設(shè)計(jì)、精當(dāng)表達(dá)，讓細(xì)節(jié)為整體服務(wù)?？傊?jiǎn)約化教學(xué)就是內(nèi)容求精、結(jié)構(gòu)求簡(jiǎn)、方法求活、過(guò)程求實(shí)、效果求真。一句話：崇尚簡(jiǎn)單，拒絕平庸。追求意義化、建構(gòu)化、審美化、趣味化，教師要有辦法讓課堂和所教之識(shí)賦予他意義和整體化，講得越少越好，高度突出靈性和智慧。簡(jiǎn)約化教學(xué)的方法是以舍求得，去除多余環(huán)節(jié)、臃腫內(nèi)容、表面熱鬧、愚弄陷阱的教學(xué)智慧策略。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
昨天下午學(xué)校組織全體教師參加了一次重要的測(cè)試。測(cè)試內(nèi)容是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人為底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新等六大核心素養(yǎng)，具體細(xì)化為人為積淀、人文情懷等18個(gè)基本要點(diǎn)。
由于自己平時(shí)花費(fèi)在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)方面的精力少，理解不夠透徹，導(dǎo)致考試時(shí)做題不理想。不過(guò)學(xué)習(xí)之后，還是很有收獲的。感觸最深的'是其中的人文情懷。要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，人文情懷是學(xué)生未來(lái)必備的素養(yǎng)之一。人文情懷要求學(xué)生具有以人為本的意識(shí)，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。從某些方面來(lái)看，教育是個(gè)傳承與復(fù)制的工作，所以我們的一言一行時(shí)時(shí)刻刻都在潛移默化地影響著學(xué)生。作為一名人民教師，要求學(xué)生具有一定的人文情懷，那為人師表的我們就更應(yīng)該為學(xué)生做出表率，更應(yīng)該具有人文情懷。在我們的日常教學(xué)過(guò)程中，我們教師時(shí)刻都要注意自己的一言一行，要時(shí)刻心中裝著學(xué)生，教書(shū)是手段，育人才是根本目的，我們不能本末倒置，不能心中只有分?jǐn)?shù)，而忽略了學(xué)生內(nèi)心的感受。
事情都是說(shuō)著容易做起來(lái)難，做個(gè)具有人文情懷的教師，需要我們有一顆善待學(xué)生的心；需要我們多站在學(xué)生終身發(fā)展的角度考慮，而不是只盯住學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)；同時(shí)也需要我們平日的積累，學(xué)生在成長(zhǎng)，教師也一樣在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)是一輩子的事。做個(gè)具有人文情懷的教師，從一點(diǎn)一滴做起吧。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
我參加了一次關(guān)于人文素養(yǎng)培訓(xùn)的活動(dòng)，通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)人文素養(yǎng)有了更深入的了解，并且體會(huì)到了其重要性。人文素養(yǎng)培訓(xùn)不僅僅是提供知識(shí)的傳授，更是幫助我們培養(yǎng)一種人文情懷，涵養(yǎng)我們的心靈。通過(guò)參加這次培訓(xùn)，我收獲了很多，不僅提高了自己的素養(yǎng)水平，而且更加懂得了人文關(guān)懷的重要性。
首先，人文素養(yǎng)的培訓(xùn)為我們打開(kāi)了一扇了解自我和他人的窗戶(hù)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了詩(shī)詞歌賦、經(jīng)典文學(xué)作品等，這些作品不僅是我國(guó)文化的瑰寶，也是我們了解先賢智慧的橋梁。通過(guò)研讀這些經(jīng)典，我深深感受到了文學(xué)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，引發(fā)人們對(duì)于美好事物的追求。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，我們也能更好地理解自己和他人的內(nèi)心世界，懂得如何去理解和關(guān)懷他人。這種了解和關(guān)懷是我們身處一個(gè)多元化社會(huì)不可或缺的素養(yǎng)，讓我們更加寬容和理解他人，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
其次，人文素養(yǎng)的培訓(xùn)也讓我更加懂得了人文關(guān)懷的重要性。人文關(guān)懷是指我們?cè)谂c他人相處的過(guò)程中，通過(guò)細(xì)微的舉止和言談，表達(dá)出對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些與他人相處的基本禮儀和禮儀常識(shí)，比如如何與他人交流、如何展示自己的真誠(chéng)和謙虛等等。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅提高了我們的社交能力，也讓我們的人際關(guān)系更加和諧。只有在與他人相處的過(guò)程中，我們才能更好地理解他人的需求，幫助他人解決問(wèn)題，同時(shí)也能得到他人的理解和關(guān)懷。因此，人文關(guān)懷不僅是我們作為一個(gè)人應(yīng)有的素養(yǎng)，也是營(yíng)造和諧社會(huì)的基石。
另外，人文素養(yǎng)的培訓(xùn)也讓我更加重視自己的內(nèi)在修養(yǎng)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些與修養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)和技能，比如自我管理、情緒調(diào)控、心理咨詢(xún)等等。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)使我對(duì)自己有了更深入的認(rèn)識(shí)，讓我知道如何從內(nèi)在修煉中提高自己的素養(yǎng)水平。另外，在培訓(xùn)中我們還進(jìn)行了心理輔導(dǎo)和情緒管理方面的實(shí)踐，通過(guò)每日的反思和總結(jié)，我慢慢發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并且采取相應(yīng)的措施進(jìn)行改進(jìn)。通過(guò)這些實(shí)踐，我漸漸地感受到了內(nèi)在的平靜和自信，也更加關(guān)注自己內(nèi)在世界的發(fā)展。正如古人所說(shuō)：“修身齊家治國(guó)平天下”，只有修煉自己的內(nèi)在世界，才能更好地影響和改變外在的世界。
最后，人文素養(yǎng)的培訓(xùn)也讓我明白了做一個(gè)有情有義的人的重要性。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些道德倫理方面的內(nèi)容，比如如何對(duì)待他人、如何處理道德困境等等。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)人應(yīng)該有的基本道德觀念和責(zé)任意識(shí)，不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。只有當(dāng)我們真正做到了有情有義，我們才能體現(xiàn)出人文素養(yǎng)所應(yīng)具備的高尚品質(zhì)。這種高尚品質(zhì)不僅是我們的素養(yǎng)修養(yǎng)，也是我們作為一個(gè)人所應(yīng)有的品質(zhì)。
綜上所述，通過(guò)參加人文素養(yǎng)培訓(xùn)，我對(duì)人文素養(yǎng)有了更加深入的了解和體會(huì)。人文素養(yǎng)的培訓(xùn)不僅僅是提供知識(shí)的傳授，更是幫助我們培養(yǎng)人文情懷，涵養(yǎng)心靈。我相信通過(guò)這次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠更好地關(guān)懷他人，提高自身修養(yǎng)水平，成為一個(gè)有情有義的人。我也希望更多的人能夠參加這樣的培訓(xùn)，讓我們的社會(huì)更加和諧、文明。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
初聽(tīng)到“素養(yǎng)培訓(xùn)”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，我有些迷惑。素養(yǎng)，是什么樣的一種能力呢？通過(guò)接下來(lái)的培訓(xùn)課程，我漸漸明白，素養(yǎng)是一種綜合性的能力，包括知識(shí)、能力、情感等多種方面。而通過(guò)素養(yǎng)培訓(xùn)，我們可以將這些素養(yǎng)更深層次地挖掘出來(lái)，不僅能提升我們的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，還能引導(dǎo)我們成為更全面的人。
做思考者，積極應(yīng)用素養(yǎng)。
與此類(lèi)似，素養(yǎng)與思維密切相關(guān)。通過(guò)對(duì)信息的篩選、分析、評(píng)估和應(yīng)用等過(guò)程，我們能夠更好地掌握素養(yǎng)。而運(yùn)用素養(yǎng)，最終落腳到如何將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何采取不同的思考方式來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，比如用追問(wèn)法來(lái)追尋問(wèn)題本源、把復(fù)雜問(wèn)題逐步拆分成小問(wèn)題來(lái)解決等。
做倡導(dǎo)者，積極傳播素養(yǎng)思想。
當(dāng)我們擁有足夠的素養(yǎng)，不僅僅是為自己所用，同樣也需要將素養(yǎng)傳遞給身邊的人。作為現(xiàn)代年輕人，我們有義務(wù)為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多交流溝通的技巧，比如合理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、認(rèn)真傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)等。這些技巧能夠幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈恿鲿车嘏c他人溝通。
做實(shí)踐者，積極踐行素養(yǎng)精神。
但擁有素養(yǎng)是不夠的，我們更要通過(guò)實(shí)踐來(lái)貫徹素養(yǎng)精神。比如在工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持進(jìn)取心和學(xué)習(xí)意識(shí)，積極學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我們則要多思考、多運(yùn)用，從不斷地實(shí)踐中提升自己的素養(yǎng)。在日常生活中，我們要注重增強(qiáng)自身的自我認(rèn)知能力，做到心中有數(shù)，洞悉一切。
做引領(lǐng)者，積極創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展。
最后，一個(gè)成熟的素養(yǎng)人，一定也要在素養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域中積極創(chuàng)新。由于時(shí)代的發(fā)展，我們也要適應(yīng)新的環(huán)境和需求，彌補(bǔ)自身不足的地方，創(chuàng)新素養(yǎng)思想。只有不斷探索，才能真正地提升素養(yǎng)。我相信，參加素養(yǎng)培訓(xùn)，不僅僅是為了滿(mǎn)足自己的發(fā)展需求，也希望能在未來(lái)成為素養(yǎng)領(lǐng)域的引領(lǐng)者，并不斷地推動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。
總結(jié)。
在參加素養(yǎng)培訓(xùn)的過(guò)程中，我逐漸明白了素養(yǎng)的意義和重要性，也學(xué)到了不少有效提升素養(yǎng)的方法。隨著我們的成長(zhǎng)和發(fā)展，我們也要不斷發(fā)散思維，思考如何將素養(yǎng)改進(jìn)和應(yīng)用到更多的領(lǐng)域中。只有這樣，我們才能變得更好，讓素養(yǎng)的思想真正貼近生活，將其融會(huì)貫通，變成一種不可或缺的內(nèi)在需求。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
素養(yǎng)是指一種人格內(nèi)涵和內(nèi)在素養(yǎng)，是人類(lèi)對(duì)于自身以及自身與社會(huì)、自然環(huán)境相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谏詈凸ぷ髦?，愈加注重自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。近期，我參加了一次素養(yǎng)培訓(xùn)，從中獲得了不少心得體會(huì)。以下將從框架、氛圍、內(nèi)容、方式和效果五個(gè)方面談?wù)勎业氖斋@。
二段：培訓(xùn)框架。
這次素養(yǎng)培訓(xùn)的框架設(shè)計(jì)十分嚴(yán)謹(jǐn)，全程分批次進(jìn)行，每次授課時(shí)間不長(zhǎng)，但每次都有著明確的學(xué)習(xí)和實(shí)踐目標(biāo)。培訓(xùn)中不同的階段所講述的內(nèi)容也不一樣，初步是掃盲和倫理道德方面，基礎(chǔ)是對(duì)于多元文化的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)能力，中期是溝通與協(xié)作技巧，最后是領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新能力的提升。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程有層次感和指向性，支撐了培訓(xùn)學(xué)員更好的學(xué)習(xí)勢(shì)頭。
三段：學(xué)習(xí)氛圍。
良好的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)員提供了保障，素養(yǎng)培訓(xùn)是如此。培訓(xùn)采用了互動(dòng)、體驗(yàn)式教學(xué)，課堂上教師和學(xué)員同聲一片，課堂之外學(xué)員之間也可以進(jìn)行心得交流。同時(shí)，培訓(xùn)班的規(guī)模不大，為數(shù)不多的學(xué)員有機(jī)會(huì)交流溝通，互相學(xué)習(xí)，這也為收獲更好的學(xué)習(xí)效果打下了手藝。
四段：培訓(xùn)內(nèi)容。
培訓(xùn)中授課內(nèi)容詳實(shí)豐富，既有理論知識(shí)也有實(shí)際操作，比如初期的倫理與道德問(wèn)題，是員工們遇到的問(wèn)題和素養(yǎng)問(wèn)題的總集。然而，過(guò)多地專(zhuān)注于理論往往不會(huì)觸及到學(xué)員們的內(nèi)心，為此，教師特別注重情感走近。培訓(xùn)中還展現(xiàn)了多元文化，如各類(lèi)文化藝術(shù)裝扮和餐飲經(jīng)驗(yàn)等等，這一方面讓學(xué)員們接觸到不同阻礙、能快速熟悉社會(huì)風(fēng)俗；另一方面內(nèi)容也既具有宏大的內(nèi)涵，又有具體的應(yīng)用類(lèi)，讓學(xué)員們能有一個(gè)全面、立體的素質(zhì)觀，這也在一定程度上充實(shí)了學(xué)員們的內(nèi)心。
五段：培訓(xùn)方式與效果。
素養(yǎng)培訓(xùn)采用了多樣的教學(xué)方式，與傳統(tǒng)教學(xué)相比更加活躍生動(dòng)。培訓(xùn)內(nèi)容中大量地融入磨煉訓(xùn)練和溝通分析，使員工們能夠在日常實(shí)踐中發(fā)揮自身才華。培訓(xùn)結(jié)束后的效果也是顯著的，如學(xué)員們能夠重新審視自身缺陷并加以改進(jìn)，在未來(lái)的工作中能夠更好地處理各種情況。同時(shí)，學(xué)員們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)也得到了顯著增強(qiáng)，能夠更好地與其他人協(xié)作，創(chuàng)造更大的價(jià)值。
結(jié)束語(yǔ)：
總的來(lái)說(shuō)，這次素養(yǎng)培訓(xùn)的內(nèi)容與方式相得益彰，向與學(xué)員們提供了多方面內(nèi)涵的素養(yǎng)修養(yǎng)；而培訓(xùn)方式也更有利于培養(yǎng)員工們的綜合素質(zhì)。接下來(lái)，我將積極運(yùn)用所得知識(shí)，為個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展和公司的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
人文素養(yǎng)培訓(xùn)，作為一種注重個(gè)人全面發(fā)展的教育形式，旨在提升人們的人文素質(zhì)和人際交往能力。在參與了一次人文素養(yǎng)培訓(xùn)后，我深有體會(huì)。以下將以“培訓(xùn)前的困惑”、“培訓(xùn)過(guò)程的收獲”、“培訓(xùn)后的思考”、“轉(zhuǎn)化與實(shí)踐”和“展望與期待”五個(gè)部分，詳細(xì)描述我的心得體會(huì)。
培訓(xùn)前的困惑。
在接到參加人文素養(yǎng)培訓(xùn)的通知時(shí)，我對(duì)此感到非常困惑。我一直將學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)聯(lián)系在一起，對(duì)于人文素養(yǎng)這個(gè)新概念，我并不了解。我曾經(jīng)認(rèn)為，只有在學(xué)習(xí)與職業(yè)之間發(fā)生沖突時(shí)，才需要關(guān)注個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，我對(duì)于這個(gè)培訓(xùn)的作用和意義感到迷茫。
培訓(xùn)過(guò)程的收獲。
在培訓(xùn)的過(guò)程中，我漸漸明了人文素養(yǎng)的重要性。培訓(xùn)組織者以豐富多彩的形式傳授了人文素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)和技能，讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的素質(zhì)和綜合素養(yǎng)遠(yuǎn)不止于專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我了解到，人文素養(yǎng)培訓(xùn)是為了提高我們的人際交往能力和情商，增強(qiáng)我們解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)與老師和其他學(xué)員的互動(dòng)、討論和分享，我感受到了人際交往的重要性，學(xué)到了很多解決問(wèn)題的方法和技巧。
培訓(xùn)后的思考。
培訓(xùn)結(jié)束后，我開(kāi)始反思自己過(guò)去忽視的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，我在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上做得很好，但在處理人際關(guān)系和解決問(wèn)題的能力上卻較為薄弱。我思考了很多以前沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題，比如如何與人溝通、如何處理沖突、如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)等等。我明白，提升人文素養(yǎng)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能達(dá)到較好的效果。
轉(zhuǎn)化與實(shí)踐。
培訓(xùn)只是一個(gè)開(kāi)始，真正的挑戰(zhàn)在于將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中。培訓(xùn)過(guò)程中，我了解到了很多解決問(wèn)題的方法和技巧，但這些只有通過(guò)實(shí)踐才能真正轉(zhuǎn)化為能力。我從自己身邊的例子中找到了機(jī)會(huì)，通過(guò)應(yīng)用所學(xué)技巧，改善與同事的關(guān)系，解決了一些以前棘手的問(wèn)題。我逐漸體會(huì)到了人文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人發(fā)展和工作交流的重要性，并開(kāi)始在日常生活中運(yùn)用所學(xué)。
展望與期待。
通過(guò)這次人文素養(yǎng)培訓(xùn)，我對(duì)于個(gè)人發(fā)展的認(rèn)識(shí)有了很大的提升。我認(rèn)識(shí)到，專(zhuān)業(yè)知識(shí)只是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，而人文素養(yǎng)則是推動(dòng)個(gè)人全面發(fā)展的力量。我希望在未來(lái)能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己在人文素養(yǎng)方面的水平，努力成為一個(gè)更全面發(fā)展的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，將其作為個(gè)人發(fā)展的重要方面。
總結(jié)：
通過(guò)這次人文素養(yǎng)培訓(xùn)，我在思想上和行動(dòng)上都得到了很大的啟發(fā)。我明白了人文素養(yǎng)的重要性和培養(yǎng)的必要性，也明白了自己目前存在的問(wèn)題和需要改進(jìn)的地方。我將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，不斷提高自己的人文素養(yǎng)水平，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中。我相信，通過(guò)持續(xù)的努力，我會(huì)成為一個(gè)更全面發(fā)展的人，同時(shí)也能為他人的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
20xx年9月22日，我有幸參加了xx省組織的中小學(xué)生閱讀素養(yǎng)教育研討會(huì)，整天的培訓(xùn)讓我受益匪淺，對(duì)閱讀這個(gè)概念有了更深一層次的理解。
興趣是最好的老師，閱讀最注重的就是興趣，當(dāng)一個(gè)人對(duì)閱讀有了興趣，那么他就會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閱讀。孩子、學(xué)生、成人、老人，每個(gè)人都需要閱讀，都需要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，加強(qiáng)全民閱讀，提高國(guó)民素質(zhì)，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，這是我們未來(lái)要努力的目標(biāo)。
讀書(shū)需要興趣，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有閱讀，縱觀國(guó)外的`大小圖書(shū)館，每天都是人聲鼎沸，來(lái)看書(shū)的人絡(luò)繹不絕，光憑這一點(diǎn)就值得讓我們國(guó)人深深的思考。
北京師范大學(xué)校長(zhǎng)利用自己的親身體驗(yàn)，給我們講述了他的特殊的家庭閱讀教育。校長(zhǎng)的兒子是一個(gè)理科生，對(duì)語(yǔ)文沒(méi)有太濃厚的興趣，因此校長(zhǎng)一家三口制定了一份寒假計(jì)劃——每天背誦一篇古詩(shī)詞。剛開(kāi)始校長(zhǎng)的兒子對(duì)這個(gè)計(jì)劃沒(méi)有什么興趣，后來(lái)在校長(zhǎng)的引導(dǎo)下，他們把讀古詩(shī)慢慢地演變成了誦讀，再把誦讀慢慢的變成了朗誦，古詩(shī)的每字每句就在這個(gè)男孩的嘴里，鏗鏘有力的讀出來(lái)，讓人聽(tīng)了感覺(jué)是一種美的享受，最后校長(zhǎng)三口人決定利用錄制視頻的形式配樂(lè)朗誦古詩(shī)詞來(lái)評(píng)選出家庭中完成最好的那位成員。這樣就讓我們看到了一份非常專(zhuān)業(yè)的家庭閱讀作業(yè)。這個(gè)例子向我們?cè)忈屃思彝ラ喿x需要一定的氛圍，更需要家長(zhǎng)正確的引導(dǎo)，這樣孩子才能夠愛(ài)上閱讀，養(yǎng)成喜歡閱讀的好習(xí)慣。對(duì)于現(xiàn)代的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的閱讀并不是為了考試那么簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們把讀書(shū)的目的搞得更加寬泛一些，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)！
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
3月6日，有幸參加學(xué)校安排的專(zhuān)家講座，聆聽(tīng)到了張睿老師和張文娟老師的精彩分享，深感受益匪淺。更是讓我明白了“授人以魚(yú)不如授人以漁”，教學(xué)有法、教無(wú)定法。接下來(lái)，我將從以下幾個(gè)方面淺談一下我的心得體會(huì)。
語(yǔ)文思維力是兒童語(yǔ)文核心素養(yǎng)的最重要標(biāo)識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。張睿老師《做有思維力的語(yǔ)文》給我印象最深刻的就是其“讀、歸、移”的三步教學(xué)法。日常課堂上的填充式補(bǔ)充、吐哺式交流對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練是毫無(wú)意義的。要盡可能的去發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)句群，不斷地聚焦、研磨、解構(gòu)，給予孩子充分的信心、耐心，永遠(yuǎn)不要“我覺(jué)得”，而是學(xué)生覺(jué)得，遵循孩子的內(nèi)心，讓孩子們敢想、敢講。
張睿老師提到的句群教學(xué)策略對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是醍醐灌頂，多點(diǎn)串聯(lián)法、解構(gòu)復(fù)述法、資料整合法一個(gè)又一個(gè)實(shí)用、經(jīng)典的方法更是有助于我的每一節(jié)課堂教學(xué)，有助于我與學(xué)生們的每一次心與心的交流。教學(xué)有法、教無(wú)定法，日后的教學(xué)中我將認(rèn)真研磨教材、研磨學(xué)生，做孩子們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)路上的幫助者和引導(dǎo)者，充分發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維力，讓孩子愛(ài)上語(yǔ)文，樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
下午的講座來(lái)自馬鞍山市太白中心小學(xué)的張文娟老師，“敢問(wèn)路在何方”的課題一下子就抓住了我。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。張老師的話讓我感慨萬(wàn)千，作為一名小語(yǔ)人，一名合格的人民教師，必須要秉持終身學(xué)習(xí)的理念，懷有對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子們深忱的熱愛(ài)之情，才能在教師成長(zhǎng)的道路上扎實(shí)前行。
張老師從學(xué)什么、怎么學(xué)、主動(dòng)積極的培訓(xùn)、勇敢的磨煉、研究性教學(xué)、寫(xiě)作幾大方面指引我們專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。張老師為我們推薦了很多優(yōu)秀書(shū)目及專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，相信堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持學(xué)習(xí)一定可以充實(shí)我們的內(nèi)心，也可以更好的運(yùn)用到我們的教學(xué)之中。學(xué)習(xí)如登山，不怕慢，就怕站！今后，我將珍惜每一次的寶貴培訓(xùn)機(jī)會(huì)，自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，拼盡全力，不讓自己留有遺憾。
張老師充滿(mǎn)活力的精彩演講，不正是她熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)這一群天真孩子的表現(xiàn)嗎？每一位學(xué)生都有其自己的獨(dú)特性，有自己的思維，倘若你愿意空出時(shí)間，滿(mǎn)懷愛(ài)心的陪伴、鼓勵(lì)他們，與他們攜手并肩，那你一定會(huì)收獲很多的驚喜與感動(dòng)。對(duì)于自己的每一節(jié)課堂應(yīng)該像對(duì)待自己喜歡的花兒一樣耐心地去呵護(hù)，一天一個(gè)小創(chuàng)意，讓課堂不再死氣沉沉，讓課堂真正成為教師和孩子平等溝通的圣殿。
最讓我震撼的還是張老師的寫(xiě)作能力，她不僅有才華而且有毅力。我覺(jué)得她是一個(gè)有故事的人，當(dāng)然，我也想成為一個(gè)有故事的人，不是不想寫(xiě)，而是寫(xiě)不完的人。
我思故我在！動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手才能真正的提升自己。自覺(jué)自愿是成長(zhǎng)的本色，接下來(lái)的日子，我將努力讓自己成為一名主動(dòng)生長(zhǎng)、積極生長(zhǎng)、勇敢生長(zhǎng)的小語(yǔ)人！
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
步入職場(chǎng)近7年的時(shí)間，關(guān)于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，還是職場(chǎng)中的各類(lèi)精英，都在說(shuō)，都在談各人的心得體會(huì)。
我也參加了很多關(guān)于職業(yè)化的培訓(xùn)課程，本次職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練，是我第一次將以前所學(xué)習(xí)到的零零碎碎職業(yè)化構(gòu)件，在腦海中形成完整的“實(shí)體化”的“招數(shù)”。職業(yè)化第一次在我腦海中形成可量化的標(biāo)準(zhǔn)。給我的感覺(jué)總體上，就像一個(gè)身懷武功的人，以前不知道怎么出招，現(xiàn)在學(xué)習(xí)了“獨(dú)孤九劍”這門(mén)犀利的武功，成為“武林高手”之日指日可待。本次職業(yè)化素養(yǎng)培訓(xùn)，為我的“職業(yè)化”打開(kāi)了一扇門(mén)。
本次職業(yè)化素質(zhì)培訓(xùn)，最關(guān)鍵的是既有自我修煉、自我提升，又有實(shí)實(shí)在在的可應(yīng)用、可操作的實(shí)際方法和技巧。其中，關(guān)于時(shí)間管理法則，讓我當(dāng)即茅塞頓開(kāi)。以我招聘工作為例，招聘需求如雪片般飛來(lái)，總讓我應(yīng)接不暇，但我必須隨時(shí)保持清醒的頭腦，按照我月初做好的招聘計(jì)劃為中心來(lái)做，那在每個(gè)階段就都可以看到成果，而不至于被“不斷來(lái)襲”的.新的招聘需求淹沒(méi)?！皳臁绷撕髞?lái)的需求，“丟”了前面的需求，那結(jié)果就是到處起火，而我就焦頭爛額不停的滅火。
本次職業(yè)化培訓(xùn)所提到的方法和技巧頗多，需要在工作中進(jìn)行長(zhǎng)期的實(shí)踐，也需要領(lǐng)導(dǎo)在工作實(shí)踐中對(duì)于方法和技巧的運(yùn)用給予指導(dǎo)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
參加了這次教師素質(zhì)提升語(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)題研修，認(rèn)真聆聽(tīng)了進(jìn)修校老師的精湛講解，學(xué)習(xí)時(shí)間雖然短暫，但是我卻受益非淺，這段時(shí)間學(xué)到的知識(shí)對(duì)我影響很大，給了我很多啟迪，使我對(duì)新課程實(shí)施有了更深的理解，對(duì)我的工作也有很大的幫助!
課程提出了新的課程目標(biāo)和理念，要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的教學(xué)方式，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，建構(gòu)有效的課堂教學(xué)，提高基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標(biāo)的具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的人才。新課程似一股清新的風(fēng)吹進(jìn)了課堂，使沉悶的課充滿(mǎn)了活力。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)封閉循環(huán)的，忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程，教師的教學(xué)過(guò)程就是傳授知識(shí)的過(guò)程，教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)，從而使得教學(xué)過(guò)程顯得呆板和僵硬，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺少活力，使教師和學(xué)生的個(gè)性沒(méi)有得到張揚(yáng)。相反，盡管新課程改革才剛剛起步，還處于探索實(shí)驗(yàn)階段，但教師的教育觀念卻在發(fā)生著深刻的變化，新課程的理念也在廣為傳播，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了明顯的改變，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活開(kāi)始發(fā)生變化，課堂出現(xiàn)了師生互動(dòng)、平等學(xué)習(xí)的生動(dòng)畫(huà)面。
教師不再是簡(jiǎn)單的灌輸、解疑答惑，而是作為一個(gè)引導(dǎo)者、參與者，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索。課堂上呈現(xiàn)出了師生互動(dòng)、生生互學(xué)互教的充滿(mǎn)活力的學(xué)習(xí)場(chǎng)面，不再是過(guò)去的教師“教”學(xué)生“聽(tīng)”的課堂情景，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。原來(lái)的“被動(dòng)學(xué)習(xí)接受”變成了現(xiàn)在的“主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，普遍形成了自主合作、探究學(xué)習(xí)的方式。新課改使得學(xué)生的膽子大了，敢于提問(wèn)，敢于質(zhì)疑了，他們變得特別活躍，更有積極性了。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂是“填鴨”式的，學(xué)生主要是聽(tīng)，被動(dòng)地回答問(wèn)題，讀書(shū)，做筆記，新課改之后，學(xué)生是主動(dòng)地提問(wèn)題，積極討論、大膽質(zhì)疑，他們要想，要?jiǎng)?，要做，要?shù)。每個(gè)人都在想辦法、動(dòng)腦筋，同學(xué)之間互相補(bǔ)充，一堂課變成一場(chǎng)辯論會(huì)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
新課程要求教師角色轉(zhuǎn)變，由傳授者、“”、“裁判員”、“演員”、“家長(zhǎng)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、研究者、指導(dǎo)者、組織者、合作者。要虛心、誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，走近學(xué)生的“心田”。盡管這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)很難，但是教師們卻表現(xiàn)出了從未有過(guò)的勇氣，在教學(xué)思維、方法、手段等方面都有了求變的意識(shí)。我們不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識(shí)，嘗試新的教法，勇于創(chuàng)新，自我反思，改變過(guò)去的、傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師是學(xué)習(xí)者和知識(shí)之間的中介者，不光是傳授知識(shí)，而是包括知識(shí)與技能，思考解決問(wèn)題，情感與態(tài)度等等，教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力。
新課程的實(shí)施，給我們這些從教沒(méi)幾年的教師帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊，使我對(duì)教師的職業(yè)的內(nèi)涵有了新的理解，我應(yīng)該以積極的良好的心態(tài)讓自己盡快地適應(yīng)新課程，明確自身的角色定位，加強(qiáng)與學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的合作，積極推進(jìn)新課程改革，為我們的新課程改革貢獻(xiàn)自己的一份力量!
前短時(shí)間，我有幸參加了由杭州時(shí)代光華安排的趙菊春老師的職業(yè)態(tài)度與敬業(yè)精神的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。此次培訓(xùn)更加深了我對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的認(rèn)識(shí)，質(zhì)量是企業(yè)的命脈，提高產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)，提高全員素質(zhì)，生產(chǎn)出合格產(chǎn)品，企業(yè)才能發(fā)展壯大!我們質(zhì)量部門(mén)的工作繁雜、瑣碎、責(zé)任大，某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)都要給企業(yè)帶來(lái)不良影響和損失，需要踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、任勞任怨的去做，在工作中難免有挫折、有煩心，如果喋喋不休、哀哀怨怨，不如心平氣和面對(duì)一切，用心想、用心做，戰(zhàn)勝困難，辦法總比困難多。
企業(yè)給了我們舞臺(tái)，我們選擇了，就要忠實(shí)于自己的選擇，義無(wú)反顧得擔(dān)當(dāng)，這就是責(zé)任!要擁有一個(gè)積極向上的心態(tài)，懂得珍惜，懷著感恩的心，努力回饋!也建議這樣的職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)課程多多開(kāi)辦，多多學(xué)習(xí)。“快樂(lè)的鑰匙把握在自己的手中”要有樂(lè)觀平和的職業(yè)心理!趙教授這一講更使我端正了生活及工作的態(tài)度，職業(yè)素養(yǎng)告訴我們，工作的態(tài)度不是今天或明天，而是一種職業(yè)的信仰，做好自己該做的事情是無(wú)可非議的，工作要主動(dòng)、必須做到位，盡自己最大努力做自己份外的事情也是一種收獲。
天長(zhǎng)日久提高的是自己，快樂(lè)的也是自己，用好的心態(tài)面對(duì)一切!陽(yáng)光心態(tài)是一種健康的心理，喜悅、樂(lè)觀向上、愉快、生機(jī)勃勃、沉著冷靜是一種精神優(yōu)勢(shì)和無(wú)形的力量!它會(huì)激發(fā)主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性!我們必須有好的心態(tài)面對(duì)人生，才能幸?？鞓?lè)!“上班時(shí)間求生存，下班時(shí)間求發(fā)展”很明確的指出了我們要走的路，要不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，細(xì)節(jié)決定成敗。每一位職業(yè)人士都必須明白的。面對(duì)障礙，出現(xiàn)“消極”行為、情緒與情感，這是自然的表現(xiàn)。然而，我們不能以此為借口，給我們帶來(lái)危害，而是要掌握一些方法，增長(zhǎng)智慧，以陽(yáng)光心態(tài)看待工作和生活，以促使自己能從“消極行為”轉(zhuǎn)向“積極行為”，使自己與企業(yè)獲得雙贏。
以下是學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì):職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在工作崗位上同社會(huì)中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程中，逐漸形成和發(fā)展的，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德、樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立各行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我既然選擇了從事站務(wù)員這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，就應(yīng)該熱情服務(wù)，俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱情服務(wù)，尊重乘客，才能獻(xiàn)身于地鐵運(yùn)營(yíng)與發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到當(dāng)中，發(fā)揮自己的才能，在服務(wù)領(lǐng)域做一番成績(jī)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
通過(guò)學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)以后的工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)素養(yǎng)行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)素養(yǎng)行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在站務(wù)員工隊(duì)伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
我認(rèn)為教師有愛(ài)心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛(ài)學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要不斷提高。
一、教師要熱愛(ài)學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。
我們?cè)诮虒W(xué)中，必然會(huì)產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)，很大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”。
教師不考慮學(xué)生的心情，對(duì)學(xué)生說(shuō)“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質(zhì)。
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國(guó)教育堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才。
三、教師要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛(ài)之心。用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。
此次培訓(xùn)，旨在培養(yǎng)教師核心素養(yǎng)，提升教學(xué)技能，鼓舞大家勇?lián)處熤厝?。通過(guò)這次培訓(xùn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容非常實(shí)用，對(duì)我各方面的能力有了很大提高。有以下學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、提高了我的思想認(rèn)識(shí)。我清楚地知道了作為一名教師既要提升個(gè)人的素養(yǎng)和知識(shí)能力，跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。教書(shū)育人是建立在高度責(zé)任感上的，作為老師，要樹(shù)立正確的價(jià)值取向，給學(xué)生以積極恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，要重視與學(xué)生的情感交流以及教學(xué)中的公平性，對(duì)待學(xué)生一視同仁，要懂得傾聽(tīng)與尊重，讓學(xué)生愿意信任你，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自立，讓學(xué)生學(xué)有所得。
二、在工作中要不斷學(xué)習(xí)的新的技能，豐富自身技能。我對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，更新自己的思想，讓自己新的理念更加做到因材施教。激勵(lì)我在平時(shí)的教學(xué)中不斷地探索和反思，并對(duì)工作有了新認(rèn)識(shí)。
三、關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的問(wèn)題，通過(guò)這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到課堂的組織和授課的方式等教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生積極參與，教師要有相應(yīng)的技能和教學(xué)方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在各學(xué)科的課程要求完成身心的素養(yǎng)成長(zhǎng)，在學(xué)科的延伸中讓學(xué)生可以提高自己的核心素養(yǎng)，形成個(gè)人自主自律的核心素養(yǎng)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到對(duì)一名優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的核心素養(yǎng)更清晰的認(rèn)識(shí)。今后我將更加努力在教育事業(yè)的這條道路上前進(jìn)。
作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊(duì)伍進(jìn)行提升學(xué)習(xí)，收獲頗多。如果說(shuō)揚(yáng)州行時(shí)讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專(zhuān)家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到：大的教育理念是相通的，無(wú)論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)什么樣的未來(lái)人，教師要關(guān)注的是孩子們?cè)鯓訉W(xué)的問(wèn)題，我們?cè)撚性鯓拥慕逃^，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。
這次培訓(xùn)，在聽(tīng)講座和參觀學(xué)校的過(guò)程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專(zhuān)家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅(jiān)定了我的`信念。
一、解讀“立德樹(shù)人”、提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
最早接觸“立德樹(shù)人”的概念是在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)行)》中把師德放在了首位，那時(shí)我也僅僅是將立德樹(shù)人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動(dòng)和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報(bào)告中，以高瞻遠(yuǎn)矚的理論架構(gòu)和娓娓道來(lái)的教育實(shí)踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛(ài)學(xué)生的人格魅力和通過(guò)學(xué)科知識(shí)引領(lǐng)價(jià)值觀形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說(shuō)：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專(zhuān)業(yè)上的準(zhǔn)備呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案，我想我和各位名師的認(rèn)識(shí)基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究、自覺(jué)修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長(zhǎng)在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹(shù)人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系?！俺扇恕敝赜凇俺刹拧?，“育人”重于“育才”;二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹(shù)人”的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)了。我們除了開(kāi)展健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開(kāi)展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強(qiáng)這方面的實(shí)踐研究，爭(zhēng)取將我們的課程推廣開(kāi)，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專(zhuān)業(yè)的方向上來(lái)。
二、立足課堂教學(xué)，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
聽(tīng)了靖國(guó)平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點(diǎn)后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎?什么是真正的學(xué)習(xí)?只有讓孩子主動(dòng)習(xí)得才稱(chēng)得上學(xué)習(xí)，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎?誠(chéng)然，我們離真正的以幼兒為本還有很長(zhǎng)的一段路要走。
無(wú)論是朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)分享的《貓》的課程設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會(huì)到生動(dòng)地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)，才會(huì)愛(ài)上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，我們?cè)撟龅氖菧p法，去掉那些華而不實(shí)的形式，去掉老師過(guò)多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子。這樣做，并不是說(shuō)老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學(xué)科的知識(shí)，要懂孩子。針對(duì)幼兒園教育而言，教師要會(huì)觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫(xiě)教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長(zhǎng)冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動(dòng);馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒(méi)有一點(diǎn)后顧之憂(yōu)，享受到大家庭的溫暖和快樂(lè);和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情。蔡科長(zhǎng)在開(kāi)班和研討交流會(huì)上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動(dòng)，他鼓舞我們不僅自己要在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的路上要越走越遠(yuǎn)，還要帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來(lái)，才能走的更遠(yuǎn)，才有可能成為躍龍。
通過(guò)培訓(xùn)讓我的思想越來(lái)越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、方向是非常正確的，接下來(lái)我要努力借“他山之石”更好的開(kāi)展我園教育實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)取帶領(lǐng)大家共同成長(zhǎng)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（100字）。
崗前素養(yǎng)培訓(xùn)是每一個(gè)職場(chǎng)新人必經(jīng)的一道門(mén)檻，參加這樣的培訓(xùn)可以幫助我們更好地適應(yīng)新的工作環(huán)境，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能。在我個(gè)人的崗前素養(yǎng)培訓(xùn)中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將分享一些我個(gè)人的心得和體會(huì)，希望對(duì)其他人有所啟發(fā)。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容（200字）。
在崗前素養(yǎng)培訓(xùn)中，我接受了各種各樣的培訓(xùn)內(nèi)容，包括業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)、職業(yè)道德的培養(yǎng)、溝通技巧的提升等。通過(guò)這些培訓(xùn)，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了公司的業(yè)務(wù)流程和規(guī)范，明確了自己在工作中應(yīng)該如何行事。此外，通過(guò)與同事的互動(dòng)和角色扮演的實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何與不同類(lèi)型的人進(jìn)行有效的溝通，并培養(yǎng)了耐心和細(xì)致的工作態(tài)度。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（300字）。
在崗前素養(yǎng)培訓(xùn)之后，我進(jìn)入了實(shí)際工作崗位，開(kāi)始了真正意義上的職業(yè)生涯。在這一階段，我運(yùn)用了培訓(xùn)中學(xué)到的知識(shí)和技能，與同事們一起協(xié)作完成了一系列的工作任務(wù)。其中最有挑戰(zhàn)的是在善于溝通方面。在與同事合作的過(guò)程中，我始終保持積極的溝通態(tài)度，虛心向他們請(qǐng)教，并且不斷完善自己的溝通技巧。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)有效的溝通，我們可以更好地協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)工作，提高工作效率，同時(shí)也增強(qiáng)了工作的積極性和滿(mǎn)意度。
第四段：感悟與成長(zhǎng)（300字）。
通過(guò)崗前素養(yǎng)培訓(xùn)和實(shí)際工作的經(jīng)歷，我深深體會(huì)到了個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在培訓(xùn)中，我經(jīng)歷了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng)，這些都是我作為職場(chǎng)新人必須要具備的素養(yǎng)。在實(shí)際工作中，我不僅學(xué)到了領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)，還學(xué)到了與人溝通、團(tuán)隊(duì)合作等方面的技能。我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)具有良好素養(yǎng)的職業(yè)人才才能更好地適應(yīng)職場(chǎng)需求，并取得更好的發(fā)展。因此，我決心在以后的工作中繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，以求在職業(yè)道路上更進(jìn)一步。
第五段：總結(jié)（200字）。
崗前素養(yǎng)培訓(xùn)的意義不僅在于幫助我們獲得必備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，更重要的是讓我們明確自己的職業(yè)定位和發(fā)展方向，并培養(yǎng)積極的職業(yè)態(tài)度和工作習(xí)慣。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在職場(chǎng)中取得更大的成功。崗前素養(yǎng)培訓(xùn)對(duì)于每個(gè)職場(chǎng)新人來(lái)說(shuō)都是必經(jīng)的一道門(mén)檻，我相信通過(guò)這樣的培訓(xùn)，我們將能夠更好地適應(yīng)職場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今天，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！逼鋵?shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！敝挥袑?duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作風(fēng)表率，必須要做到：
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識(shí)，做到真正的博學(xué)多才，只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識(shí)，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對(duì)得起教師這一神圣的職業(yè)。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，形成一種無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。
通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十六
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，社工職業(yè)不斷增長(zhǎng)，對(duì)社工從業(yè)人員的要求也越來(lái)越高。為了提高社工人員的素養(yǎng)，不斷提升他們的能力和水平，社工素養(yǎng)培訓(xùn)應(yīng)運(yùn)而生。在參加社工素養(yǎng)培訓(xùn)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多知識(shí)和技能，也深刻體會(huì)到了社工工作的重要性和挑戰(zhàn)。以下是我的心得體會(huì)。
首先，在社工素養(yǎng)培訓(xùn)中，我學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。社工工作涉及到人文、心理、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，培訓(xùn)課程中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)讓我更加全面地了解了社工工作的本質(zhì)和目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)社工實(shí)踐的理論和方法，我明白了傾聽(tīng)、關(guān)愛(ài)和幫助是社工工作的核心內(nèi)容。同時(shí)，培訓(xùn)課程還包括了大量的實(shí)際操作，比如模擬案例分析、角色扮演等，這些訓(xùn)練讓我在實(shí)踐中不斷提高，磨礪了我的技能和能力。
其次，社工素養(yǎng)培訓(xùn)讓我深刻體會(huì)到社工工作的重要性和挑戰(zhàn)。社工工作是一項(xiàng)非常復(fù)雜和有挑戰(zhàn)性的工作，它需要社工人員具備一定的心理素質(zhì)和工作能力。社工工作涉及到的對(duì)象往往是一些弱勢(shì)群體，他們面臨著各種困難和問(wèn)題，需要社工人員提供幫助和支持。在社工素養(yǎng)培訓(xùn)中，我了解到了社工工作的艱辛和激情，同時(shí)也明白了社工的責(zé)任和使命。作為一名社工人員，我們不僅需要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更需要具備高度的責(zé)任心和使命感，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
再次，社工素養(yǎng)培訓(xùn)開(kāi)闊了我的視野，拓寬了我的思維。社工工作不僅僅是關(guān)注個(gè)體的問(wèn)題，更要關(guān)注社會(huì)和制度的問(wèn)題。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的理論，了解到了社會(huì)和個(gè)體之間的相互影響和關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，我深入思考了社工工作中的一些核心問(wèn)題，比如社會(huì)公正、人權(quán)保障等。社工工作需要我們站在更高的角度去思考，去解決社會(huì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，而這些思維方式和方法正是社工素養(yǎng)培訓(xùn)所強(qiáng)調(diào)的。
最后，社工素養(yǎng)培訓(xùn)提升了我的綜合能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在培訓(xùn)過(guò)程中，我參與了很多團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)和項(xiàng)目，通過(guò)與他人的合作和交流，我學(xué)到了很多與他人相處的技巧和方法。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有不同的特長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，才能更好地發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到最終的目標(biāo)。通過(guò)與他人的合作，我不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高了我的綜合能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
綜上所述，社工素養(yǎng)培訓(xùn)對(duì)社工從業(yè)人員的意義重大。通過(guò)培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，也深刻體會(huì)到了社工工作的重要性和挑戰(zhàn)。培訓(xùn)開(kāi)闊了我的視野和拓寬了我的思維，同時(shí)也提升了我的綜合能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。作為一名社工人員，我將繼續(xù)努力提高自己的素養(yǎng)和能力，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十七
隨著科技的飛速發(fā)展，科技素養(yǎng)也成為了當(dāng)今時(shí)代不可或缺的能力之一。為了提升自己的科技素養(yǎng)，我參加了一次科技素養(yǎng)培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多有關(guān)科技素養(yǎng)的理論知識(shí)，并且通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的體會(huì)和心得。
首先，在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了科技素養(yǎng)的基本概念和重要性。科技素養(yǎng)指的是一個(gè)人在掌握科學(xué)知識(shí)和技術(shù)能力的基礎(chǔ)上，運(yùn)用信息化工具解決實(shí)際問(wèn)題的能力。培訓(xùn)中，我們了解到科技素養(yǎng)在生活和工作中的廣泛應(yīng)用，無(wú)論是處理日常生活的問(wèn)題還是在職場(chǎng)上展現(xiàn)自己，科技素養(yǎng)都發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深切地意識(shí)到科技素養(yǎng)的重要性，也明白了提升科技素養(yǎng)的必要性。
其次，培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了許多實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)際操作來(lái)提升自己的科技素養(yǎng)。比如，在一次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了如何利用計(jì)算機(jī)處理數(shù)據(jù)，在一次模擬場(chǎng)景中運(yùn)用Excel軟件對(duì)一些數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我學(xué)習(xí)到了如何利用計(jì)算機(jī)軟件解決實(shí)際問(wèn)題，也提升了自己的數(shù)據(jù)處理能力和分析思維能力。在另一次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了如何利用網(wǎng)絡(luò)搜索和篩選信息。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了更高效地獲取和利用網(wǎng)絡(luò)信息，提高了自己的信息處理能力。
此外，在培訓(xùn)中，我們還進(jìn)行了團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我們需要與隊(duì)友共同解決一些問(wèn)題，通過(guò)合作來(lái)提升科技素養(yǎng)。通過(guò)與隊(duì)友的緊密合作，我感受到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。只有通過(guò)交流、合作和互相幫助，我們才能更好地解決問(wèn)題，提高自己的科技素養(yǎng)。這次培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到，科技素養(yǎng)不僅是個(gè)人能力的提升，更是一個(gè)團(tuán)隊(duì)之間相互支持和合作的體現(xiàn)。
最后，在培訓(xùn)的總結(jié)環(huán)節(jié)中，我們對(duì)自己的培訓(xùn)經(jīng)歷進(jìn)行了反思和總結(jié)。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己在培訓(xùn)過(guò)程中的一些不足和需要改進(jìn)的地方。同時(shí)，我也看到了自己的進(jìn)步和收獲，思考到如何將科技素養(yǎng)應(yīng)用到未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中。這個(gè)總結(jié)環(huán)節(jié)使我更加明確自己的目標(biāo)，并堅(jiān)定了提升科技素養(yǎng)的決心。
總的來(lái)說(shuō)，科技素養(yǎng)培訓(xùn)是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅掌握了科技素養(yǎng)的理論知識(shí)，還通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提升了自己的技能和能力。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作和反思總結(jié)也使我深刻地感受到了科技素養(yǎng)的重要性和必要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更加積極地運(yùn)用科技素養(yǎng)，不斷提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十八
作為一名學(xué)生黨員，我有幸參加了學(xué)校舉辦的政治素養(yǎng)培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了政治素養(yǎng)的重要性，并汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面將從五個(gè)方面，分享我所得到的心得體會(huì)。
第一，政治素養(yǎng)是一個(gè)人必不可少的品質(zhì)。正如許多領(lǐng)導(dǎo)者所說(shuō)，政治素養(yǎng)是一個(gè)人自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是一項(xiàng)重要的社會(huì)技能。在這次培訓(xùn)中，我們了解到，政治素養(yǎng)不僅涵蓋了對(duì)世界、對(duì)國(guó)家和對(duì)社會(huì)的深刻理解，還涉及到對(duì)自己和他人的認(rèn)識(shí)和掌控。這些都是每一個(gè)有追求、有責(zé)任心的人必須具備和提升的素養(yǎng)。
第二，學(xué)習(xí)歷史是提高政治素養(yǎng)的關(guān)鍵。歷史是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的源泉，也是思考未來(lái)和解決現(xiàn)在問(wèn)題的重要工具。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了黨史、中華民族史等各個(gè)方面的歷史知識(shí)，深入理解了中華民族的發(fā)展歷程和黨的歷史進(jìn)程。此外，我們還了解了許多先輩為中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的生存和發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，對(duì)此深為感動(dòng)和警醒。
第三，政治素養(yǎng)的提高需要不斷的思考和實(shí)踐。培訓(xùn)中的老師、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們都提到了這一點(diǎn)。我們的知識(shí)面雖然得到普遍性的擴(kuò)展和強(qiáng)化，但在實(shí)踐方面，和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題相結(jié)合，還需要長(zhǎng)期的思考和探索。只有不斷的收集信息，進(jìn)行理性分析和批判性思考，才能提高我們的政治素養(yǎng)。
第四，堅(jiān)定信仰是提高政治素養(yǎng)的重要因素。我們處在一個(gè)價(jià)值多元化和信息紛繁的時(shí)代，面對(duì)種種思想和觀點(diǎn)的時(shí)候，我們需要堅(jiān)定自己的信仰和信念。在這次培訓(xùn)中，我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義，鞏固了我們對(duì)共產(chǎn)主義的信念。我們也認(rèn)識(shí)到了與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念對(duì)于全面提高政治素養(yǎng)的重要性。
第五，提高政治素養(yǎng)是一個(gè)持久戰(zhàn)，需要長(zhǎng)期磨練。政治素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程。我們需要不斷洗滌心靈，汲取知識(shí)，觀察生活，思考問(wèn)題，參政議政，保持與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念。只有在平時(shí)的生活中，多了解和參與社會(huì)實(shí)踐，才能在接受培訓(xùn)的基礎(chǔ)上更好地提高自己的政治素養(yǎng)。
總之，參加這次政治素養(yǎng)培訓(xùn)，是一個(gè)重要的收獲和啟示。我們通過(guò)這次培訓(xùn)，得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有助于我們更好地發(fā)掘自己的潛力，提升自己的能力，為我國(guó)的建設(shè)和發(fā)展出一份力。我將以此為新的起點(diǎn)，并在平常生活中努力學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高自己的政治素養(yǎng)，為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)而奮斗。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十九
近年來(lái)，隨著高考改革的不斷深入，物理素養(yǎng)的培養(yǎng)也逐漸引起廣泛關(guān)注。為了提高學(xué)生的物理素養(yǎng)水平，學(xué)校不斷推行各種形式的物理素養(yǎng)培訓(xùn)活動(dòng)。在一次為期一周的物理素養(yǎng)培訓(xùn)中，我獲得了很多收獲，并對(duì)物理素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
首先，通過(guò)這次的物理素養(yǎng)培訓(xùn)，我意識(shí)到物理素養(yǎng)的培養(yǎng)需要從基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)開(kāi)始。在培訓(xùn)的前幾天，我們老師系統(tǒng)地復(fù)習(xí)了物理的基礎(chǔ)知識(shí)，如牛頓運(yùn)動(dòng)定律、電磁感應(yīng)等。我發(fā)現(xiàn)，物理素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。只有打好基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才能更上層樓。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷夯實(shí)自己的物理基礎(chǔ)。
其次，通過(guò)探究性實(shí)驗(yàn)，我體會(huì)到了物理實(shí)踐對(duì)于物理素養(yǎng)的重要性。在培訓(xùn)期間，我們進(jìn)行了多個(gè)探究性實(shí)驗(yàn)，如光的折射、磁場(chǎng)的探測(cè)等。通過(guò)親手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，我切身感受到了物理理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)中的觀察、分析和解決問(wèn)題的能力，也培養(yǎng)了我們的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。因此，我明白了物理素養(yǎng)的培養(yǎng)需要注重實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)提高自己的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。
再次，通過(guò)與老師和同學(xué)的交流討論，我認(rèn)識(shí)到合作學(xué)習(xí)對(duì)于物理素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。在培訓(xùn)中，我們分成小組進(jìn)行了許多合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以與他人分享自己的思路，還可以聽(tīng)取和接受他人的意見(jiàn)和建議。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，我們不僅可以更深入地理解物理知識(shí)，還可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和交流能力。因此，我認(rèn)識(shí)到在以后的學(xué)習(xí)中，多與他人合作學(xué)習(xí)，通過(guò)交流討論來(lái)提高自己的物理素養(yǎng)。
最后，通過(guò)在物理素養(yǎng)培訓(xùn)中的各種活動(dòng)，我感受到了探索與創(chuàng)新的魅力。在培訓(xùn)期間，我們參觀了科學(xué)博物館，參與了物理講座等活動(dòng)。這些活動(dòng)為我打開(kāi)了一扇通往科學(xué)世界的大門(mén)，讓我深深地感受到了探索與創(chuàng)新的魅力。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)保持對(duì)科學(xué)的好奇心和激情，不斷探索和創(chuàng)新，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和科學(xué)思維。
總之，這次的物理素養(yǎng)培訓(xùn)讓我收獲頗豐。通過(guò)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)、探究性實(shí)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)以及各種活動(dòng)，我對(duì)物理素養(yǎng)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，通過(guò)不斷努力和實(shí)踐，我一定能夠提高自己的物理素養(yǎng)，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
人文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇二十
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
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