通過心得體會，我們可以總結自己的經驗教訓，并為未來的工作生活做好準備。在寫心得體會時，要結合實際情況，并圍繞主題進行展開。這些心得體會范文涵蓋了各個領域的經驗和智慧，希望對大家有所幫助。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇一
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為作者把林黛玉與眾不一樣的特點。
林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的'姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表此刻黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表此刻當?shù)诙欤瑢氂駚碚吟煊?，黛玉哭個不停。
黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥α讼戮洌骸袄湓略峄ɑ??！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時的情緒。
曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，并且還清清楚楚的、比較鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真學習他的寫作方法呀!
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇二
《紅樓夢》是中國古典小說中的杰作，被譽為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪，為后來的文學創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢》，我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊和現(xiàn)實反映，還可以體會到其中蘊含的人生哲理和價值觀，感悟到人生的意義和價值。下面我將就個人的讀后感，結合小說中的人物形象和情節(jié)，談談自己的心得體會和感悟。
二段：紅樓夢中的愛情觀
紅樓夢中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象，這些人物或善良、或險惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中，人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉，在小說中的感情糾葛讓人動容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛，寧可選擇自毀同歸于盡，而賈寶玉則認為愛情是無私的，不應該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價值觀的個性化。
三段：紅樓夢中的財富觀
在《紅樓夢》中，家族財富的景象牽動著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內部裝飾、排場、擺設等，反映了那個時代士族階層對于財富的追求以及對于面子和權威的執(zhí)著。在小說中，賈母則代表了明清時期的封建主義思想，她一心追求名門世族的權威地位，并強制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動和價值觀。而在賈母和寶玉的對話中，賈母也不時提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位，因為這才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個過程中，體現(xiàn)出了財富觀和權威觀的制約和互補的關系。
四段：紅樓夢中的人性觀
紅樓夢中刻畫的人物形象鮮明，他們善惡分明，或仁、義、禮、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真實存在的人。他們不僅代表了那個年代的一份縮影，也代表了一個月華凋零的人性歷程。在小說中，賈母便是一個充滿智慧的人物，她擁有管理財產的本領，并設計了一套完美的家族管理規(guī)則，不僅恪守家風家訓，給子孫后代樹立了好榜樣和好形象，還照顧、關愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險狡猾、自私自利，甚至背信棄義的典型。通過這些形象，我們不僅可以了解到其中人物的上進之心和幾代都有的惡劣品格，還可以看到其中富有人性色彩的特點和缺點。
五段：紅樓夢對現(xiàn)實的啟示
在現(xiàn)實中，小說的人物及其所反映的社會現(xiàn)象還有很多。對于人們而言，紅樓夢是一本開示人心的書，在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，對各類人群都會產生一定程度上的啟示和感悟，具有深遠的意義。它不僅是一種美的享受，也是一種思想上的密集體驗，本著“不斷領悟，不斷提高”的態(tài)度去閱讀，會有更多的收獲和啟示。
總之，《紅樓夢》不僅是中國文學史上的經典之作，更是人生哲學的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢》，我們可以更深入地理解小說中所蘊含的價值觀、思想和人性，也能夠從中獲取到很多啟示和感悟，最終幫助我們更好地生活、學習和工作。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇三
《紅樓夢》是中國古代文學的一部經典之作，堪稱中國文化瑰寶。它不僅是一部文學巨作，更是一部珍貴的歷史文獻，對傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第二段 紅樓夢——人性深刻的描寫
《紅樓夢》所塑造的眾多人物形象千姿百態(tài)，豐富多彩，人物性格刻畫非常深刻，生動地展現(xiàn)了人性中的各種弱點和缺陷，具有深刻的現(xiàn)實意義。這些人物形象及其內心世界的描寫，體現(xiàn)了作者對人性的深刻洞察和高度思考，是一種對人性的全面反思。
第三段 紅樓夢——傳統(tǒng)美學的體現(xiàn)
作為一部中國古典小說，紅樓夢所含有的傳統(tǒng)美學思想自然不可忽視。其中包括的婉約、幽默、細膩、深情等美學元素，無不承載著古代文人的審美觀念和詩意世界，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的純粹體現(xiàn)。
第四段 紅樓夢——對當今社會的啟示
盡管創(chuàng)作于四百年前，但紅樓夢的思想深度和藝術價值在當代社會中依然不可忽視。《紅樓夢》中蘊含的社會觀察和人性描寫，為當今社會的人際交往、人性追求、道德品質等方面帶來了啟示和指引。
第五段 紅樓夢——需要我們的閱讀
作為一部經典之作，《紅樓夢》的精髓需要我們用心去感悟、領略。閱讀《紅樓夢》不僅可以幫助我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取到一種精神力量，激發(fā)我們思考和探索人生意義的熱情。
結論：閱讀《紅樓夢》可以讓我們更全面、深入地認識古代歷史，探究其中的人性和社會問題，更可以給我們提供一個獨特的審美體驗和思想啟示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些時間去閱讀這部文學巨著，從中體會到人性的深度和價值，以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇四
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?/p>
曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰(zhàn)士，其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，后來跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關系，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇五
紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，也是世界文學寶庫中的瑰寶。它以生動細膩的筆觸描繪了一個封建王朝的興衰榮辱，展現(xiàn)出了人性的矛盾與復雜。閱讀《紅樓夢》給我留下了深刻的印象，啟發(fā)了我對人生和社會的思考。以下是我對《紅樓夢》的讀后感體會，希望能與大家分享。
第一段：人性之美與人性之惡的較量。
紅樓夢中塑造了許多豐滿而有血有肉的人物形象，他們或脫俗超凡，或人情世故，或忍辱負重，或輕狂放肆。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇六
秦可卿是寧國府賈蓉的妻子，在賈母看來是重孫輩的媳婦，其父秦邦業(yè)，工部營繕郎，是賈政屬下的官員，因著這層關系，才和寧國府賈珍做的親。秦可卿雖是秦邦業(yè)抱養(yǎng)的女兒，卻是聰明過人，模樣又好，人又和氣，賈府上上下下沒有一個不喜歡的。
一。病癥。
神醫(yī)張友士描述秦可卿的癥狀是：
“心氣虛而生火，肝家氣滯血虧，肺經氣分太虛，脾土被肝木克制。心氣虛而生火者，應現(xiàn)經期不調，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過期，心中發(fā)熱。肺經氣分太虛者，頭目不時眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟。”
神醫(yī)給開的藥方是“益氣養(yǎng)榮補脾和肝湯”。
此病不是什么惡疾，但是因為是心病，病根不除，病就難好。神醫(yī)能號脈開方，對癥下藥，卻無法醫(yī)治心病，也就枉然。
二。榮國府怎樣請?zhí)t(yī)。
五十一回，說到晴雯生病，賈寶玉要請?zhí)t(yī)來給晴雯看病，那得先告訴了大奶奶(李紈)，然后遣人去太醫(yī)院請。直至太醫(yī)來到，連丫鬟晴雯的面都沒見著，把脈還得拿帕子掩了手，你瞧瞧這身份。
六十九回，賈璉請來了個胡太醫(yī)來給尤二姐看病，規(guī)矩也是隔了帳幔的;。
……。
通過這些事例，我們可以知道，榮國府的太太、奶奶、小姐甚至大丫鬟們得了病，醫(yī)生看病把脈時是需要隔著帳幔的，不僅連面見不著，有的連手都不給看呢。
三。秦可卿看病。
瞧賈珍對秦可卿病情的關心程度，我們可以猜到，給秦可卿看病的，必然都是太醫(yī)院的好醫(yī)生，可能是怕一個醫(yī)生力氣不夠大，于是就請了三四個醫(yī)生。
接觸過中醫(yī)的人都知道，中醫(yī)醫(yī)師給病人看病就是兩件事：看病、開方;病家自行按方抓藥、熬藥。一般來說，一個方子總得抓幾副藥，每天一副煎吃，少則兩三日、多則六七天后，這秦可卿看病卻很是蹊蹺。
問題一，醫(yī)生為什么那么殷勤?
無論是幾個醫(yī)生看病，看起來這幾個醫(yī)師相互之間比較和諧，方子也是大家商量著立的。甭管這方子是怎么立的，開完方子后，醫(yī)生的事情就結束了，一般情況下，第二天是不會自動再到病患家去的。可是按照尤氏的口吻，這群大夫“殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈?！?/p>
大少看法，這群醫(yī)生天天來寧府，必是秦可卿叫人請來的。
有人也問說難道不可能是醫(yī)生自己跑來的嗎?大少說當然不可能。寧榮二府同出一脈，規(guī)矩基本一樣，未經召喚，一個太醫(yī)想要跑到寧府深宅內院，就算這個太醫(yī)想見少奶奶的動力有無限，也是不大可能得逞的。而且，在寧榮二府，太醫(yī)們享受的“年薪制”，無論出幾趟診，一例都是四個節(jié)上送禮的，沒來由的多跑，可能是白費力氣。
所以，這群太醫(yī)必然是秦可卿叫人請來的。
問題二，秦可卿為什么換四五遍衣裳?
對，太醫(yī)來給看病，秦可卿為什么要換衣裳?
問題三，秦可卿怎樣看病?
分析到這里，我們就很清楚地知道問題二的答案了。
看到這里，大少也不禁黯然。秦可卿這不是看病，倒像是私人定制的時裝秀了，身體虛弱至此，虛榮心卻如此之盛，且行事不守規(guī)矩，看來日常有所踏錯也在所難免了。而這賈蓉得有多不待見他這媳婦，才能使得秦氏無聊到如此地步?難怪古話說的，侯門深似海。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇七
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴里，卿何薄命。
——題記。
又是一個九月。
秋風蕭瑟肆意在人間來往，每到這時總會有種“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風”之感。
漫步在大街上，我不禁又想起那曹公筆下傷春懷秋，才華橫溢的女子——林黛玉。
這故事從一開始就注定是一個悲劇。
女媧補天時用了三萬六千五百塊石頭，單單剩下了那一塊石頭。被那神瑛待者灌溉雨露，要來還他一生的眼淚的絳珠仙子。那與賈寶玉有緣無傷，空勞為他“焦首朝朝還暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。
初見時，寶玉與黛玉都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪里見過?只是那寶玉快人快語不禁說了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有?寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風波?，F(xiàn)在想起來，心中一陣酸楚，這已經是一個悲哀了!兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什么可以相提并論的東西!黛玉怎會不痛呢?寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，她有什么呢?她多么想要一個可以和寶玉相配的東西啊!但是，偏偏，偏偏她什么也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的孤共啊!
一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢?她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。
她只能葬花時獨自抹淚嗚咽，只能將心寄托在給寶玉的帕子和其中的題帕三絕。
還好，還好寶玉與她情投意合，志趣相同，厭惡那黑暗的社會，向往那自由的人失，他們一起共讀西廂，賞花品茗，結社聯(lián)詩!那是多么愜意的日子啊!
但木石前留的單薄無力怎又敵得過封建衛(wèi)道士的遷腐呢?
王熙鳳的偷龍轉鳳，讓賈寶玉娶了他們心目中的完美女子——薛寶釵。他們認為他們成就了金玉良緣，但他們錯了。自寶玉知道她心心念念的妹妹已經逝去后，竟選擇了出家，從此脫離了這莽莽紅塵。
在這兒，我竟十分感謝高鶚、感謝他讓黛玉先走一步，沒有經歷賈府抄家，不然她那樣如清荷一般孤傲好會怎樣呢?是被賣為女奴，從此嘗盡世間悲涼?還是不愿受這般恥辱，自縊身亡?我不敢想像。
不知道黛玉臨去時有沒有想起那寶玉為晴雯作的《芙蓉女兒誅》，也不知道寶玉后有沒有憶想自己當時的一語成讖：
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴里，卿何薄命。
才發(fā)覺納蘭容若那句：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。為何會被傳唱至今。我們不知道以后會是怎么樣，當初的黛玉也不會明白以后的結局便是：系我一生心，負你千行淚。但初見時是那樣美好。她就寶玉眼中那個“病如西子勝三分”的妹妹。
秋風依舊，花落仍然。
如果那位少女如今還在，不知道是不是會笑著呷茶賞花。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇八
第一次接觸《紅樓夢》是在那個暖暖的秋天的下午。我坐在陽光中，品一口香茗安靜的品味著那個千年不散的哀怨。
小時候，第一閃聽人說起《紅樓夢》很好看就一個人跑回家看了起來。剛開始覺得里面人很多很熱鬧，于是就一頁頁的看了下去，看到最后只明白一件事林黛玉那個滿心哀怨的憂愁女子離開了愛她的和她愛的人，一個人靜靜地走了，不帶走一絲哀怨一絲憂愁，就那樣靜靜地走了。
小時候，看《紅樓夢》像看牡丹花，漂亮妖嬈卻讀不出內涵，小時候，對《紅樓夢》只有兩個字的評價：難懂。
長大一些讀《紅樓夢》如看菊花，不僅芬芳而且讀出了內涵，在這個現(xiàn)代世界的喧囂浮華中感受那遙遠的寧靜。
讀懂了紅樓夢明白了黛玉在清幽的瀟湘館的凄楚，明白了黛玉葬花時的憂傷漸漸的也有了淡淡的憂傷。
記得有人說：“讀出《紅樓夢》中的憂郁說明人已長大?！遍L大了就會有幽怨有憂傷于是不再想長大卻習慣了一個人在夜里寂寞。
此時讀《紅樓夢》如看荷花，素凈帶有一絲憂傷，好像自己也融入其中……。
《紅樓夢》是一個經不起觸碰的華麗的夢，我沉醉其中不愿醒來，是夢終要醒，于時帶著點紅樓憂傷，安靜的拋過自己的生活，習慣地一個人寂寞卻幻想自己延續(xù)絳珠仙草千年不散的哀怨，為通靈寶玉再入紅樓，還來一夢又有何妨!
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇九
紅樓夢，這是一部中國文學史上的經典之作，也是我長大后始終夢寐以求的一本書。讀完整個《紅樓夢》，感慨之情溢于言表。這是一部宏大而精巧的作品，扣人心弦地展現(xiàn)了一個宏偉的家族興衰歷程，讓我沉浸在令人陶醉的文學之海中。通過閱讀《紅樓夢》，我得到了許多的感受和啟示。
首先，我被作者對人性的深度描摹所觸動。《紅樓夢》的人物形象豐滿而真實，他們有各自鮮明的個性與特點。賈寶玉作為主角，他的純良和玲瓏是每個讀者心目中的代表。你能感受到作者對他塑造的細致入微，他的懵懂、純真以及最終的成長過程，都給人留下深刻的印象。尤其是對賈寶玉和林黛玉之間純真的友情和令人心碎的離別，讓我痛苦地思考人性中脆弱的一面。
其次，我對《紅樓夢》所表達的情感和人生哲理有了更深刻的理解。李寧寧《紅樓夢》作為一部偉大的愛情小說，表達了人們對愛情與人生的追求與感悟。在賈寶玉和林黛玉之間，我看到了偉大的愛情，它超越了生死，超越了世俗的束縛。世俗的追求和人生的浮華都是虛幻的，而愛情卻是永恒的。這讓我對愛情有了新的認識和體驗，更加明白了只有真摯的情感才能帶來真正的快樂。
第三，我被《紅樓夢》所展示的人生哲理所震撼。在《紅樓夢》中，作者巧妙地融入了儒家、佛家和道家的思想，闡述了人生的真諦。通過賈府的興衰和人物的命運，我們看到了人生的無為而治、無欲無求、逍遙自在的生活態(tài)度。從賈寶玉的人生經歷和改變中，我理解了“若無其事，何事秋風悲畫扇”的哲理，明白了要懂得放下，才能真正擁有內心的自由。
第四，我被《紅樓夢》對社會風俗和道德觀念的揭示所觸動。紅樓夢以一個富貴家族為背景，展現(xiàn)了封建時代上層社會的風尚和道德觀念。賈府里繁瑣的禮儀、厚重的儀式和假象下的人際關系，給我留下了深刻的印象。這種繁瑣的禮教制度和虛偽的人際關系，讓我反思了封建社會的道德觀念和社會制度，認識到現(xiàn)代社會對真實和自我解放的渴望。
最后，我深深被《紅樓夢》中的詩詞所感動。整部作品中充滿了詩詞，它們貫穿了整個故事情節(jié)，展現(xiàn)了作者的美學追求和深情抒發(fā)。每當我讀到那些意境深遠、意蘊豐富的詩句時，不禁讓我為之震撼，體味到了中國古代文學的博大精深。這些詩詞充實了整個故事，讓我們更加直觀地感受到故事中人物的內心世界。
總結起來，讀完《紅樓夢》給我留下了深刻的印象和啟示。它展現(xiàn)了作者對人性的深刻描摹、對愛情和人生的深情表達。它教會了我生活的哲理和道德觀念，以及對封建社會的深思。最重要的是，它將中國古代文學的精華展現(xiàn)在我們面前，感受到了中國古代文化的輝煌。讀完《紅樓夢》，我深深被中國文化的偉大所感動，更加希望能在今后的生活中繼續(xù)探索。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇十
再次翻開《紅樓夢》，慢慢地看著，心也漸漸幻化了進去。金陵十三衩的紅顏薄命，應順了賈府的一路興衰。就拿釵黛來說，從林黛玉的“恨無緣”，薛寶釵的“誤終身”，到賈寶玉懸崖撒手斷塵緣，滿紙無奈亦真亦假，曹雪芹寫得出神如化。
一本《紅樓夢》，我已讀了很多遍，但始終似懂非懂。賈府，一個曾經那么輝煌的家族，竟衰敗得如此凄涼。
黛玉六歲喪母入京之時，賈府正盛，紈绔子弟沾花惹草樂逍遙，大家閨秀習文識字妝嬌娘，那“護官符”中描寫那時盛景“賈不假，白玉為堂金作馬”，可知賈府之昌盛。可嘆之后大觀園中人漸少，尤二姐吞金而亡，尤三姐為情自盡，晴雯等均被逐出，賈氏也衰敗了。黛玉死后，賈府被抄，敗落得一塌糊涂。盡管日后寶玉賈蘭中舉，賈府復興，但曾經的紅樓昌盛已不復存在。
每次想到賈府的衰落，我都會感慨，是什么原因，能讓一個大家族敗落呢?是當時的封建社會嗎?我無法讀懂!
合上書的一剎那，在感慨《紅樓夢》中人時，我不由想到了自己的幸福生活。我們的生活是時代賦予的，中國共產黨讓我們的民族由弱變強，我們的生活也越來越好!我很慶幸成長在新時代，而作為新時代的少年，我會謹記習近平爺爺?shù)慕虒В瑸榱烁玫拿魈炫Α?/p>
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇十一
我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香煙繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲，凄涼婉轉、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有著令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環(huán)境，書房的格調凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現(xiàn)出腮紅壓倒桃花的美態(tài)，就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學生，不應對此作太多的感想但我還是對她的結局深表惋惜。賈府中的男子數(shù)不勝數(shù)，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，為了還淚，一個化為女體，到人間為他傾注畢生的淚水，淚干了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如云，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連著其他的女子，一個才貌可比黛玉有著金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有著金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無緣?寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正了解她內心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢說的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢于言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己，但她的行為在當時看來是一種“不向上”的表現(xiàn)，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認為薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風去”。
“女子無才便是德”。要說錯，那么一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當時封建社會的背景更是一個錯。
掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之余，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇十二
紅樓夢，作為中國四大名著之一，是一部卓越的文學作品。無論是其內容的豐富多樣性，還是其揭示的人性和社會現(xiàn)象的深刻，紅樓夢都給讀者留下了深刻的印象。通過閱讀這部經典之作，我不僅對人性的復雜性有了更深入的理解，還對社會關系的錯綜復雜性有了更清晰的認識。讀完紅樓夢后，我不禁對這部作品中傳遞出的深刻思考而感到震撼。
首先，紅樓夢以其豐富復雜的人物形象吸引著讀者。母儀天下的賈母、深明大義的男主角賈寶玉、心靈純凈的林黛玉，以及善良熱心的王熙鳳，他們都是那么鮮活而有血有肉。通過他們的形象，我們可以看到各種人性的表現(xiàn)。賈母儒雅大度，寶玉情感細膩，黛玉憂郁多病，王熙鳳機智精明。這些形象的豐富性使得紅樓夢中的故事充滿了真實感和生命力，引起讀者對人性的思考。
其次，紅樓夢通過賈寶玉的成長和遭遇展示了愛情和生活的復雜性。賈寶玉作為紅樓夢的主角，是一個富二代，也是一個感性而純真的青年。他的一生充滿了情感的起伏和痛苦的折磨。他對黛玉的深情而又矛盾的感情，與王熙鳳的復雜關系以及眾多女子的糾葛，都讓他陷入了困惑和痛苦之中。通過賈寶玉的成長，我們看到了生活中的人際關系和情感糾葛的復雜性，從而對這些問題有了更加深刻的理解。
再次，紅樓夢通過賈母、賈寶玉以及其他人物對權力的追求和社會現(xiàn)象的描述，揭示了封建社會的黑暗和腐朽。賈母作為賈府的主宰，她的權力不僅影響著府內的命運，還深刻影響著賈寶玉的成長和命運。府內的婚姻安排、官員的授職、家族爭斗等種種事態(tài)都與權力的追求息息相關。這種權力的追求和腐朽揭示了封建社會的黑暗面，使讀者對封建社會的現(xiàn)象和制度有了更加深刻的認識。
最后，紅樓夢通過對自然景物的描繪和詩歌的運用，展示了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。紅樓夢以其中的詩詞歌賦嵌入情節(jié)，使得整個作品散發(fā)著悠然自得的文化氣息。通過對自然景物的描繪，紅樓夢展示了中國文人意境的美妙，使讀者感受到了古典文化的底蘊和傳承。這種詩詞歌賦的運用，同時也為作品增添了一種獨特的魅力。
總結起來，紅樓夢是一部卓越的文學作品，通過對人性的揭示、對社會現(xiàn)象的抨擊以及對中國傳統(tǒng)文化的展示等多個方面的刻畫，使得作品成為了思想深邃的經典之作。通過閱讀紅樓夢，我不僅對作者的文學才華和思想深度表示贊嘆，還對其中的故事和形象有了更深入的理解。在紅樓夢的世界中，我感受到了愛恨情仇的喜怒哀樂，也看到了人性的復雜性和社會關系的紛繁復雜。讀完紅樓夢后，我對這部作品中寄托的智慧和真實的思考頗受觸動，也更加珍視自己生命中的重要人物和真摯情感。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇十三
這幾天，《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢》，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學史上的瑰寶啊!
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇十四
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇十五
今天，我看了《紅樓夢》，它是四大名著之一，今日一看，果然是實至名歸，名不虛傳?。?/p>
這本書主要講了以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲??？
一說到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是蓮子。她呀，雖然像林黛玉那般“體弱”，但很堅強不放棄。她也像林黛玉那般知識淵博，卻沒有林黛玉的多愁善感。
在這夏日炎炎的天氣中，我看到蓮子剛跑了五十米，她就已經氣喘吁吁，汗流浹背了，對于平時不愛運動的她，跑起步來是多么的吃力，但她沒有和老師說，而是選擇了――堅持？等她快要跑到終點時，我親眼看著她狠狠地摔了一跤，還沒等我邁出步子，她就已經艱難地站起來，一刻都沒有猶豫地向終點跑來，看到她膝蓋上的血，除心疼外，更多的還是佩服。
當然，雖然她體育不好，但她卻林黛玉那般知識淵博？
記得有一次在語文課上，我們玩了些“游戲”。是什么呢？就告訴你聽吧！就是用詩句和語文是什么來進行造句。我們剛聽到這個消息時，雖然表面很歡喜，但內心其實拒絕的，但也沒辦法。
首先由我們那列開始，我們前面這幾個人站起來都是啞口無言，呆若木雞的，直到蓮子？
她毫不猶豫地站起來，也毫不猶豫地說，如果你在“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你在“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長江，我愿遨游于猛浪急湍中；如果你在“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。
啊，明明是我們司空見慣的詩句，卻被她造出如此優(yōu)美的句子，連老師聽了，都拍手叫好。
這輪結束了，就到下一輪了。老師沒有規(guī)定哪排哪列來，都是自愿的。就因為這樣，全班沒一人舉手。就在這時，我們看到一只修長的手堅定地高高地舉了起來，它看起來是如此的耀眼？原來，是蓮子！
我的天吶！我們班頓時想起了暴風雨般的掌聲？
雖然她體育方面不太好，但她卻有著堅持不懈的精神。雖然她語文好，但她從不驕傲。希望她能把這“民族文化”給發(fā)揚下去，《紅樓夢》――不朽的靈魂！
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇十六
紅樓夢，這部中國古代文學經典，以其深邃的思想和細膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會的小說，它不僅僅是一段凄美的愛情故事，更是一部對人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了許多感悟和心得體會。
首先，紅樓夢向我們展現(xiàn)了人性的復雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內心世界和各自獨特的個性。賈寶玉溫文爾雅，聰明絕頂，卻又性格軟弱，宛如一顆未經錘煉的玉石；林黛玉聰明敏感，卻過于憂愁和自卑；賈母寬宏大量，慈悲為懷，一方面寵愛寶玉，另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活，令人仿佛置身于紅樓之中，切身感受到人性的復雜和多樣。
其次，紅樓夢讓我深刻領悟到權謀的無窮力量。小說中，家族權力的爭奪、官場斗爭的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權之爭，到賈府內外的勾心斗角，再到寶玉與寶釵等人的情感之爭，權謀始終貫穿于整個故事。在封建社會的大背景下，權謀成為一種生存和立身之道。然而，這種斗爭也讓我看清了權力對人性的摧毀和侵蝕。
同時，紅樓夢深刻揭示了女性在封建社會中的悲劇命運。作為一個女性，我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色，無論是賈母、王熙鳳，還是林黛玉、薛寶釵等，她們都是主動權的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下，要么被用作權力之爭的籌碼。小說中的女性形象，揭示了封建社會對女性的剝奪和束縛，給當今社會對性別平等的思考提供了啟示。
另外，紅樓夢中關于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情，表達了對純潔美好的追求；寶玉與薛寶釵的婚姻，代表了封建禮教的約定；寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領我們思考愛情的本質，也讓我們反思當下社會對愛情的理解和尊重。
綜上所述，紅樓夢透過絢麗的敘述和精致的人物塑造，讓我們對人性、權謀、女性命運和愛情等諸多問題進行思考。它超越了具體背景和時代的限制，觸及到人類共同的內心關注，引導我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品，《紅樓夢》的感悟和心得將一直伴隨我，并在我面對人生困惑時給予啟迪和指引。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇十七
我總認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇十八
《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場?？赐辍都t樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的真空機組一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一鍋爐管高壓管六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人日語翻譯生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會北京西班牙語翻譯公司感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只北京西班牙語翻譯知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生西班牙語翻譯何其短，吾還碌碌無為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?/p>
說到碌碌無為，終老此生。就不蘇州物流蘇州運輸公司得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》?！笆廊硕紩陨裣珊?，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只蘇州物流公司男科有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了?！鄙跚?，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢土工格柵武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬?！?/p>
若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以油缸沖壓及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這龍頭不銹鋼管就是正義與邪惡的標準嗎？其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我可以說，“人各有志，只能說他們上海普陀保潔公司樹立了不科學的人生觀?！彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裆虾钇直嵐疚覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許膠原蛋白面膜只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種竹纖維毛巾想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從鋁件加工電動機苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？--我想應該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位制藥設備多層膠合板又怎樣？也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死?！吧趸奶疲筋^來都是為他人作嫁衣裳！”那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價的，你學習，換來好的滾輪噴氣式干手機工作；你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”，只是換取錢的防滑墊供應商無紡布袋手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當?shù)氖侄螌e人用代價應換來的東西據(jù)為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯烘箱球閥得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為蝶閥電動觀光車他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你烘箱可燃性氣體檢測儀不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她冷卻塔制粒機那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生電動葫蘆發(fā)電機組向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕?。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最破碎機加工中心數(shù)控車床終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人環(huán)氧地坪自動彎管機為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所貯罐未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會“心如止水”的感覺。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇十九
前言：
《紅樓夢》作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，被全世界文學愛好者所稱贊。它不僅是一部文學巨著，更是一部精神的寶庫，其中蘊含著古代中國道德倫理的思想體系和人生態(tài)度。在學習《紅樓夢》的同時，我也在反思自己的生活和人生，得到了很多感悟和啟示。
第一段：做人的道德倫理
《紅樓夢》中人物眾多，各具特色，但無論是哪一個人物，都離不開做人的道德倫理。寶玉的純真、黛玉的淡泊、林黛玉的自尊，還有賈母的仁愛、王熙鳳的機智等等都能讓我們深刻地感受到其中的真諦：做人要有道德，要有操守，要有信念。而身為21世紀的我們，也應該在現(xiàn)代社會中注重道德魅力，做一個有操守的現(xiàn)代人，不人云亦云，不因風言風語而改變自己的信仰。
第二段：自身修養(yǎng)的重要性
書中的人物雖有賢騷狂淫之分，但各自都有一門高深的技藝，這不僅是文化底蘊的體現(xiàn)，也是自身修養(yǎng)的顯現(xiàn)。讀完《紅樓夢》后，我們應該更注重自身修養(yǎng)的提高，要通過學習和實踐，塑造出自己的高尚品德，讓自己成為人生的勝者。
第三段：珍惜人生
《紅樓夢》中的人物無不盡情享受著自己的生命，不斷地品味著生活之美。我們也應該珍惜自己的人生，不要總是畏懼困難和失敗，并在無盡的迷茫中迷失自己。要平心靜氣地面對人生，珍惜每一天，品味生命的可貴。
第四段：理性思考的重要性
小說中的許多故事都自有其深意，而看待這些故事，不應該只停留在表面上，而應該進行深入思考。在生活中，我們也應該多思考，多分析，更注重理性思考，不要輕易陷入情感漩渦中無法自拔。
第五段：獨立自主的重要性
小說中的每一個人物都具有自己獨立的思想和觀點，他們有自己的立場和原則，不容易被他人左右。在現(xiàn)代社會，我們也應該注重獨立自主的精神，擁有自己的目標和信仰，不臣服于外界的壓力和誘惑，做一個真正的獨立自主的人。
結語：
《紅樓夢》是一部偉大的文學作品，通過閱讀《紅樓夢》可以領悟到中國文化的思想內涵，也可以對自己的生活和人生有更深刻的感悟。在現(xiàn)代社會中，我們應該珍惜人生，注重道德和自身修養(yǎng)的提高，以及獨立自主和理性思考的意識，才能真正成為一個優(yōu)秀的現(xiàn)代人。
紅樓夢回讀后心得體會感悟篇二十
賈寶玉有四個奶媽，其中作者重點寫出來的是這個李嬤嬤。
說實在的，這個奶媽李嬤嬤的年紀有點令人疑惑。下面會說到。
第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
還是只當小說看吧。
李嬤嬤的形象第一次出現(xiàn)是在第三回中，最后一次是出現(xiàn)在第五十七回中。因涉及到過多的原文，這里就不再附錄，請各位在原書中自辨。
1 李嬤嬤的身份
原書中介紹得清楚，李嬤嬤是賈寶玉的奶娘，第三回有云“乳母”;第十九回李嬤嬤自言“……我的血變的奶，吃的長這么大……”，其奶媽身份確切無疑。
按照賈府的規(guī)矩，迎春探春惜春姐妹每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧プ沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。賈寶玉也不例外，這李嬤嬤就是賈寶玉的乳母。
2 李嬤嬤的年紀
3 李嬤嬤的昏聵
第八回，賈寶玉同著林黛玉在薛姨媽處要喝酒，李嬤嬤勸阻無效，發(fā)了一通牢騷，說“姨太太不知道，他性子又可惡，吃了酒更弄性。有一日老太太高興了，又盡著他吃，什么日子又不許他吃，何苦我白賠在里面。”
李嬤嬤的昏聵在于，她沒有搞清楚，她自己是個奶媽，負有教導賈寶玉責任。這個教導責任，當然是在國法、道德、家法框架內教育寶玉的責任，但是絕對沒有突破框架的權利，也就是說，她不能破例，如果賈寶玉的生活中有需要突破框架之處，那必須在第一時間通知賈家的掌權人作決定。
4 李嬤嬤的小器
在第四十七回，有賈母召集打牌的情節(jié)，王熙鳳準備了一吊錢來陪賈母玩樂，后平兒又送來一吊錢，由此看來，賈母純粹是玩牌，銅錢輸贏只是個彩頭，正常情況下，每次輸贏也就幾百錢。
但是在二十回，李嬤嬤在賈母房中打牌輸了，到寶玉房中拿襲人撒氣，足見何等其小器。
5 李嬤嬤的貪小
第八回，李嬤嬤將寶玉從東府里要來給晴雯的豆腐皮包子拿走給孫子吃了;
第十九回，李嬤嬤到賈寶玉房中探視，恰見寶玉關照留給襲人的酥酪，不顧小丫鬟的阻止，拿起就吃。
同時這也說明，當時李嬤嬤主事時，支配賈寶玉的稀罕食物是多么的隨意，都習慣當自然了。
6 李嬤嬤的嚴苛
李嬤嬤告了老出去后，還時?；剡M來探視賈寶玉，發(fā)現(xiàn)情況不對時，忍不住要嘮叨幾句。第十九回，李嬤嬤進來發(fā)現(xiàn)賈寶玉不在房內，而幾個小丫頭把屋子搞亂糟糟的，于是忍不住數(shù)落小丫頭們，“你們越發(fā)沒個樣兒了，別的媽媽們越不敢說你們了”、“這是他的屋子，由著你們糟塌，越不成體統(tǒng)了”、“”寶玉如今一頓吃多少飯“、”什么時辰睡覺“等等，由此可見，李嬤嬤如果還在寶玉房里服侍的話，對待下人得多嚴厲。
7 李嬤嬤的不平
根據(jù)賈府的規(guī)矩，毫無疑問地，李嬤嬤是賈寶玉出生直至少年時期接觸最多的人，也是賈寶玉除了父母、祖母之外，最親近的人，賈寶玉的仆從事一個團隊，配置的人員絕對不會比迎春探春惜春的少，而李嬤嬤是這個團隊的首領。
但是自從李嬤嬤告了老解事出去后，這個團隊就交到了襲人手里。襲人管理團隊的方法顯然與李嬤嬤不同。
李嬤嬤對人對事都很嚴厲，從剛才她數(shù)落小丫頭們的話語來看，李嬤嬤當年對這些小丫頭們做事的要求是非常高的。李嬤嬤對人的管理是星形的。
但是襲人顯然不是如此行事的。襲人是按層級來管理團隊的，她維系了一個團隊核心，并以此為管理的抓手。
不過，顯而易見的是，管理方式的不同并不直接影響管理結果。李嬤嬤在第十九回因為小丫頭們不愛搭理她而大發(fā)脾氣完全是沒來由的，所謂的人走茶涼嘛，更何況是這么一個兇巴巴的前任領導。
其實，作者借丫頭的口說出的實際情況，就是賈寶玉經常派人給李嬤嬤送吃的喝的。但是李嬤嬤其實并不領情;而賈寶玉得了一些些好吃的，惦記著留給仆從團隊新首領襲人享用，這也是應有之舉。
8 李嬤嬤的屈從
要說李嬤嬤這個老嫗，(請原諒我用這個詞，老嫗本身沒有褒貶，只是將李嬤嬤刻劃得老了些)，對賈寶玉還是挺惦記的，寶玉房里的那些丫鬟們那么不待見她，賈寶玉也受了這些狐媚子的哄騙逞著丫頭們要李嬤嬤的強，這些都沒有影響到李嬤嬤去賈寶玉那里的熱情，當然，也許是李嬤嬤能夠在賈寶玉那里撈取好處，比如喝點難得見到的茶、吃點酥酪、包子等等，不過大少更相信李嬤嬤是真心關懷賈寶玉。
不過，告老出去后時間長了，李嬤嬤心理上也發(fā)生了一些變化。
才離開的李嬤嬤每每進來看到不順眼的，還想逞個昔日威風數(shù)落那些小丫頭子，時常拿出家法、規(guī)矩等等來嚇人，后來慢慢地，其爭論的心勁弱了，直到第二十六回，李嬤嬤被逼著去叫賈蕓進大觀園，一句”明兒叫上房里聽見，可又是不好?！爸鴮嵧嘎冻隼顙邒叩臒o奈。
這就是賈寶玉的奶媽，李嬤嬤。
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