淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文（熱門18篇）

總結(jié)是一次自我審視的機(jī)會(huì)，通過(guò)總結(jié)我們可以找到自己的優(yōu)勢(shì)和不足。一個(gè)較為完美的總結(jié)應(yīng)該具備條理清晰、言簡(jiǎn)意賅、準(zhǔn)確明了的特點(diǎn)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些寫總結(jié)的案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇一

運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的理論研究能夠幫助運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的訓(xùn)練中更好的掌握相關(guān)運(yùn)動(dòng)技能，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)水平的超長(zhǎng)發(fā)揮，同時(shí)還能夠不斷的完善運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人運(yùn)動(dòng)人格發(fā)展，讓運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的運(yùn)動(dòng)生涯中更好的面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)。從理論的角度來(lái)看，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究理論最早出現(xiàn)在西方，因此相關(guān)理論是針對(duì)西方運(yùn)動(dòng)員的，因此，面對(duì)不同的中國(guó)文化發(fā)展背景，運(yùn)動(dòng)員能否完全的適應(yīng)西方社會(huì)發(fā)展的心理學(xué)理論，需要我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)家們不斷的進(jìn)行深思。由于文化背景方面存在著非常大的差別，人們?cè)谑澜缬^、人生觀、價(jià)值觀以及個(gè)人發(fā)展傾向性等方面都會(huì)存在非常大的差別，由于這些方面存在著的差別會(huì)影響到體育運(yùn)動(dòng)實(shí)際參與者對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知以及行為實(shí)踐。從目前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究來(lái)看，存在著的一個(gè)重要問(wèn)題，就是文化背景的跨越與運(yùn)動(dòng)心理學(xué)本土化發(fā)展之間的矛盾，同時(shí)這也是運(yùn)動(dòng)員體育技能訓(xùn)練中心理技能發(fā)展中無(wú)法躲避的一個(gè)重要問(wèn)題。關(guān)于運(yùn)動(dòng)員心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練理論大部分都是來(lái)自于西方社會(huì)，從西方直接移植過(guò)來(lái)的理論在中國(guó)運(yùn)動(dòng)員心理技能發(fā)展方面存在著巨大的推動(dòng)作用，同時(shí)也存在著消化、吸收存在著困難的問(wèn)題。相關(guān)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員需要認(rèn)識(shí)到目前所存在的問(wèn)題，堅(jiān)持“求同存異”的發(fā)展原則，在結(jié)合我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展特點(diǎn)以及運(yùn)動(dòng)員心理發(fā)展變化等方面的內(nèi)容，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論的本土化研究，加深實(shí)際的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究理論深度。

二、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目結(jié)合度不高

從近些年的發(fā)展來(lái)看，在我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)者們不懈努力之下，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域方面實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是由于運(yùn)動(dòng)員內(nèi)容選材、競(jìng)賽指導(dǎo)等方面的限制使得整個(gè)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究大多集中在學(xué)術(shù)層面，也就是理論方面的研究，研究成果的實(shí)際應(yīng)用性并不強(qiáng)，實(shí)踐性研究成果較為缺乏。從另外一個(gè)角度來(lái)看，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的對(duì)象大多集中在運(yùn)動(dòng)員身上，因此研究對(duì)象受到了非常大的限制，研究工作人員大多是通過(guò)心理咨詢與訓(xùn)練來(lái)提升運(yùn)動(dòng)員實(shí)際的運(yùn)動(dòng)水平以及運(yùn)動(dòng)適應(yīng)能力。實(shí)際上，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論具有非常強(qiáng)的普適性，也就是說(shuō)使用范圍更廣。由于理論發(fā)展、理論科研等方面的不斷發(fā)展，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究中涉及到學(xué)科越來(lái)越廣，單單憑借心理學(xué)方面的知識(shí)來(lái)進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，研究者在實(shí)際的研究過(guò)程中還需要更加注重其他學(xué)科的內(nèi)容，諸如，解剖學(xué)、社會(huì)學(xué)，等等。從目前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論研究來(lái)看，研究工作人員更多的集中在于本學(xué)科之內(nèi)的研究，缺乏與相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系性，研究工作人員大多是利用假想和現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)的研究成果與運(yùn)動(dòng)員實(shí)際情況存在著錯(cuò)位的現(xiàn)象。因此，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員在實(shí)際的工作過(guò)程中需要不斷的深入到運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐之中，通過(guò)與運(yùn)動(dòng)員教練員、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)員之間的不斷交流來(lái)了解體育項(xiàng)目的實(shí)際特點(diǎn)以及發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論研究與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員在實(shí)際的研究過(guò)程中還需要認(rèn)識(shí)到問(wèn)題研究的中心問(wèn)題，考慮到整個(gè)研究?jī)?nèi)容實(shí)施的可行性問(wèn)題，堅(jiān)持研究方式上的適用性，加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，讓研究的理論更好為研究對(duì)象而服務(wù)，提升運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的實(shí)際使用性，展現(xiàn)其巨大的威力。

三、運(yùn)動(dòng)員教練員與運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)心理方面存在著需求差異性

運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員的研究成果是為運(yùn)動(dòng)員提供心理咨詢、訓(xùn)練，讓運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中更好的掌握運(yùn)動(dòng)技能，提升運(yùn)動(dòng)水平，同時(shí)還需要不斷的完善運(yùn)動(dòng)員人格方面的特點(diǎn)，讓運(yùn)動(dòng)員能夠更好的面對(duì)運(yùn)動(dòng)生涯中的挑戰(zhàn)。實(shí)際上，運(yùn)動(dòng)心理技能、運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)以及運(yùn)動(dòng)技能把握三者之間存在著一定的聯(lián)系，也就是這三種都需要借助運(yùn)動(dòng)員的努力來(lái)獲得。由于運(yùn)動(dòng)員對(duì)心理技能方面的掌握與運(yùn)動(dòng)員其他能力的掌握存在著趨同性，加上運(yùn)動(dòng)員教練員、運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中存在著功利性發(fā)展心態(tài)，忽視了心理方面的訓(xùn)練工作，只是希望能夠憑借心理訓(xùn)練獲得顯著的效果。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究過(guò)程中，存在著運(yùn)動(dòng)心理學(xué)指導(dǎo)理論知識(shí)與具體實(shí)踐不適應(yīng)的問(wèn)題；心理咨詢、訓(xùn)練與比賽心理存在出入；[3]91運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究缺乏合作與支持，對(duì)整個(gè)研究不進(jìn)行配合；運(yùn)動(dòng)心理研究工作人員與運(yùn)動(dòng)員在心理方面存在著巨大的差距，運(yùn)動(dòng)員無(wú)法表達(dá)自身內(nèi)心感受，雙方合作并不默契等等。

四、研究方式上的問(wèn)題

在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理技能方面的訓(xùn)練過(guò)程中，訓(xùn)練工作人員需要堅(jiān)持訓(xùn)練技能方面的規(guī)律性特點(diǎn)，也就是在整個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程中堅(jiān)持長(zhǎng)期性以及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，同時(shí)還需要保證心理技能方面的訓(xùn)練與實(shí)際的操作存在著密切的聯(lián)系，并且通過(guò)不斷的訓(xùn)練操作以及具體情境來(lái)實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理技能的訓(xùn)練過(guò)程中不能夠與實(shí)際的運(yùn)動(dòng)情境想脫離。[4]73例如，在進(jìn)行注意力方面的訓(xùn)練過(guò)程中，需要保證運(yùn)動(dòng)員在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中注意力的完全集中，提升實(shí)際的訓(xùn)練品質(zhì)，讓運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的情境之中完成相關(guān)的任務(wù)，提升整個(gè)訓(xùn)練工作的針對(duì)性。總而言之，在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)實(shí)際的研究以及訓(xùn)練的過(guò)程中，需要保證創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練情境與運(yùn)動(dòng)員真實(shí)的運(yùn)動(dòng)情景二者之間非常的接近，提升整個(gè)實(shí)驗(yàn)效果的實(shí)際意義，提升運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究方面的有效性。

五、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練效果實(shí)際評(píng)定

從目前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究來(lái)看，對(duì)于實(shí)際的研究成果缺乏系統(tǒng)化、理論化的評(píng)價(jià)體系，使得整個(gè)學(xué)科的研究缺乏理論上的支持。在實(shí)際的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程之中，大多數(shù)的運(yùn)動(dòng)員教練員是借助運(yùn)動(dòng)員實(shí)際的競(jìng)賽成績(jī)來(lái)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理評(píng)估，旨在于提升運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)，改善實(shí)際的訓(xùn)練效果。通過(guò)運(yùn)動(dòng)成績(jī)來(lái)進(jìn)行實(shí)際的評(píng)定工作更加的具有客觀性的特點(diǎn)，測(cè)量更加的便利。在非比賽季度或者是比賽之前對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行階段性的心理訓(xùn)練過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)員獲得理想運(yùn)動(dòng)成績(jī)非常的困難，這就需要在進(jìn)行心理狀態(tài)評(píng)級(jí)過(guò)程中考慮到效度方面的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變運(yùn)動(dòng)成績(jī)這唯一性的衡量指標(biāo)。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理咨詢、訓(xùn)練效果分析中，需要從運(yùn)動(dòng)員心理狀態(tài)方面的改善、競(jìng)賽中的成績(jī)轉(zhuǎn)變以及運(yùn)動(dòng)行為方式方面入手，參考運(yùn)動(dòng)員的相關(guān)成果報(bào)告以及運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的相關(guān)研究標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練效果方面的綜合性評(píng)價(jià)，旨在于更加真實(shí)、更加全面的反映運(yùn)動(dòng)員在心理技能方面的指標(biāo)，建立更加科學(xué)、更加完善的心理訓(xùn)練的評(píng)價(jià)體系。

總之，由于文化上存在的巨大差異，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在我國(guó)得到了廣泛的關(guān)注，相關(guān)的研究工作人員需要認(rèn)識(shí)到理論本土化的重要作用，通過(guò)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的有機(jī)結(jié)合來(lái)提高實(shí)際的研究效率。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究中，只有在心理上實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)化才能夠提高實(shí)際的訓(xùn)練效率，縮小心理上的距離。作為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，大眾心理健康方面的研究能夠更好的為大眾提供服務(wù)，提升運(yùn)動(dòng)心理學(xué)實(shí)際的價(jià)值以及社會(huì)發(fā)展效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)相關(guān)理論更好的發(fā)展。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇二

少先隊(duì)輔導(dǎo)員是少先隊(duì)員的“親密朋友”和“指導(dǎo)者”。既要指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，又要幫助他們?cè)诘轮求w美勞等方面健康發(fā)展。因此，作為少先隊(duì)輔導(dǎo)員，他的思想道德水平、業(yè)務(wù)素養(yǎng)，對(duì)少先隊(duì)員們的未來(lái)發(fā)展有著深刻影響，既包括了作為一般任課教師應(yīng)該具備的基本水平，同時(shí)又要有少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作者的特殊要求，所以要重視少先隊(duì)輔導(dǎo)員的專業(yè)化發(fā)展，在這里，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述。

一、提高政治思想素養(yǎng)。

在中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)章里明確提出：中國(guó)少年先鋒隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨委托共青團(tuán)員領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童的群眾組織，是學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)。少先隊(duì)輔導(dǎo)員是少先隊(duì)員的親密朋友和指導(dǎo)者，在共青團(tuán)和少工委的領(lǐng)導(dǎo)下直接指導(dǎo)少先隊(duì)工作。由此可見，少先隊(duì)是一個(gè)政治性組織。少先隊(duì)輔導(dǎo)員的職責(zé)就是通過(guò)對(duì)少年兒童的教育，促進(jìn)其社會(huì)政治化，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)革命接班人。作為少先隊(duì)輔導(dǎo)員，首先必須政治立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，堅(jiān)持正確的政治方向，搞好教育事業(yè)。只有自己具有良好的政治修養(yǎng)，才會(huì)對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校產(chǎn)生深刻影響。

其次，少先隊(duì)輔導(dǎo)員還應(yīng)樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要有正確的'思想意識(shí)，民主平等的觀念等，要確立小學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，讓每一位少先隊(duì)員都有平等的參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，都有發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)，都能獲得各方面提高的機(jī)會(huì)。再次，我們更應(yīng)該明確，要通過(guò)教育使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)文化知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

二、提高自身學(xué)識(shí)素養(yǎng)。

要搞好少先隊(duì)工作，是一件不容易的事情，它需要輔導(dǎo)員具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)素養(yǎng)。首先少先隊(duì)輔導(dǎo)員往往是學(xué)生的任課教師，從事教育教學(xué)工作，那么就必須具備特定的學(xué)科知識(shí)、文化知識(shí)，學(xué)生身心發(fā)展知識(shí)、教學(xué)評(píng)價(jià)知識(shí)等。其次，要掌握少先隊(duì)工作的專門知識(shí)，包括了解少先隊(duì)工作的歷史，理解少先隊(duì)工作的性質(zhì)任務(wù)，理解少先隊(duì)的宗旨，以及隊(duì)旗、隊(duì)徽、隊(duì)禮、隊(duì)的儀式和紅領(lǐng)巾等的意義，理解少先隊(duì)經(jīng)常性工作的價(jià)值所在等。所以，少先隊(duì)輔導(dǎo)員的專門知識(shí)有其自身的特點(diǎn)，不能與一般教師所教學(xué)科的專門知識(shí)混淆，但是由于少先隊(duì)輔導(dǎo)員往往是由一般任課教師擔(dān)任，因此在教學(xué)方面的表現(xiàn)，直接影響到少先隊(duì)工作的效果。一個(gè)出色的少先隊(duì)工作者，不僅要在少先隊(duì)業(yè)務(wù)上抓好，同時(shí)也要在教學(xué)業(yè)務(wù)上抓好，這兩者是相輔相成的。

現(xiàn)代社會(huì)的變化發(fā)展越來(lái)越快，知識(shí)的增進(jìn)速度也越來(lái)越快。作為輔導(dǎo)員，還需努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，不斷提高自己，使自己能處理好各種復(fù)雜情況。

三、提高思想道德素養(yǎng)。

作為少先隊(duì)工作者，必須要有全心全意為學(xué)生服務(wù)、熱愛學(xué)生，甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。師愛是教育工作的基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我思考教師工作時(shí)，得出一個(gè)結(jié)論：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂(lè)的人?！边@就說(shuō)明了，教師應(yīng)該從內(nèi)心出發(fā)，真正喜愛自己的學(xué)生。

其次，教師是“為人師表”的人類靈魂工程師，我們要加強(qiáng)對(duì)自身的要求，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，并且在教育過(guò)程中，杜絕一切不文明語(yǔ)言。以身立教、以言立教，用自己高尚的人格行為影響學(xué)生，感染學(xué)生。

四、提高各項(xiàng)工作能力。

1.談話溝通的能力。

在工作過(guò)程中，最多的就是與孩子們的談話溝通了。要選擇有效的、健康的溝通方法，如：開門見山法、迂回婉曲法、命題討論法、側(cè)面輻射法、傾聽法等。我認(rèn)為，談話要達(dá)到好的效果，不一定要講很多，通過(guò)“傾聽”學(xué)生，也可以取得意想不到的效果。一位好的傾聽者，能了解他人的想法。如果我們能做到成為一個(gè)好的傾聽者，那么學(xué)生們也愿意把自己的喜怒哀樂(lè)講給你聽，你就會(huì)成為一位讓人信賴的老師。少先隊(duì)工作也會(huì)獲益。

2.組織活動(dòng)的能力。

少先隊(duì)輔導(dǎo)員要出色地組織各項(xiàng)活動(dòng)，必須具備工作所需要的技能，也就是活動(dòng)才能。豐富多彩、富有實(shí)效的活動(dòng)才能對(duì)孩子們實(shí)施教育。優(yōu)秀少先隊(duì)工作者劉元璋說(shuō)：對(duì)孩子們喜歡的如故事、圖書、電影、歌曲、舞蹈、圖畫、小制作、球類活動(dòng)等，也都該懂一些，掌握一些。要對(duì)孩子們所喜愛的正當(dāng)活動(dòng)持支持態(tài)度，要培養(yǎng)對(duì)這些活動(dòng)的興趣，而且一定要擠出時(shí)間培養(yǎng)好自己的興趣。如果我們與學(xué)生有相同或者相近的興趣，并且多才多藝，就很容易與學(xué)生打成一片，把活動(dòng)搞好。

3.創(chuàng)新能力。

所謂創(chuàng)新能力就是非常靈活的適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和時(shí)代迅速變化的綜合性能力，主要是指信息處理能力、知識(shí)更新能力和知識(shí)創(chuàng)造能力。小學(xué)少先隊(duì)工作看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上要把工作做好，吸引學(xué)生的興趣，還是需要“變化多端”，具有一定的創(chuàng)造性。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，首先要有虛心學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)過(guò)程中結(jié)合本校、本班情況，因地制宜、因人制宜、因事制宜，推陳出新，產(chǎn)生各種創(chuàng)意。要勇于開拓，善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新問(wèn)題，探討和解決新問(wèn)題。主要表現(xiàn)在方法創(chuàng)新、活動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新和載體創(chuàng)新。

總之，少先隊(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)具備的技能是多方面的。人們?cè)趯?shí)踐中概括出十三會(huì)，即會(huì)玩、會(huì)寫、會(huì)建陣地、會(huì)輔導(dǎo)、會(huì)游戲、會(huì)美術(shù)、會(huì)音樂(lè)、會(huì)舞蹈、會(huì)制作、會(huì)電教、會(huì)創(chuàng)造、會(huì)公關(guān)、會(huì)建檔。這給予我們很好的啟示，只要我們真心投入，一定能取得優(yōu)異的成績(jī)。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇三

中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值自信是貫穿在中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新和道路選擇之中的價(jià)值信仰和精神支柱，是決定中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系走向和性質(zhì)的核心和靈魂，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐有著根本性決定作用和政治文化定力功效。要想增強(qiáng)和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值自信，就必須充分發(fā)掘和充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的政治優(yōu)勢(shì)，讓這個(gè)優(yōu)勢(shì)在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐進(jìn)程中充分展示其凝心聚氣的獨(dú)特魅力和政治文化的戰(zhàn)略定力。

所謂政治優(yōu)勢(shì)就是指一個(gè)國(guó)家或政黨或政治組織等政治主體的政治信念、政治決策、政治制度、政治路線和公共政策等政治行為在社會(huì)生活和國(guó)家行動(dòng)中所體現(xiàn)和展示出來(lái)的獨(dú)特魅力和成功經(jīng)驗(yàn)，它是這些政治主體對(duì)長(zhǎng)期的政治實(shí)踐歷程的總結(jié)和政治文化思想的凝練，也是這些政治主體在長(zhǎng)期的政治實(shí)踐中憑借自己的政治功績(jī)?cè)谌嗣裥哪恐蟹e累沉淀起來(lái)的政治優(yōu)越性，是這些政治主體對(duì)歷史的回答和人民群眾對(duì)政治主體的歷史抉擇的充分信賴。

全面發(fā)掘和充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢(shì)可以團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)自己的同盟力量，使自己的力量和盟友的力量團(tuán)結(jié)一致，為了共同的政治目標(biāo)走到一起，有利于推動(dòng)和促進(jìn)政治主體的政治實(shí)踐進(jìn)程；全面發(fā)掘和充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢(shì)可以增強(qiáng)自己的政治信心，獲得巨大的精神力量，因?yàn)檎蝺?yōu)勢(shì)是在過(guò)去的政治實(shí)踐中形成的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明是獲得巨大成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的真理性升華，因而可以贏得廣大政治同盟的信賴和認(rèn)同，這種巨大的精神力量是無(wú)形的政治凝聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義作為一種政治制度或政治信念的實(shí)踐過(guò)程，在她長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中，積淀成了許多寶貴的政治優(yōu)勢(shì)，需要我們好好總結(jié)和發(fā)掘，充分發(fā)揮它在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中堅(jiān)定信仰、增強(qiáng)認(rèn)同、凝聚力量的巨大作用。

一、政治自覺(jué)優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)特色社會(huì)主義的政治自覺(jué)優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的理論自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)上。所謂自覺(jué)是人們對(duì)客觀對(duì)象的理性把握和深刻認(rèn)知的自由王國(guó)狀態(tài)，客觀對(duì)象對(duì)于主體而言是“人們支配和控制生活條件”，“熟練運(yùn)用規(guī)律”、“人們的社會(huì)結(jié)合成為自己的自由行動(dòng)”、“人們自己控制一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量”、“由人們使之起作用的社會(huì)原因在主要的方面和日益增長(zhǎng)的程度上達(dá)到他們所預(yù)期的結(jié)果”[1](441)，因而，主體的能動(dòng)性、主動(dòng)性和自覺(jué)性得以充分體現(xiàn)，自我的價(jià)值也可以通過(guò)合適的社會(huì)實(shí)踐形式體現(xiàn)出來(lái)。

主體能夠理性地“根據(jù)對(duì)自然界的必然性的認(rèn)識(shí)來(lái)支配我們自己和外部自然界”[1](153-154)。主體對(duì)客觀對(duì)象的判斷、對(duì)客觀對(duì)象的反映、決定自己行為選擇的目的和所采取的行動(dòng)不會(huì)完全受制于客觀對(duì)象的必然性支配了，“理性與自由就具有了內(nèi)在的一致性”[2]。因而，主體通過(guò)認(rèn)識(shí)客體的規(guī)律性，“從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”[2]，是人們“合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來(lái)統(tǒng)治自己”的自由王國(guó)的自覺(jué)自愿狀態(tài)[3](926-927)。

總的說(shuō)來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)就是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程、客觀規(guī)律、復(fù)雜形勢(shì)和根本任務(wù)等客觀對(duì)象的理性把握和深刻認(rèn)知的自由王國(guó)狀態(tài)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的過(guò)程與規(guī)律、復(fù)雜形勢(shì)和根本任務(wù)等客觀對(duì)象是我們黨“支配”和“控制”建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“生活條件”，這些中國(guó)特色社會(huì)主義的“異己力量”被我們黨“熟練運(yùn)用規(guī)律”來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，成為了“在主要的方面和日益增長(zhǎng)的程度上達(dá)到他們所預(yù)期的結(jié)果”的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“自由行動(dòng)”，因而，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的規(guī)律性、客觀性和復(fù)雜性的了解和認(rèn)知程度大幅度地深化了，使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)知和把握從歷史的“無(wú)可奈何的狀態(tài)”變成了認(rèn)知過(guò)程不斷深化、認(rèn)知水平不斷提高、應(yīng)對(duì)措施不斷豐富的自覺(jué)狀態(tài)。因而，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的客觀性、規(guī)律性、復(fù)雜性認(rèn)知和把握得更加深刻和更加全面，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的自主性、能動(dòng)性、自覺(jué)性程度就更加高了。

國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略與社會(huì)發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)理念是國(guó)家政治實(shí)踐中的戰(zhàn)略構(gòu)想，是社會(huì)進(jìn)步的指導(dǎo)原則，關(guān)涉整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的戰(zhàn)略全局和發(fā)展模式，是國(guó)家政治主體治國(guó)理政方略的具體體現(xiàn)。只有國(guó)家治理者———政治主體對(duì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略局勢(shì)有比較全面的理性認(rèn)知，才會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展進(jìn)程深刻把握和準(zhǔn)確判斷，對(duì)包括國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略在內(nèi)的政治實(shí)踐決策及其頂層設(shè)計(jì)理念呈現(xiàn)出科學(xué)理性和高度自覺(jué)性特征，國(guó)家政治主體的理性判斷與客觀的發(fā)展進(jìn)程才會(huì)呈現(xiàn)出高度的一致性，主體的政治價(jià)值目的才能順利地得以實(shí)現(xiàn)。從改革開放30多年的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐來(lái)看，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律的把控、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜情況的應(yīng)對(duì)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的深層次矛盾的化解等方面已經(jīng)從“一片茫然、無(wú)從下手”的“無(wú)可奈何的狀態(tài)”逐步變得從容應(yīng)對(duì)、游刃有余了。

從什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)好社會(huì)主義的戰(zhàn)略思考，到社會(huì)主義要如何發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展，再到如何完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的制度、實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，從鄧小平理論的形成到社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展思想的貫徹和落實(shí)，再到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和制度體系的全面建立，從中國(guó)特色社會(huì)主義的“三步走”戰(zhàn)略到“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，從“兩個(gè)文明”一起抓到“三個(gè)文明”、再到“五位一體幸福中國(guó)建設(shè)綱要”的戰(zhàn)略部署，無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展戰(zhàn)略和頂層設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性和自覺(jué)性，這是我們黨政治自覺(jué)的充分體現(xiàn)和理論自覺(jué)的根本標(biāo)志，也是我們黨全面駕馭中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐復(fù)雜局勢(shì)能力提升和政治成熟的根本標(biāo)志，是增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值自信最寶貴的政治優(yōu)勢(shì)。

二、政治制度優(yōu)勢(shì)。

著名的耗散結(jié)構(gòu)理論有一個(gè)經(jīng)典的原理，就是在一個(gè)基本上不均勻非平衡的非線性的開放系統(tǒng)中(也叫做遠(yuǎn)離平衡態(tài))，不管是物理的、化學(xué)的、生物的乃至社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)都一樣具有這種特性：如果這個(gè)系統(tǒng)通過(guò)不斷地與該系統(tǒng)外界進(jìn)行信息、物質(zhì)和能量的交換，這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部某個(gè)參量或因素的變化達(dá)到某個(gè)特定的范圍或閾值時(shí)，這時(shí)通過(guò)系統(tǒng)內(nèi)部某些因素或變量的無(wú)限漲落或功能放大，系統(tǒng)可能發(fā)生突變即非平衡相變，由原來(lái)的混沌無(wú)序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時(shí)間上、空間上、結(jié)構(gòu)上、功能上或發(fā)展秩序上呈現(xiàn)出的某種有序狀態(tài)。這里最重要的條件就是該系統(tǒng)必須不斷地與外界進(jìn)行信息、物質(zhì)和能量的交換和消化，必須有一個(gè)能夠呈現(xiàn)出無(wú)限漲落或功能放大的可能性內(nèi)在因子，否則就不會(huì)產(chǎn)生系統(tǒng)內(nèi)部某些因素或變量的無(wú)限漲落或功能放大的客觀效應(yīng)。這不是回到片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的自然歷史過(guò)程指標(biāo)，著重分析某個(gè)因變量的還原論的老路上去，而是要走向綜合兼容、辯證還原的方法論基礎(chǔ)和新思維模式。

上述理論中最為關(guān)鍵的問(wèn)題是要從這個(gè)復(fù)雜的非線性系統(tǒng)中，準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)和善于把握那個(gè)起決定作用而又無(wú)限漲落和功能放大的變量因素，以便充分利用它對(duì)系統(tǒng)的積極的有效的質(zhì)量改變。在中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中，這個(gè)理論也同樣有著重要意義。中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程就是一個(gè)非線性的開放系統(tǒng)，因?yàn)闊o(wú)論是內(nèi)部的還是外部的、歷史的還是現(xiàn)實(shí)的、主觀的還是客觀的、整體的還是局部的因素永遠(yuǎn)都是復(fù)雜多變的，一般不會(huì)呈現(xiàn)出與時(shí)間年代形成某種線性的規(guī)則的狀態(tài)或變量關(guān)系，是一個(gè)開放的非線性的復(fù)雜系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，我們的制度體系就是在這個(gè)系統(tǒng)的無(wú)數(shù)變量中那個(gè)充滿自我更新活力而又不斷完善的無(wú)限漲落和功能放大的變量因素。中國(guó)共產(chǎn)黨人準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)和有效把握了社會(huì)主義的政治制度這個(gè)根本因變量的意義、作用和規(guī)律，并牢牢地控制和引導(dǎo)著這個(gè)因變量的魔法力為社會(huì)發(fā)展系統(tǒng)產(chǎn)生積極有效的質(zhì)量改變。

這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在不斷總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗(yàn)和不斷學(xué)習(xí)國(guó)外黨外先進(jìn)做法基礎(chǔ)上———信息、能量的交換和消化，立足于馬克思主義制度學(xué)說(shuō)而提煉出來(lái)的具有中國(guó)特色社會(huì)主義屬性的制度哲學(xué)思想：構(gòu)建起具有中國(guó)特色社會(huì)主義屬性的政治制度體系，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)起著戰(zhàn)略性、決定性和歷史性的作用。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派基于人們具有有限經(jīng)濟(jì)人理性的假設(shè)，提出了一系列制度哲學(xué)思想，一個(gè)國(guó)家和社會(huì)里，“人們的各種行為和活動(dòng)要有效運(yùn)行就必須遵守某種制度和規(guī)則，否則就不能降低社會(huì)的無(wú)政府行為，就無(wú)法抑制經(jīng)濟(jì)理性人的機(jī)會(huì)主義行為傾向”[4](3，67)。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派還有一個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為一個(gè)社會(huì)的制度體系是由制度環(huán)境和制度選擇構(gòu)成的，“制度環(huán)境是一系列用來(lái)建立生產(chǎn)、交換與分配基礎(chǔ)的政治、社會(huì)、法律基礎(chǔ)規(guī)則”，“可以說(shuō)是對(duì)于可供人們選擇的制度安排的范圍設(shè)置了一個(gè)基本的界限，從而使人們通過(guò)選擇制度安排來(lái)追求自身利益的增進(jìn)受到特定的限制”[5](27-28)。制度環(huán)境就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)政治體制得以建立的政治基礎(chǔ)和基本制度形式，包括社會(huì)的基本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度，是人們社會(huì)行為活動(dòng)的基本框架和基本前提。

所謂制度選擇就是人們基于自己特定的價(jià)值目標(biāo)，在最抽象的意義上講就是支配人們社會(huì)行為主體之間可能的合作與競(jìng)爭(zhēng)方式的一種安排。例如特定制度環(huán)境下具體的黨派活動(dòng)體制、政府組織形式、企業(yè)的組織形式、社會(huì)的治理模式等等。制度選擇是制度環(huán)境下國(guó)家和政黨政治意志的體現(xiàn)，制度環(huán)境的基本原則和根本要義是不能隨意改變的，具有相對(duì)的穩(wěn)定性；而制度選擇是政治行為主體可以根據(jù)各自歷史時(shí)期的不同任務(wù)和價(jià)值目標(biāo)，在基本制度環(huán)境下作最有效益的選擇和最有價(jià)值的安排。評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)的制度體系的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是效能的最大化。當(dāng)然這個(gè)效能的內(nèi)涵非常廣泛，既包括政治主體的政治效能、經(jīng)濟(jì)效能、文化效能和社會(huì)效能，還包括整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展效能。所以，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾倫·布坎南認(rèn)為，“促進(jìn)效率的增長(zhǎng)、不斷滿足人的根本需要、不斷促進(jìn)人的潛能的充分發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)的制度才是好的制度”[6]。

相反，如果一種制度選擇，是“一個(gè)由于缺乏一套把人們的最大化行為不斷引向社會(huì)性生產(chǎn)的活動(dòng)、激勵(lì)主體發(fā)揮自身潛能的制度選擇，因而參與者的最大化行為不僅不能導(dǎo)致產(chǎn)出的增長(zhǎng)，反而會(huì)增加社會(huì)交易成本，誘發(fā)大量的機(jī)會(huì)主義和不負(fù)責(zé)任的行為，導(dǎo)致資源配置浪費(fèi)和社會(huì)利益激勵(lì)與約束機(jī)制的扭曲及人們利益心理預(yù)期的錯(cuò)位，從而使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng)期陷入無(wú)效率的狀態(tài)”[6]，這樣的制度就不應(yīng)是合理和道德的制度了，這樣的話“維護(hù)它就不僅是不合理的，而且是不道德的，至少是不人道的”[5]。

三、政治基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)。

一個(gè)政權(quán)或政治組織，有了良好的工作作風(fēng)和牢固的群眾基礎(chǔ)，就能在紛繁復(fù)雜的革命歲月和艱難困苦的建設(shè)實(shí)踐中塑造良好的政治形象、凝聚巨大的政治力量、樹立崇高的政治威望、發(fā)揮無(wú)窮的政治優(yōu)勢(shì)，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的精神凝聚力、社會(huì)感召力和政治影響力。中國(guó)特色社會(huì)主義始終奉行人民主體的價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，維護(hù)群眾利益”的價(jià)值原則[8]，認(rèn)真貫徹人民群眾是歷史創(chuàng)造者和歷史的主人的歷史唯物主義的方法論，深得廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，從而有了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和牢固的階級(jí)基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義的革命和建設(shè)才獲得了源源不斷的無(wú)窮力量，使中國(guó)特色社會(huì)主義的政治基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮和展示。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨戰(zhàn)勝敵人奪取政權(quán)的力量源泉，也是我們中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐從勝利走向勝利的根本主體。“歷史并不是把人當(dāng)作達(dá)到自己目的的工具來(lái)利用的某種特殊的人格。歷史不過(guò)是追求著自己的目的的人的活動(dòng)而已?！盵9](118-119)。人民群眾是歷史的真正英雄這一顛撲不破的真理在我們黨的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中也得到了充分的體現(xiàn)和驗(yàn)證。在中國(guó)革命艱苦卓絕的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾，人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的支持和保護(hù)是我們革命事業(yè)發(fā)展和勝利的必要條件和基本法則，中國(guó)共產(chǎn)黨人就是遵循了這一真理法則，憑借著小米加步槍和英勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命氣概，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力，奪得了中國(guó)民主革命和社會(huì)主義革命的最后勝利。中國(guó)人民解放軍的締造者朱德同志深刻地總結(jié)道：“三次反‘圍剿’，我們都是為了群眾，又很好地依靠群眾。當(dāng)時(shí)我們只有五萬(wàn)人，三萬(wàn)支槍，粉碎了幾十萬(wàn)敵人的三次圍剿。”

[10](13)沒(méi)有人民群眾的衷心擁護(hù)和全力支持，中國(guó)共產(chǎn)黨是不可能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人、奪取革命的最后勝利的。所以胡錦濤同志告誡我們，“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中”[11]。我們黨正是靠這個(gè)最大的政治優(yōu)勢(shì)才取得了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。在新的歷史條件下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利之本和力量之源依然是廣大人民群眾，只有堅(jiān)持走好群眾路線，發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益需求，“人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)自肺腑的情感傾向和衷心擁護(hù)的情緒反映才會(huì)油然而生，中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信才有可能確立”[12]。這個(gè)最大的政治基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)才會(huì)發(fā)揮其巨大的無(wú)窮力量，才不至于成為我們中國(guó)特色社會(huì)主義的“最大危險(xiǎn)”因素。

四、政治資源優(yōu)勢(shì)。

馬克思主義政治學(xué)告訴我們，某一個(gè)政治組織要想獲得政治實(shí)踐的成功就必須擁有一定的政治權(quán)利，必須獲得在政治實(shí)踐中可供使用的政治資源。

政治資源是可以為不同的政治主體所利用的，政治資源的使用主體既可以是個(gè)人，也可以是政治組織或政治團(tuán)體；它的表現(xiàn)形式是可以以物質(zhì)的或非物質(zhì)的形式出現(xiàn)的，例如政治道德傳統(tǒng)和政治作風(fēng)風(fēng)范就是一種非常重要的非物質(zhì)的政治資源，政治組織機(jī)構(gòu)和政治武裝力量等則是非常重要的物質(zhì)形態(tài)的政治資源。一種政治資源可以為不同人群所利用，剝削階級(jí)利用它可以為剝削階級(jí)服務(wù)，打擊被剝削階級(jí)的反抗；被剝削階級(jí)利用它就可以為被剝削階級(jí)服務(wù)，用來(lái)打擊剝削階級(jí)勢(shì)力，推翻統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治；在消滅了階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)里，同一種政治資源其能量的發(fā)揮和作用，對(duì)于特定政治主體來(lái)說(shuō)可能形成正效應(yīng)，也可能形成負(fù)效應(yīng)。政治資源的有效可整合性是把政治資源看作一個(gè)文化系統(tǒng)，在這個(gè)政治資源文化系統(tǒng)內(nèi)，以各式各樣的資源形式出現(xiàn)，不同的政治資源其作用大小和性質(zhì)優(yōu)劣也是不同的，不同政治資源的優(yōu)化組合可以起到不同的政治效應(yīng)，多種政治資源的有效整合會(huì)產(chǎn)生單項(xiàng)資源所不能起到的政治效應(yīng)，從而提高政治實(shí)踐中政治資源的整體效能。

當(dāng)然，這種效能的整合一定是以主體政治價(jià)值目標(biāo)為核心的，在主觀動(dòng)機(jī)上決不會(huì)去為了減小政治主體政治價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的正效應(yīng)而進(jìn)行整合。當(dāng)然，在消除了對(duì)抗性特質(zhì)的民主政治實(shí)踐中，政治資源還具有廣泛的公平性和公共性的特征，在民主政治實(shí)踐中，每一個(gè)政治主體對(duì)政治資源的占有、分配和交換都是平等的，例如按照《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，凡中華人民共和國(guó)合法公民“不論民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限”，其公民權(quán)以及公民所享有的政治資源一律均等[13]。

中國(guó)特色社會(huì)主義的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)等等，包括過(guò)去幾十年社會(huì)主義建設(shè)所取得的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)的成就，已經(jīng)形成的對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐有積極影響的運(yùn)行機(jī)制和社會(huì)資源等等；對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐有積極影響的國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)關(guān)系和政治盟友等等，包括國(guó)內(nèi)擁護(hù)和支持社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一切人們，國(guó)際上理解和同情中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政黨團(tuán)體和友好人士，海外和港澳臺(tái)中理解和同情中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國(guó)人士等等。

政治資源是人類文明進(jìn)步和社會(huì)文明建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，任何一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的啟動(dòng)與積極有效的推進(jìn)都必須全面發(fā)掘和充分利用自己的政治資源，來(lái)凝聚自己國(guó)家和國(guó)家以外的一切可以團(tuán)結(jié)的力量和一切可以利用的資源，凝心聚力，同心同德，為了共同目標(biāo)奮力前行。美國(guó)著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為，在國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中“要摧毀盤根錯(cuò)節(jié)的傳統(tǒng)權(quán)益，常常需要?jiǎng)訂T新的社會(huì)勢(shì)力參與政治，因此一個(gè)正在進(jìn)行現(xiàn)代化的制度還必須具有將現(xiàn)代化造就的社會(huì)勢(shì)力吸收進(jìn)該體制中來(lái)的能力”[14](129)。亨廷頓這里所說(shuō)的“新的社會(huì)勢(shì)力”其實(shí)就是特定社會(huì)中的政治資源，雖然它是在傳統(tǒng)社會(huì)中產(chǎn)生和形成的，但是毫無(wú)疑問(wèn)，它在新的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中會(huì)以新的社會(huì)勢(shì)力的形式出現(xiàn)，對(duì)新的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程將產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，要想增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值自信，就必須全面發(fā)掘和充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政治資源的積極效能。

首先要保護(hù)好和發(fā)掘好中國(guó)特色社會(huì)主義的政治資源，防止中國(guó)特色社會(huì)主義政治實(shí)踐中優(yōu)質(zhì)政治資源的流失，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中原有的和現(xiàn)有的政治資源進(jìn)行加工整理和優(yōu)化配置；其次要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治資源進(jìn)行準(zhǔn)確而有效的宣傳和弘揚(yáng)，教育我們的廣大干部群眾，研究學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)政治資源，以便對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治資源形成正確的認(rèn)知、深刻的理解和全面的認(rèn)同，培育出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的文化定力和牽引力；再次就是要在新的歷史條件下和新的建設(shè)實(shí)踐中積極主動(dòng)地適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)，開發(fā)和培育出中國(guó)特色社會(huì)主義的新的政治資源，促進(jìn)新時(shí)期政治資源的增量提質(zhì)，開拓和創(chuàng)設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治資源發(fā)揮巨大作用的新途徑，讓這些新的政治資源發(fā)揮出無(wú)窮的政治魅力。

五、政治輿論優(yōu)勢(shì)。

輿論工具是社會(huì)管理者通過(guò)特定價(jià)值觀念和文化思想的灌輸和教育、對(duì)社情民意和社會(huì)思潮的引導(dǎo)和控制，將主體的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值理念潛移默化為人們的自覺(jué)言行，以實(shí)現(xiàn)主體特定的價(jià)值理念和戰(zhàn)略思想，不僅是宏觀社會(huì)管理和國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)踐的有力杠桿，也是社會(huì)運(yùn)行實(shí)際中微觀社會(huì)治理的調(diào)節(jié)手段，是社會(huì)管理者和國(guó)家執(zhí)政者普遍認(rèn)同和高度重視的社會(huì)掌控手段，在社會(huì)發(fā)展和特定戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)踐中有著非常重要的戰(zhàn)略地位和實(shí)際意義。

在中國(guó)特色社會(huì)主義的革命和建設(shè)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人非常重視社會(huì)輿論工具在各個(gè)歷史時(shí)期的戰(zhàn)略作用和社會(huì)發(fā)展的掌控質(zhì)量，無(wú)論是上個(gè)世紀(jì)50年代初在內(nèi)困外憂的環(huán)境下動(dòng)員全國(guó)人民抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義宣傳動(dòng)員中，還是上個(gè)世紀(jì)60年代號(hào)召全國(guó)人民獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的社會(huì)主義建設(shè)動(dòng)員中，無(wú)論是1978年以后號(hào)召全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)撥亂反正、正本清源和改革開放的社會(huì)主義戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的宣傳動(dòng)員中，無(wú)論是本世紀(jì)初國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)復(fù)雜形勢(shì)和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難重重背景下堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中求進(jìn)的宣傳動(dòng)員中，還是在黨的十八以后進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)改革、反對(duì)社會(huì)腐敗、開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐宣傳動(dòng)員中，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人探索和積累了一系列充分利用輿論工具凝聚力量、傳播正能量的社會(huì)輿論政治經(jīng)驗(yàn)，形成了具有中國(guó)特色社會(huì)主義理論特質(zhì)和實(shí)踐效應(yīng)的政治輿論優(yōu)勢(shì)。

社會(huì)輿論的產(chǎn)生是廣大社會(huì)民眾思想交流的過(guò)程和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所反映的結(jié)果，“輿論是顯示社會(huì)整體知覺(jué)和集合意識(shí)、具有權(quán)威性的多數(shù)人的共同意見”[15](1)。我們黨歷來(lái)高度重視宣傳思想教育在社會(huì)輿論中的重要地位和引領(lǐng)作用，強(qiáng)調(diào)宣傳思想工作的黨性原則是社會(huì)輿論的根本和靈魂，強(qiáng)調(diào)新聞媒體要以正確的輿論引導(dǎo)人，提高對(duì)社會(huì)思潮和社會(huì)心理的掌控能力，總結(jié)和凝練出“五個(gè)有利于”[16]的社會(huì)輿論政治標(biāo)準(zhǔn)。

強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系和先進(jìn)的文化思想來(lái)引領(lǐng)輿論導(dǎo)向，構(gòu)建輿論主體的價(jià)值認(rèn)同是發(fā)揮政治輿論優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)和前提。美國(guó)學(xué)者丹尼爾·貝爾對(duì)社會(huì)文化價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的作用和意義做過(guò)深刻的論述，他認(rèn)為“思想和文化風(fēng)格并不改變歷史———至少不會(huì)在一夜之間改變歷史。但是它們是變革的必然序幕，因?yàn)橐庾R(shí)上的變革：價(jià)值觀和道德說(shuō)理上的變革———會(huì)推動(dòng)人們?nèi)ジ淖兯麄兊纳鐣?huì)安排和體制”[17](527)。在我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐中，人們的思想觀念和價(jià)值體系是推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的必然基礎(chǔ)和文化前提，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的“社會(huì)安排和體制”的發(fā)展動(dòng)力[18]。

核心價(jià)值體系的這種文化張力和精神影響力最直接而又現(xiàn)實(shí)的對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的意義就是在社會(huì)輿論中得以體現(xiàn)和反映的。由于輿論在傳播中具有擴(kuò)散速度快和擴(kuò)散面廣的特點(diǎn)，特別是在現(xiàn)代多媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的作用“無(wú)所不能”，社會(huì)輿論的影響力和震懾力在廣度和深度上都會(huì)有前所未有的增強(qiáng)，社會(huì)輿論通常以其特有的方式改變著人們的思想意識(shí)和行為選擇。有時(shí)候特定社會(huì)輿論會(huì)隨著“別有用意”的“網(wǎng)絡(luò)大亨”的推波助瀾，使社會(huì)輿論功能加以無(wú)限放大，輿論所反映的事件真相和本質(zhì)會(huì)不斷走樣變味，釀成巨大的負(fù)面影響；當(dāng)然也有社會(huì)主流價(jià)值觀支配下的社會(huì)輿論會(huì)產(chǎn)生巨大的正能量和積極效應(yīng)?！懊襟w作為宣傳者對(duì)受眾的認(rèn)知與態(tài)度是可以產(chǎn)生影響的，一個(gè)具有正常公信力的媒體在恰當(dāng)?shù)男麄鲀?nèi)容和技巧作用下，一般都能對(duì)改變受眾認(rèn)知和態(tài)度的方向與強(qiáng)度產(chǎn)生一定的積極效用。”

[19]因此，把主流媒體辦成社會(huì)輿論的方向標(biāo)和穩(wěn)定器，體現(xiàn)著我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的文化自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)，營(yíng)造有利于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的良好輿論環(huán)境的文化自信和價(jià)值自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中的獨(dú)有的價(jià)值文化魅力和政治輿論優(yōu)勢(shì)。作為各類輿論的主體，特別是社會(huì)主流媒體的從業(yè)人員，一定要忠實(shí)于自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，要求在輿論的傳播和擴(kuò)散中必須遵守社會(huì)主義的主流價(jià)值觀念和應(yīng)有的社會(huì)良知，需要廣大主流媒體的從業(yè)人員不斷樹立起正確的思想理念和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為正確引導(dǎo)社會(huì)輿論提供強(qiáng)有力的文化定力和深厚的思想基礎(chǔ)。

中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：牢牢地把握正確的輿論導(dǎo)向，明確主流媒體在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中的重要責(zé)任和神圣使命，有效提高黨和國(guó)家引導(dǎo)社會(huì)輿論的能力和水平，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利的重要條件和有效保障，這一點(diǎn)在社會(huì)輿論媒體紛繁復(fù)雜、媒體主體雜亂叢生的新形勢(shì)下尤為重要，也是我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)最終取得勝利的不可或缺的政治優(yōu)勢(shì)。

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淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇四

“雛鷹行動(dòng)”這幾年來(lái)一直是少工委的重點(diǎn)工程，在省少工委的指導(dǎo)下，我校的雛鷹工作也開展的紅紅火火。今年上半年，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織和帶領(lǐng)下，我和學(xué)校幾個(gè)輔導(dǎo)員代表有幸到長(zhǎng)沙師大附小觀摩了“雛鷹活動(dòng)”的全過(guò)程?；匦：螅凑諏W(xué)校少先隊(duì)的要求和部署，我們六大隊(duì)進(jìn)行了“雛鷹活動(dòng)”的組織和展示，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、精心布置。

在年級(jí)組長(zhǎng)的大力推動(dòng)下，在各中隊(duì)輔導(dǎo)員的通力協(xié)作下，我們對(duì)本次雛鷹行動(dòng)作了精心的布置。由大隊(duì)輔導(dǎo)員――我，負(fù)責(zé)整個(gè)大隊(duì)的雛鷹活動(dòng)的策劃和開展。我利用兩天的讀報(bào)時(shí)間和放學(xué)后的時(shí)間，依次到各班進(jìn)行雛鷹活動(dòng)的宣傳和指導(dǎo)。因?yàn)檫@屆六年級(jí)是第一次系統(tǒng)的，全面的參加雛鷹活動(dòng)，因此在很多細(xì)則上大部分學(xué)生不是很清楚。所以這一塊由我負(fù)責(zé)。而中隊(duì)輔導(dǎo)員們則負(fù)責(zé)周末的活動(dòng)完成情況，以周末家作的形式布置下去，周一由中隊(duì)輔導(dǎo)員把關(guān)，確定是否符合要求。在這樣的分工合作下，我們的職責(zé)更加明確，活動(dòng)完成過(guò)程也相對(duì)輕松和愉快。

二、確定主題。

和其他年級(jí)所不同的是，我們大隊(duì)在爭(zhēng)章展示主題的選擇上，以各班特色為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整。整個(gè)活動(dòng)更多的是體現(xiàn)班與班之間的不同特點(diǎn)。如六年一班的學(xué)生文筆不錯(cuò)，那么他們班級(jí)采取的活動(dòng)展示主題就確定為“我的爭(zhēng)章目標(biāo)”，主要以文字的形式來(lái)記錄爭(zhēng)章活動(dòng)的目標(biāo)環(huán)節(jié)，六年二班的學(xué)生活潑，在活動(dòng)中踴躍參與，因此，班級(jí)主題確定為“雛鷹爭(zhēng)章我最棒”，并由班級(jí)評(píng)選出最棒的10位小“雛鷹”；六年三班的主題為“雛鷹好少年”，六年四班確定為“雛鷹爭(zhēng)章守則”，而六年五班則是“雛鷹快樂(lè)進(jìn)行時(shí)”。在各班級(jí)不同的主題，相同的宗旨下，雛鷹活動(dòng)正式來(lái)開了序幕。

三、全員參與。

少先隊(duì)活動(dòng)體香的是所有少先隊(duì)員的精神面貌，因此我們?cè)诨顒?dòng)開始初，就將活動(dòng)的面確定為“全體參與”。也許這樣做會(huì)失去很多出彩的地方，但是我們相信，同樣會(huì)有很多的亮點(diǎn)出現(xiàn)。我們鼓勵(lì)每一個(gè)孩子都能積極參與到這次的活動(dòng)中來(lái)，除了是一次展示自我的機(jī)會(huì)，同樣也是為班級(jí)爭(zhēng)光添彩的機(jī)會(huì)，誰(shuí)不希望自己的班級(jí)是最棒的呢。在六年二班的活動(dòng)開展中，我們發(fā)現(xiàn)了很多驚喜，平時(shí)幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)老大難的學(xué)生。在這次活動(dòng)中表現(xiàn)突出，如李廣懷等。而六年三班和六年五班的板報(bào)形式和內(nèi)容更是得到了總隊(duì)輔導(dǎo)員張老師的好評(píng)。這無(wú)疑為孩子們的辛勤準(zhǔn)備注入了一股新的動(dòng)力。

四、彰顯個(gè)性。

雖然我們的班級(jí)確定了主題，但是我們也要求每一個(gè)孩子都能在活動(dòng)中彰顯自己的個(gè)性。尤其是在考章一環(huán)節(jié)中，除了必修章的考評(píng)，選修章的內(nèi)容，目標(biāo)等都由學(xué)生自己確定，我們力求每一個(gè)孩子都能在這次活動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，為將來(lái)更添一份自信。

對(duì)于高年級(jí)的隊(duì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，也許我們做的更加的實(shí)在和理性，但是我們的目標(biāo)非常的明確，那就是希望每一個(gè)孩子都能在活動(dòng)中切切實(shí)實(shí)的感受、經(jīng)歷、感悟整個(gè)活動(dòng)過(guò)程。

[輔導(dǎo)員對(duì)少先隊(duì)的工作總結(jié)]。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇五

一、秘書工作的定位秘書是領(lǐng)導(dǎo)者的綜合輔助人員，負(fù)責(zé)溝通信息、輔助決策、綜合協(xié)調(diào)、會(huì)議、草擬文件、時(shí)間管理等主要職能。秘書既是管理人員，也是業(yè)務(wù)人員。秘書工作的主要目的是為領(lǐng)導(dǎo)者提供及時(shí)、真實(shí)、準(zhǔn)確的信息，讓領(lǐng)導(dǎo)者的決策依據(jù)更為充分、科學(xué)，并推動(dòng)決策有效地落實(shí)。

秘書工作，是秘書群體圍繞領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行管理過(guò)程中所開展的一系列輔助性和服務(wù)性的工作。

二、對(duì)秘書的要求。

秘書工作的特殊性要求秘書一定要有過(guò)硬的文化素養(yǎng)和較高的工作能力。首先，作為領(lǐng)導(dǎo)的秘書，應(yīng)該穩(wěn)重干練，堅(jiān)持正確的政治方向。一個(gè)秘書要有清醒的政治頭腦，在重大原則和大是大非面前不能糊涂，不能人云亦云，更不能見風(fēng)使舵，左右搖擺，隨隨便便發(fā)表議論。《省委書記》一書中為我們展示了一位年輕秘書，郭立明，在一念之間的失誤，使他的前途毀于一旦，因?yàn)槭∥睍浰魏７鍘退o父母找到房子，所以他與宋海峰走的較近，后來(lái)宋海峰出事他也被牽連了。本來(lái)這位秘書也是很認(rèn)真負(fù)責(zé)的，他有一本很厚的工作日記，記錄貢開宸書記的每一點(diǎn)活動(dòng)。但就因?yàn)闆](méi)有把持住自己，以貢開宸的名義替宋海峰傳話，違反了組織紀(jì)律，而受到了懲罰。

其次，作為領(lǐng)導(dǎo)的秘書，要想領(lǐng)導(dǎo)所未想，時(shí)刻替領(lǐng)導(dǎo)著想，保持清醒的頭腦。《省委書記》中還有一位優(yōu)秀的秘書——焦來(lái)年。他不僅成熟穩(wěn)重，還把與貢開宸有關(guān)的事情都記得清清楚楚。比如有一次貢書記自己都忘記了“11·14”家庭聚會(huì)，但焦來(lái)年卻記得，并且為之做了準(zhǔn)備。還有一次貢書記在辦公室想事情，焦來(lái)年就一直等著，因?yàn)樗靼棕晻浀男乃?，他預(yù)料到貢書記會(huì)有事要他去辦。

第三，作為一個(gè)秘書，要知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，要嚴(yán)格遵守保密性原則。由于秘書往往跟領(lǐng)導(dǎo)走得很近，不僅在許多方面直接參與領(lǐng)導(dǎo)決策，而且還掌握著包括領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人隱私的一些鮮為人知的秘密。所以，秘書在公共場(chǎng)合活動(dòng)時(shí)要注意內(nèi)外有別、把握分寸，對(duì)什么該說(shuō)什么不該說(shuō)，必須心中有數(shù)，不能為了嘩眾取寵、一時(shí)興起而口無(wú)遮攔。否則，不僅會(huì)泄露一些工作秘密，而且還可能損害領(lǐng)導(dǎo)者的形象，于工作、于己都不利。郭立明之所以被免去秘書的職務(wù)就因?yàn)樗麤](méi)有堅(jiān)持原則，因?yàn)橐稽c(diǎn)小恩小惠就立場(chǎng)不堅(jiān)定了，所以他不能成為一名優(yōu)秀的秘書。因此作為一個(gè)秘書，要經(jīng)得住考驗(yàn)，純凈自己的心靈，端正自己的人生觀與價(jià)值觀。

第四，作為一個(gè)秘書，要具備良好的人際關(guān)系和協(xié)調(diào)能力。秘書每天都要和上司、同事、來(lái)賓、部門等接觸和打交道，因此必須樂(lè)業(yè)敬群，以優(yōu)雅的舉止談吐和高素質(zhì)的涵養(yǎng)創(chuàng)造良好的人際關(guān)系，從這個(gè)意義上說(shuō)，秘書應(yīng)當(dāng)是一位出色的公關(guān)人員。特別是和領(lǐng)導(dǎo)的相處中，更應(yīng)該處理好自己和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。理順與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，尊重而不奉承吹捧，主動(dòng)而不越位脫軌，服從而不盲從附和。

最后，作為一個(gè)秘書，要有一定的智謀，工作要積極，要有思想，能為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策。焦來(lái)年總是能夠給貢開宸一些好的建議，他很清楚地知道什么時(shí)候該說(shuō)話，什么時(shí)候不該說(shuō)話，他在“大山子”的問(wèn)題上給貢開宸的幫助很大。因此，焦來(lái)年應(yīng)該稱得上是一位稱職的好秘書。

三、秘書工作的任務(wù)。

秘書工作的任務(wù)主要分為三類：

第一類是日常程序化工作。接聽電話，向電話詢問(wèn)者提供信息，記錄留言，轉(zhuǎn)接電話;收發(fā)與回復(fù)日常郵件;撰寫會(huì)議通知、會(huì)議記要、日常信件和工作報(bào)告;會(huì)談、會(huì)務(wù)安排;安排商務(wù)旅行，做好預(yù)訂工作;將信件及其他記錄歸檔;備份信件及其他文檔;接待訪客;采購(gòu)、分發(fā)和控制辦公用品等等。

第二類是領(lǐng)導(dǎo)臨時(shí)交辦的工作。在日常工作中，有時(shí)遇到重大事件時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)過(guò)深思熟慮才能做決定，而這種決定往往是臨時(shí)性的，此時(shí)就需要秘書積極地響應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)，使領(lǐng)導(dǎo)的決定落實(shí)下來(lái)。

第三類是智囊性的輔助工作。作為一個(gè)秘書，應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)工作的輔助者。秘書人員應(yīng)具備輔助決策的意識(shí)，提高輔助決策的能力，做領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)遇到比較困難的問(wèn)題時(shí)，秘書應(yīng)迎難而上，及時(shí)為領(lǐng)導(dǎo)者排憂解難。

總的來(lái)說(shuō)，秘書其實(shí)是一項(xiàng)很有挑戰(zhàn)性的工作，要做一位合格的秘書是需要付出巨大地努力的。因此，我們這批未來(lái)的秘書應(yīng)該勇敢的迎接挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)今這個(gè)發(fā)展較快的時(shí)代，我們要想在社會(huì)上有立足之地，就一定要有足夠的能力，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只會(huì)給有準(zhǔn)備的人。我們要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就要不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的能力。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇六

文秘人員種種職能的實(shí)現(xiàn)，都離不開語(yǔ)言文字的表述，有人說(shuō)文秘人員的工作是“寫出來(lái)，說(shuō)出來(lái)”的，這是有一定道理的。良好的表達(dá)能力是對(duì)文秘人員的特殊要求，而文字表達(dá)和口頭表達(dá)是表達(dá)能力的基本體現(xiàn)。文字表達(dá)能力被看作是文秘人員的“看家本領(lǐng)”和基本功。文秘寫作的涉及面很廣，小到一個(gè)電話記錄、一個(gè)通知、一個(gè)情況匯報(bào)，大到年度工作總結(jié)、任期工作報(bào)告等。因此它要求文秘人員不僅要懂得語(yǔ)法、邏輯、修辭和一般的寫作知識(shí)，而且還要掌握各種文體的寫作技巧，努力把自己鍛煉成公文寫作的高手。口頭表達(dá)能力是文秘人員的“口功”。文秘人員人員對(duì)上級(jí)匯報(bào)工作，請(qǐng)示問(wèn)題，提出建議;對(duì)下傳達(dá)指令，溝通情況，組織協(xié)調(diào);對(duì)外開展公關(guān)，公務(wù)交往，社會(huì)應(yīng)酬。都對(duì)其口頭表達(dá)能力提出了很高的要求。文秘人員的口頭表達(dá)要用精練的語(yǔ)言，表達(dá)出最必要的內(nèi)容，做到“文約而意豐”、“言簡(jiǎn)而理周”。要了解交流對(duì)象的特征，準(zhǔn)確把握對(duì)方的意圖和要求，充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言表達(dá)的環(huán)境，研究表達(dá)的時(shí)機(jī)和方式。

二.辦事能力。

文秘人員每天都要面對(duì)大量的事務(wù)性工作，如文書事務(wù)、接待事務(wù)、電話事務(wù)、會(huì)議事務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)者交辦的事項(xiàng)等，辦事成了文秘人員的一項(xiàng)基本職能。要提高自己的辦事能力，文秘人員首先要熟悉辦事渠道，了解有關(guān)部門的職權(quán)范圍，知曉辦理各項(xiàng)事務(wù)的方式和途徑。其次，掌握辦事程序。如公文的管理，介紹信的開具，會(huì)議的組織，來(lái)賓的接待等事務(wù)的辦理，都具有程序化的特點(diǎn)。遵循既定程序辦事，可以少走彎路，提高效率。最后，要善于交往和應(yīng)變。辦理事務(wù)的過(guò)程，其實(shí)就是人與人交往的過(guò)程，因此，要了解人事關(guān)系，長(zhǎng)于接人待物，善于交際藝術(shù)。同時(shí)，文秘人員要具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力，能根據(jù)事務(wù)的不同情形和特點(diǎn)及時(shí)準(zhǔn)確地予以辦理，尤其是對(duì)于突發(fā)事件，更要機(jī)敏應(yīng)對(duì)，能在堅(jiān)持正確原則的前提下，審時(shí)度勢(shì)，靈活機(jī)動(dòng)的處理。

三.協(xié)調(diào)能力。

在現(xiàn)代社會(huì)中，協(xié)調(diào)是一種廣泛性的社會(huì)活動(dòng)。協(xié)調(diào)能力已成為一種主要的公共關(guān)系能力，這種能力是現(xiàn)代人生活和生存之必需。對(duì)文秘工作而言尤其需要具備協(xié)調(diào)能力。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是與主管領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)。文秘人員要及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告工作，請(qǐng)求對(duì)某一問(wèn)題的指示，以便明確自己的工作目標(biāo)和處理問(wèn)題時(shí)應(yīng)把握的尺度。其次是與主管領(lǐng)導(dǎo)之外的其他領(lǐng)導(dǎo)之間的協(xié)調(diào)。有一些行政職能交叉的工作，由多個(gè)領(lǐng)導(dǎo)分管，需要多個(gè)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商解決，而領(lǐng)導(dǎo)之間的碰面需要一定的程序，有時(shí)要靠文秘人員做好先期的溝通和協(xié)調(diào)。再次是同事之間的協(xié)調(diào)。文秘人員的很多工作要依靠其他部門工作人員的配合才能完成，這是內(nèi)部職能分工的要求。第四是與服務(wù)對(duì)象的協(xié)調(diào)。文秘人員應(yīng)認(rèn)真對(duì)待每一位服務(wù)對(duì)象，對(duì)他們的不滿要做好說(shuō)服解釋工作，爭(zhēng)取他們的理解和支持，對(duì)他們不合理的要求和不正確的意見要進(jìn)行合理疏導(dǎo)，使他們放棄自己的想法，力求給每個(gè)服務(wù)對(duì)象一個(gè)滿意。

四.合作能力。

信息時(shí)代的社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，某項(xiàng)工作或者某件事務(wù)通常需要若干人通力協(xié)作才能完成，因此在這個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作的過(guò)程中，需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。同樣，文秘部門的許多工作也要靠集體協(xié)作才能完成，如遇到重要任務(wù)、緊急情況、重大活動(dòng)、大型會(huì)議，只有集中人員，團(tuán)結(jié)協(xié)作打殲滅戰(zhàn)，才能保證按時(shí)完成任務(wù)。因此，文秘人員要樹立整體觀念、團(tuán)結(jié)觀念、互助觀念。經(jīng)常通氣，加強(qiáng)聯(lián)系，主動(dòng)交流信息，面對(duì)面商量解決問(wèn)題;遇到難題，要主動(dòng)請(qǐng)教別人，主動(dòng)幫助別人，主動(dòng)想辦法解決;遇到共同辦理的事項(xiàng)，彼此都竭智盡力，相互支持，通力合作，爭(zhēng)挑重?fù)?dān)，在工作中大力發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的合作精神。

五.操作能力。

隨著新技術(shù)革命對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域的沖擊，文秘人員僅靠?jī)芍皇?、兩條腿、一只筆、一張嘴的工作方法，已難以適應(yīng)時(shí)代的需求。目前，文秘人員實(shí)行辦公手段現(xiàn)代化的條件已經(jīng)具備，辦公自動(dòng)化浪潮對(duì)我國(guó)的文秘工作產(chǎn)生了深刻的影響。因此，對(duì)現(xiàn)代辦公設(shè)備的熟練操作能力，是高效率完成文秘工作所必須具備的。這種能力主要包括：中(英)文打字機(jī)、電話機(jī)、電傳機(jī)、復(fù)印機(jī)、錄音錄像機(jī)、照相機(jī)、文字處理機(jī)和電子計(jì)算機(jī)等設(shè)備的使用、保養(yǎng)和初步維修的本領(lǐng)，對(duì)于書法、速記、編輯、校對(duì)、檔案管理、信息處理等技術(shù)的掌握和運(yùn)用的本領(lǐng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的搜集利用和上傳下載本領(lǐng)以及轎車、摩托車等交通工具駕駛的本領(lǐng)等。

新時(shí)期對(duì)文秘人員的能力要求不是單一的。只有具備各種能力都較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的脈搏，才能成為日益競(jìng)爭(zhēng)的文秘行業(yè)的佼佼者，才能在職場(chǎng)的大海中盡情暢游。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇七

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員的要求更高。文章從會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)定位與改革創(chuàng)新的必要性，探討中職學(xué)校會(huì)計(jì)教育改革與創(chuàng)新的方法。

關(guān)鍵詞：目標(biāo)定位；素質(zhì)；教學(xué)方法。

經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場(chǎng)的全球一體化及信息的高速傳遞需要大批會(huì)計(jì)人員，這不僅向世界各國(guó)的會(huì)計(jì)教育敲響了警鐘，更是使中等職業(yè)學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)教育面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

會(huì)計(jì)教育的研究是現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研究的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)教育界正在著后于深化會(huì)計(jì)教育改革。我們知道，目標(biāo)是行動(dòng)的指南，會(huì)計(jì)教育改革要有成效，首先必須結(jié)合時(shí)間、特點(diǎn)并立足中國(guó)實(shí)際，確立實(shí)力的教育目標(biāo)，才能成為會(huì)計(jì)教育改革指明基本方向。21世紀(jì)商務(wù)經(jīng)濟(jì)將是高薪技術(shù)迅速發(fā)展，技術(shù)含量比重高，由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速轉(zhuǎn)化的新經(jīng)濟(jì)。它給人們生產(chǎn)、生活、教育與學(xué)習(xí)，經(jīng)濟(jì)與文化等方面帶來(lái)很大的影響，當(dāng)然也是對(duì)會(huì)計(jì)工作及教育的巨大挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代會(huì)計(jì)對(duì)人才的需要由過(guò)去的一元化向多元化發(fā)展，這就要求會(huì)計(jì)學(xué)科應(yīng)以提高學(xué)生就業(yè)能力為原則，建立一個(gè)會(huì)計(jì)基本理論、基本技能和實(shí)踐操作為一體的復(fù)合型、通用型和應(yīng)用型的學(xué)科體系。而我國(guó)中職學(xué)校的會(huì)計(jì)教育在教學(xué)計(jì)劃，課程設(shè)置，教學(xué)方法等方面均顯得落后，與會(huì)計(jì)職業(yè)化的快速發(fā)展不成正比。比如教學(xué)內(nèi)容多年不變，偏重于會(huì)計(jì)專業(yè)理論知識(shí)的教學(xué)，降低了課程的綜合性，實(shí)用性也缺乏趣味性，難以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。加上教師普遍以傳統(tǒng)教學(xué)方法授課，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不知道真實(shí)的情境中如何靈活地運(yùn)用知識(shí)和運(yùn)用技巧，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造能力，也無(wú)法適應(yīng)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)不斷發(fā)展的需要。為此，中等職業(yè)學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)必須進(jìn)行改革。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇八

最近，翻譯界對(duì)歸化和異化的討論很多，散見于國(guó)內(nèi)的各種外語(yǔ)類學(xué)刊，〈中國(guó)翻譯〉第5期還專辟一專欄來(lái)討論這一問(wèn)題，這些文章大大推動(dòng)了“歸化”和“異化”的研究，但這些文章更多是停留在語(yǔ)言研究的層面，本文將從跨文化的角度來(lái)探討文學(xué)翻譯中的異化現(xiàn)象。

一、引言：?jiǎn)栴}的提出。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的外語(yǔ)類學(xué)刊發(fā)表了不少有關(guān)歸化和異化的文章，這些文章努力將西方文學(xué)批評(píng)和比較文學(xué)理論中關(guān)于歸化和異化的討論運(yùn)用于翻譯理論和實(shí)踐之中，有的文章高屋建瓴，從文化的角度對(duì)直譯和意譯作出概括，還有的文章運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論來(lái)尋求歸化和異化的最佳關(guān)聯(lián)點(diǎn)，這些文章從不同的角度拓寬了歸化和異化的研究。

二、關(guān)于“直譯”與“意譯”

直譯與意譯是歸化和異化討論的源頭，不少學(xué)者常常把它們放在一塊來(lái)討論。王東風(fēng)在“歸化與異化：矛與盾的交鋒”一文中就對(duì)它們作了比較深入的探討。文章開門見山地指出，“歸化與異化之爭(zhēng)，是直譯與意譯之爭(zhēng)的延伸，可謂由來(lái)已久?！钡麤](méi)有將它們簡(jiǎn)單地歸于一類，而是指出：“歸化和異化可看成直譯和意譯概念的延伸，但并不完全等同于直譯與意譯?！绻f(shuō)直譯和意譯是語(yǔ)言層次的討論，那么，歸化和異化則是將語(yǔ)言層次的討論延續(xù)升格至文化、詩(shī)學(xué)和政治層面。也就是說(shuō)，直譯和意譯之爭(zhēng)的靶心是意義和形式的得失問(wèn)題，而歸化和異化之爭(zhēng)的靶心則是處在意義和形式得失旋渦中的文化身份、文學(xué)性乃至話語(yǔ)權(quán)利的得失問(wèn)題?！保ㄍ鯑|風(fēng)，：24-25）筆者基本上贊同上述觀點(diǎn)，并就直譯/意譯與異化/歸化翻譯補(bǔ)充一點(diǎn)自己的看法。

在談到直譯和意譯時(shí)，人們常常用英文詞語(yǔ)literaltranslation和freetranslation。此時(shí)人們關(guān)心的是語(yǔ)言層面的技術(shù)處理問(wèn)題，即如何在保持原語(yǔ)形式的同時(shí)，不讓其意義失真；而意譯則認(rèn)為語(yǔ)言有不同的文化內(nèi)涵和表達(dá)形式，當(dāng)形式成為翻譯的'障礙時(shí)，就要采取意譯。還有人提出形合與意合來(lái)與直譯和意譯對(duì)稱。在中國(guó)的翻譯史上，贊成直譯和意譯的均有人在，初期佛典翻譯中的文質(zhì)說(shuō)，唐代玄奘的“求真”與“喻俗”，近代有嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”及魯迅的“寧信而不順”與趙景深的“寧順而不信”等，都是從直譯和意譯的角度來(lái)探討翻譯的原則。

[1][2][3]。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇九

摘要：隨著信息時(shí)代的發(fā)展，各個(gè)行業(yè)的信息化程度都在不斷的加快，傳統(tǒng)的模式受到了越來(lái)越大的沖擊，因此不論哪個(gè)行業(yè)都必須不斷的進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，不斷的改進(jìn)和完善自己的模式來(lái)適應(yīng)信息時(shí)代下的要求。尤其是近幾年來(lái)，大數(shù)據(jù)，人工智能，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)的到來(lái)更給傳統(tǒng)的模式帶來(lái)了巨大的沖擊，尤其是會(huì)計(jì)行業(yè)受到的影響十分的嚴(yán)重，因此在本科會(huì)計(jì)教育的過(guò)程之中必須要加快改革創(chuàng)新的進(jìn)程，不斷的進(jìn)行探索和優(yōu)化教學(xué)模式和方法，只有這樣才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，能夠?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量的優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人才。本文旨在通過(guò)研究與分析“大智移云”的背景下，我國(guó)高等院校會(huì)計(jì)教育的現(xiàn)狀，并且對(duì)于其中存在著的一些問(wèn)題和不足之處進(jìn)行深刻的研究與分析，從而提出一些可行性的，有針對(duì)性的建議和意見，不斷的提高我國(guó)高等院校會(huì)計(jì)教育的水平和質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：大智移云；會(huì)計(jì)教育；教育現(xiàn)狀；原因分析；優(yōu)化策略。

當(dāng)今世界是一個(gè)信息化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，越來(lái)越多的信息化技術(shù)應(yīng)用在各個(gè)行業(yè)之中，不斷的促使各個(gè)行業(yè)的技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，不斷的促使各個(gè)行業(yè)的知識(shí)進(jìn)行革新，因此要想使自己能夠長(zhǎng)久穩(wěn)定的發(fā)展下去，就必須加強(qiáng)改革創(chuàng)新的步伐，加快技術(shù)革新和知識(shí)革命。尤其是對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)而言必須不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，只有這樣才能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員的教育更要加大重視程度，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才。

一、“大智移云”背景下財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作的變革。

（一）大智移云簡(jiǎn)述以及特點(diǎn)分析。

“大智移云”是信息化時(shí)代下的一種具體表現(xiàn)，它指的是大數(shù)據(jù)，人工智能，運(yùn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，云計(jì)算這幾個(gè)方面。在當(dāng)今信息時(shí)代的背景下，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)已經(jīng)步入了全新的時(shí)代，即信息技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)云計(jì)算與人工智能相互交互的時(shí)代?！按笾且圃啤钡奶攸c(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先就是，信息化程度越來(lái)越高，人工智能化程度也越來(lái)越高，許許多多需要人大量計(jì)算的工作被計(jì)算機(jī)所代替。其次就是，會(huì)計(jì)工作所需要的專業(yè)人才的技能也在不斷的提高，對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員的基本要求在不斷的加大，對(duì)于其的綜合素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格。最后就是，“大智移云”背景下，要求會(huì)計(jì)從業(yè)人員要有不斷進(jìn)取的精神，能夠主動(dòng)的去學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)提升自己的綜合能力。

（二）“大智移云”背景下會(huì)計(jì)工作變革內(nèi)容分析。

“大智移云”背景下，會(huì)計(jì)工作發(fā)生了極大的變化，所以說(shuō)本科會(huì)計(jì)教育要想能能夠培育出符合時(shí)代發(fā)展需要的人才，適應(yīng)新時(shí)代下會(huì)計(jì)工作的內(nèi)容就必須充分的了解和掌握會(huì)計(jì)工作發(fā)生的變化，并且還要能夠適應(yīng)會(huì)計(jì)工作未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，這樣才能夠保證會(huì)計(jì)教育工作的質(zhì)量和效率，才能夠?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的人才。1.信息化程度越來(lái)越高。“大智移云”背景下，會(huì)計(jì)工作最為顯著的變化就是信息化程度越來(lái)越高，所需要的人力越來(lái)越少。信息技術(shù)能夠把財(cái)務(wù)工作之中所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)以及信息自動(dòng)的收集，存儲(chǔ)，計(jì)算，分類，而且還能夠自動(dòng)的把不同部門之間的數(shù)據(jù)進(jìn)行連接與共享，這極大的方便的財(cái)務(wù)管理工作的運(yùn)行。另外就是，“大智移云”背景下，會(huì)計(jì)工作的一些流程通過(guò)計(jì)算機(jī)能夠自動(dòng)的生成，對(duì)于一些財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的生成與分析是十分的迅速的，極大的節(jié)省了人力所需要進(jìn)行的重復(fù)性和標(biāo)準(zhǔn)化的工作，大大的提高了財(cái)務(wù)管理工作的效率和水平。2.移動(dòng)化辦公方式的轉(zhuǎn)變?！按笾且圃啤北尘跋?，會(huì)計(jì)工作還有一個(gè)重要的變化就是辦公模式的轉(zhuǎn)變，會(huì)計(jì)工作辦公更加的方便快捷，已經(jīng)由傳統(tǒng)的固定地點(diǎn)辦公轉(zhuǎn)變?yōu)橐苿?dòng)辦公方式。傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)辦公模式之下，財(cái)務(wù)管理人員需要到自己的辦公地點(diǎn)或者是依據(jù)特定的.辦公工具來(lái)進(jìn)行財(cái)務(wù)管理工作，但是在“大智移云”時(shí)代下，利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以把財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)以及信息轉(zhuǎn)接到移動(dòng)終端上，這就極大的方便了會(huì)計(jì)工作人員的財(cái)務(wù)管理工作，同時(shí)也改變了會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)管理工作受到空間限制的問(wèn)題，同時(shí)還能夠讓會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)管理工作人員能夠及時(shí)的進(jìn)行財(cái)務(wù)工作的處理，對(duì)于財(cái)務(wù)信息的計(jì)算以及共享傳播更加迅速，擺脫了傳統(tǒng)的依賴電腦系統(tǒng)辦公的模式。3.云端計(jì)算以及信息儲(chǔ)存方式的改變?！按笾且圃啤北尘跋?，會(huì)計(jì)工作已經(jīng)由以前的需要大量的人工進(jìn)行計(jì)算管理轉(zhuǎn)變成為了通過(guò)云端計(jì)算，而且信息的儲(chǔ)存方式以及儲(chǔ)存量都得到了極大的改變。通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)計(jì)工作人員可以隨時(shí)隨地的進(jìn)行財(cái)務(wù)管理工作，許多財(cái)務(wù)管理信息也能夠及時(shí)的共享。與此同時(shí)，隨著信息化程度越來(lái)越高，會(huì)計(jì)工作與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)工作相比較其電子信息將會(huì)越來(lái)越多，而紙質(zhì)憑證等會(huì)逐漸消失。會(huì)計(jì)辦公越來(lái)越趨于無(wú)紙化，這對(duì)于節(jié)約地球上的森林資源，實(shí)現(xiàn)無(wú)碳化辦公有著積極的推動(dòng)作用。

二、大智移云背景下高校會(huì)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀以及原因分析。

“大智移云”背景下，我國(guó)高等院校對(duì)于會(huì)計(jì)教育模式與方法在不斷的進(jìn)行改革和創(chuàng)新，會(huì)計(jì)教育工作所取得的成效也是越來(lái)越好，為我國(guó)培養(yǎng)了一大批專業(yè)能力過(guò)硬，綜合素質(zhì)高的人才，取得了令人矚目的成績(jī)。但是在教育改革和創(chuàng)新的過(guò)程之中仍然存在著一些問(wèn)題需要我們?nèi)ソ鉀Q和完善，具體問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）課堂教學(xué)方法落后，教學(xué)目標(biāo)模糊。

在高校會(huì)計(jì)課堂教學(xué)的過(guò)程之中普遍存在的問(wèn)題就是課堂教學(xué)方法落后，教學(xué)模式和教學(xué)手段不能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。在大學(xué)本科會(huì)計(jì)課堂教學(xué)的過(guò)程之中許許多多的老師還是采用一些傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)過(guò)程主要依賴于自己在黑板，ppt上進(jìn)行，不能夠及時(shí)更新自己的教學(xué)方法。與此同時(shí)，部分教師在教學(xué)的過(guò)程之中教學(xué)模式更加的落后，不會(huì)采用先進(jìn)的信息多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué)，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣和熱情，致使教學(xué)效率低下。另外還有就是，大學(xué)老師在進(jìn)行會(huì)記課堂教學(xué)的過(guò)程之中教學(xué)目標(biāo)不明確，特別的模糊。在對(duì)于各個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)中不能夠合理的進(jìn)行劃分，對(duì)于符合時(shí)代發(fā)展需要的會(huì)計(jì)相關(guān)知識(shí)不能夠進(jìn)行有效的講解與分析，對(duì)于涌現(xiàn)出來(lái)的新軟件也不能夠及時(shí)的向同學(xué)們講解，這就導(dǎo)致會(huì)記課堂教學(xué)效率不高，不能夠達(dá)到時(shí)代發(fā)展的要求。

（二）會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)缺乏，教學(xué)效果欠佳。

在高校會(huì)計(jì)教學(xué)的過(guò)程之中普遍存在著的一個(gè)問(wèn)題就是對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的忽視和缺乏，致使會(huì)計(jì)教學(xué)效果欠佳，學(xué)生難以真正適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。由于財(cái)務(wù)管理工作自身所具有的機(jī)密的特點(diǎn)因此在大學(xué)會(huì)計(jì)課程教學(xué)中對(duì)于實(shí)踐教學(xué)就比較缺乏，學(xué)生只是通過(guò)老師的講解或者是自己所了解和學(xué)習(xí)到的資料來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，很少有機(jī)會(huì)真正的進(jìn)行實(shí)踐，這就導(dǎo)致了教學(xué)效果欠佳，學(xué)生只是理論知識(shí)豐富，但是實(shí)踐能力較差，不能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。另外，還有就是即使學(xué)校組織學(xué)生去實(shí)踐會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)管理工作，也是仿真會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)工作，與實(shí)際情況還是有所區(qū)別的，因此這也是“大智移云”背景下，大學(xué)本科會(huì)計(jì)教育工作的一個(gè)不足之處。

（三）教學(xué)理念落后，課程安排不合理。

在“大智移云”背景下，大學(xué)本科會(huì)計(jì)教育工作的課程設(shè)置與安排必須符合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，這樣才能夠使學(xué)生能夠掌握會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)管理的方法，才能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的人才。但是在我國(guó)大學(xué)本科會(huì)計(jì)教育工作中，課程設(shè)置不合理，教師教學(xué)理念落后是影響教學(xué)效果和質(zhì)量的重要原因。在全球化不斷深入的今天，各個(gè)國(guó)家之間企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作也越來(lái)越激烈，有許許多多的國(guó)外企業(yè)走進(jìn)了國(guó)門，我國(guó)也有許許多多的企業(yè)走向了世界，因此在大學(xué)會(huì)計(jì)課程安排設(shè)置上應(yīng)當(dāng)具備國(guó)際準(zhǔn)則、國(guó)際慣例、法律知識(shí)、金融知識(shí)、公共關(guān)系、計(jì)算機(jī)、金融數(shù)學(xué)、外貿(mào)英語(yǔ)等方面知識(shí)，但是在實(shí)際課程設(shè)置之中還是比較缺乏，這就容易導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)之后所能夠選擇的就業(yè)氛范圍比較狹小，不利于學(xué)生的就業(yè)和工作。

三、“大智移云”背景下高校會(huì)計(jì)教育工作的改革途徑。

“大智移云”背景下，我國(guó)高校會(huì)計(jì)教育的改革要緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，對(duì)于教學(xué)模式和教學(xué)方法要不斷的進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，同時(shí)還要及時(shí)的轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，科學(xué)合理的安排教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，只有這樣才能夠保證大學(xué)本科會(huì)計(jì)教育的質(zhì)量和效率，為我國(guó)培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的人才，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷的繁榮昌盛。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，緊跟時(shí)代潮流。

“大智移云”背景下，我國(guó)高校會(huì)計(jì)教育工作的改革和創(chuàng)新的基礎(chǔ)就是要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流和步伐，只有這樣才能夠保證會(huì)計(jì)教育的質(zhì)量和效率。首先，教師要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，以學(xué)生的學(xué)習(xí)作為教育的主體，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只有這樣才能夠保證會(huì)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和效率。其次就是，老師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的理念，因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新速度十分的迅猛，只有不斷的去學(xué)習(xí)和充電，才能夠保證自己不被社會(huì)所淘汰，才能夠適應(yīng)會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展的潮流。

（二）優(yōu)化教學(xué)模式，更新教學(xué)方法。

“大智移云”背景下，我國(guó)高校會(huì)計(jì)教育教學(xué)模式要不斷的進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，更新教學(xué)方法，只有這樣才能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和掌握會(huì)計(jì)知識(shí)。首先呀做的就是對(duì)于教學(xué)模式的創(chuàng)新，對(duì)于時(shí)代發(fā)展下的新知識(shí)要加強(qiáng)講解，做到精細(xì)化，讓學(xué)生能夠及時(shí)的學(xué)習(xí)到最新的會(huì)計(jì)工作的知識(shí)。其次，對(duì)于那些已經(jīng)落后時(shí)代發(fā)展需要的會(huì)計(jì)知識(shí)，只需要簡(jiǎn)單的講解就可以了，讓學(xué)生有更多的精力和時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)。另外還有就是要加強(qiáng)對(duì)于教學(xué)方法的更新，多利用先進(jìn)的信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行會(huì)計(jì)知識(shí)的教學(xué)，利用智能化的軟件進(jìn)行教學(xué)，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，避免由于會(huì)計(jì)知識(shí)的枯燥乏味，而導(dǎo)致教學(xué)效率低下和教學(xué)質(zhì)量不佳的情況的發(fā)生。另外還有就是要加強(qiáng)對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的重視程度，可以由學(xué)校聯(lián)系相關(guān)單位，提前給學(xué)生一個(gè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)以后的實(shí)習(xí)生活有所準(zhǔn)備，也能積累一些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）優(yōu)化課程設(shè)置，明確教學(xué)目標(biāo)。

大學(xué)本科會(huì)計(jì)教育的課程設(shè)置和安排直接關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，因此必須科學(xué)合理的安排會(huì)計(jì)課程的教學(xué)，并且明確教學(xué)目標(biāo)，只有這樣才能夠讓會(huì)計(jì)教育適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，讓學(xué)生能夠及時(shí)的學(xué)習(xí)到最新的會(huì)計(jì)知識(shí)。大學(xué)本科是培養(yǎng)學(xué)生思維方式，對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，并且培養(yǎng)相關(guān)的一些技能的時(shí)期，因此要科學(xué)合理安排教學(xué)課程，明確教學(xué)目標(biāo)。首先要注重課程內(nèi)容的學(xué)科跨度，注重各學(xué)科知識(shí)在會(huì)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域上的交叉和融合，特別是計(jì)算機(jī)知識(shí)的交叉與融合。其次就是，在教學(xué)的內(nèi)容上要增加一些新的知識(shí)點(diǎn)，例如大數(shù)據(jù)分析、云會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)共享、國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等方面的內(nèi)容。

四、小結(jié)。

“大智移云”背景下，會(huì)計(jì)的工作內(nèi)容以及工作范圍發(fā)生了翻天覆地的變化，給我國(guó)高校會(huì)計(jì)教育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，這就要求高校會(huì)計(jì)教育工作要不斷的進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，不斷的提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，同時(shí)還要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展需要，科學(xué)合理的安排教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，只有這樣才能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的綜合人才。

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淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇十

2.會(huì)計(jì)國(guó)際化的背后。

2.1會(huì)計(jì)國(guó)際化的意義。

(1)有利于處理國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)。以國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為依據(jù)制定出的符合本國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、法律環(huán)境的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,能通過(guò)吸引國(guó)外資金、技術(shù)、設(shè)備、人才等來(lái)擴(kuò)大國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)合作、提高會(huì)計(jì)人員的能力,以此促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的發(fā)展。

(2)有利于解決國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端問(wèn)題。隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也日漸頻繁,反傾銷等貿(mào)易爭(zhēng)端問(wèn)題也逐漸增加。對(duì)于我國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō),針對(duì)此類國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端,最有利的就是從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)角度出發(fā),證實(shí)我國(guó)企業(yè)沒(méi)有低于成本來(lái)銷售,其次是制定策略以降低成本,這樣才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2.2會(huì)計(jì)國(guó)際化的推動(dòng)力。

(1)發(fā)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作,實(shí)現(xiàn)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的必然要求。國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作已不僅限于通訊、市場(chǎng)、資金等條件,還涉及各國(guó)不同的投資類、折算類以及進(jìn)出口類會(huì)計(jì)。因此,要發(fā)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作,企業(yè)必須了解相關(guān)國(guó)家的會(huì)計(jì)政策,向別國(guó)的債權(quán)人及投資者提供具有公允性和真實(shí)性的會(huì)計(jì)信息,以便于節(jié)省編寫報(bào)告的人力、財(cái)力、物力,同時(shí)也便于公司內(nèi)部的整體評(píng)價(jià),提高其國(guó)際可比性及有效性。

(2)會(huì)計(jì)本身發(fā)展的必然要求。會(huì)計(jì)是伴隨經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的,這就要求我國(guó)的會(huì)計(jì)必須適應(yīng)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。拓寬我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的從業(yè)范圍,借鑒國(guó)外的先進(jìn)理論、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、核算方法,都要求推動(dòng)我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化的發(fā)展。

(3)增強(qiáng)會(huì)計(jì)的監(jiān)督管理水平、防范風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐越來(lái)越快、金融衍生工具的發(fā)展越來(lái)越迅速,金融風(fēng)險(xiǎn)也逐漸暴露出來(lái)。會(huì)計(jì)國(guó)際化能使中國(guó)借鑒國(guó)際上有關(guān)會(huì)計(jì)的先進(jìn)核算和監(jiān)督手段,制定出既符合我國(guó)國(guó)情,又符合國(guó)際慣例的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,以此增強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)的監(jiān)管水平,提升防范金融危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)的能力,提高中國(guó)會(huì)計(jì)信息的`服務(wù)質(zhì)量。

(4)降低會(huì)計(jì)成本的必然要求。開展國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的時(shí)候,由于不同國(guó)家的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則存在差異,導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員需編制多種財(cái)務(wù)報(bào)表,以滿足相關(guān)國(guó)家的不同會(huì)計(jì)信息使用者的需要,因此造成人、財(cái)、物的浪費(fèi)。若各國(guó)在對(duì)會(huì)計(jì)資料報(bào)告上的要求不存在明顯的差別,會(huì)計(jì)成本就能大幅度降低。

3.我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化的現(xiàn)狀。

3.1我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則趨于國(guó)際化。

在中國(guó),會(huì)計(jì)核算方法和監(jiān)督手段是會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的特殊形式,實(shí)際上起到了會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的作用。即使部分內(nèi)容還沒(méi)有形成具體的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,如所得稅會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)報(bào)表的列報(bào)、資產(chǎn)減值和合并會(huì)計(jì)報(bào)表等,但這些內(nèi)容在制度和辦法中都有規(guī)定,即上述已經(jīng)做出規(guī)定的制度和方法,已與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則趨于一致。

3.2我國(guó)的國(guó)際化會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)水平相對(duì)落后。

目前,我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則已初步達(dá)到國(guó)際化水平,但會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)還未達(dá)到這個(gè)高度,意味著我國(guó)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)國(guó)際化的工作任重道遠(yuǎn)。只有當(dāng)實(shí)務(wù)與理論緊密結(jié)合,才是真正的國(guó)際化。

3.3我國(guó)市場(chǎng)環(huán)境不夠成熟。

我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則賴以存在的市場(chǎng)是中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段,資源配置還沒(méi)有完全脫去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡,將國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則融入中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)范體系中,我們已經(jīng)做了許多努力,但要國(guó)際會(huì)計(jì)慣例與目前中國(guó)市場(chǎng)環(huán)境下的會(huì)計(jì)規(guī)范和實(shí)務(wù)結(jié)合起來(lái),還需要很長(zhǎng)的時(shí)間和更多的努力。

3.4我國(guó)企業(yè)的監(jiān)督和評(píng)價(jià)機(jī)制與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則還存在差異。

國(guó)際會(huì)計(jì)報(bào)告準(zhǔn)則對(duì)企業(yè)進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是資產(chǎn)負(fù)債表,則其提供的會(huì)計(jì)信息主要是預(yù)測(cè)企業(yè)未來(lái)的現(xiàn)金流量。而根據(jù)我國(guó)有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定,目前我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則更強(qiáng)調(diào)利潤(rùn),導(dǎo)致對(duì)各項(xiàng)指標(biāo)的分析側(cè)重于利潤(rùn)表。

4.加快我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化步伐的設(shè)想和策略。

4.1健全會(huì)計(jì)體系,并建立國(guó)際化的環(huán)境適應(yīng)機(jī)制。

(1)本著“求大同存小異”的原則,積極參與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定。建立健全國(guó)際會(huì)計(jì)體系對(duì)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的國(guó)家的會(huì)計(jì)發(fā)展有重要的意義。我國(guó)應(yīng)本著“求大同存小異”的原則,努力爭(zhēng)取國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定的話語(yǔ)權(quán),進(jìn)而向其他國(guó)家展示我國(guó)的一些研究成果和實(shí)務(wù)做法,擴(kuò)大我國(guó)會(huì)計(jì)在國(guó)際間的影響力。

(2)落實(shí)國(guó)際會(huì)計(jì)研究機(jī)構(gòu)的建立。我國(guó)應(yīng)建立專門的國(guó)際會(huì)計(jì)研究機(jī)構(gòu),交流學(xué)習(xí)并相互影響,以達(dá)到求同存異的目的。在努力提升我國(guó)會(huì)計(jì)界的學(xué)術(shù)研究水平,培養(yǎng)更多的有國(guó)際知名度的專家的同時(shí),相關(guān)機(jī)構(gòu)還應(yīng)及時(shí)總結(jié)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)以便于為其他國(guó)家提供可取的經(jīng)驗(yàn)。

(3)充分考慮我國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,穩(wěn)妥推進(jìn)我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化。當(dāng)前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正處在逐步建立和完善階段,資本市場(chǎng)還不完善,國(guó)有股權(quán)在國(guó)有企業(yè)中所占比重大都超過(guò)51%,這種不合理的股權(quán)結(jié)構(gòu)影響了公司的內(nèi)部治理,處理不當(dāng)容易發(fā)生會(huì)計(jì)造假和會(huì)計(jì)信息失真。鑒于會(huì)計(jì)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我國(guó)不能照搬國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,應(yīng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膰?guó)家開展合作并進(jìn)行協(xié)調(diào),即在借鑒國(guó)際上較先進(jìn)的會(huì)計(jì)理論的同時(shí),還應(yīng)創(chuàng)造極具中國(guó)特色的會(huì)計(jì)理論體系,以穩(wěn)妥地推進(jìn)我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化。

4.2完善會(huì)計(jì)法制監(jiān)管,夯實(shí)會(huì)計(jì)國(guó)際化基礎(chǔ)。

我國(guó)應(yīng)該對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的法律地位及責(zé)任、執(zhí)行機(jī)制等做出明確規(guī)定,并進(jìn)行適時(shí)調(diào)整和優(yōu)化,以此保證會(huì)計(jì)工作不流于形式,并加強(qiáng)報(bào)告審計(jì)員的獨(dú)立性和審計(jì)的監(jiān)管作用,減少舞弊現(xiàn)象,從而完善我國(guó)的會(huì)計(jì)監(jiān)管體系。

4.3開放國(guó)際會(huì)計(jì)服務(wù)市場(chǎng),擴(kuò)大我國(guó)會(huì)計(jì)影響力。

我國(guó)應(yīng)繼續(xù)開放會(huì)計(jì)服務(wù)市場(chǎng),使其他合伙國(guó)家的債權(quán)人和投資者更有安全感,如在促成國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)師事務(wù)所和國(guó)際會(huì)計(jì)公司合作的同時(shí),使注冊(cè)會(huì)計(jì)師能突破國(guó)界的限制,在國(guó)際間自由活動(dòng);建立并培養(yǎng)具有發(fā)展?jié)摿Φ臅?huì)計(jì)師事務(wù)所;改善cpa的監(jiān)管體制,增強(qiáng)cpa的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)與法律責(zé)任意識(shí)。

4.4推進(jìn)會(huì)計(jì)教育和繼續(xù)教育與國(guó)際接軌,促進(jìn)國(guó)際間的會(huì)計(jì)交流。

加快會(huì)計(jì)教育和繼續(xù)教育國(guó)際化的步伐,可以在高校的經(jīng)管院系中開設(shè)與國(guó)際會(huì)計(jì)相關(guān)的課程,使每位會(huì)計(jì)相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生都可以掌握基本的國(guó)際會(huì)計(jì)知識(shí),以便進(jìn)行更深層次的協(xié)調(diào)。同時(shí),政府等相關(guān)組織和科研機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高素質(zhì)、多層次的會(huì)計(jì)實(shí)用人才的培養(yǎng),并促進(jìn)會(huì)計(jì)信息使用者形成對(duì)高質(zhì)量會(huì)計(jì)信息的需求。

5.結(jié)語(yǔ)。

我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)國(guó)際化的目標(biāo)均是為了促進(jìn)世界和本國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,都必須服從于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,而會(huì)計(jì)國(guó)際化的實(shí)現(xiàn)還需要除會(huì)計(jì)以外的其他相關(guān)領(lǐng)域的力量來(lái)支持,只有這樣才能從整體上形成發(fā)展的統(tǒng)一步伐。因此應(yīng)該立足于我國(guó)當(dāng)前的環(huán)境,學(xué)會(huì)利用國(guó)際上的各類資源來(lái)解決我國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提高會(huì)計(jì)信息的透明度與可比性,降低我國(guó)企業(yè)的國(guó)際融資成本,增加其協(xié)調(diào)性和可理解性,進(jìn)而進(jìn)入一個(gè)更加良好且穩(wěn)健的發(fā)展?fàn)顟B(tài)——會(huì)計(jì)國(guó)際化,并為國(guó)際會(huì)計(jì)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)。

[1]于增彪等.重新審視美國(guó)會(huì)計(jì)對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化的影響[j].會(huì)計(jì)研究,(3).

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淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇十一

科研論文是科學(xué)工作者對(duì)其所從事的研究工作或科研結(jié)果的描述，它是描述科研成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的重要工具。寫好科研論文，是科學(xué)工作者必須具備的基本素質(zhì)之一，而高質(zhì)量科研論文的出現(xiàn)，必須具備兩方面的條件——科研和寫作。

科研是理論工作者畢生需要從事的主要活動(dòng)，是科學(xué)工作者在其所從事的領(lǐng)域，對(duì)一些現(xiàn)狀現(xiàn)象或?qū)嶋H問(wèn)題經(jīng)過(guò)調(diào)查、驗(yàn)證、討論及思維，對(duì)其進(jìn)行推論、分析和綜合，來(lái)獲得客觀事實(shí)及其規(guī)律的過(guò)程，這一過(guò)程的重點(diǎn)環(huán)節(jié)是要在前人的科研成果的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)到的觀點(diǎn)或一得之見，因此，一篇論文如果沒(méi)有做科研這個(gè)基礎(chǔ)工作，一般是寫不出來(lái)或?qū)懖缓玫?，既使寫出?lái)，充其量也就是胡編亂造或簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)。而寫作是實(shí)現(xiàn)科研結(jié)論的。工具，它是為表現(xiàn)科研內(nèi)容和成果服務(wù)的。常遇到一些同志讀了很多書，手頭掌握許多材料，平時(shí)也喜歡思考問(wèn)題，思想也頗有深度，講起來(lái)頭頭是道，但就是沒(méi)辦法付諸筆端，或是寫出來(lái)的東西讓人摸不著頭腦，就是因?yàn)槿狈懽骷记珊徒?jīng)驗(yàn)，故而，在科研論文寫作的過(guò)程中，科研雖然是占主導(dǎo)地位的，寫作卻也是不容忽視的，兩者是面部骨架和臉面的關(guān)系。

寫作是科研活動(dòng)最后階段的工作，科研是形成科研論文的前提，寫作是科研活動(dòng)取得階段性成果后的自然結(jié)果，研究者的寫作水平直接影響科研論文的質(zhì)量。好的論文一定要有好的研究結(jié)論，但有好的研究結(jié)果不一定會(huì)有好的科研論文，這是由研究者的論文寫作水平?jīng)Q定的。

雖然說(shuō)“文無(wú)定法”，但科研論文是一類特殊的文體，由于其特定的用途和形式，還是可以尋找其規(guī)律的?？偨Y(jié)科研寫作的技巧與規(guī)律，有利于我們實(shí)現(xiàn)科研結(jié)論的表達(dá)?？蒲姓撐膶懽髦行杼貏e留意以下問(wèn)題。

（一）要有全局意識(shí)。

一篇好的科研論文是根據(jù)一個(gè)明確的中心論點(diǎn)來(lái)展開問(wèn)題的，是一個(gè)完整的問(wèn)題解決過(guò)程。從問(wèn)題的提出，問(wèn)題的論證，到問(wèn)題的解決，這個(gè)過(guò)程中要解決的問(wèn)題，面臨的任務(wù)，實(shí)施的步驟，寫作者均要有全面的了解和很好的計(jì)劃，因而論文寫作的`第一步不是提筆寫第一段，而是打好提綱，并在主提綱下設(shè)置子提綱、孫提綱，并緊靠母子孫提綱使論文層層推進(jìn)，這樣寫作者才能預(yù)測(cè)論文的走勢(shì)，并對(duì)寫作過(guò)程中遇到的困難做應(yīng)變處理，使論文達(dá)到流暢自如的程度。如果論文寫作者對(duì)全局沒(méi)有認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)不夠，是沒(méi)有辦法寫出好論文來(lái)的。

（二）盡量開個(gè)好頭，收個(gè)好尾。

“好的開頭是成功的一半”，開頭部分應(yīng)表達(dá)出論文的主題和主要觀點(diǎn)。國(guó)外的論文往往把主要的思想或想解決的問(wèn)題放在第一頁(yè)，也就是論文的開頭部分，以便于他人合理閱讀，盡快抓住文章的主題。論文的結(jié)尾則是研究的結(jié)果與討論，是研究所獲數(shù)據(jù)的含意解釋或研究實(shí)施過(guò)程的陳述，研究的推斷關(guān)系，個(gè)人的觀點(diǎn)、設(shè)想或建議等，盡量避免講大道理，把具體問(wèn)題的研究搞成抽象的思辨，這個(gè)涉及到研究的意義。如果結(jié)論潦草或不了了之，基本可以判定這個(gè)研究沒(méi)有太大意義。

（三）注意行文的“起承轉(zhuǎn)合增減攤合破”和論文的修改。

行文中要特別注意論文的謀篇布局、取舍裁減、下筆收筆的邏輯技巧，講究行文的啟、承、轉(zhuǎn)、合、增、減、攤、合、破的邏輯技巧，一般中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中已有詳細(xì)的介紹，此處不再贅述。

論文的修改是科研寫作過(guò)程中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。論文的修改，一般包括觀點(diǎn)的訂正，結(jié)構(gòu)的調(diào)整，材料的增刪，語(yǔ)言的潤(rùn)色等方面。要綜合考慮論文的全局效果，材料的論證實(shí)效，主題的鮮明突出，文字的簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。筆者常用的方法是尋找同義詞，反義詞和轉(zhuǎn)折詞，身邊常備同義詞典。

（四）注意論文的格式。

科研論文具有固定的格式，從標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、行文規(guī)范到注釋、參考書目等均有其成型的規(guī)定，如摘要最好不要超過(guò)300字，也不要完全照抄小標(biāo)題；行文中不可隨意斷句，標(biāo)點(diǎn)不能亂用，“標(biāo)點(diǎn)是幫助語(yǔ)言準(zhǔn)確達(dá)意的符號(hào)，是書面語(yǔ)言不可缺少的工具”。因此論文的格式是特別重要的。尤其是論文的引文要可靠，要規(guī)范；要盡可能用第一手資料；如果用了間接材料，一定要核對(duì)原文，要符合學(xué)術(shù)規(guī)范，這既是學(xué)術(shù)問(wèn)題，也是尊重他人成果的道德問(wèn)題。

總之，科研和寫作是論文形成的基礎(chǔ)，科研是論文形成的前提，寫作是論文形成的技術(shù)保證，科研與寫作結(jié)合，才能產(chǎn)生好的科研論文成果。

參考文獻(xiàn)。

1、石開貴，論文寫作的邏輯技巧[j]，中共四川省委省級(jí)機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào)，2001（02）。

2、胡煜，論文寫作十戒[j]理論導(dǎo)刊，1994（08）。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇十二

摘要：社會(huì)需要楷模，大學(xué)生同樣需要榜樣引領(lǐng)。挖掘、宣傳和學(xué)習(xí)好先進(jìn)典型，以點(diǎn)帶面引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高校思想政治教育工作的有效方法。本文重點(diǎn)研究新時(shí)期大學(xué)生先進(jìn)典型培育的意義、原則和機(jī)制。

關(guān)鍵詞：先進(jìn)典型；大學(xué)生；培育。

改革開放以來(lái)我國(guó)進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期，面臨著前所未有的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的棟梁，肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史使命。在當(dāng)前大學(xué)生中挖掘出普遍認(rèn)同的先進(jìn)典型，宣傳他們的事跡，推動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)他們，發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，用身邊的人、身邊的事教育引導(dǎo)大學(xué)生，有利于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、大學(xué)生先進(jìn)典型培育的意義。

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生一般群居生活，彼此之間很容易受到影響，正因?yàn)槿绱?，朋輩之間的先進(jìn)典型在大學(xué)生中往往具有導(dǎo)向作用，具有更強(qiáng)的說(shuō)服力，能有效幫助大學(xué)生糾正自身行為，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力，因此探索大學(xué)生先進(jìn)典型培育工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、大學(xué)生先進(jìn)典型培育面臨的問(wèn)題。

1、先進(jìn)典型形象過(guò)于完美化，真實(shí)性不足高校在選樹先進(jìn)典型時(shí)，喜歡全面完美的先進(jìn)典型，認(rèn)為只有這樣才能達(dá)到榜樣效果，很少考慮真實(shí)性，這就造成很多時(shí)候?qū)⑾冗M(jìn)典型包裝的過(guò)于完美，這樣往往得不到大學(xué)生的認(rèn)同，還容易讓大學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。

2、先進(jìn)典型工作過(guò)于形式化，影響力不夠高校在開展先進(jìn)典型工作時(shí)存在走形式、走過(guò)場(chǎng)現(xiàn)象，給人感覺(jué)就是一陣風(fēng)，而且選樹的先進(jìn)典型讓大學(xué)生感覺(jué)相距較遠(yuǎn)，難以達(dá)到共鳴，其影響力和感染力自然不夠。

3、先進(jìn)典型機(jī)制過(guò)于傳統(tǒng)化，持續(xù)性不強(qiáng)高校評(píng)選先進(jìn)典型僅僅停留在評(píng)選上，往往搞成臨時(shí)性的活動(dòng)，缺少有效的組織和策劃，更沒(méi)有將先進(jìn)典型的.事跡在大學(xué)生中進(jìn)行深入推廣形成持續(xù)性。

三、大學(xué)生先進(jìn)典型培育的原則。

1、挖掘原則——先進(jìn)性、真實(shí)性和群眾性先進(jìn)性是指先進(jìn)典型必須是大學(xué)生中的優(yōu)秀代表，具有感人的事跡和成績(jī)，具有激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)向上的精神，切不可挖掘得過(guò)多，也不可輪流坐莊；真實(shí)性是指先進(jìn)典型必須是事實(shí)存在的，事跡是真實(shí)的，決不能夸大或編造；群眾性是指先進(jìn)典型必須得到大學(xué)生的認(rèn)可和肯定，而且必須是可以學(xué)習(xí)的榜樣，切不可望而不可及。

2、宣傳原則——導(dǎo)向性、針對(duì)性和普及性導(dǎo)向性是指宣傳過(guò)程中要突出正面宣傳和值得學(xué)習(xí)的精神，要避免宣傳模糊化及對(duì)榜樣誤傳；針對(duì)性是指要結(jié)合先進(jìn)典型的不同特點(diǎn)，在不同群體的大學(xué)生中有所側(cè)重的宣傳不同典型，達(dá)到人人都有學(xué)習(xí)的對(duì)象；普及性是指盡可能地?cái)U(kuò)大宣傳普及的范圍，采用多種多樣的宣傳方式，以達(dá)到育人效果。

3、學(xué)習(xí)原則——內(nèi)化性、實(shí)踐性和持續(xù)性內(nèi)化性是指要引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)先進(jìn)典型的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在表面，要內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則；實(shí)踐性是指將先進(jìn)典型的精神外化為自身的行為習(xí)慣，在學(xué)習(xí)生活中做到知行合一；持續(xù)性是指對(duì)先進(jìn)典型的學(xué)習(xí)要持之以恒，不能搞成臨時(shí)性的活動(dòng)。

四、大學(xué)生先進(jìn)典型培育的機(jī)制。

1、挖掘機(jī)制——以挖掘先進(jìn)典型為契機(jī)，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系高校應(yīng)準(zhǔn)確掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和各方面表現(xiàn)，有針對(duì)性的挖掘先進(jìn)典型。先進(jìn)典型可以是優(yōu)秀學(xué)生典型，也可以是見義勇為典型，也可以是自強(qiáng)自立典型，還可以是愛心奉獻(xiàn)典型等等。在挖掘過(guò)程中，要堅(jiān)持真實(shí)性，要打破完美觀，只要有一個(gè)方面可以引起大學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒就可以樹立為先進(jìn)典型，要做到讓大學(xué)生見到人、見到事、見到精神，讓大學(xué)生感到可敬、可信、可學(xué)，這樣才會(huì)貼近學(xué)生，才會(huì)影響學(xué)生，才會(huì)更容易發(fā)揮先進(jìn)典型的模范帶頭作用。要用先進(jìn)典型推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦。

2、宣傳機(jī)制——以宣傳先進(jìn)典型為榜樣，牢固樹立大學(xué)生正確的理想信念高校應(yīng)積極總結(jié)出先進(jìn)典型的好行為，探索先進(jìn)典型的成長(zhǎng)成才規(guī)律，結(jié)合大學(xué)生群體的性格特點(diǎn)，有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊，舉辦報(bào)告會(huì)、座談會(huì)，拍攝教育片，編演話劇等形式，用生動(dòng)感人的事跡和真摯可敬的情感，從不同角度、不同方面使大學(xué)生不斷受到心靈震撼和思想共鳴，教育大學(xué)生以先進(jìn)典型為榜樣，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的專業(yè)思想，明確學(xué)習(xí)目的，提升文化素質(zhì)，推進(jìn)先進(jìn)典型的榜樣引領(lǐng)。在具體開展工作時(shí)要循序漸進(jìn)，層層推進(jìn)，切不可奢望通過(guò)一次活動(dòng)就能讓大學(xué)生接受先進(jìn)典型和學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，要努力構(gòu)建全方位、立體化的宣傳網(wǎng)絡(luò)，一步一步的去教育引導(dǎo)大學(xué)生，不能搞成形式主義，應(yīng)付了事。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇十三

當(dāng)代大學(xué)生思想政治總體狀況是積極的、健康向上的，主流是好的，但也面臨許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，大學(xué)生思想政治教育亟須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。從當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看，我國(guó)大學(xué)生政治思想工作還存在很多薄弱環(huán)節(jié)，這就需要教育工作者結(jié)合時(shí)代特征，在校園里創(chuàng)新開展思想政治教育工作。

一、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，主動(dòng)占領(lǐng)思想政治教育的新陣地。

大學(xué)校園是大學(xué)生成長(zhǎng)的具體環(huán)境，校園文化蘊(yùn)涵著師生員工共同的價(jià)值觀念、大學(xué)的精神、校風(fēng)、教風(fēng)、行為準(zhǔn)則等等，這些都對(duì)學(xué)生價(jià)值觀起著潛移默化的作用。良好的校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想和心理的健康發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用，創(chuàng)建一個(gè)和諧、優(yōu)美、寬松、積極向上的育人環(huán)境，是高校思想政治教育工作當(dāng)前所面臨的艱巨任務(wù)。高校要充分利用社會(huì)教育資源，增強(qiáng)教育者與受教育者心理環(huán)境的有效互動(dòng)，積極構(gòu)建一個(gè)以理想信念教育為核心，以愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義榮辱觀教育為重點(diǎn)，以深厚的校園人文底蘊(yùn)為支撐，以健康向上、形式活潑、主題鮮明的校園文化活動(dòng)陣地為載體，營(yíng)造一個(gè)教書育人、服務(wù)育人、管理育人和促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、互動(dòng)對(duì)話的生態(tài)教育環(huán)境。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)也成為學(xué)校開展思想政治教育的重要陣地。由于網(wǎng)絡(luò)具有覆蓋面廣，信息容量大，信息傳遞速度快，直接面向?qū)ο?，沒(méi)有空間和時(shí)間上的限制等優(yōu)點(diǎn)，而且對(duì)于好奇心強(qiáng)的學(xué)生也樂(lè)于接受，因此網(wǎng)絡(luò)教育必將成為未來(lái)德育教育的新天地。

首先要加大網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的投入，充分利用現(xiàn)代信息科學(xué)及網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)，如互聯(lián)網(wǎng)、閉路電視、錄像等現(xiàn)代化的教育手段，全方位、多角度地將世界最前沿的科技動(dòng)態(tài)、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展動(dòng)態(tài)以及一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題，提出正確的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面地教育和引導(dǎo);其次是建立專門的德育和思想政治教育網(wǎng)站，全面加強(qiáng)高校的黨建和團(tuán)建網(wǎng)站、以及校園網(wǎng)、學(xué)院網(wǎng)、班級(jí)網(wǎng)的建設(shè)，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，積極開展以網(wǎng)絡(luò)為載體，形式多樣、生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)校園文化的主旋律，形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作體系;最后是在開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的同時(shí)，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控力度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，建立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的行為道德規(guī)范，幫助廣大學(xué)生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制和網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念，提高辨別是非的能力，防止受到不良信息的侵害。

二、開展豐富多彩的思想政治教育活動(dòng)。

1.開展好基本國(guó)策和形勢(shì)政策教育。形勢(shì)政策教育是思想政治教育的重要途徑，通過(guò)設(shè)立形勢(shì)資料報(bào)告庫(kù)，定期在校園里組織形勢(shì)報(bào)告會(huì)，讓在校學(xué)生及時(shí)了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，以及我國(guó)改革開放的最新成果，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感。

2.在高校中開展社會(huì)主義榮辱觀教育，要注重三個(gè)結(jié)合：(1)社會(huì)榮辱觀教育與課堂教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地、主渠道作用；(2)社會(huì)主義榮辱觀教育要與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用；(3)社會(huì)主義榮辱觀教育要與師德建設(shè)緊密結(jié)合，發(fā)揮教師言傳身教的作用。

3.積極探索大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容和形式，深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，針對(duì)青年學(xué)生喜歡參與性活動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生以勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造、善于創(chuàng)業(yè)的精神參與各種形式的社會(huì)實(shí)踐，如參加社會(huì)公益活動(dòng)、志愿服務(wù)、業(yè)余科技發(fā)明、社會(huì)調(diào)查、勤工助學(xué)等等活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐與校內(nèi)教育、實(shí)踐育人與理論育人的有機(jī)統(tǒng)一和良性互動(dòng)。

三、有針對(duì)性的解決好大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題新時(shí)期大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新的手段和方法雖然。

還有很多，但其最終落腳點(diǎn)還是要解決大學(xué)生所面臨的實(shí)際問(wèn)題只有最大程度解決學(xué)生的實(shí)際困難，堅(jiān)持以學(xué)生為本，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，贏得了廣大師生的認(rèn)可，那我們的思想政治工作才是有效的、可行的;如果不能解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)，那么我們的思想政治工作創(chuàng)新也就是一句空話。

解決經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，完善國(guó)家助學(xué)貸款制度同加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信檔案建設(shè)相結(jié)合，通過(guò)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信等級(jí)進(jìn)行評(píng)定和歸檔來(lái)降低銀行貸款風(fēng)險(xiǎn)，調(diào)動(dòng)銀行貸款積極性，以確保每一個(gè)貧困大學(xué)生都能通過(guò)助學(xué)貸款來(lái)順利完成學(xué)業(yè);其次是將對(duì)大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)助困與精神助困相結(jié)合。我國(guó)每年都要有幾百萬(wàn)的貧困學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，這些學(xué)生光靠國(guó)家和學(xué)校的財(cái)力來(lái)解決他們上大學(xué)的費(fèi)用問(wèn)題，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在當(dāng)前我國(guó)教育體制下也是不現(xiàn)實(shí)的。作為高教工作者，要通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種載體來(lái)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的`立志教育，如創(chuàng)業(yè)教育、貧困生專訪、“愛心家園”網(wǎng)站、立志專欄等，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的奮斗精神，激勵(lì)貧困大學(xué)生坦然面對(duì)困難、正視困難、在困難中磨練自己的意志品質(zhì)，樹立在逆境中立志成才的奮斗目標(biāo);同時(shí)開辟多種渠道，結(jié)合有意義的活動(dòng)教育貧困生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)愛自己、愛他人，如結(jié)合“愛心助學(xué)”、愛心家長(zhǎng)和貧困生的“合家歡”活動(dòng)，結(jié)合回報(bào)社會(huì)的義務(wù)家教活動(dòng)對(duì)貧困生進(jìn)行愛心教育、立志教育等，努力使經(jīng)濟(jì)助困和精神助困同時(shí)取得良好的效應(yīng)。

四、全力以赴千方百計(jì)解決就業(yè)壓力問(wèn)題。

1.幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀念，增強(qiáng)就業(yè)信心，引導(dǎo)大學(xué)生到基層、到西部、到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。

2.健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)和就業(yè)信息服務(wù)體系，通過(guò)校園專場(chǎng)招聘會(huì)以及校園就業(yè)網(wǎng)將最新就業(yè)信息提供給廣大畢業(yè)生;建立畢業(yè)生就業(yè)回訪制度，通過(guò)定期回訪，便于對(duì)本校畢業(yè)生的就業(yè)和工作情況進(jìn)行全方位的跟蹤和調(diào)查，同時(shí)可借助往屆校友的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷來(lái)激勵(lì)即將走上社會(huì)的畢業(yè)生，形成一種良性的帶動(dòng)關(guān)系。

4.在解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題時(shí)，推動(dòng)大學(xué)生就業(yè)關(guān)口前移，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)際就業(yè)之前，在學(xué)校期間就進(jìn)行名義上的就業(yè)實(shí)習(xí)，來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

五、注重給予大學(xué)生感情關(guān)懷，解決心理問(wèn)題。

1.建立專門的大學(xué)生心理咨詢機(jī)構(gòu)，探索思想政治教育與心理健康教育的結(jié)合模式，健全大學(xué)生心理健康教育工作的預(yù)警機(jī)制，及時(shí)了解和掌握在校大學(xué)生心理狀況，對(duì)存在心理危機(jī)傾向和處于心理危機(jī)狀態(tài)的高危個(gè)體進(jìn)行跟蹤關(guān)注，并及時(shí)、有效地進(jìn)行危機(jī)干預(yù)。

2.在進(jìn)一步普及大學(xué)生心理健康知識(shí)的同時(shí)，高校還應(yīng)該利用各種有效資源開展豐富多彩的心理健康教育活動(dòng)，同時(shí)將心理健康教育與價(jià)值觀教育有效地結(jié)合起來(lái)。廣泛地開展各種積極向上的集體活動(dòng)、校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與人際交流，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，促進(jìn)其心理的健康發(fā)展和健全人格的形成。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇十四

漢語(yǔ)拼音教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一種輔助工具。在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該降低漢語(yǔ)拼音識(shí)記要求，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行區(qū)分；其次，教師應(yīng)該降低漢語(yǔ)拼音拼讀要求，幫助學(xué)生掌握認(rèn)知規(guī)律；最后，教師還應(yīng)該降低漢語(yǔ)拼音書寫要求，提高語(yǔ)文課堂效率。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，最基本的教學(xué)內(nèi)容就是拼音教學(xué)。根據(jù)相關(guān)教學(xué)要求，漢語(yǔ)拼音教學(xué)旨在幫助學(xué)生進(jìn)行識(shí)字，并對(duì)普通話進(jìn)行推廣和普及。也就是說(shuō)，漢語(yǔ)拼音教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一種輔助工具。但在傳統(tǒng)的教學(xué)中，很多教師往往將小學(xué)語(yǔ)文拼音教學(xué)當(dāng)作教學(xué)目的，這種認(rèn)識(shí)就會(huì)帶來(lái)不良的影響。雖然漢語(yǔ)拼音教學(xué)有著自身的作用，但是卻不應(yīng)該賦予過(guò)多的附加意義。將其當(dāng)作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終極目的顯然和當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)目的是不相符的。教師應(yīng)該針對(duì)這一情況對(duì)小學(xué)語(yǔ)文拼音教學(xué)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，明確漢語(yǔ)拼音教學(xué)的定位特點(diǎn)，從而幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文這門課程的學(xué)習(xí)。以下主要從三個(gè)方面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文拼音教學(xué)的再認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析和探討，希望能夠?qū)πW(xué)語(yǔ)文教學(xué)起到一定的幫助。

一、降低漢語(yǔ)拼音識(shí)記要求，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行區(qū)分。

傳統(tǒng)的拼音教學(xué)中，教師往往要求學(xué)生背誦整張漢語(yǔ)拼音字母表，并且還要學(xué)會(huì)默寫所有的拼音字母，可想而知這樣嚴(yán)格的要求對(duì)于初入小學(xué)的學(xué)生而言存在多么大的難度。這樣的要求沒(méi)有將拼音教學(xué)作為工具進(jìn)行教學(xué)，而是直接當(dāng)成了語(yǔ)文教學(xué)的目的，在很大程度上加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，降低他們學(xué)習(xí)的興趣。根據(jù)新課改的相關(guān)要求，教師應(yīng)該降低漢語(yǔ)拼音識(shí)記要求，讓學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)拼音字母表進(jìn)行熟悉和正確書寫即可。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，認(rèn)讀拼音字母沒(méi)有什么規(guī)律可循，而漢字卻可以根據(jù)文字之間的相似性進(jìn)行識(shí)記。所以拼音識(shí)記需要學(xué)生進(jìn)行機(jī)械記憶就有難度。比如在進(jìn)行蘇教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)（上冊(cè)）第三組第八課“zhchshr”這部分知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)該降低漢語(yǔ)拼音識(shí)記要求。在進(jìn)行該部分學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師應(yīng)該將其與“z、c和s”分開，告訴學(xué)生它們的區(qū)別所在。由于它們?cè)谕庥^上十分相似，并且讀音也較為相近?！皕、c和s”為平舌音，而“zh、ch和sh”為翹舌音。教師不應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，而應(yīng)該科學(xué)指導(dǎo)，重在教學(xué)生識(shí)記的方法，幫助學(xué)生區(qū)分拼音之間的細(xì)微區(qū)別。通過(guò)這樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，就可以明確拼音教學(xué)的工具性，從而幫助小學(xué)生攻克拼音學(xué)習(xí)中遇到的困難。

二、降低漢語(yǔ)拼音拼讀要求，幫助學(xué)生掌握認(rèn)知規(guī)律。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文拼音教學(xué)中，教師往往要求學(xué)生必須熟練拼讀，同時(shí)還要做到直呼音節(jié)?？上攵?，要在拼音教學(xué)中，特意要求學(xué)生進(jìn)行這樣的`學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對(duì)他們來(lái)講將會(huì)存在多大的難度。如果太過(guò)注重拼音的拼讀要求，就會(huì)在拼讀學(xué)習(xí)上浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力，從而使識(shí)字和閱讀訓(xùn)練的時(shí)間大大縮水，影響語(yǔ)文課堂的進(jìn)度。所以，相比之下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該降低漢語(yǔ)拼音拼讀要求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)拼音時(shí)只需要做到準(zhǔn)確拼讀音節(jié)即可，這樣才能夠幫助學(xué)生更好地掌握認(rèn)知規(guī)律，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的開展。比如在進(jìn)行蘇教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)（上冊(cè)）第四組第十課“aieiui”這部分知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)該降低這幾個(gè)音節(jié)的拼讀要求?！癮i、ei和ui”屬于漢語(yǔ)拼音中的復(fù)韻母，是兩個(gè)或兩個(gè)以上的音節(jié)組合而成的拼音形式，所以自身存在一定的難度。教師不應(yīng)該直接要求學(xué)生在課文中對(duì)含有這些復(fù)韻母的漢字進(jìn)行直呼音節(jié)的練習(xí)，因?yàn)檫@樣會(huì)比較浪費(fèi)時(shí)間。更有效的方法是，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握這些音節(jié)的拼讀規(guī)律，幫助學(xué)生準(zhǔn)確拼讀音節(jié)。因?yàn)闈h語(yǔ)拼音對(duì)于漢字的認(rèn)讀起到輔助作用，準(zhǔn)確拼讀即可達(dá)到這一目的。

三、降低漢語(yǔ)拼音書寫要求，提高語(yǔ)文課堂效率。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)于學(xué)生的漢語(yǔ)拼音書寫有著嚴(yán)格的要求，這就會(huì)加大學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。教師通常會(huì)要求學(xué)生在將拼音規(guī)整地寫在四線格上，并且聲母和韻母的寫法都應(yīng)該完全準(zhǔn)確，多出一個(gè)或者少了一個(gè)都算錯(cuò)誤?？上攵?，這樣的要求肯定會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低。學(xué)生剛開始進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)，教師就對(duì)書寫要求提出如此嚴(yán)格的要求，是不科學(xué)的。也就是說(shuō)，教師應(yīng)該降低漢語(yǔ)拼音書寫要求，主要幫助學(xué)生識(shí)記拼音字母，而不是在拼寫方面為難學(xué)生。比如在進(jìn)行蘇教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)（上冊(cè)）第二組第六課“jqx”這部分知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生明白這幾個(gè)音節(jié)的讀法，而不是讓學(xué)生嚴(yán)格按照寫法進(jìn)行書寫?！癹和q”在四線格內(nèi)，其下端都應(yīng)該占到最下一格的1/3，這樣的要求即使讓成人來(lái)完成都會(huì)覺(jué)得不易，更何況是剛步入小學(xué)課堂的學(xué)生。這種要求的提出沒(méi)有看到漢語(yǔ)拼音的工具性特點(diǎn)，也沒(méi)有明確學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的目的。所以針對(duì)這一情況，教師應(yīng)該改變這一不合理的要求，提高學(xué)生對(duì)于拼音學(xué)習(xí)的興趣。嚴(yán)格的拼音書寫要求不僅浪費(fèi)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且還會(huì)使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該降低漢語(yǔ)拼音書寫要求，從整體上提高語(yǔ)文課堂的效率。綜上所述，漢語(yǔ)拼音教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一種輔助工具。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師往往將小學(xué)語(yǔ)文拼音教學(xué)當(dāng)作教學(xué)目的，這種認(rèn)識(shí)就會(huì)帶來(lái)不良的影響。將漢語(yǔ)拼音教學(xué)當(dāng)作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終極目的顯然和當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)目的是不相符的。所以，教師應(yīng)該采取相應(yīng)的措施改變這一情況。首先，教師應(yīng)該降低漢語(yǔ)拼音識(shí)記要求，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行區(qū)分；其次，教師應(yīng)該降低漢語(yǔ)拼音拼讀要求，幫助學(xué)生掌握認(rèn)知規(guī)律；最后，教師還應(yīng)該降低漢語(yǔ)拼音書寫要求，提高語(yǔ)文課堂效率。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇十五

一、用“師愛”來(lái)融化幼小的心靈。

對(duì)剛?cè)雸@的幼兒用母愛般的師愛來(lái)打消他們的顧慮。幼兒一入園，我通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)幼兒有四種表現(xiàn)：(1)愛上幼兒園不哭不鬧的;(2)對(duì)幼兒園有好奇心的;(3)對(duì)陌生人恐懼的;(4)在家中被家長(zhǎng)特別嬌慣的。我把重點(diǎn)放在第四種上，每天把他們抱在身邊，減少他們的哭聲，并利用第一種幼兒做榜樣，協(xié)助老師共同管理好他們。對(duì)有好奇心，恐懼的幼兒拿出各種玩具，跟他們一起拼圖，做游戲，講故事等活動(dòng)，來(lái)打消他們對(duì)老師的生疏，恐懼。

二、在游戲中發(fā)揮幼兒的主體性。

對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)游戲是他們一日生活中的主要活動(dòng)，也是他們心目中的頭等大事。如何在游戲中發(fā)揮幼兒的主體性，是幫助他們盡快適應(yīng)幼兒園生活的有效途徑。

1.為小班幼兒創(chuàng)設(shè)良好寬松的游戲氛圍。小班幼兒由于受自身年齡物征的制約，他們?cè)谟螒蛑械谋憩F(xiàn)更易受環(huán)境的影響。因此，教師在幼兒一日生活中應(yīng)注意為幼兒提供游戲的空間和時(shí)間，為幼兒創(chuàng)設(shè)最佳的游戲環(huán)境，投放充裕的游戲材料，利用玩具柜、桌子、椅子等，將活動(dòng)室分成若干區(qū)域，并在相應(yīng)的區(qū)域墻壁上布置與其相吻合的墻飾內(nèi)容，在這樣的游戲環(huán)境里，幼兒的主體潛能自然會(huì)激發(fā)出來(lái)。當(dāng)然，教師除了給幼兒提供良好的物質(zhì)環(huán)境外，還要以自己充沛的精力、愉快的情緒來(lái)潛移默化地感染幼兒，將幼兒自身的潛能誘發(fā)出來(lái)，轉(zhuǎn)化為機(jī)動(dòng)乃至于現(xiàn)實(shí)的主體性活動(dòng)，構(gòu)建融洽和諧的師幼關(guān)系和豐富多彩的幼兒生活。

2.幫助幼兒合理分配角色和組合游戲伙伴。小班幼兒對(duì)扮演角色有著濃厚的興趣，他們最關(guān)心的.是自己當(dāng)什么角色，卻不善于分配角色。因此，可以采取互相協(xié)商的方法幫助幼兒協(xié)調(diào)個(gè)體與群體關(guān)系，在一種民主的伙伴群體行為中養(yǎng)育其主體品格。例如在每一次角色游戲中，很多幼兒都樂(lè)意當(dāng)自己喜歡的角色，往往弄得有些角色沒(méi)人當(dāng)，教師在這時(shí)可以讓幼兒互相協(xié)商分配角色，協(xié)商后沒(méi)有爭(zhēng)論了，才開始游戲。當(dāng)然有時(shí)幼兒的意愿與角色之間相距太遠(yuǎn)無(wú)法協(xié)商，這時(shí)教師酌情協(xié)調(diào)，啟發(fā)幼兒制定輪換角色的規(guī)律，讓每一位幼兒均有擔(dān)任主要角色和自己喜歡的角色，同時(shí)對(duì)作出謙讓行為的幼兒進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣做有助于幫助幼兒逐步學(xué)會(huì)協(xié)商合作，學(xué)會(huì)克制自己，去理解和滿足同伴的需要，同時(shí)也初步培養(yǎng)了幼兒的社會(huì)交往能力。

3.積極參與游戲并實(shí)行間接指導(dǎo)。教師以角色身份指導(dǎo)游戲，這是一種最有效，最自然的指導(dǎo)方法。在游戲中，教師可以利用游戲的內(nèi)容和規(guī)則，利用自己所扮演的角色，機(jī)智地引導(dǎo)游戲的過(guò)程和協(xié)調(diào)游戲者之間的關(guān)系，確保游戲順利開展。例如在娃娃家游戲中，媽媽把姐姐做的小丸子拿去煮，做姐姐的小朋友大哭大鬧，這時(shí)老師扮演的奶奶來(lái)了，請(qǐng)他們說(shuō)在家里小孩子應(yīng)該聽誰(shuí)的話，他們說(shuō)：“應(yīng)該聽大人的話”。媽媽拿小丸子去煮，小孩子該不該吵鬧?“奶奶”這么一說(shuō)，做姐姐的小朋友馬上止住了吵鬧，并和做“媽媽”的小朋友重歸于好。

4.鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地開展游戲活動(dòng)。要重視和培育開發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造性。在游戲中，我們除了要為幼兒提供部分主要玩具外，還應(yīng)提供大量可“以物代物”的材料。因?yàn)檫@些材料比現(xiàn)成的玩具更能激發(fā)幼兒對(duì)實(shí)際生活的想象，有助于發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，積極性和創(chuàng)造性。如根據(jù)小班幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和游戲的需要，為他們提供一些半成品，諸如棒冰棍、洗衣粉桶、飲料瓶、白紙、包裝盒等，孩子們利用這些半成品可以創(chuàng)造性的玩他們自己喜歡的游戲，這樣既發(fā)揮了幼兒的主體性，也培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手操作能力和豐富的想象力。

三、保教結(jié)合促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

小班的幼兒一半在3歲左右，它決定了我們教師在一天的生活中要做個(gè)眼勤、手勤、嘴親的慈祥母親。教師要有意識(shí)的指導(dǎo)和放手發(fā)動(dòng)幼兒去實(shí)踐。如拿點(diǎn)心，可把食物放在合適的位置，在充分考慮安全的情況下，讓幼兒自己去拿，幼兒自己動(dòng)手，往往能有效的增進(jìn)他們的食欲。老師包辦少了，幼兒鍛煉的機(jī)會(huì)就多了，孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力就越來(lái)越強(qiáng)。同時(shí)，有時(shí)老師佯裝不懂是對(duì)幼兒提問(wèn)和思考的一種鼓勵(lì)和引導(dǎo)。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇十六

【論文摘要】男幼兒教師在幼兒教育領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用?尤其是對(duì)幼兒心理發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。因此?如何培養(yǎng)高素質(zhì)的男幼兒教師就成為我們研究的新課題。

【論文關(guān)鍵詞】男幼兒教師；個(gè)性心理；素質(zhì)能力。

學(xué)前教育，在新時(shí)期被定義為莫基教育，倍受世人的矚目。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，教育本身的不斷改革，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，各種教育機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行相應(yīng)的變革，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，幼兒園也不例外。近年來(lái)，男幼兒教師的出現(xiàn)打破了在幼兒教育領(lǐng)域女性一統(tǒng)天下的局面，一時(shí)之間褒貶不一。但隨著時(shí)間的推移，男幼兒教師的教育優(yōu)勢(shì)慢慢的顯現(xiàn)出來(lái)，但由于多方面因素的影響，這個(gè)“新生事物”的發(fā)展有些舉步為艱。

就我省的幼兒教師性別比例來(lái)看，基本是以女性為主，我國(guó)南方沿海地區(qū)在男幼兒教師培養(yǎng)和應(yīng)用方面做了一些嘗試，而世界發(fā)達(dá)國(guó)家，在他們的幼兒教師體系中都擁有一定比例的男教師，從他們的教育效果來(lái)看是成功的。中國(guó)傳統(tǒng)的幼兒教育觀念，幼兒教師以女性為主，女性以其特有的耐心、細(xì)致、溫柔的特質(zhì)扮演著幼兒教育中的“慈母”形象，直至近年來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)“全女性”幼兒教育，對(duì)幼兒的心理發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，才開始研究男性在幼兒心理發(fā)展的重要作用。

男幼兒教師在幼教領(lǐng)域中到底處于什么樣的一個(gè)位置?該怎么培養(yǎng)?家長(zhǎng)、幼兒園對(duì)他們又有那些要求呢?他們對(duì)幼兒的心理發(fā)展有什么樣的影響呢?就這些問(wèn)題，我們經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐調(diào)查，總結(jié)歸納為以下幾個(gè)方面:。

一、男幼兒教師與女幼兒教師的個(gè)性差異及其對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。

(一)男幼兒教師的個(gè)性特.飯。眾所周知，男性與生俱來(lái)的陽(yáng)剛之氣，其勇敢、剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、豁達(dá)、開朗是其自身最大的優(yōu)點(diǎn)，大量的事實(shí)表明，幼兒所崇拜的是警察、解放軍、交警，這些以男人為主的職業(yè)角色，無(wú)論是在學(xué)習(xí)或游戲中，幼兒都會(huì)爭(zhēng)先恐后的模仿、學(xué)習(xí)。由于男性的個(gè)性特點(diǎn)，所以決定了男幼兒教師在選擇游戲時(shí)也有著獨(dú)特之處，例如:接力跑、甸甸爬、攀巖以及模仿戰(zhàn)爭(zhēng)的游戲，而幼兒對(duì)這些游戲都特別喜愛。因此，跟男老師在一起不僅滿足了身體鍛煉的需要，而且也愉悅了心理，這種個(gè)性的形成對(duì)幼兒的心理發(fā)展至關(guān)重要。

具有良好的心理狀態(tài)和健康的身體才能稱之為健康，幼兒只有具備了勇敢、堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、豁達(dá)的性格，才不至于在今后的成長(zhǎng)中懼怕挫折，失去信心和勇氣，幼兒也只有具備了這些個(gè)性特點(diǎn)，今后才能更積極面對(duì)生活，才能逐步向一個(gè)全面發(fā)展的方向邁進(jìn)。

(二)男女幼兒教師的個(gè)性互補(bǔ)在幼兒教育方面的積極影響。當(dāng)然在男性的這些個(gè)性特點(diǎn)背后，也確實(shí)缺乏女性溫柔、細(xì)致的一面。這就形成了男幼兒教師與女幼兒教師在個(gè)性上的互補(bǔ)。比如在幼兒園的大班當(dāng)中，男性教師可以對(duì)幼兒的膽識(shí)、思維、科學(xué)等方面來(lái)進(jìn)行教育，而女性教師可以適當(dāng)進(jìn)行較平靜的教育活動(dòng)和生活上的照料，這樣可以使教育方式進(jìn)一步完善化、科學(xué)化。男女幼)l教師的個(gè)性各有所長(zhǎng)，他們的共同教育會(huì)使孩子的心理發(fā)展的更加健全。

二、男幼兒教師的師資現(xiàn)狀及其教學(xué)效果的調(diào)查。

(一)我國(guó)男幼兒教師的師資現(xiàn)狀調(diào)查。經(jīng)調(diào)查研究表明，男性涉人幼兒教育行業(yè)在中國(guó)幼兒教育領(lǐng)域當(dāng)中只是初露苗頭，所以從整個(gè)中國(guó)內(nèi)地來(lái)看不是很突出，只是個(gè)別的省、市幼兒園嘗試著聘請(qǐng)少量的男性幼兒教師，而且這些男幼兒教師當(dāng)中個(gè)別人既沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)幼兒教育的理論，也沒(méi)有幼兒教育的經(jīng)驗(yàn)。但是，從各類媒體的報(bào)道來(lái)看社會(huì)反響和教育效果還不錯(cuò)。初步的嘗試表明，男幼兒教師的培養(yǎng)和應(yīng)用，是可行的，也是必要的。

據(jù)有關(guān)資料表明，我國(guó)現(xiàn)有男幼兒教育師范生80余名，其中上海的第二幼兒師范學(xué)校為主體(約40余名)，可是從就業(yè)的情況來(lái)看，不是那么看好。另外，從男女幼兒教師的比例上也不是很對(duì)稱，在廣州，l60多所幼兒園28422名幼兒教師當(dāng)中，男性只有10幾名(包括園長(zhǎng))，由此可見其比例。而我們遼寧省，人數(shù)更是少之又少，在我們調(diào)查省內(nèi)9所幼兒園當(dāng)中男性教師為2人(其中1人為后勤人員)，經(jīng)計(jì)算，男女幼兒教師的比例為1:26。發(fā)達(dá)國(guó)家的男女幼兒教師的比例為:美國(guó)為10%;日本為8%;荷蘭、澳大利亞為6%。

(二)男幼兒教師的教學(xué)效果調(diào)查。由于諸多的原因，就讀幼兒師范學(xué)校的男生們?cè)诋厴I(yè)或未畢業(yè)的時(shí)候都跳槽了，但仍有一些男幼兒教師堅(jiān)持留在了幼兒園，實(shí)踐證明他們的教學(xué)效果是喜人的，例如，廣州的一所幼兒園，有一名男性教師，他是某體育學(xué)院的畢業(yè)生，在到幼兒園的一段時(shí)間后，承擔(dān)了全園的體育課，在記者采訪這些幼兒以及幼兒家長(zhǎng)的時(shí)候，回答是這樣的，幼兒們都說(shuō)“我們幼兒園里有一位會(huì)講故事的黃飛鴻，我們可喜歡他了”家長(zhǎng)則說(shuō)“聽說(shuō)幼兒園有一位男老師，孩子回家后可愛運(yùn)動(dòng)了，也不知這老師用的是什么魔法”在幼兒園園長(zhǎng)的口中，我們真正的了解到男性教師的作用了，園長(zhǎng)說(shuō)“自從彭老師來(lái)到了我們園，幼兒園的氣氛一下子就提高了，孩子們特別喜歡體育課，并且讓孩子們的運(yùn)動(dòng)細(xì)胞全部活動(dòng)起來(lái)了?！?/p>

在本省的實(shí)地調(diào)查的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒特別喜歡男老師，在模擬課上，幼兒們表現(xiàn)的異常活躍，在男老師的帶動(dòng)下，就連平時(shí)沉默寡言的孩子也能夠站起來(lái)回答問(wèn)題，可見男性幼兒教師的介入，會(huì)改變幼兒園的教學(xué)模式，給幼兒園教育帶來(lái)更多的樂(lè)趣，幼兒也會(huì)在這種輕松愉快的氛圍下健康成長(zhǎng)。

三、幼兒園和幼兒家長(zhǎng)對(duì)男幼兒教師的著法的調(diào)查。

(一)幼兒家長(zhǎng)對(duì)男幼兒教師的看法。我們?cè)趯?duì)126位家長(zhǎng)的調(diào)查當(dāng)中，共有1乃位家長(zhǎng)接受了調(diào)查，其中提倡應(yīng)當(dāng)發(fā)展男性幼兒教師的約占83%，表示有沒(méi)有都一樣的占30la，持反對(duì)的家長(zhǎng)占}40}a。其中，提倡發(fā)展男幼教的家長(zhǎng)認(rèn)為，男性教師是未來(lái)學(xué)前教育的必然發(fā)展現(xiàn)象，因?yàn)槟行缘乃季S、膽識(shí)、開朗、勇敢、剛強(qiáng)都是幼兒健康發(fā)展的必要條件，并且相信男性會(huì)給自己的孩子帶來(lái)良好的作用，但是反對(duì)男性的家長(zhǎng)認(rèn)為男性沒(méi)有那么持久的愛心和細(xì)心。

(二)幼兒園對(duì)男幼兒教師的看法。在對(duì)省內(nèi)9所幼兒園的調(diào)查中，有8所幼兒園表示需要男幼兒教師。幼兒園園長(zhǎng)首先肯定男幼兒教師的性別優(yōu)勢(shì)，他們對(duì)幼兒心理、健康等方面的影響，是女老師很難達(dá)到的。但因?yàn)槟壳坝變簣@仍以女老師為主，所以在管理上存在著一定的問(wèn)題，此外，由于幼兒家長(zhǎng)不同的看法，所以男幼兒教師的教育教學(xué)領(lǐng)域受到局限。因此大多數(shù)的幼兒園還是希望男幼兒教師在幼兒園中擔(dān)當(dāng)體育教育、美術(shù)教育、電教、行政管理這一類的工作。同時(shí)多數(shù)的園長(zhǎng)也表示，很關(guān)注將男幼兒教師引人幼兒園教育的發(fā)展趨勢(shì)，肯定男幼兒教師必將在今后幼兒的培養(yǎng)方面發(fā)揮無(wú)可替代的作用。

四、對(duì)男幼兒教師的素質(zhì)、能力等方面的要求。

(一)根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育，發(fā)揮男性特有的性別優(yōu)勢(shì)。例如，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，尤其是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，他們的依賴性很強(qiáng)，遇到困難時(shí)總是先找父母，平時(shí)對(duì)母親撒嬌等。因此對(duì)他們的培養(yǎng)教育需要相當(dāng)?shù)哪托暮蛺坌?，而女幼兒教師母性的關(guān)愛具備了這樣的優(yōu)勢(shì)，這也正是男性幼兒教師需要具備的一種能力。只有憑借這種剛?cè)岵?jì)的個(gè)性特點(diǎn)，充分的運(yùn)用到教育過(guò)程中去，才能更好的促進(jìn)幼兒個(gè)性的均衡發(fā)展，避免幼兒軟弱、依賴、自私等不良個(gè)性傾向的產(chǎn)生。

(二)幼兒園管理及科研能力的掌握。首先，隨著人們對(duì)幼兒教育的重視，幼兒教育的目的、方法不斷的在變化和發(fā)展，幼兒教育已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的教孩子會(huì)寫幾個(gè)字、會(huì)算幾道題、會(huì)背幾首詩(shī)的目的，以幼兒為中心，從健康、社會(huì)、科學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)等方面對(duì)他們進(jìn)行全面的教育成為了幼兒教育的.核心內(nèi)容。所以說(shuō)，幼兒教師具有科研能力應(yīng)當(dāng)說(shuō)是今后的發(fā)展趨勢(shì)。男性的思維特點(diǎn)是想法活躍，知識(shí)面寬，其理性認(rèn)識(shí)優(yōu)于感性認(rèn)識(shí)，所以男幼兒教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其創(chuàng)新思維，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法、深人研究幼兒教育的新理論和最新動(dòng)態(tài)等等，在現(xiàn)代幼兒園科研和教育過(guò)程中發(fā)揮重要的作用。

(三)幼兒因綜合教育活動(dòng)能力和現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握。幼兒園綜合教育活動(dòng)能力是指幼兒教師在幼兒園五大領(lǐng)域教育教學(xué)活動(dòng)中，融會(huì)貫通綜合運(yùn)用，組織活動(dòng)的能力。男幼兒教師除應(yīng)具備最基本的組織幼兒活動(dòng)的能力外，還應(yīng)發(fā)揮其知識(shí)儲(chǔ)備涉獵面廣的優(yōu)勢(shì)，憑借個(gè)性化的幼兒活動(dòng)的組織方法，使幼兒教育活動(dòng)能夠在不同層面上展開。

此外，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代化的教學(xué)手段在幼兒園教學(xué)中也被廣泛的應(yīng)用。男性的思維敏捷，對(duì)于課件的制作、微機(jī)的運(yùn)用等既感興趣，同時(shí)接受的也快，這些技能的掌握，促進(jìn)了幼兒教育科學(xué)化、現(xiàn)代化。從這點(diǎn)上看男幼兒教師在“一專多能”的道路上先行一步。這些能力的掌握，無(wú)疑會(huì)使社會(huì)、家長(zhǎng)及幼兒園對(duì)男幼兒教師有更高的評(píng)價(jià)，同時(shí)也使男幼兒教師們?cè)谟變航逃膹V闊領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)其遠(yuǎn)大抱負(fù)。

第一，必須愛孩子，熱愛幼兒教育這個(gè)工作。作為一名幼教工作者，愛心和耐心是必須具備的。只有這樣，才能樂(lè)于為幼兒著想，樂(lè)于了解幼兒的心理，并運(yùn)用各種幼兒教育的理論對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?/p>

第二，要為人師表，注意自己的言行舉止。因?yàn)橛變喝菀啄７?，特別是對(duì)男性幼兒教師，幼兒既喜歡又祟拜，所以更加愿意模仿。因此，男性教師必須注意自己的言行，避免對(duì)幼兒造成不良的影響。

(五)對(duì)男幼兒教師學(xué)歷和素質(zhì)方面的要求。在調(diào)查中，有82%的幼兒家長(zhǎng)認(rèn)為男幼兒教師應(yīng)具備大專以上學(xué)歷，3%的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)具備高中學(xué)歷，巧%的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)具備中專學(xué)歷，通過(guò)以上的數(shù)字可以看出幼兒家長(zhǎng)對(duì)男教師的要求是相當(dāng)高的。學(xué)歷的要求的提高，證明對(duì)幼兒教師的素質(zhì)和修養(yǎng)要求的提高，這也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的具體體現(xiàn)，作為現(xiàn)代的幼教工作者只有不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高，才能適應(yīng)社會(huì)的要求。

在素質(zhì)方面，大約有料%的家長(zhǎng)希望男幼兒教師應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的實(shí)際教育教學(xué)能力，即做帶班的教養(yǎng)員老師，還有16%的家長(zhǎng)認(rèn)為男教師從事研究工作比較好，不需要直接接觸幼兒。

五、如何培養(yǎng)優(yōu)秀的男幼兒教師。

中國(guó)的職業(yè)教育發(fā)展迅速，學(xué)前教育在教育變革的大背景下也在不斷進(jìn)行探索和改革。男幼兒教師的培養(yǎng)作為學(xué)前職業(yè)教育中的新生事物，其培養(yǎng)的方向、方法、內(nèi)容等都有待進(jìn)一步的探索。筆者認(rèn)為現(xiàn)階段可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng):。

(一)進(jìn)行有針對(duì)性的心理方面的教育，可采用分類分科的特殊輔導(dǎo)。一方面可根據(jù)幼兒教育的實(shí)際狀況，針對(duì)男幼兒教師的心理特點(diǎn)進(jìn)行幼兒心理方面的教育，使之具有針對(duì)性、可行性和實(shí)用性。

另一方面幫助男幼兒教師塑造良好的個(gè)性，使他們真正的了解幼教事業(yè)，做好充分的心理準(zhǔn)備，以適應(yīng)未來(lái)幼兒教育的要求。

(二)根據(jù)男幼兒教師的性別特點(diǎn)，發(fā)揮其性別優(yōu)勢(shì)，開設(shè)特色課程。例如，幼兒園的體育游戲、軍事知識(shí)、課件制作、自然科學(xué)、社會(huì)常識(shí)、歷史地理知識(shí)等課程。從知識(shí)層面彌補(bǔ)女幼兒教師的不足。

(三)培養(yǎng)男幼兒教師的綜合素質(zhì)。未來(lái)社會(huì)對(duì)于人才的需求是可塑性強(qiáng)、適應(yīng)性強(qiáng)、靈活性強(qiáng)。在幼兒教育這個(gè)領(lǐng)域同樣也要求男幼兒教師具備這樣的素質(zhì)。因此，我們應(yīng)當(dāng)開設(shè)綜合課程，使學(xué)生了解幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的探求知識(shí)的過(guò)程，培養(yǎng)他們組織活動(dòng)的開放性和靈活性，提高其綜合教育活動(dòng)的能力。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新時(shí)期，幼兒教育作為奠基教育為未來(lái)社會(huì)的人才培養(yǎng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。人的塑造是立體的，對(duì)幼兒的培養(yǎng)不僅僅是生理上的，更應(yīng)該是心理上的，而男幼兒教師將對(duì)幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生積極的、無(wú)可替代的影響。我們有理由相信，男性介人幼教領(lǐng)域是一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，而且隨著社會(huì)的發(fā)展、幼教改革的深人，男幼兒教師必將在幼兒教育領(lǐng)域展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，開創(chuàng)學(xué)前教育的新紀(jì)元。

淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇十七

摘要：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是基于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際提出來(lái)的。社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際是我國(guó)最大的實(shí)際，也是我國(guó)走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)改革開放30多年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步從萌芽走向成熟，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“中國(guó)特色”也越來(lái)越明顯，社會(huì)主義國(guó)家中國(guó)的綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)主義道路在中國(guó)越來(lái)越寬廣。中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，有利于體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，有利于解決社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾，有利于順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)。

建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于改革開放前一切工作以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，搞“一大、二公、三純”的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)提出來(lái)的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的提出是為了解決過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，是為了解放人們的思想，實(shí)事求是一切按照客觀規(guī)律辦。鄧小平指出社會(huì)主義并不是普遍貧窮，貧窮就不是社會(huì)主義，社會(huì)主義也不是落后于資本主義的社會(huì)制度，社會(huì)主義是優(yōu)于資本主義制度的，是更高一級(jí)的社會(huì)制度。

正是基于此，為了解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)呼之欲出。在當(dāng)時(shí)提出運(yùn)用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論來(lái)發(fā)展中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，具有里程碑式的意義。早在改革開放初期，鄧小平就在回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)難題。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不是就是社會(huì)主義？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不是就是資本主義？鄧小平深入的分析了改革開放前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的中國(guó)，并喊出了振聾發(fā)聵的聲音“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，要求全社會(huì)解放思想，實(shí)事求是，要求黨和國(guó)家的工作中心都要轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“中國(guó)特色”

鄧小平作為提出中國(guó)應(yīng)走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的第一人，他曾經(jīng)在南方談話中明確的指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是資本主義與社會(huì)主義的區(qū)別，資本主義也有計(jì)劃，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是調(diào)節(jié)資源配置的手段，兩者沒(méi)有制度屬性”這一精辟論述，為中國(guó)走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路奠定了理論基礎(chǔ)，并且賦予了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“中國(guó)特色”，這樣就與資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互區(qū)別。鄧小平所闡述的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有以下幾個(gè)特點(diǎn)即“中國(guó)特色”：

1、在所有制結(jié)構(gòu)當(dāng)中，生產(chǎn)資料公有制應(yīng)占社會(huì)的主體地位。這與資本主義社會(huì)的生產(chǎn)資料資本主義私人占有形成了鮮明的不同。

2、在分配關(guān)系當(dāng)中因?yàn)槲覀儗?shí)行的是生產(chǎn)資料公有制為主體的方針，相對(duì)應(yīng)分配上實(shí)行按勞分配的方針。資本主義社會(huì)由于是生產(chǎn)資料私人占有制，因此在分配關(guān)系上實(shí)行按生產(chǎn)資料私人占有的分配的方針。

3、一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的我們都可以利用，我們都可以拿來(lái)為我們國(guó)家服務(wù)。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是在深刻理解和領(lǐng)悟社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的判斷改革利弊得失的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義最終的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)也是圍繞著這個(gè)主題展開的。但是資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料資本主義占有的性質(zhì)就決定了，一切為資本主義服務(wù)，一切有利于資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì)貧困與資產(chǎn)階級(jí)的相對(duì)富有形成鮮明的對(duì)比，資本主義社會(huì)的貧富差距以及兩級(jí)分化問(wèn)題是資本主義社會(huì)始終無(wú)法解決的難題。

社會(huì)主義社會(huì)從社會(huì)制度上說(shuō)是比資本主義社會(huì)更高一級(jí)的社會(huì)制度，這是從社會(huì)制度上來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。其次社會(huì)主義社會(huì)的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，社會(huì)主義初級(jí)階段又是社會(huì)主義社會(huì)的不發(fā)達(dá)階段?？偠灾?，社會(huì)主義初級(jí)階段也是共產(chǎn)主義社會(huì)的前期準(zhǔn)備階段，其最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。而資本主義社會(huì)是在生產(chǎn)資料資本主義私人占有的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，資本主義社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾是不可調(diào)和的矛盾。只能通過(guò)革命的形式對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行改革，變革生產(chǎn)資料資本主義私人占有的形式，改為生產(chǎn)資料公有制形式。

宏觀調(diào)控是政府調(diào)節(jié)市場(chǎng)的一種手段，市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)也有缺陷，這就需要政府這只“有形的手”去調(diào)節(jié)市場(chǎng)這只“無(wú)形的手”。只有這樣市場(chǎng)在資源配置當(dāng)中才能起決定作用，政府與市場(chǎng)的關(guān)系才能更加和諧，更加穩(wěn)定。其次，市場(chǎng)調(diào)節(jié)資源分配關(guān)系，不是說(shuō)全部資源都需要市場(chǎng)調(diào)節(jié)，有些資源關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的就不能由市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，否則會(huì)出現(xiàn)一系列問(wèn)題。因此就需要政府對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范，整頓不合理的市場(chǎng)秩序，倡導(dǎo)公平、公正的市場(chǎng)行為。政府面對(duì)市場(chǎng)同樣不能越位，也不能缺位，更不能錯(cuò)位，否則政府的公信力會(huì)受到損失。正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系，也就是正確處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。建立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度也就是建立市場(chǎng)在資源配置當(dāng)中起決定作用和更好的發(fā)揮政府的作用的機(jī)制，只有這樣才能順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)：

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淺談社會(huì)主義發(fā)展認(rèn)識(shí)論文篇十八

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步改革，就業(yè)問(wèn)題日益突出，其中大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題更成為就業(yè)問(wèn)題中的“大問(wèn)題”。高校擴(kuò)招之后，在校大學(xué)生的人數(shù)急劇上升，大學(xué)教育逐步褪去了精英教育的光環(huán)，同時(shí)隨著社會(huì)下崗工人和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的不斷涌入，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻。特別在金融危機(jī)的影響下，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日益尖銳。而與理工科大學(xué)生相比，文科大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻[1]，因此如何正確對(duì)待當(dāng)前大學(xué)生特別是文科大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)，探究解決或者緩解其就業(yè)難的途徑，是迫在眉睫需要解決的問(wèn)題。

一、文科大學(xué)生就業(yè)困難的原因分析。

文科主要是研究人類認(rèn)識(shí)與改造人類社會(huì)的科學(xué)，大學(xué)文科設(shè)置有：政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，法學(xué)，哲學(xué)，歷史學(xué)，文學(xué)，藝術(shù)學(xué)，外國(guó)語(yǔ)言與文學(xué)，新聞傳播學(xué)，人類學(xué)，社會(huì)學(xué)，民族學(xué)，管理學(xué)，教育學(xué)等等。筆者對(duì)所在學(xué)院198名屆文科畢業(yè)生做了一次調(diào)查（包括中文專業(yè)、英語(yǔ)專業(yè)、旅游專業(yè)、廣告專業(yè)四個(gè)專業(yè)），調(diào)查結(jié)果顯示，有近九成的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，工作不好找；其中5成以上的學(xué)生已經(jīng)樹立了先就業(yè)再擇業(yè)的觀念；結(jié)合文科專業(yè)與文科大學(xué)生的特點(diǎn)，分析文科大學(xué)生就業(yè)困難原因主要有：

1．文科學(xué)科專業(yè)性不強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的可替代性。自19高校擴(kuò)招以來(lái)，各個(gè)高校都不斷增加專業(yè)，與理工學(xué)科相比文科專業(yè)建設(shè)投入較小，因此許多高校一哄而上，專業(yè)設(shè)置不規(guī)范，專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不明確，專業(yè)趨同現(xiàn)象十分嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，文科專業(yè)80%以上的課程趨同[2]，因而培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)上具有明顯的同質(zhì)性，加劇了文科畢業(yè)生之間的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也減弱了文科大學(xué)生了不可替代性。筆者對(duì)本學(xué)院198名2010屆文科畢業(yè)生（包括中文、旅游、英語(yǔ)三個(gè)專業(yè)）做了一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示只有不到4成的學(xué)生表示是根據(jù)自己的專業(yè)選擇工作的，其中主要是旅游和英語(yǔ)學(xué)科專業(yè)性比較強(qiáng)的專業(yè)的學(xué)生。

2．體制的轉(zhuǎn)變與改革。過(guò)去文科生畢業(yè)去向大多是政府部門、事業(yè)單位和國(guó)有企業(yè)。隨著行政管理體制改革、國(guó)有企業(yè)改制、事業(yè)單位的改革，這些部門對(duì)大學(xué)生的新增需求越來(lái)越少，特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)形成了供遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于求的局面。同時(shí)我國(guó)正處于工業(yè)化階段，對(duì)理工科的大學(xué)生的需求越來(lái)越大，造成了文科大學(xué)生就業(yè)難。

3．文科大學(xué)生，女生大學(xué)生的比例較高，在就業(yè)時(shí)性別歧視嚴(yán)重。筆者所在的學(xué)院為文科院系，包含中文、旅游、英語(yǔ)三個(gè)專業(yè)，在198名畢業(yè)生中，男生所占人數(shù)不到3成。江蘇省婦聯(lián)針對(duì)本省《婦女權(quán)益保障法》實(shí)施十周年情況進(jìn)行的專題調(diào)研顯示，有80%的女大學(xué)生在求職過(guò)程中遭遇性別歧視，有34.3%的女大學(xué)生有過(guò)多次被拒經(jīng)歷。許多用人單位在招聘中明確要求“只要男生”或“同等條件下男生優(yōu)先”。而在同等條件下，男生簽約率明顯高出女生8個(gè)百分點(diǎn)[2]。

4．文科大學(xué)生自身素質(zhì)有待提高。根據(jù)“麥可斯-中國(guó)屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生亟待改進(jìn)的基本工作能力依次為管理能力、動(dòng)手能力、理解與交流能力、科學(xué)思維能力和應(yīng)用分析能力等。而這些對(duì)文科大學(xué)生而言，更是至關(guān)重要和必須具備的素質(zhì)。根據(jù)招聘單位反饋：絕大部分文科大學(xué)生缺乏實(shí)際意義上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們既不具備崗位要求的職業(yè)能力或?qū)I(yè)能力，又缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)致企業(yè)對(duì)應(yīng)屆文科畢業(yè)生的需求總量在不斷減少。

二、文科大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備和就業(yè)促進(jìn)。

俗話說(shuō)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，同樣為了更好地就業(yè)，首先要做好就業(yè)準(zhǔn)備。從學(xué)校層面而言是指學(xué)校為了更好地促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)所做的一些活動(dòng)，現(xiàn)在大多數(shù)高校所進(jìn)行的就業(yè)準(zhǔn)備主要包括開設(shè)就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)指導(dǎo)課程、搭建就業(yè)信息平臺(tái)、以及進(jìn)行簡(jiǎn)單的職業(yè)指導(dǎo)等。從大學(xué)生個(gè)人層面而言是指大學(xué)生個(gè)人為了更好的就業(yè)所進(jìn)行的一些準(zhǔn)備活動(dòng)，例如加強(qiáng)專業(yè)課或者實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)。目前無(wú)論是學(xué)校層面的就業(yè)準(zhǔn)備還是個(gè)人的就業(yè)準(zhǔn)備都是主要針對(duì)大學(xué)生專業(yè)技能方面的。參考國(guó)內(nèi)外的文獻(xiàn)，結(jié)合以往學(xué)者們對(duì)就業(yè)準(zhǔn)備的界定，就業(yè)準(zhǔn)備是指大學(xué)本科生在就業(yè)前，為了就業(yè)需要具備的各種特征關(guān)鍵或者基礎(chǔ)條件而進(jìn)行的準(zhǔn)備，包括技能條件和心理?xiàng)l件兩方面的準(zhǔn)備。因此若想更好的促進(jìn)大學(xué)生的就業(yè)，學(xué)校和大學(xué)生個(gè)體應(yīng)該在專業(yè)技能和心理兩方面做好就業(yè)準(zhǔn)備。在此筆者將就學(xué)校層面如何做好文科大學(xué)生的就業(yè)準(zhǔn)備進(jìn)行探討。

1．細(xì)化量化文科大學(xué)生所需具備的技能條件與素質(zhì)要求。正如上文所說(shuō)，文科課程的趨同性，在一定程度上造成了文科大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈和文科大學(xué)生的強(qiáng)可替代性。同時(shí)調(diào)查也顯示就文科大學(xué)生的就職崗位而言，文科大學(xué)生自身素質(zhì)欠缺。筆者就文科大學(xué)生就職的崗位進(jìn)行過(guò)簡(jiǎn)單的調(diào)查，結(jié)果顯示文科大學(xué)生就職的崗位一般要求文科大學(xué)生具有良好的溝通能力、協(xié)調(diào)能力、動(dòng)手能力以及一定的管理能力。但是根據(jù)“麥可斯-中國(guó)2008屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生亟待改進(jìn)的基本工作能力依次為管理能力、動(dòng)手能力、理解與交流能力、科學(xué)思維能力和應(yīng)用分析能力等。因此對(duì)于文科大學(xué)生而言，最主要的是要加強(qiáng)其自身綜合素質(zhì)。為了更好的促進(jìn)文科大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，可以將綜合素質(zhì)的內(nèi)容細(xì)化和量化。例如針對(duì)溝通能力，可以開設(shè)溝通技巧等相關(guān)的課程，在課程結(jié)束之后采用溝通能力量表對(duì)同學(xué)們進(jìn)行測(cè)試，對(duì)測(cè)試結(jié)果仍低于平均水平的學(xué)生，再次進(jìn)行交流和指導(dǎo)。

2．系統(tǒng)地開展就業(yè)指導(dǎo)課程。所謂就業(yè)指導(dǎo)課程應(yīng)該包括職業(yè)素質(zhì)教育、綜合能力教育、形勢(shì)政策與法規(guī)教育心理課程以及自我認(rèn)知教育等一些就業(yè)心理課程。目前大多數(shù)高校是在畢業(yè)前夕針對(duì)畢業(yè)生開設(shè)就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)指導(dǎo)課程，主要就就業(yè)形勢(shì)和面試技巧給畢業(yè)生做一些介紹，缺乏系統(tǒng)性。并且高校在安排就業(yè)指導(dǎo)課時(shí)缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和調(diào)研，在實(shí)際開課過(guò)程中隨意性很強(qiáng)，很難考慮課程設(shè)置的科學(xué)性、合理性、實(shí)用性。很多教師在教學(xué)過(guò)程中基本上是講到哪算到哪，沒(méi)有完整的計(jì)劃與思想體系，很難教出特色，也難以提升就業(yè)指導(dǎo)課的'地位。同時(shí)筆者對(duì)所在學(xué)院198名2010屆文科畢業(yè)生做了一次調(diào)查（包括中文專業(yè)、英語(yǔ)專業(yè)、旅游專業(yè)、廣告專業(yè)四個(gè)專業(yè)），調(diào)查結(jié)果顯示，有近九成的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，工作不好找；其中5成以上的學(xué)生已經(jīng)樹立了先就業(yè)再擇業(yè)的觀念。說(shuō)明在走向職場(chǎng)前大部分同學(xué)還是對(duì)就業(yè)形勢(shì)有正確的認(rèn)識(shí)的，能樹立正確的就業(yè)觀。因此在進(jìn)行就業(yè)教育時(shí)應(yīng)該把重心更多的放在就業(yè)心理課程上。正如上文所說(shuō)就業(yè)心理課程主要是指自我認(rèn)知教育，具體包括主要包括對(duì)自己的氣質(zhì)、性格等心理傾向的認(rèn)知和對(duì)自己的興趣、能力等行為傾向的認(rèn)知。對(duì)于大學(xué)生特別是文科大學(xué)生而言，在走向職場(chǎng)之前，充分的了解自己，知道自己的長(zhǎng)處和短處，在求職過(guò)程中揚(yáng)長(zhǎng)避短，避免人與亦云隨大流，不僅加劇了就業(yè)的困難，還不能展示自己的長(zhǎng)處，從而失去良好的就業(yè)機(jī)會(huì)。

文科大學(xué)生就業(yè)的形勢(shì)嚴(yán)峻，除了文科大學(xué)生本身不斷提高自己的素質(zhì)之外，學(xué)校也必須采取相應(yīng)的積極的措施指導(dǎo)和促進(jìn)文科大學(xué)生提高促進(jìn)，才能進(jìn)一步緩解文科大學(xué)生研究的就業(yè)形勢(shì)。

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